Ka shumë përshkrime të mrekullive në Bibël. Për shembull, shufra misterioze e Moisiut, e dorëzuar atij nga vetë Zoti: me ndihmën e saj ishte e mundur të kthehej uji në gjak dhe të shkaktonte breshër. Është interesante se në kohën tonë, disa nga mrekullitë e përshkruara shpjegohen me ndihmën e shkencës.
Po sikur shkopi të ishte thjesht një instrument, megjithëse aq i përsosur sa nuk është shpikur ende në qytetërimin tonë?
Nën diktatin e Zotit
Shufra magjike e Zotit përmendet për herë të parë në Pentateukun, shkruar nga profeti Moisi, dhe fjalë për fjalë me këshillën ose urdhërin e vetë Zotit ("Dhe Zoti i tha Moisiut: shkruaje këtë për kujtim në një libër"; Eksodi, 17: 14). Teologët besojnë se ngjarjet e përshkruara atje ndodhën në shekullin e 15 para Krishtit.
Kush është Moisiu? Ai lindi në Egjipt, ku shumë kohë më parë ishin strehuar hebrenjtë
atje në skllevër. Një herë Moisiu dëshmoi se si një egjiptian rrahu bashkëfshatarët e tij, pas së cilës ai vrau shkelësin dhe u detyrua të ikte në "tokën e Madianit", ku mori një grua dhe një djalë. Ndërkohë, përndjekja e hebrenjve në Egjipt vazhdoi, dhe ata "rënkonin dhe qanin" duke u ankuar për dhimbjet e tyre dhe një ditë Zoti i dëgjoi.
Dritë nga shkurret
Dhe pastaj Zoti iu shfaq Moisiut dhe e urdhëroi që t'i nxirrte hebrenjtë nga Egjipti në "një tokë të mirë dhe të gjerë, ku rrjedh qumësht dhe mjaltë", dhe nga ana e tij premtoi ndihmë dhe mbështetje.
Tashmë në mënyrën se si Zoti u shfaq para Moisiut, mund të shihet konfirmimi i hipotezës se Zoti ishte një përfaqësues i një qytetërimi shumë të zhvilluar dhe i pajisur me pajisje të ndryshme teknike që dukeshin magjike për njerëzit e lashtë.
Zoti dhe engjëlli i tij iu shfaqën Moisiut në mënyrë të mrekullueshme: “Dhe Engjëlli i Zotit iu shfaq atij në një flakë zjarri nga mesi i një ferrishteje. Dhe ai pa që ferrishtja e ferrave digjej nga zjarri, por ferrishtja nuk u konsumua. Moisiu tha: "Unë do të shkoj të shoh këtë pamje madhështore, prandaj ferrishtja nuk digjet" (Eksodi 3:2).
Ndoshta, për një banor të shekullit të 15-të para Krishtit, një dritë e ndritshme nga e cila pemët nuk ndizen, duket e habitshme, por sot e shohim atë kudo, madje mund të merrni me vete në natyrë një fener me bateri, i cili do të ndriçojë me shkëlqim. rrethinat. Por, meqë ra fjala, duke gjykuar nga gjithçka, qytetërimi të cilit i përkiste Zoti ishte shumë më i zhvilluar se i yni, sepse ne ende nuk e kemi kapur atë, siç do ta shohim.
gjarpër faraoni
Kështu që. Moisiu pranoi t'i çonte hebrenjtë nga Egjipti - nën drejtimin e Zotit. Për të trembur egjiptianët dhe që fiset t'i besonin Moisiut, Zoti i dha atij një shufër magjike që mund ta kthente ujin në gjak. Për më tepër, një moment krejtësisht i mahnitshëm: shufra mund të shndërrohej në një gjarpër.
Do të dukej fantazi, përralla, por le të përpiqemi të merremi me këto mrekulli.
Tani fjalë për fjalë çdo student do të jetë në gjendje ta kthejë ujin në "gjak" - më saktë, në një lëng që është shumë i ngjashëm me të. Për ta bërë këtë, mjafton të përzieni klorurin e hekurit dhe tiocianatin e amonit (ose kaliumit). Dhe është po aq e lehtë për të kthyer "gjak" në ujë duke shtuar fluorid natriumi në të. Këto janë eksperimente kimike mjaft të thjeshta që magjistarët përdorin ndonjëherë.
Kthimi në gjarpër është gjithashtu një reagim kimik shumë interesant, por më i zakonshëm. Nëse merrni një pjesë të tiocianatit të merkurit (ose kalciumit) dhe e ngrohni, ajo fillon të dekompozohet shumë shpejt, duke u shndërruar në një masë poroze lëvizëse, e cila është shumë e ngjashme me një gjarpër që përpëlitet. Nga rruga, përvoja quhet "Gjarpri i Faraonit", dhe nëse nuk keni mundësinë ta bëni vetë, atëherë mund të gjeni lehtësisht një video që demonstron këtë "mashtrim" ...
Dhjetë plagët e Egjiptit
Pra, ne shohim se ndonjëherë mrekullia mitike është vetëm një reagim i thjeshtë kimik. Por, ka shumë të ngjarë, shufra magjike e Moisiut ishte një mekanizëm shumë kompleks. Të gjitha truket e përshkruara më sipër lidhen me të, por pothuajse të njëjta si telefoni i parë i Alexander Bell me telefonat celularë modernë.
Gjykoni vetë: shufra e Moisiut, për shembull, mund ta kthejë ditën në natë, të dërgojë tufa karkalecash ose "mizash qeni" dhe të shkaktojë breshër të madh - lexoni për dhjetë plagët e Egjiptit, të cilat ishin krijuar për të frikësuar Farahun dhe egjiptianët.
Vërtetë, kontrolli i motit në kohën tonë nuk është gjithashtu më një fantazi - për shembull, ju mund të shpërndani retë me reagentë specialë që spërkaten nga avionët.
Pra, ndoshta shkopi mund të bëjë të njëjtën gjë, por në një distancë - si një telekomandë. Dhe duke ditur se si të "komandoni" erërat dhe shirat, ju mund të dërgoni kalamajtë dhe mizat në një zonë të caktuar. Në fund të fundit, një erë e fortë ndonjëherë mund të marrë shumë bretkosa nga kënetat, dhe më pas bie shi me amfibë - dhe këto janë raste krejtësisht reale.
Më i vogël se një atom
Megjithatë, si funksiononte shkopi magjik, çfarë ishte në të vërtetë? Për shembull, si mundi shufra e Perëndisë, ndër të tjera, të ndryshojë një substancë në një tjetër? Le të përpiqemi të shpjegojmë.
Siç e dimë, përbërja e një lënde varet nga ngarkesa e bërthamës së saj atomike, dhe sipas këtij parimi janë renditur elementët në tabelën periodike. Kjo do të thotë, nëse ndryshojmë ngarkesën e bërthamës, atëherë vetë substanca gjithashtu do të bëhet e ndryshme.
Është interesante se tashmë në shekullin e 20-të, u kryen eksperimente mbi një ndryshim krejtësisht fantastik në strukturën e materies, madje ari artificial u përftua duke bombarduar bërthamat e merkurit dhe plumbit me neutrone. Por kjo metodë është më e shtrenjtë se nxjerrja e arit të vërtetë, kështu që nuk u përdor në shkallë industriale.
Megjithatë, është e mundur që në të ardhmen të zbulohet një mënyrë më e thjeshtë për të ndryshuar substancën. Tani ekziston një studim aktiv i shumë grimcave hipotetike, për shembull, geijino, chargino, gluino, gravitino, higgsino. Bozoni i famshëm Higgs tashmë pothuajse është zbuluar në përplasësin e hadronit (pothuajse sepse tani ka një verifikim të plotë të rezultateve të eksperimenteve, gjatë të cilave u gjet një grimcë e re). Nga rruga, bozoni Higgs shpesh quhet grimca e Zotit, pasi është ai që, sipas supozimeve, është përgjegjës për masën e grimcave elementare.
Teorikisht, këto studime një ditë mund të çojnë në faktin se, në një mënyrë ende të panjohur për shkencën, do të jetë e mundur të shndërrohet një substancë në një tjetër, duke ndërhyrë në strukturën e saj në nivelin e grimcave më të vogla. Ose edhe t'i privoni nga masa - sepse perënditë e lashta i dinin qartë sekretet e antigravitetit. Pra, ndoshta, shufra e Zotit nuk është gjë tjetër veçse një pajisje që nuk është shpikur ende, e aftë të transformojë substanca me ndihmën e një energjie të panjohur.
shkop magjik
Bibla thotë se shkopinj të tillë magjikë ishin në dispozicion jo vetëm për vetë Zotin, por edhe për ata që ishin në pushtet në Egjipt. “Dhe Aaroni e hodhi bastunin e tij përpara Faraonit dhe para shërbëtorëve të tij kaduceus, dhe ai u bë një gjarpër. Dhe Faraoni thirri njerëz të ditur dhe magjistarë; dhe këta magjistarë të Egjiptit bënë të njëjtën gjë me bukuritë e tyre: secili prej tyre hodhi shkopin e tij dhe u bënë gjarpërinj” (Eksodi 7:8).
Në përgjithësi, kjo nuk është për t'u habitur. Në mitologjinë egjiptiane ka shumë mrekulli të tilla, perënditë e tyre dhe shkopinjtë magjikë - dhe ka një numër mjaft të madh të imazheve të tyre të lashta. Mitet rreth shkopinjve të ngjashëm dhe imazhet e tyre gjenden në kulturat e lashta të Indisë, Sumerit dhe Amerikës.
Është interesante se perënditë e shumë qytetërimeve të lashta gjithashtu mund të kontrollonin motin, dhe gjithashtu me ndihmën e pajisjeve misterioze. Grekët e lashtë, për shembull, kishin një shkop magjik kaduceus, me ndihmën e së cilës kryheshin mrekulli të ndryshme dhe përshkrimi i tij të kujton shumë shkopin e Moisiut.
Kaduceus duket si një shufër me gjarpërinj që rrotullohen rreth tij, dhe është shumë e ngjashme me një antenë spirale konike - ka diçka për të menduar për studiuesit kureshtarë.
Nga rruga, imazhi i caduceus është ende i përhapur sot - shpesh përdoret në emblema dhe stema të ndryshme të qyteteve. Për shembull, është kaduceus që përshkruhet në stemën e Shërbimit Federal të Taksave të Rusisë.
Shtë interesante që shkopinjtë e lashtë magjik, atributet e perëndive misterioze, u bënë prototipi i një shkopi magjik të njohur për ne që nga fëmijëria, me të cilin mund të bëni ndonjë mrekulli. Dhe kush e di, ndoshta së shpejti shkencëtarët do të bëjnë një shkop magjik të vërtetë që mund të kontrollojë motin, të shkatërrojë shkëmbinj dhe të krijojë shumë mrekulli të tjera.
Natalia TRUBINOVSKAYA
Nën diktatin e Zotit
Shkopi magjik i Zotit u përmend për herë të parë në Pentateukun, shkruar nga profeti Moisi, dhe fjalë për fjalë me këshillën ose urdhërin e vetë Zotit ("Dhe Zoti i tha Moisiut: shkruaje këtë për kujtim në një libër"; Eksodi, 17: 14). Teologët besojnë se ngjarjet e përshkruara atje kanë ndodhur në shekullin e 15 para Krishtit!
Kush është Moisiu? Ai lindi në Egjipt, ku hebrenjtë ishin strehuar shumë kohë më parë dhe ishin bërë skllevër atje. Me gjithë mundin dhe shtypjen, fisi i hebrenjve u shumua aq shumë sa mbreti egjiptian vendosi t'i shkatërronte.
Por nëna e fshehu Moisiun e porsalindur dhe u fsheh nga të gjithë për tre muaj. Dhe më pas, kur u bë e pamundur, ajo mori një shportë me kallamishte, e futi foshnjën në të dhe e la në breg të lumit, ku shpejt u zbulua nga vajza e faraonit. Ajo i erdhi keq për foshnjën dhe "ajo e kishte atë në vend të djalit të saj".
Por kur Moisiu u rrit, një ditë ai pa se si po shtypeshin "vëllezërit e tij - bijtë e Izraelit" - ai dëshmoi se si një egjiptian rrah bashkëfisnitarët e tij. Pas kësaj, Moisiu vrau shkelësin dhe u detyrua të ikte në "tokën e Madianit", ku mori një grua dhe një djalë.
Ndërkohë, përndjekja e hebrenjve në Egjipt vazhdoi, dhe ata "rënkonin dhe qanin" duke u ankuar për dhimbjet e tyre dhe një ditë Zoti i dëgjoi.
Dritë nga shkurret
Dhe atëherë Zoti iu shfaq pikërisht Moisiut dhe e urdhëroi që të nxirrte hebrenjtë nga Egjipti në "një tokë të mirë dhe të gjerë, ku rrjedh qumësht dhe mjaltë", dhe nga ana e tij premtoi ndihmë dhe mbështetje.
Tashmë në vetë procesin e shfaqjes së Zotit te Moisiu, mund të shihet konfirmimi i teorisë se Zoti ishte një përfaqësues i një qytetërimi shumë të zhvilluar dhe i pajisur me pajisje të ndryshme teknike që dukeshin magjike për njerëzit e lashtë.
Zoti dhe engjëlli i tij u shfaqën para Moisiut në një mënyrë të mrekullueshme - "Dhe Engjëlli i Zotit iu shfaq atij në një flakë zjarri nga mesi i një ferrishteje. Dhe ai pa që ferrishtja e ferrave digjej nga zjarri, por ferrishtja nuk u konsumua. Moisiu tha: "Unë do të shkoj të shoh këtë pamje madhështore, prandaj ferrishtja nuk digjet" (Eksodi 3:2).
Ndoshta, për një banor të shekullit të 15-të para Krishtit, një dritë e ndritshme nga e cila pemët nuk ndizen duket befasuese, por në ditët e sotme ne e shohim atë kudo - madje edhe në natyrë mund të merrni me vete një fener me bateri, i cili do të ndriçojë me shkëlqim. rrethinat. Por, meqë ra fjala, duke gjykuar nga gjithçka, qytetërimi të cilit i përkiste Zoti ishte shumë më i zhvilluar se i yni, sepse ne ende nuk e kemi kapur atë - dhe do të jemi të bindur për këtë.
gjarpër faraoni
Kështu që Moisiu pranoi t'i çonte hebrenjtë nga Egjipti - nën drejtimin e Zotit. Për t'i frikësuar egjiptianët dhe për t'i besuar fiseve Moisiut, Zoti i dha atij një shkop magjik që ishte në gjendje, për shembull, ta kthente ujin në gjak. Për më tepër, një moment krejtësisht fantastik - kjo shufër mund të shndërrohet në një gjarpër!
Do të duket një fantazi, përralla, por le të përpiqemi të merremi me këto mrekulli. Edhe tani, me nivelin aktual të zhvillimit të shkencës dhe teknologjisë, mund të shpjegohen disa veprime dhe metamorfoza të pazakonta të shkopit.
Për disa arsye, shumë nuk e dinë që tani fjalë për fjalë çdo student do të jetë në gjendje ta kthejë ujin në "gjak" - më saktë, në një lëng që është shumë i ngjashëm me të. Për ta bërë këtë, mjafton të përzieni klorurin e hekurit dhe tiocianatin e amonit (ose kaliumit). Dhe është po aq e lehtë për të kthyer "gjak" në ujë duke shtuar fluorid natriumi në të. Këto janë eksperimente kimike mjaft të thjeshta që magjistarët përdorin ndonjëherë. Dhe duke shtuar një përqendrim të konsiderueshëm të elementeve kimike të listuara në ujë, mund ta bëni të gjithë lumin "të përgjakshëm"!
Kthimi në gjarpër është gjithashtu një reagim kimik shumë interesant, por më i zakonshëm. Nëse merrni një copë tiocianati të merkurit (ose kalciumit) dhe e ngrohni, ajo fillon të dekompozohet shumë shpejt, duke u shndërruar në një masë poroze lëvizëse dhe është shumë e ngjashme me një gjarpër që përpëlitet! Shikoni si duket!
Dhjetë plagët e Egjiptit
Pra, shohim se ndonjëherë mrekullitë mitike nuk janë aspak mrekulli, por reaksione të zakonshme kimike. Por, ka shumë të ngjarë, shufra magjike e Moisiut ishte një mekanizëm shumë kompleks, shpikja e të cilit shkenca jonë ende nuk e ka arritur. Të gjitha truket e përshkruara më sipër lidhen me të, por pothuajse njësoj si telefoni i Alexander Bell-it lidhet me celularët më modernë.
Gjykoni vetë, shufra e Moisiut, për shembull, mund ta kthejë ditën në natë, të dërgojë tufa karkalecash ose "miza qeni" dhe të shkaktojë një breshër të madh - lexoni për dhjetë plagët e Egjiptit, të cilat ishin krijuar për të frikësuar faraonin dhe Egjiptianët.
Vërtetë, kontrolli i motit në kohën tonë nuk është më një fantazi - për shembull, ju mund të shpërndani retë me reagentë të veçantë që spërkaten nga avionët.
Pra, ndoshta shkopi mund të bëjë të njëjtën gjë, por në distancë - një lloj telekomandë. Dhe duke qenë në gjendje të "komandoni" erërat dhe shirat, mund të dërgoni zhaba dhe miza të ndryshme në një zonë të caktuar - një erë e fortë ndonjëherë mund të marrë shumë bretkosa nga kënetat, dhe më pas bie shi me amfibë - këto janë raste plotësisht reale. Por akoma - si funksionoi saktësisht shkopi magjik, çfarë ishte në të vërtetë?
Më i vogël se një atom
Natyrisht, ne ende nuk mund ta kuptojmë parimin e funksionimit të shufrës së Moisiut, pasi nuk kemi arritur një nivel të tillë zhvillimi teknologjik.
Megjithatë, diçka tashmë mund të përpiqet të shpjegohet. Për shembull, shufra e Perëndisë, ndër të tjera, mund të kthejë një substancë në një tjetër.
Siç e dimë, përbërja e një lënde varet nga ngarkesa e bërthamës së saj atomike - dhe është me këtë parim që elementët janë rregulluar në tabelën periodike. Kjo do të thotë, nëse ndryshojmë ngarkesën e bërthamës, atëherë vetë substanca gjithashtu do të bëhet e ndryshme.
Është interesante se tashmë në shekullin e 20-të, u kryen eksperimente mbi një ndryshim krejtësisht fantastik në strukturën e materies, madje edhe ari artificial u përftua duke bombarduar bërthamat e merkurit dhe plumbit me neutrone. Por kjo metodë është më e shtrenjtë se nxjerrja e arit të vërtetë, kështu që nuk u përdor në shkallë industriale.
Megjithatë, është e mundur që në të ardhmen të zbulohet një mënyrë më e thjeshtë e ndryshimit të një substance - dhe në një nivel të ndryshëm të strukturës së substancave. Tani ekziston një studim aktiv i shumë grimcave hipotetike, për shembull, geijino, chargino, gluino, gravitino, higgsino. Bozoni i famshëm Higgs tashmë pothuajse është zbuluar në përplasësin e hadronit (pothuajse, sepse tani ka një verifikim të plotë të rezultateve të eksperimenteve, gjatë të cilave u gjet një grimcë e re). Nga rruga, një pikë interesante - bozoni Higgs shpesh quhet grimca e Zotit, sepse është ai që, sipas supozimeve, u jep masë grimcave elementare!
Teorikisht, këto studime një ditë mund të çojnë në faktin se, në një mënyrë ende të panjohur për shkencën, do të jetë e mundur të shndërrohet një substancë në një tjetër, duke ndërhyrë në strukturën e saj në nivelin e grimcave më të vogla. Ose edhe t'i privoni nga masa e tyre - sepse perënditë e lashta i dinin qartë sekretet e antigravitetit... Pra, ndoshta, shufra e Zotit nuk është gjë tjetër veçse një pajisje që nuk është shpikur ende, e aftë të transformojë substancat me ndihmën e disa energji ende të panjohura...
Shkopi Magjik i Zotit
Një tjetër pikë interesante - Bibla tregon se shkopinj të tillë magjik ishin në dispozicion jo vetëm për vetë Zotin, por edhe për egjiptianët.
“Dhe Aaroni e hodhi bastunin e tij përpara Faraonit dhe para shërbëtorëve të tij, dhe ai u bë një gjarpër. Dhe Faraoni thirri njerëz të ditur dhe magjistarë; dhe këta egjiptianë bënë të njëjtën gjë me bukuritë e tyre: secili prej tyre hodhi bastunin e tij dhe u bënë gjarpërinj. (Eksodi 7:8).
Në përgjithësi, kjo nuk është për t'u habitur. Në mitologjinë egjiptiane ka shumë mrekulli të tilla, perënditë e tyre dhe shkopinjtë e tyre magjik - dhe ka një numër mjaft të madh të imazheve të tyre të lashta. Mitet rreth shkopinjve të ngjashëm magjik dhe imazheve të tyre gjenden në kulturat e lashta të Indisë, Sumerit, Mesoamerikës ...
Është interesante se perënditë e shumë qytetërimeve të lashta gjithashtu mund të kontrollonin motin, dhe gjithashtu me ndihmën e pajisjeve misterioze ...
Grekët e lashtë kishin një shkop magjik kaduceus, me të cilin kryheshin mrekulli të ndryshme dhe përshkrimi i tij të kujton shumë shkopin e Moisiut.
Kaduceus duket si një shufër me gjarpërinj që rrotullohen rreth tij - dhe është shumë i ngjashëm me një antenë spirale konike - ka diçka për studiuesit kureshtarë për të menduar ...
Nga rruga, simboli caduceus është gjithashtu i zakonshëm sot - shpesh përdoret në emblema dhe stema të ndryshme të qyteteve. Për shembull, stema e Shërbimit Federal të Taksave të Rusisë përshkruan një kaduceus.
Interesante, këto shkopinj magjik të lashtë, atribute të perëndive misterioze, u bënë prototipi i një shkopi magjik të njohur për ne që nga fëmijëria, me të cilin mund të kryeni çdo mrekulli.
Dhe kush e di, ndoshta së shpejti shkencëtarët do të bëjnë një shkop magjik të vërtetë që mund të kontrollojë motin, të thyejë gurë dhe të bëjë shumë mrekulli të tjera...
Dean e kuptoi se duke qëndruar pranë Lizës dhe foshnjës, do t'i vinte në rrezik më të madh. Përkundër faktit se ata ende nuk dinë për botën e fshehur, ku ujqërit tërbohen në pyje, dhe ka një luftë për pushtet në qiell, Dean vendos të shkojë në gjueti me Sam dhe t'i japë fund të gjithave. Në një nga qytetet vëren vrasje të çuditshme. Ose një person shndërrohet menjëherë në një pellg gjaku, pastaj i dyti vdes për faktin se insektet zvarriten menjëherë nga koka.
Dean sugjeron që ata të telefonojnë Castiel dhe të mësojnë për shkaqet e supozuara të këtyre vdekjeve. Castiel shfaqet para Winchesters dhe, pasi dëgjon të gjitha këto, tregon se pas vdekjes së Michael, një luftë e ashpër po zhvillohet në parajsë. Raphaeli, kryeengjëlli i fundit, vendosi t'i vendoste gjërat në rregull, por jo të gjithë e pranuan këtë dhe shkoi në anën e Castielit. Më pas, engjëlli tregon për Shkopin e Moisiut, një armë e lashtë që, për shkak të kaosit në krye, ishte vjedhur. Dhe e gjithë kjo ka shumë të ngjarë të jetë shkaku i ndikimit të vetë stafit.
E gjithë kjo ndodh kur Raphaeli zbret nga parajsa në kërkim të këtij objekti. Mes tyre, fillimisht fillon një bisedë, në të cilën Sam dhe Dean mësojnë disa detaje më të rëndësishme për atë që po ndodh në botë. Sam thotë se nuk i intereson lufta e engjëjve dhe se dëshiron t'i ndalojë njerëzit të vdesin.
Shikoni në internet episodin 3 të sezonit 6 Supernatural në Rusisht me cilësi të mirë. Në kinemanë tonë online, shikimi ofrohet nga pajisjet celulare dhe tabletët në platforma ios, android dhe telefon Windows
Pastaj Moisiu shtriu dorën e tij mbi detin dhe Zoti e shtyu detin me një erë të fortë lindore gjithë natën, e bëri detin të thahet dhe ujërat u ndanë. Dhe bijtë e Izraelit shkuan në mes të detit në tokë të thatë; dhe ujërat ishin për ta një mur në të djathtë dhe në të majtë të tyre.
Egjiptasit i ndoqën dhe tërë kuajt e Faraonit, qerret e tij dhe kalorësit e tij hynë pas tyre në mes të detit. Dhe në mëngjes në mëngjes Zoti shikoi kampin e Egjiptasve nga një kolonë zjarri dhe reje dhe e turbulloi kampin e Egjiptasve; dhe u hoqën rrotat nga qerret e tyre dhe i tërhoqën zvarrë me vështirësi. Dhe Egjiptasit thanë: "Të ikim përpara bijve të Izraelit, sepse Zoti do të luftojë kundër tyre kundër Egjiptasve".
Pastaj Zoti i tha Moisiut: "Shtri dorën tënde mbi detin dhe ujërat të kthehen mbi Egjiptasit, mbi qerret e tyre dhe mbi kalorësit e tyre".
Pastaj Moisiu shtriu dorën e tij mbi detin dhe në mëngjes uji u kthye në vendin e vet; dhe Egjiptasit vrapuan drejt [ujit]. Kështu Zoti i mbyti Egjiptasit në mes të detit. Uji u kthye dhe mbuloi qerret dhe kalorësit e gjithë ushtrisë së Faraonit që shkonte pas tyre në det; asnjëri prej tyre nuk ka mbetur.
Dhe bijtë e Izraelit ecnin në të thatë në mes të detit: ujërat ishin për ta një mur në të djathtën e tyre dhe një mur në të majtë të tyre. Atë ditë Zoti i çliroi izraelitët nga duart e egjiptianëve dhe [bijtë e] Izraelit panë egjiptianët të vdekur në breg të detit” (Eks., kap. 14).
Nuk ka asgjë në Dhiatën e Vjetër se nga erdhi në të vërtetë shkopi i Moisiut. Por informacioni për këtë është ruajtur në burime të tjera. Për më tepër, versioni që është i disponueshëm për këtë temë në traditën myslimane përkon me atë që mund të gjendet në Tevrat. Dhe ne dëgjuam të njëjtin version nga Kohen i Madh, domethënë Kryeprifti, i samaritanëve gjatë ekspeditës së tij në Izrael në 2010.
Sipas të gjitha këtyre burimeve, Moisiu nuk e bëri vetes një shkop nga një degë e ndonjë peme ose shkurre, por e mori atë në formë të gatshme nga vjehrri i tij (d.m.th. babai i gruas së tij) i quajtur Yitro. Yitro, siç rezulton, nuk ishte një njeri i thjeshtë.
Ja çfarë thotë një nga burimet hebraike për këtë.
Dikur Yitro shërbeu si këshilltar i faraonit egjiptian dhe, ndryshe nga këshilltarët e tjerë, sugjeroi që faraoni të ishte tolerant ndaj hebrenjve. I bindur se këshilla e tij nuk u pranua, ai la postin e tij në oborrin mbretëror, u largua nga Egjipti dhe u vendos në Median. Ai shpejt u bë kryeprifti atje.
Megjithatë, në një moment (për arsye të paqarta) Yitro u përshkua me idenë qendrore të monoteizmit - idenë e një Zoti - dhe u njoftoi njerëzve se ai nuk mund të ishte më prift.
Fjalët e Yitros habitën njerëzit. Të gjithë ia kthyen shpinën atij dhe familjes së tij. Edhe barinjtë që ruanin kopetë e tij u larguan nga Itro dhe nuk kishte kush t'i çonte bagëtitë në kullotë, përveç vajzave të tij. Kur vajzat e Yitros sollën bagëtinë në burim, barinjtë i përzunë - dhe ata duhej të prisnin derisa të gjithë të tjerët t'i jepnin ujë kopetë e tyre.
Një ditë vajzat e Yitros takuan një të huaj në burim. Ai mund të ishte ngatërruar me një egjiptian. Dhe megjithëse egjiptianët njiheshin si njerëz jo shumë fisnikë dhe të sjellshëm, ky "egjiptian" i ndihmoi ata të ujisnin bagëtinë - dhe atë ditë ata u kthyen në shtëpi herët. Ata i thanë babait të habitur se "egjiptiani" i ndihmoi dhe i mbrojti nga barinjtë dhe se vetë uji ngrihej drejt këtij njeriu. Dhe atëherë Yitro kuptoi se ky "egjiptian" vjen nga familja e Jakobit. Ai dërgoi vajzat e tij për të huajin dhe së shpejti ato u kthyen me të. Ishte Moshe (domethënë Moisiu). Ai i tha Yitros: “Vajzat e tua kanë pjesërisht të drejtë kur thonë se një egjiptian i shpëtoi nga barinjtë. Puna është se unë vrava një mbikëqyrës egjiptian që ishte mizor me një hebre. Më duhej të ikja nga Egjipti dhe në fund arrita në këto vende. Pra, nëse nuk do të ishte për egjiptianin nga i cili ika, nuk do të isha këtu - dhe nuk do të mund t'i ndihmoja vajzat tuaja". Yitro dhe Moshe e pëlqyen njëri-tjetrin dhe Moshe ishte i lumtur që gjeti strehë në shtëpinë e Yitros.
Përmendja e "llojit të Jakobit" (aka Jakobi në traditën e krishterë) në këtë histori nuk është e rastësishme. Fakti është se është me Yaakov që lidhet pasazhi në Torah, në të cilin përsëri shohim një staf që bën "mrekulli".
"Në kapitullin javor "Vaishlach", paraardhësi ynë Jaakov thotë: "Kam kaluar këtë Jordan me shkopin tim." Rashi shpjegon: "Ai e uli shkopin e tij në Jordan dhe ujërat e lumit u ndanë". Kjo do të thotë, Jaakov gjithashtu bëri një mrekulli me ndihmën e një shkopi” (Bention Laskin, kapitulli javor “Shemot”).
Kështu, ndikimi i një shkopi në një masë të madhe uji ndodhi shumë përpara lindjes së Moisiut. Dhe kjo nuk është e rastësishme, sepse, sipas legjendës, stafi kishte një origjinë hyjnore dhe një histori të gjatë. Këtë histori e dëgjuam shkurtimisht nga samaritanët.
Dhe ja çfarë shkruan Benzion Laskin për këtë:
“Në fakt, gjithçka filloi edhe më herët. Mishnah thotë (Pirkey Avot) se shkopi u krijua në fund të ditës së gjashtë të Krijimit - në muzg, pak para fillimit të Shabatit të parë në historinë e njerëzimit. Midrash shton se kur njeriu i parë u dëbua nga parajsa, ai mori një shkop me vete. Pastaj ky bastun u përcoll brez pas brezi derisa arriti te Noeu, i cili ia dha djalit të tij Semit. Nga ai staf kaloi te Avrahami, Isaku dhe Jakovi. Jakobi e solli në Egjipt dhe ia dha Jozefit. Pas vdekjes së Jozefit, stafi përfundoi disi me Yitron (ndoshta, pas vdekjes së Josef, faraoni shpërndau pronën e tij dhe Yitro, si personi më shpirtëror nga të gjithë këshilltarët e Faraonit, mori shkopin). Kur Yitro, pasi u largua nga Egjipti, u vendos në Midian, ai nguli një shkop në tokë në kopshtin e tij, por më pas nuk mundi ta nxirrte nga toka. Yitro kishte një vajzë të quajtur Tzipora, e cila ishte shumë e bukur: siç thotë Rashi, "të gjithë e njihnin bukurinë e saj". Kaq shumë heronj në Midian donin ta merrnin atë si gruan e tyre. Të gjithë ata që erdhën për të kërkuar dorën e vajzës së tij, Yitro i vuri në provë, duke thënë: "Nëse mund ta nxirrni këtë staf, atëherë do të keni vajzën time". Megjithatë, të gjitha përpjekjet e paditësve ishin të pasuksesshme. Dhe pastaj Moisiu erdhi dhe e nxori shkopin nga toka (dhe u martua me Tziporah).
Një version paksa i ndryshëm (i cili nuk është thelbësisht i ndryshëm nga ai i mësipërm) jepet nga Hagadaja hebreje:
“Ky shkop, i përgatitur në muzgun e ditës së gjashtë të krijimit, iu dha nga Zoti Adamit në Parajsë, kaloi nga Adami në Hanoku, nga Hanoku në Shem, më pas iu kalua në trashëgimi Abrahamit, Jitzakut, Jakobit dhe, më në fund, për Josef. Pas vdekjes së Jozefit, faraoni shkopin e mori pranë vetes. Yitro, i cili ishte një nga magjistarët e Egjiptit, duke ndjerë në mënyrë të paqartë fuqinë mrekullibërëse të këtij shkopi, e luti atë nga Faraoni dhe e mbolli midis pemëve në kopshtin e tij. Megjithatë, një dorë e padukshme e pengoi atë të afrohej me stafin. Kur Moisiu u shfaq, pa shkopin dhe lexoi shkrimet e shkruara në të, shtriu dorën dhe e mori lirisht për vete. Duke parë këtë, Yitro kuptoi se Moisiu ishte i destinuar të çlironte popullin e Izraelit dhe i dha për grua vajzën e tij Ziporah.
Në të gjitha këto opsione, ka dy pika të rëndësishme. Së pari, shkopi është me origjinë hyjnore, domethënë është krijuar nga Zoti. Dhe së dyti, Yitro ishte një prift egjiptian. Dhe kjo na çon drejtpërsëdrejti në ato imazhe të perëndive egjiptiane, ku perënditë mbajnë një "skeptër" në duart e tyre.
Stafi i Aaronit shfaqet vetëm në dy episode domethënëse biblike, i pari prej të cilëve daton në periudhën e qëndrimit të hebrenjve në Egjipt. Më saktësisht - deri në momentin para Eksodit.
Kur Perëndia e thirri Moisiun në shërbimin profetik, Moisiu në fillim u lut për këtë "Flet fort dhe eshte gjuha e lidhur"(P.sh., kap. 4). Zoti i tha që të merrte si ndihmës vëllanë e tij të madh Aaronin dhe të shkonte te Faraoni.
Kur Moisiu dhe Aaroni erdhën te Faraoni dhe kërkuan (ose kërkuan) që t'i linin çifutët nga Egjipti, ata thanë se ata ishin të dërguarit e vetë Zotit, por Faraoni nuk u besoi atyre dhe kërkoi prova. Pastaj, në provë të fjalëve të tij, Aaroni bëri sa vijon:
“Dhe Aaroni e hodhi bastunin e tij përpara Faraonit dhe para shërbëtorëve të tij, dhe shkopi u bë një gjarpër. Dhe Faraoni thirri të diturit [egjiptianë] dhe magjistarët; Dhe këta magjistarë të Egjiptit bënë të njëjtën gjë me hijeshitë e tyre: secili prej tyre hodhi bastunin e tij dhe u bënë gjarpërinj, por shkopi i Aaronit ua përpiu shufrat. » [Eks 7:8-13] Rekomandoj t'i kushtohet vëmendje e veçantë këtij rasti, por jo ende shkopinjve egjiptianë, për të cilët po flet autori.
Sidoqoftë, në traditën kabaliste, shufrat nuk u shndërruan në gjarpërinj, por në krokodilë, por thelbi i kësaj nuk ndryshon ...
Megjithatë, kjo vetëm e zemëroi faraonin dhe ai nuk pranoi t'i linte hebrenjtë të dilnin nga Egjipti. Dhe pastaj erdhi koha për dhjetë "plagët e Egjiptit" të famshëm, në tre të parat prej të cilave u përfshi përsëri stafi i Aaronit:
“... [Aaroni] ngriti shkopin e tij [të tijin] dhe goditi ujin e lumit para syve të Faraonit dhe para syve të shërbëtorëve të tij, dhe i gjithë uji në lumë u shndërrua në gjak dhe peshqit në lumë u shua dhe lumi qelbur, dhe egjiptianët nuk mund të pinin ujë nga lumenjtë; dhe gjaku ra në mbarë vendin e Egjiptit” (Eks., kap. 7).
“Dhe Zoti i tha Moisiut: Thuaj Aaronit [vëllait tënd]: Shtrije dorën me bastunin tënd mbi lumenj, mbi përrenj dhe mbi liqene dhe nxirr jashtë bretkosat në vendin e Egjiptit. Aaroni shtriu dorën e tij mbi ujërat e Egjiptit [dhe nxori jashtë bretkosat]; dhe bretkosat dolën dhe mbuluan vendin e Egjiptit” (Eks., kap. 8).
“Aaroni shtriu dorën me shkopin e tij dhe goditi pluhurin e tokës dhe u shfaqën mishka mbi njerëzit dhe mbi bagëtinë. Gjithë pluhuri i tokës u bë mizëri në mbarë vendin e Egjiptit” (Dal., kap. 8).
Nëse në rastin e parë ngjarjet gjatë vizitës te faraoni mund, të themi, t'i atribuohen një halucinacioni masiv të nxitur mirë, atëherë në tre "ekzekutimet e egjiptianëve" të parë, stafi i Aaron-it tashmë vepron si një lloj "shkopi magjik". . Edhe pse këtu opsioni mund të jetë shumë më i thjeshtë. Në të vërtetë, në të gjitha rastet, veprimi i vërtetë, në të cilin konsiston "ekzekutimi", nuk kryhet fare nga Aaroni, por nga vetë Zoti.
Vala e shkopit të Aaronit mund të shërbente vetëm si një "sinjal paraprak" për Zotin, i cili, për të marrë vendimin e duhur nga faraoni, duhej jo vetëm të kryente vetë "ekzekutimin", por edhe të ngrinte autoritetin. nga të dërguarit e tij - Moisiu dhe Haruni.
"Dhe merr pranë vetes vëllanë tënd Aaronin dhe bijtë e tij me të, nga mesi i bijve të Izraelit, që të jetë prift për mua, Aaronin dhe Nadabin, Abihun, Eleazarin dhe Ithamarin, bijtë e Aronit" (Eks. kapitulli 28).
Megjithatë, shumë "njerëz të shquar" e kundërshtuan këtë emërim dhe kërkuan pjesëmarrje të barabartë në ceremonitë fetare për të gjitha klanet. Rebelimi, sipas traditës së veprimeve të Zotit në raste të tilla, u shtyp në fillim -
Bibla e thotë këtë si rezultat "Katërmbëdhjetë mijë e shtatëqind njerëz vdiqën nga disfata, me përjashtim të atyre që vdiqën në rastin e Koreev"[Numrat 16:41-50]
; sa vdiqën "në rastin e Koreev" nuk tregohet.
E megjithatë, pas një "rrahjeje" të tillë shembullore, për disa arsye, organizohet një "lojë e demokracisë".
Aplikantët nga dymbëdhjetë breza ftohen të lënë shkopin e tyre në Tabernakull për natën përpara Arkës së Besëlidhjes, në mënyrë që Zoti të zgjedhë prej tyre shkopin, pronari i të cilit do të bëhet kryeprifti.
"...dhe ja, shufra e Aaronit, nga shtëpia e Levit, lulëzoi, lulëzoi, dha ngjyrë dhe solli bajame".(Num., kap. 17).
Zgjedhja u bë e qartë për të gjithë (sikur të mos ishte e qartë nga masakra e mëparshme), dhe Aaroni u emërua kryeprift, pasi që atëherë vetëm pasardhësit e familjes së tij duhej të ishin kryepriftërinj.
Stafi i lulëzuar i Aaronit
Vështirë se është e mundur të thuhet pa mëdyshje se si ndodhi saktësisht që stafi i Aaron ishte në gjendje të "dallohej" në vetëm një natë. Sigurisht, mund ta mbillni në një tenxhere me tokë të lagur dhe ta vendosni në një lloj "përshpejtuesi të kohës". Do të ishte e mundur të shpejtoheshin proceset e bimëve me një lloj rrezatimi nga Arka të panjohur për ne. Ose thjesht mund ta ndryshoni. Moisiu gjithashtu mund ta bënte këtë - në fund të fundit, ai ishte një person i interesuar, pasi Aaroni ishte vëllai i tij. Sido që të jetë, historia (dhe aq më tepër Dhiata e Vjetër) hesht për këtë.
Pastaj “...Zoti i tha Moisiut: vendose përsëri shufrën e Aaronit përpara arkës së zbulesës për t'u ruajtur, si një shenjë për të pabindurit, që të pushojë ankimi i tyre kundër meje dhe ata të mos vdesin” (Numrat, kapitulli 17).
Një urdhër mjaft i çuditshëm, duhet të them. Në fund të fundit, vetëm të njëjtët kryepriftërinj kishin të drejtë të shihnin Arkën e Besëlidhjes (aka "arka e zbulesës"). Atëherë kush mund të ndalohej nga ankimet dhe rebelimet nga një "shenjë" e vendosur në një vend të paarritshëm? ..
Këtu përfundojnë referencat për stafin e Aaronit...
Nëse stafi i Aaronit do të ishte të paktën në rolin e një "shkopi sinjalizues" gjatë ekzekutimit të "ekzekutimeve të Egjiptit", atëherë do të ishte interesante të studiohej kur u zbulua Arka e Besëlidhjes - papritmas nuk ka vetëm një "shkopi i përcjellësit", por një burim i një lloj sinjali. Dhe aq më tepër, do të ishte interesante të studiohej nëse roli i tij në këto veprime do të ishte shumë më i gjerë. Për shembull, stafi i Aaronit ka kryer vërtet një lloj veprimi që lidhet me përdorimin e armëve biologjike.
Megjithatë, edhe nëse në Arkën e Besëlidhjes ka ndonjë shkop të lulëzuar të Aaronit, nuk rezulton aspak se është i njëjti staf që u përfshi në "ekzekutimet e Egjiptit". Bibla nuk e thotë fare këtë. Dhe Aaroni mund të kishte më shumë se një staf...
Artikulli më misterioz që gjendet në listën e shpallur të aplikantëve për të qenë brenda Arkës së Besëlidhjes është shkopi i Moisiut, megjithëse manifestimet e vetive të tij "të çuditshme" kufizohen gjithashtu në vetëm disa episode biblike.
Episodi i parë nuk është veçanërisht mbresëlënës. Për më tepër, veprimi është tashmë i njohur për ne - stafi kthehet në një gjarpër dhe mbrapa. Kjo vjen në një kohë kur Zoti emëron Moisiun si profetin e zgjedhur për të udhëhequr popullin e Izraelit.
"Dhe Moisiu u përgjigj dhe tha: "Po sikur të mos më besojnë, të mos dëgjojnë zërin tim dhe të thonë: "Zoti nuk ju është shfaqur?". [çfarë t'u them atyre?]
Dhe Zoti i tha: "Çfarë është kjo në dorën tënde?". Ai u përgjigj: shufër.
Zoti tha: hidheni në tokë. E hodhi në tokë dhe shkopi u shndërrua në gjarpër dhe Moisiu iku prej tij.
Dhe Zoti i tha Moisiut: "Shtrije dorën dhe kape nga bishti". Ai e zgjati dorën dhe e kapi [nga bishti]; dhe ai u bë një shufër në dorën e tij” (Eks., kap. 4).
Së shpejti Moisiu demonstroi se kjo veti e shkopit u shndërrua në gjarpër dhe u kthye te judenjtë si një shenjë që konfirmonte pretendimet e tij për titullin e një profeti ...
Shumë më mbresëlënës është episodi i dytë i lidhur me shkopin e Moisiut. Ky episod i referohet ngjarjeve pas Eksodit të Judenjve nga Egjipti.
Faraoni dërgoi një ushtri të madhe pas hebrenjve të larguar, e cila kapërceu të arratisurit në brigjet e "Detit të Kuq" (shumica e studiuesve besojnë se ky është Deti i Kuq, por ka nga ata që dyshojnë në këtë version). I kapur në një situatë të pashpresë, Moisiu i thirri Perëndisë.
“Dhe Zoti i tha Moisiut: Pse më bërtet? U thuaj bijve të Izraelit të shkojnë, ju ngrini bastunin tuaj, shtrini dorën mbi detin dhe ndajeni; dhe bijtë e Izraelit do të kalojnë në mes të detit në tokë të thatë; Por unë do t'i ngurtësoj zemrat e [faraonit dhe të gjithë] Egjiptasve dhe ata do t'i ndjekin; dhe unë do të tregoj lavdinë time mbi Faraonin dhe mbi gjithë ushtrinë e tij, mbi qerret e tij dhe mbi kalorësit e tij; Dhe [të gjithë] Egjiptasit do të pranojnë që unë jam Zoti, kur të tregoj lavdinë time mbi Faraonin, mbi qerret e tij dhe mbi kalorësit e tij.
Engjëlli i Perëndisë, që shkoi përpara kampit të bijve të Izraelit, lëvizi dhe shkoi pas tyre; edhe shtylla e resë u largua nga fytyra e tyre dhe qëndroi pas tyre; Dhe ai hyri në mes, midis kampit të Egjiptit dhe kampit të [bijve] të Izraelit, dhe ishte një re dhe errësirë për disa, dhe ndriçoi natën për të tjerët, dhe njëri nuk iu afrua tjetrit gjatë gjithë kohës. natën.
Pastaj Moisiu shtriu dorën e tij mbi detin dhe Zoti e shtyu detin me një erë të fortë lindore gjithë natën, e bëri detin të thahet dhe ujërat u ndanë. Dhe bijtë e Izraelit shkuan në mes të detit në tokë të thatë; dhe ujërat ishin për ta një mur në të djathtë dhe në të majtë të tyre.
Egjiptasit i ndoqën dhe tërë kuajt e Faraonit, qerret e tij dhe kalorësit e tij hynë pas tyre në mes të detit. Dhe në mëngjes në mëngjes Zoti shikoi kampin e Egjiptasve nga një kolonë zjarri dhe reje dhe e turbulloi kampin e Egjiptasve; dhe u hoqën rrotat nga qerret e tyre dhe i tërhoqën zvarrë me vështirësi. Dhe Egjiptasit thanë: "Të ikim përpara bijve të Izraelit, sepse Zoti do të luftojë kundër tyre kundër Egjiptasve".
Pastaj Zoti i tha Moisiut: "Shtri dorën tënde mbi detin dhe ujërat të kthehen mbi Egjiptasit, mbi qerret e tyre dhe mbi kalorësit e tyre".
Pastaj Moisiu shtriu dorën e tij mbi detin dhe në mëngjes uji u kthye në vendin e vet; dhe Egjiptasit vrapuan drejt [ujit]. Kështu Zoti i mbyti Egjiptasit në mes të detit. Uji u kthye dhe mbuloi qerret dhe kalorësit e gjithë ushtrisë së Faraonit që shkonte pas tyre në det; asnjëri prej tyre nuk ka mbetur.
Dhe bijtë e Izraelit ecnin në të thatë në mes të detit: ujërat ishin për ta një mur në të djathtën e tyre dhe një mur në të majtë të tyre. Atë ditë Zoti i çliroi izraelitët nga duart e egjiptianëve dhe [bijtë e] Izraelit panë egjiptianët të vdekur në breg të detit” (Eks., kap. 14).
Ujërat e detit ndahen përpara Moisiut
Episodi i tretë duke përdorur vetitë e pazakonta të shkopit të Moisiut ndodhi pasi hebrenjtë u njohën me "manën nga qielli".
"Tërë asambleja e bijve të Izraelit u nis nga shkretëtira e Sinit në rrugën e tyre, sipas urdhrit të Zotit, dhe fushuan në Refidim, dhe nuk kishte ujë për të pirë popullin.
Dhe populli e qortoi Moisiun dhe i tha: "Na jep ujë të pimë". Dhe Moisiu u tha atyre: "Pse më qortoni?". pse po tundon Zotin?
Dhe njerëzit atje ishin të etur për ujë, dhe populli murmuriti kundër Moisiut, duke thënë: "Pse na nxore nga Egjipti për të na vrarë ne, fëmijët tanë dhe kopetë tona nga etja?". Moisiu i thirri Zotit dhe tha: "Ç'të bëj unë me këtë popull?". edhe pak dhe do të më vrasin me gurë.
Pastaj Zoti i tha Moisiut: "Shko përpara popullit, merr me vete disa nga pleqtë e Izraelit, merr në dorë bastunin me të cilin ke goditur ujin dhe shko; Ja, unë do të qëndroj para teje atje mbi shkëmbin në Horeb, dhe ti do të godasësh shkëmbin dhe prej tij do të dalë ujë dhe populli do të pijë. Dhe Moisiu e bëri këtë në sytë e pleqve të Izraelit.
Dhe ai e quajti atë vend: Masa dhe Meribah, për shkak të fyerjes së bijve të Izraelit dhe për shkak se ata tunduan Zotin, duke thënë: A është Zoti midis nesh apo jo? (Sh.p., kap. 17).
Për disa arsye, ky tekst thotë se Moisiu më parë "goditi" ujin me shkopin e tij. Ndërkohë, nuk flitet asnjë fjalë për ndonjë goditje të shkopit në ujë kur kalon Detin e Kuq - Moisiu atje vetëm shtrin dorën me shkopin mbi ujë, dhe ky është një veprim pak më ndryshe se një goditje. Por është e mundur që të ketë vetëm pasaktësi në përkthim ...
Fjalë për fjalë menjëherë pas përshkrimit të ngjarjes me nxjerrjen e ujit nga shkëmbi, në Dhiatën e Vjetër ka një tekst për një përdorim tjetër të shkopit nga Moisiu.
"Dhe Amalekitët erdhën dhe luftuan kundër bijve të Izraelit në Refidim.
Moisiu i tha Jozueut: Zgjidh për ne burra [të fortë] dhe shko të luftosh amalekitët; nesër do të qëndroj në majë të kodrës dhe shkopi i Perëndisë do të jetë në dorën time.
Jozueu bëri ashtu siç i tha Moisiu dhe shkoi të luftojë kundër Amalekitëve; dhe Moisiu, Aaroni dhe Hori u ngjitën në majë të kodrës. Kur Moisiu ngriti duart lart, Izraeli fitoi dhe kur uli duart, fitoi Amaleku; por duart e Moisiut ishin të rënda, pastaj morën një gur, ia vunë poshtë, dhe ai u ul mbi të, ndërsa Aaroni dhe Hor i mbanin duart, njëri në njërën anë dhe tjetri nga ana tjetër. Dhe duart e tij u ngritën deri sa perëndoi dielli.
Dhe Jozueu rrëzoi Amalekun dhe popullin e tij me tehun e shpatës” (Eks., kap. 17).
Aaroni dhe Hori mbështesin duart e Moisiut
Asgjë më shumë nuk thuhet për shkopin e Moisiut në Dhiatën e Vjetër ...
Nuk ka asgjë në Dhiatën e Vjetër se nga erdhën në të vërtetë shkopinjtë e Aaronit dhe Moisiut.
Postime nga kjo ditar nga "Arka e Besëlidhjes" Tag
Disa çudira në malin Horeb
Për analogji me vetitë e çuditshme të Arkës së Besëlidhjes 1 Moisiu po kulloste delet në Jethro, vjehrri i tij, prifti i Madianit. Një herë ai udhëhoqi kopenë ...
Në fillim ishte Fjala
Para se të bija në sy të materialit elegant të djeshëm për Arkën e Besëlidhjes, të bërë në bazë të këtyre librave të Testamentit të Vjetër, arrita në përfundimin ...
Arka e Besëlidhjes-9. Guri i themelit
Pas kësaj, Izraeli pësoi një katastrofë, të cilën e përmendëm më herët - kur Hophni (Hofni) dhe Phinehas (Pinchas), bijtë e Elit, morën ...
Arka e Besëlidhjes-8. Trajektorja e Arkës
Rruga e vlerësuar e hebrenjve për në malin Sinai Le të shohim tani kronologjinë e ngjarjeve, në një mënyrë ose në një tjetër të lidhur me Arkën e Besëlidhjes. Pra, përmes...
