Karakteristikat kryesore të revistës klasike "lloji i zakonshëm rus".
Revistë e trashë në fillim të shek.
“Letërsia jonë ruse (në tërësi) ka, midis shumë veçorive unike, atë që e dallon jashtëzakonisht nga letërsia evropiane perëndimore.
Kjo veçori është një shpërndarje domethënëse e të ashtuquajturave revista të trasha,” vuri në dukje në vitin 1912 bibliografi N.A. Ulyanov në parathënien e Indeksit të Literaturës së Revistës të përpiluar prej tij. Fakti që një revistë e trashë - një lloj periodike, e sjellë në jetë nga kushtet e veçanta të Rusisë, luan një rol të veçantë në gazetarinë ruse, u vu re nga të gjithë ata që shkruanin për zhvillimin e sistemit të shtypit në vend.
Karakteristikat më të zakonshme të një reviste të trashë janë: së pari, vëllimi (deri në 300 - 500 faqe); së dyti, tërësia e temave që janë në sferën e vëmendjes së tij; së treti, kompozimi i veçantë i numrit, i cili ndërthur një koleksion letrar e artistik, një gazetë politike dhe një lloj enciklopedie shkencore. Këto tre objekte të vëmendjes së një reviste të trashë, tre fusha të interesave të saj janë në një numër reviste në një raport të përcaktuar nga veçantia e periudhës historike dhe gjendja e lexuesve. Në momente të ndryshme, njëri prej tyre mund të dalë në plan të parë, duke i shtyrë të tjerët në plan të dytë, por jo duke i larguar plotësisht. Kjo shihet qartë në studimin e historisë së revistës së trashë në Rusi.
Në shekullin XIX - fillimi i shekullit XX. në shtypin europian revistat shpërndaheshin kryesisht sipas specialiteteve, sipas degëve të shkencës. Ata mbështeteshin në lexuesin e tyre specifik, dhe jo në një gamë të gjerë njerëzish inteligjentë. Lloji i botimeve të tilla është një rishikim - revis, i përbërë nga artikuj të shkurtër, çdo numër është një tërësi e plotë, pa botime të vazhdueshme. Të arritshme lehtësisht në Perëndim, librat i lanë revistës "vetëm një vend të vogël në tregun letrar".
Në Rusi, me territoret e saj të gjera, oazet e rralla të kulturës, në mungesë të komunikimeve të mira dhe një numri të kufizuar librash, ishte revista që u bë furnizuesi i vetëm i trillimeve, informacioneve të ndryshme rreth ngjarjeve aktuale dhe raporteve për arritjet e shkencës. "Për 7-10 rubla," shkruan N.A. Ulyanov, - abonenti merr 12 libra të trashë në të cilët redaktorët me përvojë i prezantojnë lexuesit materialet më të ndryshme për të kënaqur kureshtjen e tij. Në një farë mase, revista plotëson një nevojë akute, veçanërisht akute për krahinat, nevojën për të ndjekur jetën intelektuale të gjithë njerëzimit. Ai ka paguar një tarifë abonimi dhe për të gjithë vitin është i pajisur në këtë drejtim me artikujt e ditarit të tij. Një rol të madh në këtë lloj botimi revistash luajtën romanet e shtypura me vazhdimësi, artikuj të gjerë, të cilët krijuan "efektin e pritjes" të lexuesit për numrin e ardhshëm, duke i detyruar ata të abonoheshin për një vit.
Një përshkrim i plotë i revistës së trashë si një lloj botimi gjendet në artikullin e D.E. Maksimov, botuar në vitin 1930 në koleksionin "Nga e kaluara e gazetarisë ruse". Autori i artikullit jo vetëm që tregoi arsyet e shfaqjes së një reviste të trashë në sistemin e gazetarisë ruse, por gjithashtu identifikoi tiparet kryesore të formimit të tipit të një botimi të tillë. Kontradikta midis nevojave të inteligjencës dhe mungesës së librave të nevojshëm në krahina “u zgjidh me krijimin e një forme të një reviste të trashë, e cila bën të mundur kombinimin në një libër një lloj enciklopedie shkencore, letrare dhe artistike. koleksion dhe një gazetë politike”, D.E.
Maksimov2.
Revista e trashë ishte lloji dominues i periodikut në sistemin e gazetarisë ruse për gati një shekull. Krijuar nga N.M. Karamzin dhe M.T. Kachenovsky, revista Vestnik Evropy u bë botimi i parë klasik i trashë në Rusi. Me qëllim të njohjes së lexuesit me jetën e Evropës, duke ribotuar ekstrakte nga 12 gazeta evropiane, Vestnik Evropy shumë shpejt fitoi departamente karakteristike të revistave të trasha pasuese: trillim dhe kritikë, politik dhe shkencor. Interesat profesionale të botuesit afatgjatë M.T. Kachenovsky - një profesor në Universitetin e Moskës, një historian - u soll në plan të parë nga departamentet shkencore. Kështu u shfaq jo vetëm një "revistë e tipit të zakonshëm rus", siç e quanin bashkëkohësit, por edhe shumëllojshmëria e saj - një "revistë e trashë enciklopedike". Shprehjen më të plotë e mori në botimin e O. Senkovskit "Biblioteka për Lexim". Gjatë krijimit të tij, botuesi u drejtua nga "Bibliotheque Universelle" pariziane (bibliotekë universale), por, siç ndodhte pothuajse gjithmonë në Rusi, modeli evropian pësoi një transformim të rëndësishëm, duke u shndërruar në një revistë të "tipit të zakonshëm rus". "Telegrafi i Moskës", "Teleskopi", "Biblioteka për lexim" ishin revista enciklopedike. Ata u fokusuan në edukimin e lexuesve, njohjen e tyre me arritjet e mendimit shkencor. “Revista enciklopedike, në një farë mase, theu kufijtë klasorë të gazetarisë. Ishte një revistë për gjithçka dhe për të gjithë, jo vetëm për një rreth të ngushtë të fisnikërisë së arsimuar, mitropolitit par excellence.
Revistat e famshme opozitare Sovremennik dhe Otechestvennye Zapiski nga N.A. Nekrasov dhe M.E. Saltykov-Shchedrin. Ato dolën në momentet më të mprehta të historisë së vendit, kur intensiteti i pasioneve politike i detyroi redaktorët të minimizonin "enciklopedinë shkencore", duke e përqendruar të gjithë vëmendjen e tyre në pasqyrimin e ngjarjeve politike që rrënuan edhe një zonë kaq tradicionale. Revistat ruse si trillime në sfond. Lloji i revistës i krijuar nga Sovremennik dhe Otechestvennye Zapiski, D.E. Maksimov dhe B.I. Esin e quanin gazetar. Në një revistë të tillë del në pah një gazetë politike, materialet e së cilës botohen në repartet gazetareske që ekzistonin në të gjitha revistat e trasha: Revista e brendshme, Revista e huaj, Revista provinciale, nga jeta publike etj. Një zhanër i veçantë recensioni. ju dha mundësinë të flisni për ngjarjet e ndodhura gjatë muajit, t'i komentoni ato dhe të shprehni qëndrimin tuaj ndaj asaj që po ndodh. Rishikimi zakonisht paraqiste një numër artikujsh të vegjël kushtuar ngjarjeve kryesore të muajit. Temat e këtyre artikujve u vendosën në nëntitull. Kështu, për shembull, në numrin e 8-të të Vestnik Evropy për vitin 1909, Revista e brendshme përbëhej nga artikujt e mëposhtëm: Pritjet e paplotësuara, Kundërshtimi i Madhërisë së Tij dhe Shtypi Zyrtar, Programi Reaksionar i Moderuar, Gazeta pezulluese "Slovo". Edhe kritika letrare shumë shpesh merrte formën e një rishikimi; mjafton të kujtojmë artikujt e famshëm të V.G. Belinsky.
Në recensionet analitike dhe filmat e lajmeve të revistës së trashë shprehej programi dhe drejtimi ideologjik i saj. “Gazetaria, duke ndjekur kryesisht qëllime sociale dhe edukative”, shkruan D.E. Maksimov, - natyrisht, parashtroi komente dhe artikuj, dhe e trajtoi trillimin si një lëshim të pashmangshëm për lexuesin joserioz. Prandaj, departamenteve jo-fiction (veçanërisht rishikimit politik) iu dha shumë hapësirë. Revista ruse e trashë, veçanërisht larmia e saj gazetareske, karakterizohet nga një qëndrim i veçantë ndaj trillimit, i cili nuk ishte vetëm "një lëshim për lexuesin joserioz". Ishte më e rëndësishme që në revistë “veprat e artit të vendosura në të të perceptohen nga lexuesi në radhë të parë si pikëpamje të vetë revistës dhe së dyti si opinione individuale të autorëve me një botëkuptim të tillë. Personaliteti letrar i një shkrimtari që merr pjesë në një trup të përcaktuar ideologjikisht ndihmon për të kuptuar dhe mbështetur jo aq pjesë individuale të revistës (një artikull, një poezi, etj.), sa të gjithë revistën në tërësi.
Lloji i revistës së trashë diktonte në mënyrë aktive kërkesat e saj për materialin letrar të vendosur në numër. Jo çdo vepër letrare mund të botohej në faqet e saj, por vetëm në përputhje me programin e saj. Përveç kësaj, konteksti i revistës i dha romanit ose tregimit nuanca të reja, ndoshta të paparashikuara nga shkrimtari. "Dihet se në gazetarinë tradicionale ruse të llojit gazetaresk," E.D. Maksimov, - çdo organ i thurur fort ideologjikisht në një farë mase depersonalizon materialin e vendosur në të, duke fituar një funksion të veçantë në të në krahasim me atë që do të ishte karakteristik për këtë material jashtë ditarit. Materiali i përfshirë në revistë humbet nuancat e tij individuale dhe kthehet drejt lexuesit me anën e tij totale, tipologjike, si në kuptimin ideologjik ashtu edhe pjesërisht në atë estetik.
Kështu, raporti i departamenteve, roli i letërsisë artistike, lajmeve politike dhe botimeve enciklopedike në përbërjen e numrit ndihmojnë për të përcaktuar natyrën e revistës në fjalë, për t'ia atribuar nëntipit enciklopedik, publicistik apo letrar.
"Lloji i zakonshëm rus" i revistës, i përshtatur më së miri me kushtet e veçanta të Rusisë, i njohur për lexuesin, i cili e dinte mirë se çfarë donte dhe mund të gjente në librin e ditarit që merrte, shpesh ua diktonte kushtet e tij redaktorëve të revistave. . Kështu, për shembull, Vestnik Evropy, i ringjallur në 1866, u konceptua sipas llojit të revistave tre mujore angleze, por në fund të vitit të dytë të botimit u detyrua të bëhej një mujore e "llopit të zakonshëm rus". , meqenëse revista e lexuesit botohet një herë në tre muaj.nuk i përshtatej. Për ta bërë këtë, "ai duhej vetëm të kthente në departamente të përhershme atë që deri më tani kishte qenë pak a shumë e rastësishme në të, trillime dhe kronikë", tha redaktori i Vestnik Evropy, K.K. Arseniev më pas6.
Në 1892, u botua revista "Bota e Zotit", e cila më pas luajti një rol të spikatur në sistemin e revistave ruse. Por ai u konceptua si një botim “për rininë dhe vetëedukimin”. Në gjysmën e dytë të viteve 1990, revista u shndërrua në një botim socio-politik dhe letrar të të njëjtit "tip të zakonshëm rus".
Revista "Jeta", e krijuar si revistë për lexim familjar, "Obrazovanie", e quajtur fillimisht "Edukimi i grave" dhe disa të tjera që lindën në vitet '90 të shekullit XIX, u shndërruan në mënyrë të pashmangshme në botime të trasha tradicionale.
Kjo u shkaktua, së pari, nga kërkesat e audiencës, të cilët donin ta shihnin revistën e re ashtu siç ishin mësuar ta lexonin në historinë gati 100-vjeçare të zhvillimit të gazetarisë. Së dyti, jeta shoqërore, e cila u ndërlikua më shumë në periudhën para-revolucionare, kërkonte nga redaktorët një pasqyrë të gjerë përgjithësuese, komente të hollësishme, pikërisht për atë që ishte përshtatur aq mirë revista e trashë.
Por në fund të shekujve XIX dhe XX. zhvillimi i gazetave e shtyu revistën nga vendi i parë në sistemin e shtypit. Flitet për vdekjen e këtij lloj botimesh dëgjoheshin gjithandej. Revista Sovremennaya Zhizn shkroi në vitin 1906 se revistat e trasha janë “shumë të ngadalta dhe shumë të rënda për të qenë kanalet kryesore të rrymave ideologjike në periudha akute të jetës shoqërore. Vërtetë, soliditeti dhe tërësia e tyre në përpunimin e detyrave të kohës janë shumë më të larta se metodat e shtypit joserioz. Por kur qendra e gravitetit të interesave nuk është në krijimtarinë teorike, por në atë praktike, përderisa nuk ka qetësi, reagim të vullnetshëm apo të pavullnetshëm, kjo soliditet i ndihmon pak”7.
Qortimi kryesor për revistën e trashë është ngadalësia dhe rëndimi i saj. Por kishte edhe arsye të tjera për rënien e prestigjit të botimeve të këtij lloji. Ritmi i përshpejtuar i zhvillimit historik, ndërlikimi i jetës shoqërore, rritja e shkrim-leximit të popullsisë çuan në një rritje të ndjeshme të lexuesve, të cilët ishin të interesuar për një gamë më të gjerë problemesh jo vetëm sociale, por edhe shkencore dhe kulturore. Revista e trashë, me gjithë shkathtësinë e saj, nuk i plotësonte më të gjitha kërkesat e lexuesve. Për shembull, interesi për problemet shkencore është rritur ndjeshëm, veçanërisht që nga përparimi shkencor dhe teknologjik i fillimit të shekullit të 20-të. kontribuoi në këtë. Revistat e trasha e vunë re këtë, në fund të shekullit u rrit roli i materialit enciklopedik, iu kushtua shumë vëmendje problemeve të arsimit dhe iluminizmit. Për një kohë mjaft të shkurtër, revistat u bënë përsëri enciklopedike. Por një diferencim domethënës i shkencave, interesi për shkencat natyrore - matematika, kimia, mjekësia, etj. - solli në jetë një numër të madh botimesh të specializuara për lexues të trajnuar dhe shkencore popullore për të interesuarit. "Buletini i dijes", "Buletini dhe biblioteka për vetëedukim", "Dituria për të gjithë", "Në gjithë botën", "Natyra dhe njerëzit" në shekullin XX. problematika enciklopedike të zgjidhura plotësisht.
Para revolucionit të parë rus, si dhe në 1905-1907. zhvillimi i ngjarjeve i detyroi revistat e trasha të fokusoheshin sërish në të kuptuarit e asaj që po ndodhte. Në këtë kohë, pothuajse i gjithë shtypi ishte politik, dhe revistat fituan një karakter gazetaresk. Por zhvillimi i gazetave politike, veçanërisht i organeve partiake, ishte një konkurrencë serioze për revistën.
Një tjetër fenomen i ri i jetës u pasqyrua në fatin e revistës së trashë - shfaqja e prirjeve dhe shkollave të reja letrare që shkaktuan një reagim të madh publik dhe acarim të luftës letrare. Për të zgjidhur çështje komplekse estetike, ato që u shfaqën në fund të shekullit të 19-të ishin më të përshtatshme. “Manifeste revista”, “Bota e Artit”, “Rruga e Re”, “Shkallët” etj. Veprat artistike filluan të botoheshin jo në revista, por në almanak të ndryshëm të botuar nga shtëpi të shumta botuese, rreth të cilëve u grupuan shkrimtarë të drejtimeve të ndryshme. . Koleksionet e shtëpive botuese Znanie, Rosehip, Northern Flowers, Scorpion e shumë të tjera bënë të mundur shfaqjen e punës së tyre pa "aditivin" ideologjik të futur nga drejtoria e revistës. Fiksi, shembujt më të mirë të tij, gjithashtu u largua gradualisht nga kopertina e edicionit tradicional, pasi aty u bë e ngushtë. Kjo nuk do të thotë që revistat e trasha mbetën plotësisht pa fiksion të mirë pas revolucionit të 1905-1907. shumë shkrimtarë rusë u kthyen përsëri në botime solide të lexueshme nga inteligjenca, madje u përpoqën t'u jepnin atyre një karakter kryesisht letrar, por në vitet para trazirave revolucionare të 1917 ky proces "nuk shkoi". Gjatë periudhës së luftërave të klasave, dolën në pah Lufta e Parë Botërore, revolucionet, artikujt gazetaresk. Recensionet teatrore dhe artistike po largohen nga revista e trashë: zhvillimi i teatrit dhe arteve figurative, ndërlikimi i mosmarrëveshjeve estetike dhe në këto fusha kontribuojnë në formimin e botimeve të veçanta - teatrale, artistike, muzikore etj.
Të ashtuquajturat "Revista të trasha" janë në thelb botime mujore letrare që botojnë rregullisht risitë e letërsisë përpara se të botoheshin si vëllim më vete. Shumë qytetarë mblodhën abonime të tëra të revistave të tilla, duke krijuar koleksione prej tyre.AT BRSS revista të tilla "të trasha" duhet të përfshijnë: " Rinia, "Doni", "Ylli", "Ural", "Dritat siberiane", "Letërsia e huaj", "Miqësia e popujve", "Bashkëkohësi ynë", "Moska", "Neva", "Banner", "Tetori". " , "Bota e Re". Gjithashtu në kioskat e "Soyuzpechat" mund të gjenin revista "të trasha" të formatit të vogël, si: "Change", "Garda e re", "Aurora".".
Revista “Trasha”, ndoshta për të mos u ngatërruar me botime të tjera.Revista të thjeshta në BRSS mjaftonte gjithashtu: Bashkimi Sovjetik", "Shkëndija", "Krokodili", "Gruaja fshatare", "Punëtore Ata shfaqeshin në raftet në mënyra të ndryshme, qoftë në javë ose një herë në muaj.
AT BRSS kishte edhe një numër të madh revista me interes për mosha të ndryshme: Gazetari", "Drejtimi i makinës", "Lojërat sportive", "Shëndeti", "Kimia dhe jeta", "Dija është fuqi", "Teknologjia e rinisë", "Shkenca dhe jeta", "Shkenca dhe feja", "Pioner, zjarri ”, “Natyralisti i ri”, “Tekniku i ri”, “Rreth botës".
Revista "Bota e Re""nën redaksinë e vetë Tvardovsky në 1962 Në vitin ai botoi tregimin e mrekullueshëm "Një ditë në jetën e Ivan Denisovich", si dhe tre tregime të tjera nga Solzhenitsyn - "Incidenti në stacionin Krechetkovka", "Për të mirën e kauzës", "Matryona Dvor" .
Në revistën “Tetori U shtypën romani i Rybakov "Rërë e rëndë" dhe tregimi i Astafyev "Detektivi i trishtuar". Veprat e Mann, Andersen-Neksö, Dreiser, Barbusse, Rolland, Bredel, Feuchtwanger, Paustovsky, Gaidar, Prishvin, Zoshchenko, Oleshato, Yeschenko. , u shtypën Mayakovsky , Nagibin, Moritz, Iskander, Voznesensky, Vasiliev, Baklanov, Akhmadulina, Adamovich.
Në revistën "Znamya". U shtyp "Rënia e Parisit" e Ehrenburgut, "Në llogoret e Stalingradit" e Nekrasovit, "Garda e re" e Fadeevit, "Djali" e Antokolskit, që më vonë u bë klasike, gjithashtu proza ushtarake e Kazakeviçit dhe e Grosmanit. Veprat poetike të Voznesensky, Akhmatova dhe Pasternak.
Në vitet e para të perestrojkës, revista Znamya filloi të botojë vepra të ndaluara më parë nga Platonov, Bulgakov, Zamyatin. Kujtimet e Saharovit filluan të botohen.
Në revistën "Neva"U botuan veprat e Bykov, Dudintsev, Kaverin, Konetsky, Chukovskaya, Gumilyov, Strugatsky, Granin.
Pikërisht në "Neva" lexuesit u njohën me vepra të tilla si: "Errësirë verbuese" nga Arthur Koestler dhe romani i Robert Conquest "Terrori i madh".
Në revistën "e trashë" "Moska Romani "Mjeshtri dhe Margarita" nga Bulgakov u botua (nga dhjetori deri në janar 1966-1967).
Kur filloi perestrojka, vepra e Karamzin "Historia e Shtetit Rus" u botua në këtë revistë, e cila, çuditërisht, nuk u botua gjatë viteve të pushtetit Sovjetik.
Në revistën "e trashë" "Rinia"vepra të botuara nga Akhmadulina, Okudzhava, Voznesensky, Tikhonov, Yashin, Rozov, Gladilin, Aleksin, Rubin,
Aksenova.
Në romanin "Rinia" e Kuzntsov "Babi Yar" pa dritën e ditës për herë të parë.
Qarkullimi i revistave “të trasha”.
Të ashtuquajturat revista "të trasha" në BRSS Mund të blihej vetëm përmes një lidhjeje të madhe. Pavarësisht se, për shembull, tirazhi i një reviste të tillë si "Youth" i kalonte 3 milionë copë. Në kioskat e "Soyuzpechat", ato u renditën pothuajse menjëherë.
Edhe në biblioteka, ato nuk mund të çoheshin në shtëpi, por lëshoheshin vetëm në dhomat e leximit.
Në kohën tonë, probleme të tilla shkaktojnë vetëm një buzëqeshje. Ju mund të abonoheni në çdo revistë "hajdutësh" pa asnjë problem. Qarkullimi i revistave moderne "të trasha" ka rënë me urdhra të madhësisë në krahasim me qarkullimin në BRSS. 7200 pjesë, dhe revistat "Znamya" dhe "Tetori" kanë rreth 5000 copa.Revista dikur e njohur “Miqësia e Popujve” ka vetëm 3000 gjërat.
Lexo më shumë:
Revistat e trasha (Znamya, Novy Mir, Inostranka, etj.) kanë qenë një pjesë e veçantë, tradicionalisht e nevojshme e kulturës sonë për më shumë se dy shekuj. Në kohët sovjetike, revista të trasha letrare dhe. para së gjithash - "Bota e Re", ishin baza e procesit letrar, një lloj qendre rreth së cilës rrotullohej e gjithë jeta letrare.
Deri më sot, detyra kryesore e këtyre botimeve është e njëjtë si dyqind vjet më parë: në mënyrë që shkrimtari të mos mbetet pa një platformë shprehjeje, dhe lexuesi - pa letërsi.
Një revistë e trashë nuk është një fenomen unik rus, por askund, përveç Rusisë, nuk kishte kaq shumë funksione shtesë. Në Rusinë cariste, në mungesë të tribunave të tjera publike, një revistë letrare u bë protoparlament, zëdhënës i ideve politike dhe shoqërore dhe formoi një mjedis. Në vitet pas Stalinit në BRSS, revistat ishin një kanal "për lëshimin e avullit" - në formën e një "opozitare të lejuar" revistat mund të shkruanin për atë që nuk flitej në TV dhe nuk shkruante në Pravda. Revistat ishin katalizatorë për ndryshimet në shoqëri: le të kujtojmë dekretin e Zhdanov "Për revistat Zvezda dhe Leningrad" të vitit 1946, i cili filloi persekutimin e shkrimtarëve dhe kompozitorëve, ose botimin e "Një ditë në jetën e Ivan Denisovich" në "Bota e Re", e cila u bë një simbol i shkrirjes.
Qarkullimi i të gjitha revistave letrare tani është shumë i ulët - në "Botën e Re" 7200 kopje, në "Tetor" dhe "Znamya" më pak se 5000, në "Miqësia e Popujve" - 3000. Krahasuar me atë që ishte më parë, kjo është shumë i vogël. Sot, shumica e redaksive kujtojnë me zili miliona kopjet e viteve 1980. Megjithatë, izolimi aktual ka avantazhet e veta. Kryeredaktorja e tetorit, Irina Barmetova, thotë: "Nuk jemi të nevojshëm, nuk na vënë re? Epo, jo. Por ne jemi të sinqertë me lexuesin dhe me veten, nuk i nënshtrohemi. qoftë censura ideologjike apo e tregut – kjo tashmë është shumë”. Mund të zhvillohet kjo tezë: u larguan miliona lexues? - Por më të devotshmit, më të vërtetat mbetën. Pak njerëz lexojnë? - Nga ana tjetër, autorët nuk duhet të bëjnë kompromise poshtëruese: thjeshtojnë, flirtojnë me lexuesin, “shkruajnë qartë dhe shkurt”.
Në faqen “Journal Hall”, që përmban të gjitha versionet online të revistave, ato lexohen nga 8 mijë njerëz në ditë, 240 mijë në muaj, kjo nuk është aq pak.
Si rregull, revistat e trasha kanë tre burime kryesore të të ardhurave. Kryesorja është një abonim, dhe jo vetëm në Rusi. Ato janë të nënshkruara nga bibliotekat, departamentet filologjike dhe fakultetet më të mëdha të sllavistikës në mbarë botën. E dyta janë subvencionet shtetërore: si rregull, ato përbëjnë 20 për qind të buxhetit të revistës. Vitet e fundit, Ministria e Komunikacionit ka dhënë para jo fare për revistën, por për mbështetjen e “temave të rëndësishme shoqërore”. Në provinca, një revistë e trashë shpesh ekziston tërësisht në kurriz të shtetit - për shembull, revista "Ural" financohet nga buxheti i rajonit të Sverdlovsk.
Burimi i tretë janë fondet e veta dhe fondet private. Në kundërshtim me besimin popullor, revistat e majme nuk kanë sponsorë apo dashamirës. Me përjashtime të rralla: "I huaji" ndihmohet nga Fondacioni Yeltsin, "Miqësia e Popujve" - "fondi ndërshtetëror "Bashkëpunimi Humanitar"". Pjesën tjetër të parave e fitojnë vetë revistat. Praktika e numrave specialë është e përhapur: për shembull, "I huaji" nxjerr botime që i kushtohen tërësisht letërsisë së një vendi të caktuar - gjithashtu blen një pjesë të tirazhit. Botime speciale të "Miqësisë së popujve" kushtuar letërsisë së Gjeorgjisë, shteteve baltike dhe Ukrainës u blenë nga diasporat dhe qendrat kulturore pranë ambasadave. Revista "Moskva" praktikon numra të veçantë kushtuar organizatave të shkrimtarëve të krahinës, të cilat paguajnë për to.
Paradoksi kryesor i revistave të trasha sot është se, pavarësisht ekzistencës së tyre "të padukshme", nëntokësore, ato ende kanë një ndikim të madh në letërsinë dhe shoqërinë në Rusi. Shpesh - vetë fakti i ekzistencës së tij pothuajse mitike. Kjo është një përvojë unike e jetës së pacensuruar, një lloj alternativë ndaj kulturës së tregut. Ata dëshmuan besnikërinë e tyre ndaj letërsisë duke sakrifikuar famën dhe rehatinë për të bërë atë që duan. Në një kuptim të gjerë, ata braktisën tundimet e modernitetit - duke dëshmuar edhe një herë se letërsia në Rusi është më e vlefshme se paraja. Një rast i rrallë, pothuajse i pamundur në kohën tonë. Të botohet në "trashë" është ende shumë prestigjioze edhe për një autor tirazhi: është një lloj bekimi i kastës së profesionistëve, një kalim drejt letërsisë së madhe. Sot të gjithë mund të shtypin një libër - por jo të gjithë mund të botohen në Novy Mir ose Znamya, ose të paktën të rishikohen.
Tani një revistë e trashë letrare është ndoshta mjeti më optimal për t'i dhënë letërsinë më të fundit ruse një lexuesi që jeton larg Moskës. Sidomos nëse flasim për një lexues të moshës së mesme që nuk përdor internetin. Vetëm nga revistat e trasha mëson se çfarë po ndodh realisht tani në prozë, poezi, kritikë letrare.
Nëse imagjinoni se revistat letrare janë zhdukur, do të rezultojë një fatkeqësi e vërtetë kulturore. Sigurisht që në momentin e parë shoqëria nuk do ta ndjejë këtë, por për letërsinë do të jetë një kolaps i plotë, sepse zhanret që janë absolutisht të nevojshme për të do të zhduken. Epo, imagjinoni se do të mbeten vetëm romanet ... por po me esetë, tregimet, esetë?
Biblioteka Qendrore e Qytetit është abonuar në revistat "Bota e Re", "Tetori", "Znamya", "Roman-gazeta".
Alexander Ebonaidze, kryeredaktor i Miqësisë së Popujve, komentoi për revistat letrare: "Ashtu si trupi i njeriut ka nevojë për një kokërr argjendi, pa të cilin nuk mund të ekzistonte, ashtu edhe shoqëria ka nevojë për revista të trasha - edhe nëse shoqëria nuk i vëren ato. - si garanci kundër degradimit”.
Financieri Dmitry, pasi kishte lexuar letërsinë ruse të shekullit të 19-të dhe i fiksuar me pasionin për pushtet dhe lakmi, si një prototip negativ i një zotërie nga Dostojevski, Tolstoi, apo edhe Nekrasov, bleu një ngastër toke njëqind e pesëdhjetë kilometra larg. kryeqytet dhe ndërtoi një shtëpi luksoze me ndërtesa ndihmëse, një lukuni, një hambar, një stallë dhe njëzet e pesë kasolle të mbledhura me nxitim. Ai punësoi bujkrobër në fermat kolektive përreth. Ata nënshkruan një kontratë të printuar në një printer lazer. E gjithë mënyra e jetesës në pasurinë e tij korrespondonte me origjinalin e mesit të shekullit të kaluar, plus një shpërblim vjetor për punonjësit - dy mijë dollarë për secilin anëtar të familjes. Tashmë në ditën e dytë të epokës së re, në fshat fillon kaosi i zotit. "Zbavitjet e tij të egra kryesisht ndoqën traditën historike, të zbritur nga letërsia e madhe ruse, e cila pati një efekt të dëmshëm në psikikën jo standarde të Dmitrit." Me "argëtim të egër" nënkuptohet fshikullimi i fshatarëve fajtorë dhe dhuna e pakufishme e të zotit dhe gruas së tij mbi vajzat e oborrit dhe teatri i shtëpisë me shfaqjen e vetme "Mjerë nga zgjuarsia"... Por tani, sipas kanonet, po vjen dita e Shën Gjergjit. Zotëria i ri rus organizon një festival folklorik: tre kova vodka për fshatarët, dy kova verë porti për gratë, këngë, valle. Sipas librit të hambarit, ai thërret fshatarët dhe paguan me kapitull. Të nesërmen në mëngjes, rezulton se të gjithë robërit i kanë zgjatur kontratat edhe për një vit. Dhe tre vjet më vonë, serfët formuan një "vetëdije të re" dhe ata filluan ta trajtojnë mjeshtrin Dmitry si baba - të rreptë, por të drejtë ...
Pas një komploti të tillë, një ese dokumentare nga Boris Ekimov për një temë të ngjashme të quajtur "Afër varreve të vjetra" me citime nga protokolli i bordit të fermës kolektive "Fitorja e Tetorit" të datës 7 korrik 1997 perceptohet pothuajse si një parodi e realitetit: "... gruri dimëror thuajse është zhdukur fare...", "nuk ka karburant...", "të kërkojë nga administrata e qarkut shtyrjen e shlyerjes së borxhit"...
Le të kalojmë poezitë e Elmira Kotlyar dhe të lexojmë dy tregime nga Grigory Petrov. Një për priftin e kënetës. Një tjetër, më argëtuese, ka të bëjë me Shishiginin e papunë dhe gruan e tij, të cilët shkuan në cirk...
Poezi nga Jan Holtzman.
Në rubrikën "Larg - Afër" - vazhdimi i botimit të fragmenteve nga ditarët e kritikut letrar, publicistit dhe kulturologut Alexander Vasilyevich Dedkov (1934-1994). "Koha e shkrirë" është një histori mjaft e mërzitshme për jetën e shkrimtarit në kohët sovjetike.
Nën titullin "Botimet dhe komunikimet" - kapitujt e ardhshëm të librit të Vitaly Shentalinsky "Skllevërit e lirisë". Në veçanti, "Shards of the Silver Age" i kushtohet një analizë e ndërgjegjshme e marrëdhënieve midis filozofit Berdyaev dhe autoriteteve sovjetike.
Le të shijojnë dashnorët e kritikës letrare studimet e M. Butov dhe D. Bak, ose të paktën të njihen me reflektimet e tyre mbi dy shembuj modernë të "super-narracionit", që janë "Kuartet Aleksandria" i anglezit Lawrence Darrell dhe saga e kampit të bashkatdhetarit tonë Yevgeny Fedorov.
Në të preferuarat e mia prej disa kohësh janë publikuar titulli "Komente dhe rishikime":
Rishikimi i Dmitry Bavilsky për romanin e Oleg Ermakov "Pastoralja trans-siberiane";
Rishikimi i Olga Ivanova për një libër të mirë me poezi "Qielli me titra" nga poetesha Julia Skorodumova.
Vitali Kalpidi së shpejti do të lexojë recensionin e përmbledhjes së tij poetike “Qirpikët”, shkruar nga bashkatdhetari i tij Vladimir Abashev. A do ta ngushëllojë atë? Në fund të fundit, çmimi Apollon Grigoriev përfundoi në duart e kolegut të tij në dyqan ...
Numri përfundon me një listë të fituesve të çmimeve të revistës letrare të vitit 1997. Dhe më poshtë, në një kuti, - "Nga analet e Novy Mir": 70 vjet më parë në # 5 për 1928, filloi botimi i pjesës së dytë të "Jeta e Klim Samgin" të Maxim Gorky.
"Bashkëkohësi ynë"
Në kopertinën e revistës - emblema e saj, imazhi i simbolit kryesor të mosbindjes civile - një monument për Minin dhe Pozharsky. Më lejoni t'ju kujtoj se kryeredaktori i revistës është Stanislav Kunyaev. Tirazhi i botimit është 14000 kopje, që është goxha shumë.
Numri i majit hapet me poezitë e pjesëmarrësit të luftës Viktor Kochetkov dhe vazhdon me librin e dytë të romanit të Mikhail Alekseev "Stalingradi im". Autori para pak kohësh mbushi tetëdhjetë vjeç.
Alexander Kuznetsov gjithashtu shkroi për luftën. Por për luftën e fundit, atë çeçene, në të cilën ai mori pjesë. Në foto - një burrë me një mantel të zi.
Ne jemi tradhtuar përsëri, njerëz! / Sërish ne braktisëm tonat. / Duke i hedhur mitralozë mbi supe, / le të kujtojmë për tre!
Lufta ka mbaruar. Ajo u harrua, / Si vendi im harron gjithçka. / Kush u bë gjeneral, kush u vra, / Që i piu të gjitha urdhrat me barkun bosh. /
Një përzgjedhje poezish nga Gleb Gorbovsky. Vazhdimi i romanit të Ernst Safonov "Dil nga rrethi" fillon me frazën: "Avdonin u kthye në shtëpi nga komiteti ekzekutiv i rrethit në orën njëmbëdhjetë dhe megjithëse ishte vonë, vjehrri i tij u shfaq pikërisht atje, me një çantë të madhe në duar”. Duke përfunduar në numrin e ardhshëm.
Festivali i parë i revistave letrare u mbajt në Yekaterinburg
Teksti: Ksenia Dubicheva/RG, Yekaterinburg
Foto nga Facebook nga Sergei Kostyrko. Nga e majta në të djathtë: shkrimtari i Yekaterinburgut, deputet i Dumës Rajonale të Sverdlovsk Yevgeny Kasimov, zëvendës kryeredaktor i revistës Ural Sergey Belyakov, kryeredaktor i revistës Oktyabr Irina Barmetova, kryeredaktor i Znamya revistë, botues i pavarur në Yekaterinburg
Në Yekaterinburg, në festivalin "Burrat e shëndoshë në Urale", u takuan drejtuesit e dhjetë revistave të trasha letrare në Rusi. Programi i takimit përfaqësues - për të diskutuar kompleksitetin e jetës së sotme të "burrave të shëndoshë" - ishte më se i përfunduar, por pyetja e përjetshme "çfarë duhet bërë?" As këtë herë nuk mora një përgjigje të qartë. Forcat e bashkuara të kryeredaktorëve nuk e zgjidhën çështjen e fatit të mëtejshëm të “mashkëve”.
“Sumostistët dikur të fuqishëm, siç përshkruanin “burrat e trashë” në broshurat e festivalit, janë kthyer prej kohësh në distrofikë të cilëve u intereson vetëm të mos vdesin në Vitin e Letërsisë. Një sarkazëm e tillë është e tepërt”, thotë Alexander Ebanoidze, kryeredaktor i revistës Miqësia e Popujve.
Në tryezën e rrumbullakët "Revista të trasha në vitet e dobëta", drejtuesit e revistave letrare vunë re një rënie katastrofike të qarkullimit. Por për të korrigjuar situatën, u propozuan metoda, sikur të ishin nxjerrë nga Manilov i Gogolit.
"Nëse revistave të Shën Petersburgut do t'u jepej paga e të paktën një lojtari të dytë, të Zenitit, atëherë këto miliona euro ndoshta do të mjaftonin për të botuar revistën deri në fund të shekullit," llogarit Alexander Kazintsev, zv/redaktor. -shefi i Nashe Sovremennik. - Do të më thonë se futbolli është spektakël, dhe askush nuk lexon revista të trasha. Pra, ata nuk shohin shumë futboll!
Kuratori i Journal Hall, Sergei Kostyrko, shpjegoi "në gishta" se sa kishin rënë tarifat e shkrimtarëve:
- Në kohët sovjetike, Literary Review paguante 400 rubla për fletë (25 faqe të shkruara me makinë ose 40,000 karaktere me hapësira. - Shënim. ed.). Nëse tarifën e përkthejmë në çmimin e një buke, atëherë tani kjo shumë është e barabartë me 2.5 mijë dollarë. Asnjë revistë nuk mund të përballojë paga të tilla. Prandaj, tani, për të marrë tekste me cilësi të lartë, redaktorët kërkojnë çdo motivim - përveç atij financiar.
Sergei Chuprinin ka drejtuar Znamya që nga viti 1993, kohë gjatë së cilës tirazhi i revistës ka rënë 400 herë. Dhe arsyeja për këtë, beson kryeredaktori, nuk qëndron në cilësinë e letërsisë, jo në efektivitetin e menaxhimit, por në faktin se lexuesi ka ndryshuar.
"Vendi preferon të shkruajë sesa të lexojë," thotë Chuprinin. - Njëherë e një kohë, në të gjithë Bashkimin Sovjetik kishte dhjetë mijë shkrimtarë, anëtarë të Bashkimit. Tani tekstet e 685,712 poetëve janë publikuar në faqen Poetry.ru. Nëse secili prej tyre do të blinte të paktën një libër apo revistë - çfarë tirazhesh, honoraresh dhe prestigji shoqëror do të ishte! Dhe kjo nuk kërkon sakrifica të veçanta: revista kushton sa tre filxhanë kafe ose një kilogram salsiçe.
Sipas mendimit të tij, lexuesi nuk po nxiton të ndryshojë salcice për letërsinë për shkak të migrimit nga revistat e trasha në TV ose rrjetet sociale:
- Tekste të shkurtra, të përmasave, të perceptimit më të lehtë në rrjete publikohen në çast, dhe jo pas katër muajsh, si në "Banner". Ato mund të komentohen, fshihen, modifikohen - me një fjalë, ato mund të asgjësohen. Ja çështja: tani lexuesi bëhet kujdestar i hapësirës kulturore.
"Një lexues dhe një shkrimtar mund të jetojnë pa një revistë," përmblodhi kritiku letrar Leonid Bykov, moderator i tryezës së rrumbullakët. Por letërsia nuk do të mbijetojë pa një revistë.
Duhet theksuar se lexuesi nuk e ka humbur interesin për Letërsinë e Madhe. Festivali diagnostikoi një mungesë, nëse jo uri, për ngjarjet letrare në Yekaterinburg. Sallat e mbushura plot, ku u zhvilluan ngjarjet e festivalit, nuk mund të quhen ndryshe veçse “makth i zjarrfikësve”. Le të themi se mbrëmja krijuese e poetes Olga Sedakova ishte e mbushur me spektatorë tre herë më shumë se sa mund të strehojë salla (nuk kishte asnjë skandal, dashnorët inteligjentë të poezisë qëndruan me butësi në sallën e mbytur për dy orë krah për krah). Në të njëjtën mënyrë, tifozët e Veniamin Smekhov, të cilët ishin të gatshëm të duronin bezdi për hir të poezisë ruse, "mbanin vëzhgim" në korridoret e auditorit. Pra, nga këndvështrimi i publikut, festivali ishte padyshim një sukses.
Takimet profesionale nuk shkuan aq mirë. Çështja është, para së gjithash, në modelet thelbësisht të ndryshme financiare të aktiviteteve të revistave në kryeqytet dhe në krahinë. Këto të fundit ekzistojnë ekskluzivisht në bazë buxhetore, në kurriz të financimit rajonal, shuma e të cilave varet nga faktori njerëzor, nga preferencat e autoriteteve rajonale. Kështu, për shembull, përmbajtja e revistës "Ural" i kushton buxhetit të rajonit të Sverdlovsk tetë milionë rubla në vit. Gjithashtu, në dy transhe këtë vit dhe në vijim, revista do të marrë 4.5 milionë shtesë për të rritur tarifat, për t'i pajisur bibliotekat me revista, etj.
Baza e financimit për gazetat e kryeqytetit përbëhet nga grante, të cilat ofrojnë, nëse mund të them kështu, një liri të madhe manovrimi. Prandaj, propozimi për të kërkuar garanci të forta shtetërore për botimet nuk gjeti mirëkuptim tek metropolitanët "të trashë".
Vitin e ardhshëm Jekaterinburgu planifikon të mbajë festivalin e dytë të revistave të trasha letrare.
