Përmbledhje mbi historinë e Rusisë

Njëkohësisht me pushtimin tatar, popullit rus në shekullin e 13 -të iu desh të zhvillonte një luftë të ashpër me Pushtuesit gjermanë dhe suedezë... Tokat e Rusisë Veriore dhe, në veçanti, Novgorod tërhoqën pushtuesit. Ata nuk u shkatërruan nga Batu, dhe Novgorod ishte i famshëm për pasurinë e tij, pasi rruga më e rëndësishme tregtare që lidh Evropën Veriore me vendet e Lindjes kalonte përmes saj.

Në fillim të shekullit XIII. në Balltik u intensifikua Urdhrat kalorës shpirtërorë gjermanë: Urdhri i shpatarëve (krijuar në 1202) dhe Rendi Teutonik (themeluar në fund të shekullit të 12 -të). Veprimet ushtarake të këtyre urdhrave, që synonin kapjen e Shteteve Baltike, hasën në rezistencën e popullsisë vendase, e cila gjeti mbështetje efektive nga Novgorod, Polotsk dhe Pskov. Sidoqoftë, veprimet e përçara dhe të pakoordinuara të fiseve individuale nuk lejuan ndalimin e sulmit në Lindje. Deri në fund të vitit 1220, kalorësit gjermanë arritën kufijtë rusë. Forca e tyre u rrit me bashkimin në 1237 të Urdhrit të Shpatarëve dhe Urdhrit Teutonik në Rendin Livonian.

Konfrontimi i armatosur me gjermanët ishte për shkak të një sërë arsyesh. Pushtimi i Baltikëve përbënte një kërcënim për sovranitetin e shteteve ruse në pjesën perëndimore të Rusisë. Për më tepër, princat rusë humbën kontrollin mbi një numër tokash dhe haraç të kushtueshëm nga fiset baltike. Më në fund, veprimet e Urdhrit shkatërruan tregtinë, krijuan lidhje politike dhe ekonomike në rajon.

Princi Yaroslav Vsevolodovich dhe djali i tij Aleksandri morën pjesë aktive në këtë luftë mizore dhe të përgjakshme.

Në marrëveshje me Urdhrin, ata u përpoqën të kapnin Novgorodin Suedezët... Vetë Papa u bë koordinatori i këtij agresioni të dyfishtë. Në vitin 1238 komandanti suedez Eric Kartavy mori bekimin e Papës për kryqëzatë kundër tokave ruse... Ajo u mbajt nën sloganin "Për t'i kthyer rusët në të krishterë të vërtetë". Sidoqoftë, qëllimet e luftës ishin thelbësisht të ndryshme. Suedezët u përpoqën të kapnin tokat Votsk, Izhora dhe Karelian në favor të tyre.

Në verën e vitit 1240, një ushtri prej 5000 vetash e udhëhequr nga Duke Birger iu afrua brigjeve të Nevës me anije. Princi i Novgorodit Alexander Yaroslavich me skuadrën e tij dhe milicinë bëri një tranzicion të shpejtë nga Novgorod dhe papritmas sulmoi kampin suedez. Filloi një rrëmujë në kampin e armikut. Vetë Aleksandri fluturoi në krye të kalorësisë ruse. Duke u përplasur në mes të trupave suedeze, ai goditi komandantin e tyre me një goditje me shtizë. Suksesi ishte i plotë. Aleksandri mori një pseudonim nderi Nevsky, dhe më vonë u kanonizua.

Fitorja e Aleksandrit në Neva kishte një rëndësi të madhe historike. Ajo ruajti brigjet e Gjirit të Finlandës për Rusinë, rrugët e saj tregtare në vendet e Perëndimit, dhe kështu lehtësoi popullin rus në luftën e tyre të gjatë kundër zgjedhës së Hordhisë.

Por pak më shumë se një muaj më vonë, një rrezik i ri erdhi në Novgorod. Kalorësit-kryqtarët gjermanë dhe kalorësit danezë filluan një ofensivë të madhe kundër Rusisë. Ata pushtuan Izborsk dhe Pskov, dhe në 1241 - Tesov dhe Koporye. Një kërcënim i menjëhershëm u shfaq mbi Novgorod. Në këto kushte, djemtë e Novgorod i kërkuan Aleksandër Nevskit që përsëri të drejtonte forcat e armatosura të qytetit. Skuadrat erdhën në ndihmë të Novgorodians Princi Vladimir, quhej milicia. Me këto forca, në dimrin e 1242, ai u transferua në Pskov dhe çliroi këtë qytet të lashtë. Pas kësaj, Aleksandri filloi të kërkojë një betejë të madhe për të mposhtur forcat kryesore të Rendit.

Beteja e famshme " Beteja në Akull"u zhvillua në 5 Prill 1242 në akullin e Liqenit Peipsi. Ushtria gjermane u ndërtua në formën e një pykë, maja përballë armikut. Taktikat e kalorësve ishte të copëtonin ushtrinë ruse dhe më pas ta shkatërronin atë në pjesë . Duke e parashikuar këtë, Aleksandri ndërtoi ushtrinë e tij në mënyrë të tillë që forcat më të fuqishme të ishin në krahë, dhe jo në qendër. Në momentin vendimtar të betejës, kur ushtria gjermane u fut në qendër të skuadrave ruse, ishte sulmi i krahut që bëri të mundur mposhtjen e armikut. akulli, ata filluan të fundosen. Mbetjet e ushtrisë kalorëse ikën dhe trupat ruse i ndoqën për rreth shtatë kilometra. Beteja në akullin e Liqenit Peipsi ishte me rëndësi të madhe për të gjithë Rusinë. Përparimi agresiv gjerman në lindje u ndal, Rusia Veriore ruajti pavarësinë e saj.

Lufta Livonian(1558-1583) - një konflikt i madh ushtarak i shekullit të 16 -të, në të cilin morën pjesë Konfederata Livonian, mbretëria ruse, Dukati i Madh i Lituanisë, mbretëritë suedeze dhe daneze. Luftimet u zhvilluan kryesisht në territorin e Estonisë moderne, Letonisë, Bjellorusisë dhe Rusisë Veri-Perëndimore.

Lufta filloi me sulmin e mbretërisë ruse në Livonia në janar 1558. Në fazën e parë të luftës, trupat ruse arritën suksese të rëndësishme, duke pushtuar Narva, Dorpat dhe një numër qytetesh dhe kështjellash të tjera. Në 1561, sipas traktateve Vilensky, Konfederata Livonian u likuidua, një pjesë e territorit të saj u shndërrua në një vasal në lidhje me Dukatin e Madh të Lituanisë, Dukatin e Courland dhe Semigalia, ndërsa tjetri u përfshi drejtpërdrejt në Dukatin e Madh të Lituanisë.

Që nga ajo kohë, lufta mori kryesisht karakterin e një konfrontimi midis mbretërisë ruse dhe Dukatit të Madh të Lituanisë dhe u luftua kryesisht në territorin e kësaj të fundit. Në 1563, ushtria ruse mori Polotsk, por nuk ishte e mundur të ndërtohej mbi suksesin, pasi në 1564 ushtria ruse u mund në Betejën e Chashniki. Oprichnina (1565-1572) u prezantua menjëherë pas kësaj. Në 1569, Dukati i Madh i Lituanisë u bashkua me Mbretërinë e Polonisë në një Rzeczpospolita të vetme.

Pas rrethimit të pasuksesshëm të Revel nga trupat ruse (1577), trupat e Komonuelthit Polako-Lituanisht kthyen Polotsk dhe rrethuan pa sukses Pskov. Suedezët morën Narva dhe rrethuan pa sukses Oreshek.

Lufta përfundoi me nënshkrimin e armëpushimeve Yam-Zapolsky (1582) dhe Plyussky (1583). Rusia u privua nga të gjitha pushtimet e bëra si rezultat i luftës, si dhe tokat në kufirin me Komonuelthin dhe qytetet bregdetare Baltike (Koporya, Yama, Ivangorod). Territori i ish-Konfederatës Livonian u nda midis Komonuelthit Polono-Lituanisht, Suedisë dhe Danimarkës.

Që nga shekulli i 19 -të, koncepti i luftës si lufta e Rusisë për qasje në Detin Baltik është vendosur në shkencën historike ruse që nga shekulli i 19 -të. Një numër studiuesish modernë përmendin arsye të tjera për konfliktin.

Lufta Livonian pati një ndikim të madh në ngjarjet në Evropën Lindore dhe punët e brendshme të shteteve të përfshira. Si rezultat, Urdhri Livonian i dha fund ekzistencës së tij, lufta kontribuoi në formimin e Komonuelthit dhe mbretëria ruse çoi në rënie ekonomike.

P-7. Të krishterët lindorë dhe perëndimorë. Ndarja e botës së krishterë.

Kisha e Krishterë u themelua nga dishepujt dhe pasuesit e Jezu Krishtit gjatë kulmit të Perandorisë Romake. Në mesin e shekullit të 4 -të, kur themelet ideologjike të shtetësisë romake u tronditën në një epokë krize të përgjithshme, Krishterizmi u bë feja dominuese në perandori. Gjatë periudhës mesjeta e hershme e mesme Kisha e Krishterë, e cila më parë ishte vetëm një strukturë që bashkonte bashkësitë e besimtarëve, gradualisht u shndërrua në një forcë të rëndësishme politike dhe ekonomike, me të cilën perandorët po kërkonin një aleancë. Kolapsi i Perandorisë Romake të Perëndimit jo vetëm që nuk shkatërroi kisha e krishtere, por e bëri atë të vetmen forcë të organizuar në të gjithë Evropën. Në një epokë të luftërave të vazhdueshme, rënies së moralit, kisha veproi si një mbajtëse e kulturës, një mbrojtëse e vlerave të rendit dhe mëshirës. Krishterizmi ishte ai që bashkoi pasardhësin e drejtpërdrejtë të Perandorisë Romake - Bizantin - dhe mbretëritë e themeluara në Evropën Perëndimore nga barbarët.

Deri në mesin e shekullit XI. kisha e krishterë konsiderohej një. Në Evropën Perëndimore, kreu i kishës ishte Papa, dhe në territorin e Bizantit (Perandoria Romake Lindore) - Patriarku i Kostandinopojës. Në gjysmën e dytë të shekullit IX. identifikoi dallimet midis kishave perëndimore dhe lindore në doktrinë, rituale, organizim kishtar, duke u kthyer në dallimet midis kulturave latine dhe greke. Konflikti u përkeqësua nga ndryshimi gjuhësor - Gjuha zyrtare kishat në Perëndim mbetën latine. Sidoqoftë, Kisha Lindore lejoi shërbime në gjuhët kombëtare. Në fund të fundit, këto dallime çuan në ndarjen e Krishterizmit Perëndimor - Katolicizmit nga Lindor - Ortodoksisë. Ky proces, i cili filloi në shekullin e 8 -të, përfundoi me ndarjen e kishave (ndodhi një përçarje kishtare). Në 1054, Patriarku i Kostandinopojës dhe Papa mallkuan njëri -tjetrin. Kështu lindën dy botë të krishtera në Mesjetë. Që atëherë, Kisha Perëndimore është quajtur katolike (domethënë në mbarë botën), dhe ajo lindore - ortodokse (e vërtetë).

Katolikët u përpoqën të kuptonin të vërtetat hyjnore me arsye. Bazuar në idetë e Shën Augustinit, i cili u quajt "mësuesi i Perëndimit", ata besuan se mendja mund të mësojë ligjet e botës të krijuara nga Zoti. Kjo shpjegon interesin e njerëzve në botën perëndimore për mekanikën dhe shkencat natyrore... Për ortodoksët, një rol të rëndësishëm në çështjet e besimit u luajt jo aq shumë nga arsyeja sa nga ndjenja. Ortodoksët e konsideruan shumë të rëndësishme përmirësimin e brendësisë së një personi përmes lutjes dhe kthimit te Zoti.

Kisha Katolike kishte një strukturë të rreptë hierarkike. Koka e tij ishte Papa. Në hapin e dytë ishin kardinalët - ndihmësit më të afërt të Papës. Papa emëroi peshkopë - administratorë të rretheve të kishës (dioqeza) dhe abatë të manastireve - abatë. Shkalla më e ulët e hierarkisë së kishës u pushtua nga priftërinjtë dhe murgjit e famullisë. Sundimtarët e shteteve evropiane kishin nevojë për mbështetjen e papës, i cili kishte ndikim të madh tek besimtarët. Duke përfituar nga kjo, kryeprifti romak pretendoi jo vetëm autoritetin shpirtëror në kishë, por edhe autoritetin mbi të gjithë monarkët e Evropës. Papët gjithashtu kishin pushtetin e vërtetë laik, duke qenë sundimtarët e Shteteve Papale.

Ndryshe nga kisha e krishterë perëndimore, e kryesuar nga Papa, i krishteri lindor nuk kishte një qendër të vetme kishtare. Patriarkanat e Kostandinopojës, Antiokisë, Jeruzalemit, Aleksandrisë konsideroheshin të pavarura. Sidoqoftë, në fakt, kreu i Kishës Lindore ishte Patriarku i Kostandinopojës. Që nga shekulli i 7 -të, pasi arabët morën krahinat e tyre lindore nga Bizantinët, ai mbeti i vetmi patriark në territorin e perandorisë.

Kreu i Kishës Perëndimore, duke pretenduar jo vetëm fuqinë shpirtërore mbi të gjithë të krishterët, gjithashtu pretendoi epërsi mbi sundimtarët laikë - mbretërit, dukët dhe princat. Në lindje, fuqia laike në personin e perandorëve nënshtroi plotësisht kishën. Perandorët ndërhynë paturpësisht në punët e kishës dhe ndikuan në emërimin e patriarkut.

B-8. Pushtimi i Batut. Rusia Veri-Lindore dhe Hordhi i Artë në shekujt XIII-XIV.

Chinigskhan ndau tokat e kapura midis bijve të tij. Tokat perëndimore shkuan te djali më i madh i Dzhuga, i cili vdiq në të njëjtin vit si babai i tij - 1227. Tani djali i Dzhuga, një Batu i ri energjik, qëndronte në krye të ulusit perëndimor. Dhe në 1235 u vendos të marshonte në Evropë.

Në vjeshtën e vitit 1236, topi u shkatërrua dhe u dogj nga Bullgaria e Vollgës. Mongolët-Tatarët filluan ngritjen e tyre në vjeshtë, në mënyrë që t'i afroheshin tokave ruse në dimër. Ata lëviznin me mjeshtëri përgjatë lumenjve të ngrirë, dhe kënetat dhe kënetat e stepave ruse ishin më të këqijat për ta. Pra, në dimrin e 1237, 140 mijë ushtri Hordhi kalojnë lumin Voronezh dhe shkojnë në Rusia verilindore... Principatat ruse mund të vendosnin jo më shumë se 100 mijë ushtarë. Lufta ndërhyri në formimin e një ushtrie të bashkuar ruse. Kështu, princat u përballën me Tatar-Mongolët një nga një. Në dimrin e 1237, ushtria e Batu mundi principatën Ryazan. Në janar 1238, Mongolët pushtuan principatën Vladimir-Suzdal. Moska, Suzdal, Vladimir u kapën. Më 4 Mars 1238, një betejë u zhvillua në lumin e Qytetit. Ushtria e Dukës së Madhe Yuri Vsevolodovich u mund, dhe ai vetë u vra. Dihet gjithashtu bëma e banorëve të qytetit të vogël të Kozelsk. Ai u rezistoi tatar-mongolëve për 7 javë. Pas kapjes, ajo u fshi nga faqja e dheut, banorët e saj u shkatërruan. Pas kapjes së qytetit të vogël të Torzhok, Mongolët hapën rrugën drejt Rusisë Veri-Perëndimore, por erdhi pranvera dhe Mongolët u detyruan të ktheheshin.

Gjatë Mesjetës, Kisha Katolike zotëronte fuqi të pakufizuar jo vetëm në sferën e formimit të botëkuptimit të njerëzve, por edhe në strukturën shtetërore të vendeve apologjike. Fuqia laike e udhëheqësve fetarë u ushtrua përmes urdhrave, të cilët udhëhoqën kryqëzatat e famshme, qëllimi i të cilave ishte jo vetëm konvertimi i paganëve në besimin e Zotit, por edhe faktikisht aneksimi i tokave të shteteve të pushtuara. Në çerekun e dytë të shekullit të 13 -të, Urdhri Livonian u bë një nga forcat e tilla paramilitare. Themeluesi i saj është Peshkopi Albert i Rigës, i cili kishte ambicie të mëdha pushtimi.

Bazat e Formimit të Rendit

Në fillim të shekullit të 13 -të, Urdhri i Shpatarëve ekzistonte në Riga - një shoqatë katolike gjermane, e cila përfshinte përfaqësues të klerit dhe kalorësve. Uniforma e anëtarëve të rendit ishte një mantel i bardhë me një stampë në formën e një kryqi të kuq dhe një shpate. Mjeshtri i parë, i cili drejtoi urdhrin, u quajt Vinno von Rohrbach, ai u pasua nga Volquin von Naumburg, në të cilin përfundoi historia e urdhrit. Detyra kryesore e rendit ishte kryqëzatat në tokat e Baltikut modern. Pushtimi i Lituanisë ishte veçanërisht i vështirë; u bënë përpjekje për të pushtuar tokat e Novgorodit. Së bashku me trupat daneze, Kalaja Revel (Talini i sotëm) u themelua në 1219.

Rënia e rendit ra në kohën e Kryqëzatës Veriore në 1233 - 1236, e cila u pezullua nga princi Novgorod Yaroslav Vsevolodovich. Mbajtësit e shpatës pësuan humbje të plotë gjatë Kryqëzatës në Lituani në 1236, e cila u organizua nga Papa Gregori IX. Në maj të vitit pasardhës, udhëheqësi i Rendit Teutonik dhe Papa Gregori ranë dakord për hyrjen e mbajtësve të mbetur të shpatës në urdhër. Meqenëse shpatat ishin vendosur në tokat moderne Letoneze dhe Estoneze, shoqata e re filloi të mbante emrin e Rendit Livonian - një degë e Rendit Teutonik. Kalorësit e Rendit Livonian lanë të njëjtën uniformë si paraardhësit e tyre.

Vendet e komandës

Emri i urdhrit u dha me emrin e njerëzve që jetojnë në rrjedhën e poshtme të lumit Dvina Perëndimore - Livs. Livonia bashkoi pesë principata të klerit: Rendi Livonian, si dhe dioqezat e Rigës, Courland, Derpt dhe Ezel-Vik. Formalisht, fuqia mbi këto toka i përkiste perandorit gjerman dhe Papës.

Zyrtarisht, dega Livonian u quajt Urdhri i Shën Marisë i shtëpisë gjermane në Livonia. Historianët vërejnë se me organizimin e strukturës së re, balanca e fuqisë në këtë territor ka ndryshuar. Shpatarët iu bindën Peshkopit të Rigës, dhe Livonët iu bindën kreut të Rendit Teutonik, i cili ishte drejtpërdrejt në varësi të drejtpërdrejtë të Papës. Kjo më pas çoi në një luftë për pushtet midis peshkopatës dhe rendit.

Humbja e parë

Rendi i sapoformuar provoi forcën e tij vetëm pesë vjet më vonë. Pastaj urdhrat Livonian dhe Teutonikë filluan një fushatë kundër Novgorod dhe Pskov. Sidoqoftë, ata u përballën me rezistencë të ashpër nga ushtria ruse e udhëhequr nga princi Novgorod Aleksandër, i cili hyri në histori si Aleksandër Nevski. Sipas legjendës, beteja u zhvillua në Liqenin Peipsi më 5 Prill 1242. Beteja e famshme e akullit përfundoi me humbjen e plotë të pushtuesve, nga të cilët rreth 400-500 kalorës vdiqën.

Në të njëjtën kohë, historia nga Livonia pretendon se nuk mund të kishte një numër të tillë kalorësish. Për më tepër, shumica përbëhej nga ushtarët e Peshkopit të Tartu. Sido që të jetë, kjo humbje dobësoi zjarrin e rendit në lidhje me Rusinë për më shumë se njëzet vjet.

Rezistenca e ashpër e Samogitia

Në vitet 50 të shekullit të 13 -të, Urdhri Livonian solli në pushtet Princin Mindaugas në Lituani. Në këmbim, Samogitia u transferua në juridiksionin e tyre. Aleanca me udhëheqjen lituaneze forcoi ndjeshëm rendin. Në të njëjtën kohë, banorët e territorit të dorëzuar nuk do të bindeshin dhe do të bënin rezistencë të fuqishme ndaj zotërinjve të rinj.

Pasi kërkoi mbështetjen e Kurlanderëve, të cilët urdhri i kishte skllavëruar, në 1260 ai vendosi të organizojë një ofensivë kundër Samogitia. Sidoqoftë, ky i fundit arriti të dilte para tyre dhe të sulmonte të parin. Beteja u zhvillua në territorin e qytetit aktual të Durbe, në pjesën perëndimore të Letonisë. Gjatë betejës, legjionarët e rendit nga territoret e pushtuara - Estonezët, Latgalianët, Courlanders - u larguan me shpejtësi nga vendi i betejës, duke lënë disa Livonianë vetëm me Samogitët, të cilët fituan një fitore të pakushtëzuar.

Humbja rezultoi në humbjen e Samogitia, çlirimin e pjesës më të madhe të Courland, si dhe Saaremaa.

Fundi i kryqëzatës në shtetet baltike

Rezistenca në Estoni, e cila u nënshtrua zyrtarisht në 1227, nuk u ul deri në fund të viteve 1260. Kryengritjet shpërthyen me rregullsi të lakmueshme në Courland dhe Semgallia. Në 1267, Courland ra, ku pothuajse e gjithë toka iu transferua Peshkopit Albert, me përjashtim të një të tretës, e cila iu transferua Peshkopit të Courland.

Kjo shpërndarje e tokës rriti ndjeshëm ndikimin e Rendit Livonian. U ndërtua Kalaja Memel, e cila lehtësoi komunikimin tokësor me Rendin Teutonik në Prusia. Arsyetimi në Courland i lejoi kryqtarët të drejtonin të gjitha forcat e tyre për të pushtuar Semgallia, e cila përfundimisht u mund vetëm në 1291. Disa nga Kurlanderët pastaj ikën në Lituani, duke u asimiluar me Lituanët. Ata që mbetën pas shumë shekujsh u bënë letonezë.

Luftërat civile

Urdhri Livonian së pari ra në konflikt të hapur me peshkopatën e Rigës vetëm në 1297, megjithëse më herët u bënë përpjekje të përsëritura nga kleri për të sfiduar autoritetin e rendit. Lufta, me sukses të ndryshëm, zgjati deri në 1330, kur urdhri fitoi fitoren përfundimtare dhe nënshtroi plotësisht Rigën. Sidoqoftë, edhe para mesit të shekullit të 15 -të, qyteti iu nënshtrua alternativisht mjeshtrit të rendit, pastaj kryepeshkopit, derisa në 1451 ata ishin të barabartë në të drejtat e udhëheqjes së qytetit. Kjo situatë vazhdoi deri në zhdukjen e urdhrit.

Estonia Veriore u bë pronë e Rendit Teutonik në 1346. Urdhri bleu territorin për para të vërteta nga mbreti danez Valdemar IV Atterdag. Lehtësia e kësaj blerjeje ishte për shkak të trazirave të shtypura me sukses këtu në 1343, të cilat hynë në histori si kryengritja e Natës së Shën Gjergjit. Sidoqoftë, një vit pas blerjes, Mjeshtri i Madh i Rendit Teutonik transferoi fuqinë aktuale mbi tokat në Urdhrin Livonian. Në shekullin e 15 -të, kur u përpoqën të ndaheshin nga rendi prindëror, ishte këtu që u shfaqën problemet më të mëdha.

Në fillim të shekullit të 15 -të, Urdhri Livonian filloi të përpiqej për pavarësi nga mbrojtësi i tij, Rendi Teutonik. Kjo u lehtësua veçanërisht nga humbja e këtij të fundit në 1410 në betejën me ushtrinë e bashkuar polako-lituaneze. Pastaj u përfunduan shkatërruese për marrëveshjet e paqes të Rendit Teutonik, si rezultat i të cilave fuqia mbi Samogitia humbi. Udhëheqja e Rendit Livonian ngurronte gjithnjë e më shumë për të mbështetur mbrojtësin e tyre në fushatat ushtarake, dhe më pas filloi të refuzonte fare. Konfrontimi u intensifikua për shkak të kontradiktave të brendshme të vetë Rendit Livonian.

Marrëdhënie të vështira me Rusinë

Historia e Rendit Livonian përfshin një marrëdhënie mjaft të vështirë me shtetin rus. Në thelb, të gjitha përplasjet përfunduan me humbje. Konfrontimet ushtarake, të cilat u zhvilluan me sukses të ndryshëm, përfunduan me traktate paqeje, të cilat u anuluan shpejt. Për shkak të zyrës së mbyllur tregtare Hanseatic në Novgorod, lufta Livonian-Moskë shpërtheu në 1501. Si aleat, Rendi Livonian zgjodhi Lituaninë, e cila është në luftë me Rusinë. Sidoqoftë, kjo nuk çoi në asgjë, dhe në 1503 u arrit një paqe, marrëveshja mbi të cilën u konfirmua rregullisht deri në fillimin e Luftës Livonian.

Në 1551, marrëveshja nuk mund të zgjatet. Pala ruse, duke hequr qafe me sukses zgjedhën e khanates, riorientoi interesat e saj në perëndim. Negociatat u zvarritën për disa vjet, derisa Ivani i Tmerrshëm dha si ultimatum anulimin e pagesës së haraçit të Shën Gjergjit për tokat e peshkopatës Tartu, e cila, sipas carit, ishte fillimisht tokë ruse. Bisedimet e fundit midis palëve, të cilat u mbajtën në 1558, nuk kanë çuar askund. Filloi Lufta Livonian. Deri në fund të vitit, trupat e Grozny kishin kapur Estoninë lindore dhe juglindore.

Rënia e Rendit

Ishte me luftën me rusët që filloi disfata e Rendit Livonian. Duke parë se sa shpejt trupat ruse po përparonin nëpër tokat e rendit, Estonia Veriore dhe Talini shkuan vullnetarisht në vartësinë e Suedisë. Fisnikët e tokave të mbetura u detyruan të bashkohen me shtetin polak-lituanez me kushtet e dorëzimit të plotë. Sidoqoftë, kreu i fundit i urdhrit, Master Kettler, ishte në gjendje të mbronte për vete Dukatin e Courland, të cilin ai e drejtoi.

Urdhri i famshëm Livonian, viti i shpërbërjes zyrtare të të cilit është 1561, zbatoi me sukses politikën zyrtare të Kishës Katolike. Kryqëzatat sollën famë dhe pasuri. Sidoqoftë, kontradiktat e brendshme dhe dëshira për pavarësi dobësuan ndjeshëm rendin dhe përfundimisht çuan në zhdukjen e tij.

IX SMOLENSK DHE POLOTSK. LITUANIA DHE URDHRI LIVONIAN

(vazhdim)

Natyra dhe popullsia e rajonit Baltik. - Tregtarët dhe misionarët gjermanë. - Meingard dhe Berthold. - Albert Buxgewden dhe themelimi i Rendit Livonian. - Skllavërimi i Livs dhe Letonezëve. - Princi Vladimir i Polotsk. - Skllavërimi i estonezëve. - Danezët në Estoni. - Përplasje me Novgorodians. - Kapja e Shën Gjergjit. - Pushtimi i Zimgolës dhe Kuroneve.

Livonia

Harta e Livonia (shekulli XVI)

Rajoni, i njohur si Baltik, ose Livonian, ka kufij natyrorë në tre anët: Detin Baltik në perëndim, Gjirin e Finlandës në veri dhe Liqenin Pskov-Peipsi me lumin Narovoy në lindje. Vetëm në jug dhe juglindje kufijtë e saj u përshkruan nga shpata e pushtuesve gjermanë, nga njëra anë, dhe mbrojtësit rusë dhe lituanezë të atdheut, nga ana tjetër. Ky rajon, me ishujt që i përkasin, është një brez i ulët në gjysmën e tij veriore dhe kodrinore në jug. Terreni kodrinor, i thyer është veçanërisht i vendosur në pjesën juglindore, midis liqeneve Vircerve, Peipsi dhe Dvina Perëndimore; këtu, në mes të luginave dhe kodrave piktoreske, shtrihet rrjedha e sipërme e gjarpërimeve dhe liqeneve të bukur të Livonian Aa. Toka mjaft e rrallë argjilore, në vende të ndotura me gurë dhe shkëmbinj të tërë të sjellë nga veriu, shumë lumenj dhe liqene të vegjël, pyje me pisha dhe bredh, një klimë të lagësht dhe mjaft të ashpër, brigjet e detit të mbuluara me per pjesen me te madhe rërë e gjërë dhe bregore, dhe për këtë arsye nuk përfaqësojnë porte të përshtatshme - këto janë tiparet dalluese të rajonit të Livonian. Prandaj, nuk është për t'u habitur që ai qëndroi jashtë për një kohë të gjatë. jeta historike, duke shërbyer si një qëndrim i fiseve gjysmë të egra dhe duke përfaqësuar pak tërheqës për popujt më të zhvilluar të Evropës fqinje. Ndër lumenjtë që derdhen në Detin Baltik, ka madhësi mjaft domethënëse, të tilla si: Pernava, Salis, dy Aa (Livonian dhe Kuronian) dhe veçanërisht Vindava; por ato ndryshojnë ose në ujë të cekët, ose në një rrymë të vrullshme dhe për këtë arsye të pakthyeshme. Vena e vetme e lundrueshme është Dvina; por gjithashtu është shpesh e mbushur me pragje të shpejta, kështu që lundrimi në të ishte gjithmonë i mbushur me vështirësi, dhe anijet tregtare mund të lundronin vetëm në kohën e shkurtër të pranverës, d.m.th. në përmbytje. Prandaj, është pjesërisht e kuptueshme pse Rusia e Lashtë nuk tregoi ndonjë dëshirë të veçantë për të përhapur kolonizimin në këtë drejtim. Komunikimi i tij me detin përgjatë Dvina daton në kohët shumë të largëta; por ajo preferoi ndaj saj një mënyrë tjetër, edhe pse më të gjatë, por më të përshtatshme për në Detin Baltik: përgjatë Volkhov dhe përgjatë Neva. Sidoqoftë, në përgjithësi, nuk mund të mos vërehet se fisi rus, duke u përhapur gradualisht nga jugu në veri përgjatë rrjedhës së lumenjve kryesorë të Evropës Lindore, gjatë shekujve ka zotëruar të gjitha zakonet e lundrimit lumor (dhe jo detar) dhe ka zhvilloi aftësi të konsiderueshme për të përballuar brigjet e lumenjve dhe prapambetjet ... Por, duke iu afruar Detit Baltik, ai u ndal nga njëra anë në Liqenin Ladoga, dhe nga ana tjetër, në rrjedhën e poshtme të Dvina, dhe nuk tregoi ndonjë dëshirë ose dëshirë për të siguruar skajet e këtyre dy rrugëve dhe për t'u vendosur në vetë brigjet Deti Baltik... E cila, natyrisht, u përdor nga popujt me rrënjë gjermane. Rajoni Baltik ishte i banuar nga dy fise të ndryshme, finlandeze dhe lituaneze. Të gjitha veriore dhe korsi e mesme ajo u pushtua nga popujt e familjes finlandeze, të njohur në mesin e Rusia e lashtë përgjithësisht me emrin Chudi, dhe midis shkrimtarëve të huaj nën emrin Estiev (Lindor), ose Estov. Kronikat ruse dallojnë disa nga të huajt me emra të veçantë; kështu, ata përmendin: Chud Neroma ose Narova, pranë lumit me të njëjtin emër, pastaj Chud Ochelu, pastaj Jerevani në Pernava e sipërme dhe Tormu në anën perëndimore të liqenit Peipsi. Peipsi dhe popujt Estonezë, të cilët jetonin në brezin verior të rajonit Baltik, nuk deklaruan asgjë të veçantë në histori në lidhje me ekzistencën e tyre, dhe kronikat tona i përmendin ato vetëm për fushatat që princat rusë ndërmerrnin ndonjëherë në këtë drejtim për të ndëshkuar ndonjë fis për grabitjet e kufirit dhe vendosjen e një haraçi ndaj tij. Edhe nën Vladimirin e Madh, Rusia tashmë po mblidhte haraçe në atë drejtim; por përpjekja e parë e njohur për t'u vendosur këtu i përkiste djalit të tij Yaroslav-Yuri. Në Ungania (rajoni Chudi Torma), në kodrat e bregut të majtë të Embach, ai ndërtoi një qytet rus, të cilin e quajti Yuryev për nder të emrit të tij të krishterë. Deri në këtë pikë, Embach është mjaft i lundrueshëm nga goja e tij; Ndoshta, ka pasur një vendbanim finlandez këtu më parë, që mbante emrin vendas të Dorpat. Fisi Peipsi, megjithatë, e çmoi pavarësinë e tij, dhe Rusisë më shumë se një herë iu desh të pushtonte Yuryev të humbur. Kur rëndësia e Dukës së Madhe të Kievit filloi të bjerë dhe vëmendja e tij u devijua në jug nga lufta me Polovtsy, pushtimi i Chudi Estonez u ndal. Fqinjët e saj, Novgorod dhe Pskov, ndonjëherë bënin fushata të suksesshme në tokën e saj, kapnin shërbëtorët dhe bagëtinë si pre dhe merrnin disa vende të fortifikuara të vendasve. Midis këtyre të fundit, qyteti i Odenpe, në rusisht Koka e Ariut, i cili shtrihej në jug të Shën Gjergjit në një nga qoshet më të ngritura, kodrinore të Territorit të Livonian, fitoi famë më shumë se të tjerët. Por, nga njëra anë, mbrojtja kokëfortë e vendasve, nga ana tjetër, mungesa e dukshme e lëvizjes këmbëngulëse të Novgorod Rus në këtë drejtim, vonoi përhapjen e dominimit rus.

Rripi jugor i rajonit Baltik u pushtua nga populli i familjes Lituanisht, përkatësisht: Latygola dhe Zimgola.

Popujt Chud, kur u përballën me Lituanët, u tërhoqën padyshim para tyre si një fis më i talentuar Arian, sepse në antikitet Chud pa dyshim shtrihej në jug të Dvina; por Letonët gradualisht e shtynë atë më tej në veri dhe pushtuan tokat e saj. Në këtë përplasje, specie të reja të mbarështimit u formuan gjatë shekujve, të përziera nga të dyja familjet. Një përzierje e tillë i përkiste popullit Liv, i cili zinte rrjedhën e poshtme të Dvina dhe bregun e detit pothuajse nga Pernava në Musa, ose Kuron Aa dhe më gjerë. Dhe më tej në perëndim në breg të detit jetonin Kuronët, të përzier gjithashtu nga kombësitë lituaneze dhe finlandeze, me sa duket me një mbizotërim të të parës, ndërsa kjo e fundit mbizotëronte në mesin e Livëve. Në brigjet e Vindava jetuan disa njerëz të tjerë vendianë, nuk dihet sllavë ose ndonjë familje tjetër, pasi ata humbën pa lënë gjurmë. Livonët Livonian ishin ngjitur me rajonin Livonian të Toreida, të vendosura përgjatë lumit me të njëjtin emër, i njohur më mirë si Aa. Në veri të Toreidës shtriheshin zona të tjera të Livs, Idumeya dhe Metepolė, të fundit përgjatë lumit Salis. Duke pasur një përzierje të rëndësishme letoneze, Livët janë pak më të mëdhenj në shtat dhe më të fortë se estonezët, por më afër tyre sesa me letonët në gjuhë, karakter dhe zakone. Mbizotërojnë edhe veshjet e tyre ngjyrë të errët, ata janë gjithashtu gjaknxehtë dhe kokëfortë, si estonezët, dhe ndryshuan në të njëjtën prirje për grabitjen e detit. Piratët Ezel, Livonian dhe Kuron nuk humbën rastin për të grabitur anijet tregtare ose për të përfituar nga mbytja e anijeve të tyre, dhe në përgjithësi shkaktuan dëm të konsiderueshëm për transportin tregtar në Baltik. Rreth gjysma e shekullit të 12 -të, këta piratë madje morën në zotërim një pjesë të ishullit të Olandës, dhe këtu, në brigjet e Skandinavisë, ata bënë folenë e grabitësit të tyre. Mbreti danez Voldemar I u detyrua të dërgojë një flotë të fortë kundër tyre, e cila vetëm pas një beteje të dëshpëruar arriti të shkatërrojë këtë fole (1171). Sidoqoftë, guximi i piratëve Chud ishte aq i madh sa që shtatëmbëdhjetë vjet më vonë ata bënë një sulm në brigjet e Liqenit Melara dhe plaçkitën qytetin tregtar të Sigtuna.

Ndikimi rus u shtri në vendin Liv më shumë sesa në Estoni, falë rrugës ujore përgjatë Dvina Perëndimore. Por edhe këtu, princat Polotsk nuk treguan këmbëngulje më të madhe se Novgorodians, dhe nuk kërkuan të siguronin grykën e këtij lumi ose hyrjen në det. Fortifikimet Polotsk u ndalën në lartësitë Kokenguzenskiy të bregut të tij të djathtë, dhe princat u kufizuan në mbledhjen e një haraçi të vogël nga vendbanimet më poshtë lumit. Edhe pse dominimi rus dhe ortodoksia lindore u përhap shumë ngadalë në këtë rajon, por pa trazira dhe trazira të mëdha, pa shfarosje dhe varfërim të fiseve vendase. Livs dhe Letonët mbajtën mënyrën e tyre patriarkale të jetës nën kontrollin e pleqve të klanit dhe ofruan lirshëm flijime për perënditë e tyre. Popullsia gëzonte një shkallë të caktuar prosperiteti dhe gjendja e saj paqësore u shqetësua vetëm nga luftimet dhe grabitjet e vogla të huaja; për më tepër, populli lituanez në pjesën më të madhe ofendoi Chudin Estonez.

Fillimi i depërtimit gjerman në Livonia

Kjo vegjetacion i rajonit Baltik vazhdoi derisa erdhën pushtuesit gjermanë, të cilët u hapën rrugën në këtë drejtim nga tregtarët gjermanë.

Pothuajse në mes të Detit Baltik, midis Suedisë dhe Kuronisë, ekziston një ishull malor mjaft i rëndësishëm i Gotland; brigjet e saj të ngritura priten nga gjire të përshtatshme për detarët. Pranë njërit prej këtyre gjireve në anën veriperëndimore të ishullit, lulëzoi qyteti tregtar i Visby, i cili shërbeu si ndërmjetësi kryesor në tregtinë e Rusisë Veriore me Vikingët, ose Skandinavët. Tregtarët Varangian u mblodhën këtu me Novgorod, Smolensk dhe Polotsk dhe shkëmbyen vepra ruse, veçanërisht lesh të shtrenjta, dylli dhe lëkure. Ky shkëmbim fitimprurës nuk ishte i ngadalshëm për të tërhequr tregtarët gjermanë nga Gjermania Veriore. Në shekullin e 12 -të, një grusht shteti i rëndësishëm u zhvillua në bregdetin jugor të Detit Baltik. Popujt sllavë që jetuan atje, të fuqishëm, lyutichi dhe pjesërisht pomorianë, humbën origjinalitetin e tyre, të shtypur nga gjermanët dhe danezët. Rajoni i Detit Sllav iu nënshtrua një gjermanizimi gradual, i cili filloi me qytetet më të rëndësishme tregtare, të tilla si Shchetin, Volyn, Rostock dhe Lubeck. Tregtia e tyre detare ra ndërsa lufta u zhvillua kundër pushtuesve, misionarëve dhe kolonistëve gjermanë. Ishte atëherë që tregtarët nga qytetet saksone dhe të ulëta gjermane që shtriheshin përtej Elbes u shfaqën në Detin Baltik. Qytetet e Bremenit dhe Hamburgut ishin para të tjerëve, të ndjekur nga Minster, Dortmund, Seet dhe të tjerë.Tregtarët e tyre gjithashtu krijuan depot dhe zyrat e tyre në Visby dhe filluan të bëjnë shkëmbim me mysafirë rusë. Gjermanët sipërmarrës, megjithatë, nuk u kufizuan në ndërmjetësimin e Gotland, por u përpoqën në të njëjtën kohë të hynin në marrëdhënie tregtare të drejtpërdrejta me popujt që jetonin në bregun lindor të Baltikut.

Rreth gjysma e shekullit të 12 -të, tregtarët e Bremenit filluan të vizitojnë rrjedhën e poshtme të Dvina Perëndimore dhe të bëjnë tregti me Livs bregdetare. Në pranverë, anijet e tyre lundruan me mallra gjermane, dhe në vjeshtë ata u larguan të ngarkuar me produkte vendase. Kjo ishte epoka e animacionit të fortë fetar në Evropën Perëndimore. Kryqëzatat kundër të pafeve ishin në lëvizje të plotë. Pagëzimi i detyruar i sllavëve në rajonin e Detit Baltik në veçanti forcoi lëvizjen misionare midis gjermanëve. Tregimet e tregtarëve për paganët Livonian nuk ishin të ngadaltë për të drejtuar një pjesë të kësaj lëvizjeje në atë drejtim. Midis predikuesve gjermanë këtu vendi i parë, nëse jo në kohë, atëherë me sukses i përket Meingard, një murg i Urdhrit Augustinian nga dioqeza e Bremenit. Në pranverën e vitit 1186, ai lundroi me një anije tregtare për në Dvina dhe zbarkoi rreth 35 vargje nga goja e tij në bregun e djathtë në fshatin Livonian të Ikeskola (Ikskul), ku tregtarët gjermanë tashmë kishin arritur të ndërtonin oborrin e tyre për një depo të mallra. Banorët e asaj zone i bënë haraç princit Polotsk të quajtur Vladimir. Murgu i zgjuar, për të siguruar biznesin e tij nga kjo anë, së pari i kërkoi princit leje për të pagëzuar paganët dhe madje arriti ta kënaqte aq shumë saqë mori dhurata prej tij. Pastaj ai arriti të konvertojë disa njerëz të nderuar nga vendasit, dhe me ndihmën e tyre të tjerët, kështu që në të njëjtin dimër ai ndërtoi një kishë të krishterë në Ikskul. Dimrin tjetër pati një bastisje nga Letonët në këtë zonë. Meingard përdori njohuritë e tij për çështjet ushtarake, armatosi banorët e Ikskul dhe i vendosi në pritë në pyll, nëpër të cilin kaluan armiqtë, të ngarkuar me të burgosur dhe plaçkë. Letonët nuk mund ta duronin sulmin aksidental dhe, pasi kishin braktisur prenë e tyre, ikën. Kjo fitore ndihmoi shumë punën e predikimit dhe pagëzimi i vendasve të ikskul vazhdoi edhe më me sukses. Me pretekstin e mbrojtjes së banorëve nga sulmet e ardhshme, Meingard, me pëlqimin e tyre, pranvera e ardhshme thirri zejtarë dhe muratorë nga Gotland dhe ngriti një kështjellë të fortë pranë fshatit vendas. Në të njëjtën mënyrë, me pëlqimin e banorëve, ai më vonë ndërtoi një kështjellë pak më poshtë Ikskul në një ishull Dvinsky, Golme, ku ai kishte ndërtuar një kishë më parë (prandaj emri Kirchholm). Këto ishin fortesat e para gjermane në tokën Livonian. Duke pasur parasysh sukseset e tilla, Kryepeshkopi i Bremenit, Hartwig, e ngriti Meingardin në dinjitetin e peshkopit Livonian, megjithatë, me nënshtrimin e tij ndaj selisë së tij, për të cilën ai mori një dem papal më 25 shtator 1188. Një nga shokët e Meingard, murgu Dietrich, u asketizua në rajonin fqinj të Toreide në brigjet e Aa. Një herë paganët, të nxitur nga priftërinjtë, e kapën dhe donin të flijonin për perënditë e tyre. Por së pari ishte e nevojshme të njihej vullneti i tyre me anë të fallit. Ata hodhën shtizën dhe e bënë kalin të kalonte mbi të. Ky i fundit shkeli për herë të parë me "këmbën e jetës". Ata e bënë atë për herë të dytë, dhe e njëjta gjë ndodhi përsëri. Kjo jo vetëm që i shpëtoi jetën murgut, por gjithashtu i futi atij respekt të veçantë; dhe kur ai arriti të shërojë disa të sëmurë me barëra, jo vetëm burra, por edhe gra filluan të pagëzohen.

Meingard filloi të fuste në Livs bindjen ndaj Kryepeshkopit të Bremenit dhe të kërkonte të dhjetat për kishën; atëherë të konvertuarit e rinj filluan të ishin dyshues dhe madje armiqësorë ndaj apostullit të tyre. U bë lëvizja e kundërt, d.m.th. kthimi në paganizëm; ata që u pagëzuan u zhytën në avionët e Dvina për ta larë dhe për ta dërguar përsëri në Gjermani. Meingard donte të lundronte në atdhe dhe atje për të mbledhur ndihmë nga njerëzit dhe mjete të tjera; por vendasit, me bindje të shtirur, iu lutën të qëndronte. I bindur në pretendimin e tyre, ai dërgoi mikun e tij Dietrich tek Papa dhe Papa urdhëroi që të deklarohej falje për të gjithë ata që do të pranonin kryqin në mënyrë që të mbështeste Kishën Livonian që po lindte me forcën e armëve. Meingardi i moshuar, megjithatë, nuk e mori këtë ndihmë dhe vdiq në 1196. Para vdekjes së tij, ai mblodhi rreth tij pleq të pagëzuar dhe i nxiti ata që t'i qëndrojnë besnikë fesë së re dhe të marrin një peshkop të ri në vend të tij.

Hartwig dërgoi murgun cistercian Berthold nga Bremeni për ta pasuar atë. I ndeshur me armiqësi nga Livs, ai u kthye në Gjermani, me ndihmën e demit papal mblodhi një njësi njerëzish të armatosur dhe me ta përsëri u bashkua me kështjellën e peshkopit Golm, në 1198. Pastaj filloi një luftë e hapur midis gjermanëve dhe vendasve. Berthold u tërhoq në grykën e Dvina dhe u vendos në kodrën e Rigës. Një betejë me Livs u zhvillua këtu. Edhe pse këta të fundit ishin mundur tashmë, Berthold u çua me kalin e tij në mes të armiqve që iknin dhe u godit nga një shtizë në shpinë. Fitimtarët u hakmorën për vdekjen e tij duke shkatërruar brutalisht vendin përreth, kështu që të mundurit u përulën, pranuan priftërinjtë dhe ranë dakord të paguanin taksat e vendosura. Por, sapo luftëtarët gjermanë lundruan përsëri, një larje e re e pagëzimit filloi në valët e Dvina dhe rrahjen e priftërinjve.

Themelimi i Rendit Livonian

Në vend të Bertholdit të vrarë, Kryepeshkopi i Bremenit caktoi një nga kanunet e tij, Albertin, i cili vinte nga një familje mjaft fisnike e Apeldern ose Buxgewden. Kjo zgjedhje ishte shumë e suksesshme. Alberti ishte një person i shkathët, energjik dhe aventurier. Më së paku ai ëndërroi për lavdinë e apostullit-martir dhe i besoi përhapjen e mëtejshme të Krishterizmit në rajonin e Livonian kryesisht në fuqinë e shpatës. Prandaj, para se të shkonte atje, ai përgatiti të gjitha mjetet për suksesin e ardhshëm. Ai vizitoi Gotland, ku arriti të rekrutojë pesëqind kryqtarë, pastaj Danimarkën, ku mori shumë ndihmë financiare. Pastaj Albert udhëtoi rreth një pjese të Gjermanisë Veriore dhe në Magdeburg siguroi një dekret nga Mbreti Filip që prona e kryqtarëve që shkuan në Livonia të gëzonin të njëjtat privilegje si kryqtarët që shkuan në Palestinë.

Në pranverën e vitit 1200, Alberti me ushtarakët dhe tregtarët lundroi me njëzet e tre anije në grykën e Dvina. Duke lënë flotën kryesore këtu, peshkopi u ngjit në Golm dhe Ikskul me anije të vogla. Livët u armatosën, filluan një luftë të re me gjermanët dhe i detyruan ata t'i rezistojnë një rrethimi kokëfortë në Golme. Por peshkopi nuk ngurroi të përdorte tradhtinë: ai arriti të joshte pleqtë Livonian nën maskën e negociatave; pastaj, nën kërcënimin e dërgimit të tyre vetë të burgosur në Gjermani, ai i detyroi ata të ekstradojnë deri në tridhjetë nga djemtë e tij si pengje. Këta djem u dërguan në Bremen dhe u rritën atje Feja e krishterë... Albert vendosi të gjente kryeqytetin peshkopal më afër detit dhe zgjodhi për këtë në bregun e djathtë të ulët të Dvina të njëjtin vend disi të ngritur mbi të cilin ra paraardhësi i tij Berthold dhe i cili u quajt Riga me emrin e një lumi të vogël që rrjedh këtu , katërmbëdhjetë milje nga deti. Në 1201, filloi ndërtimi i mureve dhe katedralja në emër të St. Maria. Papa, i famshmi Innocent III, jo vetëm që dha pëlqimin e tij për themelimin e qytetit peshkopal, por gjithashtu i dha disa privilegje; për shembull, ai vendosi një ndalim për tregtarët gjermanë që të vizitonin grykën e lumit Musa, ngjitur me Dvinsky, ose Kuronskaya Aa, ku kryhej tregtia me Zimgolët vendas. Si rezultat i këtij ndalimi, të gjithë tregtarëve gjermanë që vizituan këtë rajon në mënyrë të pashmangshme iu desh të shqetësoheshin në grykën e Dvinës. Kjo e fundit është e fortifikuar me një kështjellë të veçantë, e cila mori emrin e saj nga vetë pozicioni i Dynamind (d.m.th., grykëderdhja e Dvina). Albert u përpoq të tërhiqte shumë tregtarë dhe artizanë nga Bremeni, Gotland dhe vende të tjera në kryeqytetin peshkopal, duke u dhënë atyre bujarisht privilegje të ndryshme, dhe qyteti, falë pozicionit të tij të favorshëm, shpejt u bë një nga ndërmjetësit më domethënës në tregtinë midis Gjermanisë dhe Skandinavisë, nga njëra anë, dhe Evropës Lindore, nga ana tjetër. Çdo vjeshtë Alberti shkonte në Gjermani dhe çdo pranverë, d.m.th. me hapjen e lundrimit, ai u kthye në Riga, duke sjellë me vete çetat e reja të pelegrinëve të armatosur. Por këta kryqtarët qëndruan në Livonia vetëm një verë dhe pastaj lundruan përsëri, të sigurt se ata meritonin mjaft falje papale për mëkatet e tyre. Një pelegrinazh i tillë, natyrisht, nuk mund të kënaqte Albertin, i cili dëshironte të kishte një të vërtetë forca ushtarake... Për këtë qëllim, ai filloi të shpërndajë kështjella dhe prona sipas ligjit feudal tek kalorësit gjermanë. I pari nga këta baronë feudalë mbërriti në Ixkul dhe Lennevarden; kështjella e fundit u ndërtua gjithashtu në bregun e djathtë të Dvina, mbi Ikskul. Luftërat e intensifikuara me vendasit e detyruan peshkopin të mendonte për një masë më efektive. Së bashku me bashkëpunëtorin e tij kryesor Dietrich (ai, falli i të cilit i shpëtoi jetën), Albert hartoi një plan për të krijuar një manastir urdhër kalorës, duke ndjekur shembullin e urdhrave që ekzistonin në Palestinë në atë kohë. I pafajshmi III në 1202, me një dem të veçantë, miratoi këtë plan dhe i dha Urdhrit Livonian statusin e Tamplierëve, dhe e përcaktoi atë si një shenjë dalluese të imazhit të një kryqi të kuq dhe një shpate në një mantel të bardhë. Prandaj, ky urdhër u bë i njohur nën emrin e shpatarëve (emri i miratuar nga Papa ishte Fratres militiae Christi). Së bashku me betimet e beqarisë, bindjen ndaj papës dhe peshkopit të tyre, kalorësit e rendit u zotuan të luftojnë paganët vendas gjatë gjithë jetës së tyre.

Kapjet e Kalorësve Livonian

Albert emëroi Vinno von Rohrbach si mjeshtrin e parë të Rendit Livonian. Tani pushtimi i Livonia dhe konvertimi i detyruar në Krishterim shkoi edhe më i suksesshëm. Jo vetëm me fuqinë e shpatës, Alberti e zgjeroi sundimin e tij, por me politikë edhe më dinake dhe aftësinë për të përdorur rrethanat. Në veçanti, ai u përpoq të tërhiqte pleqtë Livonian. Njëri prej tyre, i quajtur Kaupo, u pagëzua dhe madje udhëtoi për në Romë, ku mori një pritje dhe dhurata të nderuara nga vetë Papa; natyrisht, me kthimin e tij, ai u bë shërbëtori më i zellshëm i Kishës Romake dhe e ndihmoi peshkopin shumë me ndikimin e tij mbi shokët e tij fisnorë dhe pjesëmarrjen e tij të zellshme në luftërat me paganët. Alberti mbështeti me mjeshtëri armiqësinë e fiseve vendase, me ndihmën e tij njëri kundër tjetrit, duke shfarosur paganët me duart e tyre. Kronisti i bëmave të tij, Heinrich Letysh, jep, nga rruga, shembullin e mëposhtëm të një shfarosjeje të tillë. Lituania, si zakonisht, grabiti dhe ofendoi njerëzit fqinjë Chud. Një herë në dimër, Lituanët, përmes tokave Livonian, ndërmorën një sulm ndaj Estonezëve nën komandën e princit të tyre Svelgat dhe u kthyen nga atje me një numër të madh robërish, bagëtish dhe plaçkë të tjera. Me të mësuar për këtë, gjermanët, së bashku me semigallianët e tyre aleatë, u vendosën diku përgjatë rrugës dhe prisnin Lituaninë. Këta të fundit, për shkak të borës së thellë, lëvizën në një radhë të gjatë, duke ndjekur njëri -tjetrin, por, duke vënë re armiqtë, nxituan të mblidhen në një turmë. Duke parë një numër të madh para tyre, Semigallianët nuk guxuan të bënin një sulm. Por një grusht kalorësish gjermanë e konsideruan tërheqjen të turpshme dhe ecën përpara. Këtu u zbulua plotësisht se çfarë avantazhi ndaj vendasve u dha atyre armatim dhe përvojë luftarake. Përkrenaret e hekurta, predhat dhe shpatat e zhveshura të kalorësve gjermanë, që shkëlqenin në diell, ngjallën një frikë të tillë mbi turmën kundërshtuese të Litvin, të armatosur mjete primitive dhe me shigjeta, që ata, pa pritur goditjen, nxituan të ikin. Pastaj semigallianët gjithashtu u bashkuan me gjermanët, u bë një masakër brutale, pasi bora e thellë parandaloi ikjen e litvinianëve. Sipas kronistit letonez, ata u thërrmuan dhe u rrahën si dele. Kokat e Svelgat dhe armiqtë e tjerë të vrarë u mblodhën dhe u morën nga Semigallianët si trofe. Pastaj gjermanët gjithashtu rrahën estonezët e kapur nga Lituania pa mëshirë, duke parë tek ata vetëm paganë. Shumë gra të Litvinianëve të rënë, pasi mësuan për humbjen, morën jetën e tyre për t'u bashkuar menjëherë me burrat e tyre pas varrit. Pra, vetëm në një fshat, deri në pesëdhjetë gra u varën.

Livonët e konvertuar me forcë shpesh largoheshin nga Krishtërimi dhe rebeloheshin kundër skllevërve të tyre, dhe gjermanët e kapur prej tyre ndonjëherë u flijoheshin perëndive të tyre. Gjermanët i robëruan përsëri; në hakmarrje ata rrahën të burgosurit në turmë dhe dogjën fshatrat e tyre. Kështu, në disa qindra vjet, toka e Livs u pushtua plotësisht; por si rezultat i natyrës së ashpër të luftës, kjo tokë mjaft e begatë iu nënshtrua shkatërrimit dhe varfërimit të tmerrshëm. Uria dhe murtaja përfunduan punën e shkatërrimit të filluar nga gjermanët. Në shekujt në vijim, popullsia e varfër, e rrallë Livonian u bashkua me fisin Letonez, kështu që në kohën tonë ju mund të gjeni vetëm të shpërndarë këtu dhe atje, mbetje të parëndësishme të këtij populli dikur domethënës, të cilët i dhanë emrin e tyre pothuajse të gjithë rajonit Baltik.

Kur pushtimi i Livs përfundoi, Urdhri i Shpatarëve kërkoi një të tretën e tokës së pushtuar dhe të njëjtën pjesë të të gjitha pushtimeve të ardhshme. Prandaj një grindje lindi midis tij dhe peshkopit. Urdhri iu drejtua papës dhe ai vendosi mosmarrëveshjen në favor të tij. Ky ishte hapi i parë drejt dominimit të tij të ardhshëm në vend. Peshkopi së shpejti mund të bindet se kishte gabuar në llogaritjen e krijimit të një pozicioni të pavarur të princit perandorak shpirtëror dhe marrjes së urdhrit kalorës si një instrument i bindur në duart e tij. Ky i fundit mori tokë përgjatë lumit Aa, ose Goive. Këtu, në kodrat e bregut të tij të majtë, u ndërtua një kështjellë e madhe, e fortë Wenden, e cila u bë selia e zotërinjve dhe fokusi i tokave të rendit. Kështjella të tjera kanë dalë në lagje; nga këto, vëllazëria e rendit sundoi mbi popullsinë përreth, të cilën e shndërroi në skllavëri. Kalorësit që i detyroheshin beqarisë dhe betimeve të tjera monastike u kushtuan shumë pak vëmendje këtyre betimeve. Me vendosjen e nxituar të rendit, peshkopi nuk mund të ishte i zgjedhur në zgjedhjen e vëllezërve të tij, dhe ai ishte i mbushur me të gjitha llojet e emigrantëve, kërkues grabitqar dhe aventurash, njerëz të vrazhdë dhe mizorë, të cilët, në një mundësi, dhanë të plotë shfrynë pasionet e tyre shtazore dhe prodhuan të gjitha llojet e dhunës kundër subjekteve të rendit; dhe gjithashtu filluan grindjet dhe zënkat mes tyre. Të fyerit u kthyen më kot me ankesa te peshkopi; ai nuk kishte mjete për të frenuar kalorësit e dhunshëm. Një nga këta vëllezër të dëshpëruar sulmoi vetë mjeshtrin Wynno von Rohrbach dhe e vrau atë, për të cilin, megjithatë, ai u ekzekutua publikisht në Riga (1209). Në vend të Vinnos së vrarë, Alberti caktoi kalorësin Volkvin.

Për Livs, ishte radha e Letonezëve. Pushtimi dhe konvertimi i këtij të fundit në Krishtërim u realizua me më pak përpjekje. Një pjesë e Letonëve, të cilët i bënë haraç princërve Polotsk dhe iu nënshtruan ndikimit rus, priren të pranojnë Ortodoksinë, dhe disa fshatra tashmë ishin pagëzuar sipas ritit lindor. Kështu, në këtë rajon, predikimi gjerman u takua me rusishten, dhe kronika Livonian përcjell një mënyrë interesante me anë të së cilës një mosmarrëveshje midis dy ritualeve u zgjidh në një rreth. Letonët iu drejtuan tregimit të pasurisë për të gjetur vullnetin e perëndive të tyre, dhe shorti ra në favor të ritit latin. Pastaj misionarët gjermanë pagëzuan lirshëm disa fshatra. Kishat latine u ndërtuan menjëherë në to, dhe midis priftërinjve të emëruar këtu ishte autori i kronikës Livonian, Henry Latysh, i cili u pagëzua në fëmijëri dhe u rrit nga Peshkopi Albert, të cilit i mbeti përgjithmonë thellësisht i përkushtuar.

Luftërat e para të Rusisë me Urdhrin Livonian

Përhapja e pushtimeve gjermane në brendësi të vendit mund të shkaktojë përfundimisht përplasje armiqësore me Rusinë. Përplasjet e para u zhvilluan në brigjet e Dvina dhe përfunduan në favor të gjermanëve, falë, nga njëra anë, dobësisë së mbretërimit të Polotsk në përgjithësi, si dhe paaftësisë dhe pakujdesisë personale të princit Polotsk Vladimir , nga ana tjetër, ndaj presionit të Lituanisë që kishte filluar, i cili tërhoqi vëmendjen e Polotsk Rus në një drejtim tjetër. Një herë Peshkopi Albert lundroi si zakonisht në Gjermani për të mbledhur kryqtarët dhe të gjitha llojet e përfitimeve. Një pjesë e Livs menduan të përfitonin nga mungesa e tij dhe numri i vogël i gjermanëve që mbetën në Dvina për të përmbysur zgjedhën e tyre; ata dërguan për të thirrur për ndihmë Vladimir Polotsk; ai në fakt lundroi me anije përgjatë Dvina me një milicë të rëndësishme. Së pari ai u përpoq të merrte Ikskul; por, të zmbrapsur nga ballistët, ose armët e hedhjes së gurit, zbritën poshtë lumit dhe vazhduan për në Golm, në të cilin ishin thirrur për të ndihmuar disa duzina gjermanë dhe një turmë Livs, megjithatë, besnikërisë së të cilëve, ishte e vështirë të mbështeteshin. Sidoqoftë, rrethimi ishte i pasuksesshëm, një përpjekje për të veshur kështjellën me dru zjarri dhe për ta djegur atë dështoi, sepse ata që ishin të rrethuar me ballistët e tyre goditën me vend ata që iu afruan shumë mureve. Sipas Henryk Letysh, banorët e Polotsk gjoja nuk ishin të njohur me përdorimin e këtyre armëve, por luftuan nga larg me shigjeta. Ata u përpoqën të organizonin armë të vogla për hedhjen e gurit sipas modelit gjerman; por ata vepruan aq pa shkathtësi sa gurët e tyre fluturuan mbrapsht dhe plagosën luftëtarët e tyre. Ndërkohë, vetë Riga kishte frikë nga pushtimi rus, pasi kishte një garnizon të dobët dhe fortifikimet e tij nuk ishin përfunduar ende. Për të penguar rrugët për në qytet, banorët e Rigës hodhën gozhdë hekuri me tre skaj të përkulur përgjatë fushave fqinje; këto skaje gërmuan në thundrat e kalorësisë dhe këmbët e këmbësorisë. Ndërkohë, disa Livs njoftuan princin se disa anije ishin shfaqur në det. Pastaj Vladimir, pas një rrethimi njëmbëdhjetë-ditor të Holm, i cili tashmë mezi po mbahej, u tërhoq prej tij, u ul në anije dhe lundroi përsëri, duke dëshmuar përsëri dritëshkurtësinë dhe pabrinjën e tij (1206). Dhe vitin tjetër, më kot, përkrahësi i sovranit të qytetit të Kukeinos, Princ Vyachko, i cili u shtyp nga gjermanët, pronat e të cilëve tashmë e përqafonin atë nga të gjitha anët, ishte e kotë t'i thërriste Vladimir Polotsky për ta ndihmuar atë Me Më në fund, i dëshpëruar për suksesin e mbrojtjes, Vyachko dogji Kukeynos dhe u largua me familjen e tij në Rusi. Peshkopi urdhëroi të ndërtonte një kështjellë të fortë prej guri në vendin e qytetit të djegur dhe ia dha një kalorësi në feud. I njëjti fat pati së shpejti një tjetër princ appanage, Vsevolod, i cili zotëronte qytetin tjetër Podvinsky të Gersike.

Në vitin 1210, shteti gjerman në zhvillim ishte gati i kërcënuar. Kuronët fqinjë, të cilët vuanin nga gjermanët dhe frisianët, një pengesë në tregtinë e tyre pirate, vendosën të përfitojnë nga largimi i zakonshëm i Peshkopit Albert në Gjermani dhe dobësia e garnizonit të Rigës: ata u dërguan për të kërkuar nga Livs, Lituania dhe rusët për t'u bashkuar dhe për të përzënë jashtëtokësorët e urryer nga forcat e përbashkëta. Ata premtuan. Anije të shumta Kuron në kohën e rënë dakord u shfaqën në grykën e Dvina dhe nxituan për në Riga me një shpejtësi të tillë që vështirë se disa anije peshkimi kishin kohë t'i njoftonin për afrimin e tyre. Autoritetet menjëherë i dhanë kambanës së alarmit dhe i bënë thirrje të gjithë popullsisë të mbrojë qytetin; edhe ministrat dhe gratë morën armët. Menjëherë, lajmëtarët galopuan në të gjitha drejtimet duke kërkuar ndihmë, kuronët shkuan me guxim në sulm, duke u mbuluar me mburojat e tyre të bëra nga dy dërrasa. Kushdo prej tyre ra i plagosur, shoku i tij i ngushtë ia preu kokën. Banorët e Rigës po përpiqeshin të mbroheshin gjatë gjithë ditës; megjithatë, ata qëndruan deri në mbrëmje. Dhe të nesërmen, ndihma nga kështjellat aty pranë filloi t'u afrohej atyre; disa nga Livët e pagëzuar erdhën gjithashtu nën udhëheqjen e Kaupos besnik. Ndërkohë, asnjë nga aleatët Kuronian nuk u shfaq. Pasi qëndruan për disa ditë të tjera në bregun e majtë të Dvina, Kuronët dogjën trupat e ushtarëve të tyre të rënë dhe lundruan prapa. Shteti i ri gjerman këtë herë, si në përgjithësi, u shpëtua nga mungesa e unitetit në veprimet e armiqve të tij. Ai u ndihmua veçanërisht nga paaftësia e jashtëzakonshme e princit Polotsk Vladimir. Peshkopi Albert në të njëjtin vit arriti ta bindë këtë princ në një marrëveshje tregtare të favorshme për Rigën, e cila hapi navigacion falas për tregtarët gjermanë përgjatë Dvina në Polotsk dhe Smolensk. Në të njëjtën kohë, peshkopi i dyshimtë jo vetëm që njohu të drejtën e Vladimir për haraçin e paguar më parë nga banorët, por gjithashtu mori përsipër t'i paguante këtë haraç princit për ta çdo vit. Kështu, duke u bërë, si të thuash, një degë e princit Polotsk, ai e largoi me shkathtësi nga marrëdhëniet e drejtpërdrejta me vendasit. Princi Polotsk shikoi forcën në rritje të gjermanëve në atë masë sa që, pas këtij traktati, ai i dërgoi ndihmë ushtarake peshkopit në luftën e tij me estonezët.

Një patriot edhe më i keq rus doli të ishte princi i Pskov fqinj, i quajtur gjithashtu Vladimir, vëllai i Mstislav i guximshëm. Ai hyri në një miqësi të madhe me gjermanët dhe martoi vajzën e tij me Rigën për vëllain e peshkopit Dietrich. Pskovitët u zemëruan nga kjo miqësi dhe e dëbuan atë nga vetja. Mërgimi u tërhoq në Riga; peshkopi e priti me nder dhe e bëri guvernator të rajonit Livonian të Idumea.

Ndërkohë, Vladimir Polotsky e ftoi Albertin për një takim personal pranë Gersike, i cili ende nuk ishte kapur nga gjermanët. Ai e ftoi peshkopin të binte dakord për Livs, rinovimin e marrëveshjes tregtare dhe veprimet e përgjithshme kundër Lituanëve. Në ditën e caktuar, peshkopi lundroi përgjatë Dvina, i shoqëruar nga një numër kalorësish të rendit, pleq Livonian dhe Letonezë dhe, përveç kësaj, tregtarë gjermanë, të cilët ishin gjithashtu mjaft të armatosur në varka. Vladimir kërkoi që peshkopi të ndalonte pagëzimin e Livs, pasi ata janë degët e tij, Princi i Polotsk, dhe është në fuqinë e tij t'i pagëzojë ata ose t'i lërë ata të papagëzuar. Duke përshkruar këtë takim, Heinrich Latysh vëren se princat rusë zakonisht nënshtrojnë disa njerëz jo për t'i kthyer ata në Krishterizëm, por për të mbledhur haraç prej tyre. Peshkopi me shumë zgjuarsi u përgjigj se ishte i detyruar të respektonte urdhrin hyjnor të një njeriu më të madh dhe iu referua urdhërimit të Ungjillit: "Shkoni dhe mësoni të gjithë johebrenjtë, duke i pagëzuar në emër të Atit, Birit dhe Frymës së Shenjtë."

Ai tha se ai nuk mund ta ndalonte predikimin që iu besua nga kryeprifti romak, por se ai nuk e pengoi atë që t'i jepte haraç princit, duke ndjekur besëlidhjen e të njëjtit Ungjill nga Mateu: "Bëni Cezarit atë që është e Cezarit, por Zoti i Zotit ". Ai kujtoi se ai vetë i kishte sjellë princit një taksë për Livs, por që këta të fundit nuk donin t'u shërbenin dy zotërinjve dhe kërkoi të çliroheshin përgjithmonë nga zgjedha ruse. Nga paralajmërimet e buta, miqësore, Vladimir më në fund u kthye në kërcënime: qytetet Livonian, përfshirë vetë Rigën, ai kërcënoi se do t'i vinte zjarrin. Ai urdhëroi skuadrën e tij të largohej nga qyteti dhe qëndroi në formacion beteje, duke treguar qëllimin për të sulmuar gjermanët. Albert gjithashtu përgatiti shoqërinë e tij për betejë. Pastaj Gjoni, Probst i Katedrales së Rigës të St. Maria, dhe ish -princi Pskov Vladimir, i cili u shfaq në këtë rast si një shërbëtor i zellshëm i gjermanëve. Ata arritën të bindin princin Polotsk jo vetëm të pajtohej me peshkopin, por edhe të refuzonte haraçin Livonian dhe të konfirmonte lundrimin falas të anijeve tregtare përgjatë Dvina. Të dy udhëheqësit u zotuan të veprojnë së bashku kundër Lituanisë dhe paganëve të tjerë, dhe pastaj secili u largua në anën e vet.

Pushtimi i Chudit Estonez nga gjermanët dhe danezët

Për skllavërimin e Livs dhe Letonezëve, ishte radha e Chudi Estonez. Goditjet e para të gjermanëve ranë në rajonet fqinje të estonezëve, Sokkala dhe Ungania, nga të cilat njëri shtrihej në anën perëndimore të liqenit Virc-Erve, dhe tjetri në lindje. Estonezët në përgjithësi u ofruan më shumë rezistencë kokëfortë gjermanëve sesa fiset e tjera; dhe për këtë arsye lufta kundër tyre mori karakterin më të ashpër. Gjermanët dogjën fshatra pa mëshirë dhe masakruan popullsinë mashkullore, duke marrë gra dhe fëmijë të burgosur; dhe Estonezët, nga ana tjetër, i nënshtruan armiqtë që ranë në duart e tyre me vdekje të dhimbshme; ndonjëherë ata digjnin të burgosurit gjermanë të gjallë ose i mbytnin, pasi më parë kishin gdhendur një kryq në kurrizin e tyre. Duke përfituar nga epërsia e armëve dhe artit të tyre ushtarak, ndarja e fiseve dhe ndihma e pjesës besnike të Livs dhe Letonezëve, gjermanët gradualisht shtynë përpara skllavërimin e estonezëve dhe pagëzimin e tyre të detyruar. Një e treta e tokave të pushtuara, sipas zakonit të vendosur, hynë në posedim të rendit, dhe dy të tjerat - në zotërim të peshkopit dhe Kishës së Rigës. Gjatë kësaj lufte me estonezët, Princi i pasuksesshëm i Polotsk Vladimir shfaqet përsëri në skenën e aksionit. Estat, si Kuronët, u përpoqën të lidhnin një aleancë me Vladimir dhe me shokët e tyre fisnorë, banorët e ishullit të Ezelit; u vendos që të sulmonin gjermanët nga tri anë. Ndërsa Ezelianët në varkat e tyre premtuan të mbyllnin Dynaminda nga deti, princi Polotsk pranoi të shkonte personalisht në Dvina direkt në Riga. Ai me të vërtetë mblodhi një milici të madhe nga Rusia dhe Letonitë. Ushtria ishte tashmë gati për fushatën; por, i ulur në barkë, princi papritmas ra dhe vdiq një vdekje e papritur (1216). Dhe e gjithë ndërmarrja, natyrisht, ishte e mërzitur.

Rajoni i parë Chud i pushtuar nga gjermanët ishte Sokkala, qendra e së cilës është kështjella e fortë Fellin. Ungania ndoqi Sokkala. Por më pas gjermanët u takuan me një Rus tjetër, Novgorod, i cili, megjithëse nuk e vlerësoi plotësisht rëndësinë e pushtimit gjerman dhe nuk tregoi këmbëngulje në këtë çështje, megjithatë, tregoi më shumë energji dhe qëndrueshmëri sesa Rusia e Polotsk. Duke poseduar Yuryev dhe rrjedhën e poshtme të Embach, Novgorodians mblodhën haraçe nga Estonët dhe Letonët fqinjë. Lëvizja e tyre në këtë drejtim u gjallërua veçanërisht me shfaqjen në tryezën e Mstislav të guximshëm në Novgorod. Në 1212 ai ndërmori një fushatë të suksesshme kundër Chud Tormu (Ungania) dhe arriti në qytetin e tij Odenpe, ose Koka e Ariut. Dy vjet më vonë, ai bëri të njëjtin udhëtim në Chud Yerevan (Ervia), arriti në det (Gjiri i Finlandës) dhe qëndroi nën qytetin e tij Vorobyin. Këtu Chud iu përkul dhe i bëri haraç.

I njëjti Heinrich Latysh, i cili tha më lart se rusët kujdeseshin vetëm për haraçet dhe nuk i ktheu paganët në besimin e krishterë, megjithatë pranon se Letonët dhe Estonët e Ungansky tashmë kishin elementet e Ortodoksisë dhe se ishte pikërisht takimi i tij këtu me latinishten që çoi në përplasjen ushtarake midis Novgorodianëve dhe gjermanëve. Beteja kryesore midis tyre u zhvillua rreth Odenpe të lartpërmendur, të cilën të dy ata u përpoqën ta kapnin. Në këtë luftë, përsëri shfaqet Vladimir Mstislavich, ish -princi i Pskov, por jo një aleat, por një armik i gjermanëve dhe udhëheqësi i ushtrisë ruse, së bashku me kryebashkiakun e Novgorod Tverdislav. Në aleancë me ta ishin edhe shumë estonezë nga rajonet e Sokkala, Ezel dhe Garria, të hidhëruar kundër gjermanëve nga pagëzimi dhe shkatërrimi i dhunshëm i tokës së tyre. Gjatë rrethimit të Odenpe, të pushtuar nga gjermanët dhe pjesërisht nga estonezët, Rusia vepron jo vetëm me shigjeta, por edhe me predha. Më kot mjeshtri i rendit Volkvin vetë u erdhi në ndihmë të rrethuarve me kalorësit e tij, si dhe me turmat e Livonianëve dhe Letonezëve. Qyteti u detyrua t'i dorëzohej rusëve. Pas kësaj, nën pretekstin e negociatave të paqes, Vladimir Mstislavich thirri dhëndrin e tij Dietrich në kampin rus; atëherë Novgorodianët e kapën dhe e çuan rob në tokën e tyre (1217).

Humbja e gjermanëve në kokën e Ariut inkurajoi estonezët dhe të parët duhej të bënin çdo përpjekje për të shtypur kryengritjen e tyre. Novgorodianët vitin e ardhshëm shkaktuan disa disfata ndaj gjermanëve, u zhvendosën thellë në Livonia dhe rrethuan kryeqytetin e rendit, Wenden. Por, nga njëra anë, mungesa e furnizimeve me ushqim, nga ana tjetër, lajmi i sulmit të Lituanisë në kufijtë e tyre detyroi të heqë rrethimin dhe të kthehet prapa. Situata e kufizuar në të cilën gjermanët u gjendën gjatë kësaj lufte me Chud dhe Novgorodians e detyroi Albertin të kërkojë ndihmë jo vetëm në Gjermani, por edhe në Danimarkë. Ai shkoi te mbreti Valdemar II, i cili atëherë ishte në nivelin më të lartë të fuqisë së tij, dhe iu lut që të mbronte zotërimin Livonian të Virgjëreshës Mari. Në vitin 1219 tjetër, Valdemar zbarkoi në brigjet e Livonia me një flotë dhe ushtri të fortë. Pas një mbrojtjeje të guximshme, ai mori qytetin bregdetar Chudi Revel dhe ndërtoi një kështjellë të fortë prej guri në vend të tij, dhe më pas u kthye në shtëpi, duke lënë një pjesë të ushtrisë, e cila vazhdoi pushtimin e Estonisë veriore. Sidoqoftë, gjermanët gabuan duke llogaritur në ndihmën daneze. Waldemar shpejt njoftoi se pjesa e Estonisë që ai kishte pushtuar i përkiste Mbretërisë së Danimarkës dhe caktoi një peshkop danez për të zëvendësuar peshkopin Dietrich të Estonisë, i cili ishte vrarë gjatë rrethimit të Revel. Urdhri Livonian protestoi; por ai nuk kishte forcën për të mbështetur pretendimet e tij me armë. Pastaj pati një konkurs kurioz midis misionarëve gjermanë dhe danezë; secili prej tyre nxitoi të pagëzojë pjesën veriore ende pagane të estonezëve për t'i siguruar ato për popullin e tyre. Në të njëjtën kohë, për hir të shpejtësisë, misionarët gjermanë zakonisht pagëzonin banorët e një fshati të tërë menjëherë dhe nxitonin në një fshat tjetër. Dhe danezët, duke pasur mungesë priftërinjsh, dërguan thjesht ministra në shumë fshatra me ujë të shenjtë, të cilin e spërkatën me banorët. Ndonjëherë ndodhte që ata dhe pagëzuesit e tjerë u përplasën në një zonë të caktuar dhe lindi një mosmarrëveshje midis tyre. Ose priftërinjtë gjermanë, për shembull, do të vinin në një fshat, do të mblidhnin banorët dhe do të përgatiteshin për të kryer hijen e ritualit mbi ta, pasi përgjegjësi foli nga turma dhe u tha atyre se danezët i kishin spërkatur tashmë një ditë më parë. Albert Buxgewden shkoi në Romë dhe i paraqiti një ankesë kundër mbretit Valdemar Papës Honorius III. Por ai takoi ambasadën daneze atje: mbreti e njohu papën e tij si sundimtarin suprem të feudit. Duke dështuar këtu, Alberti kujtoi se dikur e kishte shpallur Livonia një çiflig të Perandorisë Gjermane, dhe për këtë arsye iu drejtua Perandorit Frederick II. Por ky i fundit, i zënë me çështje të tjera, nuk donte të grindej me një fqinj të fortë. Pastaj Alberti dha dorëheqjen nga rrethanat: ai shkoi përsëri në Voldemar dhe, nga ana tjetër, e njohu atë si sundimtarin suprem të Estonisë dhe Livonisë.

Ngjarje të papritura u erdhën në ndihmë gjermanëve Livonian. Në 1223, Mbreti Voldemar u kap me pabesi në një gjueti nga vasali i tij Heinrich, Konti i Mecklenburg-Schwerin, i cili u përdor nga disa prej tokave të pushtuara për të përmbysur zgjedhën daneze. Livonia u çlirua gjithashtu; vetëm në Estoninë veriore danezët qëndruan. Në të njëjtën kohë, Tatarët e parë pushtuan Evropën Lindore; ajo e largoi disi vëmendjen e Rusisë nga Deti Baltik. Novgorodianët, të thirrur nga Estonët kundër shtypësve të tyre, megjithëse ata vazhduan luftën dhe arritën në Revel, ose Kolyvan, vepruan pa qëndrueshmëri, me impulse të përkohshme, dhe shpesh i lanë gjermanët vetëm, të zënë me trazira të brendshme dhe ndryshime të shpeshta të princërve të tyre, si si dhe marrëdhëniet me Suzdal.

Kapja e Shën Gjergjit (Dorpat) nga kalorësit Livonian

Gjermanët përfituan nga rrethanat e favorshme për të hequr nga Rusia zotërimet e saj në Embach, domethënë qytetin e Yuryev, ose Dorpat. Në gusht 1224, Peshkopi Albert dhe mjeshtri i rendit Volkvin, me kalorës dhe pelegrinë gjermanë, gjithashtu me Livs dhe Letonezë, rrethuan Yuriev. Pak para kësaj, ky qytet me rajonin përreth iu dha Princ Vyachk, pikërisht nga i cili gjermanët morën Kokenguzen. Garnizoni përbëhej nga një numër i vogël prej dyqind rusësh dhe disa qindra estonezësh. Por ishte qyteti më i fortifikuar në rajonin Baltik dhe gjermanët u detyruan të bëjnë përpjekje të mëdha për ta marrë atë. Pasi u vendosën në tenda rreth qytetit, ata ngritën një kullë të madhe prej druri, e zhvendosën atë në mure dhe filluan të gërmojnë nën mbulesën e saj. Në të njëjtën kohë, u hodhën armë që hodhën shigjeta, gurë, hekur të ndezur në kështjellë dhe u përpoqën ta ndezin atë. Të rrethuarit u mbrojtën me guxim, duke u përgjigjur nga ana e tyre edhe me shigjeta dhe duke hedhur armë. Ishte e kotë që peshkopi sugjeroi që Princ Vyachk të dorëzonte qytetin dhe të largohej me njerëz, armë dhe të gjitha pronat. Princi hodhi poshtë të gjitha ofertat, me shpresën se Novgorodians nuk do ta linin atë pa ndihmë. Puna e rrethimit vazhdoi jo vetëm ditën, por edhe natën me shkëlqimin e zjarreve, këngëve dhe zhurmës së borive dhe timpanit. Një pjesë e vogël e rusëve duhej të kalonin netët pa gjumë në mure, duke inkurajuar veten me klikime dhe duke luajtur instrumentet e tyre (përfshirë, sipas Henry Latysh, në një lloj "dashi", ndoshta tuba). Të lodhur nga mbrojtja e tyre e guximshme dhe rrethimi i ngadalshëm, gjermanët më në fund vendosën ta merrnin qytetin me sulm, pikërisht në momentin kur të rrethuarit arritën t’i vinin zjarrin kullës së lartpërmendur të rrethimit me rrota të ndezura dhe tufa dru zjarri. Shkallët u vendosën; John Appeldern, vëllai i Peshkopit Albert, ishte i pari që u ngjit në mur; pas tij kalorësit nxituan, pas kalorësve - Letonët. U bë një masakër brutale. Pas një mbrojtjeje të dëshpëruar, të gjithë rusët dhe pothuajse të gjithë estonezët u rrahën. Ndër të rënët ishte Vyachko trim. Gjermanët kursyen vetëm një bojar Suzdal, i cili u dërgua në Novgorod me lajmet për atë që kishte ndodhur. Duke marrë kuajt dhe gjithë plaçkën së bashku me gratë dhe fëmijët që mbetën gjallë, gjermanët nga të gjitha anët ndezën kështjellën dhe u larguan; sepse erdhi lajmi se një ushtri e madhe Novgorod po afrohej. Por kjo ndihmë e vonë, duke arritur në Pskov, mësoi për rënien e Dorpat dhe u kthye prapa. Pastaj Novgorod dhe Pskov përfunduan paqen me Rigën. Alberti dinak përdori të njëjtën politikë këtu si kundër princit Polotsk: ai pagoi një pjesë të haraçit ndaj Novgorodians nga thesari i tij, të cilin ata e morën nga disa fise vendase, dhe kështu, si të thuash, i njohu të drejtat e tyre supreme. Por në të njëjtën kohë, të gjitha tokat në perëndim të Liqenit Peipsi ranë në pronësi të drejtpërdrejtë të gjermanëve Livonian. Sidoqoftë, përveç telasheve të brendshme, Novgorod u detyrua të pajtohej me të njëjtat rrethana të jashtme si Polotsk, d.m.th. rreziku në rritje nga Lituania: ishte në të njëjtën 1224 që Lituania sulmoi zotërimet e Novgorodit, depërtoi në qytetin e Rusës dhe mundi Novgorodians nën këtë qytet.

Pushtimi i Ezelit, Semigallianëve dhe Kuronëve me Urdhrin Livonian

Pas pajtimit me rajonet fqinje ruse, pushtimi i rajonit Baltik shkoi edhe më i suksesshëm dhe shpejt arriti kufijtë e tij natyrorë. Në 1227, duke përfituar nga dimri i ftohtë, i cili imponoi zinxhirë akulli në brezin bregdetar të detit, ushtria gjermane marshoi nëpër akull në ishullin Ezel, streha e fundit e pavarësisë së Estonisë. Gjermanët, të udhëhequr nga vetë Peshkopi Albert dhe mjeshtri i rendit Volquin, të përforcuar nga çetat ndihmëse të Livs dhe Letonezëve, shkatërruan brutalisht ishullin dhe morën fortifikimin kryesor të vendasve të Monet, dhe shkatërruan shenjtëroren e hyjnisë së tyre Tarapilla, e cila përfaqësonte imazhin e një zogu ose dragoi fantastik. Ishulli i pushtuar, sipas zakonit, u nda në tre pjesë midis peshkopit, qytetit të Rigës dhe Rendit Livonian. Pastaj Volkvin mblodhi përsëri një milici të fortë dhe ndërmori një fushatë në Estoninë Veriore kundër danezëve. Vetë estonezët e ndihmuan atë gjatë rrethimit të Reval, i cili u mor nga gjermanët; pas së cilës garnizonet e dobëta daneze u dëbuan nga i gjithë vendi. Urdhri mori krahinat e Garria, Ervia dhe Verria; dhe Peshkopit Albert iu dha vetëm Vic, d.m.th. periferitë më perëndimore të Estonisë.

Pothuajse në të njëjtën kohë, pushtimi i bregut të majtë të Dvina dhe vendit të Semigallians u përfundua. Ajo u arrit me më shumë lehtësi sesa nënshtrimi i fiseve të tjera vendase. Duke ndjekur një politikë të thjeshtë të shkëputjes, gjermanët ishin aleatë të këtij fisi kundër fqinjëve të tij, veçanërisht kundër bashkatdhetarëve të tij lituanezë, dhe ndërkohë arritën të kapnin disa pika të rëndësishme dhe të merrnin një bazë në to. Misionarët gjermanë gjithashtu nuk hasën në një rezistencë kaq kokëfortë nga paganizmi vendas si në zonat e tjera. Luftëtari i fundit për këtë paganizëm dhe zbehje të pavarësisë ishte Westgard, më i rëndësishmi dhe më trim nga princat vendas. Duke parë sesi Krishterizmi nga të gjitha anët pushtoi vendin e tij dhe lisat e shenjtë ranë nën sëpatën e misionarëve gjermanë pa asnjë hakmarrje nga ana e Perkun, Westgard në fund të jetës së tij kuptoi pafuqinë e perëndive vendase. Ai vdiq pothuajse në të njëjtën kohë me kundërshtarin e tij të madh Peshkopi Albert, dhe pas tij Zimgola më në fund iu nënshtrua sundimit gjerman dhe krishterimit. Pas saj erdhi radha e fqinjëve të saj perëndimorë, Kurons. Predikimi gjerman dhe politika gjermane ishin tashmë në punë atje. Predikuesit në veçanti theksuan faktin se vetëm ata që miratuan vullnetarisht Krishterizmin ruajnë lirinë e tyre të pronësisë, ndërsa paganët kokëfortë do të përballen me fatin e estonezëve. Nga rruga, gjermanët Livonian arritën të fitonin në anën e tyre një nga princat me ndikim të Couron Lamekhin, me ndihmën e tij ata në 1230–31. përfundoi një numër marrëveshjesh me drejtuesit e volosteve Kuron (të quajtur në gjuhën lokale Killegund). Kuronët u zotuan të marrin priftërinj të krishterë, të marrin pagëzimin prej tyre, të paguajnë taksa ndaj klerit dhe të krijojnë trupa ndihmëse kundër paganëve të tjerë; për këtë ata kanë ruajtur lirinë e tyre personale për momentin.

Por tashmë në vitin 1229 të mëparshëm, Peshkopi i famshëm Albert Buxgewden vdiq pas tridhjetë vitesh sundimi të shtetit të ri Livonian, i cili ishte krijimi i tij. Vdekja e tij ndodhi gjatë përfundimit të marrëveshjes së famshme tregtare midis Rigës dhe Gotland nga njëra anë, Smolensk dhe Polotsk nga ana tjetër. Hiri i Albertit u vendos me një ceremoni të madhe në Katedralen e Zojës së Rigës. Kapitulli i kësaj kishe, së bashku me peshkopët e Dorpat dhe Ezel, zgjodhën për të pasardhësin e kanunit premonstran Nikollës së Magdeburgut. Kryepeshkopi i Bremenit deklaroi pretendimet e tij për varësinë e mëparshme të Kishës Livonian nga ai dhe caktoi një person tjetër; por Papa Gregori IX vendosi mosmarrëveshjen në favor të Nikollës.

Burimet dhe manualet për historinë dhe etnografinë e rajonit të Livonian paraqesin një literaturë të madhe, falë veçanërisht shkencës gjermane vendase, e cila mblodhi, botoi dhe shpjegoi me kujdes monumentet historike të rajonit. Ndër koleksionet e burimeve, vendin kryesor e zënë: Monumenta Livoniae antiquae. 5 Bde. Riga, Dorpat und Leipzig 1835-1847, e kryer kryesisht nga veprat e Napersky. Scriptores rerum Livonicarum. 2 Bde. Riga dhe Lajpcig. 1847-1853. Për historinë fillestare, vëllimi i parë është i rëndësishëm, ku ribotohet kronika latine e Heinrich Latysh, që mbulon periudhën nga 1184 deri në 1226, me një përkthim në gjermanisht dhe me komente nga prof. Hansen; dhe kronikë rime të Dietlib von Alnpecke (e shkruar në fund të shekullit të 13 -të) me përkthim në gjuhën e re gjermane, redaktuar nga Kalmeyer. Pastaj ekstrakte nga kronika të ndryshme nga Bunge në leshin e tij Archiv die Geschichte Liv-Estn und Kurlands. Liv-Estn und Kurlandicher Urkundenbuch i tij; 4 Bde. R. 1852 - 59. Pjetri i Chronicon Prussiae i Duisburgut. Botimi i Gartknoch. Jena, 1679 (gjithashtu në Scriptores rer. Prussic.) Dhe Luke David Preussische Urkunden, mbledhur nga Napersky dhe botuar nga Komisioni Arkeografik me pjesëmarrjen e Akademik Kunikut. SPb 1868. "Kartat në lidhje me marrëdhëniet e Rusisë veriperëndimore me Rigën dhe qytetet Hanseatic." Gjetur nga Napersky, botuar nga Arkeografi. Komisioni. (SPb. 1857).

Përfitimet më të rëndësishme; Urgeschichte des Esthnischen Volkstammes und der Ostseeprovinzen bis zur Eintuhrung der christlichen Feja. Von Fr. Kruse. Moskau. 1840. Necrolivonica oder Alterhumer Liv-Ectn und Kurlands. Von Dr. Kruse. Dorpat. 1842. Russisch-Livlandische Chronographfe. Von Bonnell. Botimi i Shën Petersburg. Akademia e Shkencave. 1862. "Kërkime kronologjike në fushën e historisë ruse dhe Livonian në shekujt XIII dhe XIV." A. Engelman. SPb 1858. Geschichte der Ostseeprovinzen Liv-Estn und Kurland. Von Otto von Rutenberg. 2 Bde. Lajpcig. 1859 - 1860. Geschichte der deutschen Ostsee -prozinven. Von Richter. 2 Th Riga. 1857 - 1858. (Duke iu referuar literaturës së lëndës.) Për informacion mbi letërsinë (konkretisht 1836 - 1848) shih Pauker's Die Literatur der Geschichte Liv -Estn und Kurlands. Dorpat. 1848. Gjithashtu "Indeksi i punimeve për banorët autoktonë të rajonit Baltik". X. Baorona. (West. Geogr. Shoqëria. Departamenti. Etnografia. I. 1869), si dhe Bibliotheca Livoniae Historica. Von Winkelman. Zweite Ausgabe. Berlini. 1878. "Materiale mbi etnografinë e fisit Letonez". Redaktuar nga Treiland (Izvestiya Mosk. Ob. Dashamirët e shkencës natyrore dhe etnografisë. XL. 1881). Dhe së fundi përmbledhja tendencioze gjermane e Ernest Seraphim Geschichte von Livland. Vëllimi i parë (deri në 1582). Gotha. 1906

Lidhur me fisin pothuajse të zhdukur Liv, një studim interesant nga Akademik Wiedemann "Rishikimi i fatit të mëparshëm dhe gjendjes aktuale të Livs". SPb 1870. (Shtojcë e vëllimit XVIII. Zap. Akad. N.). Nga veprat më të reja, unë përmend edhe Bunge Die Stadt Riga im Dreizehnten und Vierzehnten Jahrhundert. Lajpcig. 1878; Për krijimin e Rendit Teutonik në Prusia, vepra e famshme e Voigt -it Geschichte Preussens është udhërrëfyesi kryesor. "Marrëdhëniet tregtare dhe paqësore të principatave ruse me Livonia në shekullin XIII." I. Tikhomirova. (J. M. N. Pr. 1876. maj).

Kronika e Henry Lettys, e cila shërben si burimi kryesor për historinë e krijimit të gjermanëve në Livonia, dallohet nga një dashuri e madhe për ta, dhe veçanërisht për peshkopin Albert. Në pafajësinë e tij, ai ndonjëherë sinqerisht përcjell tiparet e tyre të panjohura; por padyshim që shumë gjërave u jepet një dritë tjetër. Rastësisht, për Yuriev, Tatishchev shkruan se gjermanët e morën atë me ndihmën e tradhtisë: ata përfunduan një armëpushim me të rrethuarit; dhe kur vigjilenca e rojeve të qytetit si rezultat u dobësua, natën, duke u fshehur në qytet, ata i vunë zjarrin dhe, duke përdorur zjarrin, bënë një sulm (III. 431). Nuk dihet se nga e ka marrë këtë lajm; por nuk bie ndesh me rrjedhën e përgjithshme të veprimit të gjermanëve. Sipas z. Sapunov (shih më lart në shënimin 41), Vyachko ishte gjysmë vëllai i madh i Vladimir Polotsky, dhe ky i fundit u rrit nga nëna e tij Svyatokhna, një katolike e fshehtë. Shihni gjithashtu Kharuzin "Për historinë e qytetit të Gertsike". (Arkeolog, lajme dhe shënime. M. 1895. Nr. 2 - 3). Për më tepër, në "Moskityanin" 1843, Nr. 7, ekziston një artikull i arsyeshëm "Ku e morën fillimisht Krishterimin banorët autoktonë të Livonia, nga lindja apo perëndimi?" Vendos të jetë nga lindja.

VL / Artikuj / Interesant

12-02-2016, 09:36

Duhet të theksohet se në 1240, në të njëjtën kohë me pushtimin suedez, filloi pushtimi i tokave Novgorod-Pskov nga kalorësit e Rendit Teutonik. Duke përfituar nga shpërqendrimi i ushtrisë ruse për të luftuar suedezët, në 1240 ata kapën qytetet e Izborsk dhe Pskov dhe filluan të përparojnë drejt Novgorod.

Në vitin 1240, kalorësit Livonian, në krye të çetave ushtarake nga qytetet ruse të varur më parë nga Yuriev dhe Bear's Head, filluan një ofensivë në tokën Pskov. Aleati i kryqtarëve ishte princi rus Jaroslav Vladimirovich, i dëbuar dikur nga Pskov. Së pari, kalorësit morën kështjellën kufitare Pskov Izborsk. Milicia Pskov u zhvendos me nxitim drejt armikut. Megjithatë, ajo ishte e prishur. Vojvodi i Pskov Gavrila Borislavich u vra, shumë Pskovianë ranë, të tjerët u kapën rob dhe të tjerët u larguan. Në gjurmët e Pskovitëve në tërheqje, kalorësit gjermanë nxituan në posadën e Pskov, por ata nuk mund të merrnin një kështjellë të fortë prej guri, e cila më shumë se një herë ndaloi armikun. Pastaj tradhtarët nga djemtë, të kryesuar nga kryebashkiaku Tverdila Ivankovich, erdhën në ndihmë të pushtuesve. Ata i lanë gjermanët në Pskov Krom (Kremlin) në shtator 1240. Disa nga djemtë e Pskov, të pakënaqur me këtë vendim, ikën me familjet e tyre në Novgorod.

Kështu, grindja me Princin Alexander Yaroslavich ndikoi negativisht në mbrojtjen e Veliky Novgorod. Pasi i bënë Pskov dhe Izborsk bazat e tyre, kalorësit Livonian në dimrin e 1240-1241. pushtuan pronat Novgorod të Chud dhe Vod, i shkatërruan ato, u imponuan haraç banorëve. Pas kapjes së tokave të Pskov, kalorësit-kryqtarët filluan të forcohen sistematikisht në territorin e pushtuar. Kjo ishte taktika e tyre e zakonshme: në territorin e kapur nga një popull armiqësor, kalorësit perëndimorë ngritën menjëherë poste, fortifikime, kështjella dhe fortesa, në mënyrë që të mbështeteshin tek ata për të vazhduar ofensivën. Në një mal të pjerrët dhe shkëmbor në oborrin e kishës Koporye, ata ndërtuan një kështjellë të rendit me mure të larta dhe të forta, e cila u bë baza për lëvizjen e mëtejshme në lindje. Menjëherë pas kësaj, kryqtarët pushtuan Tesovën, një post tregtar i rëndësishëm në tokën e Novgorodit, dhe prej andej ishte tashmë një hedhje guri në vetë Novgorod. Në veri, kalorësit arritën në Luga dhe u bënë të pafytyrë deri në atë pikë sa ata grabitën në rrugët 30 milje nga Novgorod. Njëkohësisht me kalorësit, megjithëse plotësisht të pavarur prej tyre, Lituanët filluan të bastisin volostet e Novgorodit. Ata përfituan nga dobësimi i Novgorod Rus dhe plaçkitën tokat ruse.

Shtë e qartë se Novgorodians ishin të alarmuar. Urdhri ishte një forcë e fuqishme dhe e frikshme që konsumoi në mënyrë të pashmangshme tokat lindore, duke e kthyer popullsinë vendase në versionin perëndimor të Krishterizmit me zjarr dhe shpatë. Përballë kërcënimit të afërt, Novgorodianët e zakonshëm e detyruan "zotin" boyar të thërriste ndihmë nga Princi Aleksandër. Vetë sundimtari i Novgorodit Spiridon shkoi tek ai në Pereslavl, i cili i kërkoi princit të harronte ankesat e tij të mëparshme dhe të drejtonte trupat e Novgorodit kundër kalorësve gjermanë. Aleksandri u kthye në Novgorod, ku u prit me gëzim popullor.

Në 1241, Princi i Novgorod, Alexander Yaroslavich Nevsky, me një skuadër princërore dhe milicë nga Novgorodians, banorë të Ladoga, Izhora dhe Karelians sulmuan fortesën Koporye dhe çliruan tokën Vodskaya të Veliky Novgorod në bregdetin e Gjirit të Finlandës nga ndikimi i urdhër. Kalaja u shemb, kalorësit e kapur u dërguan peng në Novgorod dhe tradhtarët që shërbyen me ta u varën. Tani lindi detyra e lirimit të Pskov. Sidoqoftë, për të luftuar më tej armik i fortë aftësitë e ushtrisë së formuar nuk ishin të mjaftueshme, dhe Princi Aleksandër thirri vëllain e Princit Andrei Yaroslavich me shoqërinë e tij, banorët e Vladimir dhe Suzdal.

Ushtria Novgorod-Vladimir filloi një fushatë për të çliruar Pskov në dimrin e 1241-1242. Alexander Yaroslavich veproi me shpejtësi si gjithmonë. Ushtria ruse përparoi në një marshim të detyruar në afrimet e afërta të qytetit dhe preu të gjitha rrugët për në Livonia. Nuk pati një rrethim të gjatë, i ndjekur nga sulmi i një kështjelle të fortë. Garnizoni kalorës nuk mund t'i rezistonte sulmit të ashpër të ushtarëve rusë dhe u mund, ata që mbijetuan hodhën poshtë armët. Djemtë tradhtarë Pskov u ekzekutuan. Pastaj Izborsk gjithashtu u lirua. Kështu, ushtria e bashkuar ruse çliroi qytetet Pskov dhe Izborsk nga kryqtarët.

Rënia e një kështjelle të fuqishme me një garnizon të fortë erdhi si një surprizë e madhe për udhëheqjen e Rendit Livonian. Ndërkohë, Alexander Nevsky u transferua duke luftuar në tokën e fisit Estonez, të pushtuar nga vëllezërit e rendit. Komandanti rus ndoqi një qëllim - të detyronte armikun të dilte përtej mureve të kështjellave kalorës fushe e hapur për betejën vendimtare. Dhe madje edhe para ardhjes së përforcimeve nga shtetet gjermane. Kjo llogaritje ishte e justifikuar.

Kështu, Aleksandri rimori territoret e kapura nga kryqtarët. Sidoqoftë, lufta nuk kishte përfunduar ende, pasi Urdhri ruajti forcën e tij të gjallë. Një betejë vendimtare ishte përpara, e cila ishte për të përcaktuar rezultatin e luftës. Të dy palët filluan të përgatiten për betejën vendimtare dhe njoftuan një mbledhje të re të trupave. Ushtria ruse u mblodh në Pskov të çliruar, dhe kalorësia Teutonike dhe Livoniane - në Dorpat -Yuriev. Fitorja në luftë vendosi fatin e Rusisë Veri-Perëndimore.

Beteja në Akull

Mjeshtri i Rendit, peshkopët e Dorpat, Riga dhe Ezel, bashkuan të gjitha forcat ushtarake që kishin për luftën me Veliky Novgorod. Nën udhëheqjen e tyre, kalorësit Livonian dhe vasalët e tyre, kalorësit e peshkopatëve dhe shkëputjet personale të peshkopëve katolikë të shteteve baltike, kalorësit danezë u ngritën. Kalorës-aventurierë, mercenarë kanë mbërritur. Estonezët, Livët dhe ushtarët këmbësorë nga popujt e tjerë të skllavëruar nga pushtuesit gjermanë u rekrutuan me forcë si trupa ndihmëse. Në pranverën e 1242, një ushtri kalorësish-kalorësish, e përbërë nga kalorësia kalorës dhe këmbësoria (knechts) nga Livs, të pushtuar me urdhër të Chudi dhe të tjerëve, u transferuan në Rusi. 12 mijë ushtri kalorës u drejtuan nga zëvendësmjeshtri i Rendit Teutonik A. von Velven. Ushtria ruse numëronte 15-17 mijë njerëz.

Vlen të kujtohet se vetë kalorësit ishin relativisht pak. Por secili kalorës udhëhoqi të ashtuquajturin. shtiza "- një njësi taktike, një shkëputje e vogël, e cila përbëhej nga vetë kalorësi, ushtarët e tij, truprojat, shpatat, shtizat, harkëtarët dhe shërbëtorët. Si rregull, sa më i pasur të ishte një kalorës, aq më shumë ushtarë numëronte "shtiza" e tij.

Princi Aleksandër Yaroslavich udhëhoqi ushtrinë ruse përgjatë bregdetit të Liqenit Pskov "me kujdes". Një detashment i madh patrullimi i kalorësisë së lehtë u dërgua përpara nën komandën e Domash Tverdislavich dhe guvernatorit të Tver Kerbet. U kërkua të zbulohej se ku ishin forcat kryesore të Rendit Livonian dhe çfarë rruge do të merrnin ata për në Novgorod. Në fshatin Estonez të Hammast (Mooste), "roja" ruse u përplas me forcat kryesore të kalorësve Livonian. U zhvillua një betejë kokëfortë, në të cilën shkëputja ruse u mund dhe u tërhoq në vete. Tani princi mund të thoshte me besim se armiku do të fillonte një pushtim përmes liqenit Peipsi të lidhur me akull. Aleksandri vendosi të merrte betejën atje.

Alexander Yaroslavich vendosi të japë një betejë të përgjithshme në kushtet më të favorshme për veten e tij. Princi Novgorodsky zuri ngushticën e ngushtë midis liqeneve Peipsi dhe Pskov me regjimentet e tij. Ky pozicion ishte shumë i suksesshëm. Kryqtarët, duke ecur mbi akullin e lumit të ngrirë. Emajõgi në liqen, pastaj mund të shkojë në Novgorod duke anashkaluar Liqenin Peipsi në veri, ose Pskov - përgjatë bregut perëndimor të Liqenit Pskov në jug. Në secilën nga këto raste, princi rus mund të kapte armikun, duke lëvizur përgjatë bregut lindor të liqeneve. Nëse kalorësit vendosnin të vepronin drejtpërdrejt dhe përpiqeshin të kapërcenin ngushticën në vendin më të ngushtë, që është Teploe Ozero, atëherë ata do të përballeshin drejtpërdrejt me trupat Novgorod-Vladimir.

Sipas versionit klasik, beteja vendimtare midis trupave ruse dhe kryqtarëve u zhvillua pranë Voroniy Kamen, ngjitur me bregun lindor të pjesës së ngushtë jugore të Liqenit Peipsi. Pozicioni i zgjedhur mori parasysh sa më shumë të jetë e mundur të gjitha tiparet e favorshme gjeografike të terrenit dhe i vuri në shërbim të komandantit rus. Pas trupave tanë ishte një bankë e mbingarkuar me një pyll të dendur me shpate të pjerrëta, gjë që përjashtonte mundësinë e anashkalimit të kalorësisë armike. Krahu i djathtë mbrohej nga një zonë uji e quajtur Sigovitsa. Këtu, për shkak të disa veçantive të rrymës dhe një numri të madh burimesh, akulli ishte shumë i brishtë. Vendasit e dinte për këtë dhe, pa dyshim, e informoi Aleksandrin. Më në fund, krahu i majtë mbrohej nga një gropë e lartë bregdetare, nga ku një panoramë e gjerë u hap në bregun e kundërt.

Duke marrë parasysh veçantinë e taktikave të trupave të rendit, kur kalorësit, duke u mbështetur në pathyeshmërinë e "grushtit të blinduar" të tyre kalorës, zakonisht kryen një sulm frontal me një pykë, të quajtur në Rusi "një derr", Alexander Nevsky vendosi ushtrinë e tij në bregun lindor të liqenit Peipsi. Disponimi i trupave ishte tradicional për Rusinë: "chelo" (regjimenti i mesëm) dhe regjimentet e dorës së majtë dhe të djathtë. Shigjetarët (regjimenti përpara) qëndronin përpara, të cilët duhej, nëse ishte e mundur, të shqetësonin formacionin e betejës së armikut në fillim të betejës dhe të dobësonin sulmin e parë të tmerrshëm të kalorësve. E veçanta ishte se Aleksandri vendosi të dobësojë qendrën e formimit luftarak të ushtrisë ruse dhe të forcojë regjimentet e dorës së djathtë dhe të majtë, princi ndau kalorësinë në dy shkëputje dhe i vendosi në krahët prapa këmbësorisë. Prapa "vetullës" (regjimenti i qendrës së rendit të betejës) kishte një rezervë, skuadra e princit. Kështu, Aleksandri planifikoi të lidhte armikun në betejë në qendër, dhe kur kalorësit të ngatërroheshin, të shkaktonte goditje mbështjellëse nga krahët dhe të anashkalonte nga pjesa e pasme.

Më 5 Prill 1242, në lindje të diellit, pykë kalorësi nisi një ofensivë. Shigjetarët rusë u takuan me armikun me një shi shigjetash. Harqet e rënda ruse ishin një armë e frikshme dhe i shkaktuan dëme serioze armikut. Sidoqoftë, pyka e kalorësit vazhdoi sulmin e saj. Gradualisht, shigjetarët u mbështetën në radhët e këmbësorisë dhe, më në fund, u bashkuan me të në një formacion të vetëm. Kalorësit u futën në pozicionin e ushtrisë së këmbëve të Novgorodit. Filloi një masakër e ashpër dhe e përgjakshme. Pas goditjes së parë me shtiza, shpata, sëpata, mace, çekiçë, çekiçë lufte, etj. Kalorësit depërtuan në qendrën e dobësuar ruse. Kronisti thotë për këtë episod kritik për trupat ruse: "Të dy gjermanët dhe të tjerët e kaluan rrugën e tyre nëpër regjimente si një derr".

Kryqtarët tashmë ishin gati të festonin fitoren, por gjermanët u gëzuan herët. Në vend të hapësirës për manovrim, ata panë para tyre një breg të papërmbajtshëm për kalorësinë. Dhe mbetjet e regjimentit të madh po vdisnin, por ata vazhduan betejën e ashpër, duke dobësuar armikun. Në këtë kohë, të dy krahët e ushtrisë ruse ranë në të majtë dhe të djathtë në pykën e kalorësit, dhe nga pas, pasi kishin bërë një manovër rrethrrotullimi, skuadra elitare e Princit Aleksandër goditi. "Dhe aty ishte ajo cepa e së keqes dhe e madhe nga gjermanët dhe chudi, dhe nuk u interesua nga shtizat e thyerjes, dhe zhurma e shpatës u pre, dhe nuk pa akull, të mbuluar me gjak."

Beteja e ashpër vazhdoi. Por në betejë pati një pikë kthese në favor të ushtrisë ruse. Ushtria kalorëse u rrethua, u mbush me njerëz dhe filloi të prishte rendin e saj. Novgorodianët, të rrethuar, të grumbulluar në një bandë kalorësish, u tërhoqën nga kuajt me grepa. Ata thyen këmbët e kuajve, prenë venat. Kryqtari i zbritur, i veshur me forca të blinduara të rënda, nuk mund t'i rezistonte këmbëve ushtarëve rusë. Puna u përfundua me sëpata dhe armë të tjera të copëtimit dhe shtypjes.

Si rezultat, beteja përfundoi me fitoren e plotë të ushtrisë ruse. Këmbësoria mercenare (kullat) dhe kalorësit e mbijetuar ikën. Një pjesë e ushtrisë kalorëse u drejtua nga luftëtarët rusë në Sigovitsa. Akulli i brishtë nuk mund ta duronte dhe u thye nën peshën e kryqtarëve të blinduar dhe kuajve të tyre. Kalorësit shkuan nën akull dhe nuk kishte shpëtim për ta.

Rezultatet e betejës

Kështu fushata e dytë kundër Rusisë nga kryqtarët pësoi një humbje të rëndë. Livonian "Rhymed Chronicle" pohon se 20 vëllezër-kalorës u vranë në Betejën e Akullit dhe 6 u kapën rob. Kronika e Rendit Teutonik "Die jungere Hochmeisterchronik" raporton vdekjen e 70 vëllezërve kalorës. Këto humbje nuk përfshijnë kalorësit laikë të rënë dhe luftëtarë të tjerë të Rendit. Në Kronikën e Parë të Novgorodit, humbjet e kundërshtarëve të rusëve paraqiten si më poshtë: "dhe ... chudi ra beschisla, dhe Numets 400, dhe 50 me duart e një jash dhe i çuan në Novgorod." Në hyrjen solemne të princit në Pskov (sipas burimeve të tjera në Novgorod), 50 "guvernatorë të qëllimshëm" gjermanë ndoqën kalin e Princit Aleksandër Nevski. Shtë e qartë se humbjet e ushtarëve të zakonshëm, kolonave, milicive të varura nga fiset finlandeze ishin shumë më të larta. Humbjet ruse janë të panjohura.

Humbja në betejën në Liqenin Peipsi e detyroi Urdhrin Livonian të kërkonte paqe: “Se hymë me shpatë ... tërhiqemi nga gjithçka; Sa njerëz kanë marrë rob njerëzit tuaj, ne do t'i shkëmbejmë ata: ne do t'i lëmë tuajat të hyjnë, dhe ju do t'i lini të tonat brenda ". Për qytetin e Yuryev (Dorpat), Urdhri u zotua t'i paguante Novgorodit "haraçin e Yuryev". Sipas një traktati paqeje të lidhur disa muaj më vonë, Urdhri hoqi dorë nga të gjitha pretendimet për tokat ruse dhe ktheu territoret që kishte pushtuar më parë. Falë fitoreve vendimtare ushtarake, kryqtarët pësuan humbje të mëdha dhe Urdhri humbi fuqinë e tij goditëse. Për një kohë, potenciali luftarak i Rendit u dobësua. Vetëm 10 vjet më vonë, kalorësit u përpoqën të kapnin përsëri Pskov.

Kështu, Alexander Yaroslavich ndaloi agresionin e përhapur të kryqëzatave në kufijtë perëndimorë të Rusisë. Princi rus mundi rradhazi suedezët dhe kalorësit gjermanë. Duhet të them që edhe pse lufta e 1240-1242. nuk u bë e fundit midis Novgorod dhe Rendit, por kufijtë e tyre në Baltik nuk pësuan ndryshime të dukshme për tre shekuj - deri në fund të shekullit të 15 -të.

Siç është vërejtur nga historiani VP Pashuto: “... Fitorja në Liqenin Peipsi - Beteja e Akullit - kishte një rëndësi të madhe për të gjithë Rusinë dhe popujt e lidhur me të; ajo i shpëtoi ata nga një zgjedhë mizore e huaj. Për herë të parë, u vendos një kufi në "sulmin grabitqar në Lindje" të sundimtarëve gjermanë, i cili zgjati për më shumë se një shekull. "

V Federata Ruse data e fitores në Betejën e Akullit përjetësohet si Dita e Lavdisë Ushtarake të Rusisë - Dita e fitores së ushtarëve rusë të Princit Alexander Nevsky mbi kalorësit gjermanë në Liqenin Peipsi. V Ligji federal datë 13 Mars 1995 Nr. 32-FZ "Në ditët e lavdisë ushtarake (ditët fitimtare) të Rusisë" 13 ditë iu shtuan ditës së vërtetë të betejës më 5 Prill dhe data tregohet më 18 Prill 1242. Kjo është, dita e fitores në Liqenin Peipsi është 5 Prilli, stili i vjetër, i festuar më 18 Prill, që korrespondon me të në stilin e ri në kohën e tanishme (shekujt XX-XXI). Edhe pse ndryshimi midis stilit të vjetër (Julian) dhe të ri (Gregorian) në shekullin XIII do të ishte 7 ditë.

Në 1992, në territorin e fshatit Kobylye Gorodische, rrethi Gdovskiy, në një vend sa më afër vendit të propozuar të Betejës në Akull, një monument bronzi i Aleksandër Nevskit u ngrit pranë Kishës së Kryeengjëllit Michael. Monumenti i skuadrave të Aleksandër Nevskit u ngrit në vitin 1993 në malin Sokolikha në Pskov.

Aleksandri mposht Lituaninë

Në vitet pasuese, paqja dhe qetësia mbretëroi në marrëdhëniet Suedi-Novgorod dhe Novgorod. Kalorësit suedezë dhe gjermanë i lëpinë plagët. Por fiset lituaneze, ende të shpërndara, por e kuptuan forcën e tyre pas vitit 1236, kur më 22 shtator, në betejën e Saule (Siauliai), shpatat u mundën nga Lituanët (në këtë betejë, Magjistari Volguin von Namburgh (Folquin von Winterstatt) dhe shumica e vëllezërve kalorës ranë), intensifikuan sulmet e tyre në të gjitha tokat ngjitur me ta, përfshirë kufijtë e Novgorodit. Këto bastisje ndoqën qëllime thjesht grabitqare dhe ngjallën urrejtje natyrore. Princat rusë u përgjigjën me fushata ndëshkimore hakmarrëse.

Menjëherë pas Betejës së Akullit, fituesit të kalorësisë perëndimore iu desh të marshonte përsëri. Shkëputjet e kuajve të Lituanisë filluan të "luftojnë" me volostet e Novgorodit, duke shkatërruar fshatrat kufitare. Princi Aleksandër Yaroslavich mblodhi menjëherë ushtrinë e tij dhe me goditje të shpejta shkatërroi shtatë çetat lituaneze në tokat kufitare. Lufta kundër sulmuesve u krye me aftësi të mëdha - "shumë princa lituanezë u rrahën ose u kapën rob".

Në fund të vitit 1245, ushtria, e udhëhequr nga tetë princa lituanezë, marshoi drejt Bezhetsk dhe Torzhok. Banorët e Torzhok, të udhëhequr nga Princi Yaroslav Vladimirovich, kundërshtuan Lituaninë, por u mundën. Lituanët, duke kapur një plaçkë të madhe të plotë dhe të tjera, u kthyen në shtëpi. Sidoqoftë, milicia e rajoneve veriperëndimore të principatës Vladimir-Suzdal-Tverichi dhe Dmitrovites mundën Lituanët pranë Toropets. Lituanët u mbyllën në qytet. Princi Alexander Nevsky erdhi këtu me Novgorodians. Toropets u pushtua nga stuhia dhe të gjithë Lituanët, përfshirë princat, u shfarosën. Të gjithë të burgosurit rusë u liruan.

Nën muret e Toropets, Aleksandri përsëri u nda me Novgorodians në vlerësimin e veprimeve të mëtejshme. Ai sugjeroi vazhdimin e fushatës dhe ndëshkimin e gjetjes. Milicia Novgorod me kryetarin dhe tysyatskiy, regjimenti i Vladyka, i kryesuar nga kryepeshkopi, shkuan në shtëpi. Aleksandri dhe shoqëria e tij në fillim të vitit 1246 kaluan nëpër tokën e Smolenskut në kufijtë e Lituanisë, sulmuan çetat lituaneze pranë Zizhich dhe i mundën ata.

Si rezultat, princat lituanezë u qetësuan për një kohë. Gjatë viteve të ardhshme, Lituanët nuk guxuan të sulmonin fushën e Aleksandrit. Kështu, Alexander Yaroslavich fitoi me fitore "luftën e vogël mbrojtëse" me Lituaninë fqinje, pa zhvilluar luftëra pushtuese. Kishte një qetësi në kufijtë e tokave Novgorod dhe Pskov.

Vlerësoni lajmet

Lajmet e partnerëve: