Rusia e lashtë. Sistemi politik i Rusisë së lashtë

Rusia e lashtë (shek. 9-12) ishte një proto-shtet (i hershëm), i cili sapo kishte filluar të formohej si një sistem politik. Ish-komunitetet e shpërndara gradualisht filluan të bashkohen në një shtet të vetëm, të kryesuar nga dinastia Rurik.

Shkencëtarët pajtohen se Rusia e Lashtë ishte një monarki e hershme feudale.

Shfaqja e sistemit socio-politik të Rusisë së Lashtë

Shteti (Rusi i Lashtë) u formua në fund të shekullit të 10-të në territorin e sllavëve lindorë. Në krye është një princ nga dinastia Rurik, i cili u premton patronazh dhe mbrojtje feudalëve përreth. Në këmbim të kësaj, feudalët japin një pjesë të tokave të tyre në përdorim të princit si pagesë.

Në të njëjtën kohë, një pjesë e tokave të pushtuara gjatë luftërave dhe fushatave ushtarake u jepet në përdorim djemve, të cilët marrin të drejtën për të mbledhur haraç nga këto toka. Për të hequr haraçin, punësohen vigjilentë të cilët mund të vendoseshin në territorin ku ishin të lidhur. Kështu fillon të formohet hierarkia feudale.

Princi -> votchinniki -> djemtë -> pronarët e vegjël të tokave.

Një sistem i tillë kontribuon në faktin se princi nga një udhëheqës ekskluzivisht ushtarak (4-7 shekuj) kthehet në një politikan. Shfaqen fillimet e një monarkie. Feudalizmi po zhvillohet.

Sistemi socio-politik i Rusisë së lashtë

Së pari dokument ligjor u adoptua nga Jaroslav i Urti në shekullin e 11-të dhe u quajt "E vërteta ruse".

Detyra kryesore e këtij dokumenti është të mbrojë njerëzit nga trazirat dhe të rregullojë marrëdhëniet me publikun. Lloje të ndryshme krimesh dhe dënimesh për ta u përshkruan në Russkaya Pravda.

Për më tepër, dokumenti e ndau shoqërinë në disa kategori sociale. Në veçanti, kishte anëtarë dhe vartës të lirë të komunitetit. Personat e varur konsideroheshin qytetarë jo të plotë, nuk kishin liri dhe nuk mund të shërbenin në ushtri. Ata ndaheshin në smerdë (të zakonshëm), skllevër (shërbëtorë) dhe të varur përkohësisht.

Anëtarët e komunitetit të lirë u ndanë në smerdë dhe njerëz. Zotëronte të drejta dhe shërbeu në ushtri.

Karakteristikat e sistemit politik të Rusisë së Lashtë

Në shekullin 10-12, një princ qëndronte në krye të shtetit (i cili bashkoi disa principata). Këshilli i djemve dhe vigjilentëve iu bind, me ndihmën e të cilëve ai drejtoi shtetin.

Shteti ishte një bashkim qytet-shtetesh, pasi jeta jashtë qyteteve ishte e zhvilluar dobët. Qytet-shtetet drejtoheshin nga kryebashkiakë princër.

Tokat rurale sundoheshin nga djem dhe patrimonialë që zotëronin këto toka.

Skuadra e princit u nda në të moshuar dhe më të rinj. E vjetra përfshinte djem dhe burra të moshuar. Skuadra ishte e angazhuar në mbledhjen e haraçit, kryerjen e sprovave dhe menaxhimin e fushës. Skuadra më e re përfshinte të rinj dhe njerëz më pak fisnikë. Gjithashtu, princi kishte një skuadër personale.

Pushteti legjislativ, ekzekutiv, ushtarak dhe gjyqësor ishte në duart e princit. Me zhvillimin e shtetit, këto degë të pushtetit filluan të ndahen në institucione të veçanta.

Gjithashtu në Rusinë e Lashtë pati fillimet e demokracisë, të cilat u shprehën në mbajtjen e asambleve popullore - veçe.

Formimi përfundimtar i sistemit politik në Rusi përfundoi në fund të shekullit të 12-të.

Rusia në shekujt IX-XII.

A

Teoria anti-Norman - një prirje në historiografinë ruse, mbështetësit e së cilës besojnë se origjina e termit "rus" duhet të kërkohet në kohët e lashta. Kundër teorisë normane tashmë në shekullin XVIII. Folën V.N. Tatishchev (1686-1750) dhe M.V. Lomonosov (1711-1765). Ata theksuan se në "Përrallën e viteve të kaluara" ka pasazhe që bien ndesh me legjendën për thirrjen e tre vëllezërve për të sunduar.

Vëllazëria- fillimisht mbledhja e mjaltit nga bletët e egra nga zgavrat natyrore, pastaj - rritja e bletëve në zgavrat e zgavra. Në Rusinë e lashtë ishte një nga degët më të rëndësishme të ekonomisë.

Bojarët- në Rusi shekujt IX-XVII. klasa e lartë e feudalëve (pasardhës të fisnikërisë fisnore, luftëtarë të vjetër, pronarë të mëdhenj tokash). Ata kishin vasalët e tyre dhe të drejtën për t'u larguar te princat e tjerë. Në Republikën e Novgorodit, në fakt, ata sunduan shtetin. Në oborret e dukësve të mëdhenj, ata ishin përgjegjës për degët individuale të ekonomisë së pallatit dhe menaxhimin e territoreve shtetërore. Në shekullin XV. anëtarët e Boyar Duma nën Dukën e Madhe ata formuan një trup këshillues. Titulli u anulua nga Pjetri I në shekullin e 18-të. Në shekullin XVIII. më në fund u bashkua me fisnikët.

BOYARSKAYA DUM A - 1. Në shtetin e vjetër rus, këshilli i princit të anëtarëve të skuadrave të larta.

2. Në periudhën e copëtimit feudal, këshilli i vasalëve fisnikë nën princin. 3. Në shtetin rus të fundit të shekullit të 15-të - fillimit të shekullit të 18-të. një organ përfaqësues i përhershëm i pasurive të patundshme të aristokracisë nën Dukën e Madhe (carin) me natyrë legjislative, duke diskutuar çështje të jashtme dhe politikën e brendshme.

Varangianët(nga skandali tjetër. "betimi") - në burimet ruse - skandinavët, të punësuar luftëtarë të princave rusë në shekujt 9 - 11. dhe tregtarët që bënin tregti gjatë rrugës “nga Varangët te Grekët”.

Litar, paqe (nga "litari" sllav - një litar; një copë tokë e matur me litar) - një komunitet në Rusinë e Lashtë.

Veçe - kuvendi kombëtar. Pjesëmarrësit në takim zgjidhën çështjet në bazë të së drejtës zakonore.

Vira - një gjobë, një tarifë gjyqësore në favor të princit për vrasje. Zëvendësoi zakonin e gjakmarrjes.

VÓKINA- 1. Lloji më i lashtë i pronës feudale, pasuri familjare, e kaluar me trashëgimi. Ajo u ngrit në shekujt 10 - 11 (princor, boyar, monastik).

MAGI- emri në Rusinë e Lashtë i shërbëtorëve të kulteve pagane, shëruesve, të cilët konsideroheshin magjistarë dhe falltarë.

glagolitike - një nga alfabeti i lashtë sllav, i vendosur në të njëjtën mënyrë si alfabeti cirilik, por i ndryshëm nga ai në skicën e shkronjave. Ndodh, sipas shkencëtarëve, nga shkrimi kursive grek i shekujve VIII-IX.
HRYVNA- një njësi monetare dhe peshe në Rusinë e Lashtë, një shufër ½ paund argjendi (në shekullin e 12-të nga 51 në 204 gram - në qytete të ndryshme). Në shekullin e 15-të. zëvendësuar nga rubla, nga shekulli i 16-të. - numërim - njësi monetare e barabartë me 10 kopekë (dime).

GRIDY-Në Rusinë e Lashtë, luftëtarë princër, truproja të princit, të cilët jetonin në ambientet e pallatit - gridnitsy.

Nderim - zhvatje natyrore ose monetare nga fiset dhe popujt e pushtuar. Ajo ka qenë e njohur në Rusi që nga shekulli i 9-të. Në shekujt XI-XVI. fjala "haraç" do të thoshte taksa dhe qira feudale.

FËMIJË- emri i një fortifikimi të brendshëm në një qytet mesjetar rus rreth rezidencës së një princi ose peshkopi. Nga shekulli i 14-të. zëvendësohet me termin "Kremlin".

FËMIJËT- anëtarë të rinj të skuadrës në Rusinë e Lashtë. Vetëm një person i lirë mund të bëhet "fëmijë". Ata e shoqëruan princin si truproja, nuk morën pjesë në këshillin e princit.

Martesa dinastike - martesa ndërmjet përfaqësuesve të dinastive të ndryshme monarkike për të forcuar marrëdhëniet ndërkombëtare.

Rusia e lashtë e Kievit (IX - mesi i shekujve XII)- formuar si rezultat i bashkimit të tokave të livadheve, sllavëve të ilmenëve, sllavëve, kriviçëve, etj. Kryeqyteti është Kievi. Grindjet e princërve, sulmet e polovtsianëve dhe arsye të tjera çuan në mes. shekulli XII deri në copëzimin e saj.

SHOQ- detashmente të armatosura nën princin në Rusinë e Lashtë, të cilët morën pjesë në luftëra, menaxhimin e principatës dhe ekonominë personale të princit. Ajo u nda në "të moshuar" (personat më të afërt me princin - "burra princër") dhe "të rinj" ("lakmitarë", "të rinj", "fëmijë", "shpatarë").

“NJERËZ TË GJALLË”- një shtresë e pronarëve të mesëm të tokave në Republikën e Novgorodit.

Blerje - person i varur feudalisht që bëhet i varur nga feudali për një hua ("kupu").

Mërgimi- në Rusinë e Lashtë (shek. 11 - 12) njerëz që lanë kategorinë e tyre të zakonshme shoqërore. (Fshatarë që lanë komunitetin ose shpenguan skllevër).

cirilik - një nga dy alfabetet sllave. Emërtuar sipas edukatorit sllav të mesit të shekullit të 9-të. Cirili (para se të merrte monastizmin - Kostandini), i cili në vitin 863 krijoi alfabetin e parë sllav dhe, me ndihmën e vëllait të tij Metodius, përktheu libra liturgjikë të krishterë nga greqishtja në sllavisht.

Princ-1. Prijësi i fisit, me zhvillimin e feudalizmit - sundimtari i shtetit. 2. Titull nderi i fisnikërisë, nga shek. u ankua te mbreti për meritë të veçantë.

Rendi i pasardhësit "Shkallët" (tjetër). - urdhri i trashëgimisë në fron, sipas të cilit pushteti duhet t'i transferohet më të moshuarve në familje.

Kronikë - të dhënat e motit të ngjarjeve.

Kongresi i Lyubech - Kongresi i princave të lashtë rusë, i mbajtur në 1097 në qytetin e Lyubech - trashëgimia e Vladimir Monomakh, në të cilën u vendos që "të gjithë të zotërojnë atdheun e tij", i cili zyrtarizoi ligjërisht fragmentimin politik në Rusi.
Mozaiku (fjalë për fjalë "të palosur nga copa") - një imazh ose model i bërë nga gurë me ngjyra, smalt, pllaka qeramike, etj. Një nga llojet më të lashta të artit të bukur.
MONASTICIZMI(Greqisht) - një grup shoqëror fetar, anëtarët e të cilit marrin përsipër detyrime: "tërheqje nga bota", braktisje e pasurisë, abstinencë (beqari e detyrueshme), prishje e lidhjeve të vjetra familjare dhe shoqërore, lidhje me një manastir, nënshtrim ndaj statutit të tij.

Teoria Norman- një prirje në historiografinë ruse dhe të huaj, mbështetësit e së cilës i konsiderojnë normanët (varangianët) si themeluesit e shtetit të vjetër rus. Ajo u formulua në çerekun e dytë të shekullit të 18-të. Shkencëtarët gjermanë GZ Bayer, GF Miller e të tjerë Nga pikëpamja e kësaj teorie: 1) normanët arritën dominimin mbi sllavët lindorë me kapje të jashtme ushtarake ose me pushtim paqësor (ftesa për të sunduar); 2) fjala "rus" është me origjinë normane.

Bujqësi arë - tip tradicional bujqësia e sllavëve lindorë. Në jug të çernozemit, tokat lëroheshin kryesisht me ral ose parmendë me një palë qe, dhe në veri dhe në vendet e pyllëzuara - me parmendë, në të cilën mbërthehej një kalë. Ata mbollën thekër, elb, grurë, tërshërë, meli, li, kërp dhe mbollën rrepë.

Prisni dhe digjni sistemin e bujqësisë- një sistem bujqësor në të cilin bimët bujqësore rriteshin në toka të lira nga pyjet (prerje, djegie) për 2-3 vjet, duke përdorur pjellorinë natyrore të tokës.

Milicia ushtarake fisnore- Formacioni ushtarak, i krijuar gjatë luftës, përbëhej nga anëtarë të lirë të komunitetit - luftëtarë. Në krye të milicisë ishte vojvoda.
Bashkimi fisnor- një lloj bashkësie etnike, e cila karakterizohet nga një territor i përbashkët, disa elementë të ekonomisë, identiteti dhe vetë-përcaktimi, zakonet dhe kultet, si dhe vetëqeverisja, e përbërë nga një këshill fisnor, udhëheqës ushtarakë dhe civilë.
"Përralla e viteve të shkuara"- një anale gjithë-ruse e përpiluar në Kiev në dekadën e dytë të shekullit të 12-të. Nestor. Teksti përfshin analet e shekullit XI. dhe burime të tjera. Historia e Rusisë jepet në kontekst Historia e botës dhe historia e sllavëve. Është baza për shumicën e analeteve ruse.

POGOST- fillimisht qendra e një komuniteti rural në veriperëndim të Rusisë së Lashtë. Vendi i mëvonshëm i mbledhjes së haraçit.

Fragmentimi politik - procesi i copëtimit të tokave, i karakterizuar nga dëshira e feudalëve, duke e çuar ekonominë patrimonial, drejt pavarësisë nga pushteti i Dukës së Madhe. Në Rusi, fragmentimi politik filloi në çerekun e dytë të shekullit të 12-të, pas rënies përfundimtare të shtetit të Kievit. Ajo zgjati deri në fund të shekullit të 15-të. Treguesi i pjekurisë shoqëria feudale.

Polovtsi (Kipchaks) - një popull turqisht-folës që endej në shekujt 11 - fillim të shekujve 13. në stepat jugore ruse. Ata sulmuan Rusinë. Sulmet më të rrezikshme ishin në fund të shekullit të 11-të. I mundur dhe i pushtuar nga mongolët-tatarët në shekullin XIII.

POLUDYE- në Kievan Rus, një devijim nga princi dhe skuadra e subjektit shkon për të mbledhur haraç dhe për të analizuar çështjet gjyqësore, më vonë - vetë haraçin e një madhësie të caktuar.

KALORËS- 1) Mëkëmbësi i princit në tokat e shtetit të vjetër rus të shekujve 10 - 11. 2). Zyra më e lartë shtetërore në Novgorod në shekujt 12 - 15. dhe Pskov në shekujt 14 - fillim të shekullit të 16-të. U zgjodh nga djemtë fisnikë në veçe.

ULJE- 1). Në principatat ruse të shekujve 10 - 16. popullsia tregtare dhe industriale jashtë mureve të qytetit, e cila më vonë u bë pjesë e qytetit; nganjëherë vendbanimet ndaheshin në vendbanime dhe qindra. 2). Në Perandorinë Ruse, ka vendbanime të vogla të tipit urban.

NJERËZIT TË Zbarkuar- në shtetin rus, popullsia urbane tregtare dhe industriale. Taksa shtetërore e bartur (taksat, tregtia, detyrimet, shërbimi në natyrë dhe puna, etj.). Në 1775. të ndarë në tregtarë dhe borgjezë.

Ortodoksia- një nga tendencat kryesore dhe më të vjetra në krishterim. Ajo u ngrit në shekullin IV. me ndarjen e Perandorisë Romake në Perëndimore dhe Lindore. Kisha perëndimore (romake) mbajti emrin katolike, dhe ajo lindore - ortodokse.

E vërteta ruse - kodi i parë i shkruar i ligjeve të Rusisë së Lashtë. Përbëhej nga 5 seksione, të plotësuara me kohë:

1. "E vërteta më e lashtë" ose "E vërteta e Yaroslav të Urtit", 1015-1016, shkruar nga vetë Jaroslav.

2. Shtesë në "Pravda e Yaroslav". "Charter si urëbërës". "Pocon është e virgjër".

3. "E vërteta e Yaroslavichs" - Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod, përafërsisht. 1072 para Krishtit

4. Karta e Vladimir Monomakh, 1113

5. E vërteta e gjerë ruse, 1120-1130.

Rurikovich- pasardhësit Princi i Kievit Igor, i cili konsiderohet djali i Rurik (Rorik). Kjo është dinastia princërore dhe mbretërore ruse (deri në vitin 1598) Rurikovichs ishin në krye të shtetit të vjetër rus, principatave të mëdha dhe të vogla. Në shekujt XII-XIII. disa prej tyre quheshin edhe me emrat e paraardhësve të degëve të klanit: Monomakhovichi (Monomashichi), Olgovichi, Mstislavichi, etj. Me formimin e shtetit të Moskës, shumë Rurikovichi, pasi kishin humbur pronësinë e tyre specifike, përbënin shtresa e sipërme e njerëzve të shërbimit (princave). Princat Baryatinsky, Volkonsky, Gorchakovs, Dolgorukovs, Obolensky, Odoevsky, Repnins, Shcherbatovs dhe mbiemra të tjerë të famshëm janë nga Rurikovich.

Ryadovichi - njerëz që hynë në një "rresht" (marrëveshje) me feudalin dhe u gjendën në një pozicion afër skllavit. Për sa i përket statusit, ata ishin pranë blerjeve.

Smerds- fshatarë të lirë - anëtarë të komunitetit në Rusinë e Lashtë.

Pleqtë- fisnikëria fisnore.

TIUNE(Islandeze e vjetër - shërbëtor) - një shërbëtor princi ose boyar, që menaxhon një ekonomi feudale (shekujt 11-16). Disa prej tyre nuk ishin falas. Russkaya Pravda përmend një tiun-dhëndër (vira - 80 hryvnias), një zjarrfikës tiun (vira - 80 hryvnias) dhe një tiun rural (vira - 12 hryvnias).

TREFUSHA- rrotullimi bimor me alternim vjetor të arave dhe kulturave. Për shembull, dy u ndanë për kulturat e drithërave, një për ugar (d.m.th., nuk u mboll për të rivendosur pjellorinë e tokës).

TRIZNA(sllave) - pjesë e ritit funeral midis sllavëve lindorë të periudhës pagane (deri në shekullin e 11-të). Udhëtimi u shoqërua me lojëra luftarake, valle, këngë dhe gosti. Pas kristianizimit, ajo u ruajt në formën e këngëve përkujtimore dhe një gosti.

TYSYATSKY- udhëheqësi ushtarak i milicisë së qytetit (mijëra) në Rusi deri në mesin e shekullit të 15-të. Në Novgorod, ai u zgjodh nga djemtë në veche dhe ishte ndihmësi më i afërt i kryetarit të bashkisë. Në qytetet pa veçe ai emërohej nga princat, posti ishte i trashëgueshëm.

PRINCITË E VEÇANTË (LOJI) - pjesë përbërëse e principatave të mëdha të mëdha, të sunduara nga anëtarët e familjes së dukës së madhe (shek. 12-16). Në interpretimin e V.O. Klyuchevsky, fati është pronë private e princit, që nënkupton zgjedhjen e një trashëgimtari. Origjina e sistemit të apanazhit daton në vitin 1097, kur u vendos një parim i ri i trashëgimisë në kongresin e princërve në qytetin e Lyubech: "të gjithë le të zotërojnë pasurinë e babait të tij".

Mësimet - madhësia e haraçit. Prezantuar nga Princesha Olga.

Afresk - një formë lyerjeje në mure, kur bojërat aplikohen në suva të lagur.
Holop(Art. - Slav. - skllav) -në shekujt 10 - fillim të shekujve 18. kategoria e popullsisë, nga statusi juridik afër skllevërve. Fillimisht ata nuk kishin fermën e tyre dhe performuan punë të ndryshme për zotërinjtë e tyre. "Russkaya Pravda" identifikon tre burime të servitutit tërësisht (të plotë): vetëshitje për borxhet para dëshmitarëve, pranimi te skllevër pa kontratë, martesa me një shërbëtor ose një skllav pa kontratë. Përveç kësaj, robëria, turpi i princit, paaftësia paguese tregtare, krimi i kryer etj. ishin burime të zakonshme të robërisë. Para fillimit. shekulli XVIII skllevërit nuk paguanin detyrime në favor të shtetit. Me futjen e taksës së votimit në 1722, skllevërit u shndërruan në bujkrobër dhe që nga viti 1705 u bënë furnizues të rekrutëve të ushtrisë së rregullt.

Shërbëtorët - skllevërit e shtëpisë.

Paganizmi (nga kisha-sllave. "yazytsy" - popuj të huaj) - emërtimi i jo të krishterëve, në kuptimi i gjerë- fetë politeiste. Në shkencën moderne, termi "politeizëm" ("politeizëm") përdoret shpesh për të treguar paganizmin.

Kursi i politikës së jashtme të shtetit të vjetër rus, që mbulon periudhën nga mbretërimi i princave të parë rusë (mesi i shekullit të 9-të) deri në vendosjen e zgjedhës mongolo-tatare në mesin e shekullit të 13-të.

Politika e jashtme e mesmeIX- mesi i shekullit të 10-të

Perandoria e fuqishme Bizantine ishte partneri tregtar i Rusisë. Princat e Kievit bënë fushata të shumta kundër Bizantit. Marrëveshja midis saj dhe Rusisë, e lidhur nga Princi Oleg (879-911) në 911 si rezultat i fushatës së tij kundër Konstandinopojës, mori famë të madhe. Ishte shkruar në rusisht dhe greqisht, duke u dhënë tregtarëve rusë të drejtën të jetonin për një muaj në kurriz të grekëve në kryeqytetin bizantin (megjithatë, ata duhej të shëtisnin nëpër qytet pa armë dhe të kishin dokumente të shkruara me vete, dhe gjithashtu të informonin për vizitën e tyre paraprakisht). Marrëveshja bëri të mundur eksportimin e haraçit të mbledhur në Rusi dhe shitjen e tij në tregjet bizantine.

Gjatë sundimit të Igorit (912-945) në 944, traktati u riafirmua, por me kushte më pak të favorshme. Gruaja e tij Olga, e cila sundoi pas vdekjes së burrit të saj (945-964), mbajti marrëdhënie paqësore me Bizantin. Në 946 ose 957, ajo bëri një vizitë diplomatike në Kostandinopojë, ku u konvertua në krishterim, i cili, megjithatë, nuk solli një pagëzim masiv të popullsisë së Rusisë.

Hiking Svyatoslav

Princi Svyatoslav (964-972) u përball me detyrën për të mbrojtur Rusinë nga bastisjet e nomadëve (Pechenegs) dhe vendosjen e një rruge tregtare për në vendet e tjera. Ai i përballoi me sukses këto detyra. Në fushatat e tij të shumta, Svyatoslav mundi Bullgarinë e Vollgës (një shtet mysliman në Vollgën e Mesme dhe Kamën e Poshtme), mundi armikun e vjetër të sllavëve lindorë - Kaganate Khazar, e çoi në qytetet Itil dhe Sarkel. Princi luftoi me sukses në Kaukazin e Veriut dhe bregdetin Azov, duke pushtuar fiset e Yases (paraardhësit e Osetëve) dhe Kasogs (paraardhësit e çerkezëve), pushtoi Tmutarakan në Gadishullin Taman dhe zmbrapsi sulmin e Peçenegëve. Svyatoslav u përpoq t'i afronte kufijtë e Rusisë me Bizantin dhe u bashkua në 967 në konfliktin bullgaro-bizantin në anën e Kostandinopojës, por më pas ai luftoi kundër perandorit Nicephorus Focas për Gadishullin Ballkanik. Gjatë këtij konflikti, princi madje donte të transferonte kryeqytetin e shtetit të tij në Danub në qytetin e Pereyaslavets, ku, siç supozoi, përfitimet nga vende të ndryshme: Bizanti, Rusia, Hungaria, Republika Çeke. Por lufta me Bizantin përfundoi pa sukses: Svyatoslav u rrethua nga një ushtri greke prej 100,000 vetësh. Me vështirësi, ai mundi të largohej për në Rusi, duke lidhur një pakt mossulmimi me perandorinë dhe duke i kthyer tokat e Danubit. Rrugës për në shtëpi, Svyatoslav u zu në pritë nga Peçenegët në pragjet e Dnieper dhe u vra. Pechenezh Khan bëri një tas nga kafka e tij, nga e cila pinte në gosti, duke besuar se lavdia e të vrarëve do t'i kalonte atij në këtë mënyrë.

Politika e jashtme e Rusisë në fund të gjysmës së parë të XXII shekulli

Nën Princin Vladimir I (980-1015) u vendos detyra më e rëndësishme: u sigurua mbrojtja e tokave ruse nga bastisjet e fiseve të shumta Pechenezh, me të cilat ata vazhdimisht duhej të përballeshin. Për këtë, një sërë fortesash u ndërtuan përgjatë lumenjve Desna, Sturgeon, Sule, Stugna në kufi me stepën.

Në 985, Vladimir bëri një fushatë kundër Khazaria, duke vendosur haraç ndaj saj, dhe Bullgarisë, me të cilën ai nënshkroi një marrëveshje me kushte të favorshme.

Akti kryesor i gjithë politikës së Vladimirit ishte pagëzimi i Rusisë në 988 sipas ritit lindor, grek. Para kësaj, ai rrethoi Kherson - qendra e zotërimeve bizantine në Krime. Pas një rrethimi të gjatë, qyteti u dorëzua, princi ra dakord me perandorin Vasily II për pagëzimin dhe martesën me motrën e tij Anna. Pasi u pagëzua vetë, princi pagëzoi të gjithë njerëzit e tij. Kjo kishte një rëndësi të madhe ndërkombëtare. Rusia, duke refuzuar paganizmin, u bë në një pozitë të barabartë me vendet e tjera të krishtera, forcoi lidhjet e saj me Bizantin.

Në vitet 989 dhe 1000, Vladimir mori pjesë në fushatat bizantine kundër Danubit Bullgari. Gjatë mbretërimit të tij u lidhën marrëveshje me Hungarinë, Poloninë dhe Republikën Çeke.

Nën Jaroslav të Urtin (1019-1054), Rusia e Lashtë arriti fuqinë e saj më të lartë. Në vitet 1020, Yaroslav kundërshtoi mbretin polak Mieszko II. Në vitin 1030, pas një fushate të suksesshme kundër Chud-it Baltik, ai themeloi qytetin e Yuryev (tani Tartu) pranë liqenit Peipsi, duke konfirmuar pozicionet ruse në Balltik. Në 1038, princi bëri një fushatë kundër Yatvingians, në 1040, 1044 - kundër Lituanisë. Yaroslav, si Vladimir, ishte i angazhuar në mbrojtjen e vendit nga sulmet e Pechenezh. Në 1036, ai mundi Peçenegët, duke e çliruar vendin prej tyre përgjithmonë.

Nën Yaroslav, Rusia mori njohje të gjerë ndërkombëtare. Shtëpitë më të mëdha mbretërore të Evropës u përpoqën të lidheshin me familjen e tij. Vetë princi në vitin 1019 u martua me princeshën suedeze Ingigerd (Irina). Vajzat e Yaroslav u martuan me mbretër francezë, hungarezë dhe norvegjezë. Mbreti polak u martua me motrën e dukës së madhe dhe perandori gjerman u martua me mbesën e tij. Djali i Jaroslavit, Vsevolod u martua me vajzën e perandorit bizantin Konstandin Monomakh, pra pseudonimi i djalit të Vsevolod - Vladimir Monomakh.

Gjatë sundimit të këtij të fundit (1113-1125), tendencat që çuan vendin drejt shpërbërjes në principata të veçanta u bënë të pakthyeshme. Sidoqoftë, Vladimir Monomakh ende arriti ta mbante Rusinë nën sundimin e tij. Ai luftoi me sukses polovcianët, të cilët filluan bastisjet e tyre gjatë mbretërimit të Izyaslav, Svyatoslav dhe Vsevolod Yaroslavich. Në 1116, Vladimir, pas një fushate tjetër, i detyroi ata të largoheshin nga kufijtë rusë.

Në vitet 1110, Monomakh mbështeti pretenduesin e fronit bizantin, mashtruesin False Genes dhe madje kundërshtoi perandorin. Ai mundi të merrte në zotërim tokat e Danubit, të cilat Bizanti gjithsesi ia ktheu vetes. Në vitin 1123, negociatat ruso-bizantine u kurorëzuan me sukses dhe u siguruan nga një martesë dinastike: mbesa e Monomakh u bë gruaja e djalit të perandorit bizantin.

Djali i Monomakh Mstislav i Madh (1125-1132) bëri disa fushata kundër Principatës së Polotsk (1127, 1129). Ai dërgoi të gjithë princat e Polotsk në Bizant, duke vendosur atje djalin e tij Izyaslav.

Mstislav shkoi edhe në shtetet baltike. Në 1130 ai vendosi një haraç për Chud, por një vit më vonë ai u mund në St. Fushata kundër Lituanisë në 1132 ishte e suksesshme, por në rrugën e kthimit Kievitët u mundën.

Pas vdekjes së Mstislav, Rusia përfundimisht u shpërbë në principata-shtete të veçanta. Filloi një periudhë copëzimi feudal.

Ballafaqimi me rrezikun e jashtëm nëXIII shekulli

XIII ishte koha e ndryshimeve në hartën politike të Evropës. Në 1204, kryqtarët pushtuan Kostandinopojën dhe u formua Perandoria Latine. Urdhrat e kalorësisë filluan të zgjerohen në shtetet baltike, duke kërcënuar kufijtë rusë. Shteti mongol, i cili u formua në të njëjtën kohë, përbënte rrezikun më të madh për Rusinë e copëtuar dhe të dobësuar.

Pushtimi Mongol-Tatar

Në 1206, Genghis Khan (1206-1227) u bë sundimtari i Mongolëve, duke i bashkuar ata në një shtet të vetëm. Ajo dallohej për forcën dhe qëndrueshmërinë e saj. Fisnikëria mongole ishte e interesuar të zgjeronte kullotat dhe të organizonte sulme grabitqare ndaj popujve fqinjë pronarë tokash. Ushtria mongole ishte e organizuar në mënyrë të përsosur, ajo ishte e ndarë në dhjetëra, qindra, mijëra dhe errësirë ​​(tumen), domethënë dhjetë mijë. Forca kryesore goditëse ishte kalorësia. Gjithashtu, mongolët kishin një inteligjencë të vendosur mirë. Në pushtimet e tyre kontribuoi edhe parimi i tolerancës fetare për popujt e pushtuar.

Në 1215, Mongolët pushtuan Kinën, në 1218 - Korenë, në 1219 filloi pushtimi Azia Qendrore, pastaj arritën në Kaukazin e Veriut, ku mundën Polovtsy. Ata iu drejtuan princave rusë për ndihmë. Në 1223, Mongolët mundën rusët dhe polovcianët në lumë. Kalke. Ata arritën në Dnieper, por nuk hynë në Rusi. Pas kthimit në stepë, nomadët bënë një përpjekje të pasuksesshme për të kapur Vollgën e Bullgarisë. Ata e kuptuan se ishte e mundur të zhvilloheshin fushata kundër Rusisë dhe fqinjëve të saj duke organizuar një fushatë gjithë-Mongole. Ai drejtohej nga nipi i Genghis Khan, Batu (1227-1255), i cili trashëgoi një territor që ai mund të pushtonte në Perëndim. Në 1236 mongolët nënshtruan Bullgarinë, në 1237 - nomadët e stepës. Në vjeshtën e vitit 1237, ata iu afruan territoreve ruse, duke kaluar Vollgën.

Rusia e dinte për rrezikun, por vuajti nga fragmentimi. Ajo nuk kishte një komandë të unifikuar. Fortifikimet e qyteteve nuk ishin të përshtatshme për të zmbrapsur nomadët. Batu kishte epërsi numerike dhe teknike.

Ryazan ishte i pari që u sulmua nga mongolët. Në ditën e gjashtë të rrethimit, ajo u kap, banorët dhe familja princërore u vranë. Në fillim të 1238, nomadët u zhvendosën në tokën Vladimir-Suzdal. Në Kolomna ata mundën ushtrinë ruse. Moska rezistoi për pesë ditë, por u dogj. Në shkurt, Vladimiri u rrethua, u kap në ditën e katërt të rrethimit. Pas kësaj, ushtria e Batu u nda në detashmente, të cilat shkatërruan Rusinë Veri-Lindore. Regjimentet e princit Yuri Vsevolodvich luftuan me mongolët në lumë. Qyteti, por pa dobi. Nomadët u zhvendosën në veriperëndim. Torzhok mbrojti këtu për dy javë, duke shpëtuar Rusinë veriperëndimore nga plaçkitja. Mongolët u tërhoqën në jug për t'u rikuperuar. Rrugës, ata shkatërruan qytete. Për shtatë javë Kozelsk i rezistoi pushtuesve, të cilët ata e quajtën "qyteti i keq".

Në pranverën e vitit 1239, Batu mposhti Pereyaslavl të Jugut, në vjeshtë - principatën Chernigov. Në 1240, pas një rrethimi të gjatë, u pushtua Kievi, në 1241 - principata Galicia-Volyn. Në territorin e Rusisë u vendos zgjedha mongolo-tatare, e cila ekzistonte për më shumë se dyqind vjet (1240-1480).

Pas humbjes së Rusisë, Batu u zhvendos në Evropë, duke shkatërruar Poloninë, Hungarinë, Republikën Çeke dhe Ballkanin. Sidoqoftë, në 1242, mongolët pësuan një sërë pengesash, ata vendosën t'i jepnin fund fushatës së vështirë dhe të ktheheshin në lindje. Rusia, në të cilën pushtuesit shpenzuan shumica forcat, në fakt, i shpëtuan vendet evropiane nga zgjedha.

Luftoni kundër kryqtarëve

Në fillim të shekullit të 13-të, popujt baltikë ishin paganë. Tokat fqinje ruse ushtronin një ndikim të fortë mbi to. Në përputhje me doktrinën e kalorësisë gjermane "Drang nach Osten" (Sulm në Lindje), pushtimi i kryqtarëve filloi në tokat e Balltikut dhe Rusisë Veri-Perëndimore. Ajo u sanksionua nga Papa dhe perandori gjerman Frederick. Kalorësit e vendeve veriore të Evropës morën pjesë në kryqëzatë.

Për pushtimin e tokave të Letonëve dhe Estonëve, u krijua Urdhri i Shpatarëve. Ai drejtoi një politikë agresive nën sloganin e krishterizimit "Ai që nuk dëshiron të pagëzohet duhet të vdesë". Në vitin 1201, kalorësit zbarkuan në grykën e Dvinës Perëndimore dhe themeluan Rigën si një kështjellë. Në 1219, kalorësit danezë pushtuan një pjesë të bregdetit baltik dhe themeluan Revel (Tallinn). Në 1224 kryqtarët morën Yuriev. Për të pushtuar Lituaninë dhe tokat ruse në 1226, mbërritën kalorësit e Urdhrit Teutonik. Në 1234, shpatarët u mundën nga trupat Novgorod-Suzdal, në 1236 - nga Lituanezët dhe Semigalët. Kjo i detyroi kryqtarët të bashkonin forcat. Në 1237, Urdhri Livonian u formua nga Teutonët dhe Shpatarët.

Rusia, e dobësuar nga lufta me mongolët, u detyrua të luftonte me kalorësit. Në 1240, feudalët suedezë përfituan nga situata, flota e të cilëve zbarkoi në bashkimin e Neva dhe Izhora. Suedezët prisnin të kapnin Staraya Ladoga dhe Novgorod. Princi i Novgorodit Alexander Yaroslavich me ushtrinë e tij iu afrua fshehurazi kampit suedez, dhe më pas e goditi atë, duke i prerë rrugën suedezëve për t'u tërhequr. Fitorja ishte e plotë. Beteja me suedezët u quajt Beteja e Nevës, ndërsa vetë Aleksandri mori pseudonimin Nevski. Agresioni suedez u ndal, Rusia mbajti Balltikun.

Në verën e vitit 1240, Livonianët, së bashku me kalorësit danezë dhe gjermanë, pushtuan Izborsk. Në 1241 Pskov u mor prej tyre. Për shkak të konfliktit midis djemve të Novgorodit dhe Aleksandër Nevskit, i cili u dëbua nga qyteti, kryqtarët ishin në gjendje të afroheshin shumë me Novgorodin. Por së shpejti princi u kthye në të. Ai çliroi qytetet e pushtuara dhe më pas bllokoi rrugën për kalorësit, duke vendosur trupa në akullin e liqenit Peipsi. Më 5 prill 1242, këtu u zhvillua Beteja e Akullit, e cila përfundoi me humbjen e kryqtarëve. Si rezultat i kësaj fitoreje, fuqia ushtarake e Urdhrit Livonian u dobësua dhe përpjekja për të imponuar katolicizmin në Rusi u pengua. Sidoqoftë, në fund të XIII, kalorësit ishin në gjendje të kapnin një pjesë të konsiderueshme të Balltikut.

(Shteti i vjetër rus), shteti më i vjetër i lindjes. Sllavët, të formuar në shekujt IX-X. dhe që shtrihet nga bregu i Balltikut në veri deri në stepat e Detit të Zi në jug, nga Karpatet në perëndim deri në Wed. Rajoni i Vollgës në lindje. Formimi dhe zhvillimi i tij u shoqëruan me procese intensive të ndërveprimit ndëretnik, të cilat çuan ose në asimilimin e sllavëve baltikë, Baltik dhe Volga Fin., Iran. fiset që banonin në këto territore, ose për përfshirjen e tyre të qëndrueshme në sferën degë të Rusisë. Si rezultat, në kuadrin e D.R., u ngrit një kombësi e vetme, skajet u shërbyen vposl. baza e përbashkët për rusishten e madhe., ukrainase. dhe bjellorusisht. popujve. Fillimi i formimit të kësaj të fundit në baza gjuhësore daton në shekujt XIV-XV. Në shekullin XIV. ka gjithashtu një shpërbërje intensive të ish-Rusit të Vjetër. uniteti nuk është aq shumë pas. dobësim i përgjithshëm i principatave nën sundimin e mongolëve, sa më pas. humbja e komunitetit dinastik si rezultat i përfshirjes së Perëndimit. dhe jugu. tokat e Rusisë në përbërjen e shteteve lituaneze dhe polake. Kështu, kati i 2-të. shekulli XIII duhet të konsiderohet si kufiri i sipërm kronologjik i D.R. Në këtë kuptim, zbatimi i shpeshtë i përkufizimit "Rusishtja e Vjetër" ndaj fenomeneve të mëvonshme historike dhe fenomeneve kulturore, ndonjëherë deri në shekullin e 17-të, nuk mund të njihet si plotësisht i justifikuar. (Letërsia e vjetër ruse, etj.). Si sinonim për emrin DR (shteti i vjetër rus) në shkencë, termi "Kievan Rus" (më rrallë "shteti i Kievit") përdoret tradicionalisht, por duket më pak i suksesshëm, pasi periudha e unitetit politik të DR me qendra në Kiev apo dominimi politik i Kievit shtrihet deri në mes. shekulli XII dhe më vonë, shteti i vjetër rus ekzistonte në formën e një grupi tokash-mbretërimesh të bashkuara dinastikisht dhe bashkëvepruese ngushtë politikisht, por të pavarura.

Peizazhi etnik Vost. Evropa në prag të formimit të shtetit të vjetër rus

Formimit të shtetit të vjetër rus i parapriu një periudhë e zgjidhjes aktive të lavdisë. fiset në Vost. Evropa, e restauruar pothuajse ekskluzivisht me anë të arkeologjisë. Fama më e hershme autentike. Kulturat e Pragës-Korçak dhe Penkovo ​​të shekujve 5-7 konsiderohen kultura arkeologjike: e para pushtoi një zonë në jug të Pripyat, nga rrjedhat e sipërme të Dniestrit dhe Perëndimit. Bug deri të mërkurën Rajoni Dnieper pranë Kievit, 2 ishte vendosur në jug të parë, nga N. Danubi në Dnieper, disa. duke hyrë në bregun e majtë të Dnieper në hapësirën nga Sula në Orel. Të dyja lidhen me ato të njohura nga burimet e shkruara të shekullit të 6-të. lavdinë. grupime, të cilat quheshin sllavë (sllavë; Σκλαβηνοί, Sklaveni) dhe Antae (῎Ανται, Antae). Në të njëjtën kohë, në shekujt V-VII, në veriperëndim të Lindjes. Evropa, nga liqeni Peipsi. dhe fq. E shkëlqyeshme në perëndim deri në pellgun e Msta-s në lindje, kultura e tumave të gjata të varrimit të Pskovit mori formë, sllavët gjithashtu mund të kenë qenë bartës të prerjes. Midis këtyre dy zonave të lavdisë origjinale. zhvendosja ishte vendosur një brez i kulturave të tjera arkeologjike etnike: Tushemlinsko-Bantserovskaya, Moschinskaya dhe Kolochinskaya (rrjedha e sipërme e Neman, Dvina Perëndimore, Dnieper, Oka, Desna, Posemye), të cilat, me pak a shumë arsye, mund të konsiderohen balltike nga përkatësisë etnike. Në zona të gjera në veri dhe lindje të rajonit të përshkruar, nga jugu. brigjet e Gjirit Finlandez. dhe Ladoga në V. Vollga, e banuar nga Fin. fiset: Estonezët, Vodët, Karelianët, të gjithë (Vepsianët), Merya, Meschera, Muroma, Mordovianët. Në shekujt VIII-IX. zona e lavdisë. vendbanimi u zgjerua: fiset e "rripit" Baltik u asimiluan, si rezultat i të cilit u ngritën sllavët. grupet fisnore të Kriviçit, të cilët lanë kulturën e kurganëve të gjatë Smolensk-Polotsk, si dhe Radimichi dhe Dregovichi; Bregu i majtë i Dnieper-it u zhvillua në mënyrë aktive deri në rrjedhën e sipërme të Donit, ku, në ndërveprim me kulturën e Volyntsev, e cila, ndoshta nga antikitetet Penkoviane, formoi kulturën Romny-Borshevsk të grupit fisnor të veriorëve; Sllavët depërtuan në V. Poochye - këtu u formua një grup fisnor i Vyatichi. Në shekullin VIII. veriorët, Radimichi dhe Vyatichi e gjetën veten në varësi të degëve nga Kaganate Khazar, një shtet etnikisht i përzier që përfshinte jo vetëm popullin turk. (Khazarët, Bullgarët etj.), por edhe Irani. (Alanët) dhe popuj të tjerë dhe që shtrihen nga Veriu. Kaspiani dhe N. Vollga deri në Don dhe Krime.

Kultura e tumave të gjata të varrimit të Pskov evoluoi në kulturën e kodrave të Novgorodit, e lidhur me grupimin fisnor të sllovenëve Priilmen. Mbi bazën e sllavëve të zonës Pragë-Korçak, u zhvilluan grupe fisnore të Volinianëve (në ndërthurjen e Bug Perëndimor dhe Goryn), Drevlyans (midis lumenjve Sluch dhe Teterev), Polyans (rajoni i Kievit Dnieper), sllavët lindorë. kroatët (në V. Pridnestrovie). Kështu, deri në shekullin e 9-të. në përgjithësi u formua struktura fisnore e Lindjes. Sllavët, skajet fituan tipare të plota në rusishten e vjetër. periudhë dhe e përvijuar në tregimin për vendosjen e sllavëve në pjesën hyrëse për të përpiluar në fillim. shekulli XII Rusishtja e vjetër. kronikat - "Përralla e viteve të shkuara". Veç kësaj, fiset Ulichi dhe Tivertiane të përmendura nga kronisti nuk i nënshtrohen një lokalizimi të caktuar; Ndoshta, ky i fundit u vendos në rajonin e Dniesterit në jug të kroatëve, dhe i pari - në rajonin e Dnieper në jug të livadheve, në shekullin e 10-të. duke lëvizur në perëndim. Zotërimi i sllavëve Fin. tokat - Belozerye (të gjitha), rajoni Rostov-Yaroslavl Vollga (merya), rajoni Ryazan (Muroma, meschera) dhe të tjerët - vazhduan paralelisht me proceset shtetformuese të shekujve 9-10.

Problemi Norman. Vatra veriore dhe jugore të shtetësisë së vjetër ruse

Formimi i shtetit të vjetër rus në shekujt IX-X. ishte një proces kompleks në të cilin ata ndërvepruan, duke kushtëzuar njëri-tjetrin, si të brendshëm ( evolucioni social fiset lokale, kryesisht sllavët lindorë.) dhe faktorët e jashtëm (depërtimi aktiv në Evropën Lindore i skuadrave ushtarako-tregtare të emigrantëve nga Skandinavia - Varangianët, ose, siç quheshin në Evropën Perëndimore, normanët). Roli i këtij të fundit në ndërtimin e Rusisë së Vjetër. shtetësia, e cila diskutohet shumë në shkencë prej 2.5 shekujsh, përbën “problemin norman”. Ngjitur ngushtë me të, edhe pse në asnjë mënyrë nuk e paracakton vendimin e saj, është çështja e origjinës së emrit etnik (fillimisht, ndoshta socio-etnik) "rus". Mendimi i përhapur se emri "rus" është skandal. rrënjë, përballet me vështirësi historike dhe gjuhësore; hipotezat e tjera janë edhe më pak bindëse, ndaj pyetja duhet konsideruar e hapur. Në të njëjtën kohë, ka mjaft Bizantinë, Evropën Perëndimore, Arabo-Persa. burimet nuk lënë asnjë dyshim se në katin IX - 1. shekulli X. emri "Rus" u përdor pikërisht për skandinavët etnikë dhe se Rusia në atë kohë dallohej nga sllavët. Grupet e lëvizshme, të lidhura ngushtë dhe të armatosur mirë të Varangianëve ishin elementi më aktiv në organizimin e tregtisë ndërkombëtare përgjatë lumit Vost. Evropa, zhvillimi tregtar i së cilës sigurisht përgatiti shoqata politike tokat D.R.

Sipas rusishtes së vjetër. legjenda, e pasqyruar në "Përrallën e viteve të kaluara" dhe në analet e mëparshme të kon. Shekulli XI, prania e Varangianëve në Rusi fillimisht ishte e kufizuar në mbledhjen e haraçit nga lavditë. fiset e Kriviçit dhe Sllovenisë dhe me Fin. fiset Chudi (ndoshta estonezët, Vodi dhe fise të tjera të bregut jugor të Gjirit të Finlandës), Mary dhe, ndoshta, Vesi. Si rezultat i kryengritjes, këto fise u hoqën nga varësia e tributeve, por grindjet e brendshme që filluan i detyruan t'i quanin varangët Rurik dhe vëllezërit e tij si princa. Megjithatë, sundimi i këtyre princave ishte për shkak të traktatit. Një pjesë e skuadrës Varangiane të Rurikut, e udhëhequr nga Askold dhe Dir, shkoi në jug dhe u vendos në Kiev. Pas vdekjes së Rurikut, i afërmi i tij, Princi. Oleg, me djalin e vogël të Rurikut, Princ. Igori në krahë, pushtoi Kievin dhe bashkoi veriun e Novgorodit dhe jugun e Kievit, duke krijuar, d.m.th., shtetin. baza e D.R. Në përgjithësi, nuk ka asnjë arsye për të mos i besuar kësaj legjende, por një numër detajesh të saj (Askold dhe Dir janë luftëtarët e Rurikut, etj.), Me shumë mundësi, janë ndërtuar nga kronisti. Fryt i llogaritjeve jo gjithmonë të suksesshme të kronikanit mbi bazën e greqishtes. Burimet kronografike u bënë kronologjia e ngjarjeve (852 - dëbimi i Varangianëve, thirrja e Rurikut, mbretërimi i Askold dhe Dir në Kiev; 879 - vdekja e Rurikut; 882 - kapja e Kievit nga Oleg). Traktati pr. Oleg dhe Bizanti, i përfunduar në vjeshtën e vitit 911, detyrojnë paraqitjen e Olegit në Kiev t'i atribuohet afërsisht kthesës së shekujve 9 dhe 10, dhe thirrjes së Rurikut në kohën menjëherë paraardhëse, d.m.th. në të fundit. e enjte shekulli IX Ngjarjet e mëparshme janë rindërtuar sipas burimeve të huaja dhe arkeologjisë.

Arkeologjia na lejon të atribuojmë pamjen e skandaleve. komponenti etnik në fin. dhe (ose) lavdi. e rrethuar në veri të Lindjes. Evropa deri në periudhën nga mesi - pjesa e dytë. shekulli VIII (Shën Ladoga) deri në katin e mesëm - 2. shekulli IX (Vendbanimi i Rurik në rrjedhën e sipërme të Volkhov, Timeryovo, Gnezdovo në Dnieper e sipërm, etj.), I cili në përgjithësi (me përjashtim të Gnezdov) përkon me zonën origjinale të haraçit Varangian të përshkruar në kronikë. Në të njëjtën kohë, data e parë e informacionit të besueshëm në lidhje me skandalin. sipas origjinës së Rusisë (gjysma I - mesi i shek. IX) ato lidhen jo me veriun, por me jugun e Lindjes. Evropë. arabo-persiane. gjeografët (al-Istakhri, Ibn Haukal) flasin drejtpërdrejt për 2 grupe të Rusisë të shekullit të 9-të: jugore, Kiev ("Kuyaba") dhe veriore, Novgorod-Sllovene ("Slaviya"), secila prej të cilave ka sundimtarin e vet ( përmendur në këto tekste grupi i 3-të, "Arsania / Artania", nuk i përshtatet lokalizimit të saktë). Kështu, të dhënat e pavarura konfirmojnë historinë e Rusisë së Vjetër. kronika rreth 2 qendrave të pushtetit varangian në Vost. Evropa në shekullin IX. (në veri, me qendër në Ladoga, pastaj në Novgorod dhe në jug, me qendër në Kiev), por ata detyrojnë t'i atribuojnë shfaqjen e Varangian Rus në jug në një kohë shumë më të hershme se thirrja e Rurikut. Që nga skandali arkeologjik. antikiteti i shekullit të 9-të në Kiev nuk u gjetën, duhet menduar se vala e parë e varangianëve të huaj u asimilua shpejt nga lavditë. popullatë.

Shumica e provave të shkruara për Rusinë në shekullin e 9-të. i referohet posaçërisht jugut., Kiev, Rusi, historia e një tufe, ndryshe nga veriu, mund të përshkruhet në terma të përgjithshëm. Territorialisht, kronika lidh Jugun. Rusia, para së gjithash, me zonën e mbretërimit fisnor të Polianëve. Informacion historik dhe gjeografik retrospektiv, kap. arr. Shekulli XII, sugjerojnë që së bashku me tokën aktuale Polyanskaya në Jug. Rusia përfshinte një pjesë të bregut të majtë të Dnieper-it me qytetet e mëvonshme Chernigov dhe Pereyaslavl Russian (modern. Pereyaslav-Khmelnitsky) dhe një lindje të pacaktuar. kufiri, si dhe, padyshim, një pellg ujëmbledhës i ngushtë midis pellgjeve të Pripyat, nga njëra anë, dhe Dniester dhe Yuzh. Buga - nga ana tjetër. Në shekujt XI-XIII. territori i përshkruar mbante një emër qartësisht relikt "tokë ruse" (për ta dalluar atë nga toka ruse si emri i shtetit të vjetër rus në tërësi, në shkencë quhet toka ruse në kuptimin e ngushtë të fjalës).

Jug Rusia ishte një entitet politik mjaft i fuqishëm. Ajo ka akumuluar potencial të rëndësishëm ekonomik dhe ushtarak të sllavëve Cf. Rajoni i Dnieper, organizoi fushata detare në tokat e Perandorisë Bizantine (përveç fushatës në K-pol në 860, të paktën një tjetër, më herët, - në bregun e Azisë së Vogël të Detit të Zi afër qytetit të Amastrid) dhe konkurroi me Kaganatin Khazar, siç thotë, në veçanti, adoptimin nga sundimtari i Jugut. Rus Khazars. (turqisht me origjinë) të titullit suprem "kagan", si një relike që iu ngjit princave të Kievit në shekullin e 11-të. Ndoshta nga ruso-hazarët. përballja u shoqërua edhe me ambasadën e kaganit të Rusisë në bizantin. dreq. Theophilus në katin e 2-të. 30-ta shekulli IX me ofertën e paqes dhe miqësisë, dhe u shpalos në të njëjtën kohë me bizantin. me ndihmën e ndërtimit aktiv të kështjellës së Khazarëve: përveç Sarkelit në Don, më shumë se 10 kështjella u ndërtuan në rrjedhat e sipërme. Seversky Donets dhe përgjatë lumit. Pisha e qetë (dega e djathtë e Donit), e cila dëshmon për pretendimet e Jugut. Rusia në një pjesë të lavdisë. sfera e degëve të kazarëve (të paktën për veriorët). Lidhjet tregtare ishin të gjera në Jug. Rus, tregtarët nga një prerje në perëndim arritën në Danubin e mesëm (territori i V. Austrisë së sotme), në verilindje - Vollga Bullgaria, në jug - Bizantine. tregjet e Detit të Zi, nga ku përgjatë Donit, dhe më pas përgjatë Vollgës ata arritën në Detin Kaspik dhe madje edhe në Bagdad. Në katin e 2-të. 60-ta shekulli IX përfshijnë informacionin e parë për fillimin e kristianizimit të Jugut. Rus, ato janë të lidhura me emrin e patriarkut të K-polakut Fotius. Sidoqoftë, ky "pagëzim i parë" i Rusisë nuk pati pasoja domethënëse, pasi rezultatet e tij u shkatërruan pas kapjes së Kievit nga ata që erdhën nga Veriu. Skuadrat ruse të librit. Oleg.

Asimilimi i skandalit element në veri. Rusia shkoi shumë më ngadalë se në jug. Kjo për shkak të fluksit të vazhdueshëm të grupeve të reja të ardhurish, profesioni kryesor i të cilëve ishte edhe tregtia ndërkombëtare. Vendet e përmendura të përqendrimit të skandaleve. Antikitetet arkeologjike (Shën Ladoga, vendbanimi Ryurikovo etj.) kanë karakter të theksuar të vendbanimeve tregtare dhe zejtare me popullsi të përzier etnikisht. Thesare të shumta dhe ndonjëherë të mëdha arabe. monedhë argjendi në veri. Rus, i regjistruar nga fundi i shekujve 8 dhe 9, sugjeron se ishte pikërisht dëshira për t'i siguruar vetes akses te arabët e pasur me cilësi të lartë. një monedhë argjendi në tregjet e Vollgës së Bullgarisë (në një masë më të vogël - në tregjet e largëta të Detit të Zi përgjatë rrugës Volkhov-Dnieper "nga Varangianët tek Grekët") tërhoqi skuadrat tregtare ushtarake të Varangianëve në Lindje. Evropë. Të njëjtën gjë e dëshmojnë edhe të tjerët. fakt i ndritshëm: është arab. dirhemi formoi bazën e rusishtes së vjetër. sistemi monetar. Vokacioni i Rurikut ndoshta çoi në konsolidimin politik të Veriut. Rus, i cili bëri të mundur bashkimin e tij nën sundimin e mbjelljes. dinastia Varangiane e Rurikovich me një vendndodhje më të favorshme në aspektin tregtar dhe ushtarako-strategjik të Jugut. Rusia.

Forcimi i shtetit të vjetër rus në shekullin e 10-të (nga Oleg në Svyatoslav)

Ecje në kryeqytetin e Perandorisë Bizantine, organizuar në 907 dhe 941. princat e Rusisë së bashkuar - Oleg dhe pasardhësi i tij Igor, si dhe traktatet e paqes të lidhura si rezultat i 911 dhe 944, të cilat siguruan Rusinë. Tregtarët privilegje të rëndësishme tregtare në tregun polak, flasin për mundësitë e rritura ndjeshëm ushtarako-politike dhe ekonomike të D.R. fiset në bregun e majtë të Dnieper (veriorët dhe Radimichs), nuk mundën ose nuk donin (duke pretenduar një pjesë të plaçkës) të parandalonin bastisjet masive të Rusisë. shkon në qytetet e pasura të Jugut. Rajoni Kaspik (rreth 910, nën Oleg, dhe në gjysmën e parë të viteve 40 të shekullit të 10-të, nën Igor). Me sa duket, në këtë kohë, Rusia fitoi pika të forta në çelësin e rrugës ujore drejt Detit Kaspik dhe Arabisë. Rajoni lindor i ngushticës së Kerçit - Tmutarakan dhe Korchev (Kerç modern). Përpjekjet ushtarako-politike të Rusisë u drejtuan gjithashtu përgjatë rrugës tregtare tokësore deri në Danubin e mesëm: lavditë ranë në varësinë e degëve nga Kievi. fiset e Volhynians dhe madje edhe Lendzian (në perëndim të rrjedhës së sipërme të Bug Perëndimor).

Pas vdekjes së Igorit gjatë kryengritjes së Drevlyans (me sa duket, jo më herët se 944/5), qeveria, për shkak të fëmijërisë së hershme të Svyatoslav, djalit të Igorit, ishte në duart e vejushës së Barabartë të fundit. Apostull. kn. Olga (Elena). Pas qetësimit të Drevlyans, përpjekjet e saj kryesore kishin për qëllim stabilizimin e brendshëm të shtetit të vjetër rus. Me mbretin. Olga filloi një fazë të re në kristianizimin e elitës në pushtet të D.R. ... Sundimtarja u pagëzua gjatë një udhëtimi në K-pol; planet e saj ishin të krijonte një organizatë kishtare në Rusi. Në vitin 959, për këtë qëllim, kn. Olga dërgoi në mikrobe. kor. Ambasadës Otto I, një prerje kërkoi të emëronte një "peshkop dhe priftërinj" për Rusinë. Megjithatë, kjo përpjekje për të krijuar krishterimin nuk u zgjat, dhe misioni i Kievit i peshkopit. Adalbert 961-962 përfundoi pa sukses.

Arsyeja kryesore e dështimit në përpjekjen për të vendosur krishterimin në Rusi ishte indiferenca ndaj feve. pyetje nga princi i Kievit. Svyatoslav Igorevich (rreth 960-972), gjatë mbretërimit të të cilit rifilloi zgjerimi aktiv ushtarak. Së pari, Vyatichi u sollën nën sundimin e Rusisë, më pas Khazar Kaganate (965) pësoi një disfatë vendimtare, për shkak të së cilës shpejt e gjeti veten të varur nga Khorezm dhe u largua nga arena politike. 2 fushata të përgjakshme ballkanike në 968-971, në të cilat Svyatoslav fillimisht mori pjesë në humbjen e mbretërisë bullgare si aleat i Bizantit, dhe më pas, në aleancë me Bullgarinë e pushtuar, u kthye kundër Bizantit, nuk çuan në qëllimin e dëshiruar - konsolidimin. e Rusisë në Danubin e poshtëm. Humbje nga trupat bizantine. dreq. Gjoni I i Tzimiskes e detyroi Svyatoslav në verën e vitit 971 të nënshkruante një traktat paqeje që kufizonte ndikimin e Rusisë në Veri. Rajoni i Detit të Zi. Pas vdekjes së hershme të Svyatoslav në duart e Peçenegëve në rrugën e kthimit në Kiev (në pranverën e 972), territori i DR u nda midis Svyatoslavichs të rinj: Yaropolk, i cili mbretëroi në Kiev (972-978), Oleg, fati i të cilit ishte territori fisnor i Drevlyans, dhe Apostulli i Barabartë. Vladimir (Vasily) Svyatoslavich, tryeza e të cilit ishte në Novgorod. Vladimiri doli fitimtar nga grindjet civile mes vëllezërve. Në 978 ai pushtoi Kievin. Mbretërimi i Vladimir Svyatoslavich (978-1015) hapi epokën e ngritjes së shtetit të vjetër rus në fund të fundit. X - gri. shekulli XI

Sistemi politik dhe ekonomik i D.R.

gjatë mbretërimit të princave të parë të Kievit duket vetëm në terma të përgjithshëm. Elita në pushtet përbëhej nga një familje princërore (mjaft e shumta) dhe skuadra e princit, e cila ekzistonte në kurriz të të ardhurave të princit. shteti varësia e përfshirë në shtetin e vjetër rus kryesisht lavdi. fiset shprehej në pagesën e haraçit të rregullt (ndoshta vjetor). Madhësia e saj u përcaktua nga kontrata dhe detyrimi për të marrë pjesë në ndërmarrjet ushtarake të Rusisë së Vjetër. princat. Për pjesën tjetër, me sa duket, jeta fisnore mbeti e paprekur, fuqia e princave të fisit mbeti (për shembull, dihet një princ Drevlyan i quajtur Mal, rreth vitit 945, i cili u përpoq të martohej me të venë e Igorit, Olga). Kjo sugjeron se sllavët lindorë analistë. fiset në shekullin e 10-të ishin formacione politike mjaft komplekse. Vetë akti i thirrjes së lartpërmendur për të mbretëruar nga ana e grupit të lavdive. dhe fin. fiset dëshmon për organizimin e tyre politik mjaft të lartë. Qofshin apo jo pjesë e shtetit të vjetër rus që ekzistonte në vitet '70. shekulli X. në sllavin lindor. zbarkon formacionet politike nën sundimin e dinastive të tjera (përveç Rurikovich) Varangiane (dinastia e Princit Rogvolod në Polotsk, Princi Tury në Turov, në Pripyat) dhe se kur u ngritën ato mbetet e paqartë.

Mbledhja e haraçit kryhej në formën e të ashtuquajturit. polyudya - një devijim i territorit të degëve gjatë stinës së vjeshtës-dimrit nga princi ose pronari tjetër i haraçit (personi të cilit princi iu dorëzua për të mbledhur haraçin) me grupin; në këtë kohë degët do të mbaheshin në kurriz të degëve. Haraçi u mblodh si në produktet natyrore (përfshirë mallrat e destinuara për eksport në tregjet e huaja - lesh, mjaltë, dyll) dhe monedha, kap. arr. arab. prerje. Me emrin e kng. Legjenda e Ollgës, e pasqyruar në kronikë, lidh serinë e reformës administrative-tributore. Shekulli X, i cili, siç mund të mendohet, konsistonte në faktin se haraçi, vëllimi i të cilit ishte rishikuar, tani çohej nga degët në disa pika të përhershme (varreza), ku qëndronin përfaqësues të administratës princërore. Haraçi duhej të ndahej në një masë të caktuar midis pronarit të haraçit dhe subjektit të shtetit. pushteti, domethënë familja princërore: e para ishte 1/3, e fundit - 2/3 e haraçit.

Një nga komponentët më të rëndësishëm të ekonomisë së DR ishte dërgimi i karvanëve tregtarë vjetorë me mallra eksporti të mbledhura gjatë rrjedhës së poliudyes poshtë Dnieper në tregjet ndërkombëtare të rajonit të Detit të Zi, etj. - një procedurë e përshkruar në detaje në ser. shekulli X. në op. bizant. dreq. Konstandini VII Porfirogjenit "Për administrimin e perandorisë". Rusishtja e vjetër në fushën K. tregtarët kishin oborrin e tyre në manastirin e St. Mamant dhe mori një rrogë nga impi. thesari, i cili mbulonte edhe koston e pajisjeve për udhëtimin e kthimit. Një orientim i tillë i theksuar i tregtisë së jashtme të ekonomisë së DR të asaj kohe përcaktoi praninë e një grupi të veçantë shoqëror - tregtarët e angazhuar në tregtinë ndërkombëtare, një prerje në mes. shekulli X. ishte, si familja princërore, kryesisht me origjinë varangiane. Duke gjykuar nga fakti se përfaqësues të shumtë të këtij grupi shoqëror morën pjesë në përfundimin e traktateve midis Rusisë dhe Bizantit, ai mund të kishte një zë të pavarur në punët e shtetit. menaxhimi. Me sa duket, tregtarët përbënin elitën shoqërore dhe pronësore në Rusinë e Vjetër. vendbanimet tregtare dhe zejtare shek.IX-X. si Gnezdov apo Timeryov.

Mbretërimi i Vladimir Svyatoslavich

Dekada e parë e mbretërimit të Vladimirit në Kiev ishte koha e rivendosjes së pozicionit të shtetit të vjetër rus, i cili u trondit për shkak të grindjeve civile të Svyatoslavichs. Njëra pas tjetrës ndoqën ngjitjet në perëndim. dhe lindje. kufijtë e Rusisë. NE RREGULL. 980 përfshinte qytetet Przemysl, Cherven (një zonë strategjike e rëndësishme në bregun perëndimor të Bug Perëndimor) dhe Wed. Bregu, një prerje e banuar nga fiset baltike të Yatvingians. Pastaj, fushatat kundër bullgarëve Radimichi, Vyatichi, Khazars dhe Volga (me këta të fundit, si rezultat, u lidh një traktat afatgjatë paqeje) konsoliduan sukseset e arritura këtu nga Svyatoslav.

Si gjendja ndërkombëtare, ashtu edhe detyrat e konsolidimit të brendshëm të D.R., heterogjene në etni, pra dhe në fe. respekt, kërkuan urgjent oficerët. kristianizimi. Rrethanat e favorshme të politikës së jashtme për Rusinë pjesa e dytë. 80-ta shekulli X, kur bizantin. dreq. Vasily II Luftëtari Bullgar u detyrua të pyeste Rusinë. Ndihma ushtarake për të shtypur rebelimin e Barda Focas, i lejoi Vladimirit të bënte shpejt një hap vendimtar drejt adoptimit të krishterimit: në 987-989. pagëzimi personal i Vladimirit dhe shoqëruesve të tij u pasua nga martesa e princit të Kievit me motrën e im. Basili II nga Princesha Anna, shkatërrimi i tempujve paganë dhe pagëzimi masiv i Kievitëve (shih Pagëzimi i Rusisë). Një martesë e tillë e një princeshe të kuqe të ndezur ishte një shkelje flagrante e bizantinëve. parimet dinastike dhe e detyruan perandorinë të merrte masa aktive për të organizuar Kishën e Vjetër Ruse. U krijua Mitropolia e Kievit dhe disa. dioqezat në qendrat urbane më të mëdha ose më të afërta me Kievin, ndoshta në Novgorod, Polotsk, Chernigov dhe Belgorod (afër Kievit, tani nuk ekziston), të cilat drejtoheshin nga grekët. hierarkët. Në Kiev, greqisht. mjeshtrat ngritën kishën e parë prej guri në Rusi - të Dhjetën Qendrore. (përfunduar në 996), aty ishin relike të St. Klementi, Papa. Kisha origjinale prej druri e Shën Sofisë, Urtësia e Zotit, u bë Katedralja Metropolitane në Kiev. Pushteti princëror mori mbështetjen materiale të Kishës, një prerje, të paktën në periudhën e hershme, të një natyre të centralizuar (shih Art. E dhjeta), dhe gjithashtu mori një sërë masash të tjera organizative: ndërtimin e tempujve në tokë, rekrutimi dhe trajnimi i fëmijëve të fisnikërisë për t'i dhënë Kishës një kuadër klerikësh etj. Fluksi i librave liturgjikë drejt Lavdisë së Kishës. gjuha u transportua në Rusi kryesisht nga Bullgaria (shih. Ndikimet sllave të jugut në kulturën e lashtë ruse). Shfaqja e gjendjes së re. prestigji i Rusisë u pre nga ari Vladimir dhe monedhë argjendi, ikonografikisht i afërt me bizantin. modele, por me rëndësi ekonomike, në dukje që nuk kanë dhe nuk kryejnë funksione politike dhe përfaqësuese; të marra në fillim. shekulli XI Svyatopolk (Peter) Vladimirovich dhe Yaroslav (Georgy) Vladimirovich, më vonë kjo monedhë nuk u vazhdua.

Përveç detyrave të krishterizimit, momentet më të rëndësishme në politikën e Vladimirit pas pagëzimit ishin mbrojtja e Perëndimit. kufijtë nga presioni nga shteti Drevnepolsky, i cili u rrit ndjeshëm gjatë mbretërimit të Boleslav I të Trimit (992-1025), dhe pasqyrimi i kërcënimit të Peçenezhit. Në perëndim të Rusisë, u fortifikua një qytet kaq i rëndësishëm si Berestye (Bresti modern) dhe u ndërtua një i ri - Vladimir (Vladimir-Volynsky modern). Në jug, Vladimir forcoi brigjet e Sula, Stugna dhe lumenjtë e tjerë me fortesa të shumta, si dhe ledhe dheu me pallate druri, të cilat mbulonin afrimet në Kiev nga stepa. Një shenjë thelbësore e kohës së Vladimirit ishte përfundimi i sllavizimit të familjes princërore (që filloi në mesin e shekullit të 10-të) dhe rrethit të saj varangian (Vladimir, ndryshe nga babai i tij, ishte gjysma - nga nëna e tij - me origjinë sllave). Varangianët nuk ndaluan së ardhuri në Rusi, por ata nuk plotësuan më elitën sunduese të shtetit të vjetër rus ose elitën e qendrave tregtare dhe artizanale, por vepruan kryesisht si mercenarë ushtarakë të princave.

Rusia në epokën e Jaroslav të Urtit

Pas vdekjes së Princit. Vladimir më 15 korrik 1015, situata e viteve 70 u përsërit. Shekulli i 10-të: Një luftë e brendshme shpërtheu menjëherë midis bijve të tij më me ndikim. Tabela e Kievit u pushtua nga më i madhi i princave - Svyatopolk, i cili filloi me vrasjen vëllezërit më të vegjël- Svyatoslav, shenjtorët Boris dhe Gleb. Jaroslav i Urti, i cili mbretëroi në Novgorod, dëboi Svyatopolk në 1016 dhe në 1018 u kthye në Rusi me ndihma ushtarake vjehrri i tij - polak. kor. Boleslav I. Megjithatë, një vit më vonë, Yaroslav Vladimirovich (1019-1054) u vendos përsëri në Kiev, këtë herë më në fund. Në 1024, Mstislav Vladimirovich, i cili mbretëroi në Tmutarakan, paraqiti të drejtat e tij për të marrë pjesë në menaxhimin e shtetit të vjetër rus. Përplasja midis vëllezërve përfundoi në 1026 me përfundimin e një marrëveshjeje, nën kushtet e së cilës Yaroslav mbajti Kievin dhe Novgorodin, vëllai i tij mori të gjitha tokat e bregut të majtë të Dnieper me kryeqytetin në Chernigov.

Ngjarja më e rëndësishme e mbretërimit të përbashkët 10-vjeçar të Yaroslav dhe Mstislav ishte pjesëmarrja e tyre në një aleancë me gjermanët. dreq. Konradi II në fillim. 30-ta shekulli XI në luftën kundër polakëve. kor. Çanta II, e cila çoi në shpërbërjen e përkohshme të shtetit të vjetër polak dhe kthimin e qyteteve Cherven në Rusi, të cilat u shkëputën prej tij në 1018 nga Boleslav I. Vdekja e Mstislav në 1036 e bëri Jaroslavin të Urtin sundimtar sovran të Shteti i vjetër rus, në Jaroslav arriti majat e fuqisë së jashtme dhe ndikimit ndërkombëtar. Beteja fitimtare e 1036 nën muret e Kievit i dha fund bastisjeve të Pechenezh. Duke vazhduar aleancën ushtarako-politike me Gjermaninë, Yaroslav me një sërë fushatash në Mazovia kontribuoi në rivendosjen e pushtetit të princit në Poloni. Kazimir I, i biri i Sack II. Në 1046, me ndihmën ushtarake të Yaroslav, Hung. fronin e ngriti Rusia mike Kor. Andras I. Në vitin 1043 u zhvillua fushata e fundit ruse. flota për në K-pol (arsyet e konfliktit me Bizantin janë të paqarta), to-ry, megjithëse përfundoi jo plotësisht me sukses, pati një pasojë në 1045/46, një botë e nderuar për Rusinë, siç mund të gjykohet nga martesa e atëhershme. të Princit. Vsevolod (Andrey), një nga djemtë më të vegjël të Yaroslav, me një të afërm (bijë?) të imp. Kostandini IX Monomakh. Dhe lidhjet e tjera martesore të familjes princërore dëshmojnë gjallërisht peshën politike të D.R në atë periudhë. Yaroslav ishte i martuar me një vajzë suedeze. kor. Olav rr. Irine (Ingigerd), djali i tij Izyaslav (Dimitri) - motra polake. libër Kazimir I, i cili u martua me motrën e Yaroslav. Vajzat e Yaroslav u martuan me një norvegjeze. kor. Harald Severe, hungarez kor. András I dhe fr. kor. Henri I.

Mbretërimi i Yaroslav të Urtit u bë gjithashtu një kohë e forcimit të brendshëm të D.R. dioqezat në notitia episcopatuum patriarkale të viteve '70 shekulli XII sugjeron që ka shumë të ngjarë nën Yaroslav, numri i dioqezave në Rusi u rrit ndjeshëm (departamentet u krijuan në Vladimir-Volynsky, në Pereyaslavl, në Rostov, në Turov). Mbretërimi i Yaroslav u karakterizua nga rritja e shpejtë e rusesë së përgjithshme. kombëtare dhe shtetërore. vetëdije. Kjo gjeti shprehje në jetën e kishës: në shugurimin në 1051 në Metropolin e Kievit nga një katedrale e Rusisë. peshkopët e rutenisë svt. Hilarion, në përgjithësi ruse. glorifikimi i shenjtorëve Boris dhe Gleb si patronët qiellorë të dinastisë dhe Rusisë në përgjithësi, dhe në veprat e para origjinale të Rusisë së Vjetër. letërsi (në Lëvdimin e Princit Vladimir në Fjalën e Ligjit dhe Hirit të Shën Hilarionit), dhe në vitet 30-50. Shekulli XI - në një transformim rrënjësor të pamjes arkitekturore të Kievit sipas modelit metropolitane K-polake (në qytetin e Yaroslav, i cili ishte shumëfishuar shumë herë në krahasim me qytetin e Vladimirit, Porta e Artë, Katedralja monumentale e Shën Sophia dhe ndërtesa të tjera prej guri u ngritën). Katedralet prej guri kushtuar Shën Sofisë, Urtësisë së Zotit, u ngritën gjithashtu gjatë kësaj periudhe në Novgorod dhe Polotsk (kjo e fundit ndoshta u ndërtua menjëherë pas vdekjes së Yaroslav). Mbretërimi i Yaroslav ishte epoka e zgjerimit të numrit të shkollave dhe shfaqjes së rusëve të parë të lashtë. skriptoriume, ku kryhej kopjimi i lavdeve kishtare. tekste, si dhe, ndoshta, përkthime nga greqishtja. gjuhe.

Sistemi politik i D.R nën Vladimir dhe Yaroslav

përcaktohej në përgjithësi nga natyra e marrëdhënieve ndërprinciale. Sipas koncepteve të trashëguara nga një kohë më parë, shteti. territori dhe burimet e tij konsideroheshin pronë kolektive e familjes princërore dhe parimet e pronësisë dhe trashëgimisë së tyre vinin nga e drejta zakonore. Djemtë e rritur të princit (zakonisht në moshën 13-15 vjeç) morën disa zona në mbajtje, ndërsa mbetën nën autoritetin atëror. Pra, gjatë jetës së Vladimirit, djemtë e tij ishin në Novgorod, në Turov, në Vladimir-Volynsky, në Rostov, në Smolensk, në Polotsk, në Tmutarakan. Në Novgorod dhe Volhynia (ose në Turov), Yaroslav mbolli djemtë e tij më të mëdhenj. Kështu, kjo metodë e mbajtjes së familjes princërore ishte në të njëjtën kohë mekanizmi i shtetit. menaxhimi i tokave të Rusisë. Pas vdekjes së princit-babait të shtetit. territori do të ndahej midis të gjithë djemve të tij të rritur. Megjithëse tryeza e babait shkoi te më i madhi i vëllezërve, marrëdhëniet e vartësisë së rajoneve ndaj tryezës së Kievit u zhdukën dhe politikisht të gjithë vëllezërit rezultuan të barabartë, gjë që solli fragmentimin aktual të shtetit. autoritetet: të dy Svyatoslavichi dhe Vladimirovichi ishin politikisht të pavarur nga njëri-tjetri. Në të njëjtën kohë, pas vdekjes së më të madhit të vëllezërve, tryeza e Kievit nuk shkoi te djemtë e tij, por te vëllai tjetër më i madh, i cili mori mbi vete rregullimin e fatit të nipërve duke i pajisur ata. Kjo çoi në rishpërndarje të vazhdueshme të gjeneralit. territor, i cili ishte një lloj mënyre për të ruajtur unitetin politik, duke mos përjashtuar autokracinë e mundshme. Mangësitë e dukshme të këtij sistemi me t.Sp. shtet më i pjekur. Vetëdija e çoi Jaroslavin e Urtë në vendosjen e sundimtarit, domethënë në asimilimin e bijve më të mëdhenj të një sasie të caktuar prerogativash politike të trashëguara nga babai i tij në shtetin e përgjithshëm. shkallë: statusi i garantuesit të rendit juridik dinastik, i kujdestarit të interesave të Kishës etj.

Ka marrë zhvillim dhe një pjesë kaq e rëndësishme e shtetit. jeta është si proceset ligjore. Ekzistenca e një të drejte zakonore mjaft të diferencuar ("e drejta ruse") në DR dihet tashmë nga marrëveshjet me Bizantin në gjysmën e parë. Shekulli X, por kodifikimi i pjesës së tij kriminale (dënimi për vrasje, për fyerje me veprim, për krime kundër pronës) u bë fillimisht nën Yaroslav (E vërteta më e lashtë ruse). Në të njëjtën kohë, pati një fiksim të disa normave të procedurave juridike princërore ("Pokon Virny", i cili rregullonte mirëmbajtjen e linjës fshatare të oficerit gjyqësor të princit - "Virnik"). Vladimiri u përpoq të fuste disa bizantinë në ligjin vendas. normat, në veçanti dënimi me vdekje, por ato nuk zunë rrënjë. Me shfaqjen e institucionit të Kishës, pati një ndarje të oborrit nga bizantinët. një model për laik (princer) dhe kishë. Përveç krimeve të kryera nga disa kategori të popullsisë (klerikët dhe të ashtuquajturit njerëz të kishës), juridiksioni kishtar i nënshtrohej çështjeve që lidhen me martesën, familjen, trashëgiminë, magjinë (shih artikujt Karta e Kishës së Princit Vladimir, Karta e Kishës së Princit Jaroslav) .

D.R. nën Yaroslavichs (gjysma e dytë e shekullit të 11-të)

Sipas vullnetit të Yaroslav të Urtit, territori i shtetit të vjetër rus u nda midis 5 djemve të tij që mbetën gjallë deri në atë kohë: më i madhi, Izyaslav, mori Kievin dhe Novgorodin, St. Svyatoslav (Nikolai) - Chernigov (rajoni to-rogo më pas përfshinte Ryazanin dhe Muromin) dhe Tmutarakan, Vsevolod - Pereyaslavl dhe Rostov, të rinjtë, Vyacheslav dhe Igor, morën përkatësisht Smolensk dhe Volyn. Si shtesë (së bashku me zotin e Izyaslav) mekanizmi politik, i cili stabilizoi këtë sistem fatesh, u krijua një shoqatë specifike në rusishten e përgjithshme. pyetjeve të 3 Yaroslavichs të vjetër, një prerje u fiksua nga ndarja midis tyre e bërthamës së mesme të Dnieper të D.R. (toka e lashtë ruse në kuptimin e ngushtë të fjalës). Një pozicion i veçantë zuri Polotsk, i cili i ishte caktuar nga Vladimir djalit të tij Izyaslav; pas vdekjes së këtij të fundit (1001), tryezën Polotsk e trashëgoi djali i tij Bryachislav (1001 ose 1003-1044), pastaj nipi i tij Vseslav (1044-1101, me një pushim). Kjo është ruse e përgjithshme. triarkia fitoi tipare të plota pas vdekjes së afërt të Yaroslavichs më të rinj (Vyacheslav - në 1057, Igor - në 1060), kështu që edhe mitropolia u nda në 3 pjesë: në Chernigov dhe Pereyaslavl, departamentet e tyre metropolitane u krijuan përkohësisht (ndoshta rreth 1070); I pari zgjati deri në mes. Vitet 80., 2 - deri në vitet '90. shekulli XI Pas disa veprimeve të përbashkëta të suksesshme (një fitore vendimtare mbi Torkët në 1060/61), koordinimi i Yaroslavichs filloi të përjetonte vështirësi. Për herë të parë u ndje konflikti midis xhaxhallarëve dhe nipërve, tipik për nëneurin: në vitin 1064, Princi. Rostislav, djali i princit të Novgorodit. St. Vladimiri, më i madhi i Jaroslaviçëve, i cili kishte vdekur ndërsa babai i tij ishte ende gjallë, u mor me forcë nga Svyatoslav Yaroslavich nga Tmutarakan, të cilin e mbajti deri në vdekjen e tij në 1067. Përleshje me një nip tjetër, Princin e Polotsk. Vseslav, i cili plaçkiti Novgorodin në 1066, nuk përfundoi me humbjen e Vseslav vitin e ardhshëm nga forcat e përbashkëta të Yaroslavichs dhe kapjen.

Në vitet '60. shekulli XI në jug. u ngritën kufijtë e Rusisë kërcënim i ri- nga ana e atyre që migruan në Rusinë jugore. stepat e polovcianëve, lufta kundër to-rym u bë një detyrë urgjente për më shumë se një shekull e gjysmë, deri në Mongolët. pushtimet. Në verën e vitit 1068, trupat e Yaroslavichs u mundën nga polovtsians në Pereyaslavl. Pavendosmëria e Izyaslav në zmbrapsjen e nomadëve shkaktoi një kryengritje në Kiev, gjatë së cilës populli i Kievit e liroi Vseslavin nga burgu dhe e shpalli atë princ të Kievit, dhe Izyaslav me familjen dhe shoqërinë e tij u detyrua të ikte në oborrin polak. libër Boleslav II. Në pranverën e vitit 1069 Izyaslav nga polonishtja. me ndihmë, por me mosveprimin demonstrues të vëllezërve Svyatoslav dhe Vsevolod, Kievi u kthye në vetvete. Në Rusi, ndërkohë, pati një rishpërndarje të konsiderueshme të pushtetit në dëm të Kievit (për shembull, Novgorod, i cili i përkiste Izyaslav, ishte në duart e Svyatoslav), i cili në mënyrë të pashmangshme duhet të kishte çuar në një konflikt midis Yaroslavichs. Transferimi solemn i relikteve të shenjtorëve Boris dhe Gleb në kishën e re prej guri të ndërtuar nga Izyaslav, në të cilën morën pjesë 3 vëllezër më 20 maj 1072, doli të ishte akti i fundit i përbashkët i Yaroslavichs. Në 1073 Svyatoslav, me mbështetjen e Vsevolod, dëboi Izyaslav nga Kievi, por vdiq tashmë në 1076. Izyaslav, i cili Megjithatë, në 1078 ai vdiq në një betejë me djalin e Svyatoslav Oleg (Mikhail) dhe nipin tjetër të tij, Boris Vyacheslavich. Vsevolod (1078-1093) u bë princ i Kievit, mbretërimi i të cilit ishte i mbushur me manovra komplekse të brendshme politike për të kënaqur kërkesat e nipërve të tij (Svyatopolk (Mikhail) dhe Yaropolk (Gabriel) Izyaslavich dhe David Igorevich), si dhe të rriturve - bijtë e Rostislav Vladimirovich (Rurik, Volodar dhe Vasily (Vasilka)).

Si një nga dioqezat e Patriarkanës K-Polake D.R në gjysmën e II-të. shekulli XI u prek nga pasojat e ndarjes së Zapit. dhe Vost. Kishat; pl. Rusishtja e vjetër. autorët dhe mitropolitët e Kievit nga radhët e grekëve u bënë pjesëmarrës aktivë në polemika kundër "latinëve". Njëkohësisht vazhdimi i kontakteve me Zapin. Evropa çoi në faktin se në Rusi, në mbretërimin e Vsevolod, u krijua një e përbashkët me Perëndimin. Kisha kremton transferimin e relikteve të St. Nikolla mrekullibërësi në Bari (9 maj), i panjohur për Kishën Greke.

Kongresi i Lyubech 1097

Pas vdekjes së Vsevolod në 1093, tryeza e Kievit me pëlqimin e princit me ndikim Chernigov. Vladimir (Vasily) Vsevolodovich Monomakh u mor nga më i madhi në familjen princërore Svyatopolk Izyaslavich (1093-1113). Vdekja e Vsevolod u përdor nga më militantët e Svyatoslavichs - Oleg (nga 1083, me mbështetjen e Bizantit, mbretëroi në Tmutarakan), to-ry në 1094 me ndihmën e Polovtsy rifitoi atdheun e tij Chernigov me forcë, duke zhvendosur Vladimir Monomakh nga atje në Pereyaslavl. Në këtë konfuze situatën politike në vitin 1097 në qytetin Dnieper të Lyubech u mblodh një gjeneral rus. kongresi i princërve, i krijuar për të përmirësuar sundimtarin e Kievit të krijuar nga Yaroslav i Urti, duke e përshtatur atë me kushtet e ndryshuara. Rezoluta e Kongresit Lyubech: "Të gjithë të ruajnë atdheun e tij" - nënkuptonte që pronat e princave, sipas vullnetit të Yaroslav, iu caktuan nipërve të tij: për Svyatopolk Izyaslavich - Kiev, për Shën Petersburg. libër David, Oleg dhe Yaroslav (Pankraty) Svyatoslavich - Chernigov (Tmutarakan në vitet '90 të shekullit XI, me sa duket, ra nën sundimin e Bizantit), pas Vladimir Vsevolodovich - Pereyaslavl dhe Rostov (përveç të cilave Novgorod dhe Smolensk ishin gjithashtu në shek. duart e Monomakh) , pas David Igorevich - Volhynia, për shkak të jugut dhe jugperëndimit, prerjes (e ardhmja e principatës së Galician), megjithatë, u pajisën gjithashtu me dy Rostislavich.

Efektiviteti i sistemit të ruajtjes kolektive të status quo-së, i vendosur në Lyubech, u demonstrua menjëherë në zgjidhjen me forcë të konfliktit në Volyn, të lëshuar nga David Igorevich dhe filloi duke verbuar Vasilko Rostislavich: Svyatopolk u detyrua të braktiste përpjekjet për të kapur zotërimet e Rostislavichi, dhe Davidi duhej të humbiste tavolinën e tij dhe të kënaqej me të dashurën dytësore ... Dr. Një pasojë pozitive e kongreseve princërore ishin veprimet e përbashkëta të iniciuara nga Vladimir Monomakh kundër nomadëve, bastisjet e të cilëve u intensifikuan ndjeshëm në vitet '90. Shekulli XI, pas vdekjes së Vsevolod. Si rezultat i fitoreve të 1103, 1107, 1111 dhe 1116. rreziku polovcian u eliminua për gjysmë shekulli dhe polovcianët zunë vendin vartës të aleatëve të Rusisë së caktuar. princat në luftën e tyre të brendshme. Vendimet e Kongresit të Lyubech nuk prekën traditat. parimi i trashëgimisë së tabelës së Kievit nga më i vjetri gjenealogjik i princave; ata vetëm, siç është e qartë nga sa vijon, përjashtuan Svyatoslavichs nga trashëgimtarët e tij të mundshëm - në fund të fundit, de jure Kievi nuk ishte atdheu i tyre, pasi mbretërimi i Svyatoslav Yaroslavich në Kiev konsiderohej uzurpim. Kjo çoi në bashkëqeverisjen de facto të Svyatopolk dhe Vladimir Monomakh në Rusi, kështu që pas vdekjes së të parit në 1113, Kievi, me mbështetjen e djemve vendas, kaloi lirisht në duart e këtij të fundit.

Mbretërimi i Kievit i Vladimir Monomakh dhe djemve të tij më të mëdhenj (1113-1139)

Bordi i librit. Vladimiri (1113-1125) dhe djali i tij St. libër Mstislav (Theodore) i Madh (1125-1132) ishte koha e stabilizimit të brendshëm politik të shtetit të vjetër rus. Vladimir Monomakh bashkoi në duart e tij dominimin mbi pjesën më të madhe të Rusisë, me përjashtim të Chernigov (Shën Jaroslav (Gjon) Svyatopolchich) dhe rrethinat jugore të Volyn të Rostislavichi. Përpjekje për protestë të armatosur kundër këtij dominimi - nga ana e princit të Minskut. Gleb Vseslavich në 1115 / 16-1119 dhe Yaroslav Svyatopolchich në 1117-1118 - përfunduan në dështim: të dy humbën tavolinat e tyre dhe vdiqën, gjë që forcoi më tej pozicionin e Vladimir Monomakh, i cili fitoi Volhynia. Në të njëjtën kohë, në fillim të mbretërimit të tij, çështja e trashëgimisë së tryezës së Kievit u vendos paraprakisht: në 1117, më i madhi i Vladimirovichi, Mstislav, i cili ishte ulur në Novgorod, u transferua nga babai i tij në periferi të Kievit. i Belgorodit dhe Novgorodit iu dha, gjë që është domethënëse, jo dikujt nga djemtë e tyre më të mëdhenj të ardhshëm (Yaropolk (Gjoni), Vyacheslav, Yuri (George) Dolgoruky, Roman, të cilët u ulën përkatësisht në Pereyaslavl, Smolensk, Rostov dhe Volyn, ose më shumë. ende pa tokë Andrea i Mirë), dhe më i madhi i nipërve - St. libër Vsevolod (Gabriel) Mstislavich. Qëllimi i kësaj mase u bë i qartë kur, në 1125, pas vdekjes së Vladimir Monomakh, Kievi u trashëgua së pari nga Mstislav i Madh, dhe më pas, në 1132, nga tjetri në vjetërsi Monomashich - Yaropolk. Pasi zgjidhi rrënjësisht "çështjen Polotsk" duke dëbuar praktikisht të gjithë pasardhësit e Vseslavit në Bizant në 1129, Mstisllavi i Madh i la vëllait të tij më të vogël një trashëgimi në dukje të rregulluar mirë. Hapi i parë politik i princit të Kievit. Yaropolk Vladimirovich u bë përkthimi i librit. Vsevolod Mstislavich nga Novgorod në Pereyaslavl. Kështu, plani i Monomakh, i vulosur nga një marrëveshje midis vëllezërve, Mstislav i Madh dhe Yaropolk, u reduktua në një rregullim të rëndësishëm të nënshkruesit: pas vdekjes së Yaropolk, Kievit, pas vdekjes së Yaropolk, nuk duhej të shkonte në asnjë prej tyre. vëllezërit e këtij të fundit, por te nipi i madh Vsevolod; në të ardhmen, ai duhej të qëndronte në familjen Mstislavich - përndryshe, pas një brezi, rritja e pamatur e numrit të njerkëve të Kievit do të çonte në mënyrë të pashmangshme në kaos politik. Kështu, Vladimir Monomakh u përpoq të shpëtonte parimin Lyubech të atësisë së Kievit duke shkelur këtë parim në lidhje me fëmijët e tij më të vegjël.

Sidoqoftë, këto plane ranë në refuzimin e tyre kategorik të princit Rostov. Yuri Dolgoruky dhe princi Volyn. Andrey the Good, djemtë e Monomakh nga martesa e tij e dytë. Yaropolk u detyrua t'i dorëzohej vëllezërve të tij, por më pas shpërtheu një konflikt midis Monomashichs më të rinj dhe nipërve të tyre (kryesisht Vsevolod dhe Izyaslav (Panteleimon) Mstislavichi), i cili rezultoi në një luftë të hapur, në të cilën princat Chernigov ndërhynë në anën të këtij të fundit. Sipas fjalëve të kronikanit të Novgorodit të asaj kohe, "e gjithë toka ruse u shqye". Me shumë vështirësi, Yaropolk arriti të qetësonte të gjitha anët: Pereyaslavl iu dha Andrey Mirë, ndërsa qendra e familjes Kursk u nda prej saj, u transferua në Chernigov, ndërsa Novgorod ishte në duart e Mstislavichs, tek të cilët princi u kthye. . Vsevolod, Volhynia, i pranuar nga Izyaslav, dhe Smolensk, ku St. libër Rostislav (Mikhail) Mstislavich. Megjithatë, ky kompromis, i cili u vendos në fillim. 1136, ishte jashtëzakonisht i lëkundur. Filloi kriza e parimeve të Lubech. Tashmë në fillim. 1139, i cili pushtoi, sipas nënshkrimit, princin e Kievit. Vyacheslav Vladimirovich kaloi disa. ditë të përzënë nga tryeza nga Princi Chernigov. Vsevolod (Kirill) Olgovich.

Ndryshimet më të rëndësishme në sistemin shoqëror dhe strukturën ekonomike të D.R.

Së bashku me evolucionin e përshkruar më sipër të sistemit të marrëdhënieve ndërprinciale, risitë kryesore të periudhës në shqyrtim në fushën socio-ekonomike ishin roli i shfaqur politik i qytetit dhe shfaqja e pronësisë pronësore private patrimonale. Ne fillim. shekulli XI pati ndryshime thelbësore në strukturën ekonomike të shtetit të vjetër rus, të cilat sollën pasoja socio-politike. Në kapërcyell të shekujve X dhe XI. fluksi i arabëve në Rusi u ndal. monedhë argjendi, vetëm në veri të Novgorodit në shekullin XI. vazhdoi të merrte argjend nga Zapi. Evropë. Kjo nënkuptonte një krizë të orientuar në shekujt IX-X. ndaj tregjeve ndërkombëtare të ekonomisë DR.Rezultatet e kërkimeve arkeologjike tregojnë se në fillim. shekulli XI vendbanimet tregtare dhe zejtare të tipit proto-qytet pushuan së ekzistuari shpejt dhe kudo, në afërsi të të cilave u rritën qytete të reja - qendra të pushtetit princëror (Novgorod afër vendbanimit Rurik, Yaroslavl afër Timeryov, Smolensk afër Gnezdovo, etj.), shpesh edhe të cilat ishin qendra dioqezash. Baza ekonomike e qyteteve të reja ishte, sipas të gjitha gjasave, prodhimi agrar i bashkisë rurale që tërhiqej drejt qytetit, si dhe prodhimi artizanal i orientuar kryesisht drejt tregut lokal. Oh mjaft nivel të lartë zhvillimi i marrëdhënieve mall-para në këto tregje lokale mund të gjykohet nga fakti se transaksionet me fajde janë në shekullin XI. i zakonshëm. Në mbretërimin e Princit. Fajdeja Svyatopolk Izyaslavich fitoi karakterin e një të keqeje të dukshme shoqërore, kundër së cilës pushteti princëror nën Vladimir Monomakh u detyrua të merrte masa kufizuese.

Struktura socio-politike e një qyteti të madh të kësaj kohe mund të gjykohet vetëm në terma të përgjithshëm. Popullsia e qytetit u nda në adm. njësi - qindra, të kryesuar nga sotsky; esheloni tjetër, më i lartë i administratës princërore në qytet ishte njëmijë në mbarë qytetin. Në të njëjtën kohë, qyteti zotëronte edhe një farë vetëqeverisjeje në formën e një veçe, një prerje, kur kushte të caktuara mund të binte në konflikt me pushtetin princëror. Veprimi më i hershëm i njohur politik i pavarur i këshillit të qytetit ishte ngritja e lartpërmendur në 1068 në tryezën e Kievit të princit Polotsk. Vseslav. Në 1102 Novgorod refuzoi me vendosmëri të pranonte djalin e princit të Kievit për mbretërim, duke shkatërruar kështu marrëveshjen midis Svyatopolk dhe Vladimir Monomakh (djali i këtij të fundit, Shën Princi Mstislav, mbeti në tryezën e Novgorodit). Ishte në Novgorod që një vetëqeverisje e tillë fitoi format e saj më të plota. Këtu, pas kryengritjes së vitit 1136 dhe dëbimit të Princit. Vsevolod Mstislavich (ndoshta disa herë më parë) zhvilloi "lirinë në princat" - të drejtën e Novgorodianëve për të zgjedhur dhe ftuar vetë një princ, fuqia e të cilit ishte e kufizuar nga një marrëveshje, e cila u bë baza ligjore e të gjithë sistemit të mëvonshëm politik të Novgorodit.

Shndërrimi i prodhimit agrar në pjesën më të rëndësishme të jetës ekonomike pati një pasojë të pashmangshme të transformimit në fushën e zotërimit të tokës. Pjesa më e madhe e tokës përbëhej nga toka e bashkësive fshatare-krimba, e kultivuar nga bujq të lirë-banorë - smerdë. Sidoqoftë, së bashku me tokat komunale, u shfaqën tokat e princërve, djemve, korporatat kishtare (selitë peshkopale, mon-rey), të fituara nga zhvillimi i tokave të pazhvilluara më parë, blerje ose dhurim (kjo e fundit zakonisht ndodhte me të hënën). Personat që kultivonin toka të tilla shpesh ishin në një ose një tjetër varësi ekonomike ose personale nga pronari (ryadovichi, blerje, skllevër). Një numër artikujsh të Russkaya Pravda të botimit të gjatë, të krijuar nën Vladimir Monomakh, rregullonin statusin e këtyre të veçantave grupet sociale, ndërsa në botimin e shkurtër, të kodifikuar nën Yaroslavichs (ndoshta në 1072), norma të tilla mungonin ende. Nuk ka të dhëna për të gjykuar se sa të mëdha ishin të ardhurat nga ky lloj tokash princërore në krahasim me të ardhurat nga shteti. taksat - taksat e drejtpërdrejta dhe tarifat gjyqësore, por është e qartë se ishin fshatrat princërore periferike që përbënin bazën e ekonomisë së pallatit, jo vetëm bujqësinë, por edhe artizanatin. Të tokës kompleksi i pallatit nuk i përkiste këtij apo atij princi të veçantë, por tryezës princërore si të tillë. Ne katin e 2. XI - kati I. shekulli XII Të dhjetat e kishës u bënë më të diferencuara (me haraç, pazare, gjoba gjyqësore etj.), mblidheshin në vend, megjithëse në disa raste mund të zëvendësoheshin ende me një shumë fikse që paguhej nga thesari princëror.

Shfaqja dhe zhvillimi i të drejtës private të pronësisë mbi tokën bëri ndryshime në natyrën e marrëdhënieve brenda elitës në pushtet të shtetit të vjetër rus. Nëse më parë skuadra për sa i përket pronës ishte e lidhur pazgjidhshmërisht me princin, i cili ndau një pjesë të shtetit për mirëmbajtjen e tij. të ardhurat, tani vigjilentë të pasur, duke përvetësuar tokë, kanë mundësinë të bëhen pronarë privatë. Kjo paracaktoi dobësimin e vazhdueshëm të varësisë së skuadrës së lartë (djemve) nga princi, i cili me kalimin e kohës ishte i mbushur me një konflikt të hapur të interesave të tyre (për shembull, në Galitskaya dhe Tokat Rostov-Suzdal ne katin e 2. shekulli XII). Nuk ka të dhëna të mjaftueshme për një përgjigje të prerë në pyetjen se deri në çfarë mase dhëniet e tokës nga princi luajtën një rol në formimin e statusit ekonomik dhe socio-politik të djemve. Kjo rrethanë, si prania në shkencë interpretime të ndryshme thelbi i feudalizmit (shtetëror-politik, social-ekonomik etj.), e bën konvencionale karakteristikën e përhapur të sistemit shoqëror të Republikës Demokratike në shekujt X-XII. si feudale (e hershme) dhe nxjerr në pah problemin e specifikave të Rusisë së Vjetër. feudalizmi në krahasim me klasiken evropianoperëndimore.

Lufta për Kievin në mes. shekulli XII

Mbretërimi i Kievit i Vsevolod Olgovich (1139-1146) nisi një epokë lufte praktikisht të pandërprerë për Kievin, e cila çoi në mënyrë të pashmangshme në një degradim gradual të rolit politik të rusit të përgjithshëm. kryeqytete. Vsevolod ishte në të gjitha aspektet një shkatërrues i traditave. rregullat dinastike. Në 1127, ai kapi me forcë tryezën e Chernigov duke eliminuar me forcë xhaxhain e tij Yaroslav Svyatoslavich dhe duke anashkaluar kushërinjtë gjenealogjikisht më të vjetër - djemtë e princit Chernigov. St. David Svyatoslavich. Vsevolod nuk mund të ofronte asgjë tjetër si një pajisje fuqie, si të merrte idenë e Monomakh, vetëm duke zëvendësuar një dinasti (Mstislavichi) me një tjetër (Olgovichi). Si rezultat, i gjithë sistemi kompleks i marrëdhënieve ndërprinciale, të cilin Vsevolod e ndërtoi përmes presionit ushtarak dhe kompromiseve politike dhe suksesi i prerjes u bazua vetëm në mungesën e unitetit midis pasardhësve të Monomakh, u shemb menjëherë pas vdekjes së tij në 1146. Transferimi i Kievit i planifikuar nga Vsevolod te vëllezërit e tij - së pari St. libër Igor (George), pastaj Princi. Svyatoslav (Nicholas), megjithë betimin e puthjes së Kievitëve dhe Izyaslav Mstislavich, atëherë princi i Pereyaslav (i madhi i Mstislavichi pas vdekjes së Shën Princit Vsevolod në 1138), nuk u zhvillua. Gjatë rebelimit që shpërtheu në Kiev, Princi. Igor u kap, u bë murg dhe shpejt vdiq, dhe Kievitët e ftuan Izyaslav të mbretëronte. Si rezultat, lufta rifilloi menjëherë midis Mstislavichs (në duart e tyre ishin gjithashtu Smolensk dhe Novgorod, ku ishin vëllezërit më të vegjël të Izyaslav - princat Rostislav dhe Svyatopolk) dhe xhaxhai i tyre princi Rostov-Suzdal. Yuri Vladimirovich Dolgoruky.

Lufta e brendshme midis Yuri dhe Izyaslav pushtoi të gjithë mesin. shekulli XII Juri mbështetej në një aleancë me principatës jashtëzakonisht të fortë galike të Vladimirka Volodarevich; në anën e Izyaslav ishin simpatitë e Kievitëve dhe mbështetja ushtarake e hungarezëve. kor. Geza II, e martuar me motrën e Izyaslav. Midis Chernigov Svyatoslavichs, ndodhi një ndarje: Svyatoslav Olgovich ishte besnik ndaj Yurit, dhe Vladimir dhe Izyaslav Davidovich u bashkuan me Izyaslav. Lufta vazhdoi me sukses të ndryshëm, dhe Kievi disa. kaloi nga dora në dorë: Izyaslav e pushtoi atë tre herë - në 1146-1149, 1150 dhe 1151-1154, dhe Yuri gjithashtu tre herë - në 1149-1150, 1150-1151, 1155-1157, dhe në dimrin e 1151-ës. g., pas vdekjes së Izyaslav, vëllai i princit të fundit Smolensk u përpoq të fitonte një terren këtu pa sukses. Rostislav Mstislavich, atëherë Princi i Chernigov. Izyaslav Davidovich.

Gjeneral rus. përmasat e trazirave u rëndua nga fakti se ata pushtuan edhe Kishën. Në vitin 1147, nën presionin e Princit. Izyaslav Mstislavich në Mitropolitane pa sanksionin e Patriarkut K-Polak, pjesë e Rusisë. peshkopët (kryesisht nga jugu. Rusi) u ngrit nga Clement Smolyatich. Kjo ishte një përpjekje nga ana e princit për të thyer rendin e zakonshëm të vendosjes së metropolitëve të Kievit në fushën e K dhe për të marrë në personin e mitropolitit instrumentin për zbatimin e planeve të tij politike. Sidoqoftë, Klementi nuk u njoh jo vetëm nga peshkopi i Rostovit. Nestor (që do të ishte e kuptueshme), por edhe peshkopët e Novgorod St. Niphon dhe Smolensk St. Manuel. Ndarja zgjati deri në vitin 1156, kur një Mitropolitan i ri mbërriti në Rusi nga K-field me kërkesë të Yuri Dolgoruky. Konstandini I. Ai jo vetëm që anuloi të gjitha shugurimet e Klementit, por gjithashtu e nënshtroi atë, si dhe (pas vdekjes) mbrojtësin e tij Izyaslav, mallkimit të kishës, i cili theksoi edhe një herë ashpërsinë ekstreme të konfliktit. Ajo përfundoi vetëm pas vdekjes së Yuri Dolgoruky në 1157, kur, pas mbretërimit të shkurtër të Izyaslav Davidovich (1157-1158) dhe Mstislav (1158-1159), djali i madh i Izyaslav Mstislavich, St. libër Rostislav Mstislavich (1159-1167, me një pushim të shkurtër), me kërkesën e të cilit një metropolit i ri, Theodore, mbërriti në Kiev. Sidoqoftë, Rostislav nuk mund të rivendoste më rëndësinë e mëparshme të mbretërimit të Kievit.

E vjetra dhe e reja në lidhje me Kievin nga ana e princave dhe formimi i dominimit politik të principatës Vladimir-Suzdal (e treta e fundit e shekujve 12 - fillimi i 13-të).

Menjëherë pas vdekjes në 1167, Princi. Rostislav dukej se ishte rinovuar në gjeneratën e ardhshme situatë konflikti kohët e Izyaslav dhe Yuri Dolgoruky: Mstislav Izyaslavich (1167-1169), i cili ishte edhe një herë në Kiev, u rrëzua prej tij si rezultat i fushatës së princave, të cilët organizuan udhëheqësin. libër St. Andrey Yuryevich Bogolyubsky dhe madje edhe kushërinjtë e tij që u larguan nga bashkimi i mëparshëm me Mstislav morën pjesë në të (Princi i Smolensk Roman dhe David, Rurik dhe Mstislav Rostislavich të cilët ishin ulur në qytete të ndryshme të rajonit të Kievit), të pakënaqur me faktin se Mstislav Izyaslavich dërgoi djalin e tij princin romak në Novgorod, nga ku u dëbua një nga Rostislavichs, Svyatoslav. Në mars 1169 Kievi u mor dhe u plaçkit, duke përfshirë kishat dhe mon-ri, gjë që nuk kishte ndodhur kurrë më parë gjatë grindjeve princërore, dhe Mstislav iku në Volhynia, në atdheun e tij. Andrei Bogolyubsky (i cili nuk mori pjesë personalisht në fushatë) e përdori suksesin e tij jo për mbretërimin e tij në Kiev, si babai i tij, por për mbjelljen e vëllait të tij më të vogël këtu, Princit të Pereyaslavl. Gleb Yurievich. Dhe megjithëse një fushatë e ngjashme me Novgorod në fillim. 1170 nuk u kurorëzua me sukses (shih "Shenja", ikona e Nënës së Zotit), Novgorodians së shpejti gjithashtu duhej të bindeshin dhe, pasi dërguan Mstislavich, morën Princin. Rurik Rostislavich, to-rogo në 1172 u zëvendësua nga djali i Andreit, Yuri. Në 1170, princi Volyn vdiq. Mstislav, në fillim. 1171 - Princi i Kievit. Gleb, pas së cilës pleqësia e Andreit u përcaktua përsëri qartë: ai urdhëroi edhe një herë fatin e Kievit, duke mbjellë Roman Rostislavich atje. Kështu, frika e Vladimir Monomakh u bë realitet: çdo rend i qëndrueshëm i trashëgimisë së tryezës së Kievit humbi, lidhja midis mbretërimit të kryeqytetit dhe pleqve të njohur në familjen princërore u minua shumë, dhe me të, një nga më të rëndësishmet. institucionet që siguruan unitetin e shtetit të vjetër rus ... Dominimi i princit Rostov-Suzdal nuk zgjati shumë. Në 1173, Rostislavichs, të indinjuar nga autokracia e tij shumë e drejtpërdrejtë, refuzuan t'i nënshtroheshin, fushata ndëshkuese kundër Kievit në 1174 përfundoi pa sukses, në verën e të njëjtit vit Andrei Bogolyubsky u vra si rezultat i një komploti. Beteja për Kievin filloi menjëherë, në të cilën tashmë kanë marrë pjesë 3 parti: përveç Rostislavichs, vëllai më i vogël i të ndjerit Mstislav Izyaslavich Yaroslav (i cili mbretëroi në Volyn Lutsk) dhe princi Chernigov. Svyatoslav (Mikhail) Vsevolodovich. Si rezultat, në 1181 për një periudhë të gjatë (deri në vdekjen e Svyatoslav në 1194), në Kiev u vendos një rend i paparë i një lloj pushteti të dyfishtë, kur vetë kryeqyteti ishte në pushtetin e Svyatoslav dhe të gjithë principatës së Kievit. ishte në duart e bashkësunduesit të tij Rurik Rostislavich.

Në këtë kohë, nuk dëgjohet më për pleqësinë e këtij apo atij princi në të gjithë Rusinë, bëhet fjalë vetëm për një pleqësi të veçantë në "fisin Monomakh" dhe veçanërisht në mesin e Chernigov Olgovichi. Ndikimi i vërtetë politik u mor gjithnjë e më shumë në duart e princit Vladimir-Suzdal, i cili u njoh si më i vjetri midis të gjithë Monomashichs (përfshirë pasardhësit Volyn të Izyaslav Mstislavich). Vsevolod (Dimitri) Yurievich Foleja e madhe, vëllai më i vogël i Andrei Bogolyubsky. Që nga koha e traktatit të Kievit në 1181, ai në mënyrë të qëndrueshme, me një ndërprerje të shkurtër, deri në vdekjen e tij në 1212, mbajti sundim mbi Novgorodin, duke parashikuar lidhjen e mëvonshme të tryezës së Novgorodit me Dukatin e Madh Vladimir. Në 1188-1198 / 99 fuqia supreme e Vsevolod u njoh edhe nga princi i fundit galician nga familja Rostislavich, Vladimir Yaroslavich. Edhe më herët, në fillim të mbretërimit të Vsevolod (në 1177), princat Ryazan dhe Murom ishin të varur prej tij. Kështu, supremacia nominale e princit Vladimir-Suzdal u shtri në të gjithë Rusinë, me përjashtim të Chernigov. Ky pozicion u pasqyrua në titullin e tij: ishte në Vsevolod Foleja e Madhe nga mesi. 80-ta shekulli XII për herë të parë në rusishten e vjetër. Praktika filloi të zbatohej sistematikisht përkufizimi i "Dukës së Madhe", i cili që atëherë është bërë zyrtar. titullin e Vladimir-Suzdal, dhe më pas princat e Moskës. Është akoma më domethënëse që, megjithë situatën e favorshme për veten e tij, Vsevolod, ashtu si Andrei Bogolyubsky, nuk bëri kurrë një përpjekje për të mbretëruar në Kiev.

Formimi i statusit policentrik të D.R. (gjysma e dytë e XII - e treta 1 e shekullit XIII).

Rënia rëndësi politike Kiev, shndërrimi i tij në një objekt pretendimesh nga ana e princave nga grupe të ndryshme princërore u bë pasojë e zhvillimit të shtetit të vjetër rus, të përshkruar nga kongresi i Lyubech. Në katin e 2-të. shekulli XII zbuloi qartë një tendencë për formimin e disa. Mbretëron toka të mëdha gjeografikisht të qëndrueshme, politikisht pak të varura si nga njëri-tjetri ashtu edhe nga ndryshimet në Kiev. Ky zhvillim u lehtësua nga rritja e lartpërmendur e ndikimit politik të elitave lokale dhe popullsisë urbane, të cilët preferuan të kishin princat "e tyre" - një dinasti, interesat e së cilës do të ishin të lidhura ngushtë me fatin e njërit apo tjetrit. qendra rajonale. Ky fenomen shpesh karakterizohet si “fragmentim feudal”, gjë që e vendos atë në një nivel me partikularizmin politik në vendet e feudalizmit klasik (Francë, Gjermani). Megjithatë, ligjshmëria e një përkufizimi të tillë mbetet në pikëpyetje për shkak të origjinës së tokave-mbretërimit jo nga grantet feudale, por nga ndarjet dinastike. Pengesa kryesore për izolimin e tokave ishte rishpërndarja e vazhdueshme e tavolinave dhe volosteve, të cilat zakonisht shoqëronin shfaqjen e një princi të ri në Kiev. Të parat që u ndanë ishin tokat, princat e të cilave u përjashtuan nga numri i trashëgimtarëve të tabelës së Kievit: Polotsk, Galician dhe Muromo-Ryazan.

Toka Polotsk

Pasi dëboi princat Polotsk në 1129, princi i Kievit. Mstislav i Madh fillimisht aneksoi tokën Polotsk në Kiev, duke e sunduar atë nëpërmjet djalit të tij Izyaslav, por pas vdekjes së Mstislav, populli i Polotsk vendosi nipin e Vseslavit Vasilko Svyatoslavich në tryezën e tyre (me sa duket një nga të paktët që shpëtoi nga mërgimi), megjithëse Minsku volost mbeti për një kohë nën sundimin e Kievit ... Menjëherë pas mbretërimit të Vsevolod Olgovich në Kiev, princat Polotsk u kthyen në atdheun e tyre dhe historinë e tokës në vitet 40-50. shekulli XII u zhvillua nën shenjën e luftës për Polotsk midis princit Minsk. Rostislav, djali i Gleb Vseslavich dhe Rogvolod (Vasily), djali i princit Polotsk. Rogvolod (Boris) Vseslavich. Në vitet '60 dhe '80. shekulli XII Vseslav Vasilkovich u mbajt në Polotsk me disa ndërprerje. Në rrjedhën e kësaj beteje, jo të gjitha fazat e një prerjeje janë mjaft të qarta, toka Polotsk u nda në mbretërime të veçanta (përveç Minskut të lartpërmendur, gjithashtu Drutsk, Izyaslavl, Logozhsk, Borisov, etj.), Princat për- rykh, si dhe Polotsk i duhuri, hynë në një marrëdhënie varësie ose nga Svyatoslav Olgovich (nga princat e degës Chernigov, të cilëve në vitet 50 të shekullit XII tokat Dregovichi i përkisnin jugut të tokës Polotsk), më pas nga lindja. fqinjët - Smolensk Rostislavichi, to-thekër edhe për një kohë të caktuar zotëronte volost Vitebsk. Historia e mëtejshme e tokës Polotsk duket e paqartë. Varësia politike dhe ekonomike nga Smolensk vazhdoi të forcohej, ndërsa në të tretën e 1 të shekullit XIII. në veriperëndim, Polotsk iu nënshtrua presionit nga Riga dhe Urdhri Livonian, dhe nga 1207 dhe 1214. humbi rëndësinë e saj në marrëdhëniet strategjike dhe tregtare principatat vasale në kufijtë e poshtëm të Perëndimit. Dvina - Koknese (Kukenois) dhe Ersike (Hertsike). Në të njëjtën kohë, toka e dobësuar e Polotsk vuajti nga Lituanezët. bastisjet.

Tokat Galiciane dhe Volyn

Situata ishte e ngjashme Principata Pereyaslavsky, ndodhet në bregun e majtë të Dnieper, në jug të Ostra (degë e majtë e Desna), me ndryshimin, megjithatë, se këtu në gjysmën e 2-të. shekulli XII nuk mund të formonte dinastinë e vet princërore. Pasi u nis për në Kiev, Gleb Yurievich ia dorëzoi Pereyaslavl djalit të tij Vladimir në 1169, i cili e mbajti atë (me një pushim të shkurtër) deri në vdekjen e tij në 1187. Më pas, tavolina Pereyaslavl u zëvendësua ose nga princat e Kievit ose nga të afërmit më të afërt ose bijtë e Vsevolod Foleja e Madhe. Të dhëna për të tretën e I të shekullit XIII. skicë; duket se pas vitit 1213 deri në mes. 50-ta shekulli XIII Pereyaslavl ishte nën udhëheqjen e pushtetit suprem. Princi Vladimir. Principata Pereyaslavl luajti një rol kyç në mbrojtjen e jugut. kufijtë e Rusisë nga polovcianët.

Toka Chernihiv

ishte një nga pjesët më të rëndësishme të D.R. Ata u shtrinë në lindje nga Dnieper, duke përfshirë të gjithë Podesye, deri në të mërkurën. Poochya me Murom. Të privuar, siç shihet, në kongresin e Lyubech në 1097 nga e drejta për të marrë pjesë në trashëgiminë e tryezës së Kievit, Chernigov Svyatoslavichs (David, Oleg dhe Yaroslav), me sa duket, ishte atëherë që ata morën Kursk Posemye (të ndarë nga Pereyaslavl) si kompensim, si dhe tokat Dregovichi të ceduara nga Kievi në veri të Pripyat me qytetet Klechesk, Sluchesk dhe Rogachev. Këto zona u humbën nga Chernigov në 1127 - çmimi i mosndërhyrjes së princit të Kievit. Mstislav i Madh në konfliktin midis Vsevolod Olgovich, i cili kapi tryezën e Chernigovit dhe xhaxhait të tij Yaroslav Svyatoslavich; por së shpejti si Kursk (në 1136) ashtu edhe volostet e përmendura Dregovichi (në mesin e shekullit XII) u bënë përsëri pjesë e tokës Chernigov. Përkundër faktit se pas kapjes së Kievit nga Vsevolod Olgovich në 1139, princat Chernigov më shumë se një herë ndërhynë me sukses në luftën për të, ata, si rregull, nuk kërkuan të merrnin tabela jashtë tokës Chernigov, gjë që tregon njëfarë izolimi i vetëdijes së tyre dinastike, e cila u formua në brezin e 1-të të familjes Svyatoslavich.

Ndarja e tokës Chernigov midis Svyatoslavichs (i madhi, David, shkoi në Chernigov, Oleg - Podesye e mesme me qytetet Starodub, Snovsk dhe Novgorod-Seversky, më i riu, Yaroslav, - Murom) hodhi themelet për zhvillimin të volosteve të pavarura. Më të rëndësishmit prej tyre janë në katin e mesëm - 2. shekulli XII kishte voloste Gomiy (Gomeli i sotëm) në Sozhin e poshtëm, Novgorod-Seversky, Starodub, Vshizh në Podesye, Kursk, Rylsk dhe Putivl në Posemye. Vyatichskoe Poochye për një kohë të gjatë mbeti një rajon pyjor periferik, ku në fund të shekujve XI dhe XII. princat e fiseve mbetën; informacioni për tavolinën specifike këtu (në Kozelsk) shfaqet fillimisht në fillim. shekulli XIII Davidovich u largua shpejt arenën historike... Përfshirja e Izyaslav Davidovich në luftën për Kievin në fund të viteve '50 dhe '60. shekulli XII përfundoi me faktin se e gjithë toka e Chernigov ishte në pushtetin e Svyatoslav Olgovich dhe nipit të tij Svyatoslav Vsevolodovich, dhe nipi i vetëm i David Svyatoslav Vladimirovich vdiq në 1167 në tryezën Vshchizhsky. Pas vdekjes në 1164 të princit Chernigov. Svyatoslav Olgovich, tabela e Chernigovit u trashëgua nga vjetërsia gjenealogjike: nga nipërit e tij Svyatoslav (1164-1176; në 1176 Svyatoslav u bë një princ i Kievit) dhe Yaroslav Vsevolodovich (1176-1198) tek heroi i tij (1128) një fushatë e pasuksesshme kundër polovcianëve në 1185 g., e kënduar në "The Lay of Igor's Host". E ndjekur. ky Chernigov mbretëron tashmë në gjeneratën e ardhshme të Olgovichi, në tremujorin e 1-të. Shekulli XIII, i përqendruar në duart e djemve të Svyatoslav Vsevolodovich (Vsevolod Chermny, Oleg, Gleb, Mstislav), dhe më pas nipërve të tij (Shën Princi Mikhail Vsevolodovich dhe Mstislav Glebovich). Pasardhësit e Svyatoslav Olgovich u detyruan në përgjithësi (duke përjashtuar mbretërimin e shkurtër të Igor Svyatoslavich në Chernigov) të kënaqeshin me Novgorod-Seversky, Putivl, Kursk dhe Rylsk. Djemtë e Igorit, të cilët ishin nipërit e princit Galician nga nënat e tyre. Yaroslav Osmomysl, ishin në fillim. Shekulli XIII, pas vdekjes në 1199 të princit pa fëmijë galician. Vladimir Yaroslavich, u tërhoqën në luftën politike në tokën galike, por nuk mundën të fitonin një terren në tryezat galike (me përjashtim të Kamenets): tre prej tyre në 1211, kur Galich u kap edhe një herë nga hungarezët, u varën. me insistimin e kundërshtarëve të tyre nga radhët e djemve galicianë me ndikim (një rast i jashtëzakonshëm për Rusinë).

Toka Smolensk

Ne katin e 2. XI - e treta 1 e shekullit XII Smolensk, si Volyn, u konsiderua një turmë që i përkiste Kievit. Që nga viti 1078, fillimi i mbretërimit të Kievit të Vsevolod Yaroslavich, Smolensk ishte ngulitur (duke përjashtuar një pushim të shkurtër në vitet '90 të shekullit XI) për Vladimir Monomakh, në 1125 ai shkoi te nipi i St. libër Rostislav Mstislavich, me mbretërimin e të cilit në 1125-1159. lidhi izolimin politik të Smolenskut nga Kievi, shfaqjen e dioqezës së Smolenskut në zotërimet e saj (shih dioqezat Smolensk dhe Kaliningrad) dhe regjistrimin përfundimtar territorial të tokës Smolensk, që shtrihet nga rrjedhat e sipërme të Sozh dhe Dnieper në jug deri në ndërthurja e Perëndimit. Dvina dhe Lovati (Toropetskaya volost) në veri, duke kapur në lindje "pykën Vyatichsky" midis rrjedhës së sipërme të lumit Moskva dhe Oka. Kështu, thelbi i tokës Smolensk ishte zona e portave midis Lovatya, Zap. Dvina dhe Dnieper - një seksion kyç në "rrugën nga varangët te grekët". Në territorin dhe qendrat tatimore të tokës Smolensk në gjysmën e parë. shekulli XII një paraqitje vizuale ofrohet nga një dokument unik - Karta e librit. Rostislav i peshkopatës Smolensk 1136

Rostislav nuk mori pjesë aktive në luftën për Kievin, e cila u shpalos midis vëllait të tij të madh Izyaslav dhe Yuri Dolgoruky në 1149-1154, por 2 vjet pas vdekjes së Yuri, në 1159, pasi u bë gjenealogjikisht më i vjetri midis Monomashichs, ai u nis për në Kiev, duke lënë në Smolensk djalin e madh Roman. Dr. Rostislavichs (Rurik, David, Mstislav; Svyatoslav Rostislavich mbante Novgorodin në atë kohë) në sundimin e babait të tyre në Kiev morën tavolina në tokën e Kievit, e cila u mbajt pas vdekjes së Rostislavit në 1167. Një kompleks i qëndrueshëm dhe monolit i zotërimeve i princave të shtëpisë Smolensk u formua në perëndim dhe veriperëndim të Kievit me tavolina në Belgorod, Vyshgorod, Torchesk dhe Ovruch. Qëndrueshmëria e tij shpjegohej qartë me faktin se Rostislavichi më i vjetër, dhe më vonë pasardhësit e tyre, nëse nuk zinin tryezën e Kievit, ishin gjithmonë ndër pretendentët kryesorë për të. Tendenca e Rostislavichs për të zënë tavolina jashtë tokës Smolensk, gjë që i dalloi ata nga përfaqësuesit e degëve të tjera të Rusisë së Vjetër. familja princërore, u shfaq në zotërim të përkohshëm në gjysmën e dytë. shekulli XII Volostet Polotsk në kufi me Smolensk - Drutsk dhe Vitebsk. Një kohë e shkurtër pas vdekjes përafërsisht. 1210 Princi i Kievit. Princat Rurik Rostislavich Smolensk përsëri dhe për një kohë të gjatë morën në zotërim tryezën e Kievit, mbi të cilën në 1214-1223. u ul nipi i Princit Rostislav. Mstislav (Boris) Romanovich Vjetër, dhe në 1223-1235 ai ishte një kushëri i princit të fundit. Vladimir (Dimitri) Rurikovich. Kjo ishte periudha e fuqisë më të lartë të Smolenskut. Jo më vonë se vitet 20. shekulli XIII Nën sundimin e tij ishte kryeqyteti Polotsk, dhe në sundimin e Kievit të Mstislav Romanovich gjithashtu Novgorod.

E ndjekur. ajo që u tha në tokën Smolensk, në kontrast me tokat e tjera të DR (me përjashtim të Novgorodit), praktikisht nuk mund të gjurmohet asnjë formim i volostave të izoluara politikisht. Herë pas here, vetëm tryeza princërore në Toropets ishte e zënë. Edhe pse tashmë ishte princi i Smolenskut (1180-1197), David Rostislavich burgosi ​​djalin e tij, Princin. Mstislav nuk është në tokën Smolensk, por në Kiev Vyshgorod. Sipas të dhënave indirekte, mund të supozohet se të gjithë Rostislavichs kishin një lloj pasurie në tokën Smolensk (për shembull, në 1172 Rurik ndau qytetin Smolensk të Luchin djalit të tij të porsalindur Rostislav), por ata preferuan të mbretëronin jashtë tij. Kjo tendencë ndikoi edhe në trashëgiminë e vetë tabelës Smolensk. Dy herë, në 1171 dhe 1174, duke u nisur për në Kiev, Roman Rostislavich ia dorëzoi atë jo vëllait të tij më të madh, por djalit të tij Yaropolk, dhe vetëm Smolensk veche i indinjuar për herë të dytë insistoi në zëvendësimin e Yaropolk me më të riun e Rostislavich - Mstislav. Brave (të -ry, megjithatë, u detyrua t'i dorëzonte Smolenskun Romanit, i cili la tryezën e Kievit në 1176). Në të ardhmen, Smolensk u trashëgua sipas traditës. vjetërsia stërgjyshore midis pasardhësve më të afërt të Romanit († 1180) dhe Davidit († 1197), nga të cilët këta të fundit u fiksuan më në fund këtu në gjysmën e dytë. shekulli XIII

Toka Vladimir-Suzdal

(shih gjithashtu Art. Vladimir Dukati i Madh) u formua në bazë të Atdheut Rostov të Vladimir Monomakh. Kjo e fundit në kapërcyellin e shekujve XI dhe XII. përqafoi tokat e ndërthurjes Volga-Klyazminsky me qytetet Rostov, Suzdal dhe Yaroslavl, si dhe Beloozero që ndodhet në veri të. NE RREGULL. 1110/15, ajo shkoi te një nga Monomashichs më të rinj (djali i madh nga martesa e 2-të e Vladimirit) - Yuri Dolgoruky, gjatë të cilit pothuajse gjysmë shekulli sundimi mori formë si një tokë e pavarur. Rritja e shpejtë e Territorit Rostov-Suzdal nën Yuri ishte pasojë e vendndodhjes së përshtatshme të këtyre tokave: falë Vollgës, ata u përfshinë drejtpërdrejt në tregtinë me Lindjen e pasur, opolija pjellore e Suzdal shërbeu si një bazë e besueshme agrare dhe pyjet Vyatichi bllokuan rrugën e bastisjeve polovciane. Yuri e bëri Suzdalin kryeqytetin e tij (me sa duket, si pasardhësit e tij, të ngarkuar nga tutela e djemve të vjetër të Rostovit) dhe zgjeroi territorin e principatës përmes zhvillimit të rajonit të Tver Vollgës dhe pellgut të lumit Moskva, duke filluar gjithashtu përparimin e Rostovit. -Suzdal homazhe përtej Vollgës, në Bud. Rajoni i Galiç-Kostromës.

Pasi hyri në luftën për Kievin në 1149, Yuri ndërmori hapa që të kujtonin shumë praktikën pak më të vonë të princit Smolensk. Rostislav Mstislavich: ai filloi t'u shpërndante bijve të volostëve në jug të Rusisë, kryesisht në tokën e Kievit (Andrey - Vyshgorod, Boris - Belgorod, Rostislav, dhe më pas Gleb - Pereyaslavl, Vasilka - Porosie me Torcheskoy), por asnjë. prej tyre, me përjashtim të princit Pereyaslavl ... Gleb Yurievich, pas. nuk mund të rezistonte atje. Për më tepër, Andrei në 1155 u largua nga Vyshgorod pa leje dhe u kthye në tokën e tij stërgjyshore në atdheun e tij (ndoshta Vladimir), duke parashikuar tendencën kryesore të politikës së ardhshme të Kievit të princave Vladimir-Suzdal. Pikërisht duke dashur t'i siguronte pasardhësve të tij një ndikim vendimtar në tokën e Kievit, Yuri u la trashëgim tryezën Suzdal djemve më të vegjël nga martesa e 2-të - Mikhalk (Mikhail) dhe Vsevolod. Por planet e tij u rrëzuan kundër vullnetit të Rostov dhe Suzdal Veche, të cilët e ftuan princin të mbretëronte. Andrey Bogolyubsky (1157-1174). Andrei u mor me opozitën princërore, duke dërguar për një kohë tre vëllezër më të vegjël (Vasilka, Mikhalka, Vsevolod) dhe nipërit - djemtë e vëllait të madh të Rostislav, i cili vdiq gjatë jetës së Yuri Dolgoruky, si dhe pjesë e skuadrës së vjetër të babait të tij. Pasi mori mbretërimin falë veche-së, Andrei nuk toleroi asnjë varësi prej tij dhe për këtë arsye e bëri Vladimir tryezën kryesore, gjë që shkaktoi një konflikt të thellë midis Rostovit të vjetër dhe Suzdalit dhe Vladimirit të ri, i cili u zbulua ashpër pas vrasjes së Princit. . Andrew në 1174 Rostov dhe Suzdal thirrën në tryezë Mstislav dhe Yaropolk, djemtë e Rostislav Yuryevich, ndërsa Vladimir qëndronte për Yuryevichs më të rinj - Mikhalka dhe Vsevolod. Konfrontimi përfundoi në favor të këtij të fundit, dhe Vsevolod Foleja e Madhe (1176-1212) mbretëroi për një kohë të gjatë në tryezën e Vladimir (pas vdekjes së afërt të Mikhalk). Pas grindjes së zgjatur civile të Vsevolodovichs në 1212-1216, Novgorod u tërhoq në prerje dhe vdekja e afërt e fitimtarit St. libër Katedralja e Supozimit në Vladimir. 1158-1160, 1185-1189 Fotoja. Kon. shekulli XX

Katedralja e Supozimit në Vladimir. 1158-1160, 1185-1189 Fotoja. Kon. shekulli XX

Mbretërimi i Vsevolod Yuryevich Big Nest u bë një epokë e prosperitetit politik dhe ekonomik të tokës Vladimir-Suzdal, princi i së cilës ishte autoriteti për të gjithë Rusinë. Në të njëjtën kohë, nëse Andrei Bogolyubsky, ndërsa qëndronte në Vladimir, ende u përpoq t'u diktonte vullnetin e tij rusëve jugorë. për princat, atëherë Vsevolod tashmë preferoi të kufizohej në një njohje të thjeshtë nga ana e tyre të pleqësisë së tij. Kjo politikë e Yuryevichs pati 2 pasoja të rëndësishme. E para ishte ndarja më dramatike (në krahasim me tokat e tjera) e tokës Vladimir-Suzdal brenda shtetit të vjetër rus, e shprehur, veçanërisht, në përpjekjet e Andreit, megjithëse të pasuksesshme, për të vendosur në vitet '60. shekulli XII në Vladimir, një metropol i veçantë nga Kievi (pas vdekjes në 1167 të princit të Kievit Rostislav Mstislavich Andrey u bë gjenealogjikisht më i vjetri dhe planet për të krijuar një metropol Vladimir u braktisën). Pasoja e dytë ishte formimi intensiv i zotërimeve të shumë Vsevolodovich dhe pasardhësve të tyre. Në prag të pushtimit Mongol, kishte tashmë të paktën 5 apanazhe të tilla (Rostov, Yaroslavl, Uglich, Pereyaslavl Zalessky, Yuryev Polskoy), ndërsa territori kryesor mbeti në duart e shefit. Princi Vladimir. Këto pasuri u shndërruan shpejt në atdhe (Rostov u bë atdheu i pasardhësve të Princit Vasilko Konstantinovich, nipi më i madh i Vsevolod, Pereyaslavl - atdheu i pasardhësve të Yaroslav (Feodor) Vsevolodovich, etj.). Më pas, ky fragmentim përparoi me shpejtësi.

Me një interes të përmbajtur për punët në jug të DR, princat Vladimir-Suzdal, ndoshta duke ndjekur qëllimin strategjik për të siguruar interesat e tyre në tregtinë ndërkombëtare, bënë përpjekje të mëdha për të kontrolluar Novgorodin dhe për të luftuar Bullgarinë Vollgë. Tashmë nga e fundit. e enjte shekulli XII bashkëpronësia e Vladimir dhe Novgorod u formua në një pikë kyçe në jug të tokës Novgorod - Torzhok, e cila i dha Vladimirit një levë të fuqishme ndikimi në Novgorod, pasi ishte përmes Torzhok ajo bukë, e cila ishte aq e nevojshme për Novgorod, erdhi nga jugu. Fushatat u drejtuan kundër Volga Bullgarisë: në 1120 nën Yuri Dolgoruk (pas së cilës u lidh një traktat paqeje, i cili u respektua, me sa mund të gjykohet, pothuajse deri në fund të mbretërimit të Jurit), në 1164 dhe në dimrin e 1171 /72 nën Andrei Bogolyubsky, një fushatë madhështore 1183 nën Vsevolod Foleja e Madhe (gjithashtu përfundoi me një traktat afatgjatë paqeje), në 1220 nën Yuri Vsevolodovich. Këto armiqësi u shoqëruan me zgjerimin e territorit të principatës Vladimir-Suzdal poshtë Vollgës (jo më vonë se vitet 60 të shekullit XII, u themelua Gorodets Radilov, në 1221 - N. Novgorod), si dhe futja e surrat në varësia vasale. fise më parë në varësi të bullgarëve.

Toka e Novgorodit

zuri një vend të veçantë midis trojeve-mbretërimit të D.R. shekulli XI tryeza e Novgorodit u zëvendësua nga princat dhe posadnikët, to-thekra u emërua nga Kievi, dhe, rrjedhimisht, Novgorod ishte politikisht në varësi të princave të Kievit. Megjithatë, me sa duket tashmë përafërsisht. 1090 në Novgorod u shfaq një kryetar bashkie nga djemtë vendas, me të cilin princi duhej të ndante pushtetin në një mënyrë ose në një tjetër. Instituti i posadnichestvo u forcua kur nipi i Monomakh St. libër Vsevolod Mstislavich, i cili, siç ka arsye të besohet, u detyrua për herë të parë të kushtëzonte mbretërimin e tij me një traktat me Novgorodin. Në 1136, Novgorodians dëbuan Vsevolod, duke e motivuar këtë, ndër të tjera, me shkeljen e kontratës nga princi, dhe që atëherë zgjedhja e princit të Novgorodit më në fund u bë prerogativë e këshillit të qytetit. Në të njëjtën kohë, u zgjodhën edhe peshkopët e Novgorodit, të cilët më pas udhëtuan në Kiev për t'u emëruar në Metropolit. "Liria te princat" e Novgorodit nuk ishte e pakufizuar. Interesat politike dhe ekonomike e detyruan Novgorodin të kërkonte një vend për vete në rusishten e përgjithshme. politikë, duke manovruar midis princave më të fortë dhe prej tyre, në varësi të situatës, përpiqet të marrë një princ për vete: qoftë nga Vladimir-Suzdal Yuryevichs, ose nga Smolensk Rostislavichi, ose (më rrallë) nga Chernigov Olgovichi.

Ne katin e 2. XII - 1 e enjte shekulli XIII Struktura drejtuese e Novgorodit mori formën e saj, në tërësi, mbeti në të kaluarën. në kohën e pavarësisë: së bashku me princin, kompetenca e të cilit ishte e kufizuar në çështjet ushtarake dhe një gjykatë e përbashkët me kryetarin e bashkisë dhe të drejtat e pronësisë së së cilës ishin të kufizuara ndjeshëm, veçe zgjodhi në fund kryetarin dhe kryepeshkopin. shekulli XII - mijë. Shtresa me ndikim ishte klasa e tregtarëve, e organizuar në korporata vetëqeverisëse të kryesuara nga pleqtë. Ky ndikim i tregtarëve u shpjegua kryesisht nga pjesëmarrja aktive e Novgorodit në tregtinë ndërkombëtare në Balltik. Anijet tregtare Novgorodian ishin në Dat., Norvegjisht, Suedisht, Gjermanisht. portet. Në Novgorod, kishte oborre Gotland (oborri gotik; me sa duket, nga fundi i shekujve 11 dhe 12) dhe gjermanisht. tregtarët (oborri gjerman; me shumë gjasa nga fundi i shekullit XII), në territorin e të cilëve kishte katolikë. kishat (gjithashtu në Kiev dhe Smolensk). Kjo tregti ndërkombëtare rregullohej me traktate të veçanta, më e vjetra prej të cilave (nga ato të mbijetuara) daton, me shumë mundësi 1191/92, përveç të zakonshmes për Rusinë e madhe të Vjetër. qytetet që ndaheshin në 10 qindra Novgorod u nda në 5 skaje. I njëjti administrator. organizimi ishte karakteristik për tokën Novgorod në tërësi, skajet, përveç qindrave, u ndanë edhe në 5 grumbuj. Marrëdhënia midis strukturave centesimal dhe Konchansk-pesë mbetet e diskutueshme.

Gjeneral çështjet shpesh zgjidheshin në veche, në të cilën, së bashku me Novgorodianët, morën pjesë përfaqësues të qyteteve të tjera të tokës Novgorod - Pskov, Ladoga, Rusa, të cilat pasqyronin shtrirjen territoriale të rajonit të Novgorodit të shekullit të 11-të - nga Pskov. në pellgun Msta, nga Ladoga në Lovati. Tashmë në shekullin XI. filloi depërtimi i haraçit të Novgorodit në verilindje - në zonën e liqenit Onega. dhe Lëviz (Zavolochye). Jo më vonë se 1 e enjte shekulli XII këto toka ishin të mbuluara dendur nga sistemi i varrezave të Novgorodit, siç shihet qartë në Kartën e Princit. Peshkopia e Novgorodit e Svyatoslav në 1137. Kufiri i lëvizshëm i zotërimeve të Novgorodit në perëndim dhe veri është i vështirë për t'u përcaktuar, ashtu siç nuk është e lehtë të ndash territoret e degëve të Novgorodit nga tokat e përfshira drejtpërdrejt në strukturën politike të tokës së Novgorodit. . Ne katin e 1. shekulli XI Fuqia e Novgorodit u vendos në rajonin estonez në perëndim të liqenit Peipsi, ku në vitin 1030 Yaroslav i Urti themeloi qytetin e Yuryev Livonsky (Tartu moderne), por këto zotërime u humbën pas fillimit në vitet '90. shekulli XII zgjerimi i Urdhrit Livonian dhe Danimarka në Vost. Balltiku, edhe pse pas. Shfaqjet e estonezëve kundër Livonian dhe datat. Dominimi shpesh gëzonte mbështetjen ushtarake të Novgorodit. Ndoshta, në të njëjtën kohë me tokat e estonezëve, rajonet Vodi dhe Izhora u zhvilluan në jug. brigjet e Gjirit të Finlandës, si dhe karelianët rreth liqenit Ladoga. Më vonë, varësia e degëve nga Novgorod u përhap në finlandez. fiset Emi në veri. bregdeti i Gjirit të Finlandës, jo më vonë se kthesa e shekujve XII dhe XIII - në finlandezët e bregdetit Tersk (bregu i Detit të Bardhë i Gadishullit Kola). Tokat Emi humbën në Novgorod në mes. shekulli XII, kur u kapën nga Suedia. Novgorod-Suedi. Konflikti ishte afatgjatë, ndonjëherë duke marrë formën e fushatave në distanca të gjata: suedezët në Ladoga në 1164, karelianët nënshtruan Novgorodit në kryeqytetin e Suedisë Sigtuna (skajet u morën dhe u plaçkitën) në 1187.

Fati i tokës së Kievit dhe mekanizmat e unitetit gjithë-rus

Toka e Kievit, si toka e Novgorodit, qëndronte e veçuar në sistemin e tokave të mbretërimit të D.R. Traditat. ideja e Kievit si zotërimi i një familjeje princërore, e shprehur në zëvendësimin alternativ të tryezës së Kievit nga princa nga degë të ndryshme në përputhje me parimet e pleqësisë dhe patronazhit gjenealogjik (një princ nuk mund të pretendonte Kievin, babai i të cilit nuk e kishte pasur kurrë mbretëroi në të), nuk lejoi që kryeqyteti D R. të bëhej pronë e ndonjë dinastie të veçantë, siç ishte në të gjitha vendet e tjera, përveç Novgorodit. Pleqësia, e bërë nga kati i mesëm - 2. shekulli XII e padukshme dhe duke u bërë gjithnjë e më shumë objekt i një traktati ndërprincor, nuk mund të parandalonte faktin që Kievi u shndërrua në një mollë sherri midis grupeve kundërshtare të princërve dhe zotërimi i tij u arrit me koston e kompromiseve pak a shumë të rëndësishme territoriale. Si rezultat, në vitet '70. shekulli XII Toka e Kievit humbi në favor të Volhynia-s vullkane kaq të rëndësishme si Beresteyskaya, të trashëguar nga djemtë e princit Vladimir-Volyn. Mstislav Izyaslavich dhe Pogorin (në rrjedhën e sipërme të Goryn me qendër në Dorogobuzh), ku mbretëruan djemtë e vëllait të Mstislavov të princit Lutsk. Yaroslav Izyaslavich. Të gjithë R. shekulli XII Turov gjithashtu u largua nga mbretërimi i Kievit.

Sidoqoftë, edhe në një formë kaq të cunguar, Kievi dhe toka e Kievit ishin një organizëm politik, në lidhje me të cilin në një mënyrë ose në një tjetër ndërthurën dhe në këtë mënyrë bashkuan interesat e pothuajse të gjitha tokave të D.R.; ruse e përgjithshme. Rëndësia e Kievit ishte në një masë të madhe për faktin se këtu ndodhej karrigia e primatit të Kishës Ruse. Në kushtet e shtetit. policentriciteti, ideja e unitetit të D.R., e cila vazhdoi të jetonte si ideja kryesore e Rusisë së Vjetër. Vetëdija publike dhe koncepti dinastik i shenjtëruar nga antikiteti, u mishërua kryesisht në unitetin kishtar të Rusisë së Vjetër. nga tokat që përbënin Metropolin e Kievit, primatët e prerjes vepronin vazhdimisht si paqeruajtës në konfliktet ndërprinciale. Tradita e pronësisë së përbashkët klanore të D.R. u pasqyrua në besimin se mbrojtja e Jugut. Rusia, d.m.th., kryesisht rajonet e Kievit dhe Pereyaslavit, nga kërcënimi polovtsian ishte shkaku i përbashkët i princave të të gjitha tokave (i cili u mbështet nga kujtesa e tokës së lashtë ruse në kuptimin e ngushtë të fjalës). Për të "mbajtur në mënyrë më efektive tokën ruse", princat e tokave kishin të drejtë të pretendonin zotërime ("pjesë" ose "sakramente") në këtë tokë ruse. Edhe pse mbetet e paqartë se sa sistematikisht është kryer praktika e "pjesëmarrësve", rëndësia e saj si një institucion që mishëronte idenë e rusishtes së përgjithshme. uniteti është i dukshëm. Fushatat në stepën polovciane ishin, si rregull, në një masë më të madhe ose më të vogël ndërmarrje kolektive. Pra, në fushatën e 1183, në përgjigje të bastisjeve të rinovuara polovciane, ata morën pjesë përveç regjimenteve të Kievit Smolensk, Volyn dhe Galician. Thirrja e laikëve të Regjimentit të Igor për mbrojtje të përbashkët nga Polovtsy (në të njëjtën kohë, autori Chernigov i Lay ... me emër u referohet princave të të gjitha tokave më të rëndësishme të lashta ruse të viteve 80 të shekullit të 12-të ) nuk është thjesht një slogan patriotik, por një thirrje për praktikën mbizotëruese politike. Në fakt, fushata kundër mongolëve që përfundoi me humbje të plotë në Kalka në 1223 me pjesëmarrjen e princave të Kievit Mstislav Romanovich, Chernigov Mstislav Svyatoslavich, Galician Mstislav Mstislavich, Volyn Daniil Romanovich (dërguar te Duka i Madh Vladimir, Princi Yuri Polevolod V. . Një dëshmi e gjallë e ndjenjës së gjallë të unitetit të Rusisë së Madhe - nga "Ugor" (Hungari) në "Detin e Frymëmarrjes" (Veri. Oqeani Arktik), kujtimi i kohës së lulëzimit të saj - mbretërimi i Vladimir Monomakh - si publik dhe shtet. ideali mund të shërbejë si "Fjala për vdekjen e tokës ruse", e krijuar menjëherë pas Mongolëve. pushtimet (deri në 1246).

Pushtimi mongol dhe rënia e shtetit të vjetër rus (mesi i gjysmës së dytë të shekullit të 13-të)

Mong. pushtimi 1237-1240 dhe vendosja në të ardhmen e pushtetit suprem të mongolëve mbi pothuajse të gjithë rusët e vjetër. principatat çuan në një tronditje të përgjithshme të shtetit të vjetër rus. Mong. khanët nuk kërkuan të shkatërronin strukturat politike që ekzistonin në Rusi, duke u përpjekur të mbështeteshin në to për qëllimet e tyre administrative dhe ekonomike (mbledhja e taksave) dhe ushtarake (përdorimi i trupave ruse). Ato kryesore që u formuan në Domong vazhduan të ekzistojnë. koha e mbretërimit të tokës: Vladimir-Suzdal (nën sundimin e pasardhësve të Vsevolod Foleja e Madhe), Galitsko-Volynskaya (nën sundimin e Romanovichs), Smolensk (ku ende sundonte Rostislavichi), Chernigovo-Severskaya, qendra e së cilës u zhvendos përkohësisht në Bryansk (këtu Olgovichi mbajti pushtetin, por Bryansk në fund të shekullit të 13-të përfundoi në duart e princave të degës Smolensk), Ryazan (i cili gjithashtu ruajti dinastinë e tij); Novgorod, si më parë, njohu sundimin e udhëheqësve Vladimir. princat. Fati i Kievit dhe i tokës së Kievit të asaj kohe pasqyrohet jashtëzakonisht me kursim në burime, por dihet se pushteti i udhëheqësve të Vladimirit ndoshta mbahej edhe atje. princat - të paktën nën Yaroslav Vsevolodovich (1238-1246) dhe St. Alexander Yaroslavich Nevsky (1252-1263), To-ry priti Kievin me vullnetin e udhëheqësve. Khan qysh në vitin 1249. Në këtë kuptim, humbja e sovranitetit politik të Rusisë së Vjetër. princat në mes. shekulli XIII nuk nënkuptonte shkatërrimin e menjëhershëm të shtetit të vjetër rus.

Sidoqoftë, dobësimi radikal ushtarak-politik dhe ekonomik i Rusisë së Vjetër. principatat me një rritje të mprehtë të kërcënimeve të jashtme çuan në faktin se tendenca drejt rajonalizimit të interesave politike të princave kryesorë, manifestohej vazhdimisht tashmë në Domong. periudha janë bërë të pakthyeshme. Përpjekja utopike për të organizuar një kundërshtim kolektiv ndaj mongolëve me anë të një aleance ushtarako-politike midis udhëheqësve nuk e justifikoi veten. libër Vladimirsky Andrey Yaroslavich (1249-1252) dhe Daniil Galitsky. E vetmja politikë realiste mbizotëroi. libër Aleksandër Nevski, besnik i mongolëve. khans, i cili u formua, natyrisht, në kohën e mbretërimit të tij në Novgorod nga përvoja e zmbrapsjes së ofensivës së Suedisë dhe Urdhrit Livonian në tokat vasalë në Novgorod, dhe më pas në Novgorod. E gjithë kjo nxori jashtë veprimit një nga mekanizmat kryesorë të rusesë së përgjithshme. unitet - një mbrojtje e përbashkët kundër "të keqes" (banorët e stepës). Paralelisht, pati një proces të fragmentimit politik të Rusisë së Vjetër. principatat dhe tokat. Pra, në mes. shekulli XIII në tokën Vladimir-Suzdal, përveç principatave Rostov, Yaroslavl, Uglich, Pereyaslavsky, Suzdal, Starodub dhe Yuryevsky që ekzistonin tashmë në atë kohë, u formuan 6 tavolina të tjera princërore: Belozersky, Galitsko-Dmitrovsky, Moskë, Tverskoy, Kostroma. dhe nga Gorodetsky, pothuajse në çdo -ykh krijoi degën e vet princërore. Situata ishte e ngjashme në tokën Chernigov-Seversk, ku në atë kohë u shfaqën principatat Vorgolsk, Lipovechskoe, Bryansk, Karachevskoe, Glukhovskoe dhe Tarusa, dhe në toka të tjera. Pasoja e fragmentimit politik të Rusisë së Vjetër. principatat dhe tokat ishte zhvlerësimi i rolit politik të mbretërimit të madh, i cili u bë thjesht një rritje territoriale e zotërimeve të këtij apo atij princi "më të vjetër" të llojit të tij. Një përjashtim ishte principata Galicia-Volyn, një prerje nga vitet '70. shekulli XIII e konsoliduar nën sundimin e princit galic. Leo I Danilovich dhe princi Volyn. Vladimir Vasilkovich me rolin kryesor të të parit. Megjithatë, interesat politike të Leo I dhe Vladimirit, si dhe pasardhësve të tyre, ishin të orientuara nga katolikët. perëndimi (Hungaria dhe Polonia) dhe veriu pagan (reflektim i kërcënimit lituanez dhe Yatvyazh).

Në kushtet aktuale, nuk ka asnjë koordinim të qëndrueshëm të përpjekjeve të Rusisë së Vjetër. principatat (Volyn, Smolensk, Bryansk, Novgorod, etj.), që vuajnë nga Lituanezët. bastisjet, to-thekër të zhvilluara gradualisht në pushtime territoriale, nuk vërehen (me përjashtim të fushatave të organizuara me urdhër dhe me pjesëmarrjen e trupave të khanëve të Hordës). Në këtë kuptim, kriza është Rusia e Vjetër. shtetësia si rezultat i vendosjes së zgjedhës së Hordhisë paracaktoi suksesin e zgjerimit të Lituanisë në shekullin XIV, katastrofike për Rusinë e Vjetër. unitetin, sepse ai i privoi fragmentet e shtetit të vjetër rus nga lidhja e fundit politike - komuniteti i dinastisë. Të gjitha këto ngjarje dobësuan ndjeshëm rolin unifikues të Kishës në lidhje me Rusinë e Vjetër. tokat. Në fund. shekulli XIII qendra është gjithë-ruse. Metropolitani u zhvendos nga Kievi i shkatërruar nga Mongolët në verilindje - së pari në Vladimir, pastaj në Moskë. Në jugperëndim të Rusisë. tokat, nga mesi. shekulli XIV. kapet në varësi të litas. dhe polake. sundimtarët, që në fillim të këtij shekulli, u bënë përpjekje, të cilat patën sukses të përkohshëm, për të krijuar seli të pavarura metropolitane (shih në artikujt Dioqeza Galike, Mitropolia Lituaneze). Si rezultat, për të shërbyer. shekulli XV. Kisha Ruse për disa shekuj u nda në pjesët e Moskës dhe Rusisë Perëndimore. Ideja e vjetër ruse. uniteti vazhdoi të jetonte në fushën e kulturës dhe të shkrimit, kryesisht në qarqet kishtare, duke u kthyer në një ideologji që priste kohën kur do të adoptohej nga sovranët e Moskës dhe rusët. perandorët.

Burimi: PSRL. T. 1-43; DRKU; U rrit. legjislacioni i shekujve X-XX. M., 1984.Vëllimi 1: Legjislacioni Dr. Rusia; DIVVE. T. -. [koment. grup i huaj burimet]; Yanin V.L. Rusia. M., 1970-1998. Vëllimi 1-3 (vëll. 3 së bashku me P.G. Gaidukov); Sotnikova M.P. Rusi më i lashtë. monedhat e shekujve X-XI: Cat. dhe ishull. M., 1995; Bibikov M.V. Byzantinorossica: Kodi i Bizantinëve. certifikatat e Rusisë. M., 2004. Vëllimi 1.

Lit .: Karamzin. LOJRAT. T. 1-4; Soloviev. Historia. T. 1-2; Klyuchevsky V.O. Kursi në Rusisht. tregime. M., 1904-1906. Kreu 1-2; Hrushevsky M. Istorya Ukraïni-Rusi. Lviv, 1904-19052. T. 1-3; Presnyakov A.E. Ligji princëror në Dr. Rus: Ese mbi historinë e shekujve X-XII. SPb., 1909. M., 1993; ai eshte. Ligjërata në Rusisht tregime. M., 1938. Vëllimi 1: Kievan Rus; Priselkov M.D. historia e Kievan Rus shekujve X-XII. SPb., 1913, 2003; Pashuto V. T. Ese mbi historinë e Galicia-Volyn Rus. M., 1950; ai eshte. Politika e jashtme dr. Rusia. M., 1968; Grekov B.D.Kievan Rus. M., 19536; Korolyuk V.D. Zap. Sllavët dhe Rusia e Kievit në shekujt X-XI. M., 1964; Novoseltsev A.P. dhe të tjerë. Rusia e Vjetër. shtetërore dhe ndërkombëtare të tij. kuptimi. M., 1965; Poppe A. Państwo i kościół na Rusi w XI w. Warsz 1968; idem. Ngritja e Rusisë së krishterë. L., 1982; Mavrodin V.V Arsimi Drevnerus. shteti dhe formimi i Rusisë së Vjetër. kombësia. M., 1971; Shchapov Ya. N. Statutet princërore dhe Kisha në dr. Rusi, shekujt XI-XIV. M., 1972; ai eshte. bizantine dhe jugsllave. Trashëgimia ligjore në Rusi në shekujt XI-XIII. M., 1978; ai eshte. Shteti dhe Kisha Dr. Rusi, shekujt X-XIII. M., 1989; Froyanov I. Ya. Kievan Rus: Ese mbi social-ekonominë. tregime. L., 1974; ai eshte. Kievan Rus: Ese mbi politikën socialiste. tregime. L., 1980; Rusia e Vjetër. principata e shekujve X-XIII: Sat. Art. M., 1975; Shaskolsky I.P. Lufta e Rusisë kundër agresioni kryqtar në brigjet e Balltikut në shekujt XII-XIII. L., 1978; Tolochko P.P. Kiev dhe toka e Kievit në epokën e fragmentimit feudal, shekujt XII-XIII. K., 1980; Handbuch der Geschichte Russlands. Stuttg 1981 Bd. 1 (1) / Hrsg. M. Hellmann; Rybakov B.A.Kievan Rus dhe rusisht. principata XII-XIII shekuj M., 1982; V. V. Sedov Vost. Sllavët në shekujt VI-XIII M., 1982; ai eshte. Rusia e Vjetër. kombësia: Ist.-archeol. ishull. M., 1999; Sverdlov M.B. Zanafilla dhe struktura e shoqërisë feudale në Dr. Rusia. L., 1983; ai eshte. Sistemi social dr. Rus në rus. ist. shkenca e shekujve XVIII-XX. SPb., 1996; ai eshte. Rusia para-Mongole: Princi dhe Fuqia Princore në Rusi VI - 1st Tr. shekulli XIII SPb., 2003; Kuchkin V.A. territorin e verilindjes. Rusia në shekujt X-XIV. M., 1984; Dr. Rusia: Qyteti, kështjella, fshati / Ed. B.A. Kolchin. M., 1985; Limonov Yu. A. Vladimir-Suzdal Rus: Ese mbi politikën socialiste. tregime. L., 1987; Finno-Ugric dhe Balts në Mesjetë / Ed .: V.V.Sedov. M., 1987; Fennell J. Kriza mesjetare. Rus, 1200-1304. M., 1989; Novoseltsev A.P. Shteti Khazar dhe roli i tij në historinë e Vost. Evropa dhe Kaukazi. M., 1990; Mühle E. Die städtischen Handelszentren der nordwestlichen Ru ś : Anfänge und frühe Entwicklung altrussischer Städte (bis gegen Ende des 12. Jh.). Stuttg., 1991; Tolochko A.P Prince në Dr. Rus: Pushteti, prona, ideologjia. K., 1992; Goehrke C. Frühzeit des Ostslaventums / Unter Mitwirk. von U. Kälin. Darmstadt, 1992; Petrukhin V. Ya. Fillimi i historisë etnokulturore të Rusisë, shekujt IX-XI. Smolensk; M., 1995; Gorskiy A.A. Rus. toka në shekujt XIII-XIV: Mënyrat e polit. zhvillimin. M., 1996; ai eshte. Rusia: Nga vendbanimi sllav në Moskovi. M., 2004; Rusia e lashtë: Jeta dhe kultura / Ed .: B.A. Kolchin, T.I. Makarova. M., 1997; Danilevsky I. N. Dr. Rusia përmes syve të bashkëkohësve dhe pasardhësve (shek. IX-XII): Një kurs leksionesh. M., 1998; Kotlyar N. F. Drevnerus. shtetësisë. SPb., 1998; Petrukhin V. Ya., Raevsky D. S. Ese mbi historinë e popujve të Rusisë në antikitet dhe mesjetën e hershme. M., 1998, 200; Tolochko O. P., Tolochko P. P. Kievska Rus. K., 1998; Dr. Rusia në dritën e burimeve të huaja / Ed .: E.A. Melnikova. M., 1999, 2003; Kisha Ruse Nazarenko A.V në 10-të - e treta e parë e shekullit të 15-të. // PE. T. ROC. S. 38-60; ai eshte. Dr. Rusia për praktikantin. mënyra: Ese ndërdisiplinore mbi kulturore, tregtare, politike. lidhjet e shekujve IX-XII. M., 2001; Poloznev D.F., Florea B.N., Shchapov Ya.N. Kisha e Lartë. pushteti dhe ndërveprimi i tij me shtetin. pushtetin. shekujt X-XVII // PE. T. ROC. S. 190-212; Franklin S., Shepard D. Fillimi i Rusisë, 750-1200. SPb., 2000; Nga historia e rusishtes. kulturës. M., 2000.Vëllimi 1: Dr. Rusia; Les centres proto-urbains russes entre Scandinavie, Byzance et Orient / Ed. M. Kazanski, A. Nercessian dhe C. Zuckerman. P., 2000; Mayorov A.V. Galicia-Volyn Rus: Ese mbi sociale dhe politike. marrëdhëniet në Domong. periudha: Princi, djemtë dhe komuniteti i qytetit. SPb., 2001; Yanin V. L. Në origjinën e shtetësisë së Novgorodit. Novgorod, 2001; ai eshte. Posadnikët e Novgorodit. M., 20032; ai eshte. Novgorod mesjetar: Ese mbi Arkeologjinë dhe Historinë. M., 2004; Memoriale të shkruara të historisë dr. Rus: Kronika, tregime, shëtitje, mësime, jetë, mesazhe: Annot. mace-referencë / Ed .: Ya.N. Shchapov. SPb., 2003; Alekseev L.V. Tokat perëndimore të domong. Rus: Ese mbi historinë, arkeologjinë, kulturën. M., 2006.2 libër; Nasonov A. N. "Toka ruse" dhe formimi i territorit të Drevnerus. Shteti. Mongolët dhe Rusia. SPb., 2006.

A. V. Nazarenko

shteti i sllavëve lindorë, i cili ekzistonte në shekujt IX-XIII. Gjatë mbi një territor të gjerë të Evropës Lindore jetuan shumë popuj - sllavë, fino-ugikë, turq, gjermanikë. Pothuajse të gjitha këto grupe etnike nga fillimi i mijëvjeçarit të parë pas Krishtit. NS. format shtetërore të strukturës shoqërore nuk morën formë dhe mbizotëruan marrëdhëniet fisnore. Ndryshime serioze për këtë rajon të gjerë të Euroazisë erdhën kur, nisur nga stepat e Azisë Qendrore nga zgjerimi i Hunëve, të ashtuquajturat. “Shpërngulja e madhe e kombeve”, e cila kishte implikimet globale për botën e qytetëruar të asaj kohe.

V Rajoni verior i Detit të Zi dhe fise të shumta të turqve dhe ugrianëve u derdhën në Rrafshin e Evropës Lindore. Nga ana tjetër, popullsia autoktone, e shpërngulur nga toka e tyre, u zhvendos drejt perëndimit, brenda kufijve të Perandorisë Romake, e cila deri në atë kohë ishte ndarë në dy pjesë.

Në Perëndim, fiset gjermanike e intensifikuan sulmin e tyre (popujt dikur të fuqishëm keltë në këtë kohë kishin humbur tashmë iniciativën e tyre historike dhe ishin romanizuar kryesisht).

Perandoria Bizantine u pushtua kryesisht nga fiset e sllavëve, të cilët banonin rajone të tëra të Heladës historike (sidomos Peloponezit). Sllavët, të cilët banonin në zonat pyjore-stepë dhe pyjore në kushte rreziku të jashtëm të shoqëruar me kërcënimin e vazhdueshëm të agresionit nga stepa, u detyruan të bashkoheshin dhe të kërkonin forma më të qëndrueshme dhe efektive të strukturës shoqërore sesa lidhjet e bazuara në farefisninë e gjakut dhe origjinë të përbashkët.

Sipas shumicës së historianëve, Rusia, e cila filloi në fillim si një bashkim fisnor i fiseve sllave lindore (glades, të cilët luajtën një rol mbizotërues në të, Radimichs, Dregovich, etj.), Tashmë në shekullin IX. u kthye në një shtet të hershëm feudal.

Studiuesit ende po debatojnë për origjinën e emrit "Rus". Disa e shpjegojnë atë nga pikëpamja e toponimisë - "të jetosh pranë lumit Ros, domethënë rusisht, rusisht". Të tjerë janë të prirur të besojnë se rrënja "rus" shkon prapa në gjuhën protosllave dhe në përgjithësi do të thotë "lum", "ujë". Prandaj - "kanal", "sirenë", etj. Dhe meqenëse sllavët preferuan të vendoseshin ekskluzivisht në luginat e lumenjve, atëherë fjala "rusët" duhet të konsiderohet një vetë-emër i përbashkët për të gjithë sllavët lindorë. Por hipoteza më bindëse duket se është se fjala "rusët" nuk nënkupton përkatësinë etnike, por shtetërore, pasi, sipas të gjitha rregullave të gramatikës, është një emër posedues ("rusisht" është përgjigja e pyetjes: " E kujt?").

Këto pikëpamje u parashtruan vazhdimisht në veprat e mbështetësve të "teorisë Norman", themeluesit e së cilës ishin G. F. Miller dhe A. L. Schletser. Bazuar në "Përrallën e viteve të kaluara", shkencëtarët arritën në përfundimin se fiset lokale sllave kërkuan mbrojtjen e vikingëve - skuadra e mbretit danez Khrekra (Rurik), një personazh i vërtetë historik, siç tregohet. kërkime moderne... Nga kjo kohë, sipas mendimit të tyre, filloi shtetësia ruse. Për më tepër, ndjekësit e tyre janë të bindur se vetë emri "Rus" nuk është sllav, por skandinav, domethënë me origjinë gjermanike dhe është vetë-emri i komunitetit të cilit i përkiste Rurik (rrethi Rustringen në Frisia).

Sipas burimeve bizantine dhe arabe, skandinavët, princi dhe pasardhësit e tij, fillimisht e quanin veten "Rus". Prandaj emri posesiv "rusët" për të gjitha fiset që u nënshtrohen. Historiani i shquar L. Gumilev shkruan për konfliktet e vazhdueshme midis sllavëve dhe rusëve. Të parët merreshin me bujqësi dhe blegtori dhe u detyruan të mbroheshin kundër rusëve, të cilët jetonin ekskluzivisht me grabitje dhe bastisje. Pra, ndryshe nga mendimi i mbështetësve të "teorisë normane", "vokacioni i varangëve" nuk duket në fakt si një mision qytetërues i një populli më të zhvilluar në raport me fiset e prapambetura, por si punësimi i luftëtarëve profesionistë të përhapur. në të gjitha kohët.

Faktet historike tregojnë padiskutim se niveli i zhvillimit të popujve skandinavë në shek. në asnjë mënyrë nuk e tejkaloi atë në të cilin ishin fiset e sllavëve që jetonin në veriperëndim të Rrafshit të Evropës Lindore, në zonën e rajoneve të tanishme Novgorod, Pskov, Leningrad, Tver, Vologda. Nuk është rastësi që skandinavët e quajtën tokën e sllavëve "Gardariki" - "vendi i qyteteve": vetë varangët kishin shumë pak prej tyre.

Për më tepër, ekziston një këndvështrim që rusët nuk ishin gjermanë me origjinë, por një popull baltik, i lidhur me fiset e grupit letto-lituanian të familjes së gjuhëve indo-evropiane, të cilëve u takuan paraardhësit e lituanëve dhe letonëve modernë. bënte pjesë, si dhe një pjesë e të shfarosurve, pjesë e jatvingëve dhe prusianëve të asimiluar.

Natyrisht, "thirrja e varangëve" duhet të interpretohet si uzurpim i pushtetit në Novgorod nga udhëheqësi i mercenarëve Rurik në 862. Ai pushtoi qytetin dhe shtypi kryengritjen e Vadim Trimit, e cila shpërtheu kundër dominimit të mercenarëve. Varangianët ("Rus"). Pastaj Rurik dërgoi një detashment të udhëhequr nga Askold dhe Dir për të kapur tokat e sllavëve në rrjedhën e poshtme të Dnieper, në mënyrë që të krijonte një krye urë për luftën me Bizantin. Ata pushtuan qytetin kryesor të glades Kiev pa shumë gjak, sllavët i përshëndetën miqësisht. Duke mbledhur një ushtri të madhe, Askold dhe Dir sulmuan Konstandinopojën në 860. Kronikat dëshmojnë se banorët e qytetit arritën të shpëtonin nga kërcënimi i tmerrshëm vetëm kur, duke u larguar nga porta, ata ecën rreth mureve të qytetit në një procesion me ikonën e Zojës së Hodegetria. Stuhia në rritje shpërndau anijet ruse, ata hoqën rrethimin. Çlirimi i mrekullueshëm i Kostandinopojës (siç e quanin sllavët Kostandinopojën) bëri një përshtypje kaq të fortë te princat e Kievit, saqë disa vjet më vonë, pasi u takuan me Patriarkun Foti në 867, ata u konvertuan në krishterim. Princi Oleg (Helgi), duke vazhduar punën e filluar nga i afërmi i tij Rurik, zgjeroi ndjeshëm zotërimet e shtetit të ri, nënshtroi fiset fqinje të sllavëve dhe Chuds në pushtetin e tij, duke u imponuar haraç. Në 882, Oleg, i cili më vonë mori pseudonimin Profetik në traditën kombëtare, mblodhi një skuadër të rëndësishme dhe u zhvendos në jug nga kryeqyteti i tij Ladoga. Ai mori Kievin, duke vrarë Askold dhe Dir.

Nga veriu në jug - ky ishte vektori i ndërtimit të një shteti të ri të fuqishëm të Evropës Lindore, i cili lindi në luftën kundër dy shteteve më të forta të atyre kohërave - Bizantit dhe Kaganatit Khazar. Në kuptimin gjeopolitik, ky drejtim i zgjerimit ishte mbizotërues edhe më vonë (si rregull, jo djali i madh u bë sundimtari suprem i Rusisë, por ai që sundonte më parë në tokat veriore - në Ladoga dhe Novgorod).

Pasi kishte bërë shumë fushata të suksesshme ushtarake kundër Kaganatit Khazar dhe në kryeqytetin e Bizantit të fuqishëm në 907, kur, sipas kronikave, Oleg gozhdoi mburojën e tij në "portat e Kostandinopojës" si shenjë fitoreje, Profeti Oleg vdiq. duke lënë në "tavolinën" e Kievit, sipas historianëve modernë, djali i tij Oleg "i Dytë", i cili hyri në një aleancë me Khazarët, mori pjesë në fushata anti-arabe dhe antibizantine dhe vdiq në mënyrë të palavdishme në njërën prej tyre. Dega e drejtpërdrejtë princërore u ndërpre dhe ende nuk është e qartë se me çfarë të drejte Princi Igor (Ingvar) trashëgoi fronin me gruan e tij të re Olga (ndoshta vajza e Oleg), e cila u përball menjëherë me rezistencën nga fisi vartës i Drevlyans, i cili nuk donte për t'i bërë haraç princit të ri.

Gjatë sundimit të Igorit, u bënë fushata ushtarake si kundër fiseve sllave lindore, ashtu edhe kundër Bizantit, me të cilin u lidh një traktat tjetër. Pas vdekjes së tij në 945 (Igor u vra nga Drevlyans), pushteti në Kiev i kaloi gruas së tij Olga (v. 969), një nga të krishterët e parë në Rusi (kumbari i saj ishte perandori bizantin Kostandini IX Porphyrogenitus) dhe djalit të Igorit. Svyatoslav (942 –72).

Ai, si babai i tij, e kaloi tërë jetën e tij në fushata ushtarake, nënshtroi Vyatichi, mundi plotësisht Kaganatin Khazar dhe hyri në një përplasje ushtarake me Bizantin në territorin e Bullgarisë. Përpjekjet e Svyatoslav për të fituar një terren këtu dhe për të zhvendosur qendrën e shtetit të tij në qytetin bullgar të Pereyaslavets përfunduan në dështim. Ushtria e perandorit John Tzimiskes bllokoi skuadrën ruse në 971 dhe në fakt e detyroi princin të kapitullonte. Dhe kur Svyatoslav po kthehej në Kiev pas një fushate fatkeqe, ai u zu në pritë dhe u vra nga Pechenezh Khan Kurei.

Pas vdekjes së Svyatoslav, lufta për pushtet në Rusi u intensifikua midis djemve të tij. Fituesi në të doli princi i Novgorodit Vladimir (rreth 960-1015), nëna e të cilit ishte shërbëtorja e shtëpisë Svyatoslav Malush dhe xhaxhai i tij ishte Dobrynya Nikitich, i cili më vonë u bë një personazh i famshëm në epikat ruse.

Ishte Vladimir ai që ishte i destinuar të bëhej sundimtar i Rusisë, nën të cilin ajo u konvertua në krishterim në vitin 988. Pagëzimi i saj nuk ishte një akt i vetëm. Së pari, tempujt paganë u shkatërruan në Kiev dhe banorët e qytetit u pagëzuan masivisht pikërisht në Dnieper. Pranimi i besimit të ri u bë në të njëjtën mënyrë edhe në qytete të tjera. Por paganizmi vazhdoi mes njerëzve për një kohë mjaft të gjatë, për më shumë se një shekull. Priftërinjtë e kultit të lashtë, Magët, vazhduan të gëzonin autoritet të madh midis njerëzve të zakonshëm. Por, duke filluar nga viti 988, e gjithë klasa sunduese e Rusisë së Lashtë - nga princi i Kievit deri te luftëtarët e zakonshëm dhe shërbëtorët princërorë, filloi të shpallte krishterimin, dhe që nga ajo kohë vendi u zhvillua si një shtet i botës së krishterë, si një fuqi evropiane.

Vetëm nën Vladimir, shumë sllavë, fino-ugikë, baltikë dhe madje edhe mbetje të fiseve gjermane filluan ta quanin veten me emrin e vetëm "Rusët". Por uniteti i arritur ishte i brishtë për shkak të mungesës së një sistemi të trashëgimisë së fronit - principatat iu shpërndanë djemve të shumtë gjatë jetës së Dukës së Madhe (vetë Vladimiri, nga rruga, mbante titullin "kagan" si një shenjë e fitores ndaj kaganatit Khazar).

Kjo u manifestua veçanërisht qartë tashmë nën pasardhësit e Vladimir Krasno Solnyshko. Pas vdekjes së tij në 1015 dhe luftës me trashëgimtarët për tryezën e Kievit, një nga djemtë e Vladimir - Yaroslav, me nofkën e Urtë, i cili kishte mbretëruar më parë në Yaroslavl dhe Novgorod, u bë sundimtari suprem i Rusisë.

Hyrja e tij në fron lidhet me një nga faqet dramatike të historisë ruse. Një nga djemtë e Vladimirit, Princi Svyatopolk, i mbiquajtur i Mallkuar, duke u mbështetur në mbështetjen e polakëve, uzurpoi pushtetin në Kiev dhe vrau Borisin dhe Glebin, djemtë e tjerë të Vladimirit, të cilët gjithashtu pretenduan fronin. Jaroslav doli fitimtar nga beteja, i cili u hakmor për të vrarët, më vonë u kanonizua dhe u bë shenjtorët e parë rusë.

Nën Yaroslav, një numër i konsiderueshëm i kishave dhe manastireve ortodokse u ndërtuan në Rusi, të cilat ishin qendra të shkrim-leximit dhe arsimit, qytete të reja, u forcua sistemi i strukturave mbrojtëse, autoriteti ndërkombëtar i Rusisë u rrit ndjeshëm. U përpilua koleksioni i parë i ligjit rus, Russkaya Pravda, i cili për shumë vite mbeti një nga burimet kryesore të mendimit juridik rus.

Rusia po hyn në një periudhë prosperiteti, duke u bërë një nga shtetet më të kulturuara në Evropë. Kjo dëshmohet nga një fakt kurioz: kur vajza e Yaroslav Anna, e martuar me mbretin e Francës, mbërriti atje, ajo u mahnit sinqerisht me analfabetizmin e përgjithshëm të oborrtarëve.

Një nga sundimtarët e fundit dhe më të mëdhenj të Rusisë së Lashtë ishte Princi Vladimir Vsevolodovich, i mbiquajtur Monomakh (1053–1125), i cili u përpoq të ruante unitetin e shtetit të vjetër rus. Në traditën ruse, ai konsiderohet një model i një sundimtari të mençur dhe largpamës. Jaroslav i Urti, ai është nip, ndërsa gjyshi tjetër i tij ishte perandori bizantin Konstandin Monomakh.

Vladimir mori pjesë në shumë luftëra të brendshme në Rusi, më shumë se një herë mundi polovcianët, dhe pas vdekjes së tij në 1113 Svyatopolk u zgjodh Duka i Madh. Ai mbeti i tillë deri në vdekjen e tij.

Kjo ishte kulmi i Rusisë së Lashtë. Banorët e stepës luftarake u mundën, ekonomia ishte në rritje, zejet po zhvilloheshin në mënyrë aktive, numri i shkollave u shumëfishua. Nën Monomakh, shumë libra u përkthyen nga greqishtja, duke përfshirë librat e Testamentit të Vjetër dhe të Ri, shkrimi i kronikës po zhvillohej në mënyrë aktive, u shkruan jeta e shenjtorëve rusë. Vetë princi nuk ishte gjithashtu i huaj për krijimtarinë letrare dhe la përbërjen "Udhëzime për fëmijë", ose "Shpirtërore". Nën Monomakh, Mitropoliti Hilarion shkroi "Fjala për Ligjin dhe Hirin" - një monument i madh për mendimin teologjik të Rusisë së Lashtë.

Procesi i shpërbërjes së tokave ruse pas vdekjes së Vladimir Monomakh vazhdoi me shpejtësi. Monumenti më i mrekullueshëm i letërsisë antike ruse - "Lay of Igor's Campaign", i cili tregon për fushatën e pasuksesshme kundër Polovtsy në 1185 të princit Novgorod-Seversk Igor Svyatoslavich, tregon për shkallën e dramës së asaj që po ndodhte.

Gjatë shekujve XI-XII. për shkak të bastisjeve të vazhdueshme të banorëve të stepës dhe luftërave të brendshme për tryezën e Kievit, tokat e principatave jugore u shkatërruan dhe u shkatërruan kryesisht. Së bashku me dinastisë sunduese në veri të Rusisë, në kërkim të sigurisë nga banorët e stepës, artizanët, arkitektët dhe klerikët largohen.

Kievi e ka humbur rëndësinë e tij si kryeqytet dhe gradualisht qendra e pushtetit në vend po zhvendoset në Rusinë Verilindore, e cila drejtohej nga princat Vladimir-Suzdal. Më pas, pas bastisjes monstruoze në mizorinë e saj të Mongol-Tatarëve dhe ndarjes së Rusisë së Lashtë në tre principata të mëdha (Galicia-Volyn, Vladimir-Suzdal dhe Dukati i Madh i Lituanisë), ishte Rusia Verilindore ajo që u bë trashëgimtare. , bartës dhe shumëzues i traditave të shtetit të lashtë rus. Principata Galicia-Volyn dhe Dukati i Madh i Lituanisë gradualisht ranë nën ndikimin e katolicizmit, humbën sovranitetin e tyre dhe u bënë pjesë e shteteve të tjera.

Principata Vladimir-Suzdal, pasi kishte kaluar një periudhë të asketizmit të shenjtë (shih Rusia e Shenjtë), duke ruajtur besimin, gjuhën dhe kulturën, u bë baza për Mbretërinë e Moskës - fuqia më e madhe në Evropën Lindore.

Përkufizim i shkëlqyer

Përkufizim jo i plotë ↓