Pas fitores së Fritigernit, i cili udhëhoqi ushtrinë e të krishterëve dhe mundi athanarikun pagan, besimi i Krishtit filloi të përhapet më me sukses në mesin e gotëve. Peshkopi Ulfilas, pasardhësi i peshkopit Theophilus, krijoi alfabetin gotik dhe përktheu shumë libra të shenjtë në gotik. Shën Nikita gjithashtu punoi shumë për të përhapur krishterimin midis fiseve të tij. Me shembullin dhe fjalën e tij të frymëzuar, ai udhëhoqi shumë paganë në besimin e Krishtit. Megjithatë, Afanarich, pas disfatës, arriti të rifitojë forcat e tij, të kthehet në vendin e tij dhe të rivendosë fuqinë e tij të mëparshme. Duke mbetur pagan, ai vazhdoi t'i urrente të krishterët dhe t'i persekutonte ata. Shën Nikita, i nënshtruar shumë torturave, u hodh në zjarr, ku vdiq në vitin 372. Një mik i Shën Nikitës, Christian Marian, gjatë natës gjeti trupin e martirit, të padëmtuar nga zjarri dhe të ndriçuar nga një dritë e mrekullueshme, e mori dhe e varrosi në Kiliki. Më pas ajo u zhvendos në Kostandinopojë. Një pjesë e relikteve të shenjta të Dëshmorit të Madh Nikita u transferua më vonë në manastirin Vysoki Deçani, në Serbi.
Disa manastire ruse iu kushtuan Dëshmorit të Madh Nikita (manastiri aktual Nikitsky në Pereslavl-Zalessky, Nikitsky i shfuqizuar në Moskë, Alexandrovsky Nikitsky në Kashira, Nikitsky në Dmitrov). Manastiri i Moskës Nikitsky i dha emrin rrugëve Bolshaya Nikitskaya dhe Malaya Nikitskaya, Nikitsky Lane; Njëherë e një kohë kishte Portat Nikitsky të Kitay-Gorod, të emërtuar pas manastirit, falë të cilave u shfaqën emrat Sheshi i Portës Nikitsky dhe Teatri në Portat e Nikitsky.
Troparion, toni 4:
Ne e pranuam me zell Kryqin e Krishtit si një lloj arme, / dhe ti erdhe të luftosh armiqtë e tu, / dhe duke vuajtur për Krishtin, / pas zjarrit, e tradhtove shpirtin tënd të shenjtë që andej ishe Zotit. të denjë për të marrë dhurata shërimi, /
Dëshmor i madh Nikito. / Lutuni Krishtit Zot që shpirtrat tanë të shpëtohen.
Kontakion, zëri 2:
Ti e ke prerë pushtetin me qëndrimin tënd dhe ne do të marrim kurorën e fitores në vuajtjet e tua, duke u gëzuar me engjëjt me më shumë lavdi, emrat e Nikitës, me Krishtin duke iu lutur të gjithëve ndaj Zotit.
Lutja 1:
Ty, si ndërmjetës i shpejtë dhe i zgjedhur për shpëtimin tonë, komandanti i zgjedhur i Zotit, që i mundi armiqtë me armën e kryqit, Dëshmor i madh Nikito, ne të kthehemi me gjithë zemër nga lutja jonë, mos e bëni dhe na shpëto ne dhe këtë qytet nga telashet.
Zgjate dorën, duke dhënë ndihmë të shpejtë, drejtoje mendjet tona nga shpërqendrimet e dëmshme dhe pastro, shenjtëro dhe forco zemrat tona të ndotura.
Na shpëto nga armiqtë, të dukshëm dhe të padukshëm, që të mund të dalim fitimtarë mbi pasionet, duke krijuar shenjtëri në pasionin e Zotit dhe të kapërcejmë çdo dëshpërim dhe të fillojmë të gëzohemi në Zotin; dhe nëpërmjet ndërmjetësimeve tuaja, me përulësi dhe thjeshtësi zemre, ne do të garantohemi deri në frymën tonë të fundit për të lavdëruar me lavdi Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë dhe për të lavdëruar veprat dhe mrekullitë tuaja të kurorëzuara hyjnore përgjithmonë. Amen.
Lutja 2:
Oh, pasion-bartës i madh i Krishtit dhe dëshmor i madh Nikito! Duke rënë para imazhit tuaj të shenjtë e të mrekullueshëm, ndërsa veprat dhe mrekullitë tuaja dhe vuajtjet tuaja të shumta i lavdërojnë njerëzit, ne ju lutemi me zell: na tregoni të përulurve dhe mëkatarëve ndërmjetësimin tuaj të shenjtë dhe të fuqishëm: ja, për hir tonë, ne nuk jemi imamët e lirinë e bijve të Zotit, Ne me guxim i kërkojmë Zotit dhe Mjeshtrit tonë për nevojat tona, por ju ofrojmë një libër lutjeje të favorshme ndaj Tij dhe kërkojmë ndërmjetësimin tuaj: na kërkoni nga Zoti dhurata të dobishme për shpirtin dhe trupin tonë: besimi i drejtë, shpresa e padyshimtë e shpëtimit, dashuria e padiskutueshme për të gjithë, guximi në tundim, durimi në vuajtje, qëndrueshmëria në lutje, shëndeti i shpirtit dhe trupit, frytshmëria e tokës, begatia e ajrit, kënaqësia e nevojave të përditshme, jeta paqësore dhe e devotshme në tokë, vdekje e krishterë dhe një përgjigje e mirë në gjykimin e tmerrshëm të Krishtit. Gjithashtu, o pasionar i Krishtit, nga Mbreti Qiellor kërkoju të gjithë të krishterëve ortodoksë paqe, shëndet e shpëtim, fitore e fitore kundër armiqve dhe begati, paqe e begati për mbarë vendin e mbrojtur nga Zoti. Bëhu shoqërues dhe ndihmës i ushtrisë Krishtidashëse kundër armiqve të tyre dhe tregoje ndërmjetësimin tënd të shenjtë për të gjithë njerëzit ortodoksë: shëro të sëmurët, ngushëllo të pikëlluarit, ndihmo nevojtarët; Hej, rob i Zotit dhe dëshmor i shumëvuajtur! Mos harroni manastirin tuaj të shenjtë dhe të gjitha murgeshat dhe njerëzit e botës që jetojnë në të dhe përpiqen, por nxitoni të mbani zgjedhën e Krishtit me përulësi dhe durim dhe t'i çlironi me dashamirësi nga të gjitha problemet dhe tundimet. Na sillni të gjithëve në një strehë të qetë shpëtimi dhe na bëni të denjë të jemi trashëgimtarë të Mbretërisë së bekuar të Krishtit nëpërmjet lutjeve tuaja të shenjta, në mënyrë që të lavdërojmë dhe këndojmë bujarinë e madhe të Atit e të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë, në Trini. ne lavdërojmë dhe adhurojmë Zotin dhe ndërmjetësimin tuaj të shenjtë përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
 | ||
| Shën Nikita e Gotit. |
O ndriçues i madh, që ndriçon skajet e gjithë botës, Nikita me pasion! Sot, ndërsa ne i afrohemi me butësi ikonës suaj, duke u përkulur dhe duke e puthur këtë, ju lutemi me zell: na kërkoni nga Krishti, Perëndia ynë, faljen e mëkateve, korrigjimin e jetës dhe të gjitha të mirat që nevojiten për jetën e përkohshme dhe të përjetshme. O pasionbartësi më i nderuar dhe i lavdishëm i Krishtit! Mos e përbuz lutjen tonë dhe mos na lër të vrapojmë drejt teje, por shiko me mëshirë mbi ne dhe në luginën tonë tokësore; na kujto ne që endemi dhe vijmë dhe me fuqinë që të ka dhënë Zoti na udhëzo në Atdheun Qiellor; forco dobësinë tonë, na mbro nga rënia në mëkat, na ndez dashurinë e shenjtë për Zotin dhe na dhuro zell për shpëtimin tonë; mbillni frikën hyjnore në zemrat tona dhe drejtojini hapat tanë drejt kryerjes së urdhërimeve të Krishtit. Me ndërmjetësimin tuaj, lutni Zotin tonë të Gjithëmëshirshëm për paqen e Kishës së Tij, që njerëzit të jenë të bashkuar në besim, për shkatërrimin e budallenjve dhe përçarjeve dhe për pohim në vepra të mira, shërim për të sëmurët, ngushëllim për të pikëlluarit. , ndërmjetësim për të ofenduarit, ndihmë për nevojtarët. Mbi të gjitha, me lutjen tënde, na bëj të gjithëve të jetojmë të dëlirë, të drejtë dhe të devotshëm në këtë botë të tanishme, në mënyrë që të kujtohet gjithmonë ora e vdekjes dhe ardhja e dytë e tmerrshme e Zotit dhe Perëndisë tonë Jezu Krisht, në mënyrë që me hirin e Tij dhe dashurinë për njerëzimin ne vëzhgojmë dhe shpëtojmë, sprova të hidhura nga demonët, princat e ajrit dhe do të çlirohemi nga mundimi i përjetshëm dhe në Mbretërinë Qiellore do të jemi të denjë të adhurojmë Fronin e Perëndisë, duke lavdëruar me mirënjohje dhe gëzim Më të Shenjtin dhe të Shenjtën dhe me gëzim. Triniteti Hyjnor, Ati dhe Biri dhe Shpirti i Shenjtë, përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Lutja 4:
Oh, Dëshmor i Madh i Krishtit, Nikito! Ishe trim në betejë, ndjekës i armikut, mbrojtës i të fyerve dhe përfaqësues i të gjithë të krishterëve ortodoksë. Ki mëshirë për mua, një mëkatar dhe i padenjë, dhe ndërmjetëso në telashe, dhe në pikëllime, dhe në dhembje dhe në çdo fatkeqësi të keqe, dhe më mbro nga çdo person i keq dhe ofendues: sepse juve ju është dhënë një hir i tillë nga Perëndia për t'u lutur për ne mëkatarët, në halle e fatkeqësi të këqinj. Na çliro nga ata që na ofendojnë dhe na urrejnë dhe ji gjithmonë një kampion i fortë për ne kundër të gjithë armiqve tanë të dukshëm dhe të padukshëm.
Oh, kampioni ynë i madh Nikito! Mos na harro neve që gjithmonë të lutemi dhe të kërkojmë ndihmë e mëshirë të pafund dhe na dhuro neve, mëkatarëve dhe të padenjëve, të mirat e pashprehura nga Zoti që janë përgatitur për ata që e duan Atë. Sepse atij i takon çdo lavdi, nder dhe adhurim, Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve. Amen.
(days.pravoslavie.ru; ru.wikipedia.org; ilustrime - days.pravoslavie.ru; www.nikita-bywalino.ru; www.photoshare.ru; ru.wikipedia.org; bibliotekar.ru; berezovo.z16.ru lh4.ggpht.com;
Muaji shtator është dita e pesëmbëdhjetë e vuajtjes së Dëshmorit të Shenjtë Nikitas. Zoti të bekoftë baba.
Njëherë e një kohë jetonte një njeri i mençur me emrin Nikita, i biri i një mbreti që quhej Maksimian. Dhe ai e donte shumë Krishtin, duke dashur të ishte ena e zgjedhur për të. Dhe natën në ëndërr ai pa një vegim të kryqit më të nderuar mbi kokën e tij, dhe kur e pa atë, ai ra me fytyrën e tij dhe u përkul para tij. Kur u ngrit nga gjumi, doli në qytet dhe filloi t'i pyeste të gjithë duke thënë: "Kush do të më tregojë imazhin që pashë në ëndërr këtë natë?" Dhe më pas ai takoi një grua me emrin Ulyana, e cila i tha: "Ti sundon mbi të gjithë botën, por unë kam frikë nga babai yt, përndryshe do të të tregoja imazhin që ke parë atë natë". Dhe e bekuara iu përgjigj: “Mos ki frikë, grua, do të të jap shumë pasuri (për këtë). Dhe e bekuara (gruaja) u përkul, futi dorën në bark dhe nxori një kryq, (duke përshkruar) Më të Shenjtë Hyjlindëse Mari. Duke parë kryqin, i bekuari u përkul para tij, duke thënë: "Vërtet ky është i njëjti vegim që pashë këtë natë!"
Në të njëjtën orë ai shkoi te babai i tij dhe i tha: “O i pafe dhe i paligjshëm! Ai u bëri flijime perëndive pagane, pa e ditur ende (të vërtetën). Dhe ai hoqi rrobat e tij të shtrenjta dhe u vesh me një fustan prej lypës, duke thënë: "Zot, më udhëzo në rrugën tënde dhe unë do të të lutem".
Dhe një djalë i ri me emrin Ulyan krimineli iu shfaq mbretit, ai erdhi te babai i tij, duke i thënë: "Të siguroj, mbret, që djali yt i dashur i lutet Zotit, i lindur nga Virgjëresha Mari, dhe heq dorë nga idhujt e tu". Dhe mbreti i tha: "Djali im, nëse më thua (të gjitha), do të të jap shumë pasuri dhe me urdhër të Zotit do të jap vajzën time të dytë për ty dhe ti do të bëhesh djali im. - vjehrri.”
Pasi mësoi se Nikita po lutej në Kishën e Nënës së Zotit në Lindje, mbreti i tha: "O biri im i dashur, unë dëgjova për këtë, por nuk e besova, por tani të pashë vetë dhe besova se ti po i luteshe Zotit të krishterë, por po hiqje dorë nga idhujt e mi!” Dhe Shën Nikita i tha: “O i paligjshëm, perënditë e tua janë shurdhmemec, të verbër e pa zë, kanë buzë por nuk flasin, kanë sy por nuk shohin, kanë veshë por nuk dëgjojnë, kanë duar. por mos prekni, kanë këmbë por nuk ecin, kanë vrimat e hundës por nuk marrin erë, bien dhe nuk ngrihen. Nëse ata nuk mund të ndihmojnë veten, atëherë ata nuk dinë si të ndihmojnë të tjerët. Dhe nëse më qortoni, më jepni idhujt tuaj, aq sa keni, dhe unë do t'i adhuroj fshehurazi!" Mbreti u gëzua dhe i dha dymbëdhjetë idhuj ari. I bekuari (Nikitas) i mori dhe i çoi në vendin e gjykimit. Atje, ai e kapi shufrën dhe i griu në pluhur. Dhe pastaj mbreti zbriti nga froni i tij dhe tha: "O biri im i dashur, nuk e kam parë se si u ofroni fli perëndive të mia". Pastaj i biri e kapi për dore dhe e çoi në vendin e gjyqit, ku kishte idhuj dhe ku adhuroheshin. Dhe sundimtari shikoi dhe nuk pa asgjë, dhe bërtiti me fjalët: "O biri im, kush e bëri këtë, a nuk ishte Yegoriy ai që të mësoi, të cilin vëllai im Dadian e torturoi?" Dhe Shën Nikita iu përgjigj: "Askush nuk më mësoi, por besoj në Zotin tim të gjallë dhe të pavdekshëm, që të më çlirojë nga telashet".
Dhe pastaj mbreti urdhëroi që Nikita të nxirrej jashtë qytetit dhe ta lidhnin në një shtyllë dhe ta rrihnin me venat e kaut të zhytur në uthull dhe biliare.
Dëshmori i mirë i Krishtit Nikita e duroi këtë mundim dhe u lut duke thënë: "Të falënderoj, Zoti im, që jam nderuar me kujtim të lavdërueshëm dhe që mishi im po më shuhet prej hekuri dhe trupi im i hollë është tharë!" Dhe një engjëll i Zotit me emrin Michael zbriti tek ai dhe i tha: "Gëzohu, martir i Krishtit Nikita, i dërguari ynë, ndëshkim për demonët dhe tundim për demonët, shiko (lart) dhe shiko veprat e tua të mira!" Dhe i bekuari shikoi nga qielli dhe Michael e pyeti: "Çfarë shikon?" Ai u përgjigj: "Unë shoh një kurorë, në mes të saj është dora e Zotit dhe në të është si një pëllumb dhe një shtyllë zjarri nga toka në qiell". Dhe Michael pyeti: "Çfarë mund të thuash për këtë?" I bekuari u përgjigj: "Unë them se ky nuk është Zoti". Dhe Michael i tha: "Ky nuk është Zoti, kjo është kurora juaj (e martirit)".
Atëherë mbreti urdhëroi të sillnin shenjtorin dhe, duke ia zgjidhur (krahët dhe këmbët), e futën nën katër rrota. Dhe sillnin një vajzë të bukur dhe ia vendosnin, që ajo të martohej me të, dhe kështu u bënin kurban idhujve paganë.
Pastaj i bekuari e kafshoi gjuhën dhe e pështyu në baltë. Vajza e turpshme pa që buzët e tij ishin mbushur me gjak dhe e urrente atë dhe nuk bëri asnjë mëkat. Ajo shkoi te babai i tij dhe i tha: "Të siguroj se djali yt nuk ka gjuhë, ai ia dha gjuhën Zotit të tij!"
Atëherë mbreti urdhëroi të sillnin një shtrat që kishte nëntë rrota. Dhe ata ndezën një zjarr mbi të me katran dhe vunë Nikitën mbi të. Martiri i mirë i Krishtit, duke psherëtirë, fryu në shtrat dhe mbi të mbiu bari dhe u shtri mbi të duke kënduar: “I bekuar qoftë ai që vjen në emër të Zotit, Perëndisë që na është shfaqur. ” Kur mbreti pa se mrekullia ndodhi, ai u befasua tmerrësisht dhe u zemërua. Pastaj urdhëroi ushtarët ta çonin Shën Nikitën në një mal të lartë dhe, duke e lidhur, ta ulnin poshtë malit. Shenjtori fluturoi nga mali pa asnjë të keqe. Ushtarët, pasi panë mrekullinë që i ndodhi Shën Nikitës, iu përkulën duke i thënë: "Edhe ne besojmë në Zotin tënd, martir i Krishtit Nikita!" Dhe ai i kryqëzoi me dorën e djathtë dhe u tha: “Shkoni në paqe dhe do të hyni në Xhenet”. Dhe ai shkoi te babai i tij dhe i tha: "I pamëshirshëm i lig, a nuk e sheh fuqinë e Perëndisë tim?" Kur e dëgjoi këtë, mbreti u ul memec, pa mundur të përgjigjet. Pasi u mendua pak, ai urdhëroi të mbështillnin një rrip rreth gojës së Nikitës dhe ta shtrëngonin atë (vetëm) në mënyrë që ai të mos lëvizte, dhe të sillte një shtizë hekuri me madhësi dymbëdhjetë kubitë dhe të mprehtë nga katër anët. Mbreti urdhëroi t'i fusnin këtë shtizë në veshin e djathtë dhe t'ia hiqnin nga i majti, t'i shpërndanin thëngjij nën këmbë dhe t'i hidhnin hi në gojë, duke e varur fort dhe t'i vendosnin dy llamba hekuri nën krahët e tij. Dhe pastaj mbreti urdhëroi t'i vihej zjarri drurit të furçës nën (dëshmorit).
Dhe, duke iu shfaqur atij, djalli filloi të flasë kështu: "Pangko shkelësin dhe torturuesin tonë, asnjë nga sundimtarët tuaj nuk na mundi, ky na mundi, por tani ai vetë është kthyer në asgjë". Shën Nikita e ktheu fytyrën për të mos e parë. Djalli bërtiti: “Oh, mjerë e ashpër për mua! Martiri i Krishtit Nikita dëshiron të më rrëmbejë!”. Dhe pasi tha këtë, djalli e la atë.
Atëherë mbreti urdhëroi që Shën Nikita të lidhej me pranga dhe të futej në burg. Djalli u vesh me veshje engjëllore dhe shkoi në burg, duke i thënë Nikitës: "Gëzohu, martir i Krishtit Nikita!" I bekuari pyeti: "Kush është ky që më përshëndet?" Dhe djalli u përgjigj: "Unë, engjëlli i Zotit, zbrita nga qielli për të folur me ju, në mënyrë që t'i bëni një flijim idhujve dhe pastaj t'i luteni Perëndisë tuaj dhe nuk do ta zhytni veten në shumë mundime. ” I bekuari, duke ngritur duart drejt qiellit dhe duke përkulur gjunjët në tokë, u lut duke thënë: "Zot, më trego kush është ai që po më flet, sepse ai nuk flet për të mirën e shpirtit tim?" Dhe Kryeengjëlli Mikael zbriti (nga parajsa) duke i thënë: "Zgjate dorën, martir i Krishtit Nikita, dhe kap atë që flet për veten e tij".
Dhe i bekuari zgjati dorën, e kapi djallin, e hodhi para tij, i shkeli në qafë dhe e shtypi. Ai pa që djalli po fishkëllente, hoqi prangat e hekurt që i kishte në këmbë dhe filloi ta rrihte djallin me pranga duke thënë: "Më përgjigjeni o demon dhe demon, kush ju dërgoi këtu?" Demoni tha: "Pasionar i Perëndisë, lehtëso peshën e këmbëve për mua dhe unë do të të them se babai im, Satani, që erdhi te ti, më dërgoi". Dhe Shën Nikita e pyeti: "I ndyrë, i papastër, si guxove të hysh këtu?" Demoni iu përgjigj: "Pasionar i Zotit, ashtu si ti përpiqesh të marrësh kurorën nga duart e të Plotfuqishmit, ashtu edhe ne përpiqemi të marrim mirënjohje nga babai ynë Satanai!" Dhe pasionuesi i tha: "Më përgjigje, demon, si e ke emrin?" Dhe demoni iu përgjigj: "Unë jam ai që quhet Beelzebub. Unë jam ai që luftoj me peshkopët, unë jam ai që i shtyj njerëzit në zjarr dhe i mbyt në ujë, unë jam ai që i bëj njerëzit të mëkatojnë dhe paguajnë gratë (i detyroj ata ta bëjnë këtë), dhe në botën tjetër ata do të shpërblehen me shpërblimin e tyre dhe do të dënohen (ata) e saj. Po, do të ishte më mirë që ata të mëkatonin pa (asnjë) shpërblim! Unë jam ai që rregulloj njerëzit që të thonë se një prift është mëkatar dhe ne nuk do t'ia heqim kungimin, thonë ata, nga duart e tij! Le të jenë të mallkuar ata që thonë kështu, dhe prifti është i tillë që kur të hyjë në shtëpinë e Perëndisë, të përkulet (gjunjët) dhe të heqë (nga vetja) barrën e mëkateve të tij dhe të hyjë në altar me rroba të zjarrta dhe pastaj thuaj: “Le të na mbushen buzët!” dhe do të përkulemi përsëri dhe, duke marrë barrën e mëkateve të tij, do të dalim.
Dhe kështu, kur kaluan tre vjet që kur Shën Nikita ishte ulur në burg, mbretit iu kujtua dhe urdhëroi ta sillnin në vendin e gjykimit. Dhe kur e çuan atje, ai e kapi për dore demonin dhe, kur arriti në vendin e gjyqit, e hodhi përmbys me fytyrën e tij para mbretit. Dhe mbreti i tha: "O Nikita, ky është zoti yt!" I bekuari u përgjigj: "Ky nuk është Perëndia im, por ky është një klerik i intrigave tuaja!"
Dhe mbreti urdhëroi që Shën Nikita të lidhej me zinxhir midis dy shtyllave dhe pa trupin e tij në gjysmë. Dëshmori i mirë i Krishtit Nikita e duroi këtë mundim dhe u lut me fjalët: "Të falënderoj, Zot, Perëndia im!" Dhe si tha këtë, ai mbeti i padëmtuar dhe sharra u bë si dylli.
Dhe kështu dy magjistarë, të quajtur Nahomey (Pachomius) dhe Adonai, filluan të mburren, duke i thënë mbretit se ata gjoja mund ta vrisnin Nikitën. Dhe mbreti u tha atyre: "Magjistarët e mi, nëse bëni këtë, do të jeni miqtë e mi dhe unë do t'ju jap pasuri të madhe". Dhe magjistarët morën helmin e gjarprit me bar dhe shumë ilaçe të tjera dhe i dhanë të bekuarit të pinte nga kupa. Dëshmori i mirë i Krishtit Nikita mori kupën, bëri shenjën e kryqit mbi të, psherëtiu, dhe pastaj vesa ra nga qielli dhe pikoi në kupë, dhe kupa filloi të vlonte, dhe i gjithë ilaçi magjik u vlua dhe u derdh. jashtë në tokë. Dhe i bekuari piu kupën me trupin dhe gjakun e Krishtit dhe mbeti i tillë, duke përlëvduar Zotin tonë Jezu Krisht. Magjistarët panë një mrekulli të tillë dhe u përkulën para tij, duke i thënë: "Ne gjithashtu besojmë në Zotin tuaj, martir i Krishtit Nikita". Dhe ata e pyetën duke i thënë: "Pasionar i Perëndisë, si e ke emrin?" Dhe ai u tha atyre: "Emri im i parë është i krishterë dhe emri im i dytë është Nikita, martir i Krishtit". Dhe, duke u rrëzuar para tij, magjistarët iu përkulën duke i thënë: "Edhe ne besojmë në Zotin tënd, martir i Krishtit Nikita!" Dhe i spërkati nga kupa dhe i pagëzoi në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë dhe u tha atyre: Shkoni në paqe në parajsë!
Dhe Shën Nikita i tha babait të tij: "O i paligjshëm, pse nuk i kupton mrekullitë që kanë ndodhur që Zoti im ka bërë dhe nuk beson në të?" Dhe mbreti i tha: "Një shtyllë guri ka qëndruar për një kohë të gjatë dhe të vdekurit shtrihen në të, dhe nëse e bind shtyllën e gurit të ringjallë të vdekurit, atëherë unë do të besoj në Perëndinë tënd". Dhe Kryeengjëlli i Zotit Michael zbriti (nga parajsa) dhe i tha: "Gëzohu, martir i Krishtit Nikita, lutja jote u dëgjua". Dhe Nikita kaloi shtyllën me dorën e djathtë. Dhe pastaj nga shtylla doli një hardhi dhe u mbush me tufa rrushi dhe midis tyre me mjaltë të mirë. Dhe të dy bashkëshortët u ngritën dhe shkuan dhe iu përkulën duke i thënë: "Edhe ne besojmë në Zotin tënd, martir i Krishtit Nikita". Mbajtësi i pasionit i pyeti: "Nga e dini emrin tim?" Ata u përgjigjën: "Me shekuj kemi vuajtur dhe kemi vuajtur, por tani jemi këtu në emrin tënd, si nuk mund ta dimë emrin tënd?" Dhe pastaj të gjithë banorët e qytetit thirrën: "Ne gjithashtu besojmë në Zotin tuaj, martir i Krishtit Nikita!" Dhe mbreti u tha atyre: "Mos u gënjeni, o populli im, ai është dinak dhe ju mashtron".
Dhe tërë populli me mbretëreshën u rebelua kundër mbretit dhe nga ajo shtyllë doli mjaltë i përzier me mirrë dhe vaj. Nikita e bekuar pagëzoi tërë qytetin, tetë mijë burra, katërqind, nëntë mijë gra dhe një mijë fëmijë.
Martiri i shenjtë i Krishtit u preh në muajin shtator në ditën e pesëmbëdhjetë, të dielën në orën tre pasdite. Dhe engjëjt e Zotit zbritën dhe nuk e lanë trupin e tij të shtrihej në tokë, por e çuan në qytetin e shenjtë, ku prehen reliket e dëshmorëve të shenjtë Kharlampy dhe Eulampy dhe V(o)niphatius. Dhe reliket e tij (gjithashtu) janë në qytetin e shenjtë.
Aty ku dikush lexon dhe dëgjon leximin e shenjtë për martirin më të nderuar e të lavdishëm të Krishtit, shëruesin Nikita, nëse ai fillon ta mësojë keq punën e tij, atëherë ai do të mësojë mirë nëse është i sëmurë, ai do të marrë shërim; mbetet në skllavëri të hidhur, ai do të lirohet nëse demonët e mundojnë, atëherë do të shpëtojë prej tyre dhe jetimi dhe e veja do të kenë ndërmjetësim. Kushdo që e lexon këtë për martirin e shenjtë, të lavdishëm të Krishtit Nikita, atëherë në gjashtë ditë mëkatet e tij do të ikin prej tij dhe në dyzet ditë demonët e tij do të ikin.
Për Krishtin Jezus, për Zotin tonë (lutemi), atij i qoftë lavdi tani e përherë e në jetë të jetëve!
Kur kryqi i nderuar dhe jetëdhënës i Zotit, kjo shenjë e fitores, u ngrit lart mbi botë, atëherë nën hijen e tij hyri Shën Nikita, i njëjti emër për fitoren. Në vigjilje të kësaj dite kremtuam Lartësimin e Kryqit të Shenjtë, këtë fitore të pamposhtur për botën dhe tani nderojmë Shën Nikitën, emri i të cilit do të thotë fitues.
Ky luftëtar i mirë i Jezu Krishtit qëndroi nën kryq, si nën një flamur, për të bërë luftë kundër armiqve të Kryqit të Shenjtë, për nder të Atij të kryqëzuar në të. Njëri lufton për mbretin e tokës, tjetri për jetën dhe lavdinë e tij të kotë, tjetri për pasuritë e përkohshme, por Shën Nikita luftoi për Zotin e tij të vetëm Jezu Krisht, i cili është Mbreti i çdo krijimi dhe lavdia jonë dhe pasuria e pashuar. Dhe ku dhe si punoi ky luftëtar për Krishtin - tregohet në vijim për këtë.
Kur, gjatë sundimit të Mbretit të Shenjtë të Barabartë me Apostujt, Kostandinit të Madh, besimi i shenjtë filloi të përhapet në të gjithë universin, pastaj në vendin gotik, në anën tjetër të lumit Istra (Danub), i shenjtë. devotshmëria shkëlqeu si një dritë në errësirë. Në atë vend lindi, u pagëzua dhe u rrit Shën Nikita. Peshkopi gotik Teofili, i cili mori pjesë në Koncilin e parë të Nikesë, rrëfeu dogmat e besimit ortodoks dhe nënshkroi përkufizimet e këshillit, ndriçoi Nikitën me dritën e besimit dhe e pagëzoi në emër të Atit dhe të Birit dhe Fryma e Shenjtë.
Pas pak kohësh, djalli ziliqar i lashtë, i paaftë për të duruar faktin se besimi i shenjtë i Krishtit po përhapej dhe numri i të krishterëve po shtohej gjithnjë e më shumë, u ngrit në këtë tokë barbare, të errësuar nga idhujtaria, një luftë dhe persekutim i fortë kundër ata që shpallin emrin e Krishtit dhe besojnë në Zotin. Fryma e së keqes e frymëzoi princin e atij vendi, të quajtur Phanarikh, të vriste të krishterët dhe të shkatërronte edhe kujtimin e tyre nga toka e tij.
Në atë kohë, përçarja dhe lufta e brendshme ndodhi midis gotëve. Ata u ndanë në dy pjesë: një pjesë kishte si prijës një Fritigern, dhe tjetra drejtohej nga torturuesi mizor Athanaric. Kur këta bashkëfisnorë u mblodhën për të luftuar dhe ndodhi një gjakderdhje e madhe, Athanariku, i cili kishte më shumë forcë dhe guxim, mundi dhe mundi kundërshtarin e tij dhe e vuri ushtrinë në arrati. I mundur, Fritigern iku në Greqi, ku kërkoi ndihmë nga mbreti Valens që urrente Krishtin; perandori urdhëroi të gjithë ushtrinë që ndodhej në Traki të shkonte në ndihmë të Fritigernit.
Pas kësaj, Fritigern, me të gjithë luftëtarët e tij të mbetur dhe ushtrinë greke të mbledhur në Traki, u nis kundër rivalit të tij. Duke kaluar lumin Istr (Danub), ai urdhëroi të bëhej një imazh i kryqit të shenjtë dhe e mbante këtë imazh para regjimenteve të tij. Kështu ai sulmoi Athanarikh.
U zhvillua një betejë e tmerrshme, por të krishterët, me ndihmën e kryqit, mundën Athanarikun dhe mundën të gjithë ushtrinë e tij: disa vranë, të tjerë kapën, kështu që ai vetë dhe grupi i tij i vogël mezi ia dolën të shpëtonin. Që nga ajo kohë, besimi i krishterë ortodoks filloi të përhapet gjithnjë e më shumë në mesin e gotëve, sepse shumë, duke parë fuqinë e parezistueshme të kryqit të shfaqur në betejë, besuan në Zotin e kryqëzuar në kryq.
Kur Peshkopi Teofili vdiq, Urfili, një njeri i matur dhe i devotshëm, mori selinë e tij. Ai shpiku shkrimin për gotët dhe përktheu shumë libra nga greqishtja në gotike, kështu që besimi i shenjtë i krishterë u përhap çdo ditë e më shumë te gotët. Për vendosjen e besimit në Krishtin atje, kontribuoi me zellin e tij edhe Shën Nikita, një nga personat më fisnikë dhe më të lavdishëm të atij vendi. Me devotshmërinë dhe fjalët e tij të frymëzuara hyjnisht, ai udhëhoqi shumë veta drejt Krishtit.
Pas ca kohësh, Athanariku i keq u kthye përsëri në atdheun e tij. Pasi kishte arritur fuqinë dhe forcën, ai, i mësuar nga demoni, ngriti një persekutim të tmerrshëm kundër të krishterëve në zonën e tij, duke u përpjekur të hakmerrej për poshtërimin e tij, pasi u mund dhe u turpërua nga të krishterët në betejë.
Atëherë Shën Nikita, i ndezur nga zelli për Zotin, doli për të luftuar të dy armiqtë, të padukshëm dhe të dukshëm: luftoi kundër armikut të padukshëm, duke i kthyer të pafetë në besimin e vërtetë dhe duke i përgatitur besimtarët për martirizimin; ai luftoi kundër armikut të dukshëm, duke e denoncuar torturuesin Athanarik dhe duke e qortuar për pafe dhe çnjerëzor, për faktin se ai tradhtoi shumë besimtarë në mundime të ndryshme; Kështu Shën Nikita i mundi të dy: shkeli djallin dhe mundi ashpërsinë e torturuesit. Mundimet e ndryshme me të cilat ata donin të detyronin të vuajturin e mirë të Krishtit të hiqte dorë nga Krishti ishin të pafuqishme dhe vetë torturuesi ishte në humbje pse, me gjithë fuqinë e tij, ai nuk mundi të përkulte në ligësinë e tij një shërbëtor të Krishtit, i vendosur në rrëfim si një shtyllë e fortë dhe e palëkundur
Çfarë ishte i paligjshëm atëherë? Planifikonte të shkatërronte me zjarr atë që nuk mund ta vriste me shumë plagë, tortura të mishit dhe shtypje të anëtarëve. Por çfarë kanë arritur të ligjtë? Ai u dogj më shumë me mllefin e tij se sa martiri me flakë: Shën Nikita, megjithëse ishte në zjarr, trupi i tij nuk u dogj nga zjarri, por shpirti i tij rilindi për një jetë të re të përjetshme të pavdekshme. Ndërkohë, torturuesi u dogj pa zjarr nga ateizmi i tij: ia vuri shpirtin dhe përgatiti trupin për ferr. Pra, Shën Nikita luftoi për Krishtin nën shenjën e kryqit dhe u tregua fitues; jo vetëm në emër, por në realitet ishte një.
Trupi i shenjtorit, i padëmtuar nga zjarri, mbeti pa varrosje dhe u shtri aty, duke u hedhur jashtë me çnderim. Në atë kohë jetonte vetëm një i krishterë i devotshëm me emrin Marian. Ky bashkëshort ishte nga vendi Kilikian, nga qyteti i Mopsuestias. Për disa punë ai erdhi në tokën gotike dhe qëndroi këtu për një kohë të gjatë. Marian takoi Shën Nikitën dhe fitoi miqësinë dhe dashurinë e tij; Ai e donte veçanërisht kur pa se asketi i shenjtë qëndronte për besimin e shenjtë të Krishtit deri në atë pikë sa ishte gati të derdhte gjakun e tij për të.
Dhe kështu, kur trupi i shenjtorit shtrihej i pavarrosur, Marian mendoi se si mund ta merrte trupin e mikut të tij të dashur dhe martirit të Krishtit dhe ta çonte në atdheun e tij. Por ai kishte frikë të realizonte qëllimin e tij, nga frika e princit, i cili urdhëroi që askush të mos guxonte të varroste trupin e dëshmorit. Atëherë Marian vendosi ta merrte fshehurazi gjatë natës.
Kur ra nata, Marian ishte gati të dilte në biznesin e tij të planifikuar; por nata ishte e errët dhe me shi, kështu që e kishte të vështirë të ecte. Marian ishte shumë i trishtuar nga kjo, sepse ai nuk shihte ku të shkonte dhe ku të gjente trupin e dëshmorit që po kërkohej. Kur u pikëllua shumë për këtë, Perëndia i të gjitha ngushëllimeve, i cili dikur u tregoi Magëve me një yll rrugën për në Betlehem (Mateu 2:2), e ngushëlloi Marian në pikëllimin e tij dhe i tregoi një rrugë të favorshme për të gjetur trupin e shenjtorit: Ai dërgoi një fuqi qiellore në formën e një ylli, i cili, duke ndriçuar para Marian, e çoi atje ku duhej të shkonte. Ky yll i parapriu Marianit dhe shpërndau errësirën e natës; e ndoqi me gëzim. Pasi arriti në vendin ku ndodhej trupi i shenjtorit, ylli u ndal mbi të. Pastaj Marian, duke mbështjellë një qefin të pastër rreth trupit të dëshmorit, e çoi në shtëpinë ku jetonte.
Kështu e priti Marian thesarin që kërkonte. Pasi e kishte fshehur për një kohë në shtëpinë e tij me shumë kujdes, ai shpejt pas kësaj u kthye në atdhe dhe solli me vete trupin e dëshmorit të shenjtë. Me të mbërritur në qytetin e Mopsuestia, Marian e varrosi me nder në shtëpinë e tij.
Zoti dërgoi një bekim në shtëpinë e Marianit për hir të bartësit të tij të pasionit, Shën Niketas, siç e bekoi dikur shtëpinë e Pentefrisë me shumë pasuri për hir të Jozefit (Zan. 39:5) dhe shtëpinë e Abeddarit. për hir të Ikonës së Besëlidhjes (2 Sam. 6:11). Shtëpia e Marianit filloi të mbushej me pasuri të madhe: materiale dhe shpirtërore, sepse nga varri i shenjtorit u dhanë shumë dhurata për të gjithë ata që kishin nevojë dhe shumë shërime u dërguan të sëmurëve.
I gjithë qyteti dhe banorët përreth u mblodhën te varri i shenjtorit, në mënyrë që shtëpia e Marianit të mos mund të strehonte të gjithë besimtarët që ishin mbledhur këtu; Prandaj, të gjithë vendosën të ndërtojnë një kishë në emër të Shën Nikitës dhe të vendosin aty reliket e martirit. Duke e marrë këtë detyrë me zell, besimtarët së shpejti ngritën një tempull. Në fund të ndërtesës, kur tempulli u dekorua me shkëlqimin e duhur, u hap varri i martirit të shenjtë dhe, duke e marrë arkën, e çuan në kishën e sapokrijuar dhe këtu e varrosën në tokë. Vetëm një Marian arriti të marrë, për të bekuar shtëpinë e tij nga reliket e shenjtorit, një gisht, të cilin e mbajti me nderim; askush tjetër nuk mund të merrte një grimcë të vetme nga reliket e Shën Nikitës.
Një ditë, i bekuari Auxentius, peshkopi i Mopsuestias, duke krijuar një kishë për nder të martirëve të shenjtë Tarakh, Provos dhe Andronikos, dërgoi një mesazh në qytetin e Anazarvës, ku preheshin reliket e këtyre tre shenjtorëve; në mesazhin e tij, ai u kërkoi qytetarëve të Anazarwas që të japin disa nga reliket e dëshmorëve të shenjtë për tempullin e sapondërtuar. Atëherë qytetarët e Anazarvës i kërkuan Auxentius që në këmbim t'u jepte disa nga reliket e Shën Nikitës për të bekuar qytetin e tyre. Duke dashur të plotësonte kërkesën e tyre, peshkopi urdhëroi të hapej varri i dëshmorit të shenjtë Nikita.
Ndër gjetjet e mbledhura në qytetin e Tverit në brigjet e gërryera të lumit. Volga, Tvertsa, Tmaki, një grup domethënës përbëhet nga kryqe me imazhin e St. mundimi i Nikita Besogon.
Gjetje të ngjashme njihen në Staritsa dhe rrethinat e saj, si dhe në Rzhev, Torzhok dhe Bely Gorodok.
Në historinë e kishës ortodokse ka disa shenjtorë që kishin emrin Nikita: Nikita Besogoni dhe Nikita Martiri (Nikita Gotik) - të krishterët e parë që iu nënshtruan torturave dhe vdekjes për Krishtin në Kostandinopojë, si dhe Nikita Styliti (i cili jetoi në shekullin e 18-të në Rusi në majë të shtyllës).
Para ndarjes së kishës në 1666, më i famshmi dhe më i nderuari prej tyre ishte Nikita Besogon. Në sasi të mëdha gjenden kryqe antike dhe vepra të ndryshme të artit të vogël plastik që mbajnë imazhin e Shën Nikitës. Si ta njohim Nikita Besogon? Ai është përshkruar me një shkop ose pranga të kapur në dorë, duke "rrahur një demon".
Ky komplot ilustron një nga episodet e jetës apokrife bizantine të Shën Nikitës, birit të një mbreti të caktuar Maksimian (Istrin V.M., 1899). Pasi u bë i krishterë, Nikita ngjalli pakënaqësinë ekstreme të babait të tij pagan dhe, pas një sërë mundimesh, u hodh në burg, ku iu shfaq një demon, duke marrë pamjen e një engjëlli. Demoni filloi të bindë Nikitën që të adhurojë idhujt paganë dhe në këtë mënyrë të shmangë mundimet e reja.
Nikita dyshoi në thelbin engjëllor të të ftuarit, Unë iu luta Zotit!, pas së cilës Kryeengjëlli Mikael zbriti tek ai nga parajsa dhe urdhëroi që engjëllin e rremë të testohej. Nikita e kapi demonin, e shkeli dhe e rrahu me prangat e tij të hekurta, duke e detyruar të rrëfejë natyrën e tij djallëzore.
Kur mbreti e thirri përsëri për ta pyetur, shenjtori e solli me vete demonin për dore dhe i tregoi babait të tij që sundonte mbi të. A Në mënyrë që babai i tij të besonte në Krishtin, Nikita ringjalli dy bashkëshortë të vdekur prej kohësh.
Por asgjë nuk kishte asnjë efekt mbi Maximian. Dhe pastaj i gjithë qyteti dhe mbretëresha u rebeluan kundër tij. Në këtë ditë, Nikita pagëzoi tetëmbëdhjetë mijë e katërqind njerëz dhe së shpejti pushoi në Zot.
Në jetën e tij thuhet se ai ndihmon në mësimdhënie, shëron, dëbon demonët, çliron nga skllavëria, ndihmon në pendimin për mëkatet dhe çlirimin nga tundimet e djallit.
Lidhur me emrin e Shën Nikitës dy lutje inkantative, në të cilën u shfaq qëndrimi njeriu i lashtë rus ndaj tij si mbrojtësi kryesor kundër demonëve. Njëra prej tyre lexohet para se të shkojë në shtrat, tjetra i atribuohet vetë Nikitës para vdekjes së tij.
Është pikërisht për shkak të natyrës së saj mbrojtëse që kompozimi ikonografik "Nikita duke rrahur demonin" ishte jashtëzakonisht i popullarizuar në Rusi. Mishërimi i tij më i hershëm është relievi fasada perëndimore e Katedrales Dmitrovsky në Vladimir (1197) ()
ku, sipas profecive, vetë Serafimi i Sarovit do të udhëheqë Carin e ardhshëm Ortodoks Rus për vajosje Dhe, ikonë guri me dy anë të shekullit të 13-të. me imazhet e Nikollës mrekullibërës dhe Nikita me një demon me sa duket me origjinë Novgorod
(Nikolaeva T.V., 1983, tabela 14, 2, kat. nr. 68). Siç besohet aktualisht, shpërndarja më e madhe , kishte kjo histori kur kompozimi me Nikita dhe demoni filloi të riprodhohej në numër të madh në ikona prej guri dhe bakri, kryqe enkolpion, kryqe gjoksi dhe trupi dhe amuletë gjarpri. Një përmbledhje e shkurtër e burimeve materiale dhe interpretimi i tyre mund të gjendet në një sërë veprash të veçanta të botuara që nga vitet 1890. (Chetyrkin I.D., 1898; 1900; Dobrykin N.G., 1900) dhe deri më tani (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999, fq. 68-79; Khukharev V.V., 1994, fq.21-21).
Në punimet metaloplastike, Shën Nikita Besogon pothuajse gjithmonë përfaqësohet me dorën e ngritur për të goditur. Ai e rreh demonin me pranga, me shkop ose shkop ose me litar. Nikita është përshkruar ose me një mantel të shkurtër, të lidhur në formë tunike dhe një mantel, ose me rroba të gjata që i ngjajnë një kaseje, ose me forca të blinduara ushtarake. Pamja e Nikita gjithashtu rezulton të jetë e ndryshme: ai mund të përshkruhet si një i ri pa mjekër ose si një burrë i pjekur me mjekër.
Shfaqja e demonit është gjithashtu e ndryshme: më së shpeshti ka tipare antropomorfe, herë pas here zoomorfe apo edhe ornitomorfe. Ndonjëherë kompozimi përfshin elemente arkitekturore që simbolizojnë birucën në të cilën është i burgosur Shën Nikita.
Deri në vitet '90 të shekullit të 14-të. në ikona dhe kryqe, Murgu Nikita mundi demonin në maskën e tij (me brirë, bisht, etj.).
Por çuditërisht, sipas gërmimeve më të fundit arkeologjike të kryera në rajonin e Ryazanit, u gjetën forca të blinduara të trupit, ku në vend të një demon fshikullues, përshkruhej një trekëndësh - një piramidë!
Përfundimi sugjeron vetë se ortodoksët në fund të 14, fillim të shek. Ata e kuptuan qartë se nga vinte e keqja për popullin rus dhe përmes operacioneve plastike kulti (kryqe gjoksore dhe ikona) u përpoqën të mbroheshin nga kjo e keqe.
Në Zatverecye (distrikti i vjetër artizanal i Tverit, i vendosur në lumin Tvertsa) është ruajtur një nga tempujt më të vjetër për nder të Nikitës. I mirënjohuri Afanasy Nikitin u nis në një udhëtim tre dete nga Kisha Nikitsky.
Sipas legjendës, një kryq kraharor me dy imazhe të St. Nikita i përkiste Sergjiut të Radonezhit(më vonë u mbajt në manastirin Pavlo-Obnorsky në provincën Vologda).
Kujtimi i Nikita Besogon u kremtua më 15/28 shtator, në të njëjtën ditë me kujtimin e Dëshmorit të Madh Nikita të Gotit, një udhëheqës ushtarak i krishterë që vuajti për besimin e tij nga mbreti gotik Athanaric (rreth 372), prandaj, edhe në mesjetë, ngjarjet e përcaktuara në shek. jeta e të dy dëshmorëve filloi të perceptohej si e lidhur me të njëjtin person.
Pas futjes së kontrollit shtetëror të Kishës Ortodokse Ruse (përmes Sinodit) nën Pjetrin I në 1720, të gjithë shenjtorët u censuruan. Jeta apokrife e Nikita (Besogon), djali i Car Maximian, u përfshi në listën e letërsisë së krishterë të ndaluar për lexim dhe emri i Nikita Besogon u zhduk nga kalendari i kishës. P Ka ardhur koha për të rivendosur emrin e tij.
Nderimi i tij iu transferua Dëshmorit të Madh Nikita të Gotës dhe komploti ikonografik i rrahjes së demonit u bë pronë e Besimtarëve të Vjetër dhe u riprodhua herë pas here prej tyre sipas modeleve të vjetra deri në shekullin e 19-të. (Tkachenko V.A., Khukharev V.V., 1999, fq. 72-73, fig. 15-19).
** * **
shënim
"Tormenti i Nikitës" i referohet jetëve të përkthyera apokrife, ose më saktë, martirieve ("martyrium" - "martirizimi") të martirëve të parë të krishterë që vdiqën për besimin. Kujtimi i tij kremtohet nga kisha më 15 (28 shtator).
Apokrifi "Jeta e Nikitës" u përfshi në Prologët (koleksione tregimesh të shkurtra për shenjtorët) dhe Chetya-Menaion, por më rrallë se Jeta kanonike e Nikitës së Gotës.
Përmendja e "Vuajtjes së Nikitës" gjendet në indeksin e librave të refuzuar që nga shekulli i 14-të. (Pogodinsky Nomocanon, GPB, mbledhur nga Pogodini, nr. 31), ai u përfshi në “Rregullin 69 të Këshillit të Laodicesë” së bashku me “Rrethanat apostolike”, “Mundimi i Shën Gjergjit”. Indeksi sllavo-rus listat komentet për këtë vepër: "Vuajtja e Nikitës, duke e quajtur atë si djalin e Carit, nuk do të kishte qenë kurrë kështu" (Pogodinsky Nomocanon), "Vuajtja e Nikitës, që djali i carëve Maksimiani torturoi një demon" ( GIM, koleksioni Sinod, nr. 491, fundi i shek. Në titujt e disa listave të vetë "Tormentit", fjalët: "kush e mundoi demonin" u shndërrua në "kush e mundoi".
Kopjet sllavo-ruse të "Mundimit të Nikitës" janë të njohura që nga fundi i shekullit të 15-të. (Biblioteka Qendrore Kombëtare e SSR-së së Ukrainës, koleksioni i Muz., IV, Nr. 208, Menaion 1489, lista e manastirit Athos Hilandar, nr. 75). Përkthimi i "Jeta e Nikitës" u krye sipas botimit të A. N. Pypin në "Monumentet e letërsisë së lashtë ruse". Vëll. 3. Shën Petersburg, 1862, sipas një liste nga fillimi i shekullit XVI. nga Rumyantsev Triumphant Nr. 436, RSL, me përdorimin e listave greke dhe sllave të botuara nga V. M. Istrin (shih V. M. Istrin, The Apocryphal Torment of Nikita. Odessa, 1898).
Piramida e Frimasonëve-Iluminati-Satanistëve në fund
Lutja e parë
O pasionar i madh i Krishtit dhe mrekullibërës Dëshmor i Madh Nikito! Duke rënë para imazhit tuaj të shenjtë dhe të mrekullueshëm, ndërsa veprat dhe mrekullitë tuaja dhe dhembshuria juaj e shumtë për njerëzit po lavdërohen, ju lutemi me zell: na tregoni të përulurve dhe mëkatarëve ndërmjetësimin tuaj të shenjtë dhe të fuqishëm, sepse është mëkat për hir tonë, jo imamët e lirisë së bijve të Zotit, për nevojat tona Ne me guxim e lusim Zotin dhe Zotin tonë, por ju ofrojmë një libër lutjeje të favorshme për të dhe qajmë për ndërmjetësimin tuaj, na kërkoni nga Zoti dhurata të dobishme për tonë shpirtrat dhe trupat, besimi i drejtë, shpresa e padyshimtë e shpëtimit, dashuria e pahijshme për të gjithë, guximi në tundim, durimi i tyre në vuajtje, qëndrueshmëria në lutje, shëndeti i shpirtit dhe trupit, frytshmëria e tokës, begatia e ajrit, kënaqësia e nevojave të përditshme. , jetë paqësore dhe e devotshme në tokë, vdekje e krishterë dhe një përgjigje e mirë në gjykimin e tmerrshëm të Krishtit. Gjithashtu, o pasionar i Krishtit, nga Mbreti Qiellor kërko nga vendi ynë rus paqe, shëndet dhe shpëtim, dhe kundër armiqve tanë fitore dhe fitore, prosperitet, heshtje dhe prosperitet. Bëhu shoqërues dhe ndihmës kundër armiqve të ushtrisë Krishtidashëse dhe tregoje ndërmjetësimin tënd të shenjtë për të gjithë njerëzit ortodoksë: shëro të sëmurët, ngushëllo të pikëlluarit, ndihmo nevojtarët. Hej, rob i Zotit dhe dëshmor i shumëvuajtur! Mos harroni manastirin tuaj të shenjtë dhe të gjitha murgeshat dhe njerëzit e botës që jetojnë në të dhe përpiqen, por nxitoni të mbani zgjedhën e Krishtit me përulësi dhe durim dhe t'i çlironi me dashamirësi nga të gjitha problemet dhe tundimet. Na sillni të gjithëve në një strehë të qetë shpëtimi dhe na bëni të denjë të jemi trashëgimtarë të Mbretërisë së bekuar të Krishtit nëpërmjet lutjeve tuaja të shenjta, në mënyrë që të lavdërojmë dhe këndojmë bujarinë e madhe të Atit e të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë, në Trini. ne lavdërojmë dhe adhurojmë Zotin dhe ndërmjetësimin tuaj të shenjtë përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Dëshmori i Shenjtë i Madh Niketas lindi në shekullin e IV-të në Gothia (në anën lindore të lumit Danub brenda asaj që sot është Rumania dhe Besarabia) gjatë mbretërimit të Kostandinit të Madh dhe u pagëzua nga peshkopi Theophilus († rreth vitit 340). edukator i famshëm i gotëve që mori pjesë në Këshillin e parë të Nikesë.
Në fund të shekullit të IV, gjatë sundimit të Athanaric, gotët paganë filluan të persekutonin të krishterët. Megjithatë, Athanaric u mund nga udhëheqësi gotik Fritigern, i cili, në një betejë me Athanaric gjatë kalimit të Istrës (Danubit), si Kostandini i Madh, urdhëroi që të bëhej një imazh i Kryqit dhe të vishej para regjimenteve të tij. dhe kështu mundi Athanarikun.
Pas fitores së Fritigernit, erdhën kohë të favorshme për Kishën. Pasardhësi i peshkopit Theophilus, Shën Urfiya (ose Ulfilla, 311-383), krijoi alfabetin gotik dhe përktheu shumë libra shpirtërorë nga greqishtja në gotike. Në atë kohë, Shën Nikita, me predikimin dhe jetën e tij të devotshme, kontribuoi shumë në vendosjen e besimit të krishterë tek gotët.
Disa vjet më vonë, Atanarich u kthye në atdheun e tij me një ushtri të madhe dhe lufta e brendshme filloi përsëri. Pasi mundi Fritigernin, Athanaric filloi një persekutim mizor kundër të krishterëve. Nikita, pasi u bë udhëheqësi shpirtëror i të krishterëve gotikë, denoncoi Athanaric për pabesi dhe mizori. Ai u bëri thirrje besimtarëve që të jenë të vendosur dhe të mos kenë frikë nga shehidi. Së shpejti Nikita u kap dhe iu nënshtrua torturave mizore. Ai u hodh në zjarr dhe u martirizua për Krishtin më 15 shtator 372, diku brenda kufijve të peshkopatës tomitane, në Besarabia.
Miku i Nikitës gjeti eshtrat e tij të shenjta gjatë natës dhe i transferoi në Kiliki. Që atëherë, mrekullitë dhe shërimet filluan të ndodhin nga reliket e dëshmorit të shenjtë Nikita.
Në shekullin e VII, reliket u transferuan në Kostandinopojë. Një grimcë e relikteve të Dëshmorit të Madh Nikita ishte në manastirin Vysoki Deçani në Serbi...
Një nga ikonat e nderuara të Më të Shenjtit lidhet me veprën e shenjtorit 
Theotokos, Novonikitskaya, i cili iu shfaq në 372 dëshmorit të madh të shenjtë. Ai përshkruan Nënën e Zotit me Fëmijën e Përjetshëm, në këmbë dhe duke mbajtur një kryq në duar. Shën Nikita, duke u çuar në tortura, e kishte këtë ikonë në gjoks nën rroba. I njëjti imazh u vendos në Moskë, në Portën e Nikitsky.
Në Rusi, Dëshmori i Madh i Shenjtë Nikita ka qenë gjithmonë i nderuar veçanërisht. Për nder dhe kujtim të tij u ndërtuan shumë tempuj. Në manastirin për nder të Dëshmorit të Madh Nikita afër Pereslavl-Zalessky, për shembull, punoi shenjtori i famshëm rus, i nderuari Nikita Stiliti. Kur trupat ruse hynë në betejë për Besimin, Carin dhe Atdheun, ata mbanin imazhin e Shën Nikitës së bashku me ikonat e Kryeengjëllit Mihail dhe Shën Gjergjit Fitimtar.
Kujtimi i shenjtorit kremtohet nga Kisha më 15 shtator sipas stilit të vjetër (28 shtator stili i ri).
Tropari për Dëshmorin e Madh Nikita:
Kryqin e Krishtit, si një lloj arme, ne e pranuam me zell, dhe ju u tërhoqët në luftën e armiqve dhe, pasi vuajtët për Krishtin, duke ndjekur zjarrin e shpirtit tuaj të shenjtë, ju ia dorëzoni Zotit: u nderuat të merrni dhuratat e shërimit nga Ai, Dëshmori i Madh Nikito. Lutuni Krishtit Perëndi që të na shpëtojë shpirtrat.
