Gratë e fisit Padaung në Birmani, duke filluar rreth moshës pesëvjeçare, mbajnë rreth qafës unaza bakri (më saktë, spirale të një shufre rreth një centimetër të trashë, që japin përshtypjen e unazave), të cilat vendosen nga gratë vendase që kanë kualifikimet e duhura. Gradualisht, numri i unazave (ose më saktë kthesave të spirales) rritet, gjë që çon në efektin e "shtrirjes së qafës", prandaj turistët i quajnë ato gjirafa femra.
Në një grua të rritur, numri i unazave mund të arrijë disa duzina, dhe pesha e tyre është katër deri në pesë kilogramë. Periodikisht, unazat (spiralet) sipas dëshirës, ose nëse është e nevojshme, hiqen dhe vihen përsëri, kjo nuk shkakton dëm për shëndetin.
Në rastin e një refuzimi të plotë për të mbajtur unaza, qafa merr një pamje normale për një periudhë prej një deri në tre vjet. Ekziston një mit i zakonshëm që gjirafat femra nuk mund të jetojnë pa këto unaza. Kjo nuk është kështu, gratë me unaza të hequra nuk vuajnë nga mungesa e tyre.
Gratë ndalojnë së ndërtuari unaza në momentin që martohen, por edhe në këtë kohë qafa thjesht nuk zgjatet më, për shkak të ndryshimeve të lidhura me moshën në skelet dhe zëvendësimit të tyre, për shembull, për të përmirësuar pamjen, ose nëse është e papërshtatshme të veshësh të vjetra, lejohet edhe pas kësaj, në çdo moshë.
Studimet me rreze X të grave Padaung treguan se, në fakt, për shkak të unazave, qafa nuk shtrihet, por zona e shpatullave është deformuar, brezi i shpatullave gradualisht ulet nën peshën e unazave, pasi është ngjitur në skelet. vetëm me një nyje. Si rezultat, krijohet pamja e një qafe të gjatë, por nuk ndodhin ndryshime në vetë qafën.
Ndonjëherë spiralet bëhen qëllimisht të larta në mënyrë të panevojshme - shumë të shtrënguara me supet dhe kokën, dhe e mbajnë kokën vazhdimisht në një gjendje të ngritur. Në këtë rast, gruaja mund të humbasë aftësinë për të kthyer dhe anuar kokën, thjesht sepse bëhet mjaft e vështirë për t'u bërë, dhe jo për shkak të ndryshimeve anatomike. Gjithashtu, në rastin e heqjes së spiraleve të tilla, ekziston rreziku i thyerjes së qafës, sepse. muskujt që e mbështesin mund të atrofizohen. Por kjo nuk vërehet shpesh, më shpesh buza e sipërme e unazave nuk arrin mjekrën, gjë që jep njëfarë lirie për të lëvizur kokën.
Gratë gjithashtu mbajnë unaza në duar dhe këmbë. Kostumi i tyre zakonisht përbëhet nga një bluzë e gjatë e bardhë me mbyllje përpara dhe një fund deri tek gjuri.
Arsyeja e zakonit të mbajtjes së unazave nuk është e qartë. Sipas tregimeve, ata dyshohet se mbrojnë nga pickimi i tigrave. Thuhet gjithashtu se unazat ishin krijuar për të kufizuar aftësinë e tyre për t'u arratisur në një fshat fqinj, gjë që lidhej me zakonet e trafikimit të grave. Sipas burimeve të tjera, metalet e çmuara "ruheshin" në këtë mënyrë në familje. Vetë gratë pohojnë se kjo është një traditë e vetëidentifikimit fisnor që e kanë marrë nga nënat e tyre. Përveç kësaj, një qafë e gjatë konsiderohet një shenjë e bukurisë dhe mirëqenies.
Sipas legjendës lokale, paraardhësit e padaungëve erdhën nga bashkimi i erës dhe dragoit. Duke dëgjuar nga dragoi se ajo ishte shtatzënë, era filloi të qarkullonte me gëzim rreth gruas derisa ajo lindi një fshikëz të madhe, nga e cila u shfaq padaung. Në kujtim të kësaj ere të gëzuar që rrotullohet, gratë mbajnë rrathë rreth qafës.
Megjithëse heqja e rrathëve është e mundur, një lëvizje kundër këtij zakoni në Birmani ka qenë e pasuksesshme. Në ditët e sotme, gratë vazhdojnë të mbajnë unaza edhe sepse tërheq turistët dhe krijon një mundësi të mirë për të shitur punime artizanale. Në fakt qafat e gjata janë kthyer në një lloj biznesi për të tërhequr turistët. Fshati më i madh Nai Soi mirëpret 1200 turistë në vit, duke vendosur një tarifë hyrjeje prej 250 baht Thai për të hyrë në fshat, paratë që mbeten pronë e agjencive të udhëtimit tajlandez.
Faktrum dëshiron t'ju prezantojë me këto gra të mrekullueshme dhe t'ju tregojë më shumë për botën në të cilën jetojnë.
Htet, 19 vjeç
Shumica e gjirafave femra merren me tregti për turistët që vizitojnë fshatrat padaung dy herë në javë. Htet shet pëlhura. Ajo ka shumë më tepër klientë se femrat me qafë të hapur. Por në vapë, një jakë metalike e rëndë është një provë e vështirë. Prandaj, burri Htet vendosi një tifoz në dyqan.
Fotot: © Sergey Stroitelev / Vokrug Sveta
Mukva, 32 vjeç
Kur Mukwa, me prindërit dhe anëtarët e tjerë të fiseve që kishin ikur nga junta birmaneze, u vendos në fshatin tajlandez Huai-Pu-Keng më shumë se njëzet vjet më parë, gjerdani i saj ishte shumë i ngushtë. Gradualisht, asaj iu shtuan gjithnjë e më shumë kthesa të spiralës prej bronzi. Tani ka dy duzina. Ndonjëherë gjerdani mund të hiqet për një kohë të shkurtër, duke u dhënë shpatullave pushim, por Mukva nuk i ndahet. Është e vështirë t'i lëshosh ato dhe pastaj t'i mbyllësh përsëri pa ndihmën e jashtme. Përveç kësaj, vetëm me unaza një grua ndjen bukurinë e saj dhe përkatësinë e një fisi. Askush nuk e di se nga erdhi kjo traditë Padaung. Por Mukva beson se unazat janë krijuar për të theksuar sharmin dhe harmoninë femërore.
Mia, 18 vjeç
Nja dy vjet më parë, pasi laptopët dhe DVD-të e prodhuara në Tajlandë u shfaqën në fshatin Ban Nai Soi, vajza filloi të mbledhë imazhe të aktoreve dhe këngëtarëve të saj të preferuar. Një nga muret në shtëpinë e Mia-s është tërësisht i suvatuar me postera të një duzine idhujsh të saj. Vajza i konsideron gratë tajlandeze të bukura, por pa një kthesë - ato nuk kanë unaza rreth qafës. Gjerdani nuk i shkakton ndonjë shqetësim të veçantë Mia - ajo, si gratë e tjera padaung, fle në të dhe lahet: unazat nuk ia shtrëngojnë qafën dhe nuk kufizojnë lëvizjet, pretendon vajza.
Pra, 57 vjeç
Kështu jeton në fshatin Huai Sia Thau, vendbanimi i parë burmez Padaung në Tajlandën veriore, i themeluar në 1995. Ajo luan një kitarë të bërë vetë që i shoqi e preu dhe këndon këngë birmaneze. Në atdheun e saj So luante muzikë për qejf dhe në Tajlandë këngëtarja ekzotike me një qafë “të artë” ka mësuar të përfitojë prej saj dhe nuk performon më falas.
Hla, 21
Vajza u transferua në Tajlandë në moshën një vjeçare, me nënën e saj. Hla thotë se nëna e saj nuk ka parë as pasqyra më parë. Tani çdo bukuroshe Padaungiane ka një pasqyrë në shtëpinë e saj dhe ju mund ta paraqisni duke e përshtatur ngjyrën e jakës me shallin - një copë pëlhure që shumë gjirafa femra e vendosin nën unazat e sipërme në mënyrë që të mos fërkojnë lëkurën.
Tun, 8 vjeç
Shumica e padaungëve të vegjël tashmë po heqin dorë nga veshja e unazave. Por Tun nderon traditën dhe është gati të durojë shqetësimet për hir të një qafe të bukur. Vajza e do legjendën e treguar nga gjyshja e saj - për erën, i cili ishte burri i një dragoi dhe, pasi mësoi se gruaja e tij ishte shtatzënë, u rrotullua rreth saj me lumturi. Që atëherë, të gjitha gratë Padaung mbajnë simbole të kësaj rrotullimi rreth qafës së tyre. Deri më tani, gjerdani Tun është i vogël, por me kalimin e kohës, pesha e bizhuterive mund të arrijë 4-5 kilogramë.
Mutu, 60 vjeç
Një nga gratë më autoritative në Huay Pu Keng, pronare e një qafe shumë të gjatë, u tregon vizitorëve pamjet e fshatit. Kryesorja është një kabinë telefonike. Nevoja për të është zhdukur prej kohësh: fshatarët kanë mjete komunikimi më kompakte. Por kabina konsiderohet shumë e bukur për ta refuzuar atë.
Manai, 63 vjeç
Të jesh kreu i fshatit Huai-Pu-Keng është një biznes i përgjegjshëm. Manai u përgjigjet thirrjeve telefonike nga administrata e qytetit Mae Hong Son dhe mban një regjistrim të vizitorëve në fshat. Por nuk është pozicioni që e bën një femër të bukur, mendon Manay, gjëja kryesore janë unazat e saj. Manai i ka veshur që në moshën pesëvjeçare, si nënë dhe gjyshe dhe nuk do t'i heqë. Ajo di gjithçka për unazat, mund t'i ndihmojë të tjerët të përdredhin ose lëshojnë spirale, dhe ndonjëherë ajo masazhon shpatullat.
Majay, 45 vjeç
Pronarja e qafës më të gjatë në Tajlandën veriore beson se ka arritur perfeksionin. Tani ajo duhet të ruajë atë që është arritur: nëse i hiqni unazat, qafa mund të mos i rezistojë peshës së kokës. Majay thotë se dikur unazat e ndihmonin të tërhiqte të shoqin, por tani ato tërheqin blerësit e suvenireve. Në krye të shtratit të Majay-t është një arush pelushi që i është dhënë nga një turist. Lodra shërben si jastëk, megjithëse shumë gra Padaung flenë pa to pa pasur probleme.
Dekorimi i ri është gati. Një gjerdan me unaza bronzi do t'i shkojë atij foshnjeje pesëvjeçare që shpreh dëshirën për ta mbajtur atë. Bobinat e spiralës do të shtohen ndërsa rriten, nëse vajza nuk dëshiron të ndryshojë simbolin e identitetit kombëtar për bizhuteritë e kostumeve nga tregu i qytetit.
Unazat e martesës kanë një kuptim të shenjtë, duke simbolizuar ndjenjat e ndritshme të dashurisë dhe besnikërisë së bashkëshortëve ndaj njëri-tjetrit. Bizhuteri të tilla vishen në gishtin unazor të dorës së djathtë. dhe nuk hiqen gjatë gjithë jetës martesore. Megjithatë, mund të shihni se disa burra dhe gra i veshin ato ndryshe, për shembull, rreth qafës, në një zinxhir si varëse. Ky opsion është gjithashtu i përshtatshëm, veçanërisht nëse ka arsye të mira për këtë.
Është zakon të vishni një unazë martese në gishtin e unazës së dorës së djathtë, por përjashtimet nga ky rregull janë mjaft të pranueshme.
Unaza e martesës në gishtin e unazës
Kur mund të vishni një unazë martese në një zinxhir rreth qafës?
Ka shumë situata kur veshja e bizhuterive në gisht është e papërshtatshme, e padëshirueshme dhe madje e rrezikshme për shëndetin.. Kjo perfshin:
- aktivitete profesionale në të cilat unaza mund të çojë në dëmtim të gjymtyrëve (mekanik i makinës, saldator, ngarkues, slinger, ndërtues) ose është i ndaluar nga standardet sanitare (kirurg, pastiçier);
- madhësia e produktit është më e madhe se sa është e nevojshme (është e lehtë të humbasësh);
- djegiet, gërvishtjet dhe dëmtimet e tjera në gisht nuk duhet të vijnë në kontakt me objekte të huaja, përfshirë unazën;
- ënjtje të përkohshme shpesh ndodh gjatë shtatzënisë, nënat në pritje këshillohen që paraprakisht të heqin bizhuteritë nga gishtat, përndryshe do të jetë e vështirë ta bëni atë më vonë.
Edema e gishtave gjatë shtatzënisë
Ka situata kur, për arsye sigurie, është më mirë të vishni një unazë martese në një zinxhir qafë sesa në një gisht.
Më vete, vlen të përmenden ata të cilëve martesa u ndërpre për shkak të divorcit ose vejushës. Duket se nuk ka marrëdhënie familjare - nuk ka nevojë të vishni as një unazë që simbolizon ato. Por dashuria nuk njeh kufij, ajo mund të pushtojë zemrën edhe kur një person i afërt dhe i dashur nuk është më pranë. Dhe kjo ndjenjë është e ndërlidhur me respektin dhe mirënjohjen, pra unaza është e vlefshme si kujtim, si një lidhje me të shkuarën. Këtë bizhuteri dua ta mbaj me vete gjatë gjithë kohës. Opsioni me një zinxhir në këtë rast është i përshtatshëm, shumë nuk e heqin unazën edhe kur hyjnë në martesa të mëvonshme.
Shenjat
Vlera e një unaze martese në një zinxhir mjaft shpesh emocionon ata që nuk kanë mundësinë ta veshin këtë bizhuteri në mënyrën tradicionale, domethënë në gishtin e djathtë të unazës. Shumë janë të shqetësuar nëse kjo do të sjellë pasoja negative në familje, për shembull, grindje, divorc, madje edhe vdekjen e një bashkëshorti?
Padyshim që nuk ia vlen të shqetësoheni për këtë, qoftë edhe vetëm sepse mendimet kanë aftësinë të materializohen. Përveç kësaj, jo Shenjat që paraqesin fatkeqësi vetëm për shkak të veshjes "të gabuar" të unazës nuk ekzistojnë. Mendimet negative janë shumë më të dëmshme sesa të mbash një unazë martese në një gisht tjetër përveç gishtit të unazës.
Po, disa të ve dhe të divorcuar e vendosin unazën në një zinxhir në qafë, por e mbajnë edhe në dorën e majtë, në gishta të ndryshëm (për shembull, në mes ose në gishtin e vogël), dhe disa thjesht e mbajnë në një bizhuteri. kuti. Të gjithë zgjedhin se çfarë të bëjnë me bizhuteri pas një divorci ose vdekjeje të gjysmës së dytë. Madje ka nga ata që mbajnë dy unaza në një zinxhir në të njëjtën kohë - të tyren dhe ish-bashkëshortin (gruan).
Dy unaza në një zinxhir
Unaza e fejesës është një bizhuteri e bukur qëllimi kryesor i së cilës qëndron te simbolika. Kjo bizhuteri mbahet në gishtin e gjysmës së dytë si shenjë besnikërie dhe dashurie ditën e martesës dhe humbja e saj konsiderohet si një ogur i keq. Nëse martesa ndërpritet, dekorimet në gishtin e unazës humbasin kuptimin e tyre simbolik. Mund t'i vishni si kujtim të së kaluarës kudo.
Së fundi
Shumë njerëz e konsiderojnë mbajtjen e një unaze martese në një zinxhir rreth qafës si një shenjë negative. Por në fakt, ka një sërë arsyesh pse kjo bizhuteri e veçantë duhet ende të hiqet nga gishti, për shembull, për të mos e humbur atë ose për të shmangur komplikimet shëndetësore. Në raste të tilla secili është i lirë të bëjë atë që ai mendon se është e drejtë dhe e përshtatshme: vendoseni produktin në një vend të sigurt (në një kuti, arkivol) ose mbani gjithmonë me vete, më afër zemrës suaj.
Të vejat dhe të divorcuarit kanë arsyet e tyre për të mbajtur një unazë martese në një zinxhir në qafë. Dikush nuk mund të ndahet me të kaluarën, bizhuteritë i janë të dashura si kujtim dhe dikush nuk i jep një kuptim simbolik dhe vazhdon të mbajë një unazë si një send i thjeshtë prej metalesh të çmuara.
çift i vjetër
Duke përmbledhur, mund të themi se unaza e martesës është në të vërtetë vetëm një simbol. Ka shumë shembuj të çifteve të martuara që nuk i heqin kurrë këto bizhuteri nga gishtat, por jetojnë “si macja me qen”. Dhe ka edhe familje ku burri dhe gruaja, duke mos pasur fare unaza martese, ruajnë dashurinë dhe besnikërinë ndaj njëri-tjetrit gjatë një jete të gjatë dhe të lumtur.
18 shtator 2018, ora 14:02Ky artikull do të fokusohet në një kombësi ekzotike me të cilën duhet të merren turistët në Tajlandë. Ne do të flasim për njerëzit Karen, të njohur për gratë e tyre me qafë të gjatë.
Populli Karen erdhi në Tajlandë nga Birmania, duke ikur nga persekutimi i juntës ushtarake, nga trazirat dhe lufta. Qeveria Thai dhe personalisht Mbreti i Tajlandës morën pjesë në fatin e këtyre njerëzve dhe u dhanë atyre mundësinë të jetonin në tokën e tyre, megjithëse shumë Karen janë ende në vend ilegalisht. Karenët dhe popujt e tjerë që janë strehuar në Tajlandë kanë statusin e refugjatit dhe, sipas këtij statusi, nuk kanë të drejtë të largohen nga provincat në të cilat jetojnë. Pasi largohen nga Tajlanda, ata humbasin mundësinë për t'u kthyer në këtë vend. Karen jetojnë në Tajlandë, duke ruajtur traditat, gjuhën dhe kulturën e tyre. Një nga këto tradita është mbajtja e unazave rreth qafës.
Gratë e fisit Karen fillojnë të mbajnë unaza nga mosha 4-5 vjeç, duke rritur gradualisht unazat spirale. Fillimisht vishen vetëm nga ata që kanë lindur të mërkurën, në hënë të plotë. Me kalimin e kohës, të gjitha gratë Karen filluan të mbanin unaza. Unazat shtoheshin çdo tre vjet, dhe deri në moshën 26 vjeç, pesha e këtij gjerdani mund të ishte 6-8 kg. Nga jashtë krijohet iluzioni i zgjatjes së qafës, por ky është vetëm një iluzion. Në fakt, nuk është qafa ajo që zgjatet, por klavikulat janë ulur dhe gjoksi shtypet. Ata thonë se ky proces është i kthyeshëm dhe nëse unazat hiqen, atëherë gradualisht, pas 2-3 vjetësh, skeleti kthehet në formën e tij origjinale. Nga grupet e shumta të popullit Karen, vetëm gratë e Paduong mbajnë unaza, që në përkthim do të thotë "unazë bakri".
Pse Karens veshin unaza?
Ka disa versione se përse gratë Karen filluan të mbanin unaza rreth qafës së tyre. Disa versione janë më shumë si legjenda, ndërsa të tjerat nuk janë pa kuptim.
Versioni i Tiger. Unaza në qafë të mbrojtura nga grabitqarët. Kur burrat shkonin për gjueti, gratë dhe fëmijët rrezikoheshin të sulmoheshin nga Tigrat. Ky version tani merret shumë fjalë për fjalë. Këto unaza nuk do të ndërhyjnë në planet e tigrit, por nëse i konsiderojmë unazat si amuletë që mbrojnë kundër tigrave, atëherë versioni ka të drejtë të ekzistojë.
Mbrojtja nga rrëmbimi nga përfaqësues të popujve të tjerë. Gratë dhe reliket budiste janë konsideruar gjithmonë si trofe të shtrenjtë dhe luftërat që lindnin nga kjo ishin të shpeshta. Për t'i bërë gratë e tyre jo tërheqëse për fiset fqinje, Karenët dolën me idenë që t'u vendosnin unaza grave të tyre.
Dekorimi. Vetëm një dekorim. Sa më e gjatë të jetë qafa, aq më tërheqëse është femra.
Versioni për origjinën e popullit Karen nga Dragoi dhe Zoti i erës. Sipas kësaj legjende, dashuria lindi mes dragoit dhe zotit të erës. Sapo Era zbuloi se dragoi ishte shtatzënë dhe filloi të rrotullohej rreth saj nga gëzimi! Dragoi lindi një fshikëz nga e cila u shfaq përfaqësuesi i parë i popullit Karen. Për të përkujtuar këtë ngjarje, gratë Karen mbajnë unaza spirale rreth qafës së tyre.
Sipas një prej legjendave, një burrë mund t'i hiqte unazat një gruaje nëse e dënonte për pabesi dhe në këtë mënyrë e lidhte me zinxhir në shtrat, sepse. gruaja nuk mund të ecte pa unaza. Legjenda i referohet më tepër një fisi që jeton në Afrikë.
Në çdo rast, tashmë gruaja Karen, e cila mban unazat, është në një pozicion më të mirë se pjesa tjetër. Ata nuk punojnë në plantacione, nuk bëjnë punë të rënda. Veprimtaria kryesore për ta është zejet popullore - qëndistari, thurje, thurje. Një burrë, gruaja e të cilit kishte unaza, kishte një status më të lartë se burrat e tjerë, gratë e të cilëve nuk mbanin unaza.
Mbajtja e unazave çon në një ndryshim në trup, rënien e klavikulave, muskujt që mbështesin atrofinë e qafës.
Pranë qytetit të Pattaya ka një fshat të vogël ku jetojnë gra dhe burra të fisit Karen. Aktiviteti kryesor është shitja e suvenireve për turistët, thurja e shalleve dhe veshjeve kombëtare. Në të njëjtin fshat mund të takosh një grua me shami të rëndë në kokë dhe me veshje kombëtare, por pa unaza. Kjo grua i përket popullit Akha, që gjithashtu jeton në Tajlandë.
Paguhet një vizitë në fshatin Karenov, çmimi i biletës është rreth 250 rubla. nga një person. Mund të arrini atje ose si pjesë e një ekskursioni të organizuar nga Pattaya, ose duke ecur me autostop vetë ose duke marrë me qira një motoçikletë. Fshati Karen ndodhet pranë imazhit shkëmbor të Budës.
Gratë e fisit Padaung, i cili ndodhet në Tajlandën veriore, njihen në të gjithë botën si pronaret e qafës më të gjatë në botë.
Hyrja i referohet:
Azia
Duke vazhduar temën e deformimeve të këmbëve, që tronditi shumë lexues, do t'ju tregoj për një tjetër traditë të pazakontë aziatike. Sipas traditës së fisit, gratë fillojnë të mbajnë unaza hekuri në qafë kur janë ende vajza shumë të reja. Çdo vit, një lidhje tjetër e re i shtohet një spirale të tillë, dhe kështu me radhë për shumë vite. Vajzat fillojnë të mbajnë unaza në moshën pesë vjeçare (unazat janë shufra bakri, rreth një centimetër të trasha).
Shtrirja e qafës çon në shtimin gradual të unazave
Një grua e rritur mund të mbajë rreth 2 duzina unaza rreth qafës së saj (pesha e një sasie të tillë është 4-5 kilogramë.)
Studimet e grave të këtij fisi kanë treguar se qafa, si e tillë, nuk i nënshtrohet deformimit. Ndryshon zona e shpatullave, e cila bie për shkak të presionit të ushtruar nga pesha e unazave
Me siguri po pyesni veten se sa ka arritur qafa më e gjatë e regjistruar. Ju lutem - qafa më e gjatë ishte 40 centimetra
Ky turne do të prezantojë turistët me fisin Karen që jeton në Tajlandë në fshatin Mae Hong Son. Do të shihni një mrekulli: gratë e fisit me qafë tepër të gjatë. Gjatë turit do të njiheni me jetën dhe jetën e fshatit të grave qafëgjatë. Këtu keni mundësinë të bëni foto unike. Fisi Karen jeton në malet e Tajlandës veriore. Ky fshat është bërë i famshëm në të gjithë botën falë grave vendase që kanë qafë shumë të gjatë. Fisi ka masën e vet të bukurisë, ata besojnë se bukuria e një gruaje varet drejtpërdrejt nga gjatësia e qafës së saj, domethënë sa më e gjatë të jetë qafa, aq më e bukur është gruaja. Ndaj bukuroshet vendase mundohen të rrisin sa më gjatë qafën. Prandaj, që nga mosha pesë vjeçare, prindërit vendosin unaza të veçanta në qafën e fëmijës (vajzës) dhe ndërsa fëmija rritet dhe qafa zgjatet në përputhje me rrethanat, shtohen unaza.
Në moshën madhore, një bukuri lokale mund të ketë shumë unaza në qafë dhe, në përputhje me rrethanat, qafa e saj rritet më shumë se 20 cm në gjatësi. Unazat për gratë bëhen në fis nga tela bakri ose bronzi, e cila natyrisht ka peshë. Dhe gratë e fisit e mbajnë këtë ngarkesë gjithë jetën pa e hequr.
Duke qenë se janë të shumtë turistët që duan të shikojnë bukuroshet me qafë të gjatë, kështu që brenda fshatit kanë bërë rrugë të tëra që turistët t'i vizitojnë gjatë ekskursioneve. Në to, të veshura bukur dhe të ulura bukur nën tenda përgjatë shtegut, ulen gratë qafëgjatë të fshatit.
Ekziston edhe një demonstrim i zanateve, ku mund të blini një gjë që ju pëlqen si suvenir. Tregtia e suvenireve është burimi kryesor i të ardhurave për banorët vendas. Kostoja e përafërt e turneut është 2000 baht.
Çfarë vishet rreth qafës?
Shumë njerëz veshin lloje të ndryshme bizhuterish rreth qafës së tyre. Mund të jenë rruaza, amuleta, gjerdan ose shalle. Meshkujt kanë më shumë gjasa të mbajnë një kravatë ose zinxhir rreth qafës. Por zgjedhja për gratë është shumë më e gjerë dhe më e larmishme.
Bizhuteritë më të njohura
Zona e qafës është konsideruar gjithmonë një pjesë e rëndësishme e trupit dhe ka tërhequr vëmendjen e madhe. Artikujt më të njohur që vishen rreth qafës sot janë bizhuteritë e ndryshme të bëra nga metale dhe gurë të çmuar. Sasia e bizhuterive që ekziston tani është e habitshme në diversitetin e saj. Këto përfshijnë rruaza, jakë, gjerdan dhe më shumë. Gratë veçanërisht duan të veshin bizhuteri. Por mes meshkujve ka edhe dashamirës të bizhuterive të shtrenjta.
Shumë fashionista sot mbajnë një shall në qafë. Një shall përdoret për të dekoruar dhe plotësuar pamjen tuaj në modë. Shumë stilistë të njohur paraqesin një larmi të madhe shallesh në koleksionet e tyre, duke lejuar çdo fashioniste të zgjedhë versionin e saj të një shalli. Për ta bërë një shall të duket në modë dhe me stil, duhet të zgjidhni atë të duhurin për rrobat tuaja dhe të dini si ta lidhni atë.
Çfarë veshin kombe të ndryshme në qafë
Nuk është zakon që muslimanët të mbajnë diçka në qafë, por nëse e bëjnë, më së shpeshti është një gjysmëhënë me yll. Prandaj, çfarë veshin muslimanët rreth qafës varet nga individi.
Në fund të fundit, jo të gjithë të krishterët mbajnë një kryq në qafë.
Tani është shumë popullor të veshësh kryq në qafë dhe jo te të krishterët.
Por gratë nga fisi Karen ishin më pak me fat. Në fisin Karen, i cili jeton në Burma dhe Tajlandë, është zakon të dekoroni qafën e një gruaje me unaza të shumta. Gratë e këtij fisi fillojnë të mbajnë një unazë në qafë në fëmijërinë e hershme. Dhe çdo vit numri i unazave në qafë rritet. Unazat në qafën e një gruaje të tillë tregojnë se ajo ka një burrë zotërues.
Bizhuteritë e zgjedhura siç duhet me siguri do të tërheqin vëmendjen në qafë, do të theksojnë bukurinë e saj dhe do të ndihmojnë në krijimin e imazhit tuaj unik në modë. Çdo bizhuteri që mbani rreth qafës mund të tregojë shumë për ju, karakterin dhe shijen tuaj. Prandaj, zgjedhja e bizhuterive për qafën duhet të trajtohet me kujdes dhe të vishni sende dhe bizhuteri që ju përshtaten vërtet, korrespondojnë me besimin, besimet dhe preferencat tuaja.
Bizhuteri në modë për qafën
Njerëzit në kohën tonë veshin bizhuteri dhe sende të ndryshme në qafë. Trendi i sezonit është dekorimi në formë jake. Mund të jetë pëlhurë, dantella ose rruaza dhe materiale të tjera. Ajo që vishet rreth qafës, më së shpeshti varet nga preferencat dhe shija e personit. Disa veshin sende thjesht si bizhuteri, ndërsa të tjerë besojnë se veshja e amuleteve ose sendeve të tjera të rëndësishme mund t'i mbrojë ata nga syri i keq dhe forcat e errëta. Prandaj, zgjedhja e sendeve për t'u veshur rreth qafës varet tërësisht nga personi, besimi dhe shija e tij.
Kujdes, vetëm SOT!
"Unazat fillojnë t'u vihen vajzave pesë ose gjashtë vjeç, duke shtuar një ose dy unaza vjetore çdo vit derisa trupi të ndalojë së rrituri aktivisht. Zakonisht, nga fundi i adoleshencës, barra "rritet" fort me qafën e zonjës. Mesatarisht, një grua e rritur mban 25-26 unaza, 35-37 konsiderohen ideale.
Një raport për jetën e fiseve të "qafës së bakrit" nga Dima Shatrov.
Sipas regjistrimit të vitit 2014, popullsia e Birmanisë është 60 milionë njerëz, nga të cilët vetëm 7% janë Karen
Sipas vlerësimeve të ndryshme, rreth 150 grupe të ndryshme etnike jetojnë në Birmani, secila me traditat e veta, veshjen kombëtare dhe veçoritë gjuhësore. Një grup i tillë janë fiset Karen, të njohura në të gjithë botën për pamjen e tyre ekzotike të lidhur me zakonin e veshjes së unazave të trasha të bakrit në kyçet e këmbëve, kyçet e dorës, gjunjët, por më e rëndësishmja - në qafë.
Në Birmani, këto fise quhen ende Padaung, që fjalë për fjalë do të thotë "qafë bakri". Në fakt, dikur ishte bakri për prodhimin e unazave, tani është bronzi. Shkëlqyeshëm dhe i rëndë, si pranga ...
Rruga jonë shtrihet në fshatin Pan Pat, i cili është jo shumë larg nga qyteti Loikaw në Birmaninë qendrore, rreth një ditë udhëtim nga Liqeni Inle. Së pari ju duhet të lundroni për pesë orë në një varkë me motor, pastaj të njëjtën kohë - të zvarriteni me makinë përgjatë serpentinave malore. Vetë qyteti nuk është aq interesant për sa i përket xhirimeve: 15-20,000 banorë, një ndërtesë e re e ulët dhe dyqane suveniresh me një anim ndaj mallrave të konsumit kinezo-malajzia. Nga rruga, çuditërisht, një traditë e vazhdueshme e krishterë ka zënë rrënjë këtu, duke zhvendosur edhe budizmin zyrtar. Doli se në shekullin e 19-të, misionarët katolikë italianë gëzeshin veçanërisht këtu.
Unazat fillojnë t'u vihen vajzave pesë ose gjashtë vjeç, duke shtuar një ose dy unaza vjetore çdo vit derisa trupi të ndalojë së rrituri aktivisht. Zakonisht, deri në fund të adoleshencës, barra "rritet" fort me qafën e zonjës. Mesatarisht, një grua e rritur mban 25-26 unaza, idealja është 35-37. Pesha totale e unazave arrin shtatë kilogramë. Duket se unazat e zgjasin qafën, por ky është një iluzion optik, sepse numri i rruazave është i pandryshuar dhe ju mund të rrisni vetëm pak distancën midis tyre. Një ngarkesë e padurueshme deformon skeletin (shpatullat, gjoksin) dhe rrit pjerrësinë e shpatullave. Muskujt e qafës dobësohen dhe shpesh atrofizohen, duke bërë që këto unaza të veprojnë si mbështetje për kokën.
Ndonjëherë shkruhet se gjatë natës gratë heqin pjesën e sipërme të unazave. Në fakt, askush nuk i heq, vetëm për të rregulluar kokën gjatë natës përdorin një stendë druri të punuar posaçërisht nën qafë. Me pak fjalë, kallaji ... Burime të ndryshme pohojnë se pa ndihmën e unazave, një grua nuk është në gjendje të mbajë qafën e saj. Vetë gratë i përgjigjen me buzëqeshje kësaj pyetjeje sime: dreq! Nuk mund ta thyesh qafën, por të dhemb të mbash kokën pa to. Epo, besoj. Vetem pamja me ben te ndihem ne siklet...
Puna kryesore e Karenëve është bujqësia.
Ashtu si në të gjithë vendin, këtu rritet misri, orizi, soja. Në kohën e lirë nga puna në terren, gratë thurin dhe drejtojnë shtëpinë. Karenët janë shumë mikpritës, si të gjithë birmanezët. Huang Jay është një "verë" lokale e bazuar në oriz. Edhe pse çfarë lloj vere ka, kjo është vodka e vërtetë orizi, dhe meqenëse shërbehet e nxehtë në një enë të tillë, atëherë kjo është e vërtetë!
I fortë, në kokë jep edhe udhëtarët me përvojë. Ata ofrojnë “verë” vetëm për mysafirët e dashur, gjë që ne e shfrytëzuam me kënaqësi, duke pirë nja dy kana me të zotët e shtëpisë.
Shumica e fiseve Karen jetojnë në zonën e kufirit Tajlandë-Burman, dhe në të njëjtën Tajlandë, qeveria u paguan përfitime të vogla fiseve me një kusht: mos hiqni unazat për të tërhequr turistët. Kjo është një lloj simbiozë: turistët dynden në vend "për të parë", blejnë suvenire dhe lënë "denyuzhka" për vizitë. Banorët fitojnë para nga turistët duke u shitur atyre xhingla kineze dhe punimet e tyre të punuara me dorë. Tradita ruhet, turizmi zhvillon rajonin. Por është e rëndësishme të mbani mend se çdo turizëm masiv është disi një tërheqje. Dhe për të marrë pjesë në të apo jo është një çështje për një diskutim më vete.
Sa do të zgjasë tradita është një pyetje e madhe. Globalizimi po vret etninë në mbarë botën, mesatarisht një madhësi që i përshtatet të gjithëve, dhe këto fise nuk bëjnë përjashtim. Kur po largoheshim tashmë, zonja mblodhi suvenire në një çantë me imazhin e miqve qesharak ...
Ekziston një dorë e dytë për këtë) Në përgjithësi, vulat + unazat në duart e burrave duken, nëse jo si një grua, atëherë patjetër si një cigane.
kur do të ndaloni së gjeturi ar në çantat e të tjerëve?
Në mënyrë tipike, arsyeja është një nga sa vijon:
1) nuk dëshiron të shihet se është i martuar (pse është një pyetje tjetër);
2) gishti është shëndoshur dhe unaza nuk i përshtatet (shumë dembel për t'u shtrirë, por gruaja nuk e shqetëson);
3) unaza është zhdukur (të bësh një të re nuk është më njësoj, sepse nusja nuk e ka veshur në dasmë);
4) unaza shkakton acarim në lëkurë;
5) unaza ndërhyn në punë; ndoshta ai e vesh atë në fundjavë.
6) në përgjithësi, nuk më pëlqeu kur një lloj unaze ishte në gishtin tim, por gruaja ime nuk e vuri mendjen.
pas dasmës, gruaja fillon të ushqejë mirë burrin e saj .. mirë, si rregull, unaza nuk do të përshtatet më vonë në klube))
buzëqeshi)))) a është vërtet martesa për ju, gjithmonë dhe çdo ditë një fatkeqësi e tillë? :)))))))))))))))))))))))) Nuk besoj)
për të hequr qafe pyetjet, sepse të gjithë e njihnin si të martuar.
http://www.goldensaga.lv/3.0/veikali/dzirnavu_en.html
Unazat e fejesës mund të jenë çdo gjë 🙂 Edhe pse janë plastike, është thjesht një simbol, një atribut.
Thjesht se tradicionalisht ato janë të arta, por ky është një stereotip.
o_O madje kam frikë të mendoj se ndryshimi i vetëm është se njëri është prej argjendi dhe tjetri prej ari ...
Nuk mendoj se ka rëndësi se nga çfarë aliazh janë bërë unazat e martesës...kanë një kuptim krejt tjetër!
Siç e tha 37 vjet më parë, praktikisht nuk e hoqi kurrë. Dhe tani nuk të shkëputet as nga gishti. Pse ta hiqni atë? Nuk e fsheh që jam e martuar. Me çfarë ndërhyn? Ndodh që irriton lëkurën, por ky është një rast i veçantë.
