Alla vet att familjen är samhällets cell. Tyvärr har attityden till familj och äktenskap i samhället nyligen förändrats inte till det bättre. Människor har upphört att ta skapandet av en stark och lycklig familj på allvar, uppfostran av barn som värdiga medlemmar av samhället. Enligt statistiken slutar vartannat äktenskap i Ryssland i skilsmässa.
Samhället bör sträva efter att lämna en värdig ung generation bakom sig. Och en person kan bara få sådan utbildning i familjen, omgiven av nära och kära.
Islam prioriterar skapandet av en stark familj. Enligt de etablerade stereotyperna i det moderna samhället anser många att den muslimska familjen är efterbliven och presenterar en bild där mannen etablerar en auktoritär regeringsregim, kan ha flera fruar och göra med dem som han vill. Den allmänna opinionen hävdar att en kvinna i en muslimsk familj inte har några rättigheter, hon är i rollen som tjänare och tar bara hand om hus och barn.
Det är extremt orättvist och förolämpande mot islam att representera den muslimska familjen och förhållandet mellan man och hustru på detta sätt, samt att betrakta detta som normen inom islam. Man kan inte bedöma religion enbart utifrån exempel på misslyckade familjer och muslimers handlingar. Att ha en sådan åsikt betyder att absolut inte ha någon förståelse för islam. Att fela är mänskligt, många muslimer idag har helt enkelt inte tillräckligt med kunskap om sin religion. Därför är syftet med denna artikel att karakterisera den muslimska familjen ur islams synvinkel, att beskriva hur en muslimsk familj ska vara enligt den Allsmäktiges föreskrift.
Muslimer beordras att bygga en familj på grundval av ömsesidigt samtycke och kärlek. Muslimskt äktenskap är ett avtal mellan en man och en kvinna, enligt vilket de börjar ett liv tillsammans, visar ömsesidig kärlek, tillit, hjälp, förståelse för varandra. Familjen för en person ska vara en källa till glädje, frid, livsnjutning.
"Bland hans tecken är att han gjorde hustrur av er själva för att ni ska finna vila i dem, och etablerat kärlek och barmhärtighet bland er. Sannerligen, i detta finns tecken för ett folk som tänker.” (Koranen, sura 30, vers 21).
Endast i en familj där kärlek och ömsesidig respekt härskar kan individer med hög moral, som islam kallar till, bildas. Därför är familjen samhällets cell, byggmaterialet genom vilket ett framgångsrikt samhälle byggs upp.
När det gäller månggifte tillåter islam en muslim att gifta om sig. Men Koranen stipulerar strikta villkor som måste iakttas när sådana äktenskap ingås. För det första är det tillåtet att inte ha fler än fyra fruar. För det andra bör det finnas jämlikhet mellan alla fruar, och en man bör behandla sina fruar lika, utan att beröva någon uppmärksamhet och kärlek.
Att ha två eller flera fruar kan bara ha råd av en muslim som står stadigt på fötterna och har tillräckligt med medel för att försörja alla sina fruar, och som är säker på att ingen av fruarna kommer att berövas sin kärlek och omsorg. Därför finns det få sådana familjer i muslimska länder, alla kan inte ta ett sådant ansvar.
Den största glädjen i en muslims liv är hans rättfärdiga hustru. Hon håller familjens eldstad, tar hand om sin man och sina barn. I sällskap med sin fru finner en muslim frid och tröst, han förlitar sig helt på henne när problem, olyckor och trötthet intar honom.
I islam har en kvinna rätt att välja sin egen man. Ingen kan tvinga henne att gifta sig med en man hon inte gillar. Men detta betyder inte att en muslimsk kvinna inte ska lyssna på sina föräldrars råd, som har samlat på sig en rik livserfarenhet.
De viktigaste egenskaperna med vilka muslimer väljer sin livspartner är deras inställning till religiösa plikter och en persons karaktär, d.v.s. karaktär. Om valet görs meningsfullt, baserat på dessa två egenskaper, kommer familjen att vara stark och lycklig.
Makarnas plikt är att föda barn och uppfostra dem i en anda av fromhet och moral, vilket är islams grundläggande principer.
"Din Herre har befallt dig att inte tillbe någon annan än honom och att göra gott mot dina föräldrar. Om en av föräldrarna eller båda når hög ålder, säg inte till dem: "Usch!". Skrik inte på dem och var respektfull. Böj dig inför dem ödmjukhetens vinge enligt din nåd och säg: ”Herre! Förbarma dig över dem, för de uppfostrade mig som barn. (Koranen, sura 17, verserna 23-24)
Islam ger mödrar en speciell plats. "Paradiset är under dina mödrars fötter", sade profeten Muhammed (frid vare med honom).
Som du kan se är den muslimska familjen baserad på ett icke-våldsfritt, frivilligt, fritt äktenskap mellan en man och en kvinna. Huvudprinciperna för familjelivet är: tro på den ende Guden, lydnad mot honom i alla frågor, kärlek mellan makar, respekt för föräldrar och uppfostran av värdiga och väluppfostrade barn.
Skilsmässa är tillåten i islam, men är den mest ogillade handlingen inför Gud. Koranen pekar på heligheten och oskiljaktigheten i äktenskapliga band. Islam kräver tålamod och harmoni mellan makar.
Utsmyckningen av alla familjer är naturligtvis barn. Barn ger oss glädje. Föräldrar har höga förväntningar på sina barn. Dessa är våra framtida medhjälpare och stöd i ålderdomen. Om de kommer att bli det beror på hur framgångsrikt vi lyckas utbilda dem, forma dem som individer.
I en muslimsk familj, där islams föreskrifter följs, är makarna medvetna om det ansvar som anförtros dem i uppfostran av barn. Barn kan vara en källa till glädje för föräldrar, men de kan också bli en källa till problem och olyckor, inte bara för familjen utan också för samhället.
Uppfostran av barn börjar med amningsperioden. I Koranen befaller Herren en kvinna att amma ett barn upp till två år:
"Mammar måste amma sina barn i två hela år om de vill fullfölja amningen." (Koranen, sura 2, vers 233)
För några år sedan rådde läkarna att amma endast upp till ett år, och nu rekommenderar de amning upp till två år, som det står i Koranen. Som du vet stärker bröstmjölk immunförsvaret, läker inte bara kroppen utan också barnets själ. Dessutom är amning fördelaktigt för kvinnan själv. Det hjälper till att undvika sjukdomar som cancer i bröstkörtlarna och könsorganen.
Tyvärr vägrar många moderna kvinnor att amma sitt barn av rädsla för missbildning i bröstet. Och i vissa fall vägrar barnet själv bröstmjölk, som förgiftas av alkohol, tobak och droger.
En muslimsk kvinna är som mamma medveten om vikten av amning och försöker hålla på med amningen i upp till två år.
När barnet växer ökar behovet av båda föräldrarnas uppmärksamhet. Det är viktigt att inte missa ögonblicken för att utbilda vissa egenskaper hos barn eftersom deras förmåga att förstå livets värderingar ökar.
Idag, när information om utsvävningar och våld attackerar oss från alla håll, blir det svårare och svårare att rädda ett barn från denna negativitet och ta upp goda seder i honom. Det är mycket viktigt för en muslimsk familj att utbilda ett barn i tro på en Gud. Utan tro kan ett barn växa upp och bli en person som kommer att förlora sin hälsa genom att hänge sig åt beroende. Endast genom att omge honom i familjen med en atmosfär av gott uppförande och kärlek till Gud, kan du styra uppfostran av barnet i rätt riktning.
Nuförtiden har det på något sätt inte blivit på modet att bilda familj. Unga människor tror att det är nödvändigt att "upparbeta" ordentligt, tänk bara på att skapa en familj. Som ett resultat föds sjuka barn från föräldrar som har "gått upp" och förlorat en del av sin hälsa som ett resultat. Barnläkare är oroliga över att det föds färre och färre friska barn varje dag. Idag slår många offentliga personer och välkända politiker larm om att samhället håller på att sönderfalla, vilket kan leda till en demografisk kris.
Samhällets sönderfall är resultatet av familjens sönderfall i samhället. Kommer inte detta att leda till att hela staten kollapsar? Är det dags för en radikal revidering av livsvärderingar?
Islam betraktar inte fritt sex och äktenskapsbrott som en bagatell. I islam är detta inte bara en omoralisk handling, det är ett brott som hotar mänskligheten med döden. I islam är familjen en dygd, rättfärdighet. Mänsklighetens räddning idag ligger i återupplivandet av sanna familjevärderingar, de som är accepterade i islam, kristendomen, judendomen. (kommentarer på)
En av de allvarliga frågorna som många människor står inför i sin ungdom är frågan om tillåtligheten av sexuella relationer före äktenskapet. Låt oss försöka fundera på om det finns positiva skäl för att förbli kysk och fri från frestelser och faror med sex före äktenskapet.
Lyckligtvis finns sådana skäl, och de är inte så få. Kyskhet ger oss tid och möjlighet till andlig tillväxt, utveckling av vår personlighet. Vi reserverar oss för friheten att välja vår väg i livet, med vetskapen om att denna frihet inte kommer att påverkas av sexuellt överförbara sjukdomar eller tidig graviditet.
Tänk på hur dina planer för utbildning eller framtida karriär kan störas om du till exempel vid 17 års ålder befinner dig med ett barn i famnen.
Många tonåringar - både pojkar och flickor - oroar sig för att inte ha sex kommer att få dem att se gammaldags ut, de kommer att känna sig som "svarta får" i sällskap med sina kamrater. Men i en värld där många helt enkelt går med strömmen, att hålla med majoritetens åsikt, att ge upp något kan tvärtom tyda på att du är en djup, eftertänksam och mogen person. När det gäller relationer kommer de att bli mycket djupare och mer kärleksfulla om du använder ord och handlingar för att uttrycka känslor som återspeglar din kärlek och omtanke om en annan person, snarare än rent fysiska handlingar.
Många tror att det att gifta sig och ha en ring på fingret på något sätt öppnar vägen till självförvaltning. Är det så? Kommer en person som inte tidigare har lärt sig att kontrollera sina känslor omedelbart kunna förändras efter äktenskapet? Den stigande skilsmässofrekvensen tyder på att de problem som finns i våra liv inte försvinner, utan bara flyttar in i äktenskapet. Ett bra äktenskap bygger på tillit, kamratskap och kärlek. Om makar troget och uppriktigt älskar varandra, överför de dessa egenskaper till sina barn. Därför brukar man säga att en bra familj är grunden för ett bra samhälle. Om vi nu först och främst tänker på vår andliga, moraliska tillväxt, på att bli en harmonisk personlighet, så kommer detta att hjälpa oss att skapa en lycklig, känslomässigt välmående familj i framtiden.
Kyskhet befriar oss från känslor av rädsla, skam och skuld som ofta följer med sexuella relationer före äktenskapet. Forskning visar att det psykologiskt sett är en mycket betydande skillnad mellan personer som ägnar sig åt sex före äktenskapet och de som avstår från det. En av de mest betydande skillnaderna är att ungdomar som valde kyskhetens väg kännetecknades av förmågan att fatta välgrundade, övervägda beslut; de tänkte seriöst på sin framtid och planerade den. Å andra sidan erkänner de av killarna som har ingått föräktenskapliga affärer ofta att de inte tänkt på händelser som låg mer än en vecka eller en månad före dem. Inte överraskande, med detta tillvägagångssätt fick de ibland obehagliga historier. Och ändå tror vissa att de finns SKÄL som kan motivera sexuella relationer utanför äktenskapet. Låt oss titta på några av dem och försöka bedöma hur rimliga de är.
Innan man gifter sig tycker vissa par att det är nödvändigt att se till att de är sexuellt kompatibla.
Eftersom sexuell intimitet är en viktig del av äktenskapet tror vissa att det är väldigt viktigt att "lära känna varandra" innan man gifter sig. Men nyare forskning har visat att så inte alls är fallet:
Sociologiska forskningsbevis motsäger den utbredda uppfattningen att att leva tillsammans före äktenskapet ger en starkare grund för äktenskapet. Det visade sig att par som bodde tillsammans före äktenskapet löpte 30 % större risk att skilja sig under de första fem åren.
Ett sexuellt förhållande kommer sannolikt inte att hjälpa oss att veta om en potentiell make kommer att vara en pålitlig, pålitlig person; fysisk intimitet kommer inte att berätta något om ärligheten hos vår utvalde (utvalda), hans förmåga att älska djupt och troget, att ta hand om någon annan än sig själv. Sådana egenskaper som trohet, förmågan till känslomässig intimitet, försiktighet, samvetsgrannhet, beslutsamhet, flexibilitet, förmågan att erkänna sina misstag och förlåta andra, förmågan att kompromissa i harmonins namn i familjen, kommer inte att visa sig i ett förhållande mellan sexuell intimitet, men de kommer att avgöra hur lyckligt ditt äktenskap kommer att bli. Sexuellt umgänge kan å andra sidan leda till misstag i äktenskap. Sex skapar mycket starka känslomässiga band mellan människor, och detta kan leda oss vilse i fortsatta relationer som främst baseras på fysisk attraktion. Som ett resultat blir människor ofta instängda i relationer som de redan har vuxit ur.
Det finns en synpunkt att sex bara är ett fysiskt behov, som mat, och det är inget fel med att tillfredsställa det.
Fysiska behov, som behovet av mat och sömn, styrs av naturlagar. Om vi inte äter eller sover på länge kommer vi att dö. Men frånvaron av sexuella relationer kommer inte att leda till sådana konsekvenser alls. Till exempel är anhängare av många religioner som avlägger löften om celibat och upprätthåller det hela livet kända för sin långa livslängd och hälsa. Djur kan inte kontrollera sina sexuella instinkter, för dem är sex inte kopplat till kärlek. Men vi är inte bara högorganiserade djur. Vi kan kontrollera våra handlingar; för oss borde medvetandet vara viktigare än instinkterna. Vi brukar tänka, bedöma och fatta beslut innan vi agerar. Vi följer inte den första önskan eller impulsen som kommer till vårt sinne.
"Om en frisk ung man kommer att följa alla hans sexuella impulser, och som ett resultat av varje anslutning kommer ett barn att födas, så kommer han om tio år lätt att kunna befolka en liten by med sina avkommor" (C.S. Lewis).
Men mänskliga sexuella strävanden regleras inte av naturlagarna, utan av moraliska principer, som i första hand bestäms av kärlek. Sex är inte bara en intim handling, utan ett uttryck för kärlek mellan två personer till varandra. Försök att skilja sex från den mänskliga personligheten, att isolera det från känslor, förödmjuka vår mänskliga värdighet.
Många känner inte igen äktenskapet, men är i ständig kommunikation med en annan person.
Äktenskap innebär att människor avlägger löften om ömsesidig hängivenhet. Detta betyder naturligtvis inte att stämpeln i passet är en garanti för ditt framtida lyckliga liv. I slutändan beror allt på hur mycket ni båda kommer att älska varandra och känna ansvar inte bara för er själva utan också för ert förhållande. Tänk dock på detta. Alla dessa argument om att leva tillsammans, bara beroende på kärlek, och inte några yttre formaliteter som en gemensam resa till registret, kan låta ganska lockande, men det finns ibland en dold rädsla bakom dem att ta ansvar för familjen; inte bara för kärlekens glädje, utan också för de problem som oundvikligen uppstår i relationer? När en person gifter sig påtar han sig därigenom ganska allvarliga förpliktelser. När människor bara bor tillsammans kan det likna en lycklig familj, men vanligtvis förbehåller sig åtminstone en av partnerna rätten, vid för stora svårigheter, att lämna dem helt enkelt genom att bryta relationer (särskilt eftersom detta ur extern synvinkel kommer inte att vara svårt att göra). Medvetandet om detta lämnar oundvikligen ett avtryck i själva atmosfären i familjen - även i stunder när ingenting visar en möjlig konflikt, kan partner fortfarande inte vara helt säkra på varandra, det finns en känsla av osäkerhet, särskilt för en kvinna. Enligt data från moderna psykologer bidrar äktenskapet för de flesta par till harmoniseringen av livet; en kvinna blir av med mycket oro, hon får förtroende för sin partner, rädslan för en oönskad graviditet försvinner.
Det finns en åsikt bland unga människor att kärlek är en tillräcklig motivering för sexuell intimitet, även om båda parter förstår att deras förhållande med största sannolikhet inte kommer att sluta i äktenskap.
Låt oss först ta ett steg tillbaka från denna fråga. Låt oss ta en titt på två personer. Varje ord och uttryck vi använder i konversationen innehåller viss information. Om vi använder vissa begrepp för ofta och för andra ändamål, kommer de med tiden att försämras, förlora sin djupa mening. Detsamma gäller kärlek. Om du säger "jag älskar dig" till alla kommer det att vara väldigt svårt att uttrycka kärlek som verkligen är exceptionell och unik. Var och en av oss har en önskan om en djup och uppriktig känsla för livet, för ömsesidiga relationer, som också har en sexuell dimension. Därför blir det mycket klokare om vi sparar sexuell intimitet för relationen med vår framtida make. Då kommer vårt äktenskap verkligen att bli ett unikt, oupprepbart förhållande.
Kristendom och islam: likheter och skillnader. Detaljer om religioner, deras likheter och skillnader.
Sedan urminnes tider har människor delats in i dussintals religioner, men för närvarande, om man inte tar hänsyn till en liten andel av världens befolkning, delas människor in i muslimer och kristna. Båda religionerna tror på en Gud och jordens skapelse, men likheterna mellan trosuppfattningarna slutar där. I den här artikeln kommer vi att ge tydliga exempel på likheter och skillnader mellan de två religionerna, samt hur religion påverkar både oss och landet som helhet.
Hur skiljer sig muslimska sociala ordningar och familjeordningar, livsstilar från kristna: jämförelse, likheter och skillnader
Båda religionerna uppstod för över 2000 år sedan, och tack vare att de antogs av vissa härskare blev de utbredda och lämnade ett ovärderligt avtryck i våra liv. Vilket land bor du i? I kristna eller muslimska? Det räcker med att svara på den här frågan och många saker kan sägas om dig, dina grunder, semester, världsbild.
Religiös familj - harmoni och fred
Säg mig, du är inte ateist och religion viftar inte på dig? Men du åker på semester med resten av samhället i ditt land, eller hur? Men de beror till 99% på religion. Och attityder till äktenskap, antalet barn, kommunikation med föräldrar och till och med tidpunkten för att lämna föräldraboet - allt har religiösa rötter. Vi kan förneka vårt engagemang i tro, men det omsluter våra liv hårt och påverkar direkt våra tankar och handlingar.
Vi ger en tabell över likheter och skillnader, samt hur religion påverkar våra liv.
| Kristendomen | Islam | |
| Relation till den ende Guden | Kristendomen predikar kärlek till Gud, hans acceptans i hans hjärta. Samtidigt utgår man från att man efter att ha tappat tron ett tag senare kan återfå den, älska Gud osv. | Islam predikar erkännandet av den Enda Guden Allah som den högsta makten från födseln och tillåter inga avvikelser under livet. |
| Det förmodade svaret från den ende Guden på människans synder | En person kan, trots syndens allvar, uppriktigt omvända sig och få förlåtelse. | En person måste komma ihåg buden och inte under några omständigheter bryta mot dem. Men det är värt att komma ihåg att många handlingar är tillåtna i islam som är strängt förbjudna i kristendomen. |
| Attityd till samhället och fiender | Kristendomen predikar att älska din nästa som dig själv, samt att förlåta fiender och inte samla på sig ondska och förbittring. Buden som måste följas är viktiga: ingen avundsjuka, ingen frestelse av andra människors prestationer och skönhet, inget slöseri och inget överätande. Det är också viktigt att vara snäll och hjälpa både sin granne och sin fiende. | Islam predikar att behandla andra som bröder och strikt följa buden. Samtidigt bekämpar en muslim nödvändigtvis det onda, både med sig själv och med sina fiender. Det är värt att notera att i detta fall säger budet att döda fiender om de inte går över till det goda. |
| Semester, ritualer, aktiviteter | En mängd olika gudstjänster, böner, fastor som rekommenderas att närvara och hålla sig till, men för många finns det många avlat och variationer. De viktigaste och samtidigt slående människorna från andra religioner är nattvarden, att ta vin som Kristi blod och bröd som kött. |
Fem ansvarsområden som inte får överträdas: · Anslutning till islam — "Det finns ingen Gud förutom Allah, och Mohammed är hans gåva"; · Be fem gånger om dagen, strikt iakttagande av reglerna och ordningen; · Följ strikt fastan under Ramadan; · Minst en gång i livet Hajj till Mecka. |
Vad är skillnaden mellan muslimer och kristna när det gäller familjen, jämställdhet, äldre?
Grunderna i familjen är ett tydligt eko av religion, förstärkt av månghundraåriga ordnar i staten. Kristna har alltid varit jämställda med kvinnor, enligt religionen ska en man bara ha en levande hustru (vid dödsfall får han ta en ny), som han kommer att leva med i sorg och glädje, dela ära och problem tillsammans. Men muslimer kan ha flera fruar, och till och med flera konkubiner. Men innan han tar en fru är han skyldig att bekräfta sin solvens och det faktum att han kommer att kunna försörja sin fru / fruar och barn som kommer att dyka upp i äktenskapet på ett adekvat sätt.
Det verkar som att kristna kvinnor definitivt har mer tur, särskilt nu, där det råder fullständig jämställdhet. Men nu säger kvinnor, som tittar igen på situationen, alltmer att förmånerna inte är så bra, eftersom de inte bara ansvarar för hushållet och barnuppfostran, utan ofta blir de också familjeförsörjare.
I muslimska länder, såväl som i kristna, tillåts skilsmässa idag. Men i islamiska länder förblir barn hos sin far, som försörjer dem, utbildar dem och förbereder dem för vuxenlivet. Men i kristna länder, efter en skilsmässa, svalkar fäder ofta mot sina barn och uppmärksammar dem inte. I de flesta fall är det mamman som är fullt ansvarig för underhåll och uppfostran.
Kristna behandlar sina föräldrar med respekt, men efter att ha tagit sig bort från föräldraboet går de på sin livsväg och hjälper sina föräldrar på avstånd. Men islam, tvärtom, predikar fullständig vördnad och lydnad till föräldrar. Så länge föräldrarna lever, samråder män med dem vid alla viktiga tillfällen och understryker därmed deras betydelse.
Likheter och skillnader mellan den muslimska tron och den kristna: en jämförelse
| Islam | Kristendomen | |
| Antal gudar | Enda | Enda |
| Antal helgon och änglar | Mycket av | Mycket av |
| Förnekar religion polyteism (hedendom) | Ja, men islam predikar att människor som inte tror på Allah är fiender, och det är nödvändigt att bekämpa dem, eftersom detta är en kamp mot ondskan. Men nu för tiden finns det mer och mer tolerans och eftergivenhet i lärorna. | Ja, på alla möjliga sätt att dra hedningarna till sin sida, även om det på medeltiden också fanns korstågen. |
| Är Gud obetydlig? | Nej, andlighet är inte en egenskap hos Allah. | Ja, Gud är den högsta makten, och vi, våra själar och allt omkring Gud skapade av hans partiklar. |
| Är Gud den renaste kärleken? | Nej, Allah är den högsta makten, i vilken det finns både kärlek och negativa egenskaper som straffar de otrogna. | Ja, Gud i kristendomen är alltförlåtande och kärleksfull mot sina varelser. |
| Gud och list | Ja, för som det står i Koranen "Allah är den bästa av list" | Nej, i kristendomen är lögner och list inneboende bara för djävulen. |
Vilken tro var förut: kristen eller muslim
Trots het debatt har historiker bevisat att judendom, kristendom och islam kom från en enda källa med en skillnad på 500-1000 år. Liksom allt nytt som föddes i forntida tider, registrerades det inte, och med tanke på att för distributionens och populariseringens skull var religionen ofta höljd i flerskiktiga legender, mysterier etc. det exakta datumet för skapandet är inte känt. Här är referenspunkterna vi vet säkert:
- Kristendomen räknas från Jesu första födelsedag. Det vill säga, i år är det 2018 år från början av nedräkningen;
- Muslimer började nedräkningen från profeten Muhammeds födelse 570-632 e.Kr.
Men judendomen var ursprunget, eftersom de som förnekade Jesu uppståndelse skapade sin utlöpare - judendomen.
Vad förenar muslimska och kristna religioner?
Som du märkte finns det i båda religionerna en Gud, som både människor och änglar är helt underordnade. Gud kan både uppmuntra och straffa, samt förlåta synder. I båda religionerna är Gud den högsta auktoritet som hjälper oss att leva, tack vare vem vi lever.
Kyrkans och religionens roll i muslimers och kristnas liv: en jämförelse
Kristna går till kyrkan på helgdagar, sanna troende för varje gudstjänst på söndagen. Islam kräver inte detta, och det räcker med att gå till moskén på helgdagar och när själen kräver det. Men en förutsättning är en femgångsbön dagligen.
Om religionens inflytande på människans dagliga liv:
- Man tror att kristna bryter mot sina bud oftare, eftersom de sedan hoppas på syndernas förlåtelse;
- Muslimer observerar noggrant buden, eftersom Allah kan bli arg och avsevärt förvärra livet för inte bara en person utan också hans ättlingar.
Video: Islam, Kristendom Judendom - varför det finns flera religioner
1. Inom islam skapas en muslimsk familj på grundval av lagligt äktenskap, kallat nikah.
Äktenskapsinstitutionen finns i alla religioner, och de bygger på vissa principer. Utan äktenskapsförord kan det inte vara fråga om en normal familj. Äktenskapet skyddar en person från promiskuitet, sexuellt överförbara sjukdomar och olika problem. Dessutom förhindrar äktenskapet incest.
2. Genom äktenskapet säkerställs familjemedlemmarnas uppfostran i önskad riktning och förvärv av moral.
Enligt islams principer ligger ansvaret för detta på familjens överhuvud. I Koranen befaller Allah den allsmäktige:
"O ni som tror! Skydda dig själv och dina familjer från elden, vars eld kommer att vara människor och stenar. Sura at-Tahrim, 66/6.
Vid detta tillfälle sa Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam):
"Var och en av er är en herde och var och en av er är ansvarig för sin hjord. Härskaren är en herde (för sina undersåtar) och är ansvarig för sin hjord, en man är en herde för sin familj och är ansvarig för sin hjord, en kvinna är en herde i sin mans hus och är ansvarig för sin hjord, en tjänare är en herde för sin herres egendom och är ansvarig för sin hjord, (så) var och en av er är en herde och var och en av er är ansvarig för sin hjord. Buchari
I islam är det imans (trons) trådar som binder samman människor, och först efter det finns en blodsförbindelse. Därför förblir vissa icke-troende familjemedlemmar utanför familjekonceptet. När profeten Nuh (alayhissalam) bad till Allah med en begäran om att rädda sin son från syndafloden, sa Allah den Allsmäktige:
"Oh Nuh (Noah)! Han är inte en del av din familj, och en sådan handling är inte rättfärdig. Fråga mig inte om det du inte vet. Sannerligen, jag uppmanar dig att inte vara en av de okunniga.” Sura Hud 11/46
Som ni kan se var sonen till Nuh hans son till blods, men på grund av misstro räknades han inte som en medlem av familjen, medan Muhammad (alaihi salat wa salam) ansåg Salman Farisi, en perser av nationalitet, med vilken han hade inga familjeband.
3. Den islamiska familjen bygger på kärlek och ömsesidig respekt mellan föräldrar och barn.
Profeten Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) var mycket barmhärtig mot sina barn och medlemmar av sin familj. Han (sallallahu alayhi wa sallam) älskade barn väldigt mycket och lekte med dem hela tiden. Hazrat Aisha (radiyallahu anha) sa att en gång kom en av invånarna i öknen till profeten (sallallahu alayhi wa sallam) och frågade:
- O Rasulullah! Kyssar du barn? Och vi smeker eller kysser aldrig barn.
Muhammad (PBUH) svarade:
- Vad kan jag göra om Allah har berövat dig barmhärtighet och kärlek. Bukhari, Adab, 22.
Detta avsnitt visar att i islam är kärlek och ömhet för barn av stor betydelse. Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), satte Osama bin Zayd på ett knä, Hasans barnbarn på det andra och tryckte båda mot sitt bröst, bad till Allah:
"Gud! Ge dem barmhärtighet och lycka, eftersom jag önskar dem väl och lycka till!” Bukhari, Adab, 18; Muslim, Fazail, 64.
Denna bön från profeten (sallallahu alayhi wa sallam) visar hans ömhet och kärlek till barn. Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) förbjöd kategoriskt att uttala förbannelser i förhållande till barn och uppmanade dem att önska dem bara lycka och godhet.
Anas (radiyallahu ankh) sa:
"Jag tjänade Muhammed (FVV) i tio år. När han såg ett fel i mina handlingar, sa han aldrig en gång till mig: "Det skulle vara bättre om du agerade annorlunda!"
Kvinnor under jahiliyya-perioden (under den pre-islamiska perioden) hade en så låg position på den sociala stegen att det var en stark förolämpning mot den rättvisa halvan. Araberna, som fruktade att deras döttrar skulle leva en omoralisk livsstil i framtiden, begravde dem levande i marken. Hjärtan, förstenade och utan barmhärtighet, dikterade sådana grymma lagar för att skydda sig från den omoral som är resultatet av okunnighet. Allah i Surah an-Nahl beskriver tillståndet för dessa okunniga på följande sätt:
"När en av dem meddelas att en dotter föds, mörknar hans ansikte och han blir ledsen." Sura An-Nahl, 16/58
Slavkvinnor var föremål för förolämpningar och förlöjligande, och samtidigt leksaker för nöjes skull.
Med tillkomsten av Muhammed (sallallahu alayhi wa sallam) skapades en institution för rättsvetenskap, där en enorm plats ges till kvinnors rättigheter. Nu har kvinnan tagit sin rättmätiga plats i samhället, där hon placerades på ett podium och omgavs med respekt och vördnad. Islams största bedrift är mödrarnas institution. Genom profetens (S.A.V.) ord "Paradis under mödrars fötter" fick kvinnor den välförtjänta uppmärksamheten.
Följande händelse är ett exempel på profetens (fred vare med honom) känsliga inställning till kvinnor.
Under en av kampanjerna påskyndade en slav vid namn Anas, som sjöng sånger, flykten av kameler. Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), orolig för att kvinnor, på grund av sin känsliga struktur, skulle uppleva besvär, gav en subtil hint till slaven och uttryckte sig på detta sätt: "Hej, Anas! Var försiktig så att du inte krossar glaset!"
I en annan hadith sa Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam):
"Från det vardagliga blev jag kär i kvinnor och vackra dofter. Bön gjordes för mig till mina ögons ljus."
Kvinnor och behagliga dofter är verkligen viktiga välsignelser som ges till oss av Allah i detta liv.
För att jordelivet ska passera i en atmosfär av lycka och frid, spelar en rättfärdig kvinna en mycket viktig roll. Hon behåller fastigheten, skyddar härden, håller ordning på huset och iakttar ägarens heder. En kvinna fyller huset med lycka och kärlek. Familjelycka börjar med moderlig kärlek. Alla moln av motgångar och sorger skingras med en kvinnas leende. Finns det något ömmare, känsligare än ett mammahjärta som sjunger sånger om lycka och ömhet?
Mödrar är gudomliga varelser som har absorberat Allahs barmhärtighet. En kvinnas lycka börjar från moderskapets första ögonblick. Profetens hadith "Paradiset under mödrarnas fötter" är mycket uppskattad och betonar kvinnans speciella roll i en människas liv.
Delikata dofter är vågor av njutning, omsluter själen, ger lättnad och friskhet. Vackra dofter döljer njutningar som även sådana strålande varelser som änglar njuter av.
En av haditherna säger:
"Den bästa av er är den som behandlar sin familj väl."
"Offer som ges till sig själv, familj och barn är sadaqah." (Sadaqah är en form av välgörenhet.)
Med dessa uttryck visar Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) oss att en sund familj enbart bygger på uppriktig kärlek.
Å andra sidan bör barn också visa ordentlig respekt för sina föräldrar. Detta är särskilt viktigt i en tid då föräldrar når hög ålder och behöver uppmärksamhet och hjälp.
Allah den Allsmäktige har befallt: "Din Herre har befallt dig att inte dyrka någon annan än Honom och att göra gott mot dina föräldrar. Om en av föräldrarna eller båda når hög ålder, säg inte till dem: "Usch!" Skrik inte på dem och behandla dem med respekt. Böj dig inför dem ödmjukhetens vinge i din nåd och säg: ”Herre! Förbarma dig över dem, för de uppfostrade mig som barn. Sura Al-Isra, 17/23-24.
Abu Umama (radiyallahu ankh) berättar:
"En gång frågade någon profeten (sallallahu alayhi wa sallam): "O Allahs budbärare! Vilka rättigheter har föräldrar?
Muhammed svarade:
"Tack vare dem kan du komma in i himlen eller gå till helvetet. Så behandla dem med det i åtanke." Ibn Maja. Adab, 1.
Vid detta tillfälle utfärdade Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) följande varning:
”Allah är nöjd (med en person) när föräldrarna är nöjda. Allah är arg när föräldrar är arga.
Abdullah f. Amr (radiyallahu ankh) sa:
"En av muslimerna kom till profeten och sa:
- O Rasulullah! Jag vill delta i jihad med dig.
Profeten (saw) frågade honom:
– Har du föräldrar?
Han svarade att det finns. Då befallde profeten honom:
– Håll dig nära dem, för det här är din jihad. Servera dem!
Muhammad (S) sa:
"Allahs barmhärtighet beror på om fadern är nöjd med sina barn. Allahs vrede beror på föräldrarnas vrede."
I en av sina predikningar utropade profeten (frid vare med honom):
"Låt honom dras med näsan i marken, låt honom dras med näsan i marken!"
Förvånade följeslagare frågade: "O Rasulullah! Vem pratar du om?" Han svarade dem:
"Låt dem göra detta mot en sådan person som, när en eller båda föräldrarna blev gamla bredvid honom, inte kunde tjäna Paradiset (genom att tjäna dem)."
Men trots allt det finns det en så viktig faktor som föräldrarnas ansvar.
Fadern är familjens överhuvud och därför är han ansvarig för både familjens sociala och religiösa tillstånd. Underhåll och uppfostran av barnet tills det når myndig ålder, hans undervisning av obligatoriska kunskaper - allt detta är faderns plikt. Han måste lära barnet själv eller skicka det till läraren. I denna fråga är mamman assistent till pappan och ansvarar efter familjens överhuvud. Men mammans roll i uppfostran av flickor är särskilt viktig.
Att uppfylla sina föräldraplikter innebär att uppfylla sina skyldigheter gentemot Allah. Alla ansträngningar och arbete, kostnader och utgifter som begås för familjen för Allahs barmhärtighets skull är goda gärningar som tjänar människor. Den bästa servicen är förvärvet av vackra egenskaper, för genom detta väntar Paradiset på en person. Fin moral är orsaken till frälsning för rika familjer såväl som för fattiga, så alla bör sträva efter att förvärva goda karaktärsdrag och lära sig fina sätt.
Huvuduppgifterna för familjens överhuvud definierades av profeten (frid vare med honom) enligt följande.
Fadern måste:
1) ge barnet ett gott namn;
2) att lära ut läsning och skrivning, det vill säga att lära ut nödvändiga kunskaper;
3) när barnet når äktenskapsåldern, gifta sig med honom.
Som du kan se har både barn och föräldrar vissa rättigheter och skyldigheter, därför kan familjekomfort och harmoni endast förväntas när alla medlemmar av samhället och familjer uppfyller sina plikter.
För länge sedan byggde tatarerna sitt familjeliv på grundval av Koranen och Sunnah. Det var religionen som till stor del tjänade bildandet av tatarisk kultur och traditioner. Religion hindrade tatarernas moraliska värderingar från att erodera, vilket är en nödvändig norm för samhällets existens. Familjen har alltid varit högt uppskattad och uppskattad av tatarerna, och äktenskap anses vara en naturlig nödvändighet. Bland tatarerna, såväl som bland andra folk som bekänner sig Islam, äktenskap ansågs vara en helig plikt för en muslim: " En person som är gift har mer förtjänst inför Gud än den mest troende muslimen som förblir en ungkarl».
Den traditionella tatarisk-muslimska familjen är monogam, för i början av 1800-talet hade fall av polygami bland tatarerna blivit extremt sällsynta. Trots den tatariska-muslimska familjens villkorslöst patriarkala karaktär, i det tatariska folkets tradition, har kvinnans roll alltid varit hög, både i familjen och det sociala livet i samhället.
De grundläggande principerna för traditionell familjeetikett, som baserades på oklanderlig respekt och att hedra de äldre av de yngre, föräldrarna av barnen, flit, bevaras i de flesta tatariska familjer. Makens föräldrar och farföräldrar åtnjuter särskild respekt. Också Islam uppmanar män att ta hand om sina mödrar, systrar, döttrar och fruar. Tatarer visar en speciell relation till sin mamma. I en av de autentiska haditherna sägs det Himlen är under mammas fötter”(An-Nasai), vilket betyder att inställningen till henne avgör en mans välbefinnande i detta och nästa liv.
Allmänna bestämmelser om äktenskap i islam
Islam ägnar särskild uppmärksamhet åt äktenskapet och uppmuntrar på alla möjliga sätt en person att ingå det när han når myndig ålder, om han är redo för detta fysiskt, moraliskt och ekonomiskt. Den Allsmäktige skapade en man - mänsklighetens förfader Adam- och skapade en hustru åt honom av hans eget kött - Hava så att de i sin förening finner tröst och vila, finner frid och lugn. Skaparen av allting sa:
Åh människor! Vi skapade dig till man och kvinna och gjorde digfolk och stammar, så att ni må känna varandra. Sannerligen, den ädlaste bland er i Allahs ögon är den mest fromma. Sannerligen, Allah är Allvetande, Allmedveten!
Heliga Koranen, 49:13
Familjen är ett tecken på den Allsmäktige:
Av Hans tecken - detHan har gjort hustrur åt er av er själva att leva med dem, ordnat kärlek och barmhärtighet bland er. Sannerligen, i detta finns ett tecken för de människor som mediterar!
Heliga Koranen, 30:21
Äktenskapet är också Sunnah och egenskapen som är inneboende i profeterna och de rättfärdiga, den grundlösa vägran att skapa en familj är oacceptabel och fördömd av islam. Allahs Sändebud (S.A.W.) sa: " Äktenskapet är min Sunnah, den som undviker min Sunnah undviker mig."(Ibn-Maja).
Det finns många gudomliga och profetiska talesätt där det otvetydigt rekommenderas att ingå äktenskap inte bara för att undvika att gå in på fel, fördärv och äktenskapsbrotts väg, utan också för att vinna fördelarna med detta och nästa liv.
Det enda rätta sättet att bilda familj på Islam- detta är ingåendet av ett lagligt äktenskap, d.v.s. NIKACH a. Enligt islamisk lag kan äktenskap endast ingås mellan en man och en kvinna och endast med deras ömsesidiga samtycke. Snacka om att gifta sig Islam, det är värt att notera att detta inte bara är ett sätt att på ett legitimt sätt tillfredsställa dina fysiologiska önskningar, utan mycket mer: det är det bästa du kan få av världsliga varor i det här livet.
En familj - detta är den enda sortens tillbedjan
som kan fortsätta i den eviga världen.
Teolog Ibn Abidin sa: " Det finns ingen gudstjänst att etablerafrån Adams tid och skulle ha funnits till denna dag, och sedan haft en fortsättning i nästa liv, förutom äktenskapet».
Muslimskt äktenskap avser en förening som ingås mellan en man och en kvinna i enlighet med lagarna i islamisk lag. Dessa lagar implementeras av tatarerna genom prismat från Hanafi-juridiska skolan, som är källan till familjerätten i de flesta muslimska länder i världen. I detta avseende bör sharianormer eller teologiska slutsatser (fatwas) angående familje- och äktenskapsrelationer och producerade på territoriet för de andliga förvaltningarna i centrala Ryssland göras i enlighet med Hanafi-juridiska skolan.
Islamiskt äktenskap ( nikah) i vårt land saknar laga kraft, d.v.s. enligt Ryska federationens lagar anses det inte vara giltigt, därför, för att skydda familjemedlemmarnas rättigheter, måste nygifta registrera sitt äktenskap hos registret. Allah den Allsmäktige sa:
Lyd Allah, lyda Budbäraren ochhärskare bland er.
Heliga Koranen, 4:59
Baserat på denna vers drar vissa teologer slutsatsen att för muslimer är lagarna i deras bostadsområde, som inte motsäger sharia, lika bindande som andra sharialagar.
Det är värt att notera att ett äktenskap som endast ingicks i organenRegistret följer ofta reglerna för att ingå ett islamiskt äktenskap (nikah). Därför är det inte helt korrekt att anta detett visst antal etniska muslimer som gifte sig i registret och inte utförde den islamiska äktenskapsritualen anses vara äktenskapsbrytare.
Du bör också vara uppmärksam på att upplösningen av äktenskap i kanslikontoren ofta följer de islamiska reglerna för upplösning av äktenskap och därför bryter mot det islamiska äktenskapet, d.v.s. pågår talaq.
Skilsmässa (talaq)
Enligt islamisk lags kanoner sker skilsmässa endast som ett resultat av mannens frivilliga eller påtvingade vilja. Tvångsvilja är resultatet av kazyyats arbete, som har rätt att upplösa muslimska äktenskap baserat på lagarna i islamisk lag.
Sedan i Islam upplösning av äktenskap är inte välkommet, vilket bekräftas av profeten Muhammeds (s.a.w.) ord. Den mest hatade avlata handlingar inför den Allsmäktige - skilsmässa”(Ibn Maja, Abu Dawood), muslimska makar och det muslimska samfundet bör göra allt för att rädda familjen.
Och om du fruktar ett brott mellan de två, skicka då en domare från hans familj och en domare från hennes familj; om de önskar försoning, då kommer Allah att hjälpa dem. Sannerligen, Allah är vetande, vetande!
Heliga Koranen, 4:35
Denna uppenbarelse indikerar behovet av att det finns ett visst organ som skulle utföra funktionerna som en fredsstiftare, lösa vanliga familjeproblem etc. Systemet med kazyyats, som fungerar i ett antal DUMs, särskilt i Tatarstan, kan användas som modell.
Beslutet att upplösa ett äktenskap kommer inte på en gång, det föregås ofta av en rad faktorer. Några av dem bildas under äktenskapet, och några är närvarande i makarna före äktenskapet. För att bevara och stärka familjen är det nödvändigt att studera och förebygga dessa faktorer. Hela det muslimska samfundet bör vara involverat i denna extremt viktiga förebyggande process: föräldrar som lägger de rätta livsprinciperna och riktlinjerna i framtiden för man och hustru; andliga ledare för muslimer; chefer för församlingar och lärare vid islamiska utbildningsinstitutioner.
Även region- och kommuncheferna är intresserade av att bevara äktenskapet. Dessa organ bedriver förebyggande arbete bland befolkningen i följande frågor:
- korrekt anpassning av prioriteringarna för framtida makars moraliska egenskaper;
I detta nummer uppmanar islam oss att fokusera på den framtida livspartnerns religiositet. Profet(s.a.v.) sa: " En kvinna är gift av fyra skäl: hennes rikedom, hennes status, hennes skönhet och hennes fromhet. Så bli from!"(Bukhari). Ordspråk Profeten Muhammed(s.a.v.) utesluter inte sådana egenskaper som rikedom, social status och skönhet, dessutom kan alla andra goda egenskaper bidra till äktenskapet.
- attityd till interetniska äktenskap;
Enligt islamisk lags kanoner är interetniska äktenskap inte förbjudna eller fördömda. Detta bekräftas av det faktum att Profet(s.a.v.) avgav muslimska kvinnor från sin stam som muslimer av icke-arabiskt ursprung.
Samtidigt är det nödvändigt att se skillnaden mellan tillåtligheten av interetniska äktenskap och den kaotiska blandningen av folk och raser. Med tanke på sharia-tillåtligheten för sådana äktenskap bör en muslim inte glömma att han och hans framtida barn tillhör ett visst folk, eftersom nationell identitet och hängivenhet till traditioner som följer sharia är en manifestation av fromhet. Svag i tillförlitlighet, men korrekt i mening, vår välsignade ord Profeten Muhammed(s.a.v.) lyder: " Kärlek till fosterlandet är en manifestation av tro"(As-Sakhavi. Al-maqasid al-husna).
Hanafi madhhabs teologer försökte förmedla en liknande mening till oss, som trodde att en brudgum som konverterade till islam och inte hade muslimska förfäder inte motsvarar en muslimsk kvinna vars far och farfäder är muslimer. Denna bestämmelse indikerar att skillnaden i mäns och hustrus kulturella och religiösa värderingar senare kan påverka styrkan i äktenskapsbandet.
En hustru som gifter sig med en företrädare för en annan nationalitet måste till en början veta och förstå att hennes barn följer hennes mans nationalitet, och mannen, med respekt för sin hustrus nationalitet och traditioner, måste ändå ingjuta barnen en känsla av att tillhöra sin familj .
För att undvika upplösning av ett äktenskap bör man vara extremt försiktig med sannolikheten för äktenskap mellan extremt olika folk och raser. Föräldern, främst brudens far, ansvarar för rätt val av blivande make, han har även full rätt att förhindra äktenskap om den potentiella maken inte passar bruden enligt behörighetskriterierna.
- Främjande av traditionella familjevärderingar;
Artikel 19 i Ryska federationens konstitution anger att en man och en kvinna har lika rättigheter och lika möjligheter för deras genomförande, så propagandan för en jämlik familj stöds av lag, vilket i viss mån komplicerar förhindrandet av patriarkala familjestiftelser .
Teorin avviker dock ofta från praktiken, för trots en sådan demokratisering av samhället är maken ofta den enda familjeförsörjaren och kvinnan ska enligt traditionen ägna all sin lediga tid åt hushållssysslor och barnomsorg.
Genusprincipen för förhållandet mellan män och kvinnor föreskrivs i följande koranvers:
Män är överlägsna hustrur eftersom Allah har gett den ena en fördel framför den andra, och för att de spenderar av sin rikedom. Och anständiga kvinnor är vördnadsfulla, håll en hemlighet i vad Allah håller.
Heliga Koranen, 4:34
Det bör noteras att den Allsmäktige har kopplat mannens överhöghet över sin hustru till att mannen står för alla materiella kostnader som är förknippade med underhållet av familjen. Men den nuvarande ekonomiska situationen för den genomsnittliga muslimska familjen tvingar båda makarna att arbeta, och man måste komma ihåg att detta tillstånd ger kvinnan den moraliska rätten att fatta beslut ensidigt i den utsträckning som hon ekonomiskt deltar i bildandet av familjens budget.
Samtidigt tar full kvinnlig sysselsättning barnet ut ur familjeuppfostransprocessen till en uppfostringsprocess som regleras av det statliga systemet, vilket är långt ifrån islamiska religiösa och moraliska familjeprinciper.
Enligt Kazans muslimska domstol (kazyyat) är huvudorsaken till upplösningen av ett äktenskap att mannen helt eller delvis inte kan försörja sin fru. För att undvika skilsmässa bör äktenskap där mannens materiella bidrag kommer att vara märkbart mindre än hans hustrus, så långt det är möjligt förhindras.
Därför anförtrodde teologerna från den Hanafi juridiska skolan kontrollen av denna fråga till brudens fader och kallade det "kontrollera mannens överensstämmelse med sin hustru (kafa'a)". Om mannens materiella bidrag är mindre än hustruns, men samtidigt täcker familjens alla grundläggande behov, så finns det inget klandervärt i en sådan ordning av ekonomiska roller, förutsatt att hustruns materiella förmögenhet inte kommer att belastas med eventuella skyldigheter.
- förebyggande av en hälsosam livsstil;
Enligt psykologer är de vanligaste orsakerna till skilsmässa problem av intim karaktär, äktenskapsbrott, alkoholism, drogberoende och ekonomisk insolvens hos en man. De flesta av dessa skäl, på ett eller annat sätt, är relaterade till makars ohälsosamma livsstil. Vår välsignade Profeten Muhammed(s.a.v.) sa: " En stark (frisk) muslim är bättre än en svag (sjuk) muslim, även om det finns godhet i dem båda."(muslim).
Islam uppmuntrar på alla sätt att leva en hälsosam livsstil, samtidigt som man förbjuder användningen av olika typer av alkoholhaltiga och narkotiska ämnen. Ett stort antal skilsmässor, brott och dödsfall inträffar på grund av drogberoende och alkoholism, kampen mot vilken blir nästan huvuduppgiften för hela det muslimska samhället. Profeten Muhammed(s.a.v) sa: " Håll dig borta från vin (allt som berövar dig förnuftet), vin är verkligen alla lasters moder"(An-Nasai).
I detta avseende upprättas ett systematiskt arbete för att informera befolkningen om de förödande konsekvenserna av alkohol- och drogberoende, organisationen av andliga och medicinska rehabiliteringscenter, välgörenhetsfonder (waqf) som stöder rehabilitering av alkohol- och drogmissbrukare, samt deras familjer är propagandan för idéerna om medborgarnas sociala ansvar för framtida generationer av muslimers öde högst relevant.
- kontroll över iakttagandet av makars rättigheter och skyldigheter;
Efter äktenskapet tilldelas en man och hustru ett antal rättigheter och skyldigheter, underlåtenheten att uppfylla vilket är oacceptabelt och syndigt.
Fru i förhållande till sin man har ett antal rättigheter, några av dem äganderätt, som t.ex äktenskapslösen(mahr), innehåll (nafaka), och några är icke-egendom: såsom skydd mot fysiska och moraliska skador från makens sida.
Make i förhållande till sin fru, han har bara två rättigheter, de är båda icke-egendom, detta är lydnaden av hans fru och rätten att engagera sig i hennes religiösa och moraliska utbildning. Rätten att ärva varandra och rätten till äktenskaplig intimitet är rättigheter som makar åtnjuter lika.
För att komma till rätta med dessa frågor föreslås att man i praktiken inför ingående av äktenskapsförord under eller efter statlig registrering. I äktenskapsförord, föreskriv tydligt: förfarandet för att ådra familjekostnader, både under äktenskapet och efter det; en regim av separat ägande av all egendom och annan äganderätt, förstärkning och förstärkning av familjebanden.
Det är också nödvändigt att stärka rollen för institutionen för kazyyats, som kommer att bedriva rådgivande och pedagogiskt arbete bland den muslimska befolkningen. Det rekommenderas att stärka arbetet med att förhindra bildandet av instabila familjerelationer genom föreläsningar, seminarier och rundabordssamtal om den islamiska familjemodellen.
Muslimsk familj och stat
Grundläggande familjeprinciper som lärs ut i Islam, motsvarar inte alltid Ryska federationens rättsliga normer, men i allmänhet strävar båda rättssystemen efter samma mål och mål i frågor om familj och äktenskap.
Till exempel är Ryska federationens politik för att lösa Rysslands demografiska problem, som ger återupplivandet av familjens andliga och moraliska traditioner, helt förenlig med den islamiska strategin att öka antalet muslimer. Den ideologiska grunden för en sådan strategi korrelerar med följande talesätt Profeten Muhammed(s.a.v.): " Ta som hustrur som kan föda barn, som älskar sina män, ty jag kommer att vara stolt över din mångfald på domedagen"(Ahmad, Abu Dawood).
Samtidigt, varje år i Ryssland föds cirka 8 miljoner barn utom äktenskapet, antalet fall av berövande av föräldrars rättigheter ökar från år till år, i detta avseende, lagen om stöd till fosterfamiljer, föräldralösa barn och barn som lämnas utan föräldravård , bekräftar universella och islamiska familjeprinciper. Den Allsmäktige sa:
Och de frågar dig om föräldralösa barn. Säg: att göra gott mot dem är bra.
Heliga Koranen, 2:220
Skaparen av allting sa också:
Inte ifromhet är att ni vänder era ansikten mot öster och väster, och till föräldralösa och till de fattiga, och till resande, och till dem som ber, och till slavar, och reste upp bön och gav rening, - och dem som fullgör deras förbund, när de sluter och är tålmodiga i olycka och nöd och i nödens tid, - dessa är de som var sanningsenliga, de är gudfruktiga.
Heliga Koranen, 2:177
