62 år gammal Irina Alexandrovna från Magnitogorsk säger på hindi till en servitör i Indien: ”Var mer uppmärksam. Varför tog du med dig naankakor med ost och obakad? Jag är ingen turist för dig!" Kyparen blir blek, babblar och försvinner. "Detta är det enda sättet med dem," säger Irina strängt. "Annars kommer de säkert att bli lurade."
Hon berättar att hon flyttade till Indien direkt efter examen: ”Jag var 25, under mitt sista år hoppade jag ut för att gifta mig med Raj. Han är 10 år äldre, omhändertagen vackert, och jag var inte en tjej bortskämd med uppmärksamhet. Kärleken blossade upp så här, passion - alla vänner var avundsjuka."
Bröllopet spelades i två länder i tur och ordning - i Sovjetunionen och i Indien. Irina medger att hon först blev chockad av landet. "Jag trodde det var som i en film. Tja, prinsessor är vackra, tempel, palats, elefanter, kokospalmer, dansar i varje hörn. Och första dagen kröp ormen in i mitt sovrum - jag skrek så mycket, väckte hela huset. Raj krossade henne lugnt med foten, säger han, ja, ingenting händer. Smuts på bergens gator, tiggare som kryper i sårskorpor, skyfall 3 månader i rad ... Romantiken har minskat. Jag ville verkligen ha rökt bringa och doktorkorv, jag drömde bara om dem, men det går inte att köpa någonstans. Jag är trött på att slåss mot kackerlackor, ingenting kan förgiftas: de är friska, med ett finger. Raj fortsatte att skratta: med våra kackerlackor, säger de, ska man inte slåss, utan vara vänner. Men Raj älskade mig galet, och jag älskade honom, och det här är det viktigaste."
För fem år sedan dog Irina Alexandrovnas man, men hon vill inte längre återvända till Ryssland. "Det finns ingen mening. Jag chattar på hindi, bär saris och går med mina lokala flickvänner till basaren för att köpa chilipeppar för gröna bönor i curry. Jag ser på indiska tv-program hur det goda segrar över det onda, och de fattiga med vackra själar är bättre än de vidriga rika. Jag trivs här i allmänhet."
Foto: / Georgy Zotov
Svärmor och vit häst
Det exakta antalet kvinnor från Ryska federationen som bor i Indien fick jag inte, men deras ungefärliga antal uppskattas till flera tiotusentals: från 30 000 till 70 000. Dessa är främst våra flickor som gifte sig med indianer under perioden av stor vänskap mellan Sovjetunionen och Indien på sextio- och åttiotalet år av XX-talet, när många indiska studenter studerade i Sovjetunionen, och alla sovjetiska damer brast in på biografer för "Disco Dancer". Indien verkade som ett mystiskt och lockande "utomlands". De som kom efter nittiotalet med exotism utvecklades inte särskilt.
"Klimatet är fruktansvärt, värmen är klibbig", klagar 28-åringen Victoria från Krasnodar, som bosatte sig med sin tamilska make i Kerala 2012. – Ha alltid luftkonditioneringen påslagen – elräkningarna kommer i rymden: här sitter du vid fläkten som driver varmluften. Solen bränner huden: Jag trodde att jag skulle bli mörkhyad till allas avund, men alltid under krämen. Det finns inget att göra alls. I Indien är det inte brukligt att fruar arbetar: även de fattigaste männen har sina kvinnor hemma. Först sa jag att jag ville bli turistguide, min svärmor skällde ut mig: är du galen? Vad kommer grannarna att säga om min son om hans fru går till jobbet? Och svärmor i Indien har mer auktoritet än i Ryssland, de vågar inte invända. Vi hade ett fantastiskt bröllop: vi firade tre dagar, musik, dans, massor av blommor, brudgummen kom efter mig på en vit häst. Huvudsaken i äktenskapet i Indien är barn, de föder mycket, men jag var inte redo för det. Jag tänkte: ja, efter trettio år börjar vi ... Skandaler började varje dag: ”Varför vill du inte det? Syftet med en kvinna i världen är ett barn!" Sådana fall är inte ovanliga: om en fru får reda på ett ultraljud att hon är gravid med en flicka, gör hon abort på familjens rekommendation. Vi skilde oss inte officiellt, även om jag återvände till Krasnodar. Jag flyger till Indien bara för vintern, då är det bra här, man kan till och med bada i havet. Maken suckar förstås, men har inget emot det. Han älskar mig. "
Gud med en svans och en banan
Den främsta "skräcken" för våra kvinnor i Indien är djur och insekter. ”Herre, vad trött jag är på apor! - arg Marina, tidigare bosatt i Veliky Ustyug. – Fräcka som fan, de kan dra ett örhänge ur örat på dig, köpa en påse nötter att äta på gatan – hoppa på din axel, rycka det direkt ur händerna på dig. Så jag skulle slå makaken med ett paraply: de är farliga, de infekterar med alla möjliga sjukdomar. Men det kan du inte, apan är ett heligt djur. Indianerna svär åt dem, de kan svinga en pinne, men aldrig att slå. De säger att de är gudomliga. Fan, vilken gud kan vara med en svans och en banan?!"
"Min ständiga livskamrat i Indien är diklorvos", säger 35-åriga Khabarovsk-bo Alexandra, som har bott i Trivandrum i 10 år. - Myrorna tvekade, spindlar, myggor av något slag: de kommer att bita, sedan kommer du att klia i en månad. Myggor bär på denguefeber och malaria. Först lämnade hon inte huset utan att stänka sig med repellerande medel, sedan viftade hon med handen ... Tja, varför, alla blir inte sjuka i rad. Du måste vara försiktig, men du bör inte få panik."
Men alla har utmärkta relationer med elefanter.
"Min granne har tre elefanter", säger Alexandra. – Roligt, en sån koloss, men lugn, som en ko. Och när en elefant med en förare går genom staden, stannar han lydigt vid ett rött ljus: redan van." Många av våra damer har problem med indisk mat. Irina Alexandrovna, som drömde om en doktors korv, förklarar: hennes bortgångne man var vegetarian och hon var tvungen att "formatera om" sig själv.
Foto: / Georgy Zotov
"När han uppvaktade mig, var jag inte uppmärksam: ja, han äter bara sallader, och okej, vem gillar inte gurka och tomater. Och efter att de kom till Indien visade det sig att de inte åt kött och kyckling i familjen. Vilken mardröm! Sedan engagerade jag mig, nu äter jag inte kött av egen vilja: på något sätt känns det lättare, lugnare. Frukt, grönsaker, mjölk, paneerost - det är allt. Det första året av mitt liv tillsammans försökte jag vänja min man vid rysk mat. Jag blandar Olivier – han äter inte, fan, inte ens vegetariskt. Och du kan inte göra sill under en päls, det finns inga sådana produkter. Det finns tjejer som inte ens på trettio år är vana vid indisk mat: de går till butiken på den ryska ambassaden i Delhi, där våra produkter är orimligt dyra: de fattiga biter ihop tänderna, men köper."
"Dåre, förstörd karma"
"Om du gillar att vara hemmafru, lever du som Kristus i barmen", säger 57-åringen Ludmila, som flyttade till Indien 1984 från Saratov. – Håll bara ett öga på huset, så översvämmas du av presenter, omhändertas, omhuldas, bärs i famnen. Hon födde sitt första barn - svärfar och svärmor var laddade med guld, armband, ringar, örhängen visste inte vad de skulle göra med. De älskar barn, de har ingen själ i sig ... De skämmer bort dem så att man bara blir rädd. Drick inte: indianer dricker för det mesta sällan alkohol, detta finns inte i deras kultur. Någon kommer hem full - råd från släktingar samlas in och skäller ut: en dåre, säger de, förstörde sin karma. Moralen är strikt: om jag bär europeiska kläder, så att klänningen nödvändigtvis är under knäet, är detta inte Goa, dit alla halvnakna människor går. Jag älskar indisk sari. Det här är en fantastisk sak: storleken spelar ingen roll, jag köpte trasan, slog in den och gick till mig själv. Jag var uttråkad först, förstås, visste inte vad jag skulle göra. Man hänger alltid hemma, går man ut på promenad ensam – det accepteras inte, man måste vara tillsammans antingen med sin syster eller med sin mans mamma. Jag brukade tänka att i Indien dansade hela folkmassor på trottoarerna som på film. Åh, jag hade fel."
Det är förvånande att tjejer från Rysslands regioner, efter att ha anlänt till Indien, talar de lokala dialekterna, bär saris, lärde sig att laga komplexa indiska rätter och hantera värmen: även om det naturligtvis var väldigt svårt för dem. Här är mitt ord: vi värderar inte våra kvinnor så mycket som de verkligen förtjänar.
Efter sju års arbete på Home Credit Banks ryska kontor blev jag inbjuden till Filippinerna i två år, och därifrån flyttade jag till den indiska filialen – och stannade där i nästan ett och ett halvt år. Jag valde Indien som en professionell utmaning: möjligheten att ta del av utvecklingen av en bank i ett land där det bor cirka 1,3 miljarder människor ges inte varje dag.
När jag först kom till Indien "för att utforska" verkade det för mig att hon hade mycket gemensamt med Filippinerna. I själva verket förenas de bara av det faktum att de finns i en del av världen. Resten är inte särskilt lika. Människor, kultur, marknad, affärsmetoder – allt måste studeras på nytt.
Indien är så intressant och konstigt att det verkar som om man är i flera epoker samtidigt. Här vilda stammar som dödar utlänningar som kommer till dem. Och det finns städer med tunnelbana, moderna köpcentrum och City. Det finns människor som ligger långt under fattigdomsgränsen och lever på gatan. Samtidigt finns det superrika människor. Enligt en studie av Wealth X 2017, Indien fjärde plats i världen i antalet dollarmiljardärer - efter USA, Kina och Tyskland. Enligt denna indikator har den gått om till exempel Schweiz, Ryssland och Storbritannien.
Utsikt från balkongen i pensionatet i Udaipur
Den antika staden Varanasi. Indien är ett fantastiskt land att resa
Varanasi invånare
I centrum av Old Delhi
Lokalbefolkningen i centrum av Old Delhi
En sådan gigantisk skiktning mellan de rika och de fattiga återspeglas bland annat i det indiska livet. Vi kan säga att i allmänhet är kvaliteten på saker som produceras för masskonsumenten lägre i Indien än i Ryssland. Men samtidigt kan du köpa varor av högre kvalitet om du går med på att betala mer.
boende
Jag bor och arbetar i Gurgaon, det här är en satellitstad nära Indiens huvudstad New Delhi - nästan som Balashikha eller Korolev för Moskva, bara fler (ca 800 000 människor bor där). Gurgaon anses vara ett stort industri- och finanscentrum. Här finns huvudkontor för många internationella företag, till exempel inom konsult- eller IT-området. Därför är livskvaliteten i Gurgaon - inte bara bland expats, utan även bland lokalbefolkningen - märkbart annorlunda till det bättre från livet någonstans i Coimbatore eller Allahabad.
Lägenhet hyra
Många indianer bor under ett tak i flera generationer samtidigt: mormor, föräldrar, son - möjligen med sin fru. Av denna anledning äger eller hyr de ofta stora flerrumslägenheter. Hyrespriset kan variera tiofaldigt beroende på husets och områdets prestige.
Så, en lägenhet (eller radhus) med en yta på cirka 120 kvm. m omöblerad och i det vanliga området i Gurgaon kan hyras för 30 tusen rupier (27 600 rubel) per månad. Men i ett bevakat bostadskomplex med en park på territoriet kommer hyran för en fyrarumslägenhet (vardagsrum och tre sovrum) att börja från 120 tusen rupier (110 400 rubel). Till detta belopp måste du lägga till kostnaden för underhåll av territoriet, inklusive renovering av huset - cirka 30 tusen rupier (27 600 rubel) per kvartal. Du måste också betala 20– 30 tusen rupier (18 400– 27 600 rubel) per år för tillgång till tjänster på komplexets territorium: pool, gym, café, parkering. Om lägenheten hyrs utan möbler och apparater kan allt detta hyras (cirka 30 tusen rupier per månad, eller 27 600 rubel).
Verktyg
Vädret i Delhi förändras från säsong till säsong ganska dramatiskt: mitt i vintern på natten kan temperaturen sjunka till 6– 8 grader Celsius, och på sommaren under dagen - för att nå 48 grader. På sommaren använder alla luftkonditionering och betalar mycket för el: upp till 10 tusen rupier (9 200 rubel) per månad. Det finns ingen centralvärme i Indien, så på vintern sätter vissa människor på radiatorer - med dem måste du betala cirka 5 tusen rupier (4 600 rubel) per månad för el. Resten av året är räkningarna cirka 3 tusen rupier (2 760 rubel) per månad.
Gurgaon, golfbana och utsikt över höghus för rika indianer och expats. Smog
Golfbana i ett dis av smog
I Moskva
Min hyrda lägenhet i Gurgaon är 15– En 20-minuters bilresa från Cyber City ligger en företagspark, ungefär som Moskva City. Detta motsvarar ungefär Dorogomilovsky-distriktet i Moskva (bredvid tunnelbanestationen Park Pobedy).
Hyr en trerumslägenhet i detta område, enl Domofond.ru kostar i genomsnitt 105 tusen rubel per månad. En fyrarumslägenhet i ett elitbostadskomplex"Sparrow Hills" kan du , till exempel för 175 tusen rubel. Den genomsnittliga kostnaden för verktyg för en liknande lägenhet, enligt Numbeo, är 8300 ₽.
Resa
Kollektivtrafik
Gurgaon har en ganska bekväm tunnelbana. Det tar 40 minuter att ta sig till Delhis centrum.– 45 minuter. En tunnelbaneresa kostar 65 rupier (60 ₽), men om du köper ett pass kan du spara 10 %. Det visar sig att 60 resor i månaden kommer att kosta 3240 rupier (2981 ₽).
I Delhi och i städerna i grannskapet kan du också ta dig runt med shuttle - en buss som går nonstop till terminalstationen. Ett paket med 30 bussresor kostar 2 370 Rs (2 180 RUR). Du kan betala för resor och fylla på ditt konto via mobilapplikationen.
Taxi
Det finns två huvudsakliga taxileverantörer i Indien - Uber och Ola. De är billigare än i Moskva, men också av lägre kvalitet vad gäller bilar, renlighet, förarkunskaper och kunskaper. Trafiken i Indien är kaotisk, med förare som ständigt ändrar sin bana, kör mitt på vägen och tutar varandra. Det kommer att vara extremt svårt att kommunicera med en taxichaufför om du inte kan hindi. Fast i rättvisans namn talar taxichaufförer knappast engelska bättre i Ryssland.
En taxiresa från Gurgaon till Delhis centrum kommer att kosta 400- 500 rupier (368 - 460 ₽), beroende på trafik. I rusningstid tar en resa på 30 km 1,5– 2 timmar. För dem som ofta reser med taxi, erbjuder Uber en lönsam tjänst: du kan köpa ett paket för en månad för 250 rupier (230 rubel), och då kostar varje resa 39 rupier (35 rubel).
Taxi i Kolkata
I centrum av Old Delhi
Fem trafikledare vid ett trafikljus lär bilister att stanna vid red, Cyber City, Gurgaon
I centrum av Old Delhi
Även populära i Indien är tuk-tuk eller trehjuliga bilrickshaws. Det är konstigt att tuk-tuk-förare accepterar betalningar inte bara kontant, utan också genom överföring till en mobil plånbok. Föreställ dig: ett indiskt landskap, en ko går längs vägen och tuggar plast, en tuk-tuk kör i närheten – och så drar föraren fram sin smartphone, öppnar applikationen (som kallas Paytm), skannar QR-koden och tar emot betalning för resan. Grymt bra!
I Moskva
Ett kort för en resa i Moskvas tunnelbana och marktransport kostar 55 rubel. Det är mer lönsamt att betala för resor med ett Troika-kort, varje resa med det kommer att kosta 38 ₽. För dem som ofta reser med tunnelbana eller bussar är det mest lönsamma alternativet att "registrera" ett paket för 60 resor för 1900 rubel på trojkan.
Bland de populära taxibilarna i Moskva finns aggregatorapparna Uber, Gett och Yandex.Taxi. En resa, till exempel, från Tsaritsyno Park till VDNKh (cirka 30 km bort) kommer att kosta 700 rubel. En taxi från centrum av Balashikha nära Moskva till Moskvas Kreml kommer att kosta ungefär lika mycket. Taxiturer inom Moskva över medelsträcka kostar i genomsnitt 300- 500 ₽
Mat
Produkter
De flesta indier är vegetarianer och äter inte kött eller ägg (även om trenden har förändrats på sistone). I delstaten Haryana, där Gurgaon ligger, är det generellt förbjudet att äta nötkött enligt lag. Istället föreslås det att äta buffelkött, som kan köpas för 400 rupier (368 ₽) per kg.
Huvudvikten i butikshyllorna ligger på grönsaker och alla sorters kryddor. Frukt säljs året runt - bananer, vattenmeloner, ananas. Januari är jordgubbssäsong, sommaren är mango- och litchisäsong.
Jag och min flickvän brukar köpa mat i stormarknader. Det finns både lokala (Le Marche) och internationella märken som Spar. Du kan beställa mat online på Amazon.in, de levererar inte bara förpackade matvaror, utan även färska grönsaker och frukter. Du kan skapa en korg som kommer till dig regelbundet.
Totalt tar det oss cirka 15 att köpa produkter.– 20 tusen rupier (13 800– 18 400 ₽) per person och månad. För att jämföra matpriserna i Gurgaon och Moskva gjorde jag en tabell. För Gurgaon är det genomsnittliga priser, men för en nykomling kan de vara högre än för en lokal. Det handlar om att välja kvalitet på produkter, känna till platser och pruta.
|
Produkt |
Gurgaon |
Moskva |
|
Mjölk, 1 l |
47 rupier (43 ₽) |
67 ₽ |
|
Vitt bröd, 500 g |
30 rupier (28 ₽) |
40 ₽ |
|
Vitt ris, 1 kg |
71 rupier (65 ₽) |
70 ₽ |
|
Ägg, 12 st. |
77 rupier (71 ₽) |
82 ₽ |
|
Lokal ost, 1 kg |
307 rupier (282 ₽) |
553 ₽ |
|
Kycklingbröst, 1 kg |
287 rupier (264 ₽) |
275 ₽ |
|
Äpplen, 1 kg |
154 rupier (142 ₽) |
91 ₽ |
|
Bananer, 1 kg |
57 rupier (52 ₽) |
61 ₽ |
|
Potatis, 1 kg |
23 rupier (21 ₽) |
37 ₽ |
|
Tomater, 1 kg |
38 rupier (35 ₽) |
139 ₽ |
|
Vatten, 1,5 l |
28 rupier (26 ₽) |
45 ₽ |
|
TOTAL: |
1119 rupier (1030 ₽) |
1460 ₽ |
Källa: Numbeo.com. Priserna är avrundade till närmaste RUB.
Kaféer och restauranger
Det finns många expats i Gurgaon, så det finns ett stort urval av inte bara lokala utan även europeiska rätter. Förutom indiska är italienska och asiatiska restauranger särskilt vanliga. Det är sant att de också har en lokal smak: till exempel liknar italiensk pizza som indiska naan-vetekakor, och pasta eller nudlar dränks oftast i sås- liknar curry.
Indianerna själva avgudar det nationella köket med tandoori, curry, ris. Och brödkakor - de är gjorda av olika mjöl, i vatten, med eller utan jäst. Samtidigt anses produkter tillagade i en stängd ugn, tandoori, alltid vara ett mellanmål. Och curry (köttbitar, grönsaker eller ost i mycket sås) är huvudrätten. En av de mest populära indiska rätterna bland expats är Butter Chicken, kyckling i en krämig tomatsås. Jag älskar också palak paneer, som är osyrad ost i en tjock grön spenatbladsås. I södra Indien är köket något annorlunda, det finns mer skaldjur och kokosmjölk tillsätts ofta till curryrätter.
Blomstermarknad i Varanasi
.jpg)
Pan-handlare (panna - tobak med kryddor som läggs under läppen)
Grönsaksmarknad i Old Delhi
Matpriserna kan variera mycket. Du kan köpa lunch på gatan - ät dosu (detta är en mjölpannkaka från södra Indien) och drick lassi (en kryddig dryck gjord av yoghurt) - för 50 rupier (46 ₽). Och du kan äta på en bra restaurang med vin för 5 tusen rupier (4600 rubel), och huvuddelen av kostnaden kommer att vara alkohol, vilket är mycket beskattat i delstaten Haryana (15%).
I affärscentra i Gurgaon är den genomsnittliga kostnaden för luncher 500- 700 rupier (460 - 644 ₽) per portion. Detta är ganska dyrt med lokala mått mätt. Men den totala kostnaden för lunch kommer att bli ännu högre: du måste ta hänsyn till skattebeloppet på 5%, vilket inte anges i prislistan, och cirka 10% av serviceavgiften - det ingår automatiskt i räkningen , men du kan pruta.
Det finns en stereotyp att man i Indien ska vara väldigt försiktig när man provar mat från offentlig catering, annars finns det risk för förgiftning. Jag och min familj har aldrig stött på något sådant - förmodligen för att vi undviker "misstänkta" ställen och väljer bara beprövad gatumat. Det är också möjligt att vissa turister blandar ihop förgiftning med kroppens anpassning till ett okänt klimat, vatten och mat.
I Moskva
Du kan smaka på indiska rätter på flera anläggningar i den ryska huvudstaden. Till exempel, i Jagannats vegetariska café kan du äta palak paneer för 120 ₽, i den indiska restaurangen Khajurao - butter chicken för 790 ₽ och i Darbas - dricka lassi för 300 ₽.
Affärsluncher i Moskva City kostar i genomsnitt 300- 450 ₽.
Internet och mobil kommunikation
Tills nyligen hade Indien tre huvudsakliga mobiloperatörer - Vodafone, Airtel och Idea. 2016 rikaste indiska miljardären ett annat nätverk är Jio. Och detta fungerade som en påtaglig drivkraft för utvecklingen av mobilkommunikationsmarknaden i Indien. Jio kom med mycket låga priser och det snabbaste mobila internet i landet och tillät många användare att gå online för första gången. Så de lanserade en tariffplan med en smartphone inkluderad, som kan hyras för en liten avgift.
Detta tvingade resten av operatörerna att avsevärt sänka tarifferna. Så nu är mobilkommunikation i Indien väldigt billig. Till exempel kommer en taxa för 28 dagar med obegränsade samtal och 1 GB internet per dag att kosta 169 rupier (156 ₽). Ett paket för 82 dagar med 2 GB internet per dag kommer att kosta 499 rupier (459 ₽).
Heminternet i Gurgaon är också billigt och relativt stabilt. I min taxa ingår cirka 50 GB internet per månad, och resterna förs över till nästa period – och på 1 år och 2 månader har jag samlat på mig en hel terabyte oanvänt internet, även om jag ofta tittar på online-tv i HD-format. Detta internet kostar mig 1 300 rupier (1 196 ₽) per månad.
I Moskva
En liknande historia hände med mobilkommunikation i Moskva - när operatören Tele-2 gick in på marknaden. Det billigaste paketet med villkor som liknar indiska (30 GB internet, obegränsade samtal inom nätverket och 800 minuter utanför nätverket) kostar 700 rubel per månad. Hemmainternet för de flesta leverantörer är helt obegränsat, och priset är i genomsnitt 500 rubel per månad.
Underhållning
Gurgaon ligger nära Delhi, där det finns många kända attraktioner - 1100-talets tegelminareten Qutb Minar, den mongoliska padishah Humayuns grav, det historiska citadellet Red Fort. För utländska turister kommer ett besök på var och en av dem att kosta cirka 500 rupier (460 rubel), men för lokalbefolkningen kostar det bara 20 rupier (18 rubel). Rabatten gäller även för dig som arbetar i Indien och betalar skatt här.
Jaipur Monkey Temple
Kvällsföreställning i Udaipur. Den här kvinnan dansar på krossat glas
Taj Mahal med omnejd
Indisk film är känd långt utanför landets gränser, och det är lätt att gissa att lokalbefolkningen älskar att gå på bio. I Gurgaon finns det en IMAX-biograf som visar storfilmer från Hollywood på engelska med undertexter - en biljett för en sådan session kommer att kosta cirka 500 rupier (460 ₽). Men generellt sett är indianerna knappast intresserade av amerikanska filmer. På biografer i små städer eller byar visas endast lokala filmer, och du kan köpa en biljett där för 30 rupier (28 ₽).
I Moskva
Att besöka populära storstadsattraktioner är inte ett billigt nöje. En biljett till den arkitektoniska ensemblen på katedraltorget i Moskva Kreml kostar 500 rubel, för ingången till vapenhuset måste du betala ytterligare 700 rubel. En entrébiljett till St. Basil's Cathedral på Röda torget kommer att kosta 500 rubel. Det finns inga rabatter för lokalbefolkningen, men det finns förmåner för skolbarn, studenter och pensionärer. Biobiljetter på IMAX kommer att kosta 400– 600 ₽, beroende på biografens plats och tidpunkten för sessionen.
Pengar
Indianer är födda förhandlare, de älskar att pruta. De är mycket ovilliga att göra eftergifter om de ser behoven hos en annan, och vice versa, de är redo att erbjuda gynnsamma villkor, om behovet är på deras sida.
Jag sålde nyligen mina saker på nätet. Och absolut alla potentiella köpare krävde enorma rabatter för att sakerna redan var i bruk - trots att de alla var nästan nya! Till exempel, på mitt tillkännagivande om ett pris på 17 tusen rupier (15 640 rubel), fick jag bud på 3 tusen rupier (2760 rubel). Naturligtvis fanns det också mer adekvata förslag. Men alla diskussioner fick föras under mycket lång tid, utan brådska.
Betalningar och banker
november 2016 i Indien monetära reformer: myndigheterna drog tillbaka gamla sedlar på 500 och 1000 rupier (460 och 920 rubel) ur cirkulationen för att få landets ekonomi ur skuggorna och tvinga affärsmän att betala skatt. Dessa räkningar stod för cirka 90% av alla kontanter i landet. De första veckorna var det möjligt att växla in små belopp mot nya sedlar, men sedan stoppade regeringen bytet och lämnade det enda alternativet - att sätta pengar på insättning. Enorma köer stod uppradade till bankerna, i vissa städer i Indien var det till och med upplopp. Reformen har dock gett ett stort lyft för kontantlösa betalningar och användandet av mobila plånböcker. Delvis av denna anledning accepterar varje tuk-tuk-förare betalning via en smartphone.
Indien har ett mycket komplext banksystem och är hårt reglerat av staten. Det finns universalbanker licensierade för alla produkter. Det finns inlåningsfinansiella företag – de som bara kan ta emot insättningar från befolkningen, men inte har rätt att låna ut dem. Kreditföretag är i sin tur förbjudna att ta emot insättningar. Bokstavligen finns det ett smalt finansbolag för varje verksamhetsområde: någon finansierar byggnation, någon - bilar eller hushållsapparater.
Lönen
Låt mig återigen påminna er om klyftan mellan rika och fattiga och om den ganska höga levnadsstandarden i Gurgaon jämfört med resten av Indien. Medellönen för gårdagens examen i en initial massposition, säg en callcenteranställd, är 10– 15 tusen rupier (9 200– 13 800 ₽) per månad. Specialister från 6– Med 8 års erfarenhet tjänar de omkring 100 tusen rupier (92 tusen rubel) per månad. Samtidigt utexaminerade från bra universitet som är i topp 10– 20 på akademiska prestationer i sin kurs, kan räkna med anställning i något stort företag och med en månadslön på cirka 150 tusen rupier (138 tusen rubel) omedelbart efter examen.
I Moskva 2018, av Mosgorstat, den genomsnittliga lönen var 78 946 rubel - detta är också en siffra före skatt.
Genomsnittliga utgifter per månad:
|
Utgifter |
Gurgaon |
Moskva |
|
Hyr ½ lägenhet |
65 000 rupier (59 800 ₽) (1/2 lägenhet med tre sovrum i ett gated community) |
87 500 ₽ (1/2 av en fyrarumslägenhet i ett elitbostadskomplex) |
|
Betalning av ½ verktyg |
2500 rupier (2300 ₽) |
4150 ₽ |
|
Tunnelbana, 60 resor |
3 240 rupier (2 981 ₽) |
1900 ₽ |
|
Taxi, 2 gånger i veckan |
1362 rupier (1253 ₽) (Uber-paket) |
3200 ₽ (i Moskva för medeldistanser) |
|
Köper produkter från listan, 2 gånger i veckan |
8952 rupier (8 236 ₽) |
11 680 ₽ |
|
Affärslunch, 5 gånger i veckan |
13 200 rupier (12 144 ₽) |
7500 ₽ |
|
mobilanslutning |
169 rupier (156 ₽) (28 dagar) |
700 ₽ (månad) |
|
Hem Internet |
1300 rupier (1196 ₽) |
500 ₽ |
|
Underhållning (2 biobiljetter, 1 museum) |
1 020 rupier (938 ₽) (museumsbiljett för invånare) |
1500 ₽ |
|
TOTAL: |
96 743 rupier (89 004 ₽) |
118 630 ₽ |
Priserna översätts till rubel med en kurs av 1 rupier = 0,92 rubel.
Total:
Indien: 96 743 rupier (89 004 ₽)
Moskva: 118 630 ₽
Vid beräkningen av de totala utgifterna använde vi de priser som anges i texten. Om ett prisintervall angavs, beräknades det aritmetiska medelvärdet. När man skrev texten samarbetade Sravn.ru inte med något företag eller varumärke.
Text: Victoria Krundysheva
OM INDISKA KVINNORS LIV vi lär oss antingen från Bollywood-klassiker som Zita och Gita, eller från nyhetsrapporter: medan glada skönheter i ljusa sarier sjunger på skärmen, i den verkliga världen av kvinnor med svavelsyra och under steriliseringsoperationer. På senare tid har sociala nätverk spridits runt, där kvinnors ställning jämförs med kor – inte till förmån för de förstnämnda.
I den indiska kulturen tilldelas en kvinna fortfarande bara två roller: beroende på hennes ålder uppfattas hon antingen som en förlängning av en man (dotter eller fru), eller som en mamma till en familj - en vårdare av härden. I både det första och andra fallet har kvinnan ingen riktig röst, det vill säga hennes liv är helt beroende av mannens vilja. Under de senaste åren har landet talat öppet om våld i hemmet och sexuellt, om och till och med om. Vi bad Victoria Krundysheva, som flyttade till Indien för fem år sedan, att berätta om ursprunget till de grymma sederna och vad som händer med indiska kvinnor idag.
Självbränning och legenden om Sati
Hinduisk mytologi är metaforisk och öppen för tolkning - det finns många starka och självständiga kvinnobilder i den, men den patriarkala ordningen tillåter bara en tolkning av mytologiska intriger. Sati (Savitri), hjältinnan i det antika eposet Mahabharata, blev den ideala frun och förebilden för indiska flickor. Den huvudsakliga egenskapen hos Savitri är hennes oändliga kärlek till sin man: enligt legenden följde prinsessan sin älskade till livet efter hans död och, tack vare sin list och uppfinningsrikedom, besegrade den lokala härskaren och räddade både sin man och sig själv. Med tiden förvandlades historien om Savitri: i de senare återberättelserna av myten är det inte prinsessans visdom som kommer i förgrunden, utan det faktum att hennes lojalitet och tillbedjan av sin man tvingade henne att följa honom till liv efter detta. Namnet "sati" gavs till en grym tradition, som tvingar änkan efter sin makes död att gå till begravningsbålet och bränna levande tillsammans med sin mans kropp - för att möta honom efter detta.
Att frivilligt ta farväl av livet ansågs vara ohederligt. Kvinnor som inte ville brinna med sin avlidne man respekterades inte och avsköts inte, och ännu oftare straffades de - det vill säga att de fortfarande brändes. Satiriten, som var utbredd över hela subkontinenten, är en levande illustration av kvinnors ställning i det indiska samhället: de första bevisen på denna praxis går tillbaka till 1:a århundradet f.Kr., och den fick sin största popularitet på 1800-talet. Även om satiriter med tiden utfördes mindre och mindre - de kvarstod bara i avlägsna byar och de fattigaste regionerna i Indien - utrotades traditionen slutligen först efter lagen om förhindrande av sati 1987, som antogs efter ett uppmärksammat fall av självbränning 18 -årig änka.
Dauri och femicide
Femicid (kvinnligt barnmord, eller dödande av nyfödda flickor) har praktiserats i Indien i århundraden och fortsätter att existera idag. Det är sant att dödandet av spädbarn går till intet, eftersom det finns en möjlighet att göra det. Det finns många orsaker till uppkomsten av kvinnomord: detta är allmän fattigdom och behovet av hårt fysiskt arbete, som huvudsakligen utförs av män, och skyldigheten för brudens föräldrar att betala en rik hemgift till svärsonens familj . Och även om kvinnomord, liksom sati, förbjöds även under brittiskt styre, förblev det under lång tid ett av de största sociala problemen i Indien.
1991 antog regeringen Barnskyddsprogrammet, och ett år senare, Lullaby-programmet, som gör att barn kan skickas upp för adoption anonymt. I vissa stater får familjer med två eller flera döttrar förmåner. Trots statliga åtgärder har kvinnomord avsevärt påverkat landets demografi: idag finns det 100 flickor i Indien för varje 110 födda pojkar. För att stoppa selektiva aborter har staten förbjudit procedurer för att bestämma barnets kön - men på hemliga kliniker kan detta fortfarande göras för 3-8 tusen rupier (ungefär samma belopp i rubel). Bara under 2016 stängdes tolv läkare av från arbetet, misstänkta för brott mot förbudet. I kampen mot kvinnomord har statliga och ideella organisationer distribuerat sociala medier och marknadsföringskampanjer, den mest kända sloganen är "Save a Girl Child".
Den gamla seden av dauri - det här är namnet på traditionen som tvingar brudens familj att betala brudgummens familj - är en annan illustration av det faktum att en kvinna i en indisk bild anses vara en börda. Du kan betala med både pengar och "gåvor": fastigheter, bilar, smycken och dyra hushållsapparater. Dauri förbjöds officiellt 1961, men det är svårt att spåra betalningen av hemgiften, så praxis existerar fortfarande.
Dauri-systemet stödjer tanken att män är mer värda än kvinnor och har medfödda privilegier. Det genomsyrar hela Indiens äktenskapssystem - detta är särskilt märkbart när man letar efter en brud, när absurda krav ställs för en kvinna: utbildning, talanger, hudfärg och utseende hos en potentiell make utvärderas. Den bästa bruden är den som lovar att inte arbeta efter bröllopet, utan att uteslutande ta itu med hushållet och barnen.
Bollywood och stereotyper
Bollywood har odelad kontroll över sinnen och hjärtan hos indianer i alla åldrar - därför förtjänar de könsstereotyper som den sänder särskild uppmärksamhet. Fram till nyligen representerades kvinnliga bilder i Bollywood antingen av hjältinnor, alltid sekundära till huvudpersonen, eller av deltagare i de så kallade artikelnumren (musikaliska inlägg). Hjältinnans artikelnummer är en förförisk skönhet som dyker upp i filmen för en låt och inte tillför något nytt till handlingen, utan bara glädjer det manliga ögat. Bollywood-dikotomin av "kvinna-ängel" - "kvinna-hora" påverkade starkt den indiska världsbilden: samhället stämplar en kvinna som "dålig" eller "bra" i enlighet med filmstandarden.
Graden av objektifiering av kvinnor i indisk film är svår att förstå utan att förstå texterna: kompositionerna som åtföljer artikelnummer har ofta entydiga sexuella konnotationer och uppmuntrar öppet till våld. ”Det spelar ingen roll om du säger ja eller nej. Du är min, Kiran, ”- alla i Indien kan den här raden från en berömd låt utantill. Det låter ur munnen på kultskådespelaren Shahrukh Khan. Rapparen Hani Singh, vars spår ofta finns med i Bollywoods storfilmer, anklagas ständigt för kvinnohat. Sångaren döljer inte sin inställning till kvinnor: han har spelat in ett helt album om sexuellt våld, som kallas "The Rapist".
Män sjunger dessa sånger på gatan när en tjej verkar attraktiv för dem. Till stor del tack vare Bollywood anses gatutrakasserier vara normen. I populära komedier, till exempel "Coming to the full - 2" ("Grand Masti"), håller huvudkaraktärerna fast vid hjältinnan på gatan och följer henne tills hon tröttnar på uppmärksamheten och "ger upp". Från sådana scener lär tittarna att en kvinna som är ointresserad eller öppet avvisar sin pojkvän inte är ett "stopp"-tecken, utan en utmaning och ett tecken på att det är nödvändigt att tjata mer aktivt, "för att uppnå" flickan.
Det har funnits en uppmuntrande trend inom indisk film på sistone, med fler och fler kraftfulla hjältinnor och kvinnliga huvudpersoner som dyker upp i filmer (till exempel The Queen, History (Kahaani) och Mary Com). Men mainstream-filmen drivs fortfarande av "testosteron"-komedier och storfilmer med hög inkomst.
Nirbaya och våldets land
Vändpunkten i diskussionen om kvinnors rättigheter kom i december 2012, när hela landet fick veta om den fruktansvärda gruppvåldtäkten i Delhi. Staden kallas "våldtäktshuvudstaden" - det är här som de mest våldsamma brotten mot kvinnor äger rum.
Den 14 december gick en 23-årig tjej (de avslöjade inte hennes namn i pressen och gav henne pseudonymen Nirbaya) på bio med sin pojkvän. Efter sessionen gick de ombord på en buss med sex män, inklusive en minderårig; de misshandlade flickan hårt och våldtog henne och lämnade henne sedan naken och blödande på vägen. Den unge mannen, som försökte skydda Nirbaya, fick ett slag i huvudet, men överlevde, och hans följeslagare dog på sjukhuset två veckor senare på grund av många inre skador. Brottet fick aldrig tidigare skådad publicitet och orsakade en våldsam reaktion i Indien och i världen. Protester ägde rum i Delhi och andra städer, och våldtäktsmännen arresterades och dömdes till döden efter en lång rättegång.
Nirbayas död väckte en allvarlig debatt om kvinnors status i Indien, men problemet är fortfarande olöst. Politiker pratar mycket om att det skulle vara trevligt att säkerställa kvinnors säkerhet och skärpa straffen för våldtäkt, men brotten minskar inte, och många av dem är brutala. I Indiens huvudstad Delhi försöker kvinnor att inte gå ut ensamma efter mörkrets inbrott.
Det bör noteras att offren för våld och diskriminering i första hand är kvinnor med indiskt ursprung, och utländska kvinnor känner sig tryggare, även om de har bott i landet mycket länge. Kanske beror detta på att brott mot utlänningar uppmärksammas av statliga tjänster och konsulat, och polisen tar dem på större allvar för att inte dra på sig en internationell skandal. Utländska kvinnor, särskilt från Europa, anses vara mer "lösaktiga" och - för att använda Bollywood-terminologi - mer "objekt", det vill säga utför en dekorativ och underhållningsfunktion.
Victimblaming och västerländska värderingar
Efter Nirbai-fallet och andra uppmärksammade brott började indianerna öppet kräva ett svar från myndigheterna. Men de flesta politiska och religiösa ledare vägrar inte bara att ta ansvar för att lösa problemet, utan lägger bränsle på elden, skyller på offren för våld och stödjer öppet patriarkala attityder.
Massprotester 2012, en av landets största religiösa ledare, Asaram Bapu, kommenterade: ”Offret är lika skyldigt som våldtäktsmännen. Hon behövde inte göra motstånd, utan vädja till våldtäktsmännen som bröder och be dem att sluta. Det var inte meningen att hon skulle gå på bussen och gå på bio med en ung man." ”Kvinnor ska inte vandra på gatorna med män om de inte är släkt med dem. Sådana fall är resultatet av påverkan av västerländsk kultur och klädstil, "- sade ledaren för högerpartiets politiska parti" Rashtriya Swayamsevak Sangh "Mohan Bhaguot. Att flytta skulden på "västerländskt inflytande" är ett typiskt knep för politiker som förespråkar att "bevara traditionell indisk kultur". Denna till synes populistiska hållning ignorerar det faktum att många kvinnor från traditionella familjer som inte har tillgång till västerländsk kultur utsätts för våld.
Som svar på krav på dödsstraff för våldtäktsmännen sa politikern Mulayam Singh Yadav: "Pojkar beter sig som pojkar, behöver du verkligen hänga dem för detta?" De progressiva skikten i det indiska samhället är förfärade över sådana uttalanden, men större delen av befolkningen faller under inflytande av populister. För det mesta tror indianerna fortfarande att offret är "", och i vissa fall kan våld motiveras.
Kvinnliga överlevande går sällan till polisen: korruption hindrar många fall från att nå domstolen, och offren misshandlas ofta. Poliser gör illvilliga kommentarer och förödmjukar öppet kvinnor, det är också känt om fall av våld på polisstationer. Människorättsaktivister tror att i 9 av 10 fall av våldtäkt rapporterar offret det inte till myndigheterna, varför brottslingarna känner absolut straffrihet och tillåtelse.
Snacka om jämställdhet
Indien har fortfarande ingen lag som förbjuder våld i hemmet. Kvinnor utsätts dagligen för trakasserier i kollektivtrafiken, obscena kommentarer på gatan och dömande blickar från äldre människor som inte gillar deras "för moderna" eller "för avslöjande" kläder. Det finns dock förändringar till det bättre: under de senaste åren har det äntligen börjat talas om våld, och populära medier och kändisar har insett hur mycket de påverkar samhället – och nu uppmanar de öppet till respekt för kvinnor.
Allt fler medier och sociala plattformar skriver om jämställdhet – och för första gången på många år uppmanar de till att aktivt bekämpa sexism och tala ut mot våld. Bollywood reagerar också på förändringarna: en sensation 2016 var filmen "Pink" med en av de mest kända och respekterade skådespelarna i landet, Amitabh Bachchan, i titelrollen. Den här filmen berör problemet med att skuldbelägga offer, talar om principen om samtycke och respekt för kvinnors rättigheter.
Det moderna Indien har precis börjat prata om feminism. Som med alla invanda patriarkala system möts idéer om jämlikhet av motstånd. Redan kan du se att tusenåriga flickor är mer självständiga än sina äldre systrar och mammor och är redo att stå upp för sig själva - men frigörelsen kommer helt klart att ta många år.
Foto: Wikimedia Commons, Reliance Entertainment, Getty Images (1)
Indien lockar med icke-standardiserade skönhet, öppenhet, vänlighet av sina invånare. Vilken sida av livet du än tar, överallt samexisterar modernitet med traditionalism, vilket ofta är förvånande. Kanske är det därför människor bedömer livet i Indien annorlunda.
Indien är ett land av kontraster
Landets multinationalitet, överflöd av språk och religioner är slående. Befolkningens "mångfald" förklaras av den månghundraåriga blandningen av nationaliteter på grund av migrationsprocesser.
De som har bott i Indien länge är inte förvånade över den lokala smaken, slumområden intill palats. För nybörjare är det till en början svårt att ta för givet många kor och hundar på stadsgator, kaos på vägarna, smuts, en mängd olika lukter, konstant hum. Och det faktum att indianernas levnadsstandard är väldigt olika. Det finns många miljonärer här, men mycket fler tiggare.
Det är inte lätt att svara på frågan: "Är Indien ett fattigt land eller ett rikt land?" Vissa källor skriver att en tredjedel av alla fattiga lever i just denna delstat. Dessutom anses fattigdom inte vara en last här. "Det är skrivet i familjen" - karmas huvudlag. Den sociala ojämlikheten är skyhög: det finns en oöverstiglig klyfta mellan de rikaste och de fattigaste.
Ekologi
Allvarliga miljöproblem skadar landet och hotar tillståndet i världen som helhet. Bland de viktigaste är avskogning, markutarmning, luft- och vattenföroreningar. Det är mycket nederbörd, men vattnet avdunstar snabbt, och de kvarvarande föroreningarna gör det otillgängligt för en stor del av befolkningen. Smog i städer är en följd av övermättnad med transporter, driften av gamla bilar, användningen av bensin av låg kvalitet.
Den ekologiska nackdelen påverkas också av att Indien är ett land där invånarna inte bryr sig om miljöns renhet, även på hushållsnivå: sopor slängs precis utanför dörren, även i välmående stadsdelar.
Men människan skadar inte floran och faunan - mentaliteten och föreställningarna är inte desamma. Det finns många reservat, många projekt genomförs för att skydda skogar, korallrev, etc.
Det är omöjligt att ge ett entydigt svar på frågan om hur människor lever i Indien, eftersom livet beror på rikedom. Rika stadsbor har lägenheter eller hus, bilar och till och med tjänare. Men många fler familjer klarar sig knappt.
Livet i Indien är absolut oroligt. Människor är likgiltiga för komfort och bekvämlighet. De flesta lägenheter saknar inte bara varmvattenförsörjning, utan även toaletter.
Kläder
Den mest populära damoutfiten är en sari - ett tygstycke som omsluter en kvinna från topp till tå. Shalwar-kameez är inte mindre förtjust i - tajta ankelbyxor och en tunika. Blanka många dekorationer är på premium.
Män (särskilt på landsbygden) bär också bomullslinne med en skjorta på toppen. Men det finns också button-down jackor - shervanis, ibland på längden som påminner om kappor. Den traditionella huvudbonaden är en turban, vars form beror på lokalitet, tro, intresse.
Med tanke på att Indien är ett konservativt land bör resenärer klä sig anständigt. Bäst av allt i lösa, gömma kläder gjorda av lätta naturtyger.
Matpriser
Billighet lyser något upp livet för vanliga människor i Indien. 100 rupier i början av april 2020 motsvarade 88 rubel. Jämföra. Kostnaden på marknaderna för grönsaker - upp till 20 rupier, frukt - från 25 till 100 (mangostan), fisk - 200-250, hummer - 1200. I butiker kan kyckling köpas för 100, nötkött - för 220, ett dussin ägg - för 50, mjölk - för 40 rupier. Matpriserna i Indien 2020 är överraskande.
Funktioner i det indiska köket
För hinduer har mat och allt som har att göra med dess beredning en helig betydelse förknippad med familjens liv.
Det finns många nationella drag. Till exempel en överdriven kärlek till kryddiga och kryddiga rätter. Européerna är inte redo för detta. Oväntade produktkombinationer hyllas också. Friterade bananer tillsammans med gurka och chili är inte det mest fantastiska området på en tallrik.
Den dominerande maten är ris, ärtor, grönsaker, ost, platta kakor. Från kött föredrar de lamm, getkött, fågel. På grund av övertygelser konsumeras nötkött och fläsk i allmänhet inte. Desserterna är varierade och välsmakande med mjölk, nötter, ris, honung, frukt, kryddor.
Det är viktigt för resenärer att komma ihåg enkla regler:
- tvätta händerna oftare;
- drick endast vatten på flaska;
- smaka på nationella rätter med omsorg, beställ dem utan lokala kryddor;
- försumma inte fänkål, som finns i alla cateringföretag och hjälper till att undvika magproblem.
Familjer är stora, flera generationer bor i samma hus. Det är tillåtet att endast gifta sig med en representant för den egna kasten och religionen, efter överenskommelse med föräldrarna till den unge mannen och flickan. Det brukar vara många barn. Det finns praktiskt taget inga skilsmässor. Familjens överhuvud är en äldre man, han löser alla problem i hushållet, han får de intjänade pengarna.
Många är intresserade av hur kvinnor lever i Indien? Också på olika sätt. För de fattiga, redan i livmodern, blir flickan oönskad, och de försöker bli av med henne. Om de är födda kan de diskret bidra till avresan till en annan värld. Allt för att flickan måste giftas bort. Och för detta att betala ett slags kalym. Det innebär att du måste anstränga dig hela livet för att spara ihop den summa som krävs. Hon kommer inte att ha rösträtt även när hon blir fru. Man måste jobba mycket, såvida hon inte är gift med en mycket förmögen person. Den här fungerar inte någonstans, hon har många vackra kläder och smycken, hon blir inte förolämpad, speciellt om hon föder söner. Men hon räknas inte med på samma sätt som den stackars mannen.
Våld och diskriminering drabbar kvinnor med indiskt ursprung i större utsträckning, utländska kvinnor känner sig mer fria. Ryska fruar talar om landet och deras liv i det bra eller dåligt, beroende på om de gifte sig framgångsrikt. Om en man är självständig och bestämt sig för att leva utanför klanen, eller om föräldrarnas familj är utbildad och inte fattig och godkänd av sonens val, då är livet, kan man säga, en framgång. Det kommer att finnas olägenheter förknippade med klimatet, maten, verktygen, men i allmänhet är allt inte mycket annorlunda än den genomsnittliga ryska familjens existens.
Bostadskostnad
Fastigheter i Indien lockar investerare med sina överkomliga priser. Bostäder köps främst i storstäder och semesterorter, där de kan hyras med lönsamhet. Även lokaler köps in - för handel eller produktion.
Kostnaden för en liten lägenhet i Goa är cirka 10 tusen dollar. Långt från kustzonen kan du köpa en rymlig lägenhet med en bra reparation för 60 tusen dollar. I de största städerna är priset på 1 kvm. m av bostäder - minst $ 950, och ofta når 20 tusen.
Du kan köpa en koja på landet. Bara kvaliteten på bostäderna är inte hög och det finns inga bekvämligheter. Dessutom måste du vara hela tiden där indianerna bor runt. Alla gillar det inte.
Den köpta egendomen måste deklareras och skatt betalas på den i tid, vars belopp godkänns av varje stat oberoende.
Var jobbar de
Den nationella arbetslösheten är off-scale. I den här situationen är det problematiskt att hitta ett jobb för en invandrare från Ryssland, till och med en bra specialist. Möjligheter kan bedömas i artikeln "Working in India".
Myndigheterna identifierar illegal arbetskraft och utvisar landet.
Löner
Den genomsnittliga indiska lönen är betydligt lägre än i andra länder. Baserat på inkomst per capita borde den genomsnittliga arbetaren tjäna cirka 2 700 $ per år. Men en tredjedel av det totala kassaflödet går till högt betalda arbetare, av vilka inte mer än 10 %.
Minimilönen för en by är 4 000 rupier ($60), mer än hälften av alla arbetare får den. Detta är praktiskt taget en levnadslön. Den genomsnittliga timmen kan vara så lite som 30-60 cent. Anställda i privata företag får mer ($ 120) och mindre - statligt anställda ($ 75). Lönenivån skiljer sig åt mellan olika branscher.
För att en invandrare ska få ett arbetsvisum måste man hitta ett jobb för vilket de kommer att betala över 2 000 dollar i månaden. Detta är möjligt om du lyckas få jobb i ett utländskt företag, till exempel inom IT-området. De betalar utifrån europeiska värderingar.
Utbildningssystem i Indien
Den allmänna utbildningsnivån i landet är låg, och det finns många analfabeter. Men utbildningssystemet år 2020 omfattar alla de traditionella stadierna: förskola, skola, professionell, högre och forskarutbildning.
Statlig och icke-statlig utbildning. Den andra är avsedd för både barn och ungdomar och vuxna. En 40-årig skolpojke är inte ovanligt.
Dagis är förberedande grupper för skolor, redan här börjar bekanta sig med engelska, som är obligatoriskt för att studera i skolan, dit barn kommer från 4 års ålder. De första 10 åren studerar gratis och enligt ett enda program, sedan delas eleverna in i de som ska behärska yrket, och de som ska fortsätta sina studier.
Den sekundära privatskolan är betald, men tillgänglig för den genomsnittliga familjen.
Högre utbildning representeras av mer än tvåhundra universitet, främst inriktade på europeiska standarder. Beroende på studietiden och det framtida yrket får studenterna kandidatexamen, magisterexamen, doktorsexamen.
För utlänningar ger antagning till lokala universitet rätt att få uppehållstillstånd. Flitiga studier leder till stark kunskap och garanterar en anständig sysselsättning i landet. Därför är det populärt att studera i Indien bland dem som skulle vilja stanna i landet under en längre tid.
Utbildning i Indien är inte sämre än i Europa, Amerika och Kina. Välutbildade specialister utexamineras från universitet. Ryssar har möjlighet att studera gratis, räkna med ett vandrarhem och ett stipendium. Huvudförutsättningen är utmärkta kunskaper i det engelska språket.
Medicinnivå
Det finns ingen gratis medicin i Indien. Det finns många privata kliniker med en snäv specialisering. Deras tjänster är billigare än offentliga vårdcentraler - de flesta välutrustade, med högt kvalificerade läkare som får bra löner. Deras tjänster används av välbärgade lokala invånare och utlänningar. Den så kallade medicinska turismen är den mest utvecklade här. Detta underlättas av den låga kostnaden för tjänster jämfört med till exempel USA och Israel. Förutom att följa de traditionella behandlingsmetoderna, som anges i Ayurveda och har många anhängare runt om i världen, som används kommersiellt.
För de flesta lokala invånare finns inte kvalitetssjukvård tillgänglig. Sjukhus i avlägsna områden servar patienter i olämpliga lokaler, ofta utan el, vatten eller medicin. I teorin är hjälpen gratis, faktiskt tar de ut en avgift för intagningen, med fokus på patientens inkomst.
Förlossningen sker ofta i hemmet, under överinseende av en barnmorska eller svärmor. Om du är på kliniken erbjuds som regel ett kejsarsnitt. Naturlig förlossning måste förhandlas ytterligare. Statistiken är obeveklig: Indiens mödra- och barndödlighet är kanske den högsta i världen.
Turister måste köpa en sjukförsäkring, som inkluderar den grundläggande försäkringen och, om så önskas, olika alternativ.
ryssar i Indien
Det finns inte mer än tusen ryssar med indiskt medborgarskap och permanent uppehållstillstånd, de flesta bosatte sig i Delhi. Men inofficiellt finns det många fler. Man tror att ryssar åker till Indien för andlighet, sökandet efter meningen med livet och förbättring av yoga. Det finns också många affärsmän, men de flesta av de "ryska indianerna" är hustrur till lokala män. För att förstå hur ryssar bor i Indien måste du kommunicera med dem. Landet är exotiskt, naturligt, specifika levnadsförhållanden och utgör ett allvarligt test för européer.
Ursprungsbefolkningens inställning till ryska invandrare
Det nära samarbetet mellan Indien och fd Sovjetunionen har påverkat hur ryssarna ses idag. Minnen är trevliga, men de förmörkas på en gång när invandrare beter sig olämpligt och inte erkänner lokalbefolkningens traditioner, övertygelser, seder. Till exempel behandlar ivriga hinduer och muslimer kristna illa. Det finns isolerade fall av russofobi. Alla invandrare från forna Sovjetunionen kallas här "ryssar".
Var bor
Det är lättare att träffa ryssar i stora städer och semesterorter. I Mumbai är bostäder dyrast, men staden anses vara säker att leva. Och det är lättare att hitta ett jobb än till exempel i Delhi, där livet är bekvämare och lite billigare, men arbetslösheten och kriminaliteten är hög. Bangalore är attraktivt på grund av sin moderna infrastruktur, rimliga priser för bostäder, speciellt hyrda. Men populärast av allt är delstaten Goa, dit invandrare främst söker sig.
Funktioner av livet i Goa
Indien genom ryssarnas ögon är för det mesta "Goa genom ryssarnas ögon". En utväg är en utväg. De lokala nybyggarna är nöjda med livet och tänker inte lämna här. Barn skickas till engelska skolor, sedan betalar de för utbildning på bra universitet. Resebranschen genererar en anständig inkomst. Landsmän serveras inte enligt lokala, utan europeiska tariffer. Det finns många ryska restauranger och butiker, de behöver en arbetskraft, ägarna föredrar att ta "sina". Någon lever på ströjobb. De som kan engelska har chans att få jobb som säljare eller reseledare. Massörer, dansare, animatörer är efterfrågade.
Det är sant att utlänningar är begränsade i sina rättigheter. Men det ryska konsulatet hjälper vid behov till att återställa rättvisan.
Livsstilsjämförelse i Indien och Ryssland
För- och nackdelarna med ryssarnas liv i ett gammalt, särpräglat land kan föreställas i jämförelse med Ryssland.
| Ryssland | Indien | |
| Livsnivå | 37:e plats i världen | 104 plats i världen |
| Kultur | Behöver förbättras | Helt frånvarande, offentligt kaos |
| Tillgänglig för majoriteten av befolkningen | Största delen av befolkningen är otillgänglig | |
| människor | Människor är sällskapliga och vänliga för det mesta | Är tillbakadragna och inte kommunicerar med utlänningar |
| Samhälle | Inte likgiltiga för vad som händer, människor strävar efter att förbättra tillståndet | Likgiltighet för allt. Nöjd med livet alltså. |
| Kommunikation | På ryska eller något annat språk | Endast på engelska eller hindi |
| Utbildning | Ständigt strävan efter att lära sig nya saker, förbättra | Låg utbildning av befolkningen, omöjlighet för huvuddelen av invånarna att studera |
Indien är ett extremt intressant, färgstarkt, attraktivt land för turister. Få tänker på permanent uppehållstillstånd. Men om du lockas hit andligt, kommer det att ge en möjlighet till självförbättring.
Indien verkar för oss vara ett fantastiskt, nästan fantastiskt land med pulserande exotisk natur, gammal kultur och ovanliga traditioner. Men de som ska på turistresa till det här landet borde ta reda på hur folk bor i Indien. För om vi bortser från resebyråernas glansiga broschyrer, så visar sig allt inte vara så rosa och vackert.
Det skulle nog vara korrekt att säga att människor här lever på samma sätt som i alla andra länder i världen - på olika sätt. Men kontrasterna mellan rikedom och fattigdom, välstånd och eländig tillvaro, civilisation och barbari är så stora att de chockerar alla européer som besöker Indien. Det räcker med att citera några statistiska uppgifter.
Innan du reser till detta fantastiska land är det värt att veta hur människor lever i Indien.
- Indien är en snabbt växande ekonomi. När det gäller antalet dollarmiljardärer är det 2:a i världen. Men 65 % av dess befolkning lever i extrem fattigdom.
- Med tanke på vissas enorma inkomster har inte den andra delen av befolkningen dessa inkomster alls. 30 % av indier är arbetslösa eller nöjer sig med ströjobb.
- En av de rikaste städerna i Indien är Mumbai, där var fjärde invånare äger en lyxig herrgård. Och 42% av indierna bor i slumkvarter och har inte ens tillgång till vanligt dricksvatten.
- När det gäller finansiella investeringar i utvecklingen av avancerad teknik ligger Indien på 8:e plats i världen. Men 30% av befolkningen kan inte ens skriva.
Det är inte alla kontraster, och på tal om Indien är det svårt att bli av med tanken att det finns två helt olika länder. Men många turister som har återvänt därifrån märker först och främst den fruktansvärda fattigdomen.
Enligt vår mening lever många människor här under fruktansvärda förhållanden. Kastsystemet, även om det officiellt är förbjudet enligt konstitutionen, fortsätter faktiskt att existera. Och i grund och botten följer befolkningen kasttraditioner.
De lägsta kasterna, som tillhör de oberörbaras varna, lever under fattigdomsgränsen, till och med efter Indiens normer. Och om differentieringen inte är så märkbar i städerna, så kan de oberörbara i byarna fortfarande göra det smutsigaste arbetet.
Men de tar sin position och sitt öde för givet – det har aldrig förekommit uppror och kravaller av orörda i historien. Det är inte för inte som Indien kallas de lyckliga fattigas land.
I tusentals år har hinduismens filosofi som råder i samhället lärt människor att lugnt uthärda svårigheter och acceptera världen som den är
