För första gången publicerade hon material som avslöjade kulakerna, rapporterade om den svåra situationen på landsbygden och den utbredda dominansen av de rika bönderna, som inte bara fanns på landsbygden, exploaterar de fattiga utan också inom partiet självt, vilket ledde till ett antal kommunistiska celler. Rapporter publicerades om kulakernas sabotageverksamhet - avslöjanden om hur kulakelement i ställningen som lokala sekreterare hindrade fattiga och lantarbetare från att komma in i lokala partigrenar.
Partiets tur till politiken att eliminera kulakerna som klass formulerades av Stalin:
| För att fördriva kulakerna som klass är det nödvändigt att bryta motståndet från denna klass i öppen strid och beröva den produktionskällor för existens och utveckling (fritt användande av mark, produktionsverktyg, hyra, rätten att anställa arbetskraft , etc.).
Detta är en vändning mot politiken att eliminera kulakerna som klass. Utan detta är tal om att kasta ut kulakerna som en klass tomt prat, glädjande och fördelaktigt endast för högeravvikare. |
År 1928 gjorde högeroppositionen i Allunions kommunistiska parti (bolsjevikerna) fortfarande försök att stödja de rika bönderna och mildra kampen mot kulakerna. I synnerhet A.I. Rykov, som kritiserade fördrivningspolitiken och "metoder för krigskommunismens tider", uttalade att "attacken på kulakerna (måste utföras), naturligtvis, inte med metoderna för så kallad fördrivande, ” och om otillåtligheten av trycket på enskilda ekonomier i byn, vars produktivitet är mer än två gånger lägre än i europeiska länder, med tanke på att ”partiets viktigaste uppgift är utvecklingen av böndernas individuella jordbruk med hjälp av stat i sitt samarbete”
Den högra oppositionen lyckades också deklarera stöd för individuellt jordbruk vid ett möte i centralkommitténs plenum: "Att säkerställa bistånd till att ytterligare öka produktiviteten hos enskilda små och medelstora bondejordbruk, som under en lång tid fortfarande kommer att vara grunden för spannmålsodling i landet.”
Aktiva åtgärder för att eliminera de rika bönderna välkomnades av de fattiga på landsbygden, som fruktade att "partiet var på väg mot kulakerna, när det var nödvändigt att följa linjen av "avkulakisering". Partiet noterade att "de fattiga fortsätter att se vår landsbygdspolitik som helhet som en skarp vändning från de fattiga till mellanbönderna och kulakerna." Det var precis så de minst bemedlade byborna fortsatte att reagera på den "nya kursen" av XIV partikongressen 1925. I allt högre grad noterade myndigheterna bland de fattiga "inte bara öppet, utan också avgörande motstånd mot de rika och övre medelbönderna."
De fattigas växande missnöje förstärktes av hungersnöd på landsbygden, som bolsjevikerna föredrog att skylla på kulakernas ”kontrarevolution på landsbygden” för, som ville förvärra folkets inställning till partiet: ”Vi måste slå tillbaka kulakerna. ideologi som kommer till kasernen i brev från byn. Nävens främsta trumf är kornsvårigheter." Allt oftare dök ideologiskt bearbetade brev från indignerade Röda arméns bönder upp i pressen: ”Kulakerna - dessa socialismens hårda fiender - har nu blivit brutala. Vi måste förstöra dem, inte acceptera dem i kollektivgården, utfärda ett dekret om avhysning, ta bort deras egendom och utrustning.” Ett brev från Röda arméns soldat vid 28:e artilleriregementet, Voronov, som svar på sin fars klagomål "de tar bort det sista brödet, de tar inte hänsyn till Röda arméns familj" blev allmänt känt: "Även om du är min pappa, du trodde inte ett ord av dina subkulaklåtar. Jag är glad att du fick en bra lektion. Sälj brödet, ta in överskottet - detta är mitt sista ord."
Behovet av att vidta tuffa åtgärder mot kulakerna vid plenum för den regionala kommittén för SUKP (b) i Centrala Svartahavsregionen uttalades av dess sekreterare I.M. Vareikis:
Massförtryck
- Den omedelbara likvideringen av de "kontrarevolutionära kulakaktivisterna", särskilt "kadrer av aktiva kontrarevolutionära och rebelliska organisationer och grupper" och "de mest illvilliga, frotté-ensamvargarna" - det vill säga den första kategori som tilldelades:
- Kulakerna är de mest aktiva, motsätter sig och stör partiets och regeringens åtgärder för den socialistiska återuppbyggnaden av ekonomin; kulaker som flyr från områden med permanent uppehållstillstånd och går under jorden, särskilt de som är förknippade med aktiva vita gardister;
- Kulaker är aktiva vita vakter, rebeller; före detta vita officerare, repatrierade som uppvisar kontrarevolutionär aktivitet, särskilt på ett organiserat sätt;
- Kulaker är aktiva medlemmar i kyrkoråd, alla typer av religiösa samfund och grupper, som "aktivt manifesterar sig".
- Kulaker är de rikaste, långivare, spekulanter som förstör sina gårdar, före detta markägare och stora markägare.
- Massavhysning (främst från områden med fullständig kollektivisering och gränsremsan) av de rikaste kulakerna (tidigare markägare, halvjordägare, "lokala kulakmyndigheter" och "hela kulakkadren från vilken de kontrarevolutionära aktivisterna bildas", "kulaker" antisovjetiska aktivister", "kyrkliga medlemmar och sekterister") och deras familjer till avlägsna nordliga regioner i Sovjetunionen och konfiskering av deras egendom - den andra kategorin.
Vräkningen av kulakerna utfördes inte bara av GULAG-organen utan också av OGPU, därför är uppskattningarna av GULAG-organen märkbart underskattade. Avdelningen för OGPU:s centrala register i intyget om avhysning av kulaker från början av 1930 till 30 september 1931 fastställde antalet "speciella bosättare" till 517 665 familjer, 2 437 062 personer.
Familjer som flyttades under "kategori 2" flydde ofta, eftersom det var svårt att överleva i outvecklade områden. 1932-1940 var antalet "flyktiga kulaker" 629 042 personer, varav 235 120 fångades och återvände.
|
Om det finns invändningar mot mitt förslag att utfärda lag mot stöld av andels- och kollektivgårdsegendom samt gods i transporter, vänligen lämna följande förklaring. Kapitalismen kunde inte ha krossat feodalismen, den skulle inte ha utvecklats och stärkts om den inte hade förklarat att principen om privat egendom är grunden för det kapitalistiska samhället, om den inte hade gjort privat egendom till helig egendom, vars intressen kränks allvarligt. straffas och för vars skydd skapade den din egen stat. Socialismen kommer inte att kunna avsluta och begrava de kapitalistiska elementen och individuellt giriga vanor, färdigheter, traditioner (som ligger till grund för stöld), som skakar grunden för det nya samhället, om det inte förklarar allmän egendom (kooperativ). , kollektivgård, stat) helig och okränkbar. Han kan inte stärka och utveckla det nya systemet och den socialistiska konstruktionen om han inte skyddar egendomen för kollektivjordbruk, kooperativ och staten med all kraft, om han inte avskräcker asociala, kulakkapitalistiska element från att plundra offentlig egendom. Det är därför det behövs en ny lag. Vi har inte en sådan lag. Denna lucka måste fyllas. Den, det vill säga den nya lagen, skulle kunna kallas ungefär så här: "Om skydd av offentliga organisationers egendom (kollektivgårdar, samarbete, etc.) och förstärkning av principen om offentlig (socialistisk) egendom." Eller något sådant. |
Dessutom, tidigare vid konferensen för marxistiska jordbrukare den 27 december 1929, tillkännagav Stalin fördrivning som en åtgärd som är nödvändig för utvecklingen och utbredd implementering av kollektivjordbruk:
Nästan vilken bonde som helst kunde inkluderas i listorna över kulaker som sammanställts lokalt. På marken fördrevs ofta mellanbönder och "lågmaktsbönder" för att säkerställa den snabbare fördrivningstakten, vilket rapporterats i ett antal rapporter. Vid plenum för den regionala kommittén för bolsjevikernas (bolsjevikernas) kommunistiska parti (Bolsjeviker) i Centrala Svartahavsregionen svarade dess sekreterare I.M. Vareikis, på frågan om definitionen av termen "näve", hårt: "Diskussioner om hur att förstå en kulak är rutten skolastik, byråkratiskt, planlöst, obegripligt för någon och dessutom mycket skadligt." Inte bara kulaker, utan också många mellanbönder anslöt sig till motståndet mot kollektivisering. Den sovjetiska regeringen använde i stor utsträckning termen "subkulak", vilket gjorde det möjligt att förtrycka alla bönder i allmänhet, även lantarbetare. Den så kallade "tverdosdatchikov" kallades vanligtvis podkulakniks. [ okänd term]
Rapporter om förtryck lämnades aktivt till statliga myndigheter. Till exempel rapporterade representanten för den regionala kommittén för Komsomol Central Choro Sorokin, under ett möte med byrån för Komsomol Central Committee, om fördrivandet av ett stort antal medelbönder och de fattiga. Det rapporterades att i Black Earth-regionen, under hotet om att fördriva Komsomol-medlemmarna, tvingades bönder ansluta sig till kollektivjordbruk, vilket Komsomols ledning senare uttalade: "de administrativa metoderna för att "hantera" fördrivande, som drabbade mellanbönderna, kom in i hjärnan på till och med Komsomol-aktivister.” Medlemmar i Borisoglebsk Komsomol likviderade flera lantarbetare, i färd med att fördrivas, eftersom ägarnas döttrar gifte sig med kulak-söner.
| En hel rad saker tilläts hända som misskrediterade idén om kollektivisering; det fanns fall när Komsomol-medlemmar tog bort stövlar, en fårskinnsrock och en hatt från en kulak, gick ut på gatan, tog på sig allt detta och kändes på höjden av situationen. Det fanns fall då allt togs bort, till och med stövlar, medan så stora saker som en kvarn och stora produktionsmedel stod kvar vid sidan av. Det förekom fall av plundring när människor misskrediterade sig själva genom att ta saker som vi inte behövde. |
|
I Cheboksary-regionen fördrevs flera mellanbönder och till och med fattiga bönder "förhastade". Fördrivningen ägde rum utan deltagande av fattig-mellanböndernas samling och samtidigt som byrådet ignorerades. Detta fördrivande slutade med att en av de fördrivna mellanbönderna i Cheboksary-regionen begick självmord. I Gryazovets-distriktet tillät vissa byråd att fördriva medelbönder. Byrådet i Hertsem tog bort egendom, boskap och hus från dem som till exempel sålde en vagn med sina bastskor eller flera par vantar. |
Bondeprotester mot kollektivisering, mot höga skatter och den påtvingade konfiskeringen av "överskotts" spannmål uttrycktes i dess döljande, mordbrand och mord på landsbygdspartier och sovjetiska aktivister, vilket av staten betraktades som en manifestation av "kulak-kontrarevolution". ”
Antal offer
Enligt ett hemligt intyg som utarbetades 1934 av OGPU:s operativa och redovisningsavdelning, dog omkring 90 tusen kulaker på vägen och ytterligare 300 tusen dog av undernäring och sjukdomar på exilplatser.
Politiklättnader
|
Det är sant att krav på massvräkningar från byar och användning av akuta former av förtryck fortsätter att komma från ett antal regioner. Centralkommittén och folkkommissariernas råd har ansökningar om omedelbar avhysning från regioner och territorier med omkring hundra tusen familjer. Centralkommittén och folkkommissariernas råd har information som visar att oordnade massgripanden på landsbygden fortfarande förekommer i praktiken av våra arbetare. Kollektivgårdsordförande och kollektivgårdsstyrelseledamöter grips. Byrådsordförande och cellsekreterare grips. Distrikts- och regionkommissarier arresteras. Alla som inte är för lata grips och som strängt taget inte har rätt att gripa. Det är inte förvånande att med en sådan skenande praxis av arresteringar, förlorar de kroppar som har rätt att arrestera, inklusive OGPU-organen, och särskilt polisen, sin känsla för proportioner och ofta gör arresteringar utan någon anledning... Dessa kamrater klamrar sig fast. till föråldrade arbetsformer som inte längre är lämpliga ny situation och skapar ett hot om att försvaga sovjetmakten på landsbygden. ...omständigheterna skapar en ny situation i byn, vilket gör det möjligt att i regel stoppa användningen av massvräkningar och akuta former av förtryck i byn. Vi behöver inte längre massförtryck, som, som vi vet, påverkar inte bara kulaker, utan även enskilda bönder och vissa kollektiva bönder. |
Samtidigt uttalade även denna instruktion att ”det vore fel att tro att närvaron av en ny situation innebär att klasskampen på landsbygden avskaffas eller åtminstone försvagas. Tvärtom kommer klasskampen på landsbygden oundvikligen att intensifieras.” För att bekräfta detta faktum tillåter instruktionen ändå ett antal repressiva åtgärder på individuell basis och sätter en strikt gräns för dem. Dömda kulaker skickas till arbetsläger, det totala antalet fångar är begränsat till 400 000 "för hela Sovjetunionen". :
Genom att organisera överföringen av majoriteten av bondeproducenterna från den fattiga klassen till kollektivjordbruk och på så sätt eliminera statens beroende av den privata sektorn och enskilda gårdar, hoppades regeringen kunna förstöra klassen av bondekulaker, som tidigare hade varit praktiskt taget den enda producenten. av bröd.
Uppgiften med den slutliga likvideringen av kulakerna som klass och en fullständig övergång till uteslutande kollektiv jordbruksproduktion sattes av Stalin den 27 december 1929. Det var strängt förbjudet att tillträda kollektivjordbruk av personer som var föremål för fördrivande och erkända kulaker.
|
Att attackera kulakerna innebär att förbereda sig för handling och att slå kulakerna, men att slå dem på ett sådant sätt att de inte längre kan resa sig. Detta är vad vi bolsjeviker kallar en riktig offensiv. Kunde vi ha gjort en sådan offensiv för fem eller tre år sedan med förväntan på framgång? Nej, det kunde de inte. ... Nu har vi en tillräcklig materiell bas för att slå kulakerna, bryta deras motstånd, likvidera dem som en klass och ersätta deras produktion med produktion av kollektivjordbruk och statliga gårdar. ... En annan fråga verkar inte mindre rolig: är det möjligt att låta en kulak gå med i en kollektivgård? Självklart ska han inte släppas in på kollektivgården. Det är omöjligt, eftersom han är en svuren fiende till den kollektiva jordbruksrörelsen. |
För att påskynda takten i byggandet av kollektiva jordbruk lokalt, "i ett antal områden ersattes frivilligheten av tvång att ansluta sig till kollektivjordbruk under hotet om "avkulakisering", berövande av rösträtt, etc."
För att bekämpa "kulak- och subkulak-sabotage" på kollektivjordbruk beslöt partiets centralkommitté i januari 1933 att organisera politiska avdelningar vid maskin- och traktorstationer som betjänar kollektivjordbruk. 17 tusen partiarbetare skickades till politiska avdelningar på landsbygden eftersom, som rapporterats, "den öppna kampen mot kollektivgårdarna misslyckades, och kulakerna ändrade sin taktik... genom att penetrera kollektivgårdarna skadade de i tysthet kollektivgårdarna." Sålunda genomfördes också avyttring bland kollektiva lantarbetare, "tidigare kulaker och subkulakmedlemmar som lyckades ta sig in i kollektivgårdarna för vissa befattningar... för att skada och orsaka ofog."
För att säkerställa ett påskyndat fullbordande av övergången av enskilda bönder till kollektivjordbruk och berövande av bondekulaker av produktionsmedlen och möjligheten att använda hyrd arbetskraft, antogs en resolution från centralkommittén för Bolsjevikernas kommunistiska parti. "Om kollektiviseringens takt och åtgärder för statligt stöd till kollektivt jordbruksbyggande" daterad 5 januari 1930 med ett program för tvångskollektivisering. Den förbjöd uthyrning av tomter, uthyrning av arbetskraft av privatpersoner och påskyndad innehav, inklusive på initiativ underifrån. Privatpersoner (bönder) fick rätt att konfiskera boskap, redskap, produktionsmedel, uthus och utrustning till förmån för kollektivjordbruk. Resultatet av upprätthållandet av denna lag och ett antal stadgar var förtryck av hundratusentals bönder, en kraftig nedgång i nivån på jordbruksproduktionen och masssvält. Den kraftiga nedgången i jordbruket stoppades först 1937, men indikatorerna för 1928 uppnåddes aldrig före det stora fosterländska kriget.
Rehabilitering
Rehabilitering av personer som utsätts för fördrivande och medlemmar av deras familjer utförs i enlighet med det allmänna förfarandet i enlighet med Ryska federationens lag "" daterad 18 oktober 1991 N 1761-1.
I Ryska federationens rättsliga praxis betraktas innehav som en handling som är politiskt förtryck. Till exempel kan du överväga beslutet från Ryska federationens högsta domstol daterat den 30 mars 1999 nr 31-B98-9, som de jure är det praktiska genomförandet av den rättsliga ramen för frågan om rehabilitering av fördrivna personer:
| Ansökan om att fastställa fakta om användningen av politiskt förtryck och konfiskering av egendom tillgodosedes lagligen, eftersom innehav var politiskt förtryck som tillämpades administrativt av lokala verkställande myndigheter på politiska och sociala grunder på grundval av resolutionen från Centralkommittén för All- Bolsjevikernas fackliga kommunistparti "Om åtgärder för att eliminera kulakerna som en klass" daterad 1930-01-30, bestod begränsningen av sökandens mors rättigheter och friheter i att beröva henne bostad, all egendom och rösträtt. |
Ett kännetecken för rysk lagstiftning inom rehabiliteringsområdet är möjligheten att fastställa faktumet av användningen av innehav på grundval av vittnesuppgifter, vilket Ryska federationens högsta domstol uppmärksammade i denna definition:
Enligt den federala lagen av den 22 augusti 2004 N 122-FZ. Del 2 av artikel 7 i Ryska federationens lag "Om rehabilitering av offer för politiskt förtryck" har tappat kraft.
Rehabiliterade, tidigare fördrivna personer får också tillbaka den fastighet som är nödvändig för att leva (eller dess värde), om den inte förstatligades eller (kommunaliserades) förstördes under det stora fosterländska kriget och i avsaknad av andra hinder enligt artikel 16.1 i Lag "om rehabilitering av offer för politiskt förtryck" "
Anteckningar
- Stalins avbönder. Politik. Öva. Pris
- Utslag från Ryska federationens högsta domstol av den 30 mars 1999 // "Bulletin of the Supreme Court of the Russian Federation", 1999, nr 7
- STALINS STATENS REPRESSIVA POLITIK
- Information från Moskvas regionala domstol. ”Baserat på resultaten av en generalisering av domstolspraxis för övervägande under 1995-1997. fall relaterade till lösning av tvister om rehabilitering av offer för politiskt förtryck"
- A. Arutyunov ”Lenins dossier utan retuschering. Dokumentation. Data. Bevis.”, Moskva: Veche, 1999
- Lenin V.I. Komplett. samling uppsatser. T. 36. sid. 361-363; T. 37. S. 144.
- En kort kurs om SUKP:s historia (b) (1938) // Reprint reproduktion av en stabil publikation från 30-40-talet. Moskva, red. "Författare", 1997
"Jag födde dig, jag ska döda dig!"
N.V. Gogol
1. Vad är innehav?
Den 30 januari 1930 antog politbyrån för centralkommittén för Bolsjevikernas Allunions kommunistiska parti en resolution "Om åtgärder för att eliminera kulakgårdar i områden med fullständig kollektivisering." Från detta ögonblick är det vanligt att räkna början på en av de mest dramatiska händelserna i historien om Sovjetunionen före kriget - fördrivning, som fortfarande är föremål för heta känslomässiga diskussioner, särskilt eftersom minnet av det fortfarande lever i många familjer.
Vad var innehav? Från liberalerna hör vi uttalanden om ett krig mot bönderna, från de stalinistiska patrioterna - diskussioner om undertryckandet av kulakterror riktade mot den välbehövliga kollektiviseringen av landet. Låt oss lämna ideologi och känslor åt sidan och vända oss till torra fakta.
Avkulakisering ansågs av staten som en kampanj för att förstöra kulakerna som klass. Det gjordes enligt följande. Omedelbart efter att dekretet utfärdats, i de territorier där fullständig kollektivisering genomfördes, skapades speciella trojkor, bestående av den första sekreteraren för distriktets partikommitté, ordföranden för distriktets verkställande kommitté och en representant för GPU. De funderade på frågan om den eller den andra bonden tillhörde "kulakklassen". Kulakerna delades in i tre kategorier: den första inkluderade organisatörer och förövare av terroristhandlingar och antisovjetiska uppror; de överlämnades till GPU för att fastställa omfattningen av deras personliga skuld, och deras familjemedlemmar vräktes till avlägsna områden i Sovjetunionen; den andra inkluderade "ett fäste för kulakerna i byn", de och deras familjemedlemmar vräktes också till avlägsna områden i Sovjetunionen. Den tredje kategorin omfattade alla andra kulaker, som tillsammans med sina familjer vräktes utanför de kollektiva jordbruksmarkerna, men i sitt eget område (det vill säga att de inte hamnade i särskilda bosättningar). De avhystas egendom konfiskerades och blev kollektivgårdsegendom; vidarebosättarna hade rätt till endast 500 rubel per familj (av sina egna pengar) för att bosätta sig på en ny plats.
Kulakerna (främst av den andra kategorin) och medlemmar av deras familjer som anlände till en ny plats fick status som speciella bosättare (senare - arbetsbosättare eller specialbosättare). Antalet speciella bosättare inkluderade inte bara kulaker, utan också antisociala element som vräkts från städer (luffare, fyllare), samt personer som hade begått mindre brott, för vilka lägret ersattes med en speciell bosättning. De bodde i speciella bosättningar byggda i områden där det rådde brist på arbetskraft, belägna inte närmare än 200 kilometer från gränser, järnvägar, städer och byar, främst i norr, i Sibirien eller Ural. De ägnade sig åt skogsavverkning, mineralutveckling, fiske m.m. Arbetet från speciella nybyggare användes vid konstruktionen av Vita havet-Baltiska kanalen, vid konstruktionen av gruvor, gruvor och fabriker under den första femårsplanens era.
Formellt var de speciella bosättarna inte fångar, men de var föremål för vissa restriktioner: de kunde inte lämna den särskilda bosättningen utan tillstånd från befälhavaren (utsedd av NKVD), de hotades med ett kriminalvårdsläger för att de försökte fly eller vägrade att arbeta, de accepterades inte i fackföreningar och partiet, från deras löner hölls inne för att stödja administrationen av den särskilda bosättningen (som för övrigt inkluderade aktivister-speciella nybyggare), slutligen berövades de rösträtten. Men de hade också förmåner - först och främst fram till 1934 - befrielse från alla skatter och avgifter och hela den tid som särskilda bosättningar existerade - befrielse från militärtjänst, även under kriget. I detta avseende fanns det under krigsåren fall då tidigare specialbosättare, frigivna, försökte ta sig tillbaka och inte ville hamna vid fronten.
Sedan 1933 har massutvisningarna upphört och i själva verket har fördrivandet upphört som en kampanj på en unionsnivå. Samma år började den gradvisa återgången av medborgerliga rättigheter till speciella bosättare. Sedan 1933 har staten återlämnat rösträtten till barn till särskilda nybyggare som uppnått vuxen ålder. Sedan 1935 kunde barn till speciella nybyggare som tog examen från gymnasiet lämna bosättningen för att gå in på en teknisk skola eller universitet. Sedan 1935 har rösträtten återlämnats till alla tidigare specialbosättare. 1938 började de utfärda pass till barn till speciella nybyggare, 1939 började detta beslut gälla funktionshindrade. 1939-40 började de släppa de "felaktigt deporterade". Åren 1938-41 fick före detta kulaker, som genom ärligt arbete bevisat sin lojalitet mot sovjetmakten, frihet och kunde åka hem. Den massiva återvändandet av tidigare kulaker från speciella bosättningar började efter kriget (de ersattes dock av "etniska migranter" - polacker, tyskar, tjetjener, krimtatarer). I slutet av 1940-talet återvände ett stort antal fördrivna människor till centrum av Sovjetunionen som fullvärdiga medborgare (även om det säkerligen förekom fall av outtalad byråkratisk diskriminering för deras kulakförflutna). Låt oss komma ihåg att barn till speciella nybyggare lämnade bosättningarna ännu tidigare, före kriget. Den 13 augusti 1954 utfärdades ett dekret från Sovjetunionens ministerråd "om att häva restriktioner för särskild vidarebosättning av tidigare kulaker och andra personer", vilket innebar slutet på fördrivningens era.
På bara 2 år av kampanjen (1930-1932) återbosattes cirka 2 miljoner människor, det vill säga cirka 400 tusen familjer eller cirka 2% av den dåvarande befolkningen i Sovjetunionen. Ett visst antal migranter dog under själva vidarebosättningen och när de bosatte sig på en ny plats. Sålunda, 1933, enligt GULAG-ledningen, var dödligheten bland kulaker som flyttades från norra Kaukasus till Sibirien cirka 3 % (det bör noteras att myndigheterna inte var intresserade av dödlighet bland nybyggarna och NKVD-ledarna själva såg detta som en konsekvens av dålig organisation av vidarebosättning på grund av slarv hos tjänstemän). Myndigheterna medgav själva att det under fördrivandet skett misstag och att de som inte avkulakiserades förklarades kulaker, och gjorde försök att identifiera de "felaktigt deporterade" och släppa dem (även om alla naturligtvis inte släpptes). Ett stort antal kulaker lyckades undvika förtryck och deportationer genom att sälja eller överge sin egendom och åka till städer, där de utgav sig för att vara medelbönder eller fattigbönder. Denna "självavkulakisering" blev så utbredd att 1932, som en del av passportiseringen av städer och arbetarbosättningar, polisen krävdes att identifiera "dolda kulaker" och vräka dem från städer (särskilt från Moskva och andra regimstäder).
2. För vad?
Detta är den faktiska bilden av innehav. Låt oss nu försöka analysera det. Faktum är att samma ord "dekulakisering" användes för att beskriva två olika statliga kampanjer, i var och en av vilka termen "näve" hade sin egen speciella betydelse (vilket är anledningen till att kulaker klassificerades i kategorier). Den första kampanjen var en militärpolisoperation för att neutralisera och straffa arrangörerna och förövarna av terrordåd, det vill säga "kulaker av den första kategorin" (som faktiskt inkluderade alla aktiva antisovjetiska byns aktivister, som endast associerade dem med "kulaker" på grund av behovet av att se konflikten genom den officiella klassteorins prisma). Jag förstår att för många moderna människor, särskilt unga människor som lärt sig historia från läroböcker som publicerats av Soros Foundation, kommer förekomsten av terrorism i den sovjetiska byn på 1920-193-talet att vara en uppenbarelse. Men om vi tittar på den tidens tidningar, på moderna kollektiviseringshistorikers forskning och slutligen på OGPU-dokumenten från slutet av 1920-talet och början av 1930-talet som har avklassificerats idag, kommer vi att se: från och med 1927 fanns det regelbundna rapporter från fältet om morden på kommunister, sovjetiska anställda, poliser och till och med lärare som kom från städerna. Statistik rapporterade att 1927 registrerades 901 fall av så kallad "kulakterror", och under 7 månader 1928 fanns det redan 1049 fall.
Terrorism anses förresten vara ett allvarligt brott överallt i den moderna världen, oavsett vad terroristernas motiv är; så det är svårt att förstå de antisovjetiska liberaler som försöker rättfärdiga siffrorna för "kulak-terrorn", som till exempel den avskyvärt berömda författaren Druzhnikov försökte göra i förhållande till Sergei och Danila Morozov - mördarna av pionjären Pavlik Morozov och hans yngre bror Fjodor.
Den andra kampanjen är en operation för att upplösa "kulakklassen", förvandla dem till speciella bosättare så att de och deras barn efter "omskolning genom arbete" kommer att återvända till vanliga medborgare i sovjetlandet. Här uppfattades kulaker (mer exakt, "kulaker av den andra kategorin") som medlemmar av enskilda bondegårdar som skiljde sig från bondesamhället (samhället), och systematiskt använde hyrda arbetares - lantarbetares arbete. Naturligtvis, i verkligheten, föll helt enkelt rika bönder som bara använde sina familjemedlemmars arbete och till och med de som inte var särskilt rika i kategorin av sådana, särskilt om de förvaltningstjänstemän som var inblandade i fördrivande hade personliga poäng att göra upp med dem , men detta var en förväntad och förståelig avvikelse, förknippad med den "mänskliga faktorn". Officiellt riktades kampanjen specifikt mot enskilda bönder som anställde lantarbetare, och majoriteten av dem som hamnade under dess skridskobana tillhörde just sådana människor.
Men om terroristkulakernas skuld var uppenbar – de begick sådana brott som mord, mordbrand, misshandel, som är strikt straffade i vilket samhälle som helst, inklusive ett demokratiskt, då är alla de andra kulakernas skuld inte helt klar. Moderna liberaler tenderar att helt och hållet stryka denna fråga åt sidan och tro att de inte hade någon skuld inför staten och att de dessutom inte var skyldiga staten någonting. Enligt liberala fördömare av kollektiviseringen föll kulakerna offer för bolsjevikledningens revolutionära utopism, som ville återuppbygga livet i enlighet med dess teoretiska principer. Stalinistiska patrioter förnekar i allmänhet inte att det inte fanns någon speciell skuld för kulakerna som inte deltog i kampen mot sovjetmakten. Patrioter är bara oense om att Stalins planer för kollektivisering var utopiska och destruktiva för byn och landet. Tvärtom, de bevisar att utan kollektivisering skulle industrialisering och seger i det stora fosterländska kriget ha blivit omöjligt. Men även här framstår ”kulakerna” som offer, om än nödvändiga och berättigade ur ett historiskt perspektiv.
I verkligheten kan det naturligtvis inte vara fallet. Om samhället tror att en hel social grupp, som inkluderade miljontals människor, led oskyldigt av statens repressiva kroppar, då kommer det inte att lita på en sådan stat och kommer på något sätt att motsätta sig den (förresten, sovjetfolket hade en sådan möjlighet under det stora fosterländska kriget, när nazisterna försökte spela på känslan av förbittring mot sovjetmakten). Om samhället i det tysta accepterar det som hände, så betyder det att det vet vad den här gruppen verkligen straffades för. Endast denna kunskap kan vara implicit, av samtida uppfattas som något självklart, utan att behöva sägas högt och göras till föremål för förståelse. Det finns som något som förstås av alla utan ord och utan antydningar, och därför skrivs det inte om det i tidningar, inte talas i radio eller från höga läktare. När eran går över, kommer ättlingarna, som lär sig om händelser från skrivna dokument, berövade denna implicita kunskap, att tappa sina hjärnor och försöka förstå logiken i tillståndet under denna period och förklara att det inte finns någon logik där.
För vilken typ av skuld, som var känd för samtida men inte känd för oss, led kulakerna? För att förstå detta måste du ta reda på när och i vilket syfte den sociala gruppen "kulaker" skapades, som utsattes för förtryck 1930-1932, och vad det var?
3. Vilka är de "sovjetiska nävarna"?
Den här frågan kan verka märklig. Berättas det inte ständigt för oss att klassen av borgerliga bönder på landsbygden, eller, som bolsjevikerna kallade dem, "kulaker" (även om i den ryska byn inte bara bönder, utan också lantlånare på landsbygden och, i allmänhet, alla byrika folk kallades kulaker), ingen skapade, men uppstod den av sig själv, när samhället sönderföll och rika bönder uppstod i det, som tog över marken och produktionsmedlen, och fattiga bönder, som förvandlades till landsbygdsproletärer - jordbruk arbetare? Stolypins reform, som möjliggjorde avskiljning från samhällen och privat markägande, gav bara en rättslig grund för kulakernas existens.
Allt detta kan vara sant, men de förrevolutionära kulakerna hade ingenting att göra med de "kulaker" som "avkulakiserades" och vräktes på 1930-talet. Experter i den ryska böndernas historia konstaterar otvetydigt: de gamla kulakerna dog - både som klass och till och med fysiskt - 1917-1921. Sommaren och hösten 1917, efter att tsarregimen föll och den provisoriska regeringen inte kunde etablera någon fast makt, upphörde byn faktiskt att vara underordnad staten. Ryska bönder började den "svarta omfördelningen" som de hade drömt om i flera århundraden. Först tillägnade bondesamhällen 44 miljoner dessiatiner av jordägarnas mark, samtidigt som de brände jordägarnas gods och dödade markägare och medlemmar av deras familjer om de inte hade tid att fly. Sedan kom turen till "bönderna" som en gång utnyttjade de rättigheter som gavs dem genom Stolypins reform och lämnade samhället och förvandlade deras tomt till privat egendom. Med pistolhot och höggafflar återvände de till samhällena och deras marker socialiserades. Bönderna uttryckte sina krav i order som låg till grund för dekretet "På land", antaget av den andra sovjetkongressen och genomfört av det bolsjevikiska rådet för folkkommissarier. Detta dekret förkunnade två grundläggande teser:
- "rätten till privat ägande av mark är avskaffad för alltid"
- "inhyrd arbetskraft är inte tillåten."
Således proklamerade dekretet "On Land" överföringen av all mark i Ryssland till staten och rätten för kollektiva gårdar (jordbrukssamhällen, kommuner, etc.) att använda den, men bara med sitt eget arbete. Det är inte för inte som detta dekret kallades lagen om socialisering av landet. Som vi ser, lade han ut den rättsliga grunden för förstörelsen av kulakerna som klass. Kulaken är trots allt en landsbygdsbourgeois som, efter att ha privatägt mark, anställer proletära lantarbetare för att odla den, och om marken inte längre är privat egendom och hyrd arbetskraft är förbjuden, då är existensen av en kulak omöjlig.
De få kulaker som lyckades bevara sina gårdar och bosättningar även efter dekretet "On Land", och utnyttjade det anarkitillstånd som rådde under inbördeskriget, "fördrevs" och förstördes delvis av livsmedelsavdelningar och kommittéer skapade av sovjeten regering 1918, som efter det att hungersnöd började i städerna tog en avgörande väg att avlägsna "spannmålsöverskott ur kulakernas och de rikas händer", som det stod i motsvarande dekret från 1918. I motstånd, organiserade kulakerna väpnade uppror mot kommunisterna eller gick över till de vitas sida, vilket i slutändan ledde till det faktum att nästan alla av dem förstördes i slutet av inbördeskriget. Som historiker noterar: "vi kan med tillförsikt säga att 1922 fanns det inga förrevolutionära kulaker kvar på den ryska landsbygden." Byn gick in i sovjettiden med det kommunala jordbruket nästan helt segrande (jordbrukets "samhällen" dominerade, det vill säga gamla landsamhällen, till vilka lades många kommuner, landodlingspartnerskap (TOZ), etc.).
Var dök nävarna upp igen i den sovjetiska byn? Med införandet av NEP håller staten på att revidera vissa bestämmelser i jordbrukspolitiken. År 1922 antog den allryska centrala exekutivkommittén en lag om arbetsmarkanvändning och en ny landkod för RSFSR. Enligt denna lag fick enskilda bönder (naturligtvis tillsammans med sina familjer) rätten att skilja sig från den kollektiva ekonomin (gemenskap, kommun, TOZ) och få en separat tomt, som inte längre var föremål för kommunal omfördelning , men anvisades till en given familj och för vilken bonde gården kunde under vissa förutsättningar anställa arbetare - lantarbetare. Dessa bondefamiljer, "separerade" från samhället, förvandlades snart till rika, till stor del på grund av användningen av hyrd arbetskraft, och fick smeknamnet kulaker, eftersom de påminde de kommunala bönderna om Stolypins huggare och bönder. Regeringen, som tänkte i termer av klassteori och försökte hitta borgare och proletärer överallt, erkände dem också som landsbygdsborgerliga, liksom de förrevolutionära kulakbönderna. Men om vi tittar på sovjetstatens lagar under den perioden, kommer vi att finna att de skilde sig väsentligt från landsbygdsbourgeoisin.
Först och främst var de inte ägare till marken som de bodde och arbetade på. I jordabalken från 1922 stod det klart och tydligt att all jordbruksmark tillhör staten och lyder under Folkkommissariatet för jordbruk (jordbruksministeriet). Lagen förklarade bönder, inklusive de som separerade från samhället, för att vara "markanvändare" som fick rätten att odla på statens mark på obestämd tid och utan kostnad. Staten, representerad av markmyndigheter, gav dem tomter. Denna mark kunde inte säljas, testamenteras, doneras eller pantsättas. Ett försök att göra detta slutade för markanvändaren inte bara i straffrättsligt straff, utan också i det faktum att denna tomt togs bort från hans familj för alltid. Uthyrning var tillåten i undantagsfall, till exempel om familjen efter en familjemedlems död inte självständigt kan odla tomten. Arrendetiden var dock begränsad, marken kunde inte upplåtas till dem som använder lantarbetarnas arbetskraft.
Allt som han byggde och växte upp på denna mark (hus, uthus, växter, boskap) överfördes till personlig ägo till den avskilda markanvändaren, men det fanns restriktioner: om bondesamlingen beslutade att markanvändarens byggnader stör andras intressen. markanvändare var han skyldig att riva. Enskilda arbetsmarkanvändare hade rätt att i fall av extrema behov (till exempel vid sjukdom hos ägarna och brist på arbetskraft) anställa arbetare på grundval av ett anställningsavtal, men endast under förutsättning att medlemmar i markanvändarens familj också arbetar tillsammans med arbetarna och att arbetarens ersättning inte är lägre än ett visst minimum.
Alla markanvändare, inklusive de som separerade från samhället, hade också rätt att få ett särskilt lån från statsbanken. Förmånslån gavs särskilt till bönder för inköp av boskap och utrustning.
Slutligen, till skillnad från anställda på statliga kollektivgårdar, var en enskild markanvändare mer eller mindre fri i ekonomiska frågor, det vill säga han bestämde själv: vad och när han skulle så, etc. och så vidare.
Markanvändarnas huvudansvar var jordbruksodling av marken (om den upphörde tog staten marken från markanvändaren) och betalning av jordbruksskatt (mat) till staten (mängden jordbruksprodukter eller dess monetära motsvarighet strikt bestäms av statliga organ). Fram till 1923 betalades skatten endast på produkter, i första hand bröd. Från 1923 till 1924 bidrogs det dels av produkter, dels av pengar, och från 1924 - huvudsakligen av pengar. Skatten var progressiv, så det mesta föll på rika markanvändare och särskilt de som använde jordbruksarbete, det vill säga "kulaker". Fattiga bönder var i allmänhet befriade från det och fick dessutom materiell hjälp av staten. Bönderna kunde sälja det kvarvarande överskottet efter att ha betalat naturaskatten på marknaden, men även här fanns regler: staten köpte bröd till fasta låga priser (eftersom dess mål var att förse hela landets befolkning med billiga produkter). Staten betalade delvis för jordbruksprodukter med industrivaror, som också var populära bland rika bönder eftersom deras gårdar ofta var utrustade med maskiner.
Detta var den tidens sociala verklighet, om man inte ser på den genom ideologins prisma, utan direkt genom att uppfatta saker som de verkligen var. Utifrån dem är det tydligt att ”kulaken” i 1920-talets by (eller den enskilde arbetsmarkanvändaren, som det är mer korrekt att kalla honom och som lagen kallade honom) inte är en borgare, dvs. privat ägare av produktionsmedlen, men en användare eller förvaltare av statens mark, med vissa rättigheter och skyldigheter som ges och tilldelas honom av staten. Bland hans rättigheter är den viktigaste rätten till mer eller mindre fri arbetskraftsodling av marken med användning av lantarbetare endast i de mest extrema fallen och förutsatt att kulaken själv arbetar på lika villkor med lantarbetaren; Bland hans ansvarsområden är det viktigaste att lämna över en betydande del av arbetsresultaten till staten eller sälja dem till fasta priser.
4. Bucharins sätt att förlita sig på näven
1925 bröt en diskussion ut i partiet mellan två fraktioner - vänstern med L. Trotskij i spetsen och högern med N Bucharin i spetsen. Vänstern föreslog ett program för modern industrialisering, det vill säga det snabba skapandet i Sovjetunionen av sin egen industri genom hög beskattning av landsbygden, och framför allt dess mest välmående lager - kulakerna, medan högern tvärtom föreslog i alla möjliga sätt att stödja bönderna och särskilt de rika i deras önskan att berika sig själva för att säkerställa städer med jordbruksprodukter och gradvis övergå till långsam gradvis industrialisering och långsam kollektivisering av jordbruket på en rent frivillig basis. Partimajoriteten och, viktigast av allt, "apparatfraktionen", ledd av Stalin, tog Bucharins och högerns sida, vilket förutbestämde trotskisternas kollaps. Detta val var inte av misstag. Bakom Trotskijs program för superindustrialisering låg hans tes om omöjligheten att bygga socialism i ett enda land och förväntan på en snabb proletär revolution i länderna i Västeuropa, främst i Tyskland. Stalin, som en förnuftig, realistisk politiker, trodde inte på denna utsikt och trodde tvärtom med rätta att alla symtom på en nedgång i revolutionär aktivitet i Europa var uppenbara. Och detta innebar att det var nödvändigt att på något sätt organisera livet i sovjetlandet på egen hand, utan att förlita sig på hjälp från de segerrika tyska och franska proletärerna. Detta arrangemang innebar för det första att förse städer med jordbruksprodukter och framför allt bröd, och för det andra att exportera spannmål till utlandet för att där köpa de nödvändiga tekniska medlen för att påbörja industrialiseringen.
Under dessa förhållanden förlitade sig Stalin, som trodde på Bucharins försäkringar, på byns "kulak" snarare än på samhället. Det fanns dock pragmatiska skäl till detta. Kulakgårdar, även om de betraktades som individuella, var i själva verket ganska stora gårdar. Som regel blev bönder med många barn kulaker i byn, deras familjer kunde bestå av 20 personer, eftersom barn och deras familjer inte var åtskilda och stannade kvar i ett gemensamt hushåll med sina föräldrar. Alla av dem hade rätt till mark, eftersom enligt sovjetiska lagar, till skillnad från förrevolutionära lagar, tilldelades mark enligt ätare, och inte enligt själar, och kvinnor hade också rätt till mark. Sålunda, enligt historiker i Ural, i treenighetsregionen ägde kulakgårdar i genomsnitt 16 dessiatiner (och i verkliga siffror nådde det 50 dessiatiner), medan de fattiga hade i genomsnitt 8 dessiatiner. Naturligtvis var detta mindre än för landbaserade samhällen (samhällen), men för individualistiska kulaker kunde hela landet vara flera stora fält, och för gemenskapsmedlemmar kunde det vara små remsor som omväxlande med ränder av andra (”interstriped”). Det betyder att det var lättare för kulakerna att använda maskiner och mekanismer för att odla marken och producera grödor (för att inte tala om att de också hade pengar för att köpa maskiner och mekanismer). På 1920-talet mekaniserades kulakgårdar faktiskt i större utsträckning än kommunala och kollektiva gårdar. Det är ingen slump att i 1929 års dekret "Om egenskaperna hos kulakgårdar där arbetslagstiftningen skulle tillämpas", ansågs närvaron av komplexa jordbruksmaskiner med mekaniska motorer vara ett av de viktiga tecknen på en kulakfarm. Enligt 1927 års uppgifter 3,2 %; kulakgårdar hade 21,7 % av bilarna, medan de fattiga i byn var 26,1 % och i deras händer fanns det bara 1,6 % av bilarna.
Det är tydligt att kulakgårdar i detta avseende var ekonomiskt mer effektiva: kulakskiktet på 3 procent överlämnade och sålde till staten cirka 30 % av all spannmål som överlämnades och såldes av byn.
Av dessa skäl stöder Stalin Bucharins grupp, som har tagit en kurs mot att stödja kulaken. Naturligtvis hette den här kursen inte officiellt så, men, som de skulle säga nu, mer politiskt korrekt: "vända mot byn" och dess slogan "bli rik!" Bucharin talade formellt inte bara till kulakerna utan också till alla bönder. Men det stod klart för alla både i landet och utomlands: detta var just en kurs för att stödja kulakerna. Mensjevikernas organ i Berlin, Socialist Messenger, skrev om partiets politik 1925: "Regeringen vänder sitt ansikte mot de starka bönderna, till kulakerna." Nationalbolsjevismens ideolog N. Ustryalov skrev samma sak från sin avlägsna Harbin: ”Lite mer, så får vi kanske se hur Röda Banerorden kommer att lysa på de mäktiga ekonomiska brösten i byn: - Arbetets hjältar! ... snart, se bara, kommer du att höra glada, fullblodiga röster från byn: "Ja, jag är en kulak, jag är en sovjetisk kulak och jag är stolt över det!"
Och det var mycket tydligt för gemene man, särskilt byborna: sloganen "Bli rik!" riktade specifikt till kulakerna och till ingen annan. Hur kan en fattig eller medelbondeindivid, eller till och med ett landsbygdssamhälle eller TOZ, bli rik, om hur många arbetare de hade, så många finns kvar, och mekaniseringen av deras arbete är en ouppnåelig möjlighet på grund av brist på medel? Kulaken hade alla möjligheter att följa Bucharins uppmaning, eftersom han kunde öka effektiviteten på sin gård genom att anställa nya lantarbetare, och Bucharins fraktion mötte honom halvvägs i detta. Låt oss komma ihåg att enligt jordabalken från 1922, även om användningen av hyrd arbetskraft var tillåten (vilket faktiskt födde "klassen av kulaker"), var det avsevärt begränsat, eftersom det bara kunde tillgripas i undantagsfall, till exempel när varvet på grund av familjemedlemmars sjukdom inte kan odla den mark den har. Men 1925 utfärdade Folkkommissariernas råd "Tillfälliga regler om villkoren för användning av hjälparbetsarbetare i bondgårdar" och instruktioner för dem. Dessa dokument utökade avsevärt kulakernas rättigheter att utnyttja hyrda arbetare. Nu kunde kulaker anställa lantarbetare inte bara i undantagsfall utan alltid under hela jordbrukssäsongen, och antalet lantarbetare per kulak var inte begränsat. Naturligtvis var även lantarbetarnas rättigheter stadgade i lagen: förutom rätten att teckna anställningsavtal och till en lön som inte var lägre än ett visst minimibelopp, som de redan hade enligt 1922 års balk, en lantarbetare resp. lantarbetare fick nu rätt till försäkring på kulakens bekostnad, rätt till en ledig dag per vecka och helger på helgdagar, rätt till en måltid på nävens bekostnad, till avgångsvederlag vid uppsägning utan förvarning , till två veckors lön vid sjukdom eller förlossning, till medlemskap i fackförbund m.m. Lagen förbjöd arbete av barn under 14 år och användning av tonåringar och gravida kvinnor i tungt arbete. Men med alla restriktioner som ålades kulaken, var lagen faktiskt utformad i hans intresse.
Dessutom antogs samma 1925 en resolution utarbetad av Rykov, en anhängare av Bucharin, som sänkte jordbruksskatten med 40 % och utökade möjligheterna att få kredit för bönder. Det är tydligt att dessa åtgärder i stor utsträckning var fördelaktiga för kulakerna: eftersom skatten var progressiv var det på kulakerna som den föll den tyngsta bördan (i själva verket var de fattigaste bönderna i allmänhet befriade från den), och de kunde råd att betala ränta på lån endast bönder med höga inkomster, det vill säga samma kulaker.
Så 1925 vände sovjetstaten sitt ansikte mot kulaken (en markanvändare som separerade sig från samhället och använde hyrd arbetskraft). Ett slags avtal ingås med honom, som inte återspeglas i officiella dokument, men som är förståeligt för var och en av samtida till dessa händelser som "tyst kunskap". Kärnan i avtalet var enkel: staten tillåter kulakerna att berika sig genom att öka exploateringen av lantarbetare och skyddar dem förresten från de fattigas vrede (eftersom den fattiga delen av byn uppfattade denna lag negativt och ilskan mot kulakerna var stor och det kunde resultera i spontana repressalier mot dem). Kulakerna åtar sig i sin tur att förse staden med jordbruksprodukter, främst bröd, till ett fast pris som är fördelaktigt för staten och betala en förhöjd skatt (upp till 25%). Ur statens synvinkel gick kulakerna, efter att ha separerat sig från samhället och beslutat att anställa lantarbetare, genom detta underförstått att uppfylla villkoren i detta outtalade avtal, eftersom det var från staten som kulakerna fick allt som gjorde dem till jordbruksproducenter och gav dem vinst - både mark och rätten att anställa lantarbetare. I statens ögon var detta inte ett avtal mellan två jämställda och fria undersåtar, eftersom kulakerna faktiskt var statliga markanvändare med sitt eget ansvar.
5. Kulakstrejk och kulakterror
Under hela 1926 iakttogs detta avtal. Men redan 1927 började kulakerna störa spannmålsanskaffningsplanen. Hösten 1927 lyckades staten köpa bara 2,4 miljoner ton bröd, att jämföra med 58 miljoner under samma period förra året. Det pris som staten erbjöd för bröd passade inte kulakerna, i vilkas händer de huvudsakliga spannmålsreserverna var koncentrerade. De behövde inga tillverkade varor, bönderna köpte bara tobak, fotogen, tändstickor och tvål i butikerna, men de fyllde på i massor under NEP-perioden.
Kulakerna hade bröd. 1927 var det en bra skörd i Ryssland. Men de ville inte sälja den till ett lågt pris till staten för att försörja staden. De föredrog att gömma spannmålen så att de nästa år, när staten skulle tvingas höja priserna, kunde sälja den till ett högre pris. Om kulakerna sålde bröd var det främst till privata handlare, som i staden sålde det vidare till 50-100% dyrare.
Resultatet av detta var den urbana matkrisen 1928-1929, som få människor minns idag, eftersom detta något skulle förstöra den goda historia som vårt antisovjetiska folk upprepar - om den onde Stalin, som aldrig förolämpade de starka ägarna. Men för den tidens stadsbor (och även för de fattiga på landsbygden, som också drabbades av kulakstörningarna av spannmålsupphandlingar) var det en chock. Människor har redan tappat vanan med köer och kuponger, vilket verkade vara ett minne blott för alltid tillsammans med inbördeskriget och efterkrigsförödelsen. Och plötsligt, under det 11:e året av sovjetmakten, när det inte finns något krig och inget ingripande, saknar städerna igen bröd och bageriprodukter, då försvinner andra livsmedelsprodukter från hyllorna - kött, mjölk, te, socker och slutligen livsmedelsprodukter . Människor tar bagerier med storm (det har förekommit fall där brödbutiker har förstörts). Folk står i köer, där man måste ta plats tidigt på natten. När maten levereras börjar slagsmål, eftersom de flesta fortfarande inte har tillräckligt. De första som står är spekulanter, som köper dussintals frallor, långa bröd och konserver och sedan säljer dem till orimliga priser på marknaden. Tillsammans med stadsmarknadshandlare finns det bondekulaker - de har allt, men det är fruktansvärt dyrt.
Indignationen växer i städerna, brev från förvirrade medborgare strömmar in i centralkommittén och det högsta rådet. Partioppositionella delar ut flygblad - Trotskij fördrevs från Sovjetunionen för bara ett år sedan, trotskistiska fraktioner i partiorganisationer är många och starka.
Städernas befolkning kräver införandet av ett kortsystem för att på något sätt kunna besegra spekulanter och ha en garanterad bit bröd. Lokalt infördes kort redan 1928 och den 21 februari 1929 sträckte sig denna praxis över hela landet. Först introduceras kort för bröd, sedan för andra produkter, inklusive potatis. Naturligtvis är ransonerna mycket låga: i Moskva och Leningrad fick arbetare 1929 900 gram bröd varje dag på ransoneringskort, deras familjemedlemmar - 500 gram, i provinserna - ännu mindre. En arbetare hade rätt till 100-200 gram kött eller fisk per dag, smör, mjölk och ägg gavs huvudsakligen bara till barn. Matkort utfärdades inte gratis: 1 kg vetebröd kostade 20 kopek i början av 1930-talet, rågbröd - 9 kopek (men detta var naturligtvis ingenting jämfört med spekulanternas priser). Kortinnehavare delades in i kategorier, de mest mottagna var arbetare, som fick kort av 1:a kategorin, sedan arbetskamrater - innehavare av 2:a kategorin, sedan pensionärer, arbetslösa, som hade 3:e kategorin. De ”rättslösa” – före detta adelsmän, präster etc. – fick ingenting alls. Ett nätverk av offentlig servering skapades - matsalar, ofta stängda, för anställda på en viss avdelning, där de kunde få lunch till ett reducerat pris; matsalar öppnades i fabriker och institutioner: människor kom dit med hela sin familj.
Stalin är mycket oroad över denna situation. Det finns en utbredd uppfattning, som delas av både stalinistiska patrioter och antisovjetiska liberaler, att Stalin behövde kollektivisering och fördrivande för att genomföra en accelererad modernisering. Denna åsikt uttrycktes redan på 1930-talet av Stalins oförsonliga fiende, Trotskij, som förebråade Sovjetunionens ledare för att han "stal" genom att modifiera hans idé om superindustrialisering. I.V. Stalin höll absolut inte med om sådana uttalanden. I sitt berömda nattliga samtal med Churchill förklarade Stalin behovet av kollektivisering: "... för att bli av med periodiska hungerstrejker hade Ryssland ett absolut behov av att plöja marken med traktorer. Vi var tvungna att mekanisera vårt jordbruk.” Jag tror att det var så, det som skrämde Stalin mest av allt var svälten i städerna. Som en man av den äldre generationen mindes Stalin mycket väl att de ödesdigra händelserna 1917, när hela imperiet kollapsade över en natt och blodigt kaos etablerade sig på dess territorium under fyra långa år, provocerades av samma kulakstrejk. 1915 började en ekonomisk kris i Ryssland, som redan hade fört ett ansträngande krig i ett år. Även om det var en bra skörd, ville bönderna, och särskilt kulakerna, inte sälja spannmål till staten till ett lågt pris. För att undvika svält i städerna och underförsörjning av armén, inför tsarregeringen... överskottsanslag och skapar livsmedelsavdelningar, som hade i uppdrag att konfiskera 772 miljoner puds spannmål från bönderna (det är bara halvläskunniga liberaler som hävdar att överskottet anslag infördes av onda kommunister, som vi ser, och tsaren. Ministrarna såg ingen annan metod att förse staden och armén med bröd). Emellertid stördes överskottsanslaget på grund av korruptionen av tsaristiska tjänstemän. Till skillnad från de bolsjevikiska kommissarierna, de? Efter att ha fått en muta från kulaken gav de honom ett intyg om att han på grund av fattigdom inte var föremål för överskottsanslag och att staden lämnades utan mat. Februarirevolutionen började förresten med hungerlinjer i Petrograd, vars lager hade slut på mat. Detta var tydligen vad Stalin tänkte på när han 1928 blev informerad om matköerna i Moskva. Det utrikespolitiska läget var turbulent, det var fraktionskamp i partiet. För ett år sedan, den 7 november 1927, demonstrerade trotskisterna i Moskva och deklarerade öppet sin önskan att ta makten. Trotskij var redan landsförvisad, men hans anhängare var kvar i partiet. Dessutom reagerade kulakerna på den sovjetiska regeringens försök att ta bort spannmål med våld med terrordåd och uppror.
Bucharins och Rykovs förslag att göra en eftergift till kulakerna, att höja inköpspriserna till en nivå som passade kulakerna, var oacceptabelt för Stalin. Han trodde helt riktigt att om staten gjorde detta skulle det för alltid bli föremål för kulakutpressning och aldrig lösa matproblemet (för att inte tala om industrialiseringsproblemet). Och att inte lösa detta problem innebär att förlora makten och återigen kasta landet i kaos. Lösningen bestod i reformer inom jordbruket, eller snarare i att vägra förlita sig på kulaken, som visade sig vara en extremt bräcklig allierad, och i att förlita sig på kollektivjordbruk. Kulaken klarade inte av rollen som en statligt utsedd markanvändare, skyldig att förse staden med jordbruksprodukter och därför måste han svara för detta. Och inte individuellt, utan som klass, för inte individuellt, utan som hel klass, fick kulakerna från staten 1922 och 1925 särskilda rättigheter, som blev nyckeln till deras berikning. Staten genom lagar från 1922 och 1925 bildade det sociala skiktet av postrevolutionära "kulaker", därför hade staten all rätt att upplösa detta skikt.
Fördrivning såg i ögonen på den absoluta majoriteten av sovjetfolket på den tiden (naturligtvis, förutom kulakerna själva och deras släktingar) som en helt rättvis och berättigad kampanj. Dessutom är kampanjen också human på sitt sätt, hur paradoxalt det än kan låta idag. För det första berövades kulakerna, för deras försök att strypa staten med hungerns beniga hand - själva staten som gav kulakerna möjlighet att bli rika - bara fråntagna sina rättigheter och återvände efter att ha vistats i särskilda bosättningar. till ett normalt liv (för kulakernas barn var denna återkomst ännu mycket tidigare - i slutet av 1930-talet). OCH? för det andra, genom att vräka kulakerna till avlägsna områden, räddade Stalin faktiskt dem och deras familjemedlemmar från utomrättsliga mord av de fattiga på landsbygden, som redan hade börjat i hela Ryssland. De fattiga var extremt förbittrade mot de tidigare ”livets herrar”. Mycket har samlats här - klagomål från tidigare lantarbetare, och hat mot rikedom som förvärvats inte bara av ens egen utan också av andra, och hämnd för kulakterror, och slutligen en enkel förståelse av att om inte för att störa kulakernas spannmålsanskaffningar, vilket orsakade svält i städerna, kunde kollektiviseringen börja mycket senare och vara mycket mindre smärtsam. Samtiden förstod detta, men ättlingar har redan glömt det.
Anmärkningar:
1. se om detta I.E. Zelenin "Revolution from Above": fullbordan och tragiska konsekvenser // http://www.rus-lib.ru/book/35/36/36-2/028-040.html
2. se V.N om detta. Zemskov Specialbosättare i Sovjetunionen. 1930-1960. M., 2006 http://demoscope.ru/weekly/2005/0211/biblio01.php
3. OGPU-organens kamp mot bondeterrorismen under krisen för spannmålsanskaffningar och kollektivisering av jordbruket // http://www.chekist.ru/article/2095
4. http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/DEKRET/o_zemle.htm
5. E. Starikov Society-baracker: från faraonerna till våra dagar. Novosibirsk 1996 –S. 370
6. http://kadastr61.ru/biblioteka/7-kodeksy/116--30-1922.html
7. Alexey Rakov Socialt porträtt av en fördriven person 1930 http://xxl3.ru/pages/articlef.htm
8. http://dic.academic.ru/dic.nsf/sie/9021/KULASTVO
9. Se historikern V. Rogovin talar om denna bilaga:/159/i.html
10. Niklay Valentinov Lenins arvingar http://m.tululu.ru/bread_54231_203.xhtml
11. Ustryalov N.V. Bli rik // Ustryalov N.V. National Bolshevism M., 2003 – P. 341
12. http://www.consultant.ru/online/base/?req=doc;base=ESU;n=5448
13. http://www.consultant.ru/online/base/?req=doc;base=ESU;n=20209
14. Osokina E.A. Priset på det stora språnget. Försörjningskriser och konsumtion under de första femårsplanerna // http://you1917-91.narod.ru/osokina.htm
15. Kortsystem i Kazan på 20-30-talet http://su-industria.livejournal.com/35995.html
I slutet av 1920-talet var Sovjetunionen fortfarande ett övervägande jordbruksland, med landsbygdsbefolkningen större än stadsbefolkningen och jordbruksprodukter och naturresurser de mest lönsamma delarna av statens export. Efter flera år av restaureringsperioden för NEP tog myndigheterna upp genomförandet av en av programuppgifterna för den nya staten - storskalig modernisering, som i Sovjetunionen var av en "accelererad" och "inhämtning" natur( Och ).
En av de första chockvågorna av kollektivisering var politiken för "avkulakisering", "ett angrepp på kulakerna på landsbygden", något senare omformulerat till "likvideringen av kulakerna som klass": " Detta var det första försöket till storskalig social ingenjörskonst från kommunistpartiets sida, och det var början på Stalins massterror.". 10 år efter revolutionen löstes alltså den ökända "jordfrågan", som hade varit ett förhandlingskort i kampen för böndernas sympati under många decennier.
Själva termen "kulak", under andra hälften av 1800-talet och första kvartalet av 1900-talet, utvecklades tillsammans med det sociala systemet i staten, och ändrade upprepade gånger dess innebörd, vilket antydde olika konnotationer - från starkt negativ till neutral, och sedan återigen negativt - redan under de sovjetiska myndigheterna - till den grad att det fullständigt avvisar just den sortens människor som kallas "kulaker".
I den mest allmänna meningen är en "kulak" en rik bonde, landsbygdsbourgeoisin. Ofta är detta en respekterad, rik medlem av landsbygden. Till viss del kan han jämföras med en amerikansk bonde - ägaren av hans mark, som lever genom dess rationella användning. Negativa egenskaper till utseendet på en bondekulak läggs till genom den oumbärliga "användningen av hyrd arbetskraft" (bönder och byns fattiga) för sina egna jordbruksbehov. Detta "utnyttjande" i sig (ofta ekonomiskt fördelaktigt för både arbetsgivaren och den anställde) fördömdes huvudsakligen från etiska och moraliska ståndpunkter.
Lenin gav i sina verk olika, ofta uteslutande definitioner av bondens "kulak", till exempel detta: ""kulak": varje bonde som samlade spannmål med sitt arbete och även utan användning av inhyrd arbetskraft, men gömmer brödet, förvandlas till en exploatör, en kulak, en spekulant". De första åren av sovjetmakten präglades av många tal av fattigkommittéer (”sängkommittéer”), utrustade med tillräckliga befogenheter för att förstöra kulakgårdar. Skapat för att hjälpa staten att "ta spannmålsöverskott från kulakernas och de rikas händer", betonade kommittéerna klassmotsättningar i samhället, som, till stor del tack vare den sovjetiska regeringens ansträngningar, löstes i första hand med vapen i hand.
Samtidigt kännetecknades den första perioden av en storskalig "offensiv mot kulakerna" (1927-1929) av en strikt uppdelning av bönderna i "kulaker, medelbönder och fattigbönder", och de ideologiska och bokstavligen fysiska slag måste levereras exakt till "kulaks" - rik by"utnyttjare". Händelserna under första hälften av 30-talet suddade ut denna gräns - det traditionella bönderna förstördes - och det skulle ersättas av ett kollektivbruk. Sålunda visade sig övergången från privat egendom till "socialistisk" egendom, som förklarades från de allra första åren av sovjetmakten, vara våldsam och på konstgjord väg "uppifrån" (och kunde knappast ha varit annorlunda, vilket framgår av de misslyckade försöken att statlig ”socialisering” i byarna i början av 20-talet) .
Kulakernas nederlag, och sedan bönderna som helhet, dikterades av både ekonomiska och ideologiska skäl. När NEP höll på att avvecklas var det en allvarlig spannmålsanskaffningskris inom jordbruket (staten fick en otillräcklig mängd spannmål genom den traditionella "skatten in natura"), vilket förhindrade genomförandet av den ökända "spannmålsuppgiften": " vi äter inte färdigt, men vi tar ut det.”
– Spannmålsfaktorn spelade en avgörande roll i den dramatiska utvecklingenbyarrangemang under hela 1927. Myten om spannmålsöverflöd, medskapat genom överdrifter otänkbara i statistik, borde ha övertyga den härskande eliten (och därmed huvudsamhället som leds av dem) militär styrka - bolsjevikpartiet) i möjligheten att få en sådanmängd spannmål, vilket slutligen gav en lösning på problemet med medelför accelererad industrialisering, för att stärka försvaret..." .
Statistiska uppgifter om spannmålsbröd 1926-1928, hittade i arkivet av den framstående sovjetiska statistikern P.I. Popov (den fullständiga versionen av dessa data, som borde ha sammanställtsTyvärr bevarades den inte av expertrådet vid USSR:s centrala statistiska kontor)indikerar närvaron av förmodat 896 miljoner puds av "osynliga reserver" av bröd bland bönder (som jämförelse är den officiella årliga tillgången på bröd lite mer än 1000 puds). Siffror av detta slag var avsedda att visa behovet av ytterligare "tryck" på byn och inom byn - på kulakerna, som visade sig vara orsakerna till alla problem - bristen på bröd till försäljning, matkrisen i städerna, och hunger i själva byn.Under de mest aktiva 5 åren av kollektivisering använde myndigheterna upprepade gånger detta statistiska knep - att på konstgjord väg blåsa upp de ekonomiska resultaten av den första femårsplanen, antalet bondegårdar som gick med i kollektivbruket, och därigenom stimulerade takten i den påtvingade moderniseringen.
Bröd som erhållits genom konfiskering användes för industrialiseringens behov - det såldes utomlands till dumpningspriser, i utbyte mot maskiner, teknologier och medel för att bjuda in utländska specialister. Enligt många vittnesmål från invånare i stora städer (enligt hemliga rapporter från OGPU),livsmedelssituationen i dem 1929, då korten för nästan alla livsmedelsprodukter kom tillbaka, var ännu värre e, än under krigskommunismens och inbördeskrigets år. Påtvingad modernisering förutsatte byggandet av en ny ekonomi på bekostnad av det mest konkurrenskraftiga sovjetiska "goda" - bröd, maximal minskning av arbetskostnaderna (korrigerande arbetsläger), kraftfull propaganda och agitation.
Ideologiskt är "avkulakisering" ett skolastiskt begrepp; i postsovjetisk historieskrivning används också termen "avbönder", eftersom mycket snart alla bönder som av en eller annan anledning ogillades av myndigheterna kunde falla under definition av "kulak". Antalet offer ökade också avsevärt av det ökända "" (7 augusti 1932), samt masssvälten i Volga-regionen, Ukraina och Kazakstan 1932-1933.
Perioden av "fullständig kollektivisering" (1930-1932)sätta stopp för "näven" både i terminologisk och bokstavlig mening. Myndigheterna i Sovjetunionen förstörde det traditionella böndernas sätt att leva tillsammans med dess bärare. I slutet av 1931 var cirka 2,5 miljoner människor vidarebosatta till de norra delarna av Sovjetunionen(inklusive familjemedlemmar till "kulaker" som dömts enligt första stycket i dekretet "om likvidation av kulakerna som en klass", d.v.s. avrättade). Det nya jordbruket i socialismens land skulle uteslutande vara kollektivjordbruk.
"Kulakernas likvidering som klass" blev inte bara en prototyp på framtida etniska rensningar av den nazistiska regimen, utan speglade också den djupa kärnan i den bolsjevikiska förståelsen av marxismen. Dissidenten V. Bukovsky ger ett exempel från psykiatrins område: ”Jag minns att det under en psykiatrisk undersökning gjordes ett sådant test för att identifiera idioti. Försökspersonen fick följande uppgift: ”Föreställ dig ett tågvrak. Det är känt att under en sådan krasch lider den sista vagnen mest. Vad behöver göras för att han inte ska skadas?” En normal idiot förväntas erbjuda sig att kroka av den sista vagnen. Det här verkar roligt, men tänk på det: är socialismens idéer och metoder mycket smartare? I samhället, säger socialister, finns det rika och fattiga. De rika blir rikare och de fattiga blir fattigare – vad ska man göra? Att koppla loss den sista vagnen innebär att förstöra de rikaste, beröva dem deras rikedom och dela ut den till de fattiga. Och de börjar koppla loss bilarna. Men varje gång visar det sig att någon vagn fortfarande är den sista.”
Litteratur och källor.
1. Den sovjetiska byns tragedin, T.1-2; T.1 Kollektivisering och fördrivande. maj 1927 - november 1929, T. 2 november 1929 – december 1930. M., ROSSPEN, 1999-2000.
2. Sovjetisk by genom ögonen på Cheka - OGPU - NKVD. 1918-1939. Dokument och material i 4 volymer. Volym 2. 1923-1929. M.: ROSSPEN, 2000.
3. Samhälle och makt. 1930-talet: Berättelse i dokument / utg. A.K. Sokolova. M., 1998.
4. Förändringar i sovjetsamhällets sociala struktur: 1921 - mitten av 30-talet. M., 1979.
5. Vishnevsky A.G. Skäran och rubeln. M., 1998.
6. Gregory P. Stalinismens politiska ekonomi. M., 2008.
7. Fitzpatrick S. Stalins bönder. Sovjetrysslands sociala historia på 30-talet, M., 2001.
8. Stalin I.V. "På frågan om likvideringen av kulakerna som klass."
9. Agricultural Encyclopedia, första upplagan. Ch. ed. V.P. November 1929 / Ed. V. Danilova, R. Manning, L. Viola. – M.:"Russian Political Encyclopedia" (ROSSPEN), 1999, s.7.
Ryska vetenskapsakademin. Institutet för rysk historia. Rysslands federala arkivtjänst. Ryska statsarkivet för socio-politisk historia. Centralarkivet för den federala säkerhetstjänsten. V. Danilov, R. Manning, L. Viola "Kollektivisering och förfogande. Dokument och material i fem volymer. 1927-1939".
Bukovsky V. ”Och vinden kommer tillbaka...” M.: Nytt förlag, 2007. – 348 sid. – (Fri man), s.91.
Oktoberrevolutionen 1917 var inte bara en skarp vändning i Rysslands historiska väg, utan vände också upp och ner på vanliga människors liv långt ifrån politik. Revolutionens eld brände till och med bönderna, och det bästa av det - hårt arbetande människor, men, enligt den nya regeringen, oansvariga, som inte ville förstå varför
För vad?
På 1930-talet inleddes en storskalig kampanj för att fördriva byn. Myndigheterna såg de rika bönderna ("kulakerna") som folkets fiende, eftersom de hade något att förlora. På statlig nivå sattes en norm till 60 tusen personer arresterade och 400 tusen människor utvisade, men OGPU, med G. Yagoda i spetsen, tillhandahöll uppgifter redan under de första åren av programmet som översteg de ursprungligen angivna. Den sovjetiska regeringen stod inte på ceremoni med fördrivna bönder.
Familjer misstänkte oftast inte att de var svartlistade för vräkning och levde normala liv. Särskilda team för att arbeta med knytnävar kunde dyka upp vid ett hus på natten och fördela alla familjemedlemmar i olika riktningar: några till norr, andra till Sibirien eller Kazakstan. De som gjorde motstånd sköts på plats. Den sovjetiska regeringen skapade stöd åt sig själv i form av kollektivjordbruk, kulakens självförsörjande, starka ekonomi var ett uppenbart hinder.
Hur jag träffade Sibirien
Narym-regionen blev en fristad för hundratusentals landsförvisade bönder. Under sovjettiden fanns det ett talesätt: "Gud skapade Krim, och djävulen skapade Narym." Naturen i denna region talar för sig själv: oframkomliga träsk och träsk, runt vilka bifloderna till Ob strömmade, från vilka det var omöjligt att ta sig ut. För sådana bosättningar byggdes inte staket med taggtråd, flykt var jämförbar med självmord.
Vad åt du?
Hälften av människorna dog av hunger och sjukdomar på vägen till Sibirien, men inte mindre dog på plats. På grund av bristande förberedelser blev livet i taigan en riktig utmaning. Människor dog ofta av att äta giftiga svampar eller bär. Ibland ledde hunger till extremer.
Nazim-tragedin var ett vägledande fall av vad människor gick till när de befann sig i förhållanden för överlevnad. Efter att exilerna landat, nästan på bar mark, nära byn Nazino, registrerades fall av kannibalism. Människor, drivna till förtvivlan, tog till mord. Detta faktum hölls hemligt av de sovjetiska myndigheterna under lång tid, men bland lokalbefolkningen tilldelades namnet "Island of Cannibals" till denna by.
Var bodde du?
När bönderna väl hade släppts av vid flodens stränder stod de inför bara vild, obebodd terräng. Några byggde hus av grenar och nedfallna träd, som mer såg ut som hyddor. Andra grävde urholkar och hål för att på något sätt skydda sig mot vädret. Om familjen överlevde vintern, byggdes till hösten baracker för de överlevande.
Lokala myndigheter var inte beredda på att antalet landsförvisade skulle nå en halv miljon människor. Det fanns varken medel eller pengar för att ge grundläggande förutsättningar för alla som kom. För varje tusen personer, relativt sett, utfärdades tre yxor och tre sågar. Om det gick att sätta ihop ett trähus så bodde 40-50 personer där.
Medicinsk hjälp fanns också endast i officiella rapporter för Moskva. Faktum är att det var en stor framgång om ambulanspersonalen (en promille) bodde i en lokal by och inte behövde resa hundratals kilometer. Kläderna var bara de som de hann byta om till när de lämnade huset. Om en släkting dog, togs allt ifrån honom och delades ut bland andra. Frostbitna lemmar var vanliga, det hårda klimatet i Sibirien gjorde det omöjligt för de svaga att överleva.
Under olämpliga förhållanden för livet var bönderna tvungna att arbeta nästan 12 timmars arbetsdag. Staten uppfyllde således ideologiska uppgifter och utvecklade samtidigt taiga-territorierna med händerna på fri arbetskraft. Det är anmärkningsvärt att en av de mest kända exilerna från Narym var I.V. Stalin, skickad dit 1912. Efter att ha varit fånge i högst en månad flydde han och först då blev han aktivt involverad i det ryska imperiets revolutionära rörelse.
BONUS
Bildtext Spannmålet för proletariatets diktatur kostade omkring en halv miljon liv
För 80 år sedan utspelade sig en terrorkampanj och expropriering av de rika bönderna, som gick till historien som "avkulakisering", i Sovjetunionen.
Vissa moderna forskare föredrar att kalla det "avbönder".
Under en av de allierade konferenserna under andra världskriget sa Stalin till Churchill, som kom till honom med kondoleanser över Sovjetunionens enorma mänskliga förluster: "Vi förlorade inte mindre under kollektiviseringen."
"Jag trodde det, eftersom du hade att göra med miljontals små människor," anmärkte Churchill.
"Med tio miljoner," svarade Stalin. "Det var mycket dåligt och svårt, men nödvändigt. Huvuddelen av dem förstördes av deras lantarbetare."
Hur många människor drabbades egentligen?
Bildtext Starka ägare blev huvudmålet"Nävar" delades in i tre kategorier. Familjecheferna som tillhörde den första kategorin arresterades som "illvilliga kontrarevolutionärer" och skickades till läger och deras familjer till bosättningar. Den andra kategorin gick till "kalla regioner" med sina fäder, den tredje fick, efter konfiskering av egendom, få jobb på fabriker och byggarbetsplatser.
Exakta uppgifter är endast tillgängliga om antalet skjutna, arresterade och förvisade, eftersom GPU:n på ett eller annat sätt hade etablerat register.
Den ursprungligen fastställda kvoten på 60 tusen arresterade och 400 tusen deporterade överskreds många gånger.
I en resolution om rapporten om framstegen med arresteringar daterad den 15 februari 1930 krävde OGPU-chefen Genrikh Yagoda att hans underordnade tillfälligt skulle lämna "prästerna och köpmännen" ifred och uteslutande fokusera på "kulakerna".
2 miljoner 926 tusen 884 personer skickades till bosättning, varav 1930-1931 - 2 miljoner 437 tusen 062 personer.
Skillnaden mellan antalet exil och de som anlände till exilplatsen var 382 tusen 012 personer.
Den allra första omregistreringen i januari 1932 avslöjade en "brist" på ytterligare 486 tusen 370 döda och på flykt.
Avkulakisering är ett politiskt förtryck som tillämpas administrativt av lokala verkställande myndigheter på politiska och sociala grunder på grundval av resolutionen från Centralkommittén för Bolsjevikernas Allunions Kommunistiska Parti av den 30 januari 1930 "Om åtgärder för att eliminera kulakerna som klass. .” Resolution av Ryska federationens högsta domstol av den 30 mars 1999.
Enligt ett hemligt intyg som utarbetades 1934 av OGPU:s operativa och redovisningsavdelning, dog cirka 90 tusen kulaker längs vägen, ytterligare 300 tusen dog av undernäring och sjukdomar på exilplatser, ungefär hälften av dem 1933, när masssvält bröt ut i Sovjetunionen.
För aktivt motstånd mot kollektivisering avrättades 20 tusen 200 människor bara 1930.
Enligt NKVD 1940 flydde 629 tusen 042 tidigare "kulaker" från bosättningen, varav 235 tusen 120 människor fångades och återvände.
De flesta av de som angavs som saknade lyckades troligen fly och försvinna in i landets stora vidder, men många försvann i taigan.
Fader Pavlik Morozovs "brott" var, som bekant, att han som ordförande för byrådet i Tobolsk-regionen i utbyte mot mutor gav "blanketter med frimärken" till de exilkulakerna, vilket gav dem möjlighet att lämna och försöka börja ett nytt liv.
För att sammanfatta det sorgliga resultatet kan vi säga att över tre miljoner människor utsattes för förtryck, varav cirka 500 tusen dog.
Sicksackar av den allmänna linjen
Medan det pågick en kamp om makten med Trotskij, kritiserade Stalin hans teser om "superindustrialisering" och "tvingad överföring av medel från landsbygden till staden" och fick till och med smeknamnet "bondekung" av sin huvudmotståndare.
Vid XIV partikongressen i december 1925 kallade han parollen "Slå näven!" för felaktig. och uttalade sig mot "återkomsten av Kombedov-politiken", som enligt Stalin ledde till "tillkännagivandet av civil kamp i vårt land" och "till störningen av allt vårt byggnadsarbete."
Nya vindar blåste 1928.
Den 15 februari publicerade Pravda plötsligt en stor samling av material om den "svåra situationen på landsbygden", den "utbredda dominansen av de rika bönderna" och de onda "kulakelementen" som påstås smyga sig in på positionerna som particellsekreterare och låt inte fattiga och lantarbetare komma in i partiet.
Revolutionen gav land till bönderna. Nu var de tvungna att lämna tillbaka marken och boskapen till kollektiv användning och lära sig att säga "vårt" istället för "mitt". Edward Radzinsky, historiker
Från det ögonblicket intensifierades propagandakampanjen. Varje dag publicerade tidningar brev från "indignerade arbetare": "Kulakerna - dessa häftiga fiender till socialismen - har nu blivit brutala. Vi måste förstöra dem, utfärda ett dekret om avhysning, ta bort deras egendom och utrustning."
Pressen lyfte skölden för en viss soldat från röda armén Voronov, som som svar på sin fars brev: "De tar bort det sista brödet, familjen Röda armén tas inte i beaktande," svarade: "Även om du är min pappa, jag trodde inte ett ord av dina sub-kulaklåtar. Jag är glad att du fick en bra lektion ".
Den 28 maj 1928, vid ett möte med studenter från Institutet för Röda Professorer, uttalade Stalin för första gången offentligt att det finns ett säkert och tillförlitligt sätt att konfiskera spannmål från bönderna: "Detta är en övergång från individuell bondejordbruk till ett kollektivt, socialt jordbruk”, och formulerade vid centralkommitténs plenum i juli för första gången den berömda tesen om intensifieringen av klasskampen när vi går mot socialism.
Högeroppositionen försökte stå upp för de rika bönderna. Nikolaj Bucharin talade om möjligheten att "småningom växa in i socialismen genom samarbete" och uppmanade "att inte gräla med bonden." Alexei Rykov sa att "attacken på kulakerna måste utföras, naturligtvis, inte med metoderna för så kallad fördrivning."
Vid ett av centralkommitténs plenum kunde anhängare av det moderata tillvägagångssättet anta en resolution: "Säkerställa bistånd för att ytterligare öka produktiviteten hos enskilda små och medelstora bondegårdar, som under en lång tid fortfarande kommer att vara grunden av spannmålsodling i landet.”
Bildtext Nikolai Bucharin rådde att inte gå för långtMen i april 1929 avlägsnades Bucharin och Rykov från politbyrån. "Nationellt fördömande" vecklades ut - även dagislärare och kyrkogårdsgravgrävare var tvungna att hålla möten.
Den 3 oktober 1929 utfärdade politbyrån ett hemligt direktiv om "användning av avgörande åtgärder mot kulakerna, inklusive avrättning."
Den 7 november, i en programmatisk artikel "Året för den stora vändpunkten" publicerad i Pravda, lade Stalin fram uppgiften att genomföra fullständig kollektivisering: "Det sista hoppet för kapitalisterna i alla länder - den "heliga principen om privat egendom " - förvandlas till damm."
Den 13 november utfärdades en gemensam resolution av rådet för folkkommissarier och den centrala exekutivkommittén i Sovjetunionen nr 40, "Om att förhindra kulaker och röstbefriade personer från att delta i samarbete", som förbjöd "allt samarbete, inklusive medlemskap i kollektiva gårdar, för personer med kulakstatus.” Ett undantag gjordes endast för familjer där det finns "röda partisaner, röda armé- och röda marinens soldater lojala mot sovjetmakten, landsbygdslärare och agronomer, förutsatt att de går i god för sina familjemedlemmar."
Således kunde inte ens frivilligt avstående av egendom och överenskommelse om att gå med i en kollektivgård rädda honom från de kommande förtrycken. Människor dömdes till landsflykt inte för vad de hade gjort, utan för vad de hypotetiskt kunde göra.
Den 27 december höll Stalin ett "historiskt" tal vid en konferens för marxistiska jordbrukare, där han för första gången offentligt lade fram parollen om "likvidering av kulakerna som klass": "Det är inte bara möjligt att göra sig av med kulaker, men det är också nödvändigt. Efter att ha tagit av huvudet, gråter du inte över håret."
Han kallade frågan "löjlig" om det var möjligt att släppa in en "kulak" i kollektivgården: "Det är naturligtvis omöjligt, eftersom han är en svuren fiende till kollektivjordbruksrörelsen."
Den 5 januari 1930 utfärdades ett dekret från centralkommittén för bolsjevikernas kommunistiska parti "Om takten i kollektiviseringen och åtgärder för statligt stöd till kollektivt jordbruksbyggande", som beordrade slutförandet av kollektiviseringen i huvudkornet. - växande regioner till hösten 1932.
Vi genomförde kollektiviseringen bra... Jag har själv markerat områden för avhysning av kulaker. Vjatsjeslav Molotov
Den 15 januari skapades en politbyråkommission för att genomföra kollektivisering, ledd av Molotov. Stalin valde att inte ta formellt ansvar.
I kommissionen ingick 21 personer, inklusive den tidigare regiciden Isai Goloshchekin. 19 av dem förtrycktes snart själva. Endast Molotov och Kalinin överlevde.
Den 30 januari dök huvuddokumentet upp, som blev grunden för "avkulakisering" och bestämde dess parametrar: politbyråns resolution "Om åtgärder för att eliminera kulakgårdar i områden med fullständig kollektivisering."
Två dagar senare förbjöd rådet för folkkommissarier och den centrala valkommissionen officiellt användningen av hyrd arbetskraft och markuthyrning i byn.
Den 2 februari utfärdade Sovjetunionens OGPU order nr 44/21 om "omedelbar likvidation av de kontrarevolutionära kulakaktivisterna." Den 4 februari, en hemlig instruktion från presidiet för den centrala verkställande kommittén "Om avhysning och vidarebosättning av kulakgårdar” utfärdades, enligt vilket ”produktionsmedel, boskap, ekonomiska byggnader och bostadsbyggnader” konfiskerades från kulakerna, produktions- och handelsföretag, livsmedels-, foder- och utsädeslager, överskott av hushållsegendom samt kontanter. " Du fick ta med dig 500 rubel per familj.
Bildtext "Den som för oss alla var en härskare över jordiska öden, som folket kallade sin egen far vid firandet." (Alexander Tvardovsky, "Med Right of Memory")Terrorn fortsatte efter det. Endast från 7 augusti 1932 till 1 januari 1934, enligt den berömda lagen "Om förstärkning av straffansvar för stöld och plundring av kollektiv gårdsegendom", mer känd som "lagen om tre ax", dömdes 125 tusen människor, varav 5 400 sköts. Underlåtenhet att följa normen för arbetsdagar på en kollektivgård kan resultera i fem års exil. Men nu förtrycktes bönderna så att säga på en gemensam grund med resten av befolkningen.
Den 24 maj 1934 tillät USSR:s centrala verkställande kommitté att de tidigare kulakerna skulle återställas till medborgerliga rättigheter "på individuell basis".
Under kriget värvades omkring 100 tusen vuxna söner till kulaker till armén och deras familjer fick frihet.
Dekretet från Högsta rådets presidium av den 26 november 1948 bekräftade att de återstående "speciella nybyggarna" förvisades för alltid.
Den sista linjen drogs av resolutionen från Sovjetunionens ministerråd den 13 augusti 1954 nr 1738-789ss "Om upphävandet av restriktioner för särskilda bosättningar för tidigare kulaker." Det fanns omkring 130 tusen av dem på exilplatser vid den tiden.
För vad?
På 1920-talet var begreppet "kulak" tydligt definierat: en bonde som använder hyrd arbetskraft på gården.
I varje distrikt fanns en "trojka" bestående av den första sekreteraren för distriktskommittén, ordföranden för distriktets verkställande kommitté och en representant för GPU, men i de flesta fall avgjordes människors öde av "brigaderna" och " kommissioner” skapade i byarna.
Hur blir man av med löss? - Skriv "kollektiv gård" på ditt huvud så rymmer de alla! sovjetiskt skämt
Den förste sekreteraren för Central Black Earth District Committee för bolsjevikernas kommunistiska parti och en medlem av Molotovkommissionen, Joseph Vareikis, som svar på frågan som ställdes under ett av mötena med aktivister, "hur man förstår en kulak ", sade: "Diskussioner om hur man förstår en kulak är ruttna, byråkratiska skolastik, planlösa, obegripliga för någon och också mycket skadliga."
För att slutligen lossa sina händer kom myndigheterna på termen "podkulaknik". Alla som är missnöjda med kollektivisering skulle kunna inkluderas i denna kategori, oavsett fastighetsstatus.
Som arkivdokument visar, blev familjer ibland fördrivna för att ha två samovarer, "att gå i kyrkan för ofta" eller "i september 1929 slaktade de en gris för att äta den och förhindra att den blev socialistisk egendom."
Kontrarevolutionär klagan
Historikern Roman Nikulin citerar i sin bok om fördrivande i Tambov-regionen ögonvittnen: "De närmade sig fördrivningen så här: huset är bra, du låter det fördrivas. De tar ut allt, till och med till den grad att de tar av barnens skor och kasta ut dem på gatan. Skrik av kvinnor, gråt av barn, slöseri med egendom, bristande redovisning - allt detta skapade en bild av ett nattrån."
Från rapporten från OGPU-avdelningen i Smolensk-regionen: "Förrövarna tog bort vinterkläder och varma undertröjor från rika bönder och tog bort först och främst skor. Kulakerna förblev i långkalsonger, även utan gamla galoscher, de tog bort kvinnokläder, femtiokopecks te, den sista pokern eller kannan. Brigaderna beslagtog allt, inklusive små kuddar som ligger under barns huvuden, varm gröt i en gryta, ända ner till ikoner, som de, efter att ha brutit, slängde."
Bildtext Mer än sex tusen migranter, kvar utan mat och skydd på ön Nazino mitt i Ob, nådde punkten av kannibalismFrån rapporten från Kurgan-avdelningen för GPU: "Även kopparikoner tas bort - de kommer att vara användbara för traktorn som avfallsmaterial. Nedsmutsade barnblöjor tas bort."
Några "kulaker" ansökte hastigt om skilsmässa för att rädda sina familjer, men de flesta fruarna vägrade: "Till och med till graven, tillsammans." Gråt likställdes med antisovjetisk agitation.
Cirka 250 tusen familjer lyckades "fördriva sig själva" - sälja eller distribuera egendom till släktingar och flytta till staden.
De huvudsakliga bosättningsområdena var Novosibirsk, Tyumen, Tomsk, Arkhangelsk-regionerna, Krasnoyarsk-territoriet, Ural och Kazakstan.
På vintern transporterades exilerna i godsvagnar med 40 personer vardera. Vid korsningsstationer stod tågen stilla i veckor. Människor reste tiotals eller till och med hundratals kilometer från järnvägen till sina anvisade platser, ibland till fots. Vid ankomsten inkvarterades flera hundra personer i baracker med trevånings kojer, och detta var i bästa fall.
En rapport från Archangelsk medgav att i september 1930, i stället för 1 641 baracker, hade bara sju byggts. Ofta fungerade gropar täckta med grenar som bostäder för exil.
Traktorpelare gräver en grav för nävar Sergei Kirov
1930 anlände 3 306 personer till den speciella bosättningen "Bushuika" i Aldan-regionen, 1 415 av dem var minderåriga. Under de första åtta månaderna dog 184 barn.
Från ett memo från partiarbetaren Pyotr Yakovlev till Kalinin: "De skickade dem till fruktansvärda frost - spädbarn, gravida kvinnor, som åkte i kalvbilar ovanpå varandra och omedelbart födde sina barn ... sedan placerades de i smuts kalla lador, i löss, hunger och kyla”.
Författaren Oleg Volkov beskrev ödet för "kulakerna" som förvisades till Archangelsk: "Dessa var skaror av inte bara smutsiga, lussjuka och utmattade, utan också våldsamt hungriga människor. De krossade inte befälhavarens kontor, drunknade inte hånande, välnärda tjänstemän och revisorer i Dvina, gick inte ut och "De rånade. De satt lydigt på stockar och stenar och rörde sig inte på timmar. De hann inte alltid ta bort liken under natten."
Men alla "satt inte lydigt". Enligt GPU, 1930, ägde cirka 14 tusen protester rum på landsbygden, där upp till 2,5 miljoner människor deltog. Visserligen var fem sjättedelar av dem "antisovjetiska samtal", men det förekom också attacker mot aktivister, mordbrand och skador på kollektiv gårdsegendom.
Toppen av motstånd kom i mars, då säkerhetstjänstemän räknade 6 528 protester, varav cirka 800 måste undertryckas med väpnad makt. Omkring ett och ett halvt tusen sovjetiska arbetare dog.
Mot våra egna
Genom att överföra allt ansvar till "bönderna" var Stalin oprigtig. "Dekulakization" planerades och organiserades av stadskommunisterna, varav den främsta var han själv. Men det fanns viss sanning i hans ord.
Det var för få partiarbetare, säkerhetstjänstemän och kommissarier som skickades från staden för att genomföra en kampanj av sådan omfattning.
Många bönder deltog i massakern - avundsjuka trasor och berusade eller ambitiösa ungdomar, som hjältarna i Philip Nasedkins berättelse "The Great Hungry Men".
Den senare visade sig i slutändan vara den enda kategorin människor som gynnades av kollektiviseringen.
Fram till 1985 tillhörde makten i Sovjetunionen huvudsakligen tidigare komsomolmedlemmar på landsbygden i början av 1930-talet.
Den tidigare nämnda Vareikis noterade med tillfredsställelse: "Dekulakisering äger rum med aktivt deltagande av de fattiga... De fattiga går i stora grupper med kommissionerna och tar bort boskap och egendom. På natten vaktar de på eget initiativ vägarna för att kvarhålla de flyende kulakerna.”
Personalen som gick igenom situationen 1932-1933 och stod emot den var härdad som stål. Jag tror att med dem är det möjligt att bygga en stat som historien aldrig har känt förut. Från ett brev från Ordzhonikidze till Kirov i januari 1934
Från ett intyg från Kurgan-avdelningen vid GPU: "16 familjer arresterades, deras egendom stals. Kommissarien började spela dragspel och aktivisterna började dansa. Sedan gick de till kulakhus, drack vodka, lagade pannkakor. Barn och kvinnor kläddes av nakna under sökandet... Kulak Osipov i kojan "De torterade läsesalen och krävde att få ge upp guldet... particellens sekreterare försökte våldta Pavlova från kulakfamiljen."
I Borisoglebsk-regionen skickade Komsomol-cellens sekreterare sin tidigare älskare, som hade gift sig med en annan man, i exil tillsammans med sin glada rival och sina föräldrar.
Karaktäristiskt är att det vid förfogande inte varit möjligt att konfiskera några betydande värdeföremål för staten. Kläder, skor, husgeråd, guld- och silversmycken fastnade i händerna på "aktivisterna".
Med sällsynta undantag straffades ingen för allt detta.
Målet är total kontroll
Enligt sovjetiska läroböcker var målet med kollektiviseringen att öka jordbruksproduktionen genom övergången till storskalig maskinodling.
I verkligheten har det skett en katastrofal nedgång inom jordbrukssektorn, särskilt inom boskapsuppfödningen. Antalet kor från 1928 till 1934 minskade från 29 miljoner till 19 miljoner, hästar - från 36 miljoner till 14 miljoner, grisar - med hälften, getter och får - tre gånger. Inte ens kriget orsakade sådan skada.
"I byarna slaktade män, som gömde sig för varandra, hastigt och dumt sin boskap. De saltade inte för framtida bruk, utan hoppades på att leva vidare", mindes Oleg Volkov.
Folkets jordbrukskommissarie Mikhail Chernov noterade att 1930, "för första gången i hela sin svåra historia åt den ryska bonden åtminstone sig mätt på kött."
Bildtext Kollektiviseringen följdes av svältMättnaden varade inte länge. 1932-1933 bröt "Holodomor" ut, vars offer, enligt officiella uppgifter från den ryska statsduman, var cirka 6 miljoner människor.
Det var möjligt att stoppa nedgången inom jordbrukssektorn först 1937, men det gick inte att återgå till 1928 års nivå före kriget. Stalins efterträdare, ända fram till Sovjetunionens kollaps, köpte massivt mat utomlands.
"Dekulakization" i sig visade sig också vara en olönsam verksamhet. Den genomsnittliga kostnaden för egendom som mottogs av statskassan var i genomsnitt 564 rubel per familj, och kostnaden för att deportera samma familj var cirka tusen rubel. 1937 arbetade bara cirka 350 tusen speciella nybyggare i den nationella ekonomin, resten var självförsörjande.
Ändå fanns det logik i bolsjevikernas agerande.
För det första gillade de ideologiskt sett inte oberoende ägare som inte passade in i deras planer på att omvandla landet till en enda fabrik.
Marx skrev om "besittande svinskap" och "bylivets idioti". Lenin lovade offentligt att "ljuga med ben", men att inte tillåta fri handel med spannmål, och kallade rika bönder "blodsugare", "spindlar", "igel" och "vampyrer".
Sovjetstatens grundare talade lika känslomässigt bara till intelligentsia. Godsägare, kapitalister och kungliga dignitärer fick inte sådana övergrepp från hans läppar.
För det andra behövde staten, som lanserade en accelererad industrialisering, eller snarare militarisering av ekonomin, ta emot bröd för att försörja städer och armén till extremt låga priser, eller till och med för ingenting.
Ge ett riktigt förödande slag med knytnävarna! Stanislav Kosior, Ukrainas partiledare
Stalin trodde att bönder var skyldiga att för alltid betala den sovjetiska regeringen för den mark som överfördes till dem av godsägarna, utan att tveka att använda det medeltida ordet "hyllning".
Strax före sin död, den 16 oktober 1952, talade han vid centralkommitténs plenum: "Bönden är vår gäldenär. Vi har anvisat marken till kollektivgårdarna för alltid. De måste betala tillbaka sin förfallna skuld till staten."
I ett tal vid den första fackliga konferensen för socialistiska industriarbetare den 4 februari 1931 yttrade Stalin de berömda orden: "Vi är 50-100 år efter de avancerade länderna. Vi måste täcka denna sträcka om tio år. Antingen gör vi det. detta, annars blir vi krossade."
Det är oklart vem som hotade att "krossa" Sovjetunionen i början av 30-talet, när västvärlden greps av en svår kris, Frankrike höll sig till en rent defensiv militärdoktrin, USA och Storbritannien upprätthöll inte några betydande arméer alls, och Hitler var en politisk huligan i lokal skala, men tidsfristen Stalin bestämde början på det stora kriget till inom ett år.
Enligt statistik fanns det bröd i landet på 20-talet, men "i fel händer." Det var möjligt att lägga i genomsnitt 350 miljoner puds per år i statliga papperskorgar, med ett behov på 500 miljoner.
Enskilda bönder ville sälja sina produkter på den fria marknaden och om de blev hårt förhindrade minskade de sin areal.
För att stimulera tillväxten av jordbruksproduktionen var det nödvändigt för det första att betala mer, och för det andra att ge bönderna möjlighet att köpa konsumtionsvaror med intäkterna. Vad är det här - istället för tankar lanseras produktionen av byxor och grammofoner?!
I slutet av 20-talet försökte staten ta spannmål utan att ta till fullständig kollektivisering. "Terdosdatchikov", det vill säga de som inte visade hög samvetsgrannhet och vägrade sälja spannmål till statliga priser som översteg naturaskatten, stämplades i pressen och på möten, berövades rösträtten, vräktes från sina hem i kyla lador, förbjudna att resa utanför byn, och nekade sjukvård, krävde att byborna skulle bojkotta dem. Men sådana åtgärder hjälpte inte.
Jag trodde alltid att jag skulle dö av ålderdom, men när Ryssland började köpa spannmål från väst, dog jag nästan av skratt. Winston Churchill
I januari 1928, under nästa "spannmålsanskaffningskris", åkte Stalin, som i allmänhet inte gillade att resa runt i landet och kommunicera med vanliga människor, till Sibirien. Vid ett av mötena med arbetarna rådde en viss man den då ännu inte gudaliknande ledaren, utan bara den store Moskvabossen, att dansa - då kanske han skulle sälja två pund.
Propagandaförberedelserna för borttagande började ungefär en månad senare.
Ett antal moderna författare påpekar att Stalins kollektiva gårdar i själva verket blev den andra upplagan av livegenskap: bönder var knutna till jorden genom avsaknad av pass, och för rätten att försörja sig från sina tomter var de tvungna att tjäna korvearbetskraft. och betala hyra in natura, inte till den enskilde ägaren, utan till staten.
Enligt de flesta forskare var 1930 ödesdigert, eftersom 1929 gav Stalin en slutgiltig seger över den inre partioppositionen och den diktatoriska makten.
50-årsdagen för "ledaren" den 21 december 1929 firades för första gången i statlig skala och med oöverträffad beröm. Mikhail Kalinin talade kort och tydligt: "Stalin är ett geni som kan göra vad som helst."
Historikern och ekonomen Gavriil Popov ser ett annat skäl: klartecken för att fördriva sin egendom gavs drygt två månader efter början av den stora depressionen. Stalin räknade otvetydigt ut att i kristider skulle västvärlden blunda för alla kränkningar av mänskliga rättigheter i Sovjetunionen och gärna sälja verktygsmaskiner och hela fabriker för spannmål som pumpats ut ur byarna och timmer som fällts av fångar.
Rehabilitering utan ersättning
Ryska federationens lag "Om rehabilitering av offer för politiskt förtryck" av den 18 oktober 1991 förklarade att fördrivande är olagligt.
Artikel 16.1 i lagen ger offren och deras efterkommande rätt till egendomsersättning, men sådana fall beskrivs inte i litteraturen.
