Евангелие от Юда

(33) Тайната дума, която Исус изрече, когато говореше с Юда Искариотски в откровение осем дни до три дни, когато още не беше страдал.

Появявайки се на земята, Той извърши знамения и големи чудеса за спасението на човечеството. И едни вървят по пътя на правдата, други<же>вървят в престъплението си.

Повикани са дванадесет ученици. Той започна да им говори за тайнствата, които са над света и какво ще се случи накрая. И няколко пъти Той се явявал на учениците Си само като призрак – намираш Го сред тях.

И това беше в Юдея с учениците му: един ден Той ги намери седнали и те се събраха заедно, упражнявайки се в благочестие. Срещайки учениците си, (34) събрани, седнали и отслужващи Евхаристия над хляба, Той се засмя. Учениците му казаха:

"Учителю! Защо се смееш на нашата Евхаристия? Това, което правим, е достойно!"

Той отговорил, казал им:

„Не ти се смея и не на факта, че го правиш по собствена воля, а на факта, че твоят „бог“ ще получи благословия“.

Те казаха:

„Учителю, ти ли си [...] Син на нашия Бог?“

Исус им каза:

„Откъде Ме познаваш? Амин, казвам ти, че никое поколение хора, което е между вас, няма да Ме познае.“

Като чуха това, учениците Му започнаха да се възмущават и да се ядосват и да Го хулят в сърцата си. Исус, като видя безумието им, им каза:

"Защо вашият "бог", който е във вас, и неговият [...] (35) се възмущава от душите ви? Нека този от вас, който е силен сред хората, да изобрази съвършен човек и да се яви пред лицето Ми."

И те казаха:

"Ние сме силни."

И духът им не можеше да посмее да Му се яви, освен Юда Искариотски: той можеше да Му се яви, но не можа да погледне в очите Му и се отвърна. Юда му каза:

„Знам Кой си и от кое място си излязъл. Ти излязъл от еона на Барбело, безсмъртния, и този, който Те е изпратил, е Този, чието име не съм достоен да произнасям.“

Но Исус, знаейки, че мисли за Другия, Всевишния, му каза:

„Отделете се от тях. Ще ви разкажа тайните на царството, защото е възможно да влезете в него, но ще бъдете много натъжен! (36) В края на краищата друг ще бъде на вашето място, така че дванадесетте ученици стават съвършени в своя "бог".

И Юда му каза:

„В кой ден ще ми кажеш това и великият ден на светлината на рода ще възкръсне [...]“

Когато той каза това, Исус го напусна.

И първо, когато това се случи, Той се яви на учениците Си и те Му казаха:

"Учителю! Къде отиде? Какво правиш, оставяйки ни?"

Исус им каза:

„Оттеглих се в друго велико поколение, светец.

Неговите ученици Му казаха:

„Господи! Какво е това велико поколение, което е по-висше от нас и свято? Не е ли сега в тези векове?“

И като чу това, Исус се засмя. Той им каза:

„Защо мислиш в сърцето си за едно силно и свято поколение? (37) Амин! – Казвам ти: всички създания на този век няма да видят това поколение и никакво множество ангели на звездите няма да царува над това поколение и никое смъртно човешко потомство няма да може да дойде при него, защото това поколение не идва [...] [...] Поколения хора, които са сред вас, от поколението на човечеството. [...] .] сила [...] други сили. Вие сте крале сред тях."

Като чуха това, учениците Му се разбунтуваха в духа си; никой от тях не намери какво да каже.

Исус дойде при тях на следващия ден. Те Му казаха:

„Учителю! Видяхме Те във видение, за тази нощ видяхме велики сънища [...]“

Той каза:

„Защо [...] съдиш себе си?“

(38) Те казаха:

„Видяхме огромна къща и огромен олтар в нея, и дванадесет души – казваме: свещеници – и име.

Исус им каза:

— Как изглеждат свещениците?

Те казаха:

„Някои [...] две седмици; някои жертват собствените си деца; други – съпруги, благославяйки се и презирайки една друга; трети са содомия; трети извършват убийство; трети извършват много грехове и беззакония; и хората, които стоят над олтара, призовават Твоето име. (39) И във всичките им погрешни дела се изпълни жертвата [...]."

И като казаха това, те млъкнаха, засрамени. Исус им каза:

„Защо се смути? Амин! - Казвам ви: вие сте свещениците, стоящи над този олтар, призовавайки името Ми, - и аз също ви казвам: Моето име е изписано на [...] поколения звезди от поколения на хората. И те насадиха в Мое име безплодни дървета."

И Исус им каза със срам:

„Вие сте тези, които приеха службата на олтара, който видяхте. Това е „богът“, на когото служите; и дванадесетте души, които видяхте, сте вие; и жертвените животни, които видяхте, са множеството, което сте заблудили.

(40) На този олтар ще се издигне [архонтът на този свят (?)] И така той ще използва Моето име и поколенията на благочестивите ще го призовават. След него друг ще постави блудници, а друг ще нагласи детеубийци, друг содомия и пост, а останалите - нечистота и беззаконие и заблуждение.

А тези, които казват: „Ние сме равни на ангели“, те са звезди, които вършат всяко дело, защото е казано на поколения хора: „Ето, Бог прие вашата жертва от ръцете на свещеници, тоест служители на грешка; краят на дните ще те засрами "".

(41) Исус им каза:

„Спрете да се жертвате [...] на олтара. Те са по-високи от вашите звезди и вашите ангели. Подготвени, оставете ги [да се бият (?)] пред вас и идете [...]

[липсват поне 15 реда]

в поколения [...] Невъзможно е хлебар да нахрани (42) цялото творение, което е под небето. И [...] тях [...] вие. И […]".

Исус им каза:

„Спри да се биеш с мен! Всеки от вас има своя звезда и всеки [...]

[липсват поне 17 реда]

(43) дойде [...] едно дърво [...] този век [...] след времето [...] но той дойде да напои Божия рай и поколението, което ще устои, защото тя няма да оскверни пътя на това поколение, но [...] от век на век "...

Юда му каза:

„Рави, какъв плод има това поколение?“

Исус каза:

„Всички поколения човеци – техните души ще умрат, тези същите, те, когато времето на царството приключи и Духът се отдели от тях, телата им ще умрат, душите им ще бъдат спасени и грабнати.”

Юда каза:

„Какво ще правят останалите от поколенията хора?“

Исус каза:

„Невъзможно е (44) да посееш на скала и да получиш плод. Така също [...] един вид зло и мъдрост тленни [...] ръката, която направи смъртен човек. Душите им ще влязат в еоните, които са във височина. Амин! - Казвам ви: [...] ангел […] сила. Като […] този. Тези, които […] светото поколение […] тяхното."

Като каза това, Исус си отиде. Юда каза:

„Учителю! Както си ги слушал всички, чуй и мен, защото видях страхотно видение.“

Но Исус, като чу, се засмя и му каза:

"Спри да се притесняваш, тринадесети демон! Но кажи ми, ще те търпя."

Юда му каза:

„Видях се във видение и дванадесетте ученици ме убиха с камъни. Те силно (45) ме преследваха и аз отново отидох на мястото […] зад Теб.

Видях къща - очите ми не могат да я измерят, а страхотни хора я заобиколиха. И той имаше един единствен покрив. А в средата на къщата има много [...] Учителю, приеми мен и тези хора!“

Исус отговори, каза:

„Твоята звезда те заблуди, Юда, защото нито един смъртен човешки потомък не е недостоен да влезе в къщата, която си видял, защото това място закриля светиите. Място, в което слънцето и луната няма да царуват нито ден, а винаги застанете във вечността със светите ангели. Ето, аз ви казах тайните на царството (46) и ви научих за странстването на звездите и [дванадесетте архонти (?) ...], които са над дванадесетте еона."

Юда каза:

„Учителю, дано моето семе никога не се подчинява на архонтите!

Исус отговори и му каза:

„Върви [...] ти [...], но ще бъдеш много тъжен да видиш кралството и цялото му поколение“.

Като чу това, Юда му каза:

„Каква полза имах, че ме отдели от това поколение?“

Исус отговори, каза:

„Ще станеш тринадесетият и ще бъдеш прокълнат от останалите поколения. И ти ще ги надвиеш. В последните дни те ще [...] ще преобразуват нагоре, (47) към светото поколение.”

Исус каза:

„Елате, ще ви науча за [тайната, която никой човек] не е виждал, защото има велик еон и безкраен, чиято мярка не е била видяна от нито едно поколение ангели, и великият невидим Дух в него, Онзи, Когото ангелското око не е видяло, и мисълта на сърцето не е съдържала, и Той не е наречен с никакво име.

И светъл облак се появи на това място и Той каза: "Нека се яви ангел, за да застане пред Мене!" И великият Самороден ангел, Богът на светлината, излезе от облака, и от Него се появиха още четири светила от друг облак, и те се явиха в присъствието на Самородения ангел.

И Самородният каза (48): „Нека се появи […] и тя се яви […]. И Той създаде първото светило, което да царува над него, и каза: „Нека се явят ангели, за да му служат.“ И мириади от тях. се появиха безброй.

И Той каза: "Нека се появи еон светлина." И той се появи. Той постави второ светило, което да царува над него, с безброй мириади ангели, които да служат.

И така Той създаде останалите еони на светлината и ги накара да царуват над тях. И Той създаде за тях безброй мириади ангели, които да им служат.

И имаше Адамас в първия облак светлина, в това, което нито един ангел от онези, които всички наричат ​​богове, не е виждал.

(49) И […] този […] образ […] и в подобие на тези ангели. Той разкри нетленното поколение на Сет [...] дванадесет [...] двадесет и четири [...]

Той разкри седемдесет и две светила от нетленното поколение по волята на Духа, а седемдесет и две светила разкриха триста и шестдесет светила от нетленното поколение по волята на Духа, така че броят им да стане пет за всяко. И това е техният Баща.

Дванадесет еона от дванадесет светила и във всеки еон има шест небеса, така че има седемдесет и две небеса от седемдесет и две светила. И във всеки (50) от тях има пет небесни своди, така че да има само триста и шестдесет небесни своди. Дадена им е сила и голяма армия от ангели, безброй за прослава и служене [...] повече духовни девици за прослава и служене на всички еони, небеса и небеса.

И цялото това множество от безсмъртни беше наречено „светът” – тоест „поквара” – от Отца и от седемдесет и двете светила, които са с Него, Самородния и Неговите седемдесет и два еона, Единствения от Когото произлиза първият човек и неговите нетленни сили.

Еонът, който се появи със своето поколение, е този, в който облакът на Знанието, а ангелът нарече (51) Ил [илит (?)] И [...] еон [...] След това каза [. ..] "Нека се появят дванадесет ангела, царуващи над бездната и ада."

И ето, ангел се появи от облака и лицето му пламна, но видът му беше омърсен с кръв. Той има име - Небро, превежда се - "отстъпник", докато други - "Ялдабаот". И още един ангел излезе от облака - Сакла.

Небро създаде шест ангела - и Сакла - за стоене, и те родиха дванадесет ангела на небето, и всеки взе участие в небето, и каза дванадесетте архонти с дванадесет ангела: „Нека всеки от вас (52) [... ] Ангел.

Първият е Сет, наречен Христос; вторият е Арматоф, който [...]; третата е Галила; четвъртият е Йобил; петият е Адонай. Това са петимата, които станаха царе над ада и първият над бездната.

Тогава Сакла каза на своите ангели: „Нека създадем човека по подобие и образ. Те също така създадоха Адам и жена му Ева, наречена Зоя (Живот) в облака, защото под това име всички поколения го търсят и всеки от тях нарича я с тези имена.

Сакла не (53) нареди [...] ако не [...] поколения [...] това [...]

И архонтът му казал: „Животът ти стана време за теб и синовете ти“.

Юда каза на Исус:

„Каква полза ще живее човек?“

Исус каза:

„Защо се учудваш, че Адам и неговото поколение са получили времето си на мястото, където е получил царството си заедно със своя архонт?“

Юда каза на Исус:

— Умира ли човешкият дух?

Исус каза:

„Образът е следният: „Бог“ заповяда на Михаил да даде дух на хората на заем, за служба; Великият заповяда на Гавриил да даде дух на велико поколение, което няма цар, дух и душа. Следователно, останалата част от душите [...]

(54) […] светлина […] обграждат […] духа във вас. Ти го направи да живее в тази плът, поколение ангели. Бог ги принуди да дадат знание на Адам и тези, които са с Адам, така че царете на бездната и ада да не владеят над тях."

Юда каза на Исус:

— Какво ще прави това поколение?

Исус каза:

„Истина ви казвам: звездите са съвършени над всички тях и когато Сакла изпълни времето си, определено за него, ще дойдат нова звезда и поколение и те ще довършат казаното. Тогава те ще блудстват в Мое име и ще убиват техните деца, (55 ) и те [...] и [...] Моето име [...] и той ще [...] твоята звезда през тринадесетия еон."

И тогава Исус се засмя. Юда каза:

„Учителю, […]“

Исус отговори, каза:

„Не се смея на теб, а на заблудата на звездите, защото тези шест звезди са заблудени с тези петима воини и всички те ще загинат със своето творение.

Юда каза на Исус:

„И какво ще правят тези, които са се кръстили в твое име?“

Исус каза:

„Истина ви казвам: това е кръщение (56) [...] Моето име [...] Аз.

Истина ти казвам, Юда, че тези, които принасят жертва на Саклай [...] са бог [...] че [...] всички зли дела. Ще ги надминеш всички, защото ще пожертваш човека, който Ме носи в себе си.

Вече вашият рог се е издигнал, и гневът ви е изпълнен, и вашата звезда е залязла, и сърцето ви е пленено.

(57) Истина ви казвам, последният ви [...]

[липсват поне два реда]

архонт и той умира. И тогава ще се издигне образът на великото поколение на Адам, защото това поколение обитава до небето и земята и ангелите благодарение на еони.

Ето, всичко ви е казано. Повдигнете очите си и ще видите облака и светлината, която е в него, и звездите, които го заобикалят, и пътеводната звезда. Това е вашата звезда."

Юда вдигна очи, видя ярък облак и влезе в него. Тези на земята чуха глас, излизащ от облака, който казваше: (58) […] велико поколение […] образ

[липсват поне пет реда]

И първосвещениците роптаеха, че Той е влязъл в стаята на молитвата Си. Имаше някои от техните книжници, които гледаха да Го хванат в молитва, защото се страхуваха от хората, защото Той беше като пророк за всички тях.

И те срещнаха Юда, те му казаха:

"Какво правиш тук?! Ти си ученик на Исус!"

Той отговори според желанието им. И Юда взе парите, даде им Го.

Евангелие от Юда.

Пътуването на Одисей от Троя до Итака било изпълнено с опасности и различни трудности. Когато оставаха само няколко дни до завръщането му, богинята Атина поискала да разбере какво се случва в къщата на Одисей. Взимайки образа на царя на Тафис Мента, тя слезе от Олимп и влезе в къщата му. Беше пълно с мъже, които смятаха, че Одисей е мъртъв, и ухажваха Пенелопа. Младоженците седяха в банкетната зала, играеха на зарове и чакаха робите и слугите да им приготвят ястие.

Синът на Одисей Телемах прие топло царя на Мент. След вечерята ухажорите поискаха да им доведат певицата Фемия, за да ги забавлява с песните си. Телемах тъжно разказа на Мент, или по-скоро на Атина, за неприятностите, които той и майка му трябваше да понесат от неканени гости. Ако Одисей се завърне, в къщата им ще царува мир и ред.

Той също така каза на Атина, че ухажорите искат от Пенелопа да избере между тях. Те не само пируват, но и грабят имущество. Атина посъветва Телемах да събере хора на площад Итака и да ги помоли за защита. А тя също го посъветва да отиде в Пилос при стареца Нестор и в Спарта при цар Менелай, за да разбере от тях каква е съдбата на баща му. След това Атина се превърна в птица и отлетя. Едва тогава Телемах разбра, че разговаря с един от боговете.

На следващия ден Телемах отиде на народното събрание. Той седнал на мястото на баща си и помолил хората да защитят къщата на Одисей от ухажори, които го опустошавали. Но тогава един от ухажорите, Антиной, се обади, че Пенелопе е виновна за всичко. Тя обеща, че ще си избере младоженец, когато приключи да тъче богатия воал. Къде е това покритие? Защо Пенелопа им изневерява?

И наистина, Пенелопа тъкала лен през деня, а през нощта разхлабвала тъканите. И тя го правеше много, много дни. Антиной каза още, че ухажорите няма да напуснат къщата на Одисей, докато Пенелопа не избере един от тях. Тогава Телемах извикал бог Зевс за свидетел, за да потвърди какви зверства вършат ухажорите в дома му. Гръмовержецът го чул и изпратил знак - два орела се сграбчили един с друг над площада, отгоре паднали пера и капела кръв. После изведнъж отлетяха. Птичи партизанин

Халиферс обясни, че битката с птици предвещава скорошното завръщане на Одисей. Връщайки се в Итака, той ще накаже онези, които вилнеят в къщата му. Смъртта ги чака. Ухажорите се засмяха. Казаха, че всички гадатели са лъжци.

Тогава Телемах се обърнал към хората с молба да му дадат кораб, за да отиде на него при Нестор в Пилос и да научи там за съдбата на баща си. Но хората не отговориха на молбата му. Телемах трябваше да отиде до морския бряг и да попита Атина. Богинята му дала кораб и гребци, за да плава бързо.
Но Нестор, с когото се срещна Телемах, не можеше да го утеши по никакъв начин, той не знаеше нищо за съдбата на Одисей и посъветва, подобно на Атина, да отиде при Менелай в Спарта, за да разбере от него. Менелай правеше пиршество и Телемах трябваше да участва в него. Но на следващия ден Ме-нелай разказа само за приключенията, които той и Одисей трябвало да преживеят. Не знаеше нищо ново за съдбата си.

Междувременно Одисей отплава към родната си Итака. По съвет на богинята Атина той приел формата на старец и влязъл в собствената си къща неразпознат. Той лично изпита бунта на ухажорите, които презираха непознатия, желаейки да го изгонят.

Тогава Пенелопа, която не разпозна съпруга си, по съвет на Атина, организира състезание на ухажори от лъка на Одисей. Никой от тях не можеше да го огъне. Тогава старейшината взе лъка, дръпна тетивата и разстреля всички неканени гости. Така се сбъдна предсказанието на богинята Атина. Одисей приел предишния си вид, останал с вярната си Пенелопа и започнал да управлява на Итака както преди.

Одисей е син на Лаерт и Антиклея. Лаерт бил цар на малкия остров Итака, разположен в Йонийско море. Итака беше бедно кралство, но Лаерт го поддържаше в ред и мир. Когато Одисей достигнал подходящата възраст, управлението на държавата преминало върху него. Именно Одисей беше предопределен да стане известен в историята и да донесе слава на малката си родина. Още от младостта си той се славеше със своята сръчност, бързина и находчивост, но най-голяма слава на героя донесоха неговият интелект и хитрост. Тези качества на Одисей повече от веднъж помагаха на сънародниците му и го спасяваха от опасни ситуации. Острият ум и нахалния език на героя обаче бяха причината за неговата арогантност и наглост и по отношение не само към хората, но и към боговете. Последното често предизвикваше гнева на олимпийците.

Пенелопа е дъщеря на спартанеца Икариос и нимфата Перибея. Икарий е брат на спартанския цар Тиндарей, а самата Пенелопа е братовчедка на известната Елена Красива, заради която по едно време започва Троянската война.

Появявайки се в Спарта сред претендентите за ръката на Елена, Одисей избра да се ожени за нейната братовчедка Пенелопа. Мъдрият Одисей не тая големи надежди, че той, царят на малка и бедна Итака, ще бъде даден за съпруга на спартанската принцеса Елена, чиято слава за красотата й отекна в цяла Гърция. Тя беше поразително различна от известната си братовчедка Пенелопе. Чувство за достойнство и в същото време липса на арогантност. Икариос не даде незабавно съгласие на Одисей да се ожени за дъщеря му. Според една версия бащата на Елена Тиндарей убедил Икариос да приеме сватовството на Одисей, който му помогнал с важни съвети при избора на съпруг за Елена. Според друга версия Одисей е получил Пенелопа като своя съпруга като награда за спечелването на състезанието.

Както и да е, героят отведе младата си жена в Итака. След известно време се ражда синът им Телемах. Но щастието не продължи дълго. Малко след като Пенелопа и Одисей имат син, настъпват проблеми. В Спарта пристига посолство от Троя, начело с царевич Парис. Красивата Елена, която преди близо десет години избра за съпруг героя Менелай, напусна дома и семейството си и избяга с Парис. Дори когато ставаше сватовството й, Тиндарей, по съвет на Одисей, даде тържествена клетва от всички ухажори, че винаги ще защитават Елена и съпруга й. Сега, подчинявайки се на това обещание и още повече на желанието да се бият с Троя, бившите съперничещи ухажори започнаха да събират войски за кампанията. Дори някой да не искаше, другите трябваше да го принудят.

След като научила за предстоящата раздяла, Пенелопа била отчаяна, защото Одисей й обещал винаги да се грижи за нея и бъдещите деца! Кралят на Итака също не беше доволен от перспективата да напусне дома си в продължение на няколко години. Войната с далечната Троя не му даде нищо. На Менелай победата над троянците върна Елена. Главнокомандващ на гръцката армия, цар Агамемнон, свалянето на могъщата Троя обещава политически и икономически предимства. Други военни водачи се надяваха да получат богата плячка, слава и военна кариера в кампанията. Но войната с Троя обещава на Одисей само дълга раздяла с родината и семейството си. Хитрият герой не преследваше световна слава, не жадуваше плячка от опустошението на троянските земи, преследването на военни почести му беше чуждо. Подобно на баща си, крал Лаерт, той искаше да управлява мирно в своята тиха Итака и искаше да стане известен само с ума си, както и да участва в спортове, които древните гърци толкова обичаха.

Но клетвата си е клетва. Посланиците на Менелай и по-големият му брат Агамемнон отплаваха към Итака. Одисей решил да ги подмами да си тръгнат: героят се престорил на луд. Той отиде на полето, впрегна биковете в ралото и започна да ги кара без прекъсване през полето във въображаем пристъп на ярост, оставяйки зад гърба си дълбоки бразди в земята. Но измамата му беше разкрита. Един от посланиците, юнакът Паламед, изнесе бебето Телемах от къщата и го постави на пътя на бързащите бикове. Ако Одисей наистина е загубил паметта си, няма да бъде спрян от гледката на плачещо дете! И героят се отказа. Трябваше да напусне Итака за дълги двадесет години. Троянската война продължи десет години, а героят прекара десет години, пътувайки до дома. Колко опасности и неприятности трябваше да изтърпи, но те не пречупиха желанието му да се върне у дома. Само два пъти героят остава на пътешествието си. Първо, той беше омагьосан от коварната магьосница Цирцея, като го лиши от паметта му и го принуди да се ожени. И тогава нимфата Калипсо се опитала да го измами, като го измами и остави на омагьосания остров. Но и в двата случая магьосниците не можаха да победят любовта на Одисей към жена му, оставена в родината му, и двамата трябваше да пуснат героя. По-късно името на Одисей става нарицателно, а думата "одисея" започва да означава всяко дълго пътуване.

Отделена от Одисей, който тръгва веднага след раждането на сина на Телемах близо до Троя, Пенелопа търпеливо чака завръщането му в продължение на двадесет години, след което се отчайва, после отново вярва, че той ще се върне. За да избегне нов брак (съгласно обичая), Пенелопа обеща на ухажорите, че ще направи избор едва след като приключи да тъче погребалния саван за тъста на Лаерт. Така тя успя да мами ухажори в продължение на три години. Пенелопе отприщи изтъканото през деня през нощта, докато ухажорите разбраха за това. Тогава Пенелопе прибягва до нов трик. Тя обеща да се омъжи за някой, който може да дръпне огромния лък на Одисей. Никой не можеше да го направи. По това време беше време Одисей да се върне у дома. Изминаха 20 години, откакто напусна любимата си съпруга и дома. Връщайки се тайно под прикритието на скитник-просяк, Одисей поиска разрешение да участва в състезанието. Младоженците, виждайки пред себе си само слаб скитник, започнаха да му се подиграват. Но Пенелопа, подчинявайки се на закона за гостоприемството, се съгласи на молбата му. Одисей дръпна лък и прекъсна всички ухажори с помощта на сина на Телемах.

Следващите легенди разказват историята на Телегон – синът на Одисей и магьосницата Цирцея, с която Одисей прекарва цяла година в плен. Картата, изпратена от майката да търси бащата, пристигна в Итака. След като кацнал на брега, Телегон започнал да опустошава острова и да прогонва овце от стадото, като го сбъркал със съседно. Одисей и неговият Телемах били принудени да излязат срещу него с оръжие. В последвалата битка Телегон не разпознал баща си и го ранил до смърт с четината на морски таралеж, който бил снабден с копие вместо метален връх. Раненият Одисей умира известно време по-късно.

По-нататъшната история има няколко възможности. Известно време след смъртта на Одисей, след като изчака необходимото време, Телегон взе Пенелопа за съпруга и я заведе на остров Ею, в Италия, където живееше майка му, магьосницата Цирцея. Цирцея ги заведе в Елизиум. Гърците, които не искат да се разделят с Пенелопа, твърдят, че гробът й е в Аркадия, в град Мантинея.

След 20 години Одисей най-накрая се озовава на Итака, явява му се богинята Атина, която помага да се скрият съкровищата, дадени на Одисей от фиаците. Атина съобщава на Одисей, че в продължение на три години Пенелопа е била обсадена от ухажори, които отговарят за къщата на Одисей. За да попречи на Одисей да бъде разпознат и убит от ухажорите на Пенелопа, Атина променя облика на героя, като го докосва с магическа пръчка:

Веднага красивата кожа на еластичните крайници се набръчка,
Черепът беше оголен от светлокафява коса; и цялото му тяло
Веднага стана същото като това на мързеливия старец.
Очите са толкова красиви, преди да станат мътни.
Тя го облече с лоши парцали и туника -
Мръсен, опърпан, вонящ дим през и през.
Тя покри раменете си с голяма, опърпана еленска кожа.
Дадох на Одисей пръчка и жалка торба,
Всичко на кръпки, на дупки и прашка от въже.

(Омир "Одисея", песен 13)

Преобразеният герой намира подслон при свинепаса Евмей, където Одисей се открива пред сина си Телемах (Атина връща Одисей в предишния му вид за известно време), като му нарежда да пази завръщането на баща си в тайна от всички.

Жорж Трюфо. Одисей и Телемах

Тогава Одисей, под маската на стар просяк, идва в къщата му, където само старото куче Аргус го разпознава.

В дома си Одисей е тормозен от ухажорите. Пенелопа, забелязала Одисей, не го познала и поискала да попита дали е чувал нещо за съпруга й. Пенелопа разказва на госта, че в продължение на три години успява да убеди ухажорите, жадни за нейната ръка и царската корона, да отложат сватбата под предлог, че е необходимо да се изплете погребален саван за Лаерт, бащата на Одисей. Пенелопе обаче разпръсна това, което беше изтъкано през деня, през нощта, докато един ден не беше разкрита.

Одисей се преструва на критянин, който веднъж срещнал Одисей и го почерпил в дома му. Одисей утешава Пенелопа и й казва, че съпругът й скоро ще се прибере. Пенелопа заповядва на старата си робиня Евреклея, бавачката на Одисей, да измие краката на госта. Евреклея разпознава Одисей по белег на крака му, получен по време на лов. Одисей обаче нарежда на Евриклея да не разкрива истината на никого.

По предложение на Атина Пенелопа решава да уреди състезание по стрелба с лък, победителят в което ще се ожени за нея. Необходимо е да се стреля от лъка на Одисей (този лък някога е принадлежал на Херкулес), така че стрелата да премине през 12 пръстена.

Никой от ухажорите не може дори да сложи тетива на лък, след което Телемах убеждава Пенелопа да се върне към себе си, а самият той дава опит на баща си да премине изпитанието. Одисей дърпа тетивата на лъка, стреля и стрелата преминава през 12 халки.

След това Одисей разкрива истинското си име на ухажорите и заедно с Телемах те убиват всички ухажори. Атина връща на Одисей предишния му вид и той отива при Пенелопа, която все още не може да го разпознае. Обиденият Одисей казва на жена си:

„Странна жена! Боговете, които живеят в къщите на Олимп,
Те вложиха твърдо сърце в теб сред жените на слабите!
Малко вероятно е друга жена, далеч от съпруга си, да е стояла б
Толкова безразличен, когато, изтърпял страдание без да брои,
Най-после, на двадесетата година, той се завръща в родината си.
Ето какво, майко: направи ми легло! Какво да правя аз сам
лягам. Тази жена, както виждате, има желязно сърце!"

(Омир "Одисея" песен 23)

На което Пенелопа отговаря:

„Ти си странен! Изобщо не съм горд, не тая презрение
И не ти се сърдя. Помня отлично как си
Той напускаше Итака с дългия си кораб.
Добре тогава! Легло, Евриклея, на леглото му,
Само навън, а не в спалнята, която сам е построил.
Изхвърлете солидно легло от спалнята и ще легнете върху него
Меки овчи кожи, покрийте с одеяло, поставете възглавници."
Така каза тя, подлагайки го на изпитание.

Тогава Одисей казва, че е невъзможно да се премести леглото, т.к самият той го направи на върха на ствола на огромна маслина. Само чрез отрязване на ствола на маслиново дърво може да се премести леглото.

След това Пенелопе разбира, че пред нея наистина е нейният съпруг.

Одисеята на Омир завършва с това, че Атина установява мир между Одисей и роднините на убитите ухажори.

Приключенията на Одисей обаче не свършват дотук, т.к той трябва да направи още едно пътуване, предсказано му от гадателя Тирезий:

Отиди пак
Скитайте, избирайки гребло на ръката и се скитайте, докато
Няма да дойдеш на земята при хора, които не познават морето,
Никога не осоляват храната си, никога не са виждали
Кораби с лилави бузи, невиждани и направени здраво
Весели, които ни служат като крила в морето.
Ще ви кажа най-надеждния знак, той няма да заблуди:
Ако друг пътник, който ви е срещнал, каже,
Че държиш лопата за вятър на лъскавото си рамо, -
Веднага хвърли силното си гребло в земята,
И глигана, който покрива прасетата, бика и овена
Пожертвайте красивото, нарежете шейкъра на недрата на Посейдон, -
И се върнете вкъщи и светиите правят хекатомба
На вечно живите богове, които притежават широкото небе,
Всичко в ред. Тогава не сред вълните на гневното море
Тихо смъртта ще слезе върху теб. И застигнат от нея,
В светла старост ще умреш спокойно, заобиколен от универсален
Щастието на вашите народи.

(Омир "Одисея", песен 11).

Според един от митовете Телегон (синът на Одисей и Цирцея) тръгнал да търси баща си. Нападайки Итака и без да знае какъв остров е, Телегон напада пасещите тук стада. Одисей влиза в битка с Телегон, но синът му убива баща си с копие с копие не от метал, а от шип от скат. След като научава горчивата истина, че е убил баща си, Телегон се жени за Пенелопа. Цирцея дава на Телегон и Пенелопа безсмъртие и ги пренася на островите на благословените. Така Пенелопа не е свързана с Одисей в отвъдното. Древногръцката митология познава такива невероятни случаи: например Ахил е свързан с Медея в задгробния си живот, въпреки факта, че той дори не се е срещал с нея през живота си.
Одисеята на Омир също загатва, че Пенелопа не е сродна душа.