Изглед към океана

Великденският остров има уникален пейзаж с вулканични кратери, образувания от лава, искряща синя вода, плажове, ниски хълмове, ферми за добитък и много археологически обекти, голяма част от които са посветени на изучаването на фигури моаи. Те достигат височина до 10 м. Една от фигурите на плажа Анакена е монтирана почти в първоначалното си положение, а наблизо е поставена паметна плоча в памет на посещението на Тор Хейердал през 1955 г.

Останалите фигури са разпръснати из острова. Всеки от тях има свое име. Poike е статуя с отворена уста, която е много популярна сред местните. Аху Тахай е друга забележителна статуя с красиво оформени очи и камък за коса на върха на главата. Оттук можете да стигнете до две от многото пещери на острова - едната от които изглежда е била център на религиозни церемонии.

История на Великденския остров

Моряците, когато за първи път видяха острова, бяха изумени от тези колосални каменни скулптури, облицоващи брега на острова. Какви хора бяха способни да монтират многотонни каменни гиганти? Защо са се заселили на такова уединено място? Откъде идва камъкът, от който са направени скулптурите?

Първите заселници на острова са полинезийци през 5 век. Тяхната култура е оцеляла до днес под формата на гигантски каменни фигури. (моаи). Носителите на тази култура също се наричаха „дълги уши“, тъй като беше обичайно да опъват ушите си до раменете си. През XIV век. под ръководството на Хоту Мату на острова се приземиха „късоухите“ хора, привърженици на културата „човек-птица“. края на XVII V. те успяха да унищожат „дългоухите“ аборигени и културата им беше загубена. За древната култура на Великденския остров са запазени само откъслечни сведения.

Общоприето е, че водачът на племето, в навечерието на смъртта, е наредил моаи - собственият му портрет под формата на човек-птица - да бъде издълбан в туфовата скала на вулкана Рану-Рараку. След смъртта на водача моаите били поставени на аху, т.е. в светилището, а погледът му беше прикован в жилищата на племето. Смятало се, че по този начин той е в състояние да предаде сила и мъдрост на наследниците и в същото време да ги защити в моменти на беда. Тези дни много моаи (12 м височина, тежащ няколко тона)реставриран и може да се види. Това са Тахай, Тонгарики, Акиви, Хекии и Анакена - мястото, където Хоту Мату стъпи на сушата.

До Оронго (Оронго), място в подножието на вулкана Рану-Кау, първите заселници построяват светилище за върховното божество Макемаке и всяка година правят жертвоприношения на човека-птица. За да направите това, първото яйце от рибарка, което се смяташе за въплъщение на божество, беше доставено тук от остров Моту Нуи, разположен на разстояние 1 км. Всички местни племена участваха в състезания по скорост на плуване, а лидерът на племето победител зае мястото на човека-птица.

В подножието на вулкана Рано Рараку

Главата и веждите му са обръснати, лицето му е покрито с черна и червена боя и е поставен в специално ритуално жилище. Така за една година той става духовен водач на всички племена, населяващи острова. Воинът, спечелил състезанието, носейки победа на своя водач, не беше забравен - той беше награден с всякакви подаръци.

Жителите на Великденския остров са имали писменост, която не е напълно дешифрирана. Малки дървени таблички са покрити с издълбани надписи (гопдо гопдо), запазена и до днес. Тези знаци има във всяка къща на острова, но никой от жителите не може да обясни тяхното значение и цел. Ронго-ронго са с размери не повече от 30-50 см, рисунките върху тях изобразяват животни, птици, растения и астрономически знаци. Условно изображенията могат да бъдат разделени на три теми: първата изобразява местни богове, втората - действията на островитяните, включително престъпленията, които са извършили, третата е посветена на историята междуособици. Островитяните също бяха отлични резбари на портрети, както се вижда от малката църква в Ханга Роа. Ето ги древните езически вярваниясе сливат с християнството: над главите на светците със сигурност е изобразена птица.

Според легендата през 1400 г. малка шепа полинезийци, водени от лидера Хоту Матуа, достигнали пустинен островв необятния Тихи океан. Нарекли го Te-Pito-te-Whenua, „Пъпът на Земята“. И Хоту Матуа установи няколко свети места по крайбрежието. На островите, откъдето беше той, може би Маркизките, имаше обичай да се издигат моаи, паметници на племенни водачи под формата на монументални каменни статуи.

Статуите - 900 на брой, когато са завършени - са с височина над 10 м и обиколка 4,5 м, а в кариерата има недовършени статуи, чиято височина трябваше да бъде 22 м! Може би са били преместени от място на място с помощта на дебели дървени ролки, направени от дървесни стволове, растящи в джунглата.

Грандиозните фигури първо потънаха върху стволове на дървета, които служеха или като ролки, или като шейни. След това бавно бяха избутани през километри непроходима джунгла. Справянето с такава работа ще изисква усилията на повече от сто души.

През 1722 г. на острова акостира първият европеец – холандският адмирал Якоб Рогевен. На този ден християнският свят празнува Великден, откъдето идва и европейското име Рапа Нуи.

Капитан Джеймс Кук посетил Великденския остров през 1774 г. и установил, че повечето от идолите са били унищожени, а някои са напълно счупени или показват признаци на злоупотреба. Островът беше практически необитаем и жалките останки от някога многобройното племе се сгушиха от страх в някакви страховити пещери. Какво стана? Обясненията на жителите на острова бяха резки и противоречиви. Археологията предостави на учените по-последователна информация: скоро след заминаването на холандската експедиция на острова настъпи демографска катастрофа - пренаселеност и глад. Култът към каменните идоли доведе до обезлесяването на острова, съответно намаляване на източниците на храна. Няколко поредни години на слаба реколта направиха ситуацията катастрофална. Започнаха кървави граждански борби и канибализъм. Когато капитан Кук пристигна на острова, той преброи само 4000 жители вместо 20 000, докладвани от Roggeveen през 1722 г. Но най-лошото тепърва предстои. През 1862 г. перуански войници акостират на острова и вземат 900 души като роби. По-късно част от населението е изпратено в Перу като роби, а останалите също не остават дълго на острова. До 1877 г. на Великденския остров остават само 111 души. По-късно част от населението е изпратено в Перу като роби, а останалите също не остават дълго на острова. През 1888 г. Чили го присъединява към своя територия. Не е имало самоуправление до 1966 г., когато жителите на острова за първи път избират свой президент.

Източната част на Великденския остров, наречена Пойке, се е образувала преди 2,5 милиона години в резултат на мощно вулканично изригване. 1 милион години по-късно се появи Южна частострови, Рану Кау и преди 240 хиляди години - Маунга Теревака на североизток, най-високата островна планина (509 м).

На Великденския остров има селище, наречено Ханга Роа, където повечето отнаселение. Съществуването им се осигурява основно от туризма. Тук има различни хотели и ресторанти, а изключително дружелюбните местни жители ще се погрижат престоят ви тук да бъде комфортен и запомнящ се.

От 1964 г. на Великденския остров има летище, което укрепва връзките с външен свят. Всяка година най-малко 20 000 туристи посещават това мистериозно късче земя. За 3800 души, които сега живеят на острова, овцевъдството е моделирано по модела края на XIX V. е важен компонент на икономиката.

Кога да дойде

Повечето подходящ периодда посетите Великденския остров - от октомври до април, през този период температурата на въздуха се затопля до 22-30 °C, а водата в океана - до 20-23 °C. От май до септември често вали, времето е ветровито и облачно, но все още е топло и температурите варират между 17 и 20 °C.

Плажовете на Великденския остров

Плажовете на Великденския остров са едни от най-добрите в Чили лятно времеВодата се затопля добре, така че семейства с деца често идват тук. Плажът Анакена заслужава специална препоръка: тих залив, високи палми, пясък, който става розов, когато е мокър, мълчаливи статуи на страховитите моаи - всичко това пленява от пръв поглед и ви кара да забравите за времето.

Фестивалът на Тапати Рапа Нуи

Ако попаднете на Великденския остров в края на януари, не пропускайте да посетите фолклорния фестивал Tapati Rapa Nui, който представлява състезание на танцови и музикални състави. В състезанието участват както островни групи, така и групи от Таити.

Освен това по време на фестивала ще бъде избрана кралица. Освен това за титлата ще се борят не само самите претенденти, но и техните близки. Победител ще бъде момичето, което е най-хубаво и чиито роднини успеят да уловят най-много риби и да изтъкат най-дългото платно.

Посещение на атракции

От 2011 г. работи на Великденския остров нова системазаплащане за посещение на атракции. Пристигайки на острова, всеки турист ще закупи гривна за китка, която ще му даде право на многократни посещения на всички забележителности на острова. Изключение правят церемониалният център Оронго и вулканът Рано Рараку, които могат да бъдат посетени само веднъж. Властите бяха принудени да предприемат такава нетрадиционна стъпка, тъй като досега голям бройтуристите се опитаха да избегнат заплащането на посещението. Сега ситуацията със „зайците“ трябва да бъде решена радикално.

Маншетите могат да бъдат закупени на летище Матавери, валидни са пет дни и струват 21 долара за жители на Чили и 50 долара за чуждестранни туристи. Гривната може да бъде прехвърлена на друго лице.

Мистериозни моаи

Когато чуете израза „Великденски остров“, първото нещо, което се появява пред очите ви, са редиците от огромни статуи моаи, вперили строгия си поглед в далечината. Създаването и историята на тези замръзнали скулптури за дълго времеостава загадка за учените; дори и днес много аспекти продължават да остават неясни или противоречиви.

Смята се, че жителите на Великденския остров са направили моаи статуи в чест на починали роднини (в друга версия - починали лидери)и инсталиран на специална платформа, която се наричаше ahu и не беше нищо повече от място за погребение. Всеки клан имаше свой собствен аху. Островитяните се прекланяли пред моаите, които им давали сила и защитавали потомците им от различни бедствия. Ритуалът на поклонението на моаи изглеждаше така: пред аху се запалваше огън, до който поклонниците бяха поставени на краката си, с лица надолу, ритмично повдигаха и спускаха дланите си, свити заедно.

Днес е известно, че статуите са направени в кариерата на изчезналия вулкан Рану Рараку, където са открити незавършени моаи, включително най-големият 21-метров El Gigante. Средната височина на статуите варира от 3 до 5 м, по-рядко се срещат статуи от 10-12 м. На главите на някои статуи можете да видите „шапки“, направени от червени скали от вулкана Пуно Пао - пукао. Те трябваше да символизират типичната прическа на жителите на острова.

Голяма част от научния дебат се върти около това как местните са успели да транспортират тези огромни статуи от кариерата до платформите на аху. В момента има две основни версии. Според едната статуите са транспортирани до местоназначението си чрез влачене с помощта на различни дървени релси, ограничители и други приспособления. Като аргумент в полза на тази версия нейните защитници цитират факта, че на острова практически не са останали гори, всички те са използвани за търкалящи се статуи. В средата на 50-те години. ХХ век Норвежкият антрополог Тор Хейердал, заедно с потомците на местното племе "дългоухи", проведоха експеримент за издълбаване, транспортиране и инсталиране на статуя на моаи. Последните „дълги уши“ показаха на учените как техните предци издълбават статуи с помощта на каменни чукове, след това влачат статуята, докато лежат, и накрая, използвайки прост механизъм, състоящ се от камъни и три лоста за трупи, я монтират на платформа. Когато учените попитали защо не са говорили за това преди, местните отговорили, че никой не ги е питал за това преди. Според друга версия (предложена е от чешкия изследовател Павел Павел)статуи бяха преместени вертикално положениес помощта на кабели. Този метод на транспортиране създава впечатлението, че статуите „вървят“. През 2012 г. група антрополози успешно доказаха валидността на тази версия по време на експеримент.

Глава и опашка: Великденският остров

Данни

• Име и размери: Великденският остров е известен още като Рапа Нуи. Площта му е около 162,5 кв.м. км.
• Местоположение: Островът се намира на 27° ю.ш. и 109° з.д. Политически се счита за чилийска територия. Най-близката населена земя е остров Питкерн, на повече от 2000 км на запад. До Чили 3700 км, до Таити - 4000 км.
• Уникалност: Великденският остров стана известен със своите каменни идоли, направени от местен вулканичен туф. Високи над 10 м, те тежат над 150 тона.
• списък Световно наследствоЮНЕСКО: Островът е включен в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство през 1995 г.

Основната атракция на известните и мистериозни (испански: Isla de Pascua; рап: Rapa-Nui) са Моаи статуи, или Идоли на Великденския остров. Издигащи се почти навсякъде по южната част на острова, в продължение на много векове тези мистериозни гиганти преследват научните умове на човечеството.

По неизвестни причини полинезийците (жителите на Океания, първите обитатели на острова), които се заселват на острова около 1000 г. сл. Хр., се занимават с издълбаване на гигантски статуи на Моаи (през около 1200-1500 г.). Тези идоли днес се смятат за едни от най-мистериозните и необясними древни артефакти на планетата.

Моаи (рап. Moai) - каменни идоли на брега на Великденския остров, които са огромни статуи във формата човешка главас част от тялото до кръста. Типичният дизайн на статуите е ъгловат, тъмни лица с изпъкнали брадички, плътно стиснати устни и ниски чела.

Все още не е известно защо древните островитяни са започнали масово да създават тези гигантски скулптури. Първите монолитни скулптури, високи колкото човек, са били издълбани от базалт. Тогава жителите на острова започнали да ги правят от мек вулканичен туф (пресована вулканична пепел). Само 53 статуи на Моаи са направени от скали, различни от туф.

"Обиталище" на статуи на Моаи

Разположен почти в самия център на острова, кратерът на изчезнал Вулкан Рано Рараку(на испански: Rano Raraku; 160 м) е мястото, където са били изсечени известни великани. Десетки, а може би и стотици майстори са работили върху тяхното създаване от зори до здрач. Днес по склоновете на кратера можете да видите следи от тяхната усърдна работа. Тук са разпръснати и незавършени статуи. Вероятно създаването им е станало в съответствие с някои важни ритуали и церемонии. Учените са уверени, че вулканът Рано Рараку местни жителиот онова време всъщност е било свещено място.

Ако по време на извайването на статуята възникне някакъв дефект, това се смятало за знак на дявола. Затова скулпторите незабавно спряха да режат статуята и започнаха да издълбават друга. Така повече от 390 скулптури остават недовършени и изоставени тук. През годините много от тях са били погребани под дебели слоеве паднала пепел.

Когато статуята била издълбана и отделена от преградата, свързваща я с кратера, фигурата на идола се търкулнала по склона към основата на вулкана. Предполага се, че тук идолите са били поставени в изправено положение за окончателно подрязване. След това готовите статуи бяха влачени по цяла мрежа от пътища и монтирани на строго определени места, разпръснати почти по цялото крайбрежие на острова. Понякога те са били премествани и монтирани на разстояния от над 20 км, като в крайна сметка са изграждали почти непрекъсната линия от паметници по крайбрежието на острова.

С наближаването на Рано Рараку гигантските глави стават все по-често срещани и в основата на вулкана те буквално осеят склона, оформяйки кулминацията на пътя на процесията към вулкана. Това трябва да означава нарастващо ниво на важност за това място.

Тайните на идолите на Великденския остров

Когато първите европейци акостират на острова през 1722 г., те с изненада откриват около 1000 величествени статуи. Много от тях обаче лежаха на земята. А именно повечето от каменните скулптури просто са били разпръснати по пътищата. Ето защо много учени отдавна вярват, че моаите са изоставени от непохватни строители, които изхвърлят счупени статуи по крайбрежните пътища. Това обаче не беше така. По време на монтирането на идолите пътищата бяха само утъпкани. Тези. самите пътища не са били специално построени, а са били използвани изключително за транспортиране на фигурите. С течение на времето (поради земетресения, цунами и други външни фактори) много статуи паднаха на земята, което също обърка археолозите.

Всички статуи обаче бяха инсталирани строго върху каменни пиедестали, предназначени за тях - ahu (rap. Ahu). Те бяха добре полирани каменни платформи - погребани тела на статуи, леко наклонен към морето. Някои статуи са монтирани в групи на пиедестали с височина до 2-3 м и дължина до 150 м. Най-известният такъв пиедестал с група статуи са известните Аху Тонгарики(рап. Аху Тонгарики).

Аху Тонгарики

Но как многотонните статуи на Моаи са били транспортирани до различни отдалечени места на острова? И до днес няма ясен отговор на този въпрос. Само хипотези...

Според разказите на съвременните островитяни „идолите Моаи... сами са се разхождали по местата си“. Според легендата на древните полинезийци Великденският остров е бил заграден с каменни идоли свръхестествена силапредците на първия крал на острова - Хоту Матуа. Тези. статуите били надарени с божествена сила - душа, която позволявала на статуите да се движат независимо.

Изследователите обаче са уверени, че огромните статуи все пак са били преместени от хора. Въпреки факта, че е трудно да си представим как хората от каменната ера, без специално оборудване и модерни технологиипреместени многотонни монолити. Вероятно влачен в хоризонтално положение, използвайки различни дървени релси, ограничители и други приспособления. Има и друга версия, според която статуите са били носени във вертикално положение, движейки ги, люлеейки ги от една страна на друга, затегнати с няколко въжета (вж. видео). По този начин караха статуите да „ходят“, като завъртаха ръбовете. Учените са разделени по този въпрос.

Как е изглеждало всичко в действителност остава още една неразгадана мистерия на цивилизацията на Великденския остров. Както и причината, поради която жителите на малкия остров са отделили време и енергия за създаването на множество каменни гиганти. Има широко разпространено вярване, че идолите на Великденския остров са като че ли негови пазачи, които всяват страх у неканените гости. Това обаче не е съвсем вярно. Всички статуи (с изключение на групата статуи на Аху Акиви, състояща се от 7 фигури в средата на острова) стоят на брега и „гледат“ не към морето, а към вътрешността на острова.

Аху Акиви са единствените статуи на Великденския остров, които гледат към океана.

Някои експерти ги смятат за пазители на мъртвите, които са защитавали починалия от природните стихии с мощните си гърбове. Мистериозни гиганти мълчаливо се наредиха на брега, обърнали гръб към Тихия океан. Като могъща армия, защитаваща мира на своите владения и техните жители.

Въпреки донякъде примитивния характер на идолите Моаи, идолите на Великденския остров все още са очарователни. Гигантите изглеждат особено впечатляващи вечер, в лъчите на залязващото слънце, когато на фона на небето се появяват само огромни, смразяващи кръвта силуети...

Шапки

Главите на много каменни идоли бяха украсени с „шапки“ (рап. Pukao), направени от червеникава скала. Те може да са били направени от добиван червен вулканичен камък по-късно, около края на 16 век.

Причината за тези „добавки на шапки“ е неизвестна. Но някои учени предполагат, че те са придали на статуите определен израз на по-голяма сила.

Крахът на цивилизацията Рапа Нуи

Цивилизацията на Рапа Нуи достигна своя връх, тогава се случи нещо ужасно.

Необяснимата мания на островитяните да конструират мистериозни идоли доведе до безпощадната употреба природни ресурсии унищожаването на острова. Сляпото желание да се напълни островът със статуи доведе до пълното изчерпване на горските ресурси на острова. Дърво, необходимо за транспортиране огромни фигури, безмилостно припаднал. Европейците, които първи стъпиха на Великденския остров, бяха изумени как хората могат да оцелеят на такова изоставено място. Кога спря да бъде мистерия най-новите изследванияпоказва, че в древни времена островът е бил покрит с гъсти гори, имало е изобилен тропически рай.

Очевидно ресурсите на острова изглеждаха неизчерпаеми, дърветата бяха изсечени, за да се построят къщи и канута, а гигантските палми бяха отсечени, за да се транспортират моаи.

Унищожаването на гората е довело до ерозия и изчерпване на почвата. Слабата реколта и недостигът на храна доведоха до въоръжени конфликти между островните кланове и Моаи, символи на власт и успех, бяха свалени. Борбата ставаше все по-ожесточена с времето. Така в крайна сметка до пристигането на европейците културата на Рапа Нуи била напълно изчезнала.

Малък остров в южната част на Тихия океан, територията на Чили, е едно от най-мистериозните кътчета на нашата планета. Говорим за Великденския остров. Чувайки това име, веднага мислите за култа към птиците, мистериозни писания kohau rongo-rongo и циклопските каменни платформи на ahu. Но най-важната атракция на острова може да се нарече моаи, които са гигантски каменни глави.

Странните статуи на Великденския остров са общо 997. Повечето от тях са разположени доста хаотично, но някои са наредени в редици. Появата на каменните идоли е уникална, а статуите на Великденския остров не могат да бъдат объркани с нищо друго. Огромни главивърху крехки тела, лица с характерни мощни брадички и черти на лицето, сякаш изсечени с брадва - всичко това са статуи на моаи.

Моаите достигат височина от пет до седем метра. Има екземпляри с десетина метра височина, но на острова има само няколко. Въпреки тези размери, средното тегло на статуята е не повече от 5 тона. Такова ниско тегло се дължи на материала, от който са направени всички моаи. За създаването на статуята са използвали вулканичен туф, който е много по-лек от базалт или друг тежък камък. Този материал е най-близък по структура до пемзата, донякъде напомня на гъба и се разпада доста лесно.

Великденският остров е открит от адмирал Рогевен през 1722 г. В бележките си адмиралът посочи, че аборигените са провеждали церемонии пред каменни глави, палели са огньове и са изпадали в подобно на транс състояние, люлеейки се напред-назад. Какво беше моаиза островитяните те никога не са разбрали, но най-вероятно каменните скулптури са служили за идоли. Изследователите също предполагат, че каменните скулптури може да са статуи на починали предци.

През следващите години интересът към острова намалява. През 1774 г. Джеймс Кук пристига на острова и открива, че през годините някои от статуите са били съборени. Най-вероятно това се дължи на война между аборигенски племена, но официално потвърждение никога не е получено.

стоящи идоли последен пътвидян през 1830 г. Тогава френска ескадра пристигна на Великденския остров. След това статуите, издигнати от самите островитяни, никога повече не са били видени. Всички те са или преобърнати, или унищожени.

Всички моаи, които в момента се намират на острова, са реставрирани през 20 век. Последните реставрационни работи са извършени сравнително наскоро - между 1992 и 1995 г.

Все още остава загадка кой и защо е създал всички тези каменни лица, има ли някакъв смисъл в хаотичното разполагане на статуи на острова и защо някои от статуите са преобърнати. Има много теории, които отговарят на тези въпроси, но нито една от тях не е официално потвърдена.

Местните аборигени биха могли да изяснят ситуацията, ако са живели до днес. Факт е, че в средата на 19 век на острова избухна епидемия от едра шарка, която беше донесена от континента. Болестта унищожи жителите на острова...

Великденският остров беше и си остава едно наистина „бело“ място на картата на земното кълбо. Трудно е да се намери подобно на него парче земя, което да пази толкова много тайни, които най-вероятно никога няма да бъдат разгадани.

Видео за това как е възможно да са били преместени...

P.S. Ето още една снимка, която намерих... в цял ръст, така да се каже :)

местоположение:Чили, Великденски остров
Произведено:между 1250 - 1500 г
Координати: 27°07"33.7"Ю 109°16"37.2"З

Великденският остров се губи в Тихия океан на разстояние 4000 км от Чили. Най-близките съседи - жителите на остров Питкерн - живеят на 2000 км.

твоя необичайно имеОткриването на Великденския остров не беше случайно: той беше открит от холандски навигатор в неделната сутрин на Великден, 5 април 1722 г. Пейзажите на острова са изгаснали вулкани, планини, хълмове и поляни. Тук няма реки, основният източник прясна вода- дъждовна вода, която се натрупва в кратерите на вулканите. Жителите на Великденските острови наричат ​​своя остров „Пъпа на Земята“ (Te-Pito-te-whenua). Това уединено и изолирано от останалия свят кътче привлича учени, мистици и любители на тайни и загадки.

На първо място, Великденският остров е известен със своите гигантски каменни статуи под формата на човешка глава, те се наричат ​​​​моаи. Безмълвни идоли с тегло до 200 тона и височина до 12 метра стоят с гръб към океана. На Великденския остров са открити общо 997 статуи. Всички моаи са монолитни. Занаятчии ги изваяха от мек вулканичен туф (пемза) в кариера по склоновете на вулкана Рано Рораку. Някои от статуите се преместват на ритуалната платформа (аху) и се допълват от червена каменна шапка (пукау). Според учените моаите някога са имали очи: бялото им е било от корали, а зениците от искрящи парчета вулканично стъкло.

Очевидно инсталирането на статуите изисква огромно количество труд. Според легендата идолите се разхождали сами. Хипотезите обаче са потвърдени научни експерименти, доказват, че моаите са били преместени от жителите на острова и никой друг, но все още не е установено как точно са го направили. През 1956 г. норвежкият пътешественик Тор Хейердал експериментира с преместване на статуя на моаи, наемайки екип от местни жители на Великденския остров, които успешно възпроизвеждат всички етапи на изработка и инсталиране на моаи.

Въоръжени с каменни брадви, местните жители издълбаха 12-тонна статуя и, хващайки въжетата, започнаха да я дърпат по земята. И за да не повредят крехкия гигант, жителите на острова направиха дървени шейни, които не позволяваха да се трие в земята. С помощта на дървени лостове и камъни, поставени под основата на статуята, тя е поставена на платформа-пиедестал.

През 1986 г. чешкият изследовател П. Павел, заедно с Тор Хейердал, организират допълнителен тест, при който група от 17 местни жители издигат 20-тонна статуя във вертикално положение доста бързо с помощта на въжета.

„Вкаменен свят с неговите вкаменени обитатели“

Заселването на Великденския остров започва през 300-400 г. от имигранти от Източна Полинезия. Според друга версия, предложена от Тор Хейердал, първите обитатели на острова са имигранти от Древно Перу. Преплувайте Тихи океанот бреговете на Южна Америка до Полинезия на дървения сал "Кон-Тики", норвежкият учен доказа, че дори и при условия древна цивилизацияАмериканските индианци можеха да прекосяват големи водни пространства.

Коренното население на Великденския остров принадлежи към две племена - „дългоухите“, създали моаите, и „късоухите“. „Дългоухите“ получиха името си, защото носеха тежки бижута в ушите си, понякога толкова големи, че лобовете се спускаха до раменете. Пасхалите вярвали, че каменните скулптури съдържат свръхестествената сила на техния клан, наречена „мана“. Отначало дългоухите и късоухите живеели в мир и хармония помежду си, но късна историябелязан от поредица от брутални войни, причинени от недостиг на храна.

Поради сушата реколтата намаляваше и нямаше достатъчно дървета, за да се направят лодки, от които да се лови риба. Сега моаите бяха идентифицирани с образа на врага и статуите бяха унищожени от съперничещи племена. Има много теории относно предназначението на моаите. Може би това са били островни богове, изобразени в камък, или портрети на лидерите, управлявали острова. Според Тор Хейердал статуите изобразяват бели индианци, пристигнали на острова от Латинска Америка . През епохата на културен разцвет (XVI-XVII век) на Великденския остров са живели до 20 хиляди души.

След пристигането на европейците населението намаля и много пасхали бяха отведени в Перу за тежък труд. Днес островът е обитаван от около 4000 души. Условията на живот на островитяните са се подобрили значително, построено е летище, идват туристи малък доход. Но Великденският остров все още изглежда пуст, както по времето на проучванията на Тор Хейердал, когато норвежецът видял „някакъв вкаменен свят с неговите вкаменени обитатели“.

Моаи
Тайните на Великденския остров

(от поредицата "В покрайнините на планетата")

Моаи(статуя, идол, идол [от език Рапануи]) - каменни монолитни статуи на тихоокеанския о. Великден, принадлежащ на Чили. Произведено от местното полинезийско население между 1250 и 1500 г. В момента има 887 известни статуи.

По-рано моаите са били инсталирани на церемониални и погребални платформи аху по периметъра на острова или само по открита площ. Възможно е транспортирането на някои статуи никога да не е завършено. Такива аху Сега има 255 бр. С дължина от няколко метра до 160 м, те могат да поберат от една малка статуя до впечатляваща редица от гиганти. На най-големия, аха Тонгарики, инсталирани 15 моаи. По-малко от една пета от всички статуи са инсталирани на ahu. За разлика от статуите от Рано Рараку, чийто поглед е насочен надолу по склона, моаите гледат аху в дълбините на острова или по-скоро към селото, което някога е стояло пред тях. Много счупени и непокътнати статуи се озоваха вътре в платформите по време на реконструкцията им. Също така очевидно много от тях все още са заровени в земята.

Местоположение на гробищата на аху на о

Сега те възстановяват процеса на периодично демонтиране на статуите, за да ги прехвърлят на нови пиедестали, както и окончателното им погребение под отломките от камък. Почти половината или 45% от всички моаи (394 или 397) са останали Рано Рараку. Някои не са били напълно изсечени или първоначално е трябвало да останат в тази позиция, докато други са били монтирани върху облицовани с камъни платформи на външните и вътрешните склонове на кратера. Освен това 117 от тях са разположени на вътрешния склон. Преди това се смяташе, че всички тези моаи са останали недовършени или не са имали време да бъдат изпратени на друго място. Сега се предполага, че са били предназначени за това място. Те също нямаше да правят очи. По-късно тези статуи са заровени делувиум (натрупване на разхлабени продукти от атмосферните влияния скали) от склона на вулкана.

IN средата на 19-тивекове всички моаи са отвън Рано Раракуи много в кариерата са съборени или паднали поради естествени причини (земетресения, удари от цунами). Сега около 50 статуи са възстановени на церемониални места или в музеи на други места. Освен това сега една статуя има очи, тъй като беше установено, че в дълбоките очни кухини на моаите някога е имало вложки от бял корал и черен обсидиан, последният може да бъде заменен с черна, но след това зачервена пемза.

Кариера и статуи на склона на Рано Рараку

По-голямата част от моаите (834 или 95%) са издълбани в голям блок тахилитен базалтов туф от кариерата на вулкана Рано Рараку. Възможно е някои от статуите да идват от отлагания на други вулкани, които съдържат подобен камък и са по-близо до местата за монтаж. Няколко малки статуи са направени от друг камък: 22 - от трахит; 17 - от червена базалтова пемза на вулкана Охайо(в залива Анакена) и от други находища; 13 - от базалт; 1 - от вулкан муджерит Рано Као. Последната е особено почитана статуя с височина 2,42 м от култово място Оронго, познат като Хоа-Хака-Нана-Иа . От 1868 г. е в Британския музей. Кръгли цилиндри "пукао"(кичури коса) на главите на статуите са направени от базалтова пемза от вулкана Пуна Пао. Не всички моаи, монтирани на ahu, са били оборудвани с червени (първоначално черни) пукао цилиндри. Правени са само там, където е имало отлагания на пемза върху близките вулкани.

Статуя на Хоа Хака Нана Иа, висока 2,42 м. Изглед отпред и отзад

Ако говорим за теглото на моаите, тогава в много публикации то е силно надценено. Това се дължи на факта, че за изчисленията вземаме самия базалт (обемна маса около 3-3,2 g/куб.см), а не тези леки базалтови скали, които са посочени по-горе и от които са направени статуите (под 1,4 g/ куб. cm .cm, рядко 1,7 g/cc). Малките статуи от трахит, базалт и муджерит наистина са направени от твърд и тежък материал.

Обичайният размер на моаите е 3-5 м. Средната ширина на основата е 1,6 м. Средно теглоИма по-малко от 5 тона такива статуи (въпреки че посочената маса е 12,5-13,8 тона). По-рядко височината на статуите е 10-12 м. Не повече от 30-40 статуи тежат повече от 10 тона.

Най-високият от новопоставените е моаите. ПароНа аху Те Пито Те Кура, висок 9,8 м. А най-тежкият от същата категория е моаи на аху Тонгарики. Теглото им, както е обичайно, е силно надценено (съответно 82 и 86 тона). Въпреки че всички подобни статуи вече се монтират лесно от 15-тонен кран. Най-високите статуи на острова са разположени на външния склон на вулкана Рано Рараку. От тях най-големият е Пиропиро, 11,4 м.

Аху Тонгарики

Като цяло най-голямата статуя е Ел Гиганте, с размери около 21 m (по различна информация- 20,9 м, 21,6 м, 21,8 м, 69 фута). Те дават приблизително тегло 145-165 т. и 270 т. Намира се в кариера и не е отделена от базата.

Теглото на каменните цилиндри е не повече от 500-800 кг, по-рядко 1,5-2 т. Въпреки че, например, цилиндър с височина 2,4 м в Моай Паро е надценен и се оценява на 11,5 тона.

Най-голямата статуя е El Gigante, с размери около 21 m в Rano Raraku

Добре познатият стил на статуи от средния период от историята на Великденския остров не се появи веднага. Той е предшестван от стиловете на паметниците от ранния период, които са разделени на четири типа.
Тип 1 - тетраедрични, понякога сплескани каменни глави правоъгълно сечение. Няма торс. Материал - жълтеникаво-сив туф Рано Рараку.
Тип 2 - дълги стълбове с правоъгълно напречно сечение с изображение на нереалистична фигура в цял ръст и непропорционално къси крака. Намерих само една попълнена проба на ahu Винапа, първоначално двуглав. Другите два недовършени са в кариери Туу-Тапу. Материал - червена пемза.
Тип 3 - единственият пример за реалистична коленичила фигура от туф Рано Рараку. Намерени там, в бунищата древни кариери.
Тип 4 - представени голяма суматорсове, прототипи на статуи от средния период. Изработен от твърд, плътен черен или сив базалт, червеникава пемза, туф Рано Раракуи муджерита. Те се отличават с изпъкнала и дори заострена основа. Тоест, те не са били предназначени за инсталиране на пиедестали. Те бяха вкопани в земята. Те нямаха отделен пукао и удължени ушни миди. Три фини екземпляра от твърд базалт и муджерит бяха отстранени и са вътре Британски музей в Лондон , В Музей Отаго в Дънидин и в Музей на 50-годишнината на Брюксел .

Вдясно е един от ранните примери за моаи. Вляво - базалтова статуя от ранен период, Moai Hawa, от британски музейизложени в Ливърпул

Статуите от средния период са подобрена версия на по-малките статуи от предходния период. Противно на общоприетото схващане, лицата, изобразени върху тях, не са европейски, а чисто полинезийски. Прекалено удължените глави се появиха поради непропорционалното разтягане на по-късните паметници в стремежа към все по-голяма височина. В същото време съотношението на дължината към ширината на носа (отдолу) остава „азиатско“. Започвайки с Хоа-Хака-Нана-Иа, също така някои статуи от средния период са били покрити с резби. Включва маро - изображение на гърба, наподобяващо набедрена превръзка, допълнено от кръг и М-образна фигура. Великденците тълкуват този дизайн като „слънце, дъга и дъжд“. Това са стандартни елементи за статуи. Други дизайни са по-разнообразни. Може да има нещо като яка отпред, въпреки че, разбира се, фигурите са голи. Хоа-Хака-Нана-Иана гърба също има изображения на гребла „ао“, вулви, птица и двама човека-птици. Смята се, че изображенията, свързани с култа към човека птица, се появяват още през Средния период. Една статуя от склона Рано Раракуима на гърба и гърдите изображения на тримачтов тръстиков кораб или, според друга версия, европейски кораб. Много статуи обаче може да не са запазили изображенията си поради силна ерозия на мекия камък. Имаше и изображения на някои цилиндри пукао . Хоа-Хака-Нана-Иа, освен това е боядисана с кестенява и бяла боя, която е измита, когато статуята е преместена в музея.

Статуя от средния период с реконструирани очи

Статуи от по-късен среден период в Рано Рараку

Очевидно беше, че производството и инсталирането на моаи изисква огромни разходи за пари и труд и европейците дълго време не можеха да разберат кой е направил статуите, с какви инструменти и как се движат.

Островните легенди говорят за вожд на клан Хоту Матуа , който напусна дома в търсене на нов и намери Великденския остров. Когато той умрял, островът бил разделен между шестте му сина, а след това между неговите внуци и правнуци. Жителите на острова вярват, че статуите съдържат свръхестествената сила на предците на този клан ( мана ). Концентрацията на мана ще доведе до добри реколти, дъжд и просперитет. Тези легенди непрекъснато се променят и се предават на фрагменти, което затруднява възстановяването на точната история.

Най-широко приетата теория сред изследователите е, че моаите са били издигнати от заселници от полинезийските острови през 11 век. Моаите могат да представляват починали предци или да дават сила на живи вождове, както и символи на кланове.

През 1955-1956г известен норвежки пътешественик Тор Хейердал организира норвежката археологическа експедиция до Великденския остров. Един от основните аспекти на проекта бяха експерименти в издълбаване, влачене и инсталиране на моаи статуи. В резултат на това беше разкрита тайната на създаването, преместването и инсталирането на статуи. Създателите на моаите се оказват застрашено местно племе. дългоух ", който получи името си, защото имаха обичай да удължават ушните миди с помощта на тежки бижута, които векове наред пазеха тайната за създаване на статуи в тайна от основното население на острова - племето." късоух " В резултат на тази секретност Късоушите обграждат статуите с мистични суеверия, които дълго време заблуждават европейците. Хейердал вижда прилики в стила на статуите и някои други произведения на островитяните с южноамерикански мотиви. Той приписва това на влиянието на културата на перуанските индианци или дори на произхода на „дългите уши“ от перуанците.

Фотоилюстрация от книгата на Тор Хейердал „Мистерията на Великденския остров“ 1959 г

По молба на Тор Хейердал, група от последните „дългоуши“, живеещи на острова, водени от Педро Атана , поставен под основата и три трупи, използвани като лостове. На въпрос защо не са казали на европейските изследователи за това по-рано, техният лидер отговори, че „никой не ме е питал за това преди“. Местните жители - участници в експеримента - съобщават, че в продължение на няколко поколения никой не е правил или поставял статуи, но от ранна детска възраст са били обучавани от по-възрастните, като са им казвали устно как да го правят и са ги принуждавали да повтарят казаното, докато не бяха убедени, че децата помнят всичко точно.

Един от ключови въпросиимаше инструмент. Оказа се, че докато се изработват статуите, паралелно се прави и доставка на каменни чукове. Статуята е буквално избита от скалата от чести удари, а каменните чукове се разрушават едновременно със скалата и непрекъснато се заменят с нови.

Остана загадка защо "късоухите" хора казват в своите легенди, че статуите "пристигнаха" на местата им за поставяне във вертикално положение. чешки изследовател Павел Павел излага хипотеза, че моаите „ходят“ чрез обръщане, а през 1986 г., заедно с Тор Хейердал, провежда допълнителен експеримент, при който група от 17 души с въжета бързо преместват 10-тонна статуя във вертикално положение. Антрополозите повториха експеримента през 2012 г., като го заснеха на видео.

През 2012 г. американски изследователи успешно повториха експеримента с 5-тонна „ходеща“ статуя