Как завърши земният живот на Каин. Кои са Каин и Авел. Историята на първото убийство на земята. Човешките пороци са виновници за всички престъпления

„Ще погълнете света
или светът ще те изяде -
така или иначе...
всичко върви по план."
(Стивън Кинг, Cain Risen)

Каин ... Този, като цяло, митологичен персонаж ме интересуваше дълго време. Всички сме чували такива често срещани неологизми и изрази като „Печат на Каин“, „Каиново семе“, „Брат-Каин“ и т.н. Името "Каин" се е превърнало в общоприето име, превръщайки се в синоним на Злото. Какво му се случи? Как и за какво успя да получи съмнителната титла Първият престъпник сред простосмъртните? И как неговият ужасен грях се отрази на нас, неговите потомци?

В тази, да я наречем така, „мини-монография“ се опитах да събера и събера цялата информация, която имам за този странен и двусмислен герой от световната история, чието име е прокълнато и чието име проклинат. Ще разгледаме неговата биография от раждането до ... Нека се запознаем с малко известни епизоди от неговия дълъг и труден живот ...

Разбира се, първото споменаване на Каин идва от Библията, въпреки че се среща и в текстовете на няколко библейски апокрифа, но най-интересното е, че това име може да се види и в религиозната нехристиянска литература. Все пак най-много за изясняване на образа на Каин са работили всевъзможни тълкуватели на свещени текстове. Тъй като Каин е герой от Стария Завет, евреите са първите, които го почитат. Не изостават от тях и християните, които от първите години на възникването на своята религия и до днес неуморно добавят нови щрихи към портрета на Първия Човешки Син. Цялото това продължително вълнение неволно кара човек да мисли, че Каин не е измислен герой от митове и легенди, а историческа личност, съществувала някога в древни времена. Точно същото като, да речем, Юлий Цезар, Атила, Чингис Хан и всъщност самият Исус, Божият Син.

В самата Библия няма толкова много информация за Каин и е представена оскъдно, почти теза. Но за да има какво да надграждаме, нека разгледаме изцяло текста от първоизточника. Така…

1 Адам познаваше жена си Ева; и тя зачена, роди Каин и каза: Имам човек от Господа.
2 И тя отново роди брат му Авел. И Авел беше пастир на овце, а Каин беше земеделец.
3 След известно време Каин донесе от плодовете на земята дар на Господа,
4 И Авел също изведе от първородното стадото си и от тяхната тлъстина. И Господ погледна Авел и неговия дар,
5 Но аз не се погрижих за Каин и неговия дар. Каин беше силно разстроен и лицето му увисна.
6 И Господ [Бог] каза на Каин: Защо си наскърбен? и защо лицето ти е увиснало?
7 Ако правиш добро, не повдигаш ли лицето си? но ако не вършите добро, тогава грехът е пред вратата; той ви привлича към него, но вие го доминирате.
8 И Каин каза на брат си Авел: [Нека отидем на полето]. И когато те бяха на полето, Каин се надигна срещу брат си Авел и го уби.
9 И Господ [Бог] каза на Каин: Къде е брат ти Авел? Той каза: Не знам; Аз ли съм пазач на брат си?
10 И [Господ] каза: Какво направи? гласът на кръвта на брат ти извиква към мен от земята;
11 И сега си проклет от земята, която отвори устата си да приеме кръвта на брат ти от ръката ти.
12 когато обработвате земята, тя вече няма да ви дава силата си; ще бъдеш изгнаник и скитник по земята.
13 И Каин каза на Господа [Бога]: Моето наказание е по-голямо, отколкото може да се понесе;
14 Ето, сега ти ме прогонваш от лицето на земята и от твоето присъствие ще се скрия, и ще бъда изгнаник и скитник по земята. и всеки, който ме срещне, ще ме убие.
15 И Господ [Бог] му каза: Защото всеки, който убие Каин, ще бъде отмъстен седмократно. И Господ [Бог] постави знамение на Каин, за да не го убие никой, който го срещне.
16 И Каин се оттегли от присъствието на Господа и се засели в земята Нод, на изток от Едем.
17 И Каин позна жена си; и тя зачена и роди Енох. И той построи град; И той нарече града на името на сина си Енох.

... Изглежда, че всичко е ясно и разбираемо, можете да продължите ... но не! Спри се! Нищо не е ясно и възникват много въпроси. Нека да го разберем и да нарисуваме по-подробен портрет на нашия герой.

От същата Библия знаем, че Бог е създал първите хора, Адам и Ева, които са живели в Едемската градина. Те не знаеха грях и затова нямаха деца. В Едемската градина те вървяха голи, с изключение на превръзка на раменете, на която беше изписано свещеното име на Бог. Адам управляваше всички мъжки растения и животни на изток и север от Райската градина, а Ева управляваше женски животни на юг и запад. Въпреки че Адам и Ева бяха съпрузи, те не изпитваха сексуално влечение един към друг, като очевидно се отказаха само от приятелство, като колеги от работа. Но Сатана под името Самаил („Злобата на Господа“), погълнат от завист към любимците на Създателя, приел формата на змия и убедил Адам и Ева да вкусят от забранения плод от Дървото на познанието. Разгневеният Господ изгони хората от Едем, прокълнати и обречени на независим живот, свобода при вземането на решения и работа „в потта на лицето си”.

Но дори и да се заселят, Адам и Ева не бързаха да се опознаят и да имат деца. Инициаторът на въздържанието беше Адам, тъй като той не искаше да даде живот на създания, прокълнати от Бога. Според някои богослови Адам отлагал решителните стъпки към жена си с 15 или дори 30 години! Други твърдят по най-сериозния начин, че Адам и Ева, по взаимно съгласие и в името на изкуплението на греха си, са нарушили сексуалното въздържание не по-малко от след ... 100 - 150 години !!! И тъй като грехопадението вече се е случило и сексът не е бил тайно знание за Първите хора, Адам (очевидно искал да натрупа опит и да усъвършенства изкуството си на любов) през всичките тези години изневеряваше на Ева с известна Лилит, която също като него беше създадена от Господ „от пръстта на земята“ – за разлика от Ева, получена от реброто на Адам (според друга версия, Лилит е създадена не от „чист „прах, а от кал и тиня).

Равинските писатели твърдят, че веднага щом Адам бил потвърден в решението си „да не докосва“ съпругата си Ева, „две женски зли духове незабавно долетяли при него и заченали от него“. В продължение на сто и тридесет години една от тези жени демони, на име Лилит, роди много демони, зли духове и нощни призраци от Адам. Но Лилит съгреши срещу Адам и Бог я осъди да вижда смъртта на стоте си деца всеки ден; „Скръбта й беше толкова голяма, че оттогава тя, придружена от четиристотин и осемдесет зли духове, не преставаше да се втурва по света, изпълвайки въздуха с рев.

*** Между другото, има мит, че преди Ева, създадена от реброто на Адам, е имало друга „Ева“. Без да бъде обезкуражен от първия провал с приятел на Адам, на име „Лилит“, Бог направи втори опит и позволи на Адам да наблюдава как Той създава жена от кости, сухожилия, мускули, кръв и жлези и след това покрива всичко с кожа и добавя коса, където е необходимо. Тази гледка събуди такова отвращение в Адам, че когато Първата Ева застана пред него в цялата си слава, той изпита непреодолимо отвращение. Бог осъзна, че отново се е провалил и отне Първата Ева. Никой не знае къде точно я е отвел.
Бог направи трети опит, но този път беше по-внимателен. След като приспи Адам, Той взе реброто (шесто) от него и направи жена от него, след което му залепи косата, украси я като булка с двадесет и четири бижута и едва след това събуди Адам. Адам беше възхитен.
Някои вярват, че Бог е създал Ева не от реброто на Адам, а от опашка с жило на края, което Адам е имал в началото. Бог отряза опашката, а пънът - безполезната опашна кост - все още остава при потомците на Адам.
Други казват, че Бог първоначално е планирал да създаде двама души: мъж и жена, но вместо това е планирал един човек с мъжко лице отпред и женско лице отзад. Тогава той отново промени решението Си и, като отстрани женско лице, направи женско тяло за него.
Но някои все още са сигурни, че Адам първоначално е бил създаден като бисексуално създание с женски и мъжки тела, сякаш прилепнали гръб към гърба. Тъй като това затрудни движението и разговора, Бог раздели андрогена на двама души, които постави в Едем и на които забрани да се съвкупят.

Като цяло Лилит, първата еманципирана жена, е много интересен персонаж сама по себе си и с право заслужава отделна тема за разговор и ние, в хода на нашето изследване, периодично ще се срещаме отново с нея. Междувременно отбелязвам, че от връзката между Адам и Лилит се роди първата орда сукубски демони на земята, която получи общото име Lil-im (-n) или Liliana. Кабалистичната книга Zohar твърди, че първите лилиани се заселили в долината на Содом, а техните потомци основали два легендарни библейски града – Содом и Гомор, които станали нарицателни поради изключителната греховност на жителите им.

*** В един от апокрифите за потомството на Лилит се споменава подробно. Нейните деца от Адам изобщо не бяха демони, а някои от тях дори станаха герои в Библията. И така, Адам и Лилит имаха трима сина: Ерах, Нидгалот и Анат. Всеки от тях стана прародител на своето племе. Ерак отиде още по-далеч и стана любовник на майка си Лилит. От плътската им връзка се роди момиченце, което беше наречено Каат. Години по-късно Каат става съпруга на Хам, син на „праведния“ Ной. Легендата твърди, че когато Ной и цялото му семейство се качили на палубата на ковчега, Каат вече била бременна. И това дете изобщо не беше от мъжа на Хам, а от... Каин! Така дори Потопът не можа да унищожи прокълнатото семе, а Злото на земята продължава да се размножава. Примери? - Моля те:

Според Библията Хам и Каат имали трима сина, единият от които се казвал Хуш (Куш). Именно този Хуш стана баща на небезизвестния цар Нимрод (чийто любовник, между другото, беше легендарната Семирамида), който инициира изграждането на Вавилонската кула „в земята Шинар“ (Месопотамия). Той убеждава народа си „да не приписва благоденствието си на Господ Бог, а да смята собствената си доблест за причина за своето благополучие“. Разяреният Яхве-Адонай смеси езиците на строителите на кулата и хората, които вече не се разбират, напуснаха работата си и се „разпръснаха по цялата земя“. Така по вина на потомъка на Каин възниква разединението на хората в света.

Ето още един пример. Според Йосиф Флавий Хуш става прародител на всички етиопци, т.е. патриарх на негроидната раса. През 17-ти век хипотезата, която проследява произхода на негрите до Хам, се обсъжда с нова сила, тъй като е намерен и публикуван ръкопис на францискански монах Раньо Нерон, който е живял в началото на 14-15 век във Флоренция. . В тази така наречена „Вечна книга“, книга на оракулите, век и половина преди Нострадамус, прогнозите за събитията от цивилизацията на нашата планета са дадени до 6323! Тези. до 7-мо хилядолетие! И така, Раньо Нерон предсказва безпрецедентен разцвет на нации от хора с черна кожа, наричайки ги „Синове на Каин“. "... През 2075 г. главното знаме на Църквата на Сатаната ще бъде взето от черните народи на Африка. Черното знаме, черните дървета, всичко е черно..." Освен това Нерон твърди, че "... и ще дойде времето, когато Антихристът ще слезе от небето при Синовете на Каин-Сатана на кон с три глави и блудна девица с тях...“ (само искам да възкликна: „родителите пристигнаха!“ не забравяйте, че Каат , съпругата на Хам, се нарича внучка на Лилит и любовница на Каин, тогава връзката между негроидната раса и „Синовете на Каин“ става някак логично обяснима.

Но да се върнем към допотопните времена.
Наивният Адам дори не можеше да си представи, че самата Ева през всичките тези векове на въздържане от брачни задължения в никакъв случай не води целомъдрен начин на живот. Тя безразсъдно блудства с коварния изкусител Самаел, изтръгвайки също легиони от демони инкуби от утробата си. И ето, внимание! – според някои почтени талмудисти, първородният на Ева от сношение със Сатана Самаил е бил не друг, а... Каин!... „... Така всички бъдещи потомци на Ева и Адам бяха осквернени. Едва когато децата на Израел застанаха близо до планината Синай и получиха Закона от ръцете на Мойсей, проклятието най-накрая беше премахнато от тях ... ”Въпреки това, повечето изследователи и тълкуватели на Свещеното писание не подкрепиха тази версия за раждането на Каин.

Между другото, смята се, че Самаел и Лилит са действали заедно, като искат да дискредитират Първите хора в очите на Създателя и да ги лишат от блаженство.

… Минаха десет години или сто и петдесет, но накрая дойде денят, когато Адам и Ева се събраха и започнаха да живеят като съпруг и съпруга. Скоро Ева зачена и роди своя законен първороден, Първият земен човек. И името му е дадено - Каин, което означава "придобиване".

При раждането лицето на Каин сияеше като ангел и Ева разбра, че Адам не му е баща, и възкликна в своята невинност (наивност): „Аз родих момче от Яхве!“ Така още веднъж се твърди, че Каин не е адамит, т.е. син на Адам.

*** Същото се казва и в текстовете на мистичната „Книга на Урантия”, като алтернативно излага всички библейски събития от името на някои Върховни същества. По-специално се твърди, че Каин е плод на сношението на Ева с някакъв Кано, който е бил водач на племето Нодит (едно от племената на територията на Древна Сирия), до което „първото семейство“ е изгонено от се заселила райската градина. Младият, красив и очарователен лидер на "синята раса" бързо очарова наивната Ева (в Книгата на Урантия тя, подобно на Адам, представители на "пурпурната раса") и скоро я убеди да съжителства, в резултат на което Каин е роден. Така че отново се потвърждава версията, че Каин е най-малкото „незаконния“ син на Първата двойка.

Смята се също, че името на Каин е свързано с факта, че преди да се роди, той се изправи на крака, избяга и изтича обратно с житен клас, който даде на Ева; и тя го нарече Каин, което означава ствол. Много по-късно думата "каин" също започва да обозначава професията "ковач", т.к. Каин се смята и за първия "ковач" - ковачница.

Тогава Ева роди втори син, когото нарече Авел (Евел), което означава „дъх“, или, казват, „суета“, или „тъга“, тъй като тя предвиди съдбата му, като видя насън, че Каин изпи кръвта на Авел и му отказа в молбата да остави поне няколко капки.

Според друг мит, първият акт на любов между Адам и Ева ражда най-малко четири деца: Каин и неговата сестра близначка Лебхута и Авел и неговата сестра близначка Келимат. По-късно сестрата на Авел, Келимат, става съпруга на Каин, а сестрата на Каин Лебхуту става съпруга на Авел. Друга версия на друга легенда приписва на съпругата на Каин някакъв Аван, който била негова сестра близначка и от която той имал дванадесет деца.

*** Интересно е, че в петото племе сред потомците на Каин е легендарният (дори по стандартите на Библията!) Дълголетник Матусал (живял 969 години!), А в шестото племе - Ламех, от когото Каин абдикира („... дори преди построяването на първия град на Енох ...“) ***

Господ заповядва на човека да обработва земята и да се храни изключително с това, което произвеждат нивите. (Всъщност би било по-правилно да се каже, че Господ е проклел човека, изгонвайки го от Рая, да обработва земята „в потта на челото си“ и да си набавя храна с упорита работа.) Точно това е и послушният Каин. направи, когато стана фермер. Но Авел по някаква причина стана овчар. Той опитомил домашните любимци, изобретил палатки, правила за грижа за добитъка и станал пастир, който изисква по-малко постоянство и осигурява по-свободен начин на живот. Ако е отглеждал стада овце, то, разбира се, не за да се възхищава как пасат, а сам да свири на флейта. Той отгледа овцете си за печено. Както можете да видите, Авел е нарушил категоричните и ясни инструкции на Бог. Това обаче не му попречи да стане Божий любимец. Изглежда, че не е ясно защо Авел показва такова неуважение към заповедите на Създателя, но всъщност причината е проста и се крие в самия начин на живот на древните евреи. За тях, номадските овчари, обработването на почвата беше подло и презряно дело, неугодно на Бога (те самите решиха така и се оправдаха в очите на Бога, като не се интересуваха ни най-малко, че противоречат на Светото писание!). Това е отразено в легендата за Каин и Авел. От своя страна древните египтяни, обработвайки плодородната долина на Нил, се отнасяли с презрение към овчарските племена „защото всеки пастир на овце е мерзост за египтяните“ (Бит. 46. 34).

*** Интересно е да се отбележи един факт от периода на Сътворението: когато Господ създаде всички животни, те от своя страна се приближиха до Адам и той ги надари с имена. Според най-древната традиция всички живи същества – и не само хората – имат Душа, тоест овцете, козите и воловете са „одушевени“ Божии създания. Следователно, като убива добитък за храната им, човек се занимава с истинско ... убийство! И Авел стана първият убиец.

Между другото, в трудната задача да измисли имена за всички създания на земята, самият Сатана реши да се състезава с Адам, но очевидно първият от ангелите нямаше достатъчно въображение и той загуби от Адам, който свърши отлична работа. От този момент, според някои богослови, нечистият човек таил злоба към човек и не пропускал да му отмъсти, като подхвърлил забранения плод на Ева.

... Според легендата Каин е бил с две (по избор, три) години по-възрастен от Авел и за първи път започва да обработва земята на 12-годишна възраст (възрастта на пубертета и ставането на мъж).

Различните начини на живот често водят до конфликти. С годините различията в начина на живот и в характера на братята се увеличават и по-големият брат започва да не харесва Авел от завист. Има легенди, според които Авел, който от самото си раждане се чувствал любимец на родителите си, се отнасял към по-големия си брат с неприкрито презрение и арогантност, като непрестанно упрекваше него, първородния, в тежък и малко почетен труд. Каин беше обиден, хвърли юмруци към Авел от гняв, но в крайна сметка самият той винаги се оказваше виновен в очите на родителите си (в края на краищата по-големият трябва да бъде по-умен и по-сдържан!).

Между другото, според езотеричната символика, Каин се смята не за брат на Авел, а за неговия мъжки принцип - съответно Авел е женското начало. Митът, че Първият човек е създаден от двуполовия Бог (хермафродит), идва на ум. Така че може би причината за постоянните кавги между братята се крие именно в това? Във вечната "битка на половете"?..

*** Еврейската „Кабала“ ни дава интересна информация за размисъл. Според нея Адам съдържал определени „искри-души“, наречени „Ра“ хмин набор. „Той ги изля в три източника, чийто извор са били тримата му сина. Каин получи „Гебур-а“ („Власт“); Абел – „Хезед“ („Его“). Третата „искра-душа“ се премести в Сет (очевидно Сет – третият син на Адам). „... И тези трима сина бяха разделени на седемдесет човешки рода, наречени“ основните корени на човешката раса ... " Друго нещо е любопитно: "Gebur-a" е петата сефира, женска и пасивна сила, докато "Hezed", четвъртата от десетте Sephiroth, наричана още "Gedulah", обозначава мъжка или активна сила. говорим за два отделни „принципа“, които някога са били едно цяло.

... И двамата братя решили да направят благодарна жертва на Господа „след няколко времена“, или по-скоро, както твърди един средновековен богослов, „когато Каин беше на 20 години“, т.е. 8 (!) години след началото на неговата „трудова дейност”. Авел постави на олтара най-доброто агне „от първородното от стадото му“. Има няколко варианта за това, което Каин е донесъл като дар на Господ. Например Тората твърди, че това са ленени семена (следователно Тората забранява носенето на шатнез, смесването на лен с вълна в дрехите, защото ленът е дар от Каин, а вълната е дар от Авел). По-популярна християнска версия казва, че това е било: сноп пшеница / ръж / ечемик (има и различни варианти със зеленчуци и плодове - като "празни" плодове и неузрели, незрели плодове). Но никъде няма преки и конкретни препратки към някакво наистина авторитетно доказателство, че Каин наистина е „подхлъзнал“ дарбата на „подстандартното“ – само непрекъснато „очевидно“, „подобно“ и „възможно“.

И както свидетелства Библията, първоначално и двамата са го направили искрено и без никакви скрити мотиви. Едва по-късно, „при свършен факт“, се появиха предположения и коментари, че Каин уж искаше да подхвърли гнила и болнава купа сено, а мислите му бяха черни и алчни, а самият Господ оглави многобройния списък с упреци: „. .. ако правиш добро, тогава вдигаш ли лицето си? но ако не правиш добро, тогава грехът лежи пред вратата..."
По един или друг начин, но Господ избра да приеме дара на Авел и дори не се „погрижи“ за дара на Каин (не погледна). Естествено, Каин беше много разстроен и направи определени заключения за себе си. Едно от тях беше, че Господ очевидно обича кървави жертви и точно тях предпочита пред всичко останало. Триумфиращ в следващата си победа над по-големия си брат Авел не забеляза мрачната концентрация на лицето му.

... Веднъж Каин повика Авел на полето. (Между другото, това беше в самото „поле“, където Адам, изгонен от Едем, направи първата си жертва за първи път и очевидно това не беше кървава жертва.) Там те имаха друг спор, който се разрасна. в кавга. В гняв Каин грабна камък (опции: пръчка / тояга), удари брат си по главата и ... уби.

Има много разпространена легенда, че Каин, който се канеше да убие брат си, не знаеше как да го направи, но по това време се появи гарван (или Сатана под прикритието на гарван) и уби друг гарван с парче камък - Каин последва неговия пример (Табари, арменска устна традиция). Берешит Раба (22, 4) съдържа няколко различни версии: Каин уби Авел с камък; тръстики (срв. убийството на Авел с пръчка в етиопската книга на Адам); Каин видял Адам да пробожда жертвата и по същия начин ударил брат си в гърлото – предписаното място за клане на жертвеното животно. Според Тертулиан Каин удушил Авел; Каин убива Авел с каменно оръжие (арменски „История за синовете на Адам и Ева“). В средновековна Европа е съществувала легенда, според която Каин убива Авел с челюстта на магаре (вж. Съд. 15, 15-16 – за Самсон). Според друга широко разпространена легенда Авел е убит от клон на Дървото на познанието.

Опитал ли се Каин да скрие тялото? - нито дума за това в Библията. Тъй като това беше първото убийство на земята, Каин най-вероятно просто не осъзнаваше какво е направил. Мурна брат си по главата, отне му душата - и се успокои. Но много апокрифи щедро споделят всякакви варианти. Например: "... След като уби Авел, Каин не знаеше какво да прави с тялото; тогава Бог му изпрати две" чисти птици ", едната от които, убивайки другата, зарови трупа в земята, - Каин последва неговият пример..." (Танума, 6а). Табари разказва същата легенда, но вместо „чисти птици“ има гарвани, изпратени съответно да увещават Каин от Сатана.

*** Според „Апокалипсиса на Мойсей“ и арменския „Животът на Адам и Ева“, Авел е погребан едва след смъртта на Адам и заедно с него, тъй като в деня, в който е убит, земята отказва да приеме тялото и го избута на повърхността, като каза, че не може да го приеме, докато не й бъде върнато първото, направено от нея.

Най-ясната причина за убийството на Авел от Каин наскоро беше формулирана от равин Е. Есас въз основа на библейския постулат, че земният свят принадлежи на човека: „Имаше двама братя. И това означаваше, че никой от тях не притежава света напълно. И Каин извърши убийството." Тоест беше въпрос на случайност и късмет. Каин лесно можеше да се озове на мястото на жертвата си и тогава Абел щеше да получи съмнителната титла „първи убиец“.

Според едно от тълкуванията на Мидраш Хагада, Каин и Авел спорят „не на полето“, а „за полето“. И именно за това речта на Каин отрича присъствието на друг, брат. Според устната традиция Каин предложил да се раздели света. Ревнувайки на приетата жертва на Авел, Каин каза следното: „Ти казваш, че има друг свят, тогава нека споделим. свещено, тъй като Бог те обича толкова много, и аз ще взема цялото пространство за себе си само като пространство.“
Мидрашът продължава:
„Но когато Каин видя Авел да се появява със стадото си на полето, той му каза: „Не бяхме ли разделени и този свят, не стигна ли до мен? Защо се яви със стадото си в моя имот?“ Авел отговори: „Не се съгласих стадото ми да остане без паша и пастир...“ Тогава избухна кавга и Каин уби Авел.

Така пред нас са две понятия за Родината. Според една от тях (Каинова) Родината е светът, даден от раждането, по принципа на кръвта и старшинството. Родината е баща и майка. Според друг (Авел) земята става родина по волята на Бога, като жена. Бог я дава и я избира в съответствие с изпълнението на задълженията на лицето или хората, на които е дадена за ползване тази земя, т.е. „според завета“. Евреите, които идват в Обетованата земя от пустинята, са ярък пример за абелевия принцип на Родината. Полето се дава като подарък и отдавна не е принадлежало, поради което е храм, структура на света, свързана с месианството и поклонението, а не с контрола на жилищните пространства, които принадлежат според принципа от кръв и пръст. Храмът не може да бъде построен в пространството на Каин и няма място за Жертвата на Бога.

Още веднъж за себе си отбелязваме, че Каин извършва убийство на същото ПОЛЕ, където е приета жертвата на самия Адам и Авел. Така това „убийство” автоматично се превръща в „жертва”. С други думи, утвърждава се и друга логика на жертвоприношението: „в свят без Бог се принасят в жертва хората“ (в името на Родината, в името на Идеята, в името на собствената си изгода...).

*** Еврейският мъдрец и философ Йосеф Албо, живял в Испания (XIV век), обяснява: Каин смята хората и животните за равни, следователно не вижда правото да убива добитък и изхождайки от това прави следващото логично стъпка: ако хората и животните са равни в действителност, тогава този, който отнема живота на добитък, сам е достоен за смърт, което в собствените му очи оправдава убийството на брат му.

Съдейки по текстовете на Свещеното писание, по някаква причина нито Адам, нито Ева не се притесняваха от внезапното изчезване на един от синовете им. Самият Господ пръв вдигна тревога. На въпроса: „Къде е брат ти, Авел?“, Каин смело и предизвикателно отговори: „Аз ли съм пазач на брат си?“ Тогава разгневеният Бог го обвини в проливане на кръв и убийство.

Но в един от мидрашите на Агада престъплението на Каин се обяснява със съмненията му относно всемогъществото и всемогъществото на Бог. Например, на въпроса на Бог: „Къде е брат ти Авел?“, Каин не се ограничава до хитрия отговор, даден в Библията: „Аз ли съм пазач на брат си?“ аз съм дух на злото. Ти си пазач на всичко живо, защо ми позволи да го убия. Не аз, ти го съсипа. Ако беше приел моята жертва като негова жертва, духът на завистта нямаше да ме обзе. С този смел отговор, поставен в устата на Каин, Агада постави теомахическа дилема: или Бог не е всемогъщ, не е началото на цялото съществуване, или Бог, а не човекът, е отговорен за злото. Така. Така свободата на човешката воля да върши добро или зло беше отречена тук и следователно всяко значение на доктрината за божественото възмездие или отмъщение. Така съществуването на ада и рая и възможността за Божията милост бяха поставени под въпрос, защото ако човек не е отговорен за греховете си, тогава Божието опрощение на грешника не е милост.

*** Но Зоар (колекция от мистични коментари върху Свещеното писание) носи еротичен мотив към причината за Първото убийство. Зоар разказва, че Ева родила близнаци - Каин и едно момиче, което по-късно станало съпруга на Каин, а след това и тризнаци: Авел и две момичета, които станали съпруги на Авел. Зоар твърди, че именно неравенството на съпругите е основната причина за бунта на Каин срещу Бог, който е допуснал тази несправедливост. Това събуди в Каин неговата завист и вражда към Авел и накара Каин да убие, за да завладее сам жените на брат си и да поправи несправедливостта, която Бог е извършил срещу него. ***

Историята на Каин и Авел въвежда темата за жертвоприношението за първи път. При езичниците жертвоприношението имало три значения:
- „храни” Бог, умилостивявайки Го;
- желанието да се влезе в съюз с божеството, да се намери единство с него чрез обща трапеза, на която божеството присъства невидимо;
- изповед пред божеството на зависимостта си от него. Библията строго осъжда първия мотив (Пс 49:7-15), но признава и освещава последните два. Второто е особено важно и обяснява защо Евхаристията запазва жертвената символика.

Господ не е убил Каин за този тежък грях, защото по това време Той все още не е дал на хората заповедта „Не убивай“ и най-важното е, че Каин не знаеше нищо за смъртта (все още никой не е умрял). не знам, че физическите действия могат да убият човек и като цяло да убият. Затова Господ се ограничи до изгонването на Каин от селището на първото семейство. С това Господ показа, че убиецът е човек от чума, заобиколен от отровна атмосфера, дъх на смъртта, и трябва да бъде прогонен, изолиран от човешкото общество. Оттогава изгонването от лагера, изгонването на убийците става правило и обичай на първобитните племена и се запазва у нас отначало под формата на заточение в далечни земи (на тежък труд), а след това приема формата на изолация в затвора, въпреки че по искане на Тората умишленият убиец трябва да бъде екзекутиран.за да се предотвратят другите му убийства и защото „няма откуп за душата“.

За ужасния грях на убийството на брат Бог наложи на Каин седем наказания, които бяха по-лоши от смъртта:
1. На челото му израсна рог (за да се предпази от животни).
2. Планини и долини викаха след него: "Братоубийство!"
3. Той стана безпомощен като лист от топола.
4. Той беше гладен.
5. Всяко желание, което той пожела, доведе до разочарование.
6 той беше постоянно лишен от сън.
7. Никой не трябваше да го убива и да е приятел с него.

Бог също отбеляза Каин с печат. В ранния Мидраш е описано като буква, татуирана на предмишницата му. Идентичността на печата на Каин, за който се говори в средновековните текстове, с еврейските зъби се предполага със сигурност от Книгата на Езекиил IX, 4-6, където Бог поставя знак (тау) на челата на праведните от Йерусалим , които подлежат на спасение. Каин не беше смятан за достоен за такъв знак. Между другото, тав (от което думата "марка", т.е. "марка"), последната буква от еврейската и финикийската азбука, имаше формата на кръст; тя е повлияла на гръцкия тау, който, според Съдбата на гласните на Лукиан, вдъхновява идеята за разпятието. Тъй като тав е избран за печата, предназначен за праведните, мидрашът го заменя с печата на Каин с най-близката до него буква и звук, тоест teth, чиято еврейска и финикийска форма е кръст в кръг.
По-късно имаше много други версии за това как изглежда „Печатът на Каин“. Например, очевидно с подаването на вече християнски богослови, това беше нещо като рождено петно ​​на главата (варианти: на челото / короната / задната част на главата / зад ухото), скрито от очите от косата и външно наподобяващо трилистник (лист от детелина), докато при по-внимателно разглеждане можеше да се види, че „този знак се състои от три цифри, заедно образуващи числото„ 666 “...” Тоест Каин е първият, много преди Антихриста, който получи стигмата със сатанинския „Число на звяра“. Версията е абсурдна, надумана и малко вероятна, но привържениците на християнството винаги са имали богато въображение и защо да не окачат още едно „куче“ на „първообразния убиец“ ?!
Също така в един мидраш е изразена версията, че Бог е наказал Каин с проказа. („Това ще попречи на хората да вдигнат ръка срещу него: или защото ще се страхуват от болест, или защото това ще означава, че той вече е получил наказанието си от ръката на Ашем (Бог) и е приравнен към мъртвите“. )

В резултат на това, според еврейската традиция, потомъкът на Каин от седмото племе, Ламех, става неволен убиец на Каин. Първият библейски многоженец много обичал лова и дори ослепял в напреднала възраст, продължил да ходи из горите с лък, придружен от сина си Тувал-Каин, който се оглеждал за плячка и помагал на по-възрастния да насочи оръжието към целта. Веднъж Тувал-Каин забелязал рогата да проблясват през дърветата и решил, че това е елен. Когато Ламех стреля по върха му, се оказа, че стрелата удря Каин до смърт. В скръб и гняв Ламех махна с ръце и случайно удари Тувал-Каин по главата, което го накара да падне мъртъв на земята. Очевидно по-нататъшните думи на Ламех са свързани с този епизод: „И Ламех каза на жените си: Ада и Зила! Чуйте гласа ми; Жени на Ламех! Чуйте думите ми: Убих мъж до язва за мен и момче в рана за мен; ако Каин ще бъде отмъстен седем пъти, то за Ламех седемдесет пъти и седем пъти." (Бит. 4:23-24) Благодарение на това думите на Христос, който отговори на въпроса „колко пъти да простя на брат си, който съгреши против мен? седемдесет пъти.“ (Матей 18:21)

Но е невъзможно да се ограничи насилствената човешка фантазия и следователно в много други истории животът на Каин се оказа съвсем различен.

... И Каин и семейството му отишли ​​да скитат по земята, мигрирали на изток и се заселили в земята Нод (от думата „над“ – изгнание). Според основната версия на съвременните историци, земята на Нод е съвременната североизточна провинция Ардабил в Иран, в непосредствена близост до брега на Каспийско море. Там, в земята на Нод, на Каин се раждат синове и дъщери.

След едно или две поколения каинитите (или кенеите) напуснаха земята на Нод и през земята Хавила се отправиха на югоизток по широката долина Зенджан, правейки огромна примка, точно до съвременния Исламабад („Ти ще бъдеш изгнаник и скитник по земята“ Битие 4:13). Част от племето се заселва в тази долина и руините на тяхното селище днес се намират в околностите на Исламабад. Останалите се обърнаха обратно на запад и след още няколко поколения, достигайки центъра на планините Загрос, завиха на юг и през планините и долините на централния Загрос в крайна сметка стигнаха до равнината на Сузиана. Целият този процес от заминаването от земята на Едем до равнините по крайбрежието на Персийския залив продължи над 400 години. Беше преди около 7500 години. По време на пътуването на Каин се раждат много деца и внуци, племето на каините се размножава неимоверно и за първи път в историята на човечеството той построява „град“ (постоянно селище, оградено с външна ограда): „И той построи град; и нарече града на своя син (първороден) - Ханох (Енох)" (Бит. 4:17). Каин е първият човек, който построява оградено селище и положи основите на уреден живот. От това на практика започва техническата цивилизация на допотопното човечество. Оттогава гъстите човешки селища-градове, оградени със защитни стени, са се разпространили навсякъде и едва в наше време те са престанали да бъдат оградени, запазвайки името (град) и всички други признаци: гъсти човешки селища без земеделски и скотовъдни площи .

*** Кените, или каинитите (кенити, синове на Каин, Числа 24: 21-22), са били номадско племе, свързано с мадиамците. В ерата на Изхода Мойсей влиза в близък контакт с тях. Той се оженил за дъщерята на кенийски свещеник и последвал съвета му (Изх 3:1; Изх 18:12). Кенейците се присъединиха към израилтяните в пустинята и се преселиха в Ханаан (Съдии 1:16). ***

Между другото, в християнската Библия има още едно споменаване на кенеите. Именно това имат предвид евангелистите, когато говорят за „Синове Божии“ и ги наричат ​​„нефилимите“. Много тълкуватели на Свещеното писание вярват, че тези легендарни гиганти/титани в никакъв случай не са потомци на ангелите, слезли („паднали“) на земята, а потомци на Каин. Етимологически "нефилим" означава "да падна", което, както вярват тълкувателите, доказва твърдението им, защото Каин "падна в очите на Господа", като извърши злодеяние.

Ето още един вариант. Според някои много известни археолози, специализирани в библейски теми, Земята на Нод се е намирала в северните райони на древна Индия. Фактът, че потомците на Каин са били смятани за майстори на ковачество и леене, изкусни певци и музиканти, съчетано с гореспоменатата местност на пребиваване, накара редица изследователи да заключат, че в този случай можем да говорим само за един народ, чийто историческите корени са доста съизмерими с онази допотопна епоха. Те са цигани! Този извод се подкрепя и от подчертаната маргиналност, изолираност на циганите спрямо всички останали народи, техния собствен език, самобитна култура и - отхвърляне, а понякога дори агресия към тях от страна на повечето хора („... вие ще бъдете изгнаник и скитник по земята ... ») В тази светлина става ясна естеството на добре познатата версия, че циганите са липсващото „дванадесето племе“ на еврейския народ. И опит за фонетична връзка при отъждествяването на циганите с основателя на Рим - Ромул („ромале”, „ромен”, така звучи името на този народ на цигански). От всичко казано по-горе се навежда фантастичен извод, че Ромул е бил не само евреин, но и потомък на Каин! Но Ромул е пряк потомък на легендарния Еней, този, който след падането на Троя избяга от Троада с оцелелите дардани и основа нова държава в Италия, която векове по-късно е предопределена да стане велика и могъщ Рим! Значи излиза, че и Еней е бил каинит? А също и циганин? И, разбира се, евреин?.. Глупости? Лудост? Кой знае.
Нека се утешим с факта, че като цяло всички хора са „братя и сестри“ и са потомци на Адам и Ева, а Световното родословно дърво има един общ корен.

*** Ако разговорът засегна Ромул, основателят на Рим, нека да разгледаме по-отблизо този човек и заедно ще бъдем изненадани от едно странно съвпадение. Както знаете, Ромул имаше брат Рем. И така, по заповед на дядо си Нумитор, царят на Алба Лонга, те отидоха на брега на река Тибър, за да основат там нов град. Според легендата Рем е избрал низините между Палатин и Капитолийските хълмове, но Ромул настоява за основаването на града на Палатинския хълм. Обръщането към знаци (жертва на боговете) не помогна, избухна кавга, по време на която Ромул уби брат си (!!!) Позната история, нали?
Ромул, разбира се, се разкая за убийството на брат си, но въпреки това успешно основава град, който без фалшива скромност го нарича с неговото име (лат. Roma). ***

* * * * *
Но има и друга много популярна версия за случилото се с Каин след изгонването му от дома на баща му. И тя говори за това как Първият убиец стана първият вампир !!!

Според нея, прокълнат във вечната самота, той си тръгнал съвсем сам – без жена си, децата и семейството си (което нямал). Каин се оттеглил в пустинята (Нод), където, изпаднал в скръб и униние, прекарал много години без дом или подслон. По това време Каин е посетен от четирима ангели, пратеници на Бога, които му предлагат шанс да се покае за убийството на Авел. Но Каин по някаква причина отхвърли молбите на всеки от ангелите и беше прокълнат от тях с уязвимост към огън и слънчева светлина, жажда за кръв и постоянно предателство. Убиец, той беше заклеймен с вечен позор, обречен да живее вечно и да страда вечно.
Сега Каин трябваше да се крие през деня в дълбоки дупки, пещери и пукнатини на скали и да продължи тъжния си път само през нощта, защото слънчевата светлина стана непоносима за него - докосвайки кожата му, той, като огнен пламък, болезнено изгаряше и ранен. Само кръвта можеше за кратко да отслаби и заглуши мъките му и само кръвта можеше да насити тялото си и да подкрепи силата си. Но след като открил това, Каин все още не разбрал и не осъзнал каква могъща Сила се крие в прясна, гореща кръв и затова безмислено се насити с кръвта и плътта на диви животни, уловени в лова. И така на земята се появи първият вампир ...

Но един ден се озовава в приказно красива долина и пленен от нейните райски прелести, решава да остане тук и да живее. В квартала живеело малко племе, което било приятелски настроено към новия съсед и скоро, оценявайки знанията и опита му, го направило свой водач. Скоро на вавилонските земи се издигат стените на нов град, наречен Енох. От всички краища на Ойкумена в него се вливали човешки реки, тъй като от уста на уста се предавала историята за мъдрия и праведен владетел и комфортния, щастлив живот на жителите му. Дълго време поданиците на Каин бяха изключително хора, тъй като Първият вампир, като си спомняше своето проклятие, не искаше да размножава семето си и да умножава злото на земята. Малко по-късно той дори позволи на смъртните да седят на трона в неговия град и да се наричат ​​​​емири на Енох, но в същото време, дори и в сянка, той продължи да управлява мъдро страната и уверено да я води към просперитет. Каин се заел да създаде в света на смъртните нов идеален свят, нов рай, нов рай, от който някога родителите му били изгонени.

... Много суверени от съседни страни мечтаеха да се сродят с владетеля на Енох, стотици красавици от цялата Икумена страстно мечтаеха за такъв завиден младоженец, но Каин им отказа на всички. Но една нощ, докато ловувал в планината, Каин случайно се натъкнал на пещера, в която младата магьосница Лилит живеела сама, и едва гледайки красавицата, той загубил главата си, забравил обета си и се влюбил без памет. Той дори не можеше да си представи, че е срещнал могъща Демонеса, създадена в зората на сътворението на света едновременно с баща му Адам. Но Лилит веднага разпозна кой е пред нея и реши да използва този шанс, за да отмъсти на Адам и неговите потомци.

Лилит научи Каин да използва кръвта й за мощна магия. Лилит научи Каин на много, включително знанието как да използва кръвта си, за да призове мистични способности, както и как да създава други като нея. Заедно с Лилит в Енох се появяват магьосниците Евтанатос от мистериозния Орден на смъртта, чрез чиито усилия империята на Каин скоро е наводнена от секти на магьосници и некроманти. Срещу луксозния дворец на Каин е построен огромен зикурат Итаккоа („Обител на вечния сън“), в неговите мрачни, отекващи зали се е настанил главният орден на империята - "Тал" махе'ра, неговите жреци са най-мощните магьосници - Евтанатос, наричан „Magrribs“, Тал „махе“ ра изповядвал култа към Сянката и се покланял на безименните богове от Outland, непознати на този свят, чието обиталище се намирало в Пустотата на Ланг...

*** От незапомнени времена и досега се смята, че магията се създава чрез контролиране на стихийните сили на Природата, т.е. „Елементали“. Обикновените смъртни магьосници са в състояние да манипулират и „тъкат“ магии, използвайки четири основни елементарни сили: земя, вода, въздух и огън. Свещениците от Ордена на Евтанатос твърдят, че има поне още три Елемента, които могат да окажат значително влияние върху света и самите те притежават един от тях. Беше Некрос, Освобождаването на разрушението и смъртта. Елементалите на Некрос са били „не-кредове“. Те са абсолютно чужди и враждебни към нашия свят, но въпреки това, заедно с останалите елементали, те са една от съставните части на Врил - универсалната Сила, с която е изпълнен целият Космос.

... Злото с незабележими нишки от отровна мъгла бавно и неотклонно се разпространяваше по улиците на славния град Енох, проникваше в къщите на обикновените хора, в дворците на богатите и благородниците. Сянката на една катастрофална катастрофа пълзеше над великата Империя на Каин, но самият Каин не забеляза нищо около себе си и не почувства предстоящото бедствие, тъй като умът му беше помрачен от любовта към красивата Лилит.

... Година по-късно Лилит ражда тримата сина на Каин (Енох, Дракос и Каламаха). Ранните каинити са били почти толкова силни, колкото и баща си, защото в тяхната прокълната кръв е била магическата сила на майка им Лилит. Тези тримата в крайна сметка имат свои собствени деца и те бяха изключително мъже и бяха тринадесет от тях. Именно те по-късно станаха основатели и патриарси на тринадесетте кланове. Самите кланове, които положиха основата на величието на Червеното семейство, семейството на вампирите! ..

Веднъж красивата Лилит изчезна безследно от двореца и колкото и да се стараеше Каин, не успя да намери следи от любимата си. Неутешим от скръб, Каин се отказва от върховната власт, предавайки я на тримата си сина и на емирите на Енох.

Отдалечавайки се от правителствените дела, Каин започна изграждането на Черната цитадела. Тя е замислена като подземна кула, чийто връх се намира в централната зала на зикурата Итаккоа. По това време районът около храма на жреците на Евтанатос се е превърнал в огромен некропол, облицован с надгробни плочи, мавзолеи и олтари за публични жертвоприношения на боговете, почитани от Тал „махе“ ра. Съдейки по избраното място, идеята за строеж е предложена на Каин от самите жреци на Евтанатос. Те активно се заеха да му помогнат в изпълнението на плана. В магическия арсенал на Magrrib имаше толкова мощни заклинания и артефакти, че с тяхна помощ те лесно можеха да пробият мини с много дължина в дълбоките недра на земята.

Черната цитадела, като колосална игла, прониза плътта на планетата, съдържаща друг голям и таен град на тринадесет нива. Имаше много луксозни дворци, храмове, сводове и библиотеки. На най-ниското ниво (1-ви етаж) Каин постави архива на Шалкаменс, на безброй рафтове от който се съхраняват оригиналите и копията на всички ръкописи, съдържащи тайни знания. (Например, както се казва в легендата, именно тук, векове по-късно, е намерено единственото истинско копие на зловещия Некрономикон.) Каин поставя и написаната от него Книга на Нод – легендарната хроника на неговото семейство, която се превърна в истинска Библия за всички вампири. Освен това само първите 20 страници са написани от Каин със собствената му ръка. Според смътни слухове върху тази Книга са били наложени много магически заклинания, поради което и до днес на празните й страници записи на древния език се появяват сами, като продължават да отразяват всички събития, които се случват с потомците на Каин ... Разбира се, никой от простосмъртните не го е виждал – а и сред самите каинити имаше малко такива късметлии. И все пак текстът от буквално няколко страници по някакъв начин стана известен на хората, благодарение на което те успяха да осъзнаят с ужас величието на Червеното семейство и да оценят заплахата, която се крие в него за цялото човечество. Смята се, че именно това съзнание е една от основните причини за появата на инквизицията през Средновековието.

*** Каин винаги е искал да живее в мир с обикновените простосмъртни и непрекъснато е внушавал една и съща идея на потомците си, защото е разбирал, че това е единственият начин да избегне глобално кърваво клане и в крайна сметка пълното унищожаване на целия Червен Семейство. За целта той състави специален набор от Шест традиции-закона, които положиха основата на така наречения Маскарад (в който каинитските вампири бяха длъжни да скрият същността си и да не нападат хората, за да се наситят на кръвта им). Част от клановете (Камарила) се съгласиха да спазват Традициите. Друга част (съботата) отказа да следва този път, предпочитайки да установи свои собствени закони и разглеждайки хората преди всичко като източник на храна.

... Синовете управляваха империята един по един и, доколкото можеха, продължиха начинанията на баща си. Но по това време Семето на Каин се умножи безкрайно, каинитите се умножиха и наводниха всички източни земи. Започнаха раздори, кавги, а след това и междукланови войни. Потомците на прародителя ожесточено се биеха помежду си за власт, влияние, богатство и територия, унищожаваха се взаимно, избиваха цели семейства, безмилостно кървящи кръв. Какво да кажем за някои простосмъртни. Хората бяха сведени до нивото на добитъка; вековните табута, наложени от самия Каин, бяха нарушени и сега смъртните се интересуваха от вампирите единствено като храна.

Изключение беше направено само за династията на Емир, официално управляваща Енох, и за специалната жреческа каста Magrribs Euthanatos, тъй като и двамата вече не бяха простосмъртни, тъй като преминаха церемонията на Ставането и всъщност бяха същите немъртви като всички каинити.

Осъзнавайки, че Империята е на ръба на унищожение, тримата синове на Каин влязоха в съвместен съюз и се опитаха съвместно да спрат гражданската борба, но тези усилия бяха напразни. Клановете, опиянени от кърваво беззаконие, отказаха да се подчинят и да признаят властта си над себе си. И тогава потомството се обърнало за помощ към Прародителя, към самия Каин, но дори той не успял да вразуми обезумялото потомство. И тогава ядосаният Каин прокле семето си с проклятия, дори по-страшни, отколкото получи от самия Създател. След това Първият вампир напусна Енох завинаги и никой повече не го видя. Но заминаването на Каин не само не просвети каинитите, а напротив, най-накрая развърза ръцете им и започна най-ужасното - кърваво клане и безмилостно клане. Започна война, незавършена и до днес, чието име е Великият джихад. И първите му жертви бяха потомството на самия Прародител ...

... И така, къде отиде Каин от Енох? Повечето изследователи на тази тема смятат, че той отново е тръгнал да броди неспокойната сянка на нощта из земите на целия свят; има много доказателства за предполагаемия му престой в страните от Азия, Африка - и дори на двата континента на Америка! Освен това всички тези свидетелства се отнасят за напълно различни епохи и със своето съществуване сякаш потвърждават библейския постулат за проклятието на братоубийството върху вечния живот. Ще се върнем към тази тема малко по-късно. Междувременно искам да ви запозная с друга версия за изчезването на Каин от столицата на неговата Империя.
Оказва се, че на Каин не е трябвало да отива далеч - той дори не е напуснал градските стени на Енох, а просто е влязъл под мрачните арки на зикурата Итаккоа и тежките бронзови порти се затварят безшумно зад него. Каин отиде в Черната цитадела. Само тесен кръг от вътрешни хора знаеха за това: най-висшите йерарси Тал "махе" ра и членове на тайна организация, наречена "Манус Нигрум" - "Черната ръка".

*** ... Черната ръка е създадена за борба с отстъпниците и анархите, чиято дейност застрашава съществуването на цялото Червено семейство. Има предположение, че именно със съдействието на Манус Нигрум хората създадоха Инквизицията, която успешно помогна на Черната ръка да унищожи бунтовниците и да държи другите в подчинение и страх. Членовете на Черната ръка могат да бъдат от всеки клан и всяко семейство, само ако техните способности могат да бъдат от полза за тази организация. Решението за членство е взето от Съвета на тринадесетте везири, наричан още „Йедуш“, който се оглавява лично от самия Каин. Съветът се състоеше от десет Серафима (от кланове Камарила, Сабат и Неприсъединените) и трима магове Евтанатос, наречени Личове (те бяха съветници, съдии и лични представители на Каин). Съветът на тринадесетте везири заседава на шестото ниво на Черната цитадела в зала Tga "Чай".

По-късно, малко преди окончателното си заминаване към Черната цитадела, Каин с помощта на Магрибите създава от кръвта си уникално същество – хомункул, предназначен да го замени в повечето случаи и да стане негов Глас. Хомункулът се казваше Дел "Ро, той беше озаглавен Командир и именно той от този момент се смяташе за главата на Черната ръка. След като Каин напусна Енох завинаги и се спусна в тъмните дълбини на Света на сенките, Дел" Ро седеше на трона си в Залата на магията „Хамар, на второ ниво на Черната цитадела.

На четвъртото ниво на Черната цитадела се намираше Залата на "Меча на Каин". Това е било място, където във вечен мрак, в четири каменни саркофага, четирима древни каинити, наречени „Антеделувианци“, са в дълбока отпадналост (коматозен сън). Има легенда, че един ден тези патриарси, които са Мечът на Каин, ще се събудят и ще станат от гробовете си, за да унищожат тотално всички синове на Червеното семейство.

... След като се увери, че клановете на Червения клан не могат да се помирят и обединят, а гражданските борби на каинитите всеки ден само разпалват пламъците на войната, Каин доброволно слезе на по-ниското ниво на Черната цитадела, зазидаха входа към него и налагаха мощни магически печати на портите. Говори се, че веднъж, докато изучава ръкописите в архива на Шалкаменс, той открива в един от ръкописите заклинание, което отваря портал към подземните светове, към самата извънземна земя, където островът на Ланг се носи в Пустотата на истинската вечност. Там, сред чудовищните богове на Хаоса, Каин остава и до днес...

* * * * *
Въпреки това, както бе споменато по-горе, повечето изследователи са убедени, че Каин не е отишъл никъде и все още е в света на хората, продължавайки вечния си скръбен път. Има много „доказателства“ за тази версия и те обикновено се опитват да ги свържат с някакъв текст от Библията, който е успешен за тази цел. Именно по този начин легендата за Вечния евреин се появи в "божията светлина".

През дългите векове на своите странствания Каин посети всички земи на необятната Икумена, посети всички страни по света и влезе във всички градове на хората. Някои от тях минаваше без да спира, а в някои се задържаше за един или друг момент. Един ден, преди почти две хиляди години, провидението на Господ го довежда в град Йерусалим, където решава да поживее малко. Наричайки себе си Агасфер, Каин си купи къща на улица Киринейская и се зае с бизнеса с обувки. Той работеше добре, точеше обувки с добро качество и износване, но съседите не го харесваха, тъй като беше известен като затворен и необщителен човек. Веднъж целият Йерусалим беше развълнуван от новината, че римляните най-после са заловили някой си Исус от Назарянин, млад проповедник, който нарича себе си Месия – „Спасител“ и Син Божий. В продължение на три години този свободомислещ се скиташе по пътищата на Юдея, сеейки объркване навсякъде и проповядвайки своето учение, противно на Тората. Синедрионът на еврейските първосвещеници успя да получи от римския прокурор смъртната присъда за този опасен престъпник, а жителите на Йерусалим развълнувано обсъждаха помежду си екзекуцията, назначена за утре. Само Ахасфер не участваше в тези разговори, той беше безразличен към съдбата на Исус, както и към съдбата на всички смъртни хора по света – какъв е той, безсмъртен, към техния мимолетен живот с безполезни страсти, беди и радости! .. И на следващата сутрин той, както винаги, отвори работилницата си, седна на прага й и, обувайки дървена заготовка за обувки, се зае да работи. И градът кипеше, тълпи от хора изпълваха улиците, по които скоро тримата престъпници трябваше да бъдат отведени до мястото на екзекуцията им на планината Голгота. Ахасфер продължи да чука с чук, презрително поглеждаше суматохата около себе си и само от време на време крещеше гневно на натискащите зяпачи и дори грубо отблъсква някои хора от прага му, за да не замъгляват стоката му и да не пречат на работата . Но тогава тълпата се развълнува, чуха се радостни викове и скръбни стенания - стана ясно, че процесията, която отива на екзекуцията, наближава. Но дори тогава Агасфер не отмести поглед от своите дела... Изведнъж човешката стена се чу отстрани и точно до къщата на обущаря имаше човек в разкъсани, кървави парцали. Беше слаб, отслабнал и едва се издържаше. Следващият го римски пазач грубо бутна осъдения отзад и той, за да не падне, беше принуден да се хване за ръба на дървения поднос, върху който бяха разположени обувките за продажба. Това силно разгневи Ахасфер, той грабна блок за обувки, в сърцето му удари с него нещастника по рамото и извика: „Върви, върви! Няма какво за почивка!" Исус вдигна очи към него, погледна отблизо и каза: „Добре. Но и ти ще ходиш цял живот. Ще се скиташ по света завинаги и никога няма да имаш мир или смърт...“ тълпата към мястото на екзекуцията. На Голгота той застана в първия ред очевидци на разпятието и когато кръстът с Исус беше издигнат, той падна на колене и заплака горчиво. Каин-Агасфер оплаквал съдбата си, защото осъзнал, че пред него наистина е бил Божият Син, че е потвърдил проклятието, наложено от Бога за втори път, и че сега определено няма да намери прошка до Деня на Страшния съд. Така християнските коментатори на Свещеното писание твърдят, че „този Бутадеус (на латински буквално „удари Бога“) като наказание трябваше да скита по света завинаги, без да знае почивка или смърт, до второто пришествие на Христос, който единствен може да го разреши от живота, който е болезнено за него..."

Легендата за Агасфера обаче не е пряко свързана с еврейския фолклор. Името Ахашвер е изкривяване на името на персийския цар Ксеркс (Ахашвер) от Книгата на Естир и според някои историци е по-скоро събирателен образ. Интересно е, че и будистите са имали свой "Агасфер", а той се е казвал Пиндола. Буда го осъди на безсмъртие за неговата арогантност, казвайки: „Докато съществува моят закон, ти няма да изпаднеш в нирвана“.

Друг герой от древни легенди, прокълнат до безсмъртие, беше героят на немската митология, Дивият ловец, среща с когото обещаваше нещастие и дори бърза смърт. Ловецът беше „суров, мрачен и блед, като самата смърт, яздейки черен кон с пурпурни очи, а сенките на мъртвите върху скелетите на коне го придружаваха...“

Интересно е, че в англосаксонския епос „Беоулф” чудовището Грендел е наречено потомък на Каин, а някои коментатори на епоса добавят, че майката на Грендел е била не друга, а Лилит.

*** Фантазиите на религиозните фанатици често пораждат пълен делириум. Например това: „В Италия се разпространи една легенда, според която Вечният евреин (в Италия го наричали Джовани Ботадио) е апостол Йоан (!!!) От Страшния съд той ще възкръсне отново и ще започне да започне. да проповядват Евангелието. Като доказателство е цитиран доклад, че лидерът на арабите Фадил разказва как един ден на безлюдно място срещнал величествен старец с дълга сива брада, който му казал, че по заповед на Исус трябва да живее до края на света. Арабите наричали по-големия Зериб, избраният син.

* * * * *
Единствено в Новия завет на Библията се появява призив да не се отговаря на злото за зло, да се замени друга буза под удара. Само Исус, Божият Син, ще прогласи, наред с другите си десет заповеди, една от най-важните: „Не убивай“. В Стария Завет е имало повече от 600 такива „Заповеди“ (!!!). Старият Завет, като цяло, е написан от сурови хора дори в сурови времена, когато е непоклатим друг основен постулат: „око за око. " Убиецът трябва да знае, че го очаква възмездие за престъплението, той трябва да плати – „мярка за мярка“. „Който пролее кръвта на човека, кръвта на този човек ще се пролее, защото по образа на Всевишния Той създаде човека” (Берешит, гл. 9, ст. 6). Земята отказва да подкрепи убиеца Каин и той е обречен да скита, така се казва в Библията. Но Библията е написана от хора, които винаги са готови да тълкуват едни и същи думи по различни начини, за да се харесат. И ако Каин няма надежда за прошка, тогава неговите потомци все още я имат. Просто трябва малко да пофантазирате, да тълкувате по свой начин редовете от Светото писание и - воаля!

В градовете-убежища, където неволният убиец е длъжен да се скрие, живеят левити, на които се предоставя уникална възможност - да дадат подслон на убийците (Талмуд, трактат Макот, лист 10). Левитите не са получили собственото си разпределение на земята, те са разпръснати сред останалите еврейски племена на земята, предоставена на еврейския народ от Всемогъщия: „И Всемогъщият каза на Аарон: в земята няма да получиш дял, и няма да имате дял между тях: аз съм вашият дял и поставете вашия между синовете на Израил ”(Бамидбар, гл. 18, ст. 20).

Тъй като земята, където живеят левитите, е наделът на Всевишния, никой никога не може да претендира за нея. Убиецът вече не може да черпи сила от разпределението си - земята вече не го поддържа. Следователно единственото място в света, където му е дадено да намери убежище, е градът в разпределението на Всемогъщия. Същата идея намира израз във факта, че убиецът има възможността да намери безопасност, като застане на мизбаха (в приблизителен превод – олтара) в Храма. Въпросът тук е, че докато убиецът е във владение на Всемогъщия, той е защитен от последствията от своите неправомерни действия.
Но, както е отбелязано в Петокнижието, убиецът, напускайки града на убежището, рискува да бъде убит от отмъстителя. Човек, който е загубил завинаги своето божествено присъствие, става по-опасен от див звяр. Но за разлика от животното, той външно е същият като всички останали. Следователно за хората е толкова трудно да се предпазят от убийци. И затова еврейските учители и равините твърдят, че човек, който е опасен за обществото, не заслужава милост и състрадание. Хората трябва да защитават обществото от него. И най-сигурният начин да направите това е като отнеме живота му. Убийте убиеца.

През Средновековието християнската църква измисля свой собствен - и много печеливш - начин за справяне с престъпниците като цяло и с убийците в частност. През 1343 г. папа Климент VI въвежда в практиката на получаване на т. нар. индулгенции за извършени грехове (лат. „Изтърпявам, допускам, пускам“). Сега, след като уби съсед поради пиянство, беше достатъчно веднага да се втурнете в църквата, да се изповядате в сълзи от махмурлук, да се причастите, да се помолите предписания брой пъти и - това е всичко! - кръвта се измива, грехът е опростен. О, да, най-важното беше да плащате за всички тези услуги по тарифата, одобрена от църквата.

*** „... В езическите религии е бил широко разпространен обичаят за изкупителни жертви, които човек, виновен, принася на обиден Бог. Ранното християнство премахва този обичай и настоява плащането за земните грехове да се извършва изцяло на небето. Тази гледка обаче не продължи дълго. Възникващата католическа църква, осъзнавайки колко власт над наказанието дава в този свят, започна да твърди, че поне част от божественото наказание, дължащо се на грешник, той може и трябва да понесе, докато е още на земята.

... Царството на отвъдното било разделено на ада и чистилището. Вярвало се, че в ада грешникът е наказан за общата злоба на душата си, която само Бог може да съди, докато в чистилището той излежава присъда за очевидно безбожие на действията си, което е видимо за църквата и според нейната воля, може да бъде глобена тежко дори приживе на грешника. Сега всеки продавач на индулгенции би могъл да ги обясни на благочестив купувач, че заедно с разрешително той придобива частица „излишни добри дела“, извършени някога от най-великите праведници. Тази частица е достатъчна, за да угаси дори най-сериозните наши грехове..."***

Чудя се колко католически йерарси биха откъснали самия Каин, ако се осмели да се обърне към тях с изповедта си??? ..

* * * * *
През II век, някъде в източната част на Римската империя, възниква гностическа секта на каинитите, която почита Каин като първата жертва на Яхве, старозаветния демиург, когото много гностически секти (като манихейците, сетианите, офитите , василидианите и преди всичко, разбира се, самите каинити) са определени като зли. Каин беше удостоен с това, че след като роди идеята за убийство, той даде възможност на хората да го отхвърлят и да получат шанс за изкупление от първородния грях. Един от свещените текстове на каинитите е апокрифното Евангелие на Юда. За разлика от каноничните Евангелия, в това Евангелие Юда Искариотски е показан като единствения истински ученик, извършил предателство по волята на самия Исус Христос. Изхождайки от подобен постулат, каинитските гностици вярвали, че Каин, извършвайки Първото убийство, всъщност е изпълнил великата мисия, предвидена за него свише, която се явява в бъдещето добро за цялото човечество.

Наказанието на Каин за убийството беше изключително сурово. Изглежда, че след това всички потомци на Адам и Ева трябваше да се страхуват от такава съдба, да помислят и да направят правилните изводи. Уви, човешката памет е кратка и скоро започнаха нови убийства на човек по човек. Причините за убийството се оказаха почти колкото и самите убийства. Те убиваха за огромно наследство и за разбита стотинка; убит от любов и от омраза; убити във войни и „в името на мира“; за това, че се молите на грешните и на грешните богове! Да, просто - зад косъм поглед, или още по-просто - просто така, от любопитство. Грехът на Каин не се превърна в урок за човечеството, а се превърна във всеобщо проклятие за него.

Образът на Каин, ужасен братоубиец и грешник, и в същото време - трагично нещастен, изоставен и самотен, проклет от Бога Човек, може би никога няма да загуби своя мрачен и в същото време привлекателен ореол и винаги ще вълнува в хората най-различни емоции и чувства - гняв и смъдене, омраза и съчувствие. И най-лошото е, че хората ще продължат да повтарят фаталното му престъпление - да се избиват един друг...

(PS Авторът е наясно, че темата, която засегна в това есе, е толкова глобална и дълбока, че е просто невъзможно да се затвори и да се сложи крайна точка. Затова от време на време статията ще се актуализира и допълва. Читатели може също да допринесе за това изследване, като предостави на Автора връзки или конкретна информация, която може да допълни темата.)

След изгонването от рая Адам и Ева започнаха да раждат деца: синове и дъщери.

Те кръстиха първия син Каин, а втория - Авел. Каин се занимавал със земеделие, а Авел се занимавал с отглеждане на добитък.

Веднъж те принасяха жертва на Бога в знак на любов, смирение и благодарност. Каин е плодът на земята, а Авел е най-доброто животно от неговото стадо. Авел имаше благ и кротък нрав, принесе жертва от чисто сърце, с любов и вяра в обещания Спасител, с молитва за милост и надежда за Божията милост; и Бог прие жертвата на Авел – димът от нея се издигна на небето.

Каин, от друга страна, имал зъл и жесток нрав. Той се жертва само според обичая, без любовта и страха от Бога. Господ не прие жертвата му - димът от нея се разнесе по земята.

Господ направи това, за да инструктира, че жертвата на Бога трябва да бъде съчетана с вътрешната жертва на добро сърце и добродетелен живот.

Като видял, че жертвата му не била приета, Каин се разгневил на брат си и започнал да му завижда. Лицето му потъмня. Господ, виждайки огорчението на Каин, се обръща към него като към собствения си син, но стоящ на ръба на бездната, предупреждавайки за вече планираното братоубийство.

Ако правиш добро, не повдигаш ли лицето си, а ако не правиш добро, тогава грехът е пред вратата. Той ви привлича към него, но вие го доминирате.

живот. 4 - 11 С тези думи Господ показва, че всеки човек, дори и с такива наклонности като на Каин, може да стане праведен човек.

Но Каин не се вслуша в Божието увещание и, повикайки Авел на полето, го уби. Тогава Господ се обърна към Каин, като искаше той да се покае, и го попита: "Къде е брат ти Авел?" Но най-накрая дяволът завладял сърцето на Каин и той смело отговорил: „Не знам, аз ли съм пазач на брат си?“ Това отричане на вина вече не предлагаше никаква надежда за поправка.

Тогава Бог му каза: "Какво си направил? Кръвта на брат ти вика към Мен от земята. За това ще бъдеш проклет, и земята няма да даде плод за теб, и ти ще се скиташ по земята."

Тежкото наказание пречупи упоритостта на Каин. Той започна да моли някой, срещайки се с него, да го убие. Но това желание, породено от отчаяние, беше престъпно и следователно не можеше да бъде изпълнено. Като наказан убиец, Каин трябваше да служи като предупредителен пример за другите. Лицето му, увиснало, изкривено от злоба, служеше като знак, че никой не трябва да го убива, нито див звяр, нито човек.

Голямо беше неговото престъпление и обида, нанесени върху чистотата и святостта на любовта. Но въпреки това имаше хора, които решиха да последват Каин в изгнание.

Тази история открива пред нас два пътя: пътя с Бога и пътя без Бога, пътя на доброто и любовта и пътя на злото, гордостта и произвола. Единият води към вечен живот, другият към смъртта...

Животът на човек е дар от Бога, следователно човек няма право нито да се лишава от живот, нито да го отнема от другите. Отнемането на живота на ближния се нарича убийство и е един от най-тежките грехове.

… И Бог даде на Адам и Ева още един син. Радостта им беше неизмерима. С надеждата, че той няма да бъде като Каин, а да замени Авел, той е наречен Сет, което означава „основа“ – основа за ново човечество, мирно, благочестиво, в което няма да има братоубийство и злоба, които векове наред ще се върне стъпка по стъпка към пътя на праведния, водейки човека чрез преодоляването на греха към Бога.

Светата Библия описва много интересни и мистериозни истории, които писателите на научна фантастика грабват в сюжетите на филми и други легенди. Едно от тези събития е първото братоубийство на земята. Каин и Авел са първите хора, родени на земята, това са синове на Адам и Ева.

Какво се случи: История на конфликта

След грехопадението си Ева и Адам били върнати на земята и за да оцелеят, те трябвало да обработват земята, да се занимават с животновъдство и друг труд. Семейството се опита да живее според Божиите заповеди, желаейки да си върне небесното царство.

С течение на времето те имат двама сина, Авел и Каин, които също се опитват да угодят на Бога през целия си живот. Абел се занимавал с скотовъдство, а най-големият син отглеждал растения.

Синовете на Ева принесли жертви на Създателя, искайки да Го умилостивят и да получат неговата милост, земеделецът хвърлил китка пресни класове в огъня, а Авел хвърлил агне. Господ видя искрената вяра на Авел, който често се молеше и винаги живееше с вяра в душата си. Ето защо Създателят прие жертвата на по-малкия брат и остави по-големия без внимание.

Авел и Каин принасят жертви на Създателя

Каин заживял с гордост в душата си и започнал да завижда на Авел и късмета му. Всеки ден по-големият брат мразеше кръвния си по-малък брат все повече и повече. Създателят се опита да вразуми грешника, да му вдъхне добри мисли и любов в сърцето му. Но гневът беше по-силен и най-големият син уби по-малкия, донасяйки скръб на родителите си с това действие. Най-големият син беше сляп от омразата си и беше сигурен, че никой не знае за постъпката му и в това грешеше.

Всемогъщият вижда всичко.Бог попитал Каин – „Къде е брат ти?”, на което грешникът отговорил: „Откъде да знам? Аз не съм негов пастир." С този въпрос Създателят даде възможност на грешника да се покае. Всяко убийство е грях, но проливането на кръв на брат или сестра е двойно греховно.

Очевидно чувството на гняв толкова замъгли ума на Каин, че дори не му хрумна, че няма такова място в света, където човек да се скрие от очите на всевиждащия Бог. В този ужасен момент нямаше хора, но невидимо присъстваше Божият Дух.

Създателят реши да накаже най-големия син на Ева за това поведение:

• го изпрати далеч от семейството си да живее в чужда страна;
• заклейми го с белег на убиец, за да знаят всички около него с кого си имат работа;
• нито за секунда Каин не остави угризения на съвестта за стореното, не можеше да намери спокойствие.

Остатъкът от живота си убиецът прекарва далеч от семейството си и постоянно мисли как е пролял невинната кръв на любим човек. Каин продължил да отглежда култури.

Родителите на синовете бяха много наскърбени и в началото не знаеха какво се е случило, но коварният дявол изложи всичко подробно пред Ева. Жената не знаела как да се утеши и как да живее. От тази история над човечеството се спусна най-голямата мъка в света – загубата на любим човек.

Скръбта на Адам и Ева

Създателят се смилил над Ева и й дал друго дете, което след раждането получило името Сет.

Важно! Тази история е поучителна за много хора, никой няма право да отнема живота на човек, който самият Бог му е дал! Който е извършил такъв грях, ще бъде измъчван от душата си до края на земния си живот и след него.

Каин уби своя полубрат от завист към късмета му, за което плати. Всемогъщият се отвърна от убиеца и го накара да се скита из планетата и да страда от угризения на съвестта.

Защо Бог не прие дара на Каин

Тази история потвърждава, че жертвата и нейният размер не са важни за Бога, за него са важни вярата на човека, състоянието на душата му и отношението му към ближните. Най-големият син се отнасял неадекватно към близките си и към Господа, мислите му били само за собствената му полза и успех, така че Създателят не приел неговата жертва.

Защо бяха двама братятакъв различен

Странно е, че след като са родени в едно и също семейство и са получили едно и също възпитание, двама сина са толкова различни.

гласи че при раждането всяка душа получава свободна воля и човек става това, което иска да бъде... За да станете добър човек и да водите праведен живот, трябва да работите върху себе си всяка секунда. Този, който е обладан от мързел, се плъзга в бездната на греховете, от която вече трудно се измъква.

Убийството на Абел

Каин беше сляп по душа и мързелив, чакаше късмет и божествено признание, без да направи нищо за това, без да работи върху мислите и душата си. Грехът го чакаше пред вратата, а големият син с радост го прие и разпали омраза към по-малкия си брат в душата му. Завист и гняв, извършили първото зверство в историята на човечеството - братоубийство.

КЕЙН И АВЕЛ
в Библията двама братя, синове на Адам и Ева. Според Битие, Каин е първият убиец в историята, а Авел е първата жертва на убийство. Еврейското име Каин има прилика с глагола "кана" (да раждам), използван от Ева, която каза: "Направих човек" (Битие 4:1), както и с думите "каин" (ковач) и "кана" (ревнив) ... Името Абел (Хевел на иврит) може да се проследи до еврейската дума за дъх. Историята на Каин и Авел е дадена в глава 4 на Битие и не се споменава никъде другаде в еврейската Библия. Авел беше пастир, Каин беше земеделец. Каин донесе като дар на Бога от плодовете на земята, докато Авел принесе в жертва първородните животни от своето стадо. Каин, ядосан, че Бог е предпочел жертвата на Авел, уби брат си. Когато Бог го попита: „Къде е брат ти Авел?“ - той отговори: "Аз ли съм пазач на брат си?" (Битие 4:9). Бог наказва Каин с проклятие: „Ти ще бъдеш изгнаник и скитник по земята” (Бит. 4:12), но в същото време го отбелязва с „Каиновия печат”, за да не го убие никой. Каин заминава за "земята на Нод" (земята на скитанията), източно от Едем. В цялата Библия минава мотивът за Божието предпочитание към по-малките братя, като Яков, Йосиф или Давид; Абел е първият в този ред. Някои изследователи виждат в библейската история отражение на конфликта между двата начина на живот – скотовъдството и земеделието. По-важното обаче е, че даровете, предложени от Каин и Авел, са първите жертви, споменати в Библията. Поради това се предполага, че тази традиция отразява вярата, че приношенията на животните са по-приятни на Бога, отколкото на растенията. Особено важно е, че тази история доразвива темата за моралната отговорност, която се чу за първи път в предишния разказ за Адам и Ева. Когато Каин започва да завижда на брат си, Бог му казва: „Ако правиш добро, не повдигаш ли лицето си? И ако не правиш добро, грехът лежи пред вратата; той те привлича към себе си, но ти властваш над то” (Бит. 4:7). Това е първото поява на думата „sin“ („chet“) в Библията. Грехът на Каин е особено поразителен, защото не е просто убийство, а братоубийство. Според равинската традиция, Каин се покая за греха си и впоследствие е убит случайно от своя потомък, слепия Ламех. Ако Каин се споменава в Новия завет като модел на злодейство (1 Йоан 3:12), тогава Авел е посочен като първия праведен човек, претърпял насилствена смърт (Матей 23:35) и като пример за вяра (Евр. 11: 4). В християнската екзегетична традиция Авел е печатната грешка (тип) на Христос. От друга страна, има доказателства, че някои гностици са се покланяли на Каин като противник на Бога Създател на Израел, когото те отхвърлят. Библията казва, че Каин се оженил, имал потомство и построил първия град (Бит. 4:17-24). Очевидно една от сестрите му станала жена на Каин (Бит. 5:4). Мъжките потомци на Каин не са оцелели след потопа, но „кените“, племе на ковачи и металурзи, се споменават като съвременници на Авраам (Бит. 15:19), Мойсей (Съдии 1:16), Дебора (Съдии 4: 11), а Саул (1 Царе 15:6) може да е проследил произхода си от Каин. В англосаксонския епос Беоулф чудовището Грендел е потомък на Каин.

Енциклопедия на Колиер. - Отворено общество. 2000 .

Вижте какво е "КАИН И АВЕЛ" в други речници:

Каин и Авел: Каин и Авел Каин и Авел (комикси) (английски) герои в DC Comics. Каин и Абел (филм) е американски нискобюджетен комедиен филм. Каин и Абел (телевизионен сериал, Аржентина) (английски) Аржентински ... ... Уикипедия

Каин и Авел->). ДОБРЕ. 1145. /> Каин и Авел. Фрагмент от релефа на фасадата на катедралата в Линкълн (). ДОБРЕ. 1145. Каин и Авел. Фрагмент от релефа на фасадата на катедралата в Линкълн (). ДОБРЕ. 1145. Каин и Авел в Библията са синове на първия човек ... ... Енциклопедичен речник "Световна история"

В Библията синовете на първата човешка двойка Адам и Ева. Земеделецът Каин и пастирът Авел направиха всеки принос на Бога. Той се грижеше за дарбите на Авел и пренебрегваше жертвите на Каин. Обиден, Каин се разбунтува срещу брат си Авел и го уби. За това той беше ...... Исторически речник

Каин и Авел- съгл. Старият завет. легенда, синовете на първия човек. двойки Адам и Ева. „И Авел беше пастир на овце, а Каин беше земеделец. И след дните Каин донесе дар от земните плодове на Бога. И Авел също донесе от първородното. нейното стадо и ...... Древен свят. енциклопедичен речник

Каин и Авел- Ка/ина и А/Вела, м. В библейската митология: синовете на Адам и Ева, най-големият от които Каин е земеделец, по-малкият Авел е пастир на овце. Докато Земята все още се върти, Господи, твоята сила! дайте на този, който се стреми към властта да доминира доволно, дайте щедра отсрочка ... Популярен речник на руския език

- (ал. Евр. קין) Пол: Мъж Тълкуване на името: „Създаване“ Професия: Земеделие, Градоустройство Баща: 1) Адам, или 2) Самаел, или 3) хитър (дявол) М ... Wikipedia

И Авел (Каин, еврейски Qajin, от арамейския и арабския корен qjn, „коваване“, гръцки Κάιν; Авел, евр. Hebel, етимологията е неясна; гръцки Άβελ), според старозаветната традиция (Бит. 4, 1 17 ), синове първата човешка двойка на Адам и Ева: „И ... ... Енциклопедия на митологията

Каин и Авел, картина на Ж. Тисо Каин (еврейски קין, от корена ק.נ.ה Kana, което също има значението „да създавам“), е най-големият син на Адам в Петокнижието. Той уби брат си Авел от завист, защото жертвата на Авел била приета от Бог по-благосклонно (Бит. 4). ... ... Wikipedia

Каин убива Абел, мозайка в Монреал Този термин има други значения, вижте Абел (значение). В Библията А ... Уикипедия

"Спаси ме, Боже!". Благодарим ви, че посетихте нашия сайт, преди да започнете да изучавате информацията, моля, абонирайте се за нашата православна общност в Instagram, Господи, спаси и спаси† - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Общността има повече от 58 000 абонати.

Има много от нас, съмишленици, и ние се развиваме бързо, публикувайки молитви, изказвания на светци, молитвени молби, навременно публикуваме полезна информация за празници и православни събития ... Абонирайте се. Ангел пазител за вас!

Всеки вярващ обръща голямо внимание на изучаването на свещените писания. Сред най-известните библейски истории е историята на Каин и Авел. За мнозинството тя се свързва с първите жертвоприношения и убийства. Всеки има свое отношение към тази ситуация, но всеки разбира, че наказанието определено ще последва за всяко негово действие.

Каин и Авел

Главните герои на тази история са двама братя. Това са потомците на първите хора на Земята, родени от тях след изгонването им от рая:

• Те дадоха на първородния името Каин, което в превод от еврейски „canna“ означава „да раждам мъж“. Има дори поверие, че именно след раждането Ева е казала, че е родила човек. Но мнозина също отбелязват приликата му с думи като „ковач“ и „ревнив“.
• Но името на втория син означава "дъх".

Доста често библейската история за Каин и Авел за деца се разказва, за да се предотврати възможността от подобни ситуации в бъдеще. В свещените писания по-големият брат се занимавал със земеделие, а по-малкият брат се занимавал със скотовъдство. Всеки си имаше свой бизнес и живееха спокойно. Но след това последва поредица от събития, които доведоха до братоубийство.

Основната идея на библейската история

Както знаете, всяка глава има някакво поучително значение. Този епизод не е изключение. Може да се намери в 4-та глава на Книга Битие и никъде другаде не се споменава за него. Един ден младите мъже принесли жертви на Бога:

• по-възрастният даряваше плодовете на своето старание;
• най-младото е най-доброто животно от стадото си.

Господ даде предпочитание на дара на по-младите. Защо Каин уби брат си Авел? Това е довело до убийството. Но по-големият брат не взе предвид основните причини за този избор. В крайна сметка агнето беше донесено с вяра в Господа и молитва за милост. Но старецът го направи без вяра и го смяташе за своя заслуга. Поради това неговата жертва беше отхвърлена.

Лицето на Каин се изкриви и се промени. Всевишният се опитал да го предупреди за зли дела, но той не се подчинил. Той направи възможно грехът да изпълни сърцето му и да влезе в душата му. Тайно примами най-малкия в полето и там го прониза с вила, спящ в купа сено.

Значението на легендата за Каин и Авел се крие във факта, че за първи път се случи грях, безпрецедентен на Земята преди този ден. Такова деяние не остава ненаказано. В крайна сметка той положи основата на унищожението и смъртността във Вселената. Господ се опита да насочи по-големия брат в правилния път и зададе въпроса къде е брат му. На това той отговори, че не му е пазач. Тогава Всевишният се разгневил и проклел и семейството си.

След това Каин бил измъчван от съвестта си, той взел жена си и заминал в друга земя от родителите си. Библията споменава, че той построил нов град. Една от сестрите можеше да стане негова съпруга. Мъжките му деца не оцеляха при наводнението.

На какво ни учи легендата

Всеки трябва да научи нещо за себе си, след като прочете подобни стихове. Струва си да се помни, че животът е най-ценното нещо, което човек има. Нямаме право да го отнемаме. Да се ​​отнеме такъв дар от Бога се нарича убийство, но да се лишиш от него е самоубийство.

За първи път в историята на Стария Завет Каин и Авел се появяват като две конфликтни страни, едната от които е обект на завист. Развива се и темата за моралната отговорност. Според равинската традиция всеки грях се наказва. Така се случи и с Каин. В крайна сметка той се покая за перфектното нещо. Той също беше случайно убит от сляп потомък.

Помнете, че само Господ е в състояние да даде живот на човек и да го отнеме. В крайна сметка това е най-ценното нещо, което човек има и трябва да бъде защитен. Никакви житейски събития не трябва да ви карат да мислите за нейната загуба. Молете се, вярвайте в Господа и победете греха със силата на Бог.

Господ да ви пази!