След като заповядате да се завърже парче дървесен камък за птиците, запалете го и пуснете птиците в града. Те отлетяха в гнездата си и изгориха града на древляните. Искоростен падна. Олга наложи прекомерна почит на оцелелите жители на града. Дълги години легендата за чудотворното превземане на Древлянската крепост се предаваше от поколение на поколение. Летописецът доброволно го включва в „Легендата за отмъщението“. Историците подминават този епизод с мълчание. Не е изненадващо - версията на хрониката повдига редица въпроси ...
През първата половина на 946 г. киевската княгиня Олга тръгва на поход срещу древлянците, които година по-рано убиват съпруга й княз Игор. Войските превземат няколко древлянски крепости. Но Искоростен (Коростен), градът на княз Мал на река Уж, не можеше да бъде превзет в движение. Продължителната обсада разлага бойния дух на отряда. Принцесата се притеснявала и от наближаващото есенно размразяване. Това я накара да потърси необикновено решение...
Военен стелт
Една мъдра и велика жена започна мирни преговори. Изненадани от нейната нежност, древлянците попитали: „Какво искаш от нас? Радваме се да ви дадем мед и кожи." Но тя отговори: „Сега нямаш нито мед, нито кожи, затова те моля малко: дай ми от всеки двор по три гълъба и по три врабчета“. След като раздала на войниците си кой гълъб, кой врабче, тя заповядала да вържат малко парче трут на всяка птица. И когато започна да се стъмнява, тя заповяда да запалят трутът и да пуснат птиците на свобода. Влетяха в гнездата си и тогава избухнаха гълъбарници, клетки, навеси и сена. И нямаше двор, където да не гори...
Искоростен падна. Олга наложи прекомерна почит на оцелелите жители на града. Дълги години легендата за чудотворното превземане на Древлянската крепост се предаваше от поколение на поколение. Летописецът доброволно го включва в „Легендата за отмъщението“. Историците подминават този епизод с мълчание. Не е изненадващо - версията на хрониката повдига редица въпроси.
Защо Олга изчака наближаването на есента и не приложи „версията за птици“ много по-рано? Защо гълъбите и врабчетата са били пуснати при падане на нощта? Защо в крайна сметка птица, носеща огън, трябва да лети стремглаво към родното си гнездо?
Какво се криеше зад мистериозните горящи птици? Но какво ще стане, ако принцеса Олга използва някакво мистериозно оръжие, което притежаваше невероятна сила по това време? Възможно ли е?
Оръжието на Брахма
... Разгорещена битка се разигра пред стените на древния град. Звънтенето на оръжия и доспехи, предсмъртните стенания на хората и цвиленето на паднали коне се сляха в една страшна какофония. И в средата на това бушуващо море от смърт, като движещи се скали, се издигаха огромни бойни слонове, смазващи обречените, крещящи от страх.
Везните се поколебаха. Войските на защитниците се поколебаха. Врагът ги притисна до отворените порти на града. Остана последна мярка. Владетелят, отново обикаляйки бойното поле, вдигна ръка, давайки знак на жреците. „Оръжието на Брахма! Оръжието на Брахма!" – проблесна благоговейно шепот сред близките му.
Няколко души, облечени в черни одежди, изнесоха от храма дълъг заострен предмет - огромна желязна стрела. Беше внимателно поставен върху специален каменен пиедестал с дълъг полиран жлеб.
Свещениците коленичиха и, крещейки на висок глас свещени думи, призоваха бог Брахма да насочи точно оръжието към враговете.
По-възрастният свещеник получи факла, монтирана на дълъг бамбуков прът. Той изчака всички да напуснат платформата и, скривайки се зад каменен перваз, вдигна факлата към желязната стрела.
Като хиляда змии тя изсъска, като хиляда хиляди огнища, издиша дима и с рев като гръм скочи от мястото си. След миг колесниците пламнаха. Хората, конете, слоновете лежаха победени, изгорени от ужасен взрив ...
Какво е? Още една фантастична приказка за война на друга планета? Не, описаните събития са се случили на Земята, очевидно, преди почти три хиляди години.
Историческите паметници и хрониките на миналото споменават необичайно оръжие. Ето описанието му от древноиндийската композиция "Махабхарата". „Изстреля се пламтящ снаряд със сияние на огъня. Гъста мъгла изведнъж покри армията. Всички страни на хоризонта бяха потънали в мрак. Надигнаха се зли вихри. Облаците изреваха в небето... Изглеждаше, че дори слънцето се върти. Светът, обгорен от топлината на това оръжие, беше в треска...“. Впечатляваща древна история! И далеч не единствен.
По рецепти на древните гърци
... През 717 г. Теофан в своята "Хронография" говори за превземането на крепостта Сидерон, намираща се в планинския проход между Цебелда и Сухуми. Спафари Лъв обсадил крепостта, но разположението и силата на укрепленията не им позволили да я превземат. Лъвът се съгласи със защитниците на крепостта, като обеща да не им навреди, само и само да го пуснат с 30 войника. "Но думите му - пише Теофан - Лъв не спази, а заповяда на тридесетте си другари:" Когато влезем, хванете портата и пуснете всички да влязат." Щом това се случило, спафарията заповядал да хвърли огън по посока на крепостта. Избухна голям пожар и семействата започнаха да излизат, като взеха със себе си това, което можеха да вземат само от имота си.
Един от очевидците пише, че запалителната смес е хвърлена към врага от специални медни тръби. Тази гледка предизвика ужас и изненада на врага. Горимата смес беше нанесена върху метално копие, изстреляно от гигантска прашка. Той летеше със скоростта на мълния и с гръмотевичен трясък и приличаше на дракон със свинска глава. Когато снарядът достигна целта, се случи експлозия, облак от лют черен дим се издигна, след което се появи пламък, който се разпространи във всички посоки; ако се опитаха да гасят пламъка с вода, той пламна с нова сила ...
Повечето изследователи приписват появата на гръцкия огън към 7 век и го свързват с някакъв Калиник от Хелиополис в Сирия. Например, един византийски историк съобщава: „През 673 г. низверците на Христос предприеха голям поход. Те плаваха и прекараха зимата в Киликия. Когато Константин IV научи за приближаването на арабите, той подготви огромни двуетажни кораби, оборудвани с гръцки огън, и кораби, носещи сифони... Арабите бяха шокирани, те избягаха в голям страх."
Византийците внимателно пазят тайната на гръцкия огън, но през 10 век в Русия вече са знаели за това ...
Тайна сделка
През 941 г. киевският княз Игор тръгва на поход срещу гърците. Византийският император Роман изпраща войските си да посрещнат русите, водени от Теофан Патриций. Имаше сблъсък. „... И разбира се, - пише летописецът, - руснаците победиха, но гърците започнаха да стрелят с тръби по лодките по руснаците. И визията е бърза. Русия, като видяла пламъка върху себе си, се хвърлила в морската вода, поне за да се отърве от нея. Тогава много руснаци и гърци с лодки бяха изгорени и удавени...”. Новината за това поражение скоро стигна до Рус. „Когато дойдоха, разказаха за някогашното нещастие от огъня;
Попаднала в безнадеждно положение под стените на Древлянски Искоростен, Олга се обърнала за помощ към Византия. Ето защо трябваше да чакам толкова дълго. Посланиците на киевската принцеса тайно пристигат в Константинопол, сключват договор и получават оръжие. Споразумението не е записано никъде, защото нарушава закона, „забраняващ продажбата на оръжие на варвари“.
... Измамата, измамата, ненадминатата жестокост на владетеля не надхвърлят морала на онова време. Те не се осъждат от летописците, а напротив, се възвеличават като свойства и предимства на най-висшата мъдрост.
Що се отнася до причините за жестоките й действия, те бяха причинени не толкова от чувство на отмъщение, колкото от желанието да се утвърди в ролята на глава на княжеството, да докаже на всички, че тя, Олга, може да управлява с ръка не по-малко твърда от тази на мъжките владетели.
Огнената книга за горящи врагове от Марк Гръцката стана първият учебник за обучение на ракетници. В него е описано подробно как се приготвя запалителна смес и какво да се прави с нея след това: „...вземете 1 част колофон, 1 част сяра, 6 части селитра, разтворете във фино смляна форма в ленено или лаврово масло, след това поставете в медна тръба или в дървен багажник. Ракетата трябва да е дълга, а барутът да е плътно опакован. В същото време двата края трябва да бъдат здраво завързани с желязна тел. Запаленият заряд незабавно лети във всяка посока и унищожава всичко с огън."
1. Дейности на княз Олег (879-912)
Дейността на първите киевски князе била подчинена на две основни цели. Първо, те се стремят да разпространят властта си върху всички източнославянски племена. Второ, те искаха изгодно да продадат стоките, получени по време на полиудия. За да направите това, беше необходимо да се поддържат търговски отношения с други страни и да се разчистят търговските пътища от разбойници, които ограбват търговските кервани.
Най-привлекателна и достъпна за русите е Византийската империя - най-развитата и най-богата европейска държава от онова време. Затова киевските князе извършват военни походи срещу Константинопол (Константинопол), за да запазят или възстановят прекъснатите търговски връзки с Византия.
Първият княз на староруската държава Олег постепенно присъединява по-голямата част от източнославянските земи към Киев. Под негово управление е пътят „от варягите към гърците“. През 907 г. Олег прави грандиозна кампания срещу Константинопол. В него участваха 2 хиляди кораба, на които се намираха 80 хиляди войници. Византийците, като научили за приближаването на руската армия, затворили пристанището на Константинопол с огромна верига и се скрили зад стените на града.
Тогава Олег нареди да изтегли корабите на брега и да ги постави на колела. Попътен вятър докара платноходките на русите до стените на византийската столица. Уплашените гърци поискаха мир. Княз Олег в знак на победа закова щита си на портите на Константинопол. Резултатът от кампанията е търговско споразумение с Византия, което е изгодно за руските търговци, което Олег сключва през 911 г.
Според легендата Олег, когото съвременниците му наричали Пророкът, умрял от ухапване от змия, изпълзяло от лежащия череп на починалия му любим кон.
2. Съвет на Игор (912-945) и Олга (945-957).
След смъртта на Олег, синът на Рюрик, Игор, става княз на Киев. Той започва дейността си с връщането на древляните под управлението на Киев, които се отделят, възползвайки се от смъртта на Олег.
През 941 г. Игор прави голямо пътуване до Константинопол. Но той беше неуспешен. Византийците изгарят лодките на русите със специална горима смес - "гръцки огън".
Това поражение не спря Игор. През 944 г. отново отива във Византия. Научавайки за това, гърците изпращат посолство с богати дарове до княза. Игор обърна отрядите си назад. Договорът, който той сключва през 944 г., съдържа редица ограничения за руските търговци в сравнение с договорите на Олег, но остава печеливш за тях. В това споразумение собствеността на киевския княз първо се нарича руска земя.
Докато киевският княз извършвал военни походи, войводата събирал данък от руските земи. Но, завръщайки се у дома, през 945 г., по настояване на отряда, самият Игор отиде при древлянците за почит. Древляните не противоречат на княза. След завръщането си обаче Игор усети, че хонорарът не е висок. Князът разпусна по-голямата част от отряда и се върна при древлянците с ново искане за данък. Този път древлянците бяха възмутени - в края на краищата князът грубо наруши споразумението за полиудие. Древлянското вече решило: „Ако вълкът навлезе в навика на овцете, ще отнесе цялото стадо, докато не го убият“. Древляните убиват княжеските воини и се разправят жестоко с княза.
Историята на русия в разкази за деца. Началото на руската държава.(аудио)
След смъртта на Игор, неговата вдовица, княгиня Олга, започва да управлява държавата. Тя отмъсти на древлянците за смъртта на съпруга си. И за да изключи допълнително събития като отмъщението срещу Игор, принцесата установи точния размер на данъка - уроки и места за събирането му - църковни дворове. Данъкът сега се събираше не от самите принцове, а от специално назначени от тях хора. Това беше първата реформа на правителството - важна промяна в живота на хората.
През 957 г. Олга с великолепна свита заминава за далечен Константинопол. Тук тя приема християнството.
3. Походите на княз Святослав (957-972).
След завръщането си от Византия Олга предава управлението на сина си Святослав, който е предопределен да стане един от най-забележителните пълководци на своето време. Целият живот на този принц е прекаран в кампании и битки.
Святослав беше синеок силен мъж със среден ръст, необичайно широки рамене, с мощен врат. Той обръсна главата си, оставяйки само кичур коса на челото си, и носеше обица от две перли и рубин в едното ухо. Мрачен и свиреп, той презря всякакви удобства, спеше на открито и поставяше седло под главата си вместо възглавница. На бойното поле той се биеше с яростна жестокост, ръмжейки като звяр, а воините му нададоха див, плашещ вой. Но Святослав не нападна врагове, които не бяха готови за битка. Той изпрати пратеници до тях с предупреждението: „Идвам при вас“.
Святослав присъединява към Русия последния източнославянски съюз на племена - вятичи, които преди това са плащали данък на хазарите. От земята на вятичи той се премести във Волга. След като разори земите на волжките българи, Святослав се втурна към Хазария, която възпрепятства руските търговци по търговския път на Волга, водещ през Каспийско море към богатите страни на Изтока.
По време на два похода срещу Хазарския каганат (965-969) войските на Святослав разбиват главните хазарски градове - Итил, Семендер и Саркел. Тогава руският княз превзема устието на река Кубан и брега на Азовско море. На Таманския полуостров се образува зависимо от Русия Тмутараканско княжество. Хазарският каганат скоро след походите на Святослав престава да съществува като независима държава.
Победните походи на Святослав разтревожили византийския император. Той прави всичко възможно да превърне киевския княз в свой съюзник, надявайки се с помощта на руски дружини да възстанови властта си над дунавските българи.
През 968 г. Киевската флотилия навлиза в устието на Дунав. Святослав превзема редица български селища, а град Переяславец е обявен за нова столица.
Този обрат на събитията не е бил част от плановете на Византия. На границите му се появи нов силен противник. Императорът убедил своите съюзници печенегите да нападнат Киев, където била възрастната княгиня Олга с внуците си. Святослав с част от отряда побърза да се прибере и прогони печенегите от столицата. Но князът казал на майка си и болярите: „Не харесвам Киев, искам да живея в Переяславец на Дунава: там е средата на моята земя, всичко добро се носи там от всички страни: от гърците, златото , платове, вино, плодове, различни, от чехите и унгарците сребро и коне, от Русия кожи, мед, восък и роби." Но старата принцеса Олга не искаше да пусне принца на нов поход. Тя почина скоро след това. Святослав остави първородния си син Ярополк в Киев. Той изпрати втория си син Олег в Древлянската земя. Третият син, младият Владимир, когото икономката на Олга, робинята Малуша, го роди, с чичо му Добринея го пуснаха в Новгород. И самият княз се втурна към Дунава, където ситуацията се промени не в негова полза.
През пролетта на 971 г. срещу Святослав се насочват най-добрите войски на Византия. Завързаха се ожесточени битки, по време на които противниците претърпяха тежки загуби. Това ги принуди да започнат преговори. Византийският император се съгласил да пусне воините на Святослав у дома в замяна на обещанието на княза да се оттегли от България.
През 972 г., когато Святослав с малък отряд се връщал в Киев, печенегите го устроили в засада при Днепърските бързеи (камъни, преграждащи реката) и го убили. Печенежският хан заповяда да вмъкне черепа на Святослав в златна рамка и да го използва на празници като купа.
Направете тестаИнформацията за използването на огнехвъргачки датира от древността. Тогава тези технологии са заимствани от византийската армия. Римляните по някакъв начин подпалиха вражеския флот още през 618 г., по време на обсадата на Константинопол, предприета от аварския каган в съюз с иранския шах Хосров II. Обсадителите използват за преминаването славянската морска флотилия, която е изгорена в залива Златния рог.
Воин с ръчен сифон за огнехвъргачка. От ватиканския ръкопис „Полиоркетики“ от Херон Византийски(Codex Vaticanus Graecus 1605). IX-XI век
Изобретателят на „гръцкия огън“ е сирийският инженер Калиникос, бежанец от Хелиополис (дн. Баалбек в Ливан), заловен от арабите. През 673 г. той демонстрира изобретението си на Василей Константин IV и е нает.
Това беше наистина адско оръжие, от което нямаше спасение: „течен огън“ гореше дори върху вода.
Основата на "течния огън" беше естественото чисто масло. Точната му рецепта остава тайна и до днес. Технологията за използване на горимата смес обаче беше много по-важна. Изисква се точно да се определи степента на нагряване на херметически затворен котел и силата на натиск върху повърхността на сместа от въздух, изпомпван с помощта на силфони. Котелът беше свързан със специален сифон, към чието отваряне в точния момент се издига открит огън, кранът на котела се отваря и запалената горима течност се излива върху вражески кораби или обсадни превозни средства. Сифоните обикновено са били направени от бронз. Дължината на излъчената от тях огнена струя не надвишава 25 метра.
Сифон за "гръцки огън"
Нефт за „течния огън“ е добиван и в Северното Черноморие и Приазовието, където археолозите намират в изобилие отломки от византийски амфори със смолист седимент по стените. Тези амфори са служили като контейнери за транспортиране на петрол, идентичен по химичен състав с Керченските и Таманските.
Изобретението на Калиникос е изпробвано през същата 673 г., когато с негова помощ арабският флот, който първи обсади Константинопол, е унищожен. Според византийския историк Теофан „арабите били шокирани“ и „избягали в голям страх“.
византийски кораб,въоръжен с гръцки огън, напада противника.
Миниатюра от "Хроника" на Йоан Скилица (MS Graecus Vitr. 26-2). XII век Мадрид, Испанска национална библиотека
Оттогава "течният огън" повече от веднъж спасява столицата на Византия и помага на римляните да спечелят битки. Василевс Лъв VI Мъдри (866-912) гордо пише: „Ние притежаваме различни средства, стари и нови, за унищожаване на вражески кораби и хора, воюващи на тях. Това е огънят, приготвен за сифоните, от който се втурва с гръмотевичен шум и дим, изгаряйки корабите, към които го насочваме."
Русите за първи път се запознават с действието на „течния огън“ по време на похода срещу Константинопол на княз Игор през 941 г. Тогава столицата на румската държава е обсадена от голям руски флот - около двеста и петдесет лодки. Градът беше блокиран от суша и море. Византийският флот по това време е далеч от столицата, воювайки с арабските пирати в Средиземно море. Византийският император Роман I Лакапен имал под ръка само дузина и половина кораба, отписани на брега поради порутване. Въпреки това василевсът реши да даде на русите битка. На полуизгнилите съдове бяха монтирани сифони с „гръцки огън”.
Виждайки гръцките кораби, русите вдигнаха платната си и се втурнаха да ги посрещнат. Римляните ги чакаха в Златния рог.
Русите смело се приближиха до гръцките кораби, възнамерявайки да се качат на тях. Руски лодки заседнаха около кораба на римския военноморски командир Теофан, който вървеше пред бойния строй на гърците. В този момент вятърът изведнъж утихна, морето беше напълно спокойно. Сега гърците можеха безпрепятствено да използват своите огнехвъргачки. Мигновената промяна на времето се възприема от тях като помощ отгоре. Гръцки моряци и войници се ободриха. И сега от кораба на Теофан, заобиколен от руски лодки, огнени потоци се изливат във всички посоки. Над водата се е разляла запалителна течност. Морето около руските кораби сякаш изведнъж пламна; няколко топа пламнаха наведнъж.
Действието на страшното оръжие разтърси из основи Игор Воини. В един миг цялата им смелост изчезна, руснаците бяха обзети от панически страх. „Виждайки това“, пише съвременник на събитията, епископ Лиутпранд от Кремона, „руснаците веднага започнаха да се втурват от корабите към морето, предпочитайки да се удавят във вълните, вместо да изгорят в пламъци. Други, натоварени със снаряди и шлемове, отиваха на дъното и вече не се виждаха, докато някои се държаха на повърхността, изгорени дори сред морските вълни." Гръцките кораби, пристигнали навреме, „завършиха разгрома, потопиха много кораби заедно с екипажа, убиха много и взеха още повече живи“ (наследникът на Теофан). Игор, както свидетелства Лъв Дяконът, избягал „с едва десетина лодки”, които успели да кацнат на брега.
Ето как нашите предци са научили това, което днес наричаме превъзходство на модерната технология.
Огънят "Оладный" (оладия на староруски - лодка, кораб) за дълго време стана разговор на града в Русия. В „Житието на Василий Нови“ се казва, че руските войници се върнали в родината си, „за да разкажат какво им се е случило и какво са претърпели по Божия заповед“. „Повест за миналите години“ ни донесе живите гласове на тези хора, обгорени от огън: „Онези, които се върнаха в земята си, разказаха за случилото се; а за стария огън казаха, че гърците са имали тази светкавица от небето; и като го пуснаха, те ни изгориха и поради тази причина не ги победиха." Тези истории са незаличимо гравирани в паметта на руснаците. Лъв Дякон съобщава, че дори тридесет години по-късно войниците на Святослав все още не могат да си спомнят течния огън без трепет, тъй като „чуха от старейшините си“, че с този огън гърците са превърнали флота на Игор в пепел.
Изглед към Константинопол. Рисунка от Нюрнбергската хроника. 1493 г.
Отне цял век, за да бъде забравен страхът и руският флот отново се осмели да се приближи до стените на Константинопол. Този път това беше армията на княз Ярослав Мъдри, водена от сина му Владимир.
През втората половина на юли 1043 г. руската флотилия навлиза в Босфора и заема пристанището на десния бряг на протока, срещу залива Златния рог, където под защитата на тежки вериги, блокирали входа на залива, румският флотът беше поставен. В същия ден Василевс Константин IX Мономах заповядва да се подготвят за битка всички налични военноморски сили - не само бойни триери, но и товарни кораби, на които са монтирани сифони с "течен огън". По брега бяха изпратени кавалерийски отряди. Към нощта Василевс, според византийския хронист Михаил Псел, тържествено обявил на русите, че утре възнамерява да им даде морска битка.
С първите слънчеви лъчи, които прорязаха сутрешната мъгла, жителите на византийската столица видяха стотици руски лодки, построени в една линия от бряг до бряг. „И сред нас нямаше човек“, казва Псел, „който да гледа на случващото се без най-силно емоционално смущение. Аз самият, застанал близо до автократа (той седеше на хълм, спускащ се към морето), наблюдавах събитията отдалеч. " Очевидно тази ужасяваща гледка е направила впечатление на Константин IX. След като заповяда на флота си да се подреди в бойна формация, той обаче се поколеба да даде сигнал за започване на битката.
Тревожните часове се проточиха в бездействие. Отдавна измина пладне, а веригата от руски лодки все още се люлееше по вълните на протока, чакайки римските кораби да напуснат залива. Едва когато слънцето започна да залязва, василевсът, преодолявайки нерешителността си, най-накрая заповяда на майстора Василий Теодорокан да напусне залива с два или три кораба, за да завлече врага в битка. „Те плуваха напред лесно и хармонично“, казва Псел, „копиеносци и хвърлящи камъни издигнаха боен вик на палубите си, огнехвъргачите заеха местата си и се подготвиха за действие. Но по това време много варварски лодки, отделени от останалата част от флота, се втурнаха към нашите кораби с голяма скорост. Тогава варварите се разделили, обградили всяка от триерите от всички страни и започнали да пронизват римските кораби отдолу с копията си; нашите по това време отгоре ги замеряха с камъни и копия. Когато огънят влетя във врага, което изгори очите, някои варвари се втурнаха в морето, за да доплуват до своите, други напълно се отчаяха и не можаха да разберат как да се спасят.
Според Скилица Василий Теодорокан изгорил 7 руски лодки, потопил 3 заедно с хора и заловил една, като скочил в нея с оръжие в ръцете си и се впуснал в битка с русите, които били там, някои от които били убити от него, други се втурнаха във водата.
Виждайки успешните действия на капитана, Константин сигнализира за офанзивата на целия римски флот. Огненосещи триери, заобиколени от по-малки кораби, избягаха от залива Златния рог и се втурнаха към русите. Последните очевидно бяха обезкуражени от неочаквано големия размер на римската ескадра. Псел припомня, че „когато триерите прекосиха морето и се озоваха точно до лодките, варварската система се срина, веригата се скъса, някои кораби се осмелиха да останат на място, но повечето от тях избягаха“.
В задълбочаващия се здрач по-голямата част от руските лодки напуснаха пролива Босфора в Черно море, вероятно с надеждата да се скрият от преследване в крайбрежните плитки води. За съжаление, точно по това време се издигна силен източен вятър, който според Псел „разпръсна морето с вълни и изтласка водните валове към варварите. Някои кораби веднага бяха покрити от надигащите се вълни, докато други бяха влачени по морето дълго време и след това хвърлени върху скалите и върху стръмния бряг; след като някои от тях нашите триери тръгнаха в преследване, те пуснаха няколко лодки под водата заедно с екипа, а други войници с триери направиха дупки и, наполовина потопени, ги докараха до най-близкия бряг." Руските хроники разказват, че вятърът е „разбил“ „кораба на княза“, но управителят Иван Творимирич, който се притекъл на помощ, спасил Владимир, като го взел в лодката си. Останалите воини трябваше да се спасяват по най-добрия начин. Много от тези, които стигнаха до брега, загинаха под копитата на пристигналата навреме римска кавалерия. „И тогава те уредиха истинско кръвопролитие за варварите“, завършва разказа си Псел.
А. Зорич
"Гръцки огън" - една от най-привлекателните и вълнуващи мистерии на Средновековието. Това мистериозно оръжие с невероятна ефективност е било на служба на Византия и в продължение на няколко века остава монополът на могъщата Средиземноморска империя.
Както предполагат редица източници, именно „гръцкият огън“ гарантира стратегическото предимство на византийската флота над военноморските армади на всички опасни съперници на тази православна суперсила от Средновековието.И тъй като спецификата на географското положение на столицата на Византия - Константинопол, стоящ точно на Босфора - предполагаше специална роля на военноморските театри на военни действия както за настъпление, така и за отбрана, можем да кажем, че "гръцкият огън" служи като един вид "сили" в продължение на няколко века. ядрено възпиране", поддържащи геополитическото статукво в цялото Източно Средиземноморие до превземането на Константинопол от кръстоносците през 1204г.
И така, какво е гръцки огън? Нека се обърнем към фона.
Първият достоверен случай на изхвърляне на запалителна композиция от комин е регистриран в битката при Делия (424 г. пр. н. е.) между атиняните и беотийците. По-точно не в самата битка, а по време на щурма на град Делиум от беотийците, в който се укриват атиняните.
Тръбата, използвана от беотийците, е куха трупа, а горимата течност се предполага, че е смес от суров нефт, сяра и нефт. Сместа била изхвърлена от комина с достатъчна сила, за да принуди гарнизона на Делиум да избяга от огъня и по този начин да осигури успеха на беотийските воини в щурма срещу крепостната стена.
Ориз. 1. Античен огнехвъргач с принудително впръскване на въздух (реконструкция).
1 - отвор на пожарната тръба; 2 - мангал
3 - амортисьор за отклоняване на въздушния поток; 4 - количка на колела;
5 - дървена тръба, закрепена с железни обръчи за инжектиране на въздушен поток;
6 - дъска за слуги; 7 - маншон; 8 - мехови дръжки
В елинистическата епоха е изобретен огнехвъргач (виж фигурата по-горе), който обаче няма горим състав, а чист пламък, осеян с искри и въглища. Както е видно от надписите към фигурата, в мангала е излято гориво, вероятно дървени въглища. След това с помощта на мехове започна да се изпомпва въздух, след което пламък избухна от гърлото с оглушителен и страшен рев. Най-вероятно обхватът на това устройство е бил малък - 5-10 метра.
Въпреки това, в някои ситуации този скромен диапазон не изглежда толкова нелепо. Например, в морска битка, когато корабите се сближават отстрани на дъската или по време на боевете на обсадените срещу дървени обсадни конструкции на врага.
Воин с ръчен сифон за огнехвъргачка.
От ватиканския ръкопис „Полиоркетики“ от Херон Византийски
(Codex Vaticanus Graecus 1605). IX-XI век
Истинският „гръцки огън“ се появява в ранното средновековие. Измислен е от Калиникос, сирийски учен и инженер, бежанец от Хелиополис (днешен Баалбек в Ливан). Византийските източници сочат точната дата на изобретяването на „гръцкия огън“: 673 г. сл. Хр.
От сифоните избухна „течен огън“. Горимата смес изгаря дори на повърхността на водата.
Гръцкият огън беше мощен аргумент в морските битки, тъй като препълнените ескадри от дървени кораби са отлична мишена за запалителни смеси. Както гръцките, така и арабските източници единодушно заявяват, че ефектът от „гръцкия огън“ е просто поразителен.
Точната рецепта за горимата смес остава загадка и до днес. Обикновено такива вещества се наричат масло, различни масла, запалими смоли, сяра, асфалт и - разбира се! - един вид "таен компонент". Най-адекватният вариант е смес от негасена вар и сяра, която се запалва при контакт с вода, и всякакви вискозни носители като масло или асфалт.
За първи път тръби с "гръцки огън" бяха монтирани и изпитани на дромони - основният клас византийски военни кораби. Гръцкият огън унищожи два големи арабски флота за нашествие.
Византийският историк Теофан съобщава: „През 673 г. низверците на Христос предприели голям поход. Те плавали и прекарали зимата в Киликия. Когато Константин IV научил за приближаването на арабите, той подготвил огромни двуетажни кораби, оборудвани с Гръцки огън и кораби, носещи сифони... Арабите бяха шокирани... Те избягаха в голям страх."
Вторият опит е направен от арабите през 717-718 г.
"Императорът приготви сифони за носене на огън и ги постави на борда на едно- и двупалубни кораби, а след това ги изпрати срещу два флота. Благодарение на Божията помощ и чрез застъпничеството на Неговата Пресвета Майка, врагът беше напълно победен."
византийски кораб,
въоръжен с гръцки огън, напада противника.
Миниатюра от "Хроника" на Йоан Скилица (MS Graecus Vitr. 26-2). XII век
Мадрид, Испанска национална библиотека
арабски кораб.
Миниатюра от ръкописа "Макамат"
(колекция от измамни истории)
Арабският писател Ал-Харири. 1237 г.,
БНФ, Париж
арабски кораб
от друг списък "Макамат" Ал-Харири. ДОБРЕ. 1225-35 две години
Ленинградски клон на Института по изтокознание на Руската академия на науките
По-късно, през 10 век, византийският император Константин VII Порфирогенет описва това събитие по следния начин: „Някой Калиник, който избягал при римляните от Хелиополис, приготвил течен огън, изхвърлен от сифоните, който изгорил флота на сарацините при Кизик, Римляните спечелиха победа."
Друг византийски император Лъв VI Философ дава следното описание на гръцкия огън: „Ние притежаваме различни средства, стари и нови, за унищожаване на вражески кораби и хора, които се бият върху тях. с гръмотевичен шум и дим, изгаряйки корабите, към които ние изпрати го. "
Унищожаване на арабския флот с "гръцки огън"
под стените на Константинопол през 718 г. Съвременна реконструкция.
Няма съмнение, че с течение на времето арабите осъзнават, че психологическото въздействие на гръцкия огън е много по-силно от неговата реална разрушителна способност. Достатъчно е да се поддържа дистанция с византийските кораби от около 40-50 м. Това беше направено. Въпреки това „да не се приближаваш“ при липса на ефективни средства за унищожение означава „да не се биеш“. И ако на сушата, в Сирия и Мала Азия, византийците претърпяха едно поражение след друго от арабите, то християните успяха да запазят Константинопол и Гърция благодарение на огненосните кораби в продължение на много векове.
Известни са и редица други прецеденти за успешното използване на „течен огън“ от византийците за защита на техните морски линии.
През 872 г. те изгарят 20 критски кораба (по-точно корабите са арабски, но действат от превзет Крит). През 882 г. византийските огненосни кораби (Хеландия) отново разбиват арабския флот.
Трябва също да се отбележи, че византийците успешно използват „гръцки огън“ не само срещу арабите, но и срещу руснаците. По-специално, през 941 г., с помощта на това тайно оръжие, е спечелена победа над флота на княз Игор, който идва директно в Константинопол.
Подробен разказ за тази морска битка е оставен от историка Лиутпранд от Кремона:
„Рим [византийският император] заповяда на корабостроителите да дойдат при него и им каза: „Идете сега и незабавно оборудвайте онези Хеландия, които останаха [у дома]. Но поставете огнехвъргателното устройство не само на носа, но и на кърмата и от двете страни."
И така, когато Хеландията бяха оборудвани според неговата заповед, той постави най-опитните мъже в тях и им заповяда да отидат да посрещнат цар Игор. Те отплаваха; като ги видял в морето, цар Игор заповядал на армията си да ги вземе живи и да не ги убива. Но благият и милостивият Господ, искайки не само да защити онези, които Му се покланят, покланят Му се, Му се молят, но и ги удостои с победа, укроти ветровете, като по този начин успокои морето; защото в противен случай гърците трудно биха хвърлили огън.
И така, заемайки позиция в средата на руската [армия], те [започнаха] да хвърлят огън във всички посоки. Руснаците, като видяха това, веднага започнаха да се втурват от корабите в морето, предпочитайки да се удавят във вълните, вместо да изгорят в огъня. Някои, натежали с ризи и шлемове, веднага отиваха на дъното на морето и вече не се виждаха, а други, като плуваха, продължаваха да горят дори във водата; никой не беше спасен този ден, ако не можеше да избяга на брега. В крайна сметка корабите на руснаците, поради малкия си размер, също плават в плитки води, което гръцката Хеландия не може поради дълбокото си газене.
Историкът Георги Амартол добавя, че поражението на Игор след атаката на огнената Хеландия е завършено от флотилия от други византийски военни кораби: дромони и триери.
Въз основа на това ценно признание е възможно да се направи предположение за организационната структура на византийския флот от 10 век. Специализираните кораби - Helandia - носеха сифони за хвърляне на "гръцки огън", тъй като, вероятно, те се смятаха за по-малко ценни (от дромоните и триерите), но по-структурно пригодени за тази функция.
Докато крайцерите и бойните кораби на византийската флота бяха дромони и триери - които се бориха с врага по начин, класически за цялата епоха на корабоплаването и гребните флоти. Тоест чрез таран, изстрелвайки различни снаряди от бордовите метателни машини и, ако е необходимо, чрез качване, за което имаха достатъчно силни отряди бойци.
Византийски дромон.
Модерен модел
Византийски дромон.
Съвременна художествена реконструкция,
по който се изпълнява горният модел
По-късно византийците използват „гръцкия огън“ срещу русите поне още веднъж, по време на дунавския поход на княз Святослав, син на Игор („Сфендослав, синът на Ингор“ от историка Лъв Дякон). По време на борбата за българската крепост Доростол на Дунава, византийците блокират действията на флота на Святослав с помощта на огненосни кораби.
Ето как Лъв Дякон описва този епизод: „Междувременно по Истрия се появиха огненосещите триери и корабите за храна на римляните. Чувал от старите хора от техния народ, че именно с този „средния огън“ римляните са се обърнали към пепели на Евксийско море огромната флота на Ингор, бащата на Сфендослав. страни на Дористол. Но корабите, носещи огън, чакаха скитите от всички страни, за да не могат да избягат с лодки в земята си."
Византийците са използвали и гръцки „огън“ при отбраната на крепости. Така на една от миниатюрите на „Хрониката“ на Георги Амартол от Тверския списък (началото на 14 век), съхранявана в Московската държавна библиотека на Ленин, можете да видите изображение на воин с пламъчен сифон в ръцете си. (горе вляво).
Обсада на Рим от Галатяни.
"Хроники" на Георги Амартол от Тверския списък (началото на XIV век).
Московска държавна библиотека на Ленин.
„Гръцки огън“ е използван и срещу венецианците по време на Четвъртия кръстоносен поход (1202-1204). Това обаче не спасява Константинопол – той е превзет от кръстоносците и подложен на чудовищни опустошения.
Тайната за приготвянето на гръцки огън се пази в строга тайна, но след превземането на Константинопол рецептата за приготвяне на гръцки огън е загубена.
Последното споменаване на използването на гръцки огън се отнася до обсадата на Константинопол през 1453 г. от Мехмед II Завоевателя: тогава гръцкият огън е бил използван както от византийците, така и от турците.
След началото на масовата употреба на огнестрелни оръжия на базата на барут, гръцкият огън губи военното си значение, рецептата му е загубена в края на 16 век.
