Тъй като индусите вярват, че Бог се проявява в различни форми, индуизмът се класифицира като монотеистична религия. По време на нейната поява основната задача била да доближи боговете до човека.
Най-известните богове в индуизма
Върховните божества образуват триада, която включва:
- Брахма- богът създател в индуизма. Той е изобразен с четири глави и тъмно жълта кожа. Между другото, първоначално той имаше пет глави, но Шива отряза една, защото Брахма се провъзгласи за върховно божество. Те го представяха на лотос, което показва раждането му от самия него. С течение на времето той загубил силата си. Съпругата му била богинята на красноречието Сарасвати, която била ценена повече от самия Брахма.
- Вишну- един от най-висшите богове в индуизма, който е отговорен за съдбата на хората. Той помогна на индусите, даде им любов и грижа. Вишну имаше няколко въплъщения, наречени аватари. Съпругата на Вишну е богинята на просперитета и Лакшми. Тя придружаваше съпруга си във всичките му превъплъщения.
- Шива- Бог в индуизма, който е смятан за разрушител и обновител. Изобщо в него се съчетаха различни противоположности. Например, по едно време той беше олицетворение на мъжката сила, така че фалосът беше неговият символ. Той също е считан за бог на времето в индуизма, както и отговорен за плодородието. Шива имаше последовател в почти всички социални слоеве. Съпругата му е Парвати, която комбинира противоположните страни на съпруга си.
Друга значима фигура в митологията на Индия е богинята на смъртта. Кали... Тя се открояваше с жестокия си характер. Тя беше изобразена в пола, оформена от човешки ръце, и имаше украса с череп. в индуизма - Кама(оттук и Камасутра (лаконично твърдение, по-късно колекции от подобни твърдения). Той е представен като млад младеж с лък от захарна тръстика и стрели от цветя. Той се движи на папагал.
В света има много вярвания. живеещи в различни страни и на различни континенти, вярват във висши сили, които могат да влияят на съдбата и им се покланят. Религиите са глобални – разпространяват се по света, без да познават граници, както и такива, които обединяват хора от един и същи народ или групи от хора, живеещи в един и същи географски регион. Така, например, религията е една от най-старите религии на планетата. Каква е тази индийска религия, каква е философията на индуизма, крайната цел на духовната практика - във всички тези въпроси ще се опитаме да разберем по-нататък.
Каква е тази религия
Индуизмът е една от религиите, възникнали на територията, условно наречена Индийски субконтинент, зад който се крият страни като Пакистан, Бангладеш, Непал, Бутан, Шри Ланка и някои близки райони. Броят на индусите по света е много голям и някои учени наричат индуизма третата по големина религия в света, след християнството и исляма, тъй като около 1 милиард са привърженици на тази религия. През втората половина на 20-ти век основните идеи на индуизма започнаха да набират популярност и сега са известни във всички краища на света, за които мнозина вероятно са чували и. 
В съвременния свят индусите живеят не само в съседните страни, но и в повечето азиатски страни, а има и много от тях в Европа, Канада и т.н. Кратко описание на религията може да бъде следното: Индуизмът е сложна религия, тъй като неговите привърженици вярват в 330 богове, има много школи на индуизма, които тълкуват определени понятия по различни начини. Има обаче основни положения, свещени текстове, съдържащи философски размисли, стихотворения, разкази, заклинания, обединяващи цялото това богатство под едно име. Индусите вярват в съществуването на най-важното божество в целия пантеон от божества - Брахма, който няма външен вид и може да приеме 3 форми: Брахма Създателят и.
Той присъства във Вселената във всяка част от нейната реалност и в душата, която индусите наричат Атман, на всяко живо същество. е божествено същество. Духовната цел на всеки индус е да стане едно с Брахма. Процесът на постигане на целта предполага верига от човешки прераждания, всяко от които е резултат от неговата карма, действия, които човек извършва по време на всяко. Когато земният човек свърши, неговата плът умира, но не и душата му. Тя продължава пътя си към единение с Брахма, прераждайки се в друг и подобрявайки своята карма.
Произход и история на произхода
Индуизмът се счита за една от най-старите религии в света. От древни времена народите, живеещи в близост до Инд, почитали божеството-майка, свещените дървета, за което свидетелстват каменните плочи, открити по време на разкопки. Известно е, че през II хилядолетие пр.н.е. NS по тези места, на които принадлежеше върховенството, пристигат арийските завоеватели. Те почитали богове, които представлявали могъщите сили на природата. Жреците от тези племена, наречени брахмани, извършвали ритуали на жертвоприношения и съставяли ритуални химни, които по-късно станали основа на Ведите. Те почитали такива богове като Варуна, Индра. 
С течение на времето необходимостта от жертви беше поставена под въпрос и се появи идеята за преселване на човешки души, което по-късно беше потвърдено от закона на кармата. Беше възможно да се спре безкрайната верига от прераждания, като се следва пътят, а не като се правят жертви, както се смяташе преди. До 500 г. пр.н.е NS Индуизмът се превърна в религия, която съчетава много от принципите на будизма и джайнизма. Вярващите започнаха да изповядват идеи и отказ от алкохолни напитки, за да избегнат насилие. Буда е добавен към пантеона на индуистките богове.
За разцвет на индуизма се счита периодът от VI-V век. пр.н.е NS - период на интензивни философски търсения, когато има поне 6 философски школи, предлагащи ефективен начин за постигане на заветната цел. Разцепленията и противоречията на индуистките школи и тенденции доведоха до развитието на народния индуизъм през 7-8 век. Сега почитането на много богове беше признато, от които Шива, Вишну и други бяха основните. Потвърждение за това може да се нарече литературната творба „Рамаяна“, написана на хинди, която разказва за древните индийски владетели и войни, за това как божествата слизат на земята, борят се с демони, помагат и се отнасят добре към хората.
В процеса на завладяване на земите на индийските народи от ислямски воини, индуизмът постепенно е подложен на някои насилствени, против волята на хората в завладените територии, или ежедневни промени, в процеса на асимилация на народи, бракове, раждания. В същото време част от индийската територия е колонизирана от британците, където индуизмът е повлиян от християнството. Тук не се разпознаваше жестокият ритуал на сати, когато след смъртта на съпруга си, живата му съпруга трябваше да бъде изгорена на клада заедно с тялото на починалия, а също така презираха сватбите между деца. Още през VI-X век. в Индия активно се развива бхакти движение, почитащо бог Вишну и неговото въплъщение в смъртните тела на Кришна и Рама.
Видове индуизъм
Има много традиции и вярвания, обединени от общото име "хиндуизъм". Признатият авторитет на Ведите е основен, но има и такива религиозни движения, които имат свои собствени традиции и култови писания. По този начин е невъзможно да се даде точна дефиниция на индийската религия, тъй като тя е комбинация от вярвания и традиции.
Типология
Обичайно е да се отделят такива основни видове индуизъм, сред които основните могат да бъдат наречени:
- Народни вярвания.Най-старата форма на индуистката религия, когато хората се покланят на божества и форми, които са надарени с божествена сила. Всяко населено място или племе имало свои собствени идоли.
- Ведически индуизъм.Тя се основава на писанията Веда, неговата колекция от религиозни химни, наречена Риг Веда.
- Ведантски индуизъм.Привърженици на една от философските школи на индуизма Веданта, признаващи религиозно-философските трактати "Упанишади" - част от "Ведите", които съдържат разсъждения за и природата на Бог.
- Религиозно-философско училище.Представен е в - основният текст на този клон на индуизма, който по-късно повлия на приемането на много индийски ритуали по света.
- Дхармичен индуизъм.Тя не принадлежи изцяло към нито една философска школа, но съдържа определени морални принципи, които трябва да се следват ежедневно. Дхарма е набор от норми и правила.
- Бхакти индуизъм.То включва предано поклонение и служене на Бог, който може да присъства в различни форми, живи и неживи вещества или предмети. Този тип религия, понякога наричан вайшнавизъм или вайшнуизъм, се характеризира с монотеизъм и поклонение на бог Вишну и неговите аватари, въплъщения в смъртно същество.
Упътвания
Тъй като в индуизма няма ясна религиозна концепция и система от понятия, религията е комплекс от традиции и вярвания, тогава според изследванията на учените можем да кажем, че доминиращите направления са:
- вайшнавизъм.Най-популярната религия на индусите. Последователите почитат единствения бог Вишну, неговите изяви в различни форми и образи и превъплъщенията му в земни същества Кришна и Рама. Това религиозно учение включва такива основни и най-известни концепции на индуизма като карма, цикъл на душите, самсара, медитация. Има 4 богословски традиции, сампрадаи, всяка от които има свой собствен учител-основател.
- Почитане на Шива, олицетворяващ космическото съзнание. Има около 6 философски школи с регионални и времеви различия в идеологията си. Шаивизмът се основава на медитация, любов към всички живи същества и т.н.
- Смартизъм.Посоката се появи в резултат на трансформацията на браминската традиция. Философската система е адвайта-веданта, създадена от индийския мислител Шанкара. Поклонението на 5 бога е характерно, но всеки вярващ може да избере кое божествено същество желае да се покланя или коя негова форма.
- шактизъм.Последователите почитат Божествената майка Шакти, съпругът или женската творческа сила на Шива и нейните въплъщения в такива форми като Кали, Лакшми, Дурга, Сарасвати. Посоката се характеризира с либерални възгледи, вярващите се смятат за деца на Шакти и се опитват да следват основното й желание - да живеят в хармония и хармония с другите хора и света около тях.
В какво вярват индусите: основи
Основните вярвания на индусите, въпреки всички различия във философските школи, традиции и почитаните божества и техните прояви, могат да се нарекат редица концепции, които са станали отличителни за индуизма сред другите религии по света.
Прераждане на душите (самсара)
Самсара е едно от централните понятия в индуистката идеология. Условно това може да се нарече колелото на преражданията, безкрайните раждания и смърти на земното тяло и движението на душата към мокша, отърваване от резултатите от действията в минал живот и неговото освобождение. Самсара се случва в съответствие със закона на кармата, според който всички действия на човек, добри и лоши, определят по-нататъшната му съдба и постигането на мокша или нирвана от душата. Причината за намирането на душата в колелото на самсара е нейното незнание и неосъзнаване на истината, приемане на себе си като едно с материалното тяло. Тази идентификация поддържа душата в кама, сетивно удовлетворение и я кара да приема нови тела, прераждани отново и отново. 
Законът за възмездието
Кармата е законът на действието и ефекта. Според него всяка постъпка на човек носи определени последствия и определя бъдещата му съдба, страдание и това, което ще срещне по житейския си път. Законът на кармата е в основата на колелото на самсара и регулира веригата на прераждането.Следвайки закона, всяка човешка постъпка, добра или лоша, ще има последствия в бъдещето и кара човека да мисли за всяко свое дело, да носи отговорност за своето. Това се отнася за минали и бъдещи животи, тъй като душата променя само материалната си обвивка. И основната теза на закона за кармата е в съответствие с поговорката: „Жънеш това, което посееш“. 
Напускане на веригата на прераждането
Мокша е освобождаване на душата от страдание, материално съществуване и излизане от кръга на самсара, веригата на прераждането. Тази философска концепция означава възвишено, спокойно, концентрирано състояние на човек, в което материята, кармата и пространството се разглеждат като особена сила и която крие истинската същност на света и разкрива многообразието на неговите проявления. Пътят за постигане на мокша е самосъзнанието или "атама-джана", осъзнаване на истинския вътрешен мир и единство с Бога, постигане на чистота към Бога и пълна свобода от материални желания.
Знаеше ли? Къпането в свещената река Ганг в Индия се счита за свещен акт, който може да измие греховете от душата на индуса.
Варна и касти
Индийското общество традиционно е разделено на имения или варни. Има 4 от тях:
- Най-висшата варна на индуисткото общество. Социална група съществува във всички щати на Индия, тя включва духовници, учители, учени и служители. От древни времена сред него са нареждани и свещеници и монаси.
- кшатриите.Втората по значимост социална група след брамините, която включва влиятелни воини, благородници и владетели. В древни времена кшатриите стават водачи на войски, влиятелни държавници, земевладелци. Тяхното задължение беше да защитават брахманите, жените и свещените крави. Кшатриите се характеризират с такива качества като амбиция, развито, умело използване на оръжия, сила и издръжливост.
- вайшии.Представители на тази варна са земеделци, търговци и скотовъди. Сега те са предприемачи, опитват се да избягват физическия труд, занимават се с търговия и управление.
- Шудра.Представители на този клас са наемни работници, които изпълняват най-мръсните и най-трудните.
Социалните групи от индуисткия социален ред се наричат касти. Кастите се характеризират с: - ендогамия, способност за сключване само с членове на една и съща социална група, каста;
- наследствена консолидация, принадлежност към определена каста се наследява и не може да бъде променена;
- ограничен избор.
Дхарма
Това понятие е обичайно да обозначава набор или набор от правила и норми, които трябва да се спазват, за да се съобрази с космическия ред. Според индуистката философия човек, живеещ според правилата на дхарма, може да постигне нирвана или мокша.
Индуистки божества
Има много индуски божества, техните аватари и обожествени форми, които се почитат от индусите. Наред с други, може да се подчертае следното.
Това е божествена триада, която обединява в един вид 3-те най-важни божества на индуизма: Брахма Пазителят, Вишну Създателят, Шива Разрушителят. Тримурти представлява духовния принцип на Брахман или "душата на света", който е в основата на всички неща и явления. 
Локапалий
Локапалите са суверенните божества, които пазят кардиналните точки, които са стълбовете и защитниците на света. Всяка страна на света се грижи за своя бог, по време на поклонението на който се чете специална мантра. Всяко божество има свое оръжие и животно, което служи за неговото движение. В съвременния индуизъм има 8 локапала, въпреки че по-рано имаше 4. Имената им звучат така, движейки се от север по стрелката на компаса: Кубера, Сома, Инда, Сурия, Агни, Варуна, Ваю.
пандиански
Всички течения на индуизма признават и се покланят на такива богове:
- Аяпа е син на Шива и Вишна, който прие женски образ. Символизира единството и хармонията. Богът Айяпа често е изобразяван като млад мъж със скъпоценен камък.
- Ганеша е бог, символизиращ мъдростта и благополучието в индуизма. Прилича на същество с човешко тяло и глава на слон с един бивник, може да има от 2 до 32 ръце.
- Дурга е богиня войн, съпруга на Шива. Стреми се да създаде баланс и хармония, щастие и мир. Прилича на 10-ръки, яздещи тигър или лъв. Пръстите й са преплетени в мудри, а в ръцете си тя държи оръжия за защита на боговете и атака на демони.
- Кали е богинята майка, която е символ на разрушението. Тя унищожава невежеството и освобождава хората, които искат да познаят Бога, грижи се за световния ред. Тя е изобразена като слаба с дълга черна, 4, 3 и синя кожа. Тя може да бъде гола или в кожата на звяр. В ръцете си тя има меч, глава на демон, а с други прогонва страха и благославя, за да изпълни желанията си.
- Лакшми е богинята на материалното благополучие, изобилието, успеха и късмета. Тя също така олицетворява красотата и грацията. Като съпруг на Вишну, тя е в своите инкарнации, омъжена за Рама и Кришна. Богинята може да бъде изобразена с 2, 4 или 8, облечена е в златни или червени дрехи. До него често са нарисувани слонове.
Също така сред обикновените индийски божества могат да бъдат приписани като Кама, Парвати, Сканда, Хануман. ведически
Най-известните божества от ведическата митология са:
- Индра е главният бог и владетел на небесното царство, богът на войната, гръмотевицата и змиеборецът;
- - бог и светлина, лечител;
- Агни е господарят на огъня и дома;
- Ваю - божество и вятър;
- Варуна е Господ Бог, пазач на справедливостта;
- Адити е богинята на майчинството;
- Сарасвати е богинята на мъдростта, изкуството и т.н.
Аватарите или въплъщенията на бог Вишну са описани подробно в писанията „Пурани“. Списъкът им е доста голям и с времето се допълваше. Аватарите, чиято мисия е най-значима в индуизма и чиято форма е приел Вишну, са както следва:
- Матсия е въплъщение на Бог в;
- Курма - под формата на костенурка;
- Вараха е дива свиня;
- Нарасимха - мъж с лъвска глава;
- Вамана - кралят джудже на Бали;
- Парашурама – синът на брахмана Джамадагни, който направи брахманите главни;
- Рама е царят на Айодхя, идеалът за владетел и съпруг;
- Кришна – в някои източници се нарича висша форма на Бог и не се счита за аватар;
- Гаутама Буда - се появява под формата на човек, който решава да разкрие хора, които са порочни и не са отдадени на вярата, опитвайки се да ги разубеди, че Ведите са свещени, и по този начин да им отнеме силата;
- Калки е предстоящият аватар, който се очаква да се появи в края на ерата на Кали Юга.
Свещени текстове
От древни времена литературните писания, които имаха значението на светилище, имаха поетична форма и се предаваха от уста на уста, тъй като беше по-лесно да се запомни съдържанието им. Писанията са написани на санскрит. Като правило те са разделени на 2 такива типа: Shruti и Smriti.
Шрути
- Ригведа е най-старото известно ведическо писание;
- "Самаведа";
- Яджурведа;
- „Атхарваведа“.
На свой ред всяка книга от писанията е разделена на 4 части:
- „Самхита” – мантри със свещено съдържание, които са в основата на всяка „Веда”;
- "Араняки";
- Упанишади.
Това е типът свещени писания, към които принадлежат епическите поеми на индуизма „Рамаяна“ и „Махабхарата“. Според изследванията на учените, "Махабхарата" съдържа същността на всички "Веди", предадени под формата на философски инструкции на Кришн на воина Арджуна, който е бил принц, преди началото на важна битка. Рамаяна разказва историята на Рама и пленничеството на съпругата му Сита. Темите за човешкото съществуване и дхарма са представени под формата на алегоричен разказ с философски смисъл. „Пураните“ и отделните писания, съдържащи отделни инструкции за последователите на индуизма, също се отнасят към Смрити. 
Основните етапи и цели на човек според религията
Според древната традиция жизненият път и духовното развитие на човек в индуизма се разделят на ашрами. Философското учение казва, че системата от ашрами води до реализиране на житейските цели на човек пурушартхи, на всеки етап от живота, които, подобно на ашрамите, 4. Важни пурушартхи са: артха, кама, дхарма, мокша.
Ашрами
- Брахмачаря е първият етап на човек, който продължава от раждането до 24 години. Нарича се още „животът на ученика“, защото предполага период на обучение под наблюдението на гуру като монах, практикуващ себепознание, въздържание и живот според принципите на дхарма.
- Грихастха е периодът от семейния живот, когато индусът трябва да създаде семейство, да роди, да се грижи за родителите и да се ангажира в служба на светци. Продължава от 25-49 години. През този период човек трябва да постигне цели като артха и кама.
- Ванапрастха е период от 50-74 години, когато човек се оттегля и се подготвя да се оттегли от материалния свят. Човек обръща повече внимание на духовните практики и посещението на свети места.
- Sannyas - ашрам между 75 и 100 години. Времето, когато човек напуска светските дела и посвещава своето самопознание и духовни практики, по това време той се подготвя за заминаването в друг свят и освобождаването на душата от материалните неща, постигането на мокша.
Арта, кама, дхарма, мокша
Пурушартхи, които трябва да постигнат за своите земни морални принципи, в индуизма са формулирани от философи и са получили следните имена:
- Арта - за постигане на богатство, за благополучие и за натрупване на определени средства, за придобиване на знания и умения, за заемане на висока социална позиция и придобиване на власт.
- Кама е целта за сетивно удовлетворение, страст, сексуално желание и наслада. Той стои под светската цел за материално благополучие и икономическо развитие и е достъпен не само за хората, но и за животните, жадни за физическо удоволствие.
- Дхарма е набор от мерки и правила, които определят моралните принципи, изпълнението на религиозните задължения и изпълнението на законите на битието.
Всичко в света е подчинено на строги закони и йерархия. Без ред градовете нямаше да се развият, цивилизацията нямаше да се развие. Но йерархията може да се проследи не само в материалния план на битието, но и в духовния или по друг начин – ангелския свят.
Ангелите не бяха изключение, помагаха на Бог в неговите дела и ставаха проводници на Неговата воля. Структурата на ангелската йерархия е ясно разделена на три сфери, всяка от които има свои собствени рангове на ангели.
Всяка религия има свои собствени ангели, архангели и други небесни сили, но, разбира се, те се наричат по различен начин.
Ангели на християнството
Съвременната ангелология започва да се оформя в ранните етапи на развитието на християнството. Теолозите от онова време се отнасят сериозно към въпроса за създаване на схеми за йерархиите на тези същества. Освен това всяка схема е разделена на няколко нива, които по-късно стават известни като хорове.
Разбира се, християнските богослови не са измислили всичко това от главите си. Те са използвали Стария и Новия Завет като източник на информация. Това се потвърждава от факта, че в юдаизма (от който са последвали много традиции към християнството) няма такива ангелски чинове като архангел или "ръководство".
Тъй като всички тези схеми са създадени приблизително по едно и също време, те често се припокриват една с друга. В същото време често се случваше йерархиите и хоровете да се увеличават сериозно или, напротив, да липсват досегашните звания.
В историята обаче е имало примери за схеми с коренно различни позиции. Освен това имаше йерархии на схемата за обратно изпълнение (от най-ниската до най-високата).
Като пример може да се посочи йерархията, изградена и описана от Атанасий Велики: той не е започнал да систематизира цялата информация и просто е изброил всички налични звания.
Тези, които сега се наричат херувими, всъщност са образът на древногръцкия Купидон.
Първият трактат, който се появи, в който работата по структурирането на сборището на ангелите е направена повече или по-малко задълбочено, се нарича "Ариопагитика". Именно този Талмуд теолозите използват в своите трудове като източник за подробно описание на хоровете.
Тази книга принадлежи на ръката на Псевдо-Дионосий и в нея йерархията на небесните сили е показана във възходящ ред. Където все по-важни ангели бяха поставени над останалите.
В трактата "За небесната йерархия" има два варианта за разположението на йерархията на небесните сили. Как се е случило е обяснено в съчинението от по-късно време – Скилия до Ареопагитиците.
Друга интересна схема може да се нарече визията на йерархията от Хилдегард, която е описана в произведението „Опознай пътищата на светлината, тоест Господа“. В тази схема имаше девет хора, които имаха своя собствена символика:
- Ангелите, заедно с архангелите, съответстваха на тялото и душата.
- Серафим и Херувим свързани с любовта към Бога и знанието.
- Междинните пет символизираха човешки чувства (зрение, докосване и т.н.).
Постепенно някои от схемите атрофираха, а други се възродиха. Погрешните, според теолозите, идеите за йерархията бяха отхвърлени. В крайна сметка схемата Ареопагит стана канонична. Имаше три сфери във всяка от трите групи.
Небесната йерархия в Православието се различава малко от тази в католицизма.
Кълба от ангелски чинове и рангове на ангелите (в низходящ ред)
Първа сфера:
- серафим;
- херувими;
- тронове.
Втора сфера:
- господство;
- сила;
- власти.
Трета зона:
- ангели;
- архангели;
- започнете.
Разбира се, горната схема е прецизирана и подписана няколко пъти. Често се появяват нови интерпретации на йерархиите.
Рангове на Първо кълбо
Всичките 9 ангелски чинове в Православието не се отклоняват много от католическия канон:
| Серафим (от еврейски Сараф - пламтящ) | Описано в Библията само веднъж: Появява се под формата на ангел с три чифта крила. Горната двойка покрива главата (в редица източници се посочва, че серафимът има глава на птица, но излъчва толкова ярко сияние, че не се вижда), средната двойка лети, долната покрива краката. Серафимите се покланят на Бог и въплъщават волята му на Земята. Най-висок ангелски ранг |
| херувим (преведен като "като младеж") | Подобно на серафимите, той има най-близки отношения с Бога. Въпреки това е една стъпка под серафимите |
| трон | Както може да звучи грубо, той се използва от Всевишния като табуретка. Бог седи върху тях и ръководи своята присъда |
Втора сфера
Трета Сфера
Таблицата по-горе отговаря напълно на въпроса колко ангелски чинове има в християнската религия. Както виждате, няма нищо сложно в йерархията на рая.
Ангелските чинове са разделени на три йерархии – висша, средна и по-ниска. Всяка йерархия се състои от три ранга.
Висшата йерархия включва:
Серафим, Херувим и тронове.
Серафим.
Шестокрилият Серафим (Огнен, Огнен) (Исая 6:2) е най-близо до Светата Троица. Те пламтят от любов към Бога и насърчават другите да го обичат.
херувими.
След Серафимите многочистите херувими застават пред Господа (Бит. 3:24). Името им означава: излияние на мъдрост, просветление, защото чрез тях, сияещи със светлината на Богопознанието и разбирането на Божиите тайни, се изпращат мъдрост и просветление за истинско богопознание.
тронове.
Защото херувимите стоят богоносните чрез благодатта, дадена им за службата им, Престолите (Кол. 1:16), тайнствено и неразбираемо носещи Бога. Те служат на Божието правосъдие.
Средната ангелска йерархия се състои от три ранга:
Доминиране, сила и авторитет.
Доминиране.
Господствата (Кол. 1:16) управляват следващите ордени на ангелите. Те инструктират земните управници, назначени от Бога, за мъдро управление. Доминирането учи да владееш сетивата, да укротиш греховните желания, да пороби плътта на духа, да владееш собствената си воля и да преодоляваш изкушенията.
Сила.
Силите (1 Пет. 3:22) изпълняват Божията воля. Те вършат чудеса и изпращат благодатта на чудесата и ясновидството на Божиите светии. Силите помагат на хората да носят послушание, укрепват ги в търпение, дават духовна сила и смелост.
Властите.
Властите (1 Пет. 3:22; Кол. 1:16) имат силата да укротят силата на дявола. Те отразяват демоничните изкушения от хората, утвърждават подвижниците, защитават ги и помагат на хората в борбата срещу злите мисли.
Долната йерархия включва три ранга:
Начало, архангели и ангели.
Начало.
Началата (Кол. 1:16) властват над низшите ангели, насочвайки ги към изпълнението на Божествените заповеди. На тях е поверено да управляват вселената, да защитават държави, народи, племена. Началото инструктира хората да отдадат на всеки честта, която подобава на неговата титла. Те учат владетелите да изпълняват служебните си задължения не за лична слава и облаги, а за честта на Бога и ползата на ближните си.
Архангели.
Архангелите (1 Сол. 4:16) проповядват великото и славното, разкриват тайните на вярата, пророчеството и разбирането на Божията воля, укрепват светата вяра в хората, просветлявайки умовете им със светлината на Светото Евангелие. Ние даваме.
Ангели.
Ангелите (1 Пет. 3:22) са най-близо до хората. Те провъзгласяват намеренията на Бога, наставляват хората на добродетелен и свят живот. Те пазят вярващите, пазят ги да не паднат, издигат падналите, никога не ни напускат и винаги са готови да помогнат, ако пожелаем.
Всички чинове на Небесните сили носят общото име Ангели - в същността на тяхното служение. Господ разкрива волята Си на висшите ангели, а те от своя страна просветляват останалите.
Бъдете в течение с предстоящите събития и новини!
Присъединете се към групата - Добрински храм
Редиците на ангелите са важна част от християнската култура. В крайна сметка дори в небето има строга йерархия.
В тази статия ще ви помогнем да разберете ангелския китайз.
Редиците на ангелите - какви са те и защо са необходими
Божието царство е като всяка организация. Ако тези думи ви се струват богохулни, тогава помислете – откъде хората са взели своята структура на обществото? Бог е създал човека по свой образ и подобие, което означава, че ни е дал йерархия. Освен това нека си припомним, че архангел Михаил носи титлата архангел, тоест главнокомандващ на небесното войнство. Само това може да каже, че редиците на ангелите наистина съществуват.
Древна икона Образ на св. Архангел Михаил, водач на Небесното войнство. Русия XIX век.
За какво са създадени? Както във всяка организация, така и в небето трябва да има командна верига. Без него организацията ще бъде в безпорядък, анархия. И само за отказ да се подчини, ангелът Луцифер беше изгонен. И не забравяйте, че всеки от ангелите има свое, така да се каже, поле на дейност. Така че без ясна йерархия е просто невъзможно да се установи ред в такава структура. Изобщо деветте ангелски чина са създадени от Бог именно за да управляват небесното царство възможно най-ефективно.
Създателят, естествено, е надарен с неограничена сила и възможности – как иначе би създал целия свят? Но трябва да се разбере, че дори той понякога трябва да се разсее от един проблем, за да се справи с друг. Освен това реалният свят е твърде крехък, за да издържи на пряката намеса на божество. Да не забравяме и Архангел Гавраил, който е Гласът на Бога. В крайна сметка, ако Създателят се обърне директно към човек, тогава той просто няма да издържи на силата на истинския глас и ще умре. Ето защо Бог има нужда от помощ. Излишната власт налага своите граници.
Девет ангелски чина
Да, тази на пръв поглед монолитна организация има свои проблеми. Поне веднъж назряваше разцепление между ангелите. Но това се случи заради първия паднал ангел, който успя да спечели няколко бунтовници. От това можем да заключим, че основата на проблемите не е в разумността на йерархията, която никой не поставя под въпрос. Проблемът е, че само самият Господ може да бъде съвършен в този свят. Дори Адам и Ева, неговите възлюбени деца, се поддали на изкушенията на Змията. Да, можете да направите отстъпка от предоставената им свобода на избор. Но ако душите им бяха напълно чисти, тогава ласкавите речи на Врага нямаше да имат своето разрушително действие.
Ако обобщим всичко по-горе, се оказва, че няма нищо в Рая без йерархия. Всичко е като хората. Но наистина ли е чудно? Малко вероятно. Всяка организация е призвана да изключи, така да се каже, човешкия фактор. В нашия случай е ангелски. Не винаги се получава, но как би могло да бъде иначе? Дори едно съвършено същество като Бог може да има грешки.
9 ангелски чина на небесната йерархия
Вече говорихме за това колко ангелски чинове има в християнската религия. Има 9 ангелски чина. Сега нека разберем по същество - какви са ангелските чинове и техните имена? Трябва да започнете историята с факта, че редиците са разделени на триади от ангели. Те са създадени с причина – всяка триада обединява определена група ангели. Първият е тези, които са пряко близки до Господ. Вторият - подчертава божествената основа на вселената и световното господство. Третият са тези, които са пряко близки до човечеството. Нека се спрем на всеки по-подробно.
Ангелски чинове в Православието
Първата триада се състои от серафими, херувими и тронове. Серафимите са най-близките същества до Бога. Тези шесткрили същества живеят в постоянно движение. Често ги бъркат с музи, които също могат да разпалят огъня на живота в душите на простосмъртните. Но в същото време серафимите могат да изгорят човек с топлината си. Херувимите са ангели пазители. Именно от тях се състои защитата на дървото на живота, което се появи след изгонването на Адам и Ева. Първите представители на голямото Недоверие, защото преди Изгнанието дървото не е имало нужда да бъде защитено. Троновете не са част от интериора. Те са третият ред на първата триада, често се наричат Огледала на мъдростта. Те отразяват божественото провидение и с тяхна помощ небесните души могат да предскажат бъдещето.
Втората триада включва сили, господство и власт. Силите се занимават с предаване на частица божествена сила на смъртните. Те помагат в трудни моменти да се хванете за главата, така да се каже, и да не се отчайвате. Господствата - средният ранг в ангелската йерархия, олицетворяват копнежа за свобода и независимост, информират хората за копнежа да се отстранят от неравенството. Силата е рангът, който затваря втората триада. В някои текстове, Евангелието, например, се казва, че властите могат да бъдат както помощници на доброто, така и помощници на злото. Те осъществяват прояви на божествена сила в света на хората.
Третата триада завършва йерархичната стълба. Тя включва начала, архангели и ангели. Началото е ангелският ред, който управлява човешките Йерархии. Има версия, че именно с тяхно разрешение монарсите са били помазани. Архангелите са старши ангели, които управляват самите ангели. Като пример - архангел Михаил архангел, глава на ангелската армия. Ангелите са тези, които участват най-много в живота на хората. Те носят новини от Бога, воюват в негово име, отдават му чест и слава.
Това са всички ангелски чинове, които съществуват в християнската религия. В различни тълкувания може да има различен брой, от 9 до 11. Но най-надежден е този, който се споменава в трудовете на Дионисий от Ареопагита. Те са написани в края на 5-ти или началото на 6-ти век. Това е колекция от изследователски текстове, насочени към внасяне на яснота в живота на небесните същества. Богословът задаваше трудни въпроси и се опитваше да им отговори възможно най-ясно. Той го направи. Ключът към този успех беше духовността на изследователя и най-мощната сила на мисълта. Той прочете много текстове, само за да задоволи своето и нашето любопитство. Можем да кажем, че богословът просто е обобщил всичко, което е написано преди него. И това е вярно, но отчасти. Дори такава на пръв поглед проста работа изискваше титанични усилия.
Ангелски чинове в Православието
Има разлика между православната и католическата култура. Тя засегна и онези роли, които са възложени на ангелските чинове. Да, ако го погледнете като цяло, разликите няма да са забележими. Все едно, макар и различни изповедания, но една и съща религия. Каква е разликата между ангелските чинове в Православието?
Всичките 9 ангелски чина са изобразени в "Успение Богородично" от Франческо Ботичини.
Първо, в православната религия няма триади. Има степени. Те също са три и се наричат - Висш, Среден, Долен. Те се различават помежду си по своята „отдалеченост“ от божествения трон. Това по никакъв начин не предполага, че Бог обича Долната Степен по-малко от Горната Степен. Разбира се, че не. Просто ако първият е в пряк контакт с хората, изпълнявайки Божията воля, тогава смъртните почти не виждат втория.
Следващата голяма разлика е степента на персонализиране. В Православието по-често се появяват отделни ангелски личности. Те се почитат като покровители и пазители. В католицизма това се случва много по-рядко. Въпреки че тук, като католиците, има 9 ангела, 9 ангелски чинове. И двете деноминации са използвали едни и същи текстове и малките разлики могат да се дължат на различни интерпретации. Херувимските ангели, например, показват по-скоро мъдрост, отколкото попечителство. Те имат най-висшата духовна мъдрост, могат да я използват. За доброто, разбира се, подсказвайки своите събратя как най-добре да изпълнят тази или онази заповед на Господ.
Нека се спрем на последната степен, нисшия ангелски ранг, тяхното описание и значение. В Православието им се обръща най-голямо внимание, защото често се показват на хората. Някои от най-висшите архангели получават имена като Михаил, Гавраил, Рафаел. Обикновените ангели общуват най-тясно с хората, дори стават лични пазители и застъпници. Ангелите пазители поемат попечителството над всеки смъртен, насочват го и му помагат, тласкайки го по пътя на Божия План, така наречения Велик план.
Ангелите са невидими, безсмъртни, но доколкото човешката душа е невидима и безсмъртна. Тоест, доколкото Бог им позволява това благополучие. В Православието ангелите се свързват с два елемента - огън и въздух. С огън те очистват грешниците, носят божествен гняв, възмездие. И те са като вятъра, защото се носят по земята с голяма скорост, за да изпълнят възможно най-високата воля.
Ангелските чинове са важна част от небесното царство, защото без тях няма да има ред, дисциплина. Именно с тяхна помощ става ясно как работи йерархията на божествените същности. Именно от тях човечеството получи разбиране за това как трябва да работи собственото му общество.
