, писател
Абу Рейхан Мохамед ибн Ахмед ал Бируни(4 септември, град Кят, Хорезм, - 9 декември, Газни, днешен Афганистан) - велик учен от Хорезм, автор на множество големи трудове по история, география, филология, астрономия, математика, геодезия, минералогия, фармакология, геология и др. Бируни притежаваше почти всички науки на своето време. Според информацията посмъртният списък с неговите творби, съставен от учениците му, заема 60 изящно изписани страници.
Биография
Ал-Бируни получава широко математическо и философско образование. Негов учител в древната столица на Хорезмшах Кят е изключителният математик и астроном Ибн Ирак. След превземането на Кят от емира на Гургандж през 995 г. и прехвърлянето на столицата на Хорезм в Гургандж, ал-Бируни заминава за Рей, където работи за ал-Ходжанди. След това работи в Гурган в двора на Шамс ал-Маали Кабус, на когото посвети Хронологията около 1000 г., след което се връща в Хорезм и работи в Гургандж при двора на хорезмшахите Али (997-1009) и Мамун II. От 1017 г., след завладяването на Хорезм от султан Махмуд Газневи, той е принуден да се премести в Газна, където работи в двора на султан Махмуд и неговите наследници Масуд и Мадуд. Ал-Бируни участва в походите на Махмуд в Индия, където живее няколко години.
Той умирал в пълно съзнание и след като се сбогувал с всичките си приятели, попитал последния: „Какво ми каза веднъж за методите за броене на неправедни печалби?“ — Как можеш да мислиш за това в такова състояние? – възкликна той учудено. „О, ти! - каза едва чуто Бируни. „Мисля, че да напуснеш този свят, знаейки отговора на този въпрос, е по-добре, отколкото да го оставиш като невеж...“
Научни трудове
В първото есе „Хронология или паметници на миналите поколения“ (1000 г.), ал-Бируни събра и описа всички календарни системи, известни по негово време, използвани от различни народи по света, и състави хронологична таблица на всички епохи , като се започне от библейските патриарси.
Бируни посвети над 45 произведения на астрономията. Популярно въведение в астрономическата наука е Книгата на Просвещението в началото на науката за звездите, написана около 1029 г. и която е достигнала до нас в два варианта: на арабски и на фарси. Тази книга се състои от 530 въпроса и отговора по геометрия, аритметика, астрономия, география, хронология, астролабия и астрология.
Илюстрация от книгата на ал-Бируни на персийски. Показани са различните фази на луната.
Основното произведение на Бируни по астрономия е „Канонът на Мас Юда в астрономията и звездите“. Планът на това есе е близък до стандартния план на арабските зии, но за разлика от тях тук са дадени подробни експериментални и математически доказателства на всички изложени положения; Редица разпоредби на неговите предшественици, например, предположението на Сабит ибн Кора за връзката между движението на апогея на Слънцето и очакването на равноденствията на Бируни опровергава, в много въпроси той стига до нови заключения. Той разглежда хипотезата за движението на Земята около Слънцето; той твърди същата огнена природа на Слънцето и звездите, за разлика от тъмните тела - планети, подвижността на звездите и техните огромни размери в сравнение със Земята, идеята за гравитацията. Бируни извършва наблюдения върху квадрант на стената с радиус 7,5 м, построен от ал-Насауи в Рея, като ги извършва с точност от 2 ′. Той установи ъгъла на наклон на еклиптиката към екватора, изчисли радиуса на Земята, описа промяната в цвета на Луната по време на лунни затъмнения и слънчевата корона по време на слънчеви затъмнения.
Бируни обърна много внимание на математиката, особено на тригонометрията: в допълнение към значителна част от "Канона на Мас'уд", той му посвети произведенията "За определянето на акорди в кръг с помощта на накъсана линия, вписана в него" ( тук има редица теореми, принадлежащи на Архимед, които не са запазени в гръцките ръкописи), „За индийските рашики“ (така нареченото тройно правило се обсъжда в тази книга), „Сферика“, „Книгата на бисерите на равнината на сферата” и др. На въпросите на приложната математика са посветени трактатът „Сенки”, няколко трактата за астролабията и други астрономически инструменти, редица трудове по геодезия.
Като изследовател Бируни подчертава необходимостта от внимателна проверка на знанието чрез опит, противопоставяйки експерименталното знание на спекулативното. От тази гледна точка той критикува концепциите на Аристотел и Авицена за „естествено място“ и аргументацията срещу съществуването на празнотата.
Освен родния си хорезмийски език, Бируни говореше арабски, персийски, гръцки, латински, турски, сирийски, както и иврит, санскрит и хинди. Тези знания допринесоха за разработването на принципи за превод на естественонаучната терминология от един език на друг. Системата за транскрипция, създадена от Бируни на базата на арабски графики, в много отношения изпревари съвременната система за предаване на индийски думи на урду.
Творбите на ал-Бируни
- Бируни Абу Рейхан. Паметници на миналите поколения Пер. и прибл. M.A.Salye // Избрани произведения, том I. Ташкент: Fan, 1957.
- Бируни Абу Рейхан. Индия. Пер. А. Б. Халидов, Ю. Н. Завадовски. // Избрани произведения, том II. Ташкент: Фен, 1963. // Препечатка: М .: Ладомир, 1995.
- Бируни Абу Рейхан. Събиране на информация за познаване на бижутата (Минералогия).Пер. А. М. Беленицки. Л.: Изд. Академия на науките на СССР, 1963 г.
- Бируни Абу Рейхан. Геодезия (Определяне на границите на местата за изясняване на разстоянията между населените места) Изследвания., Пер. и прибл. П. Г. Булгаков // Избрани произведения, том III. Ташкент: Фен, 1966.
- Бируни Абу Рейхан. Фармакогнозия в медицината / Изследвания, прев. и прибл. У. И. Каримова. // Избрани произведения, том IV. Ташкент: Фен, 1974.
- Беруни Абу Райхан. Канонът на Мас'уд. / Пер. и прибл. П. Г. Булгаков, Б. А. Розенфелд и А. Ахмедов. // Избрани произведения, том V, часове 1-2. Ташкент: Фен, 1973. Книга 1, глава 1.
- Беруни Абу Райхан. Книгата с увещания към зачатките на науката за звездите / Пер. и прибл. Б. А. Розенфелд и А. Ахмедов. // Избрани произведения, том VI. Ташкент, Фен, 1975 г.
- Беруни Абу Райхан. Математически и астрономически трактати. / Пред., Пер. и комун. П. Г. Булгаков и Б. А. Розенфелд. // Избрани произведения, том VII. Ташкент: Фен, 1987.
- Звезден каталог на Ал-Бируни с приложение на каталозите на Хайям и ат-Туси. Исторически и астрономически изследвания,не. 8, 1962, с. 83-192.
- ал-Бируни Абу Райхан. Трактат за дефиницията на акорди в кръг, като се използва прекъсната линия, вписана в него. В книгата: , не. 3, 1963, с. 93-147.
- ал-Бируни Абу Райхан. Книга за индийските рашици. Пер. и прибл. Б. А. Розенфелд. В книгата: От историята на науката и техниката в страните от Изтока, не. 3, 1963, с. 148-170.
- Беруни и Ибн Сина. Кореспонденция.Пер. Ю. Н. Завадовски. Ташкент: Fan, 1973. Десетте въпроса на Беруни относно „Книгата на небето“ и отговорите на Ибн Сина.
- ал-Бируни. За връзката между метали и скъпоценни камъни по отношение на обема. Пер. Б. А. Розенфелд и М. М. Рожанская. В книгата: Из историята на физико-математическите науки в средновековния Изток.Москва: Наука, 1983, с. 141-160.
филми
Бележки (редактиране)
литература
- Бируни. Дайджест на статии.Изд. С. П. Толстова. М.-Л., 1950г.
- Булгаков П.Г. Животът и творчеството на Беруни.Ташкент: Фен, 1972.
- Булгаков П. Г. "Геодезия" на Бируни като исторически и астрономически паметник. , 11, 1972, с. 181-190.
- Ранният трактат на Булгаков P.G.Biruni за секстанта Fakhri. Историко-астрономически изследвания, 11, 1972, с. 211-220.
- Джалалов Г. Д. Индийска астрономия в книгата на Бируни "Индия". Историко-астрономически изследвания, 8, 1962, c. 195-220.
- Учението на Джалалова З. Г. Ал-Бируни за движението на Слънцето. Историко-астрономически изследвания, 12, 1975, с. 227-236.
- Матвиевская Г.П., Сираждинов С. Х. Абу Райхан Беруни и неговите математически трудове.Москва: Знание, 1978.
- Матвиевская Г.П. Есета по история на тригонометрията.Ташкент: Фен, 1990.
- Rozhanskaya M.M. За реконструкцията на пълния текст на трактата на ал-Бируни за специфични тегла. Историко-математически изследвания, 7 (42), 2002, с. 223-243.
- Розенфелд BA, Рожанская MM, Астрономическа работа на ал-Бируни "Канон на Мас'уд". Историко-астрономически изследвания, X, 1969, с. 63-95.
- Розенфелд Б.А., Рожанская М.М., Соколовская З.К. Абу-р-Райхан Ал-Бируни, 973-1048.М.: Наука. 1973 г.
- Розенфелд BA Астрономическа работа на ал-Бируни "Книгата на просветлението до началото на науката за звездите." Историко-астрономически изследвания, XII, 1975, с. 205-226.
- Садиков Х. У. Бируни и неговите трудове по астрономия и математическа география.Москва: GTTI, 1953.
- Тимофеев И. В. Бируни.М. Млада гвардия, 1986.
- Шарипов А. Велик мислител Абу Райхан Бируни... Ташкент, Фен, 1972 г.
- Shchetnikov A.I., Към реконструкцията на итеративния метод за решаване на кубични уравнения в средновековната математика. Сборник от третите Колмогоровски четения.Ярославл: Издателство YAGPU, 2005, стр. 332-340.
- Шломо Пайнс, Тувия Гелблум. Арабската версия на Ал-Бируни на Йогасутра на Патанджали// Бюлетин на Училището по ориенталски и африкански изследвания, Лондонски университет, 1977 г., том 29, бр.2, стр. 302-325.
- Шеплер Б. Ал-Бируни: магистър астроном и мюсюлмански учен от единадесети век.Росен, 2006 г.
Връзки
| Астролози / Древни астролози | |
|---|---|
| Ведическа традиция | |
| Древна традиция | |
| арабска традиция | |
| западна традиция | |
| Астролози от 20 век | |
| Извън училищата | |
Категории:
- Личности по азбучен ред
- Учените по азбучен ред
- Роден на 4 септември
- Роден през 973 г
- Роден в Кята
- Починал на 9 декември
- Умира през 1048 г
- Мъртъв в Газни
- Математици по азбучен ред
- Математици от Средновековния Изток
- Математици от 11 век
- Астрономите по азбучен ред
- Астрономите от Средновековния Изток
- Астрономи от 11 век
- Астролози от XI век
- Историци по азбучен ред
- Историци от X век
- Летописци
- Историци от XI век
- арабски историци
- Географи от 11 век
- Географи на средновековния изток
- Хронология
- Енциклопедисти
- Полиглоти
- История на Узбекистан
- Учени от Хорезм
- Алхимици
Фондация Уикимедия. 2010 г.
Вижте какво е "Ал-Бируни" в други речници:
Ал Бируни Моментна снимка на лунната орбитална сонда ... Уикипедия
- (4.10.973 - 13.12.1048 г., според други източници - след 1050 г.), средноазиатски учен енциклопедист. Пише на арабски. Роден е в Хорезм. През 1018 г. (или 1017 г.) е отведен от Махмуд Газневи в Газни, където остава до края на живота си. Творбите на Б. включват ... ... Голяма съветска енциклопедия
БИРУНИ, Беруни, Абу Рейхан Мохамед ибн Ахмед ал Бируни-, вж. Азиатец, научен енциклопедист. и мислител. Един от основателите на експерименталното естествознание, се застъпва за очертаването на сферите на науката и религията. Поддръжник ... ... Руска педагогическа енциклопедия
Бируни, Беруни, Абу Рейхан Мохамед ибн Ахмед ал Бируни- (973 1048) Средноазиатски учен, енциклопедист и мислител. Авторът на много, гл.о. естествено научни, трудове (запазени ок. 30), написани на арабски език. Книга на Просвещението до грубите точки на науката за звездите (около 1029 г.), излагаща основите ... ... Педагогически терминологичен речник
БИРУНИ (БЕРУНИ, АЛ-БИРУНИ) АБУ РЕЙХАН МУХАММЕД ИБН АХМЕД АЛ-БИРУНИ
(973 - 1048)
„Истинската смелост се крие в презрението към смъртта (изразено в реч или действие), в борбата срещу лъжите. Само този, който избягва лъжите и се придържа към истината, е достоен за доверие и похвала дори според мнението на лъжците..."
Абу Рейхан Мохамед ибн Ахмед ал Бируни е роден на 4 септември 973 г. в покрайнините на град Кят, който по това време е бил столица на Хорезм (сега Кят е преименуван в чест на великия учен и се нарича Бируни, намиращ се в Узбекистан). На практика няма информация за детството на учения. Известно е, че от ранна възраст Бируни учи при известния математик и астроном Абу Наср Мансур ибн Али ибн Ирак, който също е братовчед на хорезмския шах Абу Абдаллах. В едно от стихотворенията си Бируни пише: „Не знам истината за моето родословие. В крайна сметка не познавам дядо си и откъде да познавам дядо си, след като не познавам баща си!" В същото време от други трудове на учения става ясно, че той е знаел датата на собственото си раждане. Подобно противоречие естествено изглежда странно. Опитвайки се да направят някои изводи за произхода на Бируни, изследователите прибягват до стандартния метод в такива случаи - изследването на имената на учения. Но в този случай този метод дава малко. Например, избухнаха спорове за прякора, който често се дава за мястото на раждане на човек. "Бируни" в превод означава "отвън, отвън". Историкът от 12-ти век Самани превежда тази част от името като „човек от предградията“. След него много изследователи започват да предполагат, че Бируни е роден извън градските стени. От факта, че занаятчиите обикновено са се заселвали извън крепостната стена, на свой ред се стига до заключението, че Бируни е роден в семейство, принадлежащо към тази социална група. По очевидни причини тази гледна точка беше особено разпространена в СССР. Но тогава не е ясно как Бируни в ранно детство е успял да влезе в семейство, принадлежащо към управляващата династия в Хорезм. Следователно има друго тълкуване на появата на този прякор. Думата "бируни" често се използва за обозначаване на некоренни жители на определен регион. Възможно е ученият да е получил този прякор, когато се е върнал в Хорезм след дълги скитания. Името Мохамед и името на бащата Ахмед също ни дават малко информация, тъй като понякога такива имена са били давани на деца, чийто баща е неизвестен.
Можем да кажем с увереност, че още на седемнадесетгодишна възраст Бируни се занимава със сериозна научна дейност - през 990 г. той изчислява географската ширина, на която се намира град Кят. Към 995 г., когато младият учен навършва 22 години, той вече е автор на голям брой научни трудове. От тях до днес е оцеляла "Картография", в която млад учен разглежда начини за проектиране на изображение на земната повърхност върху равнина.
През 995 г. спокойният ход на живота на младия учен е нарушен. Факт е, че в края на 10 - началото на 11 век ситуацията в арабския свят е бурна. В Хорезм и прилежащите територии от време на време избухваха граждански войни. По време на друг от тях владетелят Абу Абдала е свален от емира на Гургандж, вторият по големина град в Хорезм. Как Абу Наср е оцелял при тези събития, не е известно. Неговият ученик Бируни е принуден да избяга. Къде точно - същото не е ясно. Известно е само, че известно време след бягството си той се установява в Рея (днешен Техеран). Бируни пише, че в Рея няма покровител (което е много важно за един учен по това време) и е принуден да живее в бедност.
Въпреки това той продължава да се занимава с научна дейност, по-специално редовно провежда и записва астрономически наблюдения. Това даде възможност на съвременните изследователи да определят някои дати от живота на Бируни. Например ученият описва затъмнението на Луната, което наблюдава на 24 май в Кята. Следователно по това време Бируни посети Хорезм. Но след това той отново по своя воля или насила напусна родината си. Възможно е ученият да е дошъл в Кят само за да наблюдава затъмнението. Факт е, че в същото време, по споразумение с Бируни, друг астроном наблюдава затъмнението в Багдад. По времето на затъмнението учените са определили разликата в дължината на тези градове. Това означава, че Бируни отново се скита и живее известно време в Гурган, на югоизточния бряг на Каспийско море. Не се знае точно кога се заселва там, но около 1000 г. той написва книгата „Хронология“, която посвещава на владетеля на Гургана. В това произведение авторът се позовава на седем от по-ранните си произведения. На 14 август 1003 г. Бируни, още в Гурган, наблюдава лунно затъмнение, но на 4 юни 1004 г. вече е в родината си, тъй като описва подобно явление, което вижда там.
Този път в Хорезм ученият беше приет с достойнство. Гургандж, новата столица на Хорезм, е управляван първо от Али ибн Мамун, а след това от неговия брат Абу Абас Мамун. И двамата владетели били покровители на науките и държали в двора си голям екип от най-добрите учени, сред които Бируни заемал почетно място. Освен това тук младият учен успя да работи с бившия си учител Абу Наср Мансур, към когото изпитваше най-топли чувства.
Щастливото и ползотворно сътрудничество с бившия учител у дома продължи до 1017 година. Тази година Махмуд Газневи, владетелят на държавата Газневид, която по това време достигна най-високата точка на своя просперитет, превзе Хорезм. Най-вероятно Бируни и Абу Наср са били отнети от Махмуд. Няма надеждна информация за това как са се развили отношенията между учените и новия владетел. Но в един от текстовете, написани от Бируни, се споменават някои сериозни трудности, с които той се сблъсква в началото на работата си под егидата на Махмуд. Къде точно ученият е продължил работата си веднага след напускането на Хорезм, отново може да се докаже от направените от него астрономически наблюдения. Например, записаните резултати от наблюдения, направени на 14 октомври 1018 г. в Кабул. Фактът, че Бируни е използвал устройства, направени самостоятелно от импровизирани средства, най-вероятно показва, че Махмуд Газнави не е бил много щедър покровител. До есента на 1019 г. Бируни се озовава в Газна (съвременният град Газни в Афганистан), както се вижда от записите на неговите наблюдения на небесни явления. Тук, най-вероятно, като затворник, Бируни е живял и работил до края на живота си, с изключение на факта, че той придружава Махмуд в някои от неговите военни кампании. Около 1022 г. владетелят включва северните части на Индия в своята сфера на влияние, а през 1026 г. армията му достига до брега на Индийския океан. Смята се, че Бируни е посетил северните райони на Индия и дори е живял там няколко години. Той изчисли географските ширини на единадесет големи града в района на Пенджаб и Кашмир. Но основният резултат от пътуването до Индия беше основната работа "Обяснение на индийските учения, приемливи или отхвърлени".
През 1030 г. Махмуд умира и властта преминава върху неговия син Масуд. Изглежда, че новият владетел се е държал с Бируни много по-добре от баща си. Има много доказателства, че ученият е могъл да пътува свободно. Показателно е, че едно от най-известните си астрономически произведения - "Канонът на Масуд на астрономията и звездите", Бируни кръсти на своя нов покровител. Ученият умира през 1048 г. на 75-годишна възраст. До смъртта си той не спира да се занимава с научна дейност и пише научни трудове.
Това са практически всички факти от живота на един от най-големите учени от Средновековието. Вече отбелязахме, че обикновено се знае много повече за трудовете на древните учени, отколкото за самите тях. Бируни не е изключение. Поради постоянни скитания и полусвободен живот той нямаше семейство и деца. Книгите бяха основната ценност в живота му. „Всички мои книги са мои деца и повечето хора са очаровани от децата и поезията си“, пише той.
Общо Бируни притежава около 150 научни труда. Подобно на повечето от своите предшественици и съвременници, той е универсален учен. В кръга на неговите научни интереси са включени практически всички съвременни науки. Нищо чудно, че Бируни често е наричан „великият енциклопедист“. Автор е на трудове по история, математика, астрономия, физика, география, геология, медицина, етнография. Важна роля в развитието на науката изиграха данните, получени от самия Бируни, и фактът, че той успя да систематизира и представи знанията, натрупани преди него от учени от арабския свят, Гърция, Рим, Индия. Освен арабски, ученият говорел персийски, санскрит, гръцки, вероятно сирийски и иврит. Това му даде уникална възможност да съпостави и обобщи знанията на различните народи. Ето какво пише самият Бируни за това: „Цитирам теориите на индианците такива, каквито са, и успоредно с тях се докосвам до теориите на гърците, за да покажа взаимната им близост“. Докато превеждаше текстове, той работи много внимателно, което го отличава благоприятно от много съвременни преводачи. Ако повечето от преводите от онова време допринесоха за натрупването на грешки и неточности в текстовете, тогава Бируни, напротив, често коригира грешките, направени по-рано.
От произведенията на Бируни са оцелели двадесет и седем книги. Нека поговорим накратко за най-значимите от тях.
Едно от първите големи произведения на Бируни е написано около 1000 г. Това е вече споменатата "Хронология" ("Паметници, останали от минали поколения"). В тази книга ученият се позовава на по-ранната си работа – „Астролабия“ („Книга за изчерпване на възможните начини за проектиране на астролабии“). Около 1021 г. Бируни съставя фундаменталния труд „Сенки“ („Книга за изолирането на всичко казано по въпроса за сенките“). През 1025 г. той написва трактат „Геодезия“ („Книга за определяне на граници за изясняване на разстоянията между населените места“), а до 1030 г. книгата „Наука за звездите“ („Клига на просветлението в началото на науката за звездите“) принадлежи.
Особено забележително е споменатата по-горе работа „Обяснение на ученията, принадлежащи на индианците, приемливи или отхвърлени“. Не е преувеличено да се каже, че тази книга, написана въз основа на материали, събрани по време на индийските военни кампании на Махмуд Газнеуи, се превърна в най-важния източник, разказващ за историята на Индия, развитието на нейната култура и наука. В „Обяснения...“ Бируни сравнява религията, културата и научните постижения на индусите: „Ще добавя, че гърците в ерата на езичеството, преди появата на християнството, са се придържали към вярвания, подобни на които индийците се придържат: Светогледът на гръцкото благородство беше близък до мирогледа на индийското благородство, а идолопоклонството на обикновените хора в Гърция е подобно на идолопоклонството на обикновените хора в Индия.
От голямо значение сред произведенията на Бируни е трактатът "Канонът на Масуд за астрономията и звездите". Първо, тази работа е един вид енциклопедия на астрономическите знания. Второ, авторът поставя специален акцент върху математическите доказателства на определени теории и върху експерименталните данни. Бируни счита резултатите от наблюдения и изчисления не толкова пристрастни, колкото много от неговите предшественици, астрономи, които често пренебрегват данни, които не се вписват в една или друга теория. В допълнение към астрономическите теории и информация, "Канонът на Масуд" съдържа голям брой математически изчисления, които са изиграли важна роля в развитието на математиката.
След 1041 г. Бируни пише съчиненията "Минералогия" и "Фармакогнозия". Последната работа включваше описание на повече от 1000 лекарства, информация за които Бируни почерпи от трудовете на 250 автори.
Разбира се, известният арабски учен не само изучава и систематизира резултатите от изследванията на други учени, но и провежда свои собствени изследвания и излага научни теории. Изследователят Бируни беше много внимателен към получените резултати и насърчи колегите си да го направят. Ето думите му, които може би са мотото на съвременните учени: „Наблюдателят трябва да бъде внимателен, внимателно да преглежда резултатите от своята работа, да се проверява отново“.
Сред най-значимите теории, изтъкнати от Бируни, трябва да се отбележи идеята, че Слънцето е горещо огнено тяло, а планетите и Луната блестят с отразена светлина. Той твърди, че скоростта на лъчите на светлината не може да се усети, тъй като няма нищо, което да се движи по-бързо от лъчите на светлината; вярвали, че слънчевата корона е подобна по природа на дима. Бируни се придържаше към птолемеевата система на света, но в същото време вярваше, че теорията на хелиоцентризма също е математически приемлива. Той също така обясни естеството на сутрешната и вечерната зора, предполагайки, че тя е резултат от блясъка на праховите частици.
Страхотни услуги на Biruni и в разработването на нови научни методи при проектирането на измервателни уреди. В Канона на Масуд Бируни описва собствения си начин за изчисляване на радиуса на Земята. За целта ученият се изкачи на планина с определена височина и определи ъгъла, образуван от линията на зрение, насочена към хоризонта и неговата равнина. Имайки височината на планината и този ъгъл, Бируни точно изчисли размера на земното кълбо. Ученият е автор на много методи за геодезически измервания. Той усъвършенства квадрант, секстант и астролабия. Например фиксираният квадрант, който той изгради с радиус от 7,5 метра, позволява измерванията да се правят с точност до две дъгови минути и остава най-съвършеният в света в продължение на четири века. Много от неговите измервания, като ъгъла на наклон на еклиптиката към екватора, също остават най-точните данни в продължение на стотици години. Работейки върху книгата "Минералогия", Бируни определя с изключителна точност специфичното тегло на много минерали и дори въвежда метод за определяне на минералите по тяхната плътност.
В своите книги Бируни обръща внимание и на астрологията. Но, както показват много цитати от неговите произведения, той беше много скептичен към тази „наука“. Очевидно е бил принуден да учи астрология, както изискват интересите на неговите покровители. „Веднъж видях човек, който се смяташе за известен и най-ученият в изкуството на гадаене от звездите“, пише Бируни. „Тъй като искаше да получи резултатите от това, което звездите предопределят, той искрено вярваше, поради невежеството си, в комбинацията от светила и търсеше резултатите от тяхното влияние върху човек и обществото в тяхната връзка.
Очевидно в трудовете на Бируни не само изложените от него теории и данни имат голяма стойност, но и демонстрацията на последователите на самия подход към науката, който се състоеше в точност, точност и многократна проверка на теоретичните изчисления с получените данни експериментално. Бируни говори и за науката като цяло и нейното място в света.
Ще завършим разказа си за великия енциклопедист с още един цитат от неговите произведения: „Има много области на знанието, а те са още повече, когато умовете на хората от епохата на възходящо развитие се обръщат към тях в непрекъсната последователност : белег на последното е стремежът на хората към науки, уважението им към тях и техните представители. Това е преди всичко дълг на тези, които управляват хората, тъй като именно те трябва да освободят сърцата си от притесненията за всичко необходимо за земния живот и да събудят духа да търси възможно най-голяма похвала и одобрение: в края на краищата сърцата са създадени да обичат това и да мразят обратното. Но за нашето време обратната ситуация е доста типична”. Остава само да съжаляваме, че тези думи, изречени преди хиляда години, са актуални и днес. Бих искал да вярвам, че с времето учените ще имат все по-малко причини да говорят по същия начин за управляващите.
АСТРОЛОЗИ ОТ ДАЛЕЧНОТО МИНАЛО
Знанието е най-доброто от притежанията. Всеки се стреми към нея, но тя самата не идва
Най-великият научен гений от ранното средновековие, Бируни, владее перфектно арабски, персийски, гръцки, сирийски, а също и санскрит. Историците на науката често наричат цялата първа половина на 11 век „ера на Бируни“. Той може да бъде приписан на един от първите енциклопедисти в света, чийто научен подвиг може да бъде повторен само от много малко и много по-късно. Но Бируни също изучава науката за звездите и се смята за велик майстор на хорарната астрология. едно от най-известните му произведения е уникален трактат „Книгата с инструкции за основите на изкуството на астрологията“.
Историята познава много гении, надарени с изключителни способности във всички области на човешката дейност. Такива хора съставляват златния фонд на човечеството.
По време на прехода от първото към второто хилядолетие Изтокът представи на света цяла плеяда мислители, чиито творби все още са включени в съкровищницата на световната култура. Ал-Бируни се откроява сред имената на Ибн Сина, Ибн Рушд и Омар Хайям. Фигурата му е уникална. Често историците на науката наричат цялата първа половина на 11-ти век „ерата на Бируни” С основание може да се счита за един от първите в света енциклопедисти, чийто научен подвиг е повторен от много малцина и то много по-късно. Творческото му наследство включва повече от 150 труда по астрономия, математика, география, минералогия, химия, етнография, философия, история, биология, медицина и астрология.
Бируни (Абу-Райхан Мухаммад ибн Ахмад ил Бируни) е роден на 4 септември 973 г. в град Кит, един от градовете на древната държава Хорезм (днес град Бируни в Република Узбекистан). Не знаем практически нищо за неговото детство и юношество. Известно е само, че той е получил отлично математическо и философско образование. Бируни владееше арабски, персийски, гръцки, сирийски и санскрит.
Основната част от живота му е прекарал в дворовете на владетелите на различни държави. Първоначално той живее в дворовете на владетелите на Кят и Курган, а след това в Хорезм при двора на Шах Мамун, където създава и оглавява една от първите научни институции в света - Академията на Мамун, която става най-голямата паяк център в Централна Азия. Високото ниво на тази академия се доказва от факта, че в нея са работили световноизвестни учени като Абу-Али-ибн Сина, по-известен с прякора Авицена и основателят на алгебрата Мохамед ибн Муса ал Хорезми.
През 1017 г. Хорезм е завладян от султан Махмуд Газневид и по негова покана Бируни живее в Газни при неговия двор. Като учен той участва в няколко от походите на Махмуд в Индия и живее в тази страна няколко години. През 1030 г. той завършва фундаменталната работа, която е резултат от пътуванията му в Индия "Обяснение на ученията, принадлежащи на индианците, приемливи от разума или отхвърлени", по-известен като "Индия". В него той даде подробно научно описание на живота, културата, историята и философията на индианците.
Бируни е най-яркият представител на знака Дева, наред със Слънцето и Асцендента, има и Меркурий и Възходящия възел.
В целия зодиак Девата е единственият знак, където нейният владетел Меркурий е едновременно в обителта и в своята екзалтация. Тоест човек, в чийто хороскоп Меркурий попада в този знак, по правило се отличава с висока интелигентност, подреденост при придобиването на информация, отлична логика, както и способност да забелязва малки неща и да ги класифицира.
Но тук Меркурий е подчертан, защото попада в същата степен като възходящия възел, т.е. всичките му качества се усилват многократно и са пряко свързани с еволюционното израстване на човека.
Освен това характеристиката на този 25 градуса на Дева директно показва голяма умствена активност и най-важното - късмет и късмет, т.к. това е кралската степен.
В хороскопа на Бируни знакът Дева също е Възходящ, което фокусира вниманието на индивида към точните науки. Всъщност началото на съвременната математика е неразривно свързано с неговото име. Именно той донесе от Индия числата, които сега се използват от цялата цивилизация, която по-късно получи името "араб". Притежавайки дълбоки познания в тази област, той предопредели бъдещото й развитие, по-специално той разшири понятието за числото, създаде теорията на кубичните уравнения, направи значителен принос към сферичната тригонометрия и създаването на тригонометрични таблици. Нека припомним също, че основателят на алгебрата, Мохамед ибн Муса ал Хорезми, беше негов непосредствен ученик!
Върховната Дева е енциклопедист, който несъмнено е бил Бируни. Той обаче е не само енциклопедист-теоретик, но и практик, и емпирик. В своите писания той подчертава необходимостта от внимателна проверка на знанието чрез опит и наблюдение, противопоставяйки експерименталното знание на спекулативното. Той разработи астрономически методи за геодезически измервания, усъвършенства основните астрономически инструменти. Ал-Бируни направи свои собствени наблюдения върху квадрант на стената с радиус 7,5 м, построен от ал-Насауи в Рея, като ги извърши с точност 2 ". Този квадрант за точни наблюдения на слънцето и планетите в продължение на 400 години беше най-големият и най-точният в света.също ъгълът на наклона на еклиптиката към екватора, изчислен радиусът на Земята, описва промяната на цвета на Луната по време на лунни затъмнения и слънчевата корона по време на слънчеви затъмнения.Много астрономически измервания, извършени от той остава ненадминат по точност в продължение на няколко века, неговата сферична, а не плоска форма.
Интересът на Бируни към астрономията не е случаен. Управителят на първия дом, Прозерпина, е на върха на 11-ти дом в съвпад със Сатурн, един от сигнификаторите на този дом. Бируни направи изключителен принос в развитието на астрономията и с право се смята за един от най-големите астрономи в света. Повече от една трета от огромното му научно наследство (62 произведения!) е свързано с тази наука. През 1036-1037 г. той завършва работата по основното си произведение по астрономия, широко известно сред астрономите на света - Канона на Масуд. В него той подлага на известна критика геоцентричната система на Птолемей, преобладаваща в науката по това време, и за първи път в Близкия изток и Централна Азия изразява идеята, че Земята се движи около слънцето. Книгата съдържа тригонометрични методи за измерване на географски дължини, както и очертава методите на тригонометричните методи за измерване на разстояния, 600 години преди откритията на европейски учени.
Бируни също беше изключителен астролог. 23 от неговите астрономически произведения са пряко свързани с тази наука. Способността му да предвижда събитията е била легендарна през живота му. Според една от тези легенди веднъж султан Махмуд Газневи решил да изпробва своето астрологическо изкуство. Той го поканил в двореца и го помолил да предвиди коя от четирите врати на приемната, намираща се на втория етаж, ще излезе. Бируни написа отговора и го сложи под килима пред очите на султана. След това султанът заповядал да се пресече петата врата и излезе в нея. Веднага се върна и извади лист под килима, Махмуд прочете: „Той няма да излезе през нито една от тези четири врати. Друга врата ще бъде съборена и той ще излезе през нея." Попаднал в нагласен капан, султанът заповядал да изхвърли Бируни през прозореца. Така и направиха, но на нивото на първия етаж беше изтеглен тента, която спаси живота му. Когато Бируни отново бил доведен при султана, той възкликнал: "Но ти не си предвидил това пътуване, нали?" „Предвидих“ - отговори Бируни и поиска да донесе собствения си хороскоп като доказателство. Предсказанието за този ден гласеше: „Ще бъда изхвърлен от високо място, но ще стигна до земята невредим и ще стана здрав“. Разгневеният султан заповядва Бируни да бъде затворен в крепост, в която той служи шест месеца и по негово време написва есето „Наука за звездите”.
Благодарение на славата му на астролог и не само на теоретик, но и на магистър по хорарна астрология, през 1017 г. афганистанският султан Махмуд Газневи, под заплаха от нашествие, настоява шахът на Хорезм да екстрадира Бируни. Големият учен е принуден да се премести в Газни, където прекарва 17 години под фактически домашен арест.
Наталната му карта също сочи възможността за арест. На върха на XII дом е Кръстът на съдбата във връзка с Марс и Венера! Марс, по-малко зло, също има отрицателен афетичен статус.
Трябва да се отбележи, че хороскопът на Бируни се интерпретира от нас в системата на Порфирий, именно в тази система по това време са интерпретирани естествените рождени карти. Това има своите причини, тъй като системата от къщи, където секторите между основните ъглови точки са разделени по равно, показва участието на човек в определена твърда система от взаимоотношения. Обществото от епохата на Средновековието е било такова и е било, което рязко го отличава от Новоевропейското време, където човек (до известна степен, разбира се) е негов законодател. В хороскопа, изграден по тази система, куспидът на XII дом попада в разрушителните 10 градуса на Лъв, което отново показва негативните проблеми, свързани с този дом.
В XII дом тайните и изолацията са в кръстовището на Алмутен VIII (Марс) и IX дом
промяна на лунния цвят по време на лунни затъмнения и слънчевата корона по време на слънчеви затъмнения. Много астрономически измервания, извършени от него, остават ненадминати по точност в продължение на няколко века. Той разработи точен метод за определяне на радиуса на Земята, изхождайки от нейната сферична, а не плоска форма.
Интересът на Бируни към астрономията не е случаен. Управителят на първия дом, Прозерпина, е на върха на 11-ти дом в съвпад със Сатурн, един от сигнификаторите на този дом. Бируни направи изключителен принос в развитието на астрономията и с право се смята за един от най-големите астрономи в света. Повече от една трета от огромното му научно наследство (62 произведения!) е свързано с тази наука. През 1036-1037 г. той завършва работата по основното си произведение по астрономия, широко известно сред астрономите на света - Канона на Масуд. В него той подлага на известна критика геоцентричната система на Птолемей, преобладаваща в науката по това време, и за първи път в Близкия изток и Централна Азия изразява идеята, че Земята се движи около слънцето. Книгата съдържа тригонометрични методи за измерване на географски дължини, както и очертава методите на тригонометричните методи за измерване на разстояния, 600 години преди откритията на европейски учени.
Бируни също беше изключителен астролог. 23 от неговите астрономически произведения са пряко свързани с тази наука. Способността му да предвижда събитията е била легендарна през живота му. Според една от тези легенди султан Махмуд Газ-неви веднъж решил да изпробва своето астрологическо изкуство. Той го поканил в двореца и го помолил да предвиди коя от четирите врати на приемната, намираща се на втория етаж, ще излезе. Бируни написа отговора и го сложи под килима пред очите на султана. След това султанът заповядал да се пресече петата врата и излезе в нея. Веднага се върна и извади лист под килима, Махмуд прочете: „Той няма да излезе през нито една от тези четири врати. Друга врата ще се счупи и уау
(Венера). Това е ясна индикация, че човек ще получи тайна, езотерична информация в далечни скитания, която е напълно изгубена в Бируни. Той, на практика първият, получи достъп до свещеното познание на древните индуси.
Слънцето – управителят на 12 дом – е в 1 дом на личността, което означава, че той трябва да прояви целия този информационен слой от интимно познание, отворен за човечеството, и това съвпада с неговата еволюционна задача, т.к. Възходящият лунен възел също е там.
По това време беше практически невъзможно да се включиш в индийските научни познания – познания по ведическа математика, астрология, самия санскрит, „божествения език“, според учението на Ведите, „млечкха“, а не за индусите, „за да едър рогат добитък под формата на човек“ не е предаван преди това. Дори седем века по-късно британските учени в Индия се сблъскват с огромни трудности в подобни изследвания.
Нека се върнем още веднъж към астрологичните произведения на ал-Бируни. Едно от най-известните му произведения е уникален трактат „Книгата с инструкции за основите на изкуството на астрологията“. Интересно е, че този труд е на практика единственият астрологически трактат, публикуван в цялата съветска история и то в академично издание (Вж. Бируни, Абу Райхан. Избрани произведения. Том VI. Ташкент: Фан, 1975).
В увода на тази книга Бируни очертава накратко пътя си към астрологията: „... Започнах с геометрията, после преминах към аритметиката и числата, след това към структурата на Вселената и след това към преценките на звездите, т.к. само той е достоен за титлата астролог, който напълно е изучил тези четири науки”.
В този трактат на Бируни, кратко, но енциклопедично пълно представяне на самите основи на астрологията, с необходимите раздели в съпътстващите дисциплини, необходими в работата на астролога. Тази работа не е загубила своята актуалност досега и може да бъде препоръчана на всеки, който иска да овладее основите на класическата астрология.
В заключение отбелязваме, че съдбата на този изключителен учен е до голяма степен от мистериозен характер. Живял е в края на 10-ти, началото на 11-ти век. Според учението на Авестия, точно по това време човечеството преминава към микроцикъла Дева в рамките на 12 000-годишния цикъл, взет предвид от системата на Авестия.
Това е свещеният цикъл на Земята, свързан с господството на определен знак от Зодиака над земния полюс (да не се бърка с цикъла на прецесия). От своя страна също се дели на 12 и всяко хилядолетие преминава под определен зодиакален знак. Последните 1000 години са съвпадението на голямата и малката ера на Дева. Той беше свързан с ерата на фрагментацията, т.к. нейният владетел Прозерпина, планетата на анализа, дреболиите, фрагментацията и трансмутацията, по това време се ражда и развива цивилизацията на технократите и учените в световен мащаб.
Бируни е живял в самото начало на тази ера, символично свързана с 1-ви градус на Дева, където е имал Плутон. Показателно е, че като изключителен астролог, той в същото време действа и като критик на астрологичната наука и тази предпазлива критика, по-късно от страна на съвременните учени, е доведена до абсурд, до пълно отричане на астрологията.
Но наскоро навлезе в нова ера и в това ново време изкуството на астрологията трябва да получи своето прераждане.
www.zoroastrian.ru/node/1196
Мъдрецът ал-Бируни притежава думите:
„...телесните удоволствия за тези, които ги изпитват, оставят след себе си страдание и водят до болести. И това е в контраст с удоволствието, което душата изпитва, когато научава нещо, тъй като такова удоволствие, като е започнало, нараства през цялото време, без да спира на никаква граница.
Постиженията на Ал-Бируни са огромни, отбелязваме най-важното:
Той изработва един от първите научни глобуси, върху които са отбелязани селища, така че е възможно да се определят координатите им;
- проектира няколко устройства за определяне на географската ширина, която описва в "Геодезия": ширината на Бухара, според негови данни, 39°20", според съвременните - 39°48"; географската ширина на Чарджоу е съответно 39°12" и 39°08;
- Тригонометричен метод определя радиуса на Земята, като получи приблизително 6403 km (по съвременни данни - 6371 km);
- определя ъгъла на наклон на еклиптиката към екватора, установявайки нейните светски промени. Несъответствията между неговите данни (1020) и съвременните са 45 "";
- оценява разстоянието до Луната като 664 земни радиуса;
- съставил каталог от 1029 звезди, чиито позиции изчислил наново от по-ранни арабски зии;
- разглежда Слънцето и звездите като огнени топки, Луната и планетите като тъмни тела, отразяващи светлината; твърдеше, че звездите са стотици пъти по-големи от Земята и са подобни на Слънцето;
- забелязал съществуването на двойни звезди;
- създаде сферична астролабия, която направи възможно проследяването на изгрев и залез на звездите, тяхното движение на различни географски ширини и решаване на голям брой проблеми.
Ал-Бируни се научил да определя недостъпни разстояния и неговият метод се използва и до днес. Нека разгледаме този метод.
За да се определиКато се има предвид ширината на дерето BC, ал-Бируни предлага да се построят два правоъгълни триъгълника ABC и ACD с обща страна AC. Наблюдателят в точка А с помощта на астролабия измерва ъгъла BAC и изгражда същия - CAM. Точката на сегмента AM е фиксирана с крайъгълен камък. След това, продължавайки посоката на правата линия BC доважен камък, намира точка D, която се намира на пресечната точка на пр.н.е. и
AM. Сега измерва DC, това разстояние е равно на желаното BC разстояние.
Ал-Бируни успя да измери радиуса на Земята по време на пътуване до Индия. Ъгълът е намалени азхоризонт "a той определи с помощта на астролабия, а височината на планината, от която направи измервания - с помощта на алтиметър, който беше конструирал. Нека h = AD - височината на планината, AB и AM - допирателни към повърхността на Земята, OD - радиусът на Земята, CMB - видимият хоризонт.
Фигурата показва, че R = (R + h) cosa,
Заслугата на ал-Бируни е определянето на специфичното тегло (плътността) на скъпоценните камъни и металите. За да измери обема, той конструира съд за леене. RevИзмерванията бяха много точни (сравнете данните на al-Biruni и съвременните в g / cm3):
Злато: 19.05 и 19.32
- сребро: 10,43 и 10,50;
- мед: 8,70 и 8,94;
- желязо: 7,87 и 7,85;
- калай: 7,32 и 7,31.
Бируни установи, че специфичното тегло на студената и горещата, прясна и солена вода са различни, и ги измери. В Европа подобни измервания са направени през Ренесанса, след като Галилей построява хидростатичен баланс.
В сравнение със съвременните данни, резултатите на Бируни са много точни. Руският консул в Америка Н. Хаников през 1857 г. намира ръкописа на ал Хазини, озаглавен „Книгата на везните на мъдростта“. Тази книга съдържа откъси от книгата на Бируни „За връзката между метали и скъпоценни камъни по обем“, съдържаща описание на устройството на Бируни и резултатите, които той е получил. Ал-Хазини продължи изследванията, започнати от Бируни с помощта на специално разработена везна, която той нарече „балансът на мъдростта“.
Паметник на ал Бируни в Техеран от Олга Ампел
Паметник на ал-Бируни, украсяващ югозападния вход на парк Лале в Техеран (Иран)
Според информацията посмъртният списък с неговите творби, съставен от учениците му, заема 60 изящно изписани страници. Ал-Бируни получава широко математическо и философско образование. Негов учител в древната столица на Хорезмшах Кят е изключителният математик и астроном Ибн Ирак. След превземането на Кят от емира на Гургандж през 995 г. и прехвърлянето на столицата на Хорезм в Гургандж, ал-Бируни заминава за Рей, където работи за ал-Ходжанди. След това той работи в Гурган в двора на Шамс ал-Маали Кабус, на когото посвети Хронологията около 1000 г., след което се връща в Хорезм и работи в Гургандж при двора на хорезмшахите Али и Мамун II. От 1017 г., след завладяването на Хорезм от султан Махмуд Газневи, той е принуден да се премести в Газна, където работи в двора на султан Махмуд и неговите наследници Масуд и Мадуд. Ал-Бируни участва в походите на Махмуд в Индия, където живее няколко години.
Той умирал в пълно съзнание и след като се сбогувал с всичките си приятели, попитал последния: „Какво ми каза веднъж за методите за броене на неправедни печалби?“ — Как можеш да мислиш за това в такова състояние? – възкликна той учудено. „О, ти! - каза едва чуто Бируни. „Мисля, че да напуснеш този свят, знаейки отговора на този въпрос, е по-добре, отколкото да го оставиш като невеж...“
Погребан в град Ганджа в южната част на Афганистан
Ал-Бируни е роден на 4 септември 973 г. в град Кят, столицата на щата Хорезм. Пълното име - Абу Райхан Мохамед ибн Ахмад ал Бируни. Младият Ал-Бируни получава отлично образование от изключителния астроном и математик Ибн Ирак. Образованието включваше не само математика, но и философия. Той изучава, в допълнение към Хорезм, девет езика на Изтока, включително санскрит и хинди, както и гръцки и латински.
Ал-Бируни беше човек с много широки интереси. Той учи всичко: история и география, математика и астрономия, геодезия и филология, минералогия и фармакология - списъкът може да бъде продължен. Във всички тези области той провежда самостоятелни изследвания, написва 45 произведения в различни дисциплини.
Още в първото есе по хронология ученият събра и анализира всички известни по това време календарни системи и направи обемна хронологична таблица.
Ал-Бируни е съставил описания на лекарства, известни по това време, в работа по минералогия описва свойствата на 50 метала, сплави и минерали. Проведени математически изследвания. Разработи теория за превод на научни термини от един език на друг ...
Докато работи върху основната си работа - "Канонът на Масуд в астрономията и звездите" - ученият изчислява радиуса на Земята, установява ъгъла на наклон на еклиптиката към екватора, описва лунни затъмнения с промяна в цвета на Луната по време на тях, както и слънчевите, анализирайки природата на слънчевата корона, изразиха идеята за огнената природа на звездите и слънцето, за разлика от планетите.
Неуморният Ал-Бируни посети много градове на Изтока и дори живя няколко години в Индия, докъдето стигна с похода на султан Махмуд Газневи. Резултатът беше есе за философските системи на Индия, включително теорията на Самкхя, космическата еволюция и др. В същата книга е изложена известната легенда за мъдреца, царя и зърната, разположени в геометрична прогресия върху всяка клетка на дъската - прототипът на шах-шах.
Умирайки на 9 декември 1048 г. в град Газна, Ал-Бируни е в пълно съзнание и макар и слаб, провежда разговори на научни теми. Като се сбогува с приятелите си, той попита последния: „О, да, исках да попитам всичко, какво ми каза веднъж за методите за броене на несправедливи печалби?“ Изумената приятелка възкликна: „Сега ли да говорим за това!“ Ал-Бируни, вече губейки глас, прошепна: „О, ти! Мисля, че е по-добре да напуснеш света, след като научиш отговора на този въпрос, отколкото да си тръгнеш като невеж...”.
|
Добре дошли! Khush kelibsiz! Ооо keldiniz! Kosh keldynyzder!Тихо omaded! Hoş geldiňiz! ! ترحيب Брилянтните хора не умират. Защото тяхната интелектуална, емоционална и духовна Вселена е толкова богата, обемна, многостранна, че след физическата им смърт ние усещаме не само тяхното влияние, но и невидимо присъствие. Ние съпоставяме действията си с тях, консултираме се, учим се. И така от далечни векове велик учител Берунисе обръща към нас днес. |
|
|
Абу Райхан Беруни(Бируни; Абу Райхан Мохамед Ибн Ахмад ал-Бируни) (973-1048). 75 години Изключителен узбекски учен-енциклопедист. Роден на 4 септември 973 г. в древната столица на Хорезм - град Кят. Много малко се знае за първите години от живота на Беруни, освен че той е бил сираче. За произхода си той пише: "... аз не знам истината за родословието си. В крайна сметка не познавам наистина дядо си и откъде да познавам дядо си, след като не познавам баща си!" |
|
Беруни прекарва детството и младостта си в къщата на братовчеда на хорезмшах Абу Абдала от местната династия на иракчаните - един от изключителните математици на Хорезм от онова време - Абу Наср Мансур ибн Али ибн Ирак (той притежава едно от първите доказателства от теоремата за синусите за плоски и сферични триъгълници).
Абу Наср бил искрено привързан към своя ученик и той запазил тази привързаност през целия си живот, продължавайки да го покровителства и да дава инструкции, дори когато научната слава на ученика далеч надминаваше неговата. С годините наставничеството отстъпи място на сътрудничество и духовната близост на тези двама души, които поставиха безкористното служене на истината над всички земни благословения, ще определи невероятното сходство на техните човешки пътища - съдбата, която ги разделяше често и за дълго времето в крайна сметка ще доведе и двамата в изгнание, където и двамата ще завършат живота си, без да видят родната си земя.
От детството си любознателният Беруни се опитва да разшири информацията за света, която получава от своя възпитател. В своя труд "Фармакогнозия в медицината" той пише, че по природа от ранна възраст е надарен с прекомерна алчност за придобиване на знания. Като доказателство за това Беруни дава следния пример: когато бил на около седем години, един грък се заселил в тяхната област, на когото донесъл различни зърна, семена, плодове, растения и т.н., попитал как се наричат на неговия език , и написа имената. Тогава гъркът запозна Беруни с друг знаещ човек на име Масихи, който му препоръча книгите, които трябва да прочете, и обясни неразбираеми неща. Беруни написва първата си работа "Хронология на древните народи", в която събира и описва всички системи от календари, известни по негово време, използвани от различни народи, когато е на малко повече от двадесет години.
Изненадващо е и приликата на земния път на Беруни със съдбата на другия му най-велик съвременник – Абу Али Ибн Сина, с когото, между другото, те активно разменяха писма, обсъждайки натурфилософските възгледи на Аристотел.
Подобно на Ибн Сина, съдбата или издигна Беруни, след което го повали на земята: годините на спокоен живот, изпълнен с научни изследвания и дворцови почести, бяха заменени от години на бедност и изгнание.
Беруни трябваше да понесе загубата на всичките си ръкописи няколко пъти и всичко започна от нулата на ново място. Но силата на духа и стремежът към научни изследвания не позволиха на Беруни да се откаже дори в безнадеждни ситуации.
От 1017 г., след завладяването на Хорезм от султан Махмуд Газневи, Беруни живее в Газна при двора на султан Махмуд и неговите наследници Масуд и Маудуд. Под принудата на султана Беруни участва в походите на Махмуд към Индия, където живее втората половина от живота си. Има много легенди за обстоятелствата около преместването му в Газна. Доброволно ли е отишъл в столицата на султан Махмуд в търсене на добри печалби, или е бил отведен насила там в ареста и в окови, като опасен престъпник? Повечето изследователи са склонни към втората версия: когато през 1017 г. столицата на княжеството Хорезм е разрушена, великият учен е заловен и „Като пленник той, заедно с други видни хорезмийци, е отведен в Газна“и дори е изпратен в затвора там. След освобождаването си в Газна ученият води уединен живот и единственото му удоволствие остава работата.
Само два дни в годината - на Нова година и на празника на Михрян - той се посветил на снабдяването с храна и дрехи, а през останалата част от годината се посветил изцяло на науката.
Има легенда, че веднъж самият султан Махмуд решава да провери логиката и познанието на Беруни. За това той организира аудиенция в голямата зала на своя дворец, която имаше четири врати. И му заповяда да познае през коя от тях ще влезе в залата. Беруни веднага поиска хартия и мастило и след като написа бележка с отговора, я скри под възглавницата, на която обикновено седеше султанът. Той нареди да се счупи част от стената в залата и влезе в този пролом. Изваждайки изпод възглавницата бележката на Беруни, той намери в нея отговора, че султанът трябва да влезе в залата през пролука в стената.
Разгневеният Махмуд нареди незабавно да изхвърли учения през прозореца, но Беруни заповяда предварително да подготви рампа под прозореца, по която той се търкаля без вреда за себе си.
В напреднала възраст Беруни губи зрението си, но до последната минута от живота си смяташе за основния „механизъм“ за продължаване на живота веселият дух. Умирайки на 9 декември 1048 г. в Газна, Беруни е в пълно съзнание и въпреки че е слаб, провежда разговори на научни теми. Като се сбогува с приятелите си, той попита последния: „О, да, исках да попитам всичко, какво ми каза веднъж за методите за броене на несправедливи печалби?“ Изумената приятелка възкликна: „Сега ли да говорим за това!“ Бируни, вече губейки глас, прошепна: „О, ти! Мисля, че е по-добре да напуснеш света, след като научиш отговора на този въпрос, отколкото да си тръгнеш като невеж...”.
Беруни беше енциклопедично грамотен човек с многостранни интереси. Беруни сам научи арабския език, граматика и стил. Освен това той знаеше девет езика на Изтока (в допълнение към хорезмския и арабския), включително санскрит и хинди, както и гръцки и латински.
Общо той е написал 45 произведения в различни дисциплини: медицина, фармакология, фармакогнозия, история, география, математика, астрономия, геодезия, филология, минералогия. Той изчисли радиуса на Земята, установи ъгъла на наклона на еклиптиката към екватора, описа лунни затъмнения с промяна в цвета на луната по време на тях, както и слънчеви, анализирайки естеството на слънчевата корона, изрази идеята за огнената природа на звездите и слънцето, за разлика от планетите.
Като награда за съставянето на звездни таблици султанът изпратил на Беруни като подарък слон, натоварен със сребро. Но ученият върна подаръка в хазната, като каза: „Не ми трябва сребро, имам най-голямо богатство - знание“.
Капиталов труд на Беруни "Фармакогнозия в медицината"(„Kitab as-Saidana fit-t-tibb“) е от голямо значение в момента. В тази книга той дава подробности описва около 880 растения, техните отделни части и разпределения; дадоха своите точни описания, опростиха терминологията. Описанието на растенията е придружено от рисунки с техните изображения. „Сайдана” („Фармакогнозия”) също съдържа богат материал за разпространението на лечебните растения и техните области.
Беруни събра и обясни за 4500 арабски, гръцки, сирийски, индийски, персийски, хорезмски, согдийски, тюркски и други имена на растения... Тези синоними все още се използват в съвременната фармакогнозия при дешифриране на древни трактати.
За европейската наука "Сайдана" ("Фармакогнозия") е непозната до 1902 г.
Афоризмът на Беруни: „Учен действа съзнателно, дори когато харчи пари“.
Още един афоризъм: « Никоя нация не е пощадена от невежи хора и лидери, дори повеченевежи».
