След дълги години търсене мога да кажа, че от всички класификации на хората това е най-естественото (възпроизвежда се в общността на приматите) и правилно. Останалото е боклук.
Спомням си го, когато бях още тийнейджър, в нашия двор имаше момчета. Страхувах се от някого, защото усетих животинска сила от него. Той смяташе някой за абсолютно равен на себе си и веднага започна да бъде приятел с него. А имаше и такива, които във всяка ситуация се оказаха слаби и затова беше излишно да бъдеш приятел с тях. И точно до такива хора започнах да се държа така, сякаш аз съм този, от когото лъха животинска сила. Сякаш съм силна. Хареса ми, но не разбрах къде отиде тази сила, ако наблизо нямаше слаб?
В училище беше същото. Независимо от академичното представяне, семейното богатство или външния вид на моите съученици, чувствах същото разпределение на ролите както преди: по-силен от мен, същият, по-слаб от мен.
След това университет.Тук всичко се повтори. Но се появи нова и важна точка - сексът. В бъдеще ще стане ясно защо ролята на секса е толкова важна.Тези, които имаха тази животинска сила – момичетата винаги ги харесваха, дори и да се преструваха, че не ги харесват. Слабите оставаха сексуално гладни почти през цялата година. И с такива като мен са спали, но много рядко.
Четох много книгиПрактикувах духовни методи и дори вярвах, че това ми помага и ме прави по-силен. Майната му Веднага ще го кажа. Изградих своя вътрешен и социален капитал, но разпределението на ролите в мъжката общност, което осъзнах като дете, не е изчезнало. Не съм се променил в сърцето си.
И тогава разбрах за мъжете, която веднага отговори на всички въпроси. Това постави всичко на мястото му за миг. Осъзнах силата на онези, от които се страхувах. Разбрах защо такива мъже правят секс във всякакви количества. Разбрах кой ходи на пикап и обучения за личностно израстване, разбрах как трябва да мисля и действам, за да получа всяка жена (добре, почти всяка). И най-важното, разбрах какво иска една жена едва след като разбрах мъжете.
Просто приемете следното за даденост. След дълги години търсене мога да кажа, че от всички класификации на хората това е най-естественото (възпроизвежда се в общността на приматите) и правилно. Останалото е боклук.
Три вида мъже:
1. ВИСОКОПОСТАНОВЕН ЧОВЕК
Ако все още не сте гледали филма Крадец 1997, тогава трябва да го направите. Просто трябва!
Владимир Машков блестящо и в цялата си красота предаде чертите на високопоставен човек.
Такива, от които се страхувах като дете, но в сърцето си винаги съм искал да бъда приятел с тях.
Имате нужда от друг пример? – по-свежо?
Добре: Кузма Скрябин, Олег Ляшко (изпускаме симпатията му към момчетата и шокиращите лудории), Генадий Балашов, Радислав Гандапас, Евгений Чичваркин, Дмитрий Нагиев и др.
Сега изброих няколко известни имена. Но трябва да разберете, че високопоставен човек е навсякъде. Може да живее във вашия вход, къща или на вашата улица. Такъв мъж може да бъде ваш колега в работата. Не е нужно да е известен, за да бъде високопоставен.
Именно тези мъже изпитват животинска любов към... живота.И жените. И самите жени го усещат и са привлечени от тях. И за да стане още по-ясно какво точно прави ранга му висок, нека анализираме мисленето и поведението на такъв човек по рафтовете.
| Критерий | Високопоставен човек |
| Самочувствие: съмнения: Лични нужди: Отношение към бъдещето: Отношение към обществото: Рефлексивност: вина: Самокритика: характер: Ниво на откритост: Поведение в конфликт: Религиозност: | Винаги висок, сваля другите Отсъства, вярва в своята непогрешимост Може да се опише като „Моите нужди са на първо място“ Оптимист, вяра в себе си и утрешния ден Поема бързо, без да бърка Действа независимо от мнението на другите Използва се рядко Игнорира Неприятно е, така че не се отнася за себе си Решителен, упорит, инициативен Материално, социално, професионално – високо Високо: характеризира се с безсрамие Устойчив на стрес, опитва се да вземе инициативата Отсъстващ Търсен, успешен сред жените |
Високопоставен човек не се променя!
Той може да загуби цялото си имущество, семейството или бизнеса му да се разпаднат, но той винаги ще построи нова къща или ще създаде ново семейство. Но трябва да е ясно: той може никога да няма дом през целия си живот, може да няма семейство, но характерът му ще остане същият.
Андрей Мягков успя да покаже образа на човек с нисък ранг.
Някой, до когото винаги се чувствам по-силен, отколкото съм в действителност.
Трябва да разберешче нископоставените мъже са навсякъде. Може да живее във вашия вход, къща или на вашата улица. Такъв мъж може да бъде ваш колега в работата. Той може да бъде ваш съпруг, брат, баща. И ако сте мъж, тогава може би това сте вие?
Той може да е известен и богат човек, ако има някакъв творчески талант. Но такъв човек не знае как да бъде организатор. Следователно някой друг управлява парите в живота му.
Именно тези мъже имат животински страх от... живота.И жените. И самите жени го усещат и са привлечени от тях. За да бъдем приятели. Жените могат да имат приятелство именно с мъже с нисък ранг. Това е отговорът на вековния въпрос „Възможно ли е приятелство между М и Ж?“ - да Защото такъв мъж не е способен да обиди една жена. И за да стане още по-ясно какво точно прави ранга му нисък, нека анализираме мисленето и поведението на такъв човек по рафтовете.
| Критерий | Човек с нисък ранг |
| Самочувствие: съмнения: Лични нужди: Отношение към бъдещето: Отношение към обществото: Рефлексивност: вина: Самокритика: характер: Ниво на откритост: Поведение в конфликт: Религиозност: | Винаги ниско, формира се комплекс за малоценност Винаги се съмнява, търси подкрепа, съвет Готов да се примири с неудобството, дискомфорта, бедността Склонен към песимизъм, страх от бъдещето Мисли много дълго преди да вземе решение Страхувам се да не обидя някого, зависи от мнението на хората Постоянно анализира себе си, вниква в себе си Възниква по много причини, срамежливо Критикува себе си по много начини, играейки ролята на жертва Срамежлив, послушен, плах, нерешителен Отсъстващ, доволен от малко Потаен, сдържан, интровертен Избягва, подчинява се, страхува се, затваря се Склонен да вярва в богове, екстрасенси и магьосници Неуспешен при жените |
Човек с нисък ранг не се променя!
На такива мъже им липсва най-важното - желание!Желанието за живот, желанието за развитие, желанието за любов, желанието за борба, желанието за постижения, желанието да бъдеш господар. Аз не работя с такива хора и ако някой ме помоли да помогна на човек с нисък ранг, веднага казвам, че това е мъртъв номер. Тези хора не се променят.
Те не могат да бъдат мотивирани.Те не вземат решения и не правят избор. Всякакви опити да се научи такъв човек да прави избор и да носи отговорност за живота си се възприемат от него като насилие над неговата личност.
Има достатъчно такива мъже. По мои наблюдения - 3 от 10. Имат си консуматор - по правило това са жени, които имат проблеми в отношенията с майка си. Каква е връзката тук? Ще отнеме много време за обяснение. Но връзката е пряка. Такива жени избират мъже с нисък ранг и след това ги унищожават. Забиват ги под петите, усукват въжета от тях и поради безсилието си започват да се напиват до смърт. И ако в това семейство се появят деца, те стават продължение на родителите си: силна дъщеря, слаб син.
3. ЧОВЕК ОТ СРЕДЕН РАНГ
(това е за моя статус)
Нека филмът „Географът изпи глобуса си“ ще ви помогне да разберете този образ.
Константин Хабенски умело показа вида на човек от среден ранг.
Въпреки че нещо ми подсказва, че тази роля беше естествена за него.
Винаги бързо намирах общ език с такива хора.Усещах и лесно разбирах такива мъже. Много сме. По мои наблюдения 5 от 10 са мъже със среден ранг. Опасността и в същото време предимството на този статут е, че този човек потенциално може да стане високопоставен човек, ако силен човек бъде свален.
Но от друга страна, такъв човек винаги изпитва страх да не се свлече и да стане слаб.
Винаги човек от среден рангможе да се разпознае по ефекта на хамелеон: със слабия той се държи така, сякаш е силен. И до силния, той се държи като подчинен. И работи на инстинктивно ниво.
Средният ранг е в постоянна борба със себе си. И затова за него решаваща роля играе каква жена среща: едната може да го сломи, другата ще му помогне да стане крал. А до него е царицата. Така той се бори в търсене на себе си, своята жена, своята цел, смисъла на живота.
| Критерий | Човек от среден ранг |
| Самочувствие: съмнения: Лични нужди: Отношение към бъдещето: Отношение към обществото: Рефлексивност: вина: Самокритика: характер: Ниво на откритост: Поведение в конфликт: Религиозност: | Непостоянен, зависи от постиженията Има ги, но той знае как да ги преодолее Опитва се да угоди както на себе си, така и на ближния си Променлива: от минус до плюс Ако не е сам, той взема решения бързо. Ако го направите сами - за дълго време Ако знае за какво действа, продължава напред Ако в живота няма жена, той се удавя в душевно търсене Относително Обича да критикува себе си и другите Летлив Ако има подкрепа, тогава висока Селективно отворен Непредсказуем Склонен към вяра, докато не реши какво иска от живота Променлив успех |
Мъжете от среден ранг се променят!
Но такъв мъж винаги ще се нуждае или от подкрепата на жената, с която ще бъде в съюз. Или в по-опитен другар, силен мъж.
Това са мъжете, които постоянно ходят на тренировкиличен растеж или някакъв друг растеж: Спарта, Гол, програми за лидерство, пикапи и т.н. Такива мъже упорито се опитват да копират поведението и дори мисленето на силните мъже. И това може да бъде подвеждащо за жените.
Животът им е търсене на себе си.И, за съжаление, ако някой по-опитен не им помогне, тогава това търсене може да продължи през целия им живот, до смъртта.
Жена с такъв мъжмогат да бъдат щастливи и нещастни едновременно. Бъдещето й с него е непредвидимо. Защото самият той е непредвидим.
ЗАВЪРШВАНЕ
Трябваше да преминем през тези критерии, за да знаем за класирането на мъжете. Всяка жена при среща с нов мъж трябва преди всичко да си даде отговор на въпроса какъв мъж е до нея. Бъдещето, което ги очаква, ако са заедно, зависи от способността й да определя неговия ранг.
Как една жена инстинктивно изпитва мъжаза висок ранг? – с помощта на обвинения, манипулации, провокации. Ако човек започне да се оправдава, той е нисък ранг. Ако той започне рационално да поставя всичко на рафта и да преговаря с нея, той е среден ранг. Ако се шегува или не придава никакво значение, той е високопоставен. Просто казано, ако тя може изкуствено да го провокира, да го ядоса, значи той не е достатъчно силен за нея. Това е показател за неговата слабост пред нея. Което означава да спиш с него... е, възможно е, ако те води на ресторанти, ще ти прави хубави подаръци. Грижи се за него както трябва.
Жените го харесват(Говоря за мнозинството, за нормалните жени), когато не може да манипулира мъж. Харесва й, когато не може да го покори. И още повече й харесва, когато той я подчинява. Но не насилствено. Това трябва да стане естествено и тогава тя разбира, че е готова да му роди деца.
Една жена има ли ранг?– омъжвайки се за мъж, тя става носителка на ранга на своя мъж. Ако една жена загуби самоуважение в съюз с мъж, това означава, че той е нисък или среден, с комплекси. Животът с високопоставен човек не обещава да бъде щастлив и по-добър. Но една жена никога няма да загуби уважение към себе си до такъв мъж.
Как да изградим взаимоотношения?– първо определяш ранга на мъжа и едва след това, за да решаваш проблеми, научаваш 5 езика на любовта, соционични типове, съвети от книги... какво друго има?))) Обратно няма да работи. Рангът на мъжа е основа, поставена в детството.
Колкото по-напред светът се движи по своя път на развитие, толкова по-малко вяра в светлото бъдеще остава за човечеството. Нарастващите екологични проблеми, финансовата криза, престъпността и корупцията, терорът, разпадането на всички социални институции – това е нашето настояще. Но потискащото е не толкова наличието на проблеми, колкото осъзнаването, че тенденцията на общо развитие на обществото не оставя надежда за тяхното разрешаване в обозримо бъдеще. Това ли е причината „чумата на 21 век“, депресията, да се разпространи толкова широко по света?
Какво се случи с нас, къде са корените на случващото се днес? Философията на живота винаги е била потребителското отношение на хората към природата и най-вече един към друг. Свикнали сме да гледаме на другите през призмата на получаването на удоволствие и удоволствие. И ако това не беше предвидено, тогава ние пренебрегвахме околните, а понякога дори ги мразехме.
Този принцип на взаимоотношения между нас противоречи на основния закон на природата – закона на единството и глобализацията. Според този закон нашият свят е единна затворена система. Животът и просперитетът на такава система зависи от степента, в която всички нейни части съществуват в тясна връзка една с друга и действат за осигуряване на общото благо, консумирайки само необходимото. Този закон се изпълнява на всички нива - неживо растение и животно. Ние наблюдаваме действието на този закон във всеки биологичен организъм, чиито клетки действат по този начин. И само човекът не иска да живее „според понятията на природата“.
Но какво можем да направим, ако това са наши свойства от раждането? Дори след изучаване и разбиране на логиката на законите и скритите сили на природата, ние няма да променим нищо. Ще продължим да се борим със себе си и със силите на природата, докато стигнем до точката на самоунищожение.
Разумът ни е даден от природата, но не за да измисляме нови начини за „изстискване“ на удоволствието. Един ден трябва да спрем и да си признаем, че трябва да променим, да променим програмата си за развитие. Тенденцията на нарастващ хаос и омраза трябва да бъде заменена от желание да се признае силата на основния закон на природата. Същността му е, че за всеки от нас просперитетът и щастието на хората около мен трябва да станат по-важни от моето благополучие.
Основният проблем е, че ние дори не можем да искаме тази промяна; тя противоречи на нашата природа. Самият принцип да живеем за доброто на другите предизвиква у нас отвращение и насмешка. Сърцето ни казва това, а умът ни казва, че тук се крие голяма истина, но човекът е слаб да надвие гласа на чувствата. Но решението все още съществува; самата природа се е погрижила за него. Известно е, че под влиянието на обществото човек е способен да възприема идеи, които преди са изглеждали чужди и нежизнеспособни.
Какво остава за тези, които са готови да приемат разумно основния закон на природата? Обединете стремежите си в желанието за промяна.
Колкото по-напред светът се движи по своя път на развитие, толкова по-малко вяра в светлото бъдеще остава за човечеството. Нарастващите екологични проблеми, финансовата криза, престъпността и корупцията, терорът, разпадането на всички социални институции – това е нашето настояще. Но потискащото е не толкова наличието на проблеми, колкото осъзнаването, че тенденцията на общо развитие на обществото не оставя надежда за тяхното разрешаване в обозримо бъдеще. Това ли е причината „чумата на 21 век“, депресията, да се разпространи толкова широко по света?
Какво се случи с нас, къде са корените на случващото се днес? Философията на живота винаги е била потребителското отношение на хората към природата и най-вече един към друг. Свикнали сме да гледаме на другите през призмата на получаването на удоволствие и удоволствие. И ако това не беше предвидено, тогава ние пренебрегвахме околните, а понякога дори ги мразехме.
Този принцип на взаимоотношения между нас противоречи на основния закон на природата – закона на единството и глобализацията. Според този закон нашият свят е единна затворена система. Животът и просперитетът на такава система зависи от степента, в която всички нейни части съществуват в тясна връзка една с друга и действат за осигуряване на общото благо, консумирайки само необходимото. Този закон се изпълнява на всички нива - неживо растение и животно. Ние наблюдаваме действието на този закон във всеки биологичен организъм, чиито клетки действат по този начин. И само човекът не иска да живее „според понятията на природата“.
Но какво можем да направим, ако това са наши свойства от раждането? Дори след изучаване и разбиране на логиката на законите и скритите сили на природата, ние няма да променим нищо. Ще продължим да се борим със себе си и със силите на природата, докато стигнем до точката на самоунищожение.
Разумът ни е даден от природата, но не за да измисляме нови начини за „изстискване“ на удоволствието. Един ден трябва да спрем и да си признаем, че трябва да променим, да променим програмата си за развитие. Тенденцията на нарастващ хаос и омраза трябва да бъде заменена от желание да се признае силата на основния закон на природата. Същността му е, че за всеки от нас просперитетът и щастието на хората около мен трябва да станат по-важни от моето благополучие.
Основният проблем е, че ние дори не можем да искаме тази промяна; тя противоречи на нашата природа. Самият принцип да живеем за доброто на другите предизвиква у нас отвращение и насмешка. Сърцето ни казва това, а умът ни казва, че тук се крие голяма истина, но човекът е слаб да надвие гласа на чувствата. Но решението все още съществува; самата природа се е погрижила за него. Известно е, че под влиянието на обществото човек е способен да възприема идеи, които преди са изглеждали чужди и нежизнеспособни.
Какво остава за тези, които са готови да приемат разумно основния закон на природата? Обединете стремежите си в желанието за промяна.
02.11.2010
Арон Гумник
] [ Руски език ] [ Украински език ] [ Беларуски език ] [ Руска литература ] [ Беларуска литература ] [ Украинска литература ] [ Основи на здравето ] [ Чужда литература ] [ Естествена история ] [ Човек, общество, държава ] [ Други учебници ]
§ 44. Опазване на човешкото здраве в околната среда. Бъдещето на Хомо сапиенс
Човекът е неделима част от биосферата. В първите етапи на еволюцията той има същото влияние върху хода на геохимичните процеси, както всеки друг хетеротрофен вид живи организми. С течение на времето, поради ускоряващия се темп на развитие на науката и технологиите, човечеството се превърна в значителна геохимична сила.
През цялата история на развитието на обществото основната цел на трудовата дейност на човека обикновено е била бързото извличане на пряка полза за себе си от околната среда. Дългосрочните последици от намесата в естествения ход на събитията в природата не интересуваха много хората.
Въздействието върху природата е особено силно през последните десетилетия (ерата на научно-техническата революция). Горските площи са намалели значително, много видове организми изчезват, а биогеоценозите обедняват. Промишлените отпадъци замърсяват въздуха, водата и почвата. Появяват се територии, неблагоприятни за живот не само на растенията и животните, но и на хората. Много синтетични, изкуствено създадени токсични вещества са способни да преминават през хранителните вериги в биогеоценозите, без да бъдат унищожени, и се натрупват в големи количества в организмите на растенията, животните и хората.
Човекът като вид е възникнал в чиста атмосфера. Глобалните промени в някои на пръв поглед незначителни компоненти на околната среда в съвременната биосфера могат да бъдат в основата на появата на нежелани биологични последствия. Доказано е, че неблагоприятната екологична ситуация може да бъде пряка причина за здравословни проблеми както за отделния човек, така и за населението като цяло. Пример за това е разпространението на алергичните заболявания през последните десетилетия. Тук човечеството се сблъсква с реакцията на тялото към условия, които преди това не са били срещани по време на еволюцията (повишени нива на липсващи преди това химикали и техните съединения в атмосферата на градовете, употребата на синтетични наркотици в ежедневието, примеси в питейната вода и др.). Решението на подобни проблеми е в областта на медицината и опазването на околната среда.
изучава моделите на взаимодействие между човека и околната среда човешка екология.Тази наука разглежда въпросите на популацията, опазването и развитието на здравето, моделите на биосоциалната организация на човешката популация и влиянието на различни фактори на околната среда върху тялото.
Основната концепция на човешката екология е здравето. Съществува разлика между здравето на конкретен индивид и здравето на човешката популация. Здравето на даден човек се формира индивидуално въз основа на наследствени фактори и условия на живот. Здравето на населението е статистически показател, който се формира на базата на цял набор от характеристики, като плодовитост, смъртност, генетичен полиморфизъм, продължителност на живота, възрастов и полов състав на населението, заболеваемост, адаптивност на населението към климатичните условия и др. .
Следните групи фактори (подредени в низходящ ред по важност) оказват преобладаващо влияние върху човешкото здраве: начин на живот (хранене, условия и режим на труд и почивка, физическо възпитание, взаимоотношения в семейството и колектива, вредни навици); околна среда (състояние на атмосферния въздух, вода и почва, внезапни промени в атмосферните явления, повишена хелиокосмическа, магнитна, радиоактивна и друга радиация); наследствено предразположение към определени заболявания; качество и навременност на медицинската помощ.
Следователно човешкото здраве до голяма степен зависи от състоянието на околната среда. От историческа гледна точка, дори наследствените заболявания в крайна сметка са резултат от взаимодействия между много предишни поколения хора и тяхната среда.
Разглежда аспекти на въздействието на околната среда върху човешкото здраве екологична медицина.Фокусът му е върху факторите, които пряко водят до „екологични” заболявания. Екологичната медицина оценява риска от употребата на лекарства и химикали в промишлеността, селското стопанство и ежедневието; изучава причините и механизмите за образуване на вродени аномалии в развитието, появата на рак и други заболявания.
Бъдещето на видаХомо сапиенс . Както беше отбелязано по-рано, човешката еволюция на настоящия етап се извършва в рамките на микроеволюционни модификации, които ще продължат да се случват в бъдеще.
Трябва да се отбележи, че еволюцията на човека като биологичен вид е по-тясно свързана с еволюцията на други организми, отколкото изглежда на пръв поглед. Това се отнася до пряката връзка на човек с организмите, живеещи в тялото му, на повърхността на кожата, във вдишвания въздух и т.н. Обикновено тези организми са безвредни, тъй като по време на конюгираната еволюция те са коадаптирани с хората и един с друг. Много от тях са необходими компоненти в нашето тяло (чревна флора и др.). Патогенните микроорганизми също са незаменими спътници в еволюцията. Замърсяването на околната среда с химически и радиоактивни вещества значително влияе върху скоростта на мутация на микроорганизмите, което може да доведе до появата на нови доста опасни патогенни заболявания, тъй като хората нямат еволюционно развит имунитет към тях.
Съдбата на човечеството и целия живот на Земята до голяма степен зависи от установяването на баланс между задоволяването на човешките нужди и ограниченията на околната среда. Огромните темпове на индустриализация и урбанизация при определени социални условия могат да доведат до нарушаване на екологичния баланс и да причинят деградация на околната среда, което ще се отрази и на човешкото здраве. След като директно наруши връзките, които са се развили по време на еволюцията на живота, унищожавайки биосферата, самото човечество вече няма да може да съществува и ще бъде обречено на смърт.
Така бъдещето на вида Хомо сапиенспряко свързани с околната среда. Зависи от разумното използване на природните ресурси и управлението на природните явления, което трябва да се основава на познаването на законите на околната среда.
Неблагоприятната екологична ситуация може да бъде пряка причина за здравословни проблеми както за индивида, така и за населението като цяло. Моделите на взаимодействие между човека и околната среда се изучават от човешката екология. Човешкото здраве се влияе преди всичко от начина на живот, околната среда и наследствената предразположеност към определени заболявания; качество и навременност на медицинската помощ. Съдбата на човечеството и целия живот на Земята до голяма степен зависи от постигането на баланс между задоволяването на човешките нужди и ограниченията на околната среда.
1. Какво въздействие има околната среда върху човешкото здраве? 2. Какво изучава човешката екология? 3. Как човешката еволюция е свързана с еволюцията на други организми? 4. От какво зависи бъдещето на вида? Хомосапиенс?
Обща биология: Учебник за 11. клас на 11-годишно средно училище за основно и напреднало ниво. Н.Д. Лисов, Л.В. Камлюк, Н.А. Lemeza et al. Н.Д. Лисова.- Мн.: Беларус, 2002.- 279 с.
Съдържание на учебника Обща биология: Учебник за 11. клас:
- § 2. Популацията е структурна единица на вида. Характеристики на населението
- § 6. Екосистема. Връзки на организмите в една екосистема. Биогеоценоза, структура на биогеоценозата
- § 7. Движение на материя и енергия в екосистема. Силови вериги и мрежи
- § 9. Кръговратът на веществата и потокът на енергия в екосистемите. Продуктивност на биоценозите
- § 13. Предпоставки за възникването на еволюционната теория на Чарлз Дарвин
- § 14. Обща характеристика на еволюционната теория на Чарлз Дарвин
- § 18. Развитие на еволюционната теория в следдарвиновия период. Синтетична теория на еволюцията
- § 19. Населението е елементарна единица на еволюцията. Предпоставки за еволюция
- § 27. Развитие на идеи за произхода на живота. Хипотези за произхода на живота на Земята
- § 32. Основните етапи от еволюцията на флората и фауната
- § 33. Разнообразието на съвременния органичен свят. Принципи на таксономията
- § 35. Формиране на идеи за произхода на човека. Мястото на човека в зоологическата система
- § 36. Етапи и посоки на човешката еволюция. Предшественици на човека. Древни хора
- § 38. Биологични и социални фактори на човешката еволюция. Качествени различия на човек
Глава 1. Вид - единица на съществуване на живите организми
Глава 2. Връзки на видовете, популациите с околната среда. Екосистеми
Глава 3. Формиране на еволюционни възгледи
Глава 4. Съвременни идеи за еволюцията
Глава 5. Произход и развитие на живота на Земята
Глава 6. Произход и еволюция на човека
Нека разгледаме как съвременната философия подхожда към понятието „бъдеще” и проектира глобалните проблеми върху него. Съвременната философия ще означава „фундаментална онтология“, възникнала от дълбините на философията на съществуването или (което е едно и също) екзистенциализъм. Терминът „фундаментално” означава нещо, което се основава на себе си, произтичащо от себе си, а терминът „онтология” (учението за битието) подчертава, че говорим за самото битие, т.е. за това, което, независимо от човешката субективност, но в същото време определя съществуването на човек в света.
Ако разглеждаме бъдещето на човека от тези позиции, то не зависи от някакви „обективни“ закони на развитие, а изключително от определени идеи и концепции за бъдещето и неговите закони, които доминират в съзнанието на хората, според които хората действат и по този начин реализират тези концепции и идеи. Философската онтология е призвана да освободи съзнанието на хората от господството на лъжливи и отчуждени концепции. В една от най-ранните си работи, „За понятието време в историческите науки“ (1916), М. Хайдегер (основателят на фундаменталната онтология) директно поставя задачата да освободи представянето на историята от преобладаващите идеи в историческите науки за обективното време, за обективните закони на развитието на обществото във времето.
В своя фундаментален труд „Битие и време” Хайдегер твърди, че бъдещето на човек зависи от самия човек, от решенията, които взема във всеки един момент, и от действията, съответстващи на тези решения. Но дейностите и решенията на всеки човек зависят от това как той в момента си представя своето съществуване, своето минало, настояще, бъдеще. И само ако човек разбира своето съществуване като развиващо се по обективни закони, тогава той ще действа по съответния начин и ще реализира тази своя идея за бъдещето. Но резултатите от тази дейност ще се определят не от „обективните закони на развитието“, а от онези възможности, които са били скрити в съществуването. Бъдещето ще отговаря на представите на човека само ако той правилно е интерпретирал съществуването, т.е. взех го като свой.
От гледна точка на феноменологията (предшественика на философската онтология) всяко обществено съзнание е „фалшиво“ и всяко обективно съдържание на съзнанието е несъвместимо със „свободата на съществуване“. Следователно, противопоставяйки индивидуалното и масовото съзнание, философията на съществуването призовава човека да се освободи от господството на обективното съзнание и от обективната истина и по този начин да стане „свободен творец“ на собственото си бъдеще, извън всякакви обективни закони на развитие.
Отричането на обективните закони на развитието предполага абсолютизиране на субективността на съзнанието, т.е. апел към неговите трансцендентални основи. Субективното самосъзнание на човек не е просто пасивно-съзерцателно отражение на собственото му съществуване, но винаги е определено отношение на човек към себе си. Според Хайдегер разликата между съществуването на човек и съществуването на неодушевен предмет е, че човек винаги е наясно с неизбежната възможност да го заплаши смърт, той се страхува от смъртта и поради страх от „преход в не -съществуване”, създава за себе си идеята за непрекъснато съществуване във времето, за определено логично бъдеще, за възможността за забавяне или дори избягване на “края на съществуването”. Така в съзнанието възниква „загриженост“ или „загриженост“ за удължаване на съществуването и възниква тази специфична за човека субективност, която характеризира неговото самосъзнание. Подобна представа за естествено бъдеще се оказва само продукт на „отчуждения” начин на съществуване на предимно свободното самосъзнание, когато то попада под господството на „обикновеното” обществено съзнание и самото то започва да съществува в форма на “феномени” на това отчуждено съзнание Въведение във философията / Ред. И.С. Баженова. М.: ИНФРА-М. 2001. стр. 201-205.
„Бъдещето е това, което трябва да бъда, тъй като може и да не бъда“, казва друг представител на екзистенциализма, J.-P. Сартр. С други думи, за френския философ бъдещето е „проект” на субективно желание, произтичащо от страха от „нищото”, от заплахата от преминаване в „небитие”. Съзнанието тълкува своя субективен „проект“ за бъдещето като резултат от определени обективни закони. Успешната реализация на тези „проекти“ обаче все още не е доказателство за обективността на законите на развитието, а е само резултат от факта, че много хора тълкуват бъдещето си по един и същи начин, създавайки своите „проекти“ на базата на на една и съща вяра в определени закони, които са създали и са действали съответно. Достатъчно е да освободите умовете на хората от тази вяра - и "въображаемата обективност" на законите ще се изпари. Бъдещето в светлината на философската онтология не е продукт на рационално смятане, както изглежда на марксизма в лицето на научния комунизъм. Бъдещето е резултат от субективни „проекти“, продукт на вярата на хората във „въображаеми“ закони на развитие, то е резултат от дейността на хората, основана на такива „фалшиви“ концепции и идеи за естественото развитие на обществото.
Без съзнание за бъдещето изобщо не може да има философско съзнание за историята. Но бъдещето не може да стане обект на научни изследвания, т.к Неговото изследване е достъпно само за това, което може да се счита за нещо реално, т.е. нещо, което вече се е случило и следователно е станало достояние на изследователя. Бъдещето не се изследва, а само предчувствено се осъзнава и само душата на някой поет или философ, шокирана и в особено настроение, става ясновидка.
Човек не знае бъдещето си. Освен това, подобно знание би било „духовна смърт“ за него. Опитвайки се да разберем бъдещето, ние изпитваме чувство, което поддържа нашето съществуване, защото, не знаейки бъдещето, ние участваме в него, виждайки го в неговата цялост и непредвиденост. В същото време винаги е необходимо да се разграничава прогнозата за събитие от волеизявлението Курбатов В.И. История на философията. Резюме. Ростов на Дон, Издателство Феникс, 1997 г. С. 277.
Животът на съвременния човек далеч не е идеален. Техногенната цивилизация е опосредствала постигането на благополучие от човека, принуждавайки го да се окаже в омагьосан кръг от празни цели. Човек престана да мисли и да се грижи директно за себе си - той забрави за себе си. Той се довери на бездушната технология, превръщайки се в едно голямо търсене, което генерира предлагане. Тяхното несъзнателно удовлетворение създаде илюзия, създавайки нов вид човешка дейност - печеленето на пари. Тази илюзия е превърнала печеленето на пари в несъмнено условие за самата възможност за благополучие днес. Но може ли човек, който се посвещава на нещо, което няма нищо общо с него самия, да постигне благополучие? Може ли да го купи с това, което печели по този начин? Събитията от 11 септември в САЩ показаха, че това се превръща в рисковано начинание. Днес човекът се оказва в двоен капан на цивилизацията: той е станал чужд на себе си и е лишен от самата възможност за каквото и да е благополучие, тъй като то може да бъде само индивидуално, създадено от човека, а идеологията на потребителя е несъвместима със светогледа на твореца. Любимата работа е рядкост, щастливото семейство е без прецедент. Човекът днес е поставен в условия, в които неморалността става единствената степен на свобода, достъпна за него, и вече не може да се говори за благополучие. Можете да харчите спечелените пари само за нещо, което е стойностно идентично с начина, по който сте получили тези средства - този закон за адекватност на стойността е непоклатим и няма обратно действие. „Животворният“ аспект на човешкия живот с право установява ценностна квалификация, горната граница на ценностите, достъпни за човешкото съзнание - човек си струва това, което прави, това, което избира като източник на възможност да живее. Това означава, че опитите да се подобри животът на държавно ниво или да се търси по-добър живот в някаква антидържавна дейност са еднакво безполезни, тъй като се основават на ценностите, характерни за дадено общество. Идеята за държавата, подхранвана от векове от велики умове, днес, в контекста на разцвета на технологиите и информационната интеграция, когато най-накрая могат да бъдат създадени условия за пълна реализация на човешкия, творчески потенциал, когато всеки човек може да стане създателят на собственото си благополучие, е станал непристъпно доминиращ в съзнанието на всеки. Вековната идея за ефективна държава, която днес ни е дала технологична свобода, заплашва да погребе обществото, тъй като е фокусирана преди всичко върху остарялата задача за защита от конкретен външен враг и е напълно неадаптирана към най-новите заплахи за човечеството, тъй като е просто несъвместимо с идеята за духовното формиране на човека. Идеологическата зависимост от конфронтацията изтощава обществото в отсъствието на обект на конфронтация, който просто не може да съществува през цялото време. Липсата на реален враг в контекста на глобализацията превръща всяка идеология, която не съдържа концепцията за единно човечество, неосноваваща се на ноосферни принципи, в бързо проявена утопия. Днес всички пречки пред духовното развитие на човека са премахнати, което означава, че липсата на единство на човечеството, неговата конкурентна фрагментация се поддържа изкуствено.
Много е трудно да се предвиди бъдещето на човек. Има много различни теории от пълна киборгизация до пълно унищожение. Но въпреки подобни перспективи вече се усеща необходимостта от някои липсващи способности. Тази нужда винаги е съществувала сред хората с увреждания, но напоследък, предвид съвременния ръст на информационния поток, почти всеки може да се счита за инвалид по някакъв начин. Възможно е скоро изкуствените аналози на човешки органи напълно да надминат своите прототипи. Тогава въпросът „имплантиране или не имплантиране“ ще бъде още по-актуален.
Напълно възможно е първите импланти (някои подобни вече съществуват) да наподобяват много микрокомпютри. Но има и друга възможност: те могат да бъдат напълно подобни на „дизайна на природата“, но да са изкуствени.
Такива импланти ще осигурят напредъка на цифровата революция на 20-ти век на по-високо ниво. Вместо голям брой доста обемисти устройства: цифрова периферия, телевизори, компютри, видеорекордери, телефони... ще се използва един малък имплант, който ще изпълнява всички функции на съвременните човешки „асистенти“ и много други, които ще позволят на човек да се издигнете на по-високо ниво, да получите нови възможности. В края на краищата, това, което използваме, по своята същност си остават напреднали каменни брадви, които хората използват особено силно напоследък, опитвайки се да разширят възможностите си. И може би появата на импланти е логичното заключение на настоящата технологична революция и началото на нов кръг на развитие...
Можете да фантазирате за бъдещето доста дълго време. Може би взаимодействието на имплантите директно с нервната система ще ви позволи да заспите на морския бряг, под приятните звуци на вълните, без да сте физически там. Понятието „виртуална реалност“ вече няма да описва груба подмяна на визуални образи, а наистина ще се превърне във втори свят, още по-невероятен и много интересен.
Вероятно в близко бъдеще един обикновен човек ще изглежда така:
Еволюционният процес за хората е приключил отдавна. Ние практически не се различаваме от нашите предци, които са живели през 5 век или по-рано. Само образованието и съвременното общество ни правят хора на 21 век. Очевидно е, че възможностите на обикновения човек са доста посредствени и в съвременното информационно море не всеки се чувства нормален, далеч не всеки. Човечеството има само един начин да се справи с възникващите проблеми - да се промени, да се адаптира към необходимите условия. Но липсата на помощ от природата принуждава човек да се самоусъвършенства, да се промени сам. Имплантите могат да се превърнат в инструмент, който ще позволи на човек да преодолее естествените си ограничения.
