Призраците са постоянни спътници на всички стари градове. Десетки призраци се разхождат по улиците на Рим, Мадрид, Лондон, Париж, Прага, за всеки от които местните ще разкажат смразяваща история. Петербург е млад град в сравнение с тях, но неговата история не отстъпва на старите хора на Европа. Дворцови преврати, екзекуции, предателства, убийства – водачите имат с какво да забавляват туристите. В петербургските нощи по улиците на града се разхождат призрачни свидетели и участници във всички тези събития.
Нека отдадем почит на най-известните. (сайт)

Петър I

Едно от първите описания на срещи с призрака на Петър I датира от 18 век. Късно вечерта към разхождащия се император Павел се присъедини другар в широко черно наметало, от което дишаше погребален студ. - Кой си ти? - попита Пол. Непознатият се обърна и Павел позна Петър I. „Бедният, горкият Пол!“ Каза призракът, уви се в наметалото си и с бърза крачка тръгна в тъмнината. Така призракът на Петър I предупреди своя потомък за неизбежната смърт.

Жителите на Санкт Петербург ще ви разкажат, че духът на Петър Велики често посещава града му и обича да посещава местата, където е работил, живял и се наслаждавал приживе. Той все още бърза за някъде и буквално лети, изхвърляйки дългите си крака. Фантомът никога не напада никого, просто трябва да му отстъпите.

Но бронзовият конник трябва да внимава. Петербургчани силно съветват да не се скитат близо до паметника през нощта и още повече да не заплашват медния гигант като луд Юджийн: "Добре за теб!" Според полицейските архиви от 19 век в близост до паметника многократно са открити трупове със смачкани черепи. Много жители на града са сигурни, че стихотворението на Пушкин не се е появило изведнъж.

Павел I

Замъкът Михайловски е построен по указание на Павел I, в който императорът възнамеряваше да се скрие от заговорниците. Но именно там той беше убит. Оттогава призракът на убития император обикаля залите през нощта и стене. Служителите на различни съветски институции, които отсядаха в замъка по различно време, винаги предпочитаха да се приберат вкъщи преди тъмно. Да срещнеш призрак в тъмен коридор не е приятно.

Пазачите го описват като нисък, блед мъж със свещ в ръка. През нощта в замъка се чуват странни звуци - това е призрак, който свири на хармоник (вид флейта). Фантомът не реагира на хората, които са го срещнали.

Известен е само един случай, когато новоназначен служител по сигурността, решавайки, че се играе, е поискал призракът незабавно да напусне защитеното съоръжение. Павел I извика: „Да не си посмял да ми кажеш! Това е моят замък! Аз съм собственикът тук! ”- и мина през стената.

Николай I

Нощните посещения в Зимния дворец са забранени. Жалко, че мнозина биха се съгласили да прекарат нощта в Ермитажа, за да се срещнат с призрака на Николай I. Тук императорът прекара последните години от живота си, тук той работеше, тук умря. Не е изненадващо, че духът е избрал това жилище за себе си.

Приживе Николай беше много отговорен човек, работеше до късно, притеснен за съдбата на отечеството си. 160 години след смъртта му не той, а неговият призрак все още се разхожда из залите, чудейки се какви грешки е направил в управлението на страната, защо е загубена Кримската кампания.

Стражите свикнаха с него и, като срещнаха фигура с военна осанка и облечена с пагони, според установената традиция, те почтително поздравяват: „Здравейте, Ваше Величество. Извинявай, ако съм те безпокоил."

Други призраци

Призраците на петима екзекутирани декабристи се разхождат из Петропавловската крепост. През 1925 г. атеистите и циниците, болшевиките, организират комисия, която да спре подлите слухове за призраци. Членовете на комисията прекараха три безсънни нощи в Петропавловка, съобщиха, че има стонове и призраци, но не успяха да хванат и разпитат никого.

А в подземните каземати на крепостта често се чува женски плач. Това е риданието на известната княгиня Тараканова, изоставена от охраната, която загина в килията си по време на наводнение. (Историците твърдят, че принцесата е починала от консумация, но туристите предпочитат версията на художника Флавицки.)

Призракът на създателя му, французина Монферан, витае около стените на Исакиевската катедрала. Архитектът завеща да се погребе под сводовете на основното си дете, но уви! Православната църква отказа да погребе католик в православен храм. Тялото на Монферан е отнесено у дома във Франция, а духът му остава тук.

Веднъж годишно, на 1 март, на насипа на Катрин Канал можете да видите жена, облечена по модата от края на 19 век. Това е София Перовская. Поглеждайки внимателно, тя наднича от каретата на Александър I. Тя държи бяла носна кърпа, с която ще сигнализира за бомбардировачите революционери. Очевидно приживе тя е била толкова обсебена от идеята да убие императора, че след смъртта се връща на мястото на покушението. А на Литейния мост можете да видите лидера на световния пролетариат да се втурва по делата си.

Като всеки друг голям, той не е заобиколен от обикновените житейски трагедии. Млади мъже стреляха по него заради несподелена любов, измамени млади момичета се удавиха в каналите му, студенти убиваха стари жени за пари, съсипани индустриалци отнеха живота си. Не всички души на мъртвите са намерили покой в ​​отвъдния живот.

Интересното е, че в Санкт Петербург има екскурзия „Призраците на Санкт Петербург; начало 23:00, край 3:00"?

Митологизирането на образа на първия руски император, великия реформатор и основател на Санкт Петербург Петър I започва много преди смъртта му. Държавната историография не само го следваше буквално по петите, героизирайки и въздигайки образа на монарха, но, образно казано, изпреварваше всяка негова стъпка. Това обаче вероятно не беше достатъчно. Известно е, че официалната история на информацията се третира безцеремонно. Тя или срамежливо отказва да говори, или безсрамно изопачава, или открито лъже. Ето защо, успоредно с официалната, народът формира друга, своя, тайна история на Петър. Състои се от мистериозни легенди, сложни легенди и невероятни митове. И ако официалният живот на царя изглеждаше като триумфални доклади, в които дори пораженията изглеждаха като победи, то във фолклора животът на Петър изглеждаше малко по-различен. Тя беше далеч от същите песнопения по повод на определени постижения, но поради драматичността на историческите обстоятелства, нечовешката интензивност на страстите и тежестта на житейските ситуации, тя можеше да се конкурира с трагедиите, измислени за действие от слугите на Мелпомена. Но най-важното е, че много легенди за живота на Петър бяха с толкова мистичен, сюрреалистичен характер, че до голяма степен предопределиха появата на неговата призрачна сянка почти веднага след преждевременната смърт на императора.

Следвайки неумолимата логика на античната драма, действието започва с пролог, в който боговете предричат ​​раждането на Петър Велики. В петербургския фолклор е запазена легенда, която датира от предпетровската Московска Рус, Рус на цар Алексей Михайлович. По това време в Москва е живял известен учен, „духовен съпруг”, който се прославил в хитрата наука за предсказване от звездите, Симеон Полоцки. На 28 август 1671 г. Симеон забелязал, че близо до Марс се появила необичайно ярка звезда. На следващата сутрин астрологът отишъл при цар Алексей Михайлович и го поздравил за сина му, уж заченат снощи „в утробата на жена му, царица Наталия Кириловна“. В онези дни прогнозите, базирани на наблюдения на звездите, се смятаха за много сериозни и Алексей Михайлович не се съмняваше в пророчеството. Девет месеца по-късно, на 28 май 1672 г., когато Симеон идва в двореца, царицата вече страдала при раждане. Но Симеон с изключителна твърдост каза, че царицата трябва да страда още два дни. Междувременно родилката толкова отслабна, че в навечерието на евентуална смърт й беше дадено тайнството на светите тайни. Но още тогава Симеон Полоцки утеши царя, твърдейки, че Наталия Кириловна ще бъде жива и ще роди син след пет часа.

Четири часа по-късно Симеон се хвърли на колене и започна да се моли на Бога царицата да издържи още поне час и да не се освободи от товара. „За какво се молиш? — извика най-тихият крал, „кралицата е почти мъртва“. „Государю“, каза Симеон, „ако царицата роди сега, тогава князът ще живее не повече от петдесет години, а ако след един час, ще доживее до седемдесет“. Уви, точно в този момент се ражда князът, кръстен от Петър - име, определено, както се казва в същата легенда, от Симеон Полоцки. Както знаете, Петър умира през януари 1725 г. в ужасна агония, като не е доживял няколко месеца до 53-годишна възраст. Но ще се върнем към това по-късно.

Междувременно е известно и едно по-ранно пророчество. През 1595 г. физикът и математик Йоан Латоциний в книгата си „За промените в състоянията“ предсказва, че „известно е, че един изключително смел принц ще дойде от Север в Европа и през 1700 г. ще започне война и по волята на Бог , с дълбокия си ум, той ще получи места, които се намират отвъд юга и Запада, под властта и накрая ще бъде наречен император." Пророчеството на учения съпруг Латоциний се оказа изключително точно. През 1700 г. „смел принц с дълбокия си ум“ възпитава Русия, преди да скочи в бъдещето, а Русия замръзва пред ужаса на избора, продиктуван от несломимата воля на един човек. Освен шепа съмишленици, Петър наистина беше сам сред очевидните и скрити или дори откровени врагове на реформите. Срещу него беше старата патриархална Москва, зад която стоеше вековната феодална традиция на затворено, спящо, небързано съществуване, изолирано от света. Енергичният, активен, стремителен Петър не се вписваше в традиционните представи на Москва за царя, той изглеждаше като непознат, черна овца. Стабилните московчани имаха репутацията на такива аутсайдери като германците в Лефортовската слобода. Самият Петър не е ли германец? Легендите се родиха.

Наистина се казваше, че Петър изобщо не е син на най-тихия цар Алексей Михайлович, а син на самия Лефорт. Сякаш цар Алексей Михайлович казваше на жена си царица Наталия: „Ако не родиш син, ще те вбеся“. Хората от двора знаеха за това. И когато дъщерята на кралицата се роди, а Лефорт имаше син по същото време, тогава, страхувайки се от гнева на суверена, тайно от краля, бебетата бяха разменени. И че синът на Лефортов царува в Русия и до днес. Защо, виждате го: суверенът предпочита чужденците и винаги е по-благосклонен към тях, отколкото към руснаците.

Но ако някой не вярваше в историята за подмяната на бебета, тогава веднага се предлага друга, по-правдоподобна, според разказвачите, легенда за това как по време на пътуване до Швеция цар Петър е заловен и там е „положен в стълб”, а в Русия вместо него беше освободен Немчин, който царува сега. И как да не се повярва в това, ако след като се върна от чужбина в Москва в навечерието на новата 1699 г., царят не се отби в Кремъл, не се поклони на чудотворните мощи на православните светци, не посети гробове на родителите си в Архангелската катедрала, но веднага отлетя към германското селище, където празнува цяла нощ в Лефорт. Първо, думата е nemchin. Или евреин, казваха обикновените хора, когато бяха кръстени. И ако не това, не другото, значи – Антихрист. И неговият нов град във финландските блата е градът на Антихриста, защото е невъзможно да се построи голям град върху такова блатисто, опасно блато. Очевидно, казаха хората, Антихристът го е построил и само като цяло, в небето, и едва след това го спуснал в блатото. Иначе блатото щеше да погълне градската къща по къща.

В мистичния цикъл от легенди за Петър I има странна история за бъдещата съдба на любимото дете на Петър - Петербург. Както знаете, през август 1724 г., шест месеца преди смъртта си, Петър решава да пренесе мощите на покровителя на новата столица Александър Невски от Владимир във Санкт Петербург. По значимост това събитие беше приравнено от съвременниците към сключването на мир с Швеция. Керванът, на който мощите били доставени в Санкт Петербург, царят се срещнал с най-близките сановници в Шлиселбург и според легендата сам поел кормилото на галерата, а близките му седнали на греблата.

Войническият атеизъм от следреволюционните години поражда легендата, че всъщност в лаврата Александър Невски няма реликви. Сякаш останките на Александър Невски (само ако изобщо са били запазени под каквато и да е форма, поучително добавя легендата) изгоряха във Владимир по време на пожара на катедралата Успение Богородично. Вместо мощите Петър Велики донесе няколко овъглени кости, които според легендите трябваше да бъдат „възстановени“, за да представят царя в „правилен вид“. Според друга, също толкова малко вероятна легенда, в Колпино, където Петър специално отишъл да се срещне с мощите, той наредил да отворят рака. Ракът беше празен. Тогава царят „наредил да се съберат различни кости, които лежали на брега“. Костите били сгънати в светилище, отново натоварени на кораб и откарани в Санкт Петербург, където били посрещнати от духовенството, войските и хората.

Катедралата Троица на лаврата Александър Невски

За да избегне клюките и клюките, Петър уж заключил гробницата с ключ. Тази легенда включва фрагмент от древна традиция, съществувала сред разколниците, които смятали Петър за Антихриста, и Санкт Петербург - градът на Антихриста, градът - прокълнатият от Бога. Според легендата Петър два пъти донесъл мощите на св. Александър в Петербург и всеки път те не искали да лежат в града на дявола и отивали на старото си място, във Владимир. Когато ги докараха за трети път, самият цар заключи светилището с ключ и хвърли ключа във водата. Вярно е, че според фолклора не беше без събитие, за което петербургците говорят с мистичен страх от много години. Когато Петър, в тържествено мълчание, заключвал мощехранителя с мощите с ключ, той чул зад себе си тих глас: „За какво е всичко това? Само за триста години." Кралят рязко се обърна и успя да забележи оттеглящата се фигура в черно.

Петър умира на 28 януари 1725 г. рано сутринта, в ужасни, нечовешки страдания, в ръцете на Катрин... и в пълна душевна самота. Има известна легенда как точно преди смъртта си Петър поиска дъска за плочи със слаб глас и надраска две думи върху нея с непокорна ръка: „Дай всичко...“. Освен това ръката не се подчини. Нямаше сили. Или изобщо не става дума за сила? Може би в последния момент с умиращия си ум всемогъщият и могъщ монарх е разбрал, че няма на кого „да даде всичко“? Пълна самота и тайнствен мрак на нищото.

Непосредствено след смъртта на Петър I скулпторът Бартоломео Карло Растрели изваял зловещ, така нареченият „восъчен човек“, или, както се казваше тогава, „картечница на Петър“ с естествена коса на Петър и в собствените си дрехи . Идеята за восъчен портрет на императора изглежда е хрумнала на Петър приживе. Още тогава ставаше въпрос за статуя на суверена, седнал в кресло. Съвременниците предават думите на императора, уж казани тогава: „Поне тази фигура ще седи спокойно след смъртта“. Първоначално „восъчният човек“ се съхранявал в Кунсткамерата и този Петър, който изглеждал на мнозина като възроденият призрак на императора, дълго време ужасявал бившите си „маци“. Ето как писателят Юрий Тинянов изобразява срещата на главния прокурор Павел Ягужински с царското чучело:

„След като влетя в стаята с портрети, Ягужински спря, залитна и изведнъж пожълтя. И като свали шапка, той започна да се приближава. Тогава то изсъска и мърка, както в часовете преди битката, и, като се разклати, восъкът се изправи, наведе малко глава и му направи услуга с ръка, сякаш беше казал: „Здравей“.

Главният прокурор не очакваше това. И като се отдръпна, загуби глава, поклони се неуверено и тръгна наляво. И тогава восъкът се обърна на дългите си и слаби крака, които бяха седяли толкова дълго и замряха, - главата се отметна назад, а ръка се протегна и посочи към вратата: "Излезте навън."<…>И Павел Ягужински започна да говори и той започна да се оплаква.<…>И восък, наведе глава в грубата коса на Петър, слушаше Ягужински. И Ягужински се оттегли. Тогава восъкът падна върху стола с удар, главата се отметна назад и ръцете паднаха. Яков с шест пръста се изправи и сви тези слаби ръце на лактите.

Вторият анекдот е свързан с личния готвач на Петър Велики Фелтен. Въпреки факта, че Петър обичаше и се доверяваше на своя началник-кухмистър, той рядко му прощаваше грешките, „извършени с умисъл или небрежност“. Отношението на Петър към другите му довереници обаче беше абсолютно същото. Веднъж, след смъртта на императора, Фелтен посети Кунсткамерата, където образът на Петър Велики се съхранява в собствената му рокля с много други неща, които суверенът е използвал, и виждайки, наред с други неща, бастуна на суверена, стоящ в ъгъл, каза на хер Шумахер, неговия зет: „Тази мебел, зет, може да се скрие, за да не попада в очите на всички, може би мнозина, също като мен, ще имат драскотина по гърбовете им, когато си спомнят как са танцували на гърба си."

Сега можете да срещнете този призрак на великия император, който оживява в очите на много посетители, в една от залите на Ермитажа. Там се намира забележителна восъчна фигура на основателя на Санкт Петербург Петър I.

Две посмъртни легенди, възникнали почти веднага след смъртта на Петър, най-точно характеризират отношението на хората към този необикновен човек - към най-доброто от греха и към мярката на светеца. От една страна, сред хората имаше героично-романтична легенда, че техният император умря от борбата със сляп елемент, спасявайки давещи се хора по време на буря - любимите си синове на Русия.

От друга страна, мнозина твърдо свързват смъртта на Петър с най-голямото природно бедствие от първата четвърт на 18 век – есенното наводнение в Санкт Петербург от 1724 година. Тогава Бог изпрати вълна за прокълнатата душа на Антихриста. Известно е, че в определени кръгове Петър е наричан „проклет, свиреп, църковен разбойник и двуглав звяр”, който поема върховенството както над църквата, така и над държавата, Антихристът, роден от „най-тихия цар” от втория си съпруга, което означава в блудство. Следователно той умря не като всички хора по Божие провидение, а като Антихрист, отровен от същите антихристи като него. Всъщност, според една невероятна легенда, Петър бил отровен, като бил помолен да опита нов сорт сладкиши. Само няколко часа по-късно той започна да повръща, изтръпване на ръцете и усещане за парене в стомаха. И на сутринта той умря.

В тази връзка си спомних едно старо пророчество на един старец, който като момче Петър предсказал, че смъртта ще дойде при него под формата на дърво, засадено с главата надолу. Малко преди смъртта на царя, според една малко известна легенда, в Лятната градина градинарят за забавление засадил две дървета - бор и дъб - с клони в земята. Не е известно дали царят е видял това, но той умира само няколко дни след това.

За първи път посмъртният призрак на Петър се яви на вдовицата му, императрица Екатерина I, насън, буквално няколко дни преди смъртта й. Отначало тя се видя седнала на маса, заобиколена от придворни. Изведнъж „сянката на Петър се появява, облечен като дрехите на древните римляни. Питър подканва Катрин към себе си. Тя отива при него и те са отнесени под облаците." Оттам тя хвърля поглед към земята и вижда децата си там сред тълпата от различни племена, които шумно спорят помежду си. Катрин се събужда и се опитва да разтълкува този сън. Да, тя изглежда скоро ще умре и „след смъртта й ще има проблеми в държавата“.

След това в продължение на няколко десетилетия всички споменавания за появата на призрака на императора във фолклора изчезват, докато не изплуват отново във връзка с разгорещената дискусия в обществото за предполагаемото място на паметника на основателя на Санкт Петербург. Както се оказа, изборът на място не беше без чужда намеса.

Паметникът на Петър I, създаден от френския скулптор Етиен Фалконе, е открит на 7 август 1782 г. в центъра на Сенатския площад с огромна тълпа от хора, в присъствието на императорското семейство, дипломатическия корпус, поканените гости и всички пазачи. Това беше първата монументална скулптура, инсталирана в Санкт Петербург. Мястото на монтаж е определено още през 1769 г. от „каменния майстор” Ю. М. Фелтен. Работата му, за която е преместен от категорията на майсторите в длъжността архитект, се нарича „Проектът за укрепване и украса на бреговете на Нева от двете страни на паметника на Петър Велики“.

Междувременно сред хората се носят множество легенди, обясняващи по свой начин избора на мястото за поставяне на паметника. Ето един от тях: „Когато имаше война със шведите“, казва една северна легенда, „Петър язди кон. Веднъж шведите хванаха нашия генерал и започнаха да му откъсват кожата. Казаха на царя за това и той беше горещ, веднага се качи на кон и забрави, че кожата на генерала се откъсва от другата страна на реката, трябва да прескочи Нева. И така, за да направи по-пъргав галоп, той насочи коня към този камък, който сега е под коня, и от камъка мислеше да се развихри през Нева. И той щеше да махне, но Господ го спаси. Щом конят искаше да махне от камъка, изведнъж на камъка се появи голяма змия, сякаш чакаше, уви се за една секунда около задните си крака, стисна краката му като с клещи, ужили коня - и конят не напускаше мястото си и оставаше на задните си крака. Този кон беше ухапан и умря в същия ден. Петър Велики заповяда да направят плюшен кон от коня и след това, когато паметникът беше отлят, те взеха целия размер от плюшеното животно.

И още една легенда на същата тема, записана в Сибир: „Петър се разболя, смъртта наближава. Той стана в треска, Нева беше шумна, но му се струваше: шведите и финландците щяха да вземат Петър. Излязох от двореца с една риза, стражите не видяха. Седнах на коня си и исках да скоча във водата. И тогава змията обви краката на коня като удушаваща хватка. Той живееше там в пещера на брега. Той не ми позволи да скоча, аз го спасих. Видях такава змия в Кубан. Главата му ще бъде отсечена, а опашката му сварена - за мазнина, за мехлем, кожа - за пояси. Той ще завърже всяко животно за дърво и дори може да увие ездач с кон. Тук е паметникът и е издигнат, тъй като змията спаси Петър."

От думите на някакъв староверец петербургският писател Владимир Бахтин записва легенда за това как Петър I прескача два пъти Нева на кон. И всеки път преди скока възкликваше: "Всичко е Божие и мое!" И третия път исках да скоча и казах: "Всичко е мое и Божие!" Или той направи резервация, поставяйки себе си пред Бога, или гордостта победи и така тя се превърна в камък с вдигната ръка.

В една от северните версии на тази легенда няма противопоставяне между „моят“ и „бог“. Има просто самочувствие и самохвалство, за които Петър уж е платил. Хвалил се, че ще прескочи „някаква широка река”, и бил наказан за самохвалство – вкаменял се точно в момента, когато предните крака на коня вече били отделени от земята за скок.

Във версията на същата легенда има една забележителна подробност: Петър Велики „не умря, както всички хора умират: той беше вкаменен на кон“, тоест беше наказан „за гордост, че постави себе си над Бога. "

Но ето една легенда, която има почти официален произход. Една вечер наследникът на трона Павел Петрович, придружен от княз Куракин и двама слуги, се разхожда по улиците на Санкт Петербург. Изведнъж отпред се появи непознат, увит в широко наметало. Той сякаш чакаше Пол и неговите спътници и когато те се приближиха, той вървеше до него. Павел потръпна и се обърна към Куракин: „Някой върви с нас“. Той обаче не видя никого и се опита да убеди царевича в това. Изведнъж призракът проговори: „Павел! Горкият Павел! Горкият принц! Аз съм този, който участва във вас." И той тръгна пред пътниците, сякаш ги водеше. Тогава непознатият ги доведе на площада до Сената и посочи мястото за бъдещия паметник. — Пол, сбогом, ще ме видиш отново тук. Като се сбогува, той вдигна шапката си и Павел погледна с ужас лицето на Петър. Твърди се, че Павел е казал на майка си за тази мистична среща с призрака на Петър на императрица Екатерина II и тя е решила мястото на паметника.

Появата на бреговете на Нева на бронзовия конник отново раздвижи вечната борба на старото с новото, отминали и идващи векове. Вероятно сред староверците се е родила апокалиптична легенда, че бронзовият конник, отгледал коня си на ръба на дива скала и посочил бездънната бездна, е конникът на Апокалипсиса, а конят му е блед кон, който се появи след премахването на четвъртия печат, конникът, „чието име смърт; и адът го последва; и му беше дадена власт над една четвърт от земята - да умъртви с меч и глад, и мор, и земните зверове." Всичко е като в Библията, във фантастичните видения на Йоан Богослов – Апокалипсиса, които получиха удивително потвърждение. Всичко беше същото. И конят, сеещ ужас и паника, с железни копита, вдигнати над главите на народите, и ездач с истинските черти на определен Антихрист, и бездна - води ли е? Земята? - но бездната на ада е там, където сочи дясната му ръка. До една четвърт от земята, чието население според слуховете е намаляло четири пъти по време на неговото управление.

Една от най-интересните композиционни находки на Фалконе е изображението на змия, или „Какимора“, както я наричат ​​хората, смачкана от копитото на задния крак на коня, което той включва в композицията на паметника. От една страна, змията, излята от бронз от скулптора Ф.Г.Гордеев, се превърна в друга допълнителна опорна точка на целия паметник, от друга страна, тя е символ на преодолените вътрешни и външни препятствия, които стояха на пътя на трансформация на Русия. Във фолклора обаче разбирането на този автор за художествения дизайн е значително разширено. В Санкт Петербург мнозина смятаха паметника на Петър като вид мистичен символ. Градските ясновидци твърдят, че „това добро място на Сенатския площад е свързано с невидима „пъпна връв“ или „стълб“ с Небесния ангел - пазител на града“. И много от детайлите на паметника сами по себе си са не само символични, но изпълняват и много специфични защитни функции. Така, например, под Сенатския площад, според древните вярвания, живее гигантска змия, засега без да дава признаци на живот. Но старите хора били убедени, че щом змията се премести, градът ще свърши. Сякаш знаеше за това и за Фалконе. Ето защо, според фолклора, той включил изображение на змия в композицията на паметника, сякаш заявявайки на злите духове за всички следващи векове: "Чур, аз!"

Паметник на Петър I (бронзов конник)

Паметникът е третиран по различен начин. Не всички и не веднага го признаха за страхотен. Това, което през XX век е издигнато до достойнство, през XVIII и дори през XIX век, мнозина смятат за недостатък. И пиедесталът беше „див“, а ръката беше несъразмерно дълга, а змията уж олицетворяваше потъпкания и нещастен руски народ и т.н., и т.н. Около паметника бушуваха страсти и спорове. И той продължи да живее, оставайки символ на Русия, избягала от невежеството. За него са създадени стихотворения и поеми, повести и балети, картини и народни легенди.

Едно от тях е пряко свързано с нашата тема, макар че е второстепенно по произход. В него сянката на Петър отвъд гроба се появява не в собствената му маска, а в маската на възроден меден идол. Легендата разказва за събитията от драматичната за Русия 1812 година. Трябва да се каже, че трагедията на Москва в Отечествената война от 1812 г. изтласка всички други събития от онова време на заден план. Междувременно не бива да забравяме, че в първоначалните планове на Наполеон на първо място беше превземането не на Москва, а окупацията на Санкт Петербург. През юли 1812 г. тази операция е поверена на маршал Удино, чиито дивизии са съставени от най-елитните войски, останали в историята под името „дивите легиони“. Маршалът е натоварен със задачата да изолира Петербург от Русия, да отреже руските войски от него, да ги притисне към Рижския залив, където смъртта им изглеждаше неизбежна по това време. Удино бил толкова сигурен в победата, че, казват, след като получил това почетно назначение от Наполеон, казал: „Сбогом, Ваше Величество, но извинете ме, ако съм в Санкт Петербург преди вас“.

Наполеоновите планове са объркани от командира на корпуса в петербургското направление фелдмаршал, Негово Светло Височество княз Петър Христофорович Витгенщайн. В битката при белоруското село Клястици, близо до Полоцк, Витгенщайн нанася смазващо поражение на армията на Удино, което веднъж завинаги обезкуражава французите да започнат настъпление срещу Санкт Петербург.

Петербургчани оцениха подвига на Витгенщайн. Той влиза в историята на градския фолклор под името „Спасител на Петербург“.

Първоначално обаче всичко изглеждаше различно и опасността от нахлуването на Наполеон в столицата беше взета доста сериозно. Дори е съставен специален план за спасяване на художествените съкровища на Санкт Петербург. Като част от изпълнението на този план, цар Александър Павлович заповядва да изнесе статуята на Петър Велики във Вологодска провинция. Подготвени са специални плоскодънни баржи и е разработена подробна схема за евакуация на паметника. По това време някакъв майор Батурин започна да преследва същия мистериозен сън. Насън той се видя на Сенатския площад, до паметника на Петър Велики. Внезапно главата на Петър се обръща, ездачът слиза от скалата и тръгва по петербургските улици към остров Каменни, където по това време е живял император Александър I. Бронзовият ездач влиза в двора на двореца Каменноостровски, откъдето излиза разтревожен суверен, запознай се с него. „Млади човече, до какво доведе моята Русия – казва му Петър Велики, – но докато съм на мястото си, моят град няма от какво да се страхува! Тогава ездачът се обръща назад и отново се чува кънтящ тропот на бронзовите копита на коня му по тротоара.

Майорът търси среща с личния приятел на императора, княз Голицин, и му дава това, което е видял в съня си. Поразен от историята си, принцът преразказва съня на царя, след което, според легендата, Александър I отменя решението си да транспортира паметника. Статуята на Петър остава на мястото си и, както е обещано в съня на майор Батурин, ботушът на наполеоновия войник не е докоснал петербургската земя.

Петър I

Като се отклоним за малко от последователността на нашето представяне, нека кажем, че темата за ездач, препускащ на бронзов кон, става често срещана в Санкт Петербург. За първи път се появява в съзнанието на младите петербургци, които вече са в училище. Малки шедьоври по тази тема се появяват дори в творбите. Ето един пример: "Петър I скочи от пиедестала и хукна след Юджийн, тропайки с копита."

Но да се върнем към историята за призрака на възродения Петър I. Съдейки по спомените на съвременници, паметникът на Петър вдъхна истински ужас още при откриването си. Според свидетелството на един от тях, в този момент впечатлението е, че самият Петър „точно пред очите на публиката се е качил на повърхността на огромен камък“. Това чувство в съзнанието на петербургците и гостите на града се е запазило дълго време. Според една от легендите по време на литургията в катедралата Петър и Павел по случай откриването на Бронзовия конник, когато митрополитът, удряйки гроба на Петър I с жезъла си, възкликнал: „Стани сега, велики монарше, и ето вашето скъпо изобретение“, бъдещият император Павел I сериозно се страхуваше, че прадядо ми наистина може да оживее. И една чужденка, която се отбива много по-късно, през 1805 г., си спомня как, докато се разхожда по насипа, изведнъж видяла „гигант, който галопира върху стръмна скала върху огромен кон“. "Спри!" — възкликна ужасено удивената жена.

Страхът на Павел Петрович по време на църковната церемония по повод откриването на паметника на Петър I не беше случаен. Откакто срещна сянката на своя прадядо на брега на Нева насред огромен пуст площад между западната фасада на Адмиралтейството и сградата на стария Сенат, той изпитваше болезнено чувство на постоянно очакване на подобно срещи. Страшната сянка на Питър никога не напускаше болното му въображение. И с построяването на замъка Михайловски, призракът на Петър сякаш завинаги се регистрира във влажните му стени. Жителите на замъка са чували гласа на Петър повече от веднъж, а самият Павел, според легендата, неведнъж е виждал сянката на своя прадядо. Говореше се, че той напуснал гроба, за да предупреди правнука си, че „дните му са преброени и краят им е близо“.

Но не само съдбата на нещастния Павел беше загрижена за великия император, починал преди много десетилетия. Вече напълно забравеният петербургски журналист Николай Бережански, който емигрира след революцията и живее в Рига и умира там, пише как след 1924 г., когато „крадците откраднаха“ от Петербург „славно историческо име, но не можаха да откраднат душата му“, легенда се ражда за факта, че „някой огромен и могъщ, собственикът на града я пази неуморно и неуморно“. Това е господарят на града в зелена униформа на Преображенски и изстрел през наметана шапка, силно чукащ по каменните плочи с петите на гигантските си ботуши и скърцащ с гигантска тояга, помита мистичен призрак из града. Едва когато камбаните на Петропавловската крепост започват да бият сутрешните часове, той се връща в Петропавловската катедрала и ляга в каменния си гроб.

Що се отнася до „Бронзовия конник“, и днес градският фолклор на Санкт Петербург твърди, че всеки път в навечерието на големи наводнения бронзовият Петър оживява отново, прокарва дивата си скала и галопира из града, предупреждавайки за надвиснала опасност.

Това отразява друга легенда, чийто смисъл е още по-широк и много по-двусмислен. Според фолклора, бронзовият конник все още понякога се обръща на гранитния си пиедестал като флюгер, указвайки посоката на вятъра на Историята.

Призраци на Ораниенбаум

Бъдещият император Петър III е едновременно внук на руския император Петър I и внук племенник на шведския крал Карл XII. Баща му е син на херцога на Холщайн-Готорп Карл Фридрих, а майка му е дъщеря на Петър I, Анна. Той е роден през 1728 г., а още през 1742 г. собствената му леля, управляващата руска императрица Елизавета Петровна, обявява седемгодишното момченце за наследник на руския престол. Тя кани племенника си в Русия, където той приема православието и от немския Петър-Карл-Улрих се превръща в руснака Петър Федорович. Но дори и за това Елизавета Петровна не се успокои. Самата тя избра булка за него, германска принцеса, бъдещата императрица Екатерина II. На 25 декември 1761 г., веднага след смъртта на Елизабет Петровна, Петър III се възкачва на руския престол.

Краткото управление на Петър III, което продължи само шест месеца, остави спомен за себе си във фолклора единствено благодарение на нелепото и нелепо поведение на императора, неподходящо за високото положение на руския суверен. Неговият естествено неудобен външен вид изглеждаше още по-любопитен в пруската военна униформа и в толкова високи ботуши, че императорът беше принуден да ходи и да седи, без да огъва коленете си. Голяма шапка покриваше малкото му и, както казват съвременниците, зло лице, което освен това той постоянно изкривяваше в лудории. Като наследник на трона той прекарва цялото си свободно време, обучавайки специално освободените за това нещастни холщайнци от Германия, в пиянски пиршества с няколко приятели и в необуздани оргии с фрейлините на съпругата си, чиито съпружески задължения почти пренебрегва от самото начало на съвместния им живот.

Дори онези няколко указа, които бяха положителни за страната, които Петър III успя да подпише, когато стана император, народната памет свързваше не с държавническите му качества, а с щастливото стечение на анекдотични обстоятелства. И така, сякаш предварително се е договорил с приятели, по време на един от празниците Кирил Разумовски извика ужасна „дума и дело“ на най-близкия спътник на императора за това, че уж е обидил суверена, без да изпива чашата му до дъното за здравето му. Случаят можеше да приключи тъжно, ако придворните не бяха започнали да се надпреварват помежду си, за да убедят императора да ликвидира Тайната канцелария. Пиян и зачервен, Петър III веднага подписва манифест, изготвен предварително от неговия секретар Волков.

Ако вярвате на фолклора, в подобна ситуация е подписан друг манифест – „За предоставяне на свобода и свобода на цялото руско дворянство“. Веднъж, за да скрие от официалната си любовница Елизавета Романовна Воронцова, че тази нощ ще се забавлява не с нея, а с принцеса Куракина, Петър каза на Волков в нейно присъствие, че го моли да остане в офиса си цяла нощ, т.к. до сутринта те двамата трябва да извършат известното само за тях "важното нещо в обсъждането на подобряването на държавата". Щом настъпи нощта, Петър се заключи с Куракина, докато затвори Волков в празна стая, охранявана от куче. „До утре трябва да се напише легализацията“, хвърли императорът на секретаря. Без да знае за истинските намерения на суверена, бързият Волков припомни многократните искания на граф Воронцов за предоставяне на свобода на благородството. Без да мисли за друго, той седна и написа манифест за това. На следващата сутрин, когато излиза от затвора, манифестът е подписан.

Според съвременници в такива дни императорските апартаменти се превръщали в обикновен войнишки публичен дом. Веднъж, желаейки да прояви специална милост към пратеника на пруския крал, Пьотър Федорович реши, че той „трябва да се радва на благоразположението на всички млади жени“ от своя двор. Той заключи пратеника с тях в стаите, а той самият с изваден меч застана на стража пред вратата. Когато хората идваха при него в толкова важен момент с бизнес, той искрено се възмущаваше: „Виждате ли, че съм войник!“

Отношенията на Петър III със съпругата му Екатерина Алексеевна бяха сложни. Те не се обичаха. Ако вярвате на слуховете, които се разпространяваха тогава в Санкт Петербург, Пьотър Федорович, едва се възкачил на трона, започна да строи в крепостта Шлиселбург тухлена едноетажна къща с единадесет стаи, където уж щеше да затвори жена си. И въпреки че сградата е издигната в дълбока тайна и с „голяма бързина“, Петър III не е имал време. На 28 юни 1762 г. с подкрепата на гвардейските полкове Екатерина се обявява за управляваща императрица. Сваленият Петър III е арестуван и отведен в Ропща. Няколко дни по-късно, по време на обяд, се твърди, че се е състояла битка между бившия император и пияни пазачи, по време на която Пьотър Федорович, според слуховете, разпространени сред хората, е бил убит с обикновена вилица за маса. Според официалното изявление на дворцовия отдел, смъртта на императора е настъпила внезапно „от хемороидни колики“.

Петър III

Насилствената смърт на Петър III, вече легендарна, е заобиколена от мистериозен ореол. Казват например, че известният шведски учен, почетен член на Петербургската академия на науките, теософ-мистикът Еманюел Сведенберг е видял убийството в Ропша по странен начин от Стокхолм. Оттогава духът на убития император Петър III не е напускал стените на Ропшанския дворец.

Междувременно тялото на починалия, облечено в семпла дреха на офицер от Холщайн, беше показано на хората в продължение на три дни. Скоро всички войници, веднъж специално освободени от Холщайн, бяха качени на кораби и изпратени у дома. Но в морето ги застигна жестока буря и много се удавиха. Оцелелите избягали към крайбрежните скали и докато губернаторът на Кронщад кореспондирал с Петербург за бъдещата им съдба и попитал дали е възможно да им се помогне, всички загинаха.

Междувременно в народа се заговори за чудотворното спасение на Петър III. Една от легендите е цитирана от историка A.S. Mylnikov. „Когато суверенът умря, по това време императрицата не беше на погребението, но беше освободена и сега живее с папата под прикритие, след което той влезе в Русия оттам, като набра партия. И когато, продължава легендата, те разгледали ковчега, вместо императора открили „восъчна статуя”. 11 години по-късно, както Гаврила Романович Державин „спомни“ това, на сватбата на Павел Петрович, по време на поздравленията на Екатерина II към младоженците, възродения баща на великия херцог, който беше починал преди повече от десет години, император Петър III , изведнъж се появи и седна на масата. Друга легенда твърди, че Пьотър Фьодорович изобщо не е бил убит, а веднъж, когато всички пазачи били пияни, той „пременил роклята си с стражар“ и изчезнал. И по-късно е наречен Емелян Пугачов – „спасителят, дошъл на нашата земя, за да научи изгубените“. И дворцовият преврат от 1762 г., както се говори сред хората, не е извършен от самата Екатерина Алексеевна, а от благородниците, които се страхуват, че Петър III ще даде свобода на селяните.

Това не беше единственият призрак на Петър III. Друга легенда твърди, че появата в края на 18 век в Русия на нова религиозна секта от евнуси е свързана с чудотворното спасение на Петър III, доктрината на което се основава на твърдението, че единственото условие за спасението на душата е борбата с плътта чрез осакатяване, тоест кастрация.

В Санкт Петербург първите сведения за евнуси се появяват през 1772 г., десет години след смъртта на Петър III. Основател на сектата е Кондратий Селиванов, чиято фантастична биография се връща към легендата за император Петър III. Сякаш беше кастриран като момче в Холщайн, за което жена му Екатерина Алексеевна уж го мразеше. Ето защо според народните предания тя го сваля от трона и дори възнамерява да го убие. Както вече знаем от легендите за Петър III, по време на затвора в двореца Ропша той уж успява да избегне смъртта. Той смени роклята си с един стражар, същият евнух като него, и избяга от Ропша. Скривайки се в провинция Орел, Петър III уж създава секта от свои последователи и се нарича Кондрати Селиванов. Значението на неговото учение изглеждаше на мнозина изненадващо просто и ясно. На фона на демонстративната, предизвикателна поквара на управляващата класа от епохата на Екатерина, единственият начин за възстановяване на „световната справедливост“ Селиванов видя „всеобщо изхапване“. Само "присъствието на пола", каза той, пречи на равенството на гражданите и просперитета на хората. Всъщност, освен физиологично очевидните признаци на пола, изглежда нямаше други сериозни различия между мъжете и жените и ако имаше, тогава те биха могли лесно да бъдат преодолени.

Дейността на Селиванов беше в явно противоречие със закона. В крайна сметка той е арестуван и осъден на заточение в Сибир. Формалната причина за ареста беше полулегендарна история, за която се твърди, че се е случило с лейтенанта от гвардейския полк Алексей Милорадович, братовчед на генерал-губернатора на Санкт Петербург Милорадович, описан от писателя А. Радлова в известната „Приказка на Татаринова“. Според Радлова лейтенантът редовно е посещавал скопския кораб на Селиванов и в крайна сметка се е съгласил на обезкосмяване. Това научи могъщият му чичо, който постигнал изгонването на Селиванов от столицата.

След завръщането си от изгнание Селиванов се установява в Москва, където с маниакална упоритост продължава да се нарича „избягалият по чудо император Петър III”. Когато на Павел I разказали за Селиванов, той наредил да го отведат в Санкт Петербург и, според един много знаещ съвременник, „говорил с него дълго и тихо в кабинета му“. Из Петербург плъзнаха слухове, че император Павел Петрович развълнувано пита Селиванов: „Ти ли си ми баща?“ – на което той отговори: „Аз не съм баща да съгрешава, приеми моята работа, вкостеня и се припознавам като баща”.

Известно е, че до 1820 г. Селиванов живее в Санкт Петербург, първо в Басков Лейн, а след това в собствената си къща на Лиговка. Свободно проповядвал вярата си. Те казват, че сред неговите слушатели са били генерал-губернаторът на Санкт Петербург Милорадович, главният прокурор на Синода княз Голицин и други не по-малко известни личности. Според легендата през 1812 г. Селиванов благословил „внука си“ Александър I за войната с Наполеон. Между другото, той нарече Санкт Петербург, който Селиванов смята за свой любим град, „Градът на Сион“.

Дали Селиванов всъщност е Петър III, или просто негов въображаем призрак, остава неизвестно. Най-вероятно това не е нищо повече от измислица. Въпреки това е напълно възможно. Никой не искаше да повярва в естествената смърт на император Петър III. Когато Екатерина II щеше да покани най-добрите хора на Европа да образоват сина й Павел Петрович, мнозина, които получиха личната покана на императрицата, включително Дидро, д'Аламбер и някои други, отказаха, припомняйки манифеста, в който смъртта на Петър III бил приписан на хемороиден пристъп. А самият император Павел Петрович не вярвал в смъртта на Петър III. Говореше се, че първият въпрос, който задал на граф Гудович, когато се възкачвал на трона, бил: "Жив ли е баща ми?"

Много години след драматичната смърт на император Петър III, неговият мистериозен, подреден разложен призрак в гроба действително се появи по улиците на Санкт Петербург. Целият Петербург се стичаше да го гледа със страх в очите и ужас в душите. Както знаете, император Петър III умира, преди да бъде коронясан. Това не му дава посмъртното право да бъде погребан в гробницата на руските императори – катедралата Петър и Павел. Ето защо през 1796 г. неговият син император Павел I решава да извърши ритуала на посмъртната тържествена коронация на баща си. Останките на Петър III са открити от гроба в лаврата Александър Невски и преди препогребването са короновани в катедралата Петър и Павел. Това беше предшествано от тържествено шествие на погребалното шествие в Санкт Петербург, от лаврата Александър Невски до катедралата Петър и Павел. Още повече, че веднага след катафалката бяха последвани от всички, които по един или друг начин бяха замесени в трагичните събития в двореца Ропша. Говори се, че в катедралата Петър и Павел Павел I „дори преди коронацията свали меча си, се качи до олтара, изнесе короната и я сложи на черепа на баща си“. Тогава трупът на Петър III отново беше погребан, но вече в стените на катедралата, до починалите членове на кралската династия.

Призракът на Петър III обаче, дори след второто погребение, не изчезна завинаги. Според съвременните работници на двореца-музей Ораниенбаум всеки ден в двореца на Петър III се случват странни неща. Личните вещи на императора имат навика да сменят позицията си. Или мечът на императора ще бъде на друго място, тогава ботушите ще се обърнат в другата посока, тогава маншетите на униформата ще се огънат навътре. Затова музейните работници са си изградили навика, влизайки сутрин в стаята на императора, учтиво да казват: „Здравейте, Ваше Величество. Съжалявам, че те притеснявам. "

Трябва да се каже, че появата на сенките от миналото в съвременния град Ломоносов, както сега се нарича Ораниенбаум, се свързва и с друга паркова структура - Китайския дворец. Това е един от истинските шедьоври на руската архитектура от 18 век, построен от архитекта Антонио Риналди в Горния парк. Според легендите бъдещата императрица Екатерина II се заема с изграждането на Китайския дворец, борейки се с обичайната скука, която изпитва като съпруга на ексцентричния престолонаследник Петър Федорович. За да убие по някакъв начин времето, тя, принудена да живее в Ораниенбаум с нелюбимия си съпруг, решава да построи собствена дача насред огромен парк. Името дойде от само себе си: Санзануи, тоест „без скука“. Дачата трябваше да включва дворец, който скоро получи името "китайски". Името се свързва с китайски мотиви, използвани в дизайна на някои стаи, както и с автентично китайско декоративно и приложно изкуство, специално закупено за двореца. Централният апартамент на двореца се състои от седем стаи, сред които са широко известни Залата на музите, Синята гостна, Големият китайски кабинет и Дамаската спалня. Най-оригиналният като дизайн е Офисът от стъклени мъниста. Стените му са изцяло покрити с дванадесет уникални пана, изобразяващи екзотични птици на фона на фантастични ориенталски пейзажи. Всички те са ръчно бродирани с вълна върху платно, предварително покрити със стъклени мъниста - най-малките млечни стъклени тръбички. Паната са изработени от домашни майсторки под ръководството на французойката дьо Шенес в петербургска работилница.

Китайският дворец беше любимо самотно място на бъдещата императрица Екатерина II по времето на нейното „сламено вдовство“, по времето, когато съпругът й, наследникът на руския престол Пьотър Федорович, устройваше шумни оргии в кръга на нейната прислужница. на честта. Може би затова в стария Петербург имаше легенда, че Катрин избродира със собствените си ръце пано за кабинета от стъклени мъниста на Китайския дворец в дългите часове на принудителна самота. Така местните твърдят, че сянката на отегчената императрица все още посещава Китайския дворец от време на време. Или проверява безопасността на любимия си интериор, или просто напомня за себе си.

В началото на 20-ти век Ораниенбаум е принадлежал на херцог Г. Г. Мекленбург-Стрелицки, който заедно с морганатичната си съпруга Н. В. Карлова и дъщеря Наташа живее в Китайския дворец. Херцогът умира през 1910 г. Три години по-късно малката му дъщеря умира. И двамата са погребани тук, в парка, близо до Китайския дворец. След революцията гробовете им са отворени и осквернени. Местните твърдят, че в парка, в тишината на нощта, все още се чуват тежките стъпки на войводата и лекото потропване на детските ботуши на дъщеря му.

Призракът на Павел I

Ако призракът на Петър Велики се появява всеки път поради някаква социална необходимост, свързана в един случай с държавната система, в друг - със съдбата на държавата в навечерието на войни или всякакви други катаклизми, в третия - с решението на голям градоустройствен проблем и поради тази причина, казано на съвременен език, е един вид социален ред, призракът на неговия правнук Павел Петрович се материализира единствено поради личностните характеристики на най-мистичния и непредсказуем руски император, чийто цял животът, както личен, така и публичен, беше само логичен пролог към посмъртното му съществуване.

Павел I е син на императрица Екатерина II и император Петър III. Този факт от неговата официална биография, почти от самото раждане на Павел, обаче се опровергава не само от фолклора, но и от многобройни свидетелства на съвременници, включително прозрачни намеци на самата Екатерина II. Според легендите бащата на Павел I не е император Петър III, а красив млад мъж Сергей Салтиков. Между другото, от император Александър III, най-руския (както го наричаха в Русия) цар, именно този легендарен факт беше възприет с откровено задоволство за добро. Руската кръв тече във вените на Сергей Салтиков, което не може да се каже за Петър III.

Имаше обаче и друга, доста невероятна, доста подобна на измислица, легенда, че майката на детето е императрица Елизавета Петровна. Легендата се основава на факта, че щом детето видяло светлината, управляващата императрица заповядала да го отведат от майка му и според народното предание „тя изчезнала след него“. Катрин видя бебето отново само шест месеца по-късно.

И те също така казаха, че бебето се е родило напълно мъртво, а след това сякаш е било заменено от „дете на Чухонски“, родено в същия ден в село Котли близо до Ораниенбаум. За да се запази тайната, цялото семейство на това дете, а в същото време и селяните на Котлов, заедно с пастора, „само около 20 души“, на следващия ден, придружени от войници, са заточени в Камчатка, а с. на Котли е съборен и земята е разорана.

Както и да е в действителност, но единственото дете на императрица Екатерина II е израснало като нелюбим син на майка си, който, както казаха в Санкт Петербург, не иска да го види като наследник на руския престол и го направи всичко възможно да го отстрани от съда. В очите на обществото така нареченото „Гатчинско заседание“ на Павел Петрович и съпругата му Мария Фьодоровна в двореца Гатчина, подарен им от Катрин, изглеждаше като де факто препратка. Какви евфемизми не бяха измислени в салоните на висшето общество, за да не наричат ​​Павел наследник: „Гатчински отшелник“, „Гатчински отшелник“, „Гатчински земевладелец“. Ясно е, че 13-годишната „Гатчинска порта“ в очакване на освобождаването на трона не можеше да не остави определен отпечатък върху характера на Павел Петрович. Определеният модел на държавно устройство на бъдеща Русия, създаден от него в Гатчина, който народът ще нарече „Гатчинска империя“, е само външна проява на най-сложните психологически процеси в душата на бъдещия император.

Колкото и парадоксално да изглежда и колкото и да противоречи на официалната историография, трябва да признаем, че целият живот на император Павел I, изложен във фолклора, е история на болестта на неговия дух.

Симптомите на нелечимо психично заболяване, според фолклора, се проявяват с особена острота при приемането от Павел на необмислени, прибързани решения, поради което самият той понякога страда. Дори влизането на Павел в масонския орден, където неговите довереници, ако се съди по фолклора, се оказват „всички шведски масони“, за които непрекъснато клюкарстваха в Санкт Петербург, се приписва на психическото състояние на Павел Петрович. Неуравновесената му психика като махало се втурна от жестокост към сантиментално съжаление и милосърдие. Ето само няколко примера.

Павел I

По време на управлението на император Павел I в Санкт Петербург е имало само седем модерни френски магазина. Той не позволи да се отворят повече, като каза, че ги търпи според броя на седемте смъртни гряха.

Говореше се, че императорът наредил на генерал-губернатора на Санкт Петербург да изготви указ, определящ броя на ястията, които в зависимост от ранга и класа на службата всеки от поданиците на Руската империя може да има на обяд и вечеря. Беше казано, че Павел е готов лично да наблюдава задълбочението на изпълнението на този невероятен указ. Веднъж, след като се срещна с някакъв майор от хусарския полк Кулнев, императорът го спря с въпрос: "Г-н майор, колко ястия се сервират на вашата маса?" - "Три, Ваше императорско величество." – „А да разбера, г-н майор, кои?“ „Пиле на пода, пиле на ръба и пиле отстрани“, отговори майорът.

Пол издаде указ, според който гражданите трябва да уведомят полицията за „пожара, който трябва да бъде с тях“ три дни предварително.

Синът на един арестуван поискал да му бъде позволено да сподели затвора на любимия си баща. Павел заповяда да го вкарат в затвора, но не с баща му, а отделно.

Веднъж, карайки по улицата, Павел забелязал полска графиня, която поздравила императора с най-почтителен реверанс. Но дамата, за съжаление, изглеждаше много зле. Павел пламна и веднага нареди да се премахне „тази грозота“. В същия ден злощастната графиня е изгонена от Петербург.

Но какво да кажем за фолклора, ако историците разполагат с истинска бележка от Павел I до генерал-майор А. А. Скалон: „Намерих този офицер в тронната зала с моята шапка, преценете сами. Павел". Може ли фолклорът, моментално реагирайки на подобни шедьоври, да си откаже удоволствието да създаде нещо подобно? Има и един анекдот, че Пол моли убийците, нахлули в спалнята, да отложат, защото „той иска да изработи церемонията по собственото си погребение“.

Императорът беше открито смях. Той се превърна в един от най-обичаните герои на салонни шеги и улични клюки. Говори се, че един следобед, докато си почивал на балкона на Зимния дворец, Павел чул звука на камбана, която призовавала семейство в съседна къща на вечеря. И Павел изпрати полицай със заповед да каже на съседите да седнат на масата два часа по-рано от времето, когато „в него протича процесът на храносмилане“. Друг съвременник разказва историята как Павел забелязал пиян офицер, който стоял на часовника в Адмиралтейството. Императорът заповядва да го арестуват. Но той, проявявайки изобретателност, напомни на суверена: „Преди да ме арестувате, трябва да ме смените“. И Павел нареди да награди офицера със следния чин, като в същото време отбеляза: „Той, пиян, си знае работата по-добре от нас, трезвен“.

Често поведението на императора беше напълно необяснимо. Дори времето повлия на настроението му. Говореше се, че раздразнителността му се увеличава с южния вятър, който донася влага в Петербург. Престолонаследникът Александър Павлович, страхувайки се от баща си, често изтича далеч преди мрака, за да погледне ветропоказателя: откъдето духа вятърът. Веднъж, противно на военните разпоредби, Павел награждава с генералски орден един лейтенант-командир за храбро дело. „Той мислеше да ме изненада и аз ще изненадам него“, каза Павел, връчвайки ордена „Света Анна“ 1-ва степен.

Говори се, че една нощ Петербург бил събуден от залпите на оръдията на Петропавловската крепост. На следващата сутрин започнаха да говорят за това как изглежда, че Павел харесва красивата перачка и императорът, възхитен от нейното послушание, заповяда да поздравят в нейна чест, а на следващата сутрин изненаданите жители на града бяха обявени със специален бюлетин, че нощните фойерверки имат е уредено по повод поредната победа на Суворовската армия в Италия. Вярно е, че грешката, която се промъкна, беше смущаваща: в бързината „мястото, близо до което се твърди, че се е състояла битката, се наричаше не италианско, а френско“.

По друг повод петербургците забелязаха, че танцьорите от Императорския театър започнаха да посещават ежедневните сутрешни разводи. Роди се легенда за това как един ден, по време на развод, Павел забелязал определен танцьор, който рискувал да дойде на среща с офицер по този начин. Едва се сдържа, Павел извика: „Какво искате тук, госпожо?“ „Дошли сме да се възхищаваме на красотата на този военен спектакъл, Ваше Величество“, отговори младата дама с наивна усмивка. Павел хареса отговора на момичето и той веднага нареди „по няколко танцьори от театъра всяка сутрин да се изпращат от театъра за развод“.

Но не всичко завърши с толкова откровено ласкателство. Една от страниците на императора А. Бошняк припомни как веднъж, „чувайки далеч не глупавите отговори на придворния шут“ на въпроса „какво от кого ще се роди“, попита онзи: „Е, какво ще се роди от мен ?" – „От вас, господине, – отвърна оживено шутът, – ще се родят чинове, кръстове, ленти, имения, сибиряци, тояги, тежка работа, камшици.

Дори появата на императора, над която петербургските вещици не се уморяват да се смеят, стана причина за появата на анекдоти. Веднъж, по време на неуспешното спускане на кораба "Грейс", Павел уж намерил листовка със стихове в ботушите си над коляното:

Всичко се съпротивлява на грозното
И "Грация" не влиза във водата.

Според друг анекдот Павел любезно казал на един молител, колкото и грозен да беше: „Не мога да отрека нищо на моя портрет“. В Санкт Петербург говориха за едно момиче, което, разхождайки се с кучето си, изведнъж започна да й вика: „Мопс! Мопс!" - "Каква е тази дума, която каза?" - чу се силен зов от охраната. „Добре съм“, отговори момичето, „викам си мопса“. - "Как смееш! Мопс! Знаеш ли кой имаме Мопс?" И тогава той я хвана за ръката, за да я заведе в полицията.

Той не е носител на корона в славния град Петър,
И варваринът и ефрейторът на дефилето.
Нацията се учуди на предшественика на Павел:
Тя е гигант в бизнеса, а той е пред нейната Карла.

Имаше и по-изтънчени опити да изразят отношението си към незначителен син, докато ласкаят великата майка:

Не всички хвалят царете на делото.
- Е, ти направи нещо глупаво
Велика Катрин?
- Сине.

Колко регулиран и в същото време е бил непредсказуем животът при Павел I, може да се съди по легендата, според която в деня на смъртта на императора конник препускал по тротоарите на петербургските улици, крещейки същата фраза: „Сега всичко е позволено."

По време на живота на Павел Петрович два отвъдни призрака измъчваха болезненото му съзнание с маниакално постоянство. Един от тях, както вече знаем, беше призракът на неговия прадядо Петър I. Вторият призрак, неумолимо следващ Павел Петрович, беше призракът на неизбежната смърт, която за първи път го чакаше много преди трагичния март 1801 г. .

Обсебващата, все още не напълно осъзната идея за смъртта се зароди в главата на подозрителен млад мъж, склонен към болезнен мистицизъм рано. Павел е роден в Летния дворец на императрица Елизабет Петровна, построен от архитекта Б. Ф. Растрели на брега на река Мойка, срещу Лятната градина. Веднъж, възхищавайки се на великолепното творение на великия архитект, Павел сякаш каза: „Искам да умра там, където съм роден“. Съдбата прие предизвикателството му. След смъртта на Екатерина II, страхувайки се да живее в Зимния дворец, където постоянно мечтаеше за заговори, в резултат на един от които баща му, император Петър III беше свален и злодейски убит, Павел нареди да демонтира дървения летен дворец и на негово място започва изграждането на нова резиденция - Михайловски замък.

Дървен летен дворец на императрица Елизабет Петровна. 1741-1744 г

Оттогава признаците на смъртта не напускат нещастния император. В деня след възкачването му на престола в Зимния дворец е отслужена благодарствена служба. За ужас на присъстващите в предсмъртното мълчание протодякон Йоан провъзгласи: „На най-благочестивия самодържавен велик суверен нашия император Александър Павлович...“ – и тогава просто забеляза фатална грешка. Гласът му прекъсна. Тишината стана зловеща. Павел се приближи бързо към него: „Съмнявам се, отче Иване, че ще доживеете тържествената памет на император Александър“. Същата нощ, прибирайки се у дома, полумъртъв от страх, протодяконът умрял.

Известно е, че Павел I се среща с монаха Авел, наречен от народа „Пророческият”. Но малко хора знаят, че когато се срещнаха, Авел „лично направи ужасно предсказание на император Павел“: „Вашето царуване ще бъде кратко и аз виждам вашия греховен, свиреп край. Ще получиш мъченическа смърт срещу Серафим Йерусалимски от неверните слуги, в спалнята си ще бъдеш удушен от злодеите, които стоплиш”.

Колкото по-малко време оставаше до началото на следващия, 19-ти век, толкова по-остро и болезнено Павел възприемаше мистериозния мистицизъм на случайни поличби и неочаквани поличби. През 1799 г. при него идва циганка, чуди се на утайката от кафе и съобщава, че императорът има само три години да царува и след три години „ще сложи край на живота си“.

Тревожното очакване на началото на века за много петербургски мистици завърши с разочарование. Нищо не се е случило. Цялата 1800 година премина горе-долу спокойно. Но в самия край, в навечерието на Коледа, из града се разпространяват зловещи слухове за някакъв свети глупак от Смоленското гробище, който пророкува на император Павел Петрович толкова години живот, колкото има букви в поговорката над главната фасада от замъка Михайловски:

„КЪЩАТА ВИ ЩЕ БЪДЕ КАТО СВЯТИЕТО ГОСПОДНО ЗА ДЪЛГИ ДНИ.“

Оказа се 47. Пол е роден през 1754 г. Четиридесет и седмата година от живота му пада през 1801 г. Целият Петербург се занимаваше с мистични изчисления. Числото 47 буквално преследваше гражданите, предизвиквайки истински ужас. Оказва се, че ако се преброят дните от 20 септември – рождената дата на царевича – до възкачването му на престола на 6 ноември, тогава ще има точно същото – 47. Има какво да се побърка. Впоследствие тази мистична логика ще бъде доразвита. Четиримата в числото "47" ще се превърнат в ориентир. Царуването на Павел Петрович ще продължи 4 години, 4 месеца и 4 дни. И той ще бъде убит в нощта на 11 срещу 12 март, тоест три четворки ще направят деня на смъртта му. Но нека се върнем към последователността на нашето представяне.

На 1 февруари 1801 г. Павел, заедно с цялото си голямо семейство, се премества в нова резиденция - замъкът Михайловски. Най-мистичният руски император се премести в най-мистериозния и загадъчен средновековен замък. Границите между реалното и нереалното започнаха окончателно да се размиват. Фаталният призрак на неизбежната смърт обви с тежък воал парализираната от страх и неспособна да се съпротивлява душата на императора.

Първата вечеря в замъка Михайловски беше сервирана в сервиз с изглед към замъка, специално поръчан за това от Мария Фьодоровна. Според легендата Пол целувал предмети с образа на любимото си дете и плачел. Всеки ден Пол ставаше все по-подозрителен и недоверчив. Той буквално следеше всяка стъпка на сина си, престолонаследник на Александър, опитвайки се да го хване изненада. Според една от легендите един ден той видял на масата на Александър трагедията на Волтер „Брут”, разкрита на страница със стихове: „Рим е свободен! Нека благодарим на боговете." Връщайки се в дома си, Павел твърди, че е наредил да отнесе на Александър „Историята на Петър Велики“, разкрита на страницата с история за смъртта на царевич Алексей.

Михайловски замък. 1787-1801

Няколко дни преди смъртта си Пол твърди, че се е оплакал, че е видял кръв, която се разлива по стените на спалнята. Това го вкарва в състояние на „животински страх“. Спомни си как един ден на бал внезапно загуби съзнание за кратко и когато се събуди, всички видяха очите му, пълни с ужас, и чуха нечленоразделен шепот: „Наистина ли ще ме удушат?“

Няколко дни по-късно Павел Петрович сънува - някаква невидима свръхестествена сила го издига. Когато се събуди, забеляза, че и Мария Фьодоровна не спи. Оказва се, че тя е имала същия сън.

На 9 март Павел се събуди от още по-мъчителен сън. Сънувал, че обличат твърде тесни дрехи, които го удушават.

На 10-ти, след вечеря, според друга легенда, Павел отиде до огледало, което имаше случаен недостатък. Изкриви изображението. „Виж, какво смешно огледало – усмихна се криво императорът, – виждам се в него с врат на една страна.

На 11-и, по време на последната вечеря, напрегнатото мълчание беше прекъснато от неочаквано кихане на престолонаследника. Говореше се, че Павел I се обърна към него и каза с тъжен глас: „Пожелавам, Ваше Величество, вашите желания да се изпълнят”. След това той изведнъж се замисли, пребледня, стана необичайно рано от масата и вместо обичайните думи за сбогуване каза: „Каквото ще бъде, няма да се избегне“. Според друга легенда, по пътя от трапезарията към спалнята, Павел уж казал на някого: „Отиди в отвъдното, не е да шиеш раници“. Според фолклора това са последните думи, произнесени от император Павел I приживе.

Според спомените на император Николай I една вечер великият княз Михаил Павлович, който по това време е на три години, играе в ъгъла сам, далеч от другите деца. На въпрос какво прави, той не се поколеба да отговори: „Погребвам баща си”. На следващата сутрин Пол го нямаше.

Същата вечер по време на вечеря мнозина забелязаха, че Павел е особено развълнуван, „много се смееше и непрестанно шепнеше с великия княз Александър Павлович“. Дори пажите забелязаха веселия нрав на суверена. „Забелязали ли сте — една страница, адресирана към друга, — как суверенът шепнеше с наследника? Сякаш му даде царството!"

Би било погрешно обаче да се каже, че Павел се е предал напълно на съдбата и напълно куцащ е чакал смъртта си. Усещайки опасността, той уж успял да изпрати за верния Аракчеев, но пратеникът уж бил засечен на градския пост от един от заговорниците, военния губернатор на Санкт Петербург, граф Пален. И може само да се гадае как щеше да се завърти колелото на руската история, ако този ден Аракчеев беше в Санкт Петербург.

Както знаем, Пол е убит по злодейски начин от конспираторите в нощта на 11 срещу 12 март 1801 г. Няколко мига преди това, както се казва в легендите, „със страшен вик от покрива на замъка във въздуха излетя огромно ято гарвани“. Оттогава „разрошените врани, които плашеха някогашните убийци на император Павел“, сякаш ежегодно в нощта на това ужасно убийство, крещящи околностите, отскубват от дърветата на Лятната градина и правят няколко мистични кръга над Михайловския замък. И казаха също, че кучето е изчезнало, някога толкова привързано към императора, че не му е оставило нито крачка, било то на парад, в личния му кабинет или на разходка. Очевидци разказаха, че като е плаха и страхлива по природа, като е до Пол, тя става толкова смела и отчаяна, че може да ухапе всеки при най-малкия опит да се доближи до собственика.

Паметник на Петър I в замъка Михайловски

Има и легенда за таен подземен проход, водещ от спалнята на императора до основата на паметника на Петър I пред замъка. Твърди се, че Павел, изненадан от убийците, просто не е имал време да се възползва от него. Друга легенда обаче е оцеляла. Сякаш Павел не е умрял директно от ръцете на заговорниците. Когато лекарят, призован да „почисти трупа“, се наведе над тялото на императора, се оказа, че в него все още блещука живот. Тогава, според легендата, след "хладнокръвна дискусия" е решено да го "довършат". Впоследствие придворните се пошегуваха: „Павел умря от апоплектичен удар с табакера в храма“.

В деня след убийството на императора многобройни жители се стичат в замъка Михайловски. Смъртта на Павел, според спомените на неговите съвременници, се превърна в национален празник. По улиците, не смутени от радостни сълзи, сякаш по време на Великден, напълно непознати се целуваха и се поздравяваха.

Не е ли куче, което лежи тук, което смърди като кучка:
Не! Това е Павел Първи.

Припомнихме си предсказанията и пророчествата, предшестващи последната нощ. Отново и отново четем гравираните думи от библейския текст:

"ЩЕ ЗАДОВОЛИ ВАШАТА КЪЩА..."

Буквите бяха преброени и преброени. По странно и необяснимо стечение на обстоятелствата те са били точно 47 - толкова години, колкото е живял император Павел Петрович.

Много години по-късно петербургското общество ще свърже смъртта на Павел Петрович с неговото рожба - замъка Михайловски. Както е известно от градския фолклор, Павел лично е участвал в проектирането му и това изглежда е фатално предупреждение за съдбата му. В историята на строителството на много сгради в Санкт Петербург изненадващо се проследява мистичната връзка между живота и смъртта на техните създатели. Така например на архитекта О. Монферан беше предсказана смърт веднага след построяването на Исакиевската катедрала, а още по-рано на граф Строганов, който отговаряше за строежа на Казанската катедрала, беше пророкувана смърт след нейното освещаване. Прогнозите се изпълниха с удивителна точност. Може би това беше решението на смъртта на Павел Петрович. Във всеки случай монахът Авел веднъж обвини Павел I, че не е изпълнил заповедта свише и е построил не храм на името на Архангел Михаил, а само замък с църква, посветена на него.

Смъртта на Пол не предизвика никаква забележима вълна от измама. Историята не познава фалшивия Павлов. Вярно е, ако вярвате на фолклора, когато декабристът Г. С. Батенков беше доведен в крепостта Шлиселбург, един от войниците сякаш възкликна: жив ли е този император Павел? И тогава наистина сред хората се появи слух, че Павел Петрович е жив и седи, казват, в крепостта Шлиселбург.

С течение на времето романтичният образ на император Павел I поражда цял цикъл от легенди за „руския Хамлет“, както наричаха Павел Петрович в стария Петербург, или „Павлик“, както се наричат ​​съвременните му служители на замъка Михайловски. Сред обикновените хора се разпространява мълвата, че император Павел е „удушен от генерали и господа“ заради справедливостта и съчувствието си към обикновените хора. Гробът му в катедралата Петър и Павел се превърна в едно от чудотворните места в Санкт Петербург. Смята се, че молитвата върху него е спасителна, че помага не само в личния живот, но и в бизнес въпроси, а самата плоча на саркофага има магически свойства. Едно докосване на бузата до него се казва, че лекува зъбобол.

От 1819 г. замъкът Михайловски, който играе толкова трагична роля в живота на император Павел I и дълго време е празен, е прехвърлен в Инженерното училище. Няколко години по-късно замъкът сменя името си и става официално известен като "Инженер".

От това време, според петербургския градски фолклор, започва задгробният живот на убития император Павел Петрович. Курсантите на Инженерното училище бяха уверени, че всяка вечер, точно в 12 часа, сянката на Павел I се появява на прозорците на първия етаж с запалена свещ в ръцете. Вярно, веднъж се оказа, че тази сянка се оказа шегаджия-кадет, който, увит в държавен бял чаршаф, изобразява починалия император. Друг път като такъв призрак се появи друг палавник, който реши да мине от един прозорец до друг по външния корниз на градинската фасада на замъка. Третият, веднъж застанал на служба, решава да докладва на призрака на Павел I, за когото се твърди, че е видян от него. Казват, че е имал достатъчно сила само да докладва. След това той припадна и лежеше в безсъзнание дълго време, докато не беше съживен от случайно минаващи другари.

Сякаш започна дългата история на известния призрак на замъка Михайловски. Вярно е, че дори строителите, които ремонтираха замъка Михайловски в навечерието на прехвърлянето му в Инженерното училище, според легендите „многократно срещаха нисък мъж с трепетна шапка и ботуши, който се появяваше от нищото, сякаш беше изтекъл през стените, крачейки нагоре-надолу по коридорите важно и заплашвайки работниците с юмрук"... Според фолклора призракът много напомняше на експанзивния и емоционален император Павел Петрович.

Много съвременни жители на замъка все още твърдят, че многократно са виждали призрака на императора да свири на хармоника, древен музикален инструмент като флейта. Досега в отекващите стаи на бившата кралска резиденция мистериозно скърцат паркет, неочаквано и необяснимо се чукат врати, а при пълно отсъствие на вятър старите прозоречни отвори се отварят широко. Жителите на замъка, сякаш омагьосани, се откъсват от бизнеса и тихо казват: „Добър ден, Ваше Величество“.

В двореца Гатчина се среща и духът на император Павел Петрович, чиито слуги в стария Св. NS) "Те се страхуваха... и мечтаеха да видят призрака на своя пра-пра-дядо."

Е. И. Нелидова

Призракът на Павел I може да бъде видян от време на време днес. Съвременните работници на двореца-музей са го срещали повече от веднъж. А в нощните коридори на двореца Гатчина можете да чуете тънкото шумолене на рокли. Това, твърдят те, промъква сянката на любовницата на императора, прислужницата Катрин Нелидова. Из двореца витае мистицизъм. Минавайки през Собствената градина, нощните минувачи потръпват от премерения тропот на копита и приглушения лай на кучета. За това напомнят любимците на император Павел I, погребани тук – животните, които са го придружавали приживе.

Близнак на Александър I

Строго погледнато, сибирското въплъщение на император Александър I, което се появи малко след смъртта му в Таганрог, всъщност не може да се припише на призраци в академичния смисъл на тази концепция. Това наистина не е образ, който се появява във въображението на никого, което означава, че е образ, който е обикновен продукт на фантазията. Не, старейшина Фьодор Кузмич, в когото мнозина виждаха ясни семейни черти на Александър Павлович, беше доста осезаем човек и просто не се чувстваше като призрак. Да, и не се преструваше. Въпреки това, някои признаци на този кралски двойник, включително тези, които са повлияли на мистично настроеното обществено съзнание и са породили цял фолклорен цикъл за посмъртния живот на починалия император, позволяват, с известни резерви, да се припише митичната личност на Сибирски старейшина на призраци и го настанете в нашия метафизичен мулти-призрачен През огледалото. Нещо повече, мистицизмът на самия Александър, в който той изпадна малко след възкачването на трона, ни тласка към това. Агонизиращото разбиране за неговото пряко или косвено участие в злодейското убийство на баща му, което го сполетя през март 1801 г., никога не напускаше бедния му ум. Не без причина той се смяташе за замесен в трагичните мартенски събития. Смъртта на баща му от ръцете на коварни заговорници почти пред очите на сина му и всъщност с неговото мълчаливо съгласие го преследва.

Александър I освобождава Европа и Франция

С годините комплексът за вина на Александър се задълбочава все повече и повече. Жителите на Петербург разказват как един ден през 1824 г., малко преди смъртта си, докато разглежда разрушенията, причинени от едно от най-ужасните наводнения в Петербург, Александър чу, че някой от тълпата казва: „Бог ни наказва за нашите грехове“. „Не, за моята“, сякаш каза убедено и твърдо царят.

Тази болезнена склонност към мистицизъм и суеверие е наследена от него от нещастния му баща. През далечната 1814 г., докато е в Париж, Александър посещава известната гадателка мадам Ленорман. Тогава тя сякаш му показа бъдещето на цялата династия Романови. Във „вълшебното” огледало той видя себе си, после за миг проблесна образът на брат му Константин, който беше засенчен от внушителната фигура на друг брат – Никола, а след това Александър „видя някакъв хаос, руини, трупове”. Говореше се, че много години по-късно Александър си спомня това ужасно пророчество, когато по време на ноемврийското наводнение от 1824 г. в спалнята му уж е намерен дървен надгробен кръст, сякаш е донесен от стихията от някакво гробище.

Отивайки на пътуване до Русия, той не пропусна да се отбие в лаврата Александър Невски за благословия. Веднъж мрачен и мълчалив схимен монах благословил императора с тайнствени думи: „И посланикът на света, ангел на кротостта“. Декодирането на тези мистериозни знаци, предложено от един от доверениците, изумило императора. Факт е, че всяка буква от славянската буква има цифрово значение: u - 8, n - 80, o - 70, s - 200, l - 30, a - 1, m - 40, i - 10, p - 100 , c - 2, n - 50, r - 3, e - 5, k - 20, t - 300. И ако всички букви се превърнат в числа, тогава тяхната сума ще бъде равна на годината на раждане на император Александър I: 8 + (80 + 70 + 200 + 30 + 1) + (40 + 10 + 100 + 70 + 2 + 8) + (1 + 50 + 3 + 5 + 30 + 1) + (20 + 100 + 70 + 300 + 70 + 200 + 300 + 8 ) = 1777.

Също толкова невероятно беше последващото съвпадение на числата, получени чрез сумиране на годините, месеците и датите на раждане, възкачване на трона и смърт на император Александър I. Той е роден на 12 декември 1777 г., възкачил се на трона на 12 март 1801 г. , и умира на 19 ноември 1825 г., след 12 месеца и 12 дни след наводнението от 1824 г. Лесно е да се види, че числото 12 се е превърнало в най-значимото, тайно и мистично. След смъртта на императора сред мистично мислещото общество стана популярна таблица, от която следваше, че броят на годините на живот на Александър I - 48 и броят на годините на царуване - 24 стриктно следват от датите на неговата биография:

И така, император Александър I умира на 19 ноември 1825 г. в Таганрог. Щом тази новина стигна до Петербург, се разнесе слух, че императорът изобщо не е умрял, а просто е изчезнал, а трупът на непознат се носи в ковчег. Сякаш това е тялото на куриера Масков, който е починал малко преди това в Таганрог от натъртвания при падане от кон. Интересното е, че след много години изследователите успяха да намерят следата на внука на същия Масков. Оказва се, че това семейство отдавна има твърдо убеждение, че техният прародител, куриерът на Александър I Масков, е погребан в катедралата Петър и Павел в Санкт Петербург под името Александър I.

И тогава, през 1825 г., сред хората се ражда легенда за сибирския старейшина Фьодор Кузмич - уж бившия император Александър Павлович, който, за да помоли Бог за прошка за участието си в убийството на баща си Павел I, „реши да предприемете голям подвиг - преместване в Сибир”... Вярно е, че според някои малко известни легенди, преди да отиде в Сибир, Александър се скита някъде в Дон или дори в Англия. В същото време в Санкт Петербург живее друга легенда. Сякаш саркофагът на Александър I в катедралата Петър и Павел в Санкт Петербург, за разлика от други погребения, е напълно празен. Сякаш е създадена от някаква комисия още през 20-те години на миналия век. Но, както се казва в легендата, все още не са открити никакви документи от аутопсията и още повече от нейните очевидци.

Има обаче друга романтична легенда по този въпрос. Сякаш угризенията измъчваха Александър I до такава степен, че дори след смъртта му той се страхуваше да лежи до убития император Павел I и помоли верния Аракчеев да го погребе на друго място. Преданият придворен успява да отнесе тялото на монарха в имението му в Грузия и да го погребе там, в местната катедрала. Невъзможно е обаче да се докаже достоверността на тази легенда. По време на Великата отечествена война от 1941-1945 г. всичко в Грузия е унищожено. Има и друга легенда, според която, да, саркофагът на Александър I е празен. Той е празен от 1866 г., когато тялото му е извадено тайно от гробницата и „погребано в гробището на Александър Невска лавра“. Дали защото са повярвали на легендите за бедния куриер Масков, който не трябва да лежи в царската гробница?

В същото време през 19 век из цялата страна от уста на уста се предават т. нар. народни версии за смъртта на „Александър Блажени”. Те са описани подробно в романа на IF Nazhivin „В дните на Пушкин“. Тъй като тези версии представляват особен интерес за фолклора, ние ги представяме изцяло. „Някои казват, че господата убили Александър Павлич, нарязали го и сложили войник в ковчег, и му сложили кола маска, за да не го познаят. Друго потисничество е, че царят беше отвратен от държавните дела и сякаш беше отишъл при монах. И една надежда в Опочка само в механата каза, че господа, верни гадове, първите негодници в света, го продадоха на чужда държава.<…>И всичко това е лъжа.<…>Едно е вярно: той се превърна в джентълмени през гърлото и беше решено да го свалят: графиня Орлова и съпругата на граф Потьомкин, лоялни фрилини и благодарни канали, искаха да отровят царя на своя бал.<…>И как го докараха от Таганрог, града на ковчега, и го сложиха в една катедрала в Москва, един дякон от Московска област, не бъди глупав и иди да разгледаш, но<…>в ковчега, момчета, не царят, а дяволът! Но царският баща, слава Богу, е жив и здрав и за да разкрие цялата тази измама на господата, той самият ще излезе на трийсет мили от Петербург да посрещне ковчега си и тогава ще обяви на всички за подлостта на господаря. " Имаше и други легенди, свързани със смъртта на императора. Според един от тях Александър, измъчван от неволното си участие в убийството на баща си, се е самоубил; от другата, щяха да го убият и когато той случайно разбра за това, той се преоблече с стража и тръгна в неизвестна посока; на третия - Александър избяга по подземен проход към морето, където го чака английска яхта, на която той отплава към Европа.

Остава да се каже, че през 1836 г. в Сибир се появява някакъв неизвестен старейшина, „който не помни рода си”, чието лице и осанка приличат на външния вид на император Александър Павлович. В разговори по-възрастният говореше за придворния живот, сякаш самият той участва в него. В неговите документи впоследствие е открито брачно свидетелство на името на Александър Павлович и Елизавета Алексеевна. Смъртта му била придружена от необикновено небесно явление. В часа на смъртта на стареца, според стари легенди, над килията, в която живееше, се появи небесно сияние.

Междувременно има едно обстоятелство, което изглежда много значимо в контекста на нашия разказ. Факт е, че по-възрастният Фьодор Кузмич никога не е признавал пред никого кой всъщност е бил през живота си. И въпреки това на кръста над гроба му беше написано: „Тук е погребано тялото на Великия Благословен(подчертано от мен - NS) Старейшина Фьодор Кузмич, починал през януари 1864 г. Нека припомним, че император Александър I е наричан от народа като „благословен”.

Мистичната картина на живота и посмъртното съществуване на император Александър I не би била пълна, ако не бяхме разказали за съпругата му, императрица Елизабет Алексеевна. Тя е дъщеря на маркграфа на Баден-Баден и принцесата на Хесен-Дармщат и преди преминаването си към православието се казва Луиза-Мария-Августа. Тя се отличаваше с изключителната си скромност и желание за семеен живот. Последното обаче беше неуспешно. Александър не криеше, че не обича половинката си. Освен това той предизвикателно я избягваше. Той имаше различен личен живот и друга де факто съпруга - М. А. Наришкина, която му роди три деца.

Въпреки това, ако вярвате на дворцовите клюки, Елизавета Алексеевна също имаше своите фенове и дори любимци. Един от тях е полският княз Адам Чарторижски, другият е главен капитан А. Я. Охотников. Вярно е, че това няма нищо общо с нашата история. Друго нещо е много по-важно.

През 1824 г. двойката отново се сближава. Във всеки случай при последното си пътуване до Таганрог те отидоха заедно. Тогава започва друга, почти невероятна легенда. Според официалната версия, на 4 май 1826 г., по-малко от година след смъртта на Александър I, по пътя от Таганрог за Санкт Петербург, по време на кратка нощувка в град Белево, Елизавета Алексеевна неочаквано умира за всички. Въпреки това, според фолклора, смъртта й е обвита в воал на неизвестност и мистерия. На сутринта, приближавайки се до починалата императрица, домакинята на къщата, в която е отседнала, за свой ужас и изненада, според народните предания, видяла мъртва „изобщо не онази, която се е нарекла императрица предния ден“.

Така се роди легендата, че всъщност Елизавета Алексеевна, както и съпругът си, изобщо не умря, а просто изостави социалния живот и под името Вера Алексеевна се оттегли в Сирковския манастир. Там тя беше по-известна като "Мълчаливата дама". Твърди се, че тя всъщност е живяла 25 години в пълно мълчание и умира на 6 май 1861 г. Нейната килия, отбелязват по-късно много свидетели, е „точно копие на килията в Томск на сибирския старец Фьодор Кузмич“, под чието име, според народните предания, се крие нейният съпруг, император Александър I.

Призракът на княгиня Тараканова

Една от най-интригуващите теми, ярко обсъждани в аристократичните салони на Петербург на Екатерина в началото на 1770-те години, бяха мистериозни слухове за някакво момиче, живеещо в чужбина, което смяташе себе си за не по-малко от дъщерята на императрица Елизабет Петровна. Неочакваната поява на приживеният призрак на този човек, който един ден би могъл да обяви законните си претенции към руския трон, може сериозно да уплаши всеки, особено Екатерина II, която въпреки пиянския ентусиазъм на охраната и общото ликуване на тълпата на по повод така наречената „революция от 1762 г.“, се чувстваше неудобно на трона, който беше завзела. Тя добре си спомняше германския си произход, в който, дори и да искаше наистина, беше невъзможно да се намерят поне някакви династични връзки с царското семейство на изконно руските Романови. И политическите сенки, които започнаха да преследват нейната величествена личност, затруднявайки усещането за пълно удовлетворение от така добре прилепналата шапка на Мономах, се появиха дори по време на триумфалното възкачване на трона на Катрин. От две от тях, които не дадоха почивка и за минута, тя успя да се отърве повече или по-малко успешно почти веднага. Буквално няколко дни след възкачването на императрицата на престола в двореца Ропша, нейният законен съпруг, император Петър III, който беше свален от нея, загива или загива при неизяснени обстоятелства, както вече знаем; а две години по-късно в крепостта Шлиселбург при неуспешен опит за освобождение е убит лудият Шлиселбургски пленник Йоан Антонович - цар Иван VI, издигнат на престола с манифеста на Анна Йоановна. Изглеждаше, че нищо не може да попречи на безоблачното й и щастливо царуване. И изведнъж напълно неочаквана атака. Някаква неизвестна принцеса Тараканова, подло същество, уж родено от „законния брак на императрица Елизабет Петровна с фелдмаршал граф А. Г. Разумовски“, започна да й заблуждава главата.

Най-вероятно слуховете за мистериозната жена са вдъхновени от враждебни на Русия сили. Във всичко беше лесно да се различи полският почерк. Полша не може да прости на Русия нито т. нар. разделяне на страната, в резултат на което значителна част от земите й отстъпват на империята, нито изобщо откритото антиполската политика на руската императрица. Много скоро слуховете за измамника бяха подхванати от слух от стотици думи и се превърнаха в една от най-популярните легенди за млада красавица, нещастна жертва на интриги на висшето общество, принудена да се крие в чужбина, тъй като е изключителна заплаха за управляващата императрица.

Какво стои зад всички тези слухове? През 1742 г. императрица Елизабет всъщност сключва таен брак с Алексей Григориевич Разумовски. Официалното мнение, според някои източници, се свежда до факта, че легендата за принцеса Тараканова се ражда само поради злощастно стечение на обстоятелствата и жалко объркване в произношението на руско-украинските фамилни имена. Алексей Григориевич Разумовски всъщност имаше племенници на име Дарагани, или Дараганови, които отгледа в Швейцария. За чужденците беше лесно да преработят Дараганови в Тараканови и да съберат стройна и правдоподобна легенда за техния произход. Освен това, според легендите, все още има деца от морганатичния брак на императрица Елизабет. Те бяха незабавно изпратени в родината на Разумовски, Украйна, и там сякаш дори образуваха цял клан от кралски потомци. Твърди се, че последните представители на този род са се преместили в Санкт Петербург в средата на 19 век и могат да бъдат намерени на остров Василиевски. Тяхната фамилия, според легендата, преработена по украинско-полски начин, все пак беше много подобна на фамилията на прословутата принцеса.

Според друга легенда императрица Елизабет наистина родила дъщеря от Разумовски, която на двегодишна възраст уж била изпратена от Петербург, в Украйна, при роднините на Разумовски, казаците Дараган, в имението им Дарагановка. Сред хората е по-известен с друго име - Таракановка. Когато слуховете за това стигнаха до столицата, момичето веднага беше кръстено „Принцесата на Тмутаракан“.

Деликатна задача - да неутрализира подлия авантюрист - Екатерина дава на командира на руската ескадра в Средиземно море граф Алексей Орлов. Той трябваше да проследи измамника и „на всяка цена“ да я доведе в Русия. Правият войник Орлов приема твърде буквално указанията на императрицата. Той се влюбил в нещастната жена, съблазнен с обещания да се ожени, примамил я на кораб и я довел в Санкт Петербург. За Европа принцеса Тараканова престана да съществува. Оцеляла е една неправдоподобна и ужасна легенда, която многократно е била използвана от чуждестранни писатели. На адмиралския кораб, според тази легенда, бил уреден специален люк. Когато ескадрата излязла към Северно море, граф Орлов завел влюбената в него млада принцеса на известно нему място и я сложил на прикрит капак на люка. Тайно устройство заработи, люкът се спусна и принцеса Тараканова изчезна завинаги в морските дълбини.

Но това е легенда. Всъщност, при пристигането си в Санкт Петербург, принцесата е ескортирана до Петропавловската крепост. Жестоко измамената красавица, по това време също бременна от граф Орлов, се озовава във влажните каменни каземати на Руската Бастилия. Започнаха непрестанни разпити. Доведена до отчаяние от нечовешките условия на затвора, болезнените разпити и съзнанието за безнадеждността на своето положение, тя се разболява от консумация и умира на 4 декември 1775 г., без да напуска мястото си на лишаване от свобода. Въпреки това, има романтична легенда, че принцесата не само е починала от болест, но е починала при най-трагични обстоятелства. Но това не става през 1775 г., а две години по-късно, по време на тежко наводнение през 1777 г., в каземат, от който просто е „забравен или не иска да го извади“.

Въпреки някои индикации за достоверността на всички тези легенди, мнозина бяха измъчвани от съмнения. 1775 г. - действителната година на смъртта на Тараканова - не е белязана от катастрофално покачване на водата в аналите на петербургските наводнения. Обичайните краткотрайни есенни бунтове на Нева не бяха взети под внимание. Свикнали сме с тях. Те не оставиха сериозна следа в градския фолклор. Как може да се оправдае неочакваната смърт на млада жена, освен това как мълвата, която току-що е станала майка, клюкарства за това? И тогава в петербургския фолклор се случи наистина уникален случай. Легендата за легендата се появи. Или по-точно легендата за това как се е появила легендата за „потъването“ на княгиня Тараканова. Според тази легенда фелдмаршал Голицин, който ръководи издирването по случая с измамника, дълго размишлявал как да признае на императрицата на Тараканова преждевременната смърт. В крайна сметка разследването не е приключило и е трудно да се каже как Катрин ще реагира на смъртта й. „Е, не бях“, увери се Голицин, „няма да се изисква от мъртвите, но всички ще бъдат оправдани. И кой от висшите разбере за нея и започне да говори твърде много, може да се пусне мълвата, че е била залята от наводнения." Така писателят Г. П. Данилевски преразказва тази легенда в нашумелия роман "Княгиня Тараканова".

Според друга легенда, в навечерието на наводнението тя все пак била изведена от Петропавловската крепост и дълго време мърдала с детето си в мазетата на селския дворец на Потьомкин на левия бряг на Нева. До края на 19 век изоставеният по това време дворец е порутен, покривът му се срути, всичко е крайно запустяло. Само мистериозните тревожни сенки плашеха редки и случайни посетители. В нощния мрак на стария парк се чуха стенания. Понякога се появяваше мистериозният призрак на млада жена с дете на ръце.

В градския фолклор има легенда за това дете. В самото начало на 19 век генерал-майор Александър Алексеевич Чесменски, който служи в Конната гвардия, се смята за син на Тараканова. Вярно е, че това беше лесно опровергано чрез сравняване на датите от биографиите на предполагаемия баща и син. Генерал-майор не можеше да бъде син на граф Алексей Орлов-Чесменски. Те подведоха бащиното и фамилното име, но това, разбира се, не беше достатъчно.

Почти сто години след всички тези събития на изложбата на живописта в Художествената академия петербургската публика се запозна с картината на художника К. Д. Флавицки „Княгиня Тараканова“. Въображението на публиката беше поразено от жена, стояща на затворническо легло, с безнадеждно отчаяние, очакващо смъртта си от водата, която биеща през железните решетки на прозореца. Огромни плъхове - единствените свидетели на трагедията - се втурват, опитвайки се да избягат от пристигащите води в краката на забравения затворник. Картината направи незаличимо впечатление, напомняйки една забравена страница от древната история.

Смъртта на княгиня Тараканова. Гравюра Pannemaker от К. Флавицки

По това време историците са натрупали достатъчно материал, за да опровергаят слуховете и да оставят камък на камък от тъжната легенда за „потъването“ на принцеса Тараканова. И в тези условия самият факт на появата на картината на Флавицки и интересът към нея е много значим. В популярното съзнание принцеса Тараканова остана романтична героиня - красива млада жена, освен това оклеветена, оклеветена жертва на коварна хитрост и следователно обичана от народа. И нищо не можеш да направиш по въпроса. Симпатиите на обикновените хора оставаха неизменно на нейна страна.

До днес са оцелели още две легенди, съществували в Санкт Петербург в средата на 19 век. Според една от тях принцеса Тараканова е погребана там, в Петропавловската крепост, в триъгълна градина в Алексеевския равелин. Старци посочиха място, където все още се виждаше ниска могила. Според друга легенда Владимирската принцеса Елизабет Тараканова не е умряла от консумация и не е била наводнена от никакво наводнение, но все пак се разхожда из Санкт Петербург.

И по-нататък. Село Пела се намира на 30 километра от Санкт Петербург, на левия бряг на Нева. По едно време имаше имението на известния петербургски любител на музиката Мартинов, който уж спечели Пела на карти. През 1780-те години собственик на Пела става действителният таен съветник Иван Иванович Неплюев, от когото Екатерина II придобива имението, за да го подари на любимия си внук, бъдещия император Александър I.

Етимологията на мистериозното име на селото не е съвсем ясна. Някои го свързват с понятието "поле", или рохкава, мека земя, позната в групата на балтийските езици. Други - с древното име на земеделската култура на финландците - лен. Във всеки случай името Пела е известно много преди основаването на Санкт Петербург. Въпреки това, според легендата на Санкт Петербург, Пела е кръстил тази област от Петър I в чест на едноименния проток между две малки островчета на езерото Ладога. Но има и друга легенда. Сякаш имението е наречено така от Екатерина II в чест на древната столица на Македония Пела, където е роден великият полководец на древния свят Александър Велики. В това е лесно да се повярва, ако си спомните амбициозния гръцки проект, според който Екатерина щеше да издигне внука си на византийския престол.

Според свидетелствата на съвременници „дворецът в Пела се състои от няколко отделно стоящи сгради или павилиона, в едната от които е живяла императрицата, а в другата се намира нейният двор. Между тях се издигаше огромен дворцов комплекс. Отстрани на двореца имаше служби, кухни, оранжерии, навеси и др. - всички тези сгради бяха свързани с галерии, арки, колонади, така че на входа представляваха сякаш една огромна сграда." При Павел I всичко това е демонтирано, а строителният материал е използван при изграждането на замъка Михайловски. Случайно е оцеляла една колонада с кула, която според легендата е била конюшня или двор за птици.

Руините на древния замък са покрити със суеверни легенди. Тук, сред дърветата на стария парк, трепти призракът на млада жена с дете на ръце, чуват се стенания и писъци, а през нощта на върха на кулата се появява опечален старец. Според легендата „бродят жертвите на жаждата за власт и необузданите страсти на великолепния княз Таврида. Старите хора уверяват, че нещастната принцеса Тараканова сякаш мързи тук с детето си.

Междувременно, мистериозният призрак на принцесата, ако вярвате на фолклора, и всъщност, започнал своето мистериозно съществуване в Петербург приживе на самата Елизабет Тараканова, безопасно оцелява мистериозната си смърт в казематите на крепостта Петър и Павел и в крайна сметка се премества в Москва. В самото начало на 19 век, в тишината на московския Йоановски манастир, възрастната монахиня Доситея, чието светско минало беше покрито с тайнствен мрак на неизвестност, тихо изживява дните си. От време на време около Белокаменна се разпространяват мрачни слухове, че в манастира живее някаква принцеса Августа Тараканова, която е била затворена тук от императрица Екатерина II през миналия век, виждайки в поведението й сериозна заплаха за трона. Някои знаещи казаха, че да, това е същата Тараканова, но тя сама се оттегли в манастира, доброволно, за да не стане инструмент в ръцете на амбициозни хора. Както и да е, в стара Москва беше добре известно, че престарелият граф Алексей Орлов, един от най-ярките и най-могъщи представители на времето на Екатерина, в края на живота си се страхуваше да мине покрай самия Йоановски манастир, убеден, че в тези стени живее жертвата на неговата жестока измама.

Трудно е да се каже категорично коя всъщност е била монахиня Доситея. Но някои обстоятелства предполагат, че слухът на Москва не може да бъде отречен. Веднага след смъртта на Екатерина II неканени гости стават чести посетители на Йоановския манастир. Самият митрополит Платон идваше всяка година на големи празници, за да поздрави старицата. И когато през 1810 г. тя умира мирно, цялото московско благородство се събира на погребението на неизвестната монахиня. Така че остана неизвестно, за чий ковчег бяха последните мълчаливи съвременници на героите на онези дългогодишни събития в руската история, които те изпратиха в последния им път, които отдадоха посмъртни почести.

Остава да разкажем за съдбата на един от героите на тази тъжна история. Един от петимата братя Орлови, Алексей Григориевич, е сред основните участници в дворцовия преврат от 1762 г., който довежда императрица Екатерина II на престола. "Алехан" или "Орлов с белег" - както го наричат ​​съвременниците му, за разлика от други братя, той изпълняваше най-деликатните задачи на новата императрица. Предполага се, че дръзкият граф някога е заслужил този белег в пиянско сбиване. Обаче осведомени петербургци шепнеха, че Орлов уж получил този „знак на умиращо отчаяние“ в двореца Ропша, когато удушил сваления император Петър III със собствената си ръка.

Граф А. Г. Орлов-Чесменски

Катрин публично осъди графа за този досаден „пропуск“, както тя нарече убийството на съпруга си, но тайно благодари на съдбата за „шанса“ и в бъдеще никога не забрави за услугата, оказана й от Алексей Орлов. И когато на политическия хоризонт на Европа имаше заплаха от изнудване от страна на Елизабет Тараканова, която „откъсна грешното име и природата“, това беше граф Алексей Орлов, който по това време командваше руската ескадра в Средиземно море, че Екатерина е наредила да намерят измамника и да го доведат в Санкт Петербург по всякакъв начин. Както вече знаем, героят на Чесма прие буквално инструкциите на императрицата относно „всякакви средства“. С помощта на любовни клетви и обещания да се ожени той отвлича млада жена, примамва я на кораб, съблазнява и след това арестува, предава в Санкт Петербург и го предава на Петропавловската крепост.

Казват, че Екатерина II, любезно благодари на графа за оказаната услуга, все пак е била "изключително студена" с него. Като жена тя не можеше да прости на Орлов студената предпазливост и предателството на жената, която наистина се влюби в него. По-нататъшното поведение на императрицата изглеждаше като изтънчено женско отмъщение. Оцеляла е легенда, че Екатерина наредила на графа да посети принцесата в каземата на Петропавловската крепост и да се опита да се поправи, като отново предложи ръката и сърцето си. Но гордата принцеса уж отхвърли предложението на Орлов и с проклятия го прогони от себе си.

Катрин всъщност отстрани Алексей Орлов от съда. Той беше принуден да напусне Петербург и прекара последните си години в Москва. Въпреки това болезненото възмездие за подлостта и предателството застигна граф Алексей Орлов в Москва. Преданието разказва, че в края на живота си графът изтънял в мъка и през нощта му се явил призракът на нещастната жена, която той прелъстил. Смъртта на Орлов също беше тежка, а предсмъртните агони бяха особено страшни и непоносими. Според легендата, за да не се чуват крясъците му на улицата, "гигантът на времената" наредил на домашния си оркестър да свири непрекъснато и възможно най-силно.

Но това не сложи край на проклятието, надвиснало над съдбата на Алексей Орлов в онзи нещастен момент, когато по заповед на Екатерина II той отиде в Европа в търсене на Елизабет Тараканова. Дъщеря му, графиня Анна Алексеевна Орлова-Чесменская, реши да поеме върху себе си греховете на баща си. Тя дава обет за безбрачие и до смъртта си през 1848 г. се моли пред Господ за опрощение на греховете на баща си. Дали тя е успяла да постигне това пред Бога, разбира се, никой не знае, но самата тя не намери утеха дори след смъртта. Според легендите при последното причастие графинята уж пила отровно вино и изпаднала в летаргичен сън. Според народните предания тя е била погребана жива. Във всеки случай, когато почти сто години по-късно, през 1934 г., гробът й е отворен, те с ужас виждат, че „тялото на графинята е в странно положение, ръцете й са разпръснати, косата й е разрошена, а черната й рокля беше оръфана на гърдите й."

Дали отмъстителният призрак на нещастната принцеса Тараканова се е успокоил за това - не знаем.

Призракът на София Перовская и нейната жертва

Не може да се каже, че руският терор има женско лице, но от всички известни на историците атентатори, терористи, експроприатори и други изключително радикални лидери на революционни организации, чийто живот в съзнанието на обществото беше потиснат едновременно с действителната им естествена смърт или екзекуция на скелето със съдебна присъда, посмъртната линия успява да прекрачи само София Перовская. Но на практика всички те бяха мъже и цялата им терористична дейност имаше подчертано демонстративен политически характер, което означава, че собствената им действителна смърт в съзнанието им не означаваше нищо в сравнение със посмъртната слава на идеологически борци за справедливост. Не, животът след смъртта, под каквато и да е форма, не само не беше изключен, но и приет като задължителен компонент от цялата програма на тяхната революционна дейност. Но имаше само един призрак и този беше жена.

Може да се предположи, че решаващата роля в това странно явление изигра обществената симпатия, която буквално завладя младата революционерка, дала живота си на олтара на борбата за определени светли идеали. Вярно е, че тази симпатия не спаси самия живот на София Перовская, но я спаси от пълна забрава в историята.

Социалното положение на София Лвовна Перовская беше доста високо. Тя принадлежеше към почтено, макар и не много древно руско-украинско благородно семейство, чийто основател е братът на известния фаворит на императрица Елизабет Петровна Алексей Разумовски - хетман Кирил Григориевич. София Лвовна беше негова правнучка. И тя е родена в семейството на гражданския губернатор на Санкт Петербург Лев Николаевич Перовски. Според легендите, които, наивно вярвайки по този начин, по някакъв начин да оправдаят терористичната дейност на революционерите, болшевиките обичаха да разпространяват, характерът на Лев Николаевич беше труден. Той се „подигра на жена си, принуди сина си Василий да бие майка си и не обича дъщеря си“. Сякаш това тласна София по пътя на революционния терор. Тя е арестувана няколко пъти, хвърляна в затвора, изпращана в изгнание. След последното успешно бягство от поредното изгнание тя преминава на нелегална позиция. Тя участва в подготовката на няколко покушения върху живота на Александър II и накрая става пряк ръководител на последния от тях, извършен от Народната воля на 1 март 1881 г.

Това далеч не беше първото покушение върху живота на императора. Терористи от всички маниери отдавна обявиха лов за него, въпреки че по това време Александър II вече е живял няколко десетилетия под агонизиращия знак на предсказание, уж дадено при раждането му от светия глупак Фьодор. Неразбираемите, тайнствени думи на блажени Фьодор се предаваха от уста на уста сред хората: „Новороденият ще бъде могъщ, славен и силен, но ще умре в червени ботуши“. Първите две пророчества се сбъднаха, що се отнася до "червените ботуши", все още се разбираше буквално. Кой би могъл да предположи, че експлозията на бомба ще откъсне и двата крака на краля и той, кървящ, ще умре в ужасна агония няколко часа след покушението на дявола върху живота му.

Първото покушение на Александър II е направено на 4 април 1866 г. по време на разходката му в Лятната градина. 26-годишният терорист Дмитрий Каракозов стреля. Прострелян почти в упор. Но, за щастие, селянинът Осип Комисаров, който се оказа наблизо, отдръпна ръката на убиеца. Русия прослави Бог с песни, който спаси императора:

През шестдесет и шеста година
Бог пренесе нещастието.
Почукайте, хвърлете купата в купата
Чест на Бога, слава на царя!
Няма да умре в нашите потомци
делата на Александров.
Почукайте, хвърлете купата в купата
Чест на Бога, слава на царя!
Комисаров излетя
И той успя да спаси царя.
Почукайте, хвърлете купата в купата
Чест на Бога, слава на царя!
Черният облак отмина -
Куршумът заобиколи краля.
Почукайте, хвърлете купата в купата
Чест на Бога, слава на царя!

През юни на следващата 1867 г. руският цар Александър II е в Париж по покана на френския император Наполеон III. На 6 юни, когато Александър се движи в една карета с Наполеон през Булонския лес, поляк А. Березовски стреля с пистолет срещу руския цар. Но той пропусна. Уплашен сериозно, Александър се обърна към известния парижки гадател. Не чу нищо утешително. Срещу него ще бъдат направени осем опита, като последният ще бъде фатален. Трябва да кажа, че сред хората е имало легенда, че веднъж, в младостта си, докато бил в Аничковия дворец, Александър II срещнал известния призрак на този дворец - "Бялата дама", който в разговор с него предсказал, че царят ще преживее три опита за убийство. Но осем?!

Междувременно по това време вече бяха извършени два опита за убийство от предсказаната от парижката снаха. Третият се случи на 2 април 1869 г. Терористът А. Соловьев няколко пъти застреля царя точно на Дворцовия площад. Пропуснах. На 18 ноември 1879 г. терористите взривяват железопътната линия, по която е трябвало да се движи императорският влак. Опитът за убийство се провали. Влакът успя да мине по-рано, преди експлозията. На 5 февруари 1880 г. в Зимния дворец става прочутата експлозия, извършена от Степан Халтурин. Няколко гвардейски войници бяха убити, но кралят, по щастлив случай, не беше отново ранен. През лятото на същата година терористите Желябов и Тетерка положиха динамит под Каменния мост през Катринския канал, по линията на улица Гороховая, но съдбата отново се оказа благосклонна към Александър II, той избра различен маршрут. Това беше шестото покушение върху живота на краля.

По-нататъшната история на живота и смъртта на Александър II е обвита в мистериозна аура на мистицизъм. Нови опити за убийство се очакваха с постоянен и нестихващ страх. Столичните измамници манипулираха имената на петте кралски деца: Николай, Александър, Владимир, Алексей и Сергей. Ако ги напишете в колона и ги прочетете като акростих, тогава при четене отгоре надолу ще се окаже: "на вас", а отдолу нагоре - "плащаница". И двете четения доведоха до състояние на ужас.

Няколко седмици преди последния фатален покушение Александър II забелязал, че всяка сутрин няколко убити гълъба лежат пред прозорците на спалнята му. Впоследствие се оказа, че на покрива на Зимния дворец се е настанило хвърчило с невиждани размери. Едва успяха да примамят хвърчилото в капан. Мъртви гълъби не се появиха отново. Но остана неприятен послевкус. Според мнозина това било лоша поличба.

Накрая на 1 март 1881 г. се извършва последният, трагичен, атентат, завършил с мъченическата смърт на царя-освободител. Ако броим бомбите, хвърлени от членовете на Народна воля Рисаков и Гриневицки с интервал от няколко минути за два опита, тогава парижката вещица успя да предвиди серийния номер на последния. Оказа се осми. Никой не можеше да разбере как цялата тази държава не може да спаси един човек. След убийството на Александър II художникът Константин Маковски рисува портрет: царят и до него космато куче. Говореше се, че друг художник, Василий Верещагин, след като видял портрета, предложил да го кръсти: „Кучето, което не спаси царя“. А народът също така каза, че царят е убит от благородниците „за отмъщение за освобождението на селяните“.

Хората не бяха далеч от истината. Дъщерята на богат губернатор от напълно достойно благородно семейство, крехко 27-годишно момиче, София Перовская, директно ръководи опита за убийство. С лека ръка на носната си кърпа тя даде знак за бомбардировката.

Всички участници в атентата са арестувани почти веднага. И вече на 10 март същата 1881 г. се състоя процесът. Заедно с други терористи София Перовская е осъдена на смърт и няколко дни по-късно е обесена на парада на Семеновския полк. Дълго време обаче сред хората съществуваше легенда, че София Перовская не е била обесена на парада Семьоновски, че „тя не е жива, а се появява само нейният призрак“ в Санкт Петербург.

И наистина, ако вярвате на градския фолклор, всеки март, когато Санкт Петербург е тъмен и улиците му са празни, а вятърът само вие и бие в лицето, а мокрият сняг непоносимо заслепява очите, крехък призрак на София Перовская се появява на стръмния мост на Катринския канал. Както тогава, на 1 март, когато тя, размахвайки бяла кърпа, „дава знак, че бомбата трябва да бъде хвърлена под черната шейна на императора“.

През годините на съветската власт името на София Перовская, заедно с други имена на революционерите от Народна воля, е присвоено на улица Малая Конюшенная, която се намира недалеч от мястото, където са се случили описаните от нас трагични събития от 1881 г. Терористите станаха героични. Училищните учебници бяха пропити с романтиката на терора. Политическите престъпници бяха издигнати до нивото на идеологически борци. На техния пример са възпитани цели поколения млади строители на комунизма. Едва с падането на съветската власт през 1991 г. на улиците са върнати историческите им имена. Сините емайлирани улични табели бяха сменени с нови. Сега името на София Перовская не се харесва на незрелите умове на новите поколения от ъгъла на всяка къща. Дали в същото време метафизичният призрак на най-младата и енергична терористка е изчезнал от Санкт Петербург и дали зловещият й образ се е стопил в смътните представи на някои петербургци, е трудно да се каже.

Но нека се върнем към онзи съдбоносен за Русия ден, когато в Санкт Петербург беше извършено покушение върху живота на Александър II. Същия ден на Катринския канал около мястото, където е извършено чудовищното убийство, е издигната ограда и е издигнат караул. На следващия ден, 2 март, Градската дума на извънредното си заседание решава да поиска от новия император Александър III „да позволи на градската публична администрация да издигне параклис или паметник“. На това императорът отговорил: „Би било желателно да има църква, а не параклис“. Но първоначално все пак е монтиран параклис, в който ежедневно се сервира панихида за убития император. Параклисът е издигнат от архитекта Н. Л. Беноа.

В същото време е обявен и конкурс за създаване на храм-паметник. В конкурса участваха най-големите архитекти от онова време. Победител стана Алфред Парланд. Той провежда по-нататъшна работа съвместно с друг архитект - архимандрит на Троице-Сергиевия скит Игнатий, в света И. В. Малишев. Идеята за създаване на храм-паметник на царя-освободител и мъченик стана заветната мечта на отец Игнатий веднага след трагичния опит за убийство. Още на 25 март той направи скици на плана на фасадата и след това, според легендата, с помощта на благочестивата принцеса Александра Йосифовна, той донесе на вниманието на царя, че Божията майка му се яви насън и показа " основните основи на храма“.

Църква Възкресение Христово (Спас на пролятата кръв)

Основният камък на храма е поставен на 6 октомври 1883 г., а той е осветен почти четвърт век по-късно - през 1907 г. Строителството на храма се ръководи от сина на убития цар, великия княз Владимир Александрович. Катедралата, създадена "в руски стил", е украсена с мозаечни пана, направени по рисунки на В. М. Васнецов, М. В. Нестеров и други известни художници. Вътре в църквата е издигнат специален навес, под който има запазен фрагмент от насипа на Екатерининския канал: част от решетката, тротоарни плочи, павета, върху които падна царят-освободител, кървящ. Популярната мълва твърди, че досега, ако се приближите до това мемориално място, можете да уловите присъствието на призрака на невинно убития суверен и да чуете стенанията му. В началото на 20-ти век в Санкт Петербург се развива необичайна традиция. Посетителите хвърляха монети по фрагментите от моста.

Мемориалният характер на катедралата се подчертава и от друго любопитно обстоятелство. Височината на храма от пода до върха на кръста над купола е точно 81 метра - числото, включено в датата 1881 - годината на смъртта на царя, освободил народа от крепостничество. И още една важна подробност. Преди революцията в катедралата не са извършвани никакви ритуални служби. Не кръщаваха бебета, не погребваха мъртвите и не се жениха за младоженци. Тук се извършваха само ежедневни панихиди и се изнасяха проповеди.

Призракът на Распутин

Най-противоречивата фигура в руската история на 20-ти век, чийто смътен призрак все още редовно се появява на улица Гороховая № 64, е Распутин. Той е живял тук в началото на миналия век. Тук, след смъртта му, в малък апартамент в крилото на двора, безутешната императрица Александра Фьодоровна, казват, щеше да отвори мемориалния музей на Григорий Ефимович Распутин - човек, чиято една дума може да промени целия ход на руската история за една нощ . Кой знае, може би беше така. Само официалната историография е намерила други обяснения за тези промени.

Днес призракът на някогашния всемогъщ „Старец” не вреди на никого. Напротив, според съвременните обитатели на къщата той "поддържа ред" в апартамента. Само понякога си позволява „леки шеги под формата на гали живите на интимни места и гали мъже отзад, а жени отпред”. Съдейки по фолклора, днешното отношение към „светия дявол”, както го наричат ​​съвременниците му, отдавайки почит на изключително противоречивия му образ, е придобило карикатурно.

Кой беше този неграмотен човек от Тоболск, чието име стана нарицателно, е добре известно на историците. Но как той успя да стане почти първият човек в щата, все още е загадка.

Григорий Распутин сред почитатели. 1910-те години

Распутин е въведен в царския дворец благодарение на репутацията си на „свети старейшина” и „прорицател”, която придобива, скитайки из руски манастири и манастири. Распутин успява да убеди император Николай II и особено съпругата му Александра Фьодоровна, че само неговата молитва може да излекува престолонаследника царевич Алексей от хемофилия. Междувременно сред хората се носят легенди, че самият Распутин е опиянявал краля с наркотици с помощта на тибетския лекар Петър Бадмаев и е причинил кървене у наследника на трона с тибетски таблетки, които самият той е спрял с помощта на други Бадмаев. прахове. Но в кралския дворец на Распутин имаше безусловно доверие. Те вярваха до такава степен, че вярваха, че неговата единствена молитва може не само да излекува наследника, но и да осигури божествена подкрепа на Николай II в неговата обществена служба.

Всъщност влиянието на Распутин върху императорското семейство се оказа толкова огромно, че на практика нито едно назначение на висши държавни постове не се проведе без негово участие. Съдбата на Русия се решава в апартамента на Распутин на Горохова 64, който в империята е наричан „Звездната палата“. Оформя се явление, което по-късно става широко известно в руската история под името "Распутин". „Цар над царя“, „Селянски канцлер“, „Свети дявол“, „Вампир, който пропълзя в империята“ – това не са всички прякори на Распутин от онова време.

Влиянието на Распутин особено се увеличава с избухването на Първата световна война. В отсъствието на императора, който често беше в щаба, Распутин действаше чрез императрицата, като постоянно посещаваше Александърския дворец в Царско село, където по това време живееше императорското семейство. Германка по рождение, Александра Фьодоровна се смяташе за немски шпионин, а „Старият“, както се нарича Распутин, според легендите от онова време, беше неин любовник. „Цар с Егорий, Царица с Григорий“ говореше в окопите на войниците и по улиците на Санкт Петербург. (Егорий - тук Орденът на Свети Георги).

Цар Николашка
Търговия с вино,
Гришка Распутин
Разхождах се с кралицата.

Царят отиде в чужбина,
А Распутин е... кралицата.
Тогава той каза на хората:
Ето х ..., а не свобода.

Распутин успя да настрои обществеността на Санкт Петербург срещу себе си не само със своето предизвикателно, неразделно влияние върху императорското семейство и активна, безцеремонна намеса в държавната политика на Русия, но и чрез диви оргии, в които много дами от висшето общество бяха замесени, които посетиха апартамента на Распутин с много определена и недвусмислена цел. ... Петербург никога не е срещал по-откровен и циничен разврат.

Междувременно, според фолклора, Распутин наистина притежава известна дарба на ясновидец. Очевидци припомнят, че неведнъж са чували как, минавайки покрай Петропавловската крепост, той развълнувано възкликнал: „Виждам много измъчени хора, тълпи от хора, купища тела! Сред тях има много велики войводи и стотици графове! Нева стана напълно червена от кръв." Той беше още по-откровен с императрицата: „Докато съм жив, нищо няма да се случи на теб и на династията. Ако няма мен, няма да има и теб." Ще дойде, както той уж каза, „краят на Русия и императора“.

Известно е последното писмо на Распутин, в което заплахата за собствения му живот е поставена на първо място, а след това възможното изпълнение на тази заплаха е свързано със съдбата на династията и Русия. Ето откъс от това писмо въз основа на книгата на Б. С. Романов „Руските влъхви, вестоносци и ясновидци. Мистикът на историята и историята на мистицизма ":" Ако ме убият обикновени убийци и моите съграждани, вие сте цар на Русия, няма да се страхувате за децата си ... Но ако благородниците, аристократите унищожат аз, ако пролеят кръвта ми, тогава ръцете им ще бъдат изцапани с моята кръв в продължение на двадесет и пет години ... и никое от вашите деца няма да живее дори две години ... И ако оживеят, ще видят срама и позора на руската земя, идването на антихриста, мор, бедност, разрушени Божии храмове, оплюни светилища, където всички стават мъртви. Руски царю, ти ще бъдеш убит от руския народ, а самите хора ще бъдат прокълнати и ще станат оръдие на дявола, убивайки се един друг и умножавайки смъртта по целия свят. Три пъти в продължение на двадесет и пет години ще има черни разбойници, слуги на Антихриста, за да изтребят руския народ и православната вяра."

Изглежда, че Распутин е имал предчувствие за смъртта си, въпреки че не е вярвал наистина на собствените си предположения. През зимата на 1904–1905 г. в Санкт Петербург пристига английският гадател Хейро. Распутин пожела да се срещне с него. И чух от него това, което той самият знаеше: първо „влияние и огромна власт над хората, а след това ужасен край“. „Виждам насилствена смърт в стените на двореца. Ще бъдете заплашени от отрова, нож и куршум. След това водите на Нева ще се затворят над вас “, уж каза британският мъдрец. Всичко беше изпълнено с удивителна прецизност.

Распутин е убит в резултат на заговор в нощта на 17 декември 1916 г. в двореца Юсупов на Мойка. Убийството е извършено в полусутерена на двореца, където собственикът му Феликс Юсупов е уредил личните си покои. По проект на архитекта А. Я. Белобородов тук е създаден особен интериор в английски готически стил, който удивлява съвременниците с външния си вид. Казват, че А. Н. Беноа, който веднъж надникнал в стаите на Феликс, забелязал, че в такива необичайни декорации със сигурност трябва да се случи нещо подходящо. В заговора участваха трима души: великият княз Дмитрий Павлович, водачът на монархистите В. М. Пуришкевич и самият собственик на имението на Мойка, роднина на царя, княз Феликс Юсупов. Според една от версиите Распутин първо е бил отровен с торти, напоени с мощна отрова, и едва след това, за по-голяма увереност, е бил завършен с изстрели от револвер. Трупът на омразния „Старец“ беше спуснат под леда на Малая Невка близо до Петровския мост. Въпреки това, както се оказа по време на аутопсията, не са открити следи от отрова във вътрешните органи на Распутин. Може само да се гадае как се случи, че тортите се оказаха безобидни и дали някой от благородните заговорници е знаел за това.

Това обстоятелство породи най-фантастичните легенди. Според една от тях Распутин е бил изнасилен за първи път от Феликс Юсупов, негов таен обожател, който по този начин се опитал да се излекува „от пристрастяването си към мъжете“. Във всеки случай, в Санкт Петербург се знае, че именно по този начин самият Распутин се бори срещу похотта, „оставяйки се да съгреши“. „Грех, само чрез греха можете да станете светци“, сякаш каза той. Тогава Распутин беше кастриран и едва след това убит.

От този момент фолклорът придобива легендарни доказателства за раждането на фалическия култ към „светия старец”. Според една от легендите един от слугите на Юсупов видял как „Распутин бил изнасилен от Юсупов, след това кастриран и след това убит“. Освен това легендата се развива според жанра на фантастична детективска история. Слугата, който самият е таен почитател на Распутин, „вдигна отрязания член“. Тогава тази "рядкост" по някакъв начин се озовава в чужбина и сега се съхранява в "специален ковчег" в Париж. „Един журналист, който се надява да превърне тази руска история в американски бестселър“, дори видя тази „мумия с дължина крак“.

Нека не бъдем иронични относно екзотичната парижка изложба. Отвъдморските любители на "ягоди" не се различават много от нашите, домашни ловци до "пикантни". В село Покровское, Тюменска област има музей на Распутин. Сред експонатите му е "плетен черен стол", представен като част от комплект мебели от Распутин на неговата съселянка Евдокия Печеркина за сватба. Столът, както казват свидетели, има мистична сила, която привлича буквално всички посетители от мъжки пол в музея. Всеки от тях „се стреми да седне върху него“. Казват, че това „придава на представителите на силния пол забележителна мъжка сила“.

Влак от мистика посегна към Распутин почти веднага след смъртта му. Распутин е погребан в Царско село, в имението на Анна Вирубова. Два месеца по-късно се състоя Февруарската революция, която доведе до падането на монархическата система в Русия. Ожесточена омраза към монархията се стовари върху останките на царския фаворит. Дълго време вече е безвреден. Вече погребан. През март 1917 г. по заповед на Временното правителство тялото му е извадено от гроба с цел повторно погребение на някое отдалечено място. Избрано е подножието на Поклонная гора. Там, под освиркването и освиркванията на огромна тълпа, трупът беше изгорен. Според очевидци, под въздействието на огъня, трупът внезапно се раздвижил, пред изумените хора Распутин се изправил в ковчега, махнал с ръка на тълпата и изчезнал в пламъците на огъня. Тълпата ахна. Оттогава това място близо до Поклонная гора се смята за нечисто от хората. Зловещият призрак на Распутин е бил виждан повече от веднъж от жителите на тези места.

Това обаче не слага край на мистицизма, свързан с името на Распутин. Съвременните мистици започнаха да говорят за астралното съвпадение на числата от посмъртния живот на „Свети дявол”. Известно е, че е погребан на 21 декември 1916 г. След 79 дни ковчегът с тялото му е изкопан от гроба за транспортиране до Поклонная гора. Но по пътя има автомобилна катастрофа и според една малко известна легенда тялото на Распутин изобщо не е стигнало до Поклонна гора, а е кремирано в котелното на Политехническия институт. С такова искане, уж през март 1917 г., комисарите на временното правителство, придружаващи трупа на „Стареца“, се явяват в института. И 79 години по-късно, през декември 1995 г., точно на мястото на тази злощастна катастрофа, плаващ кораб пробива, в резултат на което участъкът на метростанция Лесная - Площад Мужества беше затворен за няколко години.

Остава да добавим, че през годините се правят многократни опити да се хвърли непогрешимото лице на светостта върху похотливия образ на Распутин и да се канонизира. Трябва да се отбележи, че такова желание се появи веднага след смъртта на Григорий Ефимович. Това беше изразено от кралското семейство. Но дори и тогава тези опити се натъкнаха на непреодолима пречка. Факт е, че, както вече споменахме, по време на аутопсията на тялото на Распутин, извадено от водата, не са открити признаци на отравяне. Още повече, че според медицинската експертиза „Старият“ дори не е загинал от куршума на заговорниците. Смъртта беше официално обявена в резултат на факта, че Распутин се задави, когато той, уж вече мъртъв, беше хвърлен под леда. Така че той просто се удави. А удавникът, както знаете, в световната полицейска престъпна практика се приравнява със самоубийството и според вековната християнска традиция не подлежи на никаква канонизация.

Така че на фона на всичко това изглежда съвсем логично, че призракът на непогребаните и непризнати от православната църква „Свети дявол” все още неспокойно броди из коридорите на тесен модерен комунално жилище на ул. Гороховая, 64. И ние може само да се надявам, че извън крилото на двора на къщата на Гороховая няма да излезе.

Призракът на Николай II и семейството му

Посмъртната репутация на последния руски цар от семейство Романови, Николай II, в Съветска Русия беше изключително ниска. От училищните учебници, художествената литература и филмите се знае, че той е бил безволен и посредствен държавник, който доведе Русия до ръба на пропастта в навечерието на Първата световна война и революцията. Дори болшевиките, които не пренебрегнаха по никакъв начин да постигнат своите политически цели, не можаха да се възползват от очевидната ситуационна неяснота и поне да благодарят на Николай II за отвратителното изпълнение на царските задължения, което им позволи, наред с други неща, да завземат мощност. Те приписваха тази заслуга изключително на себе си. Известният анекдот за посмъртното връчване на ордена на "Октомврийската революция" на Николай II "за създаване на революционна ситуация в страната" най-вероятно е насочен не толкова срещу Николай, колкото срещу самите болшевики. Орденът е основан през 1967 г. По това време все още се е запазила известна критична инерция, дадена от неотдавнашното т. нар. „хрушчовско размразяване“, по време на което в обществото се заражда аналитично отношение към съветската власт. Но изглежда, че дори тогава градският фолклор не почете Николай II с никакъв посмъртен живот. Във всеки случай нямаме информация за появата по това време на призрака на Николай II.

Както може да се очаква, ситуацията се промени драстично в началото на 90-те години. С падането на съветския режим започва преоценка на традиционните исторически ценности. Започнаха да говорят за възможността за повторно погребение на тленните останки на Николай II, който беше убит през 1918 г., и членове на семейството му, уж намерени в Екатеринбург. По това време за първи път в градския фолклор на Санкт Петербург е записано появата в коридорите на Зимния дворец на призрака на убития император. Но преди да се срещнем с него, нека се обърнем към някои от мистичните страници от житейската биография на Николай II. Може би това ще помогне по някакъв начин да се обясни посмъртната природа на неговото съществуване.

Последният руски цар от династията Романови е най-големият син на император Александър III. Николай II е роден на 6 май 1868 г., в деня на възпоменание на Свети великомъченик Глеб. И вече това мистично обстоятелство не можеше да не остави отпечатък както върху самия император, така и върху общественото мнение. В Санкт Петербург се носеха тъжни слухове за него. Те говореха за някои от болестите му, за слаба воля и слаб ум, като споменаха връзката му с балерината М. Ф. Кшесинская, казаха, че тази връзка не е случайна. Сякаш е направено по лични инструкции на баща му, император Александър III, като лек за някакъв лош навик, от който се твърди, че наследникът е страдал. Като цяло се говореше, че управляващият император Александър III смятал сина си за неспособен да ръководи държавата и уж настоявал за абдикацията му от наследяването на трона.

Личният живот на Николай II се отличаваше, както се казва, със скромност и простота. Той беше верен и предан съпруг, добър семеен човек и прекрасен баща. Но точно това често го обвиняваха. Прякорът му беше: „Голям джентълмен с малък ръст“, а за бащинството му с неприкрита подигравка казаха: „OTMAKHAL“, криптирайки имената на всичките си деца в тази проста абревиатура (Олга, Татяна, Мария, Анастасия, Алексей) . В същото време присмехулниците от Санкт Петербург не забравиха за един спонтанен аборт, който се случи с Александра Фьодоровна. Означиха го с буквата "Х".

В държавните дела Николай II се отличаваше със завидна сдържаност, сериозно и дълго обмисляйки определени решения. Говори се, че дори когато получил телеграма за бедствието в Цушима, външното му спокойствие не го напуснало. Телеграмата е връчена на императора, докато той играе тенис. Николай го прочете, сложи го в джоба си и каза: „Някой иска ли да играе още един сет?“ Той беше също толкова сдържан в малките си слабости. Известно е, че той обичал да изпие чаша коняк, закусвайки го с резен лимон, поръсен със смляно кафе или кристална захар. Казват, че той сам е измислил такава закуска. Във всеки случай в Санкт Петербург той стана широко разпространен и го наричаха „Николаевски капчици“, „Миколайчик“ или „Николашка“.

Николай II след абдикация. 1917 г.

На домашния фолклор не може да се отрече изтънченост, както и откровеност. Един човек публично нарече Николай II глупак. Някой докладва на старшината и той извика селянина на разпит. „Това казах не за нашия Николай“, оправдава се човекът, „а за черногорския цар. Той също е Николай." - "Не ме заблуждавайте, - казва полицаят, - ако съм глупак, това със сигурност е наш."

Според градския фолклор целият живот на Николай II е минал под знака на мистицизма. По времето си като престолонаследник Николай Александрович живее в Аничковия дворец и там, както се казва в легендата, веднъж срещна мистериозната „Бяла дама“, вече позната ни, призрак, среща, с която почти всички руски императори, които бяха по един или друг начин в Аничковия дворец бяха почетени. И тази мистериозна дама уж предсказала на Николас, че той е „предопределен да стане последният руски автократ“. И малко по-късно, когато посети гроба на Светия отшелник Серафим Саровски, Николай получи писмо от монаха-стареца, адресирано до него. Текстът на писмото остана неизвестен, но хората настояваха, че съдържа някакво мрачно пророчество, че в неговото царуване „ще има нещастия и беди на хората. В държавата ще настъпи голямо объркване, бащата ще се издигне до сина си и брат при брат." След като прочете писмото, продължава легендата, „царят плачеше горчиво и безутешно“. В същото време местният юродив, по прякор „Паша Саровски”, предрича на цялото императорско семейство „мъченически край и трагичната съдба на Русия”.

Малко преди това, през 1896 г., като престолонаследник, Николай посещава Япония. Там той посети отшелника Теракуто. Според спомените на маркиз Ито, който придружавал бъдещия император в пътуване из страната, монахът казал на наследника: „Големи премеждия и сътресения очакват теб и твоята страна... Ти ще се жертваш за целия народ като изкупител за тяхната глупост."

Пророчествата, които са преследвали Николай II, могат да се изброяват дълго време. Това е писмото на Павел I, което според завещанието му е лежало непокътнато сто години и е открито от Николай II през март 1901 г. От писмото Николай научава за предсказанието на монаха Авел, който уж казвал, че „ще замени царската корона с трънен венец, ще бъде предаден от народа си, като някога син Божи“.

През 1914 г., веднага след обявяването на влизането на Русия във войната, те започват да говорят за факта, че между 1248 г., когато Александър Невски, избрал унизителен мир с Ордата, по този начин спасява Русия, и 1914 г. са изминали точно 666 години. И това, както знаете, е числото на звяра и следователно изборът, направен от Николас в полза на войната, е погрешен, ако не и престъпен. И вие трябва да платите за това. В края на 1916 г. Николай не издържа на чудовищното вътрешно напрежение. Криейки се от семейството си и криейки се от придворните, в старо офицерско палто, той дойде при известната гадателка Марфуша, която живееше в грозна барака в покрайнините на Петербург. Не беше възможно обаче да остане инкогнито. „Седни, не се срамувай – поздрави го пророчицата, – въпреки че пейката не е трон, но на нея е по-безопасно и по-спокойно. Искате да знаете колко време ви остава да живеете. Е, слушай. Преди да дойде пролетта, ще дойде последният ти час." В Санкт Петербург пееха обидни песнички:

Царят зася орна земя,
А кралицата е грозде.
Царят живееше в цяла Русия,
А кралицата е Петроград.

Още по-обидно беше да научим за съществуването на ядосана пародия на руския химн. Появява се веднага след съкрушителното поражение в Руско-японската война от 1904-1905 г.:

Господ да вземе царя,
Не ни трябва той.
Той е шокиран в челото
И-пон-ца-ми.

Мислите за всичко това преследваха краля. Особено по време на самотни разходки в парк Царское село. Кой е той? Първият човек в държавата или обикновен изпълнител на чужда воля, без значение откъде е дошла - отгоре или отдолу? По време на една от разходките царят забелязал стражите, които сутринта били засадени зад храсти и завеси по пътеките. Понякога не се виждаха, но винаги се чуваше дрезгавият глас на репортажите им: „Седмият брой мина“. По-често императорът не им обръщал внимание. Но веднъж се възмути защо точно той ги подмина под прякора „Седми“. Сменя началника на охраната. След това става "Първият".

Всичко вървеше към неизбежен край. Ето как в презентацията на А. Н. Толстой на фронта разказаха за абдикацията на суверена. „Докладват на императора по пряка линия, че, казват, това и онова, хората в Санкт Петербург се бунтуват, войниците не искат да вървят срещу народа, а искат да избягат в домовете си. Той извика всички генерали, нареди ордени, ленти, излезе при тях и каза: „В Петербург хората се бунтуват, войниците не искат да вървят срещу народа, а искат да избягат в домовете си. Какво трябва да направя? Кажете заключението си." И какво мислиш, той гледа генералите, но генералите, приятелю, не говорят заключението, а всички се обърнаха настрани. Само един от тях не се обърна - пиян стар генерал. „Ваше величество, казва той, дайте заповеди и сега ще положа гърдите си за вас. Суверенът поклати глава и се усмихна горчиво. „От всички – казва той – моите поданици, верни слуги, само един ми остана верен и дори този беше пиян всеки ден от сутринта. Явно на моето кралство е дошъл краят. Дайте ми лист щампована хартия, аз ще подпиша абдикацията от трона." Той подписа и заплака горчиви сълзи.

Николай II подписва манифеста за абдикацията от престола на 2 (15) март 1917 г. Абдикира в полза, както се казва в Манифеста, „братът на нашия велик княз Михаил Александрович“. Юридически Михаил беше крал само за няколко часа, докато самият той не се откаже от трона. Но дори и тези няколко часа бяха достатъчни революционният Петроград да започне да говори за старо пророчество, че династията Романови, която започна с Михаил, ще приключи с Михаил. В онези дни петербургските мистици изчисляват „съдбоносното число“ за Николай II. Стана числото "17". На 17 октомври 1888 г. императорският влак се разбива и само по чудо трагедията е избегната. На 17 октомври 1905 г. царят подписва известния Манифест за гражданските свободи и по този начин, според повечето историци, подписва собствената си присъда. Годината 1917 става фатална за династията, през която се случват две революции наведнъж. И накрая, през нощта на 17 юли 1918 г. в Екатеринбург, по заповед на ленинското правителство, Николай II е разстрелян със семейството си.

След 80 години останките, намерени в резултат на продължително търсене, са препогребани в родовата гробница на царското семейство – катедралата Петър и Павел в Санкт Петербург. Около това събитие възникна цял цикъл от мистични легенди и традиции, основани на невероятни съвпадения, които съпътстваха династията Романови през нейната повече от 300-годишна история. Те си спомнят, че през 1613 г. първият цар от династията Романови Михаил слиза при делегацията на московските боляри, която го е извикала в царството от къщата му в Ипатиевския манастир по 23 стъпала. Последният цар от тази династия Николай остана на престола 23 години и слезе от втория етаж на къщата на инженер Ипатиев в Екатеринбург, където живееше, в мазето, където беше застрелян, също по 23 стъпала.

Тогава се оказва, че през 1918 г. арестуваното императорско семейство от Санкт Петербург до Екатеринбург е придружено от някакъв комисар на име Яковлев и среща ковчега с тленните останки на царя, пристигнал от Екатеринбург в Санкт Петербург за погребение в катедралата Петър и Павел, през 1998 г. от губернатора на Санкт Петербург със същото фамилно име - В. А. Яковлев. И дори фактът, че първият президент на Русия Борис Николаевич Елцин дойде на погребалната церемония специално от Москва, беше признат от хората като мистичен. В съветско време, като първи секретар на Свердловск, както тогава се наричаше Екатеринбург, на регионалния партиен комитет, именно той даде заповедта да се разруши къщата на Ипатиев, за да се изкорени самият спомен за злодейското убийство на кралското семейство .

Императорски гробници в катедралата Петър и Павел

В онези дни се ражда нова легенда в прочутото петербургско предградие Пушкин, което до 1918 г. се е наричало Царско село. Препогребението съвпадна с възстановяването на навеса в кабинета на последния руски император в Александровския дворец. Според тази легенда, или от играта на светлината, или от нещо друго, но върху гънките на черната драперия на сенника в определено време на деня можете да видите две ясни трептящи букви "H" и "A" - Николай и Александра.

В същото време съмненията относно автентичността на царските тленни останки, погребани в катедралата Петър и Павел, се засилват още повече в духовническите среди на Руската православна църква. Във фолклора дори се появи термин, който определя отношението на част от обществото към тях. Те се наричат ​​"останките от Екатеринбург". В това отношение любопитни са легендите, циркулиращи през 20-те години на миналия век. Тогава те казаха, че Николай II по чудо е избягал от смъртта, че той, вече напълно побелял, е виждан повече от веднъж по улиците на Лондон. Според други легенди, Николай II тайно е живял във Ватикана, скрит от папата. Те също така твърдят, че кралското семейство е изведено от Русия на кораб, който „върви непрекъснато във водите на Бяло море и никога не акостира“. И уж несметните богатства на Романови преследваха жителите дълго време. Сякаш ги държаха в някакви чужди „най-дълбоки изби“ и очакваха пристигането на „всеки член на кралския дом, който може уверено да потвърди самоличността си“.

В заключение бих искал да припомня легендата за посещението на Николай II при Йоан Кронщадски. Тогава, според легендите, Джон е мечтал за всичко, което ще се случи през 1918 г. в Екатеринбург. А самият Николай в разговор с него уж казал: „Не ми търси гроба“. Не е известно дали вярната и предана придворна дама на кралския двор на Вирубова е знаела за този разговор, но има легенда, че веднъж годишно, на рождения ден на Николай II, нейният призрак напуска гроба и търси погребението на нейния император.

Ако приемем за истина, че всичко, което се случва в историята, започва с трагедия и завършва с фарс, тогава препогребването на останки от Екатеринбург не избяга от същата класическа съдба. В края на церемонията по препогребението на опълченците от Санкт Петербург уж бяха връчени възпоменателни медали, чийто тираж беше отхвърлен поради досадна грешка, прокраднала се в текста. Вместо думите „За упокой на царските останки“ на медалите е изсечено: „За умиротворението“.

Какво е изненадващо във факта, че на този фантастично сюрреалистичен фон се появи призракът на Николай II, укорително напомнящ на потомците за задгробния му живот. Както казват съвременните ермитажни работници, вечер, когато всичко се успокои, в тъмните галерии, сред древните гоблени и гоблени се вижда призракът на последния цар, който мълчаливо стъпва по паркетните подове на музея. Характерният му вид на тих, уравновесен и скромен човек може лесно да се различи от призрака на друг император - Николай I, чиято фигура, според съвременния дворцов фолклор, също понякога се появява в коридорите на Ермитажа. Казват, че прави впечатление на изключително мълчалив и необщителен човек. За това, че това е точно Николай I, може да се съди единствено по осаката на войника, старшината, характерните бакенбарди и императорската униформа.

Както вече знаем, Николай II и Александра Фьодоровна имаха пет деца: един син, престолонаследникът, царевич Алексей, и четири дъщери, великите княгини Олга, Татяна, Мария и Анастасия. Тяхната трагична съдба е добре известна. Всички те са разстреляни през нощта на 17 юли 1918 г. в мазето на къщата на инженер Ипатиев в Екатеринбург. Но споменът за тях е запазен в митологията на Санкт Петербург.

По този начин името на най-голямата дъщеря на Олга е уловено в добре познатия микротопон „Олгинская примка“, както се нарича трамвайният пръстен, положен през 1910-те години на Среден проспект на остров Василиевски в близост до модерната сграда на Института за геоложки изследвания. Произходът на това име се връща към историята на изграждането на сградата на Детския приют на трудолюбието на ъгъла на Средни проспект и 23-та линия на остров Василиевски. Триетажната тухлена сграда на сиропиталището е издигната през 1899-1900 г. по проект на архитекта М. Ф. Гайслер. Домът за сираци е кръстен на Света Олга в чест на дъщерята на император Николай II, великата княгиня Олга Николаевна. Името на Олга е запазено и в съвременното фолклорно име на къща № 80 на Среден проспект, където някога се е намирало сиропиталището. Местните жители все още я наричат ​​"Къщата на Олгински".

Името на жп гарата в Гатчина служи като спомен за по-малката й сестра Татяна. Построен е в покрайнините на града в землището на село Малая Гатчина по време на Първата световна война и е кръстен на втората дъщеря на император Николай II, която е родена през 1897 г. По време на войната Татяна отдели много време за благотворителност. Широко известни бяха така наречените кружечни събирания, организирани от нея в Санкт Петербург в полза на ранените войници. В съвременна Гатчина има легенда, че и днес човек може да се срещне с призрака на Татяна Николаевна. Често се появява на гарата, кръстена на нея. Жена с дълга рокля броди по перона сред чакащите влака и от време на време възкликва: "Как всичко се е променило!"

Николай II със семейството си

Най-загадъчният беше посмъртният живот на най-малката дъщеря на Николай II, Анастасия. Скоро след трагичните събития в къщата на инженера Ипатиев в Екатеринбург, в Европа се появи жена, много подобна на Анастасия, представяща се за дъщеря на император Николай II. Роди се легенда, че това е не друг, а Анастасия, която по чудо избяга от смъртта. Твърди се, че е избягала и след известно време се е появила в Германия. Приликата на този очевиден измамник с истинската Анастасия беше толкова голяма, че много велики херцози и принцеси, които живееха в чужбина по това време, я разпознаха като своя роднина. Съмнява се, може би, само бабата на Анастасия, вдовствуващата императрица Мария Фьодоровна, живееща тогава в Копенхаген. За да провери измамата, тя реши да отиде в Германия. Но германското правителство, вероятно също се съмнявайки в автентичността на тази Анастасия, силно я обезкуражава да посети Берлин. Тогава Мария Фьодоровна моли бившата бавачка на кралските деца Тиглев да провери автентичността на Анастасия. Тяглева наистина видя Псевдоним и „се убеди, че е измамница“.

Но в продължение на няколко десетилетия след 1918 г. около 30 Анастасии, няколко Марии и Татяни, една Олга и дори един царевич Алексей изплуваха в света. От време на време се появяват в Русия.

Известно е, че Екатерина II активно кореспондира с много видни европейци от своето време. Именно академикът на живописта Дидро и Волтер я посъветва майстор, способен да реализира мечтата й - да създаде паметник на известния реформатор цар Петър I. Официално скулпторът Етиен-Морис Фалкон е поканен в Русия от княз Голицин. По това време майсторът беше вече на петдесет години. И въпреки че Фалконе е работил във фабрика за порцелан, той винаги е мечтал да създаде шедьовър в монументалното изкуство. Скулпторът много се зарадва на предложението на руския благородник да се издигне паметник на най-великия владетел в Санкт Петербург. Преди Фалконе, при подписването на договора, беше поставено едно условие - паметникът на краля трябва да бъде конна статуя с огромен размер. Скулпторът се съгласи да изпълни поръчката срещу много малка такса (плащането беше наполовина). Само в една област Фалконе наруши условията на договора: царицата вярваше, че паметникът трябва да бъде инсталиран в центъра на Сенатския площад, а скулпторът премести цялата композиция по-близо до Нева.

Паметникът започва да се нарича "Медният конник" благодарение на известната поема на A.S. Пушкин, в който поетът говори за ужасната катастрофа, която дойде в града в резултат на наводнението от 1824 г., и за ролята на Петър в тези събития. Пушкин пръв разказа за легендата, че уж през нощта Бронзовият конник обикаля спящия град, а на сутринта се връща на своя пиедестал. Според заповедта, съществувала по времето на Пушкин, стихотворението е изпратено да цензурира императора, но той не е имал време да се запознае с това произведение. Стихотворението беше предадено на Бекендорф, а недоброжелателите на поета се опитаха да направят всичко, така че стихотворението да не се появи в печат. Едва след смъртта на А. Пушкин е публикувана поемата "Медният конник". Известно е, че мистицизмът е присъствал в живота на поета. Затова в неговите произведения мистериозното и мистичното често намират своето отражение. Например, в стихотворението си той разказва за срещата на бронзовия конник със страничен минувач, който обвини страховития конник за смъртта на булката му при наводнение, което много ядоса ездача.

Много хора казаха, че призракът на Петър I често се виждал по улиците на града. Така казват, че веднъж император Павел I се разхождал вечер с княз Куракин по насипа на Нева. Един мъж се приближи до него и се обърна към него по име, като изрази съжаление за злощастната съдба на Павел и предсказва следващата им среща. Като се вгледа внимателно в събеседника, Павел видя лицето на Петър I. Изненадващо, Куракин не видя мъжа да се приближава към императора и беше много изненадан от неочаквания страх на владетеля. Според друга легенда император Павел видял призрака на Петър I в замъка Михайловски.

Призракът на Петър I е посетен насън от скулптора Фалконе, който по това време търси идеи за паметник на Сенатския площад. Твърди се, че Петър I зададе на господаря много въпроси и, след като получи отговори, беше доволен от разговора, одобрявайки плана на господаря.

При създаването на паметника Фалконе възлага на своя асистент Мари Колот да направи главата на скулптурата. При скулптурата момичето използва копие от предсмъртната маска на Петър I. Императрицата се отнася добре към художника и я смята за пълноправен съавтор на паметника. Фалконе също уважава и оценява своя ученик: след като го награждава със златен и сребърен медал за работа по паметника, той дава сребърен на Колот. Тя беше негова снаха, но бракът със сина му Фалконе се оказа неуспешен за момичето: съпругът й пиеше, играеше карти и биеше жена си. Но въпреки раздялата с омразния си съпруг, Колот трогателно се грижеше за учителя си и се грижеше за него, след като той беше парализиран след инсулт.

На паметника императрицата поиска да се направи надпис, с който разумната Екатерина намекна на потомците си, че е втората след великия руски император Петър I.

Пиедесталът за паметника е направен от известния камък Гром, една от легендите за който е свързана с името на цар Петър I. Твърди се, че при избора на място за изграждане на нов град на Нева, Петър I разгледа околността, изкачвайки Гром-Камен.

Известно е също, че този камък е бил свещено място за древните мъдреци. Те извършваха своите ритуали върху него. Затова сред жителите на околните села дори фрагменти от този камък, останали след изнасянето му в Санкт Петербург, са били съхранявани в домовете си като свещени реликви. Фалконе, завръщайки се във Франция, също поръчва няколко сувенирни декорации от останките на Гръмовержец.

Фалконе имаше трудности в Русия: недоброжелатели шепнаха на императрицата, че скулпторът е пропилял държавни пари. Обиденият майстор веднага напусна Санкт Петербург и не участва в официалното откриване на паметника.

Не всички жители на Санкт Петербург реагираха добре на паметника. Например, староверците много се страхували от образа на конника. Те го смятаха за Четвъртия конник на Апокалипсиса, последван само от болезнената смърт на целия живот на Земята.

Имаше една популярна легенда сред народа, наречена „Сънят на майор Батурин“. Разказва за времето на войната с Наполеон. Руският император Александър I знаеше, че Наполеон изнася най-добрите произведения на изкуството от победените градове, включително паметници. Затова той заповяда да отнеме от града паметника на Петър I. Скоро княз Голицин съобщава на царя за мистичния сън на майор Батурин, който твърди, че сънува как конникът слязъл от пиедестала и препуснал в галоп към двореца на остров Каменни (където тогава е живял император Александър I), обвини императора в нещастието на Русия. И също така нареди да не се докосва паметника, защото докато е в Санкт Петербург, градът няма нужда да се страхува от врага. След като научи за пророческия сън, Александър I изостави идеята да скрие паметника извън столицата. Французите не стигнаха до Петербург. Можем да кажем, че ездачът спаси града!

Египтяните вярвали, че душата на починал човек може да се върне в света на живите и често прониква в неговия образ. Душата на императора-основател на Русия може да е влязла в статуята на Петър I и да гледа любимото си дете, защитавайки го от врагове.

Медният конник, защитникът на града, беше запомнен през Втората световна война. Фашистите не успяха да превземат град Петър, защото Петър I запази своя град. Между другото, "Медният конник" се оказа един от малкото паметници на Санкт Петербург, оцелели след нападението на фашистката орда.

Днес малко жители на Петербург се съмняват в мистичната аура на Бронзовия конник. Мистериозната енергия на този паметник се проявява постоянно и градските легенди за него непрекъснато се попълват с нови страници.

Колкото и парадоксално да изглежда и колкото и противоречиво да е на официалната историография, трябва да признаем, че целият живот на престолонаследника, а след това и на император Павел I, изложен във фолклора, е историята на болестта на неговия дух, чиято преждевременна смърт е била предварително предрешена. По време на живота на Павел Петрович два отвъдни призрака измъчваха болезненото му съзнание с маниакално постоянство: призракът на неговия голям прадядо Петър I, който го посещаваше от време на време, и призракът на неизбежната смърт, който чакаше той много преди трагичния март 1801г. За първи път Павел срещна сянката на Петър на брега на Нева в средата на огромен пуст площад между сградите на Адмиралтейството и стария Сенат, където по-късно беше монтиран бронзовият конник на Фалконет. Ето как разказва старата легенда за това.

Една вечер Павел, придружен от приятеля си княз Куракин, се разходи из улиците на Санкт Петербург. Изведнъж отпред се появи мъж, увит в широко наметало. Изглеждаше, че чакаше пътниците и когато те се приближиха, той тръгна покрай тях. Павел потръпна и се обърна към Куракин: „Някой върви с нас“. Той обаче не видя никого и се опита да убеди великия херцог в това. Изведнъж призракът проговори: „Павел! Горкият Павел! Аз съм този, който участва във вас." Тогава призракът тръгна пред пътниците, сякаш ги водеше. Приближавайки се до средата на площада, той посочи мястото за бъдещия паметник. — Сбогом, Павел — каза призракът, — ще ме видиш отново тук. И когато, като си тръгваше, вдигна шапката си, Павел видя с ужас лицето на Петър.

Ако вярвате на тази легенда, тогава именно Павел предложи на Екатерина II мястото на паметника на великия основател на Санкт Петербург.

Оттогава плашещата сянка на великия император постоянно му напомняше за себе си. С построяването на замъка Михайловски духът на Петър Велики се вкоренява във влажните му стени за дълго време. Жителите на замъка са чували гласа на Петър повече от веднъж, а самият Павел, според легендата, неведнъж е виждал сянката на своя прадядо. Говореше се, че той напуснал гроба, за да предупреди правнука си, че „дните му са преброени и краят им е близо“.

НА. Синдаловски

Санкт Петербург е необичаен град. И може да ви изненада не само с многобройни архитектурни паметници, мостове и паркове, но и с разнообразен градски фолклор – истории, които са забавни или забавни, а често и страховити и мистични.

Така че, според градските легенди, в Санкт Петербург, въпреки сравнително младата си възраст за града, има огромен брой призраци. Има толкова много истории за тях, че тези отвъдни същества могат да се считат и за местни атракции. Изобщо не е трудно да се повярва в тяхната реалност, поддавайки се на магьосническия чар на града на Нева.

Призракът на Петър Велики

Историята за отвъдните същности на Санкт Петербург несъмнено трябва да започне с най-важния призрак - Петър I. И не е изненадващо, че духът на първия руски император беше оставен да броди по улиците и площадите на града, който той основава. - още приживе се превръща в символ на своето „творение”.

За разлика от други призраци, обикновено обвързани с определено място, призракът на този автократ може да се появи навсякъде в центъра на града. Но най-често той се вижда в тъмни есенни нощи на Сенатския площад близо до Медния конник.

Обикновено замъглена висока фигура с треугольна шапка върви някъде, сякаш бърза по работата си. Съдейки по историите, тези, които срещнаха призрака, Петър не обръща внимание на живите. Въпреки това, не винаги.

За първи път духът на автократа се яви на Екатерина I и я подкани да го последва и скоро императрицата почина.

Малко преди смъртта си император Павел вижда и Петър I. Говори се, че прибирайки се в двореца късно вечерта, той решил да се разходи по насипа, придружен от охрана. Висок мъж, увит в черно наметало, го настигна и му прошепна на ухото: „Павел! Горкият Павел...“. Възмутеният суверен се обърна към пазачите, но странният човек, обърнал се за миг към Пол, се стопи във въздуха. И шокираният император го разпозна като Петър I.

И самият Павел, убит от заговорниците, не може да намери мир след смъртта си.

Призракът на замъка Михайловски

Както знаете, Михайловският (инженерен) замък е построен по заповед на император Павел I. Но самодържецът не живее в него дълго - само 40 дни и е убит тук от заговорниците. Но дори след трагичната си смърт той не напуска двореца си.

Призракът е забелязан за първи път през 1819 г., когато замъкът, който е празен след убийството на Пол, започва да се преустройва, за да се помещава инженерно училище. Оттогава, през нощта, пазачите понякога виждат в пустите коридори ниска призрачна фигура с треугольна шапка. А в замъка през нощта понякога се чува скърцането на паркета, прозорците се отварят сами и се чува тихата музика на хармоника, на който обичаше да свири убитият император.

Историята на изчезналата глава

Не всички известни призраци на Санкт Петербург са свързани с високопоставени лица. Един от най-известните петербургски призраци, който дълго се скиташе из Кунсткамерата, приживе е бил обикновен хайдук.

Петър I назначи французина Никола Буржоа за свой бодигард заради високия му ръст, който беше 2 метра 27 сантиметра. След смъртта на гиганта скелетът му беше изложен в Кунсткамерата и известно време той мирно стоеше в стъклен прозорец. И тогава черепът изчезна от скелета. Според една версия е изгорял при пожар, според друга - откраднат е по време на революцията.

Но, по един или друг начин, след тази загуба призракът на безглавен скелет започна да броди през нощта по коридорите и залите на музея. Оказа се доста интелигентен призрак, избягващ хората, което не им попречи да се страхуват от човек от другия свят.

Проблемът с тормоза на слугите и охраната на призрака най-накрая беше решен, като се вземе друг череп с подходящ размер за скелета.

Сенки бродят по тъмните улици

За призраците на Санкт Петербург може да се говори дълго. Историята на града, пълна със събития, понякога мрачни и загадъчни, е създала специална мистична атмосфера за Петър. В такива градове границата между реалното и свръхестественото става по-тънка и неспокойните духове на мъртвите проникват в света на живите.

Почти всеки дворец и старо имение в Санкт Петербург има свои призраци, за които можете да чуете много истории. Още призраци бродят по нощните улици на града.

И така, в двора на сградата на Дванадесетте колежа до Филологическия факултет в дъждовни нощи се скита призрачната фигура на млад мъж. Някои смятат, че това е духът на Александър Блок.

В Петропавловската крепост, близо до стените на Трубецкой бастион, можете да срещнете плачещия призрак на принцеса Тараканова. А на моста на Катринския канал веднъж годишно през март се появява призрачна фигура на жена с бял шал в ръка и следа от въже около врата. Това е неспокойният дух на София Перовская, която изпрати сигнал до терористите, опитали да убият Александър II.

На Благовещенския мост закъснелите минувачи могат да бъдат изплашени от призрака на Черната дама, която горчиво се оплаква от съдбата си. Хората понякога я наричат ​​Шишига и вярват, че това е някаква водна измет.

Един от най-старите призраци на Санкт Петербург е удавникът Кронверкски, който е видян за първи път през 1708 година. От време на време през нощта се чуват зловещи крясъци от посоката на пролива. Човек, който се втурва да помогне, вижда удавен човек, който излиза от водата. Призракът разперва ръце, сякаш иска да прегърне жив, но, не достигайки няколко крачки, изчезва.

Петербургските призраци като цяло са безобидни и много интелигентни. Те не вият през нощта, не дрънчат кости, не скърцат със зъби и не се опитват да удушат закъснели минувачи. Може би затова петербуржците ги смятат за духовете пазители на града.