Днешният ПРОБЛЕМ на почти ВСИЧКИ Родновери, езичници, неоязици, ведисти, англисти и просто славяни е, че бъркат понятието ВЯРА с религията, ежедневните традиции, мирогледа или отношението към природата...
За информация: Бедата е щета, скръб, вреда, щета. Проблемът е зло, нещо, което носи на хората страдание и мъки, и понякога се свързва с Нечистата сила от Нави мир. Оттук идват и народните поговорки: „Бедата спи, ама обикаля хората“, „Дошла беда – отвори портите!“. Смята се, че Неволите се скитат по света в търсене на жертва. Оттук идват и руските поговорки – „Изглежда, че бедата не е гладна, а дойде на нашия купон“, „Бедата върви не през гората, а през хората“. Оттук и поговорката – „Неприятностите учат човека на мъдрост“. Готите имат "Беда" - молба, молитва. На английски "лошо" е лошо. На староперсийски език „беда“ е зло, скръб. Бадха на санскрит означава мъчение.
„Ако вашият съсед е в опасност от беда, не отказвайте да му помогнете, защото бедата не върви сам и може също да ви посети...“ (Ведите на Перун) ...
Нека обаче продължим с мъдростта:
Значението на Същността на ЗА нашите богове се намира извън битовата равнина на нашия „Отразен свят“ и онези религии, които са били наложени на човечеството през последните две хиляди години... Раси...
Пример е НАШИЯТ Триизмерен Свят + Време... който дори на Земята, в определени моменти и места, не е еднообразен... а абстрактно...
НО ... За много хора ТОВА е много трудно за разбиране, защото мнозина живеят в равнината: Къща - Работа - Шинок - Къща - Диван - Телек - Работа ... и така нататък в кръг, в една равнина (аз почти каза мислене ) ... тук няма миризма на мислене ...
Така че да обясня на такива хора - Какво е Православие или Три глави (в реалното разбиране на ТЕЗИ ДУМИ) е практически невъзможно... Но ще опитам...
Въпреки че, целият смисъл тук не е изцяло в хората, а в изкривяването на ЕЗИКА и загубата на неговата ОБ-РАЗЛИКА ... когато всяка ДУМА беше - и Сетивът, и Образът ... и Същността на Битието, в рамките на реално БИТИЕ (а не ИСТОРИЯ, както ние налагаме течни същества) ...
Както много компетентно каза A.S. Пушкин:
"Научете езика и ще избавите света от много заблуди..."
Да започнем със самата Същност - с ИЗОБРАЖЕНИЯ...
ИЗОБРАЖЕНИЕ - външен вид, символ, образец, прототип, пример, същност, идея, нещо въображаемо. В буквалния смисъл староруската Чаромутска дума „OB-RIS” може да бъде описана като - Двойната дефиниция на Светлината Божествена Същност, чрез дълбоко вкоренен Смисъл (Об и Раз). Светът е подходящ за начина, за размера. Така че "OB-ONCE" е Бог и Дяволът, които са поотделно - Едно и Две, Всичко и Нищо, Светлина и Тъмнина (и като Мир, и като Мярка).
Вие сте само Ин-Об-Рази, тук е Троицата: Господ е източникът на светлината и източникът на мрака (О-прелат, същност и образ), Бог е съществуваща светлина (мярка на светлината), дяволът не съществува Светлина (Мярка на мрака). Светлината осветява „ИЗОБРАЖЕНИЕТО“, онзи, който е в Мрака. Щом това се случи - Образът оживява. Той е Жив – стига да е Осветен. Разберете простото: Бог и дяволът са Истина и Идеал (Светлина и Тъмнина). Те Вечно „СЕП-разделят” и „ООН-обединяват” Два Образа, Два Свята – Висшия и Долния. И те са на стража, и на стража.
Праведи казва: „Не създавайте Образ по свое подобие - Бог и дяволът не са хора !!! Те са Живата Същност на Образа, като Личности на Господ. Неговият Образ е Основателят, Фондацията, Фондацията! Като цяло - ос-ноемв. Този, който е Оста и е вечно Нов. Образът е Господарят на света. От-начало, Ос, Родник и Родник, Об и Раз, като - Изображение. Той е един владетел на всички и нов...”.
В религиозен смисъл „ОБРАЗ” е образ или имитация на Божествената същност. Оттук и понятието – Образът на Твореца. Оттук и изразът – „И в мислите образът изведнъж се появи...“.
ТРИГЛАВ (РЕАЛНОСТ, НАВ, ДЯСНО) - Триединният Бог, обединяващ законите на материя-материя, информация-време и енергия на Духа на Светлината. Великата тайна на триадата на боговете - Сварог, Перун и Свентовит. Триглав олицетворява пространството, в което Човекът и неговата Душа живеят, живеят и действат, като част от Висшето. Използвайки Силата на волята, дадена му при раждането, човек избира пътя на Истината или Кривда, развивайки съответно за себе си положителна или отрицателна Съдба (Карма) - основата на личните добри или лоши дела, която придружава Човешката Душа не само на Земята, но и в бъдещето, в живота на неговите потомци.
Живеейки в съответствие или не в съответствие със законите на Триглав, човек или стига до Прав, или е принуден да се скита в Другите светове на Нави до края на века, отработвайки неправедната карма. За това, че славяно-арийците са били езичници, изповядващи традициите на триглавите, се казва от някои християнски тропари, които избягват да редактират според Студио-Алексеевската грамота. Топар, така наречената "книга на Илия", гласи следното:
„Яжте Слава и Ари днс войводство и ласкателство, тъпчете Триазичник и ни почетете и спасете варварите на света...”.
Друг такъв, несъкратен Топар, от Типографското менение от 1096 г., също съдържа препратки към триезичните:
„Според мъдростта на бедните, вашият равин Йодини е лишен от вашата красота, любов в името на жител на чужда земя и градушка, ходеща за срама на нашите съседи... Защото Триазичник и Еретикът е свиреп.. Воин, който се случва...".
В руско-арийската ведическа традиция "ТРИГЛАВ" символизира Силата на Триединния Бог над трите царства - Небето (Управлението), Земята (Реалността) и Ада (Наву), като единна причинно-следствена верига, способна да проникне със своята Изображение в други светове, където отражението в Света на Откровението беше равно отражение във всички останали светове. И така, сред хората същността на причинно-следствените връзки на изображенията се определя от древната поговорка:
"Каквото повикало, такова се обадило".
В староруската митология свещеният образ на Триглав е изразен под формата на Трилик идол, определящ по своята същност три основни Божествени ипостаси - Сварог, Перун и Свентовит.
„Наведете глава пред Триглав!
Те Му възпяха голяма слава,
Сварог - дядото на боговете беше възхвалено ...
Сварог - висшият Бог от вида на Бога
И към всичко - вечно бликаща пролет...
И на Гръмовержеца - на Бог Перун,
Бог на битките и борбите...
И ние си върнахме славата на Свентовит...
Ние Му пеем песни, защото Свентовит е Светлината...” (Химн на Боян).
По-късно християните, от триединния Бог Русо-Арийци, Триглав получава Образа на Светата Троица, символизиращ - Отца, Сина и Светия Дух (Бог, неговият син Исус и Същността, която ги обединява). Ако се вгледаме по-дълбоко в определението за Триглав, ще видим, че християнството не е открило нищо Ново, а само е използвало в свои интереси вече съществуващото учение на ведическата русо-арийска традиция.
Праведи казва: „Всеки се страхува от дявола, но трябва да се страхува от Бога. Той е Съдбата, иначе - Божият съд! Бог е Истината, а дяволът е идеалът. Това са крайните ипостаси на Троицата, иначе Господ е господар на всичко. Това е формулата и формата на Съвършенството. Вселената. Вселената. Копнеете ли за Истината? Но Истината е Ужасна! Не на много им е позволено да обичат Horror. Най-вероятно жадувате - Идеален. Идеалът е красив. Толкова е лесно да го обичаш. Бог е Един или Рас, но не е Един. Дявол - един или двама. Това са воденичните камъни на Господната мелница. Три мелница Три: ето как Животът С-Тринити е Троица…“.
Като цяло православната Троица, базирана на древната ведическа традиция Триглав, е Всичко, което е в отразения свят – род и природа, време и пространство, източник и изтичане, както и той и тя, в сътворението чрез него и чрез Силата на Любовта. Тази Същност на Битието "Той-Тя-То" е Божествената Троица на Рода на Бялата Раса. Наистина, именно в Триглав (Троицата) на Великата Раса е положен Духовният Образ на Личността, като Единна Същност, където има „Три Аз“ (Три Глави) – Аз-Плътски (енергичен), Аз-духовен (информационно-творчески) и аз-един (могъщ)!
Пример: Рубла (монета), която има две противоположни страни - глави и опашки, които са отделни части от Едното цяло, но в същото време това са две взаимно изключващи се противоположности (в края на краищата не е напразно, че ние изберете една от страните на тази монета). И главите, и опашките обаче са една рубла (като платежно средство и като цяла монета). Ето го Троицата на същността на образа на Триглав - Глави-Опашки-Рубл.
В Тибет има подобно определение - "Кончоксум", което носи името на Триединния Бог, под формата на понятия: Ом, Ха, Хум (където "Ом" е умът, като силна ръка на силата, "Ха " е дума, която има значение, "Хъм" е сърцето, в което живее любовта).
В древния ирландски език имаше дума „Триндоит“ – Триглав, Троица (като Троица на света). На немски думата "Trinitat" също дефинира - Троица, Троица (Триглав). На английски "Trinity" - Trinity, Trinity, Tiany God. На латински "Trinitas" - Троица, Троица (Триглав).
„Баща е огън. Синът е огън. Духът е огън.
Три са равни, три са неразделни.
Пламъкът и топлината са техните сърца.
Огънят са техните очи.
Вихрушка и пламък са техните уста.
Пламъкът на Божественото е огън.
Бързите ще изгорят огъня.
Пламъкът на пъргавката ще изгори.
Пламъкът ще се отклони.
Dashing ще очисти.
Ще огъне стрелите на демоните.
Нека отровата на змията се спусне върху лихите!
Агламидес, Господар на змията!
Артан, Арион, чуваш ли!
Тигър, орел, пустинен лъв
полета! Погрижете се за нахалните!
Уви се като змия, заспа на огън,
загивай, загивай, бърз ... ”(Рьорих Николай Рьорих).
Сега нека насочим погледа си към такива понятия като - Владетел, Правило, Право, Право, Правило и Православие...
ВЛАДЕТЕЛЯТ е този, който води своя народ по пътя на Истината и упражнява Управлението на Рода според принципите на „ВЛАСТИЕТО“ (идеологията на Висшата реалност), духовно издигайки онези, които следват своя Владетел (Княз), който води своите съплеменници по Светлия път на Управата към праведния живот.
Редактиране - Създаване! И Създайте, от думата "Правда" (Правда-Вит). Нашите древни предци са вярвали, че само Десният има право да УПРАВЛЯВА. Оттук идва и изразът – „Княжеска трапеза” (Право на правото да управляваш семейството). По-древното значение имаше напълно разбираема основа – принцът седеше на масата, върху която лежеше „Книгата на семейството“, символ на Силата и Вярата на неговия народ в правдата.
При възкачването си на трона принцът полага клетва пред народа си да върши само добри дела (според законите на Правилото), слагайки ръка върху „Книгата на рода“. Този ритуал е останал практически непроменен в съвременния свят, само книгите, положили ръце, върху които и в чието име ни се кълнат новите Управници, са станали различни, Неправедни.
На испански думата "Праведад" е поквара, разврат.
ПРАВИЛО - да имаш право да печелиш съдбите на хората. Редактиране - Създаване на истина. В буквалния смисъл на староруското "ПРАВНО-ВИТ" - Истина Вит (и това Право има само Правото, което знае Първата Истина).
ПРАВОТО е закон в системата на Първата Истина. Първата основа на всичко съществуващо. В буквалния смисъл на староруския, думата "P-RA-VO" е Действие, Първият от Ра, поставен в правилната посока. Ровня е този, който е в Правото или който има Правото, както и аз. Оттук и думата: РавноПраво.
Но при римляните това понятие има пряко противоположно значение, сякаш в опозиция на етруския закон. На латински "Prave" е криво, изкривено, лошо, лошо, погрешно. Така римляните, които завзеха властта в Италия, искаха да покажат, че всичко, което имаха етруските Расени, е погрешно.
ПРАВОСЛАВНА – Прославяне на Правилото. Духовният свят на най-висшия род, като прародител на същността на живота и неговите деца (вървящи по Пътя на управлението). Православието е староруска ведическа традиция, възникнала в Русия, много преди християнството, като култ към слънчевите богове. Прославянето на Правилото е истинско Православие, прославящо Небесните истини и закони на Бог Триглав.
Законите на Триглав се основават на три начина на познание на същността – правило, навигация, реалност. Съгласно правилото, в традициите на управлението, в обществото е имало ясна система от градации, където всеки заема своето място, отредено му от рода, и където УПРАВИТЕЛЯТ е упражнявал законното „УПРАВЛЕНИЕ“ на хората според принципите на идеологията на Висшата Реалност - "ИСТИНА" (Истината е това, което дава на хората Управляващи), Духовно издигащи онези, които следват Владетеля (Принца), който води своите съплеменници по Светлия път на Праведния Живот. Всеки, който не е искал да спазва единните закони на Семейството, е бил подложен на „Поправка“.
Въпреки това, когато идеологията на Кривда започва да се разпространява по целия свят, под маската на християнството, в Русия се появява култът към властта и печалбата. Сред владетелите на клановете започнаха да се появяват отрепки от различни племена, които, след като се обявиха за принцове, завзеха силата на клана със сила, криейки се зад маската на християнската догма, сключвайки сделка с църквата. По този начин нарушаването на принципите на общинното общуване доведе до загуба на основите на йерархията (градация) във всички съюзни племена на Славяно-Руси, което доведе до духовен упадък и деградация в обществото. В тази връзка суверенният принцип на истинското православие беше нарушен, което впоследствие доведе до пълна подмяна на понятията за човешки ценности и Русия беше разделена на княжества.
В гръцки смисъл думата Православие е просто религиозен термин, буквално означаващ - Правилна преценка (Православие). От древни времена обаче за руския човек думата "православие" е повече от просто религия, тя дори подсъзнателно е връзка с далечните предци, отишли на небето в света на закона. Това е гласът на „Пемет на предците“, който се разнася в кръвта ни с гордост за нашия Род, за Света Русия.
Подмяната на духовните понятия с приемането на чужда християнска вяра струва много скъпо на руския народ, лишавайки го от Воля и Дух и 11 милиона погубени Души по време на периода на Кръщението на Рус с огън и меч. И въпреки това гръцките свещеници не успяват да изкоренят от съзнанието на народа неговите Истински традиции, ето какво ни разказва християнският книжник от XII век за това време:
„Много хора са мързеливи и живеят нечестиво, сякаш името не знае какви книги ... и не треперят ... и не слушат божествените думи (да бъдеш мързелив да слушаш божественото слово) ... Но ако танцьорите или мишеловите, или кръчмарите викат към играта или към идолите, тогава всички там текат радучися ... и целият ден идва срамно там ... ".
В цяла Русия продължават да съществуват две паралелни системи от мирогледи и две паралелни възгледи за вярата. Краковският епископ Матей също пише за това, оплаквайки се на свети Бернар, че приемането на християнската религия от руския народ не е концепция за вярата, която изповядват гръцките и римските свещеници:
„Хората на една и съща Рус са настроени на безброй, независимо дали са като звездите на небето, правилата на Православната вяра, но не спазват истинското утвърждаване на религията... Той разпознава Христос само по име, но с дела напълно отрича ...... Но, различни от едното и от другото, тайнствата не се споделят от никой от тях...”.
В случая става дума за Западна Русия, въпреки че Православната традиция е била широко разпространена сред целия славяно-арийски народ и е била Вярата на предците от незапомнени времена. За това има интересно споменаване в „Старата римувана ливонска хроника“ от 13 век, която говори за враждата на Русия с папството на религиозна основа:
„Дорпатският епископ Герман по това време започва да враждува с руснаците. Те искаха да се вдигнат срещу християнството, както преди...”.
През 13-ти век цяла Европа вече е била християнска и концепцията за "Както преди!" това означава, че православна Русия се вдига срещу Рим, както преди, тоест пред християнството.
В това отношение Московският патриарх Никон направи кардинална стъпка в обединението на вярванията, като направи още една подмяна на понятията, която не беше оценена от духовните му другари (и напразно, защото тази стъпка много помътняваше главите). на следващите поколения руски хора). И така, в Русия „ПРАВОСЛАВИЯ” намира втори живот едва през 17-ти век, когато патриарх Никон извършва революционна религиозна реформа през 1653-1656 г., като съчетава не само думите православие и християнство, но и добавя към гръцката религия редица на древните православно-арийски обреди... Вярно, Никон след тази реформа, на следващия Вселенски събор, през 1666 г., е отстранен от поста си, именно заради „православието“, но както се казва – тъй като фактът вече се е сбъднал, те не променят нищо. Тук обаче си струва да се отбележи, че до този момент християнството в Русия е било – „ПРАВНО“, което малко хора знаят днес (а самата Църква предпочита „упорито“ да мълчи за това). Въпреки че има много препратки към Православието, намираме едно от тях в игумена Теодосий Печерски:
„Баща ми ми говори: Ти си дете, пази се от кривите и от всичките им думи. Зейн изпълни и нашата земя на тази зла вяра: който, спестявайки, за да спаси душата си, оцелее във Верната вяра, няма друга вяра по-добра от нашата, тъй като нашата е чиста и свята и тази вяра е Верна. Ето, живеещи с вяра, изобилие от грях и вечни мъки gonnuti, но вечен живот на причастника на битието и безкрайно със светиите се радвайте...”.
Въпреки това животът на хората в Русия протича през цялото време по едни и същи прости древни принципи и норми на славяно-арийския ведизъм, основани на вековната мъдрост на предците, защото те са потомци на Славния Бог на семейството и внуците на Дажбог, които все още почитат Перун, Хорс и Макоши. Ето какво пише за това един христолюбец:
„Селяните вярват и в Перун, и в Хорс, и в Мокош, и в Сима, и в Ригла… да ги снасят и да колят кокошки. Огън съчувствие да се моли, наричайки го Сварожич ... винаги, о, кой да пирува по едно и също време и да сложи в кофи и в купи и да пие така, да се забавляват и за своите идоли не са лоши за техните идоли, същността на Евреи и еретици...“.
От гледна точка на християнската идеология, Никон действаше далновидно, заменяйки истинските понятия в религията и в мирогледа на хората, тъй като повечето хора в Русия бяха по-близо до думата православие по дух, отколкото до думата християнство. Само това събитие обаче не сложи край на бизнеса с „полезни реформи“! След идването на власт на Романови, през 1682 г., представлявани от младите князе Иван Алексеевич и Петър Алексеевич, местността (самоуправлението в родовите общности) е премахната, в резултат на което почти веднага след това, под предлог за проверка древните записи за произхода и благородството на родовете, Всички родови и рангови книги (Книги за произхода на родовете и граничните раздели) бяха унищожени, потвърждавайки древността на всички благородни семейства на Великата руска държава. Тези книги съдържаха информация за всички държавни назначения, съхранявайки информация и събития, случили се хиляди години преди раждането на Христос.
В книгата „Ведите на Словения“, издадена през 1874 г. от Веркович, има следните думи за това:
„Нашите дядовци в древни времена са били най-много учени на Земята, а всички останали идваха да питат учителите как и какво да правят... Те (гърците) получиха рало от нас, научиха занаяти, четене и писане ... Когато нашите предци живееха в Земята на Земята (Арктида), Жива-Юда дойде и научи как да се пишат златни плочи в Царската градина ... Имаше много книги за тази вяра ... Такива книги бяха в всяко село и в Даспод (България), докато дойдоха езичниците... И почнаха да горят онези стари книги... Но сега никой не ги вади, а ги крие в скривалища...“.
Така е унищожена Цялата наша древна Бистина (сега наричана История, или по-скоро липсата й). И само оцелелите вохви и староверци, не спазвайки този указ, отидоха на североизток в цели села, в безкрайните простори на Поморие и Сибир, като взеха със себе си легенди на предците, предавани от уста на уста, и ценни книги, съхраняващи знания в тяхната утроба върху староруската ведическа култура.
Но и с това проблемите на руския народ не свършиха. Великият цар Пърт - довърших нашата староруска "историческа памет", който за начало подчини църквата на държавата и през лятото на 7208 г. от Сътворението на света въведе нов християнски календар по земите на Московска Русия, подчинена на него, по европейски начин. Тоест цар Петър с един щрих на писалката, или по-скоро с указ от 20 декември, взе и заповяда „Новата година“ в Русия да се празнува на 1 януари и е наредена годината 7208 от Сътворението на света да се счита за 1700 година от раждането на Христос и това вече не е друга хронология. Така Света Русия в един миг загуби 5508 години от своята велика история.
Но хронологията от Сътворението на света е била същата, дори от времето на Потопа, както при римляните, така и сред русите. Исидор Испански споменава това в една от книгите си, представяйки списък на годините от Сътворението на света, дори преди управлението на римския император Ираклий. В първата глава от книгата си, посветена на допотопните времена (според негова версия това е 2242 година от сътворението на света), Исидор пише:
"Преди селото, граф Руской равен с Руской ...".
Вярно е, че по-късно, в тези изчисления, 8 години бяха загубени някъде. Така в римските хроники е отбелязано Рождество Христово - 5500 г. от Сътворението на света (Антиохийска ера), в руските хроники новата хронология е от - 5508 г. (Константинополска ера), на български от - 5505 г. (и имаше и Александрийската епоха - 5493 г.). Оттук и объркването в дефиницията на много исторически събития във връзка с новия календар. Освен това времето на смяната на Нова година много често се променя - септември, март, януари.
ПРАВА - справедливост, праведност, прекият път на Правилото.
ПРАВО - правилно, справедливо.
ПРАВОТО е истината, Божият закон, управляващ целия свят. Най-висшата система от правила на Битието, въплъщение на Истината и Мъдростта. Да живееш по Правилото означава да възхваляваш родните богове, да бъдеш правдив и справедлив, да мислиш и действаш така, че думите да не се разминават с делата.
Властта е непреодолимата сила на Истината, помагаща на Славяно-Арий да умре, в името на другите роднини и на цялото семейство. В буквален превод думата "P-RA-VL" е Пътят на Ра към познанието. От думата „ПРАВО“ произлизат думи като: Истина, Право, Владетел, Управление, Правителство, Корекция, Право, Праведник, Правило, Право, Православие, Правосъдие, Правосъдие.
Богинята на управлението се смяташе за Макош, която определя съдбата на човека с предишните си действия, давайки на астралното му тяло нов дом. Астралното ("Aster" на латински - звезда) тяло на човека е предназначено за пътуване до звездите (през Млечния път). Това е един от Космическите компоненти на Човешката Душа, където Богът на Семейството поема отговорност за нея, ако Човекът е живял с Истината, без да нарушава законите на "ПРАВИЛОТО". В крайна сметка смисълът на нашия престой на Земята се крие именно в това, че изгонени от Нищото по Волята на Божественото Правило, ние се връщаме към него, опитвайки се с всеки изживян живот да се издигнем нагоре, по златните стъпала на Съвършенството и Правдата. , издигайки нашия Дух по Звездните стъпала на Вселената... Велесовата книга казва:
„Прав си, неволно си положен от Дажбог, но е като прежда, бащата на Ява, това сътрудничество е живо, а след това, ако умреш, ти си. Аз съм ток и създаден за Десницата. Nave е естествен от това, докато тези са естествени Nava, а от тези е естествен Nava, но в дясната е естествена реалност "(Правилото е невидимо подредено от Дажбог и изглежда, че Реалността се върти, тече по нея и тя създава нашия живот, но ако напусне - смъртта ще бъде. Реалността тече и се създава от Правилото. Не се знае какво е след него. Преди него има Нав, а след него има Нав, но в Правилото има Реалност) .
Улянов Юрий Александрович
Триглав(лат.Triglau) - богът на славяните.Описанието на идола се съдържа и в трите жития на Ото, съставено през 12 век от Герборд, Ебон и монах от манастира Прифлинген. Така Герборд съобщава, че през 1124г
|
В град Шчечин имаше четири континента (храмове), но един от тях, главният, беше построен с удивително старание и умение. Отвътре и отвън тя имаше скулптури, стърчащи от стените, изображения на хора, птици и животни, така съответстващи на външния им вид, предавани, че сякаш дишат и живеят... Имаше и триглава статуя, която имаше три глави на едно тяло, наречено Триглав; завладявайки го, само обединени глави, унищожавайки тялото, го взеха със себе си като трофей и по-късно го изпратиха в Рим като доказателство за тяхното обръщане... Оригинален текст (лат.) Erant autem in civitate Stetinensi continae quatuor, sed una ex his, quae principalis erat, mirabili cultu et artificio constructa fuit, interius et ex-terius sculpturas habens, de parietibus prominentes irnagines hominum et volucrum, tu je best prominum et volucrum ... Erat autem ibi simulacrum triceps, quod in uno corpore tria capita habens Triglaus vocabatur; quod solum accipiena, ipsa capitella sibi cohaerentia, corpore commnmto, secum inde quasi pro tropheo asportavit, et postea Romam pro argumento conversionis illoruin transmisit ... |
Ebbon дава това описание на статуята:
1126 Шчечин ... съдържа три планини, от които средната и най-високата е посветена на върховния бог на езичниците Триглав; има триглава статуя със златна лента около очите и устните. Както обясняват жреците на идолите, главният бог има три глави, защото той наблюдава трите царства, тоест небето, земята и ада, и покрива лицето си с превръзка, тъй като крие греховете на хората, сякаш не вижда или говорейки за тях.
Триглав, по различни начини на писане, се споменава в редица по-късни източници. Кованите чешки гланцове Mater Verborum споменават Триглав (лат. Trihlav - Triceps, qui habet capita tria capree), а дисертацията на А. Френцел (Авраам Френцел, 1719) споменава Тригла, богинята на рая, земята и ада. Триглава като жена с три глави е описана от А. С. Кайсаров в неговия трактат „Славянска и руска митология“ (1804 г.)
Някои изследователи свързват Триглав с божеството Троян, което се появява сред славянските богове.
Бележки (редактиране)
- Кьопке, Рудолф. Herbordi Dialogus de vita Ottonis epsicopus Babenbergensis. II, 32. Хановер 1868. С. 89-91; вижте пълния текст на DMGH.
- Ебо. Vita Ottonts episcopi Bambergensis. III, 1. Изд. Jaffe, Monumnta Bambergensia (Bibliaiheca rerum Germamcarum 5, 1869) P. 580-692; изд. Wikarjak-Liman, Manumenta Polonine historica, ser. novas 7, 2 (1969). Преводът е взет от сайта Ruyan
- И. И. Срезневски. Чешки гланцове в Mater Verborum. Анализ на А. О. Патер и допълнителни бележки от И. И. Срезневски. Приложение към XXXI-ти том на Notes of Imp. академия на науките. 1878. стр. 115.
- А. С. Кайсаров. славянска и руска митология. // Кайсаров А., Глинка Г., Рибаков Б. Митовете на древните славяни. Веселов книга. Надежда, 1993. ISBN 5-88618-017-6.
- Троян // Речник-справочник „Слова за Игоревия полк”: 6 бр. / Съст. В. Л. Виноградова. - М.; Л.: Наука. Ленинград. филиал, 1965-1984. Проблем 6. Т-З и допълнения. - 1984 .-- С. 57-61.
| славянска митология | |
|---|---|
| богове | Белобог1 Велес ~ Волос Дажбог Деван1 Жива Лада1 Лел1 Леля1 Майка - Сирена Земя Мокош (Макош) Переплут ПерунПоренут Прове Радегаст1 Род2 Ругевит Сварог1 Сварожич Святовит Семаргл (Симаргл) Стрибог ТриглавТроян2 Кон Чернобог Яровит |
| Духовете на мястото | Bannik Swamp Water Yard Brownie Goblin Sea King Ovinnik Polevoy |
| Ипотекиран мъртъв | Кикимора Мавка Русалка Гул Шуликуни |
| Митични същества | Alkonost Asilki Baba Marta Baba-Yaga Babay Bereginya Bes Buka Witcher Verlioka Vechorka Viy Vila Volkolak Gamayun Dabog Dennitsa Сподели Зора Wicked Serpent Gorynych Иван-да-Маря Караконджул Klobuk Korgorushi Koschey Dashing Fever of the Fever - Mirado Suženiu Robbiester Чур Шишига Юда |
| Ритуални герои | Божич Герман Додола Коляда Кострома Кострубонка Купала Марена Масленица Ярила |
| Митични земи | Алатир Беловодие Буян Ирий Калинов Мост Китеж Лукоморие Плешива планина Касис Река Тридевятое царство |
| бележки: 1 историчността на божеството е спорна; 2 божествен статут е спорен. | |
Триглав Андрей Мазин
Чуждестранните хронисти смятат Триглав за един от многобройното множество славянски богове, без да осъзнават, че самата същност на нашата древна вяра е изразена в този най-важен символ: Бог е един, но има много проявления.
Най-често това са три основни образувания: Сварог, Перун и Святовит (Свентовит).
В Боянския химн се казва:
Преклонете главата пред Триглав!
Ето как започнахме
те му изпяха голяма слава,
Сварог - дядото на боговете беше възхваляван,
какво ни очаква.
Сварог - висшият Бог от вида на Бога
и на цялото семейство - вечно бликаща пролет ...
И на Гръмовержеца - на Бог Перун,
Бог на битките и борбите...
И ние си върнахме славата на Свентовит.
Той е едновременно Правен и Откровен Бог!
Ние Му пеем песни, защото Свентовит е Светлина.
Следователно можем да кажем, че всяка статуя на славянските богове е Триглав.
Поради тази причина много божества били изобразявани като многолики – многосъщни, а германският летописец наричал Триглав „най-голямото” божество на славяните.
Триглав бил почитан от всички славяни, но някои народи го почитали особено.
Близо до град Стетин, до лековит извор, на главния от трите свещени хълма, се издигаше на високи стълбове, покрити с черен плат, великолепният храм Триглав.
В подножието на единствената статуя лежаха купища съкровища – една десета от военната плячка.
Статуята на триединния бог беше покрита с воал и той носеше златни ленти на устните и очите си.
Смятало се, че Триглав зорко следва всички кралства: Правило, Реалност и Наву.
Погледът на Бог и неговото слово притежаваха такава сила, че успяваха лесно да разрушат тънките прегради между световете.
И тогава световете, смесвайки се, щяха да сменят местата си и това означаваше началото на края на света. Затова Триглав бил обслужван от много свещеници, които се погрижили статуята му да бъде винаги плътно затворена с плат и самите те изразявали Божията воля.
Черните рицари на Триглав също са били използвани за предсказания.
Близо до храма в Стетин са издигнати три дълги сгради за провеждане на народни събирания, които завършват с весели пиршества.
Триглав
Виктор Королков
Изображенията на Триглав можеха значително да се различават един от друг по размер.
В Гостков, например, той бил толкова голям, че завоевателите не могли да го свалят дори с помощта на няколко чифта волове.
А в Юлин този бог, излят от злато, беше толкова малък, че беше скрит от настъпващите рицари в хралупата на едно дърво.
Идеята за триединно божество е известна и на арийските индуси, където той е наречен Тримурти. Статуята се състоеше от трите основни богове на индуизма: Брахма, Вишну и Шива (според нас - Барма, Вишний и Сива).
Така в една природа се комбинират три важни функции: създаване (Брахма), съхранение (Вишну) и унищожаване (Шива).
Славяно-руската идея беше малко по-различна: сътворението (Сварог), законът на управлението (Перун) и божествената светлина (Святовит). Унищожението може да се използва само в изключителни случаи като наказание за неспазване на божествения закон на живота.
Под Триглав бяха Белобог и Чернобог, които бяха в непрестанна борба помежду си: дневната светлина помрачаваше в приближаващия здрач, а нощният мрак се разсейваше от утринната зора; тъгата беше заменена с радост: след жестокостта и завистта дойде времето на безкористните и добри дела.
Първият бог е изобразяван като мъдър сивобрад и сивокос старец, вторият като грозен скелетен „кошчей“.
Белобог и Чернобог обаче бяха еднакво почитани.
В Померания има планина Белобог. В Полша това са места като Бялобож и Бялобожница, в Чехия – Беложица, в украинска Галиция – Белбожница.
Близо до Москва, близо до Радонеж, е имало светилище на Белобога, а в Кострома православният Троице-Белобожски манастир е запазил в името си името на древния бог на светлината и топлината.
Този бог бил особено почитан в Беларус, където го наричали Белун. Тук вярвали, че човек, изгубен в гората, ще бъде върнат вкъщи от сивобрад старец, който приличаше на магьосник. В щастлив момент беларусите казаха: „Сякаш се сприятелих с Белун“. Или: „В гората без Белун е тъмно“.
Летописецът Хелмолд разказва, че в средновековна Славия по време на пиршества през редовете се прокарвала купа с опиянен мед и се кълнела от Белобог и Чернобог.
Дървена статуя на последния под формата на хуманоиден звяр с рунически надпис на езика на поморските славяни: "Царни бу" ("Чернобог") - стояла дълго време в германския град Хамбург. Чернобог се смяташе за зло.
В Украйна имаше силно проклятие: "И така, че черният бог да те убие!"
Много интересна легенда за двама богове е оцеляла в земите на армията на Дон.
Казаците вярвали, че Беляк и Черняк са братя близнаци, които вечно следват човек и записват делата му в специални книги.
Добрите "регистрират" Белобог, злите са му брат. Нищо не може да бъде скрито от погледа им, но ако се покаете, тогава записът за лошото дело ще избледнее, макар че няма да изчезне напълно - Бог трябва да го прочете след смъртта на човек.
В часа на скръбта се виждат братята и тогава Белобог казва на умиращия: „Няма какво да правиш, синът ще ти свърши работата”.
И Чернобог винаги добавя мрачно: "И той също няма да може да завърши всичко."
Близнаците придружават душата в Онзи свят до Страшния съд, а след това се връщат на земята, за да придружават следващото новородено до смъртта му.
Някои изследователи виждат в Белобог символ на арийската вяра, в Чернобог - Шива Разрушителя. Други отбелязват, че Белобог носеше бяла рокля с черни петна, а Чернобог носеше всичко черно, но с бели петна по дрехите.
Така изглеждат източните символи на Ин и Ян – две сили, които, замествайки се, движат света във вечния кръговрат на черно-бялото съществуване.
Светът на Откровението е поле на вечна битка, място за изпитание на хората. Само небето на Rule е свободно от мрака, а Nav не познава светлината.
Братята Белобог и Чернобог навсякъде следват човек и записват всичките му дела, добри и зли, в книгите на съдбата.
По-късно те бяха заменени от ангел-пазител, стоящ зад дясното рамо, а дяволът - зад лявото.
славянска митология
Идеята за триединно божество е известна и на арийските индуси, където той е наречен Тримурти. Статуята се състоеше от трите основни богове на индуизма: Брахма, Вишну и Шива (според нас - Барма, Вишний и Сива). Така в една природа се комбинират три важни функции: създаване (Брахма), съхранение (Вишну) и унищожаване (Шива). Славяно-руската идея беше малко по-различна: сътворението (Сварог), законът на управлението (Перун) и божествената светлина (Святовит). Унищожението може да се използва само в изключителни случаи като наказание за неспазване на божествения закон на живота.
Под Триглав били Белобог и Чернобог, които били в непрестанна борба помежду си: дневната светлина помръквала в приближаващия здрач, а нощната тъмнина се разсейвала от утринната зора; тъгата беше заменена с радост: след жестокостта и завистта дойде времето на безкористните и добри дела. Първият бог е изобразяван като мъдър сивобрад и сивокос старец, вторият като грозен скелетен „кощей“. Белобог и Чернобог обаче бяха еднакво почитани. В Померания има планина Белобог. В Полша това са места като Бялобож и Бялобожница, в Чехия – Беложица, в украинска Галиция – Белбожница. Близо до Москва, близо до Радонеж, е имало светилище на Белобога, а в Кострома православният Троице-Белобожски манастир е запазил в името си името на древния бог на светлината и топлината.
Този бог бил особено почитан в Беларус, където го наричали Белун. Тук вярвали, че човек, изгубен в гората, ще бъде върнат вкъщи от сивобрад старец, който приличаше на магьосник. В щастлив момент беларусите казаха: „Сякаш се сприятелих с Белун“. Или: „В гората е тъмно без Белун“.
Летописецът Хелмолд разказва, че в средновековна Славия по време на пиршества през редовете се прокарвала купа с опиянен мед и се кълнела от Белобог и Чернобог. Дървена статуя на последния под формата на хуманоиден звяр с рунически надпис на езика на поморските славяни: "Царни бу" ("Чернобог") - стояла дълго време в германския град Хамбург. Чернобог се смяташе за зло. В Украйна имаше силно проклятие: "И така, че черният бог да те убие!"
Много интересна легенда за двама богове е оцеляла в земите на армията на Дон. Казаците вярвали, че Беляк и Черняк са братя близнаци, които вечно следват човек и записват делата му в специални книги. Добрите "регистрират" Белобог, злите са му брат. Нищо не може да бъде скрито от погледа им, но ако се покаете, тогава записът за лошото дело ще избледнее, макар че няма да изчезне напълно - Бог трябва да го прочете след смъртта на човек. В часа на скръбта се виждат братята и тогава Белобог казва на умиращия: „Няма какво да правиш, синът ще ти свърши работата”. И Чернобог винаги добавя мрачно: "И той също няма да може да завърши всичко." Близнаците придружават душата в Онзи свят до Страшния съд, а след това се връщат на земята, за да придружават следващото новородено до смъртта му.
Някои изследователи виждат в Белобог символ на арийската вяра, в Чернобог - Шива Разрушителя. Други отбелязват, че Белобог носеше бяла рокля с черни петна, а Чернобог носеше всичко черно, но с бели петна по дрехите. Така изглеждат източните символи на Ин и Ян – две сили, които, замествайки се, движат света във вечния кръговрат на черно-бялото съществуване. Светът на Откровението е поле на вечна битка, място за изпитание на хората. Само небето на Rule е освободено от мрака, а Nav не познава светлината.
Братята Белобог и Чернобог навсякъде следват човек и записват всичките му дела, добри и зли, в книгите на съдбата. По-късно те бяха заменени от ангел-пазител, стоящ зад дясното рамо, а дяволът - зад лявото.
Чуждестранните хронисти смятат Триглав за един от многобройното множество славянски богове, без да осъзнават, че самата същност на нашата древна вяра е изразена в този най-важен символ: Бог е един, но има много проявления. Най-често това са три основни образувания: Сварог, Перун и Святовит (Свентовит). В Боянския химн се казва:
Преклонете главата пред Триглав!
Ето как започнахме
те му изпяха голяма слава,
Сварог - дядото на боговете беше възхваляван,
какво ни очаква.
Сварог - висшият Бог от вида на Бога
и на цялото семейство - вечно бликаща пролет ...
И на Гръмовержеца - на Бог Перун,
Бог на битките и борбите...
И ние си върнахме славата на Свентовит.
Той е едновременно Правен и Откровен Бог!
Ние Му пеем песни, защото Свентовит е Светлина.
Следователно можем да кажем, че всяка статуя на славянските богове е Триглав. Поради тази причина много божества били изобразявани като многолики – многосъщни, а германският летописец наричал Триглав „най-голямото” божество на славяните.
Триглав бил почитан от всички славяни, но някои народи го почитали особено. Близо до град Стетин, до лековит извор, на главния от трите свещени хълма, се издигаше на високи стълбове, покрити с черен плат, великолепният храм Триглав. В подножието на единствената статуя лежаха купища съкровища – една десета от военната плячка.
Статуята на триединния бог беше покрита с воал и той носеше златни ленти на устните и очите си. Смятало се, че Триглав зорко следва всички кралства: Правило, Реалност и Наву. Погледът на Бог и неговото слово притежаваха такава сила, че можеха лесно да разрушат тънките прегради между световете.
И тогава световете, смесвайки се, щяха да сменят местата си и това означаваше началото на края на света. Затова Триглав бил обслужван от много свещеници, които се погрижили статуята му да бъде винаги плътно затворена с плат и самите те изразявали Божията воля. Черните рицари на Триглав също са били използвани за предсказания.
Близо до храма в Стетин са издигнати три дълги сгради за провеждане на народни събирания, които завършват с весели пиршества.
Изображенията на Триглав можеха значително да се различават един от друг по размер. В Гостков, например, той бил толкова голям, че завоевателите не могли да го свалят дори с помощта на няколко чифта волове. А в Юлин този бог, излят от злато, беше толкова малък, че беше скрит от настъпващите рицари в хралупата на едно дърво.
Идеята за триединно божество е известна и на арийските индуси, където той е наречен Тримурти. Статуята се състоеше от трите основни богове на индуизма: Брахма, Вишну и Шива (според нас - Барма, Вишний и Сива). Така в една природа са комбинирани три важни функции: създаване (Брахма), съхранение (Вишну) и унищожаване (Шива). Славяно-руската идея беше малко по-различна: сътворението (Сварог), законът на управлението (Перун) и божествената светлина (Святовит). Унищожението може да се използва само в изключителни случаи като наказание за неспазване на божествения закон на живота.
Под Триглав били Белобог и Чернобог, които били в непрестанна борба помежду си: дневната светлина помръквала в приближаващия здрач, а нощната тъмнина се разсейвала от утринната зора; тъгата беше заменена с радост: след жестокостта и завистта дойде времето на безкористните и добри дела. Първият бог е изобразяван като мъдър сивобрад и сивокос старец, вторият като грозен скелетен „кощей“. Белобог и Чернобог обаче бяха еднакво почитани. В Померания има планина Белобог. В Полша това са места като Бялобож и Бялобожница, в Чехия – Беложица, в украинска Галиция – Белбожница. Близо до Москва, близо до Радонеж, е имало светилище на Белобога, а в Кострома православният Троице-Белобожски манастир е запазил в името си името на древния бог на светлината и топлината.
Този бог бил особено почитан в Беларус, където го наричали Белун. Тук вярвали, че човек, изгубен в гората, ще бъде върнат вкъщи от сивобрад старец, който приличаше на магьосник. В щастлив момент беларусите казаха: „Сякаш се сприятелих с Белун“. Или: „В гората без Белун е тъмно“.
Летописецът Хелмолд разказва, че в средновековна Славия по време на пиршества през редовете се прокарвала купа с опиянен мед и се кълнела от Белобог и Чернобог. Дървена статуя на последния под формата на хуманоиден звяр с рунически надпис на езика на поморските славяни: "Царни бу" ("Чернобог") - стояла дълго време в германския град Хамбург. Чернобог се смяташе за зло. В Украйна имаше силно проклятие: "И така, че черният бог да те убие!"
Много интересна легенда за двама богове е оцеляла в земите на армията на Дон. Казаците вярвали, че Беляк и Черняк са братя близнаци, които вечно следват човек и записват делата му в специални книги. Добрите "регистрират" Белобог, злите са му брат. Нищо не може да бъде скрито от погледа им, но ако се покаете, тогава записът за лошото дело ще избледнее, макар че няма да изчезне напълно - Бог трябва да го прочете след смъртта на човек. В часа на скръбта се виждат братята и тогава Белобог казва на умиращия: „Няма какво да правиш, синът ще ти свърши работата”. И Чернобог винаги добавя мрачно: "И той също няма да може да завърши всичко." Близнаците придружават душата в Онзи свят до Страшния съд, а след това се връщат на земята, за да придружават следващото новородено до смъртта му.
Някои изследователи виждат в Белобог символ на арийската вяра, в Чернобог - Шива Разрушителя. Други отбелязват, че Белобог носеше бяла рокля с черни петна, а Чернобог носеше всичко черно, но с бели петна по дрехите. Така изглеждат източните символи на Ин и Ян – две сили, които, замествайки се, движат света във вечния кръговрат на черно-бялото съществуване. Светът на Откровението е поле на вечна битка, място за изпитание на хората. Само небето на Rule е свободно от мрака, а Nav не познава светлината.
Братята Белобог и Чернобог навсякъде следват човек и записват всичките му дела, добри и зли, в книгите на съдбата. По-късно те бяха заменени от ангел-пазител, стоящ зад дясното рамо, а дяволът - зад лявото.
Митология на древния свят, -М.: Белфакс, 2002
Б. А. Рибаков "Езичеството на древните славяни", -М.: Руска дума, 1997 г.
В. Калашников "Боговете на древните славяни", -М.: Бял град, 2003
Д. Гаврилов, А. Наговицин „Боговете на славяните. езичеството. Традиция", -М.: Refl-Book, 2002
godsbay.ru
