Може би представителите на всяка от професиите имат свои собствени шеги, разбираеми за доста тесен кръг. Но тъй като много хора трябва да учат тънкостите на руския език дори в училище, филологическите шеги са разбираеми и винаги вървят с гръм и трясък.

Известно е, че Луис Карол, докато пътува из Русия, е записал думата "защитавам". В дневника си за пътуване той го отбелязва като „тези, които се тестват“ и твърди, че една гледка на думата го ужасява. Това е разбираемо, нито един чужденец не е в състояние да произнесе думата "zashtsheeshtshauowshtshekhsua".

Чуждестранна делегация в съветски завод. Работникът и бригадирът, без да забелязват никого, водят оживен разговор. Един от чужденците, който знае достатъчно добре руски, превежда на останалите:
„Бригадирът кани работника да завърши детайла, визирайки факта, че е в интимни отношения с майката на работника. Работникът отказва да обработи детайла, като се позовава на факта, че има интимни отношения с майката на бригадира, с началника на цеха, с директора на завода и със самата част."

Студент от пети курс дойде в деканата с молба за изключване. „Имате ли семейни проблеми? Нужда от помощ? Нека по някакъв начин да решим въпроса, защо трябва да удържате? ”, - недоумява деканът. — Не, благодаря — трепна човекът, сякаш от зъбобол. - "Не ме разбирай погрешно. Когато през първата им година постоянно говореха за магазини, просто не обърнах внимание. Когато на втората година непрекъснато дрънкаха за модно бельо, си позволих злобни коментари. На третата си година те започнаха да обсъждат любовните си афери и аз научих много нови и интересни неща. На четвърти знаех за менструалния цикъл на всяка от тях, за абортите и най-съкровените подробности от семейния живот. Но когато преди месец сънувах, че чорапите ми са скъсани ... "

Здравей бабо. Ние сме студенти по филология от Москва. Дойдохме да изучаваме диалекти...
- Защо да изучаваме нашия средноруски диалект! На север поне има свиване на гласни ...

Английски, френски и руски говорят за сложността на езиците.
англичанин:
- Произношението ни е сложно. ... Например казваме „Инаф“ и пишем „Стига“.
французин:
- При нас е още по-сложно. Казваме "Бордо" и пишем "Бордо".
Руски:
- Но какво е това ... Ние казваме: "Какво?", И пишем: "Повторете, моля."

Британско списание обяви конкурс за най-кратък разказ. Условията на състезанието бяха доста строги:
- Кралицата трябваше да бъде главният герой.
- Не забравяйте да споменете Бог
- Трябва да има тайна
- Задължително малко секс.
Първата награда беше присъдена на студент, който успя да вмести историята в една фраза: „О, Боже“, извика кралицата, „Аз съм бременна и никой не знае от кого!“

В коридора на университета се срещат юрист и филолог. Адвокатът има малка купчина книги, но филологът дори не се вижда заради книгите. Адвокатът е ужасен: "Това учебници за сесията ли са?!" Филолог: „Шегуваш ли се?! Това е СПИСЪК на литературата за сесията."

Те не само ще ви развеселят, но и ще ви помогнат да бъдете грамотни.

„Сред журналистите много малък брой хора наистина имат журналистическо образование - това би изглеждало парадоксално. По правило журналистите са хора, които или четат много, или са обикновени филолози. Според мен филологията е най-важната наука в света, защото работи с текст и всичко, което виждаме около себе си, до известна степен е правилно разбран и точно разбираем текст. Същата публицистика е само „приложение“ на филологията. Не е нужно да учите за журналист, това е много странно и съмнително образование",

Захар Прилепин.

7 юли е рожденият ден на Захар Прилепин. Той е един от първите, получили званието "руски писател". Журналист, филолог, бизнесмен, политик, музикант, актьор. Талантът му намира най-странни изрази. Името на Захар за „либералната публика“ е като червен парцал за бик, за сто и тридесетата корида. Това обстоятелство може би придава още повече чар на Прилепин. Идеологическият националболшевик научи читателя на просто нещо: дори последният да не е съгласен с всяка негова дума, той пак ще прочете статия, колона или книга.

Захар е широк човек. Да служиш в ОМОН и да учиш вечерта на Филологическия факултет, трябва да се съгласиш, не е делото на човек от тълпата. Скромната работа на непълно работно време като изхвърляч в нощни клубове изглежда повече от подходяща на този фон. В американски условия той със сигурност щеше да се окаже актьор. Текстуриран, харизматичен. Вин Дизел, Джейсън Стетхем ... Захар Прилепин няма да се изгуби в тази линия на екшън герои. Режейки черепи с удари с тежест на добра наковалня, той, за разлика от стереотипните дизелови двигатели, със сигурност ще издаде ярка реч, съдържаща различна степен на дълбочина на мисълта и образите. Но това е в американски условия. Нашите глинести обещаваха малко по-различна съдба и съвсем различни лаври. Тук, за да оцелее, трябваше да се смени по московската магистрала и да спира камиони от Кавказ, за ​​да се експроприират портокали, дини и банани от южните гости. В къщата на Прилепин имаше само картофи...

Университетът свърши, трябваше да променя нещо в живота си. През 1999 г. (о, тази магия на деветките) Прилепин решава да се опита като журналист. По това време той е на 24 години. „Аз, филолог по образование, се захванах с журналистика съвсем случайно. Когато имах спешна нужда от работа, срещнах стария си приятел от филологическия факултет, който ме покани да пиша статии: „Бог да е с теб, какъв журналист съм, нищо не знам!“ Както иронично ми отговори същият познат, в журналистика работят тези, които не знаят нищо, но имат свое мнение за всичко.

Нижегородският вестник "Дело" приема Захара в своето състояние. Материалите му се публикуват под различни псевдоними (най-известният е Евгений Лавлински). „Вестникът обаче беше жълт, страшен, понякога дори Черносотен, въпреки че беше част от холдинга на Сергей Кириенко“, ще каже по-късно новоизпеченият журналист, „и разбрах, че прекарвам живота си за нищо, и започнах да напиша роман. Първоначално беше роман за любов, но постепенно (работих три-четири години) се превърна в роман за Чечения като за най-силния ми житейски опит - както се казва, каквото и да правиш с нас, излиза автомат Калашников ."

Журналистиката бързо се превърна в рутина. А собственикът на герой, подобен на Прилепински, избягва всичко рутинно по дефиниция. Остава само да решите къде да бягате и да очертаете план за бягство. „Разбрах, че пропилявам живота си за нищо, и започнах да пиша роман. Така руската литература получи ново явление в своите упорити лапи.

Журналистиката обаче не напуска живота на Прилепин. Придобива други характеристики. Сега това не е работа на поточна линия, а производство на парче. Неговите статии ще бъдат публикувани в различни издания: "Литературная газета", "На ръба", "Лимонка", "Север", "Генерал линия", "Нови мир", "Сноб", "Руски пионер".

Още като колумнист Захар е публикуван в публикациите "Сноб", "Огоньок", "Руски живот" и "Мечка". Неговите текстове намериха място в такива уютни кътчета като "Sex in the city" и "Glamour".

Политическите възгледи предопределят работата на Прилепин като главен редактор на вестник „Народни наблюдател“, който принадлежи към клона на националболшевиките в Нижни Новгород. По-късно той ще стане генерален директор на "Новая газета" в същия град. И той ще поеме правомощията на главен редактор на портала Free Press.

Във време, когато изразяването на радикални идеи е осъдено и наказуемо, Прилепин трудно би могъл да не заслужи позицията на „политически изрод“. Неговото „Писмо до другаря Сталин“ предизвика бурно възмущение. От името на либералната общност писателят и журналист изрази изключително немодни оценки за заслугите на другаря Джугашвили. „Самото ми писмо беше замислено след поредната зверска вакханалия в пресата, която се случи миналия 9 май, и отново повтори вакханалията на 22 юни тази година. Мнозина са свикнали с тези оргии, а мнозина се примиряват с тях. С изключение на милиони хора, живеещи в Русия. За да обяснят по някакъв начин колосалното чувство на уважение към Сталин сред хората, моите опоненти твърдят, че всички, които са били в лагерите, са загинали, а сега децата на палачите и доносниците пропускат Сталин.

В края на юни тази година името на Захар отново беше свързано с шума в медиите. Вестник "Аргументи и факти" го помоли да коментира бележка за гейовете. По темата, както по-късно ще каже „коментаторът”, която „по принцип малко го тревожи”, той изложи две тези: „1. Всички хора са свободни и имат пълното право да се разпореждат с гениталиите си по свое усмотрение. Гейове и гейове - да за здраве.

2. Мъжките двойки не трябва да осиновяват деца. Това е моята гледна точка. Това не е вашата свобода: децата в края на краищата не питайте дали искат такива родители за себе си."

Творците на Aif решиха да придадат на материала по-кошер звук. Заглавията блестяха. — Нека намерят своя ад! (добре, поне не отзад) и „Хей, стреляй от деца“ (което заклейми автора на заглавието на поет като дете с умствени увреждания). Хубаво, нали? Прилепин, разбира се, се отнасяше враждебно към създанието на вестника. Реагира накратко на страницата си във Фейсбук: „Изроди“.

Затова не започнаха да наклоняват името на Прилепин по всякакъв начин, разбира се. Както знаете, проблемът на гей общността е най-същественият в съвременна Русия. Ако не се каже нито дума за представителите на сексуалните малцинства в броя на вестника или актуализацията на интернет портала, това означава, че е настъпило нарушение на правата им, както и професионалното поведение на служителите на изданията. се усещаше.

Писателят Вадим Левентал, който е колумнист на „Известия“, съвсем правилно прецени дивостта на ситуацията, когато писателят бъде помолен да коментира по телефона, вместо да бъде помолен да напише статия, в която човек може да разшири мнението си, да изрази мислите си в резервиран, балансиран начин.

Либералната общественост може само да се радва. Има „причини“ да обвиняваме неудобния противник: „мракобесен!”, „Кръвожаден!”. Неудобството, между другото, е неразделна черта на Прилепин, може би определяща. Заради негово неудобство хем го обичат, хем го мразят. За писател и журналист това е норма. 36.6.

Акцията на преподаватели и студенти от ДВФУ за чистотата на руския език е в разгара си. Основното му събитие беше нова лекция на Олег Копитов, доктор на филологическите науки, писател, журналист, професор в Хуманитарното училище на ДВФУ, върху руска мат. Но проблемът с използването на нецензурни изрази се отнася не само до филологията. Нецензурният език има своя собствена психология и показва, че тези, които злоупотребяват с нецензурни думи, имат очевидни психологически комплекси. Това съобщи ДВ-РОСС.

Оксана Батурина, кандидат по психология, ръководител на катедра по психология, Хуманитарно училище, Далекоизточен федерален университет, говори за това какви подсъзнателни психологически механизми са в основата на използването на мат.

Всъщност причините за злоупотребата с непристойности до голяма степен се коренят в човешката психология. Например, използването на постелка на ниво домакинство по правило е неволна реакция на грешка или някакъв неприятен инцидент. Това означава подсъзнателен опит на човек да се „откаже“ от грешката и да започне отначало. Но когато псувните се използват публично и предизвикателно, това има друго значение. Най-очевидният пример: когато в група мъже човек използва високо псувни, тогава той издава подсъзнателното си желание за превъзходство, лидерство и власт.

Както обясни психологът, такова подсъзнателно значение на демонстративното насилие е съвсем очевидно. Когато младите хора псуват високо, те искат да кажат с това: „Аз съм възрастен!”, „Аз съм независим!“, „Аз съм по-висок от присъстващите тук!“. Но в действителност това показва по-скоро липса на самочувствие, липса на вътрешно удовлетворение и други психологически проблеми у този човек. Иначе защо предизвикателно да убеждаваш околните, и в същото време предимно непознати, че си „възрастен“ и „независим“? Особено ако сте над 30? Така човек излага своите психологически комплекси. Това се вижда ясно отвън, но често неразбираемо за самия „говорещ“, поради ниската му култура. Както показва психологията, този метод за самоактуализация често се използва от децата.

Знаете ли, че постелката е доста често срещана сред децата от детската и училищна възраст? - пита Оксана Батурина. „След като чуят „интересна“ и най-важното – забранена дума, те започват да я използват като оръжие. Например да се бори за вниманието на възрастни и връстници, което е много важно за детето, или да манипулира родителите. И това не е изненадващо. Мат е продукт от детството на човечеството, най-простите форми на комуникация. Подобна вербална агресия е най-простият, най-примитивен начин за придобиване на власт и място в обществото. Ето защо тя е разпространена в социалните по-ниски класи. Но в действителност ние сме добре наясно, че джентълменският набор от модерен лидер и успешен човек не е сбор от псувни, а организационни умения, способност за анализиране, овладяване на литературна реч, за да обяснява, убеждава и привлича хората към тяхната страна.

Не толкова отдавна биолозите откриха, че псувните са особено вредни за момичетата. Честото използване на постелката има отрицателен енергийно-физиологичен ефект върху женския организъм. Когато една жена псува, тя провокира производството на мъжки хормони в нея и придобива мъжки черти на външен вид: косата им се увеличава, гласът им става по-груб. Освен това биолозите са установили, че това дори води до промяна в структурата на ДНК на жената.

В древни времена половинката не е била забранена. Това беше примитивна форма на общуване, широко разпространена в мъжките отбори, помагаше за установяване на контакти, постигане на някои резултати. Но с развитието и усложняването на обществото то е загубило нуждата си. В широк смисъл мате е културен рудимент, един вид апендикс, който сега е малко полезен и е останал като реликва и средство за примитивно общуване, подчертава Оксана Батурина.

Вчера конферентната зала на СурСПУ не беше препълнена: студенти и университетски преподаватели чакаха среща (тя се състоя благодарение на усилията на персонала на Централизираната библиотечна система в рамките на проекта „Писател-автор на съдбата“ ) с един от най-модерните писатели на последното десетилетие Захар Прилепин. Авторът на култови бестселъри, журналист, виден опозиционер и общественик говори за изкуство, литература, образование, но възгледите му за журналистиката бяха особено заинтересовани от студентите:

„Сред журналистите много малък брой хора наистина имат журналистическо образование - това би изглеждало парадоксално. По правило журналистите са хора, които или четат много, или са обикновени филолози. Според мен филологията е най-важната наука в света, защото работи с текст и всичко, което виждаме около себе си, до известна степен е правилно разбран и точно разбираем текст. Същата публицистика е само „приложение“ на филологията. Не е нужно да учиш за журналист, това е много странно и съмнително образование. Аз, филолог по образование, се захванах с журналистика съвсем случайно. Когато имах спешна нужда от работа, срещнах моя стар приятел от филологическия факултет, който ме покани да пиша статии: „Бог да е с вас, кой журналист съм? Нищо не знам!" Както иронично ми отговори същият познат, в журналистика работят тези, които не знаят нищо, но имат свое мнение за всичко.

Съгласете се, доста противоречиво твърдение. Стана интересно какво биха казали за това самите филолози и журналисти, особено тези от Сургут.

Дмитрий Ларкович, декан на Филологическия факултет, SurSPU

„В това твърдение има известна доза полемика, защото журналистиката не е приложение, а напълно независима индустрия. Въпреки това силната филологическа основа за журналиста е в основата на неговата успешна професионална дейност. Журналистиката като научна дисциплина е включена в категорията на филологическите науки, поради което връзката между журналистика и филология е много тясна и органична. В крайна сметка какво е филология? Любов към словото. А думата е оръжие на журналиста, така че журналист, който не я притежава, е глупост."

Евгения Никитина, специалист от научноизследователска асоциация "Етника", аспирант на СурГПУ

„Несъмнено сравнението на журналистиката с приложението звучи необичайно и може да предизвика както възмущение, така и... усмивка сред медийните работници и журналисти. Има доза истина в това сравнение. Ако се обърнем към анатомията, апендиксът играе благотворна роля в организма за запазване на микрофлората, чието състояние пряко влияе върху човешкия имунитет. Разсъждавайки по този начин, можем да стигнем до извода, че журналистиката по естеството на своята дейност е длъжна да произвежда много полезни бактерии-материали, за да поддържа баланса в един организъм, наречен Общество. Прави ли го? Това е въпросът!
Що се отнася до образованието по журналистика, за един медиен работник е важно да може да използва инструменти за събиране и обработка на информация. За човек, който иска да стане журналист, обучението не се ограничава до петгодишен период в университета. Той учи умението си цял живот и без значение какъв факултет завърши. На Запад журналистите също се обучават успешно в икономически, юридически и други факултети. Исторически се е развило в Русия, че журналистите са предимно от филологическия факултет. Независимо от това, любовта към словото, наличието на аналитичен начин на мислене и познания в областта на психологията не са достатъчни, за да станете журналист, важно е също така да не забравяте съвестта и честта да не губите в преследване на пари и слава. И все пак можеш да четеш много, но никога няма да станеш мъдър, а журналистът просто трябва да има философски поглед върху живота.

Марта Артюхова, студентка 5-та година на Филологическия факултет, СурГПУ

„Филологията наистина е родоначалник на журналистиката, следователно, изучавайки дисциплините на филолозите в университета, научавате повече от това във Факултета по журналистика. Всеки добър журналист трябва да е грамотен и да има широки възгледи. Неведнъж обаче съм срещал хора от Факултета по журналистика, които пишат неграмотно и което е още по-лошо, те казват същото."

Разбира се, като филолог по образование, лесно можете да се опитате в журналистическата сфера и да постигнете успех в това. Пример е същият Прилепин, който отговаря за редица редакции в Нижни Новгород и е колумнист на поне дузина публикации. Но все пак трябва правилно да разберете значението на думата „приложение“, с която писателят сравни журналистиката. Това в никакъв случай не е безполезен орган на човешкото тяло, а част от храносмилателната система, от която зависи състоянието на нашия имунитет. Така че може би Евгения е права и именно журналистиката помага за поддържане на баланса в „социалния организъм“?

Психологията и журналистиката отдавна са установили, че журналистиката е професия, в която няма нито детство, нито юношество, а само зряла възраст.

Класът на печата се определя от училището по журналистика, което се създава от редактори и издатели

Народният журналист и народната журналистика са необходими на Русия като хляб. Един в пресата не е воин, дори да е талантлив и непоклатим

Законът за дейността на журналиста: перата се изострят само по пътя към висините на професията, в противен случай се превръщат в четки

Филологията и журналистиката напразно спорят за първенството във факултета по журналистика. Журналистиката на фактите, а не журналистиката на словото - това е професионалното кредо и паролата за училище

Половинвековната история на руското журналистическо образование се основава на филологически, а не на юридически основи, както е обичайно в целия свят. Филологията и журналистиката водят дълги и безсмислени дебати в университетите. Първоначално нашето училище беше насочено към обучение не на писатели, а на журналисти, не на работа в кресло с речник и щикова дума, а към търсене и всестранно изучаване на факти, и то само на факти, което е най-важната категория на истинската журналистика. Но филологията ни най-малко не страда от това.

"Великите писатели не могат да пишат за вестник."
Епиграф към книгата на Р. Силвестър
"Втората най-стара професия"

Банките, потоците и вирусите на невъзстановяващата се журналистика са свързани не само с нейното гражданство, но и с нейното съответствие и инертност.

Чуждестранните факултети по журналистика първоначално дадоха плод на правна основа, в някои случаи се основаваха на основата на социалните науки. Но „юридическите факултети“ в СССР в първите следвоенни години – времето на тяхното раждане – самите те тъкмо се издигаха от коленете си и върховната власт виждаше в тях същото послушно ръчно оръжие като „факултета по журналистика“. А изборът на родно място и „бащинство“, подобно на случилото се с журналистиката в чужбина, сякаш дори не се обсъждаше. Така филологическите факултети на университетите се превръщат в убежища на националното журналистическо образование.

Филолозите вече имат известен опит, но с малко може да се нарече журналистически. Например в Ленинград през 1925 г. те изнасяха лекции по типография, а след това изучаваха работата на литературен редактор, историята на критиката и журналистиката. Всичко това се отнася по-скоро до издателската част, отколкото до вестникарската, въпреки че дори и курсът за изучаване на вестници се ражда в същите години. И въпреки това сред филолозите - например във Факултета по лингвистика и материална култура на Ленинградския държавен университет - беше открита катедра, а след това не без затруднения и Факултет по журналистика. Възможно е лингвистиката и Й. В. Сталин да са изиграли решаваща роля тук - неговите трудове в тази област са били чути и това тогава не може да не повлияе на хода на историята на руската журналистика. Но може да е имало и други причини.

По това време „основната фундаментална подготовка на бъдещите журналисти е свързана с преподавателите от Филологическия факултет”. Това пристрастие към литературата обаче се обяснява и с факта, че е необходимо „да се даде на студентите от катедрата такава подготовка, която, ако е необходимо, би позволила да се промени журналистиката с преподаване на руски език и литература в училищата“. Когато самата съдба на факултета висеше на косъм, основателите му очевидно търсеха гарантирана глътка свобода в този трик - ами ако журналистиката не работи?

Има, разбира се, още една, може би много убедителна причина. Перото на журналист в идеологическия театър все още беше приравнено към щик и специалистите по словото, тоест филолозите, трябваше да го усъвършенстват. Разбира се, под надзора на партийни органи и специални служби. Ето защо, с такова голямо внимание към себе си, факултетите натискаха литературата и руския език, усърдно коригираха недостатъците на училищното и домашното обучение, като претоварват учениците със списъци с литература за домашно четене. По същество, тогава, както и сега, те коригираха недостатъците на собствените си колеги - учители по литература и руски език. Но точно тогава, внезапно или не внезапно, се заговори за „литературния наклон” на журналистическата лодка, тоест за онова допълнение към пропагандната концепция за журналистическото образование, в което се превърна „филологическият факултет” за журналистика. Филологията пое огъня на критиката.

Журналистиката като фрагмент от биография и малък трамплин за писателите се възприема от всички народи и във всички епохи, но нашият народ - с особена надежда

Отрицателният ефект на „литературното пристрастие“ е отбелязан по-специално през 1959 г., на 1-вия Всесъюзен конгрес на журналистите, тоест в самото начало на масовото обучение на журналистическия персонал и по време на създаването на Съюз на журналистите на СССР.

„Сред вестникарите, особено младите, е популярно мнението за журналистиката като за нещо преходно към„ истинска литература“, казва А. И. Аджубей, главен редактор на вестник „Известия“, изказвайки се на конгреса. Според него тази болест вече е проникнала в образователните институции по журналистика и тези, които не са влезли в литературния институт, филологическите факултети, се втурват към факултета по журналистика: „Има някакво мнение, че всеки, който вземе химикалка в ръката си може да стане журналист... за да бъдеш журналист, човек трябва да има определени способности, трябва да култивира тези способности, да ги развива, трябва да работи усилено и усърдно...“ [Аджубей А.И. Материали от Първия всесъюзен конгрес на журналистите. Стенографист. доклад. - М., 1959].

М. Н. Ким посочва, че „във вестникарската практика от съветския период са особено ценени лекотата на писалката, изтънчеността и изтънчеността на стила, образността и лексикалното богатство на материала и т.н.“. [Ким М.Н. Основи на творческата дейност на журналиста. - SPb .: Петър, 2011 .-- 400 стр. - С. 43]. Но именно тази лекота и изтънченост бяха необходими на пропагандата във време, когато нейните фронтални атаки вече не се приемаха сериозно. Може би литературата изигра и изигра в журналистиката ролята на прословутия 25-ти кадър, действащ върху подсъзнанието на читателите, слушателите и зрителите.

Може би поради тази полза по време на управлението на Н. С. Хрушчов не беше възможно да се отървем от "филологическия поток" [терминът на М. И. Шишкина], а в университетите никой не настояваше особено за това. Беше по-лесно да се отървем от А. И. Аджубей и Н. С. Хрушчов, отколкото от култа към литературата в журналистиката.

„Журналистиката при всякакви обстоятелства е изкуството да се работи с думите“, както и преди, твърдят Л. Г. Свитич и А. А. Ширяева [Л. Г. Свитич, А. А. Ширяева Образование по журналистика. - М., 1997. - С. 214].

Досега въпросът за несигурността на филологическата основа на журналистиката не е отстранен, въпреки че трябва да се признае, че не е изследван задълбочено нито тогава, нито по-късно. Откровение е гледната точка на професор М. В. Загидулина, който специално изследва литературния фон на „факултета по журналистика“. „Образованието по журналистика е „надстройка“ на филологическа основа“, смята тя и се формира в университетите „като част от литературата (тоест публицистичната реч)“. Авторът отбелязва, че дори „най-висшата атестационна комисия обрича журналистиката на „междуезична“ позиция“, отнасяйки я към категорията на филологическите науки и по този начин ограничавайки инициативата в нейното задълбочено изследване. Но литературата във „Факултета по журналистика” не се превърна в фундаментална, а само в „общоразвиваща дисциплина”, заемаща почти една пета от учебното време. Авторът установява, че „знанието по литература не се търси нито по време на приема на кандидатите (няма съответен изпит), нито по време на държавния изпит, нито в квалификационната работа на абсолвента, нито в по-нататъшната му практическа дейност“. Авторът признава: „Трябва да признаем, че при сегашното състояние на изискванията за висше журналистическо образование историята на литературата се оказва предмет не само от второстепенно значение, но и маловажен в практическата дейност на специалиста”. Авторът е убеден, че „с течение на времето ситуацията неизбежно трябва да се промени. Или историята на литературата трябва да бъде изоставена напълно, или нейното значение за един журналист да бъде ясно определено. И заключава, че „включването на дълъг курс по литературна история в образователните стандарти в журналистиката... е признак на неяснота и недомисленост на самата концепция за журналистическо образование, компромис, който възниква във връзка с „филологическата природа”. ”на повечето журналистически факултети, които съществуват или в рамките на филологическите, или в тяхната база [Загидулина М.В. Проблемът за литературния компонент на образованието по журналистика. - http://zagidullina.ru/my_articles/].

Образованието по журналистика, набъбващо по пътя, е стигнало до кръстовище, от което няма път директно, наляво и надясно и затова е на път да се пръсне под натиска на кандидатите, напредващи по петите

По-голямата част от изследователите на този проблем все още са лоялни към филологическия факултет [Жидкова OV, Zasursky Y.N .., Korkonosenko S.G., Svitich L.G., Shiryaeva A.A. и много други]. И никой не се смущава особено, че за мнозинството студенти по журналистика лекциите по литература са просто повторение на наученото в училище, че повечето книги, препоръчани в университета за четене, трябваше да бъдат изучавани навреме.

Как да не си припомним проницателния учител и уважаван европейски политик граф Честърфийлд, който в своите „Писма до сина си“ съветва да се помни, че животът не може да бъде овладян с това знание. Обърнете внимание, че Честърфийлд смята за източник на знанието именно четенето и литературата. Така че, може би всъщност всичко си има време?

М. Н. Ким, говорейки пред студенти за преосмислянето на журналистическата работа, посочва как са се променили литературните пристрастия на журналистите: „Само 4,3% посочват процеса на работа, литературната работа (а тя вече рядко се нарича творчество) като мотив за професионална работа. дейност. на респондентите, включително 12% от завършилите 50-те години на миналия век, възпитани в старата традиция, когато журналистиката се смяташе до голяма степен за литературно творчество "[Kim M.N. Основи на творческата дейност на журналиста. - SPb .: Петър, 2011. - С. 43]. Но професор Л. П. Громова настоява за запазване на основната филологическа основа, вярвайки, че „необходимо е да се преподава не само „щамповането“ на новини, не само технологични тънкости, но и да се дадат фундаментални знания в областта на хуманитарните науки. Именно това знание формира културата на мисълта, богатството на асоциациите, образността на езика ”[Вж. отворена дискусия на уебсайта www.jf.pu.ru)]. Бих искал да добавя още "лекота и изтънченост", но би било по-удачно да включим тук самата журналистика.

Според московските изследователи Л. Г. Свитич и А. А. Ширяева, напоследък мотивацията на младите журналисти се доближава до ориентацията на американците. И само по-старото поколение все още високо цени литературната страна на професията, процеса на работа с думите [руски и американски журналист, 1996 г., интервюирани са 1156 души]. Това потвърждава, че вижданията на учители и ученици за литературния дял в образованието по журналистика все повече се разминават.

Ще се върнат ли в родината си забравените пророци на журналистиката, започнали с юридическо образование в първите частни училища?

Изследвания, свързани с търсенето на алтернативна основа за журналистика, днес почти не се намират. По принцип техните автори са за задълбочено изучаване на определена дисциплина. Сравнително наскоро това бяха икономиката на медиите, социологията на журналистиката, психологията на журналистиката, които отчасти замениха предишните курсове по социални дисциплини с идеологически характер. Последната в тази линия беше политическата наука. Въведените правни основи на журналистиката и международното хуманитарно право също не излизат извън рамките на професионалните потребности. Говорим за необходимостта професията журналист да се оборудва с педагогически познания. Но това ще бъде и още един придатък към съдържанието на обучението, а не към самата дидактическа система.

За съжаление, не успяхме да открием нито един труд, пряко свързан, например, с изследването на причините за избор на правната основа на професията, характерна за повечето чуждестранни училища по журналистика, поне през периода на раждането на журналистическо образование. Очевидно това беше напълно естествен избор. Но дори и в правната предистория на руската журналистика все още не всичко е решено и именно адвокатите Боборикин и Владимиров са инициатори на първите частни училища в Русия.

Въпреки това, говорейки за подобряване и задълбочаване на обучението на журналистическия персонал, мнозина подчертават не само необходимостта от промени, но дори не преосмислят правната част на образованието.

О. В. Третякова, разсъждавайки върху ролята на журналистиката във формирането на правната култура, отбелязва необходимостта от „повишаване нивото на правна грамотност на самите журналисти и развитието на тяхната правна култура като необходим елемент на професионализма“. Авторът обяснява какво е причинило тази нужда. На първо място фактът, че медиите „са основният източник на информация за гражданите, включително в областта на законодателството“. Доколкото журналистите са юридически компетентни, обществото ще бъде информирано и компетентно, така че идеалите на правовата държава ще бъдат осъществими. О. В. Третякова е убедена, че „в отразяването на резултатите от законотворчеството трябва да участват високопрофесионални журналисти, които имат не само подходящо обучение, но и практиката да работят с информационни и аналитични материали от правен характер“ [Ролята на журналистиката в формиране на правна култура. Журналистиката в света на политиката. 2007 г. - С. 120-131.], С. 130]. Подобни изводи са напълно достатъчни, за да оправдаят преразглеждането на правната подготовка на журналистите. Но дали ще бъдат достатъчни, за да заменят основата на цялото журналистическо образование? Ще бъдат ли достатъчни тези аргументи за успешно съревнование между юридическите и филологическите принципи в стените на университетите? Явно не е достатъчно, тъй като, дори отделени от филологическите факултети, факултетите по журналистика са жизнено зависими от тях. И филологическото лоби на преподавателите доминира в катедрите по журналистика в повечето университети в Русия - лесно е да се убедите в това, трябва само да погледнете уебсайта на всяка такава катедра. Но адвокатите там идват хора.

В пресата балансът на силите по този въпрос е малко по-различен. Тези, които идват от "журналистики", не се стремят към законово богати проблеми. Повечето от заглавията с правен опит се дават на служители с малко юридическо обучение и опит. Специалистите от тези сфери също са насочени да работят със законодателите, със съдилищата и прокуратурата, с полицията и следствието, разбира се, когато са налични. Неслучайно в старата руска преса журналистическият корпус се формира от бивши съдии или детективи, или служители на държавни институции, задължени по статута си да познават добре закона и закона. Но за решаване на проблемите на "четвъртата власт", чиято мисия е да следи компетентно действията на законодателната, съдебната и изпълнителната власт, относно спазването на законите от властта, високопоставени служители и така наречените "звезди". "На бизнеса, пресата днес има достатъчно сила само върховете. Корените чакат в крилете си.

За да изпълни основната си мисия, журналистиката трябва да е правно разбираема. А това означава да стоим на правно основание още от първата лекция, от първата редакционна комисия. А за това е необходимо "презареждане" на "журналистиките" с легален "софтуер" - опорния програмен материал. Колкото повече журналистиката разчита на законно проверени факти, толкова по-висока ще бъде цената на доказателствата, изисквани от читателите, и толкова по-образовани и опитни ще бъдат журналистите. За повечето хора, които влизат в журналистика, и двете започват в стените на университетите. Законовите свободи и ограничения стават основа за изучаване на действителността там. А техните знания са основният показател за професионално образование.

Из монографията „Училище по журналистика“ на М. В. Белоусов.

Ако имате различно мнение, или имате какво да допълните или коригирате горното, то моята пощенска кутия е на ваше разположение. Нека си го кажем? Но при едно условие - нищо лично!