Материал от сайта
Легенда за град Китеж
Китеж, град Китеж, Китеж-град, Голям Китеж е наводнен невидим град на благочестивите християни, разположен според легендата на дъното на езерото Светлояр: понякога от дълбините на езерото се чува мощен звук, напомнящ за ясен звук на камбана. Намира се на около километър и половина от селото. Владимирское Воскресенски район, на реката. Люнда, в границите на резервата Нижегородское поветлужие.
Смята се, че Китеж-град по чудо се спасява от нашествениците по време на монголо-татарското нашествие през 13 век. За Бату и неговите орди, които се готвеха да превземат града, той стана невидим и след това потъна на дъното на езерото Светлояр заедно с всички благочестиви жители. Според легендата Китеж-град съществува и до днес невидимо, праведните, които угодят на Бога, могат да видят светия град.
Имаше този свети благороден и велик княз Георги Всеволодович, син на светия благородник и велик княз Всеволод, псковския чудотворец, наречен Гавриил в светото кръщение. Този свети благороден и велик княз Всеволод беше син на великия княз Мстислав, внук на светеца и равен на апостолите великия княз Владимир Киевски, самодържеца на руската земя. Но Светият благородник и велик княз Георги Всеволодович е правнук на Светия благородник и велик княз Владимир.
И светият благороден княз Всеволод първо царува във Велики Новгород. Но по едно време новгородците роптали срещу него и решили помежду си: нашият княз, непокръстен, ни притежава, кръстен. И те направиха съвет, и дойдоха на него, и го изгониха. Той дошъл в Киев при чичо си Ярополк и му разказал всичко, за което бил изгонен от новгородците. И той, като научи за това, му даде владението на Вишгород. И тук псковчаните вече го молиха да царува с тях и той дойде при тях в град Псков. И за известно време той получи благодатта на светото кръщение и беше наречен в светото кръщение Гавриил. И той беше в голямо изпичане и въздържание и след една година си отиде във вечен покой, 6671 (1163), месец февруари на единадесетия ден. И той е погребан от неговия верен син и велик княз Георги. И от светите му мощи станаха много чудеса за слава и хвала на Христа, нашия Бог, и на всички светии. амин.
Този свети благороден княз Георги Всеволодович, след смъртта на баща си, княз Всеволод, наречен Гавриил в светото кръщение, остана на мястото си по молитвата на псковчаните. Беше през 6671 (1163). Светият правоверен и велик княз Георги Всеволодович благоволи да отиде при благословения княз Михаил Черниговски. И когато верният и велик княз Георги дойде при благоверния княз Михаил, той се поклони на благоверния княз Михаил и му каза: „Бъди добър, о, доброверец и велики князе Михаил, дълги години сияещ с благочестие и вяра в Христос, във всичко стана като нашите прадяди и прабаба на нашата вярна велика княгиня, христолюбивата Олга, която придоби най-ценното и голямо съкровище - Христос и вярата на неговите свети пророци и апостоли и свети отци и верния христолюбив цар и равноапостолен цар Константин. И блаженият княз Михаил му каза: „Бъди и здрав, о, благословен и велик княз Георги Всеволодович, дойде при мен с добър съвет и незавидно око. В крайна сметка какво спечели Святополк от завистта на нашите дядовци, които пожелаха власт и убиха своите братя, верните и великите князе! Той заповяда да пронижат Борис с копие и да убият Глеб с нож в годините на тяхното царуване. В края на краищата той ги е измамил ласкаво по подстрекателство на Сатана, сякаш майка им умира. Те, като нежни агнета, станаха като своя добър пастир Христос, не се противопоставиха на своя брат, своя враг. Господ обаче прослави своите светци, знатните князе и великите чудотворци Борис и Глеб.
И принц Джордж и принц Майкъл се целунаха, и празнуваха духовно, и се зарадваха; а благородният и велик княз Георги каза на благородния княз Михаил: „Дай ми писмо, в нашата Русия, по укрепените места на църквата Божия, да построя и градове“. И блаженият и велик княз Михаил му каза: „Както искаш, съграждай Божиите църкви за слава и хвала на светото име Божие. За такова добро намерение ще получите награда в деня на пришествието на Христос."
И пируваха много дни. И когато верният княз Георги реши да се върне в наследството си, тогава верният княз Михаил заповяда да се напише писмото и постави ръката си към писмото. И когато верният княз Георги отиде в родината и града си, тогава верният княз Михаил с голяма чест го пусна и го изпроводи. И когато двамата князе вече бяха на път и се поклониха един на друг за сбогом, верният княз Михаил даде писмо. Но верният княз Георги взе писмото от благоверния княз Михаил и му се поклони, а след това той му отговори.
И принц Георги премина през градовете и когато пристигна в Новгород, той заповяда да се построи църква в името на Успение на Пресвета Богородица и Дева Мария през 6672 (1164) година. От Новгород той отиде в Псков, своя град, където почина баща му, верният княз Всеволод, и в светото кръщение Гавриил, новгородският и псковският чудотворец. И той отиде от Псков-град в Москва и заповяда да се построи църква в името на Успение на Пресвета Богородица. и вечнодева Мария в годината 6672 (1164). И той отиде от Москва до Переславл-Залесски, а от Переславл-град до Ростов-град. В същото време великият княз Андрей Боголюбски беше в град Ростов. И блаженият княз Георги заповяда да се построи църква в град Ростов в името на Успение на Пресвета Богородица и винаги Дева Мария през 6672 (1164) година, месец май на двадесет и трети ден. В дните на великия княз Георги те започват да копаят ровове под основата на църквата и намират погребаните мощи на св. Леонтий Христов, епископ Ростовски, чудотворец, обърнал хората в град Ростов към Христовата вяра и ги кръсти от млади до стари. И блаженият княз Георги се зарадва с голяма радост и прослави Бога, който му беше дал такова ценно съкровище, и изпя молебен. И той нареди на Андрей, княз Боголюбски, да отиде в град Муром и да построи в град Муром църква в името на Успение на Пресвета Богородица и винаги Дева Мария.
Самият благородник и велик херцог отиде от град Ростов и дойде в град Ярославъл, който стои на брега на река Волга. И той седна в рало, и кара надолу по Волга, и кацна на брега близо до Малък Китеж, който стои на брега на Волга, и го построи отново, и всички хора на града започнаха да се молят на този благороден княз Георги, че образът на чудотворната икона на Пресвета Богородица Федоровская е пренесен в града при тях. Той изпълни молбата. Те започнаха да пеят молебен на Пресвета Богородица. И когато свършиха и искаха да пренесат този образ в града, образът не напусна мястото си, изобщо не помръдна. Но благородният княз Георги, като видя волята на Пресвета Богородица, която избра място за себе си тук, заповяда да построи на това място манастир в името на Пресвета Богородица Федоровская.
Самият най-верен принц Георги тръгна от това място по сух път, а не по вода. И той премести река Узола, и втората река, наречена Санду, и третата река, наречена Саногту, и четвъртата, която премести, на име Керженец, и дойде при езерото, на име Светлояр. И видях това място, необичайно красиво и многолюдно; и по молба на жителите му благородният княз Георги Всеволодович заповяда да се построи на брега на езерото на този Светлояр град на име Голям Китеж, тъй като това място беше необичайно красиво, а от другата страна на това езеро имаше дъб горичка.
И по съвета и заповедта на блажения и велик княз Георги Всеволодович те започнаха да копаят ровове за укрепване на това място. И те започнаха да строят църква в името на Въздвижението на честния кръст Господен, а втората църква - в името на Успение на пресветата господарка на нашата Дева Мария и Дева Мария, и трета църква - в името на Благовещение на пресветата господарка на нашата дева и приснодева Мария. В същите църкви принц Георги наредил да се направят странични олтари в чест на други празници на Господ и Богородица. Той също така заповяда да се напишат образите на всички светии.
А онзи град, Големия Китеж, беше стотина сажена на дължина и ширина, а тази първа мярка беше малка. И блаженият принц Джордж заповяда да се прибавят още сто сажени на дължина и мярката на този град стана двеста сажена дължина и сто сажена ширина. И те започнаха да строят този каменен град през 6673 (1165) година, месец май на първия ден, в памет на свети пророк Еремия и други като него. И този град се строеше три години и беше построен през 6676 (1167) година, месец септември на тридесетия ден, в памет на светия мъченик Григорий, епископ на Велика Армения.
И отиде в Малък Китеж, който е на брега на Волга, верният княз Георги Всеволодович. И след построяването на градовете на тези, Малки и Големи, той заповяда да измерят в полето колко разстояние имат между себе си. И по заповед на верния принц Джордж те премериха сто нива. И благородният княз Георги Всеволодович, като научи това, отдаде слава на Бога и Пресветата Богородица и също заповяда на летописецът да напише книгата. А вярващите и самият велик княз Георги заповяда да бъде отслужена цялата служба. И като отслужи молебен на Пресвета Богородица Федоровская, след като извърши тази служба, той отплава в плуга си по пътя към гореспоменатия град Псков. Народът го изпрати с голяма чест; и като се сбогуваха с него, го пуснаха.
Но блаженият княз Георги Всеволодович, като пристигна в своя град, по-рано наричан Псков, прекара много дни в молитва, в пост и в бдение, и даде много милостиня на бедните, вдовиците и сираците. И след построяването на тези градове той живя седемдесет и пет години. Беше през 6747 (1239) година. С Божията милост, за нашите грехове, нечестивият и безбожен цар Бату дойде на война в Русия. И той опустоши градовете и ги изгори с огън, а също така опустоши Божиите църкви и ги изгори с огън. Но той предаде хората на меча, но наръга малки деца с нож и оскверни млади девици с блудство. И се разнесе голям вик.
Но верният княз Георги Всеволодович, като чу за всичко това, горчиво заплака. И като се помоли на Господа и благословената Божия майка, той събра войската си и тръгна срещу нечестивия цар Бату с войниците си. И когато и двете войски влязоха в битката, стана голямо клане и кръвопролитие. По това време верният княз Георги имаше малко войници и верният княз Георги избяга от нечестивия цар Бату надолу по Волга към Малкия Китеж. И дълго време верният принц Георги се бие с нечестивия цар Бату, като не го пуска в града си.
Когато настъпи нощта, тогава принц Джордж тайно напусна този град за Великия град Китеж. На следващата сутрин, когато този нечестив крал се събуди, той нападна града със своите войници и го превзе. И той преби и насече всички хора в този град. И като не намери верния принц в този град, той започна да измъчва един от жителите и той, неспособен да издържи мъките, му отвори пътя. Същият нечестив преследвал принца. И като дойде в града, той го нападна с много от войниците си и превзе града Голям Китеж, който е на брега на Светлоярското езеро, и уби верния княз Георги, месец февруари на четвъртия ден. И този нечестив цар Бату напусна града. И след него взеха мощите на благородния княз Георги Всеволодович. И след това опустошение градовете бяха изоставени от онези Малкия Китеж, който е на брега на Волга, и Големия, който е на брега на Светлоярското езеро.
И Големият Китеж ще бъде невидим до идването на Христос, което се е случило и в предишни времена, както свидетелстват житията на светите отци, патериконът на Монасия, и патериконът на Скита, и патериконът на азбуката, и патериконът на Йерусалим, и патериконът на Света гора, и тези свещени книги, в които е записано Житието на светите отци, ние сме съгласни, че тайната обител не е една, а има много манастири и в тези манастири има много и много свети отци, като небесните звезди, които сияеха с живота си. Както пясъкът на морето е невъзможно да изчезне, така е невъзможно да се опише всичко. Става дума за тях, предвещавайки със светия дух, блаженият пророк Давид цар, удивен, вика със светия дух, във вдъхновената книга на своя Псалтир казва: „Праведният цъфти като палма и като ливанец кедър, издига; засадени в дома Господен, те цъфтят в дворовете на нашия Бог." А също и същият пророк цар Давид: „Превъзнесени са мислите Ти, Боже, колко е голям техният брой; ако започна да ги броя, те са по-многобройни от пясъка." За тях, като е предвидил в светия дух, блаженият апостол Павел в своето послание говори, прозорливост; Тази дума се отнася за нас: „Те се скитаха в овчи и кози кожи, понасяйки трудности, скърби, огорчения, онези, за които целият свят не беше достоен“. Свети Йоан Златоуст говори същата дума, в своето учение той говори в третата седмица на поста. Същото слово се обръща към нас, предвидливо, и от св. Анастасий от Синайска планина. Същото апостолско слово се обръща към нас, прозорливостта, и нашия преподобни отец Иларион Велики, той пише за светиите: „И така ще бъде в последните времена: ще има скрити градове и манастири, защото Антихристът ще започне да царувайте в мир, Тогава те ще бягат в планините, и в рождествените сцени, и в бездната на земята." И благосклонният Бог няма да си отиде тогава, който иска да се спаси. Чрез усърдие, нежност и сълзи човек получава всичко от Бога. Божествените устни възвестиха на самия Спасител в Светото Евангелие, че „всичко, което има и иска да бъде спасено, ще бъде дадено”.
И след убийството на светия и благородния и велик княз Георги Всеволодович и след погребението на честните му мощи, на шестата година, този цар Бату дойде да се бие в Руското царство. Верният княз Михаил Черниговски със своя болярин Теодор тръгна срещу цар Бату. И когато и двете армии се биеха, имаше голямо кръвопролитие. И онзи нечестив цар Бату уби благоверния и велик княз Михаил Черниговски с болярина Теодор през 6750 (1241) година, месец септември, на двадесетия ден. И след убийството на правоверния княз Михаил Черниговски, две години по-късно, онзи нечестив цар Бату уби правоверния княз Меркурий от Смоленск през 6755 (1246) година, месец ноември, на двадесет и четвъртия ден. И стана запустяване на Московското царство и други манастири и онзи град Голям Китеж през 6756 г. (1248 г.).
ИСТОРИЯТА И НАКАЗАНИЕТО ЗА ГРАДА НА ТАЙНИЯ КИТЕЖ
Ако човек обещае наистина да влезе в него, а не лъжливо, и от ревността си ще започне да пости, и да пролее много сълзи, и да влезе в него, и е по-добре да умре от глад, а не да го оставя, и да търпи много други скърби и дори смърт умират, знай, че такъв бог ще спаси, че всяка негова стъпка ще бъде позната и записана от ангел. Защото той тръгна по пътя на спасението, както свидетелстват книги като Патерикона на Скита. Имаше един баща и той обърна една блудница от блудство. Блудницата отишла с него в манастира. И тя дойде пред портите на този манастир и умря. И тя беше спасена. И другата също отиде в пустинята с баща си и умря. И ангелите взеха душата й и я отведоха нагоре по стълбите към небето.
Същото е и с този човек. Ако се случи да умре, той ще съди според божественото Писание. Защото този, който бяга, е духовно подобен на този, който спасява от вавилонската блудница, тъмния и пълен с мръсотия на този свят, за което пише св. Йоан Богослов в своята книга Откровение. Той говори за последните времена като за жена, седнала върху звяр със седем глави, гола и безсрамна. В ръцете си тя държи чаша, пълна с всяка мръсотия и смрад, пълна с нея, и я дава на тези, които живеят и я обичат в света - преди всичко на патриарсите, царете, и князете, и управителите, и всички богати владетели и всички хора на този свят, суетни, обичащи сладостта му.
Който иска и желае да бъде спасен, трябва да бяга от света и неговата сладост. Както е казал същият Йоан, предвиждайки със светия дух: „Жената ще избяга в пустинята, и змията ще гони следите й, онази, която отклонява от правия път, която иска да живее смирено и духовно“. И тази проклета змия учи да се върви по широк и дълъг път, по пътя на нечестието, и отклонява от правия път, и съблазнява, и заповядва да живеят покварен живот, и плаши онези, които вървят по правия път.
Но този, който иска, търси и желае спасение, този човек е най-просветен от Божията благодат, и му помага, и поучава, и го води към съвършен духовен смирен живот. Защото никой никога никъде не е бил оставен от Господа. Винаги, когато се обаждаше, го чуха. И когато той пита, няма ли да им хареса? И какво няма да поиска, няма ли да намери от него? Защото Господ приема всеки, който идва при Него, с радост и призовава всички. В крайна сметка обикновено дори небесните сили не виждат лицето на Бог. И когато един грешник на земята се покае, тогава всички небесни сили ясно виждат лицето на Христос, и славата на неговото божество се разкрива, и лицето му се вижда. За един заради една грешна душа, която се кае, радостта е на небето за всички небесни сили и за всички негови светии. И силите са ангели и архангели, херувими и серафими, начало, сила и господство. И ето кои са светиите: пророци и апостоли, и светии, и светии, и праведници, мъченици, мъченици и други светии. Заради единствения грешник на покаянието има радост за всички небесни сили и за всички негови светии.
И като не желае, не се стреми, не иска да получи спасение за себе си, Господ не принуждава чрез нужда и робство. Но чрез усърдие и по волята на сърцето Бог прави всичко на човека. Когато някой с непресторен ум и непоклатима вяра даде обет и няма да мисли за нищо напразно в себе си, тогава дори и да се върне, без да каже нито на баща си, нито на майка си, нито на сестрите си, нито на братята, тогава Господ отваря пътя и го насочва към такова благословено и тихо пристанище по молитвите на нашите преподобни отци, които се трудят ден и нощ непрестанно. Молитвата на устните им е като благоуханна кадилница. Те се молят и за тези, които искат да бъдат спасени с искрено сърце, а не с фалшив обет. И ако някой иска да се спаси и се моли, който се обърне към него, ще бъде приет с радост като наставлен от Бога. И всеки, който иска да отиде на такова свято място, няма намерение да има нечестив и покварен, който обърква ума и отнема мислите на този човек, който иска да отиде. Следете внимателно мислите на нечестивите, като се стремите да ги откъснете от това място. И не мислете за това и онова. Господ ще насочи такъв човек към пътя на спасението. Или ще му дойде известие от града на това или от манастира, че и градът, и манастирът са скрити. Все пак има книжен летописец за манастира. Ще се върна към първата дума.
Ако той отиде и започне да се съмнява и да хвали навсякъде, тогава Господ ще затвори града за такива. И той ще му се стори като гора или празно място. И той няма да получи нищо подобно, а само трудът му ще бъде напразен. И изкушение, и укор, и укор към него ще бъдат за това от Бога. Екзекуцията ще се извърши тук и през следващия век, осъждане и пълен мрак за факта, че такова свято място беше възмутено от чудо, което се появи в края на нашия век: градът стана невидим, точно както в предишни времена там бяха много манастири, които станаха невидими, за Това е написано в Жития на светите отци, можете да го прочетете по-подробно.
И този град Големия Китеж стана невидим и се пази от Божията ръка, - така че в края на нашия век на много бунтовни и достойни сълзи Господ покри този град с ръката си. И той стана невидим чрез молитвата и молбата на онези, които с достойнство и правда се падат при него, които няма да видят скръб и скръб от звяра-антихриста. Само ден и нощ скърби за нас, за нашето отстъпничество, за цялата ни държава Москва, защото в нея царува Антихрист и всичките му заповеди са лоши и нечисти.
Отците разказват за запустяването на града и чуват от бившите бащи, живели след разрушаването на града и сто години след нечестивия и безбожен цар Бату. Защото той унищожи цялата тази Заузолска земя и изгори села и села с огън. И цялата Заузолска страна беше обрасла с гора. И от това време този град и манастирът станаха невидими.
Написахме тази книга летописец през 6759 (1251 г.) и я одобрихме от събора и предадохме на светата Божия църква за укрепване на всички православни християни, които искат да четат или слушат, а не да хулят това божествено писание . Ако някой възмути или се подиграва с това одобрено от нас писание, нека знае, че не е похулил нас, а Бог и неговата пречиста майка, нашата господарка, Богородица и Дева Мария. В когото тя се прославя и възвеличава, и помни своето велико име, Божията майка, онези, които също пази, пази и покрива с ръката си, като носи молитва за тях на сина си: „Не оставяй в моето презрение, скъпи сине, молби. Ти, който изми целия свят с кръвта си, смили се над тях и съхрани и пази онези, които призовават името ми с безспорна вяра и чисто сърце." И затова Господ ги покри със собствената си ръка, за което писахме, потвърдихме и обявихме.
И към това нашата резолюция нито добавя, нито изважда, нито променя по никакъв начин, нито една точка или запетая. Ако някой допълни или промени по някакъв начин, нека, според легендата на светите отци, проклет, според легендата, кой е съобщил това и го е потвърдил. Ако някой смята, че това е невярно, тогава прочетете предишните свещени жития и вижте, че в старите времена това е имало много. Слава в Троицата на прославения Бог и неговата пречиста Богородица, която пази и пази мястото, и на всички светии. амин.
С езерото Светлояр се свързват няколко легенди за потъналия град - Китеж-град. Между тях има много общо, но ги разделя бездната на времената. Разгледайте най-известните легенди, с помощта на съвременни знания и логически разсъждения ще представим събитията, довели до тяхното формиране, както и по-нататъшната им трансформация до наши дни.
Езерото Светлояр се намира на 130 км от областния център на Нижни Новгород, близо до село Владимирское, район Воскресенски. Възрастта е 10 000 години. Произходът е неизвестен. Размер на езерото: 500 х 300 метра. Дълбочината е над 30 метра. Множество наземни и подводни експедиции не потвърждават съществуването на Китеж-град и други крайбрежни селища. Има само легенди...
Ще започнем разглеждането на легендите с най-близките до нас във времето и постепенно ще се потопим в дълбините на епохите и ще направим смело предположение.
Първата легенда е християнска
Основанието на Китеж-град:Княз Юрий Всеволодович обичаше да пътува. Веднъж, през 1164 г. (6672 г.), той плава по Волга, вижда добро място, кацна на брега и основава там град Мали Китеж (вероятно Городец) и продължава пътуването си по суша. Мина през гори, реки и стигна до брега на езерото Светлояр. Принцът бил поразен от красотата и хармонията на това място. И Юрий Всеволодович заповяда да се открие на това място голям Китеж - легендарният Китеж-град. Предполага се, че основаването на града е през 1165 г.
Градът е построен за три години. Размерът му е дълъг 200 фатома и 100 сажена (~ 300 на 160 метра). Там имаше много църкви от златокуполи и благочестиви хора.
Великият княз Георги Всеволодович е роден през 1187 г., участва в множество военни кампании срещу околните княжества. За да запази превзетите чувашки и мордовски земи, той основава Нижни Новгород (Нов град) и редица други крепости през 1221 г. Той вярвал, че е по-лесно да се защитава срещу татарите сам. В резултат на последвалите битки с татаро-монголските нашественици той губи семейството си и умира сам през 1238 г. Участва активно в разпространението и укрепването на християнската вяра. Той построи много църкви в Древна Русия. За благочестивите си подвизи и мъчения, понесени от Православната църква, той е канонизиран през 1645 г. като Свети Блажени княз Георги Всеволодович.
Покрайнини на Светлояр 1238г
След като победиха самотния рязан, татаро-монголите дойдоха във Владимир-град. Юрий Всеволодович не беше доволен от нежеланите гости, той отказа да отдаде почит. Боят започна.
Падна Суздал, падна Владимир, където загина цялото семейство на великия княз. Самият княз се оттегли в малкия Китеж, отново събра войски и продължи борбата за свободата на Руската земя. При Городец е разбит и взет в плен. Но той не се отказа, не падна духом. През нощта той бяга през гори и реки към Велик Китеж.
На сутринта хан научи за бягството на принца - той се ядоса, екзекутира виновния ротозей и започна да измъчва останалите затворници около мястото на престой на Юрий Всеволодович. Всички мълчаха, намериха само един предател. Това беше производителят на ястреби Гришка Кутерма. Той разказа и поведе врага към красивия град Китеж.
Принцът излезе с нов отряд да защитава града и героично положи дивата си малка глава на бойното поле. Трима герои също се биеха в тази битка. Силите не бяха равни и те също загинаха. На мястото на смъртта им започна да бълбука ключът на Кибелек, до който има гробовете им – гробовете на трима светци. Не е напълно известно: дали светците са били герои или героите са били канонизирани?
Безмилостният хан видял, че градът останал без защита и искал да го предаде на огън и меч. Изведнъж се чу камбанарен звън от всички камбанарии и вярващите започнаха да се молят заедно и да пеят красиви молитви.
Пресвета Богородица чу вик и молитви за спасение и извърши чудо: тя спаси целия град и всички негови жители от насилие и неизбежно унищожение. Имаше град и изчезна, стопи се, престана да съществува, изчезна пред очите на всички.
Значението на думите "изчезнал", "изчезнал" не винаги означава благоприятен изход за изчезналото лице.
Тогава легендите се разминават. Според една версия Китеж-град се е потопил в езерото Светлояр, подобно на Атлантида, въпреки че всички загинаха там, но тук, за щастие, напротив, бяха спасени. С чиста душа при тихо време се виждат куполите на църквите в дълбините и се чуват камбаните.
Според втората версия градът е паднал в земята. Доказателството са свидетелствата на селяните. Когато ореха земята, понякога закачаха върховете на кръстовете с рало. Според третата версия: градът е станал невидим. Освен това само хора с чисти души могат да го видят и да влязат в него.
В тази легенда има очевидни противоречия: не всичко е в съответствие с датите на живота на основателя и основаването на Малкия и Големия Китеж, мястото на смъртта на княза и т.н., а самото татаро-монголско нашествие е голям въпрос .
Открити ли са следи от голяма татаро-монголска армия по бреговете на езерото Светлояр? Нещо, принадлежащо на безмилостните нашественици? Зададохме тези въпроси на служител на Историко-художествения музей Китеж на село Владимирское в Нижни Новгородска област и получихме изчерпателен отговор. Има потвърждение: открити са две мъниста от вероятно татарски произход. Направете свои собствени изводи.
Красива и прекрасна легенда за силата и чистотата на руската душа.
Старославянска версия на легендата
Следващата легенда, свързана с Китеж-град и езерото Светлояр, ви отвежда 3000 години от великия княз Юрий Всеволодович, до онези древни времена, които не е обичайно да се помни в Русия сега, около 2358 г. пр.н.е.
Легенди за това време са запазени в легендите на народите, населяващи тези земи - мордовци, марийци, чуваши. Едно време са били записани и са оцелели до днес.
Велес е славянски бог, мъдрец, покровител на изкуствата, господар на магьосничеството и др.
И приятелите станаха врагове. Красавицата избрала Перун и се омъжила за него.
Бог Велес не приема това и прибягва до магия. Той извади уникално цвете Момина сълза. Който го е помирисал, веднага ще се влюби в първия човек, когото види след това.
Ходих да посетя Додола, просто Перун беше в дълга командировка. А той между другото каза, че мъжът й не се отегчава в далечни земи... Примадоната се ядоса и подгони нарушителя на чудодейния си кон, гърмейки от мълнии. Там, където този кон удари земята с копито, там се образува езеро. Велес бързо се превърна в река Лунда и залепи вълшебно цвете на брега. Красавицата видя невероятно цвете, не устои, откъсна и помирише, а Велес беше точно там и се влюби в него Додол повече от живота. След определеното време се ражда синът им Ярило и това езеро е наречено Светлояр.
Тогава той призова Велес, бог-строител, да им построи град-чудо на брега на езерото. Което и направи. Кръстих този град - Китеж-град.
Владетелят на града Велес Суреевич притежавал пръстен с магически рубин. Можеше да прехвърли цели градове в друг свят. Някак си недружелюбни богове изпратиха светкавици във Велес Суреевич. Тя попадна във вълшебен рубин и се отрази в град Китеж-град. Тогава градът изчезна. Велес Суреевич се разстрои, прецака и замина за Белозерие. Там той стана известен и ни стана известен под името Дядо Коледа.
Има и друг завършек на тази лирична история: Перун се върна след дълго отсъствие и не му хареса това, което видя. Перун решил да накаже коварния Велес. Те се биеха три дни и три нощи. В резултат Велес е изгонен от славянския Олимп.
Легендата за ядосана богиня и гигантски кон.
Има още една кратка легенда за Китеж-град и Светлоярското езеро. В древни времена е имало много различни богове. Хората ги почитаха и носеха подаръци. Едно малко, но гордо племе по неизвестна причина спря да се покланя на богинята на горите и животните. Тази богиня се наричала прислужницата Турка. Богинята беше много ядосана и насочи огромния си и безмилостен кон към грубите. Конят удари с копито селото на хората, земята пропадна и дупката се напълни с вода. Така селото на горските хора изчезва и се образува езерото Светлояр. И доказателство за това е формата на езерото, подобна на конско копито.
Неочаквано продължение...
Докато пишех тази статия, се запознах с трудовете на А. Колтипин, П. Олексеенко за ядрени и термоядрени конфликти в миналото, тектити. Техните творби отекват и се допълват от материали на Алексей Артемиев за кръгли езера. Тази информация неочаквано помогна да се представи една жизнеспособна картина на случващото се на древната Земя и да се намери място в нея за легендите за Китеж-град и легендите за езерото Светлояр.
Фуния Светлояр. На Земята вече е имало ядрени войни
В древните източници на различни народи са описани многобройни конфликти на боговете с използването на оръжия с огромна разрушителна сила, способни да измият цели градове в прах. Ако подобни конфликти бяха в действителност, тогава техните следи трябва да останат на повърхността на Земята, например, под формата на фунии.
Съвременните хора също притежават оръжия с огромна разрушителна сила. Той е способен да унищожава градове, което беше ясно демонстрирано на практика от САЩ през 1945 година. След прилагането му на повърхността на земята остават огромни фунии с почти кръгла форма, понякога пълни с вода.
На първата снимка има малко езеро на мястото на експлозията на първата атомна бомба на полигона Семипалатинск, на втората има следи от по-нататъшно усъвършенстване на ядрените оръжия в СССР. Третата снимка показва лунен пейзаж в щата Невада (САЩ).
Всички тези фунии са обединени от една и съща кръгла форма и задължително образуване на тектити.
Тектитите са разтопени образувания, възникнали при краткотрайно излагане на високи температури от около 2000 градуса и налягания от ~ 400 000 атм.
Когато изследвате повърхността на Земята на всички континенти, можете да намерите кръгли езера и кратери с различни размери.
Една част от тях идват от сблъсъка на астероиди (метеорити) с повърхността на планетата. Образуването им се потвърждава от задължителното откриване на метеоритни фрагменти, както и от отсъствието на тектити.
Другата част е с мъглив произход, липса на метеоритен прах и наличие на тектити, което означава високи температури и налягания по време на образуването, т.е. имат всички признаци на използване на ядрено оръжие на това място в миналото. Официалната наука не вижда тези съвпадения и не коментира информацията.
Фунии на снимките: езерото Лонар (Индия) - мястото, „където звездата падна на Земята“, езерото Чухломское (област Кострома), езерото Светлояр Нижегородска област (РФ), торфени езера Пензенска област (РФ), кратер Жаманшин ( Казахстан).
Китеж-град - произход на една легенда
От горното може да се предположи, че в древни времена ядрени експлозии са се случвали в местата на езера и кръгли кратери в присъствието на тектити. Тъй като броят на такива места е голям, се проведе размяна на ядрени удари - глобална ядрена война. Най-голямата група от такива кратери, най-близка до нашето време, е на 10 - 12 хиляди години.
Възрастта на езерото Светлояр е само 10 хиляди години. Произход - неизвестен, удобен-метеорит-карст. Това смята съвременната наука. Има почти перфектна кръгла форма. По бреговете и в близост не са открити фрагменти от метеорита, дори прах. И трябваше да намерят. Търсенията на тектити или не са извършени, или находките са скрити, за да не развалят обичайната картина на Света.
Затова предположих, че преди около 12 - 10 хиляди години на това място е имало някакво селище, град, военна част или друг обект, който заслужава да му бъде нанесен с ядрен удар с малка мощност. Ударът беше нанесен, градът (обектът) престана да съществува.
Оцелелите хора от съседни населени места разказват на младото поколение, че наблизо има град и е разрушен. Той просто изчезна. Масовата размяна на ядрени удари между враждуващите страни доведе до екологична катастрофа, застудяване и унищожаване на технологиите и знанията. Развитието на обществото беше върнато хиляди години назад.
Легендата за изчезналия град е запазена в паметта на хората, но нивото на развитие става по-ниско и в древната легенда се появяват боговете: Велес, Перун и др. Не световен ядрен конфликт между две суперсили, вероятно арийците и атлантите, а съперничеството на боговете за красота. Беше по-разбираемо за хората и те го предаваха от поколение на поколение.
Изминаха хиляди години, ерата на християнството започна.
Американският писател на научна фантастика Робърт Хайнлайн, прочел произведенията на К.Е. Циолковски, написа един от най-добрите си романи: „Доведени деца във Вселената“. Едва сега разбирам, че ние сме героите на неговия роман, всички ние сме хора на планетата Земя.
Четейки за легендите и преданията за Китеж-град, те неочаквано засегнаха сериозни теми за Светлояр. Истинската история на човечеството се крие зад седем печата, тя е скрита под люспите на измамите, нотка на измислица. Но Истината е жива, нейната светлина блести в легенди и легенди, в слухове, в ехо, в отражение върху водата ...
Нямам данни за тектити от райони на кръгли езера, намиращи се на територията на Руската федерация, но предполагам, че са открити, както и на подобни места в чужбина. Ще съм благодарен ако някой сподели наличната информация.
В самия център на Русия, Нижни Новгородската територия, се намира езерото Светлояр - перла на руската природа. Това езеро понякога се нарича малка руска Атлантида: историята му е наситена с легенди.
Основната лайтярска легенда е за невидимия град Китеж. Легендата казва: във Ветлужските гори има езеро. Намира се в горски гъсталаци. Сините води на езерото лежат неподвижни ден и нощ. Само от време на време по тях преминава лека вълна. Има дни, когато до тихите брегове се чува продължително пеене и се чуват далечни камбани.Отдавна, още преди идването на татарите, великият княз Георги Всеволодович построява град Малък Китеж (днешен Городец) на Волга, а след това, „пресичайки тихите и ръждиви реки Узолу, Санду и Керженец“, отиде до Люнда и Светлояр на „много хубаво” мястото, където е поставен град Китеж Болшой. Така се появил на брега на езерото славният Китеж-град. В центъра на града имаше шест глави на църкви.
Идвайки в Русия и завладявайки много от нашите земи, Бату чу за славния Китеж-град и се втурна към него с ордите си ...
Когато „злите татари” се приближили до Китеж Малий и в голяма битка убили брата на княза, самият той се скрил в новопостроения горски град. Затворникът на Бати, Гришка Кутерма, не издържа на мъченията и раздаде тайни пътеки на Светлояр.
Татарите обградиха града с гръмотевичен облак и искаха да го превземат със сила, но когато пробиха до стените му, бяха изумени. Жителите на града не само не построиха никакви укрепления, но дори не възнамеряваха да се отбраняват. Жителите се молеха за спасение, тъй като не трябваше да очакват нищо добро от татарите.И щом татарите се втурнаха към града, извори изведнъж се запушиха изпод земята и татарите отстъпиха от страх. И водата продължаваше да тече и да тече...
Когато шумът на изворите утихна, на мястото на града имаше само вълни. В далечината блестеше самотната глава на катедралата с блестящ кръст в средата. Тя бавно се гмурна във водата.
Кръстът скоро изчезна. Сега към езерото има пътека, наречена пътеката на Бату. Може да доведе до славния град Китеж, но не всеки, а само чистите по сърце и душа. Оттогава градът е невидим, но непокътнат, а особено праведните могат да видят светлините на шествията в дълбините на езерото и да чуят сладкия звън на неговите камбани.справка:
„Езерото Светлояр се появява в доклада „Забележителни природни ландшафти на СССР и тяхната защита“. Включено е в групата „Езера с голямо естетическо значение (езерни ландшафтни резервати)”. Намира се, както пише в справочника, близо до селото. Владимирское от район Воскресенски, в басейна на река Люнда, приток на Ветлуга. Приблизителната площ на езерото е 12 хектара, дължина - 210 m, ширина - 175 m. С него е свързана легендата за град Китеж, разтворен по чудо във въздуха по време на нашествието на Бату.
Легендата кръжи над езерото
Мъглата се разсея и куполите на Китеж блестяха с неземна светлина над езерото. Небесният град на праведните се появи в целия си блясък. Главните порти на града се отвориха и от тях се появи лъчезарен старец. Той ме покани да вляза в града-чудо и да остана в него завинаги. Така един поклонник описа срещата си с Китеж, който три пъти пълзя на колене около езерото Светлояр. Като награда за духовния й подвиг пред нея се явил небесният град, а жителите на Китеж поканили старицата у тях. Но тя, уплашена, отказа да влезе в жилището на праведните.
Това е историята на един от поклонниците, посетили града-чудо, който се намира на 130 километра от Нижни Новгород, близо до село Владимирское. Какво му е на това мистериозно езеро, към което се втурват поклонници от цяла Русия, идват тълпи чуждестранни туристи, а местните жители на празника на Владимирската Богородица на 6 юли провеждат шествие със свещи около езерото със свещи . Тази година броят на хората беше толкова голям, че низ от светлини обгърна цялото езеро, отблясъците им се плъзгаха по водата, а хората продължаваха да вървят и вървят...
Мистерията почива от векове
Лято 2003г. Екипът на филмовото студио Gran' под ръководството на Евгений Трошин, Дмитрий Соколов и Юрий Суворов реши да разгадае невероятните легенди, носещи се около езерото. Колко верни са думите на поклонниците, които уж са видели невероятния град и колко измислици?
Материалът за снимките беше подбран дълго време и внимателно, беше необходимо да се съберат всички съществуващи легенди. Попитайте очевидци, които са били на езерото, проучете материалите на книги и статии, които вече са написани за невероятното място и неговите тайни. Има много легенди и истории. Имаше хора, които спореха: ако обиколиш езерото три пъти или пълзиш около него на колене, всяко желание ще се сбъдне. И особено вярващите дори видяха самия град или чуха невероятния звън на камбани от дъното на езерото. Единственото, в което мненията на хората се разминаваха, беше при оценката на естеството на явлението, някои смятаха Китеж за град, езическо светилище, други за православни, а трети като цяло посетиха езерото и не забелязаха никакви чудеса, освен красивата природа и невероятно чист въздух.
В печатните издания легендата за Китеж е представена много по-широко. Най-старата и уважавана легенда се оказа "Китежският летописец". Легендата, разказана в тази хроника, се счита за официална.
Беше 13-ти век на последното хилядолетие. Орди от татари, опустошаващи руската земя, дойде ред на земите на Нижни Новгород, които по това време бяха управлявани от Владимир-Суздалския княз Юрий Всеволодович. Именно на него летописецът приписва основаването през 1164 г. на Малък Китеж, сега наречен Городец на Волга и Голям Китеж на брега на езерото Светлояр в Поволжието. Особено се акцентира върху факта, че градът е построен само за три години от 1165 до 1168 г. и веднага изграден от камък, което е немислим подвиг за горска Русия от онези години. Но не само градът е издигнат от древни строители. Както разказва легендата, в този град няма занаятчии, няма търговци, няма благородство, той е предназначен за живота на праведни хора, мъдреци и духовни учители на Русия. В него се пазят светините на руската земя, древни книги и тайни знания.
Татарите напредваха и князът, не желаейки да се подчинява на чуждите нашественици, даде битка при Малък Китеж на Волга и загуби. След поражение в битка, като по чудо, само принцът и най-близките му воини успяват да избягат. Като не искаха да се откажат, по потайни горски пътеки се отправиха към Големия Китеж на Светлояр. Там, според официалната версия, през 1239 г. князът е убит от татарите, които тръгват в преследване.
Но Китежкият летописец мисли другояче: Когато татарите се приближиха до град Китеж, князът се изкачи в града и под звъна на камбаните той изчезна във въздуха. Но и тук има две версии, според втората градушка, потънала на дъното на езерото, където е и до днес.
Тази версия обаче не е уникална, има друга, приказна легенда за произхода на невероятния град: Китеж изобщо не е град, а невероятна, тайна страна, приказна три десета държава, местообитание на древните богове , пазители на майка Русия. Както казва тази легенда, в Китеж е имало място, където са се съхранявали древни книги и реликви, странни растения, всичко, което славянска Русия е натрупала от началото на времето. Според тази легенда първото споменаване на Китеж се съдържа в легендата за бог Велес. По време на борбата с тъмните сили душата му се втвърди и той щеше да отиде в небесната Сварга, за да се очисти от гнева и скръбта. Небесната Сварга е обител на боговете, които са пазили Русия. В този манастир има извор с жива и мъртва вода. Има ирианска градина с необичайни животни и растения. За да стигнете до Сварга, трябва да се качите нагоре по река Ра и след това да се спуснете по река Смородинка, легендарната река от руските приказки. В древни времена Волга се е наричала Ра-река. А Сварга, според легендата, е Китеж град – градът на боговете.
Последната, трета легенда разказва, че в гъстите гори на Поволжието е живял народ, който се е молил на могъщата богиня - героичната девойка-туркиня. Веднъж този народ разгневи своята богиня и огромният й кон удари земята с копито. На това място бликна извор, а по-късно се образува Светлоярското езеро.
Учените отиват в Светлояр
Светлояр винаги се е интересувал от хората. Но не само вярващи и етнографи. Езерото привлече учени: хидролози, химици, изследователи на фауната на Русия. Изследователите Светлояр на първо място привлича с невероятната си структура. Езерото е с правилна кръгла форма, леко сплеснато по краищата. Когато е заснет от хеликоптер, изглежда като кръг, начертан с компас.Първите учени, които проявиха интерес към езерото и неговите дълбини от научна гледна точка, бяха студентите от Казанския университет. В края на 19 век младите хора отиват до езерото, за да изучават природата му. Те трябваше да опънат палатките си, притискайки се сред многобройните поклонници, които се стичаха към езерото от цяла Русия. За съжаление, техните записи не са оцелели до днес. Но те положиха основата за многобройни експедиционни проучвания на езерото. По-късно, през края на 19-ти и целия 20-ти век, Светлояр е изследван от различни групи учени. Откъси от техните доклади са публикувани в пресата повече от веднъж: „Езерото определено е от карстов произход“, каза В.В. Докучаев. Изследванията му на Светлояр датират от 1882г. Ученият прави заключенията си въз основа на високите южен и западен бряг на езерото. Невероятната му дълбочина е 29,2 метра. С малкия си размер има правилна кръгла форма. Неговата версия е опровергана от геолога G.I. Блом, той смята Светлояр за езеро с ледников произход и е остатък от древния канал на река Лунда. Тази версия се подкрепя от проучванията на Геолого-проучвателната експедиция Горки, в нея се казва: „карстови скали липсват до дълбочина до 250 m, а варовиците, гипсът, анхидритите, намиращи се на по-голяма дълбочина, не са засегнати от карстови процеси, което показва неговият ледников (еолийски) произход."
От средата на 20-ти век започват „литературните” изследвания на езерото, които се извършват от сп. „Смена” и „Литературна газета”. Техните доклади не се различават много от предишни проучвания, по-скоро ги допълват, отколкото допринасят за нещо ново.
Експедицията, осъществена от сп. Смена, стига до извода, че „езерната котловина се намира на пресечната точка на дълбоки разломи в земната кора, довели до потъване на скалите и образуване на езеро на това място. Непряка причина за този процес може да бъде земетресението през 1596 г., което беше отбелязано в Нижни Новгород "
Водата на езерото е невероятна, по своя състав може да се съхранява в продължение на много дни и да не се влошава. Това свойство, според химиците, му придават извори с хидрокарбонатно-калциева вода, бликаща от дъното на езерото. Според вярващите свещеният град Китеж, почиващ на дъното на езерото, осветява водата си. Както знаете, осветената вода може да не се влоши до една година.
Най-мащабното експедиционно изследване е извършено от Литературная газета. Няколко сезона подред любителите на вестниците, заедно с учени, изучаваха езерото. Към тях се присъединиха и водолази от завода „Красная Етна“, но за съжаление така и не откриха град Китеж.
Материалите са събрани, но все още няма категоричен отговор на въпроса за съществуването на легендарния град. Може да се даде само чрез собствено изследване на езерото. Изведнъж имаме късмет и ще видим известния замък Китеж.
Езерото среща чудеса
Пътуването отне около десет часа. Владимир прелетя, Нижни Новгород остана отзад. Накрая завийте към село Владимирское. Карайки през селото, неволно обръщате внимание на дружелюбните местни жители, изненадани сте от древността на някои от тях. Дали езерото дава безсмъртие? По-късно разбрахме, че много жители на това село, разположено непосредствено до езерото, живеят до сто години, а някои дори до сто и двадесет. Красива пътека, посипана с пясък, води от селото до езерото, покрай което има стройни брези. Очаровани от красотата на това място, отиваме до езерото. Но борова гора ни препречва пътя. Докато нашият шофьор Иля Белкин търсеше път, по който да стигне директно до езерото и да разположи палатков лагер, ние, нетърпеливи да се срещнем със Светлояр, тръгваме направо през гората. Изведнъж директорът, който върви пред нас, спира и казва: „Слушай“. Нашият екип говори на ухо. От страната на езерото "корабни колби" бият три пъти. Чуваме три камбани, звукът му ясно и силно се разнася над гората. Вярно ли е, че Китеж съществува, срещайки гостите със своя звън?Преодоляваме последните сто метра. Гледката към легендарното езеро е красива. Той е с правилна кръгла форма, заобиколен от високи хълмове от запад и юг. Вековни борове клатят короните си над него. Стена от дървета крие легендарното място от непредпазливия поглед на непознат. Ако някой реши да построи град на боговете, няма да намери по-добро място. На един от хълмовете забелязваме камбанария. Със свито сърце бързаме към нея, наистина ли нейните камбани ни показаха пътя към езерото? Така че тайната не съществува и не е Китеж, който градът се обажда от дъното на езерото. Изкачваме се по хълма до камбанарията. Поглеждаме към вратите му с изненада. Заключват се с катинар, ръждясал катинар. Очевидно камбаните на тази църква не можеха да бият преди няколко минути. Значи град Китеж съществува! Защото до езерото няма друга църква. Оказва се, че сме чули камбаните на Китеж по пътя към езерото.
Има огромен камък, заровен в земята близо до църквата. При по-внимателен преглед върху него се вижда отпечатък. Или дете, или крехка жена го е стъпила. Странно е как едно светло момиче или дете може да остави бос отпечатък в камък? Около камъка дърветата са окачени с различни въжета и панделки. „Това е изследовател на камъни“, казва всезнаещият Юри. Намират се в близост до свети места, а следата по него обикновено се приписва на Божията майка. По правило поклонниците оставят ленти, така че молбата им да бъде чута, а самите те отново се връщат на това място. По-късно, по време на снимките, към нас се приближи жена, местна жителка. Тя каза, че камъкът, който видяхме, наистина е следа, а отпечатъкът върху него е следата на Божията майка. Тя разказа и за миналогодишното заснемане на Светлояр от изследователи от Нижни Новгород, които, след като развият филма в едно от изображенията, откриха камбанария с основата, която отива до дъното на езерото. Сега, според нея, тази снимка се пази в телевизия Нижни Новгород.
Лагер
Лагерът беше разположен на живописен хълм с изглед към езерото. Не пускахме надеждата, че на разсъмване градът ще се появи пред нас. След камбаната можеше спокойно да се разчита на нея. Ако легендата за камбанния звън се потвърди напълно, тогава защо градът не може да се издигне до нас от дъното на езерото? Нощта дойде. Изведнъж времето се развали, задуха силен вятър. Боровете се люлееха, рискувайки да се счупят всеки момент. Как да тълкуваме този знак, може би езерото е недоволно от външния ни вид или по някакъв начин разгневихме старейшините, обитаващи мистериозния Китеж. Всичко беше обяснено сутринта. Когато се събудихме времето беше красиво и слънчево. Китеж така и не се появи, но районът лъха доброта и гостоприемство. През деня снимахме гледки към езерото. Около него има още доста интересни места. По хълмовете имаше извор със светена вода. Тогава видяхме три кръста, с огромни надгробни плочи, чийто размер беше невероятен. Те явно не са от човешки произход. Около цялото езеро дървени мостове бяха положени от нечия грижовна ръка. Това най-вероятно е направено така, че многобройните поклонници, възнамеряващи да пълзят около езерото, да не преодолеят блатото блато, стръмните хълмове и високата трева.
Решена ли е загадката?
Снимките приключиха, но няма по-малко въпроси. Езерото съществува. Удивителни камбани всъщност звънят от дъното на езерото. Но коя от легендите е вярна, все още не е ясно. Кой живее в мистериозния Китеж и живее ли той?
Вече планираме да се върнем в Москва, случайно научаваме за местния исторически музей, разположен в селото. Може би там ще ни дадат отговор на въпросите ни. Отиваме в музея.
Местните гидове отказаха да бъдат заснети, мотивирайки този акт с естествената си скромност, но за това с удоволствие дадоха интервю, което обясни всичките ни противоречия.
„Основната и най-надеждна според водачите е легендата, разказана в „Китежския летописец“, въпреки че е дадена там с някои пропуски. Всъщност, когато воините на Бату се приближиха до Китеж и обсадиха, градът издържа три дни.
Жителите му неуморно се молели на Божията майка тя да се застъпи за тяхна закрила. Три дни по-късно се случи чудо. Богородица слезе от небето, покри града с булото си и той изчезна от очите на смаяните татари, спасявайки всичките му жители. Мястото, където Божията майка стъпи на земята, се оказа камъкът, който видяхме близо до езерото.
Сега този камък се смята за свещен. Още в наше време близо до него е построена църква, наречена Казан, в чест на Казанската Божия майка. Камъкът със следата на Божията майка е едно от малкото физически потвърждения за реалното съществуване на висши сили, които помагат на човек. Векове наред поклонниците са привличани към езерото Светлояр, някои от тях, според легендите, са отведени от старейшините на Китеж, на други просто им се помага. Гробовете, които видяхме на хълмовете край езерото, принадлежат на трима богове, излезли от град Китеж при хората. Според легендата те били с гигантски ръст, два пъти по-висок от обикновен човек.
Китеж (Китеж-град, Кидиш) е митичен прекрасен град, който, според руските легенди, избягал от войските на Бату по време на татаро-монголското нашествие през XIII век поради чудесното свойство да бъде невидим. С приближаването на войските градът уж изчезна от очите на изумения враг и потъна на дъното на езерото Светлояр. През следващите векове легендата се трансформира, староверците описват Китеж като убежище за последователите на старата вяра.
.jpg)
През 18-19 век Китеж е представян като град на праведните, град на социалната справедливост, където може да отиде всеки честен руснак. Хората надариха някои други фантастични общества с подобни свойства, като царството на презвитер Йоан, църквите на „древното благочестие“ в далечното Опонско (японско?) море, островите на блажените, земния рай, Беловодие, „Древното благочестие“ в далечното Опонско (японско?) море. Град на Игнат“ и др. В Русия по това време се разпространяват истории за хора, които дават вечеря, за да отидат в Китеж, и впоследствие изпращат писма от там. Множество очевидци описват камбанния звън, който са чули уж изпод водата.
Езеро в района на Нижни Новгород Заволжието, на около 100 км източно-североизточно от областния център и на 1-1,5 км западно от село Владимирское, област Воскресенски, федерален паметник на природата. Езерото има овална форма с размери 500 х 350 м, се отличава с голяма дълбочина, достигаща 40 м. Изгледът за произхода на езерото се е променил от момента на проучването му и все още не е еднозначно решен. За първи път вулканичният му произход е предложен в началото на 20 век от писателя В. Короленко. Различни изследователи в различно време са излагали хипотези за ледниковия, карстовия, старческия, вулканичния, неотектонския, соленокуполния и космическо-метеоритен произход на езерото. През 2009 г. бяха публикувани резултатите от теренните проучвания, потвърждаващи хипотезата за метеоритния произход на езерото.
Досега в науката се води спор за реалността на Китеж и за възможното местоположение на „потъналия“ град. Най-атрактивната версия е, че легендата разказва за някакво място със свръхестествени свойства. Що за място е това (паралелен свят, астрален, някаква пространствена дупка) - безполезно е да спорим за това сега, т.к. твърде много неясно в легендата. Правени са и се правят опити обаче да се намери истински потънал град. Най-често такива търсения се извършват в района на завоя Жигули на Волга, където понякога се наблюдава мираж над Волга - голям древен руски град, издигащ се изпод водата.
.jpeg)
Когато войските на хан Бати стигнаха до Владимиро-Суздалското княжество, руснаците ги срещнаха близо до Малък Китеж (сега е Городец). В битката по-голямата част от отряда е убита, а княз Георги Всеволодович с оцелелите войници се укрива в горите и построява град Китеж Болшой на брега на езерото Светлояр. Бату разбрал къде се е скрил принцът и го убил. И жителите се събраха в храма и се обърнаха към Бога с молитва да попречи на нашествениците да ги посетят. Бог се вслуша в молитвата, изпод земята бликнаха потоци вода, които, без да навредят на жителите, наводниха града покрай куполите на църквите. Но те изчезнаха твърде скоро. И на мястото на града се разля езеро. Оттогава това място е почитано като светец... Това е легендата, в която вярват мнозина. И няма съмнение, че малкото горско езеро Светлояр в района на Нижни Новгород е същото, в което се удави Китеж. Православните християни идват тук да се молят. Казват, че шепа местна почва лекува болести. Водата, взета от езерото, е бутилирана от няколко години без да се разваля, сякаш е била осветена. И ако обиколите езерото три пъти по часовниковата стрелка, тогава всичките ви съкровени желания ще се сбъднат. А версията, че езерото Светлояр е свързано с мистериозната Шамбала, привлича хиляди поклонници от цял свят. Единствените реални намеци за съществуването на легендарния град обаче могат да бъдат намерени в книгата "Китежският летописец" (края на 17 век).
Близки до научните мистици смятат, че на Светлояр има и преход към друго времево измерение. А като доказателство се цитират историите, разказани от жителите на близкото село Владимирское. Твърди се, че често срещат странни търговци в дрехи, носени от техните прадядовци, а за закупените стоки - предимно хляб, франзели, меденки - получават ресто от тях в медни и сребърни монети. „За нас – продължава Волков – основното откритие беше потвърждението на хипотезата за съществуването на невидими за окото плазмени вещества край Светлояр, които имат логиката на поведение, тоест се проявяват като живи същества. Особено много от тях се появяват около група хора, които се молят – сякаш учат. Заснехме ги на видео и фотографска техника. Тези плазмени образувания някога са били записани в лабораторни условия от учени от Института по земен магнетизъм, йоносфера и разпространение на радиовълните (IZMIRAN). Техните експерименти показаха, че милиони плазмени снопове плават във въздуха в електромагнитния диапазон. Тогава това доведе атеистите до идеята, че другият свят все още съществува. Настоящото изследване на Светлояр показа, че тази хипотеза не е лишена от здрав разум.
Но къде отиде градът? Има ли някакво реално природно събитие в основата на мита?
.jpg)
Всъщност, веднага щом започнем да изучаваме някоя легенда, мит или подобно произведение на устното народно творчество, ние откриваме следи от събития, които са се случили в действителност“, каза в едно от изказванията си изключителният руски археолог и историк академик Борис Рибаков ( почина през 2001 г. - Ед.). - Геолозите са наясно, че централните райони на европейската част на Русия лежат върху фундамент от много здрави скали. Но е прорязан от дълбоки разломи, които вървят в различни посоки, често се пресичат помежду си. И геологът Владимир Никитин установи, че езерото Светлояр се намира точно на пресечната точка на два дълбоки разлома. На такова място можеше бързо да се образува дори голямо водно тяло за изумление - дори пред хан Бату.
Гробовете на великаните Кибилек е името на място на около пет километра от езерото Светлояр. Ето един извор уж с "жива" вода (анализите показват, че е с нулева киселинност). А наблизо - в гъстата гора Кержински - има три немаркирани гроба. Те са древни и необичайни. Първо, на кого му хрумна да погребе някой далеч от населени места? Второ, гробовете са няколко пъти по-големи от размера на традиционните християнски погребения. Казват, че там са погребани великани. А именно скелетите на древните лемурийци – жителите на мистериозната страна Лемурия, която според легендата е съществувала някъде в тази област преди стотици хиляди години. Съвременната наука не потвърждава, но и не се опитва да опровергае тази версия за произхода на странните погребения. Никой не се опита да ги изкопае. Да, и това е грях. Езотериците от Нижни Новгород идват на гробовете през нощта, за да се поклонят на „неизвестното“. И много православни християни, напротив, вярват, че мястото тук е нечисто. Въпреки пролетта. Ще вземат малко вода и ще си тръгнат бързо.
На река Волга, недалеч от град Нижни Новгород, има едно от най-дълбоките езера в този регион - Светлояр. Размерите на езерото не са големи - половин километър дължина и малко повече ширина. Дълбочината на Светлояр е 39 метра, което е рекорд за региона. Водата навлиза в езерото от дълбока пукнатина в дъното му. Тя е кристално чиста и студена.
Светлояр понякога е наричан руската Атлантида заради легендарната си история. Хората разказват, че понякога изпод водите му се чува едва доловим звън на камбани, а в дълбините се виждат призрачните стени на манастири и куполи на църкви.
Това е град Китеж, който според легендата е изчезнал между 1.236 и 1.242 г. по време на първото татаро-монголско нашествие в Русия. На границата на третото и четвъртото десетилетие на 13 век древната руска държава е разпокъсана на десетки княжества. Князете се биеха помежду си за власт и нови земи, влизаха във военни съюзи.
Името на езерото Светлояр идва от комбинация от староруски думи: "светлина", което също означава чист и праведен, и "яр" - не само известен на всички като дере или дерета, но в този случай е коренът на от името на староруското слънчево божество Ярила, което в предхристиянска Русия е почитано от древните племена на славяните. Много легенди от предхристиянския период на Русия също са свързани с езерото Светлояр. Град Китеж се споменава и в свещената книга на староруската вяра - "Звездната книга на Коляда".
В района на езерото Светлояр, както разказва старата руска легенда, е роден Китоврас - вълшебен полукон, получовек. Той бил могъщ магьосник и помагал на славяните да строят градове и храмове. Там е живял и древният бог на мъдростта и хмела Квасура. Смята се, че техните имена са дали името на град Китеж.
В древни времена край езерото Светлояр е живяло славянско племе берендей. До днес техните потомци са запазили легендите за град Китеж и намиращия се там религиозен център на поклонение на бог Ярил. В древни времена, в предхристиянския период на Русия, Китеж се е смятал за свещено място сред славяните.
След покръстването на Рус славянската вяра с нейните храмове и магове отстъпва място на християнството, но остават свещени места за хората. На мястото на храмовете, според традицията, започват да се строят православни църкви, тъй като се е смятало, че тези места са специални и са силни източници на положителна енергия. Имената на древните славянски богове постепенно се променят с имена на светци, но местата за поклонение на висшите сили остават същите. Към такива места спада езерото Светлояр, което от древни времена е обвито в легенди и мистика.
На брега на това езеро великият княз на Владимир Юрий (Георгий) Всеволодович, (26 ноември 1188 г. - 4 март 1238 г.), синът на Всеволод Голямото гнездо и построил града Големия Китеж. В допълнение към него е имало и Малък Китеж (вероятно съвременен Городец), построен по времето на неговия дядо Юрий Долгоруки. Големият Китеж е изграден целият от бял камък с шест храма в центъра на града, което по това време е знак за богатство. Изглежда легендите са обединили тези два града в мистичния и тайнствен град Китеж.
Алексей Асов помогна да се пресъздаде истинската картина на събитията от онези далечни времена. Като основа за това той взе хрониките и легендите от онези времена.
През 1238 г. хан Бату побеждава Владимиро-Суздалското княжество. Княз Юрий Всеволодович остава по това време единственият военачалник с армия, която може да устои на татаро-монголското нашествие. Хан лагерува на градската река. Княз Юрий Всеволодович се защитава от него в Мали Китеж. Хан Бату превзе града чрез щурм, но князът с остатъците от армията успя да напусне Малкия Китеж и да се укрие в Болшой Китеж.
Бату възнамеряваше да продължи похода си към Средиземно море, но беше невъзможно да остави руския княз с армията си в тила. Пътят към града лежеше сред непрогледни блата и гори. И тогава той започна да измъчва всички пленени славяни как да стигнат до Китеж. Да дадеш свещения град за славяните означаваше да обречеш себе си и семейството си на вечно проклятие. Според легендата само един се страхувал от мъчение и смърт - Гришка Кутерма. Той се съгласи да поведе армията на Бату към Китеж.
Бату хан е основател на Монголската империя и внук на Чингис хан. В продължение на няколко години той унищожи около половината от населението на древна Русия. Киев, Владимир, Суздал, Рязан, Твер и много други градове бяха опустошени и опожарени от него. Богатата руска култура на Древна Рус изчезна. В продължение на няколко десетилетия строителството на градове практически спря, занаятите изчезнаха, а южните руски земи загубиха почти цялото си коренно население.
В това трагично време сред хората изникна легенда за град Китеж. В него се разказва, че хан Бату научил за град Китеж и заповядал да го завладее. За татаро-монголската армия било трудно да намери града, но един от руските пленници разказал на монголите за тайните маршрути до езерото Светлояр и армията тръгнала към Китеж. Когато се приближиха до него, те видяха, че градът не е укрепен и се зарадваха на предстоящата лесна победа. Но при вида на войските изпод земята бликнаха фонтани с вода и град Китеж изчезна под водата. Според легендата водата не е влизала в самия град, а само го е скривала от врагове и жителите на града не са се удавили. Така Бог спаси китежчани за техните молитви и благочестие. Това място е станало свещено.
Легендата за Китеж е жива и до днес. Хората, живеещи в този район, говорят за внезапно появяващи се странно облечени хора, изчезване на онези, които идват да търсят Китеж и са достойни да станат негови обитатели. Езерото отдавна представлява интерес за археолози и геолози - служители на изследователски институти, както и много хора, които самостоятелно разследват мистерията на езерото Светлояр. Сред тях има и такива, които обясняват всичко със законите на физиката, и такива, които вярват в тайната природа на нещата. Всички те се стремят да разгадаят мистерията на езерото Светлояр и потъналия в него град Китеж.
Това е легенда, но много хора вярват в нея. И няма съмнение, че езерото Светлояр е същото древно езеро, за което се носят стари легенди. Православните християни идват тук да се молят. Казват дори, че шепа пръст от това място лекува много болести, а водата от езерото издържа няколко години и не цъфти и не се разваля – като светена вода. Много хора вярват, че ако обиколите езерото три пъти по посока на часовниковата стрелка, това ще изпълни желанието ви.
Предполага се, че в езерото Светлояр има преминаване към друго измерение. Има и друга интересна, направо мистична версия, според която езерото Светлояр се свързва с мистериозната Шамбала. Светлояр привлича хиляди поклонници от цял свят. Намек за съществуването на града в дъното на Светлояр има и в книгата от края на ХVІІ век „Китежският летописец”.
Кандидатът Сергей Волков, който организира експедиция в търсене на митичния град, казва, че хората изчезват на това място - някои завинаги, други се връщат и не помнят нищо, което им се е случило. Той говори сериозно за възможността за посещение на изгубения град Китеж. Но само истински вярващи могат да влязат в него.
Привържениците на теорията за мистичния изгубен град предполагат, че в езерото Светлояр има преминаване към друго измерение. Доказателство за това са разказите на жителите на село Владимирское, което е близо до Светлояр. Те видели локва в дрехите, носени от техните предци. Когато тези странни хора купуваха стоки в селото – основно хляб и франзели, те плащаха с отлично запазени древни медни и сребърни монети. Възможно обяснение за това дава само теорията за паралелните светове.
Ето какво каза Сергей Волков:
"Основното ни откритие е да потвърдим хипотезата за съществуването на плазмено вещество, невидимо с просто око край Светлояр, което има способността да се проявява като живи същества. - и фотографско оборудване. Тези плазмени образувания някога са били записани в лабораторията от учени от Института по земен магнетизъм, йоносфера и разпространение на радиовълни Експерименти в този институт показаха, че във въздуха в електромагнитния диапазон има милиони плазмени съсиреци, да ги наречем субстанция. Това предполага атеисти. че има паралел, задгробен живот Изследванията на Светлояр показват, че тази хипотеза не е лишена от здрав разум."
Въпреки митовете, легендите и фолклора, учените са открили следи от реални събития, които са се случили. От геологията е добре известно, че централните райони на европейската част на Русия лежат върху здрава скална основа. Но тази основа е дълбоко изрязана, насочена в различни посоки и често се пресича една с друга. И въз основа на този факт, според геолозите, езерото Светлояр се намира на пресечната точка на две много дълбоки и големи вдлъбнатини. На такива места може много бързо да се образува дори много голям водоем.
Учени водолази изследваха Светлояр и откриха природни аномалии. Откриха подводни тераси на дъното на езерото - брегът минава под водата като стълба. Големи стръмни подводни склонове на Светлояр се редуват с хоризонтални участъци на дъното. Това води до заключението, че езерото Светлояр се е образувало на части - първото, долното, след това след сто или дори хиляда години - второто и накрая третото сравнително наскоро.
Първият слой седименти на дъното на езерото се намира на дълбочина 30 метра и е много древен, вторият слой е разположен на дълбочина 20 метра и принадлежи към XIII век, а третата тераса има отлагания от много последните времена.
На дълбочина от 20 метра водолази откриват малки предмети от дърво и метал от 13 век. На една от тези подводни тераси, която преди е била на брега на езерото, може да е имало истински град или манастир, а след това изчезна във водите на езерото Светлояр.
Когато езерото беше проверено с ехолот, а по-късно ехограмата му беше снета от геолокатор, стана ясно видима овална аномалия. Отличаваше се с многометров седиментарен слой. Освен това, недалеч от този "овал" има още една зона. Там, в калта, сигналите, отразени от дъното от тънък слой почва, бяха различни, сякаш нещо блокираше звука. На голяма дълбочина имаше скрити твърди предмети. Когато начертахме карта на тази област, получихме модел, който наподобява град, заобиколен от насип.
По този начин съществуването на град Китеж на това място е напълно възможно. Но той не е изчезнал някъде мистериозно, а просто се е сринал под земята в резултат на тектонска дейност. Само от 50 години водолазите не могат да намерят никакви следи от това. Шлиман открива Троя, ръководен само от историите на Илиада. И тук адресът е точен и езерото е пред очите ни - и всички подводни търсения не дадоха нищо.
Остава да предположим фантастичен вариант: градът съществува, но е невидим. В допълнение към звъна на камбаните му, който се чува от време на време ...
По време на тестове с помощта на хидрофон, който е направен на принципа на преобразуване на звука в електрически сигнал, той внезапно започва да издава звуци, които наподобяват ехото от гръм по време на буря. Геофизиците, участвали в експеримента, казаха, че тези звуци идват от вълна от магнитно смущение, която се движи през водата и създава този ефект.
На места водата просто "крещеше", на други беше смъртоносна тишина. Но най-неочакваната изненада на езерото Светлояр беше тихо бръмчене, записано от хидрофони, напомнящо силен звънец. Най-често езерото го изпуска преди изгрев слънце и пълнолуние. Тогава, според легендата, праведните хора били дадени да видят как стените на снежнобял град със златни куполи на храмове се виждат в огледалото на езерото.
Що се отнася до самата езерна вода, химиците стигнаха до заключението, че тя може да остане в продължение на много дни, без да променя свойствата си, благодарение на източниците на дъното на езерото с високо съдържание на калций и бикарбонат.
Съществува и хипотеза, че някога е имало град – център на Евразия. В резултат на безпрецедентно бедствие процъфтяващият град беше потопен под вода.
На пет километра от езерото има източник на "жива" вода - тестовете показват, че киселинността й е нулева. До него в гората има три необичайни древни гроба. Никой не знае кой е погребан там, толкова далеч от което и да е населено място. Техният размер е няколко пъти по-голям от традиционния размер на християнски гроб. Казват, че може би в тях са погребани гиганти - древните лемурийци, жители на мистериозната страна Лемурия, която според легендата е съществувала някъде в тази област преди хиляди години.
Съвременната наука не потвърждава, но и не се опитва да опровергае тази версия за произхода на погребенията. Но не са правени опити да бъдат ексхумирани. Някои хора идват на гробовете през нощта, за да се поклонят, други обратно. вярвайте, че това е нечисто място, независимо от лечебния източник, намиращ се до него. Трети взимат вода от него и бързо си тръгват.
Легендата за Китеж е най-известната легенда за град, скрит от врага. Има обаче доста такива истории. В редица региони на Русия все още има митове за това как под заплахата от грабежи манастири или цели градове са потънали под вода или се скрили в планините. Вярваше се, че само малцина избрани могат да стигнат до там от нашия свят. В книгата "Братството на Граала" Ричард Рудзитис цитира писмо от руски монах, който изпраща послание до близките си и моли да не го смятат за мъртъв. Казва, че просто е отишъл в скрит манастир при древните старци.
Учените обаче не са стигнали до окончателно заключение: във въпроса за Китеж се обсъждат един или повече скрити градове или манастири. По един или друг начин разпространението на подобни легенди и тяхното несъмнено сходство още веднъж доказва надеждността на тази история. Въпреки това, колкото повече изследвания се провеждат на езерото Светлояр, толкова повече въпроси имат учените, на които все още трябва да се отговори.
Съвременни легенди за Китеж
По време на Великата отечествена война възрастни хора правят поклонения около Светлояр, като се молят за своите сънародници, заминали на фронта.
Преди около 20 години гостуващ хидробиолог искаше да изследва Светлояр. След няколко гмуркания във водата температурата му рязко се повиши. Мъжът се обърна към лекари, но те дори не можаха да поставят диагноза: неизвестно заболяване се развива без обективни причини.
И едва когато хидробиологът напусна тези места, болестта се оттегли от само себе си.
Веднъж жител на Нижни Новгород дойде да бере гъби в околностите на Светлояр. Нито този ден, нито на следващия не се върна у дома. Роднини алармираха. Операциите по издирване и спасяване не са дали резултат. Мъжът е обявен за издирване. И седмица по-късно се прибра у дома здрав и здрав. Той отговаряше уклончиво на всички въпроси: казват, че се изгубил, скитал из гората. Тогава той общо взето каза, че има затъмнение. Едва по-късно той признал на приятеля си, който го напил нарочно, че се намирал в невидимия град Китеж, където го посрещнали чудотворните старци. "Как можеш да го докажеш?" Попита приятел. И тогава гъбарникът извади парче хляб, с което го почерпиха в Китеж. Обаче в един миг хлябът се вкаменил.
Разказват още, че в един от музеите преди преврата от 1917 г. уж се съхранявало писмо на старославянски език, адресирано от син на баща. Съдържанието му се свеждаше до следното: младежът се озовава в Китеж благодарение на някакво чудо и моли родителите си да не го погребват преди време.
В близкото минало водолази се гмуркаха до дъното на Светлояр. Най-интересното е, че те не казват на никого за резултатите от своите изследвания. Според слуховете те така и не открили дъното и били много уплашени от това обстоятелство. Резервоарът не може да бъде бездънен! Има поверие, че
тайните на езерото се пазят от чудотворна риба, вид чудовище от Лох Нес, само по руски.
Има още по-фантастична легенда за езерото Светлояр. Местните казват, че има подземно дъно и се свързва с водите на езерото Байкал. Отново не се намери потвърждение за това. Тези народни вярвания обаче не бяха опровергани.
Самите жители на отвъдното Китеж обаче често посещават нашия свят. Старци разказват, че се е случвало в обикновен селски магазин да влезе старец с дълга сива брада в стари славянски дрехи. Той поиска да продаде хляб и плати със стари руски монети от времето на татаро-монголското иго. Освен това монетите изглеждаха като нови. Често старейшината задаваше въпроса: „Как е сега в Русия? Не е ли време да вдигнем Китеж?" Местните жители обаче отговориха, че е твърде рано. Те знаят по-добре, защото мястото около езерото е специално, а хората тук живеят в постоянен контакт с чудото. Дори тези, които идват от други райони, усещат необичаен ореол.
Легендата за Китеж е достигнала до нас в литературната обработка на старообрядците: Глаголната летописна книга в окончателния си вид се оформя през втората половина на 18 век. сред една от интерпретациите на староверците-беспоповци - бегачи. Но и двата компонента на паметника, доста отделни и независими, са отнети през 17 век. В същото време първата част, която разказва за княз Георги Всеволодович, неговото убийство от Бату и опустошаването на Китеж, отразява легенди, датиращи от времето на нашествието на Бату.
Колкото и да е легендарна легендата и колко далеч от правилните цитираните исторически дати, тя се основава на действителни събития. „Свети благородник и велик княз Георги Всеволодович“ е великият княз на Владимир и Суздал Георги II Всеволодович, който се бие с армията на Бату и положи главата си в неравна битка на реката. град. Връзката между Мали Китеж (Городец) и името на Георги Всеволодович има напълно историческа основа: от 1216 до 1219 г. (преди да бъде взета Владимирската трапеза) князът отива там по наследство; през 1237 г., когато ордите на Бату се приближават до Владимир, Георги Всеволодович отива в Ярославската земя, в рамките на която се намират и двата града - Голям и Малък Китеж и където се провежда битката, загубена от русите.
Разбира се, легендарният образ на принца не е напълно идентичен с историческия. Георги Всеволодович получи фиктивно родословие: той произлиза от светия княз Владимир и е син на светия Всеволод Мстиславич от Новгород. Тази измислена генеалогия, която не отговаря на действителното родословие на принц Джордж, засилва мотива за светостта – водещ мотив на легендата.
Втората част на „Книга на глаголния летописец” – „Повест и разглеждане на интимния град Китеж” – е лишена от историческа предпоставка, тя принадлежи към вида на легендарните апокрифни паметници, третиращи земния рай. Образът на „тайния“ град Китеж стои някъде по средата между „земния рай“ на най-древните руски апокрифи и Беловодие, легендарната щастлива земя, станала толкова популярна сред руските селяни през 18 век.
