Durante mucho tiempo, los pueblos que vivían en el territorio de la península de Crimea participaron en la formación de sociedades étnicas. Estos procesos fueron calculados durante siglos. En la época anterior a nuestra era, esta zona estaba habitada por taurios, tribus nómadas cimerias, escitas y sármatas. En la Edad Media, los griegos, tártaros, alanos, godos y turcos dejaron su huella. Los tártaros-mongoles, entrelazados con los griegos y los polovtsianos, formaron el núcleo de un grupo étnico llamado tártaros de Crimea, que representaba la población principal del Kanato de Crimea, que existió desde el siglo XV hasta el XVIII. Después de la conquista de Crimea, desde 1783 hubo un reasentamiento gradual de rusos, ucranianos, búlgaros, griegos, judíos a estas tierras.
En nuestro tiempo, se ha desarrollado una moderna comunidad multinacional de personas. Esta simbiosis étnica incluye representantes de unas 125 nacionalidades. Los grupos más numerosos son los rusos (65 %), los ucranianos (16 %) y los tártaros de Crimea (12 %). Dada esta estructura de la población en Crimea, se utilizan y consagran tres idiomas a nivel legislativo como idiomas estatales: el ruso, el ucraniano y el tártaro de Crimea. Otras nacionalidades no están tan ampliamente representadas, pero todas ocupan su lugar en la paleta nacional e influyen en la cultura de esta región. Según las estadísticas del censo, 2,3 millones de personas viven permanentemente en Crimea (incluida la ciudad de Sebastopol). El idioma ruso es el más común y utilizado en todas las esferas de la vida, y también es universal para la comunicación interétnica.
rusos
La representación del pueblo ruso en Crimea ha sido bastante significativa desde la antigüedad. Durante el período del Kanato de Crimea, los cautivos de Rusia, los diplomáticos rusos, los comerciantes y los monjes se quedaron allí. Han sido parte de la población local durante siglos, y después de la conquista de Crimea, permanecieron allí como súbditos rusos. El asentamiento masivo del pueblo ruso comenzó después de la anexión de Crimea a Rusia en 1783. Los migrantes eran militares, quienes recibieron preferencias del Estado para llamar a sus familiares a la residencia permanente en la península. Viudas y muchachas solteras llegaron a formar familias. Un impulso adicional fue la partida de los tártaros de Crimea al territorio de la Turquía moderna y la liberación de tierras fértiles para el comienzo de una nueva vida para los colonos. La migración de rusos a Crimea continuó durante todo el siglo XIX. El clima favorable y la naturaleza de la costa sur atrajeron a muchos turistas para el tratamiento y la recreación. Fue en esta época cuando comenzaron a aparecer magníficos palacios para reinantes e influyentes, que hoy actúan como atractivos y lugares de peregrinación para los veraneantes. El resultado de estos procesos fue el predominio de la etnia rusa en Crimea a principios del siglo pasado.
ucranianos
Después de las revoluciones y guerras en Rusia en las décadas de 1920 y 1930, los ucranianos también comenzaron a mudarse a Crimea. El reasentamiento masivo de pequeños rusos comenzó después de la anexión de Crimea a la República Socialista Soviética de Ucrania en 1954. Cumpliendo los planes del gobierno, los inmigrantes de las regiones occidentales de Ucrania, funcionarios y empleados fueron atraídos a las granjas colectivas de la región de Crimea.
Tártaros de Crimea
Los tártaros de Crimea son el tercer grupo étnico más grande de la península de Crimea. Este es un pueblo de destino complejo y dramático, un etno-cóctel de una mezcla de diferentes pueblos, que se ha formado a lo largo de varios siglos. La aparición de una etnia turca especial se vio facilitada por vivir en un área separada, el predominio del Islam y un idioma común. Inicialmente, los tártaros vivían en la estepa de Crimea, pero la expansión del Islam amplió su zona de influencia. A ellos se unieron los habitantes de las regiones montañosas y de la costa sur, que adoptaron una nueva religión. La anexión de Crimea a Rusia contribuyó a la salida de los pueblos indígenas de la península, y el reasentamiento de los pueblos eslavos redujo la proporción de tártaros en la población. Otro desenlace dramático de los tártaros de Crimea ocurrió durante su deportación de Crimea en 1944. Pero a fines del siglo XX, comenzó el proceso inverso del regreso de los tártaros a su tierra histórica, y en los últimos años ha habido un constante aumento en el número de esta etnia. La principal densidad de población de los tártaros de Crimea se encuentra en las zonas rurales de la parte esteparia de la península.
otras naciones
Además de estos tres grandes pueblos, en el territorio de Crimea vive una gran cantidad de grupos étnicos medianos y pequeños, cuyas raíces están firmemente fusionadas con la tierra de Crimea. Estos son griegos de Crimea, armenios de Crimea, judíos, caraítas y krymchaks, gitanos, azerbaiyanos, moldavos, polacos, alemanes, búlgaros. Crimea es una península multinacional y multilingüe que profesa muchas religiones, tan pequeña en área y tan grande en calidez y amistad.
Antes de la captura de Crimea por los mongoles-tártaros y el reinado de la Horda de Oro, muchos pueblos vivían en la península, su historia se remonta a siglos atrás, y solo los hallazgos arqueológicos indican que los pueblos indígenas de Crimea se asentaron en la península hace 12.000 años, durante el Mesolítico. Los sitios de personas antiguas se han encontrado en Shankob, en el dosel de Kachinsky y Alimov, en Fatmakob y en otros lugares. Se sabe que la religión de estas antiguas tribus era el totemismo, y enterraban a los muertos en cabañas de troncos, vertiendo altos montículos encima de ellos.
Cimerios (siglos IX-VII a. C.)
Las primeras personas sobre las que escribieron los historiadores fueron los feroces cimerios, que habitaban las llanuras de la península de Crimea. Los cimerios eran indoeuropeos o iranios y se dedicaban a la agricultura; el antiguo geógrafo griego Strabo escribió sobre la existencia de la capital de los cimerios, Kimerida, que estaba ubicada en la península de Taman. Se cree que los cimerios trajeron la metalurgia y la cerámica a Crimea, sus gordos rebaños estaban protegidos por enormes perros lobo. Los cimmerios vestían chaquetas y pantalones de cuero, y sombreros puntiagudos coronaban sus cabezas. Existe información sobre este pueblo incluso en los archivos del rey de Asiria Ashurbanipal: los cimerios invadieron más de una vez Asia Menor y Tracia. Homero y Heródoto, el poeta efesio Calino y el historiador milesio Hecateo escribieron sobre ellos.
Los cimerios abandonaron Crimea bajo el ataque de los escitas, parte del pueblo se unió a las tribus escitas y parte se fue a Europa.
Tauro (siglo VI a. C. - siglo I d. C.)
Tauri: así los griegos que visitaron Crimea llamaron a las tribus formidables que viven aquí. El nombre puede haber estado relacionado con la cría de ganado a la que se dedicaban, porque “tauros” significa “toro” en griego. No se sabe de dónde procedían los tauri, algunos científicos intentaron conectarlos con los indoarios, otros los consideraban godos. Es con los Tauris que se asocia la cultura de los dólmenes, lugares de enterramiento ancestral.
Los taurinos cultivaban la tierra y apacentaban el ganado, cazaban en las montañas y no desdeñaban el robo en el mar. Strabo mencionó que los taurinos se reúnen en la bahía de Symbolon (Balaklava), se mezclan con pandillas y roban barcos. Las tribus más viciosas eran consideradas arihi, sinhi y napei: su grito de guerra helaba la sangre de los enemigos; Los oponentes de Tauri fueron asesinados a puñaladas y sus cabezas fueron clavadas en las paredes de sus sienes. El historiador Tácito escribió cómo los taurinos mataron a los legionarios romanos que habían escapado del naufragio. En el siglo I, los taurinos desaparecieron de la faz de la tierra, disolviéndose entre los escitas.
Escitas (siglo VII a. C. - siglo III d. C.)
Las tribus escitas llegaron a Crimea, retirándose bajo la presión de los sármatas, aquí cambiaron a una vida sedentaria y absorbieron parte de los taurios e incluso se mezclaron con los griegos. En el siglo III, apareció un estado escita en las llanuras de Crimea con la capital Nápoles (Simferopol), que compitió activamente con el Bósforo, pero en el mismo siglo cayó bajo los golpes de los sármatas. Los que sobrevivieron fueron rematados por los godos y los hunos; los restos de los escitas se mezclaron con la población autóctona y dejaron de existir como pueblo separado.
Sármatas (siglos IV-III a. C.)
Los sartmatianos, a su vez, se sumaron a la heterogeneidad genética de los pueblos de Crimea, disolviéndose en su población. Los roksolanos, los iazygs y los aorses lucharon con los escitas durante siglos, penetrando en Crimea. Con ellos llegaron los belicosos alanos, que se asentaron en el suroeste de la península y fundaron la comunidad Gotho-Alans, habiendo adoptado el cristianismo. Strabo in Geography escribe sobre la participación de 50.000 roxolani en una campaña fallida contra los pónticos.
Griegos (siglo VI a. C.)
Los primeros colonos griegos se asentaron en la costa de Crimea durante la época de los taurinos; aquí construyeron las ciudades de Kerkinitida, Panticapaeum, Chersonese y Theodosius, que en el siglo V a. formó dos estados: Bósforo y Quersoneso. Los griegos vivían de la horticultura y la vinificación, pescaban, comerciaban y acuñaban sus propias monedas. Con el inicio de una nueva era, los estados se sometieron al Ponto, luego a Roma y Bizancio.
Del siglo V al IX d.C. en Crimea, surgió un nuevo grupo étnico "griegos de Crimea", cuyos descendientes fueron los griegos de la antigüedad, los taurinos, los escitas, los gotoalanos y los turcos. En el siglo XIII, el centro de Crimea fue ocupado por el principado griego de Teodoro, que fue capturado por los otomanos a finales del siglo XV. Algunos de los griegos de Crimea que han conservado el cristianismo todavía viven en Crimea.
Romanos (siglo I d. C. - siglo IV d. C.)
Los romanos aparecieron en Crimea a finales del siglo I, derrotando al rey de Panticapaeum (Kerch) Mithridates VI Eupator; pronto, Quersoneso, sufriendo por los escitas, pidió su protección. Los romanos enriquecieron a Crimea con su cultura al construir fortalezas en el cabo Ai-Todor, en Balaklava, en Alma-Kermen y abandonaron la península después del colapso del imperio, sobre esto en el trabajo "La población de la montañosa Crimea a finales de la época romana". " escribe Igor Khrapunov, profesor de la Universidad de Simferopol.
Godos (siglos III-XVII)
Los godos vivían en Crimea, una tribu germánica que apareció en la península durante la Gran Migración de las Naciones. El santo cristiano Procopio de Cesarea escribió que los godos se dedicaban a la agricultura y que su nobleza ocupaba posiciones militares en el Bósforo, del cual los godos tomaron el control. Habiéndose convertido en los propietarios de la flota del Bósforo, en 257 los alemanes emprendieron una campaña contra Trebisonda, donde se apoderaron de innumerables tesoros.
Los godos se asentaron en el noroeste de la península y en el siglo IV formaron su propio estado: Gothia, que se mantuvo durante nueve siglos y solo entonces entró parcialmente en el principado de Teodoro, y los propios godos aparentemente fueron asimilados por los griegos y los turcos otomanos. La mayoría de los godos finalmente se convirtieron en cristianos, su centro espiritual era la fortaleza de Doros (Mangup).
Durante mucho tiempo, Gothia fue un amortiguador entre las hordas de nómadas que empujaban Crimea desde el norte y Bizancio en el sur, sobrevivió a las invasiones de los hunos, jázaros, tártaros-mongoles y dejó de existir después de la invasión de los otomanos. .
El sacerdote católico Stanislav Sestrenevich-Bogush escribió que en el siglo XVIII, los godos vivían cerca de la fortaleza de Mangup, su idioma era similar al alemán, pero todos estaban islamizados.
Genoveses y venecianos (siglos XII-XV)
Los comerciantes de Venecia y Génova aparecieron en la costa del Mar Negro a mediados del siglo XII; habiendo concluido un acuerdo con la Horda de Oro, fundaron colonias comerciales, que duraron hasta la captura de la costa por los otomanos, después de lo cual sus pocos habitantes fueron asimilados.
En el siglo IV, los crueles hunos invadieron Crimea, algunos de los cuales se asentaron en las estepas y se mezclaron con los godos-alanos. Y también los judíos, los armenios que huyeron de los árabes se mudaron a Crimea, los jázaros, los eslavos orientales, los polovtsy, los pechenegos y los búlgaros visitaron aquí, y no es sorprendente que los pueblos de Crimea no se parezcan entre sí, porque la sangre de varios pueblos corre por sus venas.
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Nuestra patria - Crimea
... Dentro de Rusia no hay otro país que hubiera vivido una vida histórica tan larga e intensa, participando de la cultura helénica mediterránea en todos los siglos de su existencia...
M. A. Voloshin
La península de Crimea es una "perla natural de Europa" - debido a su
ubicación geográfica y condiciones naturales únicas desde la antigüedad
fue la encrucijada de muchas vías de tránsito marítimo que conectaban varios
estados, tribus y pueblos. La "Gran Ruta de la Seda" más famosa
atravesaba la península de Crimea y conectaba los imperios romano y chino.
Más tarde, conectó todos los uluses del imperio mongol-tártaro.
y desempeñó un papel significativo en la vida política y económica de los pueblos,
Habitando Europa, Asia y China.
La ciencia afirma que hace unos 250 mil años, un hombre apareció por primera vez en el territorio de la península de Crimea. Y desde entonces, en diferentes épocas históricas, diversas tribus y pueblos han vivido en nuestra península, reemplazándose unos a otros, ha habido diversas formaciones estatales.
Muchos de nosotros tuvimos que lidiar con los nombres "Tavrika", "Tavrida", que se usaron y continúan usándose en relación con Crimea. La aparición de estos nombres geográficos está directamente relacionada con la gente, que con razón puede considerarse aborigen de Crimea, ya que toda su historia, de principio a fin, está indisolublemente unida a la península.
La antigua palabra griega "tauros" se traduce como "toros". Sobre esta base, se concluyó que los griegos llamaban así a los lugareños porque tenían un culto al toro. Se sugirió que los montañeses de Crimea se llamaban a sí mismos una palabra desconocida, en consonancia con la palabra griega "toros". Los griegos llamaron Tauro al sistema montañoso de Asia Menor. Dominando Crimea, los helenos, por analogía con Asia Menor, llamaron Tauro y las montañas de Crimea. De las montañas, las personas que viven en ellas (tauros), así como la península (Tavrika), en la que se encuentran, obtuvieron su nombre.
Las fuentes antiguas nos trajeron poca información sobre los antiguos habitantes de Crimea: cimerios, taurinos, escitas, sármatas. La población principal de Crimea, especialmente la parte montañosa, los autores antiguos llaman Taurians. Las personas más antiguas registradas por escrito en Crimea y las estepas del Mar Negro fueron los cimerios; vivieron aquí a principios del II-I milenio antes de Cristo, y algunos científicos consideran que los taurinos son sus descendientes directos. Aproximadamente en VII-VI art. ANTES DE CRISTO. los cimerios fueron expulsados por los escitas, luego los escitas fueron expulsados por los sármatas, mientras que los remanentes de las primeras tribus cimerias, luego Tauro y Escitas, como piensan los investigadores, se retiran a las montañas, donde mantienen su identidad etnocultural por más tiempo. mucho tiempo. Hacia el 722 a.C. mi. los escitas fueron expulsados de Asia y fundaron una nueva capital, la Nápoles escita, en Crimea en el río Salgir (dentro de la moderna Simferopol). El período "escita" se caracteriza por cambios cualitativos en la composición de la población misma. Los datos arqueológicos muestran que, después de eso, la base de la población del noroeste de Crimea estaba formada por pueblos que venían de la región del Dniéper. En los siglos VI - V a. e., cuando los escitas dominaban las estepas, los griegos fundaron sus colonias comerciales en la costa de Crimea.
El asentamiento de la región del Mar Negro por parte de los griegos se llevó a cabo gradualmente. La mayor parte de la costa del mar estaba poblada, y en algunos lugares la densidad de pequeños asentamientos era bastante alta. A veces, los asentamientos estaban en línea directa entre sí. Las ciudades y asentamientos antiguos se concentraron en la región del Bósforo Cimmerio (península de Kerch) con las ciudades más grandes de Panticapaeum (Kerch) y Theodosia; en la región de Crimea Occidental - con el centro principal Quersoneso (Sebastopol).
En la Edad Media, apareció un pequeño pueblo turco en Taurica: los caraítas. Nombre propio: Karai (Un Karaite) y Karaylar (Karaites). Así, en lugar del etnónimo "Karaim" es más correcto decir "karay". Su cultura material y espiritual, idioma, forma de vida y costumbres son de gran interés.
Al analizar los datos antropológicos, lingüísticos y de otro tipo disponibles, una parte significativa de los científicos ven a los caraítas como descendientes de los jázaros. Este pueblo se asentó principalmente en las estribaciones y montañas de Taurica. El asentamiento de Chufut-Kale fue un centro peculiar.
Con la penetración de los tártaros-mongoles en Taurica, se producen una serie de cambios. En primer lugar, esto se refería a la composición étnica de la población, que experimentó grandes cambios. Junto con los griegos, los rusos, los alanos, los polovtsianos, los tártaros aparecieron en la península a mediados del siglo XIII y los turcos en el siglo XV. En el siglo XIII, comenzó la migración masiva de armenios. Al mismo tiempo, los italianos se apresuran activamente a llegar a la península.
988 El príncipe Vladimir de Kiev y su séquito adoptaron el cristianismo en Quersoneso. En el territorio de las penínsulas de Kerch y Taman, se formó el principado de Tmutarakan con el príncipe de Kiev a la cabeza, que existió hasta los siglos XI y XII. Después de la caída de Khazar Khaganate y el debilitamiento de la confrontación entre Kievan Rus y Bizancio, cesaron las campañas de los escuadrones rusos en Crimea y los lazos comerciales y culturales entre Taurica y Kievan Rus continuaron existiendo.
Las primeras comunidades rusas comenzaron a aparecer en Sudak, Feodosia y Kerch en la Edad Media. Eran comerciantes y artesanos. El reasentamiento masivo de siervos del centro de Rusia comenzó en 1783 después de la anexión de Crimea al imperio. Los soldados discapacitados y los cosacos recibieron tierras para su asentamiento gratuito. Construcción ferroviaria a finales del siglo XIX. y el desarrollo de la industria también provocó una afluencia de población rusa.
Ahora representantes de más de 125 naciones y nacionalidades viven en Crimea, la mayoría son rusos (más de la mitad), luego ucranianos, tártaros de Crimea (su número y proporción en la población está creciendo rápidamente), una proporción significativa de bielorrusos, judíos, Armenios, griegos, alemanes, búlgaros, gitanos, polacos, checos, italianos. Pequeño en número, pero aún notable en la cultura de los pequeños pueblos de Crimea: los caraítas y los krymchaks.
La experiencia milenaria de las nacionalidades lleva a la siguiente conclusión:
¡Vivamos en paz!
Anatoly Matyushin
No revelaré ningún secreto.
No hay sociedad ideal
Si el mundo consistiera en estetas,
Tal vez habría una respuesta.
¿Por qué el mundo está tan inquieto?
Mucha ira y todo tipo de enemistad,
Somos vecinos en un piso enorme,
No nos meteríamos en problemas.
Tomar las armas no es el punto
Duelo por todos los oprimidos,
No intentes cambiar a los demás.
¿Quizás solo mejorarte a ti mismo?.
mejorar algo
me gustaria convencer a la gente
el mundo seria un poco mejor
¡Solo tenemos que ser amigos de todos!
Antes de la captura de Crimea por los mongoles-tártaros y el reinado de la Horda de Oro, muchos pueblos vivían en la península, su historia se remonta a siglos atrás, y solo los hallazgos arqueológicos indican que los pueblos indígenas de Crimea se asentaron en la península hace 12.000 años, durante el Mesolítico. Los sitios de personas antiguas se han encontrado en Shankob, en el dosel de Kachinsky y Alimov, en Fatmakob y en otros lugares. Se sabe que la religión de estas antiguas tribus era el totemismo, y enterraban a los muertos en cabañas de troncos, vertiendo altos montículos encima de ellos.
Cimerios (siglos IX-VII a. C.)
Las primeras personas sobre las que escribieron los historiadores fueron los feroces cimerios, que habitaban las llanuras de la península de Crimea. Los cimerios eran indoeuropeos o iranios y se dedicaban a la agricultura; el antiguo geógrafo griego Strabo escribió sobre la existencia de la capital de los cimerios, Kimerida, que estaba ubicada en la península de Taman. Se cree que los cimerios trajeron la metalurgia y la cerámica a Crimea, sus gordos rebaños estaban protegidos por enormes perros lobo. Los cimmerios vestían chaquetas y pantalones de cuero, y sombreros puntiagudos coronaban sus cabezas. Existe información sobre este pueblo incluso en los archivos del rey de Asiria Ashurbanipal: los cimerios invadieron más de una vez Asia Menor y Tracia. Homero y Heródoto, el poeta efesio Calino y el historiador milesio Hecateo escribieron sobre ellos.
Los cimerios abandonaron Crimea bajo el ataque de los escitas, parte del pueblo se unió a las tribus escitas y parte se fue a Europa.
Tauro (siglo VI a. C. - siglo I d. C.)
Tauri: así los griegos que visitaron Crimea llamaron a las tribus formidables que viven aquí. El nombre puede haber estado relacionado con la cría de ganado a la que se dedicaban, porque “tauros” significa “toro” en griego. No se sabe de dónde procedían los tauri, algunos científicos intentaron conectarlos con los indoarios, otros los consideraban godos. Es con los Tauris que se asocia la cultura de los dólmenes, lugares de enterramiento ancestral.
Los taurinos cultivaban la tierra y apacentaban el ganado, cazaban en las montañas y no desdeñaban el robo en el mar. Strabo mencionó que los taurinos se reúnen en la bahía de Symbolon (Balaklava), se mezclan con pandillas y roban barcos. Las tribus más viciosas eran consideradas arihi, sinhi y napei: su grito de guerra helaba la sangre de los enemigos; Los oponentes de Tauri fueron asesinados a puñaladas y sus cabezas fueron clavadas en las paredes de sus sienes. El historiador Tácito escribió cómo los taurinos mataron a los legionarios romanos que habían escapado del naufragio. En el siglo I, los taurinos desaparecieron de la faz de la tierra, disolviéndose entre los escitas.
Escitas (siglo VII a. C. - siglo III d. C.)
Las tribus escitas llegaron a Crimea, retirándose bajo la presión de los sármatas, aquí cambiaron a una vida sedentaria y absorbieron parte de los taurios e incluso se mezclaron con los griegos. En el siglo III, apareció un estado escita en las llanuras de Crimea con la capital Nápoles (Simferopol), que compitió activamente con el Bósforo, pero en el mismo siglo cayó bajo los golpes de los sármatas. Los que sobrevivieron fueron rematados por los godos y los hunos; los restos de los escitas se mezclaron con la población autóctona y dejaron de existir como pueblo separado.
Sármatas (siglos IV-III a. C.)
Los sartmatianos, a su vez, se sumaron a la heterogeneidad genética de los pueblos de Crimea, disolviéndose en su población. Los roksolanos, los iazygs y los aorses lucharon con los escitas durante siglos, penetrando en Crimea. Con ellos llegaron los belicosos alanos, que se asentaron en el suroeste de la península y fundaron la comunidad Gotho-Alans, habiendo adoptado el cristianismo. Strabo in Geography escribe sobre la participación de 50.000 roxolani en una campaña fallida contra los pónticos.
Griegos (siglo VI a. C.)
Los primeros colonos griegos se asentaron en la costa de Crimea durante la época de los taurinos; aquí construyeron las ciudades de Kerkinitida, Panticapaeum, Chersonese y Theodosius, que en el siglo V a. formó dos estados: Bósforo y Quersoneso. Los griegos vivían de la horticultura y la vinificación, pescaban, comerciaban y acuñaban sus propias monedas. Con el inicio de una nueva era, los estados se sometieron al Ponto, luego a Roma y Bizancio.
Del siglo V al IX d.C. en Crimea, surgió un nuevo grupo étnico "griegos de Crimea", cuyos descendientes fueron los griegos de la antigüedad, los taurinos, los escitas, los gotoalanos y los turcos. En el siglo XIII, el centro de Crimea fue ocupado por el principado griego de Teodoro, que fue capturado por los otomanos a finales del siglo XV. Algunos de los griegos de Crimea que han conservado el cristianismo todavía viven en Crimea.
Romanos (siglo I d. C. - siglo IV d. C.)
Los romanos aparecieron en Crimea a finales del siglo I, derrotando al rey de Panticapaeum (Kerch) Mithridates VI Eupator; pronto, Quersoneso, sufriendo por los escitas, pidió su protección. Los romanos enriquecieron a Crimea con su cultura al construir fortalezas en el cabo Ai-Todor, en Balaklava, en Alma-Kermen y abandonaron la península después del colapso del imperio, sobre esto en el trabajo "La población de la montañosa Crimea a finales de la época romana". " escribe Igor Khrapunov, profesor de la Universidad de Simferopol.
Godos (siglos III-XVII)
Los godos vivían en Crimea, una tribu germánica que apareció en la península durante la Gran Migración de las Naciones. El santo cristiano Procopio de Cesarea escribió que los godos se dedicaban a la agricultura y que su nobleza ocupaba posiciones militares en el Bósforo, del cual los godos tomaron el control. Habiéndose convertido en los propietarios de la flota del Bósforo, en 257 los alemanes emprendieron una campaña contra Trebisonda, donde se apoderaron de innumerables tesoros.
Los godos se asentaron en el noroeste de la península y en el siglo IV formaron su propio estado: Gothia, que se mantuvo durante nueve siglos y solo entonces entró parcialmente en el principado de Teodoro, y los propios godos aparentemente fueron asimilados por los griegos y los turcos otomanos. La mayoría de los godos finalmente se convirtieron en cristianos, su centro espiritual era la fortaleza de Doros (Mangup).
Durante mucho tiempo, Gothia fue un amortiguador entre las hordas de nómadas que empujaban Crimea desde el norte y Bizancio en el sur, sobrevivió a las invasiones de los hunos, jázaros, tártaros-mongoles y dejó de existir después de la invasión de los otomanos. .
El sacerdote católico Stanislav Sestrenevich-Bogush escribió que en el siglo XVIII, los godos vivían cerca de la fortaleza de Mangup, su idioma era similar al alemán, pero todos estaban islamizados.
Genoveses y venecianos (siglos XII-XV)
Los comerciantes de Venecia y Génova aparecieron en la costa del Mar Negro a mediados del siglo XII; habiendo concluido un acuerdo con la Horda de Oro, fundaron colonias comerciales, que duraron hasta la captura de la costa por los otomanos, después de lo cual sus pocos habitantes fueron asimilados.
En el siglo IV, los crueles hunos invadieron Crimea, algunos de los cuales se asentaron en las estepas y se mezclaron con los godos-alanos. Y también los judíos, los armenios que huyeron de los árabes se mudaron a Crimea, los jázaros, los eslavos orientales, los polovtsy, los pechenegos y los búlgaros visitaron aquí, y no es sorprendente que los pueblos de Crimea no se parezcan entre sí, porque la sangre de varios pueblos corre por sus venas.
- 10 de noviembre de 2013En los últimos años, tras el regreso de los tártaros de la deportación, las relaciones interétnicas e interregionales en la península de Crimea se han agravado. La base del conflicto es la disputa: ¿de quién es la tierra y quién es nativo de Crimea? Para empezar, decidamos a quiénes clasifican las ciencias históricas y etnográficas como pueblos indígenas. La enciclopedia da esta respuesta:
Un pueblo indígena es una etnia que ha dominado un territorio que no fue habitado por nadie antes.
Y ahora sigamos los cambios en la etnogénesis de Crimea (el surgimiento de varios pueblos), aunque esto no será una imagen completa, pero sin embargo es impresionante. Entonces, vivieron en Crimea en diferentes momentos.
Hace unos 300 mil años- gente primitiva (Paleolítico temprano); herramientas de trabajo y caza fueron encontradas en los lugares de estacionamiento en el South Bank.
Hace unos 100 mil años- gente primitiva (Paleolítico Medio); se conocen más de 20 sitios humanos: Kiik-Koba, Staroselye, Chokurcha, Shaitan-Koba, Akkaya, Zaskalnaya, Prolom, Kobazi, Wolf Grotto, etc.; la religión es animismo.
hace 40-35 mil años- gente del Paleolítico Superior; religión - totemismo; Se encontraron 4 sitios, incluido Suren I.
12º-10º milenio- gente del Mesolítico (Edad de Piedra Media); se encontraron más de 20 sitios en toda Crimea: Shankoba, Fatmakoba, el dosel de Alimov, el dosel de Kachinsky, etc.; la religión es totemismo.
octavo milenio- gente del Neolítico (Nueva Edad de Piedra); cultura Kemi-Oba (Tashair); la religión es totemismo.
quinto milenio(Edad del Bronce) - la llegada a Crimea de las tribus de las culturas "catacumba" y "tronco" (entierros en túmulos).
La existencia de diferentes culturas no pasó sin dejar rastro para ellos mismos: indudablemente se influenciaron entre sí, cambiaron y se enriquecieron, y posiblemente se fusionaron, dando lugar a nuevas culturas. Quizás este fue el comienzo de la cultura de los cimerios (tribus alienígenas) y la cultura de los taurios (tribus locales):
3er milenio antes de Cristo(Edad del Hierro) - Cimmeria, los cimerios son un pueblo guerrero, los indoarios son un pueblo de tipo europeo; el área de su asentamiento: el sur de la Rusia moderna, Ucrania, el Cáucaso del Norte, Crimea; la religión es politeísmo. Vivían en los valles. Lo más probable es que trajeron a Crimea la capacidad de extraer y procesar hierro.
siglo X a.C.- Tavria, Taurica, Taurida, Tauris (solo pueden llamarse un solo pueblo con un cierto tramo; más bien, es un conglomerado de varias tribus: Arihs, Napeevs, Singhs, etc.) Vivían en las montañas, se dedicaban a agricultura, ganadería, caza, pesca; sus entierros se han conservado: dólmenes y fortificaciones: Uch-Bash, en el cabo Kharaks, en el monte Kastel Seraus, Koshka, Karaul-oba, en las rocas de la puerta Kachinsky, Ai-Yori y en el valle Karalezskaya; religión - el culto de la Virgen y otros dioses.
Estas tribus fueron unidas por un nombre por los griegos, que ya visitaban las costas de Crimea en esos días. Definitivamente no está claro por qué los llamaron así: ya sea por su temperamento feroz o por sus innumerables rebaños ("tauros" - un toro del griego), o si esta palabra significaba "montañeses" (taurus-tur-mountain) .. .
siglos VII-VI a.C.- Griegos. Táurico Quersoneso, Cimmerio Bósforo a orillas del Ponto Euxino (Mar Negro) y Meotida (Mar de Azov). Los griegos fundaron estos dos estados, así como cientos de asentamientos a lo largo de la costa; religión: politeísmo, el Panteón de los dioses olímpicos, encabezado por Zeus (Kronos); de Iv.n.e. - cristianización gradual; los griegos fueron los primeros en Crimea en comenzar a comerciar esclavos de los lugareños "para la exportación" (por cierto, ¿cómo podrían relacionarse con ellos los Tauris y luego los escitas, porque no los consideraban personas? ?)
Siglo VIII-VII a.C.- Scythia, Scythians (partidos), Sinds, Meots, Saks, Massagets y otras tribus nómadas indo-iraníes, que prácticamente expulsaron a los cimerios de las extensiones de Crimea y gradualmente se asentaron en vastos territorios (la capital de Scythia estaba cerca de la moderna Nikopol, y el segundo - en Crimea (Simferopol) - Nápoles escita, construida en el siglo III aC) Religión - politeísmo. Panteón de dioses liderado por Popeye.
El eterno e irresistible proceso de influencia mutua y mestizaje de los pueblos llevó a que en los primeros siglos de nuestra era, los taurinos ya no estuvieran separados de los escitas, sino que fueran llamados tauro-escitas, y parte de los asentamientos escitas se mezclaran con los griegos (por ejemplo, los tártaros ya en el siglo XIII encontraron un miserable pueblo griego, que se llamó Kermenchuk). Pero sigamos con la lista.
siglo II a.C. Sarmatia. Los sármatas empujaron a los escitas de habla afín desde las regiones del norte del Mar Negro y Azov a Crimea; la religión es politeísmo.
siglo I a.C.- Diáspora judía - Semitas. Religión - monoteísmo (dios Yahweh); Se encontraron lápidas con velas de menorah e inscripciones en hebreo en las penínsulas de Kerch y Taman.
siglo I a.C. - Iv.n.e.- Póntico (Póntico Bósforo); se asentó en el sitio del reino de Bosporan Cimmerian, encabezado por Mithridates VI Eupator (Kerch); la religión es politeísmo. Junto con los pónticos aparecen los armenios en la península.
Iv.don.e. – siglo III d.C.- los romanos y los tracios, después de la derrota del reino póntico, capturan Crimea (ahora es la periferia más oriental del Imperio Romano); religión - politeísmo, y de 325g. - Cristiandad; los romanos introdujeron a los residentes locales en su cultura, los introdujeron en las virtudes de la ley romana.
Hasta el siglo IV d.C.- Eslavos orientales: Antes, Tivertsy (Artania) - se conocen en la región del norte del Mar Negro desde la antigüedad; empujado hacia el norte durante la Gran Migración de Naciones, parcialmente preservado en Taman - el futuro Tmutarakan; la religión es politeísmo.
siglo III d.C.- Tribus germánicas: godos y hérulos (Gothia, Capitanía de Gothia); vino del Báltico, destruyó Scythia y creó su propio estado de Gothia en la costa sur de Crimea. Más tarde, dejaron a los hunos hacia el oeste, una parte regresó en el siglo VII. Los godos fueron el impulso para la unificación de los eslavos; religión - politeísmo, y más tarde - cristianismo.
siglo III d.C.- Alans-yases, relacionado con los sármatas (ancestros lejanos de los osetios); junto con los sármatas se asentaron entre los escitas; mejor conocido en Crimea por su asentamiento en Kyrk-Ork (hasta el siglo XIV, entonces - Chufut-Kale), cuando los hunos los empujaron hacia las montañas; la religión es el cristianismo.
siglo IV- Huns, Xiongnu (principado Hun) - los antepasados de los Tuvans actuales; invadido desde Trans-Altai, asestó un fuerte golpe a los godos, ahuyentó a una parte significativa de la población, iniciando así la Gran Migración; religión - paganismo, más tarde - cristianismo.
siglo IV- Bizancio (Imperio Romano de Oriente), tema de Kherson; después del colapso del Imperio Romano, Taurica, por así decirlo, "por herencia" pasó a Bizancio; bastiones en Crimea - Kherson, Bosporus (Kerch), Gurzuvits (Gurzuf), Aluston (Alushta), etc. En 325g. aceptar el cristianismo.
siglo VI- los turcos (Turkets-Mongoloids) asaltaron Crimea desde Siberia, estableciendo su dinastía Ashin en Khazaria (tramos inferiores del Volga y Terek), no se afianzaron en la península; paganos.
siglo VI- Avars (obry) - creó el Avar Khaganate en Transnistria, también asaltó Crimea hasta que fueron derrotados por los búlgaros; paganos.
siglo VII- Búlgaros (búlgaros). Algunos de ellos se asientan en Crimea, volviéndose sedentarios de nómadas, estableciéndose en los valles de las colinas y dedicándose a la agricultura (en general, los búlgaros-turcos del Volga se trasladaron al oeste; otra ola de ellos se dirigió al norte, creando el Kazan Khanate; en el Balcanes se asimilaron con los eslavos del sur, habiendo fundado Bulgaria y convertidos al cristianismo); paganos, y del siglo IX. - Cristianos ortodoxos.
siglo VII- Superethnos griegos (Gothia, Doros) - formó la base de habla griega de la población del Principado de Mangup (Dori); Bizancio se está fortaleciendo, uniendo a los pueblos multilingües que vivían en la montañosa Crimea ya lo largo de la Costa Sur; religión - cristianismo, así como otras religiones.
siglos VIII-X.- Khazar Khaganate, Khazars (pueblos de habla turca del tipo de Daguestán); religión - paganismo, más tarde una parte convertida al Islam, una parte - judaísmo y una parte - cristianismo. El poder en Kaganate lo toman primero los Ashins, luego los judíos; La judía Khazaria captura parte de la estepa y la costa de Crimea, compite con Bizancio, busca subyugar a Rusia (fue derrotada por el príncipe Svyatoslav en 965).
siglos VIII-X.- caraítas; llegó a Khazaria desde Israel a través de Persia y el Cáucaso; se reunió con los jázaros; expulsados por los judíos rohdanitas a las afueras de Khazaria, incluida Crimea; idioma: dialecto kynchak del idioma turco, cercano al tártaro de Crimea; religión - Judaísmo (reconocer solo el Pentateuco - Torá).
siglos VII-I.- Krymchaks (judíos de Crimea): permanecieron en Crimea y Taman como fragmentos del derrotado Khazar Khaganate (conocidos como residentes del principado de Tmutarakan y Kievan Rus); el idioma es cercano al caraíta; Religión - Judaísmo ortodoxo-Rabinismo.
Finales del IX - principios del siglo X.- Pechenegs-Bejans (turcomanos) - Turcos de las estepas de Baraba; derrotado por los polovtsianos y los guzes; quien se dispersó a Crimea, quien - al Bajo Dnieper (Karakalpaks); fueron asimilados por los eslavos orientales; la religión es paganismo.
siglos X-XI- Guz-Oghuz (turcomanos) - Turcos. Líder - Oguz Khan; expulsó a los pechenegos de Crimea y la región del norte del Mar Negro, y luego, junto con los pechenegos, se opuso a los Rus (alfombras), eslavos y polovtsianos; la religión es paganismo.
Siglos X-XIII- Eslavos orientales (principado de Tmutarakan como parte de la Rus de Kiev). Este es el principado (Taman y Korchev-Kerch), fundado por el príncipe Vladimir en 988, en 1222. junto con los polovtsianos combatieron a los turcos; en la batalla de Kalka en 1223. Ataman Tmutarakan Plaskinya se puso del lado de los mongoles-tártaros; la religión es el cristianismo.
siglo XI- Cumanos (Kypchaks, Kumans, Komans). Crearon en la región del Mar Negro y en Crimea el estado de Odzhaklar con la capital Sarkel (en el Don). Luchan alternativamente con Rusia, luego hacen alianzas; junto con los cuatro príncipes rusos Mstislavs y Khan Katyan, fueron derrotados en el río Kalka en 1223; parte pasó a Hungría y Egipto (mamelucos), el resto fue asimilado por tártaros, eslavos, húngaros, griegos, etc. Religión - paganismo.
siglo XI- tal vez, los armenios se establecieron en Crimea en ese momento (su tierra natal fue atormentada por persas y turcos selyúcidas). La montañosa Taurica al este de la actual Belogorsk se llama desde hace algún tiempo la Armenia Marítima; en un tramo boscoso aparece el monasterio armenio de Surb-khach (santa cruz), conocido incluso fuera de Crimea; Belogorsk en sí es una ciudad grande y rica: Solkhat (está habitada por Kipchaks, Alans y Russ, así como por Soldaya, Surozh (Sudak).
Los autores antiguos tienen muchos informes sobre los rocíos (Ruses) que vivieron desde los primeros siglos de nuestra era en la región del norte de Azov, la región del Mar Negro y Crimea. Documentos bizantinos deslizaron: “ escitas, que son rusos". En el siglo IX. Los árabes llamaron al Mar Negro el Mar Ruso (anteriormente era Rumsky - "Bizantino"). En el siglo IX. El iluminador Cyril vio en los libros de Taurica "escritos en letras rusas". La palabra "ros" significa "luz, blanco". La península de Tarkhankut fue designada como la "costa blanca", y allí vivían los rocíos. Los árabes llamaron a los eslavos rusos, los griegos llamaron a los escitas y el Bósforo cimmerio se consideró su patria. Hay una versión de que el príncipe Bravlin de Novgorod, que fue a los asentamientos griegos, era el líder local, Tauro-Scythian, y la "nueva ciudad rusa" es probablemente la Nápoles escita. En el siglo XI. El Estrecho de Kerch se llama el Río Ruso, y en su costa de Crimea, frente a Tmutarakan, se encuentra la ciudad de Rosia, la Ciudad Blanca (¿Kerch?). El comerciante ruso Afanasy Nikitin, en 1474, cuando regresaba de "Ultramar", visitó Crimea, donde vio a muchos rusos y personas de fe ortodoxa en general, así como tártaros bautizados (sobre los cuales escribió en sus diarios) .
siglos XII-XV.- Los venecianos, genoveses, pisanos fundaron puestos comerciales en Crimea: Kafa, Soldaya, Vosporo, Chembalo. Aparecieron en Crimea en la época de Bizancio, en el ejército de Mamai participaron en la Batalla de Kulikovo. en 1475 Kafa (la moderna Feodosia) cayó bajo los golpes de los turcos y tártaros. Religión - Catolicismo.
siglos XII-XV.- en Crimea, surge un principado Mangup multiétnico de Theodoro, que tiene vínculos con Constantinopla, Europa, Moscú y cuenta con 200 mil. gente de la población (la mayoría de ellos son griegos). Se extendía desde Balaklava hasta Alushta, ubicada en la montañosa Crimea; derrotado por los turcos y tártaros en 1475. Después de 300 años, solo quedaron 30 mil en Crimea. griegos, de los cuales la mitad son Urums (tatarizados). En 1778 los griegos partieron hacia el Mar de Azov (Mariupol).
Comienzos del siglo XIII- Crimea está habitada por tártaros - Ulus de la Horda de Oro. Eski-Krym - Stary Krym (antes Solkhat) se convierte en la capital. Las tribus transbaikalianas de tártaros y mongoles, dirigidas por Genghis Khan, después de haber capturado a Yenisei y Ob Kirghiz, conquistaron a los pueblos de Asia Central. A principios del siglo XIII. Genghis Khan se movió hacia el oeste, contra Kipchaks y Kievan Rus. En Crimea - desde 1239; paganos, y desde el siglo XIV - musulmanes sunitas.
Kanato de Crimea (tártaros) - desde 1428 la capital se trasladó de Solkhat a Bakhchisarai; formado después del colapso de la Horda Dorada. Desde 1475 por 1774 este estado es vasallo del Imperio Otomano (Turco); liquidado en 1783. La religión es el Islam.
siglo XIII- Gitanos: conocidos en Crimea desde el kanato de Crimea. Quizás aparecieron por primera vez en tiempos de Khazar; religión - paganismo, y luego en parte cristianismo, en parte - Islam.
siglo XV - 1475-1774- los turcos, el Imperio Otomano (el primer intento de establecerse en Crimea fue en 1222), los turcos capturan Kafa, Sudak, las ciudades cueva de Mangup y Chufut-Kale, y el sultán se convierte en el líder religioso de los tártaros de Crimea. . La religión es el Islam.
Siglos XVIII - XX.- Rusos, ucranianos, bielorrusos, búlgaros, alemanes, checos, estonios, moldavos, griegos de Karsk, valacos, georgianos, azerbaiyanos, tártaros de Kazán y Siberia, coreanos, húngaros, italianos, kazajos, kirguises, etc.
Después de la anexión de Crimea a Rusia en 1783. los turcos y la mayoría de los tártaros parten hacia Turquía, y comienza el asentamiento de Crimea y el territorio de Novorossiysk por parte de eslavos y otros pueblos (incluidos los del extranjero). Religión - diferentes religiones y denominaciones.
Epílogo
El artículo utiliza datos del artículo "Indígenas y adjuntos" (periódico "Krymskaya Pravda" con fecha 27.01.2004), escrito por Vasily Potekhin, Ph.D.
Ninguno de los pueblos que ahora viven en Crimea es aborigen, autóctono, es decir, indígena. El principio de nuestra existencia multiétnica pacífica hoy se refleja en el escudo de armas de la República Autónoma de Crimea en forma de lema: "Prosperidad en la unidad". El nacionalismo conduce inevitablemente al nacionalfascismo. Crimea fue, es y será un campo de pruebas histórico para la creación de una cultura euroasiática multinacional.
