El 10 de octubre comienza el segundo mes del calendario lunar musulmán, el mes de Safar, que sigue al mes de Muharram.
Existen varias hipótesis sobre el origen de su nombre, las más populares entre ellas son las siguientes: la primera dice que este nombre proviene de la palabra "Sufar"- amarillo, ya que originalmente era el mes de otoño en el que las hojas se volvían amarillas.
La segunda teoría deriva este nombre de la palabra "Syfr"- cero, devastación. Con el final del mes de Muharram, la prohibición de los conflictos armados llegó a su fin, y en este momento se vaciaron muchas ciudades y pueblos, ya que los habitantes los abandonaron debido a las hostilidades.
También hay una teoría que trae este nombre a la palabra "Safar"- Viajes, se cree que durante estos meses los habitantes de La Meca y otras ciudades abandonaron sus hogares y realizaron movimientos ya sea por el calor extremo, bien por guerras y batallas.
¿Es cierto que el mes de Safar trae mala suerte?
En la época preislámica, los árabes consideraban el mes de Safar como un mes de problemas y desgracias. Este mes, la gente ha tratado de no casarse, negociar ni viajar. Desafortunadamente, también hay algunos musulmanes en estos días que tienen creencias incorrectas sobre el mes de Safar. En particular, existen los siguientes juicios erróneos con respecto a este mes:
No es recomendable hacer un viaje ni morir este mes.
Nikah (matrimonio) hecho este mes no será feliz.
No debe comenzar ningún evento importante este mes, hacer negocios, etc., ya que terminarán en un fracaso.
El último miércoles del mes de Safar se celebra de una manera especial, para evitar las desgracias de este mes.
Con la venida del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), todos los malos augurios y presagios fueron abolidos. Los musulmanes sinceros y temerosos de Dios deben abstenerse de tales supersticiones y participar en obras piadosas. Cualquier día o mes puede ser tanto malo como bueno para una persona, dependiendo de la voluntad de Allah.
Si una persona hace buenas obras, esta vez tendrá éxito, si peca, será castigado por Allah. Entonces, todas las costumbres y signos asociados con el mes de Safar son infundados. Allah, Subhanahu wa Ta'ala, dice sobre esto en el Corán:
"La desgracia no comprende (a una persona), excepto con el permiso de Allah ..." (64:11).
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) rechazó varias creencias e ideas sobre el mes de Safar, diciendo:
"No hay supersticiones - (como) los gritos de un búho y otros pájaros, estrellas que presagian lluvia y otros malos signos del mes de Safar". (Bujari).
"No hay nada de malo en el mes de safar" (Bujari).
Los musulmanes deben evitar todo tipo de conceptos erróneos sobre el mes de Safar. Debemos entender que una persona infeliz es aquella que desobedece los mandatos de Allah; por ejemplo, no realiza una oración cinco veces mayor.
Se informa en el hadiz que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) preguntó una vez a los Compañeros:
¿Sabes quién es infeliz y está en desventaja?
Y cuando respondieron negativamente, les explicó: "El infeliz y desfavorecido es el que descuida sus oraciones".
Debemos entender que todos los éxitos y fracasos, las tristezas y las alegrías que les suceden a los creyentes provienen de Allah y, a menudo, son el resultado de nuestras acciones. Allah dice:
"Cualquier desgracia que te haya sucedido, (proviene) de lo que han creado tus manos, y Él (Allah) perdona muchos pecados". (42:30).
Esto también lo confirma el siguiente hadiz:
El compañero Jabir (que Allah esté complacido con él) dijo:
"Escuché al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir:" No hay fracasos, enfermedades y otros malos presagios supuestamente inherentes al mes de Safar ".
Cómo celebrar el mes de Safar
En el mes de Safar se puede realizar la siguiente dua:
اَللّهُمَّ فَرِّجْنَا بِدُخوُلِ الصَّفَرِ وََاخْتِمْ لَنَا بِالْخَيْرِ وَ الظَّفَرِ
"Allahumma farrizhna bi-duhuli-s-safari wa-htim lana bi-l-hairi wa-z-zafar".
Sentido: "¡Oh Allah! Danos la alegría de entrar en el mes de Safar. Hónranos para terminarlo con bondad y victoria ".
No hay ningún tipo de adoración en particular para este mes. Este mes, como el resto del año, los creyentes deben esforzarse por complacer a Allah haciendo lo que Él nos ha mandado hacer y alejándose de lo que Él ha prohibido.
Eventos que sucedieron este mes
A principios del mes de Safar, tuvo lugar un evento muy triste para la comunidad musulmana: una batalla interna entre el califa Ali (que Allah esté complacido con él) y un asociado de Mu'awiyah y sus seguidores, que se conoce como el Batalla de Siffin. Comenzó el 1 de Safar 37 AH o el 19 de julio de 657 del calendario gregoriano y duró nueve días.
¿Qué llevó a tal tragedia? Después del asesinato del califa Uthman (que Allah esté complacido con él) en 35 AH, el poder en el estado musulmán pasó a Ali (que Allah esté complacido con él). Muchos compañeros le juraron lealtad, pero algunos no quisieron reconocer su autoridad hasta que los criminales responsables de la muerte del califa Uthman (que Allah esté complacido con él) fueron castigados.
En particular, Muawiya, entonces gobernador de Siria, exigió el castigo de los asesinos de Usman, que era su pariente cercano. Cuando esta demanda fue rechazada, se negó a reconocer a Ali como califa y lo acusó de ayudar a los asesinos.
Cuando Ali se enteró de las acciones de Muawiyah, primero envió embajadores a negociar. Después de su negativa a negociar, en la primavera del 37, Ali decidió reunir a su ejército e ir a encontrarse con Mu'awiyah. El ejército de Ali se enfrentó al ejército de Mu'awiyah en la frontera con Siria, en el área de Siffin, en las ruinas de una fortaleza romana a orillas del Éufrates (cerca de la moderna ciudad siria de Raqqa).
Los dos ejércitos acamparon uno frente al otro durante meses, dudando por un enfrentamiento importante, ya que el miedo al derramamiento de sangre musulmán era demasiado fuerte en ambos lados. Sin embargo, varios intentos de negociar la paz terminaron en vano, y finalmente se produjo una batalla entre ellos, con numerosas bajas en ambos lados. Cuando el ejército de Ali tomó la delantera, el ejército de Mu'awiyah se ofreció a negociar para poner fin a la lucha.
Durante la tregua, ambos ejércitos volvieron a sus posiciones originales, en Damasco y Kufu, por lo que la batalla de Siffin terminó en vano para ambos bandos.
La discusión sobre la exactitud y la falacia de los puntos principales de este evento ha causado una controversia sin fin en el mundo musulmán. En particular, este conflicto se convirtió en la causa de una herida que no ha sanado hasta el día de hoy en la comunidad musulmana: su división en sunitas y chiítas.
Los eruditos sunitas tratan de ser muy cuidadosos al describir este conflicto, ya que de ambos lados participaron en él los Compañeros del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), de cuyo alto estatus habló el propio Profeta, instando a la gente a abstenerse de criticarlos. . Incluso si uno de ellos estaba equivocado, no lo hizo por motivos egoístas, sino en base a su comprensión de la religión.
Que Allah Todopoderoso conceda armonía y unidad a la comunidad musulmana.
Anna (Muslima) Kobulova
Hace 4 años 249726 47
¡Assalam alaikum! Le envío una carta a petición de una persona. Leí en un periódico que para atraer ganancias, debes escribir "súplica corchosa" en 4 hojas de papel y colgarlas en las esquinas de la tienda para que nadie pueda ver, en una palabra, debes esconderlas. en 4 esquinas de la tienda. También debe memorizarse y pronunciarse antes de ingresar a la tienda. ¿Cuán correctas son esas medidas para estimular el comercio y qué otros ruegos (dua) existen para este caso? ¿Qué tipo de oración debería leer para un intercambio exitoso? Gracias. Aliya.
¡Waaleikum assalam, Aliya! No hemos encontrado ningún detalle de la súplica solicitada (dua). Aunque, se citan hadices confiables en los que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), deseando prosperidad en el comercio a los habitantes de Medina, leyó la siguiente oración (dua):
“Allahumma, barik lahum fi Mikelikhim. Wa barik lahum fi Saihim wa muddihim "[ 1]
اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مِكْيَالِهِمْ ، وَبَارِكْ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ ، وَمُدِّهِمْ يَعْنِي أَهْلَ الْمَدِينَةِ
Sentido: "¡Oh Alá! Da prosperidad (gracia) a la balanza ya lo que se pesó en ellas ".
Una persona que desea a alguien un intercambio beneficioso debe decir: “Allahumma, barik lahu fi Mikyalihi. Wa barik lahu fi Saihi wa muddihi " ,
Y, quien lee por la gracia de su propio oficio, pronuncia lo siguiente:
“Allahumma, barik li fi Mikyalii. Wa barik li fi sa'ii wa muddii " ,
El cambio en el texto se debe a la gramática del idioma árabe.
Otro punto importante a tener en cuenta es que el llamado a la prosperidad se pronuncia oralmente y no hay necesidad de esconderlo en las esquinas de la tienda.
Además, si desea que su comercio sea fértil, debe recordar los siguientes requisitos:
- Piedad. En otras palabras, sé fiel a los preceptos de la religión, como la oración, el ayuno, el zakat, etc. ...
- Honestidad. En el comercio, lo principal es la honestidad. Si eres una persona honesta, tendrás muchos compradores y el comercio encontrará prosperidad.
- Necesita capacitarse para iniciar un negocio temprano en la mañana. El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) recitó el siguiente dua: "Oh Allah, concede bendiciones a mi comunidad por la mañana". No es recomendable hacer el trabajo tarde.
- Ser sumiso al destino, percibir todo bien como un don de Dios y contentarse con él. Allah Todopoderoso dice: “Si estás agradecido, te daré aún más. Y si eres ingrato, entonces mi tormento es pesado ".
- Dar limosna. Siempre que sea posible, dé limosna a las personas necesitadas. Dar aumenta la prosperidad. Allah Todopoderoso en el Sagrado Corán dice: “Allah destruye las ganancias y aumenta las donaciones. Allah no ama a ningún pecador ingrato (o incrédulo) ".
http: // sitio /
Sahih Bukhari, Kitabul buyu
Ahmad ibn Hanbal.
Surah Ibrahim, séptimo ayat.
Surah Bakara - 276 versos.
La muerte es uno de los temas clave en cualquier religión. Y esto no es sorprendente, porque son los pensamientos de la inevitable partida al Mundo Eterno los que determinan en gran medida el comportamiento de los creyentes en la vida terrenal.
En el Islam, se presta mucha atención a garantizar que una persona merezca un mejor destino después de la muerte. Los familiares, amigos y parientes del difunto, por regla general, rezan al Todopoderoso para que coloque el alma del difunto en los Jardines del Edén y perdone sus pecados. Varias duaas sirven para este propósito, cuyos textos se dan a continuación. Hallazgo junto a morir una persona, en el momento en que los ojos del difunto están cerrados, es aconsejable dirigirse a Allah con la siguiente oración:
"Allahummyagfir (diga el nombre del fallecido) uarfyag dyarajyatahu fil-madiyinya uahlufhu fii a'kybikhi fil-gabiriinya uagfirlianya wa lyakhu ya rabbal alayamin. Wafsi lyakhu fii kabrihi wa nyauuir lyakhu fiih "
Traducción de significado:"¡Oh Alá! perdón (nombre del fallecido), eleva su grado entre los conducidos por el camino correcto, conviértete en su sucesor para los que permanecen después de él, perdónanos a él ya nosotros, ¡oh Señor de los mundos! ¡Y hazle espaciosa su tumba e ilumínela! "
Muchos musulmanes conocen la frase que se debe pronunciar, al escuchar la noticia de la muerte de alguien:
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ
Innya lilyakhi, vya innya ilayhi rajigun
¡De hecho, pertenecemos a Allah y volvemos a Él!
Directamente después del entierro Es aconsejable dirigirse al Todopoderoso con las siguientes palabras:
"Allahummya-gfir alahullahummya syabbithu"
Traducción de significado:“¡Oh, Allah, perdónalo! ¡Oh Allah, fortalécelo! " En la biografía de la Gracia de los Mundos de Muhammad (sgv) se menciona que, por lo general, después de la finalización del entierro, el Profeta (sgv) se paró durante varios minutos en la tumba y luego se dirigió a la audiencia: “Ora (tu Creador ) por el perdón para tu hermano (hermana) y pídele a Allah (él o ella) que te fortalezca, porque de verdad, ahora se le están haciendo preguntas ”(Abu Dawud y al-Bayhaqi). Más lejos, recordando a los que se han ido a otro mundo hermanos y hermanas, los musulmanes recurren a duaas especiales: se pueden leer tanto en su lengua materna como en árabe. Aquí hay algunos ejemplos de tales oraciones:
"Allahummyagfir-Leahu uarhyamhu uagafihi uagfu a'nhu ya akrim nuzullyahu yacc ya 'mudhalyahu uagsilhu bil-name-and uassyaldzhi uabyaradi ya nyakkyhi minyal-hataaya kyamya nyakkyhi minyal-hataaya kyamya nyakkyhi dyyal-yaai-yaai-yaai-yaai-yaai-yaai-yaai-yaai uazyaujyan khayran min zyaujikhi wa-ajilkhul-jyannyatya wa aginzhu min a'zabil-kabri wa a'zyabin-nyar "
Traducción de significado:“Oh Allah, perdónalo y ten misericordia de él, líbralo y muéstrale misericordia. Y dale una buena bienvenida, y haz su punto de entrada(es decir, la tumba - aprox. sitio )espacioso, y lavarlo con agua, nieve y granizo(es decir, una solicitud se expresa metafóricamente para mostrar al difunto todo tipo de favores y perdonarlo por todos sus pecados y omisiones - aprox. sitio )y límpialo de sus pecados, así como limpias la ropa blanca de la suciedad, y le das a cambio una casa mejor que la suya, una familia mejor que la suya y una esposa mejor que su esposa, y lo llevas al paraíso, y protégelo del tormento del sepulcro y de los dolores del fuego ".(Este texto de dua se da en un hadiz narrado por Muslim)
“Allahummya-g'fir likhiyanya wa meiyitinya wa shyakhidinya waa-i-binya wa sagyirinya wa kyabiyirinya ua zyakyarinya uya unsyanya. Allahummya myan ahyaityahu minnya fya-ahyihi al'al-islami wa myan tyuyaffytyahu minnya fyatauffyahu alal-imyan. Allahummya la tyahrimnya ajrahu wa la tudyllyanya bya'dyah "
Traducción de significado:“¡Oh Allah, perdona a nuestros vivos y muertos, presentes y ausentes, jóvenes y viejos, hombres y mujeres! Oh Allah, haz que aquellos de nosotros a quienes Tú das la vida vivamos de acuerdo con las (ordenanzas del) Islam, y aquellos de nosotros a quienes Tú descansarás, ¡descansemos en la fe! Oh Allah, no nos prives de nuestra recompensa por ello(es decir, recompensas por la paciencia durante las pruebas - aprox. sitio ) y no nos desvíes en pos de él (es decir, después de su muerte) ".(Encontrado en las colecciones de hadices de Ibn Maji y Ahmad).
"Allahumma innya (nombre del difunto) fi zimmyatikya khyabli javyarikya fakyhi min fitnyatil-kabri wa a'zaabin-nnyari wa antya ahlyul-vyafya-i vyal-khyakk. Fyagfirlahu vyarhyamhyu innyakya antal-gafurur-rahiim "
Traducción de significado:"Oh Allah, en verdad (nombre del fallecido) está bajo tu protección y protección, sálvalo de la tentación del sepulcro y del tormento del fuego. Después de todo, ¡mantienes tus promesas y muestras justicia! Perdónalo y ten piedad de él, de verdad, Tú eres el Perdonador, el Misericordioso ".(Esta dua se da en los hadices de Ibn Maji y Abu Dawud).
"Allahummya a'bdukya vyabnyu amyatikya ikhtyadzha ila rahmyatikya wa antya ganiyyun a'n a'zyabikhi in kyanya muhsinn fyazid fi khyasyanyatihi wa in kyanya musii-an fiatadzhyauzz a'nhu"
Traducción de significado:"¡Oh Alá! Tu siervo y el hijo de tu sierva necesitaban tu misericordia, pero tú no necesitas su tormento. Si hizo buenas obras, agrégueselas, y si hizo lo malo, ¡no le exijas nada! "(Texto de la dua según un hadiz narrado por al-Hakim).
También hay una dua separada, que se usa en la situación de la ascensión del difunto. oraciones por un niño fallecido:
"Allahummya-ja'lhu lianya fyaratan ua syalyafyan wa ajran"
Traducción:"¡Oh Allah, ponlo delante de nosotros (en el paraíso) y conviértete en nuestro predecesor y recompensa para nosotros!"
Dua en el cementerio
Se sabe que los musulmanes visitan regularmente las tumbas de sus seres queridos y antepasados. también es parte de la tradición de celebrar las principales fiestas islámicas: Eid al-Adha (Eid al-Adha (Eid al-Fitr) y Eid al-Fitr (Uraza Gaet).
Aisha bint Abu Bakr (r.a.) dijo que el Profeta Muhammad (s.g.v.) a menudo iba al cementerio de al-Baqi y decía esto texto dua a la entrada del cementerio:
"¡Assalyamu alaikum! Darra Kaumin mukminina, wa atacum ma tuaduna, gadan muajjalyuna, wa innya, inshallah, bikum lahikun. Allahum-agfirli ahli Baqil-Garkad "(hadiz del musulmán)
Traducción de significado: "¡La paz sea contigo! Oh los que habitan en la morada de los fieles, la promesa ha llegado, y mañana llegará nuestro turno, y verdaderamente, si la voluntad del Señor, iremos a ustedes. ¡Oh, el Todopoderoso! Perdona los pecados de los enterrados en Bucky ".
Además, mientras se hospeda en lugares de fosas comunes de personas, puede pronunciar las palabras:
“Assalamu alaykum, yaa ahlil-kubur. Yagfiru Llyahu la nahua lyakum. An-tum salafuna, wa nah-nu bil-asaar "(Tirmidhi)
Traducción de significado: “La paz sea con ustedes que están bajo tierra (en las tumbas). Que el Todopoderoso te perdone a ti y a nosotros. Pasaste a otro mundo antes, y nosotros seremos los próximos ".
Pero, ¿cuán útiles serán las buenas obras hechas a su favor - oraciones y limosnas - para los muertos? Esta pregunta ocupa la mente de los eruditos islámicos, entre los que se encuentran quienes cuestionan la posibilidad de ayudar a los muertos con personas vivas.
Los argumentos de los que están a favor
Para empezar, es necesario proporcionar argumentos que permitan una respuesta afirmativa a la pregunta planteada anteriormente: 1. El Sagrado Corán contiene una aleya que describe cómo las nuevas generaciones de musulmanes pedirán perdón por sus predecesores fallecidos:
"Y los que vinieron después de ellos dicen:" ¡Señor nuestro! ¡Perdónanos a nosotros y a nuestros hermanos que creyeron antes que nosotros! No siembres odio y envidia en nuestro corazón hacia los que creen. ¡Señor nuestro! En verdad, eres compasivo, misericordioso "" ( 59:10)
Este verso es un ejemplo de cómo los musulmanes deben acudir al Todopoderoso por las generaciones anteriores de musulmanes que ya han dejado este mundo. Si no hubiera beneficios especiales para los muertos en esta acción, entonces, obviamente, el envío de tal aleya no tendría sentido. 2. Muy a menudo puede encontrar un hadiz que habla de hechos que benefician a una persona después de la muerte. "Con el inicio de la muerte de una persona, se cierra la lista de sus buenas acciones. [es decir, ya no será posible recargar] sin embargo, tres acciones le traerán una recompensa en la tumba. Esta es una donación hecha en beneficio de otras personas que continúan usándola, la producción de conocimiento y un niño bien educado que rezará por sus padres después de su muerte ”(Muslim). 3. (oración fúnebre) es, de hecho, una solicitud al Creador para el perdón de los pecados del difunto. Además, el Profeta Muhammad (s.g.v.), al completar todos los procedimientos necesarios para preparar al difunto para el entierro, dijo las siguientes palabras a los Compañeros: tumba "(Abu Daud). En otro hadiz, que se cita en la colección del Imam Muslim, se dice que las personas que asisten a la oración fúnebre en realidad intercederán por el difunto. Si hay al menos un centenar de personas así, Allah aceptará su intercesión por él. 4. En el hadiz transmitido por Aisha (r.a.), se informa que una vez un hombre se dirigió al Mensajero Final del Todopoderoso (sgv) y le preguntó: “Mi madre murió. A pesar de esto, siento que si estuviera viva, daría limosna a los necesitados. ¿Puedo hacer este acto en lugar de ella ahora? " El Profeta Muhammad (s.g.v.) respondió a esta pregunta afirmativamente (citada por Bukhari y Muslim). 5. Otro argumento a favor de la necesidad de rezar por la salvación de las almas de los muertos es la norma de la ley islámica, que permite la peregrinación (hajj) de los difuntos. 6. En uno de los hadices de la Gracia de los Mundos de Muhammad (sgv) se da la siguiente situación. Le trajeron una oveja, que él mismo sacrificó. Después de eso, el Profeta (sgv) dijo: “Para el placer del Todopoderoso. ¡Alá es grande! Realicé este acto para mí personalmente y para todos aquellos miembros de mi comunidad que no pudieron realizar el sacrificio ”(Abu Daud, Tirmidhi).
Argumentos de los opositores a la súplica por los muertos
Se pueden dar muchos otros argumentos a favor de la necesidad de hacer buenas obras en nombre del difunto. Sin embargo, los representantes de la Edad Media se opusieron firmemente a esto. Estos son algunos de sus argumentos: 1) Los mutazilitas, que predicaron en sus escritos la necesidad de basarse únicamente en la razón al estudiar el Sagrado Corán, citan el siguiente versículo:
"Toda persona es rehén de lo que ha adquirido" (74:38)
Argumentan que una persona no puede esperar tener éxito a expensas de otras personas. Sin embargo, los mu'tazilitas pasan por alto el hecho de que el versículo trata solo de hechos pecaminosos. El versículo no se aplica a las buenas obras. 2) Otro verso del Sagrado Corán era un instrumento frecuente en manos de los mutazilitas:
"Una persona recibirá sólo lo que aspiró" (53:39)
De esto se deduce que el siervo de Allah no puede contar con los hechos cometidos por otras personas. Sin embargo, es posible responder a este argumento de los mutazilitas desde varias posiciones a la vez. Comencemos con lo que es el versículo anterior. Su componente legal ha sido reemplazado por un verso de la sura "Montaña":
“Reuniremos a los creyentes con sus descendientes que los siguieron en la fe, y no disminuiremos sus obras de ninguna manera” (52:21)
Los teólogos islámicos interpretan este texto de la Sagrada Escritura de tal manera que en el Día del Juicio, los hijos justos de padres podrán pesar sus balanzas, en las que estarán las buenas obras. Lo mismo se dice en el hadiz anterior sobre tres cosas que traerán la recompensa de Dios a una persona después de la muerte. Además, vale la pena señalar que la aleya citada por los mu'tazilitas se refiere a los infieles y aquellos que hipócritamente se cubrieron con el Islam. En algunos rivayats se dice que la persona mencionada en el verso es Abu Jahl, quien causó mucho daño a los primeros musulmanes y dejó este mundo con incredulidad. Por lo tanto, la opinión mu'tazilita del tema en consideración es rechazada por la abrumadora mayoría de eruditos musulmanes.
Para recibir barakat en los negocios, debes tratar de acudir a Allah Todopoderoso de la mejor manera posible y, en tus acciones, ten cuidado con lo que Él ha prohibido y haz lo que Él ha mandado. Los musulmanes necesitan confiar en el Creador Todopoderoso y acudir a Él con oraciones en busca de ayuda.
Barakat en los negocios y en la comida es la misericordia de Allah Todopoderoso, sin la cual los asuntos de una persona no están completos.
Para que el Creador Todopoderoso otorgue barakat y aumente la herencia en los asuntos, existen diferentes duaas, y hoy te ofrecemos varios de ellos:
Allahumma rizkan halalyan tayiban bilya qyaddin vastajib duana bila raddin wa nauzu bikya anil fadikhataynil-fakri wad-dini subhanal-mufarriji an quli mahzunin wa ma'mumin subhana mann jaala hazainihu bi kudratihi vannal ka. Innam amruhu iza arada shayan an yakulalahu kun fayakun. Fa subkhanal-lyazi biadikhi malyakutu shahin wa ilayhi turj'aun. Huval-avvalu minal avali val-ahyiru ba'dal akhiri va zahyiru val-batin va huva bi kuli shain alim lyaysyakya mislikhi shayun fil ardzy vala fis-samai wa khuvas-samul alim. La tudrikuhul-absarun wa huva yudrikul-absara wa huval-latiful khabir. Valhamdulillahi Rabbil Ayalmin.
Traducción dua:
“¡Oh, Allah Todopoderoso! Concédeme barakat en mi prosperidad y dame la oportunidad, como resultado de mi trabajo más productivo, de ganar mucho del bien permitido. ¡Oh Allah Todopoderoso! Otorga la oportunidad de gastar esta propiedad en aras de Tu satisfacción en beneficio de ti mismo, tu familia y los demás, ¡evitando los excesos! ¡Oh Allah Todopoderoso! ¡Salve nuestros bienes muebles e inmuebles, nuestro lugar de trabajo, nuestra riqueza y nuestras vidas de diversos problemas, incendios, robos y otras adversidades! ¡Oh Allah Todopoderoso! Danos conocimiento sobre la permisibilidad y los derechos de otros (Tus) esclavos. Concédenos la oportunidad de ganarnos la felicidad eterna gastando nuestras posesiones, riquezas y alma para Tu placer. ¡Alabado sea Allah Todopoderoso, Señor de los mundos! "
¿Qué vale leer para tener éxito en los negocios y recibir barakah?
Dua para el éxito y barakata en los negocios
La mayoría de los emprendedores, especialmente aquellos que han logrado algún éxito en los negocios, argumentan que para lograr algo en los negocios hay que trabajar, trabajar y trabajar ... Por supuesto, debemos crear razones para el cumplimiento de nuestros deseos. Sin embargo, si no hay barakat (gracia) y tawfik (asistencia) de Allah Todopoderoso, una persona no logrará ningún éxito en los negocios y en otras áreas. Allah Todopoderoso en el hadiz al-Qudsi, que se transmite desde Abu Zarr al-Gifari (que Allah esté complacido con él) dice: “¡Oh, mis siervos! Si el primero y el último de ustedes, la gente y los genios, se paran en un lugar y Me piden (algo), y les doy a todos lo que me pidió, esto reduciría lo que tengo solo en la medida en que la aguja reduce (la cantidad de agua ) cuando se sumerge en el mar. (Muslim, 2577) Es decir, si Allah Todopoderoso le da a cada persona todo lo que le pide, esto prácticamente no reducirá Su riqueza. Allah Todopoderoso instruye a sus esclavos que se dirijan a él con oraciones y le pidan que cumpla todos sus deseos y promesas de cumplirlos: “Y tu Señor, Allah Todopoderoso dijo:
"Llámame (dirígete con una oración a Mí), y te responderé (te daré lo que me pidas)". (sura Gafir, 60 años)
Para que el Creador Todopoderoso otorgue barakat, brinde asistencia y aumente la suerte en los asuntos, existen diferentes duaas. Por lo tanto, cualquiera que quiera tener éxito en los negocios debe hacer dua y pedir barakat y la ayuda de Allah Todopoderoso. Se narra de Ibn Umar (que Allah esté complacido con él) que un hombre le dijo al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él): "Oh Mensajero de Allah, este mundo se ha alejado de mí y sigue moviéndose lejos y alejándose de mí ". El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) le dijo: “¿No has escuchado la oración (sal) de los ángeles y tasbih de todas las criaturas de Allah, a través de las cuales reciben su porción? Leer cien veces al amanecer: "Subhana Llahi wa bihamdihi Subhana Llahi l-‘azim, astagfiru Llah" Pido perdón (pecados) a Allah, "y el mundo entero vendrá humildemente a ti". Esta persona se fue y después de un tiempo regresó y dijo: "Oh Mensajero de Allah, de verdad, este mundo se ha vuelto hacia mí de tal manera que no sé dónde ponerlo (propiedad)". (Al-Khatib) También de Aisha (que Allah esté complacido con ella) se narra que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Cuando Allah bajó a Adam (la paz sea con él) a la Tierra, obtuvo se levantó, fue a la Kaaba y realizó una oración de dos rakaat ... Entonces Allah lo inspiró a leer este dua: “Allahumma innaka ta'lamu sarirati wa alaniyati fa-kbal ma'zirati, wa ta'yaniyamu hajati fa-'tini su'li, wa tau'lamu ma fi nafsi fa-gfir-li zanbi. Allahumma inni as'alyuka imanan yubashiru kalbi, va yakinan sadikan khatta a'amah annahu la yusibuni illa ma katabta li, varizan bima kasamta li "¡Oh, Allah! De hecho, conoces mis hechos más íntimos y obvios, así que acepta mis disculpas. Conoces todas mis necesidades, dame lo que te pido. Sabes todo lo que escondo en mi alma, perdona mis pecados. Oh Allah, te pido iman (fe), que controla mi corazón, pido una profunda convicción correcta, que me informará que nada me sucederá, excepto lo que Tú me ordenaste, también pido contentamiento con lo que Tú me has dotado. "... Además, el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Entonces Allah Todopoderoso informó a Adán (la paz sea con él):“ ¡Oh, Adán! Verdaderamente, acepté tu arrepentimiento y perdoné tus pecados. Quienquiera que se vuelva a Mí con este dua, perdonaré sus pecados, lo salvaré de los problemas más difíciles, alejaré al shaitan de él, haré que su comercio sea el mejor entre todos los comerciantes, y este mundo se verá obligado a favorecerlo, incluso si él él mismo no lo quiere. "". (Tabarani)
Dua con transcripción y traducción al ruso
- Wa minkhum man yakulu rabbanā ‘ātinā fi ad-dunya hasanatan wa fi al-‘ahyiratihasanatan wa qinā gyazāba an-nār. La traducción semántica de la oración del Corán al ruso: "Señor, concédenos bendiciones en esta vida y bendiciones en la eternidad y protégenos del castigo infernal" (sura al-Bakara, ayat - 201).
- Rabbanā lā tuzig kulubana bagda ‘iz hadaitana va hab lanā min ladunka rakhmatan‘ innaka ’anta al-vakhkhab rabbanā‘ innaka jāmigu an-nāsi liavin lā raiba fihyi ‘inna lālāhāhī Traducción semántica del verso del Corán: “¡Señor nuestro! No desvíes nuestros corazones del camino después de haberlos guiado por este camino. Concédenos Tu misericordia, verdaderamente, Tú eres el Dador inconmensurable. Señor, reunirás a todas las personas para un día en el que no hay duda. Allah siempre cumple lo que ha prometido. [La noticia del Día del Juicio fue informada por todos los profetas y mensajeros, es prometida por Dios, y por lo tanto no hay duda de que tarde o temprano llegará] ”(Sura Ali Imran, versículos 8-9).
- Rab israh li sadri wa yassir li amri wahlul ukdata-m-min al-lisani yafkahu kauli. Traducción: «¡Señor! ¡Abre mi pecho para mí! ¡Haz mi misión más fácil! Desata el nudo en mi lengua para que puedan entender mi discurso ”(Surah Ta Ha, ayat - 25-28).
- "Allahumma, inni astahiru-kya bi-'ilmi-kya wa astakdirukya bi-kudrati-kya wa as'alu-kya min fadli-kya-l-'azim fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta'lamu wa la a'lamu, wa anta 'allamu-l-guyubi! Allahumma, en kunta ta'lamu anna haza-l-amra (aquí se le debe decir a una persona lo que pretende hacer) hairun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, la cantidad de barik si fi-hee; wa in kunta ta'lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-srif-hu' an-ni wa-srif-ni 'an-hu va-kdur lia-l -haira haisu kyana, la suma de ardi-ni-bi-khi ". Traducción: «¡Oh, Dios !, de verdad te pido que me ayudes con tu conocimiento y me fortalezcas con tu poder, y te pido de tu gran misericordia, porque de verdad lo sabes, pero yo no sé, porque eres el conocedor de lo oculto. . Oh Allah, si sabes que este trabajo será bueno para mí en mi religión y para mi vida, y para el resultado de mis asuntos (o para esta vida y el futuro), entonces predeterminalo y hazlo más fácil para mí, y entonces hazlo bendecido para mí ... Y si sabes que esta acción resultará mala para mi religión, mi vida y el resultado de mis asuntos (o para esta vida y el futuro), entonces me la diste y me diste a mí, y un bien predeterminado para mí, donde sea que esté, y luego hazme feliz con él ".
"¡Dios! ¡Abre mi pecho para mí! ¡Haz mi misión más fácil! "
Dua del Profeta Musa, alayhi ssalam
¿Qué hacer para obtener barakat?
A menudo se puede escuchar cómo los musulmanes desean barakat para sí mismos y para los demás. ¿Qué significa la palabra "Barakat" y cuál es su esencia? Barakat es la bendición del Todopoderoso.
La palabra "barakat" en la traducción del idioma árabe significa "gracia". Barakat es una misericordia y una adición de Allah, con respecto a literalmente todo lo que rodea a un musulmán.
Una persona siempre se esfuerza por el bienestar y el bien mayor. Pero solo las bendiciones otorgadas por Allah son bendecidas y brindan verdadera felicidad a una persona.
Barakat es la dotación de las cosas con la gracia divina, para que incluso los más pequeños puedan crecer y beneficiarse. Los mayores frutos de baraka se manifiestan si esta bondad o misericordia se usa en actos de obediencia a Allah. Necesitamos la bendición de Allah en todo, familia, finanzas, relaciones, salud, hijos, trabajo, etc.
Hay algunas acciones que pueden llevar a una persona a obtener la gracia de Dios:
- Intenciones sinceras. Si desea que sus acciones y hechos le traigan barakat, comience con buenas intenciones. Las intenciones son la base del Islam, todas nuestras acciones serán juzgadas sobre la base de ellas. Es importante que cada una de sus acciones sea para el placer de Allah. Si hacemos algo que no sea por Allah, este acto se verá privado de la gracia divina.
- Fe y Temor de Dios. El Corán dice: “Y si los habitantes de (esas) aldeas creyeran (por la fe verdadera) y tuvieran cuidado (del castigo de Allah), (entonces) ciertamente les abriríamos bendiciones [las puertas de todo bien] del cielo y tierra [de todos lados] ”(7:96).
"Y quien tenga cuidado (castigo) de Allah [cumpla Sus mandamientos y se aparte de Sus prohibiciones], Él hará una salida (de cualquier apuro), y le dará [al que desconfía] de comida, de lo que no espera "(65: 2-3). - Confía en Allah. Dios en el Corán dice: “Y quien confía en Allah, Él es suficiente para eso. (Después de todo) verdaderamente Allah trae Su obra (hasta el final). (Y) Allah ya ha establecido una medida para todo ”(65: 3).
El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Si tuvieras verdadera confianza en Allah, Él te proporcionaría comida, como él provee a los pájaros, que vuelen por la mañana con el estómago vacío y regresen. por la noche con los llenos ". - Leyendo el Kuran. ¡Esta es la fuente que trae barakat!
Dios en el Corán dice: "Y este [Corán] es un libro que te hemos revelado (Oh Muhammad), bendito [hay un gran beneficio] (y) confirma la verdad de lo que fue revelado antes de él. "(6:92) ...
No te olvides de la gracia y la misericordia que podemos encontrar leyendo el Sagrado Corán. Nuestro amado Profeta (¡la paz sea con él!) Dijo que por cada letra que se lea del Sagrado Corán, se dará una recompensa, y esta recompensa se multiplicará por diez. ¡Subhanaallah, es así de simple! - Bismillah. Cada acción de un musulmán comienza con las palabras sagradas y el nombre del Todopoderoso. Al recordar al comienzo de cada una de tus acciones, obtienes el placer de Allah y su gracia en la realización de esta acción. "Bismillah" es el dua más simple y corto, al pronunciar el cual nos protegemos del shaitan.
- Comer por articulaciones. En el hadiz del Profeta (la paz sea con él) se dice: "Comer juntos es gracia para ti". También hay un hadiz: "Quien tenga suficiente comida para dos personas debería pedir un tercio, y quien tenga suficiente comida para cuatro personas debería tomar la quinta o la sexta".
- Equidad comercial. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: “El comprador y el vendedor tienen la oportunidad de confirmar su trato si no están en desacuerdo. Y si dijeron la verdad y dejaron en claro (no ocultaron) las deficiencias de su producto, serán bendecidos en su trato, y si mintieron y ocultaron algunos hechos, su trato se verá privado de la bendición de Allah ".
- Haciendo dua. Invoca a Allah con una solicitud de barakat. Dua es la conexión entre el Creador y Su creación. El mismo Profeta (sallallahu alayhi was salam) apeló al Todopoderoso con una solicitud de barakat. Haciendo dua, te acercas más al Todopoderoso, y él te otorga su bendición. En general, toda acción dirigida a obtener el placer de Allah es bendecida y trae gracia.
- Ingresos y comida halal. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Allah ama lo bueno, por lo tanto, acepta sólo lo bueno". Esto se aplica a los alimentos y las ganancias obtenidas de forma legal. Los miembros de alguien que gana haram y come haram no obedecerán a Allah, le guste o no, y quien come halal y aspira a ingresos halal también hará buenas obras.
- Seguir la Sunnah del Profeta Muhammad (la paz sea con él) en todo. El hombre que poseyó el mayor barakat en toda la historia de la humanidad fue el profeta Muhammad (la paz sea con él). Es un ejemplo para los musulmanes en todos los asuntos y es su ejemplo el que debemos seguir. Al estudiar su Sunnah y seguir su ejemplo, podemos mejorar, obteniendo así la gracia del Todopoderoso.
- Leyendo el dua "Istikhara". "Istikhara" - un llamamiento a Allah con una solicitud para ayudar a iniciar cualquier negocio, si hay algo bueno en él, y para evitar la desgracia, si hay maldad en él. Después de completar la oración, un musulmán debe confiar en Allah y aceptarlo, sabiendo que la decisión de Allah con respecto a su esclavo siempre supera cualquier decisión de una persona, tanto en asuntos relacionados con este mundo como con el venidero. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nos enseñó la oración de Istikhara. Dijo: “Si alguno de ustedes va a hacer algo, entonces déjele leer dos rak'ahs de una oración opcional, luego diga:“ Oh Allah, de verdad, te pido que me ayudes con Tu conocimiento y me fortalezcas con Tu poder, y te pregunto por Tu gran misericordia, porque, en verdad, Tú puedes, pero yo no puedo, Tú sabes, pero yo no sé, ¡y Tú sabes todo acerca de lo que está oculto (de la gente)! Oh Allah, si sabes que este asunto ... (aquí a una persona se le debe decir lo que quiere) será una bendición para mi religión, para mi vida y para el resultado de mis asuntos, entonces predeterminémelo y hazlo. más fácil para mí, y luego envíanoslo en este asunto tu bendición; Si sabes que esta acción se volverá mala para mi religión, para mi vida y para el resultado de mis asuntos, entonces apártame de ella, y apártame de ella, y un bien predeterminado para mí, donde sea que esté, y luego tráeme a su satisfacción ".
- Gratitud al Todopoderoso. En el Corán, Allah dice: “Si estás agradecido, te daré aún más. Y si eres ingrato, entonces mi tormento es grave ”(14: 7).
- Caridad. En el hadiz al-Qudsi, se informa que Allah Todopoderoso dijo: "Oh hijo de Adán, gasta y yo gastaré en ti". La forma más rápida de obtener barakat puede ser ayudar a los necesitados, sadaqa y limosnas. Puede expresarse en dinero, en palabras de apoyo. Al ayudar a los demás, limpia su corazón de los pecados y obtiene la satisfacción del Todopoderoso.
- Fortalecimiento de los lazos familiares. En el Corán, el Todopoderoso dice: “Y ten cuidado (castigo) de Allah, a quien os pedís unos a otros, y (cuidado con romper) los lazos familiares. ¡De hecho, Allah te está mirando! " (4: 1) El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) también dijo: "Quien quiera que tenga una vida larga, que quiera tener siempre abundancia en la casa, que siempre recuerde a sus parientes". En el hadiz del Profeta (la paz sea con él) se dice: “El Todopoderoso dice:“ Soy misericordioso, creé un parentesco y le di un nombre de Mi nombre. Me mantendré en contacto con el que se mantendrá en contacto con la familia, y romperé el vínculo con el que romperá el vínculo con la familia ”(Tabarani).
- Levantate temprano. El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: "Allah hizo las primeras horas una bendición para mi ummah". Levántese para tahajjud, haga la oración de la mañana. Trate de no quedarse dormido en las horas en que el Todopoderoso otorga bendiciones a las personas. Además, este reloj es mucho más productivo para el trabajo que todos los demás.
- Matrimonio. El matrimonio es un acto piadoso e implica barakah. El Corán dice: “Y cásate (oh, creyentes) con el célibe (hombres y mujeres) de entre ustedes [de entre los creyentes] y los justos [creyentes] de entre sus esclavos y sus esclavos [aquellos a quienes pertenecen]. Si ellos [libres y célibes] son pobres, (entonces esto no es un obstáculo para el matrimonio, ya que) Allah los enriquecerá con Su generosidad. [El matrimonio es la causa de deshacerse de la pobreza.] Y (después de todo) ¡Allah es omnímodo [posee todos los bienes], conociendo (la posición de Sus esclavos)! " (24:32)
- No te pierdas el namaz. “Y guía (Oh Profeta) a tu familia (a realizar) la oración, y tú mismo sé paciente en ella [haciéndola]. Nosotros [Allah] no te pedimos (Oh Profeta) una herencia, nosotros (nosotros mismos) te saturaremos, y el (buen) resultado (tanto en este mundo como en la vida eterna) - para (aquellos que poseían la calidad de) precaución (del castigo de Allah) ”(20: 132). Imagínese su vida sin este acto de adoración. ¿Cómo puede haber barakat en una vida así? - la base del culto de un musulmán, y él es la clave para la satisfacción del Todopoderoso.
- Pide perdón por tus pecados. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: "Si alguien constantemente pide perdón a Allah, Allah le asignará una salida a cualquier problema y un alivio de toda ansiedad y le proporcionará comida, de donde no espera". . " ¡Que Allah te ayude a encontrar barakat!
Dua para el éxito - dua del profeta Musa (la paz sea con él)
Vea el video de YouTube: Dua of the Prophet Musa (alayhi salam)
"Mi esclavo recibirá lo que pidió" (Muslim 395)
Vea el video en línea desde YouTube:
“Si ves que tu tiempo está desperdiciado y tu vida continúa, y aún no has logrado o adquirido nada útil, y no encuentras barakat en tu tiempo, entonces ten cuidado de no caer bajo la aleya:
"Y no obedezcas a aquellos cuyos corazones descuidamos para recordarnos y que siguieron su capricho, y su obra fue en vano". (18:28). Aquellos. se ha vuelto inútil, vanidoso y distraído, no hay barakat en él. Y para que sepa que algunos recuerdan a Allah, pero lo recuerdan con un corazón descuidado, del cual, naturalmente, no se beneficiará ".
Se considera que la patria de los anacardos es Brasil. Allí, este árbol todavía crece en forma silvestre, y los anacardos silvestres también se encuentran en las islas del Caribe. Primero comenzaron a cultivarlo en Brasil, y hoy más de 30 países son los principales proveedores de materias primas para el mercado mundial. Es exportado por países con un clima cálido como India, Vietnam, Brasil, Indonesia, Malasia, Tailandia, etc. Este tipo de nuez no crece en el territorio de Rusia, y en los países de la antigua URSS se cultiva solo en el sur de Azerbaiyán.
Las cáscaras de anacardo contienen un bálsamo cáustico con sustancias tóxicas (cardol), que provoca irritación de la piel.
La matanza de nueces se realiza a mano, y este proceso es muy peligroso: incluso entre los "partidores de nueces" experimentados, a menudo hay casos de quemaduras de cardol. Debido a esto, las nueces se recolectan con guantes y se hierven en un líquido especial antes de su uso, después de lo cual la cáscara se vuelve inofensiva y frágil.
Si vas a algún país tropical y tienes la oportunidad de pelar anacardos tú mismo, ni lo intentes, ¡ya que es muy poco saludable!
Beneficios de los anacardos
El consumo constante de estos frutos secos mejora la actividad cerebral, la memoria y la concentración.
Los anacardos son especialmente beneficiosos para las personas con colesterol alto, además de que padecen aterosclerosis y mala salud vascular (presencia de placas ateroscleróticas, formación de trombos y enfermedades cardíacas).
La nuez es muy útil y tiene un efecto anti-esclerótico. Afecta eficazmente el trabajo del sistema cardiovascular: fortalece las paredes de los vasos sanguíneos, los hace elásticos y también mejora la circulación sanguínea. El alto contenido de potasio en la composición tiene un efecto curativo sobre la actividad cardíaca: la producción de hemoglobina se normaliza, la composición de la sangre mejora.
El consumo frecuente de anacardos fortalece el sistema inmunológico y también ayuda con la bronquitis, anemia (anemia), etc.
El anacardo con moderación puede ayudar a normalizar los niveles de azúcar en sangre.
