ईस्टर पर भोज की तैयारी कैसे करें। ईस्टर पर कम्युनियन के बारे में

ईसा मसीह का पवित्र ईस्टर किसी भी ईसाई के जीवन में सबसे बड़ी छुट्टी है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि, कुछ समय के लिए, यह हमारे जीवन के पूरे तरीके को बदल देता है। विशेष रूप से, ब्राइट वीक की घरेलू प्रार्थनाएँ सामान्य प्रार्थनाओं से भिन्न होती हैं। कम्युनियन के लिए एक आम आदमी की तैयारी का क्रम बदल रहा है। ईस्टर के बाद पहले शनिवार की शाम से लेकर ट्रिनिटी के पर्व तक, सुबह और शाम की प्रार्थनाओं के कुछ सामान्य तत्व भी बदल जाते हैं।

तो, आइए देखें कि ब्राइट वीक की घरेलू प्रार्थनाएँ किस प्रकार बदल रही हैं और वे उन प्रार्थनाओं से किस प्रकार भिन्न हैं जिनकी हम आदी हैं। मैं स्वीकार करता हूं कि मेरा पेज वे लोग पढ़ सकते हैं जो अभी-अभी चर्च में शामिल हुए हैं, और मैं एक छोटे से परिचय के साथ शुरुआत करूंगा।

एक ईसाई के चर्च जीवन के महत्वपूर्ण क्षणों में से एक दैनिक घर (तथाकथित "सेल") सुबह और शाम की प्रार्थना पढ़ना है। इसकी तुलना "सुप्रभात" और "शुभ रात्रि" से की जा सकती है जो प्यारे बच्चे सुबह और बिस्तर पर जाते समय अपने माता-पिता से कहते हैं। सुबह और शाम की प्रार्थनाएँ विभिन्न संतों द्वारा रचित प्रार्थनाओं का एक समूह है, जिसे चर्च प्रत्येक रूढ़िवादी स्तुतिगान और दिन और आने वाली रात के लिए ईश्वर, ईश्वर की माता और संतों से प्रार्थना के लिए सबसे आवश्यक मानता है।

ईस्टर के पर्व से लेकर ट्रिनिटी के पर्व तक, ब्राइट वीक के दौरान पवित्र अवकाश के प्रति सम्मान व्यक्त करने और फिर इसके बाद होने वाली मुख्य बाइबिल घटनाओं के बारे में आस्तिक की समझ दिखाने के लिए घरेलू प्रार्थनाओं को संशोधित किया जाता है।

सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तन जिसके बारे में एक आस्तिक को जानना आवश्यक है: ईस्टर सप्ताह (उज्ज्वल सप्ताह) के सभी दिन - ईसा मसीह के पुनरुत्थान के पर्व के बाद पहला सप्ताह, शनिवार की सुबह तक - शाम और सुबह की नमाज़ घर पर नहीं पढ़ी जाती. इसके बजाय, ईस्टर के घंटे गाए या पढ़े जाते हैं। वे बड़ी प्रार्थना पुस्तकों और विहित प्रार्थना पुस्तकों में पाए जा सकते हैं।

इसके अलावा, ब्राइट वीक की किसी भी अन्य घरेलू प्रार्थना - कैनन, अकाथिस्ट, आदि को ईस्टर ट्रोपेरियन के तीन पाठों से पहले होना चाहिए:

“मसीह मरे हुओं में से जी उठा है, और मृत्यु को मृत्यु से रौंदता है, और कब्रों में पड़े लोगों को जीवन देता है।”

ब्राइट वीक पर कम्युनियन की तैयारी

यदि किसी ईसाई ने ग्रेट लेंट को संयम और प्रार्थना में बिताया है, तो ब्राइट वीक पर वह खाली पेट (अर्थात आधी रात से भोजन या पानी लिए बिना) कम्युनियन शुरू कर सकता है, लेकिन एक दिन पहले उपवास किए बिना। बेशक, कम्युनियन से पहले आरक्षण किया जाना चाहिए और व्रत तोड़ो व्रत तोड़ना- उपवास के अंत में, उपवास के दौरान निषिद्ध उपवास भोजन खाने की अनुमतियह संयमित मात्रा में, अधिक खाने के बिना और नशे या तम्बाकू धूम्रपान में लिप्त हुए बिना आवश्यक है।

ब्राइट वीक की घरेलू प्रार्थनाएँ, जो पवित्र भोज के लिए नियम बनाती हैं, इस तरह से बदल दी जाती हैं: तीन कैनन (पश्चाताप, थियोटोकोस और गार्जियन एंजेल) के बजाय, ईस्टर का कैनन पढ़ा जाता है, फिर ईस्टर घंटे, कैनन प्रार्थनाओं के साथ साम्य के लिए.

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, पवित्र भोज के लिए धन्यवाद की प्रार्थना सहित सभी प्रार्थनाएँ, ईस्टर ट्रोपेरियन के तीन पाठों से पहले की जाती हैं, और ट्रिसैगियन से "हमारे पिता ..." (इसके बाद ट्रोपेरियन के साथ) के भजन और प्रार्थनाएँ नहीं पढ़ी जाती हैं।

जहां तक ​​कम्युनियन से पहले स्वीकारोक्ति का सवाल है: यदि आपने पवित्र सप्ताह के दौरान कबूल किया है और गंभीर पाप नहीं किए हैं, तो कम्युनियन से तुरंत पहले स्वीकारोक्ति की आवश्यकता उस चर्च के पुजारी के साथ सबसे अच्छी तरह से निर्धारित की जाती है जहां आप कम्युनियन प्राप्त करना चाहते हैं या अपने विश्वासपात्र के साथ।

ईस्टर के दूसरे सप्ताह और ट्रिनिटी तक घरेलू प्रार्थनाएँ

ईस्टर के बाद दूसरे सप्ताह (पहले शनिवार की शाम) से, सामान्य सुबह और शाम की प्रार्थनाओं को पढ़ना फिर से शुरू हो जाता है, साथ ही पवित्र भोज के नियम, जिसमें प्रभु यीशु मसीह, परम पवित्र थियोटोकोस, के सिद्धांत भी शामिल हैं। अभिभावक देवदूत और पवित्र भोज का अनुवर्ती।

हालाँकि, निम्नलिखित विशेषताओं पर ध्यान देना आवश्यक है: प्रभु के स्वर्गारोहण के पर्व से पहले (ईस्टर के 40 वें दिन), जिसकी पूर्व संध्या पर पवित्र आत्मा "स्वर्गीय राजा" से प्रार्थना करने के बजाय ईस्टर की छुट्टी मनाई जाती है। ..." ईस्टर ट्रोपेरियन "मसीह मृतकों में से जी उठा है..." तीन बार पढ़ा जाता है।

आरोहण से लेकर पवित्र त्रिमूर्ति के पर्व (50वें दिन) तक, प्रार्थनाएँ त्रिसागियन "पवित्र ईश्वर..." से शुरू होती हैं, पवित्र आत्मा की प्रार्थना "स्वर्गीय राजा..." को पर्व तक नहीं पढ़ा या गाया जाता है। पवित्र त्रिमूर्ति।

मैं आपको एक बार फिर याद दिलाता हूं कि पवित्र त्रिमूर्ति के दिन से पहले, जमीन पर साष्टांग प्रणाम न केवल घर पर, बल्कि मंदिर में भी रद्द कर दिया जाता है, विशेष रूप से - "संतों के लिए पवित्र" के उद्घोष के साथ और पवित्र चालीसा निकालते समय। .

Zadostoynik

उज्ज्वल सप्ताह के सोमवार से स्वर्गारोहण तक, प्रार्थनाओं के सामान्य अंत के बजाय, "यह खाने योग्य है...", योग्य संत गाया जाता है।

पादरी की राय: क्या ईस्टर पर साम्य प्राप्त करना संभव है? ऐसा प्रतीत होता है कि प्रश्न अजीब है और आधिकारिक चर्च प्रकाशन में चर्चा के लिए उपयुक्त नहीं है। यदि आप साम्य प्राप्त नहीं कर सकते, तो पूजा-पाठ क्यों मनाया जाता है? सबसे बड़े अवकाश पर सबसे बड़े संस्कार से दूर रहना क्यों आवश्यक है?

***

80 के दशक के मध्य में, मॉस्को धार्मिक स्कूलों में एक छात्र के रूप में, और फिर एक नौसिखिया और ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के निवासी के रूप में, मुझे याद है कि लोगों को ईस्टर पर लगभग साम्य प्राप्त नहीं होता था। कारणों में से एक उस कठिन परिस्थिति से संबंधित है जिसमें चर्च ने सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान खुद को पाया था। लेकिन वह शक्ति गिर गई, और स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई: ईस्टर और ब्राइट वीक दोनों पर कई वर्षों से ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में बहुत सारे संचारक रहे हैं। यह एक सही, सक्षम परंपरा है. तथ्य यह है कि आज भी ऐसे चर्च हैं जहां ईस्टर पर भोज नहीं मिलता, यह अतीत का अवशेष है। आइए प्रार्थना करें कि दयालु भगवान स्थिति को ठीक करेंगे।

***

महामहिम विंसेंट, येकातेरिनबर्ग और वेरखोटुरी के आर्कबिशप, जब चर्च बुलेटिन द्वारा ईस्टर पर कम्युनियन से इनकार करने के मामलों के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने उत्तर दिया:

दुर्भाग्य से, हमारे पास ऐसी समस्या है। ईस्टर पर, जब कुछ पुजारी पहले से ही थके हुए होते हैं, तो वे सेवा में "देरी" नहीं करना चाहेंगे। इसलिए, वे कम्युनियन वाले लोगों को सीमित करते हैं - कुछ को शिशुओं तक, दूसरों को किसी तरह अपने विवेक से। वास्तव में, निःसंदेह, हर कोई साम्य प्राप्त कर सकता है और उसे प्राप्त करना भी चाहिए। और, भगवान का शुक्र है, ईस्टर और अन्य प्रमुख छुट्टियों पर कई चर्चों में यह सही क्रम धीरे-धीरे बहाल हो रहा है।

***

मुझे बहुत आश्चर्य है कि ईस्टर पर साम्य न लेने की ऐसी परंपरा मौजूद है! सामान्य तौर पर, हर बार जब पूजा-पद्धति मनाई जाती है, तो पुजारी चर्च में उपस्थित लोगों को संबोधित करते हैं: "ईश्वर के भय, विश्वास और प्रेम के साथ आएं," यानी, यह समझा जाता है कि पूजा-पद्धति में हमेशा संचारक होते हैं, हम सेवा करते हैं साम्य की खातिर.

ईस्टर सभी छुट्टियों का शिखर है। यदि हमें साम्य प्राप्त नहीं होता है, तो हम यह कैसे दिखा सकते हैं कि हम इस छुट्टी में भाग ले रहे हैं, कि हम वास्तव में प्रभु यीशु मसीह के साथ रहना चाहते हैं, जिन्होंने कहा: "वह जो मेरा मांस खाता है और मेरा खून पीता है वह मुझमें बना रहता है और मैं उसमें"? बेशक, जेरूसलम चर्च में, ईस्टर पर सभी चर्चों में कम्युनियन मनाया जाता है। इस दिन, हजारों तीर्थयात्री यरूशलेम आते हैं, जो निश्चित रूप से, पवित्र उपहारों का हिस्सा बनना चाहते हैं। पहले, चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में कई चालीसा लाने की कोई प्रथा नहीं थी, और पुजारी चालीसा के साथ खड़ा रहता था और सुबह 4 बजे से 9-10 बजे तक भोज देता था जब तक कि सभी को भोज प्राप्त नहीं हो जाता। पैट्रिआर्क डियोडोरस के अधीन ही कई कप आयोजित करने की प्रथा शुरू की गई थी, और अब हम केवल डेढ़ घंटे में सभी को कम्युनियन देते हैं।

***

शेगुमेन अब्राहम रीडमैन,येकातेरिनबर्ग सूबा के नोवो-तिख्विन कॉन्वेंट के विश्वासपात्र:

क्या ईस्टर पर साम्य प्राप्त करना संभव है? ऐसा प्रतीत होता है कि प्रश्न अजीब है और आधिकारिक चर्च प्रकाशन में चर्चा के लिए उपयुक्त नहीं है। यदि आप साम्य प्राप्त नहीं कर सकते, तो पूजा-पाठ क्यों मनाया जाता है? सबसे बड़े अवकाश पर सबसे बड़े संस्कार से दूर रहना क्यों आवश्यक है? हालाँकि, जैसा कि यह पता चला है, इस बारे में लगातार गलत धारणाएँ हैं। कई विश्वासियों का मानना ​​है कि उन्हें इससे बचना चाहिए क्योंकि छुट्टी सबसे बड़ी है। कथित तौर पर, ऐसे दिन चालिस के पास जाना गर्व की निशानी है। सबसे अजीब बात यह है कि केवल चर्च के नवसिखुआ या अंधविश्वासी दादी-नानी ही ऐसा नहीं सोचतीं। यह राय हमारे कई पादरी भाइयों द्वारा साझा की जाती है, जिनमें चर्च के रेक्टर भी शामिल हैं। नतीजतन, ईस्टर पर वे सेंट से वंचित रह जाते हैं। संपूर्ण पल्लियों के लिए संस्कार।

मुझे नहीं पता कि कुछ पुजारियों और पैरिशियनों का यह विश्वास किस आधार पर है कि वयस्कों के लिए ईस्टर पर साम्य प्राप्त करना गर्व की बात है। लेकिन इस मामले पर चर्च की राय सर्वविदित है.

पवित्र पिता विशेष रूप से ईस्टर पर भोज के बारे में बहुत कम कहते हैं (शायद इस तथ्य के कारण कि यह मुद्दा प्राचीन काल में नहीं उठाया गया था), लेकिन उनके कार्यों में पाए गए कथन बहुत स्पष्ट हैं। सेंट निकोडेमस पवित्र पर्वत और कोरिंथ के सेंट मैकेरियस से हम पढ़ते हैं: "जो लोग, हालांकि वे ईस्टर से पहले उपवास करते हैं, ईस्टर पर साम्य प्राप्त नहीं करते हैं, ऐसे लोग ईस्टर नहीं मनाते हैं।" संत इस निर्णय को इस तथ्य पर आधारित करते हैं कि, वास्तव में, ईस्टर मसीह है, जैसा कि प्रेरित कहते हैं: "हमारा ईस्टर, मसीह, हमारे लिए बलिदान किया गया था" (1 कुरिं. 5:7)। इस प्रकार, ईस्टर मनाने का अर्थ है ईस्टर - ईसा मसीह, उनके शरीर और रक्त के साथ संवाद करना।

"भोजन पूरा हो गया है, आनंद लें, आप सभी। अच्छी तरह से खिलाया गया बछड़ा, किसी को भी भूखा न आने दें..." सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ईस्टर सेवा में पढ़े जाने वाले कैटेचिकल उपदेश में किस बारे में बात कर रहे हैं, अगर कम्युनियन के बारे में नहीं ? चर्च ईसा मसीह को सुपोषित बछड़ा कहता है। इस प्रकार, उड़ाऊ पुत्र के दृष्टांत की व्याख्या में, जहां उड़ाऊ पुत्र का अर्थ हम सभी हैं, और पिता हमारा स्वर्गीय पिता है, यह कहा गया है: “और उसके लिए (अर्थात् हमारे लिए) पाला-पोसा बछड़ा। - एड.) पिता अपने इकलौते बेटे को मार डालेगा, और खून पीने के लिए अपना शरीर दे देगा" (प्रोडिगल सन के रविवार पर सिनेक्सैरियन)।

महान ग्रेगरी पलामास ने डिकालॉग में ईसाइयों के लिए प्रत्येक रविवार और प्रत्येक महान पर्व पर भोज करने का कानून बनाया। यह भी उल्लेखनीय है कि "टॉमोस ऑफ यूनिटी" में तपस्या के बारे में क्या कहा गया है। यहां तक ​​कि प्रायश्चित्त के अधीन व्यक्ति भी ईस्टर और विशेष रूप से ईस्टर पर साम्य प्राप्त कर सकते हैं, लेकिन हमारे देश में एक आस्तिक जो संयम और पवित्रता में लेंट बिताता है, वह उस चीज़ से वंचित है जिसके लिए चर्च लेंट की शुरुआत से पहले भी प्रार्थना करता है: "... मेमना पुनरुत्थान की पवित्र और चमकदार रात में भगवान को हमारे द्वारा दूर ले जाया जाएगा" (मीट खाली सप्ताह। शाम की कविता पर स्टिचेरा)। वैसे, मंत्रों के बारे में। क्या यह कोई संयोग है कि यह ईस्टर और ब्राइट वीक पर है कि चर्च चालीसा निकालने से पहले "मसीह के शरीर को प्राप्त करें" (ईस्टर कम्युनियन देखें) गाता है, और सेवा में उपस्थित सभी लोगों को कम्युनियन के लिए बुलाता है?

हालाँकि, मैं दूसरे चरम पर नहीं जाना चाहूँगा। यह तर्क नहीं दिया जा सकता है कि वस्तुतः हर किसी को ईस्टर पर साम्य प्राप्त करना चाहिए, जिसमें वे लोग भी शामिल हैं जो दुर्घटनावश चर्च में आ गए थे। कोई उन पादरियों को समझ सकता है जो डरते हैं कि उत्सव की हलचल में जो लोग तैयार नहीं हैं, जिन्होंने उपवास नहीं किया है, जो कन्फेशन के लिए नहीं गए हैं, या जो बिल्कुल भी रूढ़िवादी चर्च से संबंधित नहीं हैं, वे चालिस के पास जाएंगे। वही जॉन क्राइसोस्टोम ने कहा कि यह उन लोगों के लिए अस्वीकार्य है जो ईस्टर पर साम्य प्राप्त करने के लिए तैयार नहीं हैं: "मैं देख रहा हूं कि इस मामले में एक बड़ा विकार है। क्योंकि अन्य समय में आपको साम्य प्राप्त नहीं होता है, हालांकि आप अक्सर शुद्ध होते हैं, और जब ईस्टर आता है, भले ही आपने कुछ बुरा किया हो, आप साहस करते हैं और साम्य लेते हैं। हे बुरे रिवाज! हे दुष्ट पूर्वाग्रह! आइए हम इस बात पर जोर दें कि चर्च के महान शिक्षक ने यह बात ईस्टर पर कम्युनियन पर रोक लगाने के लिए नहीं, बल्कि लोगों को कम्युनियन के योग्य बनाने के लिए कही थी: "न तो एपिफेनी और न ही पेंटेकोस्ट लोगों को कम्युनियन के योग्य बनाता है, बल्कि ईमानदारी और पवित्रता बनाता है।" आत्मा की पवित्रता उन्हें योग्य बनाती है।'' आत्मा की इस पवित्रता के साथ आप जब भी धर्मविधि में उपस्थित हों, साम्य प्राप्त कर सकते हैं, और इसके बिना कभी भी साम्य प्राप्त नहीं कर सकते... ताकि हमारे शब्द आपको और अधिक निंदा करने के लिए काम न करें, हम आपसे नहीं चाहते हैं कि आपको नहीं आना चाहिए, लेकिन आपने खुद को [लिटुरजी में] और कम्युनियन दोनों की उपस्थिति के योग्य बनाया है। तो, यह सवाल कि क्या यह या वह व्यक्ति ईस्टर पर कम्युनियन प्राप्त करने के योग्य है, इस पर आता है कि क्या वह बिल्कुल कम्युनियन के योग्य है। यह प्रश्न स्वीकारोक्ति में स्वीकारकर्ता द्वारा तय किया जाता है, और निश्चित रूप से वह इस बात से बिल्कुल भी निर्देशित नहीं होता है कि उसके सामने वाला व्यक्ति वयस्क है या बच्चा, आम आदमी है या साधु है।

वे पादरी जो कहते हैं कि ईस्टर की पूर्व संध्या पर सभी को स्वीकार करना असंभव है, उन्हें ईस्टर से एक दिन पहले नहीं, बल्कि पवित्र सप्ताह के पहले दिनों से स्वीकारोक्ति का संस्कार करने की सलाह दी जा सकती है। देहाती धर्मशास्त्र पर सबसे आधिकारिक मैनुअल में से एक कहता है: "यदि... कबूल करने वालों की भीड़ के लिए, प्रेस्बिटर कम्युनियन से पहले एक दिन का प्रबंधन नहीं कर सकता है, जैसा कि प्रथा है, तो दो या तीन में कबूल करने की तैयारी करने वालों को कुछ भी नहीं रोकता है, या पूरा एक हफ़्ता।” आप समस्या को हल करने के लिए कई और विकल्प पा सकते हैं। मुख्य बात यह है कि जो लोग रूढ़िवादी परंपराओं के प्रति वफादार हैं, वे पर्व के पर्व पर साम्य के बिना नहीं रहते हैं।

***

पुजारी ओलेग डेविडेनकोव - धर्मशास्त्र के डॉक्टर, एसोसिएट प्रोफेसर, प्रमुख। पीएसटीजीयू का पूर्वी चर्च और पूर्वी ईसाई भाषाशास्त्र विभाग:

ईस्टर पर साम्य प्राप्त न करने की परंपरा ऐतिहासिक रूप से इस तथ्य से जुड़ी हुई है कि क्रांति से पहले रूसी चर्च में उन्हें बहुत कम ही साम्य प्राप्त होता था - आमतौर पर वर्ष में एक से चार बार। उन्हें ग्रेट लेंट के दौरान साम्य प्राप्त हुआ: या तो पहले सप्ताह में या पवित्र सप्ताह पर, लेकिन ईस्टर पर नहीं।

20 और 30 के दशक में, जैसा कि उत्पीड़न के समय में हमेशा होता है, बार-बार साम्यवाद की परंपरा को पुनर्जीवित किया गया, जिसमें ईस्टर भी शामिल था। लेकिन पहले से ही युद्ध के बाद 50-60 के दशक में, कई कारणों से, दुर्लभ साम्यवाद की प्रथा फिर से लौट आई। इसका एक कारण यह है कि युद्ध के बाद 1939 में सोवियत संघ में शामिल पश्चिमी क्षेत्रों से पादरी वर्ग का आगमन बहुत बड़ी संख्या में हुआ था। ये पश्चिमी यूक्रेन और बेलारूस के क्षेत्र हैं जिन्होंने रूस के अन्य क्षेत्रों की तरह विश्वास के उत्पीड़न का अनुभव नहीं किया है, और इसलिए संरक्षित रखा है

दूसरा कारण पूर्णतः तकनीकी है। ईस्टर पर कम्युनियन का प्रबंध करना लगभग असंभव था। वहाँ इतने सारे लोग थे कि, सबसे पहले, सभी को कबूल करना असंभव था। दूसरे, चूंकि भीड़ की स्थिति के कारण लोग सचमुच हवा में लटक सकते थे, चर्च में भीड़ द्वारा हर तरफ से दबाया जाता था, इसलिए पवित्र चालीसा के साथ बाहर आना शारीरिक रूप से असंभव था - साम्य प्राप्त करना खतरनाक था। यह सुनिश्चित करना भी असंभव था कि जिन लोगों ने कबूल नहीं किया था, वे चालिस के पास नहीं आए। इस वजह से, न केवल ईस्टर पर, बल्कि कई बारहवीं छुट्टियों पर, माता-पिता के शनिवार को, उन्हें बस साम्य प्राप्त नहीं हुआ - यदि सभी में नहीं, तो अधिकांश मॉस्को चर्चों में। नोवोसिबिर्स्क जैसे शहरों के बारे में कहने को भी कुछ नहीं है, जहां आम तौर पर प्रति दस लाख शहर में एक मंदिर होता था।

इस प्रकार, प्राचीन चर्च परंपरा के विपरीत, ईस्टर पर साम्य प्राप्त न करने की प्रथा स्थापित की गई। लेकिन अब, कम से कम मॉस्को में, इस पर लगभग पूरी तरह से काबू पा लिया गया है। यह मुख्य रूप से परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी के उपदेश और व्यक्तिगत उदाहरण के कारण हुआ, जो हमेशा मसीह के पवित्र रहस्यों के बारे में बार-बार संवाद करने का आह्वान करते हैं और व्यक्तिगत रूप से प्रत्येक पितृसत्तात्मक सेवा में चर्च के लोगों को साम्य प्रदान करते हैं। यह अन्य स्थानीय चर्चों में सामान्य रूढ़िवादी अभ्यास के अनुरूप है। उदाहरण के लिए, ग्रीस में उन्हें ईस्टर पर साम्य प्राप्त होता है, और इसे सामान्य माना जाता है।

चर्च की पवित्र परंपरा स्पष्ट रूप से कहती है कि ईस्टर पर साम्य प्राप्त करना आवश्यक है और प्रत्येक आस्तिक को इसके लिए प्रयास करना चाहिए। हालाँकि, यह केवल उन लोगों के लिए संभव है जिन्होंने लेंट का पालन किया, कबूल किया, तैयारी की और कम्युनियन के लिए पुजारी का आशीर्वाद प्राप्त किया।

***

विषय पर भी पढ़ें:

• यूचरिस्ट में विश्वासियों की भागीदारी पर- रूसी रूढ़िवादी चर्च में साम्य को विनियमित करने वाले नियम - 2 - 3 फरवरी, 2015 को आयोजित रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप सम्मेलन में अनुमोदित किए गए
• मॉस्को और ऑल रश के पैट्रिआर्क किरिल ने विश्वासियों से जितनी बार संभव हो कम्युनियन लेने का आह्वान किया- इंटरफैक्स-धर्म
• लगातार कम्युनियन के अभ्यास के बारे में सच्चाई- यूरी मक्सिमोव
• बार-बार कम्युनिकेशन को लेकर विवाद पर- आर्कप्रीस्ट आंद्रेई डुडचेंको
• किसी को कितनी बार कम्युनिकेशन लेना चाहिए?- आर्कप्रीस्ट मिखाइल ल्यूबोशिंस्की
• यूचरिस्ट के रूप में जीवन- पुजारी दिमित्री कारपेंको
• ईस्टर और पेंटेकोस्ट पर कम्युनियन पर- पुजारी वैलेन्टिन उल्याखिन
• "और आप उन लोगों को प्रवेश नहीं करने देते जो प्रवेश करना चाहते हैं..."(यूचरिस्ट के संस्कार से जुड़े विवाद के कुछ उद्देश्यों पर) - पुजारी आंद्रेई स्पिरिडोनोव
• पवित्र भोज की तैयारी: दृष्टिकोण जो पूरी तरह से अलग जीवन के लिए विकसित हुए हैं- आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर वोरोबिएव
• सवाल साम्य की आवृत्ति का नहीं है, बल्कि मसीह के साथ एकजुट होने की आवश्यकता के बारे में जागरूकता का है- आर्कप्रीस्ट एलेक्सी उमिंस्की
• किसी व्यक्ति के जीवन में साम्य सबसे महत्वपूर्ण घटना है- आर्कप्रीस्ट वैलेन्टिन एसमस
• मसीह के पवित्र रहस्यों के लगातार संवाद पर- पुजारी डेनियल सियोसेव
• मसीह के पवित्र रहस्यों की स्वीकारोक्ति और सहभागिता का संस्कार(मसीह के रहस्यों की सहभागिता से पहले अनिवार्य स्वीकारोक्ति की पुरानी परंपरा की आधुनिक आलोचना के संबंध में) - हिरोमोंक सर्जियस ट्रॉट्स्की
• रूढ़िवादी पैरिशियनों को साम्य देने की सोवियत-युग की प्रथाएँ- एलेक्सी बेग्लोव

***

ब्राइट वीक पर कम्युनियन के बारे में

छठी विश्वव्यापी परिषद के 66वें कैनन में कहा गया है: "हमारे भगवान मसीह के पुनरुत्थान के पवित्र दिन से लेकर नए सप्ताह तक, पूरे सप्ताह के दौरान, विश्वासियों को पवित्र चर्चों में लगातार भजन और आध्यात्मिक गीतों का अभ्यास करना चाहिए, आनन्दित होना चाहिए" और मसीह में विजयी, और दिव्य धर्मग्रंथों को पढ़ना और पवित्र रहस्यों का आनंद लेना। क्योंकि इस तरह हम मसीह के साथ पुनर्जीवित होंगे और आरोहण करेंगे।"

वोस्ट्रा के मेट्रोपोलिटन टिमोथी, जेरूसलम के पितृसत्ता:

ब्राइट वीक पर कम्युनियन के संबंध में, हम इस तथ्य का पालन करते हैं कि ईस्टर के बाद वाला सप्ताह एक ईस्टर दिन का प्रतिनिधित्व करता है। चर्च स्वयं यही कहता है, और यह इस सप्ताह की सेवाओं में स्पष्ट है। इसलिए, हमारे पैट्रिआर्क थियोफिलस ने उन सभी को आशीर्वाद दिया, जिन्होंने ग्रेट सैटरडे तक पूरे ग्रेट लेंट का पालन किया और बिना उपवास के ब्राइट वीक पर कम्युनियन प्राप्त किया। एकमात्र बात यह है कि शाम को भोज से पहले सभी को मांस से परहेज करने की सलाह दी जाती है। और अगर किसी व्यक्ति ने दिन में मांस और दूध खाया तो यह सामान्य है।

लगातार अन्य सप्ताहों में उपवास किए बिना साम्य प्राप्त करने का प्रश्न विश्वासपात्र के विचार पर छोड़ दिया गया है। सामान्य तौर पर, जेरूसलम चर्च लगातार कम्युनियन के लिए है। हमारे पैरिशियन प्रत्येक रविवार को भोज प्राप्त करते हैं। और यह सही है. साम्य व्यक्ति को पाप करने से रोकता है। देखिए - उन्होंने रविवार को साम्य लिया, और फिर कम से कम दो या तीन दिनों तक अपने भीतर अनुग्रह बनाए रखने की कोशिश की। "क्यों, मैंने मसीह को अपने अंदर स्वीकार कर लिया है! मैं उसका अपमान नहीं कर सकता।" फिर सप्ताह का मध्य आता है, और उसे याद आता है कि रविवार को वह कम्युनियन में जाएगा - उसे तैयारी करने, उपवास करने और अपने कार्यों और विचारों में शुद्धता बनाए रखने की आवश्यकता है। इसी तरह एक सही ईसाई जीवन बनता है, इसी तरह हम मसीह के साथ रहने का प्रयास करते हैं।

महामहिम जॉर्जी, निज़नी नोवगोरोड और अरज़ामास के आर्कबिशप:

ब्राइट वीक के दौरान एक और प्रश्न उपवास और स्वीकारोक्ति से संबंधित है। ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के विश्वासपात्र हमेशा इस तरह से आशीर्वाद देते हैं: उपवास कमजोर हो जाता है, लेकिन कम्युनियन से पहले शाम को उपवास के भोजन से परहेज करना आवश्यक है, और आप कम्युनियन प्राप्त कर सकते हैं। यदि आपको लगता है कि आपका विवेक परेशान है, तो आपको पुजारी के पास जाकर अपना अपराध स्वीकार करना होगा।

***

पी.एस. हम ईस्टर पर साम्यवाद के विरोधियों के तर्कों का उल्लेख करने से बच नहीं सकते:

यहाँ नोवोसिबिर्स्क और बर्डस्क के आर्कबिशप तिखोन एमिलीनोव के शब्द हैं:"असेंशन कैथेड्रल में, आम लोगों को ईस्टर पर साम्य प्राप्त नहीं होता है, केवल बच्चे होते हैं। ईस्टर की रात को साम्य प्राप्त करने से परहेज करने की यह एक प्राचीन रूसी परंपरा है। चर्च के लोग जो आध्यात्मिक जीवन के लिए प्रयास करते हैं, वे जानते हैं कि वे पूरे समय साम्य प्राप्त कर सकते हैं लेंट, और ईस्टर पर रूढ़िवादी ईसाई अपना उपवास तोड़ते हैं। जो लोग ईस्टर पर साम्य लेने का प्रयास करते हैं, एक नियम के रूप में, वे लोग हैं जिनमें विनम्रता नहीं है। वे आध्यात्मिक जीवन में वास्तव में जितना हैं उससे अधिक ऊंचा होना चाहते हैं। इसके अलावा, कुछ स्थानों पर ईस्टर पर अनिवार्य रूप से साम्य प्राप्त करना पहले से ही फैशनेबल होता जा रहा है, यहां तक ​​​​कि बिल्कुल अचंभित लोगों के बीच भी, जो लेंट के दौरान भी उपवास नहीं करते थे। वे कहते हैं कि इस दिन साम्य प्राप्त करना एक विशेष अनुग्रह है। एक आध्यात्मिक व्यक्ति होने के लिए, आपको इसे साथ रखना होगा अपने पूरे जीवन में ईसाई जीवन का क्रॉस, आज्ञाओं के अनुसार जिएं, चर्च के नियमों का पालन करें। आत्मा को बचाने के लिए कई शर्तें हैं, और कुछ वे सोचते हैं: उन्होंने ईस्टर पर साम्य लिया और पूरे वर्ष के लिए पवित्र किया गया। हमें याद रखना चाहिए कि आप न केवल आत्मा और शरीर के उपचार के लिए, बल्कि निर्णय और निंदा के लिए भी साम्य ले सकते हैं।

यदि उसके पल्ली में कोई पुजारी सामान्य जन को ईस्टर पर साम्य प्राप्त करने की अनुमति देता है, तो वह किसी भी चीज़ में पाप नहीं करता है, और इसीलिए पूजा-पद्धति मनाई जाती है। और जो लोग इस पवित्र दिन पर साम्य लेने का निर्णय लेते हैं, उन्हें अपने विश्वासपात्र से आशीर्वाद लेना चाहिए।"

***

एम.एस. द्वारा नोटनोवोसिबिर्स्क बिशप के शब्दों ने मुझे केवल यही याद दिलाया:

"...और कहा, शास्त्री और फरीसी मूसा की गद्दी पर बैठे थे; इसलिये जो कुछ वे तुम से कहें, मानना, और करना; परन्तु अपने कामों के अनुसार न करना, क्योंकि वे कहते तो हैं, और करते नहीं; वे तुम्हें बांध देते हैं उन बोझों के साथ जो भारी और असहनीय हैं और लोगों के कंधों पर लादे जाते हैं, लेकिन वे खुद एक उंगली भी हिलाना नहीं चाहते... हे कपटी शास्त्रियों और फरीसियों, तुम पर धिक्कार है, तू मनुष्यों के लिये स्वर्ग के राज्य का द्वार बन्द करता है, क्योंकि तू स्वयं उस में प्रवेश नहीं करता, और जो उसमें प्रवेश करना चाहते हैं उन्हें भी प्रवेश करने नहीं देता(मैथ्यू 2-4, 23:13)

और "प्राचीन रूसी परंपरा" शब्द बहुत हैरानी का कारण बनते हैं। दुर्भाग्य से, काफी संख्या में लोगों के लिए, पुरातनता सत्य का पर्याय बन जाती है।

1917 ने बहुत कुछ नहीं सिखाया...

ग्रेट लेंट हमें इस उद्देश्य के लिए दिया गया था, ताकि हम मसीह के पवित्र रहस्यों की सहभागिता का अभ्यास कर सकें। मेरा सुझाव है कि लोग ग्रेट लेंट के प्रत्येक रविवार को कम्युनिकेशन लें। इसके अलावा, पवित्र सप्ताह के दौरान साम्य प्राप्त करना आवश्यक है।

ओबुखोव के बिशप जोनाह

इस सप्ताह की सभी सेवाएँ यूचरिस्ट की स्थापना के वास्तविक दिन, अंतिम भोज की याद से बहुत गहराई से जुड़ी हुई हैं। यदि किसी व्यक्ति को काम से छुट्टी लेने का अवसर मिलता है, तो पवित्र सप्ताह को ठीक से बिताने के लिए कुछ समय निकालने और कुछ समय खाली करने का अवसर मिलता है, इस दौरान मनाए जाने वाले सभी धार्मिक अनुष्ठानों में साम्य प्राप्त करना बेहतर होता है। सप्ताह।

पवित्र सप्ताह के पहले तीन दिन पवित्र उपहारों की पूजा-अर्चना के साथ मनाए जाते हैं। इन दिनों सभी सेवाओं में शामिल होना काफी समस्याग्रस्त है।

लेकिन बुधवार की शाम से शुरू करके, आपको लगातार चर्च में रहने की ज़रूरत है: बुधवार की शाम को, पवित्र गुरुवार को, चर्च में रहें, मसीह के सबसे शुद्ध शरीर और रक्त का हिस्सा बनने के लिए, जिसे उन्होंने हमें आत्मा के उपचार के लिए प्राप्त करने की आज्ञा दी थी और शरीर, पापों की क्षमा और अनन्त जीवन के लिए।

पवित्र शनिवार के दिन, प्रत्येक ईसाई को भी साम्य लेने की आवश्यकता होती है। यह कहने लायक है कि पवित्र शनिवार की पूजा-पद्धति न केवल मेरे लिए, बल्कि कई पुजारियों के लिए भी मेरी पसंदीदा धार्मिक वर्ष है। केवल इसी दिन कोई व्यक्ति ऐसे शांत और उत्कृष्ट ईस्टर आनंद को महसूस कर सकता है। ईस्टर की छुट्टी अपने आप में एक ऐसा उज्ज्वल, तूफानी उत्सव है, इसका हमारे आध्यात्मिक रिसेप्टर्स पर अधिक प्रभाव पड़ता है।

पवित्र शनिवार की आराधना के दौरान आध्यात्मिक भावनाएँ अत्यधिक तीव्र हो जाती हैं, जब एक ओर उद्धारकर्ता पहले से ही कब्र में होता है, लेकिन दूसरी ओर हम जानते हैं कि मसीह ने पहले ही नर्क पर विजय प्राप्त कर ली है। हम जानते हैं कि मसीह फिर से जीवित होने वाला है और प्रेरितों के सामने प्रकट होगा। और यह शांत ईस्टर आनंद पवित्र शनिवार की पूजा-अर्चना में बहुत सटीक रूप से महसूस किया जाता है।

इस पूजा-पाठ में एक बहुत ही प्रतीकात्मक क्षण होता है, जब प्रोकेम्ना के गायन के दौरान, गहरे रंग के तेज़ परिधानों को हटा दिया जाता है और उनके स्थान पर ईस्टर से पहले के हल्के कपड़ों को रख दिया जाता है। यह हमें ईस्टर की खुशी के लिए भी तैयार करता है।

धार्मिक नियमों के अनुसार, रूढ़िवादी ईसाइयों को ब्राइट वीक के दौरान चर्च में रहना और प्रतिदिन ईसा मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेना आवश्यक है। यदि संभव हो, यदि इस समय रोजमर्रा की चिंताओं से, घमंड से, काम से मुक्त किया जा सके, तो हर दिन कम्युनियन का संस्कार शुरू करना उचित होगा।

ईस्टर के दिनों में इस संस्कार की तैयारी का संस्कार बहुत छोटा है; इसके लिए आपको केवल ईस्टर घंटों को पढ़ने और पवित्र भोज का पालन करने की आवश्यकता है। सेवाएँ काफी संक्षिप्त, बहुत गतिशील, बहुत उत्साहित और आनंददायक हैं। यह किसी भी तरह से बोझ नहीं होगा, बल्कि ईस्टर का असली जश्न होगा. आख़िरकार, हम क्रूस पर चढ़ाए गए, दफ़नाए गए और पुनर्जीवित ईसा मसीह के मांस का हिस्सा बनते हैं, और ईस्टर के पर्व के अलावा और कब, ब्राइट वीक के अलावा हमें ईसा के मांस का हिस्सा बनना चाहिए, जो हमारे उद्धार के लिए फिर से उठे।

कुछ लोगों के लिए सबसे बड़ी बाधा यह सवाल है कि ब्राइट वीक पर कम्युनियन से पहले उपवास कैसे किया जाए। मेरी राय है कि ब्राइट वीक वह समय है जब चर्च विशेष रूप से पूरे धार्मिक वर्ष पर प्रकाश डालता है। यह वह समय है जब उपवास सीधे तौर पर धार्मिक नियमों द्वारा निषिद्ध है। और भोज की तैयारी में किसी भी प्रकार का उपवास नहीं करना चाहिए। ये विशेष आनंद के दिन हैं, ये वे दिन हैं जब हम मसीह में रहते हैं, जब हम सचमुच ईस्टर के आनंद में स्नान करते हैं। और चूँकि इन दिनों उपवास करना नियमों द्वारा स्पष्ट रूप से निषिद्ध है, और साम्य नियमों द्वारा निर्धारित है, तो इन दिनों साम्य प्राप्त करने के लिए उपवास करने की कोई आवश्यकता नहीं है।

मैं इस बात पर जोर देता हूं कि यह मेरी राय है।

सही राय आपके विश्वासपात्र की राय है। और प्रत्येक ईसाई को एक विश्वासपात्र की आवश्यकता होती है, और स्वीकारोक्ति की तैयारी के मामले में, साम्य के लिए, और सामान्य तौर पर आध्यात्मिक जीवन के सभी मामलों में, किसी को उससे परामर्श करना चाहिए।

मेरी सिफारिशों को केवल मेरी राय के रूप में लिया जाना चाहिए, लेकिन आपको निश्चित रूप से अपने विश्वासपात्र, एक पुजारी से परामर्श करना चाहिए जो आपको अच्छी तरह से जानता है, जो आपके आध्यात्मिक जीवन की सभी विशेषताओं को जानता है, और जैसा वह आपको सलाह देता है वैसा ही कार्य करता है।

आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर नोवित्स्की: तत्परता - हृदय की विपरीत स्थिति में

सहभागिता प्राप्त करना और सही ढंग से स्वीकार करना हमेशा तभी होता है जब हम ईश्वर के भय के साथ और अपने दिल में पश्चाताप के साथ, अपनी अयोग्यता की भावना के साथ सहभागिता प्राप्त करते हैं और स्वीकार करते हैं।

इस उपलब्धि की भावना के साथ नहीं कि हमने पूरे लेंट में उपवास किया है, और अब साम्य प्राप्त करने का अधिकार है, अब पहले से ही एक निश्चित ऊंचाई तक पहुंच गए हैं और पूरी तरह से वैध रूप से जुनून में प्रवेश कर रहे हैं और ईस्टर के करीब आ रहे हैं। यह परमेश्वर के समक्ष पूर्णतः अयोग्य होगा।

और गरिमा के साथ - हमेशा हृदय में पश्चाताप के साथ, विनम्रता के साथ, अपने पापों की भावना के साथ, सच्चे पश्चाताप के साथ। और जब यह भावना, तत्परता का यह संकेत हो तो हम सहभागिता प्राप्त कर सकते हैं।

तत्परता पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाओं की संख्या में निहित नहीं है, हालाँकि यह भी अच्छा है। यह एक ऐसा साधन है जो हमें खुद को विनम्र बनाने में मदद करता है, लेकिन, सबसे पहले, तत्परता दिल की विनम्र, दुःखी स्थिति में निहित है। तब आप बिना किसी प्रतिबंध के, अक्सर भोज प्राप्त कर सकते हैं।

लारिसा बोयत्सुन, तमारा अमेलिना द्वारा रिकॉर्ड किया गया
वीडियो: व्याचेस्लाव ग्रैबेंको, विक्टर अरोम्ष्टम

सेराटोव में स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ के निवासी हिरोमोंक डोरोफ़े (बारानोव) द्वारा उत्तर दिया गया

आर्टोस क्या है और इसका सेवन कैसे करना चाहिए?

आर्टोस एक विशेष रूप से तैयार की गई चर्च ब्रेड है जो एक बड़े प्रोस्फोरा की तरह दिखती है। ईसाइयों के लिए इस रोटी का अर्थ इसके अभिषेक के संस्कार से ही निर्धारित होता है। रात की ईस्टर सेवा के अंत में, शाही दरवाजे के सामने एक आर्टोस रखा जाता है, धूप दी जाती है, पुजारी आर्टोस के अभिषेक के लिए एक विशेष प्रार्थना पढ़ता है और इसे "सम्मान, और महिमा, और" पवित्र जल से छिड़कता है। हमारे प्रभु यीशु मसीह के पुनरुत्थान की याद में।

आर्टोस न केवल प्रभु को समर्पित है, बल्कि प्रार्थना करने वालों के बीच स्वयं ईसा मसीह की अदृश्य उपस्थिति का प्रतीक है। यह रिवाज चर्च में प्रेरितिक काल से संरक्षित है, जब यीशु मसीह के स्वर्गारोहण के बाद, प्रेरितों ने, एक आम भोजन के लिए इकट्ठा होकर, केंद्रीय स्थान को खाली छोड़ दिया और उसके सामने रोटी रखी, स्पष्ट रूप से शब्दों में विश्वास व्यक्त किया। रक्षक: जहाँ दो या तीन मेरे नाम पर इकट्ठे होते हैं, वहाँ मैं उनके बीच में होता हूँ(मत्ती 18:20)

इसके अलावा, आर्टोस के अभिषेक के लिए प्रार्थना में, पुजारी, आर्टोस पर भगवान के आशीर्वाद का आह्वान करते हुए, भगवान से बीमारियों को ठीक करने और पवित्र आर्टोस में भाग लेने वालों को स्वास्थ्य प्रदान करने के लिए कहता है। पूरे ब्राइट वीक के दौरान, आर्टोस वेदी के शाही दरवाजे के सामने रहता है और ईस्टर धार्मिक जुलूसों के दौरान इसे रोजाना पहना जाता है। उज्ज्वल शनिवार को, साथ ही ईस्टर के बाद पहले रविवार को, जिसे एंटीपाशा कहा जाता है, पूजा-पद्धति के बाद, आर्टोस को कुचल दिया जाता है और विश्वासियों को वितरित किया जाता है।

आर्टोस का उपयोग, जो हमारे लिए सबसे आवश्यक रोटी का प्रतीक है - क्राइस्ट द सेवियर, एक ईसाई के लिए धर्मपरायणता का नियम होना चाहिए। आर्टोस एक तीर्थस्थल है, और एपिफेनी जल - एगियास्मा के साथ, यह शारीरिक और मानसिक बीमारियों के समय एक लाभकारी सहायता है। आर्टोस को घर लाने के बाद, आपको इसे प्रोस्फोरा की तरह ही श्रद्धा के साथ संग्रहीत करने की आवश्यकता है: सूखने के बाद, इसे एक बॉक्स या जार में रखें, इसे आइकन के नीचे या किसी साफ जगह पर रखें और इसे खाली पेट खाएं, धो लें। यदि आवश्यक हो तो पवित्र जल।

आपको बस यह याद रखने की जरूरत है कि एक ईसाई के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज - मसीह के पवित्र रहस्यों का मिलन - न तो आर्टोस और न ही बपतिस्मात्मक पानी की जगह ले सकता है।

क्या यह सच है कि ब्राइट वीक के दौरान सुबह और शाम की प्रार्थनाएँ नहीं पढ़ी जाती हैं (और उन्हें दोबारा कब पढ़ा जाना चाहिए)? श्वेतलाया पर कम्युनियन की तैयारी कैसे करें? क्या प्रतिदिन भोज प्राप्त करना संभव है?

ब्राइट वीक चर्च के धार्मिक जीवन के साथ-साथ ईसाइयों के रोजमर्रा के जीवन में एक बहुत ही विशेष समय है। मृत्यु पर मसीह की विजय के बारे में शब्दों की सेवाओं में बार-बार दोहराव एक व्यक्ति को आनंदमय उत्तेजना की स्थिति में डुबो देता है, जो एक तरह से उसे किसी और चीज़ पर ध्यान केंद्रित करने से भी रोकता है। "अब सब कुछ प्रकाश से भर गया है, स्वर्ग और पृथ्वी और अधोलोक: सारी सृष्टि मसीह के विद्रोह का जश्न मनाए, जिसमें यह स्थापित है," ईस्टर कैनन का ट्रोपेरियन है, जिसे ब्राइट वीक के दौरान हर शाम गाया जाता है।

पूरे वर्ष ईसाइयों द्वारा पढ़ी जाने वाली सुबह और शाम की प्रार्थनाएँ अधिक पश्चाताप की भावनाओं, पापों की क्षमा के अनुरोध और जुनून और प्रलोभनों के साथ दैनिक संघर्ष के लिए शक्ति भेजने से भरी होती हैं। ये भावनाएँ, आध्यात्मिक जीवन जीने की कोशिश करने वालों के लिए आम हैं, ईस्टर पर कहीं भी गायब नहीं होती हैं, लेकिन मसीह के पुनरुत्थान की रोशनी सब कुछ भर देती है - "स्वर्ग, पृथ्वी और नरक।" इसीलिए चर्च इन प्रायश्चित प्रार्थनाओं को कुछ समय के लिए स्थगित कर देता है और ईसाइयों को घरेलू प्रार्थना में मृत्यु पर मसीह की जीत का महिमामंडन करने के लिए आमंत्रित करता है।

ब्राइट वीक के सोमवार से शुरू होकर ब्राइट सैटरडे की सुबह तक, शाम और सुबह की प्रार्थनाओं के बजाय, "ईस्टर के घंटे" पढ़े जाते हैं, और कम्युनियन के नियम के बजाय, ईस्टर कैनन और ईस्टर के स्टिचेरा (ये सभी ईस्टर) पढ़े जाते हैं। प्रार्थनाएँ प्रार्थना पुस्तकों में हैं) और पवित्र भोज की प्रक्रिया (कैनन और भोज के लिए प्रार्थनाएँ)। यदि कोई व्यक्ति ईस्टर के बाद पहले रविवार को कम्युनियन की तैयारी करना चाहता है, तो निर्धारित तीन सिद्धांत, सुबह और शाम की प्रार्थना और कम्युनियन का पालन पहले से ही पढ़ा जाता है।

जहाँ तक ब्राइट वीक पर भोज से पहले उपवास का सवाल है, इसके उन्मूलन पर वैधानिक निर्देशों के बावजूद, आम तौर पर स्वीकृत अभ्यास अभी भी एक दिन के उपवास की सिफारिश करता है। यह नियमों का उल्लंघन नहीं है, बल्कि एक आवश्यक प्रारंभिक तप उपाय है, खासकर उन लोगों के लिए जो अनियमित रूप से भोज प्राप्त करते हैं।

ब्राइट वीक पर दैनिक भोज के संबंध में, हर किसी को अपने विश्वासपात्र के साथ इस मुद्दे को हल करना होगा। यह किसी व्यक्ति की चर्च सदस्यता की डिग्री, उसकी जीवनशैली और कई अन्य कारणों पर निर्भर करता है। ईस्टर संस्कार के अनुसार मनाए जाने वाले धार्मिक अनुष्ठान के दौरान ब्राइट वीक पर साम्य प्राप्त करना ईस्टर की खुशी के साथ घनिष्ठ संबंध के लिए उपयोगी होगा।

ईस्टर के बाद "स्वर्गीय राजा के लिए" और "यह खाने योग्य है" प्रार्थनाएँ क्यों नहीं पढ़ी जातीं? और खाने से पहले आपको कौन सी प्रार्थनाएँ पढ़नी चाहिए?

ब्राइट वीक धर्मपरायणता के बाहरी नियमों में बदलाव करता है, उन्हें कम किए बिना, लेकिन जैसे कि हमें कम से कम मसीह के शब्दों को महसूस करने का अवसर देता है: "मैं अब तुम्हें दास नहीं कहता, क्योंकि दास नहीं जानता कि उसका स्वामी क्या है" कर रही है; परन्तु मैं ने तुम्हें मित्र कहा है, क्योंकि जो कुछ मैं ने अपने पिता से सुना है, वह सब तुम्हें बता दिया है” (यूहन्ना 15:15)। उदाहरण के लिए, चर्च में और घरेलू प्रार्थना के दौरान, ज़मीन पर झुकने वाले सभी तरीके रद्द कर दिए जाते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि हम प्रभु के सामने झुकने के लिए तैयार नहीं हैं, बल्कि यह हमें याद दिलाता है कि हमें उसके साथ किस तरह की संगति के लिए बुलाया गया है।

ईस्टर से पहले की अवधि में सभी प्रार्थनाओं की शुरुआत में, प्रार्थना "स्वर्गीय राजा के लिए" को ट्रिपल द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है "मसीह मृतकों में से जी उठा है, मौत को मौत से कुचल रहा है और कब्रों में लोगों को जीवन दे रहा है।" यह इस तथ्य के कारण है कि, पवित्र सप्ताह से शुरू करके, हम सुसमाचार कथा का पालन करते हैं और प्रेरितों, मसीह के शिष्यों के साथ सहानुभूति रखते हैं। पुनरुत्थान के बाद, वह कई बार शिष्यों के सामने आए, उनसे बात की और निर्देश दिए, जिनमें से एक इस प्रकार है: मसीह को कष्ट सहना पड़ा और तीसरे दिन मृतकों में से जीवित होना पड़ा, और यरूशलेम से शुरू करके, उसके नाम पर सभी राष्ट्रों में पश्चाताप और पापों की क्षमा का प्रचार किया जाना चाहिए। आप इसके गवाह हैं. और मैं अपने पिता की प्रतिज्ञा तुम पर भेजूंगा; परन्तु जब तक तुम ऊपर से सामर्थ प्राप्त न कर लो, तब तक तुम यरूशलेम नगर में ही रहो (लूका 24:46-49). यहाँ प्रभु प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के आने वाले अवतरण और मसीह के चर्च के जन्म के बारे में बात करते हैं। इसलिए, ट्रिनिटी से पहले की अवधि में, हम, प्रेरितों के साथ, पवित्र आत्मा का आह्वान नहीं करते हैं: "आओ और हम में निवास करो," लेकिन हम प्रभु के वचन के अनुसार, "ऊपर से शक्ति के साथ बंदोबस्ती" की प्रतीक्षा कर रहे हैं। ।”

सभी प्रार्थनाओं के अंत में, जैसा कि प्रमुख छुट्टियों पर होना चाहिए, "यह खाने योग्य है" के बजाय, योग्य व्यक्ति को पढ़ा या गाया जाता है, जो ईस्टर पर ईस्टर कैनन के नौवें गीत का इरमोस है: " चमको, चमको, नया यरूशलेम..."। साथ ही, खाना खाने से पहले और बाद की सामान्य प्रार्थनाओं को क्रमशः तीन गुना "मसीह मृतकों में से जी उठा है..." और ईस्टर के योग्य द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

पौरोहित्य को दिए गए सभी उपहारों में से, सबसे बड़ा धार्मिक उत्सव है, और सबसे ऊपर, दिव्य पूजा-पाठ। यह चर्च को, सभी विश्वासियों को दिया गया एक उपहार है। पुजारी इस उपहार का मालिक नहीं है, बल्कि इसका वितरक है, जो यह सुनिश्चित करने के लिए भगवान के सामने जिम्मेदार है कि "विश्वास की दावत" में कोई भी नहीं छूटे। हमारे चर्च जीवन में सबसे संतुष्टिदायक बात "यूचरिस्टिक पुनरुद्धार" है, जिसकी भविष्यवाणी क्रोनस्टेड के धर्मी जॉन ने की थी।

हमें उन ईसाइयों को मना करने का कोई अधिकार नहीं है जो ईसा मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेना चाहते हैं। यहां एकमात्र बाधा नश्वर पाप की निरंतर स्थिति है। सहभागिता एक गहरी आंतरिक आवश्यकता होनी चाहिए। बाहरी कारणों से, औपचारिक रूप से कम्युनियन प्राप्त करना अस्वीकार्य है: क्योंकि श्मेमैन हर रविवार को कम्युनियन का आदेश देता है, या क्योंकि माँ ने पूछा है, या क्योंकि हर कोई आ रहा है...

कम्युनियन एक व्यक्तिगत मामला है, किसी व्यक्ति के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटना है। पुजारी को पैरिशवासियों को साम्य के महत्व की याद दिलानी चाहिए। लेकिन पूरी एकरूपता की मांग करने की जरूरत नहीं है. जब एक तथाकथित अल्प चर्च वाला व्यक्ति मेरे पास आता है, तो मैं उससे कहता हूं कि एक ईसाई का अपरिहार्य कर्तव्य हर साल कम्युनियन लेना है। जिन लोगों को वार्षिक कम्युनियन की आदत है, मैं कहता हूं कि सभी बहु-दिवसीय उपवासों के दौरान और देवदूत के दिन कम्युनियन लेना अच्छा होगा। जो लोग नियमित रूप से चर्च जाते हैं और आध्यात्मिक मार्गदर्शन चाहते हैं, उनके लिए मैं महीने में एक बार या हर तीन सप्ताह में एक बार साम्य प्राप्त करने की वांछनीयता के बारे में बात करता हूं। कौन अधिक बार चाहता है - शायद हर हफ्ते या उससे भी अधिक बार। ऐसे लोग हैं जो प्रतिदिन साम्य प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। ये अकेले, अधेड़ उम्र के और कमज़ोर लोग हैं। मैं उन्हें मना नहीं कर सकता, हालांकि मेरा मानना ​​है कि उन्हें भी हर बार कबूल कर लेना चाहिए.

प्रत्येक व्यक्ति के लिए उपवास और संयम के मानदंड व्यक्तिगत रूप से निर्धारित किए जाते हैं। यदि कोई व्यक्ति वर्ष में एक बार साम्य प्राप्त करता है, तो उसे पहले की तरह एक सप्ताह का उपवास क्यों नहीं करना चाहिए? लेकिन यदि आप हर सप्ताह साम्य प्राप्त करते हैं, तो आप संभवतः तीन दिनों से अधिक उपवास नहीं कर सकते हैं। ऐसा कहने के बाद, सब्बाथ पर उपवास को लागू करना मुश्किल है, यह याद रखना कि लैटिन सब्बाथ उपवास की निंदा करने के लिए कितनी स्याही फैलाई गई है।

यहां "दोहरी नैतिकता" की समस्या उत्पन्न होती है: पादरी या तो शनिवार को या अन्य गैर-उपवास वाले दिनों में उपवास नहीं करते हैं, जब वे अगले दिन भोज प्राप्त करते हैं। जाहिर है, चर्च के आदेश में किसी पादरी को साम्य प्राप्त करने से पहले उपवास करने की आवश्यकता नहीं होती है, इसलिए नहीं कि वह एक आम आदमी से "बेहतर" है, बल्कि इसलिए कि वह एक आम आदमी की तुलना में अधिक बार साम्य प्राप्त करता है। दूसरों को वह बताना कठिन है जो आप स्वयं नहीं करते हैं, और ऐसा लगता है कि "दोहरी नैतिकता" से छुटकारा पाने का एकमात्र स्वस्थ तरीका बार-बार बातचीत करने वाले सामान्य जन के उपवास के उपाय को पादरी के माप के करीब लाना है। इसी आवृत्ति के अनुरूप. उन वरिष्ठों के आदेश जो समस्या को विपरीत दिशा में हल करते हैं, अधीनस्थ पादरियों को कम्युनियन से पहले एक निश्चित संख्या में मांस से परहेज करने के लिए बाध्य करते हैं, उनका कोई विहित आधार नहीं है।

साम्य के बावजूद, उपवास का माप व्यक्ति-दर-व्यक्ति अलग-अलग होता है। आप बीमार लोगों, बच्चों, गर्भवती और स्तनपान कराने वाली माताओं से सख्त उपवास की मांग नहीं कर सकते। इसकी मांग उन लोगों से नहीं की जा सकती जो उपवास करने के आदी नहीं हैं या तंग जीवन स्थितियों में रहने वाले लोगों से: जो अविश्वासी परिवारों में रहते हैं, जो सेना में हैं, अस्पताल में हैं, जेल में हैं। इन सभी मामलों में, उपवास को या तो नरम कर दिया जाता है (और यहां बहु-डिग्री उन्नयन की संभावना है) या पूरी तरह से रद्द कर दिया जाता है।

सात वर्ष की आयु तक के शिशुओं से भोजन और पेय से परहेज की मांग करना शायद ही उचित है: मसीह के साथ एक रहस्यमय मुलाकात का क्षण, जिसे एक बच्चे की आत्मा महसूस करने में मदद नहीं कर सकती है, उसे एक बच्चे के लिए भूख से ढका नहीं जाना चाहिए, जो न केवल दर्दनाक है, बल्कि पूरी तरह से समझ से परे भी है। ऐसा होता है कि किसी व्यक्ति को तत्काल दवा लेने की आवश्यकता होती है: दिल का दौरा, सिरदर्द आदि के मामले में। यह किसी भी तरह से साम्य प्राप्त करने में बाधा नहीं होनी चाहिए। मधुमेह से पीड़ित लोगों के लिए, बार-बार भोजन करना आवश्यक है, जो उन्हें पवित्र रहस्यों में भाग लेने के अधिकार से वंचित नहीं करता है।

आजकल तीर्थ यात्रा का बहुत विकास हुआ है। इन्हें अक्सर प्रमुख छुट्टियों के साथ मेल खाने का समय दिया जाता है। यह अफ़सोस की बात हो सकती है जब एक ईसाई छुट्टी के दिन कम्युनिकेशन नहीं ले सकता क्योंकि वह रास्ते में उपवास के पूर्ण रूप का पालन नहीं कर सका। ऐसे में छूट भी जरूरी है.

वैवाहिक उपवास की भी समस्या है। यह एक संवेदनशील क्षेत्र है, और संभवतः इस विषय पर पैरिशवासियों से पूछताछ नहीं की जानी चाहिए। यदि वे स्वयं सभी नियमों को पूरा करना चाहते हैं, तो उन्हें भाषा के दूत के शब्दों को याद दिलाना होगा कि पति-पत्नी को आपसी सहमति से ही उपवास करना चाहिए। यदि पति-पत्नी में से कोई एक अविश्वासी है, या भले ही वे अलग-अलग आध्यात्मिक स्तरों पर हों, दोनों रूढ़िवादी हों, तो कम आध्यात्मिक जीवनसाथी पर संयम थोपने के बहुत गंभीर परिणाम हो सकते हैं। और यदि कोई विवाहित आस्तिक साम्य प्राप्त करना चाहता है, तो उसके पति या पत्नी का असंयम साम्य प्राप्त करने में बाधा नहीं बनना चाहिए।

एक अन्य समस्या भोज के लिए प्रार्थनापूर्ण तैयारी है। आइए याद रखें कि हमारी धार्मिक पुस्तकों में साक्षर और अशिक्षित के बीच अंतर किया गया है, और बाद वाले को न केवल सभी सेल नियमों की अनुमति है, बल्कि चर्च सेवाओं (वेस्पर्स, मैटिन ...) को भी यीशु प्रार्थना की जगह लेने की अनुमति है। हमारे समय में, ऐसा प्रतीत होता है कि कोई अनपढ़ लोग नहीं हैं, लेकिन ऐसे लोग हैं जो अभी-अभी चर्च की किताबों में महारत हासिल करना शुरू कर रहे हैं। आधुनिक मनुष्य 300 वर्ष पहले की तुलना में कहीं अधिक सांसारिक घमंड के बवंडर में डूबा हुआ है। कई आधुनिक लोगों को मठवासी नियम को पढ़ना मुश्किल लगता है: तीन सिद्धांत और एक अकाथिस्ट। यह सलाह दी जाती है कि कम्युनियन के अनुक्रम को पढ़ने या उससे कम से कम दस प्रार्थनाओं की आवश्यकता हो। अन्यथा, पैरिशियनर कर्तव्यनिष्ठा से तीन सिद्धांतों को पढ़ना शुरू कर देता है, लेकिन समय की कमी के कारण वह फॉलो-अप तक कभी नहीं पहुंच पाता है। लेकिन अगर किसी व्यक्ति के पास फॉलो-अप पढ़ने का समय नहीं है, लेकिन वह ईमानदारी से कम्युनियन लेना चाहता है, तो उसे मना करना मुश्किल है।

हर किसी के लिए कम्युनियन की पूर्व संध्या पर सेवाओं में भाग लेना हमेशा आसान नहीं होता है। यह संभावना नहीं है कि कोई भी उस बूढ़ी महिला से इसकी मांग करेगा जो साल में केवल कुछ बार चर्च जाने और कम्युनियन लेने की ताकत जुटाती है। लेकिन शाम की पाली में काम करने वाले और छोटे बच्चों की मां के लिए भी यह मुश्किल है। सामान्य तौर पर, इन दिनों हर किसी को कम्युनियन की पूर्व संध्या पर शाम की सेवा में भाग लेने की आवश्यकता करना मुश्किल है, हालांकि, निश्चित रूप से, इसे प्रोत्साहित और स्वागत किया जाना चाहिए।

प्रत्येक भोज से पहले स्वीकारोक्ति का अभ्यास आम तौर पर खुद को उचित ठहराता है। इसके लिए, पैरिशियनों के बीच लगातार संवाद के साथ, पुजारियों की ओर से बहुत प्रयास की आवश्यकता होती है। दुर्भाग्य से, कुछ मामलों में इसका परिणाम यह होता है कि पुजारी, अपने जीवन को आसान बनाने के लिए, अपने पैरिशियनों को बार-बार कम्युनिकेशन प्राप्त करने से रोकता है, कम्युनियन को लेंटेन अवधि तक सीमित करता है, ईस्टर और अन्य छुट्टियों पर कम्युनिकेशन को रोकता है, हालांकि चर्च कैनन (66वां) छठी विश्वव्यापी परिषद) ब्राइट वीक के हर दिन कम्युनियन लेने का निर्देश देती है (उपवास, निश्चित रूप से, इस मामले में सवाल से बाहर है)।

ईस्टर और क्रिसमस छुट्टियां हैं जब कई "गैर-चर्च" लोग चर्च आते हैं। ऐसे दिनों में उन पर हरसंभव ध्यान देना हमारा कर्तव्य है।' इसलिए, पवित्र सप्ताह के पहले तीन दिनों में, पैरिशियनों को एक दिन पहले कबूल करने की आवश्यकता होती है। निःसंदेह, जिसने पाप स्वीकार किया है और पवित्र गुरुवार को भोज प्राप्त किया है, वह ईस्टर पर भी भोज प्राप्त कर सकता है। सामान्यतया, ईस्टर पर सहभागिता हाल के दशकों में हमारे चर्च जीवन की एक संतुष्टिदायक उपलब्धि है। लेकिन, दुर्भाग्य से, यह उपलब्धि सार्वभौमिक नहीं है। कुछ मठाधीश ईस्टर पर लोगों को बिल्कुल भी साम्य नहीं देते हैं (शायद इसलिए कि अधिक काम न करना पड़े), जबकि अन्य केवल उन लोगों को साम्य देने के लिए सहमत होते हैं जिन्होंने पवित्र पेंटेकोस्ट के दौरान नियमित रूप से उपवास किया है। इस मामले में, सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के ईस्टर शब्द को पढ़ना, जहां उपवास करने वाले और उपवास न करने वालों को भोज के लिए बुलाया जाता है, एक खाली और पाखंडी औपचारिकता में बदल जाता है। ईस्टर वह दिन है जब हमारे कई समकालीन लोग पहली बार चर्च आते हैं। हमें यह सुनिश्चित करने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ करना चाहिए कि ये लोग मसीह से मिलें। यदि वे चाहें तो उन्हें कबूल किया जाना चाहिए, और शायद सहभागिता भी दी जानी चाहिए।

निस्संदेह, हमारे दिनों में "सामान्य स्वीकारोक्ति" का उन्मूलन सकारात्मक है। हालाँकि, यदि पुजारी को अच्छी तरह से जानने वाला कोई पारिशियन व्याख्यान कक्ष में आता है और कहता है कि वह साम्य प्राप्त करना चाहता है, तो पुजारी संभवतः अनुमति की प्रार्थना पढ़ने तक खुद को सीमित कर सकता है।

मनुष्य के आध्यात्मिक पुनर्जन्म में तपस्या के महत्व को नकारना असंभव है। कुछ मामलों में, एक निश्चित अवधि के लिए भोज से बहिष्कार भी लागू किया जा सकता है। आधुनिक परिस्थितियों में यह अवधि लम्बी नहीं होनी चाहिए। साथ ही, कुछ स्व-घोषित बुजुर्ग न केवल भोज से, बल्कि मंदिर में जाने से भी वार्षिक या यहां तक ​​कि दो साल के बहिष्कार का अभ्यास करते हैं। हमारे समय में, यह उन लोगों को चर्च से हटाने की ओर ले जाता है, जो इस दुर्भाग्यपूर्ण तपस्या से पहले ही नियमित रूप से दैवीय सेवाओं में भाग लेने के आदी हो चुके थे।

अंत में, मैं साम्यवाद की आवृत्ति के बारे में हमारे समय में बहुचर्चित प्रश्न का उत्तर देते हुए सेंट जॉन क्राइसोस्टोम का उद्धरण देना चाहूँगा। जैसा कि हम संत के इन शब्दों से देखते हैं, उनके समय में साम्य की विभिन्न प्रथाएँ टकराईं: कुछ ने बहुत बार साम्य लिया, और अन्य ने वर्ष में एक या दो बार (और केवल साधु और साधु ही नहीं)।

“कई लोग पूरे वर्ष में एक बार इस बलिदान में भाग लेते हैं, अन्य दो बार, और अन्य कई बार। हमारे शब्द हर किसी पर लागू होते हैं, न केवल यहां मौजूद लोगों पर, बल्कि रेगिस्तान में रहने वाले लोगों पर भी, क्योंकि उन्हें साल में एक बार और कभी-कभी दो साल बाद भी भोज मिलता है। क्या? हमें किसका अनुमोदन करना चाहिए? क्या वे जो एक बार साम्य प्राप्त करते हैं, या वे जो अक्सर, या वे जो शायद ही कभी साम्य प्राप्त करते हैं? न कोई, न दूसरा, न तीसरा, बल्कि वे जो शुद्ध अंतःकरण के साथ, शुद्ध हृदय के साथ, निष्कलंक जीवन के साथ भोज प्राप्त करते हैं। शुरुआत हमेशा ऐसे लोगों को ही करनी चाहिए. और ऐसा नहीं - एक बार भी नहीं... मैं आपको साल में एक बार शुरुआत करने से मना करने के लिए नहीं कह रहा हूं, बल्कि यह चाहता हूं कि आप लगातार पवित्र रहस्यों के करीब पहुंचें।

इस प्रकार, संत अपने समय में मौजूद साम्यवाद की प्रथाओं में से एक को औपचारिक रूप से अनिवार्य घोषित नहीं करते हैं, जैसा कि कुछ वर्तमान फैशनेबल सिद्धांत करते हैं, लेकिन एक आंतरिक, आध्यात्मिक मानदंड स्थापित करते हैं।