मुस्लिम अवकाश मौलिद अन-नबी - पैगंबर मुहम्मद का जन्म। तेरहवां अकाट्य तर्क

कुर्बान (बलिदान) हमारे इस्लामी धर्म की विशिष्ट विशेषताओं में से एक है। यह अल्लाह ताला द्वारा उसके करीब आने के साधनों में से एक के रूप में निर्धारित किया गया था, साथ ही विश्वासियों के लिए हमारे पिता इब्राहिम (शांति उस पर हो) के अद्वितीय बलिदान को याद करने के लिए। अल्लाह ने अपने नबी को कई परीक्षण भेजे, और उसने बड़े धैर्य के साथ उन पर विजय प्राप्त की। और अंत में, आखिरी का समय आ गया है - एक बहुत ही गंभीर परीक्षा - जब अंत में यह स्पष्ट हो जाएगा कि क्या वह पूरी तरह से अल्लाह की आज्ञाओं का पालन करेगा, या अपने दिल की इच्छाओं का पालन करेगा। इब्राहिम (उस पर शांति हो) को एक बच्चा दिया गया - एक लंबे समय से प्रतीक्षित पुत्र - बहुत बुढ़ापे में, और इसलिए उसे इस इकलौते बेटे की बलि देने का आदेश दिया गया। अन्य माता-पिता की तरह, इब्राहिम (उस पर शांति हो) अपने बेटे को सुरक्षित और स्वस्थ देखना चाहेगा। हालाँकि, अपने बेटे के लिए अपने मजबूत प्यार के बावजूद, उन्हें अपने बेटे की बलि देने का आदेश दिया गया था। इब्राहिम (शांति उस पर हो) अल्लाह के आदेश का पालन करने के अपने दृढ़ संकल्प में एक पल के लिए भी नहीं हिचकिचाया, न कि अपनी इच्छाओं को।

अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कुरान में पिता और पुत्र के बलिदान को निम्नलिखित शब्दों में वर्णित किया है:

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ

فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ

وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ

قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ

और जब वह [इस्माइल] पहुंच गया (ऐसी उम्र) कि (पहले से ही) (चलना और) उसके साथ काम करना [अपने पिता के बराबर], तो उसने [पैगंबर इब्राहिम] (उससे) (एक बार) कहा: “ओह, मेरा बेटा! वास्तव में, मैं एक सपने (रहस्योद्घाटन) में देखता हूं कि मैं आपको बलिदान के रूप में छुरा घोंप रहा हूं, और देखें कि आप क्या सोचते हैं।" उसने [इस्माइल] कहा (अपने पालनहार की खुशी पाने के लिए और अपने पिता को अल्लाह के प्रति अपना कर्तव्य पूरा करने में मदद करना चाहता है): "ओह, मेरे पिता! वह करो जो तुम्हें आज्ञा दी गई है (अल्लाह के द्वारा); (और) अल्लाह ने चाहा तो मुझे रोगी से (बीच में) मिल जाएगा।"

और जब उन दोनों [नबी इब्राहिम और उनके बेटे इस्माइल] ने आत्मसमर्पण कर दिया (अल्लाह के लिए) और (तब इब्राहिम) ने उसे [उसके बेटे को] उसके माथे पर रख दिया (उसे बलिदान करने के लिए जमीन पर), और (उस समय) हमने बुलाया उसके लिए बाहर [मुड़ गया] (उस मुश्किल क्षण में, जब उसने पहले ही अपने बेटे की गर्दन को चाकू से छुआ था): "ओह, इब्राहिम, (रुको)! 105. आप पहले ही (जो आपको आज्ञा दी गई थी) कर चुके हैं और (पहले से ही वास्तव में) सपने की सच्चाई को देख चुके हैं। " (और सर्वशक्तिमान अल्लाह ने उसे एक मेढ़ा दिया, जिसे उसने अल्लाह के लिए बलिदान किया।) वास्तव में, हम इस तरह से सच्चे नेक लोगों को पुरस्कृत करते हैं!

वास्तव में, यह [अपने ही पुत्र की बलि देना] एक स्पष्ट परीक्षा है। (37:102-106)

क़ुर्बान का सही अर्थ

हर साल ईद-उल-अजहा की छुट्टियों में हजारों जानवरों की बलि दी जाती है। और हमें खुद से पूछना चाहिए: "कुर्बानी का सही अर्थ क्या है, यह क्रिया हमें क्या सिखाएगी?" अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कुर्बान को हमारे पिता इब्राहिम (उस पर शांति हो) (तिर्मिधि, 883) और उसकी सुन्नत (मजमा अल-जवैद, 5593) के शरिया के हिस्से के रूप में वर्णित किया। इब्राहिम (उस पर शांति हो) को अपने छोटे बेटे इस्माइल (शांति उस पर हो) की बलि देने का आदेश दिया गया था। उसने पूरे दिल से अल्लाह के आदेश का पालन किया और सम्मान के साथ परीक्षा उत्तीर्ण की। हमें इब्राहिम (उस पर शांति हो) के उदाहरण का पालन करना चाहिए - जब हमारी इच्छाओं और अल्लाह की आज्ञा के बीच कोई विकल्प हो, तो हमें अपने जुनून और सनक का त्याग करना चाहिए। जैसे इब्राहीम (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने अपने जीवन के हर पल में अल्लाह की आज्ञा का पालन किया, और उसे एक पल के लिए भी उसकी आज्ञाओं की अवज्ञा करने के लिए ऐसा नहीं हुआ, इसलिए हमें अल्लाह के हर आदेश का पालन करना चाहिए, चाहे वह अल्लाह के अधिकारों की बात हो या उसकी कृतियों के अधिकार ...

ईद अल-अधा के दिन अल्लाह के लिए सबसे प्रिय कार्य

"ज़ुल-हिज्जा (कुर्बान का दिन) के दसवें दिन, अल्लाह के लिए अधिक प्रिय और प्रिय कोई कार्य नहीं है जो आदम के बच्चे कुर्बान (पशु बलिदान) से कर सकते हैं। बलिदान किया गया जानवर न्याय के दिन प्रकट होगा उसके सींग, ऊन और खुर। जानवर का खून जमीन पर गिरने से पहले कुर्बानी अल्लाह तक पहुंच जाती है। इसलिए खुले और शुद्ध हृदय से यज्ञ करें।"(तिर्मिधि, 1493)।

ऐसे विशेष पुरस्कार हैं जिनका वादा विशेष दिनों में किए गए कार्यों के लिए किया जाता है। कुर्बान के दिन कुर्बानी एक ऐसी ही क्रिया है। यह इस दिन अल्लाह के लिए सबसे प्रिय काम है और इसलिए सबसे अधिक फायदेमंद है। इसलिए क़ुर्बान को हर्षित मन से किया जाना चाहिए (और बोझ नहीं माना जाता), क्योंकि इसमें केवल अच्छा और अच्छा होता है।

कुर्बानी के फर्ज की अवहेलना करने वालों के लिए गंभीर चेतावनी

क़ुर्बान के प्रदर्शन के लिए, प्रत्येक विश्वासी को एक महान इनाम का वादा किया जाता है (जैसा कि हदीस में बताया गया है), लेकिन इस कार्रवाई की उपेक्षा करने के लिए गंभीर चेतावनी भी हैं (जिन्हें इसकी आवश्यकता है)। अगर किसी शख़्स के लिए क़ुर्बान वाजिब है, लेकिन वह उसे निभाने में लापरवाही करता है, तो वह अल्लाह तआला के सामने गुनाहगार बन जाता है।

अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया: "जिसके पास ईद की छुट्टी पर कुर्बानी करने का अवसर है, लेकिन वह ऐसा नहीं करेगा (इस तथ्य के बावजूद कि यह उसके लिए एक वाजिब बन जाता है), ऐसा व्यक्ति ईद पर हमसे (इबादत स्थलों पर) संपर्क नहीं करना चाहिए दिन।"(अर्थात् ऐसे व्यक्ति को अन्य विश्वासियों के साथ इस हर्षित घटना का जश्न नहीं मनाना चाहिए) (अत-तरगीब वा टी-तारिब, 1667)।

कुर्बान की सुन्नतें और अदब

1. ईद अल-अधा के दिन, अल्लाह के लिए सबसे अच्छा और सबसे प्रिय काम एक बलि के जानवर का खून बहाना है (तिर्मिधि, 1494)।

2. बलिदान करने से पहले, साथ ही बलिदान करने के दौरान, आप जानवर के साथ दुर्व्यवहार नहीं कर सकते, उसे चोट पहुँचा सकते हैं - इसके विपरीत, आपको जानवर के लिए यथासंभव दर्द रहित तरीके से ऐसा करने की आवश्यकता है (मुस्लिम, 1955)।

3. यदि किसी व्यक्ति के पास (अतिरिक्त) साधन हैं, तो पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम), उनके साथियों और हमारे उम्माह (तिर्मिधि, 1495) के लिए कुर्बान करना वांछनीय (मुस्तहब) होगा।

4. एक व्यक्ति को अनिवार्य कुर्बानी करने में जल्दबाजी करनी चाहिए। पहले दिन क़ुर्बान के प्रदर्शन के लिए, दूसरे दिन क़ुर्बान की तुलना में अधिक पुरस्कारों का वादा किया जाता है, और दूसरे दिन क़ुर्बान के प्रदर्शन के लिए - छुट्टी के तीसरे दिन (तिर्मिज़ी, 1521) से अधिक।

5. छुट्टी के दिन सुबह कुछ न खाना सुन्नत माना जाता है। यह वांछनीय है कि इस दिन एक व्यक्ति जो पहला भोजन खाता है वह उसके बलि के जानवर का मांस था (इब्न माजा, 1756)।

6. ज़ुल हिज्जा (मुसनद अहमद, 20722) के महीने के 10वें, 11वें, 12वें और 13वें दिन रोज़ा रखने की अनुमति नहीं है।

7. यज्ञ के लिए आपको सबसे अच्छा जानवर चुनना चाहिए - जिसे आप केवल अपने साधन के अनुसार ही वहन कर सकते हैं। सबसे स्वस्थ और सबसे सुंदर जानवर न्याय के दिन (इब्न माजाह, 3122) पर एक बड़ा इनाम लाएगा जिसने इसे दान किया था।

8. यदि संभव हो तो स्वयं बलि के लिए पशु को पालने/मोटा करने की सलाह दी जाती है (बुखारी, 5553)।

9. यदि कोई व्यक्ति यह जानता है कि यह कैसे करना है, तो यह सुन्नत माना जाता है कि वह अपने ही जानवर की बलि खुद देता है। यदि यह संभव नहीं है, तो कम से कम अपने जानवर के बलिदान में उपस्थित होना वांछनीय है (एट-तर्गीब वा टी-तारिब, 1662)।

10. स्त्री स्वयं भी अपने पशु का वध कर सकती है (यदि लिंगों के मिश्रण का कोई खतरा न हो)।

11. एक जानवर को दूसरे के सामने मत मारो।

12. एक तेज वध चाकू का प्रयोग करें। वध के दौरान कुंद चाकू का उपयोग करके जानवर को अनावश्यक दर्द न दें (इब्न माजा, 3172)।

13. जानवर के पूर्ण दृश्य में चाकू को तेज न करें (एट-तर्गीब वा टी-तारिब, 3422)।

14. एक जानवर को बिना हिंसा के वध के स्थान पर लाया जाना चाहिए; जानवर को बल से नहीं खींचा जाना चाहिए (एट-तर्गीब वा टी-तारिब, 1664)।

15. जानवर को उसके बायीं ओर रखा जाना चाहिए, उसे क़िबला की ओर मोड़ना चाहिए (बज़लीउल-मदज़्हुद, वी.4, पृष्ठ 70) (तिर्मिज़ी, 1494)।

16. किसी जानवर की त्वचा को तब तक नहीं निकालना चाहिए जब तक कि वह पूरी तरह से ठंडा न हो जाए और उसके शरीर में जीवन के कोई लक्षण न हों (शमी, खंड 6, पृष्ठ 296)।

17. किसी जानवर का वध करने वाले व्यक्ति को चाहिए कि वह अपने दाहिने हाथ में चाकू पकड़कर जल्द से जल्द करें।

18. वध के दौरान निम्नलिखित शब्दों का उच्चारण करना चाहिए:

बिस्मिल्लाह, अल्लाहु अकबर!

19. अगर जानबूझकर अल्लाह के नाम का उच्चारण याद किया जाता है, तो ऐसे जानवर का मांस वर्जित (हराम) हो जाता है।

20. वध से पहले, निम्नलिखित दुआ का उच्चारण करना सुन्नत माना जाता है:

"इन्ना सलति वा नुसुकी वा महैया वा ममता लिल्लाही रब्बी-एल-अलामिन ला शारिका लिया"

बेशक, मेरी नमाज़, मेरी क़ुर्बान, मेरी ज़िंदगी और मेरी मौत - अल्लाह ताल के लिए, दुनिया के भगवान, जिसका कोई साथी नहीं है(अबू दाऊद, 2797)।

21. वध किए गए जानवर का मांस खाने और दूसरों का इलाज करने की सलाह दी जाती है। हालांकि, कुर्बान के मांस को पूरी तरह से जरूरतमंदों को बांटने की इजाजत है। सबसे अच्छी बात यह होगी कि उसके मांस को तीन भागों में बाँट दिया जाए: पहला अपने परिवार की जरूरतों के लिए उपयोग करें, दूसरा - दोस्तों और परिवार को वितरित करने के लिए, और तीसरा - गरीबों और जरूरतमंदों को वितरित करने के लिए (आलमगिरी, वॉल्यूम 5)। , पी. 300)।

22. हदीस में वर्णित है कि कुर्बान के दिन सबसे अच्छा काम खून बहाना है। हालांकि, यह बताया गया है कि जो व्यक्ति इस दिन को रिश्तेदारी के बंधन को मजबूत करने के लिए समर्पित करता है, वह और भी अधिक इनाम का हकदार होगा। इसलिए इस दिन हमें त्याग के दायित्व के साथ-साथ पारिवारिक संबंधों को मजबूत करने का प्रयास करना चाहिए।

इब्न अब्बास (रदा अल्लाहु अन्हुमा) बताते हैं कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने ईद अल-अधा के दिन कहा: "इस दिन रक्तपात (कुर्बानी) से अधिक योग्य कोई कार्य नहीं है, केवल रिश्तेदारी के बंधनों के पुनर्मिलन के अलावा (यदि वे अलग हो गए थे)" (एट-तर्गीब वा टी-तारिब, 1661)।

कुर्बान से जुड़े सवालों के जवाब

ईद अल-अधा (कुर्बान बयारम) का मुस्लिम अवकाश निकट आ रहा है। "कुर्बान" शब्द का क्या अर्थ है?

"कुर्बान" शब्द का अर्थ है "करीब आना", "करीब होना"। एक धार्मिक शब्द के रूप में, इसका अर्थ है एक विशिष्ट समय पर एक जानवर की कुर्बानी, जो सर्वशक्तिमान अल्लाह की पूजा करने के इरादे से होती है।

इस साल ईद अल-अधा किस दिन है?

मैंने ईद अल-अधा से पहले रोज़े के बारे में सुना, इसके बारे में बताएं।

पहले दशक - ज़ुल-हिज्जा के महीने के पहले 10 दिन - अल्लाह की इबादत करने और अच्छे काम करने के लिए सबसे धन्य दिन माने जाते हैं, जैसा कि कई हदीसों में बताया गया है। अन्य बातों के अलावा, पूजा के सामान्य रूपों में से एक उपवास है। अराफ के दिन उपवास करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जो ज़ूल-हिज्जा (23 सितंबर, बुधवार) महीने की 9 तारीख को होता है।

हालाँकि, आप छुट्टी पर और उसके बाद के अगले तीन दिनों तक उपवास नहीं कर सकते।

इमाम मुस्लिम द्वारा सुनाई गई हदीस में, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "(इस दिन उपवास) पिछले और अगले वर्ष के (पापों) के प्रायश्चित के रूप में कार्य करता है।"

क़ुर्बान किसके लिए अनिवार्य है?

हनफ़ी मदहब के अनुसार, क़ुर्बान एक स्वस्थ (समझदार) और वयस्क मुस्लिम के लिए अनिवार्य है, जिसके पास ईद का दिन आने तक निसाब (न्यूनतम संपत्ति सीमा, जिस पर कब्जा करना ज़कात अनिवार्य बनाता है) है (शमी, खंड 6, पी. 312, आलमगिरी, खंड 1, पी. 191)।

मुसाफिर (यात्री) के लिए अनिवार्य होगी ईद?

ईद अल-अधा एक मुसाफिर के लिए अनिवार्य नहीं है (शमी, खंड 6, पृष्ठ 313)।

क्या अनिवार्य (वाजिब) कुर्बान वैध होगा यदि यह किसी की ओर से उनकी सहमति के बिना किया जाता है?

अनिवार्य क़ुर्बान मान्य नहीं होगा (बदई अल-सनई, खंड 5, पृष्ठ 67; शमी, खंड 6, पृष्ठ 315)।

यदि एक गरीब व्यक्ति, जिसके लिए कुर्बान अनिवार्य नहीं है, एक जानवर प्राप्त करता है, तो क्या उसके लिए कुर्बान अनिवार्य हो जाएगा?

उसके लिए कुर्बान अनिवार्य हो जाएगा (शमी, खंड 5, पृष्ठ 478)।

क्या यह संभव है कि बलि देने के बजाय किसी जानवर का मूल्य भिक्षा के रूप में दिया जाए?

बलिदान अल्लाह की इबादत का एक कार्य है, जो इब्राहिम के बलिदान (उस पर शांति हो) और इस्माइल की आज्ञाकारिता (उस पर शांति हो) की याद में किया जाता है। बलिदान करके, एक व्यक्ति अल्लाह के प्रति पूर्ण आज्ञाकारिता का प्रदर्शन करता है और नबियों के मार्ग का अनुसरण करते हुए, उस पर शांति हो। इसलिए, प्रक्रिया ही महत्वपूर्ण है। आप पैसे से एक जानवर की कीमत नहीं दे सकते।

क़ुर्बानी अदा करने का समय

बलिदान करने का समय कब है?

बलिदान का समय ज़ुल-हिज्जा के 10वें दिन भोर के क्षण से शुरू होता है और ज़ुल-हिज्जा के महीने के 12वें दिन के अंत तक जारी रहता है (आलमगिरी, खंड 5, पृष्ठ 296)।

क्या ईद की नमाज़ के समय से पहले क़ुर्बानी करने की इजाज़त है?

शहरों में ईद की नमाज़ से पहले क़ुर्बान करने की अनुमति नहीं है, लेकिन गांवों और खेतों में इसकी अनुमति है जहाँ उत्सव की नमाज़ नहीं पढ़ी जाती है। वहां आप भोर के तुरंत बाद कुर्बान कर सकते हैं (शमी, खंड 6, पृष्ठ 318)।

और अगर शहर में रहने वाला कोई आदमी खेत में कोई जानवर ले आए और ईद की नमाज़ से पहले वहाँ क़त्ल कर दिया जाए, तो क्या उसका कुर्बाना जायज़ होगा?

उनका क़ुर्बान मान्य होगा (शमी, खंड 6, पृष्ठ 318)।

क्या रात में कुर्बानी की जा सकती है?

यदि यह एक अच्छी रोशनी वाली जगह पर किया जाता है जहां खो जाने का कोई खतरा नहीं है, तो कुर्बानी मान्य होगी (शमी, खंड 6, पृष्ठ 320; आलमगिरी, खंड 5, पृष्ठ 296)।

कुर्बान के लिए जानवर

किस तरह के जानवरों की बलि दी जा सकती है?

बकरी, भेड़, भैंस, गाय, बैल और ऊंटकुर्बान पर कुर्बानी दी जा सकती है। लेकिन इनके अलावा ईद पर किसी और जानवर की कुर्बानी नहीं दी जा सकती है। (आलमगिरी, खंड 5, पृष्ठ 295)।

कितने लोग बैल, गाय, भैंस या ऊंट की बलि दे सकते हैं?

इन जानवरों की बलि सात लोगों द्वारा दी जा सकती है - यानी क़ुर्बान में अधिकतम सात भाग (प्रतिभागी) हो सकते हैं (आलमगिरी, खंड 5, पृष्ठ 296)।

प्रत्येक व्यक्ति अपनी ओर से एक मेढ़े या एक बकरे की बलि चढ़ाता है।

क्या किसी नपुंसक जानवर की बलि दी जा सकती है?

हाँ, इसकी अनुमति है। अबू रफ़ी ने कहा: "अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कुर्बानी के रूप में दो काले और सफेद रंग के मेढ़े चढ़ाए।"(अहमद)।

कुर्बानी के वैध होने के लिए जानवरों की उम्र कितनी होनी चाहिए?

बकरी और भेड़ की उम्र कम से कम एक साल होनी चाहिए। हालांकि, अगर छह महीने की भेड़ एक साल की भेड़ के समान (दिखने में, आकार में) होती है, तो कुर्बानी मान्य होगी। बैल, गाय, भैंस कम से कम दो साल की होनी चाहिए। ऊंट कम से कम पांच साल का होना चाहिए (शमी, खंड 6, पृष्ठ 321)।

क्या किसी गर्भवती जानवर की बलि दी जा सकती है?

हां, इसकी अनुमति है (आलमगिरी, खंड 5, पृष्ठ 302)।

इस मामले में बच्चे (जो गर्भवती जानवर के अंदर था) के साथ क्या किया जाना चाहिए?

इसकी भी कुर्बानी देनी चाहिए। यदि ईद के दिनों में इसकी बलि नहीं दी जाती है, तो इसे भिक्षा के रूप में जीवित दिया जाना चाहिए (आलमगिरी, खंड 5, पृष्ठ 302)।

बलि पशुओं के दोष

कुर्बानी के लिए अभिप्रेत पशु पूरी तरह से स्वस्थ होने चाहिए और उनमें निम्नलिखित दोष नहीं होने चाहिए:

1. एक या दोनों आँखों में अंधापन;
2. कमजोरी और थकावट;
3. एक कान या पूंछ की अनुपस्थिति (एक तिहाई से अधिक), दांत (यदि यह भोजन चबा नहीं सकता है);
4. टूटा हुआ (आधार तक) सींग;
5. लंगड़ापन (ताकि यह गले में खराश पर झुक न सके);
6. स्पष्ट बीमारी।

अगर कोई जानवर भूख से कमजोर है, तो क्या वह कुर्बानी के लिए उपयुक्त है?

यदि जानवर काफी मजबूत है, तो यह कुर्बानी के लिए उपयुक्त है। यदि यह भूख से बहुत कमजोर हो जाता है, तो यह बलिदान के लिए उपयुक्त नहीं है (शमी, खंड 6, पृष्ठ 323)।

कुर्बान के लिए एक स्वस्थ जानवर खरीदा गया। हालांकि, बाद में उनका पैर टूट गया या कोई अन्य खराबी आ गई जिससे वह कुर्बानी के लिए अनुपयुक्त हो गए। क्या इसकी बलि दी जा सकती है?

ऐसे जानवर की बलि नहीं दी जा सकती (शमी, खंड 6, पृष्ठ 325)।

यदि किसी गरीब व्यक्ति ने कुर्बानी के लिए बिना दोष के स्वस्थ जानवर प्राप्त कर लिया है, लेकिन बाद में उसका पैर टूट गया है या कोई अन्य दोष होता है जो इसे कुर्बानी के लिए अनुपयुक्त बनाता है। क्या इसकी बलि दी जा सकती है?

कुर्बानी के लिए एक गरीब व्यक्ति ऐसे जानवर को मार सकता है (शमी, खंड 6, पृष्ठ 325)।

क्या किसी दृष्टिबाधित जानवर की बलि दी जा सकती है?

यदि वह अपनी एक तिहाई से अधिक दृष्टि (एक या दोनों आंखों में अंधापन) खो चुका है, तो उसकी बलि नहीं दी जा सकती (आलमगिरी, खंड 5, पृष्ठ 297)।

यदि किसी जानवर की पूंछ या कान फट जाए तो क्या उसकी बलि दी जा सकती है?

यदि जानवर की पूंछ या कान का एक तिहाई से अधिक भाग फटा या काट दिया जाता है, तो उसकी बलि नहीं दी जा सकती (आलमगिरी, खंड 5, पृष्ठ 297)।

यदि कोई जानवर एक पैर में लंगड़ा रहा है, तो क्या उसे अंकुश लगाने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है पर?

यदि वह केवल तीन पैरों पर चलता है, लंगड़े पैर पर झुके बिना, उसकी बलि नहीं दी जा सकती। हालांकि, अगर यह एक लंगड़े पैर पर झुक सकता है, तो इसे कुर्बान (शमी, वॉल्यूम 6, पृष्ठ 323) के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है।

क्या किसी कमजोर जानवर की बलि दी जा सकती है?

यदि यह बहुत कमजोर है, तो इसकी बलि नहीं दी जा सकती (आलमगिरी, खंड 5, पृष्ठ 298)।

क्या मैं ऐसे जानवर का उपयोग कर सकता हूँ जिसके दांत नहीं हैं?

यदि उसके दांत न हों और वह चबा न सके, तो उसका उपयोग नहीं किया जा सकता। हालांकि, अगर यह भोजन चबाने में सक्षम है, तो यह कुर्बान के लिए उपयुक्त है (आलमगिरी, खंड 5, पृष्ठ 298)।

क्या बिना कान के पैदा हुए जानवर का इस्तेमाल किया जा सकता है?

ऐसे जानवर का उपयोग नहीं किया जा सकता (शमी, खंड 6, पृष्ठ 324)।

क्या टूटे हुए सींग वाले जानवर का इस्तेमाल किया जा सकता है?

यदि सींग जड़ से टूट जाए तो उसकी बलि नहीं दी जा सकती। यदि इसे जमीन पर नहीं तोड़ा जाता है (जड़ तक नहीं), तो इसकी बलि दी जा सकती है (आलमगिरी, खंड 5, पृष्ठ 297)।

बलि के जानवर का मांस और त्वचा

बलि के पशु के मांस का क्या करना चाहिए?

इसका उपयोग आपकी अपनी जरूरतों के लिए किया जा सकता है, अपने परिवार, दोस्तों आदि के साथ साझा किया जा सकता है। लेकिन गरीबों के लिए एक तिहाई अलग करना ज्यादा बेहतर होगा (आलमगिरी, खंड 5, पृष्ठ 300)।

बलि के जानवर की खाल का क्या करना चाहिए?

एक व्यक्ति इसका उपयोग अपनी आवश्यकताओं के लिए कर सकता है। आप इसे दान भी कर सकते हैं या भिक्षा के रूप में दे सकते हैं (शमी, खंड 6, पृष्ठ 327; आलमगिरी, खंड 5, पृष्ठ 300; मजमा अल-ज़ावैद, खंड 4, पृष्ठ 174)।

क्या किसी जानवर की खाल बेची जा सकती है?

यह संभव है, लेकिन धन को भिक्षा के रूप में वितरित किया जाना चाहिए (आलमगिरी, खंड 5, पृष्ठ 301)।

क्या कुर्बान का मांस उन लोगों को दिया जा सकता है जिन्होंने इनाम के रूप में किसी जानवर की त्वचा (और आंत) की मदद की?

नहीं, उन लोगों को इनाम के रूप में मांस देने की अनुमति नहीं है, जिन्होंने जानवर की खाल निकालने में मदद की, आदि। एक इनाम के रूप में (शमी, खंड 6, पृष्ठ 328)।

क्या गैर-मुसलमानों को कुर्बान का मांस देना संभव है? कुछ का तर्क है कि यह केवल मुसलमानों को दिया जा सकता है, और कुछ का मानना ​​है कि यह मुस्लिम और गैर-मुसलमान दोनों को दिया जा सकता है।

गैर-मुसलमानों को क़ुर्बान का मांस बांटने की इजाज़त है। कुर्बान के मांस का वितरण केवल मुसलमानों तक सीमित नहीं है (मुफ्ती इब्राहिम देसाई)

और अल्लाह बेहतर जानता है।

ईद अल-अधा या ईद अल-अधा(अरबी: عيد الأضحى - बलिदान की छुट्टी) इस्लाम में खुशी, धन्यवाद, पूजा, भाईचारे, एकजुटता और नैतिकता का दिन है। एक मुसलमान को इस दिन का लाभ सर्वशक्तिमान अल्लाह के करीब होने के लिए लेना चाहिए।

पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

"हर देश की अपनी छुट्टी होती है, और यह आपकी छुट्टी है।"

यहां उन्होंने इस तथ्य का उल्लेख किया कि ये दो छुट्टियां (ईद अल-फितर और ईद अल-अधा) विशेष रूप से मुसलमानों के लिए हैं।

मुसलमानों के पास इन दोनों के अलावा और कोई छुट्टी नहीं है। अनस (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा:

"अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) मदीना आए, मदीना के लोगों ने दो छुट्टियां मनाईं। इन दो दिनों के दौरान उनके पास कार्निवल और त्यौहार थे। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने अंसार (मदीना के मुसलमान) से इस बारे में पूछा। उन्होंने उत्तर दिया कि इस्लाम से पहले उनके पास उन दो खुशी के दिनों में कार्निवाल थे। पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उनसे कहा: "इन दो दिनों के बजाय, अल्लाह ने दो अन्य दिन नियुक्त किए, जो बेहतर हैं, ईद अल-फितर और ईद अल-अधा" (अबू दाऊद)।

ये दो छुट्टियां अल्लाह की कुछ निशानियाँ हैं जिन पर हमें ध्यान देना चाहिए और उनके उद्देश्य को समझना चाहिए। नीचे हम ईद अल-अधा अवकाश के नियमों और शिष्टाचार पर करीब से नज़र डालेंगे।

ईद अल-अधा नियम

1. तेज।इस दिन रोजा रखना हराम है। हदीस अबू सईद अल-खुदरी (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के अनुसार, जिसमें यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फितर के दिन और के दिन उपवास करने से मना किया है। अधा (मुस्लिम)।
2. उत्सव की प्रार्थना।कुछ विद्वानों ने ईद की नमाज़ को वाजिब कहा है (उचित, लेकिन फ़र्ज़ के रूप में मजबूत सबूत के साथ नहीं)। यह हनफ़ी मदहब और शेख अल-इस्लाम इब्न तैमियाह के विद्वानों के अनुसार है। कुछ विद्वानों का कहना है कि ईद की नमाज़ फ़र्द किफ़ाया (मुस्लिम समुदाय के लिए अनिवार्य) है। यह राय हनबालिस द्वारा साझा की गई है। तीसरे समूह की राय है कि ईद अल-अधा प्रार्थना एक सुन्ना मुअक्कदा है (ऐसी क्रियाएं जो पैगंबर मुहम्मद (पीबीयूएच) ने लगातार की और बहुत कम याद की गई)। यह राय मलिकी और शफी द्वारा साझा की जाती है।
3. अतिरिक्त प्रार्थना।ईद की नमाज से पहले या बाद में कोई अतिरिक्त नमाज नहीं है। इब्न अब्बास ने बताया कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने ईद अल-अधा के दिन दो रकअतों में पहले और बाद में अतिरिक्त नमाज़ के बिना प्रार्थना की। खुली जगह में नमाज अदा करने पर ऐसा होता है। हालाँकि, यदि लोग किसी मस्जिद में उत्सव की नमाज़ अदा करते हैं, तो उन्हें तख़ियातुल-मस्जिद की नमाज़ (मस्जिद में प्रवेश करने के बाद) की दो रकअत पढ़नी चाहिए।
4. ईद की नमाज में महिलाओं की भागीदारी।पैगंबर की सुन्नत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के अनुसार, सभी को छुट्टी की प्रार्थना में भाग लेने और पवित्रता और पवित्रता में एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करने का आग्रह किया जाता है। अपनी अवधि के समय एक महिला को मस्जिदों को छोड़कर ज्ञान और अल्लाह की याद की तलाश में अल्लाह की याद या सभा की जगह नहीं छोड़नी चाहिए। महिलाओं को निश्चित रूप से बिना हिजाब के बाहर नहीं जाना चाहिए।

ईद अल-अधा के शिष्टाचार

1. ग़ुस्ल(पूर्ण स्नान)। ईद-उल-अजहा के दिन नमाज अदा करने से पहले नहाना सही माना जाता है। यह बताया गया था कि सईद इब्न जुबैर ने कहा: "ईद के दिन सुन्नत तीन चीजें हैं: ईद की नमाज के स्थान पर जाएं, स्नान करें और जाने से पहले खाएं (यदि यह ईद अल-फितर है)।
2. प्रार्थना में जाने से पहले भोजन... ईद अल-फितर की छुट्टी के विपरीत, जिसमें प्रार्थना करने से पहले विषम संख्या में तारीखें लेने की सिफारिश की जाती है, ईद अल-फितर पर ईद की नमाज के अंत तक नहीं खाने की सिफारिश की जाती है, जब बलि का मांस पशु का सेवन किया जा सकता है।
3. ईद-उल-फितर के दिन तकबीर... यह इस दिन की सबसे बड़ी सुन्नतों में से एक है। अल-दारकुटनी और अन्य ने बताया कि जब इब्न उमर ईद अल-फितर और ईद अल-अधा में गए, तो उन्होंने तकबीर को तब तक पढ़ा जब तक कि वह नमाज़ की जगह पर नहीं पहुँच गए और इमाम के आने तक तकबीर करना जारी रखा।
4. छुट्टियों की शुभकामनाएं... लोग किसी भी मौखिक रूप में ईद पर बधाई और शुभकामनाओं का आदान-प्रदान कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, वे एक दूसरे से कह सकते हैं "तकब्बल अल्लाहु मिन्ना वा मिंकुम" (अल्लाह आपसे और हम से स्वीकार करे), "ईद मुबारक" (हैप्पी हॉलिडे)। जुबैर इब्न नुफ़ायर ने कहा: "नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के समय, जब लोग ईद के दिन एक-दूसरे से मिले, तो उन्होंने कहा:" तकब्बल अल्लाहु मिन्ना वा मिंकुम "(इब्न हजर द्वारा सुनाई गई)
5. ईद के दिन अपने सबसे अच्छे कपड़े पहनना... जाबिर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा: "नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास एक जुब्बा (लबादा) था, जिसे उन्होंने ईद और शुक्रवार को पहना था।" अल-बहाकी ने बताया कि इब्न उमर ने ईद पर अपने सबसे अच्छे कपड़े पहने थे, इसलिए पुरुषों को ईद पर जाने पर अपने सबसे अच्छे कपड़े पहनने चाहिए।
6. ईद की नमाज़ से लौटने पर री-रूटिंग... जाबिर इब्न अब्दुल्ला (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने बताया कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने ईद के दिन छुट्टी की प्रार्थना से लौटने पर अपना मार्ग बदल दिया। (अल-बुखारी)।

एक जानवर की बलि मुस्लिम आस्था में सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक प्रथाओं में से एक है। और यद्यपि बलिदान अन्य धर्मों के साथ-साथ कई बुतपरस्त मान्यताओं में पाया जाता है, इस्लाम में इसका मूलभूत अंतर यह है कि यह अल्लाह के नाम पर और उसके लिए किया जाता है।

बलिदान विशेष परिस्थितियों में किए गए बलि पशुओं को मारने की एक विधि है:

1) इरादा (नियात)- बलिदान करने से पहले, आस्तिक के पास एक उपयुक्त होना चाहिए, इस तथ्य की पुष्टि करते हुए कि वह अपने दिल और आत्मा के साथ केवल अल्लाह के लिए बलिदान करता है, न कि मांस, शो या अन्य कारणों के लिए।

2) एक निश्चित प्रकार का जानवर- केवल पशु ही बलि के रूप में काम कर सकते हैं: ऊंट, बैल और गाय, भैंस, भेड़, मेढ़े और बकरियां। इस मामले में, छोटे पशुओं का वध एक व्यक्ति के लिए किया जाता है, और बड़े के लिए - 7 लोगों तक। ऐसी स्थिति में जहां किसी व्यक्ति के पास एक परिवार होता है, तो उसके बलिदान को उसके सभी सदस्यों के लिए गिना जाएगा, यानी परिवार के प्रत्येक सदस्य के लिए, चाहे वह कितना भी बड़ा हो, कुर्बानी करना जरूरी नहीं है।

3) जानवर की उम्र- यह आवश्यक है कि मारे गए मवेशी एक निश्चित आयु (कभी-कभी आकार) तक पहुंचें। ऊँट के लिए पाँच वर्ष, बैल, गाय या भैंस के लिए दो वर्ष, और भेड़, मेढ़े और बकरियों के लिए एक वर्ष है। इसी समय, कई धर्मशास्त्रियों का तर्क है कि असाधारण मामलों में छह महीने की उम्र में बलिदान के लिए छोटे मवेशियों को वध करने की अनुमति है, अगर यह एक साल का दिखता है।

4) जानवर को निम्नलिखित नुकसान नहीं होने चाहिए:

कम से कम एक आंख में दृष्टि की कमी;

स्वतंत्र आंदोलन की असंभवता;

लंगड़ापन;

कम से कम एक कान की कमी;

एक स्पष्ट बीमारी की उपस्थिति;

अत्यधिक पतलापन;

कम से कम एक सींग की अनुपस्थिति (बशर्ते यह प्राकृतिक न हो);

पूंछ की कमी;

अधिकांश दांत गायब हैं;

थन पर कम से कम एक चूची का न होना (बशर्ते कि यह प्राकृतिक न हो)।

यदि एक आस्तिक ने स्वस्थ पशु को बलि देने के इरादे से खरीदा, लेकिन बाद में जानवर ने उपरोक्त कमियों में से एक को विकसित किया, तो ऐसी स्थिति में एक व्यक्ति यह बलिदान कर सकता है (लेकिन तब भी बशर्ते कि जानवर में यह कमी दिखाई न दे व्यक्ति का दोष)।

5) पीड़ित पर दया दिखाना- आस्तिक को उसके प्रति कोई आक्रामकता नहीं दिखानी चाहिए। चाकू दिखाए बिना जानवर को धीरे से वध की जगह पर ले जाना चाहिए। जब एक ही स्थान पर कई बलि के जानवरों का वध किया जाता है, तो उन सभी को अलग-अलग वध करना बेहतर होता है ताकि अन्य पीड़ित इसे देख न सकें।

6) क़िबला की ओर मवेशियों को छुरा घोंपना- बलिदान करते समय, जानवर को उसके बाईं ओर रखा जाना चाहिए, उसके सिर को काबा की ओर निर्देशित किया जाना चाहिए, जैसा कि अल्लाह के रसूल (s.g.v.) ने किया था। इस मामले में, छोटे जुगाली करने वालों में, पीछे के दाहिने एक को छोड़कर, तीन पैर बंधे होते हैं।

7) स्वयं करें बलिदान- हो सके तो इस रस्म को मुसलमान खुद करें।

8) अल्लाह के नाम पर कुर्बानी करना- छुरा घोंपने से पहले, आस्तिक को भगवान के नाम ("बिस्मिल्लाहि अल्लाहु अकबर") का उच्चारण करना चाहिए।

बलिदान के प्रकार

1. उधिया (कुर्बान)

अल्लाह के धर्म में सबसे महत्वपूर्ण ईद अल-अधा (ईद अल-अधा) के उत्सव के दिनों में किया जाने वाला बलिदान है। इस धार्मिक समारोह की जड़ें पैगंबर इब्राहिम (अ.स.) के समय में वापस रखी गईं, जब भगवान ने सबसे कठिन परीक्षा भेजी, अर्थात्, उन्हें अपने सबसे बड़े बेटे, पैगंबर इस्माइल (ए.एस.) को बलिदान करने का आदेश दिया। इब्राहिम (अ) ने इस परीक्षा को गरिमा के साथ पास करने के बाद, सर्वशक्तिमान ने अंतिम क्षण में इस्माइल (अ) को बचाया और अपने पिता को अपने बेटे के बजाय एक राम को मारने का आदेश दिया।

ईद अल-अधा पर पशु दान अल्लाह की पूजा के सबसे महत्वपूर्ण प्रकारों में से एक है। अपनी पुस्तक में, वह हमें बुलाता है:

"अपने रब की खातिर नमाज़ पढ़ो और क़ुर्बानी का क़त्ल करो..." (108:2)

फिर भी, मुस्लिम धर्मशास्त्रियों के बीच कुर्बानी के अनिवार्य प्रदर्शन को लेकर असहमति है। कुछ लोग इस रस्म को वाजिब (जरूरी क्रिया) की श्रेणी में रखते हैं और उपरोक्त आयत को तर्क के रूप में उद्धृत करते हैं। अन्य विद्वान वांछनीय कार्यों (सुन्नत) की श्रेणी का उल्लेख करते हैं। इस स्थिति के समर्थक मुहम्मद (sgv) की दुनिया के अनुग्रह की हदीस पर भरोसा करते हैं: "उसे रहने दो जो इच्छाओंकुर्बान करो, किसी भी मामले में बाल या नाखून नहीं काटो जब तक कि वह बलिदान न करे! ” (मुसलमान द्वारा उद्धृत)। मुस्लिम धर्मशास्त्रियों का यह हिस्सा "जो बलिदान करना चाहता है ..." शब्दों पर निर्भर करता है, जो हमें इस संस्कार की वांछनीयता को इंगित करता है।

2. अकीका (अकीका)

एक अन्य प्रकार का बलिदान अकीका (अक्यका) है - एक बच्चे के जन्म के लिए सर्वशक्तिमान के प्रति कृतज्ञता के संकेत के रूप में एक जानवर का बलिदान। यदि एक लड़का पैदा होता है, तो आस्तिक को दो मेढ़ों की बलि देनी चाहिए, और एक लड़की के मामले में एक। यह संस्कार बच्चे के जन्म के बाद सातवें दिन करने की सलाह दी जाती है।

3. मृतक के लिए बलिदान

सभी धर्मशास्त्रियों ने इस समारोह को अनुमेय नहीं माना। उनके समर्थक एक हदीस के साथ अपनी स्थिति का तर्क देते हुए कहते हैं कि पैगंबर (s.g.v.) ने दिवंगत सहित अपने पूरे उम्मा के लिए बलिदान किया। विरोधियों का दावा है कि केवल मुहम्मद स्वयं (s.g.v.) ही ऐसा समारोह कर सकते हैं, और एक साधारण विश्वासी को सभी मुसलमानों के लिए जानवरों की बलि देने का कोई अधिकार नहीं है।

4. एक व्रत के रूप में बलिदान

इस्लाम में, उन्हें दिए गए आशीर्वाद के लिए, साथ ही यदि कोई शर्त पूरी होती है, तो निर्माता के प्रति एक साधारण आभार के रूप में जानवरों की बलि देने की अनुमति है। उदाहरण के लिए, एक मुसलमान वादा कर सकता है कि अगर उसके लिए कुछ सकारात्मक होता है, तो वह दुनिया के भगवान के प्रति कृतज्ञता में बलिदान करेगा।

कुर्बान मांस का निपटान कैसे करें?

मवेशियों का वध करने के बाद, आस्तिक को पूरे शव को तीन बराबर भागों में विभाजित करना चाहिए: एक अपने लिए रखें, दूसरा जरूरतमंदों को भिक्षा के रूप में दें, और तीसरा खाना पकाने के लिए उपयोग करें। इसे तीन में से दो भागों या यहां तक ​​कि सभी मांस को सदाका के रूप में भेजने की अनुमति है। मारे गए मवेशियों का खून, अंतड़ियों, त्वचा और हड्डियों को जंगली जानवरों के पास नहीं जाना चाहिए (एक नियम के रूप में, उन्हें दफनाया जाता है, और त्वचा को रोजमर्रा की जिंदगी में इस्तेमाल किया जाता है या खरीदार को सौंप दिया जाता है, जबकि आय भी दान के पक्ष में दान की जाती है वंचित)।

बलिदान के गुण

सबसे पहले, परमप्रधान की खुशी के लिए बलि किया गया प्रत्येक जानवर प्रतिशोध के दिन आस्तिक का मध्यस्थ बन जाता है। "बलिदान के दिन, किसी व्यक्ति के कर्मों में से कोई भी उसके बलिदान से बड़ा इनाम अल्लाह के सामने नहीं होगा। न्याय के दिन बलिदान किया गया जानवर उसके सींग, मांस और ऊन के साथ दिखाई देगा, और इस सब के लिए उसके मालिक को इनाम मिलेगा ”(तिर्मिधि और इब्न माजी से हदीस)।

दूसरे, बलिदान पापों की सफाई को बढ़ावा देता है। हदीसों में से एक कहता है: "बलिदान करने वाले जानवर के प्रत्येक बाल के लिए आपके लिए एक इनाम लिखा गया है" (इब्न माजा)।

कुर्बान बयारम या जैसा कि इसे ईद उल-अधा भी कहा जाता है, मुसलमानों के बीच दूसरा सबसे महत्वपूर्ण अवकाश है। यह बलिदान की छुट्टी है, जिसके दौरान हर मुसलमान मक्का से हज करने की कोशिश करता है। आइए इस छुट्टी पर करीब से नज़र डालें, इसकी परंपराओं और रीति-रिवाजों के बारे में जानें, साथ ही साथ छुट्टी का सार क्या है।

2018 में ईद अल-अधा की तारीख क्या है

बलिदान का पर्व जुल हिज्जा महीने के दसवें दिन यानी 21 अगस्त को मनाया जाता है। यह ध्यान देने योग्य है कि अवकाश स्वयं 2 से तीन दिनों तक रहता है।

कुर्बान बेराम - छुट्टी का इतिहास

ईद अल-अधा इब्राहिम जैसे धर्मी व्यक्ति की याद में मनाया जाता है, या यों कहें, इस दिन, वे अल्लाह के सामने उसके कामों और विनम्रता को याद करते हैं, जो उसने दिखाया। उनकी कहानी इस तथ्य से शुरू हुई कि अल्लाह ने अपनी सारी संपत्ति और धन गरीबों को बांटने के लिए कहा। उसने जमा किया और उसे पहले की तुलना में दोगुना प्राप्त हुआ। फिर अगली और कठिन परीक्षा ने उसका इंतजार किया - आग से एक परीक्षा। अज्ञानी-बहुदेववादियों को उनके विश्वास के लिए आग में भेजा गया था, लेकिन अल्लाह ने लौ की जीभ को गुलाब की पंखुड़ियों में बदल दिया। अंत में, उनके कार्यों के लिए, उन्हें इतने लंबे समय से प्रतीक्षित पुत्र इशाक के साथ पुरस्कृत किया गया। लेकिन, जैसा कि यह एक कारण के लिए निकला, क्योंकि इब्राहिम आखिरी परीक्षा की प्रतीक्षा कर रहा था - अपने जेठा की बलि देने के लिए। उसके लिए यह मुश्किल था, लेकिन अंत में अल्लाह की इच्छा पूरी करने का फैसला किया गया। हालाँकि, अंतिम क्षण में, अल्लाह ने उसे रोक दिया और इब्राहिम को अपने बेटे के बजाय, मेमने की बलि देने का आदेश दिया, जिसे उसने स्वर्ग से नीचे भेजा था।

छुट्टी का सार लोगों के लिए इब्राहिम की आज्ञाकारिता को याद रखना और उनके उदाहरण का पालन करना है।

कुर्बान बेराम - वे कैसे मनाते हैं

वे इस छुट्टी के शुरू होने से बहुत पहले से इसकी तैयारी कर रहे हैं। तैयारी में भव्य उत्सव नहीं होना, नए कपड़े पहनना और कुर्बान से 20 दिन पहले बाल नहीं कटवाना शामिल है। मुख्य क्रिया मक्का में, मीना की घाटी में होती है, जहाँ, किंवदंती के अनुसार, इब्राहिम ने एक मेमने की बलि दी थी। वहां मुसलमान कुर्बानी की रस्म अदा करते हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि कोई भी जानवर इसके लिए उपयुक्त नहीं है, इसके चयन के लिए कई नियम हैं।

सबसे पहले, गाय, बैल, बकरी, राम, भेड़ और ऊंट जैसे जानवरों को स्वीकार किया जाता है। दूसरों की बलि नहीं दी जा सकती।

दूसरे, यह केवल स्वस्थ जानवर होना चाहिए, एक भी दोष के बिना। वे उम्र पर भी ध्यान देते हैं। उदाहरण के लिए, एक भेड़ और एक मेढ़े की आयु एक वर्ष से अधिक होनी चाहिए, एक बकरी, एक गाय और एक बैल की आयु दो वर्ष से अधिक होनी चाहिए, और एक ऊंट की आयु कम से कम पांच वर्ष होनी चाहिए। यह भी माना जाता है कि बलि के लिए काले रंग के बजाय सफेद कोट वाले जानवर को चुनना बेहतर होता है। हालांकि, अगर ये उपलब्ध नहीं हैं, तो कोई भी स्वस्थ जानवर बिना किसी दोष के करेगा।

छुट्टी की शुरुआत सुबह ही होती है। मुसलमान अपने दिन की शुरुआत पूर्ण स्नान के साथ करते हैं, और साफ सुथरे कपड़े पहनना अनिवार्य है। इसके बाद वे सीधे मस्जिद में नमाज अदा करने जाते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इससे पहले खाने की सिफारिश नहीं की जाती है। उसके बाद, सभी घर चले जाते हैं, लेकिन कुछ लोग बाहर गली में चले जाते हैं, और परिणामस्वरूप, लोगों का एक छोटा समूह इकट्ठा होता है जो विभिन्न धार्मिक गीत गाते हैं। पहले से ही दोपहर में, सभी लोग फिर से मस्जिद में धर्मोपदेश सुनने के लिए इकट्ठा होते हैं, जिसके बाद वे मृतक रिश्तेदारों के लिए प्रार्थना करने के लिए कब्रिस्तान जाते हैं। और इसके बाद ही बलि का संस्कार किया जाता है। आमतौर पर यह एक विशेष जानवर होता है जिसे इस अनुष्ठान के लिए तैयार किया जाता था।

पीड़ित के ऊपर, कोई भी सामान्य मुसलमान एक संक्षिप्त सूत्र का उच्चारण कर सकता है: "बिस्मिल्लाह, अल्लाह अकबर", यानी "अल्लाह के नाम पर, अल्लाह महान है!" मेढ़े का वध करने से पहले, उसे मक्का की दिशा में उसके सिर के साथ जमीन पर फेंक दिया जाना चाहिए। आप एक मेढ़े की बलि दे सकते हैं जो सातवें महीने (शफी मदहब के अनुसार - एक पूर्ण वर्ष) तक पहुंच गया हो, एक बैल या गाय जो पूरे दो साल तक पहुंच गई हो, एक ऊंट जो पूरे पांच साल तक पहुंच गया हो। यह वांछनीय है कि बलि देने वाला जानवर मोटा, बड़ा और सुंदर हो। इसमें कोई दोष नहीं होना चाहिए जो मांस की मात्रा और गुणवत्ता पर प्रतिकूल प्रभाव डालता हो। इसलिए, आप लंगड़े, अंधे या बीमार जानवरों की बलि नहीं दे सकते। और ऐसे जानवर भी जिनके आधे से ज्यादा सींग टूट गए हैं या आधे से ज्यादा कान काट दिए गए हैं। अपने परिवार के इलाज के लिए एक तिहाई मांस का उपयोग करने की सलाह दी जाती है, पड़ोसियों और रिश्तेदारों के बीच गरीबों को एक तिहाई दान करें, और एक तिहाई भिक्षा के रूप में दें जो इसे मांगते हैं।

इब्न अब्बास ने नबी के बलिदान के बारे में भी बताया: "उसने परिवार के लिए एक तिहाई छोड़ दिया, एक तिहाई गरीब पड़ोसियों के इलाज के लिए, और एक तिहाई मांगने वालों को वितरित किया।" इब्न उमर ने कहा: "बलिदान और उपहार आपके लिए एक तिहाई, एक परिवार के लिए एक तिहाई और गरीबों के लिए एक तिहाई हैं।" आप उस कसाई के साथ भुगतान नहीं कर सकते जो बलि के जानवर को मांस से काटते हैं। लेकिन अगर वह गरीब है तो आप उसे कुछ मांस दे सकते हैं, या दान कर सकते हैं, लेकिन भुगतान के रूप में नहीं। जिसने बलि दी वह बलि के जानवर से कुछ भी नहीं बेच सकता, न मांस और न ही खाल, लेकिन वह त्वचा और उसके अन्य भागों का उपयोग कर सकता है।

इस दिन, घर में हर मुसलमान के पास एक उत्सव दस्तरखान होना चाहिए, क्योंकि इस दिन मेहमानों को प्राप्त करने और मिलने जाने की प्रथा है। ईद अल-अधा (ईद अल-अधा) पर करीबी दोस्तों और रिश्तेदारों को उपहार देने का रिवाज है।

और शाम को पूरा परिवार एक साथ एक अमीर मेज पर इकट्ठा होता है। वहीं परंपरा के अनुसार घर के मालिक को दावतों में कंजूसी नहीं करनी चाहिए-खाना भरपूर होना चाहिए। और गृहणियां विशेष रूप से गरीबों के लिए अलग से खाना बनाती हैं।

• यज्ञ का अर्थ ( कुर्बान);
• जिनके लिए कुर्बानी अनिवार्य है ( कुर्बान);
• यज्ञ कैसे और कब किया जाता है ( कुर्बान);
• बलि के जानवर के मांस और खाल का क्या करें;
• मन्नत बलिदान ( एनअज़्री- कुर्बान);
• त्याग करना ( कुर्बान) मृतक की ओर से;
• जानवरों को बलि के लिए अनुमति और निषिद्ध;
• अनुमत और निषिद्ध मांस;
• बच्चे के जन्म से जुड़े संस्कार;
• शपथ के प्रकार और उनकी पूर्ति।

बलिदान का मूल्य ( कुर्बानी)

ईद अल-अधा के दिनों में कुर्बानी इबादत है ( ‘ इबादा), संपत्ति द्वारा निष्पादित जो आवश्यक से संबंधित है ( वाजिबो) बलिदान का रहस्योद्घाटन ( कुर्बान) एएच के दूसरे वर्ष में पता चला था।

त्याग करना ( प्रतिशहरी) अल्लाह सर्वशक्तिमान की खातिर उनके उपहारों के लिए कृतज्ञता के संकेत के रूप में किया जाता है और उनकी दया के करीब आने के कारण के रूप में कार्य करता है। पैगंबर के एक बयान में, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो, यह कहा गया है: "सबसे बुरे लोग वे हैं जो बलि के जानवर का वध नहीं करते, हालाँकि उन्हें ऐसा करना चाहिए था।"

पैगंबर मुहम्मद खुद, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ईद अल-अधा की छुट्टी पर दो जानवरों की बलि दी गई - एक खुद से, और दूसरा अपने समुदाय की ओर से ( उम्मए) मुसलमान जिनके पास उचित आय है और वे निर्माता के और भी अधिक आशीर्वाद अर्जित करना चाहते हैं, वे भी 2 या अधिक जानवरों की बलि दे सकते हैं।

बलिदान का संस्कार समाज में सामाजिक संबंधों को नियंत्रित करता है, धनी लोगों को याद दिलाता है कि सर्वशक्तिमान और समाज दोनों के प्रति उनके कुछ दायित्व हैं। यदि किसी व्यक्ति के पास कोई अवसर है, तो उसका उपयोग अच्छे उद्देश्यों के लिए किया जाना चाहिए, न कि अपने स्वयं के संवर्धन के लिए। अल्लाह सर्वशक्तिमान अमीर लोगों को गरीबों और जरूरतमंदों की देखभाल करने, उनके भोजन के बारे में, सभी लोगों के साथ अच्छे संबंध बनाए रखने के लिए कहता है।

पवित्र कुरान कहता है:

"और परमेश्वर की उपासना करो, और किसी को उसके साम्हने मत समझो, और माता-पिता और निकट सम्बन्धियों, और अनाथों, और दरिद्रों, और अपके घराने के किसी पड़ोसी पर, और परदेशी परदेशी, और उस पर के संगी के साथ भी दया करो। सड़क, और एक अजनबी के साथ, और उनके साथ जो आपके हाथों के हैं। सचमुच, यहोवा घमण्डियों और घमण्डियों से प्रेम नहीं करता" .

पैगंबर मुहम्मद, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने कहा: "जो ऐसे समय में भरा हुआ है जब उसका पड़ोसी भूखा है, वह हम में से नहीं है।"

बलिदान का संस्कार लोगों के बीच सभी मतभेदों को मिटा देता है, उन्हें करीब लाता है और उनके बीच एकता और दोस्ती को मजबूत करने में योगदान देता है, क्योंकि छुट्टियों पर विश्वासी न केवल अपने प्रियजनों के संबंध में, बल्कि सभी लोगों के लिए भी अच्छे और अच्छे काम करने का प्रयास करते हैं। , भिक्षा देने के लिए दौड़ पड़ते हैं, और बलि के जानवर का मांस भी उपहार के रूप में भेंट करते हैं। इस छुट्टी पर हर मुसलमान के घर में आतिथ्य और उदारता की भावना राज करती है।

सभी मानव जाति के पैमाने पर, यह अवकाश दुनिया भर के लोगों की शांति, सद्भाव और एकता के लिए एक महान मार्ग खोलता है। ईद अल-अधा एकजुटता, आपसी सम्मान, निस्वार्थता और अच्छाई सिखाता है। बलिदान के उद्देश्य को समझना मुश्किल नहीं है, जिसमें न्याय, सर्वज्ञता और भगवान की बुद्धि शामिल है, जिसका उद्देश्य दुनिया भर में भूख से मर रही, जरूरतमंद आबादी को प्रदान करना है, जिसे अन्य सभी लोगों की तरह, एक अधिकार का अधिकार है। पूर्ण अस्तित्व। एक धनी व्यक्ति कई लोगों के लिए खुशी और संतोष ला सकता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात, सर्वोच्च और आध्यात्मिक संतुष्टि की संतुष्टि प्राप्त कर सकता है, जिसे हर अमीर व्यक्ति जीवन भर भी अनुभव नहीं कर सकता है।

इस प्रकार, बलिदान का संस्कार न केवल स्वयं आस्तिक की आध्यात्मिक सफाई में योगदान देता है, बल्कि दुनिया की आबादी के गरीब हिस्से के लिए कम से कम कुछ समय के लिए भोजन भी प्रदान करता है।

किसके लिए बलिदान देना अनिवार्य है ( कुर्बानी)

पवित्र कुरान कहता है:

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

"अल्लाह की खातिर नमाज़ अदा करो और एक जानवर की कुर्बानी करो।"

त्याग करना ( कुर्बान) आवश्यक है ( वाजिबो) के लिये:

1. मुसलमान;
2. यथोचित;
3. एक वयस्क;
4. गुलामी से मुक्त;
5. यात्रा नहीं;
6. राशि में संपत्ति का स्वामित्व निसाबा(स्वामित्व का होना आवश्यक नहीं है निसाबीवर्ष)।

एक परिवार के लिए इसका समर्थन करने वालों के लिए एक बलिदान देना पर्याप्त है।

बलिदान कैसे और कब किया जाता है

ईद अल-अधा के पहले तीन दिनों में कुर्बानी की जा सकती है, लेकिन पहले दिन ऐसा करना बेहतर है। उत्सव की प्रार्थना के बाद बलिदान किया जाता है। जिस क्षेत्र में उत्सव की प्रार्थना नहीं की जाती है, वहां भोर के समय बलि दी जा सकती है। पैगंबर मुहम्मद, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो, ने कहा: "आज (यानी छुट्टी पर) हमारा पहला काम (उत्सव) प्रार्थना पढ़ना है,एतब - प्रतिबद्धत्याग करना (कुर्बान) ... जो कोई ऐसा करेगा वह हमारी पूर्ति करेगासाथउन्नु अगर कोई करता हैत्याग करना (कुर्बान) इससे पहले (नमाज),फिरयह आपके परिवार को दिया जाने वाला सादा मांस माना जाएगा।".

शाम की प्रार्थना के बाद ( अली-मघरेब) छुट्टी के तीसरे दिन बलिदान करने के लिए ( कुर्बान) यह निषिद्ध है।

जो जानता है कि कैसे और उसके पास अवसर है वह अपने हाथों से बलिदान करता है। जो कोई नहीं जानता कि कैसे या करने में असमर्थ है, वह दूसरे को यज्ञ करने का निर्देश दे सकता है।

जब वध किया जाता है, तो जानवर को कभी भी प्रताड़ित नहीं किया जाना चाहिए। जानवर को पैरों से छुरा घोंपने की जगह पर घसीटना, चाकू की तलाश शुरू करना या जानवर को पहले से ही बांधे जाने के बाद चाकू को तेज करना और एक जानवर को दूसरे के पूर्ण दृश्य में काटना भी निंदा है। अल्लाह के सभी प्राणियों के साथ संवेदनशीलता और विचार के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए।

वध से पहले, आपको एक इरादा बनाने की आवश्यकता है: "ओअल्लाह सर्वशक्तिमान, आपका आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए, मैं एक बलिदान देता हूं।"हत्या के दौरान यह वांछनीय है कि जानवर अपने बाईं ओर अपने सिर के साथ कबला की दिशा में झूठ बोल रहा है।

शब्दों के साथ "बिस्मिल्लाह, अल्लाहु अकबर" ("अल्लाह के नाम से, अल्लाह महान है!")तेज चाकू से जानवर के अन्नप्रणाली, श्वसन पथ और मुख्य नसों को जल्दी से काटना आवश्यक है।

और पवित्र कुरान की निम्नलिखित आयत:

قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"वास्तव में, मेरी प्रार्थना, मेरी पूजा (अल्लाह), मेरा जीवन और मृत्यु - अल्लाह की शक्ति में, दुनिया के भगवान (निवासी), जिसके साथ कोई (अन्य) देवता नहीं है …»

बलिदान के दौरान, यह कहना पर्याप्त नहीं है "बिस्मिल्लाह", कहनी की तो बात है "बिस्मिल्लाह, अल्लाहु अकबर"... यदि काटने वाले ने जानबूझ कर ऐसा न कहा हो तो पशु का मांस वर्जित हो जाता है, यदि उसने भूलवश ऐसा न कहा हो तो यह क्षमा हो जाती है।

मृत्यु की पूर्ण शुरुआत तक, सिर को अलग करना या जानवर की खाल निकालना शुरू करना अवांछनीय है।

जानवरों के मांस और त्वचा का क्या करें?

बलि के जानवर का मांस वितरित या रखा जा सकता है। यह बेहतर है ( मंडुब) इसे तीन भागों में विभाजित करें: एक गरीब और गरीब को बांटने के लिए, दूसरा रिश्तेदारों और दोस्तों को, और तीसरा अपने पास रखने के लिए। बलि के जानवर का मांस देने की अनुमति है ( प्रतिशहरी) गैर-मुसलमानों को उपहार के रूप में।

बलि के जानवर का मांस और त्वचा ( कुर्बान) दोषी ( मकरूह) कसाई के साथ बेचना या भुगतान करना। इसे स्वयं त्वचा का उपयोग करने, किसी गरीब व्यक्ति या किसी धर्मार्थ संगठन को देने की अनुमति है।

बलिदान दिया ( नज़र- कुर्बानी)

यज्ञ करने का संकल्प ( एनअज़्री-प्रतिशहरी) इसे आवश्यक बनाता है ( वाजिबो) मन्नत बलिदान ( एनअज़्री-प्रतिशहरी) 2 प्रकार हैं:

1. व्रत ( एनअज़्री), किसी भी शर्त से जुड़ा नहीं है। उदाहरण के लिए, यह कहकर: "मैं अल्लाह के नाम पर बलिदान करूंगा," एक व्यक्ति किसी भी समय यह बलिदान करने के लिए स्वतंत्र है।
2. व्रत ( एनअज़्री) कुछ शर्त के साथ जुड़ा हुआ है। उदाहरण के लिए, यह कहना: "यदि बीमार व्यक्ति ठीक हो जाता है, तो मैं अल्लाह के नाम पर बलिदान करूंगा," बीमार व्यक्ति के ठीक होने पर व्यक्ति को बलिदान करना चाहिए। वांछित की पूर्ति की प्रतीक्षा किए बिना, आप पहले बलिदान कर सकते हैं।

एक मन्नत जानवर का मांस ( नज़र) मन्नत करने वाले के साथ-साथ उसकी पत्नी, माता-पिता, दादा-दादी, बच्चों और पोते-पोतियों को भी नहीं खाना चाहिए। इसके अलावा, एक मन्नत द्वारा लाए गए बलि के जानवर का मांस ( नज़र), कोई उनके लिए नहीं खा सकता जिनके पास निसाब है।

त्याग करना ( कुर्बानी) मृतकों की ओर से

मृतक के लिए बलिदान ईद अल-अधा की छुट्टी पर किया जाता है। जिस व्यक्ति ने मृतक के लिए बलिदान किया है, वह बलि के जानवर का मांस दे सकता है या अपने लिए रख सकता है। और इच्छा से बलि किए गए जानवर का मांस केवल गरीबों को दिया जाता है।

जानवरों की अनुमति और बलिदान के लिए प्रतिबंधित

केवल निम्नलिखित जानवरों की बलि दी जा सकती है: भेड़, बकरी, गाय, भैंस और ऊंट। एक बकरी या भेड़ कम से कम एक वर्ष की होनी चाहिए, एक गाय या भैंस कम से कम दो वर्ष की होनी चाहिए, और एक ऊंट कम से कम पांच वर्ष का होना चाहिए। आप 6 महीने की एक बड़ी भेड़ की बलि भी दे सकते हैं यदि यह आकार में एक साल की भेड़ के समान है। एक बकरी के लिए, एक वर्ष की आयु तक पहुंचना एक सख्त शर्त है।

यह सलाह दी जाती है कि वध से कुछ दिन पहले किसी जानवर को खरीद लें और उसे अपने स्टॉल में रखें। यदि कई समान जानवरों को वध करने से पहले एक साथ रखा जाता है, तो बेहतर होगा कि आप अपने जानवर को एक विशेष चिन्ह के साथ चिह्नित करें।

एक व्यक्ति द्वारा एक भेड़ या एक बकरी की बलि दी जा सकती है। एक से सात लोगों (परिवार) में से एक गाय, भैंस या ऊंट की बलि दी जा सकती है। एक परिवार के लिए इसका समर्थन करने वालों के लिए एक बलिदान देना पर्याप्त है।

कुक्कुट (मुर्गा, मुर्गी, बत्तख, आदि), साथ ही जंगली आर्टियोडैक्टाइल जानवर (उदाहरण के लिए, जंगली भैंस, बकरी, आदि) की बलि नहीं दी जाती है।

यह स्वीकार्य है यदि जानवर में मामूली दोष हैं, उदाहरण के लिए, उसका सींग टूट गया है, कई दांत क्षतिग्रस्त हैं, या वह लंगड़ा रहा है। हालांकि, कुछ नुकसान हैं जो जानवर को बलिदान के लिए अयोग्य बनाते हैं:

- अगर जानवर एक या दोनों आंखों से अंधा है;

- यदि एक या दोनों जानवरों के सींग आधार से टूट जाते हैं;

- यदि जानवर के कान के आधे से अधिक या पूंछ के आधे से अधिक भाग की कमी है;

- अगर लंगड़ा जानवर खड़ा नहीं हो पा रहा है;

- कान या पूंछ की जन्मजात अनुपस्थिति;

- अधिकांश दांत क्षतिग्रस्त हो जाते हैं ताकि जानवर खा न सके;

- अगर जानवर बीमार है;

- अगर जानवर बहुत कमजोर है;

- क्षतिग्रस्त निपल्स;

- यदि बकरी या भेड़ का एक चूची मुरझा गया हो, और गाय या भैंस के दो चूचे हों।

अनुमत और निषिद्ध मांस

इस्लाम के सिद्धांतों के अनुसार, मुसलमानों को अनुमति है ( हलाल) घरेलू पशुओं और मुर्गी का मांस खाने के लिए, जैसे गाय, भैंस, ऊंट, घोड़ा, राम, बकरी, मुर्गी, क्रेन, शुतुरमुर्ग, कबूतर, खरगोश, हंस का मांस। टिड्डियों और किसी भी मछली को खाने की भी अनुमति है। हालांकि, महान इमाम अबू हनीफा की राय पर ध्यान देना आवश्यक है, जिन्होंने घोड़े के मांस के उपयोग की तुच्छ निंदा की।

उपरोक्त जानवरों और पक्षियों के मांस की अनुमति के लिए ( हलाल) वध संस्कार का पालन आवश्यक है। इस संस्कार में सर्वशक्तिमान के नाम के उल्लेख के साथ गर्भाशय ग्रीवा की धमनियों, अन्नप्रणाली और श्वसन पथ को काटना शामिल है ( "बिस्मिल्लाह, अल्लाहु अकबर"). इस समारोह को करने वाला व्यक्ति मुस्लिम होना चाहिए या किताब के लोगों (ईसाई या यहूदी) में से एक व्यक्ति होना चाहिए और स्वस्थ दिमाग का होना चाहिए।

मांसाहारी जानवरों का मांस जिसमें नुकीले और कैरियन होते हैं, मानव उपभोग के लिए सख्त वर्जित है। इनमें शेर, बाघ, भेड़िये, सियार, लकड़बग्घा, चीता, लोमड़ियां, सेबल, भालू, कुत्ते, छिपकली आदि शामिल हैं। जंगली शाकाहारियों (गज़ेल, हिरण, जंगली गाय, खरगोश, आदि) के मांस की खपत की अनुमति है, बशर्ते कि वध का उल्लेख किया गया हो।

आग्नेयास्त्रों के साथ शिकार के मामले में, सर्वशक्तिमान अल्लाह के नाम का उल्लेख करें ( "बिस्मिल्लाह, अल्लाहु अकबर") शॉट के दौरान आवश्यक है। यदि जानवर केवल घायल हो गया था, तो शिकारी को चाकू का उपयोग करके वध संस्कार को पूरा करना होगा।

गधे, खच्चर, बिल्ली, गिलहरी, हाथी, शिकार के पक्षी (चील, बाज़, कौआ, काला गिद्ध, बाज, पतंग) का मांस भी नहीं खाना चाहिए।

ऐसे जानवरों और कीड़ों का मांस न खाएं जो घृणा का कारण बनते हैं, उदाहरण के लिए, चूहे, मेंढक, सांप, मक्खियाँ, भृंग, तितलियाँ, बिच्छू। इसके अलावा अखाद्य माना जाता है मछली के अलावा अन्य समुद्री जानवरों का मांस, जैसे ऑक्टोपस, शंख, केकड़े, आदि। कछुए और मगरमच्छ जैसे जमीन और समुद्र पर रहने वाले सरीसृपों को न खाएं।