Դասի ժամ «Ի.Ա. Կռիլովի զվարճալի առակներ». «... Ամեն քայլի մասին պետք է մտածել այսպես... IV. Գիտելիքների և հմտությունների համակարգում և ընդհանրացում

Առակի դրամատիզացման մրցույթ I. A. Krylova

Նպատակները:

ցույց տալ առասպելական Կռիլովի հմտությունը հերոսների կերպարները պատկերելու գործում, առակների աֆորիստական ​​լեզուն, նրանց մոտիկությունը խոսակցական ժողովրդական խոսքին.

զարգացնել ուսանողների ստեղծագործական և դերասանական կարողությունները.

ձևավորել գեղեցկության զգացում, հետաքրքրություն Ի.Ա. Կռիլովը և ընդհանրապես գրականությունը;

սեր և հետաքրքրություն սերմանել ընթերցանության նկատմամբ:

Մասնակիցներ: 2 տարիքային կատեգորիա՝ սովորողներ 1-4; 5-10 դասարաններ.

Դեկոր:Տեսարանը պայմանականորեն բաժանված է երկու մասի. նրանցից յուրաքանչյուրը լուսավորվում և զարդարված է համապատասխան պահին ճիշտ պահին. բեմի աջ կողմում կա հնաոճ աթոռ և սեղան; Առասպել Կռիլովի կերպարանքով նկարիչը կնստի աթոռի վրա՝ գրիչը ձեռքին և թղթի թերթիկը, իսկ սեղանին մոմ կա։

Էպիգրաֆ«Ես սիրում եմ, որտեղ կա հնարավորություն, կսմթել արատները» Ի.Ա.Կռիլով

Միջոցառման ընթացքը

ՏԵՍԱՐԱՆ 1.

Նվագում է մի երաժշտություն:

Վարագույրը բացվում է. Երաժշտությունը մի փոքր խուլ է:

Ներկայացնող 1:

Ներկայացնող 2:Բարեւ Ձեզ!

Ներկայացնող 1:

Ներկայացնող 2: Ռուսաց լեզու.

Ներկայացնող 1:

Ներկայացնող 2:

Նկարիչ 1:

Նկարիչ 2:

Նկարիչ 3:

Նկարիչ 4:

Նկարիչ 5:Ըստ վաստակի և պատվի.

Նկարիչ 6:

Նկարիչ 7:

Նկարիչ 8:

Նկարիչ 9:Այդպիսին է պատիվը։

Նկարիչ 10:Կյանքը տրված է բարի գործերի համար։

Նկարիչ 11:

Ներկայացնող 1:

ՏԵՍԱՐԱՆ 2. Ֆաբուլիստ

Ոչ; քեզ դեռ հմտություն է պետք,

Եվ որ դուք ունեք այն

Գարնանային ծաղիկը ավելի քնքուշ է։

Ներկայացնող 1: Երկու դար է անցել այն օրերից, երբ Կռիլովը գրում էր իր առակները, բայց Իվան Անդրեևիչի առակները ապրում են, ժողովուրդը ճանաչում է, սիրում և գնահատում է դրանք։ Նրանք դարձան նրա սեփականությունը։

Ներկայացնող 2:

Ներկայացնող 1:Ներկայացնեմ մեր մրցույթի ժյուրիին.

մանկավարժական աշխատանքի վետերան, ռուսաց լեզվի և գրականության ուսուցչուհի Աննա Իվանովնա Տարաբանովա;

Ուսումնական հարցերի գծով փոխտնօրեն, ղազախերենի ուսուցչուհի Մուրզաբեկովա Կ.Բ.;

նախադպրոցական պատրաստության դասի ուսուցիչ Կոբելևա Օ.Պ.

Ներկայացնող 2:Մրցույթը գնահատելու հիմնական չափանիշներն են.

առակի արտահայտիչ ընթերցում;

կատարողական արվեստ;

առակի բովանդակությանը համապատասխան տարազների և ատրիբուտների ընտրություն.

Ներկայացնող 1:

Այսպիսով, մրցույթի արդյունքներով կորոշվեն երեք մրցանակային տեղեր տարրական դասարանների և երեք մրցանակային տեղեր 5-10-րդ դասարանների միջև։

Կշնորհվեն նաև տեղեր՝ «Լավագույն դերասանուհու համար», «Լավագույն դերասանի համար» և «Հանդիսատեսի մրցանակ»:

Ներկայացնող 2:Այսպիսով, ահա մենք գնում ենք: Իսկ առաջին առակի անունը դուք՝ երկրպագուներ, պետք է ինքներդ գուշակեք։ Ո՞ր առակից է արտահայտությունը:

«Թռիչք ճպուռ»

Կարմիր ամառը երգեց...» (Ճպուռ և մրջյուն)

Ճիշտ! Մեր մրցույթը բացվում է 1 «B»դաս «Ճպուռն ու մրջյունը» առակով։

Ներկայացնող 1:Ո՞ր առակից է հետևյալ արտահայտությունը.

«Ինչպե՞ս, սիրելի Աքլոր, դու բարձրաձայն երգում ես, դա կարևոր է»: («Կկուն և աքլորը»)

4 «Ա»դաս «Կկուն և աքլորը» առակով։

Ներկայացնող 2:Կռիլովի ո՞ր առակները գիտեք աղվեսի մասին: («Ագռավն ու աղվեսը», «Աղվեսն ու խաղողը», «Լավ աղվեսը», «Գայլն ու աղվեսը»):

Ներկայացնող 1:Ասենք, որ շնորհակալություն ենք հայտնում մեր փոքրիկ մրցույթի մասնակիցներին, որ չվախենան մասնակցել նման լուրջ միջոցառման և նույնիսկ, ընդհակառակը, հիանալի կերպով գլուխ հանեցին առաջադրանքից և ապացուցեցին իրենց իսկական արտիստներ: ( Ծափահարություններ).

Ներկայացնող 2:Այժմ հերթը հաջորդ տարիքային կատեգորիայինն է։

Շարունակենք գուշակել. Ո՞ր առակից է «Խոզը դարավոր կաղնու տակ» արտահայտությունը («Խոզը կաղնու տակ») Ճիշտ է։ Մեր մրցույթը շարունակվում է 5 «Ա»դաս «Խոզը կաղնու տակ» առակով։

Ներկայացնող 1:Հաջորդիվ հրավիրում ենք բեմ 5 B"դաս «Դեմյանովի ականջը» առակով։

Ներկայացնող 2:Գուշակիր ձևափոխիչը: Ի՞նչ առակի մասին է խոսքը։ «Մի անգամ սատանան շատ ճարպ է տվել կաչաղակին»: («Ինչ-որ տեղ Աստված մի կտոր պանիր ուղարկեց ագռավին…» «Ագռավն ու աղվեսը» առակից):

Ճիշտ! Հրավիրում ենք բեմ 7 «B»դաս «Ագռավն ու աղվեսը» առակով։

Ներկայացնող 1:Ո՞ր կերպարին է պատկանում հետևյալ տողը.

«Դուք ամեն ինչ երգե՞լ եք: Այս բիզնեսը.

Ուրեմն արի պարի՛ր»։ (Մրջյունին «Ճպուռն ու մրջյունը» առակից)

Ճիշտ! 8-րդ «Բ» դասարանը հանդիպում ենք «Ճպուռն ու մրջյունը» առակով։

Ներկայացնող 2:Ի՞նչ անուններ ունեին շները, երբ խոսում էին փողոցով քայլող փղի մասին: (Պուգ և Շավկա) Ո՞ր առակից: («Փիղ և Մոսկա»):

Ճիշտ! Հրավիրում ենք ձեզ 9 «Ա»դաս «Փիղ և մոզի» առակով:

Ներկայացնող 1:Ինչպե՞ս է կոչվում չորս անհաջող երաժիշտների առակը: («Քառյակ»):

Ճիշտ! 9 «Բ»Դասարանը կկատարի «Քառյակ» առակը:

Ներկայացնող 2:Ո՞ր առակից է հայտնի «Հզորները միշտ անզորներին մեղադրելու» արտահայտությունը։ («Գայլը և գառը»)

Ճիշտ! Մեր մրցույթն ավարտվում է 10 «Ա»դաս «Գայլն ու գառը» առակով։ Արի հանդիպենք!

Նվագում է մի երաժշտություն:

Ներկայացնող 1:Եկեք բեմ հրավիրենք մեր բոլոր մասնակիցներին և պարգևատրենք նրանց բուռն ծափահարություններով միջոցառմանը իրենց պատասխանատու մոտեցման, բարեխիղճ աշխատանքի և դերասանական հմտությունների համար:

Ֆաբուլիստ.Այո, ձեզ դեռ պետք է հմտություն,

Եթե ​​ուզում ես քեզ չկործանել մարդկանց մեջ

... Ամեն քայլափոխի

Դուք պետք է մտածեք ձեր մասին այսպես,

Բոլոր արտիստները

Արվեստագետները բոլորը խոնարհվում են հանդիսատեսի առաջ և հեռանում։

Ներկայացնող 1:Մեր մրցութային ծրագիրը մոտեցավ ավարտին։ Ժյուրին ամփոփում է արդյունքները.

Միևնույն ժամանակ, մեր ժյուրին քննարկում է, եկեք պատասխանենք վիկտորինայի հարցերին:

Ո՞ր առակից։

1. - Երգի՛ր, փոքրիկ լույս, մի՛ ամաչիր: Իսկ եթե, քույր,

(Աղվեսը, «Ագռավը և աղվեսը»)

2. - Ինձ միայն ակնոցի մասին են ստել;

Բայց դրանց մեջ մազերի օգուտ չկա։

3. - Բամբասանք, ինձ համար տարօրինակ է.

Աշխատե՞լ եք ամառվա ընթացքում:

4. - Լսիր, ընկեր:

(Էշ, «Էշն ու սոխակը»)

5. - Ահա թե ինչ է ինձ ոգի տալիս,

Ի՞նչ եմ ես, ընդհանրապես առանց կռվի,

(Մոսկա, «Փիղ և Մոսկա»)

6. - Սպասիր, ես գաղտնիք գտա:

Մենք երևի կհասկանանք,

Եկեք նստենք իրար կողքի!

(Էշ, «Քառյակ»)

7. - Ես քո հին խնյակն ու քավորն եմ։

(Wolf, «Wolf in the Kennel»)

8. - Վասկա կատուն սրիկա է։ Վասկա կատուն գող է։

Նրան բակ թողնելու կարիք չկա,

Ոչխարների փարախում գտնվող ագահ գայլի նման:

(Խոհարար, «Կատուն և խոհարարը»)

Ներկայացնող 2: Վիկտորինան երկրպագուների համար»Կատուն ծակում»

(Պանիր, բաժակ, հայելի, բաս, էշ, բլբուլ, բալալայկա, կապիկ և այլն):

Ներկայացնող 2: Ժյուրիի խոսքը՝ ամփոփելու մեր մրցույթի արդյունքները(Երաժշտական ​​հատված. Ֆանֆար ներկայացման համար):

Ներկայացնող 1:

Ներկայացնող 2:Կտեսնվենք!

Նվագում է մի երաժշտություն: Հյուրերը հեռանում են։

Առակի դրամատիզացման մրցույթ «Այցելություն Ի. Ա. Կռիլով»

Միջոցառման ընթացքը

ՏԵՍԱՐԱՆ 1.

Նվագում է մի երաժշտություն: Վարագույր.

Վարագույրը բացվում է.Ամբողջ բեմը լուսավորված է։ Բոլոր կատարողները բեմի իրենց համապատասխան մասերում հագնված են իրենց կերպարների պես: Առասպելական Կռիլովի կերպարանքով նկարիչը նստում է աթոռի վրա և «գրում է»։

Նվագում է մի երաժշտություն: Նախապատմություն հաղորդավարների համար (հանգիստ):

Ներկայացնող 1:Բարի երեկո, սիրելի հյուրեր և մրցակիցներ:

Ներկայացնող 2:Բարեւ Ձեզ!

Ներկայացնող 1:Ուրախ ենք ողջունել ձեզ առակների դրամատիզացիայի մրցույթում, որը նվիրված է մեծ առակագիր Ի.Ա.Կռիլովի ծննդյան 245-ամյակին (երկու հարյուր քառասունհինգ տարի):

Ներկայացնող 2: Մեր ժողովուրդը վաղուց Ի.Ա.Կռիլովին անվանել է պապիկ Կռիլով։ Մանկուց՝ դպրոցից, ծանոթ ենք նրա առակներին։ Կռիլովից առաջ էլ առակներ էին գրում, բայց Իվան Անդրեևիչը դրանք բոլորից լավ էր գրում։ Նա գրել է այնքան պարզ, այնքան ժողովրդական, որ բոլորը հիշում են իրենց հրաշալիքը Ռուսաց լեզու.

Ներկայացնող 1: Կռիլովն իր առակներում մեզ ցույց տվեց մի ամբողջ բուծարան։ Բայց կենդանիների քողի տակ նա պատկերել է մարդկանց։ Այս առյուծների, աղվեսների, կապիկների ետևում նա ցույց էր տալիս մարդկային կերպարներ, ծիծաղում էր երբեմն չար, երբեմն մեղմորեն մարդկանց թերությունների վրա, մերկացնում ու դատապարտում մարդկային արատները։

Ներկայացնող 2: Կռիլովի առակների տողերը վաղուց դարձել են ասացվածքներ ու ասացվածքներ և մտել մեր խոսքի մեջ։

Նկարիչ 1:Հագուստիդ մասին էլի նայիր, պատիվիդ էլ փոքր հասակից։

Նկարիչ 2:Մի պահ օգուտ, բարի անուն հավերժ:

Նկարիչ 3:Զգեստը սև է, բայց խիղճը՝ սպիտակ։

Նկարիչ 4:Ավելի շատ աշխատեք, ձեզ ավելի երկար կհիշեն։

Նկարիչ 5:Ըստ վաստակի և պատվի.

Նկարիչ 6:Աչքերը չափն են, հոգին՝ հավատը, իսկ խիղճը՝ երաշխիքը։

Նկարիչ 7:Ապրեք ձեր խելքով և մեծացրեք ձեր պատիվը քրտնաջան աշխատանքի միջոցով:

Նկարիչ 8:Լավ համբավը տևում է, բայց վատ համբավը հեռու է թռչում:

Նկարիչ 9:Այդպիսին է պատիվը։

Նկարիչ 10:Կյանքը տրված է բարի գործերի համար։

Ներկայացնող 1:Իվան Անդրեևիչ Կռիլովի իմաստուն առակները մեզ սովորեցնում են լինել ճշմարիտ, բարի, անձնուրաց, ազնիվ, պարտաճանաչ և արդար: Նրանք հորդորում են մեզ ուրիշներից վեր չդնել, բարի գործեր անել, օգտակար գործեր անել, սիրել մեր Հայրենիքը։

Լույսերը խամրած են բեմի բոլոր մասերում, բացառությամբ այն վայրերի առասպելական Կռիլովի կերպարով նկարիչը նստում է աթոռի վրա։ Առակի հերոսների կերպարների դերասանները սառչում են.

ՏԵՍԱՐԱՆ 2. Ֆաբուլիստ(Մտքի մեջ նայելով թղթի թերթիկից).

Որքան հաճախ եմ լսել այս պատճառաբանությունը.

«Ինձ համար թող ասեն ինչ ուզում են,

Եթե ​​միայն ես իմ հոգու մեջ մեղավոր չլինեի»։

Ոչ; քեզ դեռ հմտություն է պետք,

Եթե ​​ուզում ես քեզ չկործանել մարդկանց մեջ

(դիմելով հանդիսատեսին, դաստիարակչական) ...Դուք ամենից շատ պետք է իմանաք.

Այդ բարի փառքը լավագույնս զարդարված է քեզ համար

Եվ որ դուք ունեք այն

Գարնանային ծաղիկը ավելի քնքուշ է։

Նվագում է մի երաժշտություն: Նրանք կյանքի են կոչվում:

« Միզանսցենին մասնակցող արտիստները կենդանանում են. Նրանք հեռանում են։

Դասարաններում առակների թատերականացում.

Նվագում է մի երաժշտություն: Fanfare-ն ավարտում է համերգը:

Բոլոր արտիստները բեմ են բարձրանում։

Հարցումներ հաղորդավարների կողմից, մինչ ժյուրին ամփոփում է մրցույթի արդյունքները:

Նվագում է մի երաժշտություն: Ֆանֆար շնորհանդեսի համար.

Ժյուրիի խոսքը՝ ամփոփելու մեր մրցույթի արդյունքները։

Ներկայացնող 1:Մենք ուզում ենք մեծ շնորհակալություն հայտնել մեր մրցույթի բոլոր մասնակիցներին, դասարանի ուսուցիչներին, ժյուրիի անդամներին և դպրոցի ղեկավարությանը մրցույթի կազմակերպման և անցկացման գործում ցուցաբերած օգնության համար։

Ներկայացնող 2:Կտեսնվենք!

Նվագում է մի երաժշտություն.

Հյուրերը հեռանում են։

ՏԵՍԱՐԱՆ 3 Առակի դրամատիկացում «Դեմյանովի ականջը».

Փոքր սեղան և 2 աթոռ։ Ֆոկան, առանց գոտիների, ուտում է ափսեի մնացած ապուրը և փքվելով ետ ընկնում աթոռին։

Դեմյանը նստում է դիմացը, բայց ինքն իրեն չի ուտում։ Նա վեր է կենում, նորից լցնում Ֆոկյայի ապուրը և նորից նստում։

Դեմյանի կինը կրում է սարաֆան, շարֆ, ձեռքին սրբիչ, որով սրբում է ափսեները։ Նա դատապարտում է Դեմյանին իր մոլուցքի համար և նույնիսկ որոշ վախով հետևում է, թե ինչպես է Ֆոկան ավարտում սնունդը:

Դեմյան.«Հարեւան, իմ լույս!

Խնդրում եմ, կերեք»: -

Ֆոկա:«Հարեւան, կշտացել եմ»։ –

Դեմյան. " կարիք չկա

Մեկ այլ ափսե; լսել.

Ուշիցան, ի դեպ, պատրաստված է փառքի համար»: -

Ֆոկա:«Երեք ափսե կերա». –

Դեմյան.«Եվ, իհարկե, ինչ վերաբերում է միավորներին.

Եթե ​​միայն որս լիներ,

Հակառակ դեպքում, ձեր առողջության համար՝ կերեք մինչև տականքը:

Ի՜նչ ականջ։ Այո, որքան ճարպ:

Կարծես նա փայլում էր սաթից։

Զվարճացիր, սիրելի փոքրիկ ընկեր:

Ահա ցախ, ցախ, ահա մի կտոր ստերլետ։

Ընդամենը ևս մեկ գդալ։ Այո, խոնարհվիր, կին»: -

Ընթերցող:

Ահա թե ինչպես էր հարեւան Դեմյանը վարվում իր հարեւան Ֆոկուի հետ

Եվ նա նրան ոչ մի հանգստություն և ժամանակ չտվեց.

Իսկ Ֆոկին վաղուց էր քրտինքը կաթում։ (Ֆոկան սրբում է քրտինքը)

Այնուամենայնիվ, նա վերցնում է մեկ այլ ափսե.

Հավաքվել վերջին ուժերով

(զարմացած և հիացած)Եվ - մաքրում է ամեն ինչ:

Դեմյան.«Ես սիրում եմ իմ ընկերոջը»:

Դեմյանը բացականչեց. -Բայց ես չեմ հանդուրժում ամբարտավան մարդկանց։

Դե, մի ափսե էլ կեր, սիրելիս»:

Ահա իմ խեղճ Ֆոկան,

Անկախ նրանից, թե որքան շատ էի սիրում ձկան ապուրը, դա այնքան աղետ է,

Բռնվելով նրա գրկում

Շապիկ և գլխարկ,

Շտապե՛ք տուն առանց հիշողության -

Ֆոկան, սեղանի հետևից դուրս ցատկելով, բեմից ցատկում է ուղիղ կուլիսների հետևում, իսկ այնտեղից զգուշությամբ ճանապարհ է ընկնում դեպի նախակրթարան և, փչելով ու թափահարելով մատը, հայտարարում է հանդիսատեսին.

Եվ այդ ժամանակվանից ես երբեք ոտք չեմ դրել Դեմյանի մոտ։

Կռիլով.

Գրող, դու երջանիկ ես, եթե ունես ուղղակի նվեր;

Բայց եթե չգիտես ինչպես ժամանակին լռել

Եվ դու չես խնայում քո հարևանի ականջները,

Հետո իմացիր, որ քո արձակն ու պոեզիան

Դեմյանովայի ձկան ապուրը բոլորին ավելի կհիվանդացնի.

Առակի դրամատիկացում «Էշն ու սոխակը»

(Գիշերը երգում է)

Էշ: Էշը տեսավ բլբուլին

Դու, ասում են, երգարվեստի մեծ վարպետ ես։

Ես շատ կուզենայի

ինքս ինձդատավոր, լսելով քո երգը,

Nightingale

Սեղմեց և սուլեց

Հետո նրբորեն թուլացավ

Այն ժամանակ ամեն ինչ ուշադիր էր

Ավրորայի սիրելիին և երգչուհուն.

Եվ նախիրները պառկեցին։

Եվ միայն երբեմն

Երգչուհին մահացել է.

Էշ:

Էշը՝ ճակատով գետնին նայելով.

Ես կարող եմ լսել ձեզ առանց ձանձրանալու;

Ափսոս, որ չգիտեմ

Դու մեր աքլորի հետ ես;

Եթե ​​միայն ավելի զգոն դառնայիք,

Կռիլով.

(Բոլոր տղաները և աղջիկները)

Վիկտորինան երկրպագուների համար «Ո՞ր առակից է արտահայտությունը»:

Գուշակիր անունը՝ օգտագործելով բառակապակցություն կամ առակային արտահայտություն: Առավել ճիշտ պատասխաններ տվող հանդիսատեսները ստանում են մրցանակներ։

1.​ «...Ես հենց պատրաստ էի նախաճաշելու, բայց մտախոհ դարձա...»:

(Ագռավ և աղվես)

2. «Եվ փոքրիկ կրծքավանդակը հենց նոր բացվեց»:

3.— Երաժիշտ լինելու համար հմտություն է պետք

Իսկ ականջներդ ավելի մեղմ են...»:

(քառյակ)

4.— Եվ ես վաղուց գիտեմ քո գայլային բնույթը։

(Գայլը բուծարանում)

5. «Խոզը հին կաղնու տակ...»

(Խոզ կաղնու տակ)

6. «Այ, Մոսկա! Ես գիտեմ, որ նա ուժեղ է

Ինչ հաչում է Փիղը:

(Փիղ և Մոսկա)

7. «Եվ սայլը դեռ այնտեղ է…»:

(Կարապ, քաղցկեղ և պիկ)

8. «Ամեն ինչ երգեցի՞ր: Այս բիզնեսը.

Ուրեմն արի պարի՛ր»։

(Ճպուռ և մրջյուն)

Առակի դրամատիկացում «Ճպուռ և մրջյուն»

ՀաջորդըՃպռած Ճպուռը, ցրտից դողալով, դուրս է գալիս խորքից և դուրս է գալիս առջևի բեմ: Նրա ձեռքում հովանոց է դեղին թխկու մեծ տերևի տեսքով։ Մրջյունը կրում է աշխատանքային գոգնոց և ձեռքին մուրճ։

Ընթերցող ձախ կողմում. Jumping Dragonfly

Կարմիր ամառը երգեց;

Ես ժամանակ չունեի հետ նայելու,

Ինչպես է ձմեռը գլորվում աչքերիդ մեջ .

(Ընթերցողը նետում է մի բուռ մանր կտրատած սպիտակ թղթի կտորներ՝ ճպուռին ձյունով ողողելով)

Ճպուռ: Մաքուր դաշտը մեռավ.

Այլևս պայծառ օրեր չկան,

Ինչպես յուրաքանչյուրի տակ ինձտերեւ

Ե՛վ սեղանը, և՛ տունը պատրաստ էին։

Ընթերցող: Ամեն ինչ անհետացավ՝ ցուրտ ձմռան հետ

Կարիք, սով է գալիս;

Ճպուռն այլևս չի երգում. ( Ընթերցողը մոտենում է Ճպուռին և կարեկցաբար ձեռքը դնում նրա ուսին։

Ճպուռ(հրում է նրան և անսպասելի կոպիտ պատասխանում).

Իսկ ո՞ւմ է դա հետաքրքրում։

Երգե՛ք սոված փորի վրա։

Ընթերցող(ցույց է տալիս Անտի տունը) Զայրացած մելամաղձություն,

Նա սողում է դեպի մրջյունը.

Ճպուռ(պահանջկոտ, քմահաճ տոնով):

«Մի՛ թողիր ինձ, սիրելի կնքահայր!

Թող ուժերս հավաքեմ

Եվ միայն մինչև գարնանային օրերը

Կերակրե՛ք և տաքացե՛ք։ - Ճպուռը բարձրանում է Անտի տուն՝ առանց թույլտվության սպասելու

Անտ(դուրս է գալիս վարագույրի հետևից)«Բամբասանք, սա ինձ համար տարօրինակ է.

Դուք ամառվա ընթացքում աշխատե՞լ եք»։ -

Մրջյունն ասում է նրան.

Ճպուռ «Դրանից առաջ էր, սիրելիս։

Մեր փափուկ մրջյունների մեջ -

Երգեր, զվարճություն ամեն ժամ,

Այսպիսով, այն շրջեց իմ գլուխը »:

Անտ «Օ, ուրեմն դու…» -

ՃպուռներԱ«Ես առանց հոգու եմ

Ամբողջ ամառ երգեցի»։ -

Անտ «Դուք ամեն ինչ երգե՞լ եք: Այս բիզնեսը.

Ուրեմն արի պարի՛ր»։

Մրջյունը ուսերով թեթևակի դուրս է մղում ճպուռին

Վիկտորինան երկրպագուների համար»Կատուն ծակում»

Ուսուցչի պայուսակում կան տարբեր իրեր, որոնք նշված են այս կամ այն ​​առակում: Հանդիսատեսին կոչ են անում հանել առարկան և գուշակել, թե այն ում է պատկանում և որ առակից։

(Պանիր, ակնոց, հայելի, բաս,):

«Քառյակ» առակի դրամատիկացում.

Կապիկը վազում է դեպի բեմ՝ ձեռքին թղթի մի կապոց: Նա փնտրում է հարմար բացատ, հաշվում է կոճղերը՝ հիանալի: - և կանչում է մյուսներին:

Ընթերցող: Չարաճճի կապիկ,

Այո, կլպոտ Միշկան

Որոշեցինք քառյակ խաղալ։

Կապիկ: Ստացանք թիթեղներ, բաս, ալտ, երկու ջութակ

Եվ նրանք նստեցին մարգագետնում կպչուն ծառերի տակ, - ( Կապիկը նստեցնում է բոլորին)

գերելլույս իր արվեստով։

(«Եվ-և-և մեկ անգամ», - հրամայեց կապիկը, թափահարելով իր ճյուղերը)

Ընթերցող: Նրանք հարվածում են աղեղներին, կռվում են, բայց իմաստ չկա:

Կապիկ«Կանգնեք, եղբայրներ, կանգ առեք: - Կապիկը գոռում է. -

Սպասե՛ք։

Ինչպե՞ս պետք է ընթանա երաժշտությունը: Այդպես չես նստում:

Դուք և բասը, Միշենկա, նստեք ալտի դիմաց,

Ես՝ պրիմա, կնստեմ երկրորդի դիմաց;

Այնուհետև երաժշտությունը տարբեր կլինի.

Մեր անտառն ու սարերը կպարեն»։

Ընթերցող: Մենք տեղավորվեցինք և սկսեցինք քառյակը.

Նա դեռ յոլա չի գնում:

Էշ:«Սպասիր, ես գտա՞ գաղտնիքը: -

Էշը բղավում է.

Եթե ​​մենք իրար կողքի նստենք»։

Ընթերցող: Նրանք հնազանդվեցին էշին.

Եվ այնուամենայնիվ Քառյակը լավ չի ընթանում:

Այժմ դրանք ավելի ինտենսիվ են դառնում, քան երբևէ

Ո՞վ և ինչպես պետք է նստի:

Գիշերը պատահաբար թռավ նրանց աղմուկի վրա:

Այստեղ բոլորը նրան խնդրում են լուծել իրենց կասկածները։

Կենդանիներ միասին.«Գուցե,- ասում են նրանք,- համբերեք մեկ ժամ,

Մեր քառյակը կարգի բերելու համար.

Եվ մենք ունենք նոտաներ, և մենք ունենք գործիքներ,

Պարզապես ասա մեզ, թե ինչպես նստենք»: -

Nightingale:«Երաժիշտ լինելու համար հմտություն է պետք

Եվ ականջներդ ավելի մեղմ են, -

Գիշերը պատասխանում է նրանց.

Իսկ դուք, ընկերներ, ինչպես էլ նստեք;

Դուք դեռ պիտանի չեք երաժիշտ լինելու համար»։

Վիկտորինան երկրպագուների համար «Շարունակել...»

Ավարտի՛ր արտահայտությունը, անվանի՛ր առակը, որից այն վերցված է։

Դուք ամեն ինչ երգե՞լ եք: Սա է բանը... (Առաջ և պարիր):

Իսկ դուք, ընկերներ, ինչո՞ւ չեք նստում... (Դուք դեռ պիտանի չեք երաժիշտ լինելու համար):

Ինչու՞ Կկուն առանց մեղքի վախի գովում է աքլորին... (Որովհետև նա գովում է կկուն):

Տիտը փառք արեց... (Բայց ծովը չայրեց):

Ուժեղները միշտ ունեն... (Անզորն է մեղավոր):

Եվ դագաղը (ուղղակի բացված):

Ես նույնիսկ չնկատեցի փղին.

Ահ, Մոսկա: Իմացեք, որ նա ուժեղ է (որ նա հաչում է փղի վրա):

Իսկ Վասկան լսում է (և ուտում):

Երբ ընկերների մեջ համաձայնություն չկա... (նրանց գործերը լավ չեն ընթանա, ու դրանից ոչինչ դուրս չի գա, միայն տանջանք):

Քանի անգամ են աշխարհին ասել, որ շողոքորթությունը ստոր է, վնասակար, բայց միայն... (ամեն ինչ ապագայի համար չէ, իսկ շողոքորթողը սրտում միշտ անկյուն կգտնի):

Ափսոս, որ ես իրար չեմ ճանաչում... (դու մեր աքլորի հետ ես):

Առակի դրամատիկացում «Խոզ կաղնու տակ»

Ընթերցող: Խոզուկ հնագույն կաղնու տակ

Ես կաղինիցս կշտացա.

Ուտելուց հետո քնեցի դրա տակ.

Հետո, աչքերը մաքրելով, ոտքի կանգնեց

Եվ նա սկսեց իր մռութով խարխլել կաղնու արմատները։

Ագռավ: «Ի վերջո, սա վնասում է ծառին».

Ագռավը նրան ասում է Դուբուից, -

Եթե ​​արմատները բացահայտես, կարող է չորանալ»։

Խոզ:«Թող չորանա», - ասում է Խոզը, -

Դա ինձ ընդհանրապես չի անհանգստացնում,

Ես դրա մեջ քիչ օգուտ եմ տեսնում.

Նույնիսկ եթե նա ընդմիշտ հեռանար, ես ընդհանրապես չէի զղջա դրա համար.

Եթե ​​միայն կաղին լինեին, նրանք ինձ գիրացնում են»: -

Կաղնի: «Անշնորհակալ! - Կաղնին ասաց նրան այստեղ, -

Երբ դու կարողացար դունչդ վեր բարձրացնել,

Դուք պետք է տեսնեիք

Ինչու են այս կաղինները աճում ինձ վրա:

Ընթերցող:

Տգետն էլ է կուրացել

Կշտամբում է գիտությունը և ուսումը

Եվ բոլոր գիտական ​​աշխատանքները,

Առակի դրամատիկացում «Ագռավ և աղվես»

Կռիլով.

Քանի անգամ են նրանք աշխարհին ասել.

Այդ շողոքորթությունը ստոր է և վնասակար. բայց ամեն ինչ ապագայի համար չէ,

Իսկ շողոքորթողը սրտում միշտ անկյուն կգտնի։

Ընթերցողը կանգնած է ձախ կողմում: Ագռավը բերանում պանիր է պահում (գուցե վերամշակված պանիրը փայլուն փաթաթանով)

Ինչ-որ տեղ Աստված մի կտոր պանիր ուղարկեց ագռավին.

Ագռավը նստած է եղևնիի վրա,

(Ագռավը բացում է պանիրը, հոտոտում, հաճույքով փակում է աչքերը և կիսով չափ լցնում պանիրը բերանի մեջ)

Ես հենց նոր պատրաստ էի նախաճաշելու,

Այո, ես մտածեցի այդ մասին, բայց պանիրը պահեցի բերանս։

Աղվեսը հայտնվում է ձախ կողմում: Նրա ձեռքին գնումների պայուսակ է։ Հասնելով բեմի կեսին՝ նա կանգ է առնում, բացում պայուսակը, հանում հավի ձուն, հիանում է դրանով, պատրաստվում է կոտրել այն և հանկարծ սառչում է։

Այդ դժբախտության համար Աղվեսը մոտ վազեց.

Հանկարծ պանրի ոգին կանգնեցրեց Աղվեսին.

Աղվեսը տեսնում է պանիրը -

Աղվեսը գերվեց պանիրով,

Նա շարժում է քիթը և նկատում Ագռավն ու պանիրը։ Նա արագորեն ձուն դնում է տոպրակի մեջ, կպչում է իրեն և գնում դեպի ծառը։ Ծառի հետևից ագռավ է նայում, նա հսկում է:

Խաբեբաը մոտենում է ծառին ոտքի ծայրով.

Նա պտտեցնում է իր պոչը և աչքերը չի կտրում Ագռավից:

Եվ նա այնքան քաղցր, հազիվ շնչելով ասում է.

«Սիրելի՛ս, որքան գեղեցիկ է:

Ի՜նչ վիզ, ի՜նչ աչքեր։

Հեքիաթներ պատմել, իսկապես!

Ի՜նչ փետուրներ։

Ի՜նչ գուլպա։

Երգի՛ր, փոքրիկ լույս, մի՛ ամաչիր։

(անցկացնում է Եվ մեկ, և երկու, և երեք) Իսկ եթե, քույր,

Այսպիսի գեղեցկությամբ դու երգելու վարպետ ես,

Ի վերջո, դու կլինեիր մեր թագավոր թռչունը»:

Ընթերցող:Վեշունինի գլուխը պտտվում էր գովեստից,

Շունչը ուրախությունից փախավ կոկորդիցս, -

Եվ Լիսիցինի բարեկամական խոսքերը

Ագռավը գոռացնրա թոքերի վերևում.

Պանիրն ընկավ,- ահա այսպիսի խորամանկություն։

(Աղվեսը վերցնում է պանիրը, դնում պայուսակի մեջ և, համբուրելով ագռավին, փախչում է)

Վիկտորինան երկրպագուների համար «Եկեք ճանաչենք հերոսին իր նշանով»: Ո՞ր առակից։

1. - Վասկա կատուն սրիկա է։ Վասկա կատուն գող է։

Եվ Վասկան, ոչ միայն խոհարարություն,

Նրան բակ թողնելու կարիք չկա,

Ոչխարների փարախում գտնվող ագահ գայլի նման:

(Խոհարար, «Կատուն և խոհարարը»)

2. - Երգի՛ր, փոքրիկ լույս, մի՛ ամաչիր: Իսկ եթե, քույր,

Այսպիսի գեղեցկությամբ դու երգելու վարպետ ես...

(Աղվեսը, «Ագռավը և աղվեսը»)

3. - Ինձ ստեցին ակնոցի մասին;

Բայց դրանց մեջ մազերի օգուտ չկա։

(Կապիկը, «Կապիկը և բաժակները»)

4. - Բամբասանք, ինձ համար տարօրինակ է.

Աշխատե՞լ եք ամառվա ընթացքում:

(Մրջյուն, «Ճպուռն ու մրջյունը»)

5. - Լսիր, ընկեր:

Դու, ասում են, երգարվեստի մեծ վարպետ ես։

(Էշ, «Էշն ու սոխակը»)

6. - Ահա թե ինչ է ինձ ոգի տալիս,

Ի՞նչ եմ ես, ընդհանրապես առանց կռվի,

Ես կարող եմ հայտնվել մեծ կռվարարների մեջ:

(Մոսկա, «Փիղ և Մոսկա»)

7. - Սպասիր, ես գաղտնիք գտա:

Մենք երևի կհասկանանք,

Եկեք նստենք իրար կողքի!

(Էշ, «Քառյակ»)

8. - Ես քո հին խնյակն ու կնքահայրն եմ։

(Wolf, «Wolf in the Kennel»)

9. - Թող չորանա: Դա ինձ ընդհանրապես չի անհանգստացնում։

(Խոզ, «Խոզ կաղնու տակ»)

10. - Վասկա կատուն խաբեբա է։ Վասկա կատուն գող է։

Եվ Վասկան, ոչ միայն խոհարարություն,

Նրան բակ թողնելու կարիք չկա,

Ոչխարների փարախում գտնվող ագահ գայլի նման:

(Խոհարար, «Կատուն և խոհարարը»)

«Գայլն ու գառը» առակի դրամատիկացում.

Ընթերցողը առջևի աջ կողմում է: Գառնուկը կծկվել է, դեմքով դեպի ձախ թեւը, «խմում» է, ափով ջուր է հավաքում։ Լսվում է Գայլի ոռնոցը, հետո ինքն է դուրս գալիս աջից։ Այն ուղիղ գծով չի գնում, այլ թեքվում է աջ ու ձախ։ Նա սայթաքում է ընթերցողի վրա, որը վախով հեռանում է նրանից։ (Գառ - բիբ, գլխարկ պոմպոնով, Գայլ - ձեռնոցներ ճանկերով)

Կռիլով.

Հզորները միշտ մեղավոր են անզորների համար.

Պատմության մեջ մենք լսում ենք դրա անհամար օրինակներ,

Բայց մենք Պատմություն չենք գրում.

Բայց այսպես են խոսում «Առակներ»-ում:

ԸնթերցողՄի գառ գնաց առվակի մոտ խմելու շոգ օրը.

Եվ ինչ-որ բան պետք է պատահի,

Որ մի սոված Գայլ պտտվում էր այդ վայրերում։

Նա տեսնում է մի գառ և ձգտում է որսին.

Բայց, որպեսզի խնդրին գոնե իրավական տեսք ու զգացում տան,

Գայլ:«Ինչպե՞ս ես համարձակվում, լկտի, անմաքուր մռութով

(Գառնուկը շրջվում է և վեր թռչում)

Ահա մաքուր խմիչք

Ավազով ու տիղմո՞վ։

Նման լկտիության համար

գլուխդ կպոկեմ»։ -

Գառան(վախից դողալով, նույնիսկ կակազելով).

« Երբ ամենապայծառ Գայլը թույլ է տալիս,

Ես համարձակվում եմ ասել, որ հոսքի տակ

Նրա Տերությունից

Ես խմում եմ հարյուր քայլ;

Եվ նա իզուր է զայրանում:

Ոչ մի կերպ չեմ կարող ստիպել նրան ավելի վատ խմել»: -

Գայլ(վիրավորվում է, նա ազնվորեն վրդովված է).

«Դրա համար ես ստում եմ։

Թափոններ! Նման լկտիության մասին աշխարհում երբեք չի եղել:

Այո, հիշում եմ, որ անցյալ ամառ էիր

Ահա նա ինչ-որ կերպ կոպիտ էր ինձ հետ.

Ես սա չեմ մոռացել, ընկեր»։ -

Գառան(արժանապատվորեն, քանի որ նա իրավացի է).

«Գթասրտության համար ես դեռ մեկ տարեկան էլ չեմ», -

Գառնուկը խոսում է. — Ուրեմն քո եղբայրն էր։ -

«Ես եղբայրներ չունեմ». - «Ուրեմն սա կնքահայր է կամ խնբի

Եվ, մի խոսքով, ինչ-որ մեկը սեփական ընտանիքից։

Դուք ինքներդ, ձեր շները և ձեր հովիվները,

Դուք բոլորդ ինձ վնաս եք ուզում

Եվ եթե կարող ես, ուրեմն դու միշտ ինձ վնասում ես,

Բայց ես ձեզ հետ կմաքրեմ նրանց մեղքերը»։ -

Գառան(դատապարտված) «Ահ, ի՞նչ մեղք ունեմ»: -

Գայլ(ցինիկ, կոպիտ, անկեղծ, դառնացած):

"Սուս մնա! Ես հոգնել եմ լսելուց

Ժամանակն է, որ ես դասավորեմ քո թերությունները, լակոտ:

Դու ես մեղավոր, որ ես ուզում եմ ուտել»։ -

Նա ասաց և Գառնուկին քարշ տվեց մութ անտառի մեջ։

Առակի դրամատիկացում «Կկուն և աքլորը»

Ընթերցողը և Ճնճղուկը նույն անձնավորությունն են: «Կուկ-կու, կուկ-կու»: - գալիս է ձախից: Ընթերցողը լսում է և հայտարարում. «Կուկո...» - գալիս է աջից: ― Աքլոր։ - հայտարարում է ընթերցողը։ Հայտնվում է Աքաղաղը։ Նա զբաղված է իր գործով` ոտքով երկիրը թափահարելով և շուրջը չնայելով: Նրանք ձեր դեմքին հաճելի խոսքեր կասեն, իսկ հետո կդիմեն հանդիսատեսին, աչքով կանեն նրանց և խորամանկորեն կկրկնօրինակեն միմյանց: Նրանք նորից շրջվում են, և կրկին խանդավառ ժպիտներ և խոսքեր: Երկուսն էլ երգում են տեքստի հետ ընդմիջված՝ գեղեցիկ կեցվածք ընդունելով, երբեմն սեղմելով ձեռքերը, երբեմն սեղմելով սրտին: Աքլորը պոչից հանում է մի վառ փետուր և նվիրում Կկոյին, իսկ նա ծաղիկ է հանում և ասում. - զնգում է այն Աքլորի կոճակի ծակում:

Կուկ(ծաղրելով):«Ինչպե՞ս, սիրելի Աքլոր, դու բարձրաձայն երգում ես, դա կարևոր է»: -

Աքաղաղ:«Եվ դու, Կուկու, իմ լույսն ես,

Ինչպե՞ս եք սահուն և դանդաղ քաշում.

Ամբողջ անտառում մենք այդպիսի երգիչ չունենք»։ -

Կուկ.«Ես պատրաստ եմ լսել քեզ, իմ կումանեկ, ընդմիշտ»: -

«Եվ դու, գեղեցկուհի, ես խոստանում եմ,

Հենց դու լռես, ես չեմ կարող սպասել,

Որպեսզի կարողանաս նորից սկսել...

Եվ մաքուր, և նուրբ, և բարձրահասակ...

Աքաղաղ:Այո, դու հենց այդպես ես գալիս, դու մեծ չես,

Իսկ երգերը նման են քո բլբուլին»։ -

Կուկ.«Շնորհակալություն, կնքահայր. բայց, ըստ իմ խղճի,

Դուք ավելի լավ եք երգում, քան դրախտի թռչունը:

Սրանում բոլորին եմ վերաբերում»։

Այստեղ Ճնճղուկ, պատահաբար ասաց նրանց. «Ընկերնե՛ր։

Թեև դուք խռպոտ եք դառնում, միմյանց գովաբանելով, -

Ձեր ամբողջ երաժշտությունը վատ է:

Կռիլով.

Ինչու, առանց մեղքի վախի,

Կկուն գովաբանու՞մ է աքլորին:

Որովհետև նա գովում է Կուկուն:

2) Դուք ամեն ինչ երգե՞լ եք: Այս բիզնեսը.

Ուրեմն արի ու պարիր։

Դուք պիտանի չեք երաժիշտ լինելու համար

Կշտամբում է գիտությունը և ուսումը

Եվ բոլոր գիտական ​​աշխատանքները,

Առանց զգալու, որ նա ուտում է նրանց պտուղները

6) Ինչու, առանց մեղքի վախի,

Կկուն գովաբանու՞մ է աքլորին:

Որովհետև նա գովում է Կուկուն

Ֆաբուլիստ.Այո, ձեզ դեռ պետք է հմտություն,

Եթե ​​ուզում ես քեզ չկործանել մարդկանց մեջ

... Ամեն քայլափոխի

Դուք պետք է մտածեք ձեր մասին այսպես,

Որպեսզի զրպարտելու կամ մեղադրելու բան չլինի։

Բոլոր արտիստները(երգչախմբում՝ դիմելով հանդիսատեսին).

Հիշենք. «Մենք պետք է մտածենք այս կերպ մեր յուրաքանչյուր քայլի մասին, /

Որպեսզի զրպարտելու կամ մեղադրելու բան չլինի»։

Նվագում է մի երաժշտություն:

Ժյուրիի գնահատման թերթիկ

(չափանիշների վրա հիմնված գնահատում)

Մրցույթը կանցկացվի երկու տարիքային կարգով՝

Այսպիսով, մրցույթի արդյունքներով կորոշվի երեք մրցանակտարրական դասարանների մեջ և երեք մրցանակային գումար– 5-10-րդ դասարաններում.

Նշվում են նաև առաջադրումներ «Լավագույն դերասանուհու համար», «Լավագույն դերասանի համար»Եվ «Լավագույն առակ»երկրպագուների քվեարկության հիման վրա:

Դասարան	Առակ կատարողների պահանջները				Ընդհանուր միավորներ
	Առակի արտահայտիչ ընթերցում	Կատարողական հմտություններ (հուզական և փոխաբերական արտահայտչականություն, ինտոնացիոն հարստություն):	Առակի բովանդակությանը համապատասխան տարազների և ատրիբուտների ընտրություն.
1 «B»
4 «Ա»
2-4 «Բ»
Մաքսիմ. կետ
5 «Ա»
5 B"
7 «B»
8 «Բ»
9 «Ա»
9 «Բ»
10 «Ա»
Մաքսիմ. կետ

Առակի դրամատիզացման մրցույթ «Այցելություն Ի. Ա. Կռիլով»

Միջոցառման ընթացքը

ՏԵՍԱՐԱՆ 1. Նվագում է մի երաժշտություն: Վարագույրը բացվում է. Ամբողջ բեմը լուսավորված է։ Բոլոր կատարողները բեմի իրենց համապատասխան մասերում հագնված են իրենց կերպարների պես: Առասպելական Կռիլովի կերպարանքով նկարիչը նստում է աթոռի վրա և «գրում է»։ Երաժշտությունը մի փոքր խուլ է:

Ներկայացնող 1:Որքա՜ն խելացի է աշխատում աշխարհը։ Յուրաքանչյուր մարդ ինքն է ընտրում՝ ինչպիսի՞ն պետք է լինի՝ բարի՞, թե՞ չար, ճշմարտախոս, թե խաբեբա, անշահախնդիր, թե վախկոտ: Մեզանից յուրաքանչյուրն ինքն է որոշում, թե որ ճանապարհով գնա, ինչ գործողություններ ձեռնարկի, ինչ գործեր անի՝ բարի՞, թե՞ վատ, օգտակար, թե վնասակար, բարի՞, թե՞ չար։

Ներկայացնող 2:Բայց արժե հասկանալ. մենք բոլորս պատասխանատու ենք միմյանց և այն ամենի համար, ինչ տեղի է ունենում մեր շուրջը: Մենք բոլորս պատասխանատու ենք... Եվ ոչ միայն մեր, այլեւ բոլորի համար, ում հետ կապված ենք, ով ապրում է մեր մեջ... Ժողովրդական իմաստությունն ասում է.

Նկարիչ 1:Հագուստիդ մասին էլի նայիր, պատիվիդ էլ փոքր հասակից։

Նկարիչ 2:Մի պահ օգուտ, բարի անուն հավերժ:

Նկարիչ 3:Զգեստը սև է, բայց խիղճը՝ սպիտակ։

Նկարիչ 4:Ավելի շատ աշխատեք, ձեզ ավելի երկար կհիշեն։

Նկարիչ 5:Ըստ վաստակի և պատվի.

Նկարիչ 6:Աչքերը չափն են, հոգին՝ հավատը, իսկ խիղճը՝ երաշխիքը։

Նկարիչ 7:Ապրեք ձեր խելքով և մեծացրեք ձեր պատիվը քրտնաջան աշխատանքի միջոցով:

Նկարիչ 8:Լավ համբավը տևում է, բայց վատ համբավը հեռու է թռչում:

Նկարիչ 9:Այդպիսին է պատիվը։

Նկարիչ 10:Կյանքը տրված է բարի գործերի համար։

Նկարիչ 11:Լավ համբավն ավելի արժեքավոր է, քան հարստությունը:

Ներկայացնող 1:Իվան Անդրեևիչ Կռիլովի իմաստուն առակները մեզ սովորեցնում են լինել ճշմարիտ, բարի, անձնուրաց, ազնիվ, պարտաճանաչ և արդար: Նրանք հորդորում են մեզ ուրիշներից վեր չդնել, բարի գործեր անել, օգտակար գործեր անել, սիրել մեր Հայրենիքը։

Ներկայացնող 2:Թերթենք առակների էջերը և ինքներս մեզ համար ցմահ եզրակացություններ անենք...

Նվագում է մի երաժշտություն: Բեմի բոլոր մասերում լույսերը խամրած են, բացառությամբ այն մեկի, որտեղ առասպելական Կռիլովի կերպարով նկարիչը նստած է աթոռին։ Առակի հերոսների կերպարների դերասանները սառչում են.

ՏԵՍԱՐԱՆ 2. Ֆաբուլիստ(Մտքի մեջ նայելով թղթի թերթիկից).

Որքան հաճախ եմ լսել այս պատճառաբանությունը.

«Ինձ համար թող ասեն ինչ ուզում են,

Եթե ​​միայն ես իմ հոգու մեջ մեղավոր չլինեի»։

Ոչ; քեզ դեռ հմտություն է պետք,

Եթե ​​ուզում ես քեզ չկործանել մարդկանց մեջ

(դիմելով հանդիսատեսին, դաստիարակչական) ...Դուք ամենից շատ պետք է իմանաք.

Այդ բարի փառքը լավագույնս զարդարված է քեզ համար

Եվ որ դուք ունեք այն

Գարնանային ծաղիկը ավելի քնքուշ է։

Որքան հաճախ է ձեր հոգին և խիղճը մաքուր,

Բայց մի ավելորդ հայացք, մի խոսք, մեկ անզգուշություն

Դա ձեզ հնարավորություն է տալիս զրպարտելու ձեզ -

Եվ քո փառքն այն չէ, ինչ եղել է։

չնայե՞մ։ Ինչու չժպտալ:

Դա այն չէ, ինչ ես ասում եմ. բայց միայն ամեն քայլափոխի

Դուք պետք է մտածեք ձեր մասին այսպես,

Որպեսզի զրպարտելու կամ մեղադրելու բան չլինի։

Նվագում է մի երաժշտություն:

« Միզանսցենին մասնակցող արտիստները կենդանանում են. Երաժշտությունն անջատված է.

ԱՌԱԿՆԵՐԻ ՔԱՐՇՈՒՄ ԸՍՏ ԴԱՍԵՐԻ.

Բոլոր արտիստները բեմ են բարձրանում.

1) Աստված փրկի մեզ նման դատավորներից.

2) Դուք ամեն ինչ երգե՞լ եք: Այս բիզնեսը.

Ուրեմն արի ու պարիր։

3) Իսկ դուք, ընկերներ, անկախ նրանից, թե ինչպես եք նստում;

Դուք պիտանի չեք երաժիշտ լինելու համար

4) Անգրագետը նույնպես կուրանում է

Կշտամբում է գիտությունը և ուսումը

Եվ բոլոր գիտական ​​աշխատանքները,

Առանց զգալու, որ նա ուտում է նրանց պտուղները

5) Անզորների համար միշտ մեղավորներն են հզորները

6) Ինչու, առանց մեղքի վախի,

Կկուն գովաբանու՞մ է աքլորին:

Որովհետև նա գովում է Կուկուն

Ֆաբուլիստ.Այո, ձեզ դեռ պետք է հմտություն,

Եթե ​​ուզում ես քեզ չկործանել մարդկանց մեջ

... Ամեն քայլափոխի

Դուք պետք է մտածեք ձեր մասին այսպես,

Որպեսզի զրպարտելու կամ մեղադրելու բան չլինի։

Բոլոր արտիստները(երգչախմբում՝ դիմելով հանդիսատեսին).

Հիշենք. «Մենք պետք է մտածենք այս կերպ մեր յուրաքանչյուր քայլի մասին, /

Որպեսզի զրպարտելու կամ մեղադրելու բան չլինի»։

Նվագում է մի երաժշտություն:

Մրցույթի արդյունքներն ամփոփելու ժյուրիի խոսքը.

Առակի դրամատիկացում «Էշն ու սոխակը»

(Գիշերը երգում է)

Էշ: Էշը տեսավ բլբուլին

Եվ նա ասում է նրան. «Լսիր, ընկեր.

Դու, ասում են, երգարվեստի մեծ վարպետ ես։

Ես շատ կուզենայի

ինքս ինձդատավոր, լսելով քո երգը,

Որքա՞ն մեծ է ձեր հմտությունը:

(Բլինգալի երգելու ժամանակ բեմ են բարձրանում երեք աղջիկներ՝ գրկախառնվելով, իսկ մյուսում՝ երկու տղա. նրանք նույնպես եկել են լսելու բլբուլի երգը)

Nightingale (վարում է, նայում շուրջը).

Այստեղ Նայթինգեյլը սկսեց ցույց տալ իր արվեստը.

Սեղմեց և սուլեց

Հազար փեշերի վրա, քաշված, շողշողացող;

Հետո նրբորեն թուլացավ

Եվ խողովակի մռայլ ձայնը արձագանքեց հեռվում,

Այնուհետև այն հանկարծակի ցրվեց պուրակով մեկ փոքր հատվածներով։

Այն ժամանակ ամեն ինչ ուշադիր էր

Ավրորայի սիրելիին և երգչուհուն.

Քամիները մարել են, թռչունների երգչախմբերը լռել են,

Եվ նախիրները պառկեցին։

Մի փոքր շունչ քաշելով՝ հովիվը հիացավ նրանով

Եվ միայն երբեմն

Լսելով սոխակը՝ նա ժպտաց հովիվուհուն։

Երգչուհին մահացել է.

Էշ(շատ կարևոր, դանդաղ, իմաստալից):

Էշը՝ ճակատով գետնին նայելով.

«Բավականին, - ասում է նա, - սուտ չէ ասել.

Ես կարող եմ լսել ձեզ առանց ձանձրանալու;

Ափսոս, որ չգիտեմ

Դու մեր աքլորի հետ ես;

Եթե ​​միայն ավելի զգոն դառնայիք,

Եթե ​​միայն կարողանայի մի փոքր սովորել նրանից»։

Կռիլով.

Այս դատավճիռը լսելով, իմ խեղճ բլբուլ

Նա թռավ ու թռավ դեպի հեռավոր դաշտեր։

(Բոլոր տղաները և աղջիկները)

Աստված փրկի մեզ նման դատավորներից։

Սցենար

գրական տոն

նվիրված

ծննդյան 245-ամյակը

Իվան Անդրեևիչ Կռիլով

Ուսուցիչ՝ Ագաֆոնովա Լ.Ա.

2013-2014 ուսումնական տարի

Միջոցառման նպատակը՝ ընդլայնել ուսանողների գիտելիքները Ի.Ա.Կռիլովի կյանքի և գործունեության մասին:

Նպատակները՝ ներկայացնել մեծ առասպելականի կենսագրությունը և ստեղծագործությունները. առաջացնել ընթերցողի հետաքրքրություն; հարստացնել ուսանողների բառապաշարը; երեխաների մոտ զարգացնել հաղորդակցման հմտությունները, վարքի մշակույթը և փոխօգնության զգացումը:

Նախապատրաստական ​​փուլ.

Դպրոցական գրադարանում Ի.Ա.Կռիլովի գրքերի ցուցահանդեսի կազմակերպում:

Աշխատեք «Մենք նկարում ենք առակներ Ի.Ա. Կռիլովի» կրթական նախագծի վրա:

Տոնական սցենար

«Բանաստեղծն ու իմաստունը միաձուլվել են մեկում» (Ն.Վ. Գոգոլ), «Նրա առակները դարեր կմնան» (Կ.Ն. Բատյուշկով):

1. Բացման խոսք ուսուցչի կողմից.- Սանկտ Պետերբուրգի ամառային այգում կա հուշարձան: Հուշարձանի շուրջ միշտ շատ երեխաներ կան։ Նրանք հետաքրքրությամբ նայում են աթոռին նստած տղամարդու կերպարին։ Նա բարի, խելացի դեմք ունի։ Հուշարձանի աթոռից մի փոքր ներքեւ տարբեր կենդանիներ են։ Կա աղվես, գայլ և կապիկ... Սա ռուս մեծ առասպելագետ Իվան Անդրեևիչ Կռիլովի հուշարձանն է։ Իսկ կենդանիները նրա ստեղծագործությունների հերոսներն են։

Հիշենք Կռիլովի կենսագրության հիմնական փաստերը.

1 հաղորդավար. Իվան Անդրեևիչ Կռիլովը ծնվել է 1769 թվականի փետրվարի 13-ին Մոսկվայում՝ աղքատ բանակի սպայի ընտանիքում։ Նրա հայրը մշտապես զբաղված էր, իսկ փոքրիկ Վանյային մեծացրել է մայրը՝ պարզ կին, առանց կրթության, բայց խելացի ու բարի։ Հոր մահից հետո ընտանիքը հայտնվեց խիստ կարիքի մեջ։ Տասը տարեկանից տղային ստիպում են աշխատել։ Նա լավ ձեռագիր ունի, և նրան տանում են գրասենյակ՝ թղթեր պատճենելու։

2 հաղորդավար. Տասնութամյա Կռիլովը գրում է իր առաջին առակները։ Հետագայում հայտնվեցին երգիծական բանաստեղծություններ և կատակերգություններ։ Կառավարությունը զգուշացնում է Կռիլովին, որ նրան խիստ պատիժ է սպասվում, եթե չդադարի գրել։ Բայց Ի.Ա.Կռիլովը չի հրաժարվում գրական աշխատանքից։ Հիմա նա միայն առակներ է գրում։ Առակների հերոսներն են կենդանիները, իրերը, բույսերը։ Բայց նրանց քողի տակ պատկերված են նույն մարդիկ՝ բարին ու չարը, խելացին ու հիմարը, աշխատասերն ու ծույլը, իշխանություն ունեցողներն ու իրավունք չունեցողները։

1 հաղորդավար . Իր առակներում Կռիլովը մեղադրում է կալվածատերերին, որոնք ապրում են ճորտերի հաշվին, անարդար դատարան, որը որոշում է բոլոր գործերը հօգուտ հարուստների։ Ի.Ա.Կռիլովն ապրեց մինչև 75 տարեկան։ Կյանքն այնպես ստացվեց, որ նա ստիպված չէր նույնիսկ դպրոց գնալ։ Բայց կրթություն ստանալու նրա ցանկությունն այնքան մեծ էր, որ ինքն իրեն սովորեց լեզուներ, մաթեմատիկա և դարձավ իր ժամանակի համար բարձր կրթված անձնավորություն։

2 հաղորդավար. Փետրվարի 13-ին լրացավ Իվան Անդրեևիչ Կռիլովի ծննդյան 245-ամյակը։ Եվ նրա անունը դեռ հարազատ ու հարազատ է յուրաքանչյուր ռուս մարդու համար։ Հետագա ժամանակներում հայտնվեցին շատ առասպելականներ, բայց, այնուամենայնիվ, պապ Կռիլովը դեռևս թագավորում է առակների աշխարհում:

Ուսուցիչ: - Եվ հիմա ժամանակն է ցույց տալ, թե ինչպես գիտեք I.A. Krylov-ի առակները: Երկու թիմ կմրցեն, և նրանց հարցեր կտան հերթով։ Ժյուրին յուրաքանչյուր ճիշտ պատասխանի համար տալիս է մեկ միավոր։ Ամենաշատ միավորներ հավաքած թիմը կհաղթի: Իսկ լավագույն ընթերցողները կմասնակցեն ընթերցանության մրցույթի։ Հաջողություն!

Առակի մրցութային ընթերցում _________________________________________________ 9-րդ դասարան

I. Ավարտիր մեջբերումը Կռիլովի առակից: Ինչ է դա կոչվում:

(Լրացուցիչ միավոր ճիշտ անվան համար)

1. Պանիրն ընկավ - /դրանով հնարք կար/ «Ագռավն ու աղվեսը».

2. Ուժեղների համար / միշտ անզորն է մեղավոր / «Գայլն ու գառը».

3. Երբ ընկերների միջև համաձայնություն չկա, / նրանց գործերը լավ չեն ընթանա / «Կարապ, քաղցկեղ և պիկե»:

4. Դու ամեն ինչ երգե՞լ ես։ Այս դեպքն է - /Ուրեմն գնա պարիր/ «Ճպուռն ու մրջյունը»:

5. Այ, Մոսկա։ Նա գիտի, որ նա ուժեղ է - /Ինչ է հաչում փղի վրա/ «Փիղ և մոզի»:

6. Իսկ դուք, ընկերներ, ինչպես էլ նստեք - /Բոլորը պիտանի չեն երաժիշտ լինելու համար/ «Քառյակ»

Առակի մրցութային ընթերցում _________________________________________________ 1-ին դասարան

II. Հիշեք առակի վերնագրում բաց թողնված բառը.

«Գորտ և... (եզ)»:

«Գայլը գտնվում է ... (բուհում)»:

«Կատուն և... (խոհարար)»:

«Ճպուռ և... (Մրջյուն)»:

«Պիկեն և... (Կատու)»:

«Էշ և... (Բալբով)»:

«Գայլը և... (Գառան)»:

«Հայելի և... (Կապիկ)»:

Առակի մրցութային ընթերցում _________________________________________________ 2-րդ դասարան

III. «Կորած և հայտնաբերված իրերի պայուսակ».

Որոշեք, թե ում են պատկանում իրերը: Լրացուցիչ միավորներ այն թիմի համար, որը կարող է անվանել առակը:

Ոսկոր («Գայլ և կռունկ»)

Երաժշտություն («Քառյակ»)

Հայելի («Հայելի և կապիկ»)

Ակնոցներ («Կապիկը և ակնոցները»)

Զարդատուփ («Դուռ»)

Պանիր («Ագռավ և աղվես»)

Գրական դադար. ուսուցիչներ անգիր առակներ կարդում.

Առակի մրցութային ընթերցում _________________________________________________ 3-րդ դասարան

V. Պարզեք առակը նկարազարդումից (ներկայացման սլայդներում)

Առակի մրցութային ընթերցում _________________________________________________ 4-րդ դասարան

VI. «Կախարդական տուփ»

Երբևէ առակից բառեր լսե՞լ եք սովորական խոսքում՝ առանց աղբյուրը նշելու։

Ինչպե՞ս են կոչվում այս բառերը: /Թեւավոր/.

(Ուսանողների ուշադրությանն է առաջարկվում «կախարդական տուփ»: Այն պարունակում է բացիկներ՝ «թևավոր» բառերով Կռիլովի առակներից: Ուսանողները հերթով հանում են բացիկ, կարդում հատվածը և բացատրում արտահայտության իմաստը):

1. Իսկ Վասկան լսում է ու ուտում։ «Կատուն և խոհարարը»

/Օգտագործված իմաստով՝ մեկը խոսում է, իսկ մյուսը ուշադրություն չի դարձնում նրան/։

2. Եվ դագաղը պարզապես բացվեց։ «Լարճիկ».

3. Մեղավորը միշտ անզորն է։ «Գայլ և գառ»

/Օգտագործվում է, երբ անարժան մեղադրանքներ են հնչեցնում տարիքով կամ պաշտոնով ավելի երիտասարդ տարեցների կողմից/:

4. Խարան ծածկված բմբուլով: «Աղվեսն ու մարմոտը».

/Օգտագործված իմաստով՝ հանցավոր, անվայել բանի մեջ ներգրավվել/։

5. Աստված, փրկիր մեզ այդպիսի դատավորներից։ «Էշն ու սոխակը»

/Այսպես են ասում, երբ մարդ պարտավորվում է դատել մի բան, որն ինքը չի հասկանում/.

6. Խնդիրն այն է, որ եթե կոշկակարը սկսում է կարկանդակներ թխել,

Իսկ երկարաճիտ կոշիկները կարում է «Pike and Cat» տորթագործը

/Բարոյական. յուրաքանչյուրը պետք է զբաղվի իր գործով/.

Առակի մրցութային ընթերցում _________________________________________________ 5-րդ դասարան

VII. «Գուշակիր կերպարը»

«Մի՛ թողիր ինձ, սիրելի կնքահայր!

Թող ուժերս հավաքեմ...»:

(Մրջյունին. «Ճպուռն ու մրջյունը»)

2. «Լսիր, ընկեր.

Դու, ասում են, երգելու մեծ վարպետ ես։

Ես իսկապես կցանկանայի ինքս դատել,

Լսելով քո երգը՝

Որքա՞ն մեծ է ձեր հմտությունը:

(Դեպի սոխակին. «Էշն ու սոխակը»)

3. «Կանգնե՛ք, եղբայրներ, կանգ առե՛ք։ - Կապիկը գոռում է.

Սպասե՛ք։ Ինչպե՞ս պետք է ընթանա երաժշտությունը:

Ի վերջո, դու այդպես չես նստում…»:

(Էշին, այծին, թմբուկավոր արջին. «Քառյակ»)

Ինչպիսի՞ դեմք է այնտեղ:

Ի՜նչ չարաճճիություններ ու թռիչքներ ունի նա։

Ես կկախվեի ձանձրույթից

Եթե ​​նա նույնիսկ մի փոքր նման լիներ նրան:(Կապիկ, «Հայելի և կապիկ»)

Ես կարող եմ լսել ձեզ առանց ձանձրանալու;

Ափսոս, որ քեզ չեմ ճանաչում

Դուք մեր Աքաղաղի հետ եք.

Եթե ​​միայն ավելի զգոն դառնայիք,

Եթե ​​միայն կարողանայի մի փոքր սովորել նրանից։(Էշ, «Էշն ու սոխակը»)

Երբ ամենապայծառ Գայլը թույլ է տալիս,

Ես համարձակվում եմ ասել, որ հոսքի տակ

Նրա քայլերի տիրությունից ես խմում եմ հարյուր...(Գառ, «Գայլ և գառ»)

Ընկերներ! Ինչի՞ մասին է այս ամբողջ աղմուկը:

Ես՝ քո հին խնյակն ու կնքահայրը,

Եկել եմ քեզ հետ հաշտվելու...(Wolf, «Wolf in the Kennel»)

Դա ինձ ընդհանրապես չի անհանգստացնում;

Ես դրա մեջ քիչ օգուտ եմ տեսնում.

Եթե ​​նույնիսկ նա մեկ դար էլ գոյություն չունենա, ես ընդհանրապես չեմ ափսոսա դրա համար,

Եթե ​​միայն կաղին լինեին, նրանք ինձ գիրացնում են:(Խոզ, «Խոզ կաղնու տակ»)

Առակի մրցութային ընթերցում _________________________________________________ 6-րդ դասարան

VIII. «Հիշիր առակի անունը».

/Ուսուցիչը կարդում է հայտնի տողեր, պետք է նշեք, թե որ առակներից են դրանք վերցված/

«Եվ ես կասեմ. ինձ համար ավելի լավ է խմել, բայց հասկացեք հարցը»: («Երաժիշտներ»)

«Դա դու ես մեղավոր, որ ես ուզում եմ ուտել»: («Գայլ և գառ»)

«Դու մոխրագույն ես, իսկ ես, ընկեր, մոխրագույն եմ, և ես վաղուց գիտեմ քո գայլի էությունը...» («Գայլը բուծարանում»):

«Դու ամեն ինչ երգե՞լ ես։ Բանը սա է. արի պարի՛ր»։ («Ճպուռ և մրջյուն»)

«Այ, Մոսկա! Իմացե՛ք, որ նա ուժեղ է, որ նա հաչում է Փղի վրա»։ («Փիղ և Մոսկա»)

«Իսկ դուք, ընկերներ, ինչքան էլ նստեք, դուք դեռ պիտանի չեք երաժիշտ լինելու համար»։ («Քառյակ»)

Առակի մրցութային ընթերցում _________________________________________________ 7-րդ դասարան

IX . «Անուններ»

Ուսանողներին առաջարկում են խառը բացիկներ՝ Ի.Կռիլովի առակների հերոսների անուններով: Առաջադրանք՝ կազմել զույգեր, որոնք հնչում են առակների անուններով (օրինակ՝ Ճպուռ - Մրջյուն), զույգերը կպցրեք թղթի վրա։

ՓԻՂ Ճպուռի հայելի

ԽՈԶ ՄՐՋՈՒԿ ԿԱՊԻԿ

ԷՇ ագռավ ԿԿՈՒԿ

MAN FOX COCK

Առակի մրցութային ընթերցում _________________________________________________ 8-րդ դասարան

Գոլերի հավաքում. Հաղթողների հայտարարություն.

Դրամատիզացիա՝ Օլեսյա Եմելյանովայի

Ներկայացման տևողությունը՝ 4 րոպե; դերասանների թիվը՝ 1-ից 3։

Անձնավորություններ:

Ագռավ
Աղվեսը
Պատմող

Բեմի վրա ձախ եղեւնի է, աջում՝ թուփ։

Պատմող

Քանի անգամ են նրանք աշխարհին ասել.
Այդ շողոքորթությունը ստոր է և վնասակար. բայց ամեն ինչ ապագայի համար չէ,
Իսկ շողոքորթողը սրտում միշտ անկյուն կգտնի։
Մի անգամ Աստված մի կտոր պանիր ուղարկեց ագռավին:

Ագռավը դուրս է թռչում թփի հետևից՝ կտուցի մեջ հսկայական պանրի կտորով և նստում ծառի գագաթին։

Պատմող

Ագռավը նստած է եղևնիի վրա,
Ես հենց նոր պատրաստ էի նախաճաշելու,
Հետո, ցավոք, մոտակայքում վազեց Աղվեսը։

Պատմող

Հանկարծ պանրի ոգին կանգնեցրեց Աղվեսին.

Նա պտտեցնում է իր պոչը և աչքերը չի կտրում Ագռավից:
Եվ նա այնքան քաղցր է խոսում, հազիվ շնչելով:

Իմ սիրելի, ախ, ինչ գեղեցիկ ես դու:

Ի՜նչ փետուրներ։ Ի՜նչ գուլպա։
Եվ, իսկապես, պետք է լինի հրեշտակային ձայն:
Երգի՛ր, փոքրիկ լույս, մի՛ ամաչիր։ Իսկ եթե, քույր,
Այսպիսի գեղեցկությամբ դու երգելու վարպետ ես, -
Ի վերջո, դու կլինես մեր թագավոր թռչունը:

Պատմող

Եվ Լիսիցինի բարեկամական խոսքերը

Պատմող

Ագռավը բողոքում է.

Ահ, եթե միայն իմանայի
Նրա խորամանկությունը, ես բերանս չէի բացում:
Ոչ սուտ խոսք, ոչ էլ քաղցր թույն շողոքորթություն
Այսուհետ ինձ ոչինչ չի վնասի։
Ես արհամարհում եմ նրանց։ Ես գիտեմ դրանց արժեքը։
Ես անպայման կտարբերեմ այն ​​ճշմարտությունից:
Ա՜խ կյանք։ Դու ինձ դաս տվեցիր։

Ագռավը թռչում է։

Պատմող

Բայց դասը Վորոնային ոչ մի օգուտ չտվեց։
Նրա գայթակղության համար, ուրիշների շինության համար
Տերը նրան նորից փորձություն ուղարկեց.
Պանիրը երկու անգամ ավելի եմ տվել։

Ագռավը հայտնվում է պանրի հսկայական կտորով և ծանր թառում է եղևնի վրա։

Պատմող

Հենց այս ժամին
Ագռավը նրա հետ բարձրացավ ծառի մոտ
Այո՛, մտախոհ դարձա, բայց պանիրը բերանս դրեցի։
Նորից Աղվեսը մոտ վազեց։

Թփի հետևից հայտնվում է Աղվեսը և սկսում է հոտոտել։

Պատմող

Եվ կրկին պանրի ոգին կանգնեցրեց Աղվեսին.
Աղվեսը տեսնում է պանիրը, աղվեսը գերվում է պանրով։
Խաբեբաը մոտենում է ծառին ոտքի ծայրով.
Նա պտտեցնում է իր պոչը և աչքերը չի կտրում Ագռավից:
Ագռավը սպասում է։

Բմբուլից մինչև փետուր,
Սիրելիս, դու ավելի լավն ես, քան երեկ:
Ի՜նչ վիզ, ի՜նչ աչքեր։
Ասա, իսկապես, հեքիաթում:
Ի՜նչ ճանկեր։ Ի՜նչ գուլպա։
Ի՜նչ զարմանալի է այս ձայնը։
Երգի՛ր, փոքրիկ լույս, մի՛ ամաչիր։ Չես անի, քույրիկ,
Դուք զայրացած եք ինձ վրա անցյալի համար:
Երբ բլբուլը լսի քեզ, ամաչում է։
Երգիր ինձ համար։ Ի վերջո, դուք թռչուն եք բոլոր թռչունների համար:

Պատմող

Վեշունինի գլուխը պտտվում էր գովեստից,
Շունչը ուրախությունից փախավ կոկորդիցս, -
Եվ Լիսիցինի խոսքերը բարի են
Ագռավը կռկռաց թոքերի վերևում։

Պանիրն ընկնում է։ Աղվեսը բռնում է նրան ու փախչում։

Պատմող

Պանիրն ընկավ, և դրա հետ մի հնարք կար։
Պատմությունը բառացի կրկնվեց
Իսկ բարոյականությունն ընդհանրապես չի փոխվել։
Անմեղորեն կհիշեցնեմ.
Ափսոս, շողոքորթությունն անջնջելի է,
Քանի դեռ ագռավները սիրում են լսել աղվեսներին,
Իսկ աղվեսները ագռավ պանիր ունեն։

Էջ 3 20-ից

Կռիլովի առակները դպրոցի բեմում

I. A. Krylov

«Ես սիրում եմ, որտեղ կա հնարավորություն, կծկել արատները»:

Ա.Ի.Ռոզանովայի առակների դրամատիզացիա

Այսպես է կոչվում ներկայացումը... Անունը բարձրաձայն հայտարարում է ներկայացումը սկսող առաջատար աղջիկը (կամ տղան): Նա բեմ է բարձրանում գիրքը ձեռքին և ասում. «Ես սիրում եմ, որտեղ հնարավորություն կա, կսմթել արատները»: Այս խոսքերը պատկանում են Կռիլովին և նշանակում են, որ նա միշտ պատրաստ է, միշտ ուրախ է բացահայտել և ծաղրել մարդկային արատները (հայտնի է, որ կենդանիների, թռչունների, բույսերի, կենդանիների քողի տակ Կռիլովն իր առակներում մարդկանց դուրս է բերել): Աղջիկը կարդում է շապիկի մակագրությունը՝ «Կռիլովի առակները»։ Նա մի կողմ է քաշվում, նստում բեմի եզրին, թերթում է գիրքը, հապաղելով որոշ առակների վերնագրերի վրա, կարդալով դրանք բարձրաձայն, բայց կարծես իր համար՝ «Կարապի, պիկե և քաղցկեղ», «Դեմյանի ականջը», «Երկու. Աղավնիներ», «Մարդ և օձ», «Ագռավն ու աղվեսը»... Այս վերջին առակը նրան ավելի շատ է հետաքրքրում, քան մյուսները։ Նա ժպտում է և որոշում առակը ամբողջությամբ կարդալ, ոտքի է կանգնում, նորից բարձրաձայն կրկնում՝ հանդիսատեսին դիմելով. «Ագռավն ու աղվեսը», և սկսվում է այս առակի բեմադրությունը։ Ագռավն արդեն նստած է ծառի վրա, իսկ կուլիսներում Աղվեսը սպասում է դուրս գալուն։
Երբ այս առակը ավարտվում է, սկսվում է երկրորդը, հետո երրորդը և այդպես մինչև վերջ։ Ընթերցողները փոխվում են՝ տղերքը, ովքեր կարդում են տեքստը հեղինակից, բայց բոլոր առակները գնում են մեկը մյուսի հետևից՝ առանց որևէ ընդհատման։ Սա, ըստ էության, տարբերում է այս ներկայացումը առանձին համարներից բաղկացած սովորական համերգից։ Եվ ևս մեկ բան. այս ժողովածուում մենք ձեզ տալիս ենք ընդամենը տասը առակների նկարագրություն, բայց եթե ցանկանում եք ավելին տեղադրել (և մենք ձեզ խստորեն խորհուրդ ենք տալիս դա անել), ապա արեք սա. թող մի քանի առակներ անընդմեջ ունենաք: որտեղ Գայլը մասնակցում է. Սա նման է մի շարք դրվագների մեկ պիեսից Գայլի կյանքից: Յուրաքանչյուր դրվագ բացահայտում է Գայլի նոր որակներ՝ նրա ագահությունը, խաբեությունը, վայրագությունը, անշնորհակալ վերաբերմունքը, կեղծավորությունը («Գայլն ու գառը», «Գայլն ու կռունկը», «Գայլը տնակի մեջ»): Նաև խմբավորեք առակներ Կապիկների մասին («Հայելի և կապիկ», «Կապիկ և ակնոցներ», «Քառյակ», «Կապիկներ»), Աղվեսի մասին և այլն։
Նույն կերպարներով առակների նման խմբերը կօգնեն ներկայացումը լինել ինտեգրալ և միասնական։ Իհարկե, այդ «խմբերը» կարող են ընդմիջվել «միայնակ» առակներով։
Լավ է, որ փոքր թվով կերպարներով առակները, և դրանք մեծամասնությունն են, փոխարինում են առակներով, որտեղ կան կամ որտեղ կարելի է ներկայացնել ամբոխի տեսարաններ:
Փորձեք օգտագործել տեսարանը բազմազան և ամբողջական ձևով: Ներկայացման միասնությունը մեծապես կախված է դիզայնից, այն դեկորացիայից, որում տեղի է ունենում գործողությունը։ Բայց առակները շատ են, և դրանց գործողությունները տեղի են ունենում տարբեր վայրերում։ Պատրաստեք մեկ հավաքածու, նույնը բոլոր առակների համար, որպեսզի ամբողջ ներկայացումը կարողանա խաղալ դրանում և անմիջապես բեմում տեղադրեք այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է յուրաքանչյուր առակի համար: Բեմը մի խառնեք ավելորդ բաներով, ընտրեք միայն այն, ինչ անհրաժեշտ է։ Անտառը, որը շատ առակների միջավայր է, ծառեր է պահանջում: Երկու ծառը բավական է։ Այս երկու ծառերը կոնկրետ տեսակներից չեն, այլ ծառեր են «ընդհանուր առմամբ», հեքիաթային, առասպելական ծառեր, որոնց վրա մեր ռուսական կկուն կարող է կանչել, շագանակներ աճել, կապիկները կարող են օրորվել։ Իհարկե, նման ունիվերսալ ծառեր բնության մեջ չեն լինում, բայց իրական կյանքում նույնիսկ կենդանիները մարդկայնորեն չեն խոսում:
Դարձրեք ծառերը, որպեսզի կարողանաք բարձրանալ դրանց վրա; օրինակ՝ կապված կոճղերով ու պսակներով սանդուղքներից։ Կատարողները ետևից բարձրանում են ծառերի աստիճաններով և տեսանելի են վերևից՝ անհրաժեշտության դեպքում մինչև գոտկատեղը, անհրաժեշտության դեպքում՝ մինչև վիզը: Ծառերի մոտ դրեք երկու կամ երեք կոճղ և մի բուն։ Աջ և ձախ ծառերի միջև ազատ տարածություն կա մեջտեղում։ Լավ է, որ սա բեմի հարթ հատակ չէ, այլ բեմի պես բարձրացված փոքրիկ հարթակ՝ պատրաստված ստենդներից՝ աստիճաններով (որոնց վրա սովորաբար երգչախումբն է կատարում) կամ պարզապես տեղափոխված ախոռ սեղաններից։ Սրանք բոլորը խաղահրապարակներ են. ծառը ձախ կողմում, ծառը աջ կողմում, ընկած բունը, նախակրթարանը, բեմը. սրանք բոլորն այն վայրերն են, որտեղ մեր «առակի երկրում» այս ու այն կողմ տեղի է ունենում հաջորդ առակի գործողությունը: տեղի է ունենում. Իհարկե, որոշ փոքր մանրամասներ կարող են ներկայացվել, իսկ հետո անհրաժեշտության դեպքում հեռացնել, քանի որ գործողությունը զարգանում է: Բայց հիմնականում ամեն ինչ պետք է նախապես պատրաստել բեմում։
Ներկայացման ձևավորման մեջ ներառված են նաև կատարողների զգեստները։ Երբեմն տղաները դիմակներով կենդանիներ են խաղում: Սա լավ չէ. դիմակները խանգարում են խոսելուն, խլացնում են ձայնը, ծածկում դեմքը և կենդանի դեմքի արտահայտությունների, կենդանի աչքերի փոխարեն միայն անշարժ դիմակ է երևում։ Ավելի լավ է անել առանց դիմակների, և փնտրել ամենաբնորոշ մանրամասները յուրաքանչյուր կերպարի համար։ Գայլի համար, օրինակ, ամենաբնորոշը երկար ճանկերով թաթերն են, ոչ թե ականջները կամ ասենք պոչը։ Բայց աղվեսի համար պոչը կարևոր է. նա դրանով ծածկում է իր հետքերը, ցուցադրում է այն, իսկ ինքը երկրպագում է: Բավական է, որ էշը երկար ականջներ ունենա, այծը՝ մորուք։ Եթե ​​ցանկանում եք, կենդանիների և թռչունների համար դիմակներ պատրաստեք գլխարկների տեսքով, որոնք բաց են թողնում նրանց դեմքերը։
Այս բոլոր պոչերը, ականջները, թաթերը, կտուցները պատրաստված են ամենապարզ նյութից՝ ստվարաթղթի մնացորդներից, հին գուլպաներից և ձեռնոցներից, գունավոր թղթից, մետաղալարից, պարանից, լվացքի կտորից: Թղթի բարակ շերտերից մորթին ու փետուրները շատ լավ են դուրս գալիս։
Բայց ինչպե՞ս են հագնվելու ընդհանրապես կատարողները։ Շատ լավ է, եթե բոլոր տղաները՝ և՛ տղաները, և՛ աղջիկները, հագնեն նույն սև կամ կապույտ մարզման կոստյումները. նրանք հարմար են վազելու, ցատկելու, ծառեր մագլցելու, անհրաժեշտության դեպքում հատակին ընկնելու համար: Առաջին աղջիկ հաղորդավարուհին պիոներական համազգեստով է. Հետագայում ընթերցասեր տղաները կարող են մնալ շապիկներով՝ միայն պիոներական փողկապը վզին կապելով։ Որոշ տղաներ ստիպված կլինեն մի քանի անգամ կապել և հանել փողկապը: Այս մասին մոռանալու տարբերակ չկա։ Մտածեք, թե ինչ կլինի, եթե մի տղա, ով հենց նոր ընթերցող է, հանկարծ դուրս գա հաջորդ առակում, ասենք, խաղալու Սագերից մեկին կամ Այծին պիոներական փողկապով։
Ընթերցողները չպետք է անտարբեր «զեկուցեն» տեքստը. նրանք կողմնակի դիտորդներ չեն, այլ ջերմեռանդ «երկրպագուներ» և չեն թաքցնում իրենց համակրանքը։ Պետք է պարզ լինի, թե կերպարներից ում են համակրում, իսկ որին, ասենք, դատապարտում։ Երբեմն նույնիսկ միջամտում են գործողությանը, շփման մեջ մտնում հերոսների հետ... Բայց այս մասին կկարդաք առակների նկարագրություններում։
Երբ տեքստը լավ մտապահված է, անցեք փորձերի բեմում (կամ բեմին փոխարինող ցանկացած հարթակում): Գտեք բնորոշ շարժումներ յուրաքանչյուր կենդանու համար, ում խաղում եք: Հետևեք ընտանի կենդանիների և թռչունների քայլվածքին և սովորություններին: Սագն այլ կերպ է քայլում, քան աքլորը: Կատուն այլ կերպ է ցատկում, քան շունը։ Հնարավորության դեպքում այցելեք կենդանաբանական այգի: Նայեք կենդանիների, թռչունների և կենդանիների կյանքի մասին գրքերի նկարներին և նկարազարդումներին: Դուք ինքներդ կարող եք նկարազարդումներ անել առակների համար: Նույնիսկ նա, ով լավ նկարել չգիտի, կարող է նկարել միզանսցենի պլան. այսպես են անվանում բեմի վրա գտնվող հերոսների գտնվելու վայրը:
Փորձեք այնպես դասավորել կատարողներին, որ բոլորը հստակ երևան, որպեսզի ոչ ոք չմթագնի միմյանց, այլապես հանդիսատեսը ոտքի կկանգնի ավելի լավ տեսք ունենալու համար:
Ընթերցողը պետք է տեքստը համաձայնեցնի հերոսների գործողությունների հետ: Երբեմն նա կարող է դանդաղեցնել իր շարադրանքը, որպեսզի կատարողին թույլ տա դանդաղ ավարտին հասցնել բոլոր անհրաժեշտ գործողությունները: Իմաստունը պետք է քրտնաջան աշխատի տուփը բացելու համար՝ հետագա փորձերից հրաժարվելուց առաջ: Թող ընթերցողը լռի։
Երբեմն ընթերցողը նմանատիպ դադար է անում հաջորդ առակի հայտարարությունից անմիջապես հետո։ Օրինակ, «Կատուն և խոհարարը» առակում պետք է դադար տալ, որպեսզի Վասկա կատուն կարողանա ամբողջ մնջախաղը փոքրիկ հավի հետ անել:
Երաժշտությունը մեծապես զարդարում և հարստացնում է կատարումը: Որոշ առակներում, ինչպիսիք են «Քառյակը», «Էշը և սոխակը», պարզապես անհնար է անել առանց երաժշտության, ինչպես ճպուռի տեսքը, սագերի հայտնվելը կամ «Հայելին և կապիկը» ֆիլմում: Երաժշտությունը ոչ միայն ճիշտ տրամադրություն է ստեղծում, այլեւ կազմակերպում է ներկայացումը։ Բոլոր անցումները մի առակից մյուսը կատարվում են երաժշտության մեջ: Ասվում է առակի վերջին բառը, և կատարողները բեմից փախչում են դեպի երաժշտությունը, և նրանց փոխարինում են նոր ընթերցողն ու հաջորդ առակի կատարողները. Անհրաժեշտության դեպքում դիզայնի անհատական ​​մանրամասները ավելացվում և հեռացվում են: Ավելի լավ է վերցնել այն ժամանակների կոմպոզիտորների երաժշտությունը, երբ ապրում էր Կռիլովը և գրում էր՝ Գլինկայի պոլկա, Բալակիրև, իհարկե, Ալյաբևի «Գիշերը», ռուսական ժողովրդական երգեր։ Այս երաժշտությունը լավագույնս հնչում է դաշնամուրի վրա: Եթե ​​դաշնամուր չկա, կարող եք երաժշտական ​​նվագակցել կոճակային ակորդեոնի, ակորդեոնի, ինչ-որ լարային ժողովրդական գործիքի վրա կամ ստեղծել մի քանի գործիքներից բաղկացած անսամբլ։
Անհատական ​​առակներ կարելի է ցուցադրել ցանկացած համերգի, ցանկացած տոնի՝ դպրոցում և ճամբարում: Ի դեպ, ճամբարում դուք կարող եք բեմադրել առակներ հենց անտառում, որտեղ ամեն ինչ՝ ծառեր, թփեր, բլուրներ, ամեն ինչ կենդանի տեսարան կլինի: Գտեք հարմար սիզամարգ, որտեղ հանդիսատեսը կարող է նստել: Ցանկության դեպքում դուք կարող եք ձգել վարագույրը երկու ծառերի միջև, բայց դուք կարող եք անել առանց դրա: Պատկերացրեք, թե որքան սրամիտ կլինի. Ագռավը, Կուկը, Գիշերը նստած են իսկական ծառերի վրա և խոսում են վերևից; Գայլը, Աղվեսը, Էշը դուրս են գալիս իսկական թփերի հետևից. Կապիկը, Էշը, Այծը և թմբուկավոր Արջը սկսում են իրենց քառյակը իրական մարգագետնում, նույնիսկ եթե ոչ կպչուն ծառերի տակ, այլ կեչիների և եղևնիների տակ, դա կարևոր չէ: Գառնուկը ջուր է խմում իրական առվակից։ Իհարկե, նման ներկայացումը պետք է զգույշ պատրաստել. նախապես գտնել հարմար սիզամարգ, հարմարավետ ծառեր, որոնք անվտանգ են բարձրանալու համար, և որտեղից կատարողները հստակ տեսանելի և լսելի կլինեն:
Իսկ որոշ առակներ կարելի է խաղալ նաև տիկնիկային ներկայացման մեջ. ընթերցողը կանգնում է էկրանի առաջ, որի վրա տիկնիկային ներկայացում է տեղի ունենում։

ԱՐՏԻՍՏԻՑ

Բեմական ընդհանրացված լուծման համար «Կռիլովի առակներ» պիեսը նախագծելիս կարող եք օգտագործել տակառային երգեհոնի պատկերը՝ հնագույն ժողովրդական երաժշտական ​​գործիք:
Հին ժամանակներում շրջիկ արվեստագետները տակառային երգեհոնով շրջում էին տոնավաճառներում և քաղաքների բակերում և փոքրիկ կատարումներ էին տալիս։
Նման ներկայացումներին մասնակցում էին նաև հաճախ վարժեցված կենդանիներ՝ շներ, արջեր և այլն։
Օրգանների օրգանները միշտ վառ գունավորված էին և ծածկված հանրաճանաչ տպագրություններով։ Որպես կանոն, երգեհոնաղացն իր հետ աշխատանքի էր տանում մի փոքրիկ կենդանի՝ կապիկ, սկյուռ, մարմոտ։ Երգեհոնաղացի կատակների ու երգերի ուղեկցությամբ նրանք հատուկ տուփից հանեցին տոմսերը «հաջողության համար»։
Նրբատախտակից մի մեծ տուփ կառուցեք, ներկեք այն, բռնակ ամրացրեք, և երգեհոնը պատրաստ է:
Այն թույլ կտա ձեր ռեժիսորին հանդես գալ գործողության ընթացքում դերասանների տարբեր տեղաբաշխմամբ, աշխուժացնել միզանսցենը, հնարավոր դարձնել տեսողականորեն զվարճալի ներկայացում ստեղծել և զարդարել այն:

Ագռավ և աղվես

Քանի անգամ են նրանք աշխարհին ասել.
Այդ շողոքորթությունը ստոր է և վնասակար. բայց ամեն ինչ ապագայի համար չէ,
Իսկ շողոքորթողը սրտում միշտ անկյուն կգտնի։
Ինչ-որ տեղ Աստված մի կտոր պանիր ուղարկեց ագռավին.
Ագռավը նստած է եղևնիի վրա,
Ես հենց նոր պատրաստ էի նախաճաշելու,
Այո, ես մտածեցի այդ մասին, բայց պանիրը պահեցի բերանս։
Ի դժբախտություն, Աղվեսը արագ վազեց.
Հանկարծ պանրի ոգին կանգնեցրեց Աղվեսին.
Աղվեսը տեսնում է պանիրը, - Աղվեսը գերվում է պանիրով։
Խաբեբաը մոտենում է ծառին ոտքի ծայրով.
Նա պտտեցնում է իր պոչը և աչքերը չի կտրում Ագռավից:
Եվ նա այնքան քաղցր, հազիվ շնչելով ասում է.
«Սիրելի՛ս, որքան գեղեցիկ է:
Ի՜նչ վիզ, ի՜նչ աչքեր։
Հեքիաթներ պատմել, իսկապես!
Ի՜նչ փետուրներ։ Ի՜նչ գուլպա։
Եվ, իսկապես, պետք է լինի հրեշտակային ձայն:
Երգի՛ր, փոքրիկ լույս, մի՛ ամաչիր։ Իսկ եթե, քույր,
Այսպիսի գեղեցկությամբ դու երգելու վարպետ ես,
Ի վերջո, դու կլինեիր մեր թագավոր թռչունը»:
Վեշունինի գլուխը պտտվում էր գովեստից,
Շունչը ուրախությունից փախավ կոկորդիցս,
Եվ Լիսիցինայի ընկերական խոսքերը
Ագռավը կոկորդի վերևում կռկռաց.
Պանիրն ընկավ,- ահա այսպիսի խորամանկություն։

Ընթերցողը կանգնած է ձախ կողմում: Ագռավը նստում է աջ կողմում գտնվող ծառի վրա, տեսանելի է գոտկատեղից վեր։ Նրա բերանում դեռ պանիր չկա։ Ակնհայտ է, որ նա պարզապես գողացել է այն ինչ-որ տեղից. ագռավները սիրում են փայլուն իրեր, և իր թևերի ձեռքերում նա մշակել է պանիր արծաթե փաթաթվածով (դա կարող է լինել ընդամենը մի կտոր պանիր): Ագռավն ինքը դեռ չի հասկացել, թե ինչ է դա։ Նա բացում է պանիրը, հաճույքից փակում աչքերը և հարմարավետ նստած՝ կիսով չափ պանիրը խցկում բերանը։ Աղվեսը հայտնվում է ձախ կողմում: Նրա ձեռքին պայուսակ է։ Հասնելով բեմի կեսին, նա կանգ է առնում, բացում է պայուսակը, հանում հավի ձուն, հիանում է այն, պատրաստվում է կոտրել այն ծառի կոճղով, որ խմի, և հանկարծ սառչում է։ Նա շարժում է քիթը և նկատում Ագռավն ու պանիրը։ Նա արագ դնում է ձուն պայուսակի մեջ, կպչում է իրեն և գնում դեպի ծառը. «Սիրելիս, ի՜նչ սիրունիկ»։ Եվ Ագռավը, չնայած հիմար, տեսավ Աղվեսին և հասկացավ, որ նա պետք է պահակ լինի, նա սուզվեց ծառի հետևում և միայն այնտեղից դուրս նայեց ՝ դիտելով Աղվեսին: Աղվեսը, Ագռավի կասկածները փարատելու համար, հետ գնաց, նստեց կոճղի վրա և շարունակեց խոսել, ասես ինքն իրեն, իբր ոչ Ագռավի համար. «Ի՜նչ վիզ, ինչ աչքեր»: Նա նույնիսկ ծառին չի նայում։ Իսկ Ագռավը լսում է, ծառի ետևից ավելի ու ավելի է թեքվում, նայում է նրան, հիանում նրա փետուրներով՝ մի ձեռքի թեւը մեկնելով, հետո մյուսը... Աղվեսը վեր է կենում և հառաչում. ափսոս, ասում են. հեռանալ նման գեղեցկությունից, լավ, ոչինչ չի կարելի անել, բիզնես, բիզնես.. - և շտապ քայլում է՝ ուղղվելով դեպի աջ թեւը։ Կրկին, կարծես պատահաբար, նա նկատում է Վորոնային և հրճվանքով ուղիղ ճռռում. «Ի՜նչ գուլպա»։ Եվ, կարծես հանկարծակի մտքից հարվածված, նա աղոթում է. «Երգիր, փոքրիկ լույս»: Նա բարձրացրեց ձեռքերը, վարեց և անհամբեր հաշվեց. «Եվ մեկ, և երկու, և երեք ...»:
Երբեմն պանիրը բերանում պահած Ագռավը բարձր ձայն չի հանում: Հնարավոր է, որ այս պահին տղաներից մեկը կռկռացել է կուլիսներում։ Աղվեսը վերցնում է պանիրը, դնում պայուսակի մեջ և, համբուրելով Ագռավին, փախչում է։ Ընթերցողը գլուխն օրորում է. «Դե, լավ…»:

Գայլն ու Գառը

Հզորները միշտ մեղավոր են անզորների համար.
Պատմության մեջ մենք լսում ենք դրա անթիվ օրինակներ:
Բայց մենք պատմություն չենք գրում,
Բայց սա այն է, ինչ ասում են առակներում.
Շոգ օրը մի գառ գնաց առվակի մոտ խմելու.
Եվ ինչ-որ բան պետք է պատահի,
Որ մի սոված Գայլ պտտվում էր այդ վայրերում։
Նա տեսնում է մի գառ և ձգտում է որսին.
Բայց, որպեսզի խնդրին գոնե իրավական տեսք ու զգացում տան,
Բղավում է. «Ինչպե՞ս ես համարձակվում, լկտի, անմաքուր մռութով
Ահա մաքուր խմիչք
Իմ
Ավազով ու տիղմո՞վ։
Նման լկտիության համար
գլուխդ կպոկեմ»
«Երբ ամենապայծառ Գայլը թույլ է տալիս,
Ես համարձակվում եմ ասել, որ հոսքի տակ
Նրա քայլերի տիրությունից ես խմում եմ հարյուրը.
Եվ նա իզուր է զայրանում:
Ոչ մի կերպ չեմ կարող ստիպել նրան ավելի վատ խմել»:
«Դրա համար ես ստում եմ։
Թափոններ! Նման լկտիության մասին աշխարհում երբեք չի եղել:
Այո, ես հիշում եմ, որ դու դեռ անցյալ ամառ էիր
Ինչ-որ կերպ նա կոպիտ էր ինձ հետ այստեղ;
Ես սա չեմ մոռացել, ընկեր»։ —
«Ողորմության համար, ես դեռ մեկ տարեկան էլ չեմ».
Գառնուկը խոսում է. «Ուրեմն դա քո եղբայրն էր»:
«Ես եղբայրներ չունեմ»: - «Այսպիսով, սա կնքահայր է կամ խաղավար,
Եվ, մի խոսքով, ինչ-որ մեկը սեփական ընտանիքից։
Դուք ինքներդ, ձեր շները և ձեր հովիվները,
Դուք բոլորդ ինձ վնաս եք ուզում
Իսկ եթե կարող ես, ուրեմն դու միշտ ինձ վնասում ես;
Բայց ես քեզ հետ նրանց մեղքերը մաքրելու եմ»։
«Ահ, ի՞նչ մեղք ունեմ»: - "Սուս մնա! Ես հոգնել եմ լսելուց։
Ժամանակն է, որ ես դասավորեմ քո թերությունները, լակոտ:
Դու ես մեղավոր, որ ես ուզում եմ ուտել»։
Նա ասաց, և Գառնուկին քարշ տվեց մութ անտառի մեջ:

Ընթերցողը կանգնած է առաջին պլանում՝ աջ կողմում։ Գառնուկը, բեմի եզրին կծկվելով, ձախ թեւին դեմքով «խմում» է առվից՝ ափով ջուր հանելով։ Գայլը անմիջապես չի հայտնվում: Նախ լսվում է նրա ոռնոցը, հետո ինքն է դուրս գալիս աջից։ Նա ուղիղ գծով չի քայլում, այլ շրջվում է սկզբում աջ, հետո ձախ («Գայլը թափառեց»): Նա սայթաքում է ընթերցողի վրա, որը վախից խուսափում է նրանից և սեղմվում պատին։ Գայլը բարձրանում է բեմ և նկատում Գառնուկին: Գառը շրջվում է Գայլի ձայնից և վեր թռչում: Գայլի խնդիրն է ուտել Գառին, իսկ Գառի խնդիրն է փախչել: Բայց ձանձրալի և անհետաքրքիր կլինի, եթե Գայլը սկզբից մինչև վերջ միայն զայրանա և մռնչա, իսկ Գառնուկը միայն կցնցի և կկազմի վախից: Ավելի հետաքրքիր է, եթե բոլորը տարբեր կերպ են վարվում։ Գայլը սկզբում վիրավորանք է ձևացնում և «ազնվաբար» վրդովված. նա իբր պաշտպանում է իր օրինական իրավունքները։ Միայն վերջում է նա ցինիկաբար խոստովանում. «Ես ժամանակ ունեմ քո թերությունները շտկելու, լակոտ»: Եվ ոռնալով. «...Ես ուզում եմ ուտել»: — նետվում է Գառի գագաթին։ Իսկ Գառնուկը, թեև սկզբում երկչոտ է, բայց իրեն արժանապատվորեն է պահում։ Նա այնքան ճիշտ է զգում, որ հանգիստ ու քաղաքավարի կերպով Գայլին բացատրում է իր սխալը, իսկ բացատրելուց հետո շրջվում է առվակի կողմն ու շարունակում խմել։ Միայն աստիճանաբար նա սկսում է հասկանալ, որ ավելի լավ է փախչել, քանի դեռ ուշ չէ, բայց նա այլևս չի կարող դա անել. Գայլը կարծես իր սարսափելի աչքերով կպցրեց նրան տեղում: Խոսելիս Գայլը ոռնում է ձայնավորների վրա, հատկապես այն բառերում, որտեղ հանդիպում են «ու» և «ս» տառերը: Եվ վերջում՝ «ku-u-ush!»
Գայլի տարազի գլխավոր դետալը նրա հսկայական թաթերն են՝ երկար ճանկերով։ Գառնուկը կրում է սպիտակ մանկական բիբի շորերով և գլխարկով պոմպոնով:

Գայլը բուծարանում

Գայլը գիշերը մտածում էր ոչխարի փարախ մտնելու մասին,
Ես հայտնվեցի հնոցի մոտ:
Հանկարծ ողջ բուծարանի բակը վեր կացավ։
Մոխրագույն հոտը այնքան մոտ է կռվարարին,
Շները ողողված են գոմերում և ցանկանում են կռվել.
Շները գոռում են. «Վայ, տղերք, գող»:
Եվ անմիջապես դարպասները կողպվում են.
Մի րոպեում բուծարանը դարձավ դժոխք։
Նրանք վազում են. մյուսը մահակով,
Մեկ ուրիշը՝ ատրճանակով։
«Կրակ! - բղավում են. Եկան կրակով։
Իմ Գայլը նստում է հետույքը սեղմած անկյունում:
Ատամների ճաքճքում և մորթի փրփրում
Աչքերով, թվում է, կուզենար բոլորին ուտել;
Բայց, տեսնելով այն, ինչ այստեղ չկա նախիրի առաջ
Եվ այն, ինչ վերջապես գալիս է
Նա պետք է վճարի ոչխարների համար,
Իմ խորամանկ մարդը ճամփա ընկավ
Բանակցություններում
Եվ նա սկսեց այսպես. «Ընկերնե՛ր, ինչի՞ համար է այս ամենը։
Ես՝ քո հին խնյակն ու կնքահայրը,
Ես եկել եմ ձեզ հետ հաշտվելու, ամենևին էլ վեճի համար չէ.
Մոռանանք անցյալը, հաստատենք ընդհանուր ներդաշնակություն։
Եվ ոչ միայն ապագայում չեմ դիպչի տեղի հոտերին,
Բայց ես ուրախ եմ նրանց համար պայքարել ուրիշների հետ
Եվ ես հաստատում եմ Գայլի երդումով.
Ի՞նչ եմ ես... - «Լսիր, հարևան, -
Այստեղ Որսորդը ընդհատեց ի պատասխան.
Դու մոխրագույն ես, իսկ ես, ընկեր, մոխրագույն եմ,
Եվ ես վաղուց գիտեմ քո գայլային էությունը.
Հետևաբար, իմ սովորույթը հետևյալն է.
Գայլերի հետ հաշտվելու այլ ճանապարհ չկա,
Ինչպես նրանց մաշկազերծել»։
Եվ հետո նա գայլերի մոտ բաց թողեց շների ոհմակ:

Այս առակը Կռիլովի ամենահայտնի առակներից է։ Պատմական, հայրենասիրական առակ. Իմաստուն ծեր Հանթերի քողի տակ Կռիլովը դուրս բերեց ռուս մեծ հրամանատար Կուտուզովին՝ 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի հերոսին։ Եվ կեղծավոր գայլի՝ Նապոլեոնի քողի տակ, ով, նստած այրվող Մոսկվայում, սկսեց խաղաղություն խնդրել՝ հասկանալով, որ մահվան վտանգի տակ է։
Անջատեք բեմի բոլոր լույսերը, բացի գիշերային կապույտներից: Կուլիսների հետևում կարող եք լսել հուսահատ շների հաչոցը: Շները վազում են էլեկտրական լապտերներով։ Նրանք ընդգծում են բեմից կառչած Գայլին։ Գայլը փայտի վրա բարձրացնում է կեղտոտ սպիտակ դրոշը և սկսում իր կեղծավոր խոսքը. Առակի վերջին խոսքերից հետո բեմի լույսերը մի քանի վայրկյանով ամբողջովին անջատվում են, և մթության մեջ վերսկսվում է շների խուլ հաչոցը։ Երբ բեմը նորից լուսավորվում է, վրան մարդ չկա, լիակատար լռություն է։

Երկու շուն

Բակի հավատարիմ շուն Բարբոս,
Ով ջանասիրաբար կատարեց իր տերունական ծառայությունը,
Ես տեսա իմ հին ընկերոջը,
Ես բզզում եմ, գանգուր ծոց շուն,
Փափուկ բարձի վրա, պատուհանի վրա։
Նրա հանդեպ սիրալիր, կարծես հարազատների հանդեպ,
Նա գրեթե լաց է լինում հուզված
Եվ պատուհանի տակ
Ճչում է, պոչը շարժում
Եվ նա ցատկում է։
«Դե Ժուժուտկա, ինչպե՞ս ես անում:
Քանի որ ջենթլմենները ձեզ տարան առանձնատուն։
Ի վերջո, հիշեք՝ բակում մենք հաճախ սոված էինք մնում։
Ի՞նչ ծառայություն եք կատարում: —
«Հաջողության համար մեղք է տրտնջալը», - պատասխանում է Ժուժուտկան.
Իմ տերը սիրում է ինձ.
Ես ապրում եմ գոհունակության և բարության մեջ,
Եվ ես ուտում և խմում եմ արծաթով.
Ես շվարում եմ վարպետի հետ; և եթե հոգնեմ,
Ես պառկած եմ գորգերի ու փափուկ բազմոցի վրա։
Ինչպե՞ս ես ապրում: — Ես,— պատասխանեց Բարբոսը,—
Մտրակով պոչդ իջեցնել և քիթը կախել.
Ես դեռ ապրում եմ՝ դիմանում եմ ցրտին
Եվ սովը
Եվ, փրկելով տիրոջ տունը,
Այստեղ ես քնում եմ ցանկապատի տակ և թրջվում եմ անձրևի տակ;
Եվ եթե ես հաչում եմ սխալ ժամանակ,
Ծեծն էլ եմ ընդունում։
Ինչո՞ւ, Ժուժու, փորձանքի մեջ ընկար։
Ես անզոր էի և փոքր,
Միևնույն ժամանակ, ես իզո՞ւր եմ փորձում վեր կենալ անկողնուց:
Ինչ եք ծառայում»: - «Ինչ եք ծառայում! Դա հիանալի է: —
Ժուժուն ծաղրով պատասխանեց.
Ես քայլում եմ հետևի ոտքերիս վրա»։

Քանի մարդ երջանկություն է գտնում
Միայն այն պատճառով, որ նրանք լավ են քայլում իրենց հետևի ոտքերի վրա:

Երաժշտական ​​ներածության ժամանակ բեմում տեղադրվում են գորգով պատված երկու աթոռակ։ Ժուժուտկան պառկած է նրանց վրա։ Նա պարանոցին ունի փարթամ աղեղ, իսկ թաթերին՝ նորաձև թափանցիկ ձեռնոցներ։ Պետք չէ Ժուժուտկայի վրա ձեռնոցներ դնել, բայց ավելի լավ է նրան թույլ տալ մատնահարդարում անել: Նա կհիանա իր ճանկերով և կմաքրի դրանք եղունգների լարի միջոցով։
Ընթերցողը կանգնած է ձախ կողմում առաջնագծում:
Բարբոսն աջ կողմում է՝ բեմից ներքև։ Նրա վզին շղթա է, որի ծայրը գնում է կուլիսային։ Թիթեղի մնացորդներից շղթա պատրաստեք, որպեսզի այն չխկչխկացնի Բարբոսի յուրաքանչյուր շարժումից:
Ժուժուտկան ներքևից նայում է Բարբոսին, նա նայում է նրան։ Նա անկեղծորեն ուրախ է, որ նրան հաջողվել է այդքան լավ տեղավորվել։ Նա ընդհանրապես չի նախանձում նրան։ Նա պարզապես ուզում է իմանալ, թե որն է նրա աշխատանքը: Եվ միայն այն ժամանակ, երբ Ժուժուտկան կանգնում է հետևի ոտքերի վրա և աննկատ ճռռում, ցույց տալով իր «աշխատանքը», Բարբոսը թքում է. - և հեռանում է նրանից:

Ճպուռ և մրջյուն

Jumping Dragonfly
Կարմիր ամառը երգեց;
Ես ժամանակ չունեի հետ նայելու,
Ինչպես է ձմեռը գլորվում աչքերիդ մեջ
Մաքուր դաշտը մեռավ.
Այլևս պայծառ օրեր չկան,
Ինչպես ամեն տերևի տակ
Ե՛վ սեղանը, և՛ տունը պատրաստ էին։
Ամեն ինչ անցել է՝ ցուրտ ձմռան հետ
Կարիք, սով է գալիս;
Ճպուռն այլևս չի երգում.
Իսկ ո՞ւմ է դա հետաքրքրում։
Երգե՛ք սոված փորի վրա։
Զայրացած մելամաղձություն,
Նա սողում է դեպի մրջյունը.
«Մի՛ թողիր ինձ, սիրելի կնքահայր!
Թող ուժերս հավաքեմ
Եվ միայն մինչև գարնանային օրերը
Կերակրե՛ք և տաքացե՛ք։ —
«Բամբասանք, սա ինձ համար տարօրինակ է.
Դուք ամառվա ընթացքում աշխատե՞լ եք»։ —
Մրջյունն ասում է նրան.
«Դրանից առաջ էր, սիրելիս։
Մեր փափուկ մրջյուններում
Երգեր, զվարճություն ամեն ժամ,
Այնքան, որ գլուխս շրջվեց»։
«Օ, ուրեմն դու…» - «Ես առանց հոգու եմ
Ես երգեցի ամբողջ ամառ» —
«Դուք ամեն ինչ երգե՞լ եք: Այս բիզնեսը.
Ուրեմն արի պարի՛ր»։

Ընթերցողը կանգնած է ձախ կողմում: Ձախ կողմում, ցրտից դողալով թաքնված Ճպուռը խորքից դուրս է գալիս առջևի բեմ: Ձեռքում նա երկար ցողունի վրա մեծ դեղնած թխկու տերևի տեսքով պատրաստված հովանոց է՝ բռնակ։ «Ձմեռը գլորվում է» բառերից հետո ընթերցողը նետում է մի բուռ մանր կտրատած սպիտակ թղթի կտորներ՝ ճպուռին ձյունով ողողելով: Ճպուռը ցողունից մի տերեւ է հանում ու շարֆի պես փաթաթվում մեջը։ «Ցուրտ ձմռանը կարիք կա, սով է գալիս. Ճպուռն այլևս չի երգում»,- հարցադրում է ընթերցողը. շրջվելով դեպի Ճպուռը, նա մոտենում է նրան և կարեկցաբար ձեռքը դնում նրա ուսին։ Ճպուռը հրում է նրան և անսպասելի կոպիտ պատասխանում. Այնուամենայնիվ, ընթերցողը խղճում է նրան։ Նա ցույց է տալիս Ճպուռին Մրջյունի տունը և նշաններով խորհուրդ է տալիս թակել այնտեղ։ Նա ճանապարհը բացատրում է նշաններով.
Ճպուռը սլանում էր պրոցենումի երկայնքով։ Այսպիսով, նա ընկավ ձնակույտի մեջ և ակնհայտորեն ձեռք բերեց իր կոշիկները ձյունով, քանի որ նա կանգ է առնում և, կանգնելով նախ մի ոտքի վրա, ապա մյուս ոտքի վրա, հանում է կոշիկները, թափահարում և նորից հագնում: Այսպիսով, նա հասավ Անտի տուն: Դուք կարող եք օգտագործել այն դուռը, որը տանում է դահլիճից դեպի բեմ: Շատ բեմեր ունեն այսպիսի դռներ. Բայց եթե ոչ, Ճպուռը թակում է հենց պատին, և Մրջյունը դուրս է գալիս կամ նայում վարագույրի եզրից:
Մրջյունը կրում է աշխատանքային գոգնոց (գեղեցիկ սև յուղաներկ), և ձեռքում պահում է մուրճ, սղոց կամ կացին. Տղաները երբեմն մեղադրում են Անթին այն բանի համար, որ նա հրաժարվել է Ճպուռի ապաստանից և ձմռանը նրան փողոց դուրս հանել: Բայց այսպես է գրել Կռիլովը. ակնհայտորեն, նրա մտքում գտնվող Ճպուռն արժանի էր դրան:
Մենք փորձեցինք Ճպուռը սարքել, որպեսզի դուք չխղճաք դրա համար. մեր Ճպուռը, չնայած իր ողորմելի տեսքին, բավականին լկտի արարած է: Նա կոպիտ պատասխանեց ընթերցողին և մրջյունի հետ խոսեց պահանջկոտ, քմահաճ տոնով. նա բառացիորեն հարվածեց դուռը. Չսպասելով Մրջյունի թույլտվությանը, նա բարձրանում է նրա տուն, որպեսզի Անտը ստիպված է թեթևակի բռնել նրա ուսերից և տանել դռնից։ Ոչ, հանդիսատեսը չի խղճա նման Ճպուռի համար:

Կատուն և խոհարարը

Ինչ-որ խոհարար, գրագետ,
Նա վազեց խոհանոցից
Պանդոկին (նա կառավարում էր բարեպաշտներին
Եվ այս օրը կնքահայրը թաղման խնջույք է արել
Իսկ տանը սնունդը հեռու պահեք մկներից
Ես թողեցի կատվին:
Բայց ի՞նչ, հետ արի, տեսնում է։ Հատակին
Կարկանդակի գրություններ; իսկ Վասկան կատուն անկյունում է,
Կծկվելով մի տակառ քացախի համար,
Մռթռալով ու փնթփնթալով նա աշխատում է փոքրիկ հավի վրա։
«Օ՜, դու շատակեր! ախ, չարագործ —
Այստեղ խոհարարը կշտամբում է Վասկային.
Չե՞ք ամաչում պատերից, ոչ միայն մարդկանցից։
(Բայց Վասկան դեռ մաքրում է փոքրիկ հավին):
Ինչպես! Մինչ այժմ լինելով ազնիվ կատու,
Երբեմն մարդիկ ասում են, որ դու խոնարհության օրինակ ես,
Իսկ դու... վայ, ինչ ամոթ:
Հիմա բոլոր հարևանները կասեն.
«Վասկա կատուն խաբեբա է: Վասկա կատուն գող է։
Եվ Վասկան պարզապես չգնաց խոհարարական տուն,
Նրան բակ թողնելու կարիք չկա,
Ինչպես ագահ գայլը ոչխարների փարախում.
Նա կոռուպցիա է, նա պատուհաս է, նա այս տեղերի պատուհասն է։
(Եվ Վասկան լսում և ուտում է):
Ահա իմ հռետորաբանը, որն ազատություն է տալիս իր խոսքերին.
Բարոյականացումը վերջ չուներ.
Բայց ինչ? Մինչ նա երգում էր այն,
Վասկան կատուն կերավ ամբողջ տապակածը։

Եվ ես կցանկանայի այլ խոհարար
Նա հրամայեց պատին գրել.
Այնտեղ ելույթները չվատնելու համար,
Որտե՞ղ պետք է օգտագործվի իշխանությունը:

Բեմի վրա, որտեղ պետք է լինի խոհարարը, կա աթոռակ, իսկ վրան՝ կափարիչով ծածկված մեծ տապակ։ Վասկան կատուն բարձրանում է բեմ և շրջում է տապակի շուրջը։ Նա բարձրացնում է կափարիչը և ներշնչում տապակած գոլորշին: Ծածկում է տապակը, հեռանում, ողորմելի մյաուսում։ Նա չի դիմանում, շտապում է տապակի մոտ, բռնում այն ​​և տեղավորվում «քացախի տակառի հետևում» մի մեկուսացված անկյունում (փոխարենը, առակի մեկնարկից առաջ կարող եք բեմի վրա դնել հարմար կոճղերից մեկը): Լավ է պատրաստել երկու «հավ». մեկը ամբողջական, իսկ մյուսը արդեն կերել է Վասկան, միայն ոսկորները: Խոհարարը կրում է խոհարարի սպիտակ կոստյում, գլխարկ և ձեռքին շերեփ: Ներս վազելով՝ նա սրբում է բերանը, երբ գնում է։ Ոչ մի դեպքում չպետք է խոհարարին պատկերել որպես հարբած, գայթակղիչ քայլվածքով կամ անհամապատասխան ելույթով: Շատ տգեղ է, երբ տղաները հարբած են ձևանում. Ի դեպ, այս առակում խոսքն ամենևին էլ այն չէ, որ Խոհարարը «սաղ խրախճանք է ղեկավարել իր կնքահոր համար», այլ դատարկ, աննպատակ խոսակցությունների և սեփական պերճախոսության հանդեպ ունեցած հակման մեջ։ Սկզբում նախատինքներով հարձակվելով Վասկայի վրա, նա ավելի ուշ այնքան տարվում է իր հռետորությամբ, որ գրեթե մոռանում է հանցագործի մասին և ուղղակիորեն դիմում հանդիսատեսին: Նա նմանակում է վատ խոսողին, ձեռքերը բարձրացնում է դեպի երկինք, թափահարում շերեփը։ Վախկոտ Վասկան աստիճանաբար ավելի համարձակ է դառնում. նա հանգիստ, այլևս չթաքնվելով, շարունակում է ուտել և անմեղ հայացքով նույնիսկ համաձայնում է Խոհարարին: Վերջում տապակը դնում է աթոռակի վրա, ոսկորները զգուշությամբ լցնում, կափարիչով ծածկում ու թաթով «լվանում»։

Հայելի և կապիկ

Կապիկը, տեսնելով իր պատկերը հայելու մեջ,
Հանգիստ հրեք Արջին ոտքով.
«Տե՛ս,- ասում է նա,- իմ սիրելի կնքահայր»:
Ինչպիսի՞ դեմք է այնտեղ:
Ի՜նչ չարաճճիություններ ու թռիչքներ ունի նա։
Ես կկախվեի ձանձրույթից
Եթե ​​նա նույնիսկ մի փոքր նման լիներ նրան:
Բայց, ընդունեք, կա
Իմ բամբասանքներից հինգ-վեց այդպիսի ստահակներ կան.
Ես նույնիսկ կարող եմ դրանք հաշվել մատներիս վրա»։
«Ինչո՞ւ պետք է բամբասողը մտածի աշխատելու մասին,
Ավելի լավ չէ՞ քեզ վրա շրջես, քավոր»։ —
Միշկան պատասխանեց նրան.
Բայց Միշենկայի խորհուրդը ապարդյուն էր։

Աշխարհում շատ նման օրինակներ կան.
Ոչ ոք չի սիրում իրեն ճանաչել երգիծանքի մեջ։
Ես նույնիսկ երեկ տեսա սա.
Բոլորը գիտեն, որ Կլիմիչը անազնիվ է.
Նրանք կարդում էին Կլիմիչի կաշառքի մասին,
Եվ նա գաղտագողի գլխով է անում Պետրոսին։

Այս առակը ներառում է ոչ թե երեք կատարող՝ ընթերցող, կապիկ և արջ, այլ հինգ՝ երկու կապիկ, երկու արջ և ընթերցող։ Կարո՞ղ եք գուշակել, թե ինչու։ Որովհետև, մտածելով, թե ինչպես հայելին ցույց տալ առակում, մենք որոշեցինք այն կենդանի դարձնել՝ բեմում հայելին չի լինի իրական կամ կեղծ, այլ կլինեն «արտացոլումներ», Կապիկի և Արջի կրկնապատկերներ։ Կապիկի և նրա դուբլի դերերի համար անհրաժեշտ է ընտրել երկու աղջիկ, բայց նույն հասակի հնարավորությունը, նույն մազերով; դեմքերը կարող են շատ նման չլինել: Նրանց նմանությունը մեծացնելու համար օգտագործեք զգեստների մանրամասները. Կապիկները կարող են ունենալ ճիշտ նույն խճճված վառ կիսաշրջազգեստները, նույն մեծ աղեղները իրենց մազերի մեջ: Տղաները՝ Արջը և նրա արտացոլանքը, կրում են նույն ժիլետները, նույն սանրերն ու ձեռնափայտերը: Իսկ մնացած նմանությունը կախված է կատարումից։ Առակը սկսվում է նույնիսկ տեքստի սկսվելուց առաջ, և այս առաջին տեսարանը ուղեկցվում է երաժշտությամբ, ինչպես. Կապիկը և նրա դուբլը ետևից դուրս են ցատկում բեմ և կանգնում միմյանց դեմ՝ դիտողի կողմը: Նրանց արանքում՝ բեմի մեջտեղում, կարծես մի մեծ հայելի լինի՝ Կապիկի չափով։ Կապիկը վեր է թռչում հայելու մոտ, այնտեղ տեսնում իր արտացոլանքը և վրդովվում ինչ-որ օտար «դեմքի» ներխուժումից։ Նա փորձում է քշել նրան, բայց նրանք նույնն են ուզում անել նրա հետ։ Նա փախչում է հայելու մոտից, իսկ «անծանոթը» փախչում է: Այս մեկը թաքնվում է, հեռվից նայում, և այն նույնպես: Կապիկը զգուշորեն մոտենում է հայելուն, որպեսզի սայթաքի և պատժի հանցագործին, և նա հենց այնտեղ է: Նա ընդօրինակում է նրան, սպառնում... Փորձի ժամանակ Կապիկի համար զվարճալի գործողությունների մի ամբողջ շարք կգտնեք՝ ինչպես է նա թաթով սրբում հայելին, և ինչպես հարվածելու համար օրորվելով՝ պատահաբար վնասում է մատը, իսկ հետո ծծում։ այն, և շատ ավելին: Կատարողները պետք է այնպես մարզվեն, որ երկուսի շարժումները բացարձակապես նույնական լինեն։ Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ եթե առաջին Կապիկը շարժում է իր աջ ձեռքը կամ ոտքը, ապա նրա արտացոլանքը շարժվում է ձախով, այսինքն՝ ինչպես է այն հայտնվում իրական հայելու մեջ: Արջը գնում է հայելու մոտ՝ մազերը սանրելու և փողկապը շտկելու, իսկ նրա դուբլը հանում է ճիշտ նույն սանրը։ Կապիկի և Արջի զրույցը տեղի է ունենում առանց երաժշտության։ Միայն այս կերպ հանդիսատեսը կարող է կռահել, թե ով է իրական Կապիկը և իրական Արջը, և ովքեր են նրանց արտացոլումները. իսկականները բարձրաձայն խոսում են, իսկ նրանց զույգերը միայն շարժում են շուրթերը:

Սագեր

Երկար ճյուղ
Մարդը սագերին քշեց քաղաք՝ վաճառելու.
Եվ ճիշտն ասած.
Սագը ոչ շատ քաղաքավարիորեն քորեց իր սագի հոտը.
Շուկայական օրը նա շտապում էր փող աշխատել
(Եվ որտեղ դա շոշափում է շահույթը,
Դա ոչ միայն սագերն են ստանում, այլ նաև մարդիկ):
Ես չեմ մեղադրում տղամարդուն.
Բայց սագերը դա այլ կերպ էին մեկնաբանում
Եվ ճանապարհին հանդիպելով անցորդի,
Ահա թե ինչպես են նրանք մեղադրում տղամարդուն.
«Որտե՞ղ կարող ենք մենք, Սագեր, ավելի դժբախտ լինել, որ գտնվենք:
Տղան մեզ այդպես հրում է
Եվ նա հետապնդում է մեզ, կարծես սովորական սագեր լիներ.
Եվ այս տգետը սա չի հասկանում,
Որ նա պարտական ​​է մեզ հարգանքի;
Որ մենք սերում ենք մեր ազնվական ընտանիքը այդ սագերից,
Որին Հռոմը ժամանակին պարտական ​​էր փրկության համար:
Նրանց պատվին նույնիսկ տոներ են հաստատված»։ —
«Ինչո՞վ եք ուզում աչքի ընկնել»: —
Մի անցորդ հարցրեց նրանց. «Այո, մեր նախնիները...» - «Ես գիտեմ
Եվ ես կարդում եմ ամեն ինչ. բայց ես ուզում եմ իմանալ
Ինչքա՞ն օգուտ եք բերել»։ —
«Այո, մեր նախնիները փրկեցին Հռոմը»: —
«Ահա դա, ինչու՞ արեցիր դա»: —
«Մենք. Ոչինչ!" - «Ուրեմն ի՞նչ լավ բան կա քո մեջ:
Հանգիստ թողեք ձեր նախնիներին.
Նրանց պատիվը ճիշտ էր.
Իսկ դուք, ընկերներ, լավ եք միայն խորովելու համար»։

Այս առակը կարելի է ավելի շատ բացատրել.
Այո, որպեսզի չնյարդայնացնենք սագերին։

Լեգենդ կա, որ մի ժամանակ Հին Հռոմը հարձակվել է թշնամիների կողմից: Գիշերը նրանք թաքուն շրջապատեցին քաղաքը։ Սագերը լսել են թշնամու մոտենալը և իրենց լացով արթնացրել են քաղաքը հսկող պահակներին՝ այդպիսով զգուշացնելով վտանգի մասին։

Լսե՞լ եք «քայլող մեկ ֆայլ» արտահայտությունը: Այն եկել է «սագերից»: Այսպիսով, բոլոր մասնակիցները մեկը մյուսի հետևից բեմ են մտնում մի կարևոր «սագի» քայլով։ Նրանք օձի պես շրջում են բեմում՝ երկար ժապավենի մեջ բացվելով, վիզը ձգելով, զայրացած ֆշշացնելով «տղամարդու» վրա, որը, բղավելով, հետապնդում է նրանց երկար ոստով. փորձում են բռնել նրա ձեռքը. Սեփականատերը անհանգիստ հաշվում է նրանց, հետո նստում ծառի կոճղին հանգստանալու։ Սագերը նույնպես նստում են գետնին՝ զբաղեցնելով ամբողջ բեմը։ Անցորդը քայլում է աջ կողմում։ Սագերի տեքստը բաժանվում է մի քանի սագերի միջև՝ ըստ արտահայտությունների քանակի: Մնացածները հնչում են յուրաքանչյուր արտահայտության վերջում՝ «հա-հա-հա»: Վերջին տողերը («Այո, մեր նախնիները...», «Այո, մեր նախնիները փրկել են Հռոմը» և «Մենք, ոչինչ») Սագերը խոսում են միաձայն։ Առակի վերջում տերը վեր է կենում, մի ճյուղ է վերցնում, սագերին կանգնեցնում է, և նրանք, ինչպես սկզբում, գնում են կուլիսների ետևում՝ հակառակ նրան, որտեղից եկել են։ Դուք կարող եք սագերին պատրաստել հաստ թղթից պատրաստված նույն բարձր օձիքները, որոնք թիկունք են կանգնում նրանց կզակներին:

Քառյակ

Չարաճճի կապիկ,
Էշ,
Այծ
Այո, կլպոտ Միշկան
Որոշեցինք քառյակ խաղալ։
Ստացանք թիթեղներ, բաս, ալտ, երկու ջութակ
Եվ նրանք նստեցին մարգագետնում կպչուն ծառերի տակ,
Աշխարհը գերիր քո արվեստով։
Նրանք հարվածում են աղեղներին, կռվում են, բայց իմաստ չկա:
«Կանգնե՛ք, եղբայրներ, կանգ առե՛ք։ - Կապիկը գոռում է. - սպասիր:
Ինչպե՞ս պետք է ընթանա երաժշտությունը: Այդպես չես նստում:
Դուք և բասը, Միշենկա, նստեք ալտի դիմաց,
Ես՝ պրիմա, կնստեմ երկրորդի դիմաց;
Այնուհետև երաժշտությունը տարբեր կլինի.
Մեր անտառն ու սարերը կպարեն»։
Մենք տեղավորվեցինք և սկսեցինք քառյակը.
Նա դեռ չի համակերպվում:
«Սպասիր, ես գտա մի գաղտնիք»
Էշը բղավում է.
Եթե ​​մենք իրար կողքի նստենք»։
Լսեցին Էշին.
Եվ այնուամենայնիվ Քառյակը լավ չի ընթանում:
Այժմ դրանք ավելի ինտենսիվ են դառնում, քան երբևէ
Եվ վեճեր
Ո՞վ և ինչպես պետք է նստի:
Գիշերը պատահաբար թռավ նրանց աղմուկի վրա:
Այստեղ բոլորը նրան խնդրում են լուծել իրենց կասկածները.
«Գուցե,- ասում են նրանք,- համբերեք մեկ ժամ,
Մեր քառյակը կարգի բերելու համար.
Եվ մենք ունենք նոտաներ, և մենք ունենք գործիքներ.
Պարզապես ասա մեզ, թե ինչպես նստենք»: —
«Երաժիշտ լինելու համար հմտություն է պետք
Եվ ականջներդ ավելի մեղմ են,
Դրանց պատասխանում է Գիշերը։—-
Եվ դուք, ընկերներ, անկախ նրանից, թե ինչպես եք նստում,
Դուք դեռ պիտանի չեք երաժիշտ լինելու համար»։

Այս առակի համար այնքան էլ հեշտ չէ ձեռք բերել հենց այն գործիքները, որոնց մասին խոսում են։ Պատրաստե՞լ դրանք նրբատախտակից: Արդյունքը կլինի ոչ թե գործիքներ, այլ մոդելներ, որոնք հնարավոր չէ նվագել: Զարմանալի չի լինի, որ քառյակը չի ստացվում։ Ավելի լավ է հավաքել այն, ինչ կարող ես՝ կիթառ, բալալայկա, երկու դոմրա: Ոչ թե ընթերցողը, այլ Կապիկը, պարծենալով, կասի. «Մենք ստացել ենք երաժշտություն, բաս, ալտ, երկու ջութակ»: Դե, Monkey-ն ու նրա ընկերները կարող էին սխալվել՝ ինչպե՞ս կարող էին հասկանալ երաժշտական ​​գործիքները, նրանք նույնիսկ իրենց սեփական աղեղն էին սարքում ոստերից։ Monkey-ն առաջինն է, ով վազում է բեմ՝ ձեռքին թղթի մի կապոց: Նա փնտրում է հարմար բացատ, հաշվում է կոճղերը՝ ընդամենը չորս, հիանալի: - և կանչում է մյուսներին: Ընթերցողը նրանց ներկայացնում է հանդիսատեսին՝ անվանելով նրանց: Պարծենալով նոտաներով և գործիքներով՝ Monkey-ը երաժիշտներին նստեցնում է կոճղերի վրա, նոտաներ բաժանում նրանց և հանկարծ հասկանում է, որ խաղալու ոչինչ չկա։ Այստեղ ամեն մեկն իր համար մի ճյուղ է ստանում։ «Է-և-և-մեկ»: - հրամայեց կապիկը, թափահարելով իր ոստը, և բոլորը «խփեցին իրենց աղեղները»: Սկզբում երաժիշտները հիացած են իրենց երաժշտությամբ, բայց նայելով ընթերցողին, ով փակել է ականջներն ու փախել Քառյակից, հասկացել են, որ ինչ-որ բան այն չէ։
Ակցիայի ընթացքում Քառյակը մի քանի անգամ տեղափոխվում է, և յուրաքանչյուր նոր միզանսցենի համար օգտվում են բոլոր հնարավորությունները՝ պրոցենում, բեմ և կոճղերի վերադասավորում։
Իհարկե, իրական անտառում իրական կոճղերը տեղափոխելն այնքան էլ հեշտ չէ, բայց «առակների երկրում» ամեն ինչ հնարավոր է։ Կապիկն ու Արջը նույնիսկ ծառեր են բարձրանում խաղալու համար:
Գործիքները պետք է զգույշ վարվեն: Նույնիսկ վեճերի ժամանակ մի մտածեք հիասթափությունից գետնին գցել նրանց, կամ կոպիտ կերպով քաշել թելերը կամ կռվել նրանց հետ:
Իսկ կապիկը, և արջը, և էշը և այծը, ըստ էության, բարեսիրտ արարածներ են: Նրանք ոչ այնքան զայրացած են իրենց անհաջողության համար, որքան տխուր: Իսկ սոխակը (նա պատասխանում է նրանց ծառից) նրանց հետ խոսում է ոչ թե արհամարհանքով, այլ բավական քաղաքավարի և նույնիսկ կարեկցաբար։

Էշ ու բլբուլ

Էշը տեսավ բլբուլին
Եվ նա ասում է նրան. «Լսիր, ընկեր.
Դու, ասում են, երգարվեստի մեծ վարպետ ես.
Ես շատ կուզենայի
Դատեք ինքներդ՝ լսելով ձեր երգը,
Որքա՞ն մեծ է ձեր հմտությունը:
Այստեղ Նայթինգեյլը սկսեց ցույց տալ իր արվեստը.
Սեղմեց և սուլեց
Հազար փեշերի վրա, քաշված, շողշողացող;
Հետո նրբորեն թուլացավ
Եվ խողովակի մռայլ ձայնը արձագանքեց հեռվում,
Այնուհետև այն հանկարծակի ցրվեց պուրակով մեկ փոքր հատվածներով։
Այնուհետև ամեն ինչ լսեց Ավրորայի սիրելին ու երգչուհին.
Քամիները մարել են, թռչունների երգչախմբերը լռել են
Եվ նախիրները պառկեցին։
Մի փոքր շունչ քաշելով՝ հովիվը հիացավ նրանով
Եվ միայն երբեմն
Լսելով սոխակը՝ նա ժպտաց հովիվուհուն։
Երգչուհին մահացել է. Էշը ճակատով գետնին նայելով,
«Շատ, - ասում է նա, - սուտ չէ ասել.
Ես կարող եմ լսել ձեզ առանց ձանձրանալու;
Ափսոս, որ չգիտեմ
Դուք և մեր աքաղաղը.
Եթե ​​միայն ավելի զգոն դառնայիք,
Եթե ​​միայն կարողանայի մի փոքր սովորել նրանից»։
Այս դատավճիռը լսելով, իմ խեղճ բլբուլ
Նա թռավ ու թռավ դեպի հեռավոր դաշտեր։

Աստված փրկի մեզ նման դատավորներից։

Այս առակում ամենադժվարը Գիշերակրի դեր խաղալն է։ Բայց ասես սոխակին ոչ մի խոսք չեն տվել, և նա առանձնահատուկ բան չունի անելու՝ նստել ծառի վրա և երգել: Դժվար չէ կռահել, թե ինչ պետք է երգել. իհարկե, բոլորի սիրելի «Գիշերը» կոմպոզիտոր Ալյաբևի կողմից: Բայց ինչպե՞ս կարող ես երգել, եթե չես կարող գտնել մի աղջկա կամ տղայի Գայլի դերի համար, ով կարող է գեղարվեստորեն երգել կամ սուլել այս մեղեդին: Հնարավո՞ր է, որ Nightingale-ը բերանը բացի բեմի հետևում դաշնակահարի կատարած այս երաժշտության վրա՝ ձևացնելով, թե ինքը երգում է։ Իհարկե ոչ. Ավելի լավ է դա անել. թող սոխակը երգի, բայց ոչ բարձրաձայն, այլ ինքն իրեն: Դա անելու համար նրան պետք չէ «բերանը բացել», այլ միայն պետք է շատ ուշադիր լսել երաժշտությունը և զգալ այն։ Նա նույնիսկ կարող է մի փոքր վարվել, թեթև շարժումներով, «ձեռքերով երգել»։ Նա ղեկավարում և նայում է շուրջը և իր «երգող» ձեռքերով, կարծես հանդիսատեսին մատնանշում է այն ամենը, ինչի մասին երգում է. Բայց սա Nightingale-ի երգն է։ Համապատասխան լուսավորությունը կօգնի նաև տրամադրություն ստեղծել. ամառային գիշեր է բեմում, լուսինը բարձրացել է ծառի վրա: Առակը սկսվում է այսպես. Երբ բեմում մութն ընկավ և լսվեց Գայլի երգը (նա ինքը սկզբում չի երևում), ընթերցողը ուշադիր դուրս է գալիս և շունչը պահած լսում է։ Լսվում են ծանր ոտնաձայներ, երաժշտությունը դադարում է, ընթերցողը շրջվում է։ «Էշ...»,- վրդովված հայտարարում է նա և հետո քնքշությամբ ավելացնում. Էշի պահանջից հետո բլբուլը ծառի վրա է և կատարում է այն դժվար մասը, որի մասին խոսում էինք։ Նրա երգելու կեսին երեք աղջիկ կամացուկ բեմ են մտնում՝ մի կողմից իրար գրկած, մյուս կողմից՝ երկու տղա՝ նրանք նույնպես եկել էին Գիշերակին լսելու։ Այն բանից հետո, երբ Nightingale-ը «թռավ և թռավ հեռու», նրանք բոլորը դառնում են դեպի հանդիսատեսը և հոգոց հանելով ասում. «Աստված փրկիր մեզ այդպիսի դատավորներից»:

Ծաղիկներ

Հարուստ խաղաղության բաց պատուհանում,
ճենապակյա, ներկված ամանների մեջ,
Կեղծ ծաղիկներ՝ կենդանիների հետ միասին,
Մետաղական ցողունների վրա
ամբարտավանորեն ճոճվեց
Եվ մենք ապշեցուցիչ կերպով ցուցադրեցինք մեր գեղեցկությունը։
Հիմա անձրևը սկսեց տեղալ։
Այստեղ նրանք Յուպիտերից տաֆտա ծաղիկներ են խնդրում.
Հնարավո՞ր է դադարեցնել անձրևը:
Նրանք ամեն կերպ կշտամբում և անարգում են անձրևը։
«Յուպիտեր! - նրանք աղոթում են. - դադարեցրեք անձրևը;
Ինչ ճանապարհներ կան դրա մեջ,
Իսկ դրանից վատ ի՞նչ կա:
Տեսեք, դուք չեք կարող քայլել փողոցով.
Ամենուր միայն կեղտ ու ջրափոսեր կան»։
Այնուամենայնիվ, Զևսը չանսաց դատարկ խնդրանքին.
Եվ անձրևն անցավ յուրովի։
Քշելով շոգը,
Այն սառեցրեց օդը; բնությունը կենդանացել է,
Եվ ամբողջ կանաչը կարծես նորացավ։
Հետո պատուհանի վրա
Բոլոր ծաղիկները թարմ են
Տարածված է իր ողջ փառքով
Եվ անձրևը դարձավ բուրավետ,
Ավելի թարմ և փարթամ:
Իսկ խեղճ Ծաղիկներն այդ ժամանակվանից կեղծ են
Մերկացել են իրենց ողջ գեղեցկությունից և նետվել բակ,
Աղբի պես:

Իսկական տաղանդները չեն զայրանում քննադատության համար.
Նա չի կարող վնասել նրանց գեղեցկությանը.
Որոշ կեղծ ծաղիկներ
Նրանք վախենում են անձրևից։

Նախորդ առակի ավարտը հանդիսատեսի նկատմամբ կարծես թե այնքան էլ քաղաքավարի չէր. «Աստված փրկիր մեզ այնպիսի դատավորներից» բառերով, ինչպիսիք են. ակնարկ կտար... Այս տպավորությունը ցրելու համար ցուցադրում ենք «Ծաղիկներ»-ը որպես պիեսի վերջին առակ։ Երեք աղջիկներ կանգնած են բեմի վրա՝ ձեռքերին խոշոր, կոպիտ ու անշնորհք ներկված թղթե ծաղիկներով։ Աղջիկները արհեստական ​​ծաղիկներ են ձեւանում, իրենց շատ գեղեցիկ են զգում ու հպարտ նայում շուրջը։ Նրանց դիմաց, բեմի ներքեւի սանդղակի վրա, ձեռքերը խաչած, գլուխները խոնարհած, նստած են երեք այլ աղջիկներ՝ համեստ ու աննկատ։ Սրանք թարմ ծաղիկներ են, որոնք դեռ չեն ծաղկել: Անձրևը պատկերված է երաժշտության մեջ, բարձր նոտաների վրա։ Բողոքող արտահայտությունները պետք է բաժանել երեք կեղծ ծաղիկների: Անձրևի ժամանակ բոլոր ծաղիկների հետ տեղի է ունենում կերպարանափոխություն՝ կեղծ ծաղիկները թառամում են և վերջում ընկնում աղջիկների ձեռքից, իսկ իրենք՝ աղջիկները, հանգիստ հեռանում են բեմից։ Կենդանի ծաղիկները, ընդհակառակը, աստիճանաբար «ծաղկում» են. յուրաքանչյուրը բարձրացրեց գլուխը, ուղղեց մեջքը, մի ձեռքը բացեց, մյուսը երկարեց, և յուրաքանչյուր աղջիկ հայտնվեց իր ձեռքերում իսկական ծաղիկ բռնած: Եթե դա անհնար է իրական դառնալ: ծաղիկներ, ստիպված կլինեք վերցնել արհեստական, բայց պատրաստված Դրանք նրբագեղ են, ճաշակով: Ընթերցողը մոտենում է աղջիկներին, նրանք նրան առաջարկում են իրենց ծաղիկները, նա վերցնում է, ծաղկեփունջ է անում և հոտոտում:
Եզրափակիչ քառատողից առաջ ներկայացման բոլոր մասնակիցները բեմ են բարձրանում պիոներական փողկապներով։ Նրանք ծաղիկներով շարվում են ընթերցողից աջ ու ձախ, որը կենտրոնում է։ «Իսկական տաղանդները չեն զայրանում քննադատության պատճառով», - ասում են ձախերը: «Նա չի կարող վնասել նրանց գեղեցկությանը»,- ասում են աջ կողմում կանգնածները։ Եվ նրանք բոլորը միասին ավարտում են.
«Միայն կեղծ ծաղիկներն են վախենում անձրևից».
Այս խոսքերով բոլորը կարծես հրաժեշտ են տալիս հանրությանը, կարծես թե ասում են. «Մենք չենք վիրավորվում, երբ մեզ քննադատում են. Արդար քննադատությունը մեզ միայն կօգնի, և մենք երախտապարտ կլինենք ձեզ դրա համար»։

«Նախադպրոցական ուսուցչի մեթոդական խոզուկ» անվանակարգ.

Կրիլովի «Ագռավը և աղվեսը» առակի նյութի վրա հիմնված «Առակների թատերականացումը որպես հատուկ կարիքներով ավելի մեծ նախադպրոցական տարիքի երեխաների հուզական ոլորտի և հուզական բառապաշարի զարգացման միջոց» ուսումնական գործունեության ամփոփագիր. Կռիլովի «Ագռավն ու աղվեսը» առակի դրամատիզացումը։

Մեծ պլյուսն այն է, որ սա ոչ մի ծախս չի պահանջում, այլ միայն մանկապարտեզի տարազների սենյակից մի քանի տարազ և խաղասենյակում կիսաշրջանաձև դասավորված աթոռներ։ Բավականին հեշտ է թատերական ներկայացման համար ստեղծագործություն ընտրելը՝ հղում կատարելով ծրագրին, որում դրանք նշված են ըստ տարիքի։

Յուրաքանչյուր փոքրիկ դերասան իր սովորած դերերին կպարգևի իր ուրույն ինքնությունն ու բնավորությունը, և, հետևաբար, հույզերն անշուշտ կփոխանցվեն փոքրիկ հանդիսատեսին: Եվ հավատացեք ինձ, յուրաքանչյուր երեխա կգտնի իր պատասխանը: Դա պարզ երևում է տեղի ունեցող գործողություններով տարված երեխաների դեմքերից և լսվում է բուռն ծափահարություններից։ Հաջորդ ներկայացման հետ կապված հարցեր անպայման կլինեն, և շատերը կլինեն, ովքեր կցանկանան դեր խաղալ մեկ այլ դրամատիզացիայի մեջ, բայց դրա համար դուք պետք է շատ աշխատեք:

Այստեղ ուսուցչին հիանալի հնարավորություն է տրվում լուծելու ոչ միայն խոսքի խանգարումների շտկման և հուզական ոլորտի զարգացման անմիջական խնդիրները, այլև երեխայի անձնական զարգացման համար նույնքան կարևորը սեփական արատները վերացնելու մոտիվացիան մեծացնելն է:

Թիրախ OHP III-ով երեխաների հուզական բառապաշարի տիրապետման շնորհիվ հաղորդակցման գործընթացների հարստացում; բարելավելով խաղի մեջ որոշակի փորձառություններ մարմնավորելու հմտությունները:

Առաջադրանքներ.

• բառարանի համալրում և ակտիվացում (հույզեր նշող բառերի, առարկաների անունների, գործողությունների, նշանների շնորհիվ);
• պրակտիկայով զբաղվել, բոլոր հնչյունների ավտոմատացում;
• ուղղակի և անուղղակի խոսքի օգտագործման հմտության համախմբում.
• խոսքի մենախոսական և երկխոսական ձևերի կատարելագործում;
• խոսքի ինտոնացիոն կողմի զարգացում;
• հուզական բառապաշարի ակտիվացում;
• ոչ բանավոր հաղորդակցման միջոցների մշակում (դեմքի արտահայտություններ);
• տվյալ տարիքին հասանելի հուզական վիճակների (առակի հերոսների) պարզաբանում.

Ծրագրի բովանդակությունը.

• Երեխաներին ծանոթացնել ռուս դասական գրականության օրինակներին:
• Բացասական հասկացությունների բացահայտում և պարզաբանում` շողոքորթություն, ոչ անկեղծություն, խաբեություն; դրական հասկացություններ՝ անկեղծություն, ճշմարտացիություն, ազնվություն, համեստություն:
• Առակների գլխավոր հերոսների պահվածքի նկատմամբ երեխաների վերաբերմունքի ձևավորում.
• Զգացմունքային բառապաշարի հարստացում և ակտիվացում.

Նախնական Աշխատանք:

• Լ. Տոլստոյի, Ս. Միխալկովի, Ի. Կռիլովի առակների ընթերցումը երեխաների համար, որին հաջորդում է գունագեղ նկարազարդումների դիտում;
• Գունազարդման նկարազարդումներ Կռիլովի առակների համար, օգտագործելով գունազարդման գրքեր;
• բառապաշարի աշխատանք;
• «Ագռավն ու աղվեսը» առակի դրամատիզացումը։

Հատկանիշներ Համար բեմադրություն առակներ:«ագռավի» և «աղվեսի» տարազներ.

Դասի առաջընթացը

Լոգոպեդ.Երեխաներ, ես ձեզ պատմում և կարդում եմ շատ առակներ, մանկական ոտանավորներ, ասացվածքներ և հեքիաթներ: Սովորում ենք բանաստեղծություններ, երգեր...

Երեխաներ: Առակներ.

Լոգոպեդ- Ճիշտ է, առակներ: Գիտե՞ք, սիրելի ընկերներ, որ առակը ամենահին գրական ժանրերից է։ Այն հայտնվել է Հին Հունաստանում։ Այս ժանրի հատկապես շատ գործեր է ստեղծել հին հույն առասպելական Եզոպոսը։ Եզոպոսն ապրել է ավելի քան 2,5 հազար տարի առաջ; նա իր առակները գրել է արձակով։ Նրա խելքն ու հնարամտությունը փառավորել են նրա անունը դարերի ընթացքում: Ենթադրվում է, որ նա առաջինն է գրել առակներ. նա հայտնաբերել է այլաբանության լեզուն, երբ բանաստեղծը խոսում է ոչ թե ուղղակիորեն, այլ ակնարկներով։ Ռուսաստանում Իվան Անդրեևիչ Կռիլովը գրել է առակներ: Նա տիրապետում էր «Եզոպեերենին»։ Այլաբանությունների, ասացվածքների, ասացվածքների, ակնարկների միջոցով նա ասաց ճշմարտությունը՝ «Իսկ Վասկան լսում է ու ուտում», «Ես նույնիսկ չնկատեցի փղին», «Օգտակար հիմարն ավելի վտանգավոր է, քան թշնամին»... Դուք արդեն գիտեք. ինչ են առակները: Այս...

Երեխաներ:Սա կարճ պատմություն է, ամենից հաճախ չափածո:

Երեխաներ: Բանաստեղծություն.

Երեխաներ:Առակը մի փոքր նման է հեքիաթի. Դրանում կենդանիներն ու թռչունները սովորաբար վարվում են այնպես, ինչպես մարդիկ։ Նրանք բարի են և չար, խելացի և հիմար:

Լոգոպեդ.Երեխաներ, ինչո՞վ է առակը տարբերվում հեքիաթից, պատմվածքից կամ բանաստեղծությունից:

Երեխաներ:Հեքիաթները երկար են, իսկ առակները՝ կարճ ու հեշտ ընթեռնելի։

Երեխաներ:Առակը պետք է դաս ունենա, որն ասում է՝ ինչ անել և ինչ չանել։

ԼոգոպեդԱռակների հերոսների վարքագծի օրինակով ցուցադրվում և դատապարտվում են մարդկանց թերությունները՝ նախանձը, հիմարությունը, ագահությունը, պարծենկոտությունը և այլն։ Ի՞նչ առակներ գիտեք:

Երեխաներ«Փիղ և մոզի», «Ճպուռ և մրջյուն», «Մրջյուն և աղավնի», «Առյուծ և մուկ», «Ագռավ և աղվես», «Կապիկ և ակնոցներ»:

Լոգոպեդ: Լավ արեցիր։ Դուք ծանոթացել եք բազմաթիվ առակների։

ԼոգոպեդԵվ միայն I. A. Krylov-ը գերազանցեց բոլորին, - գրել է նա պոեզիայում: Նա ամբողջ աշխարհում համարվում է անգերազանցելի ֆաբուլիստ:

• Ո՞ւմ է ծաղրել Կռիլովը և ինչու.
• Ի՞նչ պատմություններ են պատահել այս առակների հերոսների հետ:
• Ի՞նչ են սովորեցնում այս առակները:

Երեխաներ: Պետք չէ շոյող խոսքեր լսել:

ԼոգոպեդՀիշիր, լավ մտածիր, թե ինչ ասացվածքներ գիտենք շողոքորթության մասին։

Երեխաներ: Հավատացեք ձեր սեփական աչքերին, ոչ թե ուրիշների խոսքերին:Շողոքորթությունը պատիվ չունի։

Քանի անգամ են նրանք աշխարհին ասել.
Այդ շողոքորթությունը ստոր է և վնասակար.
Բայց ամեն ինչ ապագայի համար չէ,
Իսկ շողոքորթողը սրտում միշտ անկյուն կգտնի։

ԼոգոպեդԵրեխաներ, դուք ասացիք, որ առակը կենդանի տեսարան է. դրանում ինչ-որ մեկը վիճում է, վիճում, հաշտվում: Այժմ մասնակիցները կհագնեն կոստյումներ և կբեմադրեն առակը:

Տեսարան.Բոլոր տեսարանները կատարվում են տարազներով՝ օգտագործելով ատրիբուտներ։

Արդյունքները:

Թատերական խաղերի հմուտ օգտագործումը թույլ է տալիս ոչ միայն տարաբնույթ հմտություններ զարգացնել տարեց նախադպրոցական տարիքի երեխաների մոտ, այլև լուծել ուղղիչ և դաստիարակչական աշխատանքի շատ կարևոր խնդիրներ։

Խոսքի ծանր խանգարումներով (SSD) երեխաների մոտ հուզական խոսքի նպատակային ձևավորումն է, որը նպաստում է որոշակի հուզական վիճակի ճիշտ ըմբռնմանը և անվանմանը, սեփական և ուրիշների փորձառությունների և զգացմունքների արտահայտմանը և ազդում ճանաչողական գործընթացների վրա:

Ներկայացում GCD-ի ամփոփման համար