Ռուրիկի անունը կրել է պատմության մեջ առաջին հայտնի ռուս իշխանը։ Տարեգրություններում նրա մասին կենսագրական տեղեկությունները բավականին սակավ են։
Ամենահին տարեգրությունները (Լաուրենտիան և Իպատիևսկայան) առաջին անգամ հիշատակում են Ռուրիկին 862 թվականի պատմության մեջ հյուսիսային ցեղերի ապստամբության մասին, որը ենթարկվել է վիկինգների կողմից և պարտադրվել է տուրք նրանց ստրկացնողների դեմ. ապստամբություն, որն ավարտվել է վիկինգների վտարմամբ: Ազատագրված ցեղերը սկսեցին ինքնուրույն կառավարվել, բայց «նրանց մեջ ճշմարտություն չկար», «ցեղ առաջացավ, և նրանց մեջ կռիվ եղավ»։ Այնուհետև նրանք որոշեցին արքայազն փնտրել և «գնացին ծովի վրայով Վարանգներ-Ռուս. քանի որ այդ վարանգներին անվանում էին Ռուս, ինչպես մյուսներին՝ Սվեի (շվեդներ), Ուրմաններ (նորմաններ), Անգլյաններ (անգլիացիներ), Գոթեր։ Չուդն ասել է Ռուսաստանին. Սլավոններ (Իլմեն)և Կրիվիչինմեր երկիրը մեծ է և առատ, բայց նրանում կարգ ու կանոն չկա. արի՛ թագավորելու և իշխելու մեզ վրա»։ Նովգորոդյան տարեգրությունը, Վարանգյանների և դեսպանատան վտարման պատմությունը, 854 թվականի այլ նորությունների հետ մեկտեղ նրանց տանում է դեպի անորոշ հավելում, որ այդ իրադարձությունները տեղի են ունեցել Կիևի օրոք։ Կիյա, Շչեկան և Խորիվա... Վարանգների ցեղային անվան բացատրությունը՝ Ռուսաստան, նույնպես բացակայում է Նովգորոդի առաջին տարեգրության մեջ։
Արտասահմանյան հյուրեր (Վարանգյաններ). Նկարիչ Նիկոլաս Ռերիխ, 1901 թ
Ի պատասխան վարանգներին ուղարկված դեսպանատան առաջարկին (վարանգների կոչումը) Վարանգյան Ռուս ցեղից երեք եղբայրներ՝ Ռուրիկը, Սինեուսը և Տրուվորը, ճանապարհ ընկան իրենց հարազատների հետ։ Տարեգրությունները տարբեր կերպ են խոսում այն մասին, թե որտեղ են ժամանել այս Վարանգյան իշխանները, և որտեղ է մնացել նրանցից ավագ Ռուրիկը։ Իպատիևի տարեգրությունը և Լավրենտևսկայայի որոշ տարեգրություններ պատմում են, որ Ռուրիկը հիմնել է Լադոգա քաղաքը և նստել այնտեղ իշխել, մինչդեռ Սինեուսը հաստատվել է Բելոզերոյում, իսկ Տրուվորը՝ Իզբորսկում։ «Եվ այդ Վարանգյան-Ռուսից ստացել է ռուսական հող անունը»։ Այնուամենայնիվ, ըստ Laurentian Chronicle-ի Երրորդության ցուցակի, Ռուրիկը նստել է թագավորելու Նովգորոդում։ Նովգորոդի առաջին տարեգրությունը ասում է, որ երեք եղբայրներն էլ սկզբում Նովգորոդ են եկել ուժեղ շքախմբի հետ: Այդ պահոցները, որոնք կարծում են, որ Ռուրիկը սկզբում բնակություն է հաստատել Լադոգայում, ասում են. երկու տարի անց նրա երկու եղբայրները մահացան, և նա, գնալով Իլմեն լիճ, կտրեց Վոլխով գետի վրայով մի քաղաք՝ այն անվանելով Նովգորոդ։
Վաղ տարեգրությունները շատ քիչ տեղեկություններ են տալիս Ռուրիկի հետագա կյանքի և գործունեության մասին։ Հայտնի է միայն, որ Ռուրիկը իր ռազմիկներին (Պոլոցկ, Ռոստով, Բելոզերո, Մուրոմ) բաժանել է վոլոստեր և քաղաքներ։ Նրա «ամուսիններից» երկուսը` Ասկոլդը և Դիրը սեփական ջոկատներով, Ռուրիկի համաձայնությամբ, տեղափոխվեցին Կիև, այնտեղից էլ Կոստանդնուպոլիս (Կոստանդնուպոլիս): Ռուրիկը ուներ որդի՝ Իգորը, որը դեռ շատ փոքր էր իր մահվան տարում (879)։ Այդ իսկ պատճառով Ռուրիկը հանձնարարել է իր ազգականին (եղբորորդի՞ն) Օլեգին վարել իշխանական գործերը, մինչ Իգորը մեծանա։
Ռուրիկի ժամանումը Լադոգա. Նկարիչ Վ.Վասնեցով
Ռուրիկի մասին այս սակավ տվյալները լրացվում են ուշ մատենագրությամբ՝ նոր մանրամասներով։ Ըստ Գուստինսկայայի և Վոսկրեսենսկայայի տարեգրությունների, երեց Գոստոմիսլը խորհուրդ է տվել Նովգորոդի բնակիչներին իմաստուն ամուսին ուղարկել Պրուսիայի երկիր: Նրանք գնացին պրուսական երկիր, այնտեղ գտան արքայազն Ռուրիկին, որը, իբր, սերում էր հռոմեական կայսր Օգոստոսի ընտանիքից, և աղաչեցին նրան, որ գնա իրենց հետ թագավորելու։ Օկտավիանոս Օգոստոսից Ռուրիկի ծագումը հիմք է հանդիսանում մի շարք հնագույն իշխանական ծագումնաբանությունների համար։ Համաձայն Նիկոն քրոնիկական օրենսգրքի՝ Իլմեն սլավոնները (Նովգորոդյանները), Մերին և Կրիվիչները անմիջապես չուղարկեցին արքայազնին Վարանգների մոտ։ Սկզբում մտածեցին նրան ընտրել իրենց միջից կամ անվանել խազարներից, գլադներից, Դանուբից։ Երբ սուրհանդակները եկան Վարանգների մոտ, նրանք սկզբում չցանկացան գնալ նրանց վրա թագավորելու՝ «վախենալով նրանց անասուն սովորությունից և տրամադրությունից», բայց հետո Ռուրիկը և նրա երկու եղբայրները, այնուամենայնիվ, համաձայնեցին դրան: Ռուրիկի Նովգորոդում նստելուց երկու տարի անց (6372 թ.՝ ըստ հին ժամանակագրության, 864 թ.՝ նորի), նովգորոդցիները, ովքեր նրան ապստամբության կանչել են և շատ տանջվելով նրանից, սկսել են ասել, որ չեն ցանկանում շարունակել. լինել վարանգների ստրուկները: Ռուրիկը, ըստ նույն Nikon Chronicle-ի, դաժանորեն վարվել է դժգոհների հետ՝ սպանելով նրանց առաջնորդ Վադիմին և նրա աջակիցներից շատերին։ Անզավակ Սինեուսի և Տրյուվորի մահից հետո հանգստություն չեկավ։ Ըստ Nikon Chronicle-ի՝ 867 թվականին բազմաթիվ նովգորոդցիներ Ռուրիկից փախել են Կիև։
Արքայազն Ռուրիկը Վելիկի Նովգորոդի Ռուսաստանի հազարամյակի հուշարձանի մոտ
Որոշ ուշ տարեգրություններ (օրինակ՝ Վոսկրեսենսկին) ասում են, որ Ռուրիկը խաղաղ չէր իր հարևանների հետ։ Հազիվ հաստատվելով Նովգորոդում՝ նա «սկսեց կռվել ամենուր»։ Տարեգրությունների մեկ ուշ ժողովածուում կա պատմություն Ռուրիկի կողմից 866 թվականին նահանգապետ Վալետի ուղարկման մասին Կարելիան նվաճելու համար, իսկ ինքը՝ Ռուրիկը, ենթադրաբար, մահացել է այս պատերազմում 13 տարի անց: Ըստ տարեգրությունների մեծ մասի՝ Ռուրիկը մահացել է 879 թվականին, սակայն ցուցակներից մեկում (Էրմոլինսկին) նրա մահը թվագրվում է տասը տարի առաջ։
Ռուս առաջին իշխանների և Ռուրիկի մասին տարեգրության լեգենդը ռուսական պատմական գիտության մեջ առաջացրել է այսպես կոչված «վարանգյան» հարցը։ Նրա շուրջ վեճը շարունակվում է մինչ օրս։ Կան բազմաթիվ տեսություններ, որոնք տարբեր կերպ են բացատրում «ռուսական հողի» սկիզբը, սակայն դրանցից ոչ մեկն ամբողջությամբ չի գերակշռել մյուսների նկատմամբ։
Ասում են՝ «ռուսին քորի, թաթար կգտնես»։ Նույն վստահությամբ կարելի է ասել՝ «ռուսին քորիր, վարանգյան կգտնես»։
Քորեք վիկինգին...
Վիկինգները ազգություն չեն, այլ կոչում։ «Ծոցի մարդիկ», - այսպես է թարգմանվում այս մարտական բառը հին նորվեգերենից, երկրորդ հազարամյակի վերջում շատ դժվարություններ առաջացրեց քաղաքակիրթ աշխարհի համար: Ծովային քոչվորները Եվրոպային հեռու պահեցին՝ Բրիտանական կղզիներից մինչև Սիցիլիա: Ռուսաստանում պետականությունը մեծ մասամբ առաջացավ վիկինգների շնորհիվ։
Վիկինգների մեջ գերակշռում էին սկանդինավ-գերմանացիները։ Նրանց մասին հայտնիությունը Կասպից ծովից հասել է Միջերկրական ծով: Բացի այդ, սլավոն-պոմորները և կուրոնյան բալթները վիկինգներ էին, որոնք 8-9-րդ դարերում լարվածության մեջ էին պահում ամբողջ Բալթիկ ծովը։
Ըստ Roewer Genetic Laboratory-ի, որը հրապարակվել է 2008 թվականին, ռուսների մինչև 18%-ը Հյուսիսային Եվրոպայից ներգաղթյալների ժառանգներ են: Սրանք Նորվեգիայի և Շվեդիայի համար սովորական, բայց Ռուսաստանին ոչ բնորոշ հապլոգոլորտ I1-ի տերերն են։ «Վիկինգների հետնորդները» հանդիպում են ոչ միայն հյուսիսային, այլեւ հարավային քաղաքներում։
Ռուսաստանում սկանդինավցիները հայտնի էին որպես Վարանգներ, ռուսովև կոլբյագով... Այս ժամանակ Արևմուտքում միայն անունն էր օգտագործվում Նորմաններ -«Հյուսիսային մարդիկ».
Ռուս
Վարկածներից մեկի համաձայն՝ ռուսները շվեդական ցեղ էին։ Ֆինները դեռ հիշում են սա և կանչում են նրանց ռուոցիև էստոնացիները - արմատի. Ռուտիիրենց անվանում են շվեդական սամիներ: Կոմին և արևելյան ֆիննո-ուգրիկ ցեղերը արդեն իսկ ռուսներին անվանում են. փտել»ս, փորվածքներ... Այս բառը և՛ ֆիններեն, և՛ եվրոպական լեզուներում վերադառնում է կարմիր կամ կարմիր գույնի նշանակմանը:
Մենք ասում ենք «ռուս», նկատի ունենք «շվեդներ»։ Այս տեսքով դրանք նշված են Բյուզանդիայի և եվրոպական պետությունների փաստաթղթերում։ 9-10-րդ դարերի փաստաթղթերում և պայմանագրերում «ռուսական անունները» սկանդինավյան են։ Ռուսների սովորույթներն ու արտաքին տեսքը մանրամասն նկարագրվել են արաբ պատմաբանների կողմից և կասկածելիորեն նման են շվեդ վիկինգների կենսակերպին և արտաքինին:
«Ծոցից եկած մարդկանց» համար ռուսական հողերը ծովային ճանապարհորդությունների լայն տարածք չէին ներկայացնում։ Եվ այնուամենայնիվ, արևելյան աշխարհների հարստությունները գրավում էին ամենաարկածախնդիրներին: Ռուսական բնակավայրերը տարածվում էին հիմնական ջրային ուղիների երկայնքով՝ Վոլգա, Դնեպր, Արևմտյան Դվինա և Լադոգա:
Լադոգան Ռուսաստանի առաջին սկանդինավյան քաղաքն է։ Լեգենդները այն նշում են որպես Ալդեյջուբորգ ամրոց։ Այն կառուցվել է մոտ 753 թվականին, գտնվում է սլավոնների հաջող առևտրային ամրոցի դիմաց։ Այստեղ ռուսները յուրացրել են փող աշխատելու արաբական տեխնոլոգիան։ Սրանք աչքաձեւ ուլունքներ էին, ռուսական առաջին փողերը, որոնցով կարելի էր ստրուկ կամ ստրուկ գնել։
Ռուսների հիմնական զբաղմունքը ստրկավաճառությունն էր, տեղի ցեղերի կողոպուտը և վաճառականների վրա հարձակումները։ Լադոգայի հիմնադրումից մեկ դար անց նրանք իմացան ռուսների հնարքների մասին արաբական խալիֆայությունում և Եվրոպայում։ Առաջինը բողոքեցին խազարները։ Ռուսների արշավանքները վնասեցին նրանց ավանդական արհեստին. շորթումների և տուրքերի օգնությամբ «քսել սերուցքը» Արևմուտքի և Արևելքի միջև առևտրից: 9-րդ դարում ռուսներն ամենաատելի ցեղն էին։ Նրանք հաղթեցին բյուզանդացիներին Սև ծովում և սպառնացին «անապատային փոթորիկ» ստեղծել արաբների համար:
Վարանգներ
Վարանգները ռուսական տարեգրություններում հիշատակվում են առաջին հերթին ոչ թե որպես ժողովուրդ, այլ որպես «արտերկրյա» ծագում ունեցող ռազմական կալվածք։ «Վարանգի» (կամ «վերինգ») անվան տակ նրանք ծառայում էին Բյուզանդիային և օգնեցին նրա սահմանները պաշտպանել իրենց ցեղակից ռուսների արշավանքներից:
«Վարանգների կոչումը» արդյունավետ կառավարման վառ օրինակ է։ Անդրծովյան արքայազնն այլեւս չէր ծառայում կլանների, ցեղերի ու տոհմերի շահերին՝ վարելով ինքնուրույն քաղաքականություն։ Չուդը, Սլովենիան, Կրիվիչին և բոլորը կարողացան «դադարեցնել» մշտական վեճը և վիկինգներին զբաղեցնել պետական նշանակության գործերով։
Վարանգներն ընդունել են քրիստոնեությունը նախքան այն դառնալը Ռուսաստանում հիմնական: Կրծքավանդակի խաչերը ուղեկցել են ռազմիկների թաղմանը դեռևս 9-րդ դարում։ Եթե «Ռուսի մկրտությունը» հասկանում ենք բառացի, ապա դա տեղի է ունեցել մեկ դար առաջ՝ 867 թ. Կոստանդնուպոլսի դեմ հերթական անհաջող արշավից հետո ռուսները, փոխելով իրենց մարտավարությունը, որոշեցին ներել իրենց մեղքերը և դեսպանություն ուղարկեցին Բյուզանդիա՝ մկրտվելու համար։ Թե որտեղ հայտնվեցին այս Ռուսները, հայտնի չէ, սակայն, կես դար անց Հելգը այցելեց հռոմեացիներին, որոնք թյուրիմացության արդյունքում պարզվեց, որ հեթանոս են:
Գարդար և Բիարլենդ
Սկանդինավյան սագաներում Ռուսաստանը կոչվել է Գարուար, բառացի՝ «պարիսպ», մարդկանց աշխարհի ծայրամասեր, որոնց հետևում գտնվում էին հրեշները։ Տեղն ամենագրավիչը չէ, ոչ բոլորի համար։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ այս բառը նշանակում էր «պահապաններ»՝ Ռուսաստանում վիկինգների ամրացված բազաները։ Հետագա տեքստերում (XIV դ.) անունը վերաիմաստավորվել է որպես Garðaríki- «քաղաքների երկիր», որն ավելի շատ արտացոլում էր իրականությունը։
Ըստ սագաների՝ Գարդարիկի քաղաքներն են եղել՝ Սուրնես, Պալտեսքուջա, Հոլմգարդ, Կենուգարդ, Ռոստոֆա, Սուրդալար, Մորամար։ Չունենալով նախախնամության շնորհը, դրանցում կարելի է ճանաչել Հին Ռուսաստանի ծանոթ քաղաքները՝ Սմոլենսկ (կամ Չեռնիգով), Պոլոցկ, Նովգորոդ, Կիև, Ռոստով, Մուրոմ: Սմոլենսկն ու Չերնիգովը «Սուրնես» անվան համար կարող են մրցել միանգամայն օրինական՝ երկու քաղաքներից ոչ հեռու հնագետները հայտնաբերել են սկանդինավյան ամենամեծ բնակավայրերը։
Արաբ գրողները շատ բան գիտեին ռուսների մասին։ Նրանք նշել են իրենց գլխավոր քաղաքները՝ Արսուն, Կույաբան և Սալաուն։ Ցավոք, բանաստեղծական արաբերենը անունները լավ չի փոխանցում։ Եթե Cuiabá-ն կարելի է թարգմանել որպես «Կիև», իսկ Սալաուն որպես լեգենդար քաղաք «Սլովենսկ», ապա Արսայի մասին ընդհանրապես ոչինչ չի կարելի ասել: Արսում բոլոր օտարերկրացիները սպանվել են, և նրանց առևտրի մասին ոչինչ չի հաղորդվել։ Ոմանք Արսին տեսնում են որպես Ռոստով, Ռուսու կամ Ռյազան, բայց առեղծվածը հեռու է բացահայտվելուց:
Մութ պատմություն Բիարմիայի հետ, որը սկանդինավյան լեգենդները տեղադրեցին հյուսիս-արևելքում: Այնտեղ ապրում էին ֆիննական ցեղեր և առեղծվածային բիարմներ։ Նրանք խոսում էին ֆիններենի նման լեզվով և առեղծվածային կերպով անհետացան 13-րդ դարում, երբ նովգորոդցիները եկան այս երկրներ: Այս հողերը նկարագրվում են որպես ռուսական Պոմորիե հիշեցնող տարածք: Սկանդինավներն այստեղ քիչ հետքեր են թողել. Արխանգելսկի շրջակայքում նրանք գտել են միայն X-XII դարերի զենքեր և զարդեր։
Առաջին իշխանները
Պատմաբանները վստահում են տարեգրությանը, բայց չեն հավատում և սիրում են սխալներ գտնել բառերով։ Շփոթված «սպիտակ կետից» առաջին Վարանգյան իշխանների վկայություններում: Տեքստերում ասվում է, որ Օլեգը թագավորել է Նովգորոդում և նրանից տուրք է վերցրել, ինչը հակասություն է։ Սրանից առաջացավ Ռուսաստանի «առաջին մայրաքաղաքի» տարբերակը Սմոլենսկի մոտ, որտեղ կար սկանդինավյան ամենամեծ բնակավայրը։ Միաժամանակ կրակի վրա յուղ են լցնում նաեւ ուկրաինացի գիտնականները։ Նրանք պնդում են, որ Չեռնիգովի մոտ գտել են «Վարանգյան իշխանի» գերեզմանը։
Փաստաթղթերի համաձայն, առաջին ռուս իշխանների անունները հնչել են այլ կերպ, քան անցյալ տարիների հեքիաթում: Եթե Ռուրիկի մասին լուր գրեթե չկա, ապա Իգորը «ըստ անձնագրի» Ինգերն էր, Օլեգն ու Օլգան՝ Հելգն ու Հելգան, իսկ Սվյատոսլավը՝ Սֆենդոսլավը։ Կիևի առաջին իշխանները՝ Ասկոլդը և Դիրը, եղել են սկանդինավցիներ։ Սկանդինավյան արմատներով են վերագրվում նաև իշխանների՝ Տուրովի և Պոլոտսկի անունները՝ Տուր, Ռոգնեդա և Ռոգվոլոդ։ 11-րդ դարում ռուս կառավարիչները այնքան «փառաբանվեցին», որ սկանդինավյան իշխանական անունները բավականին հազվադեպ բացառություն էին։
Վիկինգների ճակատագիրը
X-XII-ի Ռուրիկի պետությունը շատ հարստացավ և պարզապես կարող էր իրեն թույլ տալ «գնել» ծառայության համար անհրաժեշտ Վարանգներին։ Նրանց թողել են քաղաքային կայազորներում ու ջոկատներում։ Վիկինգների հարձակումները ռուսական քաղաքների վրա անիմաստ կլինեն. Ծառայության դիմաց լավ աշխատավարձ ստանալն ավելի հեշտ էր։
Քաղաքներում հասարակ ժողովուրդը հաճախ չէր հաշտվում վարանգների հետ՝ բախումներ էին լինում։ Շուտով իրավիճակը սկսեց դուրս գալ վերահսկողությունից, և Յարոսլավ Վլադիմիրովիչը ստիպված եղավ ներմուծել «հասկացություններ»՝ ռուսական ճշմարտություն։ Այսպես հայտնվեց Ռուսաստանի պատմության մեջ առաջին իրավական փաստաթուղթը։
Վիկինգների դարաշրջանն ավարտվում է 12-րդ դարում։ Ռուսաստանում Վարանգների մասին հիշատակումները անհետանում են տարեգրություններից մինչև 13-րդ դարը, և Ռուսները լուծարվում են սլավոնական ռուս ժողովրդի մեջ:
Առևտրային քաղաքների առաջացումը դեպի իրենց ձգվող արվարձանները խախտեց արևելյան սլավոնների նախկին բաժանումը ցեղերի: Առևտրային քաղաքներ առաջացան այնտեղ, որտեղ ավելի հարմար էր վաճառականների և արդյունաբերողների համար. մեծ գետի վրա, Դնեպրին մոտ, այնպիսի տարածքում, որտեղ հարմար էր իրենց ավարը բերել տարբեր ցեղերի ընտանիքներին և ընկերներին: Եվ դա բերեց նրան, որ տարբեր ցեղերի առանձին ընտանիքներ ետ մնացին իրենցից, միավորվեցին օտարների հետ և վարժվեցին նման միությանը։
11-րդ դարում հնագույն ցեղային անունները գրեթե մոռացվել են՝ Դրևլյաններ, Պոլյաններ, Կրիվիչիներ, Հյուսիսայիններ, իսկ սլավոնները սկսում են իրենց անվանել ըստ այն քաղաքների, որոնցով գնում են առևտուր. Կիևացիներ, Սմոլնյաններ, Նովգորոդյաններ, Պոլոցկ…
Այսպիսով, արևելյան սլավոնների ամբողջ երկիրը սկսեց տրոհվել ոչ թե ցեղային հողերի, այլ քաղաքային տարածքների կամ վոլոստների: Յուրաքանչյուրը գլխավորում էր մեծ քաղաքը։ Փոքր քաղաքները, որոնք գտնվում էին մեծ ծխում, կոչվում էին արվարձաններ և ամեն ինչում կախված էին «մեծ», հնագույն քաղաքներից, ամենահարուստներից և ամենաուժեղներից: Սլավոնական ցեղերի ոչ բոլոր երկրներում են միաժամանակ ձևավորվել քաղաքային վոլոստներ: Նրանց առաջացումը տեղի ունեցավ աստիճանաբար. մինչդեռ սլավոններով բնակեցված երկրի որոշ հատվածներում մեծ քաղաքներ էին հայտնվում և իրենց շուրջը հավաքում առևտրային հետաքրքրություններով և շահույթով մարդկանց, մյուս մասերում սլավոնները շարունակում էին ապրել նախկինի պես՝ բաժանված փոքր հասարակությունների, իրենց փոքր քաղաքների մոտ, «հերկելով իրենց սեփական դաշտերը». ...
Քաղաքների առաջացումը և քաղաքային վոլոստների ձևավորումը սլավոնների երկրում նշանավորեցին սլավոնների բաժանման սկիզբը քաղաքաբնակների և գյուղացիների՝ գիլի սմերդների, ինչպես այն ժամանակ անվանում էին ֆերմերներին: Առաջինի հիմնական զբաղմունքը առևտուրն էր, մինչդեռ սմերդները զբաղվում էին անտառաբուծությամբ և հողագործությամբ՝ հասցնելով, այսպես ասած, այդ նյութը, այդ ապրանքը, որով քաղաքաբնակները առևտուր էին անում օտարների հետ։
Առևտրային մեծ քաղաքի համար, իհարկե, շատ կարևոր էր, որ հնարավորինս շատ ապրանքներ հասցվեին իր շուկա։ Ուստի քաղաքաբնակները վաղուց են ձգտել գրավել իրենց թաղամասերի բնակչությանը գուրգուրանքով և զենքով, որպեսզի դա միայն բերի նրանց աշխատանքի պտուղները իրենց քաղաք և բերի դրանք վաճառքի: Չբավարարվելով թաղամասի բնակչության բնական ձգողականությամբ դեպի քաղաք, ինչ վերաբերում է անտառում և վարելահողում ձեռք բերված ապրանքների վաճառքի վայրին, քաղաքաբնակները սկսում են ստիպողաբար պարտադրել սմերներին, «տանջել» նրանց որոշակի տուրք վճարել։ կամ հեռանալով քաղաքից, իբր վճարելով այն պաշտպանության համար, որը նրանց տրված է քաղաքը վտանգի պահին, թաքցնելով նրանց իր պարիսպների հետևում կամ սրով պաշտպանելով նրանց, և այն օգուտի համար, որ քաղաքը տալիս է smerds-ին, հնարավոր դարձնելով հավատարմորեն վաճառել այն ամենը, ինչ նրանք ստանում են իրենց անտառային հողերում:
Բնակիչների հիմնական զբաղմունքի՝ առևտրի և արհեստների համար լավագույն պաշտպանություն ապահովելու համար ամբողջ քաղաքը կազմավորվել է որպես ամրացված առևտրական պահեստ, և նրա բնակիչները եղել են այս պահեստային ճամբարի խնայողներն ու պաշտպանները։
Մեծ քաղաքի, հետևաբար նաև նրա ողջ թաղամասի գլխին մի վեչե էր, այսինքն. բոլոր չափահաս քաղաքաբնակների հավաք, ովքեր որոշում էին կառավարման բոլոր հարցերը: Վեչում նրանք նաև ընտրեցին քաղաքի ամբողջ վարպետին՝ «քաղաքի երեցներին», ինչպես դուք նրանց անվանում եք տարեգրության մեջ։ Առևտուրը, մարդկանց բաժանելով հարուստների և աղքատների, աղքատներին տալիս էր ավելի հարուստների ծառայությանը կամ նրանց նյութապես կախվածության մեջ էր դնում: Հետևաբար, նրանք, ովքեր ավելի հարուստ էին, ամենահարուստները, մեծ նշանակություն ունեին քաղաքում և վեչում։ Նրանք իրենց ձեռքում պահեցին ամբողջ հավաքը, նրանց միջից ընտրեցին բոլոր քաղաքային իշխանություններին, ինչպես ուզում էին, այնպես արեցին քաղաքի գործերը։ Սրանք «քաղաքի ծերերն» էին, քաղաքի ծերերը, ամենահարուստ և հզոր քաղաքաբնակները…
Որպես առևտրական քարավան մեկնելով հեռավոր երկրներ՝ այն ժամանակների վաճառականները զինված էին, ասես ռազմական արշավի մեջ էին, կազմում էին մի ամբողջ ռազմական գործընկերություն՝ արտել կամ ջոկատ և արշավում ընտրված առաջնորդի, ինչ-որ փորձառու ռազմիկի հրամանատարությամբ։ վաճառական, հյուսիսային վաճառական-վարանգների կամ նորմանների ռազմիկների մեծ ու փոքր խմբերը, որոնք շարժվում են դեպի Բյուզանդիա։ Վարանգների ռազմական օգնությունն ու համագործակցությունը հատկապես կարևոր դարձավ սլավոնական քաղաքների համար 9-րդ դարի սկզբից, երբ խազարները, չկարողանալով գլուխ հանել ուգրիացիներից, իսկ այնուհետև պեչենեգներից, ստիպված եղան թույլ տալ նրանց իրենց տիրապետության միջով անցնել Սև: Ծովային տափաստաններ. Տափաստանի բնակիչները բնակություն են հաստատել առևտրային ուղիների երկայնքով՝ Կիևից ներքև գտնվող Դնեպրի երկայնքով, Սև ծովի ափով Դնեպրի գետաբերաններից մինչև Դանուբ, և իրենց հարձակումներով «հույներին» երթուղին դարձնում են անապահով:
Վարանգյանները Սկանդինավյան տարածքի, ներկայիս Շվեդիայի, Նորվեգիայի և Դանիայի բնակիչներ էին։ Դաժան հողը վաղաժամ ստիպեց վարանգներին ապրուստի միջոցներ որոնել կողմում: Նրանք առաջին հերթին շրջվեցին դեպի ծովը և զբաղվեցին պոմորի բնակիչների ձկնորսությամբ և թալանով։ Թեթև նավերի վրա, որոնք վաղ տարիքից սովոր էին փոթորիկների դեմ պայքարին և ծովային կյանքի դժվարություններին, վարանգները համարձակորեն սավառնեցին Բալթյան և Գերմանական ծովերի ափերին:
Դեռ 6-րդ դարում նրանք թալանել են Գալիայի ափերը։ Կարլոս Մեծը չկարողացավ հաղթահարել խիզախ ծովահենները. նրա թույլ հետնորդների օրոք նորմանները վախի ու պաշարման մեջ պահեցին ողջ Եվրոպան։ 9-րդ դարի սկզբից ոչ մի տարի չի անցել առանց նորմանդական արշավների Եվրոպայում։ Հարյուրավոր նավերի վրա գերմանական ծով և Ատլանտյան օվկիանոս հոսող գետերը՝ Էլբա, Ռայն, Սեն, Լուար, Գարոն, - դանիացիները, ինչպես նաև նորմաններին անվանում էին Եվրոպայում, ճանապարհ ընկան դեպի այս կամ ինտերիերը։ այդ երկիրը, ավերելով շուրջբոլորը, մեկ անգամ չէ, որ այրել է Քյոլնը, Տրիերը, Բորդոն, Փարիզը, թափանցել Բուրգունդիա և Օվերն. ճանապարհը գիտեին նույնիսկ Շվեյցարիայում, թալանեցին Անդալուզիան, գրավեցին Սիցիլիան, ավերեցին Իտալիայի և Պելոպոնեսի ափերը։
911 թվականին նորմանները տիրեցին Ֆրանսիայի հյուսիսարևմտյան մասին և ստիպեցին ֆրանսիական թագավորին ճանաչել իր պետության այս շրջանը որպես իրենց սեփականություն՝ դքսություն; Ֆրանսիայի այս հատվածը դեռ հայտնի է որպես Նորմանդիա: 1066 թվականին նորմանդյան դուքս Ուիլյամը գրավեց Անգլսը։ Նորմանների առանձին ջոկատներ տիրեցին Իսլանդիային, և այնտեղից նրանք նույնիսկ թափանցեցին Հյուսիսային Ամերիկայի ափեր։
Թեթև առագաստանավային և թիավարող նավերի վրա նրանք բարձրանում էին մեծ գետերի գետաբերանները և որքան հնարավոր էր երկար լողում։ Տարբեր վայրերում նրանք վայրէջք կատարեցին ցամաքում և դաժանորեն թալանեցին ափամերձ բնակիչներին։ ծանծաղուտների, ճեղքերի, արագընթացների վրա նրանք իրենց նավերը հանում էին ափ ու քարշ տալիս, մինչև որ անցան արգելքը։ Խոշոր գետերից նրանք ներխուժում էին փոքրերը և, գետից գետ շարժվելով, բարձրանում էին երկրի խորքերը՝ ամենուր տանելով մահ, հրդեհ և կողոպուտ։ Մեծ գետերի գետաբերաններին նրանք սովորաբար գրավում էին կղզիները և «ամրացնում էին դրանք։ Սրանք իրենց ձմեռանոցներն էին, իրենց գերիներին քշում էին այստեղ, այստեղ էլ տանում էին ողջ թալանված ապրանքը։ Այդպիսի ամրացված վայրերում նրանք երբեմն երկար տարիներ բնակություն էին հաստատում և կողոպտում շրջակա երկիրը, բայց ավելի հաճախ, նվաճվածներից վերցնելով այնքան, որքան ուզում էին, կրակով և սրով գնում էին այլ երկիր՝ արյուն թափելով և իրենց ճանապարհին ամեն ինչ կործանելով։ հրդեհներ. Հայտնի են դեպքեր, երբ նորմանդական ինչ-որ բանդա, որը իշխում էր Ֆրանսիայի մի գետի երկայնքով, որոշակի վճարի դիմաց խոստանում էր ֆրանկ թագավորի մոտ քշել կամ սպանել այն հայրենակիցներին, ովքեր թալանել են մեկ այլ գետի երկայնքով, հարձակվել նրանց վրա, կողոպտել ու ոչնչացրել, կամ միավորվել նրանց հետ և միասին։ գնաց թալանելու հետագա... Նորմանները շատ էին վախենում Արևմտյան Եվրոպայում, քանի որ նրանք անսովոր արագ էին շարժվում և այնքան խիզախ էին կռվում, որ անհնար էր թվում նրանց արագ հարձակմանը դիմակայելը: Ճանապարհին նրանք ոչինչ ու ոչ ոքի չեն խնայել։ Արևմտյան Եվրոպայի բոլոր եկեղեցիներում այն ժամանակ մեկ աղոթք բարձրացվեց առ Աստված.
Մեծ մասամբ նորմանները՝ Դանիայի և Նորվեգիայի բնակիչները, գնացին դեպի արևմուտք։ Շվեդիայի նորմանները հարձակվել են հիմնականում Բալթիկ ծովի ափին։ Արևմտյան Դվինայի և Ֆինլանդիայի ծոցի շուրթերով նրանք ներթափանցեցին արևելյան սլավոնների երկիր, նրանք նավարկեցին դեպի Լադոգա լիճ Նևայի վրա, և այնտեղից Վոլխովն ու Իլմենը հասան Նովգորոդ, որը նրանք կոչեցին Գոլմգարդ, այսինքն. կղզի քաղաք, հավանաբար կղզու երկայնքով, որը կազմում է Վոլխովը Իլմեն լճից ելքի մոտ: Նովգորոդից, օգտվելով մեծ ջրային ճանապարհից, նորմանները ճանապարհ ընկան դեպի Կիև։ Նրանք լավ գիտեին Պոլոցկին և Լադոգային, և այդ քաղաքների անունները հանդիպում են նրանց լեգենդներում՝ սագաներ։ Սագաներ են նշվում նաև հեռավոր Պերմի՝ Պերմի երկրամասի մասին։ Այն, որ նորմանները հաճախ և մեծ ջոկատներով ներթափանցում էին սլավոնների երկիր, ասում են նաև տապանաքարեր, որոնք հայտնաբերվել են Շվեդիայի հարավ-արևելյան նահանգներում և թվագրվում են 10-11-րդ դարերով: Այս հուշարձանների վրա, հին նորմանդական գրություններով, ռունագրերով, կան արձանագրություններ, որոնք նշում են, որ հանգուցյալն ընկել է «արևելյան ճակատամարտում», «Գարդարի երկրում», կամ «Գոլմգարդում»:
Նորմանները, հասնելով վերին Վոլգա, իջնում են գետը, առևտուր են անում և կռվում Կամա բուլղարների հետ և հասնում Կասպից ծով։ Apa6cKi գրողները առաջին անգամ նշել են իրենց հայտնվելը Կասպից 880 թվականին, 913 թվականին նորմաններն այստեղ հայտնվեցին մի ամբողջ նավատորմով, ենթադրաբար 500 նավերով, յուրաքանչյուրում հարյուր զինվոր:
Արաբների վկայությամբ, որոնք նորմանդներին ռուսներ էին անվանում, նրանք չափազանց ակտիվ ժողովուրդ էին, անխոնջ և խենթորեն խիզախ. նրանք շտապում էին վտանգների և խոչընդոտների դեմ դեպի Արևելքի հեռավոր երկրներ և այժմ խաղաղ վաճառականներ են, այժմ արյունարբու ռազմիկներ, որոնք հարձակվում են: անտեղյակ, կայծակի արագությամբ թալանել, սպանել ու գերիներին տանել։
Ի տարբերություն այլ ռազմատենչ ցեղերի, ռուսները երբեք չեն շարժվել ցամաքով, բայց միշտ ջրով են շարժվել նավակներով: Նրանք հասել են Վոլգա և Սև կամ Ազովի ծովի շրջաններից՝ բարձրանալով Դոն; ներկայիս Կալաչի մոտ նրանք իրենց նավերը քարշ տվեցին դեպի Վոլգա և նավարկեցին Կասպից ծովով։ «Ռուսները հարձակվում են սլավոնների վրա,- ասում է արաբ գրող Իբն-Դաստան,- նավակներով հասնում են իրենց բնակավայրերը, իջնում, գերի են վերցնում սլավոններին և գերիներին տանում խազարների և բուլղարների մոտ և այնտեղ վաճառում... նրանք չեն անում: ունեն վարելահող, բայց կեր միայն այն, ինչ բերված է սլավոնների երկրից։ Երբ նրանցից մեկին տղա է ծնվում, հայրը վերցնում է մերկ թուրը, դնում նորածնի առաջ և ասում. !"
Վարանգյան նավակ
Վարանգները արմավենու պես սլացիկ են. դրանք կարմիր են; մի հագեք բաճկոններ կամ կաֆտաններ; տղամարդիկ հագնում են կոպիտ կտոր, որը գցում են մի կողմից, և մի ձեռքն ազատվում է տակից։ Նրանցից յուրաքանչյուրը միշտ կրում է սուր, դանակ ու կացին։ Նրանց թրերը լայն են, ալիքաձև, ֆրանկական գործի շեղբերով. դրանց մի կողմում՝ սուր կետից մինչև բռնակ, պատկերված են ծառեր և զանազան ֆիգուրներ «...
Արաբ գրողները մեզ նորմանդներիս նկարում են նույն հատկանիշներով, ինչ եվրոպական տարեգրությունները, այսինքն. որպես գետի և ծովի մարտիկներ, ովքեր ապրում են սրով:
Դնեպրի վրա նորմաններն իջել են Սև ծով և հարձակվել Բյուզանդիայի վրա։ «865 թվականին, - հայտնում է մատենագիրը, - նորմանները համարձակվեցին 360 նավով հարձակվել Կոստանդնուպոլիսի վրա, բայց կարողանալով վնասել ամենաանպարտելի քաղաքը, նրանք խիզախորեն կռվեցին նրա ծայրամասերում, սպանեցին մարդկանց, որքան կարող էին, և հետո հաղթական վերադարձան տուն: «.
Կրեմոնայի եպիսկոպոսը Կոստանդնուպոլիս է այցելել 950 և 968 թվականներին։ Հունական կայսրության մասին պատմվածքում նա հիշատակում է նաև նորմանների մասին, որոնք իրենից քիչ առաջ մեծ հարձակում գործեցին Կոստանդնուպոլսի վրա։ «Հյուսիսում,- ասում է նա,- ապրում է: մարդիկ, որոնց հույները անվանում են Ռուսաստան, մենք նորմաններ ենք։ Այս ժողովրդի թագավորը Ինգերն էր (Իգոր), որը Կոստանդնուպոլիս եկավ հազարից ավելի նավերով»։
Սլավոնական երկրներում, Վոլխովի և Դնեպրի երկայնքով, սկզբում, այսպես ասած, անցողիկ հայտնվեցին նորմանները՝ վարանգները. այստեղ նրանք սկզբում մի փոքր լճացան, բայց ավելի շատ մեծ ջրային ճանապարհով ուղարկվեցին հարավային հարուստ երկրներ, հիմնականում Հունաստան, որտեղ նրանք ոչ միայն առևտուր էին անում, այլև ծառայում էին լավ վարձատրությամբ:
Իրենց ռազմատենչ բնավորությամբ և ծովահենական հակումներով Վարանգները, քանի որ նրանցից ավելի ու ավելի շատ էին կուտակվում սլավոնական քաղաքներում, իհարկե, սկսեցին հաստատ հակված դառնալ սլավոնական քաղաքների տերը և գրավել մեծ ջրային ճանապարհը: Արաբ Ալ-Բեկրին գրել է մոտավորապես 10-րդ դարի կեսին, որ «հյուսիսի ցեղերը տիրեցին սլավոններից մի քանիսին և մինչ օրս ապրում են նրանց մեջ, նույնիսկ նրանք տիրապետել են իրենց լեզվին, խառնվելով նրանց հետ»: Հենց այդ ժամանակ էր, որ տեղի է ունեցել մեր նշած իրադարձությունը, տարեգրություն իշխանների կանչի պատմությունից առաջ.
«6367 (859) ամռանը ես տուրք կտամ վարազյաններին արտերկրից մինչև Չուդի և Սլովենիա, Մարիամ և Վեսկի և Կրիվիչ», այսինքն ՝ Նովգորոդի սլավոններից և նրանց ամենամոտ հարևաններից ՝ սլավոններից և ֆիններից: Հիմնադրվել է, այնուհետև, մեծ ջրային ճանապարհի հյուսիսային ծայրում: Միևնույն ժամանակ, խազարները տուրք էին տալիս բացատներից, հյուսիսայիններից և Վյատիչիից, այսինքն՝ ջրային ճանապարհի հարավային ծայրի բնակիչներից։
Նովգորոդի սլավոնները չկարողացան համբերել նույնիսկ երկու տարի անց, ինչպես կարդում ենք տարեգրության մեջ, «վարանգներին քշելով ծովը և տուրք չտալով նրանց, նրանք իրենք էին վոլոդեցիների ձեռքում»: Բայց հետո երկրում սկսվեցին վեճերն ու կռիվները կանոնի պատճառով, և «նրանց մեջ և հարյուր ընտանիքներում ճշմարտություն չկա», - կարդում ենք տարեգրության մեջ, «և նրանց մեջ կռիվ եղավ և պայքարիր քո համար»: Եվ հետո: այսքանը. հյուսիսային ցեղերը «իրենց որոշումն են՝ իշխանի պես մի իշխան, որը մեզ կհիացներ և կդատեր իրավունքով։ Եվ ծովով անցնելով Վարանգների մոտ՝ դեպի Ռուսաստան. Վարանգների պաշարումը կանչում է Ռուսաստանին, ինչպես եթե ընկերները կոչվում են svei (շվեդներ), ընկերները կոչվում են Urmane (նորվեգացիներ), Angleans (բրիտանացիներ), Druzi te (գոթեր), Tacos և Si »: Սլավոններից ուղարկված Չուդից, Կրիվիչից և Վեսին ասաց ռուս վարանգներին. այո, դուք կգնաք իշխանների և կառավարիչների մոտ մեր կողմից: «Բայց, չնայած նման կոչին», հազիվ երեք եղբայրներ իրենց տոհմից, իրենց հետ տարան ամբողջ Ռուսաստանը և եկան» (862): Նրանք երեք եղբայր-արքա էին, ուստի իշխանները կոչվում էին Վարանգյան, Ռուրիկ, Սինեուս և Տրուվոր:
Եղբայր-իշխանները, ժամանելով երկիր, սկսեցին «կտրել քաղաքները և կռվել ամենուր», այսինքն ՝ նրանք սկսեցին պաշտպանել սլավոններին իրենց թշնամիներից, ինչի համար նրանք կառուցեցին ամրացված քաղաքներ և հաճախ գնացին արշավների: Լադոգա, Սինեուս - Բելոզերոյի վրա, իսկ Տրուվորը՝ Իզբորսկում։ «Քիչ ժամանակ անց եղբայրները մահացան։
Նորման Ռուրիկը որոշել է տեղափոխվել Նովգորոդ՝ ապրելու։ Նովգորոդցիների մեջ նույնիսկ դավադրություն կար՝ Ռուրիկին և նրա վարանգներին ետ մղելու ծովով։ Բայց Ռուրիկը սպանեց այս դավադրության առաջնորդին, «քաջ Վադիմին» և սպանեց բազմաթիվ նովգորոդցիների: Այս իրադարձությունը կտրուկ փոխեց Ռուրիկի և նովգորոդցիների փոխհարաբերությունները: Նովգորոդցիները նրան հարգանքի տուրք մատուցեցին: Նա ապրում էր Նովգորոդի շրջանի սահմանին, Լադոգայում: Ապստամբների նկատմամբ տարած հաղթանակից հետո Ռուրիկը տեղափոխվեց Նովգորոդում ապրելու: Այժմ Նովգորոդը դարձավ նրա ռազմական զոհը: Ռուրիկը Նովգորոդում «ուժեղ» թագավորեց որպես նվաճող արքայազն, պահանջեց տուրք այնքան, որքան ուզում էր, և շատ նովգորոդցիներ փախան նրանից հարավ.
Իսկ հարավում՝ Կիևում, այս ժամանակ հաստատվեցին նաև վարանգները։ Ինչպես կարող եք մտածել, Ռուրիկի հետ միաժամանակ հյուսիսից այս նորեկներից շատերը հեղեղվեցին սլավոնական հողեր։ Երևի Ռուրիկին ընդօրինակելով՝ նրանք ձգտում էին ավելի ամուր հաստատվել սլավոնական քաղաքներում։ Այնուհետև Ռոգվոլոդը թագավորեց Պոլոցկում, Պրիպյատի երկայնքով ապրող ցեղերի մեջ ձևավորվեց ինչ-որ Տուրայի կամ Թորայի իշխանությունները:
Մեր տարեգրությունը պատմում է վարանգների կողմից ջրուղու հարավային ծայրի գրավման մասին. «Ռուրիկը երկու ամուսին ուներ, ոչ թե իր ցեղը, այլ բոյար. և նրանք խնդրեցին իրենց տեսակի հետ գնալ ցար-քաղաք։ Նրանք գնացին Դնեպրով, ճանապարհին տեսան մի քաղաք լեռան վրա և հարցրին. «Ի՞նչ է այս քաղաքը»: Նրանք բացատրեցին, որ քաղաքը կոչվում է Կիև և տուրք է տալիս խազարներին: Ասկոլդը և Դիրը, ինչպես այս Ռուրիկ տղաները: կանչեց, առաջարկեց Կիևի բնակիչներին ազատել նրանց խազարներից: Նրանք համաձայնեցին, և Ասկոլդն ու Դիրը մնացին Կիևում թագավորելու.
9-րդ դարի երկրորդ կեսին մեծ ջրային ճանապարհի երկու ծայրերում առաջացել են իշխանությունները։ Վարանգյան իշխանները՝ Ռուրիկը հյուսիսում, Ասկոլդը և Դիրը հարավում, զբաղված են բերդեր կառուցելով և հողը պաշտպանելով։ Մինչ Ասկոլդի և Դիրի Կիև գալը կիևացիները վիրավորված էին դրևլյաններից և այլ ցեղերից։ Ասկոլդը և Դիրը, հաստատվելով Կիևում, պայքար սկսեցին Դրևլյանների դեմ և ազատեցին Կիևը նրանցից։ Երբ հույները վիրավորեցին սլավոնական վաճառականներին, Ասկոլդը և Դիրը արշավեցին հունական հողի վրա: Այս ամենը, անշուշտ, առաջացրեց բնակչության համակրանքը և նպաստեց նրանց զբաղեցրած քաղաքներում իշխանների հաստատմանը։
Բայց մեծ ջրային ճանապարհի երկու ծայրերը տարբեր իշխանների ձեռքում էին։ Սրանից կարող էին լինել զգալի անհարմարություններ, և վաղ թե ուշ հյուսիսային իշխանների և հարավային իշխանների միջև պայքարը պետք է բռնկվեր մեծ ջրային ճանապարհին տիրապետելու համար։
Հյուսիսային իշխանների և քաղաքաբնակների համար շատ անհարմար էր, որ մեծ ջրային ճանապարհի՝ Կիևի սկզբնական վերջը իրենց ձեռքում չէր։ Կիևը կանգնած էր գրեթե սլավոնական հողերի սահմանին, և դրանից հարավ սկսվեց տափաստանի թագավորությունը: Ցամաքային ուղիները Կիևով անցնում էին Արևմուտքից Արևելք և Տաուրիդա։ Ոչ մի մեծության վտակ, որը հոսում է բնակեցված երկրի միջով, չի հոսում Դնեպր Կիևից հարավ: Բոլոր խոշոր գետերը, որոնք «հոսում են բնակեցված տարածքներով, հոսում են այնտեղ Կիևից հյուսիս։ Կիևից սկսվեց ուղիղ ճանապարհ դեպի ծով։ Այսպիսով, դեպի Կ. Կիև, անթիվ գետերի և հոսանքների երկայնքով, բուն Դնեպրի և նրա վտակների վտակները, սլավոնական հողերի հարստությունները լողում էին։ Բոլոր այն քաղաքների բնակիչները, որոնք ընկած էին Դնեպրի հյուսիսային վտակների երկայնքով, իրենց ապրանքներն ուղարկելով Բյուզանդիա, ստիպված էին նավարկել Կիևի կողքով: Հետևաբար, ում պատկանում էր Կիևը, իր ձեռքում ուներ այն ժամանակվա ռուսական արտաքին առևտրի հիմնական դարպասը, և ով իր ձեռքում էր սլավոնական քաղաքների առևտուրը՝ նրանց հիմնական զբաղմունքը, բնականաբար, տիրապետում էր նաև ամբողջ սլավոնական երկրին։ Կիևի մոտակայքում անհրաժեշտ էր հյուսիսից առևտրական նավակները կալանել, և բոլոր քաղաքները՝ Լյուբեկից մինչև Նովգորոդ և Լադոգա, հսկայական կորուստներ ունեցան: Այսպիսով, ցամաքային և գետային առևտրային ուղիների կենտրոնն ու խաչմերուկը, որը Կիևն էր, բնականաբար պետք է դառնար երկրի քաղաքական կենտրոնը՝ միավորված Վարանգյան իշխանների կողմից։ Կիևի այս նշանակությունը, որպես պետական կյանքի կիզակետ, դուրս եկավ իր նշանակությունից որպես ազգային տնտեսական կյանքի կենտրոն, որը ձգվում էր դեպի Կիև և միայն Կիևից էր մուտք գործում միջազգային խաբեության լայնությունն ու ծավալը։
Ռուրիկը ստիպված չէր պայքարել դեպի Կիև։ Ռուրիկի ազգականն ու իրավահաջորդը՝ Օլեգը, տիրեց Կիևին։ Նովգորոդից, երկար ծեծված ճանապարհով, Վոլխովի, Իլմենի և Լովատիի երկայնքով, նա իջավ Դնեպրի վերին հոսանք և գրավեց այստեղ՝ Կրիվիչի երկրում, Սմոլենսկ քաղաքը։ Նա Դնեպրով հասավ Լյուբեկ և գրավեց այս քաղաքը։ Նավարկելով Կիև՝ նա Ասկոլդին և Դիրին գայթակղեց քաղաքից դուրս և սպանեց նրանց, մինչդեռ ինքը մնաց Կիևում՝ «ռուսական քաղաքների մայրը», ինչպես նա, ըստ լեգենդի, անվանեց այս քաղաքը: Հաստատվելով այստեղ՝ Օլեգը շարունակեց Ասկոլդի և Դիրի աշխատանքը. Կիևի շրջակայքում կառուցել են ճորտատիրական նոր քաղաքներ՝ պաշտպանելու Կիևի շրջանը տափաստանային արշավանքներից, արշավներ է սկսել խազարների և Կիևի այլ հարևանների դեմ: Իր ձեռքի տակ համախմբելով իր գրաված բոլոր սլավոնական քաղաքների միլիցիան՝ Օլեգը գնաց Կոստանդնուպոլիս և, ըստ լեգենդի, իր վահանը մեխեց մեծ քաղաքի դարպասներին՝ ի նշան հույների նկատմամբ հաղթանակի։
Օլեգին հետևած իշխանները՝ Իգորը, նրա այրին՝ Օլգան, Իգորի որդին՝ Սվյատոսլավը, հաջողությամբ շարունակեցին սլավոնական քաղաքների և շրջանների միավորումը։ Օլեգը գրավեց Դրևլյանների, հյուսիսայինների և Ռադիմիչների ամբողջ երկիրը. Իգորը շարունակեց բռնել Օլեգին և իր թևի տակ առավ ամբողջ միջին Դնեպրը. Օլգան վերջապես «տանջեց» Դրևլյաններին, Սվյատոսլավը գրավեց Վյատիչին։
10-րդ դարի կեսերին սլավոնական ցեղերի և քաղաքների մեծ մասը հավաքվեց Կիևի և Կիևի արքայազնի շուրջը։
Կիևի իշխանների երկիրը այս պահին զբաղեցնում է հսկայական տարածք: Հյուսիսից հարավ նրանց ենթակա հողն այնուհետև ձգվում էր Լադոգա լճից մինչև Դնեպրի վարդատափաստանային վտակի գետաբերանները, իսկ արևելքից արևմուտք՝ Կլյազմայի միախառնումից դեպի Օկա մինչև Արևմտյան մասի վերին հոսանքը: Սխալ. Այս հսկայական տարածաշրջանում ապրում էին արևելյան սլավոնների բոլոր ցեղերը և մի քանի ֆիններ՝ Չուդ Բալթիկը, բոլոր Բելոզերսկայան, Ռոստովյան չափսը և միջին Օկան և Մուրոմը: Այս ցեղերի մեջ իշխանները կառուցեցին բերդաքաղաքներ, որպեսզի զինված ձեռքով օտարներին հնազանդ պահեն այս քաղաքների պարիսպներից և նրանցից հավատարիմ տուրք հավաքեն։
Հին և նոր քաղաքներում իշխանները բանտարկեցին իրենց նահանգապետերին, «քաղաքապետերին» Նույնիսկ այն բանից հետո, երբ Ռուրիկը, «իշխանություն ստանալուց հետո», «իր ամուսնուն հանձնեց քաղաքները՝ Պոլոտեսկ, Ռոստով, մեկ այլ Բելոզերո»: իշխանի բարեհաճությունը և ինքն իրեն կերակրելու, երկիրը պաշտպանելու, այն թշնամիների հարձակումներից պաշտպանելու և տեղի բնակչությանը հնազանդեցնելու իր իշխանին: և դասեր », նշանակելով նոր տուրքեր և դրանց հավաքման կարգը:
Տեղի բնակիչները պարտավոր էին իրենց հետ բերել հետևյալը. նրանք որոշակի ժամանակ հարգանքի տուրք են մատուցում մեկ անգամ և ընդմիշտ հաստատված տեղանքում: Սա կոչվում էր վագոն: Այսպիսով, «6455 (947) ամռանը Օլգայի գաղափարը Նովգորոդին և Մետեի կանոնադրությունը և տուրքը», - մենք կարդում ենք տարեգրության մեջ: Երբ իշխանն ինքը գնաց «հարգանքի տուրք», այն կոչվում էր «polyudye»:
Արքայազնը ճամփորդում էր դեպի պոլիուդյե սովորաբար ուշ աշնանը, երբ սառնամանիքներ էին սկսվում, և արահետների համառ կեղտը կապվում էր ամուր սառույցով: Ամբողջ ձմեռն անցնում էր քաղաքից քաղաք, եկեղեցու բակից եկեղեցի ճանապարհին։ Վտանգներով լի դժվարին ճանապարհորդություն էր։ Խորը վայրի անտառներում «ուղիղ ճանապարհ» չկար, նրանք ստիպված էին քայլել ձնակույտերով ծածկված որսորդական արահետներով՝ դժվարությամբ դասավորելով «նշաններն ու վայրերը», որոնցով որսորդները նշում էին իրենց ուղիների ուղղությունը։ Նրանք ստիպված էին պայքարել վայրի գազանի դեմ, և անտառի բնակիչները միշտ չէ, որ ողջունում էին արքայազնին և նրա ջոկատին խոնարհությամբ և ողջույններով։
Հարգանքի տուրքը հաճախ պետք է «տանջվեր, այսինքն. բռնությամբ բռնել, և բռնությունը հանդիպեց զինված դիմադրության, և արքայազնը և նրա լավ զինված և բավականաչափ մեծ ջոկատը միշտ չէ, որ կարողացել են հասնել իրենց նպատակին, հատկապես, երբ արքայազնը ընդունել է հավաքածուի որևէ անարդարություն, ցանկացել է վերցնել ավելին, քան ինքը: կամ նրա նախորդը սահմանել էր.
Ռուրիկովի որդին՝ Իգորը, ստիպված է եղել թանկ վճարել իր ագահության համար՝ տուրքի համար։ 945 թվականին, երբ «աշունը մեռավ», պոլիուդեի համար սովորական ժամանակն էր, Իգորը, ինչպես կարդում ենք տարեգրության մեջ, «սկսեց մտածել Դրևլյանների մասին, թեև կարող էր մեծ հարգանքի մասին մտածել»։ Ի դեպ, Իգորի ջոկատը նրան մատնացույց արեց, որ փոքր հարգանքի տուրք է մատուցվում, որ նույնիսկ Իգորի կառավարիչ Սվենելդի ծառաներն ավելի նրբագեղ են քայլում, քան գվարդիայի իշխանները։
«Օտրոցի Սվենելժին կազմել է զենքի և նավահանգիստների էությունը, և մենք դրանք անվանում ենք, - դժգոհեցին Իգորի մարտիկները, - գնա մեզ հետ արքայազնի մոտ՝ հարգանքի տուրք մատուցելու համար, և դու մեզ նույնպես կհասցնես»: Իգորը լսեց իր մարտիկներին և գնաց երկիր: Դրևլյանների, նրանցից տուրք հավաքելով՝ նա «մտածելով առաջին տուրքի մասին», այսինքն՝ վերցրեց սահմանվածից ավելին։ Պահակները նույնպես չկորցրեցին սեփականը և հարգանքի տուրք կորզեցին Դրևլյաններից։ Հարգանքի տուրքը հավաքելով՝ գնացինք տուն։ Իգոր ջան, մտածում է իր ջոկատի խոսքը՝ տուրքի հետ գնա տուն, ես էլ կվերադառնամ, էլի այսպիսի տեսք կունենամ. Փոքրիկ շքախումբով Իգորը վերադարձավ Դրևլյանների մոտ՝ «ավելի շատ ունեցվածք ցանկանալով»: Դրևլյանները, լսելով Իգորի վերադարձի մասին, հավաքվեցին վեչեի մոտ և որոշեցին. հոտը, եթե նրան չսպանեն, սա էլ է։ Եթե չսպանենք նրան, բոլորիս կկործանենք»։ Եվ Իգորին ուղարկեցին, որ ասի. Իգորը չլսեց Դրևլյաններին. Դրևլյանները հարձակվել են արքայազնի վրա և «սպանել Իգորին և նրա ջոկատին. նրանք շատ չեն եղել»։
Պոլյուդյեի մոտ հավաքված և գերեզմաններից դուրս բերված տուրքը, որը այնտեղ էին բերում վտակները, գնում էին իշխանի գանձարան։ Հարգանքի տուրքը հավաքվում էր հիմնականում բնեղենով, անտառային տարբեր մթերքներով, որոնք արդյունահանում էին անտառների բնակիչները։ Շատ մեծ քանակությամբ հավաքված այս տուրքը արքայազնին դարձրեց այն ժամանակվա միջազգային շուկայի փայտանյութի ամենահարուստ մատակարարը: Այսպիսով, արքայազնը Բյուզանդիայի, եվրոպական արևմուտքի և ասիական արևելքի հետ առևտրի ամենակարևոր և ամենահարուստ մասնակիցն էր: Իր ապրանքների և ստրուկների դիմաց, որոնց նա գերել էր իր ամենամոտ հարևանների հետ կռվի ժամանակ, արքայազնը Արևմուտքից Բյուզանդիայում և արևելյան շուկաներում ստացավ թանկարժեք մետաղներ, փարթամ գործվածքներ, գինի, զենքեր, զարդեր, արծաթ, գործվածքներ և զենքեր:
Որսին հետապնդելով՝ արքայազնը ջանում էր հպատակեցնել իր ամենամոտ հարևանների հողերը և նրանց հարկեր վճարել։ Հետաքրքրված լինելով իր հարստության արագ և անվտանգ առաքմամբ արտաքին շուկաներ՝ արքայազնը հոգ էր տանում երթուղիների պաշտպանության մասին, աչալուրջ հետևում էր, որ տափաստանային քոչվորներն ու նրանց կողոպտիչները «չխցանեն» առևտրային ուղիները, ափամերձ կամուրջներն ու տրանսպորտը և չստեղծեն։ նորերը: և երկուսն էլ միասին լայնորեն և մեծապես ընդլայնեցին Վարանգա-Սլավոնական արքայազնի իշխանությունն ու նշանակությունը, որը պատկանում էր Կիևին և ամբողջ մեծ ջրային ճանապարհին Վարանգներից մինչև հույներ: Դա դաժան, զրկանքներով և վտանգներով լի ծառայություն էր: Արքայազնը և նրա շահերն ու օգուտները իրեն ենթակա ամբողջ երկրից: Սվյատոսլավի մատենագիրն ասում է, որ այս արքայազնը «հեշտ քայլում է պատերազմի պարդուսի պես, շատ բաներ անում: Քայլելով սայլը, ես ոչ կաթսա էի տանում, ոչ էլ միս եփում. , բայց նա թխում էր ձիու լավ միս, կենդանի կամ տավարի միս ածուխի վրա, գանձի տակ պոստլավ և թամբ իրենց գլխին, նույնը և նրա մյուս ոռնոցը բոլորը բյահու ... Սվյատոսլավը գլուխը դրեց պեչենեգների հետ ճակատամարտում ժ. Դնեպրի արագընթաց գետերը։
Միավորելով սլավոնական երկիրը իրենց սրի տակ, ակտիվորեն մասնակցելով առևտրին, այս երկրի հիմնական զբաղմունքին, Վարանգյան իշխանները ողջ երկրի անունից պաշտպանում են իրենց առևտրային շահերը, երբ նրանք վտանգի տակ են գտնվում օտարներից և, ապավինելով իրենց սրին և իրենց վերահսկողության տակ գտնվող ցեղերի համակցված ուժով, նրանք գիտեն, թե ինչպես կնքել հատուկ պայմանագրեր՝ ապահովելու առևտրի օգուտները և օտար երկրում իրենց առևտրականների շահերը:
Հատկանշական են Վարանգյան իշխանների արշավանքները Բյուզանդիայում և պայմանագրերը, նրանք շիլա են կնքել հույների հետ։ 9-ից 11-րդ դարերի ընթացքում հայտնի են վեց նման խոշոր արշավներ՝ Ասկոլդի և Դիրի արշավը, Օլեգի արշավը, Իգորի երկու արշավանք, մեկը Սվյատոսլավի և մեկը՝ Յարոսլավ Իմաստունի որդու Վլադիմիրի։ Ժողովրդական լեգենդը, որը գրանցված է տարեգրության մեջ, հատկապես հիշում էր Օլեգի արշավը և զարդարում այն լեգենդար լեգենդներով: «907 թվականի ամռանը, - կարդում ենք տարեգրության մեջ, - Օլեգը գնաց հույների մոտ ՝ Իգորին թողնելով Կիևում: Նա իր հետ տարավ բազմաթիվ վարանգների, սլավոնների, Չուդիների, Կրիվիչիների, Մերիների, Դրևլյանների, Ռադիմիչիների, Պոլյանների, հյուսիսայինների, Վյատիչիի, խորվաթների, Դուլյոբի և Տիվերցիների. Վելիկայա Սքուֆ».
Օլեգը բոլորի հետ գնաց ձիերով և նավերով. նավերի թիվը հասավ 2000-ի։ Երբ Օլեգը մոտեցավ ցար-քաղաքին, հույները փակեցին ծովից դեպի մայրաքաղաք մուտքը, և նրանք իրենք թաքնվեցին պատերի հետևում: Օլեգը, իջնելով ափ, սկսեց կռվել. շատ հույներ սպանվեցին, շատ սենյակներ ավերվեցին, եկեղեցիներ այրվեցին, ոմանք ջարդուփշուր արվեցին, մյուսները խոշտանգվեցին, մյուսները գնդակահարվեցին, մյուսները նետվեցին ծովը, և շատ այլ չարիքներ հասցվեցին ռուս հույներին. զինվորները»։ Եվ Օլեգը հրամայեց իր զինվորներին անիվներ սարքել և նրանց վրա նավեր դնել: Արթն քամին դաշտից փչեց առագաստները, և նավերը շարժվեցին դեպի քաղաք։ Տեսնելով դա՝ հույները վախեցան և ուղարկեցին Օլեգին ասելու. «Մի՛ կործանիր քաղաքը, մենք քեզ կտանք քո ուզած տուրքը»։ բուժել, «դա կազմակերպվել է թույնով»:
Եվ հույները վախեցան և ասացին. «Սա Օլեգը չէ, այլ Սուրբ Դեմետրիոսը մեզ մոտ ուղարկվել է Աստծուց»: Եվ Օլեգը հրամայեց հույներին տուրք տալ 2000 նավի համար յուրաքանչյուր անձի համար 12 գրիվնա, և նավի մեջ կար 40 մարդ: Հույները համաձայնվեցին դրան և սկսեցին հաշտություն խնդրել, որպեսզի Օլեգը չկռվի հունական ze-ի հետ: նրա մոտ դեսպանը Կառլ, Ֆարլոֆ, Վելմուդ, Ռուլավ և Ստեմիս քաղաքում, բայը՝ «իմշտե մենք հարգանքի տուրք ենք մատուցում»: Հույները հարցրին. «Ի՞նչ են ուզում կանայք»:
Եվ Օլեգը հույներին հրամայեց խաղաղության իր պայմանները՝ պահանջելով ոչ միայն փրկագին զինվորների համար, այլև տուրք տուրք ռուսական քաղաքներին. , քանի որ քաղաքը seyahu velitsii իշխանների տակ Օլգայի արարած »:
Հետո ստեղծվեցին Բյուզանդիայում սլավոն-ռուս վաճառականների առևտրի պայմանները։ Խաղաղության պայմանագիրը կնքվել է փոխադարձ երդմամբ։ Հունական թագավորները համբուրում էին խաչը պայմանագրին հավատարմության համար, իսկ Օլեգը և նրա մարդիկ երդվեցին ռուսական օրենքով՝ իրենց զենքերով, իսկ Պերունը՝ իրենց աստվածը և Վոլոսը՝ գազան աստվածը: Երբ խաղաղություն հաստատվեց, Օլեգն ասաց. «Պավոլոկներից (մետաքս) Ռուսից առագաստներ կարեք, իսկ սլավոններին՝ առագաստներ (բարակ սպիտակեղեն)»։
Եվ այդպես էլ արեցին։ Օլեգը իր վահանը կախեց դարպասներից՝ ի նշան հաղթանակի և գնաց Կոստանդնուպոլսից։ Ռուսը բարձրացրեց առագաստները՝ պատրաստված պավոլոկներից, իսկ սլավոնները առագաստներ էին մշակում, և քամին պատռեց դրանք, և սլավոններն ասացին. ժողովուրդը կեղտոտ (հեթանոս) և տգետ էր »:
941 թվականին արքայազն Իգորը հարձակվեց Սև ծովի Փոքր Ասիայի ափերի վրա և թալանեց ամբողջ երկիրը, քանի որ հույները վիրավորեցին ռուս վաճառականներին: Բայց հույները բավականաչափ զորք հավաքեցին և ճնշում գործադրեցին Իգորի մարտիկներին։ Ռուսաստանը նահանջեց դեպի իր նավերը և դուրս եկավ ծով: Բայց այստեղ Իգորի նավերին հանդիպեցին հունական նավատորմը. Հույները «շեփորներով կրակ բացեցին ռուսական նավակների վրա»: Դա հունական հայտնի կրակն էր: Իգորի գրեթե ամբողջ նավատորմը մահացավ, և ոչ մի քանի անգամ զինվորները վերադառնում էին տուն և պատմում «նախկին հրդեհների մասին». ; այդ պատճառով մենք դրանք չենք հաղթահարել»։
944 թվականին Իգորը, ցանկանալով վրեժխնդիր լինել պարտությունից, «շատերի ոռնոցը զուգավորելով» կրկին տեղափոխվեց Բյուզանդիա։ Հույները, իմանալով այս մասին, Իգորին առաջարկեցին խաղաղություն և տուրք, որը վերցրեց Օլեգը: Իգորի ջոկատը փորձեց համոզել արքայազնին համաձայնել՝ նշելով, որ ավելի լավ է տուրք տալ առանց ճակատամարտի. ծովի խորքերով; ընդհանուր մահ բոլորի համար»։ Արքայազնը հնազանդվեց ջոկատներին, տուրք վերցրեց հույներից և շահավետ առևտրային պայմանագիր կնքեց նրանց հետ։
Բյուզանդիայի դեմ վերջին արշավը Ռուսաստանը ձեռնարկեց 1043 թվականին։ Արքայազն Յարոսլավը հույների դեմ ուղարկեց իր որդուն՝ Վլադիմիրին և նահանգապետ Վիշատային։ Ռուսական նավակները ապահով հասել են Դանուբ։ Բայց երբ նրանք առաջ շարժվեցին, փոթորիկ եղավ «և ջարդուփշուր արեց ռուսների նավերը, և իշխանական նավը քամուց կոտրվեց, և Իվան Տվորիմիրիչը արքայազնին նավ տարավ՝ Յարոսլավլի նահանգապետին»։ Փոթորիկը ափ է դուրս բերել 6000 ռուս զինվոր։ Այս զինվորները պետք է վերադառնային տուն, բայց մարզպետներից ոչ ոք չցանկացավ առաջնորդել նրանց։ Այնուհետև Վիշատան ասաց. «Ես կգնամ նրանց հետ և կիջնեմ նավից նրանց մոտ և կասեմ. Եթե ես նրանց հետ ապրեմ, եթե մեռնեմ, ապա իմ ջոկատի հետ»: Հույները, իմանալով, որ ռուսական նավատորմը ջախջախվել է. փոթորիկ ուղարկեց ուժեղ ջոկատ, որը ստիպեց Վլադիմիրին նահանջել: Հույները գերի վերցրեցին Վիշատային և նրա ամբողջ ջոկատին, բերեցին Կոստանդնուպոլիս, և այստեղ նրանք կուրացրին բոլոր գերիներին: «Երեք տարի անց նրանք միայն կույր հրամանատարին ազատեցին կուրացածների հետ: բանակի տուն.
Վարանգյան իշխանների ռազմական արշավները Բյուզանդիայում ավարտվեցին հաշտության պայմանագրերով։ Չորս պայմանագիր ռուսների և հույների միջև հասել է մեզ՝ երկու պայմանագիր Օլեգովների, մեկը՝ Իգորի և մեկը՝ Սվյատոսլավի։
907-ին և 911-ին Օլեգովների պայմանագրերով հույները պարտավոր էին.
- 1) հարգանքի տուրք մատուցել հին քաղաքներից յուրաքանչյուրին
- 2) Ցար-գրադ եկող ռուսներին ուտելիք տալ, իսկ ռուս վաճառականներին ամսական նպաստ, ենթադրվում էր նաև անվճար լոգանք։
Հույները Ռուսաստանից պահանջում էին.
- 1) «որ ռուսները մնան Ցարեգրադ արվարձանում՝ Սուրբ Մամոնտի վանքի մոտ,
- 2) որ ռուսները քաղաք են մտել միայն որոշակի դարպասներով և հույն պաշտոնյայի ուղեկցությամբ.
Իգորի պայմանագրով հույները, որոնք շատ էին վախենում ռուսներից, հասան իրենց օգտին որոշ սահմանափակումների։ Թող Ռուսաստանը գա Կոստանդնուպոլիս, - կարդացեք Իգորի պայմանագրի հոդվածները, - բայց եթե նրանք գալիս են առանց գնման, ապա ամիսներ չեն ստանում. Թող արքայազնն իր խոսքով արգելի, որ գալիք Ռուսաստանը մեր գյուղերում կեղտոտություններ չանի. ոչ ավելի, քան հիսուն մարդ միաժամանակ թույլատրվում է քաղաք մուտք գործել. բոլոր նրանք, ովքեր գալիս են Հունաստան Ռուսաստանից, պետք է հատուկ նամակ ունենան Կիևի արքայազնից, որն իսկապես հաստատում է, որ ռուսները եկել են «խաղաղության» մեջ. առևտրի եկածներն իրավունք չունեին ձմռանը մնալու և աշնանը ստիպված էին տուն գնալ։
Վարանգյան իշխանների պայմանագրերը հույների հետ կարևոր և հետաքրքիր են, քանի որ դրանք մեր երկրում օրենքների և դատական սովորույթների ամենահին արձանագրությունն են. նրանք վկայում են այն առաջնակարգ դիրքի մասին, որ իշխանները և նրանց Վարանգյան ջոկատը զբաղեցնում էին այն ժամանակվա հասարակության մեջ. ապա պայմանագրերը շատ կարևոր են նրանով, որ դրանք պահպանել են առևտրային հարաբերությունների և միջազգային հարաբերությունների առանձնահատկությունները. Ավելին, դրանցում մենք ունենք ամենահին վկայությունը քրիստոնեության տարածման մասին. վերջապես, պայմանագրերը պահպանում են առօրյա նշանակության առանձնահատկությունները, երբ ես դրանք նկարագրում եմ. օրինակ՝ երդում տալը կամ ուրիշի ունեցվածքը առևանգողների գործով դատավարության պայմանների մասին խոսելը։
Նույն կոմերցիոն նպատակներով առաջին իշխանները պատերազմեցին խազարների և կամայի բուլղարների դեմ։ Նշանակալի էր նաև առևտուրն այս ժողովուրդների հետ։ 1006 թվականին Վլադիմիր Սուրբը, հաղթելով Կամայի բուլղարացիներին, պայմանագիր կնքեց նրանց հետ, որով ռուսների համար սահմանեց ազատ ճանապարհորդության իրավունք դեպի բուլղարական քաղաքներ՝ կնիքներով՝ իր քաղաքապետերի կողմից վկայագրվելու համար և թույլ տվեց բուլղարացի վաճառականներին մեկնել Ռուսաստանում և վաճառում են իրենց ապրանքները, բայց միայն քաղաքներում, և ոչ գյուղերում:
Իրենց սրով, արտաքին անվտանգության և ներքին աշխարհի կառուցվածքի մասին մտահոգություններով, երկրի հիմնական կյանքին մասնակցությամբ և նրա առևտրային շահերի պաշտպանությամբ, վարանգյան իշխանները միանգամայն ամուր միավորեցին մեկ պետության մեջ առանձին սլավոնական ցեղեր և ցեղեր՝ ձգվելով մինչև 2014 թ. Դնեպր. Այս նոր պետությունն իր անունը ստացել է Վարանգյան իշխանների ցեղային մականունից՝ Ռուս։
Պայմանագրերում, ինչպես և տարեգրության այլ վայրերում, որը պատմում է Վարանգյան առաջին իշխանների ժամանակների մասին, «Ռուսը» գրեթե միշտ հակադրվում է «Սլովենացի» անվանը, մատենագրի համար դա նույնը չէ։
Հենց «ռուս» բառն առեղծվածային ծագում ունի: Իլմենի և Կրիվիչի-Բալթյան ֆինների սլովենների ամենամոտ հարևանները նորմաններին անվանել են ռուոտսի: Նրանցից, կարելի է կարծել, սլավները սկսեցին Ռուսաստանը անվանել նորմանական հայտնագործություններ: Վարանգյան իշխանները Օլեգի ժամանակները հաստատվեցին Կիևում, և այստեղից նրանք պահեցին ամբողջ հողը, սկսեցին Կիևի շրջանը, նախկին մարգագետինների երկիրն անվանել Ռուս:
Նկարագրելով սլավոնների վերաբնակեցումը, մատենագիրը նշում է. «Այսպես է զզվում սլովեներենը (ժողովուրդը), և սլովեներենը կոչվում է նույն տառը»: Նա կասկածում է. «Իսկ սլովենական լեզուն և ռուսները. մեկը, Վարանգներից նրանք իրենց անվանում էին Ռուս, իսկ առաջինը խելագար սլովենն է»։
Վարանգյան ռազմիկների սպառազինություն
Բայց կար «մի ժամանակ, երբ երկու լեզուներն էլ կարելի էր տարբերել։ Նրանց միջեւ տարբերությունը դեռ շատ նկատելի էր 10-րդ դարում։ Իսկ տարեգրության մեջ և մեր հին գրչության այլ հուշարձաններում սլավոնական անունները փոխարինվում են «ռուսերենով» և տարբերվում են միմյանց օտար լեզվի բառերի պես: Դնեպրի ժայռերի սլավոնական և ռուսերեն անվանումները ռուսական առևտրի նկարագրության մեջ. Նշել է նաև Կոնստանտին Պորֆիրոգենիտուսը: Առաջին իշխանների և նրանց մարտիկների անունների շարքում կան մոտ 90 սկանդինավյան ծագում ունեցող անուներ՝ Ռուրիկ, Սինեուս, Տրուվոր, Ասկոլդ, Դիր, Օլեգ, Իգոր, Օլգա. սրանք բոլորը սկանդինավյան են, այսինքն՝ Վարանգյան կամ Նորման։ անուններ՝ Հրոերեկր, Սիգնյուտր, Տորվարդտ, Հոսկուլդր, Դիրի, Հելգի, Ինգվար, Հելգա:
Իշխաններն իրենք և նրանց հետ եկած շքախումբը արագ փառավորվեցին։ Արաբ գրող Իբրահիմը անվանում է «հյուսիսի ժողովրդին», այսինքն՝ նորմաններին, ռուսներին, նրանց տարբերում է սլավոններից, բայց միևնույն ժամանակ նշում է, որ այդ «հյուսիսի ժողովուրդը», որը տիրացել է սլավոնական երկրին. , «խոսեք սլավոնական, քանի որ խառնվել էին նրանց հետ «Ռուրիկի թոռը՝ Սվյատոսլավը, իր բոլոր գործերով ու սովորություններով իսկական վարանգ է, կրում է զուտ սլավոնական անուն։
Արևելյան սլավոնների երկիր եկած վարանգները, կարելի է ասել, հալվել են սլավոնական ծովում, ձուլվել մեկ ցեղախմբի մեջ սլավոնների հետ, որոնց մեջ հաստատվել են և անհետացել՝ սլավոնների լեզվում թողնելով աննշան հետքեր։ Այսպիսով, վարանգյաններից սլավոն-ռուսերեն լեզվով պահպանվել են հետևյալ բառերը՝ ցանց (կրտսեր մարտիկ), մտրակ, կրծքավանդակ, խանութ, դրոշակ, դրոշակ, գողանալ (դատական սպա), տիուն (ստրուկներից սպասավոր), խարիսխ, լուդա (թիկնոց): ), ասպետ (վիկինգ), արքայազն (արքա) և մի քանի ուրիշներ։
(j մեկնաբանություններ)
Մենք գիտենք, թե ովքեր են եղել Ռուսաստանի առաջին իշխանները մատենագիրների գործերից՝ Նեստորը, ով ապրել է 11-12-րդ դարերի վերջում, նրա ժամանակակից Սիլվեստրը և կիսալեգենդար Յոահիմը, որի գոյության մասին պատմաբանները չեն կարող վստահորեն պնդել: Նրանց էջերից է, որ մեր առջև կենդանանում են «անցած տարիների գործերը», որոնց հիշատակը պահվում է միայն տափաստանային լուռ թմբերի խորքերում և ժողովրդական լեգենդներում։
Հին Ռուսաստանի առաջին իշխանը
Ժամանակագիր Նեստորը դասվում էր սրբերի շարքին, հետևաբար, իր կենդանության օրոք նա չի ստել, և, հետևաբար, մենք կհավատանք այն ամենին, ինչ նա գրել է, մանավանդ որ մենք այլընտրանք չունենք խոստովանելու։ Այսպիսով, 9-րդ դարի կեսերին Նովգորոդյանները Կրիվիչների, Չուդյուի և Վեսյայի հետ միասին իրենց թագավորության հրավիրեցին երեք Վարանգյան եղբայրների՝ Ռուրիկին, Սինեուսին և Տրուվորին։ Տարեգիրը բացատրում է նման տարօրինակ ցանկությունը՝ ինքնակամ հանձնվել օտարների իշխանությանը, այն փաստով, որ մեր նախնիները կորցրել էին իրենց հսկայական հողերում իրերը ինքնուրույն կարգի բերելու հույսը, և, հետևաբար, որոշեցին դիմել Վարանգների օգնությանը:
Ի դեպ, պատմաբանների մեջ բոլոր ժամանակներում եղել են թերահավատներ։ Նրանց կարծիքով, ռազմատենչ սկանդինավցիները պարզապես գրավեցին ռուսական հողերը և սկսեցին տիրել դրանց, իսկ կամավոր կոչման լեգենդը ձևավորվեց միայն ոտնահարված ազգային հպարտությունը հաճոյանալու համար։ Սակայն այս վարկածը նույնպես ապացուցված չէ և հիմնված է միայն պարապ պատճառաբանությունների և ենթադրությունների վրա, և, հետևաբար, չարժե դրա մասին խոսել։ Ընդհանրապես ընդունված տեսակետի համաձայն՝ այստեղ հրավիրված հյուր էր Կիևան Ռուսիայի առաջին արքայազնը։
Թագավորել Վոլխովի ափին
Ռուսաստանում առաջին Վարանգյան իշխանը Ռուրիկն էր։ 862 թվականին հաստատվել է Նովգորոդում։ Այնուհետև նրա կրտսեր եղբայրները սկսեցին իշխել իրենց հատկացված կալվածքներում ՝ Սինեուսը Բելոզերոյում և Տրուվորը Իզբորսկում: Հետաքրքիր է, որ Սմոլենսկն ու Պոլոցկը թույլ չտվեցին օտարերկրացիներին գալ իրենց մոտ. կա՛մ առանց նրանց քաղաքներում կարգուկանոնն օրինակելի էր, կա՛մ վարանգյանները պարզապես բավարար ուժ չունեին կոտրելու իրենց դիմադրությունը: Երկու տարի անց Սինեուսը և Տրյուվորը միաժամանակ մահանում են, ինչպես այժմ ընդունված է ասել՝ «անհասկանալի հանգամանքներում», և նրանց հողերը միանում են իրենց ավագ եղբորը՝ Ռուրիկի ունեցվածքին։ Սա հիմք դարձավ հետագա ռուսական միապետության ստեղծման համար։
Վերոհիշյալ մատենագիրները այս ժամանակաշրջանին են վերագրում ևս մեկ կարևոր իրադարձություն. Երկու Վարանգյան իշխաններ՝ Ասկոլդը և Դիրը, շքախմբի ուղեկցությամբ, արշավեցին Կոստանդնուպոլսի դեմ, բայց մինչ Բյուզանդիայի մայրաքաղաք հասնելը նրանք գրավեցին փոքր Դնեպր քաղաքը Կիևը, որը հետագայում դարձավ Հին Ռուսաստանի մայրաքաղաքը։ Նրանց մտահղացած ճանապարհորդությունը դեպի Բյուզանդիա ոչ թե փառք բերեց, այլ որպես Կիևի առաջին իշխաններ Ասկոլդը և Դիրը ընդմիշտ մտան մեր պատմությունը: Ու թեև Ռուսաստանում առաջին Վարանգյան իշխանը Ռուրիկն էր, նրանք նույնպես կարևոր դեր ունեցան պետության ձևավորման գործում։
Կիևի դավաճանական գրավումը
Երբ 879 թվականին, տասնհինգ տարի միանձնյա թագավորությունից հետո, Ռուրիկը մահացավ, նա թողեց իր մանկահասակ որդուն՝ Իգորին, որպես արքայազն գահի ժառանգորդ, և մինչև հասունանալը նշանակեց իր ազգական Օլեգին, հենց նրան, ում հետնորդները կկոչեին մարգարե, որպես տիրակալ։ Նոր տիրակալը առաջին իսկ օրերից իրեն դրսևորեց տիրակալ, ռազմատենչ և ավելորդ բարոյականությունից զուրկ։ Օլեգը նվաճում է Սմոլենսկը և Լյուբեկը, ամենուրեք իր գործողությունները ծածկելով երիտասարդ արքայազն Իգորի անունով, որի շահերից ելնելով նա իբր գործում է: Սկսելով Դնեպրի հողերի նվաճումը, նա խորամանկությամբ գրավեց Կիևը և, սպանելով Ասկոլդին և Դիրին, դարձավ նրա տիրակալը: Հենց նրան են վերագրում մատենագիրները այն խոսքերը, թե Կիևը ռուսական քաղաքների մայրն է։
Հողերի նվաճող և նվաճող
9-րդ դարի վերջին ռուսական հողերը դեռ շատ մասնատված էին, իսկ Նովգորոդի և Կիևի միջև ընկած էին օտարերկրացիներով բնակեցված մեծ տարածքներ։ Օլեգը իր բազմաթիվ շքախմբի հետ նվաճեց բազմաթիվ ժողովուրդների, որոնք մինչ այդ պահպանել էին իրենց անկախությունը։ Սրանք էին իլմենական սլավոնները, չուդը, վեսին, դրևլյան ցեղերը և անտառների ու տափաստանների շատ այլ բնակիչներ։ Նրանց միավորելով իր իշխանության տակ՝ նա հավաքեց Նովգորոդի և Կիևի հողերը մեկ հզոր պետության մեջ։
Նրա արշավները վերջ դրեցին Խազար Կագանատի տիրապետությանը, որը երկար տարիներ վերահսկում էր հարավային տարածքները։ Օլեգը հայտնի դարձավ Բյուզանդիայի դեմ իր հաջող արշավով, որի ընթացքում, ի նշան հաղթանակի, Պուշկինի և Վիսոցկու կողմից գովերգված իր հայտնի վահանը գամեց Կոստանդնուպոլսի դարպասներին։ Նա տուն վերադարձավ հարուստ ավարով։ Արքայազնը մահացավ հասուն ծերության մեջ՝ կշտացած կյանքով ու փառքով։ Հայտնի չէ, արդյոք մահվան պատճառը եղել է օձը, որը կծել է նրան՝ դուրս սողալով ձիու գանգից, թե՞ դա պարզապես հորինվածք է, բայց արքայազնի կյանքն ինքնին ավելի պայծառ ու զարմանալի էր, քան ցանկացած լեգենդ։
Սկանդինավների զանգվածային հոսք Ռուսաստան
Ինչպես երևում է վերոնշյալից, Ռուսաստանի առաջին իշխանները, որոնք եկել էին սկանդինավյան ժողովուրդներից, իրենց հիմնական խնդիրն էին տեսնում նոր հողերի նվաճման և միասնական պետության ստեղծման մեջ, որը կարող է դիմակայել այն բազմաթիվ թշնամիներին, որոնք շարունակաբար ոտնձգություն էին անում նրա ամբողջականության վրա: .
Այս տարիների ընթացքում, տեսնելով Ռուսաստանում իրենց ցեղակիցների հաջողությունները, սկանդինավները մեծ թվով շտապեցին Նովգորոդի և Կիևի հողերը՝ ցանկանալով խլել նրանց կտորը, բայց հայտնվելով մեծ ու կենսունակ ժողովրդի մեջ՝ անխուսափելիորեն ձուլվեցին դրան և շուտով դարձավ դրա մի մասը: Ռուսաստանի առաջին իշխանների գործունեությունն, իհարկե, հենվում էր նրանց աջակցության վրա, սակայն ժամանակի ընթացքում օտարները իրենց տեղը զիջեցին բնիկ ժողովրդին։
Իգորի թագավորությունը
Օլեգի մահով պատմական բեմում հայտնվեց նրա իրավահաջորդը, այդ ժամանակ հասունացած Ռուրիկի որդին՝ երիտասարդ արքայազն Իգորը։ Իր ամբողջ կյանքում նա փորձեց հասնել նույն համբավին, որը բաժին հասավ Օլեգին, բայց ճակատագիրը նրան ձեռնտու չէր: Երկու արշավներ ձեռնարկելով Բյուզանդիայի դեմ՝ Իգորը հայտնի դարձավ ոչ այնքան ռազմական հաջողություններով, որքան այն երկրների խաղաղ բնակիչների նկատմամբ անհավատալի դաժանությամբ, որոնցով շարժվում էր նրա բանակը։
Սակայն նա ձեռնունայն չի վերադարձել տուն՝ արշավներից առատ որս բերելով։ Հաջող են եղել նաև նրա գործողությունները տափաստանային ավազակ-պեչենեգների դեմ, որոնց նա կարողացել է քշել Բեսարաբիա։ Բնականաբար հավակնոտ ու հավակնոտ, արքայազնն իր կյանքը ավարտեց բավականին անփառունակ։ Հերթական անգամ տուրք հավաքելով իր տիրապետության տակ գտնվող Դրևլյաններից՝ նա իր անզուսպ ագահությամբ նրանց հասցրեց ծայրահեղության, և նրանք, ապստամբելով և ընդհատելով վաշտը, դաժան մահվան ենթարկեցին նրան։ Նրա գործողություններում արտահայտվել է Ռուսաստանի առաջին իշխանների ողջ քաղաքականությունը՝ ամեն գնով փառքի ու հարստության որոնում։ Չծանրաբեռնվելով ոչ մի բարոյական չափանիշով՝ նրանք թույլատրելի էին համարում նպատակին հասնելու տանող բոլոր ճանապարհները։
Արքայադուստրը սրբադասվել է
Իգորի մահից հետո իշխանությունն անցավ նրա այրուն՝ արքայադուստր Օլգային, ում հետ արքայազնն ամուսնացավ 903 թվականին։ Սկսելով իր թագավորությունը՝ նա դաժանորեն վարվեց Դրևլյանների՝ իր ամուսնու սպանողների հետ՝ չխնայելով ոչ ծերերին, ոչ երեխաներին։ Արշավին արքայադուստրը ճամփա ընկավ իր երիտասարդ որդու՝ Սվյատոսլավի հետ՝ ցանկանալով վաղ տարիքից նրան վարժեցնել չարաշահող աշխատանքին։
Պատմաբանների մեծամասնության կարծիքով, Օլգան, որպես տիրակալ, արժանի է գովասանքի, և դա պայմանավորված է առաջին հերթին իմաստուն որոշումներով և բարի գործերով: Այս կինը կարողացել է ադեկվատ կերպով ներկայացնել Ռուսաստանը աշխարհում։ Նրա առանձնահատուկ արժանիքն այն է, որ նա առաջինն էր, ով ուղղափառության լույսը բերեց ռուսական հող: Դրա համար եկեղեցին նրան սրբադասեց: Դեռևս հեթանոս լինելով՝ 957 թվականին նա գլխավորեց Բյուզանդիա մեկնող դեսպանությունը։ Օլգան հասկանում էր, որ քրիստոնեությունից դուրս անհնար է ամրապնդել պետության և իշխող դինաստիայի հեղինակությունը։
Աստծո նոր մկրտված ծառա Ելենա
Մկրտության խորհուրդը նրա վրա կատարվեց Սուրբ Սոֆիայի եկեղեցում անձամբ պատրիարքի կողմից, իսկ կայսրն ինքը հանդես եկավ որպես կնքահայր։ Արքայադուստրը դուրս եկավ սուրբ տառատեսակից նոր անունով՝ Ելենա։ Ցավոք, վերադառնալով Կիև, նա չկարողացավ համոզել իր որդուն Սվյատոսլավին ընդունել քրիստոնեական հավատքը, ինչպես Ռուսաստանի բոլոր առաջին իշխանները, ովքեր երկրպագում էին Պերունին: Մնաց հեթանոսության և ամբողջ անսահման Ռուսաստանի խավարի մեջ, որը ճշմարիտ հավատքի ճառագայթներով պետք է լուսավորեր իր թոռնիկին՝ Կիևի ապագա իշխան Վլադիմիրին:
Արքայազն-նվաճող Սվյատոսլավ
Արքայադուստր Օլգան մահացավ 969 թվականին և թաղվեց քրիստոնեական ավանդույթի համաձայն։ Նրա թագավորության բնորոշ առանձնահատկությունն այն էր, որ նա սահմանափակեց իր գործունեությունը միայն պետական կառավարման մտահոգություններով, արական սեռի իշխաններին թողնելով պատերազմներ վարելու և իր իշխանությունը սրով հաստատելու համար: Նույնիսկ Սվյատոսլավը, հասունանալով և ստանալով բոլոր իշխանական լիազորությունները, զբաղված արշավներով, համարձակորեն թողեց պետությունը մոր խնամքին:
Իշխանությունը ժառանգելով մորից՝ արքայազն Սվյատոսլավն իրեն ամբողջությամբ նվիրեց ռազմական արշավներին՝ ցանկանալով վերակենդանացնել Ռուսաստանի փառքը, որն այնքան պայծառ էր փայլում արքայազն Օլեգի օրոք: Ի դեպ, նա գրեթե առաջինն էր, ով հետեւեց ասպետական պատվի օրենքներին։ Արքայազնը, օրինակ, անարժան համարեց անսպասելիորեն հարձակվել թշնամու վրա, և հենց նրան է պատկանում «Ես գնում եմ քեզ մոտ» հայտնի արտահայտությունը։
Ունենալով երկաթյա կամք, հստակ միտք և առաջնորդելու տաղանդ՝ Սվյատոսլավը կարողացավ իր կառավարման տարիների ընթացքում բազմաթիվ հողեր միացնել Ռուսաստանին՝ զգալիորեն ընդլայնելով նրա տարածքը։ Ինչպես Ռուսաստանի բոլոր առաջին իշխանները, նա նվաճող էր, նրանցից մեկը, ով իր սրով նվաճեց երկրի վեցերորդ մասը ապագա ռուսական պետության համար:
Իշխանության համար պայքարը և իշխան Վլադիմիրի հաղթանակը
Սվյատոսլավի մահը իշխանության համար պայքարի սկիզբն էր նրա երեք որդիների՝ Յարոպոլկի, Օլեգի և Վլադիմիրի միջև, որոնցից յուրաքանչյուրը, ունենալով իր օրինական ճակատագիրը, խաբեությամբ և ուժով ձգտում էր գրավել եղբայրների տարածքները: Մի քանի տարվա փոխադարձ թշնամանքից ու ինտրիգներից հետո Վլադիմիրը հաղթեց՝ դառնալով միանձնյա և լիարժեք տիրակալ։
Նա, ինչպես իր հայրը, դրսևորեց առաջնորդության արտակարգ հմտություններ՝ խոնարհեցնելով իրեն հպատակ ժողովուրդների ապստամբությունները և նվաճելով նորերը։ Այնուամենայնիվ, հիմնական արժանիքը, որն իսկապես հավերժացրեց նրա անունը, Ռուսաստանի մկրտությունն էր, որը տեղի ունեցավ 988 թվականին և երիտասարդ պետությունը դասեց եվրոպական երկրներին, որոնք դրանից շատ առաջ ստացել էին Քրիստոսի հավատքի լույսը:
Սուրբ իշխանի կյանքի վերջը
Բայց Ռուսաստանի մկրտչին կյանքի վերջում վիճակված էր դիմանալ բազմաթիվ դառը րոպեների։ Իշխանության կիրքը խժռեց իր որդու՝ Յարոսլավի հոգին, ով կառավարում էր Նովգորոդում, և նա ապստամբեց սեփական հոր դեմ։ Նրան խաղաղեցնելու համար Վլադիմիրը ստիպված եղավ ջոկատ ուղարկել իր մյուս որդու՝ Բորիսի հրամանատարությամբ ապստամբ քաղաք։ Սա հոգեբանական ծանր վնասվածք է պատճառել արքայազնին, որից նա չի կարողացել ապաքինվել և մահացել 1015 թվականի հուլիսի 15-ին։
Պետությանը և Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն մատուցած ծառայությունների համար արքայազն Վլադիմիրը մտավ մեր հայրենիքի պատմության մեջ՝ իր անվանն ավելացնելով Մեծ կամ Սուրբ էպիտետը։ Ազգի սիրո առանձնահատուկ ապացույցն այս նշանավոր մարդու հանդեպ նրա թողած հետքն է ժողովրդական էպոսում, որը նրան հիշատակում է Իլյա Մուրոմեցի, Դոբրինա Նովգորոդսկու և շատ այլ ռուս հերոսների մասին էպոսներում։
Հին Ռուսաստան. առաջին իշխանները
Այսպես եղավ Ռուսաստանի կազմավորումը, որը հեթանոսության խավարից վեր ելավ ու ի վերջո դարձավ հզոր տերություն, եվրոպական քաղաքականության օրենսդիրներից մեկը։ Բայց այն ժամանակներից ի վեր, երբ Ռուսաստանը, առաջին իշխանների օրոք, առանձնացավ այլ ժողովուրդների շարքում, հաստատելով իր առավելությունը նրանց նկատմամբ, նա ուներ երկար և դժվար ճանապարհ, որը ներառում էր պետական իշխանության էվոլյուցիայի գործընթացը: Այն շարունակվեց ռուսական ինքնավարության ողջ ընթացքում։
«Ռուսաստանում առաջին ռուս արքայազն» հասկացությունը կարելի է շատ պայմանական համարել։ Արքայազն Ռուրիկովիչի ողջ ընտանիքը, որը ծագել է լեգենդար Վարանգյանից, ով եկել է Վոլխովի ափերը 862 թվականին և ավարտվել ցար Ֆյոդոր Իոաննովիչի մահով, կրում է սկանդինավյան արյուն, և դժվար թե արդարացի լինի նրա անդամներին զուտ ռուս անվանել: Բազմաթիվ ապանաժային իշխաններ, որոնք անմիջականորեն կապված չեն եղել այս տոհմի հետ, նույնպես մեծ մասամբ կամ թաթարական կամ արևմտաեվրոպական արմատներ ունեն։
Բայց ով է ողջ Ռուսաստանի առաջին արքայազնը, կարելի է որոշակի ճշգրտությամբ ասել. Քրոնիկներից հայտնի է, որ առաջին անգամ տիտղոսը, որում ընդգծվում էր, որ դրա տերը ոչ միայն Մեծ Դքսն էր, այլ հենց «ամբողջ Ռուսաստանի» տիրակալը, շնորհվեց Միխայիլ Յարոսլավովիչ Տվերսկոյին, որը կառավարում էր ժ. 13-րդ և 14-րդ դդ. Հուսալիորեն հայտնի է նաև ողջ Ռուսաստանի առաջին մոսկովյան արքայազնը։ Դա Իվան Կալիտան էր։ Նույն տիտղոսը կրել են նրա հետևորդները՝ ընդհուպ մինչև ռուս առաջին ցար Իվան Ահեղը։ Նրանց արտաքին քաղաքականության հիմնական գիծը ռուսական պետության սահմանների ընդլայնումն ու նրան նոր հողերի միացումն էր։ Ներքին քաղաքականությունը հանգեցրեց կենտրոնացված իշխանական իշխանության համակողմանի ամրապնդմանը։
Հարցը, թե ով է եղել վարանգյան ծագումով առաջին արքայազնը, այսօր արդիական է մնում։ Պատասխան կարող է լինել «Անցած տարիների հեքիաթը», որը պատկանում էր հայտնի մատենագրի գրչին։
Ըստ պատմական հուշարձանի տվյալների՝ Ռուրիկ անունով զորավարը իր կրտսեր եղբայրների հետ կամավոր մոտ 862 թվականին կամավոր կառավարել է սլավոնների բազմաթիվ արևելյան ցեղերը։
Վարանգներին վերագրված պատմագրությունը դանիական, շվեդական և նույնիսկ սկանդինավյան արմատներով: Տարեգիրը, Ռուրիկին հաշվի առնելով Վարանգների հետ, նկատի ուներ Բալթիկ ծովից հարավ գտնվող տարածքները՝ սահմանակից Անգելնի և Հոլշտեյնի շրջաններին։
Այսօր դա մի շրջան է հյուսիսային Գերմանիայում՝ Մեկլենբուրգում, որի ժողովուրդները հին ժամանակներում ծագումով գերմանացի չեն եղել։ Թե ում հետ կապված են եղել, կարելի է դատել հետևյալ անուններով՝ Ռուսով, Վարին և այլն։
Այն վարկածը, որ Ռուրիկը պատկանում է շվեդական արմատներին, որը հատկապես տարածված է եվրոպացի հետազոտողների շրջանում, վիճելի է։ Սակայն այս վարկածը քաղաքական բնույթ ունի և չունի գիտական հիմնավորում։
Այս հայեցակարգը զարգացման նոր փուլ ստացավ Ռուսաստանի և Շվեդիայի միջև Լիվոնյան պատերազմի ժամանակ։ Ըստ Իվան IV-ի՝ Յոհան III-ը կապուտակ արյունից չէր։ Ի պատասխան՝ օտարերկրյա տիրակալը դիմել է Հին ռուսական իշխանական դինաստիայի շվեդական արմատներից ծագման վերոհիշյալ վարկածին։
Այս հայեցակարգը վերջնականապես հաստատվեց տասնյոթերորդ դարի սկզբին շվեդների կողմից Նովգորոդի հողերի նկատմամբ իրենց իրավունքները պահանջելու հաջորդ փորձով, այնուհետև նրանք կրկին հիմնվեցին պատմական հուշարձանի տվյալների վրա՝ վկայելով Ռուրիկի վարանգյան ծագման մասին։
Միտք արտահայտվեց, որ իբր այդ տարածքներում ապրող ժողովուրդները պետք է սուրհանդակներ ուղարկեն Շվեդիա, ինչպես դա շատ դարեր առաջ էր։ Այդ օրերին «Վարանգներ» տերմինը նշանակում էր բոլորին, ովքեր անցնում էին Բալթիկ ծովը։ Այս հողերը շատ դեպքերում կապված էին Յոհան III պետության հետ։
«Նորմանդական տեսություն»
18-րդ դարի առաջին կեսին այս գիտական հետազոտությունը վերածվեց «նորմանդական տեսության»։
Գերմանական արյուն ունեցող Սանկտ Պետերբուրգի ակադեմիկոսները, փորձելով հաստատել որոշակի կարծրատիպերի տեսքը, ճանաչեցին արևելյան սլավոնական ցեղերը ղեկավարող վարանգներին գերմանական ծագումով:
Ծագումով Շվեդիայից նրանք, իհարկե, դիրքավորվել են որպես «օտարներ», այսինքն՝ ըստ այդ պատմական շրջանի պատկերացումների՝ որպես գերմանացիներ։ Այսպես գիտության մեջ արմատավորվեց մի հայտնի տեսություն.
Հակարմանդական տեսության ակունքները
Բնականաբար, նման գիտական հիմնավորումը հակասություններ է առաջացրել ռուսական գիտության մեջ։ Մասնավորապես, Միխայիլ Վասիլևիչ Լոմոնոսովը «նորմանդական տեսությանը» համապատասխան պատմական իրողություններ չի գտել։
Նրա կարծիքով, շվեդ ազգությունների ներկայացուցիչները չկարողացան Ռուսաստանում պետականության որևէ նշան կազմակերպել, քանի որ իրենք իրենք գաղափար չունեին հանրային կրթության այս ձևի մասին։ Նաև ռուսաց լեզվի և մշակույթի պատմության մեջ սկանդինավյան արտացոլումներ չեն նկատվել։
Հեքիաթի բազմիցս կարդալուց հետո ակնհայտ է դառնում, որ մատենագիրն ակնհայտորեն տարբերել է էթնիկական այնպիսի սահմանումներ, ինչպիսիք են վարանգները, շվեդները, նորմանները, անկյունները և այլ գոթերը:
Արդյունքում, ապագա Կոստանդնուպոլսի հետ տարբեր տեսակի պայմանագրեր կնքելիս, հին ռուս իշխանների ջոկատը, որոնց վարանգյան ծագումը, ըստ նորմանների, սկսվում է շվեդերենից, փառաբանում և պատվում էր Պերունին և Վելեսին, և ոչ բոլորովին սկանդինավյան Օդինին: և Թորը։
Ռուրիկի վարանգյան ծագումը ժողովրդական լեգենդներում
Կան նաև մի շարք այլ տարբերակներ և հասկացություններ՝ շատ դեպքերում չփորձարկված և գոյություն ունեցող լեգենդների ու հեքիաթների մակարդակով։
Այսպիսով, Ֆրանսիայից մի ճանապարհորդ՝ Կ. Մարմիերը, Ռուրիկի և նրա արյունակցական սերունդների՝ Սինեուսի և Տրյուվորի վարանգյան արմատները կապեց Գոդլավ թագավորի հետ։
Բալթիկ ծովն անցած երեք եղբայրներ կանչվեցին դեպի արևելք և հիմք դրեցին հայտնի պետությանը՝ Պսկով և Նովգորոդ քաղաքներով։ Անկասկած, այս լեգենդը շատ չի տարբերվում ընդհանուր ընդունված «նորմանդական տեսությունից»։
Հին ռուսական տարեգրություններ և գերմանական աղբյուրներ առաջին իշխանի մասին
Այս պատմական հայեցակարգը չի ճանաչվում որպես վստահելի հենց գերմանացիների կողմից, բայց անհնար է ամբողջությամբ հերքել Նեստորի պատմական աշխատության մեջ առաջին արքայազնի մասին հակիրճ տեղեկատվության և գերմանական աղբյուրների գրառումների միջև եղած շարունակականությունը:
Մեկլենբուրգից իրավաբան Յոհան ֆոն Քեմնիցը դիմել է պատմական լեգենդին, ըստ որի առաջին ռուս իշխանը վերոհիշյալ տիրակալ Գոդլավի ժառանգն է, ով 808 թվականին դանիացիների հետ պատերազմում գլուխը վայր է դրել։ Տրամաբանական է կարծել, որ Ռուրիկը ծնվել է 806 թվականից ոչ ուշ, քանի որ նա ուներ ևս երկու կրտսեր արյունակից:
Ըստ գերմանական պատմական նյութերի՝ Վարանգները կանչվել են հարավային Բալթյան երկրներից 840 թ. Այստեղից կարելի է եզրակացնել, որ հին Ռուսաստանում արդեն կային փորձառու իշխաններ, ովքեր տեսել էին կյանքը։
Նույն փաստերի մասին է վկայում հայտնաբերված Ռուրիկ բնակավայրը, որը գտնվում է ժամանակակից Նովգորոդի անմիջական հարևանությամբ և եղել է նահանգի պատմական կենտրոնը և տեղի է ունեցել նաև մինչև 862 թվականը։
Իրենց ժամանակագրական որոշ անճշտություններ թույլ տալով՝ գերմանական աղբյուրների հեղինակներն ավելի ճշգրիտ են որոշում ժամանման վայրը, քան ռուսները։ Ամենայն հավանականությամբ, սա ոչ թե Նովգորոդն էր (ինչպես առաջարկվում է վերոհիշյալ պատմական փաստաթղթերում), այլ Լադոգան, որը հիմնադրվել է Վարանգների կողմից 8-րդ դարի կեսերին:
Որպես այդպիսին՝ Նովգորոդը, այսինքն՝ Ռուրիկ բնակավայրը, հետագայում միավորվել է հին ռուս իշխանի կողմից՝ ներառելով մահացած եղբայրներին պատկանող տարածքները։ Դա է վկայում քաղաքի անվանումը։
Ռուսական իշխանական դինաստիայի նախնիների ծագումնաբանական ծառը
Մեկլենբուրգի հետազոտողները Վարանգյան արքայազնի տոհմածառը վերագրեցին Վիցլավ թագավորի հետ հարաբերություններին, որը ֆրանկների առաջնորդ Կարլոս Մեծի գլխավոր ռազմական դաշնակիցն էր սաքսոնների դեմ պայքարում:
Ռուրիկի ընտանեկան կապերը վերաբերում են նաև իլմենական սլովենների լեգենդար երեց Գոստոմիսլին, ինչի մասին վկայում են հյուսիսգերմանական ծագումնաբանությունները և պատմական փաստաթղթերը, որոնցում վերջինս հիշատակվում է որպես Լյուդովիկոս Գերմանացու թշնամի։
Վարանգների դեպի արևելք գաղթի պատճառները
Առաջանում է հետևյալ տրամաբանական հարցը՝ որո՞նք են Վարանգյան իշխանի եղբայրների հետ դեպի արևելք գաղթի պատճառները։ Փաստորեն, ամբողջ խնդիրը ժառանգական ավանդական համակարգում էր, որը հետագայում ընդունվեց հին Ռուսաստանի կողմից։
Գահի բոլոր իրավունքները անցել են միայն փառապանծ ընտանիքի ավագ ներկայացուցչին։ Միևնույն ժամանակ, բոլոր կրտսեր սերունդները ոչինչ չմնացին։ Մեծերի համար նման առաջնահերթ հերթի պատճառով Ռուրիկը և նրա եղբայրները այլ ելք չունեին, քան լքել հարավային Բալթյան ափը և հետևել դեպի արևելք։
Այսպիսով, շատ դժվար է պատկերացնել առաջին Վարանգյան արքայազնին որպես օտար տիրակալ, որին ցանկանում են տեսնել բոլոր նրանք, ովքեր Ռուսաստանի պատմությունը դնում են օտար տիրապետության տակ։
Այսօր կան բազմաթիվ միջնադարյան առասպելներ Մեծ Դքսի գերմանական արմատների մասին, որոնց աջակցում են եվրոպացի կեղծ հետազոտողները և վերլուծաբանները:
Բայց ավելի շատ պատմական փաստեր կան իրական տիրակալ Ռուրիկի մասին, որը ծնվել է 1200 տարի առաջ ռուսական Բալթյան տարածաշրջանի հայտնի և ազդեցիկ դինաստիայում։
