Վրեժ, պարոն, վրեժ:
Քո ոտքերն ընկնեմ:
Եղեք արդար և պատժեք մարդասպանին
Որպեսզի նրա մահապատիժը հետագա դարերում
Ձեր արդար դատաստանը հաղորդվեց սերունդներին,
Որպեսզի չարագործները նրան օրինակ համարեն:
Բանաստեղծը մեռավ։ - պատվի ստրուկ -
Ընկավ, զրպարտվեց ասեկոսեներով,
Կապար կրծքիս մեջ և վրեժխնդրության ծարավ,
Հպարտ գլուխը կախ...
Բանաստեղծի հոգին չդիմացավ
Մանր դժգոհությունների ամոթը,
Նա ապստամբեց աշխարհի կարծիքների դեմ
Առաջվա պես մենակ... Եվ սպանված։
Սպանված!.. Ինչու՞ հեկեկում հիմա,
Դատարկ գովասանքի ավելորդ երգչախումբ
Իսկ արդարացումների խղճուկ բամբասա՞կը։
Ճակատագիրը հասել է իր հանգուցալուծմանը:
Դուք չէի՞ք, որ սկզբում այդքան դաժանորեն հալածում էիք ինձ։
Նրա անվճար, համարձակ նվերը
Եվ զվարճանքի համար փչեցին
Մի փոքր թաքնված կրակ.
Դե? Զվարճացիր...- տանջվում է նա
Ես չդիմացա վերջիններին.
Հրաշալի հանճարը ջահի պես մարել է,
Հանդիսավոր ծաղկեպսակը խունացել է.
Նրա սպանողը սառնասրտորեն
Գործադուլ... Փախուստ չկա.
Դատարկ սիրտը հավասարաչափ բաբախում է,
Ատրճանակը ձեռքին չի տատանվել։
Իսկ ի՞նչ հրաշք... Հեռվից,
Հարյուրավոր փախածների նման,
Երջանկություն և աստիճաններ բռնելու համար
Ճակատագրի կամքով մեզ նետված;
Ծիծաղելով՝ նա համարձակորեն արհամարհեց
Հողատարածքն ունի օտար լեզու և սովորույթներ.
Նա չկարողացավ խնայել մեր փառքը.
Ես չէի կարողանում հասկանալ այս արյունոտ պահին,
Ինչի՞ վրա է ձեռքը բարձրացրել...
Եվ նա սպանվում է և տարվում գերեզմանով,
Այդ երգչի պես՝ անծանոթ, բայց քաղցր,
Խուլ խանդի զոհը,
Նրա կողմից երգված այնպիսի հիանալի ուժով,
Նրա նման անողորմ ձեռքով հարվածեց:
Ինչու՞ խաղաղ երանությունից և պարզամիտ ընկերությունից
Նա մտավ այս նախանձ ու խեղդված աշխարհը
Ազատ սրտի և կրակոտ կրքերի համար.
Ինչո՞ւ նա ձեռքը տվեց աննշան զրպարտիչներին,
Ինչու՞ էր նա հավատում սուտ խոսքերին ու շոյանքներին,
Նա, ով երիտասարդ տարիքից է հասկացել մարդկանց...
Եվ նախկին թագը հանելով՝ փշե պսակ են,
Դափնիներով շաղախված՝ նրա վրա դրեցին.
Բայց գաղտնի ասեղները կոշտ են
Նրանք վիրավորեցին փառավոր ունքը;
Նրա վերջին պահերը թունավորվել են
Ծաղրող տգետների նենգ շշուկները,
Եվ նա մահացավ՝ վրեժխնդրության ապարդյուն ծարավով,
Վրդովմունքով ու հիասթափված հույսերի գաղտնիքով։
Հրաշալի երգերի ձայները լռել են,
Այլևս մի՛ տվեք նրանց.
Երգչուհու կացարանը մռայլ է ու նեղ,
Եվ նրա կնիքը նրա շուրթերին է:
*
Իսկ դուք, ամբարտավան ժառանգներ
Փառավոր հայրերի հայտնի ստորությունը,
Հինգերորդ ստրուկը տրորեց բեկորները
Վիրավորված ծնունդների երջանկության խաղը։
Դու, կանգնած ագահ ամբոխի մեջ գահի մոտ,
Ազատության, հանճարի և փառքի դահիճներ:
Դուք թաքնվում եք օրենքի ստվերի տակ,
Դատաստանն ու ճշմարտությունը ձեր առջև են, լռե՛ք...
Բայց կա նաև Աստծո դատաստանը՝ այլասերվածության վստահողները։
Սարսափելի դատաստան կա. այն սպասում է.
Այն հասանելի չէ ոսկու զանգին,
Նա նախապես գիտի մտքերն ու գործերը։
Ապա իզուր կդիմես զրպարտության.
Դա ձեզ այլևս չի օգնի
Եվ դու չես լվացվի քո ամբողջ սև արյունով
Բանաստեղծի արդար արյուն.
Պոեմի ամբողջական տեքստի ինքնագիրը չի պահպանվել։ Կան դրա առաջին մասի սևագիր և սպիտակ ինքնագրեր՝ մինչև «Եվ դուք, ամբարտավան ժառանգներ»։
Բանաստեղծությունը հասարակական լայն արձագանք ունեցավ։ Պուշկինի մենամարտն ու մահը, զրպարտությունն ու ինտրիգը բանաստեղծի դեմ պալատական արիստոկրատիայի շրջանակներում խորը վրդովմունք առաջացրեցին ռուսական հասարակության առաջատար մասի մոտ։ Լերմոնտովն այդ տրամադրություններն արտահայտել է բանաստեղծական ուժով լի խիզախ բանաստեղծություններով, որոնք տարածվել են բազմաթիվ ցուցակներում նրա ժամանակակիցների շրջանում։
Լերմոնտովի անունը՝ որպես Պուշկինի արժանի ժառանգորդի, համազգային ճանաչում ստացավ։ Միևնույն ժամանակ, բանաստեղծության քաղաքական հրատապությունը տագնապ առաջացրեց իշխանական շրջանակներում։
Ըստ ժամանակակիցների՝ «Դիմում հեղափոխությանը» մակագրությամբ ցուցակներից մեկը հանձնվել է Նիկոլայ I. Լերմոնտովին և նրա ընկեր Ս. Ա. Ռաևսկուն, ովքեր մասնակցել են բանաստեղծությունների տարածմանը, ձերբակալվել և պատասխանատվության ենթարկվել։ 1837 թվականի փետրվարի 25-ին, բարձրագույն հրամանով, դատավճիռ է կայացվել. իսկ գավառական քարտուղար Ռաևսկուն... մեկ ամիս կալանքի տակ պահեն, իսկ հետո տեղական քաղաքացիական կառավարչի հայեցողությամբ ուղարկեն Օլոնեց նահանգ՝ ծառայության մեջ օգտագործելու համար»։
Մարտին Լերմոնտովը լքել է Սանկտ Պետերբուրգը՝ ուղղվելով դեպի Կովկաս գործող բանակ, որտեղ այդ ժամանակ գտնվում էր Նիժնի Նովգորոդի Դրագունի գունդը։
«Նրա սառը մարդասպանը» և հաջորդ հատվածներում մենք խոսում ենք Պուշկինի մարդասպան Դանտեսի մասին։
Ժորժ Չարլզ Դանտես (1812–1895) - ֆրանսիացի միապետ, ով փախել է Ռուսաստան 1833 թվականին Վանդեի ապստամբությունից հետո, Սանկտ Պետերբուրգում Նիդեռլանդների բանագնաց Բարոն Հեկերենի որդեգրած որդին էր։
Մուտք գործելով ռուսական պալատական արիստոկրատիայի սրահներ՝ նա մասնակցել է բանաստեղծի հետապնդմանը, որն ավարտվել է 1837 թվականի հունվարի 27-ին ճակատագրական մենամարտով։ Պուշկինի մահից հետո աքսորվել է Ֆրանսիա։
«Այդ երգչի պես, անհայտ, բայց սիրելի» և հետևյալ բանաստեղծություններում Լերմոնտովը հիշում է Վլադիմիր Լենսկին Պուշկինի «Եվգենի Օնեգին» վեպից։
«Եվ դուք, ամբարտավան ժառանգներ» և հաջորդ 15 համարները, ըստ Ս. Ա. Ռաևսկու վկայության, գրվել են ավելի ուշ, քան նախորդ տեքստը:
Սա Լերմոնտովի պատասխանն է կառավարական շրջանակների և կոսմոպոլիտ ազնվականության՝ Պուշկինի հիշատակը նսեմացնելու և Դանտեսին արդարացնելու փորձին։ Վերջին 16 բանաստեղծությունների ստեղծման անմիջական պատճառը, ըստ Ռաևսկու, Լերմոնտովի վեճն էր իր ազգական, պալատի կուրսանտ Ն.Ա. Ստոլիպինի հետ, ով այցելելով հիվանդ բանաստեղծին, սկսեց նրան արտահայտել պալատականների «անբարենպաստ» կարծիքը Պուշկինի մասին: և փորձեց պաշտպանել Դանտեսին։
Նման պատմություն է պարունակվում Ա.Մ. Մերինսկու նամակում Լերմոնտովի ստեղծագործությունների հրատարակիչ Պ. Բանաստեղծության մի ցանկ կա, որտեղ Լերմոնտովի անհայտ ժամանակակիցը մի շարք ազգանուններ է անվանել՝ թույլ տալով պատկերացնել, թե ում մասին է խոսվում «Եվ դուք, նշանավոր հայրերի հայտնի ստորության ամբարտավան ժառանգներ» տողերում։
Սրանք այն կոմսերն են՝ Օրլովները, Բոբրինսկիները, Վորոնցովները, Զավադովսկիները, իշխաններ Բարյատինսկին և Վասիլչիկովը, բարոններ Էնգելհարդը և Ֆրեդերիկսը, որոնց հայրերն ու պապերը արքունիքում պաշտոններ են նվաճել միայն փնտրտուքների, խարդավանքների և սիրային հարաբերությունների միջոցով։
Գվոզդևը պատասխան է գրել Լերմոնտովին 1837 թվականի փետրվարի 22-ին, որը պարունակում է տողեր, որոնք հաստատում են հակասական հատվածի սկզբնական ընթերցման ճիշտությունը.
Դու չէի՞ր, որ ասացիր. «Սարսափելի դատաստան կա»։
Եվ այս դատողությունը սերունդների դատողությունն է...
Եթե կյանքում երբեք չեք հանդիպել ծայրահեղ ցինիզմի և կեղծավորության, ապա երբեք գործ չունեք Ուկրաինայի իշխանությունների հետ։ Հատկապես նա, որը գրեթե մեկ տարի առաջ զինված հեղաշրջում իրականացրեց Ուկրաինայում։ Բոլոր նրանք, ովքեր մասնակցել են անցյալ տարվա փետրվարի 21-22-ին Կիևում տեղի ունեցած իրադարձություններին, հիանալի հասկանում են, որ բոլորին սպառնում է առնվազն երկարաժամկետ ազատազրկում։ Հետևաբար, «մենք ապրում ենք մենակ, գնա թերություն»: - ինչ ուզում են, իրենց թույլ են տալիս։
Մասնավորապես՝ Դոնեցկի բնակիչների սպանությունները եւ Դոնբասի մայրաքաղաքի ավերումը։ Իրենց հանցագործությունները սրբապղծողները կատարեցին Աստվածահայտնության օրը՝ ուղղափառության ամենամեծ տոներից մեկը: Դոնեցկում այս օրը սպանեցին մի քանի հոգու, տասնյակը վիրավորեցին, արկերով ավերեցին թիվ 3 քաղաքային հիվանդանոցի մանկական և սրտաբանական բաժանմունքը (բժիշկներին հաջողվեց փոքրիկ հիվանդներին տեղափոխել ապաստարան), զուգահեռ ցանցի գազալցակայան։ , և վնասել Amstor ցանցի սուպերմարկետներից մեկը։ Դե, և իհարկե նրանք հայտնվեցին մի քանի տասնյակ տներում։
Դոնեցկ. Ուղղափառ եկեղեցին հրետակոծությունից հետո
Հրթիռակոծությունից հետո հիվանդանոցի մանկական բաժանմունք
Ուկրաինացիների ցինիզմն ու կեղծավորությունը կայանում է նրանում, որ նրանք շարունակում են ռմբակոծել քաղաքը հենց այն պահին, երբ կոչ են անում Ռուսաստանի Դաշնությանը ճնշում գործադրել ԿԺԴՀ-ի զինյալների վրա՝ շարունակելու կատարել Մինսկի պայմանավորվածությունները: Ընդ որում, նոյեմբերի 13-ի սահմաններում 2014թ. Սա նշանակում է, որ մենք պետք է նրանց վերադարձնենք Դոնեցկի օդանավակայանի ավերակները և հեռանանք Պեսկիից և Ավդեևկայից։ Բնավորությամբ դավաճաններ Կիևի կառավարիչները նաև առաջարկում են ԿԺԴՀ իշխանություններին խաբել իրենց ժողովրդին, դավաճանել նրանց հիշատակը, ովքեր զոհվել են տարածաշրջանը նացիստների ներխուժումից ազատագրելու համար։
Ուկրաինացիները, իրենց առաջին նախագահի՝ ԽՍՀՄ-ի և Ուկրաինական ԽՍՀ-ի փլուզման մասնակից Կրավչուկի թելադրանքով, փորձում են վազել «անձրևի կաթիլների միջև»: ԵՄ-ի և ՄԱԿ-ի մոտ գոռում են «վայ, մեզ ծեծում են», ԵԱՀԿ-ի դեմ՝ «սխալ տեղ եք նայում, աչքդ փակիր մեր հանցագործությունների վրա», Մոսկվային՝ «գազ տուր, ածուխ / մոռացիր». ձեր պարտքերը, այնուհետև մենք ձեզ կմատակարարենք ՆԱՏՕ-ի բազաները սահմանների վրա»: Բայց ամենասարսափելին նրանք բղավում են դոնբասցիներին, ովքեր ծեծում են իրենց պոչին և մանեին.
Ի՞նչ ստորության պետք է գնալ, որպեսզի բղավի մինսկյան պայմանավորվածությունների կատարման մասին՝ խախտելով նույն այդ պայմանավորվածությունները՝ այսօր կրակելով այն ամենով, ինչ երեկ պահպանվել է ապստամբ հանրապետությունների վրա։
Այդ նպատակով նրանց, ովքեր ոսկե հորթից բացի ոչ մի աստծու չեն հավատում, հիշեցնում ենք ռուս մեծ բանաստեղծ Միխայիլ Լերմոնտովի ոտանավորը.
Բայց Կա Եվ Աստծո դատարան, վստահելի անձինք անառակություն!
Սարսափելի դատաստան կա. այն սպասում է.
Այն հասանելի չէ ոսկու զանգին,
Նա նախապես գիտի թե՛ մտքերը, թե՛ գործերը։
Ի վերջո, իրականում Կիևի «խաղաղության երթով» այս հիվանդագին խայտառակ ելույթը ոչ մեկին չխաբեց. նորմալ առողջ մարդիկ (և նրանք միշտ մեծամասնություն են) հասկացան, որ Պորոշենկոն, Յացենյուկը և Տուրչինովը ոտնահարել են Դոնբասի ճշմարտությունն ու հիշողությունը։ մարդիկ, ովքեր մահացել են Վոլնովախայում. Դոնեցկի և Լուգանսկի հանրապետությունների բնակիչների դեմ ահաբեկչություն սանձազերծելու հրաման տվողները կոկորդիլոսի արցունքներ են թափել իրենց ջանքերով սպանված մարդկանց գերեզմանների վրա։
Կիևի բնակիչներից մեկը, ով ադեկվատ է մնացել Ուկրաինայում և Դոնբասում տեղի ունեցող իրադարձությունների ընկալման մեջ, իր բլոգում հրաշալի գրառում է կատարել այս մասին. «Ես Հիրոսիման եմ» թերթը. Իմ կարծիքով, ավելի ստույգ չես կարող ասել։
Օլեգ Իզմայիլով
Լրագրող, պատմաբան, Դոնեցկ
Լերմոնտովի բանաստեղծությունը դարձավ առաջին արձագանքը Ա.Ս. Պուշկինը և արագ տարածվեց ամբողջ քաղաքում։ Ի.Ի. Պանաևը գրել է. «Լերմոնտովի բանաստեղծությունները<…>պատճենվել են տասնյակ հազարավոր օրինակներով և անգիր սովորել բոլորը»։ Վ.Ա. Ժուկովսկին «Բանաստեղծի մահը» տեսավ «հզոր տաղանդի դրսևորում», իսկ արքունիքում նրանք կրկնեցին հենց կայսեր կարծիքը. «Այս մեկը, ինչ լավ, կփոխարինի Պուշկինին Ռուսաստանում»:
Այնուամենայնիվ, «բարձր հասարակությունը» մեծ մասամբ եղել է բանաստեղծի մարդասպան, հեծելազորի սպա Ժորժ Դանտեսի կողմից։ Պուշկինի բարձրաստիճան չարագործների թվում էին արտաքին գործերի նախարար Կ.Վ.Նեսելրոդեն և ժանդարմական կորպուսի շտաբի պետ Լ.Վ. Դուբելտա. Կայսրի որոշմամբ դուբետոնը կցվեց հանգուցյալ Պուշկինի թղթերին, Լերմոնտովը դա գիտեր։ Պատահական չէ, որ Լերմոնտովը նկարել է Դուբելտի նկարագիրը «Պոետի մահը» բանաստեղծության կոպիտ ինքնագրի վրա։ «Հասարակության» տիկնայք պնդում էին, որ Պուշկինը «իրավունք չուներ կնոջից սեր պահանջելու»։ Նույնիսկ Լերմոնտովի տատիկը՝ Ելիզավետա Ալեքսեևնան, կարծում էր, որ ամեն ինչում մեղավոր է հենց Պուշկինը. «նա նստեց սխալ սահնակում և նստելով դրա մեջ՝ չգիտեր, թե ինչպես հմտորեն կառավարել իրեն վազող կամակոր ձիերը և վերջապես շտապեց դեպի այդ ձնակույտը։ որից միայն մեկ ճանապարհ կա միայն անդունդում»։ Լերմոնտովը չի փորձել վիճել տատիկի հետ, այլ միայն կրծել է եղունգները և ամբողջ օրը լքել բակից։ Տատիկը, հասկանալով նրա զգացմունքները, դադարեց իր աչքի առաջ աշխարհիկ բաներից խոսել։ Բայց այս խոսակցություններն այնպիսի ազդեցություն ունեցան Լերմոնտովի վրա, որ նա նորից հիվանդացավ։ Է.Ա. Արսենևան հրավիրեց բժիշկ Ն.Ֆ.-ին տեսնելու իրեն: Արենդտը, ով այցելեց Պուշկինին նրա վերջին օրերին։ Ըստ Ն.Դ. Յուրիևը (Լերմոնտովի հեռավոր ազգական և դպրոցական), Արենդտը, «առանց որևէ դեղամիջոց նշանակելու, իր զրույցով լիովին հանգստացրեց հիվանդին, պատմելով նրան վիրավոր Պուշկինի կրած երկուսուկես օրվա ամբողջ տխուր էպոսը.<…>Լերմոնտովն էլ ավելի սիրահարվեց իր կուռքին այս անկեղծ հաղորդագրությունից հետո, որը առատորեն ու ճարտարորեն թափվեց Արենդի բարի հոգուց»։
Այս պահին հիվանդ Միխայիլ Յուրիևիչը եկավ այցելելու պալատի կուրսանտ Նիկոլայ Արկադևիչ Ստոլիպինին (Ա.Ա. Ստոլիպին-Մոնգոյի եղբայրը): Ն.Դ. Յուրիևը, ով ականատես է եղել նրանց հանդիպմանը, ասել է. բայց նա միայն ասաց, որ իզուր էր Միշելը, բանաստեղծին ապոթեոզացնելով, չափազանց կարևորում էր իր ակամա մարդասպանին, որը, ինչպես ցանկացած ազնվական մարդ, նրանց միջև տեղի ունեցած ամեն ինչից հետո, չէր կարող չկրակել ինքն իրեն։<…>Լերմոնտովը սրան ասաց, որ ռուս մարդը, իհարկե, մաքուր ռուս է, և ոչ թե ֆրանսիացված ու փչացած, ինչ վիրավորանք էլ որ Պուշկինն աներ իրեն, նա կդիմանար՝ հանուն Ռուսաստանի փառքի իր սիրո։ և երբեք չէր ոտքի հանի իր իսկ ձեռքով Ռուսաստանի ողջ մտավորականության այս մեծ ներկայացուցչի դեմ։ Ստոլիպինը ծիծաղեց և պարզեց, որ Միշելը նյարդայնացած է։<…>Բայց մեր Միշելն արդեն կծել էր սանձը, և նրա զայրույթը սահման ուներ։ Նա զայրացած նայեց Ստոլիպինին և ասաց. «Դուք, պարոն, Պուշկինի հակառակն եք, և ես ոչ մի բանի համար պատասխանատու չեմ լինի, եթե դուք այս վայրկյանին չհեռանաք այստեղից»: Նույն օրը երեկոյան Փետրվարի 7-ին «հայտնի լրացում էր գրվել, որում հստակ արտահայտված էր ողջ վեճը»..
Բանաստեղծության մեկնաբանություն.Առաջին անգամ հրատարակվել է («Պուշկինի մահվան մասին» վերնագրով) 1858 թվականին «Բևեռային աստղ 1856 թ. (գիրք 2, էջ 33 - 35); Ռուսաստանում՝ առանց 16 վերջնական համարների - 1858 թվականին «Մատենագիտական ծանոթագրություններում» (հատոր I, թիվ 2, ստբ. 635 - 636); ամբողջությամբ - 1860 թվականին Դուդիշկինի խմբագրած ժողովածուներում (հատոր I, էջ 61 - 63)։
Բանաստեղծությունը գրվել է Պուշկինի մահվան կապակցությամբ (Պուշկինը մահացել է 1837 թվականի հունվարի 29-ին)։ Պոեմի ամբողջական տեքստի ինքնագիրը չի պահպանվել։ Կան նաև դրա առաջին մասերը մինչև «Եվ դուք, ամբարտավան սերունդներ» բառերը։ Բանաստեղծության երկրորդ մասը պահպանվել է օրինակներով, այդ թվում՝ «Լերմանտովի ցմահ գվարդիայի հուսար գնդի կորնետի կողմից գրված ոչ պատշաճ բանաստեղծությունների և գավառական քարտուղար Ռաևսկու տարածման մասին» քննչական գործին կցված պատճենը։ Միայն օրինակներում կա բանաստեղծության էպիգրաֆը, որը վերցված է ֆրանսիացի գրող Ռոտրուի «Վենցսլավ» ողբերգությունից՝ A. A. Gendre-ի հարմարեցմամբ: Բանաստեղծությունը սկսել է տպագրվել էպիգրաֆով 1887 թվականին, երբ տպագրվել են «Անթույլատրելի բանաստեղծությունների մասին...» գործով հետաքննական նյութեր, այդ թվում՝ բանաստեղծության պատճենը։ Իր բնույթով էպիգրաֆը չի հակասում 16 վերջնական տողերին։ Մարդասպանին խստորեն պատժելու պահանջով ցարին դիմելը չլսված հանդգնություն էր. ըստ A.H. Benckendorff-ի՝ «այս ստեղծագործության ներածությունը (էպիգրաֆը - խմբ.) լկտի է, իսկ վերջը անամոթ ազատամտածություն է, ավելի քան հանցագործ: » Ուստի հիմքեր չկան ենթադրելու, որ էպիգրաֆը ավելացվել է բանաստեղծության վերջին մասի խստությունը մեղմելու համար։ Այս հրատարակության մեջ էպիգրաֆը ներմուծվում է տեքստի մեջ:
Բանաստեղծությունը հասարակական լայն արձագանք ունեցավ։ Պուշկինի մենամարտն ու մահը, զրպարտությունն ու ինտրիգը բանաստեղծի դեմ պալատական արիստոկրատիայի շրջանակներում խորը վրդովմունք առաջացրեցին ռուսական հասարակության առաջատար մասի մոտ։ այս տրամադրությունները արտահայտել է բանաստեղծական ուժով լի խիզախ բանաստեղծություններով, որոնք շատ ցուցակներում են տարածվել իր ժամանակակիցների մեջ։
Լերմոնտովի անունը՝ որպես Պուշկինի արժանի ժառանգորդի, համազգային ճանաչում ստացավ։ Միևնույն ժամանակ, բանաստեղծության քաղաքական հրատապությունը տագնապ առաջացրեց իշխանական շրջանակներում։
Ըստ ժամանակակիցների՝ «Դիմում հեղափոխությանը» մակագրությամբ ցուցակներից մեկը հանձնվել է Նիկոլայ I. Լերմոնտովին և նրա ընկեր Ս. Ա. Ռաևսկուն, ովքեր մասնակցել են բանաստեղծությունների տարածմանը, ձերբակալվել և պատասխանատվության ենթարկվել։ 1837 թվականի փետրվարի 25-ին, բարձրագույն հրամանով, դատավճիռ է կայացվել. իսկ գավառական քարտուղար Ռաևսկուն... մեկ ամիս կալանքի տակ պահեն, իսկ հետո տեղական քաղաքացիական կառավարչի հայեցողությամբ ուղարկեն Օլոնեց նահանգ՝ ծառայության մեջ օգտագործելու համար»։ Մարտին Լերմոնտովը լքել է Սանկտ Պետերբուրգը՝ ուղղվելով դեպի Կովկաս գործող բանակ, որտեղ այդ ժամանակ գտնվում էր Նիժնի Նովգորոդի Դրագունի գունդը։
«Նրա սառնասրտորեն մարդասպանը» և հաջորդ տողերում խոսքը Պուշկինի մարդասպան Դանտեսի մասին է։ Ժորժ Շառլ Դանտես (1812 - 1895) - ֆրանսիացի միապետ, ով 1833 թվականին Վանդեի ապստամբությունից հետո փախել է Ռուսաստան, Սանկտ Պետերբուրգում Նիդեռլանդների բանագնաց Բարոն Հեկերենի որդեգրած որդին էր։ Մուտք գործելով ռուսական պալատական արիստոկրատիայի սրահներ՝ նա մասնակցել է բանաստեղծի հետապնդմանը, որն ավարտվել է 1837 թվականի հունվարի 27-ին ճակատագրական մենամարտով։ Պուշկինի մահից հետո աքսորվել է Ֆրանսիա։
Չափածո մեջ «Այդ երգչի պես՝ անծանոթ, բայց քաղցր»իսկ Վլադիմիր Լենսկիին հիշում է հետևյալ Լերմոնտովը Պուշկինի «Եվգենի Օնեգին» վեպը .
«Եվ դուք, ամբարտավան սերունդներ»իսկ հաջորդ 15 համարները, ըստ Ս. Ա. Ռաևսկու, գրվել են ավելի ուշ, քան նախորդ տեքստը: Սա Լերմոնտովի պատասխանն է կառավարական շրջանակների և կոսմոպոլիտ ազնվականության՝ Պուշկինի հիշատակը նսեմացնելու և Դանտեսին արդարացնելու փորձին։ Վերջին 16 բանաստեղծությունների ստեղծման անմիջական պատճառը, ըստ Ռաևսկու, Լերմոնտովի և հարազատի, պալատի կուրսանտի միջև վեճն էր, որը, այցելելով հիվանդ բանաստեղծին, սկսեց նրան հայտնել պալատականների «անբարենպաստ» կարծիքը. Պուշկինին և փորձել պաշտպանել Դանտեսին։
Նման պատմություն է պարունակվում Ա.Մ. Մերինսկու նամակում Լերմոնտովի ստեղծագործությունների հրատարակիչ Պ. Բանաստեղծության մի ցանկ կա, որտեղ Լերմոնտովի անհայտ ժամանակակիցն անվանել է մի շարք ազգանուններ՝ թույլ տալով պատկերացնել, թե ում մասին է խոսվում տողերում. «Եվ դուք, հայտնի հայրերի ամբարտավան ժառանգներ, որոնք հայտնի են իրենց ստորությամբ». Սրանք այն կոմսերն են՝ Օրլովները, Բոբրինսկիները, Վորոնցովները, Զավադովսկիները, իշխաններ Բարյատինսկին և Վասիլչիկովը, բարոններ Էնգելհարդը և Ֆրեդերիկսը, որոնց հայրերն ու պապերը արքունիքում պաշտոններ են նվաճել միայն փնտրտուքների, խարդավանքների և սիրային հարաբերությունների միջոցով։
«Սարսափելի դատաստան կա. այն սպասում է»- Եֆրեմովի խմբագրած Լերմոնտովի ստեղծագործությունների հրատարակության այս հատվածը (1873) առաջին անգամ տպագրվել է տարբեր մեկնաբանություններով. «Կա ահեղ դատավոր. Այս հատվածի սկզբնական ընթերցումը փոխելու պատճառ չկա: Ինքնագրի լուռ հիշատակումը, որը, ենթադրաբար, հիմք է հանդիսացել այս հրատարակության բանաստեղծության ամբողջական տեքստի համար, պայմանավորված է նրանով, որ Եֆրեմովը մի շարք փոփոխություններ է կատարել տեքստում՝ համաձայն Ա. պոեմի մասին, որը նա ստեղծել է ինքնագրից 1837 թվականին՝ Լերմոնտովի այն գրելուց անմիջապես հետո։ Մերինսկու նամակը Եֆրեմովին պահպանվել է, բայց «Սարսափելի դատողություն կա» հատվածում ոչ մի փոփոխություն չկա։ Ակնհայտ է, որ Եֆրեմովը դա ուղղել է կամայականորեն։
Լերմոնտովի ստեղծագործությունների որոշ հրատարակություններում (խմբագրվել է Բոլդակովի կողմից 1891 թվականին, մի քանի սովետական հրատարակություններում՝ 1924 թվականից) կրկնվել է Եֆրեմովի ընթերցանությունը՝ «դատավոր»՝ «դատարանի» փոխարեն։ Մինչդեռ մեզ հասած բանաստեղծության բոլոր օրինակներում և տեքստի առաջին հրապարակումներում կարդացվում է «դատարան», ոչ թե «դատավոր»։ Պահպանվել է նաև կուրսանտական դպրոցում Լերմոնտովի մոտ սովորած բանաստեղծ Պ.Գվոզդևի բանաստեղծությունը։ Գվոզդևը 1837 թվականի փետրվարի 22-ին գրել է վիճահարույց հատվածի սկզբնական ընթերցման ճիշտությունը հաստատող տողեր.
Դու չէի՞ր, որ ասացիր. «Սարսափելի դատաստան կա»։
Եվ այս դատողությունը սերունդների դատողությունն է...
Միխայիլ Յուրյևիչ Լերմոնտով
Վրեժ, պարոն, վրեժ:
Քո ոտքերն ընկնեմ:
Եղեք արդար և պատժեք մարդասպանին
Որպեսզի նրա մահապատիժը հետագա դարերում
Ձեր արդար դատաստանը հաղորդվեց սերունդներին,
Որպեսզի չարագործները նրան օրինակ համարեն:
Բանաստեղծը մահացավ - պատվի ստրուկ -
Ընկավ, զրպարտվեց ասեկոսեներով,
Կապար կրծքիս մեջ և վրեժխնդրության ծարավ,
Հպարտ գլուխը կախ...
Բանաստեղծի հոգին չդիմացավ
Մանր դժգոհությունների ամոթը,
Նա ապստամբեց աշխարհի կարծիքների դեմ
Միայնակ, ինչպես նախկինում... և սպանված։
Սպանված!.. Ինչու՞ հեկեկում հիմա,
Դատարկ գովասանքի ավելորդ երգչախումբ
Իսկ արդարացումների խղճուկ բամբասա՞կը։
Ճակատագիրը հասել է իր հանգուցալուծմանը:
Դուք չէի՞ք, որ սկզբում այդքան դաժանորեն հալածում էիք ինձ։
Նրա անվճար, համարձակ նվերը
Եվ զվարճանքի համար փչեցին
Մի փոքր թաքնված կրակ.
Դե? զվարճացեք... Նա տանջում է
Ես չդիմացա վերջիններին.
Հրաշալի հանճարը ջահի պես մարել է,
Հանդիսավոր ծաղկեպսակը խունացել է.
Նրա սպանողը սառնասրտորեն
Գործադուլ... փախուստ չկա:
Դատարկ սիրտը հավասարաչափ բաբախում է,
Ատրճանակը ձեռքին չի տատանվել։
Եվ ի՞նչ հրաշք… հեռվից,
Հարյուրավոր փախածների նման,
Երջանկություն և աստիճաններ բռնելու համար
Ճակատագրի կամքով մեզ նետված;
Ծիծաղելով՝ նա համարձակորեն արհամարհեց
Հողատարածքն ունի օտար լեզու և սովորույթներ.
Նա չկարողացավ խնայել մեր փառքը.
Ես չէի կարողանում հասկանալ այս արյունոտ պահին,
Ինչի՞ վրա է ձեռքը բարձրացրել...
Եվ նա սպանվում է և տարվում գերեզմանով,
Այդ երգչի պես՝ անծանոթ, բայց քաղցր,
Խուլ խանդի զոհը,
Նրա կողմից երգված այնպիսի հիանալի ուժով,
Նրա նման անողորմ ձեռքով հարվածեց:
Ինչու՞ խաղաղ երանությունից և պարզամիտ ընկերությունից
Նա մտավ այս նախանձ ու խեղդված աշխարհը
Ազատ սրտի և կրակոտ կրքերի համար.
Ինչո՞ւ նա ձեռքը տվեց աննշան զրպարտիչներին,
Ինչու՞ էր նա հավատում սուտ խոսքերին ու շոյանքներին,
Նա, ով երիտասարդ տարիքից է հասկացել մարդկանց...
Եվ նախկին թագը հանելով՝ փշե պսակ են,
Դափնիներով շաղախված՝ նրա վրա դրեցին.
Բայց գաղտնի ասեղները կոշտ են
Նրանք վիրավորեցին փառավոր ունքը;
Նրա վերջին պահերը թունավորվել են
Ծաղրող տգետների նենգ շշուկները,
Եվ նա մահացավ՝ վրեժխնդրության ապարդյուն ծարավով,
Վրդովմունքով ու հիասթափված հույսերի գաղտնիքով։
Հրաշալի երգերի ձայները լռել են,
Այլևս մի՛ տվեք նրանց.
Երգչուհու կացարանը մռայլ է ու նեղ,
Եվ նրա կնիքը նրա շուրթերին է:
_____________________
Իսկ դուք, ամբարտավան ժառանգներ
Փառավոր հայրերի հայտնի ստորությունը,
Հինգերորդ ստրուկը տրորեց բեկորները
Վիրավորված ծնունդների երջանկության խաղը։
Դու, կանգնած ագահ ամբոխի մեջ գահի մոտ,
Ազատության, հանճարի և փառքի դահիճներ:
Դուք թաքնվում եք օրենքի ստվերի տակ,
Դատաստանն ու ճշմարտությունը ձեր առջև են, լռե՛ք...
Բայց կա նաև Աստծո դատաստանը՝ այլասերվածության վստահողները։
Սարսափելի դատաստան կա. այն սպասում է.
Այն հասանելի չէ ոսկու զանգին,
Նա նախապես գիտի թե՛ մտքերը, թե՛ գործերը։
Ապա իզուր կդիմես զրպարտության.
Դա ձեզ այլևս չի օգնի
Եվ դու չես լվացվի քո ամբողջ սև արյունով
Բանաստեղծի արդար արյուն.
Գաղտնիք չէ, որ Միխայիլ Լերմոնտովը հիացած էր իր ժամանակակից Ալեքսանդր Պուշկինի ստեղծագործությամբ և նրան համարում էր ռուս գրականության ամենավառ ներկայացուցիչներից մեկը։ Հետեւաբար, կուռքի մահը շատ ուժեղ տպավորություն թողեց Լերմոնտովի վրա։ Ավելին, պարզվեց, որ նա այն քչերից մեկն էր, ով ճշմարտացիորեն խոսեց այս ողբերգական դեպքի մասին. Պուշկինին նվիրելով իր ամենահզոր և տպավորիչ ստեղծագործություններից մեկը՝ «Բանաստեղծի մահը» պոեմը։.
Այն բաղկացած է երկու մասից, որոնք տարբերվում են թե՛ չափերով, թե՛ տրամադրությամբ։ Դրանցից առաջինը տխուր էլեգիա է, որտեղ Լերմոնտովը նկարագրում է 1837 թվականի հունվարի ողբերգական իրադարձությունները։ Այնուամենայնիվ, արդեն առաջին տողերից պարզ է բանաստեղծության ենթատեքստը, որում Միխայիլ Լերմոնտովը որպես Պուշկինի անմիջական մարդասպան անվանում է ոչ թե մենամարտող Դանտեսին, այլ բարձր հասարակությանը, որը ամեն առիթով ծաղրում էր բանաստեղծին և նվաստացնում նրան։ Իրոք, Պուշկինի կենդանության օրոք ուղղակի կամ անուղղակի վիրավորանքը աշխարհիկ հասարակության համարյա ազգային զվարճանք էր, որին տրվել էին ոչ միայն իշխաններն ու կոմսերը, այլև պետության բարձրաստիճան պաշտոնյաները։ Պարզապես հաշվի առեք 1834 թվականին Նիկոլայ I ցարի կողմից բանաստեղծին կամերլեն կադետի կոչում շնորհելը, երբ Պուշկինն արդեն 34 տարեկան էր։ Բանաստեղծի նվաստացման ողջ չափն ու խորությունը հասկանալու համար պետք է հաշվի առնել, որ նման կոչում, որպես կանոն, շնորհվում էր 16-ամյա տղաներին, որոնց վերապահված էր դատարանի էջերի դերը։
«Բանաստեղծի մահը» բանաստեղծության մեջ Միխայիլ Լերմոնտովը բացահայտորեն խոսում է այն մարդկանց կեղծավորության մասին, ովքեր նվաստացրել են Պուշկինին նրա կենդանության օրոք, իսկ նրա մահից հետո համընդհանուր վշտի դիմակ են հագել։ «... ինչու՞ հիմա հեկեկում, դատարկ գովասանք, անհարկի երգչախումբ և արդարացման խղճուկ բամբասանք»,- փորձում է դատապարտել աշխարհիկ հասարակությանը Լերմոնտովը: Եվ նա անմիջապես ակնարկում է, որ Պուշկինի մահն անխուսափելի էր, քանի որ, ըստ լեգենդի, մի գուշակ գուշակել էր բանաստեղծի մահը երիտասարդության մենամարտում՝ ճշգրիտ նկարագրելով նրա տեսքը, ով կկատարի մահացու կրակոցը: Հետևաբար, բանաստեղծության մեջ հայտնվում է բավականին խորհրդավոր տող, որ «ճակատագրի վճիռը կատարված է»:
Լերմոնտովը չի արդարացնում Դանտեսին, ով պատասխանատու է ռուս ամենատաղանդավոր բանաստեղծներից մեկի մահվան համար։ Այնուամենայնիվ, նա ընդգծում է, որ Պուշկինի մարդասպանը «լկտիաբար արհամարհել է երկրի օտար լեզուն և սովորույթները»։ Այնուամենայնիվ, Պուշկինի և Դանտեսի միջև հակամարտությունը հրահրողները լավ գիտեին, որ վտանգված է մի մարդու կյանքը, ով արդեն փառաբանել էր ռուս գրականությունը։ Ուստի Լերմոնտովը նրանց համարում է բանաստեղծի իսկական սպանողներ։
Բանաստեղծության երկրորդ մասը՝ ավելի կարճ ու լակոնիկ, լցված է կաուստիկ սարկազմով և ուղղակիորեն ուղղված է բոլոր նրանց, ովքեր պատասխանատու են բանաստեղծի մահվան համար։ Լերմոնտովը նրանց ներկայացնում է որպես «գոռոզ հետնորդներ», որոնց արժանիքը կայանում է միայն նրանում, որ նրանք ծնվել են հռչակավոր հայրերից: Հեղինակը համոզված է, որ այսպես կոչված «ոսկե երիտասարդները» հուսալիորեն պաշտպանված են «օրենքի հովանոցով» և, հետևաբար, կխուսափեն Պուշկինի մահվան համար պատժից: Բայց միևնույն ժամանակ Լերմոնտովը հիշեցնում է մեզ, որ Աստծո դատաստանը դեռ գոյություն ունի, որը «անմատչելի է ոսկու ղողանջին»։ Վաղ թե ուշ բանաստեղծի բոլոր ակնհայտ ու թաքնված մարդասպանները դեռ պետք է հայտնվեն նրա առջև, և այդ ժամանակ արդարությունը անպայման կհաղթի։ Թող դա լինի ոչ թե երկրի օրենքներով, այլ երկնային օրենքներով, որոնք հեղինակն ավելի ազնիվ ու արդար է համարում։ «Եվ դուք չեք լվացի բանաստեղծի արդար արյունը ձեր ամբողջ սև արյունով», - համոզված է Լերմոնտովը, անտեղյակ լինելով, որ մի քանի տարի հետո ինքն էլ կդառնա մենամարտի զոհ: Եվ ինչպես Պուշկինը, նա կմեռնի ոչ թե գնդակից, այլ այն հասարակության արհամարհանքն ու անտարբերությունը, որտեղ մարգարեները նույնացվում են բորոտների հետ, իսկ բանաստեղծները՝ պալատական կատակասերների հետ, ովքեր սեփական կարծիքի իրավունք չունեն։
