19-րդ դարի ռուս գրականություն

Եվգենի Աբրամովիչ Բարատինսկի

Կենսագրություն

ԲԱՐԱՏԻՆՍԿԻ (ավելի ճիշտ Բորատինսկի) Եվգենի Աբրամովիչ - բանաստեղծ, Պուշկինի գալակտիկայի ներկայացուցիչ։ Հին լեհական ընտանիքից, որը բնակություն է հաստատել 17-րդ դարում։ Ռուսաստանում. Բարատինսկին իր դաստիարակությունը ստացել է սկզբում գյուղում՝ իտալացի հորեղբոր հսկողության ներքո, այնուհետև Սանկտ Պետերբուրգի ֆրանսիական պանսիոնատում և էջի կորպուսում։ Ծանր իրավախախտման՝ ընկերոջ հորից բավականին մեծ գումարի հափշտակության արդյունքում, նա հեռացվել է կորպուսից և ընդմիշտ արգելվել ծառայության անցնելը։ Այս պատիժը մեծապես ցնցեց Բարատինսկուն (նա տառապում էր նյարդային լուրջ խանգարումով և մոտ էր ինքնասպանության) և հետք թողեց նրա բնավորության և հետագա ճակատագրի վրա։ Ծանրաբեռնված խարանը վերացնելու համար Բարատինսկին որպես շարքային մտավ Պետերբուրգի գնդերից մեկը։ Բարատինսկին յոթ տարի (որից հինգը Ֆինլանդիայում) ծառայեց ավելի ցածր կոչումով և միայն 1825 թվականին ստացավ սպայի կոչում։ Արտադրությունից հետո նա թոշակի անցավ, հետագա տարիներին նա ապրում էր կամ Մոսկվայում կամ իր կալվածքներում։ Նա մահացել է արտասահման կատարած ճանապարհորդության ժամանակ՝ Նեապոլում, 44 տարեկան հասակում։

Բարատինսկու առաջին բանաստեղծությունը տպագրվել է 1819 թվականին։ Մոտավորապես նույն ժամանակ նա մտերմացել է Դելվիգի (ք.վ.), Պուշկինի (ք.վ.), որոնք բարձր են գնահատել նրան և մայրաքաղաքի գրողների հետ։ Տպագրվել է բազմաթիվ ամսագրերում և ալմանախներում; հրատարակել է երեք բանաստեղծություն առանձին հրատարակություններով (որոնցից «Գնդակը» տպագրվել է Պուշկինի «Կոմս Նուլինի» հետ նույն գրքում) և բանաստեղծությունների երեք ժողովածու (1827, 1835 և 1842 թվականներին)։

Բարատինսկին ծնվել է «էլեգիաների դարում». նա պատկանում էր Պուշկինի գլխավորած գրական սերնդին, որն արտահայտում էր ազնվականության մի մասի զգացմունքները 19-րդ դարի առաջին տասնամյակներում: Իր դասակարգային թերարժեքության մեջ Բարատինսկին իրեն լիովին միայնակ էր զգում, ոչ մի պետությանը չպատկանող, ստիպված նախանձում էր իր ճորտերին։ Մի քանի տարի զինվորական ծառայությունից հետո նա իր նամակներից մեկում գրել է. «Իմ ծառայությունը չէ, որին ես սովոր եմ, որ ճնշում է ինձ։ Ինձ տանջում է իմ դիրքորոշման հակասությունը. Ես ոչ մի դասի չեմ պատկանում, չնայած ինչ-որ կոչում ունեմ։ Ոչ մեկի հույսերը, ոչ մեկի հաճույքներն ինձ հարմար չեն»: Բարատինսկու և նրա դասի միջև զինծառայության տարիներին գոյացած ճեղքը մինչև կյանքի վերջ չլցվեց։ Իսկ ավելի ուշ, Մոսկվայում, Բարատինսկին իր ազնվականության շրջանակներում իրեն ցրված էր զգում, օտարվում էր «հասարակությունից», նրա կենսակերպը կտրուկ տարբերվում էր մոսկովյան ազնվականների կյանքից՝ պաշտոնով և հարստությամբ իրեն նման. վերջապես, ինչի մասին Պուշկինն այդքան իզուր երազում էր վերջին տարիներին, նա հիմնեց «ապաստան սոցիալական այցելություններից, ապահով դռնով փակված» մերձմոսկովյան կալվածքում, որտեղ նա ընդմիշտ տեղափոխվեց իր ընտանիքի հետ: Այնուամենայնիվ, Պուշկինից ավելի սուր զգալով իր իրավիճակը, Բարատինսկին, միևնույն ժամանակ, լինելով հարուստ հողատերերի որդի, կնոջ համար մեծ օժիտ վերցրած, ամուր կապված է ազնվականության տնտեսական արմատների հետ: Բարատինսկու և Պուշկինի սոցիալական կարգավիճակի նմանությունը (հնարավոր է) բացատրում է նրանց ստեղծագործության հիմնական գծերի զուգահեռականությունը. Ժուկովսկու էլեգիաները (տես); երկուսն էլ անցել են ռոմանտիկ պոեմի փուլը. վերջապես, երկուսի ստեղծագործության վերջին շրջանը գունավորվում է հստակ ռեալիստական ​​գրելու ոճով: Բայց չնայած հիմնական տողերի նմանությանը, Բարատինսկու բանաստեղծական ոճն առանձնանում է ուշագրավ ինքնատիպությամբ՝ «օրիգինալությամբ», որը նույն Պուշկինն այնքան է նշել և գնահատել նրա մեջ («նա երբեք չի խրվել իր տարիքի գրավիչ հանճարի կրունկների վրա՝ ընտրելով. մինչև հասկերը, որոնք նա գցեց. նա քայլեց իր ճանապարհը միայնակ և անկախ»): Բարատինսկու սոցիալական մեկուսացումն արտացոլվել է նրա ստեղծագործության մեջ սուր ինդիվիդուալիզմով, կենտրոնացված մենակությամբ, մեկուսացմամբ ինքն իրեն, իր ներաշխարհում, «չոր վշտի» աշխարհում՝ անհույս մտքեր մարդու և նրա բնության, մարդկության և նրա ճակատագրերի մասին: Վնասի սուր փորձառություն, գոյության «սպառում», որն ավարտվում է ողջ մարդկության այլասերման և մահվան չարագուշակ «տեսլականով» («Վերջին մահ»). անարժեքության համառ զգացում, կյանքի «անիմաստություն»՝ «անիմաստ հավերժություն», «անիմաստ», «ստերիլ», «դատարկ» օրերի հորձանուտ («աշուն», «ինչի՞ համար են քո օրերը», «վաղաժամ» և այլն։ ), մահվան խանդավառ ընդունումը՝ «կեցության հիվանդությունից» բուժող, որպես աշխարհի «բոլոր առեղծվածների և բոլոր շղթաների» միակ լուծումը («Մահ») - սրանք Բարատինսկու փիլիսոփայական տեքստերի ամենաբնորոշ թեմաներն են: Արտաքին աշխարհը, բնությունը այս երգերի համար միայն «հոգու բնապատկերներ» են՝ ներքին վիճակները խորհրդանշելու միջոց։ Այս բոլոր հատկանիշները Բարատինսկուն դուրս են բերում Պուշկինի գալակտիկայի բանաստեղծների շրջանակից՝ նրա ստեղծագործությունը մոտեցնելով և նմանեցնելով սիմվոլիստների պոեզիային։ Միևնույն ժամանակ, ազնվականության հետ տնտեսական կապերի պահպանման շնորհիվ, Բարատինսկին, ինչպես գալակտիկայի պոետներից ոչ մեկը, չի զգում իր մտերմությունը «բերրի» 18-րդ դարի, «հզոր տարիների», բարձրագույն դասի ժամանակաշրջանի հետ։ ազնվականության ծաղկում; նա խիստ ատում է ոտնձգիչ բուրժուա-կապիտալիստական ​​մշակույթը («Վերջին բանաստեղծը»): Գալակտիկայի բոլոր բանաստեղծներից նա ամենից «մարկիզն» է, ամենահավատարիմը «կլասիցիզմին», որի կանոնները, ընկերների կարծիքով, «կլանել է մոր կաթով»։ Էլեգիաների հետ մեկտեղ Բարատինսկու սիրելի ժանրերը 18-րդ դարի բնորոշ «փոքր ժանրերն» են՝ մադրիգալ, ալբոմի մակագրություն, էպիգրամ։ Բարատինսկու ամենաանկեղծ բանաստեղծությունները հաճախ ավարտվում են անսպասելի ծաղկումով, որը բնորոշ է 18-րդ դարի պոետիկայի, փայլուն պոետի, որտեղ սուր բառը զբաղեցնում է խորը մտքի տեղը, հմտորեն հղկված, բայց սառը մադրիգալ հաճոյախոսությունը՝ զգացմունքի: Բարատինսկու լեզուն առանձնանում է «բարձր» բառապաշարով, որը խճճված է ոչ միայն հնացած բառերով և արտահայտություններով, այլև արխայիկ ձևով բնորոշ նորաբանություններով. հանդիսավոր աշխատած, տարօրինակ կերպով շփոթեցնող շարահյուսություն: Վերջապես Բարատինսկին ամուր կապված է 18-րդ դարի հետ։ ոչ միայն նրա պոեզիայի լեզվով և ձևերով, այլև այդ հիմնարար ռացիոնալ տոնով, որը կազմում է նրա այնպիսի հատկանշական, աչքի ընկնող հատկությունը, որը քննադատներին ստիպել է վաղուց նրան տալ «մտքի բանաստեղծ» անունը։ Մտքի «մերկ սուր». Բարատինսկու խոսքերով, «երկրային կյանքը գունատվում է», և նրա բանաստեղծությունների ոճը կտրված է: Ծայրահեղ լակոնիզմը, բյուրեղյա հստակ բանավոր ձևակերպումների ցանկությունը (Բարատինսկու սիրելի լանդշաֆտը ձմեռն է իր «արժանապատիվ սպիտակությամբ», «փոխարինելով» «անհանգիստ կյանքի» «չափավոր բազմազանությունը») - սրանք այս ոճի հիմնական հատկանիշներն են: Իր տեսական կոնստրուկցիաներում Բարատինսկին ավելի հեռուն է գնում՝ պոեզիան ուղղակիորեն նմանեցնելով գիտության «նման գիտություններին», «տեղեկատվության» աղբյուրի «առաքինությունների և արատների, չար ու բարի դրդապատճառների, որոնք կառավարում են մարդու արարքները»։ Բայց լինելով 18-րդ դարի ռացիոնալիստական ​​մշակույթի տիպիկ ներկայացուցիչ։ Բարատինսկին, միևնույն ժամանակ, ակնհայտորեն ծանրաբեռնված է դրանով, իրեն համարում է ոչ միայն «մտքի քահանա», այլև դրա զոհը. մարդկության մեջ «հոգեկան բնության» չափից դուրս զարգացման մեջ, այն բանի մեջ, որ այն «վստահելով մտքին՝ խորասուզվեց հետազոտության անիմաստության մեջ», Բարատինսկին տեսնում է այլասերման և անխուսափելի ապագա մահվան պատճառները («Ամբողջ միտք, այո մտածեց. .», «Վերջին բանաստեղծը», «Մինչև մարդը խոշտանգեց բնությունը...», «Գարուն, գարուն» և շատ ուրիշներ)։ Այսպիսին է դեռևս 18-րդ դարին պատկանող բանաստեղծի դիալեկտիկան. և արդեն դուրս է եկել իր սահմաններից: Բնական է, այս տեսանկյունից, Բարատինսկու ստեղծագործության վերջին շրջանում կրոնական զգացմունքների առաջացման համար «մտքի հետազոտությունը» «հավատքի խոնարհությանը» հակադրելու աճող ցանկությունը («Հավատ և անհավատություն», « Աքիլլես», «Երկնքի արքա, հանգստացիր» և այլն): Ռացիոնալիստ, որը ձգտում է հաղթահարել իր ռացիոնալիզմը, «դեկադենտը» իր թեմաներում և դրանց հատուկ սրացումները, սիմվոլիստը իր որոշ տեխնիկայի մեջ, արխաիստը լեզվով, ոճի ընդհանուր բնույթով. նման բարդ, հակասական տարրերը կազմում են ինտեգրալը և Բարատինսկու բարձր ինքնատիպ բանաստեղծական կերպարը, «ոչ ընդհանուր արտահայտությունը», որը բանաստեղծն ինքը իրավամբ ճանաչեց որպես իր հիմնական առավելությունը:

Բարատինսկու տողերից որոշ չափով զատ, նրա բանաստեղծությունները, որոնք ստվերվում են իր ժամանակակիցներից Պուշկինի ստեղծագործությամբ, չնայած այն բանին, որ Բարատինսկին գիտակցաբար սկսել է վերջինից՝ փորձելով հակադրել Պուշկինի «ռոմանտիկ պոեմը» իր ռեալիստական ​​«չափածո պատմությանը»՝ պատմելով միջադեպերի մասին։ որոնք «միանգամայն պարզ» և «սովորական» էին։ Բարատինսկուն ոչ այս վանողությամբ, ոչ իր ռեալիզմով չհաջողվեց շատ հեռուն գնալ, այնուամենայնիվ, նրա բանաստեղծությունները նշանավորվում են մի քանի բնորոշ հատկանիշներով (ուժեղ «դիվային» կին կերպար՝ առաջադրված պատմվածքի կենտրոնում. բանաստեղծի առաջնային ուշադրությունը. հանցագործ, արատավոր, «ընկած» հոգիների աշխարհը):

Բ.-ի պայմանականորեն էլեգիա ժանրում առաջին իմիտացիոն փորձերի ժամանակ տեղի ունեցած աղմկոտ հաջողություններից հետո նրա հետագա աշխատանքը ավելի ու ավելի քիչ ուշադրության ու համակրանքի էր արժանանում։ Բելինսկու խիստ դատավճիռը (տես), ով անդառնալիորեն դատապարտեց բանաստեղծին «բանականության» և «գիտության» վերաբերյալ իր բացասական հայացքների համար, կանխորոշեց հաջորդ սերունդների վերաբերմունքը Բարատինսկու նկատմամբ: Բարատինսկու խորապես ինքնատիպ պոեզիան մոռացվեց ամբողջ դարի ընթացքում, և միայն դարի վերջում սիմվոլիստները, ովքեր դրանում գտան իրենց նման շատ տարրեր, նորացրին հետաքրքրությունը Բարատինսկու ստեղծագործության նկատմամբ՝ նրան հռչակելով ռուս երեք մեծագույն բանաստեղծներից մեկը։ Պուշկինը և Տյուտչևը (տես .):

Մատենագիտություն. I. Բարատինսկու երկերի ամենաամբողջական հրատարակությունը երկհատոր ակադեմիական հրատարակությունն է, խմբ. Հոֆման, Սանկտ Պետերբուրգ, 1915թ.: Այնուամենայնիվ, առաջին հրատարակությունների հիմնական տեքստում տպագրության սխալ սկզբունքը, որն ընկած է դրա հիմքում, այն դարձնում է ամենաքիչ հարմարը ընթերցողի համար: Բացի այդ, նամակներ Բարատինսկուց. «Տաթևի հավաքածու», Սանկտ Պետերբուրգ, 1899 (նամակներ Ի. Կիրեևսկուն); Շաբ. «Հնություն և նորություն», գիրք. III և V, Սանկտ Պետերբուրգ, 1900 և 1902 (նամակներ արքայազն Պ. Ա. Վյազեմսկուն); Verkhovsky Yu., E. A. B., Նյութեր նրա կենսագրության համար, Պ., 1916 (նամակներ հարազատներին):

II. Բրյուսով Վ.Յա., Արտ. «Ռուսական արխիվում», 1899–1903; Անդրեևսկի Ս., Գրական ակնարկներ, խմբ. 3-րդ, Սանկտ Պետերբուրգ, 1902 թ. Bryusov V. Ya., Distant and Close, M., 1912; Հոֆման Մ., Պոեզիա Բ., Պ., 1915; Ֆիլիպովիչ Պ. Պ., E. A. B.-ի կյանքը և ստեղծագործությունը, Կիև, 1917; Բ–ի քննադատությամբ ընկալման մասին՝ Մ.Հոֆմանի հոդվածում։ Ակադեմիական հրատարակության II հատորում Բ. Վլադիսլավև Ի.Վ., ռուս գրողներ, խմբ. 4-րդ, Մ. - Լ., 1924։

Բարատինսկի (ավելի ճիշտ՝ Բորատինսկի) Եվգենի Աբրամովիչը Պուշկինի դարաշրջանի բանաստեղծ է։ Ծնվել է 1800 թվականին հին լեհական ընտանիքի հարուստ հողատերերի ընտանիքում: Նախնական դաստիարակությունը ստացել է գյուղում, հետո սովորել է Սանկտ Պետերբուրգի ֆրանսիական գիշերօթիկ դպրոցում և էջի կորպուսում, սակայն ընկերներից մեկի հորից գումար գողանալու համար հեռացվել է։

Վտարվելուց հետո Բարատինսկին ուժեղ ցնցում ապրեց, ծանր հիվանդացավ և նույնիսկ ցանկացավ ինքնասպան լինել։ Իր բարի անունը մաքրելու համար նա միացավ Պետերբուրգի գնդերից մեկին, այնտեղ ծառայեց յոթ տարի ամենացածր կոչումով և միայն 1825 թվականին ստացավ սպայի կոչում։

Ամուսնանալով՝ նա հարուստ օժիտ ստացավ։ Նրան սպայական կոչում շնորհելուց հետո անցել է թոշակի։ Նա սկզբում ապրել է Մոսկվայում, իսկ ավելի ուշ ընտանիքի հետ մշտական ​​բնակություն է հաստատել մերձմոսկովյան կալվածքում։ Բարատինսկին մահացել է 1844 թվականին արտասահման մեկնելիս։

Բարատինսկու առաջին բանաստեղծությունը լույս է տեսել 1819 թ. Միաժամանակ մտերմացավ բազմաթիվ մետրոպոլիտ գրողների, այդ թվում՝ Ա.Ս. Պուշկին. Եվգենի Աբրամովիչի գործերը բազմիցս տպագրվել են ամսագրերում և ալմանախներում, նա հրատարակել է երեք բանաստեղծություն և երեք բանաստեղծական ժողովածու (1827, 1835 և 1842 թվականներին)։

Երկար ժամանակ ես ինձ միայնակ էի համարում և չէի կարողանում որոշել իմ տեղը կյանքում։ Բարատինսկու և Պուշկինի սոցիալական դիրքերի նմանությունն առաջացնում է նաև նրանց աշխատանքի հիմնական ուղղությունների նմանությունը։ Երկուսն էլ սկսել են իրենց գրական կարիերան՝ ընդօրինակելով Բատյուշկովի և Ժուկովսկու էլեգիական պոեզիան, երկուսն էլ ռոմանտիկ բանաստեղծություններ գրելու շրջան են ունեցել։

Եվգենի Աբրամովիչի ստեղծագործությունն առանձնանում էր ռեալիզմով, ինդիվիդուալիզմով, կենտրոնացված մենակությամբ, մահվան խանդավառ ընկալմամբ և ինքնամեկուսացմամբ։

Բարատինսկին ուժեղ ատելություն էր զգում բուրժուա-կապիտալիստական ​​մշակույթի նկատմամբ, և այդ ատելությունը արտացոլվեց «Վերջին բանաստեղծը» աշխատության մեջ։ Նրա ստեղծագործության մեջ կան նաև այնպիսի ժանրեր, ինչպիսիք են մադրիգալը, ալբոմի մակագրությունը, էպիգրամը։ Բարատինսկու կողմից իր ստեղծագործության մեջ նկարագրված ամենասիրելի բնապատկերը ձմեռն էր։ Նրա ստեղծագործության վերջին ստեղծագործություններին բնորոշ է կրոնական տրամադրության ի հայտ գալը («Հավատ և անհավատություն», «Աքիլես», «Երկնքի արքա, հանգստացիր» և այլն)։

Առանձնահատուկ ուշադրություն պետք է դարձնել Բարատինսկու բանաստեղծություններին։ Թեև այն ժամանակ նրանք կանգնած էին Պուշկինի ռոմանտիկ բանաստեղծությունների ստվերում, դրանք ավելի իրատեսական էին։ Բարատինսկու բանաստեղծություններն առանձնանում են մի քանի բնորոշ հատկանիշներով՝ ուժեղ «դիվային» կանացի կերպար, բանաստեղծի ուշադրությունը դեպի անդրաշխարհը և արատավոր հոգին: p>

Բարատինսկու ստեղծագործության սկզբում նրա ստեղծագործությունները մեծ հաջողություն ունեցան, բայց հետագայում դրանք ավելի ու ավելի քիչ ուշադրություն գրավեցին, և ժամանակի ընթացքում նրա պոեզիան մոռացվեց, և միայն մեկ դար անց վերականգնվեց հետաքրքրությունը նրա ստեղծագործության նկատմամբ: Հետագայում նա Պուշկինի և Տյուտչևի հետ ճանաչվել է ռուս երեք մեծ բանաստեղծներից մեկը։ p>

Կարծիքներ Բուլգարինև հատկապես Սոմովը «Հայրենիքի որդին» 1827 թվականի առաջին հրատարակությունից հետո - խանդավառ: Մինչդեռ, արդեն 1834 թվականին Բելինսկին գրում էր. «Հիմա, նույնիսկ որպես կատակ, ոչ ոք Բարատինսկու անունը Պուշկինի անվան կողքին չի դնի»: 1842 թվականին լույս է տեսել Բարատինսկու վերջին ժողովածուն՝ «Մթնշաղ»։ Այս գիրքը, ըստ Լոնգինովի, «տպավորություն էր թողնում, որ ուրվականը հայտնվում է զարմացած և շփոթված դեմքերի մեջ, ովքեր չէին կարողանում իրենց հաշիվ տալ, թե ինչ ստվեր է դա և ինչ է խնդրում»: Բարատինսկու մահը նույնպես ամբողջովին աննկատ անցավ։

Եվգենի Բարատինսկու դիմանկարը, 1826 թ

Բարատինսկու կարճատև հաջողության հիմնական պատճառը յուրօրինակության և ստեղծագործությունների միօրինակության մեջ էր։ Այն ամենը, ինչ կարող էր տալ, տվել է Ֆինլանդիայում գտնվելու ընթացքում։ Ինչպես Պուշկինը, այնպես էլ Բարատինսկին բայրոնիզմի սիրահար էր։ Նրա էպիկական ստեղծագործությունների հերոսները շատ նման են Բայրոնի կամ Պուշկինի հերոսներին նրա զարգացման առաջին շրջանում։ Բայց Պուշկինն ավելի հեռուն գնաց, մինչդեռ Բարատինսկին ոչինչ չէր կարող ստեղծել, բացի երազկոտ և հիասթափված հերոսների անորոշ և անորոշ պատկերներից: Բարատինսկու բոլոր հետագա գործերը նրա առաջին փորձերի կրկնություններն են:

Բարատինսկու մուսայի դատարկության հիմնական պատճառը կայանում է 1) օրիգինալ ինքնատիպ ստեղծագործության բացակայության մեջ և 2) նրա էության երկակիության մեջ: Նա չգիտեր, թե ինչպես իրեն ամբողջությամբ տրվի որևէ բանի։ Մտածողությունն ու վերլուծությունը սպանեցին անմիջական ստեղծագործությունը և ինչ-որ արհեստականություն հաղորդեցին բոլոր ստեղծագործություններին: Պուշկինը միանգամայն իրավացիորեն նրան անվանել է Համլետ։ Համլետի նման երկակիությունը նրան ստիպեց հավերժ տատանվել կյանքի վերաբերյալ տրամագծորեն հակադիր հայացքների միջև, և նրա բանաստեղծությունները հակասում են միմյանց: Ինքը՝ Բարատինսկին, իր մասին գրում է. «Ի՜նչ դժբախտ նվեր. Վաղաժամ փորձառության ի՜նչ դժբախտ պտուղ՝ երջանկության ագահ սիրտ, բայց այլևս ի վիճակի չէ տրվել մեկ մշտական ​​կրքին և կորել է անսահման ցանկությունների ամբոխի մեջ: Նրա անզորության և կոտրվածության գիտակցությունը ծանր էր Բարատինսկու վրա, ինչպես երևում է նրա նամակներից. «Ինձ մեջ ուրախությունը հպարտ մտքի ջանք է և ոչ թե սրտի զավակ։ Հենց մանկուց ես ծանրաբեռնված էի կախվածությամբ և մռայլ ու դժբախտ էի։ Երբ երիտասարդ էի, ճակատագիրը ինձ իր ձեռքն առավ։ Այս ամենը հանճարի համար կերակուր է ծառայում. բայց ահա խնդիրը․ «Ես հանճար չեմ»։ «Բորիս Գոդունովի» մասին Բարատինսկին գրում է Պուշկինին. Կառուցեք ռուսերեն պոեզիա այն աստիճանի բոլոր ազգերի պոեզիայի միջև, որին Պետրոս Առաջինը բարձրացրեց Ռուսաստանը տերությունների միջև: Մի բան արեք, որ նա մենակ է արել, իսկ մեր գործը երախտագիտությունն ու զարմանքն է»։

20-րդ դարի ռուս բանաստեղծներ. Եվգենի Բարատինսկի

Այնուամենայնիվ, Բարատինսկու անկասկած առավելությունները հետևյալն են. 1) նա, իհարկե, սակավաթիվ բանաստեղծ-մտածողներից և փիլիսոփաներից է: Նրա գրեթե բոլոր բանաստեղծությունները լի են լուրջ ու խորը մտքերով։ Բարատինսկու բանաստեղծությունները ամենալուրջ փիլիսոփայական թեմաների բանաստեղծական ցուցումներ են։ 2) Բարատինսկու ձևը միշտ լավ և խստորեն մշակված է: Նրա պոեզիան փոխաբերական է, լի համեմատություններով, նմանություններով, սակայն պարզ ու հակիրճ: Մի քանի տողով նա արտահայտում է մի ամբողջ աշխարհայացք. Օրինակ է «Գյոթեի մահը» շքեղ բանաստեղծությունը, որտեղ պոեզիայի բոլոր առաջադրանքները այնքան պարզ և գեղեցիկ են արտահայտված:

Որոշ նշանավոր գրողներ Բարատինսկու ստեղծագործությունը անսովոր բարձր են գնահատում։ Օրինակ, Իոսիֆ Բրոդսկիբազմիցս կարծիք է հայտնել, որ այն ավելի բարձր է, քան Պուշկինը։

Իմ նվերը աղքատ է, և իմ ձայնը բարձր չէ,
Բայց ես ապրում եմ, և երկրի վրա իմն է
Գոյությունը բարի է մեկի նկատմամբ.
Իմ հեռավոր հետնորդը կգտնի այն
Իմ բանաստեղծություններում; Ով գիտի? Իմ հոգին
Կհայտնվի իր հոգու հետ շփման մեջ,
Եվ ինչպես ես ընկեր գտա մի սերնդի մեջ,
Հետագայում ընթերցող կգտնեմ։ (Է. Բարատինսկի)

Եվգենի Աբրամովիչ Բորատինսկի (Բարատինսկի; 1800-1844) - ռուս բանաստեղծ, Պուշկինի ընկերը, 19-րդ դարի առաջին կեսի ամենանշանավոր ռուս բանաստեղծներից մեկը:

Բարատինսկին «ճշմարտության անկեղծ և կրքոտ որոնող» էր, նրա ստեղծագործությունն առանձնանում է փիլիսոփայական մտքի խորությամբ և գեղարվեստական ​​ձևի կատարելությամբ։

Կյանքի ուղի

Նա սերում էր հին լեհական ընտանիքից, որը բնակություն է հաստատել 17-րդ դարում։ Ռուսաստանում. Բանաստեղծը ծնվել է 1800 թվականի փետրվարի 19-ին Տամբովի նահանգի Կիրսանովսկի շրջանի Մարա գյուղում ազնվական ընտանիքում։ Նախնական կրթությունը ստացել է գյուղում, իտալացի հորեղբոր հսկողության ներքո, ապա Սանկտ Պետերբուրգի ֆրանսիական գիշերօթիկ դպրոցում և էջի կորպուսում։ Ծանր իրավախախտման՝ ընկերոջ հորից բավականին մեծ գումարի հափշտակության հետևանքով, նա հեռացվել է կորպուսից՝ շարքայինից բացի այլ ծառայության անցնելու մշտական ​​արգելքով։ Այս պատիժը մեծապես ցնցեց Բարատինսկուն (նա տառապում էր նյարդային լուրջ խանգարումով և մոտ էր ինքնասպանության) և հետք թողեց նրա բնավորության և հետագա ճակատագրի վրա։

Բարատինսկու հարազատների՝ նրան ներելու ջանքերը հաջողությամբ չեն պսակվել, նա մեկնում է Սանկտ Պետերբուրգ և զինվորագրվում ցմահ գվարդիական Յագերի գնդին։ Շուտով նրան ենթասպայի կոչում են շնորհում, իսկ Նեյշլոտ հետևակային գնդի հետ մեկնել է Ֆինլանդիա, որտեղ անցկացրել է մոտ 5 տարի։ Նա հիացած էր Ֆինլանդիայի դաժան, վեհ բնությամբ, նա հետևում էր տեղական սովորույթներին և առօրյային, այս ամենն արտացոլված է նրա ստեղծագործության մեջ։

Բարատինսկու առաջին բանաստեղծությունը Ա.Դելվիգի օգնությամբ տպագրվել է «Blagomarnenny» ամսագրում 1819 թ. 1823-1824 թթ. - Բարատինսկու ամենամեծ մտերմության ժամանակը Կ. Ռիլեևի և Ա. Բեստուժևի հետ, ով իր բանաստեղծությունները հրապարակեց «Բևեռային աստղ» դեկաբրիստական ​​ալմանախում: Բայց քաղաքացիական պոեզիան Բարատինսկու կոչումը չէր: Այնուամենայնիվ, պատերազմի նախարար Ա. Արակչեևի մասին հայտնի էպիգրամը «Հայրենիքի թշնամին, ցարի ծառան» (1825) և մի շարք այլ ստեղծագործություններ խոսում են երիտասարդ բանաստեղծի բավականին ընդդիմադիր տրամադրությունների մասին, սակայն գաղափարը. Գոյության հիմքերը փոխելը նրան անհեռանկար և անօգուտ է թվում:

Հայրենիքի թշնամի, ցարի ծառա,
Ժողովուրդների պատուհասին՝ ինքնավարություն,
Վշտի մի տեսակ դժոխային սեր,
Ուրիշ կրքի նա ծանոթ չէ.
Թաքնվելով տեսադաշտից՝ նա գործում է մթության մեջ,
Ավելի ազատ գործելու համար։
Անունի կարիք չկա. բոլորն այն ունեն իրենց շուրթերին,
Որպես անդրաշխարհի տիրակալի սարսափելի անուն։

Ի վերջո, 1825 թվականի ապրիլի 21-ին Բարատինսկին ստացավ սպայական կոչում, մեկնեց արձակուրդ, ապա թոշակի անցավ։ Փոփոխություններ են տեղի ունենում նաև բանաստեղծի անձնական կյանքում. նա ամուսնանում է Անաստասիա Լվովնա Էնգելհարդտի հետ։ Նա առանձնահատուկ գեղեցկություն չուներ, բայց բանաստեղծն ինքն է ասել նրա մասին «Նա» բանաստեղծության մեջ.

Նրա մեջ կա մի բան, որն ավելի գեղեցիկ է, քան գեղեցկությունը,
Այն, ինչ խոսում է ոչ թե զգացմունքների, այլ հոգու հետ.
Նրա մեջ կա մի բան, որն ավելի ինքնակալ է սրտում
Երկրային սեր և երկրային հմայք.

Բարատինսկու ամուսնությունը շատ երջանիկ է ստացվել։

Խոսքեր Բարատինսկու 1826-1834 թթ ձեռք է բերում ավելի խորը փիլիսոփայական բնույթ, այն պարունակում է մտքեր բանաստեղծի և պոեզիայի դերի, մարդկության և արվեստի ճակատագրի, կյանքի ու մահվան, մարդկային կրքերի և հավերժական գեղեցկության օրենքների մասին...

1842 թվականին Բարատինսկին հրատարակեց իր վերջին բանաստեղծությունների ժողովածուն՝ «Մթնշաղ», որը ներառում էր 1834-1841 թվականների բանաստեղծություններ։ Այս ընթացքում սրվում է շրջապատող իրականության և մարդու ներաշխարհի միջև տարաձայնության շարժառիթը.

Դարը շարժվում է իր երկաթե ճանապարհով.


Պոեզիա, մանկական երազներ,

Բարատինսկին հանկարծամահ է եղել արտասահման մեկնելիս՝ Նեապոլում 1844 թվականի հունիսի 29-ին: Նրա մարմինը տեղափոխել են Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ նրան թաղել են Ալեքսանդր Նևսկի Լավրայում՝ Կռիլովի, Գնեդիչի, Կարամզինի կողքին՝ Տիխվինի գերեզմանատանը:

Մերձմոսկովյան Մուրանովո կալվածքում, որտեղ Բարատինսկին անցկացրել է իր կյանքի վերջին տարիները, Է.Ա.-ի գրական և հուշահամալիր թանգարանում. Բարատինսկին և Ֆ.Ի. Տյուտչև «Մուրանովո» - 1816-1918 թթ. Մուրանովին, հաջորդաբար միմյանց փոխարինելով, պատկանում էին չորս ընտանիքներ, որոնք կապված էին ընտանեկան կապերով՝ Էնգելհարդտները, Բորատինսկիները, Պուտյատները և Տյուտչևները: Նրանցից յուրաքանչյուրը ներգրավված էր Ռուսաստանի գրական կյանքում։

Է. Բարատինսկու ստեղծագործությունը

Բազմաթիվ գրականագետների կարծիքով, Բարատինսկու ստեղծագործության հիմնական տողերը զուգահեռ էին Պուշկինի ստեղծագործությանը. երկուսն էլ անցել են ռոմանտիկ պոեմի փուլը. վերջապես, երկուսի ստեղծագործության վերջին շրջանը գունավորվում է հստակ ռեալիստական ​​գրելու ոճով: Բայց չնայած հիմնական տողերի նմանությանը, Բարատինսկու բանաստեղծական ոճն առանձնանում է ուշագրավ ինքնատիպությամբ՝ «օրիգինալությամբ», որը նույն Պուշկինն այդպես նշել և գնահատել է նրա մեջ («նա երբեք չի պտտվել իր կյանքի գրավիչ հանճարի կրունկների վրա՝ ընտրելով. մինչև հասկերը, որոնք նա գցեց. նա քայլեց իր ճանապարհը միայնակ և անկախ»):

Ինչպես նշվեց վերևում, երիտասարդական սխալն ու դրա հետևանքները մեծ հետք են թողել բանաստեղծի ճակատագրի վրա. նրա ստեղծագործությունն առանձնանում է սուր անհատականությամբ, կենտրոնացված մենակությամբ, մեկուսացվածությամբ, իր ներաշխարհում, «չոր վշտի» աշխարհում. անհույս մտքերի մասին. մարդը և նրա բնությունը, մարդկությունն ու նրա ճակատագրերը:

Գոյություն կա; բայց ինչ անուն
Անվանե՞ք նրան: Դա ոչ քուն է, ոչ զգոնություն.
Նրանց միջև այն կա, իսկ մարդու մեջ՝ այն
Պատճառը սահմանակից է խելագարությանը:
Նա լիովին հասկանում է իր
Եվ մինչ այդ, ինչպես ալիքները նրա վրա,
Ոմանք ավելի ըմբոստ ու կամակոր են, քան մյուսները,
Տեսիլքները հոսում են բոլոր կողմերից.
Ասես իրենց հինավուրց հայրենիքից
Նա տրվել էր ինքնաբուխ շփոթության.
Բայց երբեմն երազից բորբոքված,
Նա տեսնում է լույս, որը չի բացահայտվում ուրիշներին:

(«Վերջին մահը», 1827, հատված)։

Արտաքին աշխարհը, բնությունը այս երգերի համար միայն «հոգու բնապատկերներ» են՝ ներքին վիճակները խորհրդանշելու միջոց։ Այս բոլոր հատկանիշները Բարատինսկուն դուրս են բերում Պուշկինի գալակտիկայի բանաստեղծների շրջանակից՝ նրա ստեղծագործությունը մոտեցնելով և նմանեցնելով սիմվոլիստների պոեզիային։ Միևնույն ժամանակ, ազնվականության հետ տնտեսական կապերի պահպանման շնորհիվ, Բարատինսկին, ինչպես գալակտիկայի բանաստեղծներից ոչ մեկը, չի զգում իր մտերմությունը «բերրի» 18-րդ դարի հետ՝ «հզոր տարիներ»՝ ամենաբարձր դասի ծաղկման շրջանը։ ազնվականության; նա ատում է մոտեցող բուրժուա-կապիտալիստական ​​մշակույթը.

Դարը քայլում է իր երկաթե ճանապարհով.
Մեր սրտերում կա սեփական շահ և ընդհանուր երազանք
Ժամ առ ժամ կենսական ու օգտակար
Ավելի պարզ, ավելի անամոթաբար զբաղված։
Անհետացել է լուսավորության լույսի ներքո
Պոեզիա, մանկական երազներ,
Եվ նրա մասին չէ, որ սերունդները զբաղված են,
Նվիրված է արդյունաբերական մտահոգություններին:

(«Վերջին բանաստեղծը», 1835, հատված)։

Էլեգիաների հետ մեկտեղ Բարատինսկու սիրելի ժանրերը 18-րդ դարի բնորոշ «փոքր ժանրերն» են՝ մադրիգալ, ալբոմի մակագրություն, էպիգրամ։ Ռացիոնալիստ, որը ձգտում է հաղթահարել իր ռացիոնալիզմը, «դեկադենտ» իր թեմաներով և դրանց հատուկ սրությամբ, սիմվոլիստ՝ իր որոշ տեխնիկայով, արխաիստ՝ լեզվով, ոճի ընդհանուր բնավորությամբ՝ նման բարդ, հակասական տարրերից՝ Բարատինսկու ինտեգրալը և ձևավորվում է բանաստեղծական խիստ ինքնատիպ կերպար, «ոչ ընդհանուր արտահայտություն», ինչը բանաստեղծն ինքն է իրավացիորեն ճանաչել որպես իր հիմնական առավելությունը։

Ես կուրացած չեմ իմ մուսայով.
Նրան գեղեցիկ չեն անվանի
Իսկ երիտասարդները, տեսնելով նրան, հետևեցին նրան
Նրանք չեն վազի սիրահարված մարդկանց ամբոխի մեջ:
Գայթակղել նրբագեղ զգեստներով,
Աչքերի հետ խաղալ, փայլուն խոսակցություն,
Նա ոչ հակում ունի, ոչ շնորհ.
Բայց լույսի մի շող ապշեցուցիչ է
Նրա դեմքը ոչ սովորական արտահայտություն ունի,
Նրա ելույթները հանգիստ են և պարզ.
Եվ նա, ավելի շուտ, քան կատաղի դատապարտություն,
Նա կպարգևատրվի պատահական գովասանքով:

(«Մուսա», 1829):

Խոսքեր Բարատինսկու 1826-1834 թթ դառնում է ավելի ու ավելի փիլիսոփայական բնույթ: Այս տարիների տեքստը էլեգիական մտորումներ է պարունակում բանաստեղծի և պոեզիայի դերի, մարդկության ու արվեստի ճակատագրի, կյանքի ու մահվան, մարդկային կրքերի և հավերժական գեղեցկության օրենքների մասին...

1842 թվականին Բարատինսկին հրատարակեց իր վերջին բանաստեղծությունների ժողովածուն՝ «Մթնշաղ», որը ներառում էր 1834-1841 թվականներին գրված բանաստեղծություններ։

Նրա բանաստեղծությունները որոշ չափով տարբերվում են Բարատինսկու երգերից՝ իր ժամանակակիցներից ստվերված Պուշկինի ստեղծագործությամբ:

Բարատինսկու խորապես ինքնատիպ պոեզիան մոռացվեց ամբողջ դարի ընթացքում, և միայն դրա վերջում սիմվոլիստները, որոնք այդքան շատ նման տարրեր գտան դրանում, վերսկսեցին հետաքրքրությունը Բարատինսկու ստեղծագործության նկատմամբ՝ Պուշկինի հետ միասին հռչակելով նրան Ռուսաստանի երեք մեծագույն բանաստեղծներից մեկը։ և Տյուտչևը։

Կենսագրություն

Մանկություն և երիտասարդություն

Ֆինլանդիայում

Թոշակի անցնելը

Ստեղծագործական կենսագրություն

Մատենագիտություն

Եվգենի Աբրամովիչ Բորատինսկի (Բարատինսկին; Փետրվարի 19 (մարտի 2), 1800, Ռուսական կայսրության Տամբովի նահանգի Կիրսանովսկի շրջանի Վյաժլե գյուղ - հունիսի 29 (հուլիսի 11), 1844, Նեապոլ, Երկու Սիցիլիաների թագավորություն) - ռուս բանաստեղծ, Պուշկինի ընկերը, մեկը: 19-րդ դարի առաջին կեսի ռուս ամենահայտնի բանաստեղծները.

Ազգանունի ուղղագրություն

1820-1830-ական թվականների գրական ամսագրերի և անհատական ​​հրատարակությունների մեծ մասը ստորագրված են Բարատինսկի ազգանունով։ Սակայն բանաստեղծի կողմից հրատարակության պատրաստած պոեզիայի վերջին գիրքը՝ «Մթնշաղը», ստորագրված է «ո»-ով. «Մթնշաղ. Էսսե Եվգենի Բորատինսկու կողմից»: 20-րդ դարի սկզբին բանաստեղծի ազգանվան ուղղագրությունը գերակշռում էր «օ»-ով, խորհրդային տարիներին՝ «ա»-ով։ 1990-2000-ական թվականներին Բորատինսկի ուղղագրությունը նորից սկսեց ակտիվորեն օգտագործվել. Այսպես է գրված նրա ազգանունը Ա.Մ.Պեսկովի խմբագրած Ամբողջական աշխատություններում և Ռուսական մեծ հանրագիտարանում։

Կենսագրություն

Մանկություն և երիտասարդություն

Ծնվել է 1800 թվականի փետրվարի 19-ին Տամբովի նահանգի Կիրսանովսկի շրջանի Վյաժլե գյուղում։ Նա սերում էր Բորատինսկիների հին լեհական ընտանիքից, որը Ռուսաստանում էր ապրում 17-րդ դարի վերջից։ Հայր Աբրամ Անդրեևիչ Բարատինսկին (1767-1810) եղել է Պողոս I-ի գեներալ-լեյտենանտի շքախումբը, մայրը՝ կայսրուհի Մարիա Ֆեոդորովնայի պատվո սպասուհին։

Մանուկ հասակում Բորատինսկու հորեղբայրը իտալացի Բորգեզեն էր, և տղան վաղուց ծանոթացավ իտալերենին։ Նա նաև լիովին տիրապետում էր Բորատինսկու ընտանիքում ընդունված ֆրանսերենին և ութ տարեկանից արդեն նամակներ էր գրում ֆրանսերեն։ 1808 թվականին Բորատինսկուն տարան Սանկտ Պետերբուրգ և ուղարկեցին գերմանական մասնավոր գիշերօթիկ դպրոց, որտեղ նա սովորեց գերմաներեն լեզուն։

1810 թվականին մահացավ Եվգենի Աբրամովիչ Բորատինսկու հայրը, իսկ մայրը՝ կրթված և խելացի կին, ստանձնեց փոքրիկ Ժենյայի դաստիարակությունը։ Գերմանական գիշերօթիկ դպրոցից Բորատինսկին տեղափոխվեց էջի կորպուս: Մտերմանալով իր ընկերներից մի քանիսի հետ՝ Բորատինսկին մասնակցել է լուրջ խեղկատակությունների, որոնցից մեկը, որը սահմանակից է հանցագործությանը՝ 500 ռուբլու գողությունը և կրիայի կճեպով ոսկյա շրջանակի մեջ դրված իր համակուրսեցիներից մեկի հորից, հանգեցրել է նրան. նրա հեռացումը կորպուսից՝ պետական ​​ծառայության անցնելու արգելքով, բացառությամբ զինվորական ծառայության.- մասնավոր. Բորատինսկին այդ ժամանակ 15 տարեկան էր։

Էջի կորպուսից հեռանալուց հետո Եվգենի Բորատինսկին մի քանի տարի ապրել է իր մոր հետ Տամբովի նահանգում, մասամբ հորեղբոր, հոր եղբոր, պաշտոնաթող փոխծովակալ Բոգդան Անդրեևիչ Բարատինսկու հետ, Սմոլենսկի նահանգում, Պոդվոյսկի գյուղում: Գյուղում ապրելու ընթացքում Բարատինսկին սկսեց բանաստեղծություններ գրել։ Ինչպես այն ժամանակվա շատ այլ մարդիկ, նա պատրաստակամորեն գրել է ֆրանսերեն երկտողեր։ 1817 թվականից մեզ է հասել ռուսական պոեզիան, թեև շատ թույլ։ Բայց արդեն 1819 թվականին Բորատինսկին լիովին տիրապետեց տեխնիկային, և նրա բանաստեղծությունը սկսեց ձեռք բերել այդ «անընդհանուր արտահայտությունը», որը նա հետագայում ճանաչեց որպես իր պոեզիայի հիմնական առավելությունը: Իր հորեղբոր գյուղում Բորատինսկին գտավ երիտասարդների փոքրիկ հասարակություն, որոնք փորձում էին ուրախ կյանքով ապրել, և նա տարվեց նրանց զվարճանքով:

Ինտենսիվ ջանքերից հետո նրան թույլ տվեցին որպես շարքային գրանցվել Սանկտ Պետերբուրգի ցմահ գվարդիական Յագերի գնդում։ Այդ ժամանակ նա հանդիպեց Անտոն Դելվիգին, ով ոչ միայն բարոյապես աջակցեց նրան, այլեւ գնահատեց նրա բանաստեղծական տաղանդը։ Միաժամանակ բարեկամական հարաբերություններ սկսվեցին Ալեքսանդր Պուշկինի և Վիլհելմ Կյուչելբեկերի հետ։ Բորատինսկու առաջին գործերը տպագրվել են՝ հաղորդագրություններ «Կրենիցինին», «Դելվիգին», «Կուչելբեկերին», էլեգիաներ, մադրիգալներ, էպիգրամներ։

Ֆինլանդիայում

1820 թվականին, ենթասպայի կոչում ստանալով, նրան տեղափոխում են Նեյշլոտ հետևակային գունդ, որը տեղակայված էր Ֆինլանդիայում՝ Կիմենի և նրա շրջակայքի ամրացումում։ Գունդը ղեկավարում էր գնդապետ Գեորգի Լուտկովսկին՝ նրա ազգականը։ Ֆինլանդիայում հինգ տարի մնալը Բորատինսկու վրա թողեց ամենախոր տպավորությունները և ակնհայտորեն արտացոլվեց նրա պոեզիայում: Նա իր մի քանի լավագույն քնարերգություններին («Ֆինլանդիա», «Ջրվեժ») և «Էդա» պոեմին է պարտական ​​«դաժան շրջանի» մասին իր տպավորություններին։ Սկզբում Բորատինսկին շատ միայնակ, «հանգիստ, հանգիստ, չափված» կյանք էր վարում Ֆինլանդիայում: Նրա ամբողջ վաշտը սահմանափակված էր երկու-երեք սպաներով, որոնց նա հանդիպեց գնդի հրամանատար գնդապետ Լուտկովսկու մոտ։ Այնուհետև նա մտերմացավ Ֆինլանդիայի գեներալ-նահանգապետ Ա.Ա.Զակրևսկու ադյուտանտներ Ն.Վ.Պուտյատայի և Ա.Ի.Մուխանովի հետ։ Պուտյատայի հետ նրա բարեկամությունը պահպանվեց նրանց ողջ կյանքի ընթացքում։ Պուտյատան նկարագրեց Բորատինսկու արտաքին տեսքը, երբ նա տեսավ նրան առաջին անգամ. «Նա նիհար էր, գունատ, և նրա դիմագծերը խորը հուսահատություն էին արտահայտում»:

1824 թվականի աշնանը Պուտյատայի միջնորդության շնորհիվ Եվգենի Բորատինսկին թույլտվություն ստացավ գալ Հելսինգֆորս և լինել գեներալ Զակրևսկու կորպուսի շտաբում: Հելսինգֆորսում Բորատինսկուն աղմկոտ ու բուռն կյանք էր սպասում։ Նրա կյանքի այս շրջանը սկսվում է Ա. հիացած լինել նրա յուրահատուկ բնավորությամբ։ Այս սերը Բորատինսկուն բերեց բազմաթիվ ցավալի փորձառություններ, որոնք արտացոլված էին այնպիսի բանաստեղծություններում, ինչպիսիք են «Ես նկատում եմ հիացմունքով», «Հեքիաթ», «Ոչ, բամբասանքը քեզ խաբեց», «Արդարացում», «Մենք սիրով քաղցր թույն ենք խմում», «Ես անխոհեմ եմ, ու զարմանալի չէ...», «Քանի՞ եք դուք մի քանի օրից»։ Պուտյատային ուղղված նամակում Բորատինսկին ուղղակիորեն գրում է. «Ես շտապում եմ նրա մոտ: Դուք կկասկածեք, որ ես ինչ-որ չափով տարված եմ. բայց հուսով եմ, որ մենության առաջին ժամերը կվերականգնեն ողջախոհությունս: Մի քանի էլեգիա կգրեմ ու հանգիստ քնեմ»։ Այնուամենայնիվ, պետք է ավելացնենք, որ ինքը՝ Բորատինսկին, անմիջապես գրեց. «Վաղաժամ փորձառության ի՜նչ դժբախտ պտուղ՝ սիրտ, որը ագահ է կրքի համար, բայց այլևս ի վիճակի չէ տրվել մեկ մշտական ​​կրքին և կորել է անսահման ցանկությունների ամբոխի մեջ: Սա Մ.-ի դիրքորոշումն է և իմը»:

Թոշակի անցնելը

Հելսինգֆորսից Բարատինսկին ստիպված եղավ վերադառնալ Կյումենի գունդ, և այնտեղ, 1825 թվականի գարնանը, Պուտյատան նրան սպայի կոչման հրաման բերեց։ Ըստ անձամբ Պուտյատայի, դա «շատ ուրախացրեց Բորատինսկուն և վերակենդանացրեց»: Շուտով Նեյշլոցկի գունդը նշանակվեց Սանկտ Պետերբուրգ՝ հսկողություն իրականացնելու համար։ Սանկտ Պետերբուրգում Բորատինսկին թարմացրել է իր գրական ծանոթությունները։ Նույն թվականի աշնանը Բորատինսկին գնդի հետ վերադարձավ Կյումեն և կարճ ժամանակով գնաց Հելսինգֆորս։ Շուտով Եվգենի Բորատինսկին թոշակի անցավ և տեղափոխվեց Մոսկվա։ «Ճակատագրի պարտադրած շղթաները ձեռքիցս ընկան»,- այս առիթով գրել է նա։ Պուտյատե. «Ֆինլանդիայում ես զգացի այն ամենը, ինչ կենդանի էր իմ սրտում: Նրա գեղատեսիլ, թեև մռայլ լեռները նման էին իմ նախկին ճակատագրին, նույնպես մռայլ, բայց գոնե բավականին առատ՝ տարբերվող գույներով։ Իմ կանխատեսած ճակատագիրը նման կլինի ռուսական միապաղաղ հարթավայրերին...»։

Մոսկվայում

Մոսկվայում Բորատինսկին հանդիպել է մոսկվացի գրողներ Իվան Կիրեևսկու, Նիկոլայ Յազիկովի, Ալեքսեյ Խոմյակովի, Սերգեյ Սոբոլևսկու, Նիկոլայ Պավլովի հետ։

Մոսկվայում, 1826 թվականի հունիսի 9-ին, Բորատինսկին ամուսնացավ Նաստասյա Լվովնա Էնգելհարդի հետ (հարսանիքը տեղի ունեցավ Օգորոդնիկիի Խարիտոնիա եկեղեցում); Միաժամանակ նա ծառայության է անցել Սահմանապահ վարչությունում, սակայն շուտով անցել է թոշակի։ Նրա կինը գեղեցիկ չէր, բայց աչքի էր ընկնում իր խելքով ու նուրբ ճաշակով։ Նրա անհանգիստ բնավորությունը շատ տառապանքներ պատճառեց հենց Բորատինսկուն և ազդեց այն փաստի վրա, որ նրա ընկերներից շատերը հեռացան նրանից: Ընտանեկան խաղաղ կյանքում Բորատինսկիում այն ​​ամենը, ինչ դաժան ու ապստամբ էր, աստիճանաբար հարթվեց. «Ես կողպեցի դուռը ուրախ ընկերների առաջ, ես կշտացել եմ նրանց բուռն երջանկությունից և այժմ այն ​​փոխարինել եմ պարկեշտ, հանգիստ կամակորությամբ»:

Բորատինսկու համբավը որպես բանաստեղծ սկսվեց 1826 թվականին նրա «Էդա» և «Տոներ» բանաստեղծությունների (մեկ գրքում, հեղինակի հետաքրքիր նախաբանով) և 1827 թվականին քնարերգությունների առաջին ժողովածուի հրատարակումից հետո՝ արդյունքը։ իր աշխատանքի առաջին կեսին։ 1828 թվականին հայտնվեց «Գնդակը» պոեմը (Պուշկինի «Կոմս Նուլինի» հետ միասին), 1831 թվականին՝ «Հարճը» («Գնչուհին»), 1835 թվականին՝ կարճ բանաստեղծությունների երկրորդ հրատարակությունը (երկու մասով), դիմանկարով։ .

Արտաքուստ նրա կյանքն անցել է առանց տեսանելի ցնցումների։ Բայց 1835-ի բանաստեղծություններից պարզ է դառնում, որ այդ ժամանակ նա ապրում էր ինչ-որ նոր սեր, որը նա անվանում է «իր ցավոտ հոգու խավարումը»։ Երբեմն նա փորձում է համոզել իրեն, որ մնացել է նույնը, բացականչելով. Վերջապես, ուշագրավ է «Բաժակ» պոեմը, որում Բորատինսկին խոսում է այն «օրգիաների» մասին, որոնք կազմակերպել էր ինքն իր հետ միայնակ, երբ գինին նորից արթնացրեց նրա մեջ «անդրաշխարհի բացահայտումները»։ Նա ապրում էր մերթ Մոսկվայում, մերթ իր կալվածքում, Մուրանովո գյուղում (Տալիցից ոչ հեռու, Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի մոտ), մերթ Կազանում, շատ տնային գործեր էր անում, երբեմն էլ գնում էր Սանկտ Պետերբուրգ, ուր մ. 1839-ին նա հանդիպեց Միխայիլ Լերմոնտովին, ընկերությունում գնահատվեց որպես հետաքրքիր և երբեմն փայլուն զրուցակից և աշխատեց նրա բանաստեղծությունների վրա՝ վերջապես գալով այն համոզմանը, որ «աշխարհում պոեզիայից ավելի օգտակար բան չկա»:

Ժամանակակից քննադատությունը բավականին մակերեսորեն արձագանքեց Բորատինսկու բանաստեղծություններին, և Պուշկինի շրջապատի գրական թշնամիները («Բլագոնամերենի» ամսագիրը և այլք) բավականին ջանասիրաբար հարձակվեցին նրա ենթադրյալ չափազանցված «ռոմանտիզմի» վրա: Բայց հենց Պուշկինի հեղինակությունը, ով բարձր էր գնահատում Բորատինսկու տաղանդը, դեռ այնքան բարձր էր, որ չնայած քննադատների այս ձայնին, Բորատինսկին ընդհանուր լուռ համաձայնությամբ ճանաչվեց որպես իր ժամանակի լավագույն բանաստեղծներից մեկը և դարձավ ամենայն բարիքների ողջուն ներդրող։ ամսագրեր և ալմանախներ: Բորատինսկին քիչ էր գրում՝ երկար ժամանակ աշխատելով իր բանաստեղծությունների վրա և հաճախ արմատապես փոխելով արդեն հրապարակվածները։ Չնայած իսկական բանաստեղծ, նա ամենևին էլ գրող չէր. բանաստեղծությունից բացի այլ բան գրելու համար նրան արտաքին պատճառ էր պետք։ Այսպես, օրինակ, երիտասարդ Ալեքսանդր Մուրավյովի համար բարեկամությունից ելնելով, նա հիանալի վերլուծություն է գրել իր «Տավրիդա» բանաստեղծությունների ժողովածուի մասին՝ ապացուցելով, որ կարող է դառնալ հետաքրքիր քննադատ։ Ազդվելով իր «Հարճը» պոեմի քննադատությունից՝ նա գրել է «հակաքննադատություն», ինչ-որ չափով չոր, բայց որում շատ հրաշալի մտքեր կան պոեզիայի ու ընդհանրապես արվեստի մասին։

Երբ 1831 թվականին Իվան Կիրեևսկին, ում հետ Բորատինսկին մտերիմ ընկերացավ, ձեռնարկեց «Եվրոպացի» հրատարակությունը, Բորատինսկին սկսեց նրա համար արձակ գրել՝ ի թիվս այլ բաների, գրելով «Մատանին» պատմվածքը և պատրաստվելով վիճաբանություններ վարել նրա հետ։ ամսագրեր դրա մեջ: Երբ «Եվրոպան» արգելվեց, Բորատինսկին գրեց Կիրեևսկուն. «Քեզ հետ միասին ես կորցրեցի բանավոր աշխատելու ուժեղ մղումը»: Մարդիկ, ովքեր անձամբ ճանաչում էին Բորատինսկուն, համաձայն են, որ նրա բանաստեղծությունները այնքան էլ «արտահայտում են այն շնորհի աշխարհը, որը նա կրում էր իր հոգու խորքում»։ «Իր սրտաբուխ մտքերը ընկերական, աշխույժ, բազմազան, աներևակայելի հետաքրքրաշարժ, ուրախ խոսքերով և բովանդակալից մտքերով լի, ընկերական զրույցի մեջ թափելով՝ Բորատինսկին հաճախ գոհ էր իր մերձավոր շրջապատի աշխույժ համակրանքից՝ քիչ հոգ տանելով հնարավոր հեռավոր ընթերցողների մասին»։ Այսպիսով, Բորատինսկու պահպանված նամակներում ցրված են բավականին սուր քննադատական ​​դիտողություններ ժամանակակից գրողների մասին՝ ակնարկներ, որոնք նա երբեք չի փորձել հասանելի դարձնել մամուլին։ Շատ հետաքրքիր է, ի դեպ, Բորատինսկու դիտողությունները Պուշկինի տարբեր ստեղծագործությունների մասին, որոնց նա, երբ նա գրում էր լիակատար անկեղծությամբ, միշտ չէ, որ արդարացի է վերաբերվում: Գիտակցելով Պուշկինի մեծությունը, նրան ուղղված նամակում նա անձամբ առաջարկել է «բարձրացնել ռուսական պոեզիան այն աստիճանի, որին Պետրոս Մեծը բարձրացրեց Ռուսաստանը տերությունների շարքում», բայց նա երբեք առիթը բաց չթողեց մատնանշելու. ինչ նա թույլ ու անկատար էր համարում Պուշկինի մոտ։ Ավելի ուշ քննադատությունը Բորատինսկուն ուղղակիորեն մեղադրեց Պուշկինի հանդեպ նախանձի մեջ և ենթադրեց, որ Պուշկինի Սալիերին պատճենված է Բորատինսկուց: Հիմքեր կան մտածելու, որ «Աշուն» բանաստեղծության մեջ Բորատինսկին նկատի ուներ Պուշկինին, երբ խոսում էր «բուռն փոթորիկ փոթորիկի» մասին, որին արձագանքում է բնության մեջ ամեն ինչ՝ համեմատելով դրա հետ «ձայն, գռեհիկ ձայն, ընդհանուր մտքերի հաղորդիչ։ », և ի տարբերություն այս «ընդհանուր մտքերի հեռարձակողը» նշեց, որ «երկրայինի վրայով կրքոտ անցած բայը պատասխան չի գտնի»։

Պուշկինի մահվան լուրը Բորատինսկուն գտավ Մոսկվայում հենց այն օրերին, երբ նա աշխատում էր «Աշուն» ֆիլմի վրա։ Բորատինսկին թողեց բանաստեղծությունը, և այն մնաց անավարտ։

Մթնշաղ

1842 թվականին Բորատինսկին, որն այդ ժամանակ արդեն «անտարբեր գալակտիկայի աստղ» էր, հրատարակեց իր նոր բանաստեղծությունների փոքրիկ ժողովածուն՝ «Մթնշաղ», նվիրված արքայազն Վյազեմսկուն: Այս հրապարակումը Բորատինսկուն մեծ վիշտ է պատճառել։ Նա ընդհանրապես վիրավորված էր այս գրքի քննադատների տոնայնությունից, բայց հատկապես Բելինսկու հոդվածից։ Բելինսկուն թվում էր, թե Բորատինսկին իր բանաստեղծություններում ըմբոստացել է գիտության, լուսավորության դեմ։ Իհարկե, դա թյուրիմացություն էր։ Այսպես, օրինակ, «Քանի դեռ մարդը խոշտանգում էր բնությունը» բանաստեղծության մեջ Բորատինսկին միայն զարգացրեց իր պատանեկան նամակի միտքը. «Ավելի լավ չէ՞ լինել երջանիկ տգետ, քան դժբախտ իմաստուն»: «Վերջին բանաստեղծը» բանաստեղծության մեջ նա բողոքեց այն նյութապաշտական ​​միտման դեմ, որը սկսում էր ձևավորվել այն ժամանակ (30-ականների վերջ և 40-ականների սկիզբ) եվրոպական հասարակության մեջ, և որի հետագա զարգացումը Բորատինսկին խորամանկորեն կռահեց: Նա բողոքում էր «հրատապի և օգտակարի» բացառիկ ցանկության դեմ, և ոչ ընդհանրապես գիտելիքի դեմ, որի շահերը միշտ հարազատ և հարազատ էին Բորատինսկուն։ Բորատինսկին չառարկեց Բելինսկու քննադատությանը, բայց «Անտառը ցանելու համար» հրաշալի բանաստեղծությունը մնում է նրա այն ժամանակվա տրամադրության հուշարձան: Բորատինսկին դրանում ասում է, որ ինքը «հոգով թռավ դեպի նոր ցեղեր» (այսինքն՝ դեպի երիտասարդ սերունդներ), որ «նրանց ձայն տվեց բոլոր լավ զգացմունքների մասին», բայց նրանցից պատասխան չստացավ։ Բելինսկին գրեթե ուղղակիորեն նկատի ունի այն խոսքերը, որ «նա, ով ջախջախված էր իմ հոգու մղումից, կարող էր ինձ արյունալի ճակատամարտի կանչել» (նա կարող էր ձգտել հերքել իմ, Բորատինսկու գաղափարները, առանց դրանք փոխարինելու գիտության նկատմամբ երևակայական թշնամանքով). բայց, ըստ Բորատինսկու, այս թշնամին նախընտրեց «փորել իր տակ թաքնված խրամատ» (այսինքն՝ անարդար ձևերով կռվել նրա հետ): Բորատինսկին նույնիսկ ավարտում է իր բանաստեղծությունները սպառնալիքով, իսկ դրանից հետո նա ընդհանրապես հրաժարվում է պոեզիայից. «Ես մերժեցի լարերը»: Բայց նման երդումները, եթե անգամ բանաստեղծներն են տվել, երբեք չեն կատարվում նրանց կողմից։

Ճանապարհորդություն Եվրոպայով և մահ

1843 թվականի աշնանը Բարատինսկին կատարեց իր վաղեմի ցանկությունը. նա մեկնեց արտերկիր: 1843–44-ի ձմեռային ամիսները նա անցկացրել է Փարիզում, որտեղ հանդիպել է բազմաթիվ ֆրանսիացի գրողների (Ալֆրեդ դը Վինի, Մերիմե, երկուսն էլ՝ Թիերին, Մորիս Շեվալիե, Լամարտին, Շառլ Նոդյե և այլն)։ Ֆրանսիացիներին իր պոեզիան ծանոթացնելու համար Բորատինսկին իր մի քանի բանաստեղծություններ թարգմանեց ֆրանսերեն։ 1844 թվականի գարնանը Բորատինսկին Մարսելով ծովով մեկնեց Նեապոլ։ Փարիզից մեկնելուց առաջ Բորատինսկին իրեն վատ է զգացել, և բժիշկները նրան զգուշացրել են հարավային Իտալիայի շոգ կլիմայի ազդեցության դեմ։ Հենց որ Բորատինսկիները Նեապոլ ժամանեցին, Ն.Լ. Բորատինսկայան տարավ այդ ցավալի նոպաներից մեկը (հավանաբար նյարդային), որն այնքան անհանգստություն պատճառեց ամուսնուն և նրա շրջապատի բոլոր մարդկանց։ Դա այնպիսի ազդեցություն ունեցավ Բորատինսկու վրա, որ նրա գլխացավերը, որոնցից նա հաճախ էր տառապում, հանկարծակի ուժեղացան, և հաջորդ օրը՝ 1844 թվականի հունիսի 29-ին (հուլիսի 11-ին), նա հանկարծամահ եղավ։ Նրա մարմինը տեղափոխեցին Սանկտ Պետերբուրգ և թաղեցին Ալեքսանդր Նևսկու վանքում՝ Լազարևսկի գերեզմանատանը։

Թերթերն ու ամսագրերը հազիվ արձագանքեցին նրա մահվանը։ Այնուհետև Բելինսկին ասաց հանգուցյալ բանաստեղծի մասին. «Մտածող մարդը միշտ հաճույքով կվերընթերցի Բորատինսկու բանաստեղծությունները, որովհետև նա միշտ կգտնի դրանցում մարդ՝ մարդու համար հավերժ հետաքրքիր թեմա»:

Բորատինսկու պոեզիայի և արձակի ստեղծագործությունները տպագրվել են նրա որդիների կողմից 1869 և 1884 թվականներին։

Ստեղծագործական կենսագրություն

Բարատինսկին սկսել է պոեզիա գրել երիտասարդ տարիքում, ապրելով Սանկտ Պետերբուրգում և պատրաստվում էր միանալ գնդին; Այս ժամանակ նա մտերմացավ Դելվիգի, Պուշկինի, Գնեդիչի, Պլետնևի և այլ երիտասարդ գրողների հետ, որոնց հասարակությունը ազդեցություն ունեցավ նրա տաղանդի զարգացման և ուղղության վրա. , «ռոմանտիկ» բանաստեղծները։

Իր վաղ բանաստեղծություններում Բորատինսկին զարգացնում է հոռետեսական աշխարհայացքը, որը նա զարգացրել է մանկուց։ Նրա հիմնական դիրքորոշումն այն է, որ «այս կյանքում» չի կարելի գտնել «ուղիղ երանություն». «երկնային աստվածները չեն կիսում այն ​​Պրոմեթևսի երկրային զավակների հետ»։ Ըստ այդմ՝ Բորատինսկին կյանքում երկու մաս է տեսնում՝ «կա՛մ հույս և հուզմունք (տանջող անհանգստություններ), կա՛մ հուսահատություն և խաղաղություն» (հանգստություն): Հետևաբար, Ճշմարտությունը հրավիրում է նրան ուսուցանել իրեն կրքոտ, «ուրախացնող անկիրք»: Ուստի նա գրում է մահվան օրհներգը, այն նաև անվանում է «հաճելի», մահացածների անզգայությունը ճանաչում է որպես «երանելի» և վերջապես փառաբանում է «Վերջին մահը», որը կհանգստացնի ողջ գոյությունը։ Զարգացնելով այս գաղափարները՝ Բորատինսկին աստիճանաբար հանգեց եզրակացության երկրային կյանքի բոլոր դրսեւորումների համարժեքության մասին։ Նրան սկսում է թվալ, որ աստվածները ոչ միայն տվել են «նույն թեւը թե՛ ուրախությանը, թե՛ տխրությանը» (երկհամար = թեւեր), այլեւ բարին ու չարը հավասար են։

Երկար մնալը Ֆինլանդիայում, հեռու խելացի հասարակությունից, դաժան և վայրի բնության մեջ, մի կողմից ամրապնդեց Բորատինսկու պոեզիայի ռոմանտիկ բնույթը, իսկ մյուս կողմից՝ տվեց նրան կենտրոնացված, էլեգիական տրամադրություն, որը ներթափանցում է նրա ստեղծագործությունների մեծ մասը: Ֆիննական կյանքի տպավորությունները, ի լրումն նրանց կողմից արթնացած մի շարք փոքրիկ բանաստեղծությունների, առանձնակի վառ կերպով արտացոլվեցին Բորատինսկու առաջին բանաստեղծության մեջ՝ «Էդա» (1826 թ.), որը Պուշկինը ողջունեց որպես «իր սկզբնական պարզությամբ, հմայքով ուշագրավ ստեղծագործություն։ պատմվածքի, գույների վառ ու կերպարների ուրվագիծը՝ թեթևակի, բայց վարպետորեն ընդգծված»։ Այս բանաստեղծությունից հետո եկան «Գնդակը», «Խնջույքները» և «Գնչուհին», որոնցում երիտասարդ բանաստեղծը նկատելիորեն ենթարկվեց Պուշկինի ազդեցությանը և առավել եւս իր ժամանակակից սերնդի «մտքերի վարպետի»՝ Բայրոնի ազդեցությանը: Տարբերվելով ձևի ուշագրավ վարպետությամբ և նրբագեղ չափածո արտահայտչականությամբ, որը հաճախ չի զիջում Պուշկինին, այս բանաստեղծությունները սովորաբար ավելի ցածր են, քան Պուշկինի քնարական բանաստեղծությունները։

Բորատինսկու վերջին տարիները նշանավորվեցին գրականության մեջ աճող մենակությամբ, հակամարտությամբ ինչպես Պուշկինի շրջապատի վաղեմի հակառակորդների (գրողներ, ինչպիսիք են Պոլևոյը և Բուլգարինը), այնպես էլ ձևավորվող արևմտյանների և սլավոֆիլների հետ (Moskvityanin-ի խմբագիրները, Բորատինսկին երկուսին էլ էպիգրամներ է նվիրել): 1842 թվականին Բորատինսկին հրատարակեց իր վերջին, ամենահզոր բանաստեղծությունների ժողովածուն՝ «Մթնշաղ. Էսսե Եվգենի Բորատինսկու»: Ռուս գրականության մեջ այս գիրքը հաճախ անվանում են առաջին «պոեզիայի գիրք» կամ «հեղինակային ցիկլ» նոր իմաստով, որը բնորոշ կլինի 20-րդ դարի սկզբի պոեզիային։

Դասարան

Պուշկինը, ով բարձր էր գնահատում Բարատինսկուն, նրա մասին ասաց. «Նա մեզ հետ օրիգինալ է, քանի որ մտածում է։ Նա ամենուր օրիգինալ կլիներ, քանի որ մտածում է յուրովի, ճիշտ ու ինքնուրույն, մինչդեռ զգում է ուժեղ ու խորը»։

Ժամանակակիցները Բորատինսկու մեջ տեսնում էին տաղանդավոր բանաստեղծ, բայց հիմնականում Պուշկինի դպրոցի բանաստեղծ. Քննադատները չընդունեցին նրա հետագա աշխատանքը։ 19-րդ դարի երկրորդ կեսի գրական ուսումնասիրությունները նրան համարում էին աննշան, չափից դուրս ռացիոնալ հեղինակ։ Այս հեղինակության վրա ազդել են Բելինսկու հակասական (երբեմն նույն բանաստեղծությունից) և նույնքան կատեգորիկ գնահատականները։ Այսպիսով, ESBE-ում (Սեմյոն Վենգերովի գրական հրատարակություն) նա գնահատվում է հետևյալ կերպ. որպես մտածող՝ նա զրկված է որոշակի, լիովին և հաստատուն աշխարհայացքից. Նրա պոեզիայի այս հատկություններն են պատճառը, որ այն ուժեղ տպավորություն չի թողնում, չնայած արտաքին ձևի անկասկած արժանիքներին և հաճախ բովանդակության խորությանը…»:

Բորատինսկու հեղինակության վերանայումը սկսվել է 20-րդ դարի սկզբին ռուս սիմվոլիստների կողմից։ Նա սկսեց ընկալվել որպես անկախ, խոշոր քնարերգու-փիլիսոփա, որը կանգնած էր Տյուտչևի հետ հավասար. Բորատինսկիում ընդգծվել են հենց սիմվոլիստներին մոտ գծերը։ 20-րդ դարի գրեթե բոլոր խոշոր ռուս բանաստեղծները ջերմությամբ էին խոսում Բորատինսկու մասին։

Մեջբերում

Մատենագիտություն

• Բանաստեղծությունների ժողովածու Բորատինսկինառաջին անգամ հրատարակվել է 1827 թվականին (2-րդ հրատ., Մոսկվա, 1835; 3-1869 և 4-1884, Կազան)։

• Լի հավաքածու op.<Академическая библиотека русских писателей>2 հատորով / Under. խմբ., նշումներով։ և մուտքը Արվեստ. M. L. Hoffmann. - Սանկտ Պետերբուրգ, 1914-1915 թթ.
• Լի հավաքածու բանաստեղծություններ՝ 2 հատորով / հրատ., մեկնաբանություն. և կենսագր. Արվեստ. E. N. Kupreyanova և I. N. Medvedeva; Մուտք Արվեստ. Դ. Պ. Միրսկի. - Մ. Լ., 1936։
• Բանաստեղծություններ. Բանաստեղծություններ. Արձակ. Նամակներ / Պատրաստված. տեքստ և նշումներ Օ. Մուրատովան և Կ. Վ. Պիգարևը: - Մ., 1951։
• Լի հավաքածու բանաստեղծություններ / Ներածություն. Արտ., պատրաստ. տեքստ և նշումներ E. N. Kupreyanova. - Լ., 1957։
• Բանաստեղծություններ. Բանաստեղծություններ / Էդ. պատրաստված L. G. Frizman. - Մ.: Նաուկա, 1982. - 720 էջ. (Գրական հուշարձաններ)
• Բանաստեղծությունների ամբողջական ժողովածու / Կազմված, պատրաստ. տեքստ և նշումներ Վ.Մ.Սերգեևա. - Լ.: Սովետ գրող, 1989. - 464 էջ. (Պոետի գրադարանը. մեծ շարք. Երրորդ հրատարակություն):

Եվգենի Աբրամովիչ Բարատինսկի Սալնիկով Սպարտակ ՄԱՈՒ «Ն.Վ. անվան գիմնազիայի 8-րդ դասարանի աշակերտ. Պուշկովա» ղեկավար Մազուրովա Ելենա Անատոլևնա

Մանկություն Բարատինսկին ծնվել է փետրվարի 19-ին։ (Մարտի 2) 1800 թ.՝ իր հայրական կալվածքում՝ Մարա, Տամբովի մոտ։ Նրա հայրը սերում էր հին լեհական ընտանիքից։ Իտալացի դաստիարակի ղեկավարությամբ նա որդուն հրաշալի կրթություն է տվել։ Հինգ տարեկանում տղան արդեն այնքան լավ գիտեր ֆրանսերեն և ռուսերեն, որ կարող էր ինքնուրույն կարդալ, իսկ ութ տարեկանում նա կարող էր սահուն գրել այս լեզուներով տառերը։

Մայր Այնուհետև, երբ սովորում էր Սանկտ Պետերբուրգի Էջերի կորպուսում, Բորատինսկին գրում էր իր շատ ջերմ և խոսուն նամակները, որոնցով կարելի է դատել ապագա բանաստեղծի կերպարը. մարդկանց հետ արագ շփվելու անկարողություն. Հոր մահից հետո Բարատինսկու ամենամոտ անձը նրա մայրն էր՝ Ալեքսանդրա Ֆեդորովնան: Վճռական և եռանդուն կինը ամուսնու մահից հետո իր վրա վերցրեց մեծ ընտանիքն ու ունեցվածքը տնօրինելու ողջ բեռը:

Մի մութ կետ ապագա բանաստեղծի ճակատագրի վրա: Նա անխոհեմություն ուներ միանալու փոքրիկ ապստամբների հասարակությանը, որը ծագում էր էջերի մեջ: Նրանք վրեժխնդիր եղան հատկապես չսիրված և բծախնդիր ուսուցիչներից և կորպուսի ղեկավարներից. ծակեցին գլխարկները, թանաք քսեցին աթոռներին և կավիճով վիրավորական գրություններ գրեցին ուսուցիչների վերարկուների հետևի մասում: Ամենից հաճախ դա «հարբեցող» բառն էր... Մի օր կորպուսից հանեցին չարաճճի փոցխին. Նրան վտարել են ամոթով ու սկանդալով, որից հետո նրան խստիվ արգելել են ծառայել ցանկացած վայրում։ Մայրը ամեն կերպ փորձում էր օգնել որդուն, նրան տալ լավագույնը։ Բայց, ինչպես հաճախ է պատահում, խուլ մնալով Յուջինի խնդրանքին՝ նրան նշանակել ծովային վարչություն, նրա կյանքը դժբախտացրեց:

Երիտասարդ մեծահասակն այժմ պետք է պատասխան տա իր մանկության մանկության համար։ 1816 թվականի ապրիլին Ժուկովսկուն հեռակա հանդիպելուց հետո Բարատինսկին ավելի քան երկու տարի անցկացրեց իր հորեղբոր կալվածքում Սմոլենսկի մարզում, որտեղ ծնվեցին բանաստեղծի առաջին տողերը:

Բանաստեղծի ծառայության տարեգրությունները Էջերի կորպուսից հեռացնելուց հետո Բարատինսկու ծառայությունը, սակայն, չավարտվեց։ 1819 թվականին որպես շարքային Սանկտ Պետերբուրգում մտել է Կյանքի գվարդիայի Յագերի գունդ։ 1820 թվականին ստացել է ենթասպայի կոչում և ծառայել Ֆինլանդիայի Նեյշլոտ գնդում, Կյումենի և նրա շրջակայքի ամրացումում։ 1824 թվականի աշնանը Բարատինսկին թույլտվություն ստացավ գալ Հելսինգֆորս (այն ժամանակ՝ Հելսինկի անվանումը) և լինել գեներալ Զակրևսկու կորպուսի շտաբում։ 1825 թվականին վերջնականապես ստացել է սպայի կոչում։ Իսկ 1826 թվականի հունվարին «խնջույքների երգիչը» (Պուշկինի արտահայտությունը) թոշակի անցավ և հաստատվեց Մոսկվայում:

Հելսինգֆորս Նրա կյանքը Հելսինգֆորսում պայծառ էր, աղմկոտ և բուռն: Նրա սիրահարվածությունը գեներալ-նահանգապետի կնոջ՝ գեղեցկուհի Ագրաֆենա Ֆեդորովնա Զակրևսկայայի հետ (որին Պուշկինն անվանեց «անօրեն գիսաստղ՝ հաշվարկված լուսատուների շրջանակում») Բարատինսկուն բերեց բազմաթիվ ցավալի փորձառություններ և կյանքի կոչեց բանաստեղծությունների մի ամբողջ ցիկլի գեղեցիկ տողերը։ , որոնք հետագայում դարձան ռոմանսներ։ Ես ուրիշների համար խունկ ծխեցի։ Բայց ես քեզ տարա իմ սրտի սրբավայրում. Ես աղոթեցի նոր մոդելներին, բայց հին հավատացյալի անհանգստությամբ: («Վստահություն», 1824)

Դեկաբրիստներ Խորհրդային հետազոտողները Բարատինսկուն դասել են «դեկաբրիստների» շրջանակի մեջ։ «Stanzas» (1827) բանաստեղծության մեջ նա, վերափոխելով Պուշկինի տողերը, որոնք վերաբերում են դեկաբրիստներին, որոնք մեկ տարի առաջ մեջբերել էր Վյազեմսկին մոսկովյան հեռագրում, կասի. բայց երիտասարդ երազանքները մի պահ միավորեցին մեզ. ուրիշները հեռու են թշվառության մեջ, իսկ աշխարհում ուրիշներ չկան:

Հրաժարականը Սպայի կոչումը Բարատինսկուն թոշակի անցնելու իրավունք տվեց։ Օգտվելով դրանից՝ բանաստեղծը մեկնում է Մոսկվա, որտեղ ամուսնանում է Անաստասիա Լվովնա Էնգելհարդտի հետ՝ «ոչ էլեգիտիկ արտաքինով» անձնավորության, որը, սակայն, կարողացել է իր հետ կապել տխուր և մտածված բանաստեղծուհուն։ «Գնդակ» պոեմի թողարկումից հետո Բարատինսկին վերջապես ստանում է իրեն արժանի ողջ համբավը։ Իր Հեռատեսության մեջ նա գրել է. «Իմ պարգևը աղքատ է, և իմ ձայնը բարձր չէ, բայց ես ապրում եմ, և երկրի վրա իմ գոյությունը բարի է ինչ-որ մեկի հանդեպ. Իմ հեռավոր սերունդը նրան կգտնի իմ բանաստեղծությունների մեջ. Ով գիտի? Իմ հոգին շփվելու է նրա հոգու հետ, Եվ ինչպես սերնդի մեջ ընկեր գտա, այնպես էլ սերունդներում ընթերցող կգտնեմ։ Իսկ տողերը շատ մարգարեական ստացվեցին։

Փառք Ամբողջությամբ հասած համբավը բերեց Բարատինսկուն հանդիպելու շատ հետաքրքիր մարդկանց, որոնց թվում էր նաև Վյազեմսկին, ով հետագայում գրել է բանաստեղծի մասին. խիտ է և գեղեցիկ»։ Սակայն այս փառքը երկար չտեւեց։ «Հարճը» բանաստեղծության անհաջող թողարկումից հետո բանաստեղծը քաշվում է իր մեջ և գրում սեղանին. «Եկեք պարփակվենք մեր շրջապատում, ինչպես առաջին քրիստոնյա եղբայրները... Գրենք առանց տպելու»։ (Նամակ Ի. Կիրեևսկուն՝ թվագրված 1832 թվականի մարտի 14-ին)։

Վերջին ժողովածուն Բանաստեղծությունների երրորդ, վերջին ժողովածուն Բարատինսկին հրատարակել է 1842 թվականին և նվիրել Պ.Վյազեմսկուն։ Այն կոչվում էր «Մթնշաղ» և ներառում էր 26 բանաստեղծություն, որոնք աչքի են ընկնում իր փիլիսոփայական ցիկլայինությամբ, ինչը անսովոր է ռուսական պոեզիայի համար։ Գրքի լիրիկական պատկերը. խուլ աշխարհում մարդու միայնության ողբերգական գիտակցությունը և «այլ հոգու» արձագանքի կրքոտ կարիքը: «Մթնշաղի» հայտնվելը քննադատները համեմատում էին «փողոցում հանկարծակի հայտնված ուրվականի հետ՝ հետնորդների շփոթված դեմքերի մեջ ստվերով»։ Բորատինսկուն կոչվել է մեր սերնդին բոլորովին խորթ մտքի վառ, հրաշալի բանաստեղծ։

Բանաստեղծի մահը Փարիզում տեղի է ունենում 1843-44 թվականների ձմեռը։ Կյանքը սկսում է գրավել Բարատինսկուն վառ գույներով ու նոր հորիզոններով։ Նա նույնիսկ ակնկալում է տուն վերադառնալ «բազմաթիվ նախապաշարմունքներից բուժված»: Բայց երկու ամիս ապրելով Նեապոլում, ոգևորված նոր տպավորություններով, լի գաղափարներով և ծրագրերով, մխրճվելով մանկության աշխույժ հիշողությունների մեջ, արդյունքում՝ 1844 թվականի հունիսի 29-ին: Ուղեղի անսպասելի արյունահոսությունից, ցնցված նյարդային ցնցումից, որը տեղի է ունեցել իր կնոջ հետ, բանաստեղծը հանկարծամահ է լինում: 1845 թվականի օգոստոսի 31-ին Բարատինսկուն թաղվել է Ալեքսանդր Նևսկու Լավրայում: Մթնշաղի և լուսավորության կյանքի շրջանը լուռ փակվել է: