យុគសម័យនៃពួកអ្នកជិះសេះត្រូវបានលើកតម្កើងនៅក្នុងស្នាដៃជាច្រើននៃសហសម័យរបស់ពួកគេនិងនៅក្នុងរឿងប្រលោមលោករបស់អ្នកនិពន្ធនាសម័យបន្ទាប់។ ប៉ាឡាឌីនខ្លួនឯងបាវចនាដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់របស់គាត់អាវធំរបៀបរស់នៅសេវាកម្មដល់នារីស្រស់ស្អាតត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយស្នេហាហើយពេលខ្លះមានអាថ៌កំបាំង។ តាមក្បួនទាំងនេះគឺជាអ្នកចម្បាំងដ៏កាចសាហាវប៉ុន្តែស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ដ៏ស្រស់ស្អាតបានធ្វើឱ្យរូបភាពរបស់ពួកគេមិនអាចទ្រាំទ្របាននិងឈ្មោះគ្រួសារ - នៅពេលពួកគេចង់បង្ហាញលក្ខណៈបុរសពិតពួកគេហៅគាត់ថាជាអ្នកជិះសេះ។

បាវចនាជាឥណទាន

ហើយពួកគេបានរួមចំណែកដល់រឿងនេះមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ស្នាដៃ​សិល្បៈ... រូបចម្លាក់របស់អ្នកជិះសេះនៅយុគសម័យកណ្តាលដែលជាគុណលក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃរូបភាពទាំងមូលនិយាយដោយខ្លួនឯង។ ពួកគេទាំងអស់អាចរួបរួមគ្នាបានក្រោមបាវចនារួមមួយគឺ“ ព្រះស្ត្រីស្ដេច” ។ ថ្វីបើមានសញ្ញាសំគាល់អរូបីនិងការប្រកាន់យកខ្លះក៏ដោយ៖“ ខ្ញុំនឹងមិនក្លាយជាអ្នកផ្សេង” ឬ“ ទាំងខ្លួនខ្ញុំក៏មិនមែនជាមនុស្ស” ។ ប៉ុន្តែជាទូទៅមេទ័ពនៃមជ្ឈឹមវ័យដែលជាបាតុភូតមួយតំណាងឱ្យភាពថ្លៃថ្នូរនៃគំនិតអារម្មណ៍ការប្រព្រឹត្ដនិងប្រកាសថាកម្លាំងនិងជំនាញទាំងអស់ជីវិតរបស់ពួកគេនឹងមានគោលបំណងបម្រើនិងការពារមាតុភូមិជំនឿនិងសេចក្តីស្រឡាញ់។

ដើមកំណើតនៃក្រមកិត្តិយស

ឧត្តមគតិគឺអស្ចារ្យណាស់ព្រោះសុន្ទរកថារឿងព្រេងនិទានរបស់ស្តេចអាតធូដែលជាអ្នកណែនាំនិងដាស់តឿនពួកអ្នកជិះសេះគឺជាបេះដូងរបស់វា។ ពាក្យដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់គាត់បានបង្កើតក្រមសីលធម៌នៃជ័យជំនះ។ ផ្អែកលើអាកប្បកិរិយាដែលបានប្រកាសជាកាតព្វកិច្ចរូបភាពរបស់អ្នកចម្បាំងម្នាក់បានក្លាយជាស្នេហាយ៉ាងខ្លាំងតាមពេលវេលា។ អ៊ីវ៉ានហូ, រ៉ូឡែន, ស៊ីដ, អ្នកជិះសេះនៃតុជុំដែលដឹកនាំដោយទ្រីទ្រិស - រូបភាពដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះអាចត្រូវបានរៀបរាប់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ ពួកគេម្នាក់ៗមានបាវចនារបស់គាត់ដែលជាក្បួនត្រូវបានគេប៉ាក់នៅលើអាវធំប៉ុន្តែខ្លឹមសារគឺដូចគ្នា - បម្រើឧត្តមគតិដែលបានជ្រើសរើស។ ដូចជាបាតុភូតណាមួយដែរភាពឆេវឆាវបានលេចឡើងឈានដល់ចំណុចកំពូលបាត់ទៅដោយមិនចាំបាច់ហើយថែមទាំងត្រូវគេស្តីបន្ទោសទៀតផង។ ប៉ុន្តែវាបានដើរតួជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួនជាពិសេសនៅក្នុងការរីករាលដាលនៃសាសនាគ្រឹស្ត

វណ្ណៈដាច់ដោយឡែក

ហើយប្រសិនបើមេទ័ពទេវកថានៃតុតុឬអ្នកស្នងរាជ្យពិតប្រាកដរបស់ស្តេចរីឆាតលីអូហេតត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយសោភ័ណភាពនៃការទាក់ទាញនោះគេអាចនិយាយបានតិចតួចអំពីទ័ពសេះធូតូនិកលីវូនៀននិងប៉ូឡូញ។ ថ្វីបើមានបាវចនាដែលគួរឱ្យគោរពបំផុតនៃពាក្យចុងក្រោយថា“ ព្រះកិត្តិយសមាតុភូមិ” - ការលាក់ពុតវិចារណញ្ញាណនិងក្បត់ជាតិត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយពួកគេ។

ប្រសិនបើអ្នកចងចាំ សមរភូមិលើទឹកកកបន្ទាប់មកនៅពាក្យថា“ អ្នកជិះសេះ” មិនមែនជាអ្នកចម្បាំងដ៏ស្រស់ស្អាតទេប៉ុន្តែដែកមួយដុំដែលស្ថិតនៅក្រោមទឹកឈរនៅចំពោះមុខអ្នក។ នៅក្នុងយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យវាក៏មានភាពទាក់ទាញផងដែរ វណ្ណៈដាច់ដោយឡែកមនុស្សដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាស្មើគ្នាដោយមិនគិតពីដើមកំណើត យ៉ាងណាមិញមានតែអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិស្ដុកស្ដម្ភប៉ុណ្ណោះដែលអាចក្លាយជាអ្នកជិះសេះម្នាក់ប៉ុន្តែប្រាក់ចំណូលរបស់មនុស្សម្នាក់ៗមិនដូចគ្នាទេ។ ការបញ្ជាទិញនេះអាចមានទាំងស្តេចសក្តិភូមិធំ ៗ និងមនុស្សសាមញ្ញ។ ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់ជាភាតរភាព។

ឧត្តមគតិអស់កល្ប

ដូចដែលបានកត់សំគាល់រួចមកហើយថារូបចម្លាក់របស់អ្នកជិះសេះមានភាពខុសប្លែកពីគ្នាប៉ុន្តែដំបូងឡើយអ្នកចម្បាំងទាំងអស់បានប្តេជ្ញាចិត្តស្មោះត្រង់ចំពោះឧត្តមគតិមួយចំនួនពោលគឺតាមគោលដៅគឺមានភាពថ្លៃថ្នូរ។ យ៉ាងណាមិញក្មេងប្រុសពីកុមារភាពត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យជាលើកដំបូងជាទំព័របន្ទាប់មកជាកំប្រុកនិងជាមួយ ឆ្នាំវ័យក្មេងពួកគេធំឡើងនៅក្នុងបរិយាកាសសេវាកម្មជាក់លាក់ គោលដៅថ្លៃថ្នូរ... មនោគមវិជ្ជានៃការប្រកួតប្រជែងត្រូវបានបង្កើតឡើងជាច្រើនសតវត្សហើយការតំឡើងឋានៈសំខាន់របស់វានឹងមិនបាត់បង់នូវភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វាឡើយ។ តាមពិតឧត្តមគតិនៃគុណធម៌របស់បុរសគឺមាននៅគ្រប់ពេលវេលា។ វីរជន ប្រទេសក្រិកបុរាណនិងទីក្រុងរ៉ូមវីរបុរសរុស្ស៊ី សាមូរ៉ៃជប៉ុន, អ្នកចម្បាំងអារ៉ាប់ - ពួកគេទាំងអស់គ្នាចែករំលែកបាវចនាដ៏ក្លាហាន "កិត្តិយសនិងភាពអាម៉ាស់" ។ មានសមត្ថភាពនិងអាចយល់បាន។ រូបសញ្ញាផ្សេងទៀតក៏ខ្លីដែរដូចជា“ ខ្ញុំអាចធ្វើជាម្ចាស់” ។ ដោយសង្ខេបហើយសំខាន់បំផុត - ដោយភាពវៃឆ្លាតវាមិនអាចកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលដែលមានសមត្ថភាពបំពេញភារកិច្ចណាមួយឡើយ។ បាវចនាដ៏ថ្លៃថ្នូរនិងមានសមត្ថភាពរបស់អ្នកចម្បាំងមជ្ឈិមសម័យ "ក្បត់ដោយគ្មានការលួងលោម" គឺល្អខ្លាំងណាស់ដែលអធិរាជប៉ុលខ្ញុំបានផ្តល់វាដល់អារ៉ាឆេវនៅពេលគាត់ទទួលបានឋានៈរាប់។ នេះបង្ហាញថាអុត្តមគតិនៃការប្រកួតប្រជែងតែងតែមានភាពទំនើប។

លក្ខណៈពិសេស

Chivalry គឺជាស្រទាប់ពិសេសនៃសង្គមមជ្ឈិមសម័យ។ វាមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាដែលមាននៅក្នុងរូបភាព - ពាក្យសម្បថការប្រកួតកីឡាអាវធំនិងអាវផាយរបស់ក្រុម Knights ការយំសង្រ្គាមការធ្វើពិធីសាសនាជាពិសេសការផ្តួចផ្តើមក្រមកិត្តិយសដែលរួមបញ្ចូលទាំងបទដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយានៅក្នុងសង្គម។ រូបរាងអ្នកតំណាងនៃវណ្ណៈនេះក៏មានលក្ខណៈពិសេសរបស់វាដែរដែលអាចកំណត់អត្តសញ្ញាណអ្នកជិះសេះដោយមិនមានកំហុស។ តើអ្នកអាចស្រមៃមើលប៉ាឡាឌីនដែលគ្មានសេះពាសដែកដាវនិងអាវធំបានទេ? វាមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានសេះនៅពេលដែលគាត់ឈរនៅលើជង្គង់មួយអោនក្បាលអាក្រាតរបស់គាត់នៅចំពោះមុខស្រីស្អាត។ ប៉ុន្តែតាមក្បួនមួយប្រសិនបើនៅក្នុងដៃម្ខាងគាត់មានមួកបន្ទាប់មកនៅក្នុងដៃផ្សេងទៀត។ មានរូបភាពដែលបានបង្កើតឡើងហើយមានតែលក្ខណៈពិសេសដែលមាននៅក្នុងវាប៉ុណ្ណោះ។

តើបាវចនាគឺជាអ្វី?

ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយម៉ូតូរបស់អ្នកជិះសេះនៅយុគសម័យកណ្តាលតែងតែខ្លីនិងសង្ខេប។ ពេលខ្លះប្រសិនបើម្ចាស់ជាម្ចាស់ដើមបាវចនាអាចមានអក្សរមួយ។ បងប្រុសនៅក្នុងដៃបានដឹងពីអ្វីដែលនាងតំណាងហើយអាថ៌កំបាំងនិងអាថ៌កំបាំងតែងតែកើតមាននៅក្នុងអ្នកចម្បាំងស្នេហាទាំងនេះដោយគ្មានការភ័យខ្លាចឬការតិះដៀល។ តាមទ្រឹស្តីបាវចនាបានសម្តែងនូវការជឿជាក់របស់អ្នកជិះសេះដែលជារបស់គាត់ គោលការណ៍ជីវិត.
ឧទាហរណ៍“ សុខៈភាពស្មោះត្រង់”“ ជាមួយនឹងការវាយដំរបស់តោខ្ញុំយកឈ្នះ” និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ វាគួរតែត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ថាម៉ុតតូខ្លួនឯងត្រូវបានបែងចែកជាបីក្រុម - អង្កាញ់តួអក្សរ - ពាក្យសំដីនិងពាក្យសំដីត្រឹមត្រូវដែលជារឿងធម្មតាបំផុត។ រូបចម្លាក់ជារបស់ផ្ទាល់ខ្លួននិងជាបុព្វបុរសបានបន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយហើយបានធ្វើជានិមិត្តសញ្ញាសីលធម៌និងការអប់រំសម្រាប់កូនចៅ មានសញ្ញាសម្គាល់របស់រដ្ឋ - នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី tsarist វាគឺជាឃ្លាថា "ព្រះនៅជាមួយយើង" នៅក្នុងសហភាពសូវៀត - "កម្មករនៃប្រទេសទាំងអស់រួបរួមគ្នា!" ប្រទេសជាច្រើននៅតែមានរូបសញ្ញារដ្ឋផ្ទាល់ខ្លួន។

គុណលក្ខណៈដែលត្រូវការ

ក្នុងចំណោមមេទ័ពនៃមជ្ឈឹមវ័យបាវចនាត្រូវបានចារឹកនៅលើអាវធំឧទាហរណ៍នៅប្រទេសអង់គ្លេសនៅខាងលើស្កុតឡេននៅផ្នែកខាងក្រោមនៃអាវធំដែលជាគុណលក្ខណៈសំខាន់បំផុតផងដែរ របស់អ្នកជិះសេះម្នាក់។ អាវក្រោះដែលមានអាវុធដំបូងបំផុតនៃមជ្ឈឹមអាយុបានបង្ហាញខ្លួនរួចហើយនៅសតវត្សទី ១០ ហើយនៅសតវត្សទី ១២ ពួកគេមាននៅលើខែលជាច្រើន។ ពួកគេបានបម្រើនិង សញ្ញាសម្គាល់នៅក្នុងសមរភូមិហើយបន្ទាប់មកសញ្ញានៃកំណើតថ្លៃថ្នូរសេវាកម្មដល់មាតុភូមិនិងភាពក្លាហានផ្ទាល់ខ្លួន។ វិទ្យាសាស្រ្ត Heraldic សិក្សាពីភាពស្មុគស្មាញនៃការបង្កើតអាវធំអាវុធគ្រប់សញ្ញាណដែលមាននៅក្នុងខ្លួនប្រវត្តិនៃការបង្កើតនិងការលេចចេញនូវលក្ខណៈគ្រួសារជាក់លាក់នៃភាពស្និទ្ធស្នាល។ មិនមានអ្វីនាំអោយនៅក្នុងអាវធំគ្មានធាតុតុបតែង។

រាល់ព័ត៌មានលម្អិតរាប់

អ្វីគ្រប់យ៉ាងដាច់ខាត៖ រូបរាងផ្ទៃខាងក្រោយការរៀបចំតួលេខការកោងណាមួយ - ផ្ទុកនូវសម្មាទិដ្ឋិ។ រូបភាពអាចប្រាប់បាន មនុស្សដែលមានចំណេះដឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងអំពីម្ចាស់៖ តើគាត់ជាត្រកូលណានៅក្នុងប្រទេសណាឬទីក្រុងអ្វីគាត់បានកើតហើយអ្វីដែលល្បីល្បាញ។

អាវធំដែលមានអាវុធនៅមជ្ឈឹមអាយុគឺជាប្រភេទអ្នកកាន់លិខិតឆ្លងដែន។ វាលទាំងមូលនៃអាវធំត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែកគឺខាងលើ (ក្បាល) និងខាងក្រោម (ជើង) ។ របកគំហើញសម័យទំនើបបែងចែកថ្នាក់អាវធំជាច្រើនប្រភេទ - សម្បទាននិងដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍ឬស្នងតំណែងការការពារនិងការគ្រងរាជ្យ។ អាវធំដែលមានអាវុធដំបូងបំផុតដែលមានបាវចនាដែលមានទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្ត្រជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Count Anjouisouom, Geoffrey នៃគ្រួសារ Plantagenet ។ វាមានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ ១១២៧ ។

សម័យតុលាការដ៏អស្ចារ្យ

ការលេចឡើងនៃភាពមិនចុះសម្រុងដូចជាការធ្លាក់ចុះរបស់វាគឺដោយសារតែភាពចាំបាច់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ យុគសម័យកណ្តាលគឺជាសក្តិភូមិ។ ម្ចាស់ដីត្រូវការការពារទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ។ Knights លេចចេញជាឆ្មាំប្រយុទ្ធនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ស្តេច។ ពួកគេមានដើមកំណើតនៅក្នុងរដ្ឋហ្វ្រង់ទោះបីជាrootsសរបស់ពួកគេត្រលប់ទៅទ័ពសេះវិញក៏ដោយ រ៉ូមបុរាណ... Chivalry បាត់ជាមួយនឹងរូបរាង កងទ័ពធម្មតាដោយមានវិន័យតឹងរ៉ឹងនិងការសម្របសម្រួលនៃសកម្មភាព។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្រុមមេទ័ពនៃមជ្ឈឹមវ័យក្នុងកំឡុងពេលដែលត្រូវគ្នាគឺជាកម្លាំងពិតប្រាកដតែមួយគត់ដែលមានសមត្ថភាពការពាររដ្ឋនិងដណ្តើមយកទឹកដីថ្មីដែលជាឧទាហរណ៍ដែលបូជនីយកិច្ចបានធ្វើដើម្បីការពារ Holy Sepulcher ពី Seljuk Turks ។ លើសពីនេះទៅទៀតនាគគឺជាគ្រឿងតុបតែងនិងការគាំទ្ររបស់សង្គម។ ពួកគេមានវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនអ្នកតូចតាចផ្ទាល់ខ្លួនអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ - អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមានន័យ ពាក្យអស្ចារ្យ"Knight" ។

អត្ថបទដែលបានជ្រើសរើសពីប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏វែងនៃបូជនីយកិច្ច។ តើនរណាជាអ្នកណែនាំឱ្យពួកឧកញ៉ាបន្តធ្វើយុទ្ធនាការទៅក្រុងយេរូសាឡិម? តើស្ត្រីនិងកុមារបានចូលរួមក្នុងការឡើងភ្នំដែរឬទេ? តើពួកបូជនីយកិច្ចកំពុងធ្វើអ្វីឥឡូវនេះ?

គំនិតរបស់ពេត្រុស

អ្នកជិះសេះត្រូវបានគេណែនាំឱ្យដេរឈើឆ្កាងនៅលើសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេនិងប្រយុទ្ធនៅទឹកដីឆ្ងាយ ៗ ដែលមានមនុស្សពីរនាក់។ អ្នកដែលបង្កើតគំនិតដ៏ត្រចះត្រចង់នេះគឺជាអតីតបុរសយោធាម្នាក់ដែលបានក្លាយជាបព្វជិតសាសនាឥន្ទ្រីគឺពេត្រុសនៃអាមីន។ ដោយចោទប្រកាន់ថាគាត់បានទៅក្រុងយេរូសាឡិមបានឃើញពីរបៀបដែលបងប្អូនគ្រីស្ទានបានធ្វើបាបនៅទីនោះបានត្រលប់មកផ្ទះវិញហើយបន្លឺសំឡេងរោទិ៍។ ពេត្រុសបានដើរជុំវិញទីក្រុងប្រមូលផ្តុំហ្វូងមនុស្សនិងបង្ហាញភស្តុតាងយ៉ាងស្រស់ស្អាតដល់ពួកគេថាវាចាំបាច់ក្នុងការប្រគល់ Holy Sepulchre គ្រីស្តបរិស័ទសេរីហើយលុបជនជាតិទួកទៅជាផេះវិទ្យុសកម្មនៅមជ្ឈិមសម័យ។ ដោយសារខ្វះការកម្សាន្តសមរម្យប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយនិងអ៊ីនធឺណែតប្រជាពលរដ្ឋបានស្តាប់ពេត្រុសដោយបើកមាត់។ រូបភាពរបស់គ្រូគង្វាលសុំទានដ៏ល្ងង់ខ្លៅមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់ហើយមិនយូរប៉ុន្មានពេត្រុសបានក្លាយជា“ តារា” ពិតប្រាកដ។ មនុស្សម្នាបានមករកគាត់ដើម្បីស្ទាបអង្អែលយកសម្លៀកបំពាក់ឬសោសក់ជាវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ លក្ខណៈសម្បត្តិព្យាបាលហើយត្រៀមខ្លួនធ្វើអ្វីដែលគាត់និយាយ។

សម្រាប់ប៉ា!

បន្ទាប់មកសម្តេចប៉ាប Urban II បានចូលទៅក្នុងហ្គេមដែលបានដឹងថាពេត្រុសនិងអ្នកគាំទ្ររបស់គាត់អាចប្រើប្រាស់បានចំណេញច្រើន។ យោងតាមកំណែមួយទៀតវាគឺជាវិធីផ្សេងទៀតដែលនៅដើមដំបូងសម្តេចប៉ាបបានគិតអំពីយុទ្ធនាការហើយបន្ទាប់មកពេត្រុសនៃអាមៀនបានគាំទ្រគាត់ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើការជាមួយប្រជាជន។ ជាផ្លូវការវាគឺជាទីក្រុងទី ២ ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកបំផុសគំនិតដ៏សំខាន់នៃបូជនីយកិច្ច។ ដោយបានប៉ាន់ប្រមាណថាតើទ្រព្យសម្បត្តិប៉ុន្មានអាចត្រូវបានយកចេញពីដែនដីបរិសុទ្ធនិងវិធីគិតគូរដើម្បីបង្កើនចំណាត់ថ្នាក់ញាប់ញ័រសម្តេចប៉ាបនៅថ្ងៃទី ២៧ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១០៩៥ បានធ្វើសុន្ទរកថាដ៏ក្ដៅគគុកមួយនៅទីក្រុងក្លាំម៉ុនប្រទេសបារាំងអំពីតម្រូវការបញ្ជូនកងទ័ពទៅកាន់ដែនដីបរិសុទ្ធ ហើយដោយកម្លាំងដើម្បីដណ្តើមយកវាចេញពីកណ្តាប់ដៃដ៏ក្លាហានរបស់ជនមិនស្មោះត្រង់

នេះគឺជាអ្វីដែលព្រះចង់បាន

ដើម្បីធ្វើឱ្យមនុស្សកាន់តែមានឆន្ទៈក្នុងការឡើងភ្នំសម្តេចប៉ុបបានសន្យាថាមនុស្សគ្រប់រូបពាក់ព័ន្ធនឹងការលើកលែងទោសភ្លាមៗនូវរាល់អំពើបាបរួមទាំងការរំដោះបាបអំពើបាបក្នុងការបញ្ចុះតម្លៃយ៉ាងច្រើនការអភ័យទោសចំពោះបំណុលទាំងអស់ការធានា ១០០% នៃការទៅឋានសួគ៌ អាណាឡូករបស់គ្រឹស្តស្រីព្រហ្មចារី ៧២ នាក់គាត់បានសន្យាមាសនិងពេជ្រដែលអាចទទួលបាននៅដែនដីបរិសុទ្ធ។ ប្រជាជនក៏ដូចជាបូជាចារ្យជាន់ខ្ពស់និង រដ្ឋពួកគេចូលចិត្តគំនិតនេះហ្វូងមនុស្សបានស្រែកថា“ សត្វត្មាត Deus” (“ នេះគឺជាអ្វីដែលព្រះចង់បាន”) ជាច្រើនដងហើយបានចាប់ផ្តើមប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្រាប់យុទ្ធនាការដែលគ្រោងធ្វើនៅថ្ងៃទី ១៥ ខែសីហាឆ្នាំ ១០៩៦ ។

ការឡើងភ្នំដែលមិនជោគជ័យបំផុត

អ្នកដើរតាមពេត្រុសដ៏ខ្លាំងក្លាបំផុតមិនអាចរង់ចាំនៅខែសីហាឆ្នាំ ១០៩៦ ពួកគេមិនអាចរង់ចាំដើម្បីចាប់ផ្តើមកាត់ផ្តាច់ផ្លូវដោយដាវរបស់toពុកពួកគេទៅរកទ្រព្យសម្បត្ដិនៃដែនដីបរិសុទ្ធហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះដោះលែងបងប្អូនគ្រីស្ទាន។ ការរៀបចំខ្លួនឯងដែលក្រីក្របំផុតនិងមានបាបបំផុតហើយបានឆ្ពោះទៅរក Holy Sepulcher ។ អ្នកនៅខាងក្រោមជាច្រើនគ្មានអាវុធឬគ្រឿងសឹកទេ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាមនុស្សប្រហែល ៣០.០០០ នាក់គឺជាអ្នកដំបូងដែលបានធ្វើយុទ្ធនាការនេះដែលភាគច្រើនជាកសិករសុំទាន។ ក្រុមបូជនីយកិច្ចដែលទើបនឹងបង្កើតថ្មីបាននាំក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេទៅជាមួយពួកគេ (នោះគឺប្រពន្ធកូននិងមនុស្សចាស់ក៏បានទៅរកការវិលត្រឡប់របស់ Holy Sepulcher) ដើម្បីកុំឱ្យបាត់បង់សាច់ញាតិរបស់ពួកគេនៅតាមផ្លូវ។ មិនមែនមនុស្សគ្រប់រូបអាចស្តុកទុកអាហារគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ការពិតគឺថានៅក្នុងភាពច្របូកច្របល់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចតម្លៃសម្រាប់អ្វីដែលត្រូវការសម្រាប់យុទ្ធនាការបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងដូច្នេះសូម្បីតែឌូហ្សីរ៉ាក់ជំនាន់មជ្ឈិមសម័យក៏មិនងាយស្រួលទិញដែរ។ ប្រជាជនក្នុងតំបន់នៃប្រទេសដែលបានជួបពួកកសិករ-ពួកបូជនីយកិច្ចនៅតាមផ្លូវមានការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការចែករំលែកអាហារដែលនាំឱ្យមានជម្លោះប្រដាប់អាវុធ។ ដំបូងបំផុត ការប្រយុទ្ធដ៏សំខាន់ដោយសត្រូវចំណាយអស់ពាក់កណ្តាលជីវិតនៃការផ្តាច់ខ្លួនកុមារនិងស្ត្រីត្រូវបានចាប់ខ្លួននិងលក់ទៅធ្វើជាទាសករនៅផ្សារអាស៊ី។ មានមនុស្សតែពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះបានទៅដល់កន្លែង។ ពេត្រុសដែលដឹកនាំ“ យុទ្ធនាការកសិករ” បានរួចរស់ជីវិតហើយបានចូលរួមបូជនីយកិច្ចផ្លូវការលើកដំបូង។ និយាយអីញ្ចឹងនៅពេលដែលបូជនីយកិច្ចបានទៅដល់ទឹកដីបរិសុទ្ធឈើឆ្កាងត្រូវបានគេដេរនៅលើទ្រូងរបស់ពួកគេហើយនៅពេលពួកគេត្រលប់មកវិញពួកគេបានដេរវានៅខាងក្រោយ។

បូជនីយកិច្ចកុមារ

កុមារមិនបាននៅឆ្ងាយពីការឃោសនារបស់សម្តេចប៉ាទេហើយអ្នកនាំសាររបស់ព្រះបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប។ ក្មេងប្រុសទាំងនោះបានខ្សឹបប្រាប់ក្មេងប្រុសថាពួកគេមានកិត្តិយសដឹកនាំមិត្តភក្តិរបស់ពួកគេហើយទៅដណ្តើមយកក្រុងយេរូសាឡឹមមកវិញ។ ពាក្យចចាមអារាមអំពីអព្ភូតហេតុដែលបានធ្វើឡើងដោយអ្នកដែលបានជ្រើសរើសបានបំពេញការងាររបស់ពួកគេហើយមិត្តភក្តិរបស់កម្មករអព្ភូតហេតុដែលទើបនឹងបង្កើតថ្មីបានរត់ចេញពីផ្ទះហើយប្រមូលផ្តុំគ្នា។ អ្នកបំផុសគំនិតពិតប្រាកដនៃក្រុមបូជនីយកិច្ចអនីតិជនទាំងនេះគឺជាពាណិជ្ជករទាសករដែលសង្ឃឹមថានឹងលក់ការដឹកជញ្ជូនទារកអឺរ៉ុបដ៏ច្រើននៅក្នុងផ្សារបូព៌ា។ តាមពិតអ្នកដែលមិនស្លាប់នៅលើផ្លូវត្រូវបានគេដាក់នៅលើកប៉ាល់ទាសករ។ ក្រុមមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដែលដឹកនាំដោយក្មេងប្រុសនីកូឡៃ (គាត់មានអាយុមិនលើសពី ១០ ឆ្នាំ) ដែលបានសន្យាថា“ តាមសមុទ្រដូចជាស្ងួត” ដើម្បីទៅដល់ដែនដីបរិសុទ្ធដោយបានបាត់បង់ពាក់កណ្តាលផ្លូវបានទៅដល់កំពង់ផែ Brindisi ប្រទេសអ៊ីតាលី។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកពួកគេមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យស្លាប់ដោយប៊ីស្សពក្នុងតំបន់គ្រប់គ្រាន់នោះទេ។ បន្ទាប់មកក្មេងៗដែលនិយមជ្រុលនិយមបានទៅសម្តេចប៉ាបជាមួយនឹងការស្នើសុំពរពួកគេពីការសម្លាប់រង្គាលដ៏ពិសិដ្ឋ។ ប៉ាបានណែនាំពួកគេឱ្យរង់ចាំរហូតដល់ពួកគេឈានចូលវ័យចំណាស់។ សូម្បីតែតាមស្តង់ដារមជ្ឈិមសម័យក៏ដោយបូជនីយកិច្ចរបស់កុមារគឺជាល្បែង។ និយាយអីញ្ចឹងវាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាអ្នកចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការនេះមិនមែនជាក្មេងៗទេគឺយុវជននិងក្មេងជំទង់ប៉ុន្តែការពិតនេះមិនមែនជាល្បែងតូចតាចទេ។

ឃ្លានមិនមែនជាមីងទេ

បូជនីយកិច្ចដំបូងការឡោមព័ទ្ធបន្ទាយ Maar របស់ស៊ីរីពួកបូជនីយកិច្ចឡោមព័ទ្ធវាពី កម្លាំងចុងក្រោយម្ហូបបានបញ្ចប់ជាយូរមកហើយដែលអ្នកមិនមើលទៅគ្រប់ទីកន្លែងគឺជាវាលខ្សាច់។ ហើយឥលូវនេះជនជាតិម៉ូស្លីមចុះចាញ់ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដោយមានលក្ខខណ្ឌថាពួកខ្មាំងសត្រូវរក្សាអ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុងឱ្យនៅរស់។ ក្រុមបូជនីយកិច្ចចូលទីក្រុងដោយសង្ឃឹមថានឹងមានអាហារឆ្ងាញ់ប៉ុន្តែវាបានបង្ហាញថាប្រជាជនស៊ីរីបានអង្គុយយូរហើយដោយគ្មានការផ្តល់ជូន។ គ្រីស្ទបរិស័ទដែលមានភាពស្រេកឃ្លាននិងការខកចិត្តបានចាប់ផ្តើមចាប់និងចៀនសត្រូវដែលពួកគេបានសន្យាថានឹងទុកចោល។ អ្នករ៉ាំរ៉ៃនៃបូជនីយកិច្ចដំបូងពិពណ៌នាអំពីឈុតឆាកដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃការស៊ីមនុស្សហើយអាល់ប៊ើតអាឆេនស្គីសរសេរថាសូម្បីតែសត្វឆ្កែក៏ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចំណាយដែរ៖“ ពួកបូជនីយកិច្ចមិនកំណត់ខ្លួនឯងក្នុងការញ៉ាំតែសម្លាប់ទួគីនិងសារ៉ាស៊ីនទេពួកគេថែមទាំងស៊ីឆ្កែទៀតផង” ។

គាត់នឹងស្លាប់ដោយសារដាវ

ពួកបូជនីយកិច្ចបានព្យាយាមបញ្ចេញពន្លឺរបស់ពួកគេ សាសនាពិតមិនត្រឹមតែមូស្លីមប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែអ្នករាល់គ្នាដែលបានមកជួយ។ សម្តេចប៉ាបជាទូទៅនិយាយមិនច្បាស់នៅក្នុងសុន្ទរកថាដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់អំពីសត្រូវ។ ជាឧទាហរណ៍គាត់បានទាយថាវាជាការល្អក្នុងការដាំសាសនាកាតូលិកដោយប្រើដាវនៅលើទឹកដីដែលសាសនាផ្សេងទៀតត្រូវបានគេប្រកាន់ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នាដើម្បីកំចាត់ពួកអ្នកមិនជឿជនជាតិយូដាជនជាតិគ្រិស្តអូស្សូដក់។ និយាយថាព្រះយល់ព្រមបញ្ហានេះ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ ១០៩៦ ពួកបូជនីយកិច្ចបានវង្វេងចេញពីផ្លូវហើយបានធ្វើការសម្លាប់រង្គាលជនជាតិយូដានៅតាមទីក្រុងនានានៃប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ ហើយពីឆ្នាំ ១១៩៨ ដល់ ១៤១១ ក្រុមបូជនីយកិច្ចបានទៅរកកុលសម្ព័ន្ធស្លាវីកនិងហ្វាំងឡង់។ នៅឆ្នាំ ១២៤០ ពួកអ្នកជិះសេះឃោរឃៅនៃសណ្តាប់ធ្នាប់លីវូនៀនបានផ្លាស់ទៅ Pskov និង Novgorod ទោះយ៉ាងណាដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថា Alexander Nevsky បានរារាំងពួកគេមិនឱ្យចុះចូលរុស្ស៊ីទៅប្រកាន់ទោសដោយយកឈ្នះពួកគេ។ បឹង Peipsiនៅឆ្នាំ ១២៤២

បូជនីយកិច្ចសម័យទំនើប

សណ្តាប់ធ្នាប់ដ៏បរិសុទ្ធនៃក្រុងយេរូសាឡឹមនៅតែមានរហូតដល់សព្វថ្ងៃ។ នោះគឺពួកបូជនីយកិច្ចដើរក្នុងចំណោមពួកយើង។ ការបញ្ជាទិញមានតាំងពីឆ្នាំ ១០៩៩ ។ គោលដៅសំខាន់នៃការបញ្ជាទិញគឺដើម្បីគាំទ្រដល់សាសនាកាតូលិកនៅក្នុងដែនដីបរិសុទ្ធ។ ឧទាហរណ៍វិហារកាតូលិកសាលារៀនមន្ទីរពេទ្យកំពុងត្រូវបានសាងសង់នៅទីនោះដោយប្រាក់នៃការបញ្ជាទិញ។ នៅពេលមួយសមាជិកនៃបទបញ្ជាគឺអ្នកនិពន្ធជនជាតិហុងគ្រី Liszt ដែលជាអធិការបតីទីមួយនៃសាធារណរដ្ឋសហព័ន្ធអាល្លឺម៉ង់ Adenauer ស្តេចនិងមហាក្សត្រិយានីជាច្រើន បណ្តាប្រទេសអឺរ៉ុប... បូជនីយកិច្ចមានគេហទំព័រផ្ទាល់ខ្លួនហើយទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់ពួកគេគឺនៅទីក្រុងរ៉ូមក្នុង Palazzo della Rovere ។ ដើម្បីក្លាយជាអ្នកបូជនីយកិច្ចអ្នកត្រូវតែទទួលបានលំដាប់លំដោយមុនសិទ្ធក្រុងហ្ស៊េរុយសាឡិមនៃសេបភីចឆឺរ វាត្រូវបានផ្តល់ជូនដល់មនុស្សដែលមានចរិតលក្ខណៈសីលធម៌ល្អឥតខ្ចោះដែលចូលរួមក្នុងការងារសប្បុរសធម៌។ បាវចនានៃបទបញ្ជាគឺ“ សត្វត្មាត Deus” ។

នៅពេលសួរថាសូមប្រាប់ខ្ញុំពីរូបចម្លាក់របស់អ្នកជិះសេះនៅមជ្ឈិមសម័យ! ផ្តល់ឱ្យដោយអ្នកនិពន្ធ Yovetlana Degtyarevaចម្លើយដែលល្អបំផុតគឺ ***
“ អ្នកតំណាងនៃគ្រួសារមួយដែលជាធម្មតាចាស់ជាងគេនៅក្នុងគ្រួសារពាក់
អាវក្រោះដែលគេហៅថា cri de guerre ឬ cri d'armes នោះគឺ
ការបញ្ចេញមតិដែលត្រូវបានប្រើក្នុងសង្គ្រាមដោយអ្នកជិះសេះថ្លៃថ្នូរ
ភាពរំជើបរំជួលរបស់អ្នកចម្បាំងដើម្បីប្រយុទ្ធឬដើម្បីជ័យជំនះ; ក្លីបដ៏ល្បីល្បាញនេះឬយំ
សម្គាល់គាត់ពីអ្នកជិះសេះដទៃទៀត។ ជនជាតិបារាំងនិយាយថា៖ "Le cri suit la baniere"
(“ យំតាមបដា”) នេះមានន័យថាសញ្ញាយោធាស្ថិតនៅត្រង់ណា
បដាពីព្រោះវាជាការផ្តោតអារម្មណ៍ កម្លាំងយោធាកណ្តាល, ទៅ
ដែលកងទ័ពស្វែងរកតាមពីក្រោយដោយអ្នកចម្បាំងទាំងអស់ដោយដួងចិត្តនិង
ភ្នែក។ សម្លៀកបំពាក់យោធាត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុង បុរាណដ៏ជ្រាលជ្រៅ; មនុស្សគ្រប់រូបមានវា
មេទ័ពមេបញ្ជាការម្នាក់ៗមានសម្រែកពិសេសផ្ទាល់ខ្លួនដែលបានកំណត់ឱ្យគាត់
ដែលគាត់បានប្រមូលអ្នកចម្បាំងរបស់គាត់ហើយជាមួយគាត់ដែលគាត់បានធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់បង្ហូរឈាមបំផុត
ការប្រយុទ្ធ។ នេះគឺជាអ្វីដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតនៃការចុច។ Gottfried នៃ Bouillon ក្នុងអំឡុងពេល
បូជនីយកិច្ចបាននិយាយថា៖“ ឌឺលូវវុធ!” (“ វាជាការគាប់ព្រះហsoទ័យដល់ព្រះ!”) - ហើយនេះ
ការជឿជាក់លើខ្លួនឯងនិងកងទ័ពរបស់គាត់។ ជាមួយនឹងការចុចនេះគាត់បានដឹកនាំ
អ្នកចម្បាំងរបស់ពួកគេចូលប្រយុទ្ធជាមួយអ្នកមិនជឿ។ ការចុចនេះបានបំផុសពួកគេលើកទឹកចិត្តនិង
បានបង្កើតភាពក្លាហាននិងភាពក្លាហានដល់ពួកគេ ស្តេចបារាំងចាត់ទុកថាជាពួកបរិសុទ្ធ
Dionysius ជាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់ពួកគេហើយដូច្នេះដឹកនាំទាហានរបស់ពួកគេចូលទៅក្នុងសមរភូមិ
ម្តងហើយម្តងទៀត៖“ ម៉ុនជូអ៊ីនិងសាំងដេននីស”; ម៉ុនម័រស៊ីស៊ីចុចម្តងទៀតដូចខាងក្រោម៖
“ ឌឺឌឺជំនួយការរបស់នាយករដ្ឋមន្រ្តីបារ៉ុនគ្រីទ្រៀន” (“ ព្រះជួយអ្នកទីមួយ
គ្រីស្ទៀនបារ៉ុន ") ។ ម៉្យាងវិញទៀត Bourbons បានទទួលយកការចុច៖“ Bourbon Notredame” ឬ
"ភាពវៃឆ្លាត" ។ មាន ស្តេចអង់គ្លេសត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់ Saint George និង
ដូច្នេះពួកគេនិយាយដំបូងថា "ផ្លូវហ្សកហ្ស៊ី" - ហើយក្រោយមក៖ "ព្រះនិងសិទ្ធិខ្ញុំ!"
(“ ព្រះនិងសិទ្ធិខ្ញុំ!”) ។
***
“ រូបសញ្ញា Heraldic ។ អាវធំនិងបាវចនារបស់អ្នកជិះសេះគឺទាំងមូល។ ឃ្លាខ្លីមួយត្រូវបានគេសន្មត់ថាពន្យល់ពីគំនិតនៃនិមិត្តសញ្ញានេះ។
រូបភាព“ ញញួរទទេ” - បាវចនា៖“ ព្រួញនៅក្នុងបេះដូងខ្ញុំ”
រូបភាព“ លេបដែលហើរលើសមុទ្រ” - បាវចនា៖“ ដើម្បីរកព្រះអាទិត្យខ្ញុំចាកចេញពីមាតុភូមិ”
រូបភាព“ អេមមីន” - បាវចនា៖“ ស្លាប់ប្រសើរជាងអាម៉ាស់”
រូបភាព "សត្វតោត្រូវបានចាប់ដោយអ្នកគង្វាល" - បាវចនា៖ "វង្វេងហើយគួរឱ្យខ្លាច"
រូបភាព“ ឥន្ទ្រីសម្លឹងមើលព្រះអាទិត្យ” - បាវចនា៖“ គាត់តែម្នាក់ឯងសក្តិសមនឹងការគោរពរបស់ខ្ញុំ”
រូបភាព“ រ៉ូសប៊ូដ” - បាវចនា៖“ បង្ហាញតិចវាកាន់តែស្រស់ស្អាត” ។
***
"ការបកប្រែប្រហាក់ប្រហែលនៃ mottos knightly:
1. ខ្ញុំបម្រើ - មាតុភូមិខ្ញុំឆ្លើយ - ព្រះ។
2. សេចក្តីថ្លៃថ្នូរនិងភាពថ្លៃថ្នូរ។
៣. មនសិការនិងវិន័យ។
4. ដើម្បីក្លាយជាមិនមែនហាក់ដូចជា។
៥. កិត្តិយសតែមិនកិត្តិយស។
៦. កិត្តិយសមានតម្លៃជាងជីវិត។
7. ការស្លាប់ដោយស្មោះត្រង់ប៉ុន្តែមិនមែនជាជីវិតដែលគួរឱ្យខ្មាស់អៀនឡើយ។
៨. ខ្ញុំឈ្នះប៉ុន្តែខ្ញុំមិនសងសឹកទេ។
៩. តក់ស្លុតក្នុងសេចក្តីត្រូវការសប្បុរសក្នុងការផ្តល់។
១០. សប្បុរសធម៌និងយុត្តិធម៌។
11. សុជីវធម៌និងសន្តិភាព។
12. សុខៈក្នុងភាពស្មោះត្រង់។
13. សេចក្តីថ្លៃថ្នូរនៅក្នុងក្រសួង។
១៤. បម្រើតែមិនបម្រើ។
15. គួរតែ - ដូច្នេះអ្នកអាចធ្វើបាន។
16. ខ្ញុំប្រកួតប្រជែងប៉ុន្តែកុំច្រណែន។
១៧. ខ្ញុំត្រូវបានដឹកនាំដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ខ្ញុំបានបរិសុទ្ធដោយសារសេចក្តីសប្បុរស។
18. អំពើអាក្រក់គឺជាការសងសឹកល្អគឺជារង្វាន់។
19. ពាក្យនេះខ្លាំងជាងថ្ម។
20. ផ្លុំសម្រាប់ផ្លុំ។
21. ជ័យជំនះឬការស្លាប់។
22. ស្មោះត្រង់និងស្មោះត្រង់។
23. វាយសំលេងរំខាននិយាយទន់ភ្លន់។
24. មួយសម្រាប់ទាំងអស់គ្នាទាំងអស់សម្រាប់មួយ។
២៥. ពាក្យថាប្រាក់ភាពស្ងៀមស្ងាត់ជាមាសប្រាក់

ការអប់រំ

អាវទ្រនាប់និងបាវចនារបស់ Knight ។ តើអ្នកជិះសេះនៅមជ្ឈិមសម័យមានស្លាសទេ?

ថ្ងៃទី ២៦ ខែធ្នូឆ្នាំ ២០១៤

យុគសម័យនៃក្រុម Knights តែងតែទាក់ទាញ ការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេស. រូបភាពមនោសញ្ចេតនានិងការប្រយុទ្ធដោយយុត្តិធម៌នៃមជ្ឈឹមវ័យនៅតែបន្តកើតមាននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រោងកុនក៏ដូចជានៅក្នុងវប្បធម៌ថ្មីនៃការសម្តែង។

អាវក្រោះគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃអ្នកជិះសេះ។ វាពណ៌នាអំពីសត្វរុក្ខជាតិវត្ថុផ្សេងៗ។ របស់គាត់ ភារកិច្ចចម្បងគឺដើម្បីផ្តល់ព័ត៌មានអំពីអ្នកជិះសេះដែលកាន់គាត់។ តើអាវក្រោះអាវុធរបស់បិសាចនិងបាវចនាដែលសរសេរនៅលើវាមានន័យដូចម្តេច?

តើដៃរបស់ខ្មោចឆៅលេចឡើងយ៉ាងដូចម្តេច?

ទំនៀមទម្លាប់នៃការជ្រើសរើសសញ្ញាសម្គាល់ពិសេសសម្រាប់ខ្លួនអ្នកហើយដាក់វានៅលើខែលរបស់អ្នកមានតាំងពីសម័យបុរាណ នេះបានជួយឱ្យស្គាល់ខ្លួនឯងក្នុងអំឡុងពេលប្រយុទ្ធ។

ប្រជាជាតិនីមួយៗមានសញ្ញាសម្គាល់ផ្ទាល់ខ្លួននៅលើអាវធំ៖

• ហ្វ្រង់ស័របានបង្ហាញពីឈើឆ្កាងនៅលើរង្វង់មួយ;
• មុំ - នាគទេវកថាឈើឆ្កាងជាមួយបាល់ឬបក្សី។
• ដាណេគឺជាសត្វក្អែក;
• សាក់សុន - តោឬផ្កាកុលាប។

ការលេចចេញនូវនិមិត្តសញ្ញាពិសេសមួយដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងបូជនីយកិច្ចរបស់នាគរាជ។ សញ្ញា-និមិត្តសញ្ញាបានក្លាយជាប្រភេទពិសេសនៃការសរសេរ។ ដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេគេអាចស្គាល់អ្នកជិះសេះដែលជាប់ក្នុងពាសដែក។

និមិត្តសញ្ញាដែលដាក់នៅលើខែលត្រូវបានគេសន្មត់ថានិយាយអំពីចរិតលក្ខណៈនិង ផ្លូវជីវិតមនុស្ស។ ឧទាហរណ៍អ្នកដែលបានធ្វើបូជនីយកិច្ចដំបូងបានបង្ហាញពីសត្វស្លាបដែលធ្វើចំណាកស្រុកតូចៗ។ តាមរយៈនេះគាត់បានបង្ហាញថាគាត់មិនមានផ្ទះទេហើយតែងតែវង្វេង។

បូជនីយកិច្ចក៏បានរួមចំណែកដល់ការពិតដែលថាខែលចាប់ផ្តើមលាបពណ៌ ពណ៌ផ្សេងគ្នារួមទាំងពណ៌ខៀវ។ នៅពេលនោះនៅទ្វីបអឺរ៉ុបគ្មានថ្នាំជ្រលក់ពណ៌នេះទេវាត្រូវបាននាំយកមកពីភាគខាងកើត។

យូរ ៗ ទៅអាវនិងបាវចនារបស់អ្នកជិះសេះបានចាប់ផ្តើមដាក់មិនត្រឹមតែនៅលើខែលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងនៅលើមួកសុវត្ថិភាពទៀតផង។ វាបានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញាពិសេសដែលជាសមភាគីទំនើបនៃអត្តសញ្ញាណប័ណ្ណឬនាមប័ណ្ណ។

តួនាទីរបស់អ្នកយកព័ត៌មាននៅសម័យពួកអ្នកជិះសេះ

អាវធំកាន់តែច្រើនឡើង ៗ តម្រូវការកាន់តែច្រើនសម្រាប់ការធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធរបស់ពួកគេកើនឡើង។ កូដនៃច្បាប់បានចាប់ផ្តើមលេចឡើងសម្រាប់ការចងក្រងអាវធំ។ ដូច្នេះបានបង្ហាញខ្លួន វិទ្យាសាស្ត្រថ្មី- អ្នករាយការណ៍។ ភារកិច្ចរបស់នាងគឺពិពណ៌នានិងសិក្សាអំពីនិមិត្តសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យ។

មនុស្សដែលបានចូលរួមក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តនេះបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា heralds ។ ពួកគេបានរស់នៅឯតុលាការនៃពួកអភិជននិងអ្នកជិះសេះហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការប្រកួតដ៏អស្ចារ្យ។ តើអ្នកជិះសេះនៅមជ្ឈិមសម័យមានស្លាសទេ? ជាការពិតមាន។ ពួកគេត្រូវបានគេដាក់នៅលើខែលហើយបានប្រកាសមុនពេលចាប់ផ្តើមការប្រកួត។

ការអភិវឌ្ន៍ជាច្រើនសតវត្សមកហើយការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មកាន់តែមានភាពស្មុគស្មាញនិងច្រលំ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១៥ សន្ធិសញ្ញាពិសេសបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងដែលពិបាកយល់ដោយសារនិមិត្តសញ្ញានិងសញ្ញាណជាច្រើនទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក។

អំពីការប្រកួត

ការប្រកួតប្រជែង Knightly នៅតែមាននៅក្នុងថ្ងៃរបស់ Charlemagne ។ នេះត្រូវបានគេស្គាល់ពីកាលប្បវត្តិនៃឆ្នាំ ៨៤៤ ដោយអ្នកប្រវត្តិវិទូនីតហ្គាត (“ ចម្រៀងបេយូហ្វូល”) ។

វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាច្បាប់ដំបូងសម្រាប់ការប្រយុទ្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី ១១ ដោយអ្នកជិះសេះជនជាតិបារាំងឈ្មោះ Gottfried de Pregli ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១២ ការប្រកួតបានរីករាលដាលដល់ប្រទេសអង់គ្លេស។

ស្តេច Richard the Lionheart បានរួមចំណែកដល់ការពេញនិយមរបស់ពួកគេ។ គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យការប្រកួតប្រជែងត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងស្រុកចំនួនប្រាំហើយបានចូលរួមក្នុងការប្រកួតទាំងនោះ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការអនុវត្តរបស់ពួកគេអាវធំអាវធំនិងសង្រ្គាមបានកើតឡើងនៅគ្រប់ទីកន្លែង។

សម្រាប់អ្នកជិះសេះការចូលរួមក្នុងការប្រកួតបានលេង តួនាទីធំ... មនុស្សគ្រប់គ្នាបានរកឃើញអត្ថប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងវា៖

• អួតពីគ្រឿងសឹកនិងត្រកូលថ្លៃថ្នូរ;
• ប្រកាសដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាអំពីគុណសម្បត្តិយោធារបស់ពួកគេ។
• ទទួលបានការពេញចិត្តពីស្ត្រីបេះដូង;
• កាន់កាប់គ្រឿងសឹកនិងសេះរបស់សត្រូវ។
• ទទួលបានប្រាក់លោះសម្រាប់គ្រឿងសឹកដែលឈ្នះ។

ដើម្បីចូលរួមក្នុងការប្រកួតវាចាំបាច់ដើម្បីបញ្ជាក់ពីប្រភពដើមដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់អ្នក។ វាត្រូវតែបញ្ជាក់ជាពីរជំនាន់ដោយទាំងម្តាយនិងពុក។ ភស្តុតាងគឺជាអាវតំណពូជនៃអាវុធរបស់អ្នកជិះសេះនិងបាវចនានៅលើខែលនិងមួកសុវត្ថិភាព។

សាសនាចក្រ រយៈពេលយូរបានប្រយុទ្ធជាមួយនឹងការកាន់ការប្រកួតប៉ុន្តែពួកគេបានបន្តរហូតដល់សតវត្សទី ១៦ ។ ពួកគេត្រូវបានហាមឃាត់នៅឆ្នាំ ១៥៥៩ នៅពេលដែលស្តេចបារាំងសោយទិវង្គតដោយសារបំណែកលំពែងដោយចៃដន្យ។ រួមគ្នាជាមួយការប្រកួតប្រជែងអ្នកប្រកាសលែងត្រូវការទៀតហើយ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរសញ្ញាសម្គាល់និងសង្រ្គាមនៅតែមាននៅលើខែល។ Knights នៃសតវត្សរ៍បានចំណាយក្នុងការប្រយុទ្ធប៉ុន្តែនៅទីបញ្ចប់ពួកគេត្រូវបានជំនួសដោយ ប្រភេទថ្មីកងទ័ព។ យូរ ៗ ទៅអាវធំរបស់អ្នកជិះសេះត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាសញ្ញានៃសិក្ខាសាលាទីក្រុងនិងរដ្ឋ។

ចំណាត់ថ្នាក់នៃអាវធំ

វាត្រូវបានគេនិយាយរួចមកហើយថារបកគំហើញគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានការភ័ន្តច្រឡំយ៉ាងខ្លាំង។ នាងបែងចែកទៅជា ការសម្រាលកូនដាច់ដោយឡែកអាវនិងអាវុធទាំងអស់។ Chivalry អាចមានមួយក្នុងចំណោមទាំងនេះ៖

ឧទាហរណ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺរឿងរ៉ាវនៃអាវធំរបស់អារ៉ាហ្គន។ ដើមឡើយវាមានទម្រង់ជាខែលមាស។ នៅក្នុងសមរភូមិមួយស្តេចត្រូវបានវាយប្រហារដោយភាពក្លាហានរបស់ហ្គោតហ្វ្រីដនៃអារ៉ាហ្គន។ បន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធគាត់បានឡើងទៅរកអ្នកចម្បាំងហើយសើមម្រាមដៃរបស់គាត់នៅក្នុងមុខរបួសរបស់គាត់ហើយរត់ពួកគេលើខែល។ ដូច្នេះនៅលើអាវធំពណ៌មាសនៃអាវុធនៃអំបូរអារ៉ាហ្គនពួកគេបានចាប់ផ្តើមពណ៌នាអំពីសសរក្រហមបញ្ឈរបួន។

អ្វីដែលលាបលើខែល

ខែលមានតួរលេខកិត្តិយសកិត្តិយស៖ ក្បាលខ្សែក្រវាត់ចុងសសរស្តម្ភព្រំដែនរនាំងរអិលឈើឆ្កាង។ ក៏មានតួរលេខតូចតាចដែរដូចជាជួរឈរខ្សែក្រវ៉ាត់វាលពេជ្រ។

ក្រុមដែលមានមនុស្សច្រើនជាងគេគឺមិនមែនជាអ្នកនិយាយ។ វារួមបញ្ចូលធាតុធម្មជាតិសិប្បនិម្មិតនិងអស្ចារ្យ។ វាអាចជាសត្វរុក្ខជាតិមនុស្សផ្នែករាងកាយអាវុធអាវុធទេវកថាបាតុភូតធម្មជាតិ។

រូបសញ្ញា Heraldic

អាវធំនិងបាវចនារបស់អ្នកជិះសេះគឺម្នាក់។ សុភាសិតខ្លីមួយត្រូវបានគេសន្មត់ថាពន្យល់ពីគំនិតនៅពីក្រោយនិមិត្តសញ្ញា។

តើអ្នកជិះសេះនៅមជ្ឈិមសម័យមានស្លាសទេ?
រូបភាពនៅលើនិមិត្តសញ្ញា	បាវចនាសម្រាប់អាវធំរបស់អ្នកជិះសេះ
ញញួរទទេ	ព្រួញរបស់គាត់នៅក្នុងចិត្តខ្ញុំ
លេបដែលហើរលើសមុទ្រ	ដើម្បីរកព្រះអាទិត្យខ្ញុំចាកចេញពីមាតុភូមិ
អេមមីន	ស្លាប់ប្រសើរជាងខ្មាសគេ
សត្វតោបានចាប់ដោយអ្នកគង្វាល	យកឈ្នះនិងគួរឱ្យខ្លាច
ឥន្ទ្រីសម្លឹងមើលព្រះអាទិត្យ	គាត់តែម្នាក់ឯងសមនឹងការគោរពរបស់ខ្ញុំ
រ៉ូសប៊ូដ	បង្ហាញតិចគឺស្អាតជាង

អ្វីដែលអាវធំអាចប្រាប់បាន

របកគំហើញមជ្ឈិមសម័យអាចប្រៀបធៀបទៅនឹងស្ថាបត្យកម្មនៃសម័យនោះ។ ដូច្នេះវាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការកំណត់ថាតើអាវក្រោះជារបស់រដ្ឋណា។

ឧទាហរណ៍ជនជាតិបារាំងចូលចិត្តភាពប្រណីតណាស់ដូច្នេះនិមិត្តសញ្ញានៃភាពថ្លៃថ្នូររបស់ពួកគេត្រូវបានតុបតែងជាមួយ ចំនួនធំ លោហៈមានតម្លៃនិងរោម។ នៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញាប៊ឺហ្គូនៀពណ៌ក្រហមលេចធ្លោដោយសារតែការធ្វើត្រាប់តាមឌុកនៃប៊ឺហ្គូឌី។

ប្រទេសទាំងអស់ អឺរ៉ុប​ខាងលិចមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនៅក្នុងរាជវង្ស។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកស្វែងយល់ពីរបៀបដែលព្រំដែននៃរដ្ឋត្រូវបានគេគូរឡើងវិញអំពីទឹកដីដែលបានសញ្ជ័យការបញ្ចប់សម្ព័ន្ធភាពនិងការរំលាយនិងផ្សេងទៀត។ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗពេលនោះ។

កំឡុងពេលសិក្សា ប្រវត្តិសាស្ត្រអេស្ប៉ាញខ្ញុំត្រូវអានច្រើនអំពីយោធានិងការបញ្ជាកាតូលិក។ ពេលខ្លះខ្ញុំស្វែងយល់ ហេតុការណ៍គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល... ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំនឹងលះបង់ប្រកាសជាច្រើនដល់ពួកគេ។ ដោយសង្ខេបថ្ងៃនេះ អំពីមួយចំនួនការកុម្ម៉ង់ដ៏ល្បីនិងមិនសូវមានគេស្គាល់និងគំនិតរបស់ពួកគេ។

Augustins- ឈ្មោះក្រៅផ្លូវការនៃសមាជិកនៃការបញ្ជាទិញរបស់ព្រះសង្ឃនិងក្រុមជំនុំនានានៃវិហារកាតូលិកដែលដឹកនាំដោយ“ ពិធីរបស់ St.Augustine” ។

បងប្អូនប្រុស Augustinian ឬ heremites, S.១២៥៦ - ដល់បច្ចុប្បន្ន Amor meus pondus meum ("ស្នេហា របស់ខ្ញុំ - ទំនិញ របស់ខ្ញុំ »)

កាណុងអូហ្គីនទីន (លំដាប់នៃច្បាប់ច្បាប់នៃអូហ្គីនទីន; លំដាប់នៃកាណុង Augustine ខ្មៅ; Canon ធម្មតា; កាណុងសង្កេតការណ៍របស់ St. អូស្ទីន)

អ្នកសន្មតនិយម (Augustines នៃការសន្មត់នេះ ម្តាយដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះ) ចាប់ពីឆ្នាំ ១៨៤៥ ដល់បច្ចុប្បន្ន។ “ Adveniat Regnum Tuum ។ (នគររបស់អ្នកមកដល់ហើយ) ។

Alexians (ឬ cellites) - Сaritas christi (មេត្តាករុណារបស់ព្រះគ្រីស្ទ) ចាប់ពីសតវត្សរ៍ទី ១៤ រហូតដល់បច្ចុប្បន្ន។ ចាប់ពីឆ្នាំ ១៤៥៩ បទបញ្ជានេះបានអនុម័តធម្មនុញ្ញ St. អូស្ទីន។

Benedictines (លំដាប់ St. Benedict) ពី ៥២៩ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ អូរ៉ានិងឡាបូរ៉ា។ (“ អធិស្ឋាននិងធ្វើការ”)

បាស៊ីលៀន- ឈ្មោះទូទៅនៃការបញ្ជាទិញរបស់សាសនាកាតូលិកមួយចំនួននៃពិធីប៊ីហ្សីនទីនតាមច្បាប់ស៊ីណូបូទីកដែលត្រូវបានសន្មតថាជា St. Basil the Great ជាពិសេស៖

- អ៊ីតាលី-អាល់បានី ព្រះវិហារ​កាតូលិក

វិហារកាតូលិកក្រិកអ៊ុយក្រែន

បុណ្យបូនីហ្វ្រាតធី(លំដាប់នៃមន្ទីរពេទ្យ St.John នៃព្រះ "បងប្អូនមេត្តាករុណា") ពីឆ្នាំ ១៥៣៧ ដល់បច្ចុប្បន្ន មានមូលដ្ឋាននៅទីក្រុង Granada មន្ទីរពេទ្យ Bonifratr ត្រូវបានគេស្គាល់ជាពិសេសចំពោះឱសថរុក្ខជាតិដ៏ពិសេសរបស់ពួកគេ ជំនួយប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពមនុស្សជាមួយ ការវិភាគសរសៃប្រសាទនិង បញ្ហាផ្លូវចិត្ត.

ដូមីនិក (លំដាប់គ្រូអធិប្បាយបងប្រុសភីស៊ីព្រះអម្ចាស់) - ឡៅដារ៉េ, បេណេឌីសេរេ, ប្រាឌីការ៉េ("សរសើរ, ប្រទានពរ, អធិប្បាយ")ចាប់ពីឆ្នាំ ១២១៤ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។

ហ្សេស - ពីឆ្នាំ ១៥៣៤ ដល់បច្ចុប្បន្ន អាដម៉ា y orem Dei gloriam (“ ដើម្បីភាពរុងរឿងរបស់ព្រះអម្ចាស់”)

កាមីលៀន ( លំដាប់នៃបព្វជិតតាមច្បាប់) -អ័រឌីនdelមីនីស៊ីធីdegliអេហ្វមី ("លំដាប់នៃជំនួយរបស់ព្រះដល់អ្នកឈឺ") ចាប់ពីឆ្នាំ ១៥៨៤ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។

ខាមេលេត - ឈ្មោះទូទៅនៃការបញ្ជាទិញព្រះសង្ឃកាតូលិកនិងក្រុមជំនុំដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នូវស្មារតីរបស់ព្រះសង្ឃឥសីពីលើភ្នំ កាមេល។ Zelo zelatus sum គាំទ្រលំហាត់ប្រាណដូមីណូដេអូ! (" ខ្ញុំច្រណែននឹងព្រះជាម្ចាស់”)ចាប់ពីសតវត្សទី ១២ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។

សាខាបុរស៖

- ការបញ្ជាទិញរបស់បងប្រុសរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ដែលបានប្រទានពរពីភ្នំ Carmel

- ការបញ្ជាទិញរបស់បងប្រុសជើងទទេរនៃវឺដ្យីន Virgin Mary ពីភ្នំ Carmel

- ការជួបជុំបងប្អូនខាមេលេតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary ដែលគ្មានទីពឹង

សាខាស្រី៖

- Carmelites នៃព្រះគុណ

- Carmelites នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ទេវភាព

អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា Theresian Carmelite

- ការជួបជុំបងប្អូនស្រីរបស់ម្តាយខាមេល

- បងប្អូនស្រីនៃសាសនាចក្រខាមេល

- សង្គម St. ថេរេសាព្រះយេស៊ូវ

អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាកាមេល

Theresian Carmelites

- បងប្អូនស្រីរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ដែលមានពរនៅភ្នំកាមេល

- ខាមេលេតនៃបេះដូងដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវ

ខាធូសៀន (ខាធូសៀន) - ពី ១០៨៤ ដល់បច្ចុប្បន្ន . Stat crux dum volvitur orbis ("ឈើឆ្កាងឈរខណៈពេលដែលពិភពលោកវិល") ។

សាខាស្រី៖

លំដាប់របស់ខាទ្រីសៀន

ក្លារីទីន(ក្លារីទីន) - ពីឆ្នាំ ១៨៤៩ ដល់បច្ចុប្បន្ន សេវាកម្មបម្រើដឺឡាប៉ាឡាប្រា យូនីដូស រូឡាesperanza ។ ("អ្នកបម្រើនៃពាក្យ។ រួបរួមដោយក្តីសង្ឃឹម") ។

សាខាស្រី៖

- អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាក្លែតនៃវឺដ្យីន Virgin Mary បរិសុទ្ធ

- អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា St. អាន់តូនីម៉ារីយ៉ាក្លាត

ផាលឡូតធី (ការប្រជុំបងប្អូនស្រីនៃអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកនិងការជួបជុំបងប្អូនស្រី-អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានៃអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិក) ពីឆ្នាំ ១៨៣៥ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម aeternus ឌឺហ្គោលរៀម ("សម្រាប់សិរីល្អគ្មានកំណត់របស់ព្រះ") ។

សាខាស្រី៖

សង្គមបងប្អូនស្រីនៃសាវកកាតូលិក

អ្នកលក់ដុនបូស្កូ (សង្គម St. Francis de Salesឬសាឡេសៀន) - ការប្រមូលផ្តុំសំខាន់ គ្រួសារសាឡេស៊ាន(ចលនាមនោសញ្ចោតនានិងឥស្សរជនដែលមានទំនាក់ទំនងគ្នាជាមួយចរិយារបស់ដុនបូស្កូ) Camminando con I giovanai ("ដើរជាមួយយុវជន") ។ ពីឆ្នាំ ១៨៥៩ ដល់បច្ចុប្បន្ន។

បងប្អូនស្រីនៃអ្នកបំរើរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងពិធីបុណ្យ Eucharist (បុណ្យកឋិនទាន) - ពីឆ្នាំ ១៩២៣ - មកដល់បច្ចុប្បន្ន "អ្នកជឿគឺជាកម្លាំងរបស់ខ្ញុំ!"

ព្រះត្រៃឯក("បញ្ជាទិញ ព្រះត្រីឯកបរិសុទ្ធ») . ចាប់ពីឆ្នាំ ១១៩៨ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ Gloria Tibi Trinitas et captivis libertas ("សិរីល្អដល់ព្រះត្រីឯក) និងសេរីភាពដល់អ្នកជាប់ឃុំឃាំង") ។

អន្ទាក់ (« លំដាប់ស៊ីស្ទីនស៊ីននៃការគោរពយ៉ាងតឹងរឹង ") - ពីឆ្នាំ ១៦៦៣ - រហូតដល់បច្ចុប្បន្ន បាវចនា៖ សូមមើល The Cistercians

ហ្វ្រង់ស៊ីស្កាន ("ជនជាតិភាគតិច", "បងប្អូនតិច") ពីឆ្នាំ ១២០៨ - រហូតដល់បច្ចុប្បន្ន Deus meus និង omnia ។ (“ ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំគឺជាអ្វីៗទាំងអស់”) ។

សាខាបុរស៖

• ការបញ្ជាទិញ បងប្អូនប្រុសតូច

• ការបញ្ជាទិញរបស់បងប្រុសសាមញ្ញតិច

• លំដាប់របស់បងប្អូនអ្នកសង្កេតការណ៍តិច

• លំដាប់នៃបងប្រុសតូចនៃកាពីជិន

• លំដាប់នៃបងប្រុសតូចនៃកំណែទម្រង់

ស្ត្រី៖

លំដាប់ Clarissa ក្រីក្រ

Cistercians (ព្រះសង្ឃពណ៌សប៊ឺណាឌីន) ចាប់ពីឆ្នាំ ១០៩៨ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ Cistercium Mater Nostra ។ ("ស៊ីតូគឺជាម្តាយរបស់យើង")

ការបញ្ជាទិញ Knightly:

Templars("Templars" ឬ Knights of Christ និងប្រាសាទសាឡូម៉ូន) ។១១១៩ ដល់ ១៣១២ ។ មិនមែនណូបែលដូមីណូមិនមែនណូប៊ីសកំណត់តុណូណូមីណូដាហ្គោលៀម!("មិនមែនសម្រាប់យើងទេព្រះអម្ចាស់មិនមែនសម្រាប់យើងទេប៉ុន្តែទាំងអស់ដើម្បីភាពរុងរឿងនៃព្រះនាមរបស់ទ្រង់") ។

អ្នកស្នងតំណែងស្របច្បាប់នៅលើទឹកដីព័រទុយហ្កាល់គឺជាសណ្តាប់ធ្នាប់យោធា លំដាប់នៃព្រះគ្រីស្ទ .

សណ្តាប់ធ្នាប់យោធាសុចរិតនៃផ្លូវយ៉ូហាន; (Hospitallers, Johannites, Order of Malta) ពីឆ្នាំ ១០៤៨ ដល់បច្ចុប្បន្ន។ ភីរ៉ូអេហ្វគំនិត (“ សម្រាប់សេចក្តីជំនឿ”) ។ដោយយុត្តិធម៌វាត្រូវបានគេពិចារណា រដ្ឋឯករាជ្យដោយគ្មានទឹកដីផ្ទាល់ខ្លួនដោយមានលំនៅដ្ឋាននៅទីក្រុងរ៉ូមនិងម៉ាល់តាដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទឹកដីនៃលំដាប់ម៉ាល់ត៍ហើយស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់ខ្លួន។ តាមពិតលំដាប់ម៉ាល់ត៍គឺច្រើនជាងគេ រដ្ឋតូចនៅ​លើ​ដី។ មានលិខិតឆ្លងដែនរបស់រដ្ឋនេះដែលសហគមន៍ពិភពលោកទទួលស្គាល់។ ជាមួយនឹងលិខិតឆ្លងដែននៃការបញ្ជាទិញម៉ាល់តាការធ្វើដំណើរដោយគ្មានទិដ្ឋាការទៅកាន់ប្រទេសចំនួន ៣២ គឺអាចធ្វើទៅបាន។

វរវង់ (លំដាប់អាល្លឺម៉ង់) ពីឆ្នាំ ១១៩០ ដល់បច្ចុប្បន្ន។ ហេលហ្វេន - វ៉េរ៉េន - ហេលែន("ជួយ - ការពារ - ព្យាបាល") ។

- ភាតរភាព Livonian នៃអ្នកចម្បាំងនៃព្រះគ្រីស្ទ (លំដាប់អ្នកដាវ, លំដាប់ Livonian, លំដាប់របស់បងប្អូនដាវ) ពីឆ្នាំ ១២០២ ដល់ ១២៣៧។ នៅឆ្នាំ ១២៣៧ វាបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃបទបញ្ជាធូតូនិក។ ភាពជាម្ចាស់លើដីរបស់លីវូនៀនៃបទបញ្ជាតូយូតូនីត្រូវបានចាញ់ដោយកងទ័ពរុស្ស៊ី សង្គ្រាម Livonianហើយឈប់មាន។

លំដាប់យោធានិងផ្ទះសំណាក់របស់សាំងឡាសារនៃក្រុងយេរូសាឡិម (លំដាប់ Saint Lazarus) អេស១០៩៨ - ដល់ពេលវេលារបស់យើង។ "Atavis et armis" ("ជីដូនជីតានិងអាវុធ") ។នៅឆ្នាំ ១៥១៧ ផ្នែកមួយនៃសណ្តាប់ធ្នាប់ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជាមួយសណ្តាប់ធ្នាប់ St.

លំដាប់ Knightly នៃ Saint Sebastian - បង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៩៨៥ ដោយសមាគមអឺរ៉ុបសម្រាប់ការអភិរក្សប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សម្តេចអគ្គមហាសេនាបតីតេជោគឺជាសមាជិកម្នាក់នៃសភាអ៊ឺរ៉ុបអធិរាជនិងសម្តេចព្រះចៅអធិរាជ Archduke Otto von Habsburg ។ សណ្តាប់ធ្នាប់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរាជវង្សហាប់បឺកហើយមានតែប្រមុខរដ្ឋទេដែលអាចជាចៅហ្វាយនាយនៃសណ្តាប់ធ្នាប់។ សមាជិកគ្រឹស្តសាសនា លំដាប់ Knightlyគឺព្រះវិហារនិង អ្នក​នយោបាយនិងច្រើនផងដែរ មនុស្ស​ធម្មតាដែលជឿលើគ្រីស្ទសាសនាអឺរ៉ុបថ្មី។ បេក្ខជនសម្រាប់សមាជិកនៃការបញ្ជាទិញឆ្លងកាត់ ពិនិត្យពិបាកនិងត្រូវបានអនុម័តដោយរ៉ូម៉ាំងគៀរី - សម្រាប់ពេលនេះមានតែកាតូលិកប៉ុណ្ណោះដែលអាចជាសមាជិកនៃបទបញ្ជានេះ។ បាវចនាបញ្ជា៖ PRO DEO - PRO EUROPAE CHRISTIANI UNITATE - PRO VITA ("សម្រាប់ព្រះដើម្បីសាមគ្គីភាពអឺរ៉ុបគ្រីស្ទានសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃជីវិត") ។

ខ្ញុំនឹងរីករាយចំពោះការបន្ថែមយោបល់របស់អ្នក។