ការពិគ្រោះយោបល់សម្រាប់ឪពុកម្តាយ។
ប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយក្នុងទំសត្វលាអូនិងនិយាយអូ.
សុភាសិតនិងសុភាសិតជាពាក្យខ្លីដែលមានការសន្និដ្ឋានពីការសង្កេតរបស់អ្នកដទៃ។ ពួកគេកាន់តែយល់បានចំពោះមនុស្សចាស់។ កុមារ - ប្រាំមួយទៅប្រាំពីរឆ្នាំ... នៅក្នុងពាក្យសុភាសិតមួយ ខ្លឹមសាររបស់ពួកគេមានសារៈសំខាន់។ ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ជីវិតដ៏ធំធេង។ សុភាសិត - ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សុន្ទរកថារបស់មនុស្សពេញវ័យ។ក្មេងៗស្ទើរតែមិនអាចប្រើវាបានទេ ហើយទើបតែត្រូវបាននាំយកមកនូវទម្រង់នៃរឿងព្រេងនិទាននេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សុភាសិតមួយចំនួនដែលនិយាយទៅកាន់កុមារអាចដាក់ចូលទៅក្នុងពួកគេនូវច្បាប់មួយចំនួននៃអាកប្បកិរិយា ឧទាហរណ៍៖ "ប្រញាប់ អ្នកនឹងធ្វើឱ្យមនុស្សសើច"។ វាជាការត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការប្រើសុភាសិត និងសុភាសិតនៅពេលកាលៈទេសៈបង្ហាញសុភាសិតយ៉ាងច្បាស់។
នៅក្នុងមនុស្សពេញវ័យ ការស្តុកទុកនៃសុភាសិត និងការនិយាយជាធម្មតាត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការស្តាប់ និងការអានរឿងនិទាន វីរភាពប្រជាប្រិយ ការប្រឌិតក្រោមឥទ្ធិពលនៃការនិយាយរបស់អ្នកដទៃ។ វាជាការអាក្រក់ប្រសិនបើពួកគេនឹង "រៀបចំ" ជាមុននៃការប្រើប្រាស់សុភាសិតនិងពាក្យ។ កន្សោមប្រជាជនមានជីវិតតែនៅពេលដែលគេនិយាយនៅពេលនិងទីកន្លែងត្រឹមត្រូវ។ ពីកុមារដោយគ្មានករណី មិនគួរត្រូវបានស្វែងរកដូច្នេះពួកគេប្រើកន្សោមទាំងនេះ ឬអាក្រក់ជាងនេះ ទន្ទេញពាក្យទាំងនោះ។ ជាការល្អប្រសិនបើកុមារនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់មនុស្សពេញវ័យទាក់ទាញការលេងសើច ហើយយល់ពីការពង្រឹងនៅក្នុងសុភាសិតមួយ។ ប្រសិនបើសុភាសិត ឬកន្សោមដាច់ដោយឡែកពីរឿងនិទាន ឬពីសុន្ទរកថារបស់មនុស្សពេញវ័យម្តងម្កាលបញ្ចេញសំឡេងនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់កុមារ នេះនឹងក្លាយជារង្វាន់សម្រាប់ការងារ ប៉ុន្តែអ្នកមិនគួរហៅកូនដោយចេតនានោះទេ។
ជីវិតត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់អំពើល្អ។
ពពួក Wormwood មិនលូតលាស់ដោយគ្មានឫសទេ។
ថែរក្សាសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកម្តងទៀត និងគោរពពីយុវវ័យរបស់អ្នក។
ស្លៀកសំលៀកបំពាក់ កុំដោះវា ស៊ូទ្រាំទុក្ខព្រួយ កុំប្រាប់។
វានឹងញ័រ វានឹងស្ងាត់។
ផ្កាភ្លើងនៃគ្រោងឆ្អឹងមុនពេលភ្លើង, ការពារពីបញ្ហាមុនពេលការផ្លុំ។
លោកយាយនិយាយជាពីរ៖ ភ្លៀង ឬធ្លាក់ព្រិល ឬនឹងមាន ឬមិនមាន។
ព្រះអើយព្រះ ហើយកុំធ្វើបាបខ្លួនឯង។
ខ្លាចសំណាងអាក្រក់ មិនឃើញសុភមង្គល។
ឬទ្រូងនៅក្នុងឈើឆ្កាង, ឬក្បាលនៅក្នុងព្រៃ។
អ្នកនឹងឆ្លងកាត់ពិភពលោកទាំងមូល ប៉ុន្តែអ្នកនឹងមិនត្រឡប់មកវិញឡើយ។
យុវជនគឺជាសត្វស្លាប ហើយអាយុចាស់គឺជាអណ្តើក។
ជនជាតិរុស្ស៊ីមិនលេងសើចជាមួយដាវឬរមៀលទេ។
អ្នកណាញ៉ាំលឿនធ្វើបានលឿន។
មនុស្សគ្រប់រូបគឺជាជាងដែកនៃសុភមង្គលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។
ឃើញដើមឈើមានផ្លែ ហើយមនុស្សដែលប្រព្រឹត្ត។
ភ្ជួររាស់មិនមែនលេងភ្លេងទេ។
ការព្យាយាមមិនមែនជាការធ្វើទារុណកម្មទេ ហើយការទាមទារក៏មិនមែនជាបញ្ហាដែរ។
ដក់រន្ធខណៈពេលដែលវាតូច។
បើមិនចាប់ពូថៅទេ អ្នកមិនអាចកាប់ខ្ទមបានទេ។
ក្នុងនាមជាមេម្នាក់នោះគឺជាចំណុច។
ទីណាមានសេចក្តីប្រាថ្នា ទីនោះមានជំនាញ។
ខ្ញុំដឹងពីរបៀបចាប់ផ្តើម និងដឹងពីរបៀបបញ្ចប់។
ចុងបញ្ចប់គឺជាមកុដនៃការងារ។
តើអ្វីជា spinner, អាវ។
លេនីខ្ជិលយកស្លាបព្រា ប៉ុន្តែលេនីក៏មិនខ្ជិលញ៉ាំដែរ។
"ឆ្លាម ម៉េចមិនដេរលើឥដ្ឋ?" -
"ហើយខ្ញុំជាម្តាយនឹងនៅតែវាយ!
គោះវាចុះ បុកវាជាមួយគ្នា នេះជាកង់!
អង្គុយចុះហើយទៅ - អូល្អ!
ខ្ញុំក្រឡេកមើលទៅក្រោយ - ម្ជុលដេរប៉ាក់ខ្លះកំពុងដេក។
ល្ងង់និងខ្ជិល - ធ្វើរឿងមួយពីរដង។
អ្នកនិយាយធំគឺជាកម្មករអាក្រក់។
បើអត់មានមិត្តទេ រកមើលទៅ តែបើរកឃើញ ត្រូវថែខ្លួនទៅ។
ឆ្កែចចកមិនទទួលយកហ្វូងសត្វដែលមានឆន្ទៈ។
មិត្តភាព - មិនលើសទម្ងន់ប៉ុន្តែដាច់ពីគ្នា - យ៉ាងហោចណាស់ផ្តល់ឱ្យវាឡើង។
សម្រាប់មិត្តជាទីស្រឡាញ់និងក្រវិលពីត្រចៀក។
សម្រាប់មិត្តម្នាក់សូម្បីតែប្រាំពីរម៉ាយក៏មិនមែនជាជាយក្រុងដែរ។
ទីណាមានផ្លូវ ទីនោះមានកំណប់។
អ្នកនឹងមិនស្គាល់មិត្តរបស់អ្នកដោយគ្មានបញ្ហាទេ។
បក្សីមានស្លាប ហើយមនុស្សមានចិត្ត។
ហើយអំណាចគឺទាបជាងចិត្ត។
អ្នកនឹងមិនឆ្លាតជាមួយនឹងគំនិតរបស់អ្នកដទៃ។
កុំសួរចាស់សួរអ្នកដែលមានបទពិសោធន៍។
នៅក្នុងការសន្ទនាដ៏ឆ្លាតវៃ ដើម្បីក្លាយជា - ដើម្បីទិញចិត្ត និងនៅក្នុងការសន្ទនាដ៏ឆោតល្ងង់ - និងបាត់បង់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក។
ចំណាយពេលឆ្លើយ ប្រញាប់ស្តាប់។
ខ្សែវែងគឺល្អ ប៉ុន្តែការនិយាយខ្លី។
កុំប្រញាប់ប្រញាល់ដោយអណ្តាតរបស់អ្នក, ប្រញាប់ជាមួយនឹងអំពើ។
អួតមិនមែនវាយខ្នងមិនឈឺ។
កប៉ាល់ទទេបង្កើតសំឡេងដ៏អស្ចារ្យបំផុត។
កុំបង្រៀនត្រីឱ្យហែលទឹក។
នៅពេលគ្មានមនុស្ស ថូម៉ាសជាអ្នកអភិជន។
មានកំណាត់ធំមួយនៅក្នុងដៃខុស។
លិច - ពូថៅសន្យាប៉ុន្តែទាញចេញ - ហើយវាជាការអាណិតដល់ពូថៅ។
និយាយបង្កាច់បង្ខូចថាធ្យូងថ្ម៖ វាមិនឆេះទេដូច្នេះវានឹងប្រឡាក់។
បទចម្រៀងនីមួយៗមានចុងបញ្ចប់របស់វា។
ទីណាស្នេហា ទីនោះមានព្រះ។
អារម្មណ៍ល្អគឺជាអ្នកជិតខាងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។
ស្នេហាឈ្នះលើអ្វីៗទាំងអស់។
សេចក្តីស្រឡាញ់ និងដំបូន្មាន ហើយមិនមានទុក្ខព្រួយឡើយ។
អ្នកស្រឡាញ់និងព្រះស្រឡាញ់។
សម្រស់មិនល្បីទេ តែអ្នកណាចូលចិត្តអ្វី?
ស្រឡាញ់យើងខ្មៅហើយអ្នករាល់គ្នានឹងស្រឡាញ់ស្បែកស។
ដោយក្តីស្រលាញ់ មានកន្លែងនៅគ្រប់ទីកន្លែង ជាមួយនឹងអំពើអាក្រក់គ្រប់ទីកន្លែងដែលចង្អៀត។
ចិត្តត្រាស់ដឹងដោយសច្ចៈ ចិត្តត្រេកអរដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។
5. Aphorisms និងសម្រង់
ស្នេហាជារង្វាន់ដែលគ្មានគុណសម្បត្តិ។ រីកាដា ហ៊ឺ
ស្នេហាគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ហើយនោះជាអ្វីទាំងអស់ដែលយើងដឹងអំពីនាង។ Emily Dickinson
ស្រលាញ់គឺឈប់ប្រៀបធៀប។ លោក Bernard Grasse
ស្នេហាគឺជាវិធីដែលបង្ហាញឱ្យឃើញបំផុតដើម្បីយកឈ្នះភាពខ្មាស់អៀន។ Sigmund Freud
នៅពេលដែលមនុស្សមិនយល់ស្របលើរឿងសំខាន់ ពួកគេមិនយល់ស្របលើរឿងតូចតាច។ ដុន អាមីណាដូ
រង្វាស់នៃក្តីស្រលាញ់ គឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលគ្មានការវាស់វែង។ បានកែប្រែ Francis of Salez
ងាយស្រលាញ់ណាស់ ពិបាកស្រលាញ់ណាស់។ Francis Scott Fitzgerald
សេចក្ដីស្រឡាញ់គួរតែអត់ទោសបាបទាំងអស់ ប៉ុន្តែមិនមែនជាអំពើបាបទាស់នឹងសេចក្ដីស្រឡាញ់ឡើយ។ Oscar Wilde
6. ការងារសិល្បៈ (អក្សរសាស្ត្រ ភាពយន្ត ល្ខោន គំនូរ)
Marc Chagall "ពីលើទីក្រុង"
Anton Viktorov - គំនូរជាមួយពាក្យស្នេហា។ រូបភាព - "រូបភាពនៃសុភមង្គល"
Leonid Baranov អាយុចាស់នៅក្នុងស្នេហា
7. ស្នេហានិងការគ្រប់គ្រងសហគ្រាស
បើស្រលាញ់គ្នាធ្វើការក៏ដាច់ចិត្តពីការងារ។
បើមិនធ្វើការជាមួយគ្នាទេ គេនិយាយគ្នាតាមទូរស័ព្ទពេលធ្វើការ ឆ្លៀតពេលដោះស្រាយបញ្ហានេះ។ បញ្ហា។
ក្រុមហ៊ុនមួយចំនួនលើកទឹកចិត្តដល់ការបង្កើតគ្រួសារនៅក្នុងសហគ្រាស ដើម្បីកាត់បន្ថយការប្តូរវេនបុគ្គលិក ធ្វើឱ្យអាជីវកម្ម "គ្រួសារ" បន្តពីជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយ (នេះអនុវត្តចំពោះទាំងអ្នកគ្រប់គ្រង និងបុគ្គលិក)។
មុខរបស់រុស្ស៊ី។ "រស់នៅជាមួយគ្នាពេលនៅខុសគ្នា"
គម្រោងពហុមេឌៀ "Faces of Russia" មានតាំងពីឆ្នាំ 2006 ដោយប្រាប់អំពីអរិយធម៌របស់រុស្ស៊ី លក្ខណៈពិសេសសំខាន់បំផុតនោះគឺសមត្ថភាពក្នុងការរស់នៅជាមួយគ្នាខណៈពេលដែលនៅសល់ខុសគ្នា - បាវចនានេះគឺពាក់ព័ន្ធជាពិសេសសម្រាប់បណ្តាប្រទេសនៃលំហក្រោយសូវៀតទាំងមូល។ . ពីឆ្នាំ 2006 ដល់ឆ្នាំ 2012 ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគម្រោងនេះ យើងបានបង្កើតភាពយន្តឯកសារចំនួន 60 អំពីតំណាងនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចរុស្ស៊ីផ្សេងៗគ្នា។ ដូចគ្នានេះផងដែរ 2 វដ្តនៃកម្មវិធីវិទ្យុ "តន្ត្រីនិងចម្រៀងរបស់ប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី" ត្រូវបានបង្កើតឡើង - ច្រើនជាង 40 កម្មវិធី។ ក្នុងការគាំទ្រខ្សែភាពយន្តភាគដំបូង គំនូរជីវចល almanac ត្រូវបានចេញផ្សាយ។ ឥឡូវនេះ យើងឈានដល់ពាក់កណ្តាលផ្លូវនៃការបង្កើតសព្វវចនាធិប្បាយពហុព័ត៌មានតែមួយគត់នៃប្រជាជននៃប្រទេសរបស់យើង ដែលជារូបថតដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ីទទួលស្គាល់ខ្លួនឯង និងបន្សល់ទុកនូវមរតកនៃអ្វីដែលពួកគេមានសម្រាប់កូនចៅរបស់ពួកគេ។
~~~~~~~~~~~
"មុខរបស់រុស្ស៊ី" ។ ការ៉ាអ៊ីត។ "ការ៉ាអ៊ីត។ អ្នកអាន” ឆ្នាំ ២០១១
លើប្រធានបទនេះ៖
ព័ត៌មានទូទៅ
CARA'IMY,មនុស្ស។ ពួកគេរស់នៅក្នុងទីក្រុងនៃប្រទេសអ៊ុយក្រែន (នៅគ្រីមៀ - ១៤០៤ នាក់) នៅប្រទេសលីទុយអានី (២៨៩ នាក់) និងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីភាគច្រើននៅទីក្រុងមូស្គូនិងសាំងពេទឺប៊ឺគ (៦៨០ នាក់) ។ ចំនួនសរុបនៅក្នុងប្រទេសនៃអតីតសហភាពសូវៀតគឺ 2602 នាក់ (1989) ។ ក្រុមតូចនៃ Karaites នៅប៉ូឡូញ និងបារាំង; ចំនួនដ៏ធំបំផុត (ប្រហែល 25 ពាន់នាក់) ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែលនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ។ ពួកគេនិយាយភាសា Karaite នៃក្រុមទួគីនៃគ្រួសារ Altai គ្រាមភាសា៖ Crimean, Trakai (ខាងជើង), Galich (ភាគខាងត្បូង) ។ សាសនារបស់ Karaites គឺ Karaimism ផ្អែកលើគម្ពីរសញ្ញាចាស់។
យោងតាមជំរឿនឆ្នាំ 2002 ចំនួន Karaites រស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានចំនួន 400 នាក់ នេះបើយោងតាមជំរឿនឆ្នាំ 2010 ។ - ១ពាន់ ៩២៧នាក់។
ជាតិសាសន៍ Karaim (ភាសាហេព្រើរតាមព្យញ្ជនៈ "ការអាន") ត្រលប់ទៅនិកាយជ្វីហ្វដែលបានផុសឡើងនៅទីក្រុងបាកដាដនៅដើមសតវត្សទី 8 ដែលជាគោលលទ្ធិដែលផ្អែកលើការទទួលស្គាល់ប្រភពនៃជំនឿតែមួយគត់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ និងការបដិសេធ។ នៃប្រពៃណី rabbinical-Talmudic ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 13 ចំនួនដ៏សំខាន់នៃ Karaites បានតាំងទីលំនៅនៅ Crimea ភាគច្រើនមកពីចក្រភព Byzantine ។ នៅក្នុងរដ្ឋធានីនៃខណ្ឌ Crimean, Solkhat (សម័យទំនើបនៅ Crimea) សហគមន៍ Karaim មាននៅក្នុងសតវត្សទី 14 ។ រឿងព្រេងជាច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រភពដើមនៃសហគមន៍ Karaim នៅក្នុងទីក្រុង Chufut-Kale (ដែលពួក Karaites ហៅថា "Jewish Rock") (នៅក្នុងសតវត្សទី 19 ចំនួនប្រជាជននៃ Chufut-Kale មានភាគច្រើននៃ Karaims) ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងរបស់ Karaite ព្រះអង្គម្ចាស់ Lithuanian Vitovt ដោយបានកម្ចាត់ Crimean Tatars ក្នុងឆ្នាំ 1392 បានបណ្តេញអ្នកទោសដែលក្នុងចំណោមនោះមានគ្រួសារ Karaite ជាច្រើន។ ពួកគេត្រូវបានតាំងទីលំនៅនៅ Troki (Trakai ជិត Vilnius) នៅ Lutsk, Galich, ជិត Lvov (Krasny Ostrov) ក្រោយមកពួកគេបានចាប់ផ្តើមតាំងទីលំនៅនៅក្នុងទីក្រុងផ្សេងទៀតនៃប្រទេសលីទុយអានី Volyn និង Podolia ។ កំឡុងសម័យពង្រឹសរបស់សាសន៍យូដាឆ្នាំ ១៦៤៨ នៅអ៊ុយក្រែន ភាគច្រើននៃពួក Karaites បានចែករំលែកជោគវាសនារបស់ពួករ៉ាប៊ីនីជ្វីហ្វ ហើយ (រហូតដល់ចុងសតវត្សរ៍ទី ១៨) អាជ្ញាធររដ្ឋបាលនៃប្រទេសផ្សេងៗជាក្បួនមិនបានបែងចែករវាងសហគមន៍ Karaite និង សហគមន៍ជ្វីហ្វ នៅឆ្នាំ 1495 ពួក Karaites ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីប្រទេសលីទុយអានី។
ជាមួយនឹងការរួមបញ្ចូលនៅ Crimea (1783) និង Vilna (1795) នៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ី ទីតាំងរបស់ Karaites បានផ្លាស់ប្តូរ។ នៅឆ្នាំ 1795 Catherine II បានដោះលែង Karaims (ចំនួនរបស់ពួកគេឈានដល់ 2,400 នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី) ពីការបង់ពន្ធពីរដងដែលបានដាក់លើជនជាតិយូដានៃប្រទេសរុស្ស៊ីហើយបានអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិដីធ្លី។ ជនជាតិខារ៉ាយជាកសិករដែលជាម្ចាស់ចម្ការថ្នាំជក់ និងផ្លែឈើ និងអណ្តូងរ៉ែអំបិល។ នៅឆ្នាំ 1837 នៅក្នុងខេត្ត Tauride ពួក Karaites បានទទួលសិទ្ធិនៃការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងខាងសាសនា (ដូចជាបព្វជិតមូស្លីម Crimean) ។ លំនៅដ្ឋានរបស់ gakham (haham ដែលជាប្រធានបព្វជិត Karaite) គឺ Yevpatoria មានរោងពុម្ព Karaite ។ នៅឆ្នាំ 1863 ពួក Karaites មានសិទ្ធិស្មើគ្នាយ៉ាងពេញលេញជាមួយប្រជាជននៃប្រទេសរុស្ស៊ី។
បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1917 ផ្នែកមួយនៃជនជាតិ Crimean Karaites បានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ពីប្រទេសរុស្ស៊ីទៅកាន់ប្រទេសប៉ូឡូញ បារាំង អាល្លឺម៉ង់ និងតួកគី។ ចំនួននៃ Crimean និង Polish-Lithuanian Karaites បានថយចុះជាលទ្ធផលនៃការ assimilation ។ នៅឆ្នាំ 1926 9 ពាន់នាក់រស់នៅក្នុងសហភាពសូវៀត 5 ពាន់នាក់នៅក្រៅព្រំដែនរបស់ខ្លួន។ នៅឆ្នាំ 1932 - នៅសហភាពសូវៀត (ជាចម្បងនៅគ្រីមៀ) ប្រហែល 10 ពាន់និង 2 ពាន់ - ភាគច្រើននៅក្នុងប្រទេសប៉ូឡូញនិងលីទុយអានីក៏ដូចជានៅក្នុងប្រទេសទួរគី (អ៊ីស្តង់ប៊ុល) អេហ្ស៊ីប (គែរ) អ៊ីរ៉ាក់។ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ដំណើរការនៃការ assimilation នៃ Karaites នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីបានបន្ត។ ប្រសិនបើនៅឆ្នាំ 1897 ចំនួនសរុបនៃការ៉ាអ៊ីតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានចំនួន 12,9 ពាន់នាក់បន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1959 - 5,7 ពាន់នាក់ក្នុងឆ្នាំ 1970 - 4,6 ពាន់នាក់នៅឆ្នាំ 1979 - 3,3 ពាន់នាក់ (16% នៃពួកគេបង្ហាញពីភាសាការ៉ាអ៊ីតជាជនជាតិដើម) ។ នៅឆ្នាំ 1989 - 10.3% នៃ Karaites ចង្អុលបង្ហាញភាសា Karaite ជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ (នៅក្នុងអតីតសហភាពសូវៀត - 19.3%) ។
អត្ថបទ
ហើយនៅក្នុងអាល់ប៊ុមគ្រួសារ - ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសទាំងមូល ...
អាល់ប៊ុមគ្រួសារ ... ពួកយើងជាច្រើនរក្សាទុកវាអស់ជាច្រើនឆ្នាំ ឬរាប់ទសវត្សរ៍។ ហើយប្រសិនបើយើងចង់ប្រាប់អំពីប្រវត្តិនៃគ្រួសាររបស់យើង នោះអាល់ប៊ុមគ្រួសារនឹងជួយយើងក្នុងរឿងនេះ។
តើប្រទេសដទៃមានអាល់ប៊ុមគ្រួសារដែរឬទេ? ជាការពិតណាស់មាន។ ឧទាហរណ៍ៈ គូម៉ា។ ទាំងនេះគឺជាបណ្តុំគ្រួសារដែលសរសេរដោយដៃ។ Karaites (Karaites) មានប្រពៃណីបុរាណក្នុងការរក្សាអាល់ប៊ុមបែបនេះ។
រឿងព្រេងនិទាន និងរឿងនិទាន សុភាសិត និងសុភាសិត ចម្រៀង ប្រយោគ ការពិតនៃជីវិតគ្រួសារក្នុងទម្រង់ជាកាលប្បវត្តិ ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុង mejuma ។
នៅក្នុង majuma អ្នកអាចស្វែងរកឯកសារយោងទៅបាតុភូតធម្មជាតិមិនធម្មតា (ការរញ្ជួយដី សូរ្យគ្រាសនៃព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទ) ក៏ដូចជាព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់ៗផងដែរ។ គួរកត់សម្គាល់ថា majuma ត្រូវបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ ជាញឹកញយ គ្រួសារ Karaite មានបណ្តុំជាច្រើនដែលបង្កើតជាស៊េរីកាលប្បវត្តិតែមួយ។
រួមជាមួយគម្ពីរសញ្ញាចាស់ គម្ពីរ Majuma ជាកម្មសិទ្ធិរបស់មរតកគ្រួសារដ៏មានតម្លៃបំផុត។ មុនពេលសង្រ្គាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ ពួកគេមានវត្តមាននៅក្នុងគ្រួសារស្ទើរតែទាំងអស់នៃ Karaites (Karaites) នៅ Crimea ។ សព្វថ្ងៃនេះមានតែមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលបានរួចជីវិត។ ធាតុនៅក្នុង majuma ត្រូវបានសរសេរជាភាសា Karai ជាចម្បងនៅក្នុង "អក្សរទ្រេត Karaite" ដែលជាការសរសេរដាក់បណ្តាសាដោយផ្អែកលើអក្សរអារ៉ាមការ៉េ។ ពេលខ្លះពួកគេបានប្រើក្រាហ្វិកអារ៉ាប់។ នៅក្នុង mejuma មួយចំនួននៃដើមសតវត្សទី 20 មានកំណត់ត្រា Cyrillic នៅក្នុងភាសា Karai (Karaite) ។
Majuma - ឃ្លាំងដែលមិនអាចខ្វះបាននៃប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយ - ត្រូវបានសរសេរជាវិមាននៃសិល្បៈប្រជាប្រិយមិនត្រឹមតែរបស់ Crimean Karaites ប៉ុណ្ណោះទេ។ បន្ថែមពីលើភាសា Karai ខ្លួនវាមានសម្ភារៈទួគីបុរាណ រឿងព្រេងនិទានទូទៅចំពោះជនជាតិដើមភាគតិចដែលពាក់ព័ន្ធនៃឧបទ្វីប និងស្នាដៃដែលត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយប្រជាជនផ្សេងៗគ្នានៃគ្រីមៀ។
Majuma Karai មិនត្រូវបានគេស្រាវជ្រាវជាប្រព័ន្ធទេ។ ខ្លឹមសារនៃការប្រមូលមួយត្រូវបានដកស្រង់ដោយអ្នកសិក្សា Vasily Radlov នៅក្នុង "គំរូនៃអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយនៃកុលសម្ព័ន្ធទួគីខាងជើង" ។ នៅក្នុងការងារនេះ សុភាសិត និងពាក្យពេចន៍ចំនួន ៤៧០ បទ ៣៤៣ បទនៃប្រភេទផ្សេងៗគ្នា ២០០ ប្រយោគ ប្រផ្នូល ១០៥ - ទស្សន៍ទាយដោយការញ័រនៃផ្នែករាងកាយ រឿងនិទាន និងរឿងព្រេងចំនួន ២០ ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។
យើងនឹងស្តាប់រឿងនិទានមួយឥឡូវនេះ ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត យើងនឹងអានវា។
តើសុភមង្គល និងអំណាចត្រូវបានប្រកែកយ៉ាងណា
រឿងនិទាននេះគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងទិដ្ឋភាពជាច្រើន រួមទាំងការពិតដែលវាមានដូចជា វីរបុរសពីរក្រុម។ មានវីរបុរសជាក់ស្តែង និង ... អរូបី។ ម្យ៉ាងវិញទៀត វីរបុរសអរូបី គឺជាសុភមង្គល និងអំណាច ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត បុរសក្រីក្រដែលបានក្លាយជាកម្មវត្ថុនៃការអនុវត្តកងកម្លាំងនៅក្នុងជម្លោះជាមូលដ្ឋាននេះ។
នៅពេលមួយ សុភមង្គល និងថាមពលបានជួបគ្នា។ ថាមពលនិយាយទៅកាន់សុភមង្គល៖
- ខ្ញុំខ្លាំងជាងអ្នក។ បើចង់បាន ខ្ញុំនឹងឲ្យទ្រព្យសម្បត្តិជាច្រើន។
សុភមង្គលឆ្លើយគាត់ថា៖
- ទេខ្ញុំខ្លាំងជាងអ្នក។ ពិត អ្នកឲ្យទ្រព្យ ប៉ុន្តែបើខ្ញុំមិនជួយទេ នោះទ្រព្យដែលឲ្យដោយឯងនឹងមិនមានប្រយោជន៍ទេ នោះនឹងត្រូវបាត់បង់។
ហើយពួកគេបានភ្នាល់គ្នារវាងពួកគេ។
ពួកគេបានទៅផ្សារជាមួយគ្នា មើលទៅ - នៅជ្រុងមួយមានបុរសក្រីក្រម្នាក់លក់របស់ចាស់។
យើងបានឡើងទៅគាត់។ អំណាចហើយនិយាយទៅកាន់ជនក្រីក្រថា “តើរបស់ចាស់នេះប្រើអ្វីដល់អ្នក?”។ ឈ្មួញទុច្ចរិតឆ្លើយ៖
- តើខ្ញុុំគួរធ្វើអ្វី? ប្រសិនបើខ្ញុំបោះបង់មុខរបរនេះ យើងទាំងអស់គ្នានឹងស្លាប់ដោយភាពអត់ឃ្លាន។ ហើយខ្ញុំមិនអាចធ្វើអ្វីផ្សេងទៀតបានទេ។
អំណាចយកមាសមួយរយមកប្រគល់ឲ្យអ្នកក្រ។
ទៅរស់នៅដោយសន្តិភាព។
អ្នកសុំទានបានយកមាសមួយរយដុំ អ្នកត្រេកអរក៏ចុះទូកទៅផ្ទះ។ ប៉ុន្តែទូកនោះបានក្រឡាប់ ហើយមាសមួយរយដុំបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទឹករួមជាមួយកាបូប។
បុរសក្រីក្របានទៅផ្ទះដោយដកដង្ហើមធំ។
ព្រឹកឡើងគាត់ទៅលក់របស់ចាស់ទៀត។
ជាថ្មីម្តងទៀតសុភមង្គលដោយអំណាចបានមកលេងគាត់ពួកគេមើលទៅ - បុរសក្រីក្រម្តងទៀតលក់របស់ចាស់។
អំណាចហើយនិយាយទៅកាន់អ្នកសុំទាន៖
- តើអ្នកលក់របស់ចាស់ម្តងទៀតទេ?
ហើយគាត់បានឆ្លើយថា:
- ហើយដូច្នេះវាបានកើតឡើង មាសបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសមុទ្រ។
អំណាចបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវដុំមាសមួយរយម្តងទៀតជាមួយនឹងពាក្យបំបែក:
- រក្សាពួកគេឱ្យបានល្អ!
បុរសក្រីក្របានយកមាសទៅផ្ទះ។
ដើមឈើមួយដើមបានដុះនៅក្នុងទីធ្លារបស់គាត់។ គាត់យកកាបូបមួយមានមាសមកលាក់ទុកក្នុងដើមឈើនេះ។
ពេលបុរសកំសត់នោះចេញទៅ ក្អែកមួយក៏ហើរចេញពីគុម្ពឈើ យកមាស១កាបូបគេចខ្លួនបាត់ ។
លុះព្រឹកឡើងទៅផ្សារ បុរសកំសត់បានមករកដើមឈើ ដើម្បីមើលកាក់មាសរបស់ខ្លួន ។ មើលចុះ វាគ្មានមាសទេ។
Ahaya ដកដង្ហើមធំ បុរសកំសត់ក៏ត្រឡប់ទៅផ្សារវិញ ដើម្បីលក់របស់ចាស់។
ហើយម្តងទៀតសុភមង្គលបានមកជាមួយថាមពល។ សុភមង្គលនិយាយទៅកាន់អ្នកក្រ៖
- ហេតុអ្វីបានជាអ្នកលក់របស់ចាស់ម្តងទៀត? តើអ្នកបានធ្វើអ្វីខ្លះជាមួយដុំមាសមួយរយ?
បុរសក្រីក្របានប្រាប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ អំណាចលើកនេះផ្តល់ឱ្យគាត់នូវមាសមួយរយដុំ។
អ្នកសុំទានយកមាសទៅផ្ទះ។ ដូច្នេះប្រពន្ធគាត់មិនដឹងអ្វីសោះ គាត់បានលាក់លុយក្នុងម៉ាស៊ីនក្រឡុកអំបិល។
ខណៈនោះ អ្នកជិតខាងម្នាក់បានមកសុំអំបិលគាត់។ ប្រពន្ធបុរសកម្សត់ដោយសង្ស័យថាមិនបានអ្វីក៏បានឲ្យអ្នកជិតខាងយកទឹកក្រឡុកអំបិលមួយកាក់មាសមកនិយាយក្នុងពេលជាមួយគ្នាថា៖
- យកតាមដែលអ្នកចង់បាន!
អ្នកជិតខាងម្នាក់បានយកទឹកក្រឡុកអំបិលយកមកផ្ទះមើល ហើយនៅខាងក្រោមកាបូបមានមាស។ គាត់បានរក្សាមាសសម្រាប់ខ្លួនគាត់ ដោយលាន់មាត់ថា៖ «ព្រះបានប្រទានឲ្យ!
បុរសក្រីក្រសម្រេចចិត្តមើលថាតើមាសរបស់គាត់នៅឯណា។ គាត់ឃើញថាគ្មានអ្វីនៅក្នុងម៉ាស៊ីនក្រឡុកអំបិលទេ។ គាត់បានសួរប្រពន្ធរបស់គាត់ភ្លាមៗ៖
- មានកាក់មាសមួយរយនៅក្នុងម៉ាស៊ីនក្រឡុកអំបិល។ តើពួកគេនៅឯណា? ហើយប្រពន្ធឆ្លើយថា៖
- ខ្ញុំបានឱ្យទឹកក្រឡុកអំបិលទៅអ្នកជិតខាង។ ពួកគេប្រហែលជាបានយកវា។ បុរសកំសត់នោះដើរទៅរកអ្នកជិតខាង ហើយសួរថារកឃើញកាក់មាសឬអត់?
- ទេពួកគេមិនបានឃើញទេ - ពួកគេនិយាយថា។
តើបុរសក្រីក្រត្រូវធ្វើអ្វី?
ព្រឹកឡើងខ្ញុំទៅផ្សារម្តងទៀត ដើម្បីលក់របស់ចាស់ៗ។
ជាថ្មីម្តងទៀត សុភមង្គលបានមកដោយថាមពល។
ថាមពលបានសួរថា:
- តើលើកនេះមានអ្វីកើតឡើង? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកលក់របស់ចាស់ម្តងទៀត?
បុរសក្រីក្របានប្រាប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ សុភមង្គលគឺជាថាមពល ហើយនិយាយថា៖
- ឥឡូវអ្នកឃើញថាខ្ញុំខ្លាំងជាងអ្នក?
បន្ទាប់មកអំណាចឆ្លើយគាត់ថា៖
- អញ្ចឹងហើយយើងរួបរួមគ្នា យើងនឹងជួយបុរសក្រីក្រនោះ។
ហើយដូច្នេះពួកគេបានធ្វើ។ ហើយអ្នកសុំទានបានក្លាយជាអ្នកមាន។
ពាក្យរបស់ឪពុកសម្រាប់ឱកាសទាំងអស់។
ប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយបានដើរតួនាទីមិនតិចជាងនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួក Karaites ជាងវេជ្ជបញ្ជារបស់សាសនា។ នាងបានធ្វើជាមគ្គុទ្ទេសក៍ក្នុងទំនាក់ទំនង ជួយក្នុងគ្រាលំបាក។ កន្លែងពិសេសមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយសុភាសិត និងសុភាសិត ("ពាក្យរបស់ឪពុក")។ មានពាក្យជាច្រើនសម្រាប់គ្រប់ឱកាសទាំងអស់។ ជាញឹកញាប់ពួកគេមានទម្រង់កំណាព្យជាមួយ rhyme និងចង្វាក់។
"ពាក្យរបស់ឪពុក" ឆ្លុះបញ្ចាំងពីអាកប្បកិរិយារបស់ពួក Karaites ចំពោះទឹកដីកំណើតរបស់ពួកគេ មិត្តភាព ការងារ និងអ្នកជិតខាង។ មានការលើកឡើងជាច្រើន និងពាក្យអសុរស ដែលជាញឹកញាប់ជាមួយនឹងការលេងសើច ការប្រៀបធៀបដែលមិននឹកស្មានដល់។ ឧទាហរណ៍ធម្មតា៖
បរទេសគឺជាដីឥដ្ឋ ហើយមាតុភូមិគឺជាមាស។
អ្នកឲ្យគឺគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងព្រះ។
សូមឱ្យពាក្យរបស់អ្នកត្រូវគ្នាទៅនឹងចំនួនទឹកប្រាក់ដែលបានបរិច្ចាគ។
តិចតួចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពីបេះដូង, ច្រើន - ពីទ្រព្យសម្បត្តិ។
ព្រះសព្វព្រះហឫទ័យ - អធិស្ឋានប៉ុន្តែវានឹងមិននាំអ្នកទៅផ្ទះ - ធ្វើការ។
ដូចគុជនិងឡាល់ (ទៀប) ពាក្យរបស់អ្នកប្រាជ្ញ មានតែពាក្យរបស់មនុស្សល្ងង់ប៉ុណ្ណោះដែលនឹងឈឺ។
ចូរធ្វើជាសត្វតោជាមួយនឹងសត្វតោ ចូរធ្វើជាកូនចៀមជាមួយនឹងកូនចៀម ប៉ុន្តែកុំធ្វើជាសត្វលាជាមួយនឹងសត្វលាឡើយ។
អ្នកជាខាន់ ខ្ញុំជាខាន់ ហើយគ្មានអ្នកណាឲ្យស្មៅដល់សេះឡើយ។
អ្នកណាដែលលើកខ្លួនឡើងទៅស្ថានសួគ៌នឹងដួលទៅដី។
ផ្នែកខាងក្រោយគឺទទេ ហើយនៅលើក្បាលគឺជាបាច់នៃផ្កាពោត។
មនុស្សល្ងីល្ងើនឹងចងសេះ ប៉ុន្តែខ្យល់ដ៏ឆ្លាតវៃបានចងសេះ។
ព្រលឹងអូនជាព្រលឹងហើយពងអូនឬអ្វី?
កាលពីមុន Karaites មានល្បែងចង់ដឹងចង់ឃើញ។ សមាជិករបស់ខ្លួនបានផ្លាស់ប្តូរសុភាសិត និងពាក្យសម្ដីជាបន្តបន្ទាប់។ អ្នកណាដែលមិនអាចចាំសុភាសិតនោះបានធ្លាក់ចេញពីហ្គេម។ ការប្រយុទ្ធគ្នាដោយពាក្យសម្ដីបានបន្តយ៉ាងល្អរហូតដល់យប់។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលអ្នកឈ្នះនៃការប្រកួតប្រជែងបែបនេះត្រូវបានគេគោរពនិងគោរព។
Karaites ជារឿយៗប្រកួតប្រជែងក្នុងការបង្កើតបទចម្រៀង។ បទចម្រៀងដូចជា ditties (ចំណាត់ថ្នាក់) និង yyrs ដ៏សម្បូរបែបបានជោគជ័យ។ បទចម្រៀងទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងត្រូវបានបំភ្លេចចោលយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ បទចម្រៀងដែលស្មុគ្រស្មាញ និងយូរជាងនេះទៀតនៃប្រភេទ "Turku" រួមទាំងបទចម្រៀងបែបប្រពៃណី និងវីរជន (dastans) ត្រូវបានឆ្លងកាត់ជំនាន់ជាច្រើន។ ក្នុងចំណោមបទចម្រៀងចាស់ៗបំផុត បទភ្លេងឡូឡាអំពីសត្វ Butahamor ឈរនៅលើទឹកកក អំពីព្រះអាទិត្យដែលរលាយទឹកកក អំពីពពកដែលគ្របដណ្តប់ព្រះអាទិត្យត្រូវបានរក្សាទុក ...
ប្រតិទិនប្រជាប្រិយរបស់ Karaites ក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរជាពិសេសប្រសិនបើយើងប្រៀបធៀបវាជាមួយប្រតិទិនដែលយើងប្រើឥឡូវនេះ។
ខែនៃថ្ងៃបន្ថែមវាត្រជាក់ឬស្តើង - ខែមីនា - មេសា។ ខែ Haymaking គឺខែមេសា - ឧសភា។ ខែនៃការចេញដំណាំគឺខែឧសភាដល់ខែមិថុនា។ ខែរដូវក្តៅគឺខែកក្កដា - សីហា។ ខែនៃកូនចៀមគឺខែសីហា - កញ្ញា។ ខែរលួយ (ភ្លៀង) - ខែកញ្ញា - តុលា។ ខែប្រមូលផល - តុលា - វិច្ឆិកា។ ខែរដូវស្លឹកឈើជ្រុះគឺខែវិច្ឆិកាដល់ខែធ្នូ។ ខែនៃការកាប់ (សំលាប់) បសុសត្វនិងការរៀបចំសាច់ - ខែធ្នូដល់ខែមករា។ ខែរដូវរងាគឺខែមករា - កុម្ភៈ។ ខែលំបាក (ខ្មៅព្រិល) រដូវរងាគឺខែកុម្ភៈដល់ខែមីនា។ ខែរីករាយគឺខែមីនា - មេសា។ វាក៏មានខែបន្ថែម (ទីដប់បី) នៅក្នុងប្រតិទិនខារ៉ាអ៊ីត ("artykh-ai") ។
ដូចដែលយើងអាចកត់សម្គាល់បាន ប្រតិទិនរបស់ Karaites ត្រូវបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ វាបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាពេលណា និងអ្វីដែលត្រូវធ្វើ។
ហើយប្រសិនបើក្មេងស្រី ឬបុរសសម្រេចចិត្តរៀបចំជីវិតរបស់ពួកគេ ក្នុងន័យរៀបការស្របច្បាប់ តើត្រូវទាមទារអ្វីខ្លះសម្រាប់រឿងនេះ? តើលក្ខខណ្ឌអ្វីខ្លះដែលត្រូវបំពេញ?
ខ្ញុំយកចិត្តទុកដាក់រៀបការ!
អាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលទាមទារ៖ ភាគច្រើន ការយល់ព្រមទៅវិញទៅមក ជាតិសាសន៍ទូទៅ អវត្តមាននៃញាតិមិត្តហាមឃាត់។ ពួកគេបានព្យាយាមរៀបការជាមួយអ្នកតំណាងនៃត្រកូលឆ្ងាយ។ កាលពីមុន ការរួមភេទជាមួយកុលសម្ព័ន្ធ Turkic ដែលមានឈាមស្និទ្ធស្នាលត្រូវបានអនុញ្ញាត ជាកម្មវត្ថុនៃការទទួលយកជំនឿ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍មុនពិធីភ្ជាប់ពាក្យ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បន្ទាប់ពីពិធីមង្គលការកូនក្រមុំមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបញ្ចេញឈ្មោះកូនកំលោះទេ។ នេះត្រូវបានបន្តដោយអំណោយបឋម (honja) និងពេលល្ងាចនៃការកាត់ថ្លៃបណ្ណាការនៅផ្ទះកូនក្រមុំ។ (តុក្កតា) អាពាហ៍ពិពាហ៍មានរយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃ។ នេះក៏រួមបញ្ចូលពិធីជប់លៀងបរិញ្ញាបត្រនៅក្នុងផ្ទះកូនក្រមុំ និងពិធីជប់លៀងបរិញ្ញាបត្រជាមួយកូនកំលោះផងដែរ។ ក៏ដូចជាការងូតទឹកកូនក្រមុំ, ទស្សនាផ្ទះងូតទឹកដោយកូនកំលោះ; បង្កើតកិច្ចសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍; ស្លៀកពាក់កូនក្រមុំនិងកូនកំលោះ។ និងពិធីមង្គលការខ្លួនឯង។
កូនកំលោះ និងមិត្តភក្តិបានកោរសក់។ សក់និងក្រចកត្រូវបានលាបពណ៌ជាមួយ henna សម្រាប់កូនក្រមុំ curls (zilif) ត្រូវបានដាក់ចេញដែលសម្គាល់ប្រពន្ធពីក្មេងស្រីនិងស្ត្រីមេម៉ាយ។ ពិធីនេះមានការប្រគុំតន្ត្រី ចម្រៀង អាហារ ការរៃអង្គាសប្រាក់ជួយជនក្រីក្រ។ នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរបន្ទាប់ពីពិធីមង្គលការនៅពេលល្ងាចនៃអំណោយស្វាមីវ័យក្មេងបានថើបដៃម្តាយរបស់គាត់ហើយឱ្យអាវរោមមួយ។
នៅក្នុងការចាកចេញរបស់កូនកំលោះទៅផ្ទះងូតទឹកនៅលើខ្នងសេះ ការត្រលប់មកវិញក្នុងទម្រង់ប្រយុទ្ធជាមួយនឹងការបាញ់ប្រហារ និងការប្រណាំង សំឡេងនៃពិធីបុរាណនៃ "ការចាប់ពង្រត់កូនក្រមុំ" អាចមើលឃើញ។
ដល់ពេលយើងរៀបការបានក្លាយទៅជាសាមញ្ញជាង។ ពិតមែន ទំនៀមទម្លាប់បានរួចរស់ជីវិតដោយដាក់ក្មេងៗនៅលើស្បែករបស់ពួកគេ ហើយប្រោះពួកគេដោយកាក់ និងគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។
មានអបិយជំនឿរាប់រយ
តើពួក Karaites ធ្វើដូចម្តេចជាមួយអបិយជំនឿ? យើងដឹងថាទំនៀមទម្លាប់គឺជាអ្វីដែលត្រូវអនុវត្តតាម ហើយអបិយជំនឿគឺជាអ្វីដែលត្រូវប្រយ័ត្ន។
មានពេលមួយមានអបិយជំនឿរាប់រយនាក់ក្នុងចំណោមជនជាតិ Karaites ។ មនុស្សរាប់សិបនាក់កំពុងរស់នៅយ៉ាងសកម្មនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ តាមក្បួននេះ ឬពិធីនោះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអបិយជំនឿនេះ។
ដើម្បីការពារខ្លួនអ្នកពីខ្មាំងសត្រូវនៅក្នុងផ្ទះ នៅកម្រិតចាប់ផ្ដើម អ្នកត្រូវដាក់ដាវមួយចូលទៅក្នុងឥដ្ឋ។ កាំបិតដែលកាន់ខ្មៅកប់នៅមុខផ្ទះក៏ការពារពីសត្រូវដែរ។
កណ្តាស់ពេលនិយាយពីអ្នកស្លាប់គួរតែវាយលើស្មាបីដង។
ប្រសិនបើឆ្កែស្រែក បង្វែរស្បែកជើងបុរសចុះក្រោម - នេះការពារបញ្ហា។
នៅក្នុងផ្ទះបាយនៅក្នុងផ្ទះពួកគេទុកស្បែកជើងសេះសម្រាប់សំណាងល្អ ប៉ុន្តែមិនមែនជារបស់ថ្មីទេ ប៉ុន្តែបានរកឃើញមួយ។
អំបោសត្រូវបានដាក់ជាមួយនឹងចំណុចទាញចុះក្រោមតែនៅពេលដែលពួកគេចង់ឱ្យភ្ញៀវដែលមិនបានអញ្ជើញចាកចេញឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។
សូម្បីតែខ្មាំងសត្រូវក៏គួរត្រូវបានព្យាបាលនៅក្នុងផ្ទះដែរ ប្រសិនបើគាត់បានវង្វេងរួចហើយ ... ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចញ៉ាំជាមួយគាត់បានទេ។ បន្ទាប់ពីចាកចេញពីផ្ទះរបស់សត្រូវ ពួកគេបានគប់គ្រួសមួយតាមគាត់ដោយពាក្យថា Yoly tash bolsyn - សូមឱ្យផ្លូវរបស់អ្នកដូចជាថ្ម!
ពីមុនគេជឿថាជំងឺភាគច្រើនកើតចេញពីភ្នែកអាក្រក់ និងការភ័យខ្លាច។ ពួកគេបានដុត carnation (karanvilil - patlama) ពីភ្នែកអាក្រក់ហើយលាបថ្ងាសដោយផេះដែលនៅសល់ពីជំងឺ។
គិតចង់ធ្វើអ្វីមួយ ពួកគេបានបន្ថែមសុភាសិត Kysmet bolsa - ប្រសិនបើវាសនាពេញចិត្ត។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថាពាក្យនេះបានបន្លឺឡើងនូវអក្សរកាត់ដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Leo Tolstoy EBZH (ប្រសិនបើខ្ញុំនៅរស់) ។ ជារឿយៗអ្នកនិពន្ធបានបញ្ចប់សំបុត្ររបស់គាត់ជាមួយនឹងវេនខ្លីនេះ។
ដើម្បីសម្រេចបំណងប្រាថ្នា ត្រូវតែសន្យាធ្វើអ្វីមួយសម្រាប់ជនក្រីក្រ ហើយបំពេញតាមការសន្យា។
អ្នកមិនអាចដេរ ឬដេរអ្វីលើមនុស្សបានឡើយ ហើយប្រសិនបើអ្នកត្រូវ អ្នកត្រូវដាក់ឈ្មោះស្ត្រីមេម៉ាយទាំងប្រាំពីរនាក់នោះ។ ស្ដោះទឹកមាត់ ឬនោមដាក់លើភ្លើង ទឹក ផេះ។ អ្នកមិនអាចដាក់កែវ ឬកែវលើចានទេ (អ្នកអាចធ្វើបានតែក្នុងពិធីរំលឹក)។ អ្នកមិនអាចវាយនរណាម្នាក់ដោយប្រើអំបោសបានទេ។ ខ្ទាស់ក្រចកដែលខ្ទាស់ (អ្នកត្រូវកប់វាដោយមិនដឹងខ្លួន); បោះសក់សិតសក់ (ត្រូវតែរុំក្នុងក្រដាសហើយដុតក្នុងឡ); បោះចោលហើយបង្វែរនំប៉័ងដោយសំបកខាងក្រោមឡើងលើ។
អ្នកមិនអាចបោះចោលដុំនំប៉័ងទេ (អ្នកត្រូវបរិភោគ ឬឲ្យបក្សី)។ អ្នកមិនអាចផ្តល់ដាវ ឬរបស់មុតស្រួចផ្សេងទៀតដោយមិនយកប្រាក់ជានិមិត្តរូបសម្រាប់ពួកគេទេ យ៉ាងហោចណាស់មួយកាក់។ អ្នកមិនអាចដេរនិងទិញរបស់ថ្មីសម្រាប់អ្នកជំងឺ; អង្គុយនៅជើងគ្រែអ្នកជំងឺ; អ្វីមួយដែលត្រូវផ្តល់ឱ្យនិងកាន់កាប់លើកម្រិត។
ផ្នែកនៃប្រាក់ចំណេញណាមួយគួរតែត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យជនក្រីក្រ។
វាជាការចាំបាច់ដើម្បីបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកដែលបានស្បថដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច: Olum ila, Karam kyi - កាន់ទុក្ខមរណភាពរបស់ខ្ញុំហើយកាន់ទុក្ខចំពោះខ្ញុំ។ ពាក្យទាំងនេះត្រូវបាននិយាយត្រឹមតែជាមធ្យោបាយចុងក្រោយ នៅពេលដែលការជជែកដេញដោលនៅសល់ ហើយសំណើនោះមិនបានរកឃើញការឆ្លើយតបទេ។
អ្នកដែលចាប់ផ្ដើមបោសសំរាម ត្រូវយកវាចេញដោយខ្លួនឯង។ អាជីវកម្មដែលអ្នកបានចាប់ផ្តើមគួរតែបញ្ចប់ដោយខ្លួនអ្នក បើមិនដូច្នោះទេ អ្នកដទៃនឹងជ្រៀតជ្រែកក្នុងជោគវាសនារបស់អ្នក។
ឪពុកម្តាយដែលបាត់បង់ថ្មីៗ មិនគួរបង្វិល ដេរ ឬដំណើរការខ្សែស្រឡាយ ចាប់ពីល្ងាចថ្ងៃសុក្រ រហូតដល់ចុងថ្ងៃសៅរ៍ ព្រោះវាអាចនឹងរារាំងព្រលឹងអ្នកដែលបានចាកចេញពីការហោះហើរ និងបួងសួង។
ចូរនិយាយលម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីពិធីបញ្ចុះសព។
"ដូចដែលអ្នកបានមកនៅក្នុងសាច់, អ្នកនឹងត្រូវតែចាកចេញ"
Karaites ត្រូវបានកប់នៅក្នុងមឈូសឈើ។ ដៃរបស់អ្នកស្លាប់ត្រូវពង្រីកតាមដងខ្លួន។ ដោយធ្វើតាមពាក្យថា "ដូចដែលអ្នកបានមកជាសាច់ឈាម អ្នកនឹងត្រូវចាកចេញ" គ្មានវត្ថុមានតម្លៃណាមួយត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងមឈូសនោះទេ។
នៅពេលយប់ ទៀនកំពុងឆេះនៅមឈូស។ ពួកគេច្រៀងជាមួយមឈូសបិទជិត។ សាច់ញាតិមិនបានប៉ះអ្នកស្លាប់ទេ។ នៅផ្ទះ និងក្នុងទីបញ្ចុះសព ហ្កាហ្សាន (បព្វជិត) បានច្រៀងចម្រៀងកាន់ទុក្ខ (គីណា) និងការអធិស្ឋានបុណ្យសពជាភាសាកំណើត (ការ៉ាអ៊ីត) របស់គាត់។ ទាំងអស់ត្រូវបានគ្របក្បាល។
ផ្នូរ Karaite តម្រង់ទិសពីជើងទៅត្បូង។ នៅលើជ្រុងរបស់វា ស្តេក (kazyk) ត្រូវបានញញួរ ដែលជាភាពស្រដៀងគ្នាដែលយើងរកឃើញក្នុងចំណោមប្រជាជនទួគី និងម៉ុងហ្គោលីផ្សេងទៀត។ នៅថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យសពនិងក្នុងអំឡុងពេលដំណើរទស្សនកិច្ចជាបន្តបន្ទាប់ទៅកាន់ទីបញ្ចុះសពថ្មត្រូវបានគេដាក់នៅលើផ្នូរនៅជើង។
នៅក្នុងពិធីរំលឹកនោះ បុរសនិងស្ត្រីត្រូវបានអង្គុយដោយឡែកពីគ្នា។ ចានអនុស្សាវរីយ៍ជាកាតព្វកិច្ច: ពិធីបុណ្យសព kara-halva, ស៊ុតដុតនំជាមួយម្រេច, នំជាមួយឈីស, raisins, vodka ។ មានតែនៅក្នុងពិធីរំលឹកប៉ុណ្ណោះដែលគេដាក់វ៉ែនតាលើចាន។ អ្នកដែលជិតស្និទ្ធបំផុតមិនបានចូលរួមក្នុងអាហារទេហើយបន្ទាប់ពីភ្ញៀវចាកចេញពួកគេបានធ្វើពិធី ayak-ichmek (ផឹកពីពែង) ហើយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការកាន់ទុក្ខយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ បូជាចារ្យឈរលើស្បែកជើង ឬស្បែកខ្មៅ សល់នៅជុំវិញតាមកម្រិតញាតិវង្សតាមចលនារបស់ព្រះអាទិត្យ។ ក្រោយពីបានពរអ្នកដែលមានវត្តមាន ពួកគេបានដើរជុំវិញពែងស្រានិងនំប៉័ងតាមចលនារបស់ព្រះអាទិត្យ។
អស់រយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃហើយដែលពួកគេមិនបានបរិភោគសាច់ និងមិនបានយកអ្វីចេញពីផ្ទះ។ ពិធីម្តងហើយម្តងទៀតនៅលើខ្មៅមានអារម្មណ៍ថាបានបញ្ចប់ការកាន់ទុក្ខយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ នេះត្រូវបានបន្តដោយពិធី et-ashi (ម្ហូបសាច់) ហើយអាហារប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានអនុញ្ញាត។ នៅថ្ងៃទី 40 ការលួងលោម Khazar halva ត្រូវបានបម្រើ។ បន្ទាប់ពី 11 ខែ ការកាន់ទុក្ខបញ្ចប់ដោយការរំលឹកចុងក្រោយជាមួយនឹង halva ពណ៌ស។
អ្នកដែលកប់ក្នុងដីបរទេសត្រូវបានគេសាងសង់ជាវិមានដែលគ្មានផ្នូរ - yolji-tash (ថ្មសម្រាប់អ្នកធ្វើដំណើរ)។
ទំនៀមទម្លាប់បុរាណបានចេញវេជ្ជបញ្ជាឱ្យចុះពីលើសេះនៅឯផ្នូររបស់មេដឹកនាំជាសញ្ញានៃការគោរពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះការចងចាំរបស់ពួកគេ។
សួន Kyrk Yera
និយាយអំពីការ៉ាអ៊ីត ការប្រព្រឹត្ត និងទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេ ខ្ញុំចង់រំលឹកពីចំណង់ចំណូលចិត្តចម្បងរបស់ពួកខារ៉ាយ គឺការថែសួន។ រហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះ កន្លែងកម្សាន្តដែលចូលចិត្តរបស់ជនជាតិ Karaites នៅ Crimea គឺការថែសួន ហើយនៅខេត្តភាគខាងលិចគឺការថែសួន។
សួនច្បារ Karai មានទីតាំងនៅកន្លែងរស់នៅបែបប្រពៃណី នៅក្នុងស្រុក Kyrk Yera (រវាងទន្លេ Alma និង Kachi)។ ទឹកដីទាំងនេះត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងស្លាករបស់ខណ្ឌ Crimean ហើយនៅសម័យបុរាណជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកស្រុក Calais ។ អ្នកថែសួនក៏បានរស់នៅក្នុង Tarkhanlar, Khanyshkoe, Kodzhak-Eli, Golyumbey, Duvankoye, Shuryu, Topchikoye, Aksheikha, Tatarkoye, Tostop, Kosh-Kermen, Bi-Eli, Azek, Aisunki និងភូមិផ្សេងទៀតនៅក្នុងអាងទន្លេនៃភាគនិរតីនៃ Crimea ។ Bakhchisarai...
ជាមួយនឹងចំនួនសរុបតិចជាង 0.5% នៃចំនួនប្រជាជនសរុបនៅ Crimea Karaites បង្កើតបានប្រហែលដប់ភាគរយនៃសមាជិកពេញសិទ្ធិនៃនាយកដ្ឋាន Simferopol នៃ Imperial Russian Society of Gardeners ហើយនៅឯការតាំងពិពណ៌ខួបក្នុងឆ្នាំ 1908 ពួកគេបានទទួលម្ភៃភាគរយនៃរង្វាន់ទាំងអស់ .
Solomon Crimea, Avraham Pastak, Saduk Shakai និងអ្នកឯកទេសផ្សេងទៀតបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ដំណាំសាកវប្បកម្ម រួមទាំងឧស្សាហកម្មផងដែរ។ យើងបានបង្កើតកសិដ្ឋានគំរូ និងបណ្តុះកូនផ្លែឈើ។ ពួកគេបានស្នើវិធីសាស្រ្តថ្មីនៃការរក្សាទុក និងការសម្ងួតផ្លែឈើ ការគ្រប់គ្រងសត្វល្អិត បានណែនាំវិធីសាស្រ្តទំនើបនៃការថែទាំសួនច្បារនៅពេលនោះ។
Alas បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 ការថែសួនបានឈប់ជាមុខរបរសំខាន់មួយរបស់ជនជាតិ Crimean Karaites ដោយសារប្រជាជនត្រូវបានដកហូតទ្រព្យសម្បត្តិ និងសួនច្បារដែលត្រូវបានដាំដុះដោយបុព្វបុរសជាច្រើនជំនាន់របស់ពួកគេ។
ទោះបីជាស្ថិតក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះក៏ដោយ ក៏ខារ៉ាយជាច្រើនបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិស័យសាកវប្បកម្ម។ ក្នុងចំណោមពួកគេមាន Kalfa, Kiskachi, Bakkal ។ លោក Abraham Pastak ដែលជាអ្នកគីមីវិទ្យាកសិកម្មដ៏ល្អបំផុតម្នាក់នៅប្រទេសបារាំង ជាម្ចាស់ពានរង្វាន់ Legion of Honor និងពានរង្វាន់កំពូលផ្សេងទៀត ទទួលបានភាពជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំងនៅបរទេស។ ដោយវិធីនេះ ខណៈពេលដែលនៅតែរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី លោក Abraham Isaakovich Pastak បានក្លាយជាមនុស្សល្បីល្បាញទូទាំងពិភពលោកសម្រាប់កន្លែងបណ្តុះផ្លែឈើរបស់គាត់ដែលមានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃភូមិ Mirnoe ក្បែរ Simferopol ។ ផ្លែឈើដែលបានមកពីថ្នាលនេះបានទទួលមេដាយមាសនៅឯការតាំងពិពណ៌នៅទីក្រុងប៉ារីស និងទីក្រុង Turin ហើយបានទទួលរង្វាន់ Persian Order of the Lion and the Sun ។
ហើយមាតុភូមិរបស់យើងគឺគ្រីមៀ ...
Karaites គឺជាជនជាតិមួយក្នុងចំណោមប្រជាជនមួយចំនួនដែលគ្រីមៀគឺជាមាតុភូមិតែមួយគត់។ ហេតុដូច្នេះហើយ វាមិនមែនដោយចៃដន្យនោះទេ ប៉ុន្តែពិតជាធម្មជាតិដែលថាវាស្ថិតនៅក្នុងឧបទ្វីបគ្រីមៀ ដែលជំរុំពលកម្មអន្តរជាតិខារ៉ាត់បានធ្វើការជារៀងរាល់រដូវក្តៅ (អស់រយៈពេល 15 ឆ្នាំមកហើយ)។ គោលដៅសំខាន់នៃជំរុំគឺការអភិរក្ស និងការរស់ឡើងវិញនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិច Karaites ការស្គាល់គ្នា និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់ Karaites មកពីតំបន់ផ្សេងៗគ្នានៃអ៊ុយក្រែន និងប្រទេសផ្សេងទៀតដោយផ្អែកលើ "សំបុកគ្រួសារ" របស់ Karaites - ទីក្រុងបន្ទាយនៃ Kyrk-Er (Chufut Kale) ។
តើយុវជនដែលមកជំរុំនេះធ្វើអ្វី? ពួកគេសិក្សាពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Crimean Karaites សម្អាតទីបញ្ចុះសព Balta Tiimez ត្រួតពិនិត្យការអភិរក្សបូជនីយដ្ឋាន និងស្ថានភាពទីបញ្ចុះសព។ ពួកគេកំពុងរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធធារាសាស្ត្រ សម្អាតអណ្តូង និងអូរក្នុងស្រុក។ ពួកគេក៏ធ្វើការលើការកែលម្អ Chufut Kale ផងដែរ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលការផ្ទេរចំណេះដឹងពីមនុស្សជំនាន់ចាស់ទៅក្មេងកើតឡើងតាមរបៀបលេងសើច (ការសន្ទនា ការប្រលង សំណួរ ការប្រកួតប្រជែង) ។
ចំនួនអ្នកចូលរួមជំរុំកំពុងកើនឡើងពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ។ ជាឧទាហរណ៍ក្នុងឆ្នាំ 1997 មនុស្ស 30 នាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាជាលើកដំបូង ហើយក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ (2011) - ប្រហែល 150. Karaites មកពីអ៊ុយក្រែន រុស្ស៊ី ទួរគី លីទុយអានី ប៉ូឡូញ និងសូម្បីតែនៅក្រៅប្រទេសមកជំរុំការងារ។ កុមាររហូតដល់ 30 នាក់សម្រាកនៅក្នុងជំរុំ។ អាយុរបស់អ្នកចូលរួមគឺចាប់ពីអាយុ 1 ឆ្នាំដល់ 83 ឆ្នាំ។ សាលាបង្រៀនភាសាម្តាយបានដំណើរការតាំងពីឆ្នាំ ២០០៨។ តាមពិតទៅ ជំរុំការងារ Karaite គឺជាឱកាសតែមួយគត់សម្រាប់ក្មេងជំនាន់ក្រោយក្នុងការរៀនភាសាកំណើត វប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេពីប្រភពបឋម។
សមាគម "គ្រីមការីឡា" និងសង្គមវប្បធម៌ជាតិ ប្រជាពលរដ្ឋបុគ្គល និងអង្គការនានាផ្តល់ជំនួយដ៏អស្ចារ្យក្នុងការរៀបចំជំរំ។ សូមអរគុណចំពោះការរួមចំណែករបស់ពួកគេចំពោះបុព្វហេតុរួម តម្លៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនរបស់ជនជាតិខារ៉ាអ៊ីតត្រូវបានថែរក្សា និងកោតសរសើរ។ ជំនួយផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ និងបច្ចេកទេសសម្រាប់ជំរុំក៏ត្រូវបានផ្តល់ដោយការគ្រប់គ្រងរបស់ Bakhchisarai Reserve ផងដែរ។
- ដើម្បីអានអំពី Karaites: * ការសារភាព Karaite - Karaism
ប្រជាប្រិយ
សមាសធាតុសំខាន់បំផុតនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់ Karais គឺជារឿងព្រេងនិទានរបស់ពួកគេ ដែលជាប្រភពដើមដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅ ហើយមានអាយុកាលតាំងពីសម័យ Crimean Khazaria ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះសិល្បៈប្រជាប្រិយបានរក្សាទាំងការលើកឡើងរបស់ Khazars និងគ្រោងដែលស្រដៀងទៅនឹងអ្វីដែលមានក្នុងចំណោមជនជាតិ Turks រស់នៅក្នុង Altai ។
ទំនៀមទំលាប់នៃការរក្សាមហាសេដ្ឋីបានជួយជនជាតិ Karaites រក្សារឿងព្រេងនិទានរបស់ពួកគេ ការបង្ហាញនៃការប្រមូលគ្រួសារពីពួកគេ ដែលក្នុងនោះរឿងព្រេងប្រជាប្រិយ ចម្រៀង ក៏ដូចជាសុភាសិត និងសុភាសិតត្រូវបានកត់ត្រា ... ការប្រមូលបែបនេះមាននៅស្ទើរតែគ្រប់គ្រួសារ និង។ រួមជាមួយនឹងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសារីរិកធាតុដ៏មានតម្លៃបំផុតរបស់គ្រួសារ…
ប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយបានដើរតួនាទីមិនតិចជាងវេជ្ជបញ្ជារបស់សាសនា បម្រើជាការណែនាំក្នុងទំនាក់ទំនង និងជួយក្នុងគ្រាលំបាក។ កន្លែងពិសេសមួយត្រូវបានកាន់កាប់ដោយសុភាសិតនិងសុភាសិតទាំងនេះ "ពាក្យរបស់ឪពុក" ។ មានពាក្យជាច្រើនសម្រាប់គ្រប់ឱកាសទាំងអស់។ ជាញឹកញាប់ពួកគេមានទម្រង់កំណាព្យជាមួយ rhyme និងចង្វាក់។
"ពាក្យរបស់ឪពុក" និយាយថាទំនៀមទម្លាប់និងយុត្តិធម៌គឺពាក់កណ្តាលនៃជំនឿឆ្លុះបញ្ចាំងពីអាកប្បកិរិយាចំពោះទឹកដីកំណើតមិត្តភាពការងារអ្នកជិតខាង។ មានការលើកឡើងជាច្រើន និងពាក្យអសុរស ដែលជាញឹកញាប់ជាមួយនឹងការលេងសើច ការប្រៀបធៀបដែលមិននឹកស្មានដល់។ ឧទាហរណ៍ធម្មតា៖
បរទេសគឺជាដីឥដ្ឋ ហើយមាតុភូមិគឺជាមាស។
អ្នកឲ្យគឺគាប់ព្រះហឫទ័យនឹងព្រះ។
សូមឱ្យពាក្យរបស់អ្នកត្រូវគ្នាទៅនឹងចំនួនទឹកប្រាក់ដែលបានបរិច្ចាគ។
ព្រះសព្វព្រះហឫទ័យ - អធិស្ឋានប៉ុន្តែវានឹងមិននាំអ្នកទៅផ្ទះ - ធ្វើការ។
ដូចគុជហើយព្រុសសម្ដីអ្នកប្រាជ្ញ ទាល់តែពាក្យមនុស្សល្ងង់ធ្វើបាប។
ចូរធ្វើជាសត្វតោជាមួយនឹងសត្វតោ ចូរធ្វើជាកូនចៀមជាមួយនឹងកូនចៀម ប៉ុន្តែកុំធ្វើជាសត្វលាជាមួយនឹងសត្វលាឡើយ។
អ្នកជាខាន់ ខ្ញុំជាខាន់ ហើយគ្មានអ្នកណាឲ្យស្មៅដល់សេះឡើយ។
អ្នកណាដែលលើកខ្លួនឡើងទៅស្ថានសួគ៌នឹងដួលទៅដី។
មនុស្សល្ងីល្ងើនឹងចងសេះ ប៉ុន្តែខ្យល់ដ៏ឆ្លាតវៃបានចងសេះ។
កាលពីមុនមានល្បែងចង់ដឹងចង់ឃើញ។ សមាជិករបស់ខ្លួនបានផ្លាស់ប្តូរសុភាសិត និងពាក្យសម្ដីជាបន្តបន្ទាប់។ អ្នកដែលខកខានវេនត្រូវបានដកចេញពីហ្គេម។ ការប្រយុទ្ធដោយពាក្យសំដីបានបន្តរហូតដល់យប់។ អ្នកឈ្នះត្រូវបានគោរព និងគោរព។
ជារឿយៗពួកគេប្រកួតប្រជែងក្នុងរឿង improvisation នៃបទចម្រៀង។ បទចម្រៀងដូចជា ditties - ចំណាត់ថ្នាក់ និង yrs voluminous ច្រើនទៀត - ទទួលបានជោគជ័យ។ បទចម្រៀងទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងត្រូវបានបំភ្លេចចោល។ បទចម្រៀងដែលមានភាពស្មុគ្រស្មាញ និងយូរជាងនេះទៀតនៃប្រភេទ Turku រួមទាំងបទចម្រៀងបែបប្រពៃណី និងវីរភាព - dastans ត្រូវបានឆ្លងកាត់ជំនាន់ជាច្រើន។ ក្នុងចំណោមបទចម្រៀងបុរាណបំផុត បទចម្រៀងឡូឡាអំពីសត្វ butahamor ត្រូវបានរក្សាទុក ដែលមានលក្ខណៈជិតស្និតទៅនឹងបទចម្រៀងដែលគេស្គាល់នៅ Altai។
ប្រតិទិនប្រជាប្រិយគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ឈ្មោះ suyunch-ai - ខែរីករាយ (កុម្ភៈ - មីនា), einekun - ថ្ងៃនៃភាពបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យ (ថ្ងៃសុក្រ) និង yuhkun - ជាថ្ងៃបរិសុទ្ធ (ថ្ងៃអាទិត្យ) ស្តាប់ទៅដូចគ្នាក្នុងចំណោម Polovtsians ។ ពាក្យ yukhkun គឺនៅជិតនឹងឈ្មោះរបស់ Karachais និង Balkars ហើយឈ្មោះ Cancun - blood day (ថ្ងៃពុធ) - ត្រូវបានប្រើដោយ Chuvashes និង Bashkirs ។
ថ្នាក់។ ជីវិត។
វិជ្ជាជីវៈបុរាណរបស់ខារ៉ាយៈ ការថែសួន ការចិញ្ចឹមសត្វ ការចិញ្ចឹមគោ កិច្ចការយោធា រទេះសេះ សិប្បកម្ម ពាណិជ្ជកម្មតូចតាច។
ដូចពួក Khazars ពួក Karaites បានដឹកនាំរបៀបរស់នៅតាមរដូវកាល។ នៅនិទាឃរដូវ ពួកគេបានទៅចម្ការ និងចម្ការទំពាំងបាយជូរ ធ្វើចំណាកស្រុកជាមួយហ្វូងសត្វទៅកាន់វាលស្មៅ និងភ្នំ។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះពួកគេបានត្រលប់ទៅការតាំងទីលំនៅអចិន្រ្តៃយ៍របស់ពួកគេបានចូលរួមក្នុងសិប្បកម្ម។ នាមត្រកូលឆ្លុះបញ្ចាំងពីវិជ្ជាជីវៈ៖ អ្នកគង្វាល អ្នកបរបាញ់ អ្នកប្រមាញ់សត្វព្រៃ អ្នកថែសួន អ្នកចិញ្ចឹមឃ្មុំ អ្នកទឹកដោះគោ buznik អ្នកដុតនំ អ្នកផលិតឈីស អ្នកដឹកជញ្ជូន អ្នកកាន់ស្តង់ដារ អ្នកកាន់ឈើ អ្នកកាន់សោរ អ្នកកែបសោរ អ្នកលាងកាក់ អ្នកលាងចាន ជាងដេរស្បែក អ្នកកាប់ឈើ។ , អ្នកយាមទ្វារ, អ្នកយាម, ហោរា, គ្រូ ។ល។
Karaims ត្រូវបានជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកថែសួនល្អបំផុត។ សួនច្បារ និងចំការទំពាំងបាយជូរមានទីតាំងនៅតាមជ្រលងភ្នំអាលម៉ា កាជី សាលហ្គ័រ ការ៉ាស៊ូ។ មានពាក្យមួយឃ្លាថា៖ «ធ្វើការ - សួនច្បារជួបគ្នា ខ្ជិលពេក - វារត់ទៅរកព្រៃ»។ សួនច្បាររបស់ S. Crimea, A. Babovich, Prika ធ្លាប់ល្បីល្បាញ។ ម្ចាស់របស់ពួកគេបានទទួលរង្វាន់ពីការតាំងពិពណ៌រុស្ស៊ីទាំងអស់។
Tanners ល្បីល្បាញណាស់។
Karai ជាពិសេសចូលចិត្តសេះ។ ដូច្នេះពាក្យថា "សេះល្អគឺជាកម្លាំងសម្រាប់ Karaite" "ដោយគ្មានសេះដូចជាគ្មានដៃ" និងអ្នកដទៃ។ នៅលើសេះនិងគោ Karaite Chumaks បានធ្វើដំណើរពី Crimea ទៅកាន់កុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេនៅ Galicia និង Lithuania ។ ពីពាក្យ "ចោមចា" - ច្រវាក់, នឹម - មកជានាមត្រកូលខារ៉ាតថាចោម។
វិជ្ជាជីវៈយោធាត្រូវបានគេគោរព។ Karaites នៃបន្ទាយ Kyrk-Yer ត្រូវបានគេចាត់ឱ្យទៅជាអភិជនយោធា - Tarkhans ។ នៅប្រទេសលីទុយអានី Karai គឺជាផ្នែកមួយនៃឆ្មាំផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Vitovt ។ នៅឆ្នាំ 1914 700 Karaites បានបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពរុស្ស៊ីដែលក្នុងនោះ 500 នាក់ជាមន្រ្តី។
ពួក Karaites បានដឹកនាំរបៀបរស់នៅរបស់ប្រជាជនទួគី។ ពួកគេត្រូវបានគេសម្គាល់ដោយអយ្យកោរបស់ពួកគេ និងការស្តាប់បង្គាប់ដោយមិនសង្ស័យចំពោះមេផ្ទះ។ លក្ខណៈជាតិត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មនៃផ្ទះ ព័ត៌មានលម្អិតនៃគ្រឿងសង្ហារិម សម្លៀកបំពាក់ និងម្ហូប។ ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវពណ៌ខ្មៅនិងមួក astrakhan ងងឹតទាប - Karaites ដូចដែលពួកគេត្រូវបានគេហៅថានៅ Crimea គឺជាចរិតលក្ខណៈ។ ពីវត្ថុនៃជីវិតបុរាណ - ឧបករណ៍សម្រាប់ kneading dough និងស្បែកកែច្នៃ - talki ដែលស្រដៀងទៅនឹងអ្វីដែលគេស្គាល់ដែលមានឈ្មោះស្រដៀងគ្នាក្នុងចំណោម Karachais និង Altaians ។ ការប៉ាក់ Karaite ជាមួយនឹងលំនាំធរណីមាត្រ និងផ្កា និងចង្វាក់បិទលក្ខណៈរកឃើញភាពស្រដៀងគ្នាជិតបំផុតក្នុងចំណោម Kirghiz ។
