សេវាកម្មល្ងាចថ្ងៃអាទិត្យនៅថ្ងៃអាទិត្យ។ អ្វីដែលត្រូវធ្វើនៅផ្ទះដោយមានទឹកជ្រៅដែលទុកចោល។ លក្ខណៈសម្បត្តិនៃការធ្វើឱ្យមាន willow បានឧទ្ទិស

ដូងថ្ងៃអាទិត្យគឺជាថ្ងៃអាទិត្យចុងក្រោយមុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ ត្រឡប់ទៅ រឿងព្រះគម្ពីរយើងដឹងថានៅថ្ងៃនេះការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលក្រុងយេរូសាឡិមបានកើតឡើង។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានជិះឡានទៅទីក្រុងតាមរយៈសត្វលាមួយនៅពេលដែលប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលស្ថិតនៅក្រោមការអះអាងរបស់ជនជាតិរ៉ូម៉ាំងនិងមួយថ្ងៃមុនពេលដែលវាបានកើតឡើង។ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ការរស់ឡើងវិញរបស់ឡាសារដែលបានស្លាប់ទៅនោះព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេស្វាគមន៍ជាអ្នកមានជ័យជំនះដូចជាព្រះមេស្ស៊ីដែលពួកហោរាបាននិយាយ។

រូបតំណាងនៃការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលក្រុងយេរូសាឡិម

ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងព្រះគម្ពីរគឺជារឿងប្រៀបធៀបឬជានិមិត្តរូបអ្វីមួយ។ ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលក្រុងយេរូសាឡិមដោយអត្ថន័យបង្ហាញពីច្រកចូល បុរសសុចរិតទៅឋានសួគ៌។ យើងបានជួបព្រះយេស៊ូវជាស្តេចនៃស្តេចមិនមែននៅលើផែនដីទេប៉ុន្តែនៅស្ថានសួគ៌។ អ្នកដែលបានជួបបានឃើញព្រឹត្តិការណ៍នេះជាថ្ងៃឈប់សម្រាក។ នៅពេលនោះវាជាទម្លាប់ក្នុងការជួបស្តេចដែលមានមែកឈើនិងផ្កានៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេមានន័យថាការគោរពនិងការកោតសរសើរចំពោះអ្នកគ្រប់គ្រងឬអ្នកឈ្នះ។ គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងអំពីជោគវាសនាដែលបានទុកសំរាប់ព្រះអង្គសង្រ្គោះក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរថ្ងៃនិងរបៀបដែលអស់អ្នកដែលលើកតម្កើងទ្រង់ក្នុងរយៈពេលពីរបីថ្ងៃនឹងឆ្កាងទ្រង់ទេ ...

IN បណ្តាប្រទេសនៅភាគខាងត្បូងកន្លែងដែលវាក្តៅខ្លាំងស្ទើរតែពេញមួយឆ្នាំដើមត្នោតមិនមានទេ រុក្ខជាតិកម្រស្លឹករបស់ពួកគេគឺជាអ្នកគាំទ្រធំទូលាយដូចជាអ្នកគាំទ្ររាជវង្ស។ ដូចនៅក្នុងគម្ពីរប៊ីបថ្ងៃនៃសប្តាហ៍នេះហៅថាការរស់ឡើងវិញផ្កា។

នៅរយៈទទឹងរបស់យើងដើមត្នោតមិនទាន់រីកដុះដាលទេប៉ុន្តែដើមពោធិគឺជារុក្ខជាតិដំបូងដែលមានជីវិតនៅនិទាឃរដូវទោះបីព្រិលមិនទាន់រលាយក៏ដោយ។ សូម្បីតែមុនពេលស្លឹកនិងស្មៅត្រូវបានច្របាច់ក៏ដោយផ្ការាក់ ៗ នឹងដុះឡើងនៅលើមែកឈើដែលបង្ហាញថារដូវរដូវរងារបានកន្លងផុតទៅហើយ។ ហេតុដូច្នេះហើយវាគឺជាការរាក់ដែលនឹងក្លាយជានិមិត្តរូបនៃការរស់ឡើងវិញនាពេលខាងមុខនិងមុនពេលនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។

ដោយវិធីនេះប្រសិនបើអ្នកយកចិត្តទុកដាក់នោះកូនភ្លោះនាំយកទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធមើលទៅខុសគ្នា។ នេះគឺដោយសារតែពួកគេជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមគ្រួសាររាក់ដែលមាន ឈ្មោះផ្សេងគ្នា: willow, willow, willow, willow និងផ្សេងៗ ចំណាត់ថ្នាក់រុក្ខសាស្ត្រ... ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់គឺជាអ្នកដំបូងដែលត្រូវរំលាយពន្លកពណ៌លឿង។

នៅមុនថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញនៅឯសេវាកម្មថ្ងៃសៅរ៍ពេញមួយរាត្រីថ្ងៃស្អែកសាខារាក់ ៗ ដែលអាចត្រូវបានផ្សំជាមួយផ្កានៅក្នុងភួងត្រូវបានញែកចេញបន្ទាប់ពីអានដំណឹងល្អការវាយនិងការប្រោះទឹកដោយទឹកបរិសុទ្ធ។ ទំនៀមទម្លាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់នេះបន្ទរការប្រជុំរបស់ព្រះយេស៊ូនៅក្រុងយេរូសាឡិម។

ពេលខ្លះអ្នកធ្វើពិធីសាសនានៅក្នុងព្រះវិហារក្នុងអំឡុងពេលនៃការឧទ្ទិសនៃទឹកភ្លៀងព្រួយបារម្ភអំពីថាតើពួកគេបានប្រោះទឹកបរិសុទ្ធគ្រប់គ្រាន់នៅលើមែករបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែអ្នកជឿគួរតែដឹងថាភ្លើងបំភ្លឺកើតឡើងដោយសារព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដូច្នេះមិនថាទឹកធ្លាក់លើមែកវាសំខាន់យ៉ាងណាទេ ជំនឿពិតនិងការយល់ដឹងស៊ីជម្រៅអំពីសារៈសំខាន់នៃថ្ងៃខាងមុខ។ ការបាញ់ទឹកអាចត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។ នៅតាមព្រះវិហារខ្លះការថ្វាយបង្គំព្រះនៅតាមព្រះវិហារក៏មានផងដែរ។

នៅរុស្ស៊ី ទំនៀមទម្លាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់ដូងថ្ងៃអាទិត្យធ្លាប់ស្គាល់រួចមកហើយ ថ្ងៃឈប់សម្រាកសាសនាហើយនៅក្នុងការដោះស្រាយសាខាកិរិយាស័ព្ទមនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញការឆ្លើយតបនៃតួអក្សរមិនជឿសាសនាមុនគ្រិស្តអូស្សូដក់។ វាជាទម្លាប់ក្នុងការគោះគ្នាដោយមែកឈើរាក់ដែលអាចទុកចោលបានដោយហេតុនេះបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់និងជម្ងឺដែលផ្តល់ឱ្យ ភាពរឹងមាំនិងសុខភាព។ ហើយវាក៏ត្រូវបានគេជឿជាក់ផងដែរថាមើមដំឡូងដែលអាចការពារបានអាចគ្រប់គ្រងសូម្បីតែសត្វចិញ្ចឹមដែលមិនស្តាប់បង្គាប់បំផុតហើយសត្វលលកដែលដាក់នៅលើគ្រែរក្សាគ្រួសារ។ ជាការពិតណាស់នេះគឺជាជំនឿឆ្វេងប៉ុន្តែអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សរ៍ប្រពៃណីនេះត្រូវបានគេចងចាំក្នុងចំណោមប្រជាជន។

វិចិត្រករ Vladimir Sulkovsky "សប្តាហ៍ដូង"

សាខាដែលមានដើមឈើរឹសអាចរក្សាទុកបានទាំងអស់ ឆ្នាំក្រោយ... យោងទៅតាមប្រពៃណីចាស់ពួកគេស្ងួតហួតហែងហើយទុកនៅជាប់រូបតំណាងផ្ទះ។

ប្រសិនបើអ្នកត្រូវការបោះចោលសាខាដែលបានបាត់បង់ រូបរាងវាត្រូវបានផ្ដល់អនុសាសន៍ឱ្យដុតពួកវាដាច់ដោយឡែកពីសាខាផ្សេងទៀតនិងកំទេចកំទីវាអាចត្រូវបានធ្វើនៅតាមប្រាសាទមួយចំនួននៅកន្លែងដែលបានកំណត់ជាពិសេស។

ប៉ុន្តបើទុកក្នុងទឹកពួកវាអាចចញនិងចាក់ឬសល្អហើយមើមនឹងប្ញសងាយ។ បន្ទាប់មកយកវាទៅដាចារឺរកកន្លែងមួយនៅទីធ្លាដែលអ្នកអាចដាំរាក់ដែលនឹងរីកដុះដាលជាមួយផ្កាឈ្ងុយឆ្ងាញ់ ៗ រៀងរាល់រដូវផ្ការីក។

នៅពេលដែលដូងថ្ងៃអាទិត្យកាន់តែខិតជិតមកដល់សញ្ញាកាន់តែសំខាន់និងសំខាន់។ នៅពេលនេះវាជាទម្លាប់ក្នុងការធ្វើការព្យាករណ៍ជិតមួយឆ្នាំជាមុនអំពីអាកាសធាតុនិងការប្រមូលផលនាពេលអនាគត។

Lazarev ថ្ងៃសៅរ៍

ថ្ងៃឈប់សម្រាកមួយទៀតដែលត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃសៅរ៍នៃដូងថ្ងៃអាទិត្យគឺការរស់ឡើងវិញរបស់ឡាសារ។

សារនេះត្រូវបានផ្ញើទៅព្រះយេស៊ូវថាមិត្តភក្តិនិងដៃគូរបស់គាត់ឈ្មោះឡាសារមកពីភូមិបេថានីកំពុងឈឺធ្ងន់ហើយគាត់ត្រូវបានគេស្នើសុំឱ្យប្រញាប់។ វាមិនច្បាស់ទេថាហេតុអ្វីបានជាព្រះគ្រីស្ទមិនប្រញាប់។ ហើយបន្ទាប់ពីបាន news ថាឡាសារបានស្លាប់ទៅគាត់ក៏ចាកចេញទៅ។

ពេលគាត់ទៅដល់ភូមិបេថានីបួនថ្ងៃបានកន្លងផុតទៅហើយចាប់តាំងពីថ្ងៃដែលគាត់ទទួលមរណភាព។ សាច់ញាតិនិងមិត្តភក្តិរបស់អ្នកដែលស្លាប់គឺមានទុក្ខព្រួយយ៉ាងខ្លាំង។ លោកយេស៊ូបានអធិដ្ឋានអស់ពីចិត្ដនៅជិតរូងភ្នំដែលឡាសារបញ្ចុះ។

គាត់បានអំពាវនាវដល់ព្រះជាមួយនឹងសំណូមពរដើម្បីធ្វើអព្ភូតហេតុ។ បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានដុំថ្មគ្របដណ្តប់ច្រកចូលត្រូវបានដកចេញហើយអ្នកដែលមានវត្តមានបានឃើញអព្ភូតហេតុនៃការរស់ឡើងវិញ។ ៤ ថ្ងៃមុនឡាសានៅរស់។

គ្រីស្ទបរិស័ទបានប្រារព្វពិធី Lazarev នៅថ្ងៃសៅរ៍ចាប់តាំងពីសតវត្សរ៍ទី ៤ ។ បីកន្លះកន្លះក្រោយមកកាណុងជាក់លាក់មួយសម្រាប់ធ្វើកិច្ចបំរើព្រះនៅថ្ងៃនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ការស្រែកថ្ងូរក្នុងកំឡុងពេលបម្រើបង្ហាញថាមិនមែនជាអព្ភូតហេតុដោយចៃដន្យទេប៉ុន្តែជានិមិត្តសញ្ញាសំខាន់នៃការពង្រឹងជំនឿ។

បន្ទាប់ពីថ្ងៃលិចក្នុងកំឡុងពេលបម្រើពេលល្ងាចសាខារាក់ ៗ ត្រូវបានញែកចេញ។ នេះជាការចាប់ផ្តើមនៃការប្រារព្វពិធីអបអរសាទរដូងថ្ងៃអាទិត្យ។

ដូងថ្ងៃអាទិត្យ

ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើដូងថ្ងៃអាទិត្យនៅលើ កាណុងព្រះវិហារចាប់ផ្តើមនៅល្ងាចថ្ងៃសៅរ៍។ ប៉ុន្តែសេវាកម្មសំខាន់និងការឧទ្ទិសនៃទឹកជ្រៅត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃអាទិត្យ។

ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះបង្ហាញពីការភ្ញាក់នៃធម្មជាតិបន្ទាប់ពី រដូវរងាវែង... វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីទេដែលពួកស្លាវីខាងជើងជ្រើសរើសយករឹសដែលជានិមិត្តរូបនៃថ្ងៃនេះ។ ដើមឈើនេះគឺជាច្រកនៃនិទាឃរដូវ។ ដរាបណាព្រះអាទិត្យក្តៅឡើងលើអាកាសដុំពកដែលឆួលចូលទៅក្នុងពន្លឺ។ វាគឺជាពួកគេដែលផ្តល់សេចក្តីជំនឿនៅក្នុងថ្ងៃក្តៅឆាប់ៗនេះ។

គ្រីស្ទបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ស្វាគមន៍ដូងថ្ងៃអាទិត្យដោយអំណរ។ តើថ្ងៃនេះត្រូវបានប្រារព្ធនៅប្រទេសរុស្ស៊ីយ៉ាងដូចម្តេច? មនុស្សគ្រប់វ័យទៅ ព្រឹក​ថ្ងៃអាទិត្យក្នុង ព្រះវិហារជិតបំផុតដើម្បីញែកមែកដែលមានស្លឹករឹត។ ព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៃព្រះវិហារឈរនៅឯពិធីនេះអធិស្ឋាននិងចូលរួមក្នុងការស្រែក។ ពេលត្រឡប់មកផ្ទះវិញវាជាទម្លាប់ក្នុងការមើលស្រាលគ្រួសារដោយឥតរារែកដោយមានសេចក្តីប្រាថ្នានៃសុខភាពនិងព្រះគុណ។

មែកឈើដែលបានឧទ្ទិសត្រូវបានដាក់នៅជាប់នឹងរូបតំណាងដែលត្រូវបានគេបញ្ចូលទៅក្នុងអង្កាំដែលធ្វើពីគ្រឿងអលង្ការធ្វើពីដែកគោល។ មួយឆ្នាំក្រោយមកនៅថ្ងៃមុនថ្ងៃឈប់សម្រាកថ្មីវិស្សមកាលនឹងត្រូវបានដុត។

ប្រសិនបើ​អ្នកដឹង កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដការប្រារព្ធពិធី, អ្នកអាចរៀបចំបានល្អជាមុន។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីគណនាកាលបរិច្ឆេទដែលដូងថ្ងៃអាទិត្យនឹងត្រូវបានប្រារព្ធនៅក្នុងឆ្នាំដែលបានផ្តល់ឱ្យ? ដើម្បីកំណត់កាលបរិច្ឆេទអ្នកត្រូវដឹងថាថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរនឹងទៅជាយ៉ាងណា។ ពិតប្រាកដណាស់មួយសប្តាហ៍មុនពេលការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះអម្ចាស់ការចូលរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទចូលក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបានប្រារព្ធ។

អ្វីដែលមិនត្រូវធ្វើ

ដូងថ្ងៃអាទិត្យគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏សំខាន់សម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ ការងារណាមួយនៅថ្ងៃនេះមិនគួរឱ្យចង់បានទេ។ អ្នកខ្លះមិនទាំងណែនាំអោយធ្វើម្ហូបទៀតផង។ IN ពិភពលោកសម័យទំនើបអ្វីគ្រប់យ៉ាងបានក្លាយជាងាយស្រួលជាង។ មានសេវាកម្មនិងវិជ្ជាជីវៈបែបនេះដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការអនុវត្តការងារប្រចាំថ្ងៃដោយមិនគិតពី កាលបរិច្ឆេទប្រតិទិន... ប៉ុន្តែប្រសិនបើមិនមានតម្រូវការពិសេសសម្រាប់អាជីវកម្មណាមួយទេនោះជាការប្រសើរណាស់ដែលត្រូវពន្យារពេល។

នៅសម័យចាស់ស្ត្រីត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យសិតសក់របស់ពួកគេនៅថ្ងៃនេះដូចជានៅលើអាណាន់នីស។ វាច្បាស់ណាស់ថាឥឡូវនេះវាមិនអាចទៅរួចទេ។ ទោះបីជាម្ចាស់នៃ curls វែងអាចអនុវត្តតាមការហាមឃាត់។ សក់រោទិ៍, គ្របដណ្តប់ដោយ kerchief មួយនៅលើកំពូល, អាចធ្វើបានយ៉ាងល្អដោយគ្មានការ combing មួយថ្ងៃ។

តើមានការហាមឃាត់អ្វីខ្លះទៀតដែលមាននៅលើដូងថ្ងៃអាទិត្យ? អ្វីដែលមិនអាចទទួលយកបានទាំងស្រុងគឺធ្វើឱ្យមានភាពរីករាយ។ ចុងបញ្ចប់នៃការតមអាហារនៅសប្តាហ៍ទី ៦ មិនមានន័យថាជាពិធីជប់លៀងច្រើនទេ។ ស្រាតិចតួចចានគ្មានខ្លាញ់ចម្អិនជាមួយ ប្រេង​រុក្ខជាតិ, ត្រី - នេះគឺជាមូលដ្ឋាននៃតុបុណ្យ។

ទំនៀមទំលាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាក

ប្រពៃណីសំខាន់និងសំខាន់នៃថ្ងៃឈប់សម្រាកគឺការឧទ្ទិសមែកឈើរាក់ ៗ ។ វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាគួរតែមានពួកគេយ៉ាងពិតប្រាកដដូចជាមានមនុស្សនៅក្នុងគ្រួសារដែរ។ សម្រាប់ប្រជាជនខ្លះគ្រឿងលម្អគ្រួសារត្រូវបានត្បាញពីសាខាទាំងនេះ។ កម្លាំងរបស់ពួកគេគឺអស្ចារ្យណាស់។ ពួកគេការពារផ្ទះពីមនុស្សមិនល្អនិងភ្លើងសង្គ្រោះពីខ្យល់ព្យុះនិងទឹកជំនន់ពីភាពក្រីក្រភាពអស់សង្ឃឹមនិងជំងឺ។

នៅលើដូងថ្ងៃអាទិត្យសញ្ញានៃអាកាសធាតុនិងការប្រមូលផលគឺគួរឱ្យទុកចិត្តជាពិសេស។ ពួកគេត្រូវបានគាំទ្រដោយជំនាន់នៅក្នុងគ្រួសារ។ នេះមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់មនុស្សដែលចូលរួមក្នុងវិស័យកសិកម្ម។

ប្រពៃណីនៃការដាក់កាក់ចូលក្នុងនំប៉័ងគឺមកពីប្រទេសបេឡារុស្ស។ ដូច្នេះអ្នកអាចកំណត់ថានរណានឹងត្រូវអមដំណើរដោយសំណាងល្អនិងវិបុលភាពពេញមួយឆ្នាំ។

នៅតំបន់ខ្លះវាជាទម្លាប់ក្នុងការដាក់មែកដែលបានបូជាទៅក្នុងមឈូសរបស់អ្នកស្លាប់។ ទំនៀមទម្លាប់នេះត្រូវបានចាក់ឫសនៅដើមដំបូងនៃគ្រីស្ទសាសនា។ វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាអរគុណចំពោះទឹកជ្រៅមនុស្សម្នាក់អាចចូលទៅក្នុងទ្វារឋានសួគ៌និងស្វាគមន៍ព្រះអង្គសង្រ្គោះនៅទីនោះ។ ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតដើមឈើរឹសគឺជានិមិត្តរូបនៃជីវិតនិងការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន។

ត្នោតដូងជាប្រពៃណី។ ជាពិសេសក្មេងៗចូលចិត្តការកម្សាន្តនេះព្រោះផលិតផលសំខាន់គឺបង្អែម។ លើសពីនេះទៀតយើងផ្តល់ជូន trifles រីករាយសម្រាប់គ្រួសារនិងទាំងអស់ដូចគ្នានឹងវល្លិដែលប្រមូលបាននៅក្នុងភួងនិងតុបតែងដោយបូនិងទេវតាក្រដាស។

ដើមឈើដែលដុះចេញពីសាខាដែលបានញែកចេញបង្កើនទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងផ្ទះ។ ដូច្នេះភួងដែលនាំមកពីព្រះវិហារត្រូវបានដាក់ក្នុងទឹកហើយតាមដានដោយប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះឫស។

ពិធីនិងទំនៀមទម្លាប់

ច្រើន សញ្ញាប្រជាប្រិយនៅលើដូងកាលពីថ្ងៃអាទិត្យកន្លងទៅបានវិវត្តទៅជាពិធីទំនៀមទម្លាប់និងពិធីសាសនា។

ប្រសិនបើអ្នករស់នៅក្បែរទន្លេព្យាយាមបញ្ចុះមែកឈើរាក់ចូលក្នុងទឹក។ ប្រសិនបើនាងហែលឆ្ងាយពីអ្នកបន្ទាប់មកនាពេលអនាគតការរំពឹងទុកនឹងកើនឡើងនៅក្នុងផ្ទះ។

មែកឈើជាប់នឹងដំបូលនឹងការពារអ្នករស់នៅក្នុងផ្ទះពីជំងឺនិងការថប់បារម្ភខាងផ្លូវចិត្ត។

ការតិះដៀលដល់ក្មេងៗដែលមានសាខានៅថ្ងៃឈប់សម្រាកគឺជាពិធីធម្មតាបំផុត។ ជាមួយនឹងការផ្លុំកញ្ចែនីមួយៗបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សុខភាពត្រូវបាននិយាយ។

ហើយនេះគឺជាទម្លាប់មួយទៀតដើម្បីបង្កើនទ្រព្យសម្បត្តិ។ នៅ ការហាមឃាត់ពេញលេញដើម្បីធ្វើអ្វីមួយនៅថ្ងៃនេះវានៅតែត្រូវបានគេណែនាំឱ្យដាំ រុក្ខជាតិក្នុងផ្ទះជាមួយក្រាស់ ស្លឹកមូល... ប្រសិនបើផ្កានេះកាន់កាប់ហើយលូតលាស់យ៉ាងខ្លាំងអ្នកអាចប្រាកដថាទ្រព្យសម្បត្តិនឹងមកដល់ផ្ទះ។

ពិធីដូងថ្ងៃអាទិត្យគឺជាប្រពៃណីដែលមានតាំងពីរាប់សតវត្សរ៍មកហើយ។ ដើម្បីជឿពួកគេថាតើត្រូវសង្កេតមើល - មនុស្សគ្រប់គ្នាសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង។ សម្រាប់អ្នកខ្លះនេះគឺជាគោលការណ៍នៃជីវិតរីឯអ្នកផ្សេងទៀតវាគ្រាន់តែជាអាហារបំប៉នដ៏ស្រស់ស្អាតដល់ថ្ងៃសម្រាក។

ការប្រើប្រាស់មើមដែលបានញែកចេញក្នុងវេជ្ជសាស្ត្រប្រជាប្រិយ

វាត្រូវបានគេជឿថាជាយូរមកហើយដែលថា willow មានដ៏ធំមួយ អំណាចព្យាបាល... ប្រោះជាមួយទឹកបរិសុទ្ធបង្កើនវាច្រើនដង។ តើអ្នកអាចប្រើមែកឈើដែលនាំពីព្រះវិហារនៅដូងថ្ងៃអាទិត្យដោយរបៀបណា? អ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយពួកគេដើម្បីកែលម្អសុខភាព? នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយចំនួននៃការប្រើប្រាស់ឱសថរបស់ willow pussy:

• ឆ្លៀតយកមែកពីមែកអ្នកអាចបំបាត់អាការៈឈឺក្បាលក្តៅខ្លួនក្តៅខ្លួនគេងមិនលក់។
• ត្រដុស decoction ចូលទៅក្នុងចំណុចឈឺជួយបំបាត់ការឈឺសន្លាក់ឆ្អឹង។
• ការលាយបញ្ចូលគ្នាជាមួយវីដូកានឹងជួយដោះស្រាយ ការឆ្លងមេរោគពោះវៀននិងការរំខាន។
• ស្លឹកមានសមត្ថភាពព្យាបាលរបួស។
• ការលេបពន្លកចេញពន្លកអាចជួយបានជាមួយនឹងភាពគ្មានកូន។
• ទារកគេងលក់ស្រួលជាងមុនបន្ទាប់ពីងូតទឹកក្នុងទឹករាក់។

Willow នៅ ថាំពទ្យប្រជាប្រិយប្រើនៅកន្លែងណាដែលវាដុះហើយត្រូវបានគេគោរព។

អូលលែនប្រជាប្រិយ

ម្ហូបប្រជាប្រិយនៅលើដូងថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាយូរមកហើយ។ ពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនពីមនុស្សចាស់ទៅមនុស្សវ័យក្មេងហើយក្លាយជាផ្នែកមួយនៃជីវិតរបស់យើង។

ស្ងប់ស្ងាត់អាកាសធាតុមានពន្លឺព្រះអាទិត្យសន្យារដូវក្តៅមិនមានខ្យល់និងការប្រមូលផលដ៏សំបូរបែប។ ខ្យល់បក់ខ្លាំងបានសន្យាថានឹងមានអាកាសធាតុត្រជាក់។

ថ្ងៃត្រជាក់តែច្បាស់បានផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ទិន្នផលដំណាំនិទាឃរដូវ។

ដូងថ្ងៃអាទិត្យដោយគ្មានការសាយសត្វបង្កើនឱកាសសម្រាប់ផ្លែឈើច្រើន។

ចំនួនក្រវិលនៅក្នុងផ្ការីកក៏មានតួនាទីជាសូចនាករនៃការប្រមូលផលនាពេលអនាគតផងដែរ។

ហើយនៅថ្ងៃនេះវាជាទម្លាប់ក្នុងការអំពាវនាវផ្លូវចិត្តដល់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ហើយការប្រជុំពិតជានឹងកើតឡើង។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សរ៍ជាប់ៗគ្នាព្រះវិហារបានបើកទ្វារដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលជឿលើការសង្គ្រោះ។ ដូងថ្ងៃអាទិត្យគឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលតំណាងឱ្យអំណាចនៃជំនឿនិងការកើតជាថ្មី។ សាខានិងភួងវីវ៉ូនាំមកនូវសន្តិភាពនិងការការពារដល់ផ្ទះរបស់អ្នក។ បន្ទាប់ពីកាំរស្មីដំបូងនៃព្រះអាទិត្យសង្ឃឹមសម្រាប់អ្វីដែលល្អបំផុតកើតឡើងនៅក្នុងដួងចិត្ត។ ហើយទោះបីជាថ្ងៃនេះមានភាពទន់ខ្សោយជាមួយនឹងភាពសោកសៅជាច្រើនក៏ដោយក៏វានៅតែជាពន្លឺនៃពន្លឺមួយដែរ ថ្ងៃអាទិត្យរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់មនុស្សលោកទាំងអស់។

អ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយមែកឈើរាក់ ៗ បន្ទាប់ពីដូងថ្ងៃអាទិត្យ?

សាខាដូងខ អេ​ស៊ី​ប​បុរាណនិង ប្រទេសក្រិកបុរាណជានិមិត្តរូបនៃជ័យជំនះសិរីរុងរឿងសុខភាពនិងអាយុយឺនយូរ។ អ្នកចម្បាំងអំពីជ័យជម្នះរបស់ពួកគេ បុរាណហេសរាយការណ៍ដោយបញ្ជូនសារទៅប្រជាជនរបស់ពួកគេជាមួយដើមត្នោតមួយដើម។

អ្នកចូលរួមទទួលបានដើមត្នោតជាសញ្ញានៃជ័យជំនះ កីឡា​អូឡាំពិក... នៅចក្រភពរ៉ូម៉ាំងមែកឈើដូងត្រូវបានគេប្រើជាការតុបតែងគេហដ្ឋានក្នុងអំឡុងពេលនៃពិធីបុណ្យ Saturnalia ។ មែកឈើដូងមួយក៏ត្រូវបានទុកចោលនៅលើផ្នូរនៃអ្នកចម្បាំងនិងពួកអភិជនដ៏អង់អាច។

• នៅក្រុងយេរូសាឡិមសាខាដូងតំណាងនិមិត្តរូបការគោរព: វីរបុរសសង្គ្រាមនិងអ្នកតំណាង គ្រួសារ​ស្តេ​ចត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយមែកដូង។
• ព្រះយេស៊ូក៏ត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយអ្នកស្រុកដែលមានមែកឈើនៅពេលដែលទ្រង់បានមកដល់ក្រុងយេរូសាឡិមដែរពីព្រោះពួកគេបានឃើញទ្រង់ជាព្រះមេស្ស៊ីដែលពួកគេបានស្គាល់ពីការព្យាករណ៍។
• យោង​ទៅ​តាម ប្រពៃណីគ្រីស្ទានដើមត្នោតគឺជានិមិត្តរូបនៃភាពអស់កល្បជានិច្ចដែលជាជ័យជំនះរបស់ព្រះគ្រីស្ទលើសេចក្តីស្លាប់។

តើមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយទឹកជ្រៅចាស់ដែលទុកចោលពីឆ្នាំមុនមុនដូងថ្ងៃអាទិត្យ?

អវត្ដមាននៃដើមត្នោតនៅប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានផ្តល់សំណងដោយមែកឈើរាក់ ៗ ដែលជាធម្មតាចាប់ផ្តើមរីកដុះដាលដោយដូងថ្ងៃអាទិត្យ។

សេវាកម្មដ៏ទេវភាពក្នុងអំឡុងពេលប្រារព្ធពិធី ( ការប្រុងប្រយ័ត្នពេញមួយយប់) នៃថ្ងៃនៃការយាងរបស់ព្រះយេស៊ូចូលក្រុងយេរូសាឡិមនៅថ្ងៃសៅរ៍ត្រូវបានអមដោយការអធិស្ឋាននិងការច្រៀងក្នុងកំឡុងពេលសម្តែងដែលមេអំបៅត្រូវបានញែកចេញ។ រឿងនេះកើតឡើងបន្ទាប់ពីការអាននៃដំណឹងល្អនៅពេលដែលទំនុកដំកើងទី ៥០ ត្រូវបានរៀបរាប់។

មនុស្សដែលមកព្រះវិហារនៅថ្ងៃនេះត្រូវបានប្រោះដោយទឹកបរិសុទ្ធដោយបូជាចារ្យហើយអានការអធិស្ឋានពិសេស។ ការបញ្ចូលសាខារាក់ ៗ បន្ទាប់ពីសេវាកម្មនេះមិនសមហេតុផល៖ វាមិនសំខាន់ទេដែលមិនត្រូវចាកចេញពីព្រះវិហារជាមួយសាខាប៉ុន្តែត្រូវការពារលីតឺរីជាមួយវា។

• ជាមួយនឹងការធ្វើឱ្យវរវង្សបរិសុទ្ធប្រជាជនទទួលបានជំនួយពីព្រោះអត្ថបទនៃការអធិស្ឋានគឺជាសំណូមពរដើម្បីសង្កេតមើលនិងថែរក្សាអ្នកដែលកាន់ត្រែងនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។
• មែកឈើ Willow ដែលត្រូវបានគេឧទ្ទិសក្នុងកំឡុងពេលបម្រើត្រូវបានគេនាំទៅផ្ទះដើម្បីដាក់ក្នុងថុឬភ្ជាប់ជាមួយរូបតំណាង។
• មែកឈើរាក់ ៗ នឹងត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងឈរនៅក្បែររូបតំណាងរយៈពេលមួយឆ្នាំមុនថ្ងៃឈប់សម្រាកបន្ទាប់។

• មែកឈើរាក់ ៗ នាំយកទៅផ្ទះបន្ទាប់ពីសេវាកម្មមិនគួរត្រូវបានបោះចោលជាមួយសំរាមដែលនៅសល់។
• មែកឈើកាលពីឆ្នាំមុនត្រូវបានដុតមុនពេលថ្ងៃអាទិត្យថ្ងៃអាទិត្យដោយយកផេះចេញពីកន្លែងដែលគ្មាននរណាដើរ។ អ្នកអាចចាក់ផេះទៅក្នុងទឹកទន្លេ (ប៉ុន្តែមិនចូលទៅក្នុងទឹកដែលមិនស្អាត) ។
• ប្រសិនបើមែកឈើរាក់ដែលបានចាក់ឬសត្រូវបានដាំនៅក្នុងដីបន្ទាប់មកពួកគេនឹងចាក់ឬសយ៉ាងឆាប់រហ័សប្រសិនបើអ្នកផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវទឹកច្រើន។

តើកន្លែងណាដែលមានស្លឹករឹតដែលត្រូវបានគេដាក់នៅកន្លែងណា?

• នៅជាប់រូបតំណាង
• ជួសជុលនៅឆ្កាង
• ដាក់នៅជិតចើងរកានកមដោនចង្ក្រាន
• ដឹកសត្វចិញ្ចឹមចូលតូប
• ទុកក្នុងថុទឹកជាមួយទឹក

មែកឈើរាក់ ៗ ដែលផ្តល់ជូនកូន ៗ "រីក" ដើម្បីធំធាត់មានសុខភាពល្អ

មែកឈើដូងដែលត្រូវបានគេឧទ្ទិសក្នុងកំឡុងពេលបម្រើព្រះគឺជាការការពារដ៏មានឥទ្ធិពលប្រឆាំងនឹងសំណាងអាក្រក់ជម្ងឺនិងបញ្ហាពេញមួយឆ្នាំ។ វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនក្នុងការទុកកន្លែងសម្រាប់មែកឈើរាក់ ៗ មុនពេលទៅព្រះវិហារសម្រាប់ពិធីបុណ្យឬត្រលប់មកពីព្រះវិហារវិញ។

តើពេលណាផ្ការាក់និងផ្ការីក?

• ទឹកជ្រៅន័រវែសគឺជារុក្ខជាតិដែលលម្អងខ្យល់។ ផ្កាបុរសរីករាលដាលលំអងរបស់ពួកគេដោយមានជំនួយពីខ្យល់ហើយដោយសារខ្យល់ដូចគ្នាលំអងបុរសទទួលបានផ្កាស្រី។
• ការចេញផ្កានៃរុក្ខជាតិដែលមានខ្យល់ - ខ្យល់កើតឡើងមុនពេលស្លឹករីក។ ចរន្តអាកាសធ្វើចលនានៅក្បែរផ្កាដោយយកគ្រាប់ធញ្ញជាតិស្រាល ៗ នៃលំអងហើយស្លឹកឈើមិនជ្រៀតជ្រែកជាមួយការបំពុលឡើយ។
• ក្នុងកំឡុងពេលចេញផ្កាផ្ការាក់នឹងត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយលំអងដែលទាក់ទាញឃ្មុំនិងពពុះទឹកដែល នៅដើមនិទាឃរដូវកំពុងស្វែងរកប្រអប់ទឹកដម។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលទឹកជ្រៅត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាសត្វល្អិតបន្ទាប់បន្សំទៅនឹងការបំពុល។
• នៅខែមេសាឬដើមខែឧសភាពន្លករាក់ ៗ ទទួលបានពណ៌ត្នោតក្រហមដោយសារតែភ្នាសលេចឡើងនៅលើផ្កាដែលមានពណ៌ក្រហម។
• បន្ទាប់ពីនោះ fluffs ពណ៌សប្រផេះឆ្ងាញ់បើកនៅលើសាខា។ ទាំងនេះគឺជាផ្ការាក់របស់បុរស។ ពួកវាត្រូវបានប្រមូលនៅក្នុងក្រវិល។
• ដើមវែងដែលមានលំអងឆាប់លេចចេញពីពួកគេហើយពណ៌ប្រផេះប្រែជាពណ៌លឿង។ ដើមត្នោតពីចៀមប្រផេះប្រែទៅជាមាន់តូចៗ។ ដល់ខែឧសភាដល់មិថុនាទឹកសាបដែលបង្កើតបានជាគ្រាប់។

ពេលណាត្រូវជ្រើសរើសយកស្ករសនៅលើដូងថ្ងៃអាទិត្យ?

រយៈពេលចេញផ្កានៃទឹកសន្សើមធ្លាក់លើដូងថ្ងៃអាទិត្យ។ នៅមុនថ្ងៃនៃការចូលរបស់ព្រះយេស៊ូចូលក្រុងយេរូសាឡិមគឺនៅថ្ងៃសៅរ៍សៅរមុនថ្ងៃសៅរ៍ថ្ងៃអាទិត្យគេសន្មតថានឹងជ្រើសរើសយកដើមឈើរាក់មួយសម្រាប់ថ្វាយ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីរក្សាទុកទឹកជ្រៅរហូតដល់ដូងថ្ងៃអាទិត្យ?

ប្រសិនបើអ្នកស្តុកទុកនៅលើមែកឈើរាក់ ៗ នៅមុនថ្ងៃឈប់សម្រាកឬពីរបីថ្ងៃមុនពេលវាបន្ទាប់មកដាក់មែកឈើនៅក្នុងទឹក។ ដូច្នេះផ្កាដែលមានផ្កាឈ្ងុយឆ្ងាញ់នឹងមិនស្ងួតហើយក្រៀមស្វិតឡើយ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីតុបតែងលម្អរដោយដៃរបស់អ្នកផ្ទាល់នៅក្នុងព្រះវិហារ?

ប្រសិនបើអ្នកសំរេចចិត្តតុបតែងសាខារាក់ ៗ សម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកដោយដៃរបស់អ្នកផ្ទាល់បន្ទាប់មកមើលជម្រើសរូបថតខាងក្រោម។ អ្នកនឹងរកឃើញជម្រើសអស្ចារ្យជាច្រើននៅទីនេះ។

មែកធាង Willow មើលទៅស្រស់ស្អាតជាមួយនឹងផ្កានិទាឃរដូវដំបូង: tulips, daffodils ។

ដោយបានប្រមូលភួងទាំងមូលនៃមែកឈើរាក់ដោយដៃរបស់អ្នកផ្ទាល់អ្នកអាចរុំវាដោយខ្សែបូរឬភ្លោះហើយដូច ធាតុបន្ថែមតុបតែងប្រើបក្សីតូចៗឬនំបុណ្យ Easter ។

ពីមែកឈើរាក់សិប្បនិម្មិតអ្នកអាចត្បាញកម្រងផ្កាឬកន្ត្រកហើយដាក់ពងតុបតែងតូចៗនៅក្នុងនោះ។

តើពេលណាដែលទឹករាក់ដែលអាចធ្វើបាននៅនឹងព្រះវិហារ: ថ្ងៃសៅរ៍ឬថ្ងៃអាទិត្យ?

• សេវាកម្មបុណ្យកើតឡើងនៅយប់ថ្ងៃសៅរ៍។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបម្រើបូជាចារ្យអានការអធិស្ឋានហើយប្រោះទឹកបរិសុទ្ធទៅលើមនុស្សដែលបានមកព្រះវិហារ។
• ប្រសិនបើអ្នកមកព្រះវិហារដោយគ្មានមែកជានិមិត្តរូបបន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីការបម្រើអ្នកអាចយកទឹកសាបដែលបានឧទ្ទិសជាមួយអ្នក - សញ្ញានៃការត្រៀមខ្លួនដើម្បីជួបព្រះអង្គសង្រ្គោះ។
• ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាមិនសំខាន់ទេថាតើទឹកបរិសុទ្ធបានធ្លាក់ចុះប៉ុន្មានលើទឹកភ្លៀងប៉ុន្តែការពិតដែលថាវាត្រូវបានញែកចេញដោយព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

អ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយទឹកជ្រៅដែលបានលះបង់បន្ទាប់ពីថ្ងៃឈប់សម្រាក?

គ្រិស្ដសាសនិកគ្រិស្តអូស្សូដក់ខ្លះមិនដឹងថាត្រូវធ្វើអ្វីជាមួយមែកឈើរាក់ ៗ ដែលនាំពីព្រះវិហារ។ មែកឈើធម្មតាបានរឹបអូសនៅមុនថ្ងៃក្លាយជាចេតិយដែលរំofកពីរូបរាងដ៏ឧឡារិករបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទនៅក្រុងយេរូសាឡិម។

ប៉ុន្តែក្រៅពីនេះសាខារាក់ ៗ ដែលនាំពីព្រះវិហាររក្សានូវគុណសម្បត្តិវេទមន្តរបស់ពួកគេពេញមួយឆ្នាំដែលនេះជាមូលហេតុដែលវាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការរក្សាទុកវានៅក្នុងផ្ទះរហូតដល់និទាឃរដូវក្រោយ៖

• មែកឈើរាក់ត្រូវបានប្រើដើម្បីតុបតែងបន្ទប់
• មែកឈើរាក់ ៗ រួមជាមួយផ្កាដទៃទៀតត្រូវបានប្រើ ការរៀបចំផ្កាពួកគេធ្វើភួង
• មែកឈើរាក់ដែលអាចទុកចោលបានអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីសំអាតផ្ទះអាក្រក់ (មែកឈើត្រូវបានដុតនិងយកទៅពាសពេញផ្ទះខណៈពេលកំពុងអធិស្ឋាន។ )
• សម្រាប់គោលបំណងដូចគ្នាមែកធាងរាក់ត្រូវបានដុតនៅក្នុងឡកំឡុងពេលដុតនំនំអ៊ីស្ទើរ
• បន្ទាប់ពីទឹកភ្លៀងបានបំពេញមុខងាររបស់វាវាអាចត្រូវបានគេយកទៅប្រាសាទ (នៅទីនោះវានឹងត្រូវបានដុតយឺតអានការអធិស្ឋាន)
• មែកឈើរាក់ ៗ កាលពីឆ្នាំមុនបោសជ្រុងហើយបាននិយាយពាក្យថ្លែងអំណរគុណចំពោះសេវាកម្មនេះបោះទៅក្នុងភ្លើង
  ដើម្បីឱ្យកុមារធំឡើងហើយមិនឈឺមនុស្សពេញវ័យបានវាយពួកគេដោយមែកឈើរាក់
• មែកឈើរាក់ដែលត្រូវបានថែរក្សាពីដូងចុងក្រោយកាលពីថ្ងៃអាទិត្យអាចត្រូវបានដុតដោយការប្រោះផេះដែលជាកន្លែងដែលគ្មាននរណាម្នាក់ដើរ (ឧទាហរណ៍នៅក្រោមដើមឈើនៅក្នុងសួនច្បារឬនៅក្នុងព្រៃមួយផេះជារឿយៗត្រូវបានគេបោះចោលទៅក្នុងទឹកហូរ) ។
• មែកឈើរាក់ ៗ ត្រូវបានបណ្តែតតាមខ្សែទឹកឬអូរ

តើស្លឹករឹតគួរទុករយៈពេលប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីដូងថ្ងៃអាទិត្យ?

• មែកធាងកិរិយាស័ព្ទបាននាំយកមកផ្ទះនៅចុងបញ្ចប់នៃសេវាកម្មត្រូវបានដាក់នៅកន្លែងដែលមានរូបតំណាង។ នៅទីនោះពួកគេគួរតែឈរពេញមួយឆ្នាំរហូតដល់និទាឃរដូវក្រោយ។ ហើយដូច្នេះថាមែកឈើឈរជាយូរមកហើយហើយមិនរលួយដាក់វានៅក្នុងថុស្ងួតទទេ។
• ប្រសិនបើនៅថ្ងៃអាទិត្យដូងអ្នកមិនបានទៅព្រះវិហារទេហើយអ្នកមិនមានមែកឈើរាក់ ៗ នៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកទេបន្ទាប់មកអ្នកអាចចាកចេញពីឆ្នាំមុន។ ពួកគេនឹងឈររយៈពេលមួយឆ្នាំទៀតដោយបង្ហាញពីលក្ខណៈសម្បត្តិអស្ចារ្យរបស់ពួកគេ។

តើអ្នកគួរដាក់មែកឈើរាក់ ៗ ប៉ុន្មាននៅផ្ទះ?

• ដោយសារសាខារាក់ ៗ គឺជាការរំicកជានិមិត្តរូបនៃការប្រជុំជាមួយព្រះអង្គសង្រ្គោះគ្មានចម្លើយដែលមិនច្បាស់លាស់ចំពោះសំណួរថាតើមានសាខាប៉ុន្មានដែលអាចនឹងត្រូវបានយកទៅជាមួយអ្នកចំពោះសេវាកម្មនេះឡើយ។
• អ្នកជឿជ្រើសរើសចំនួនសាខាសម្រាប់ខ្លួនគេ
  យកចំនួនសាខាដែលមិនមានសមាជិកយកសាខាជាច្រើនដូចជាមានសមាជិកគ្រួសារក្នុងគ្រួសារ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីញែកចេញនូវ willow នៅផ្ទះ?

ប្រសិនបើអ្នកមិនបានគ្រប់គ្រងដើម្បីទៅទស្សនាប្រាសាទនៅលើដូងថ្ងៃអាទិត្យឬមិនអាចទៅសុំអ្នកណាម្នាក់ពីអ្នកស្គាល់របស់អ្នកឱ្យនាំអ្នកនូវមែកឈើរាក់ ៗ បន្ទាប់ពីការបម្រើបន្ទាប់មកថ្វាយខ្លួនអ្នក។ ចំពោះបញ្ហានេះទឹកបរិសុទ្ធត្រូវបានប្រើ។

• ខ្ចៅរាក់ ៗ "រាក់ ៗ " ពីភួងដែលគួរបូជាគួរតែត្រូវបានប្រមូលហើយបត់នៅកន្លែងដែលនៅសល់នៃមែកឈើរាក់។
• ហើយមានតែមុនពេលចាប់ផ្តើមនៃដូងថ្ងៃអាទិត្យមែកឈើនិងដើមដែលជ្រុះអាចត្រូវបានដុតដូច្នេះថាចចកដែលមានផ្កាស្រស់នឹងកើតឡើង។

តើវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីដាំល្ពៅដែលបានញែកទុកនៅលើទីតាំងដែរឬទេ?

មែកឈើរុយដែលដុះពន្លកដែលបានឈរនៅក្នុងថូទឹកអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយអាចត្រូវបានគេដាំនៅក្នុងដីប៉ុន្តែមិននៅទីធ្លាទេ (វាល្អប្រសើរជាងក្នុងការដាំដោយទឹកទន្លេឬនៅក្នុងព្រៃព្រោះវាត្រូវបានគេជឿថាមនុស្សនោះ អ្នកដែលដាំកូនឈើរាក់នឹងងាប់ភ្លាមៗនៅពេលដែលប៉ែលអាចត្រូវបានផលិតចេញពីសាខា) ។

វីដេអូ: វីល្លី / ទៅពន្លឺឬមិនឱ្យភ្លឺ / កន្លែងណាត្រូវដាក់ល្ពៅចាស់ / ដូងថ្ងៃអាទិត្យ

បញ្ហានេះត្រូវបានដោះស្រាយនៅឯព្រះវិហារនីមួយៗ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការឧទ្ទិសពិតប្រាកដនៃការធ្វើឱ្យមានទឹកជ្រៅដូចជានៅថ្ងៃចាស់ត្រូវបានអនុវត្តក្រោមការអធិស្ឋានពិសេសនៅថ្ងៃសៅរ៍។ នៅឆ្នាំ ២០១៧ វាធ្លាក់នៅថ្ងៃទី ៨ ខែមេសា។ មនុស្សជាច្រើនមិនដឹងថាពេលណាទឹកភ្លៀងនឹងភ្លឺនៅថ្ងៃសៅរ៍ឬថ្ងៃអាទិត្យ។ សំណួរគឺស្មុគស្មាញក្នុងន័យជាច្រើនវាអាស្រ័យលើសណ្តាប់ធ្នាប់នៅក្នុងព្រះវិហារ។ នេះគឺជាអ្វីដែលប្រភពទំនើបសរសេរអំពីរឿងនេះ។

អេវ៉ានៅថ្ងៃសៅរ៍

វាត្រូវបានគេហៅថា Lazarev ក្នុងកិត្តិយសនៃអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ ព្រឹត្តិការណ៍មួយបានកើតឡើងនៅក្នុងនោះកំឡុងពេលដែលព្រះគ្រីស្ទអាចប្រោសឡាសារឡើងវិញដែលបានស្លាប់អស់រយៈពេល ៤ ថ្ងៃហើយបានចាប់ផ្តើមរលួយទៅហើយ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងគាត់បាននិមិត្តរូបព្រះអង្គសង្រ្គោះខ្លួនឯងដែលនឹងត្រូវបានរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃទី 3 បន្ទាប់ពីគាត់បានស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការរស់ឡើងវិញរបស់ឡាសារបានអនុញ្ញាតឱ្យសាក្សីរាប់រយរាប់ពាន់នាក់ជឿលើអំណាចនិងការត្រាស់ហៅរបស់ព្រះ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលឡាសារវ៉ាថ្ងៃសៅរ៍ប្រែទៅជាផាន់ថ្ងៃអាទិត្យនៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេស្វាគមន៍ក្នុងកំឡុងពេលដែលគាត់ចូលទៅក្រុងយេរូសាឡិម។ ហើយយោងទៅតាមប្រតិទិនជ្វីហ្វថ្ងៃឈប់សម្រាកទាំងអស់ចាប់ផ្តើមនៅយប់មុន។ វាគឺសម្រាប់ហេតុផលនេះដែលថាទឹកភ្លៀងនឹងចាប់ផ្តើមប្រទានពរនៅថ្ងៃសៅរ៍នៅកម្មវិធីពេលល្ងាច។ វាគឺនៅពេលនេះដែលបូជាចារ្យអានការអធិស្ឋានពិសេសសម្រាប់ការឧទ្ទិសនៃការចៀន - នេះគឺជារបៀបដែលសត្វរាក់ត្រូវបានគេហៅថាជាភាសាស្លាវសាន់។ ប្រសិនបើនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសភាគខាងត្បូងគ្រីស្ទបរិស័ទបង្ហាញផ្កានិងមែកដូងផ្សេងៗដូចជានៅប្រទេសក្រិកបន្ទាប់មកជនជាតិរុស្ស៊ីទិញមែកធាងមើមវ័យក្មេងនៅដូងថ្ងៃអាទិត្យ។ ពួកវាអាចត្រូវបានគេរើសយកនៅក្នុងខ្សែក្រវ៉ាត់ព្រៃហើយវាជាការល្អប្រសើរជាងមុនក្នុងការទិញវានៅផ្សារឬជិតប្រាសាទ។ ពួកគេត្រូវបានលក់នៅក្នុងព្រះវិហារដូចជា ទៀនព្រះវិហារ... មុនពេលសេវាកម្ម (វាចាប់ផ្តើមនៅម៉ោង ១៦ ឬ ១៥ ម៉ោង) អ្នកត្រូវទិញទៀនព្រះវិហារនិងសាខាជាច្រើននៃមើមស្ពៃ។ ទៀនអាចត្រូវបានដាក់នៅព្រះវិហារនៅពីមុខរូបតំណាងឬរក្សាទុកពីការឧទ្ទិសនៃទឹកជ្រៅ។ ជាធម្មតាការអធិស្ឋានបែបនេះត្រូវបានអាននៅចុងបញ្ចប់នៃសេវាកម្មដើម្បីឧទ្ទិសដល់សត្វរាក់។ បន្ទាប់មកបូជាចារ្យប្រោះទឹកបរិសុទ្ធទៅលើវាហើយបន្ទាប់មកវាអាចយកចេញពីព្រះវិហារបាន។ អ្នកដែលមិនអាចនាំយកទឹកភ្លៀងអាចទិញបាននៅប្រាសាទ។ បន្ទាប់មកអ្នកអាចប្រើវាដើម្បីដាក់វានៅផ្ទះ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកដែលមិនអាចហេតុផលនៅក្នុងព្រះវិហារបាននៅល្ងាចថ្ងៃសៅរ៍បន្ទាប់ពីថ្ងៃលិចត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យនូវការឧទ្ទិសពិសេសនៃរន្ទះរោមនៅក្នុងប្រាសាទ។ បូជាចារ្យជាធម្មតានិយាយអំពីពេលវេលារបស់គាត់នៅចុងបញ្ចប់នៃការបម្រើនៅពេលល្ងាចនៅលើឡាសារវ៉ាសថ្ងៃសៅរ៍ប៉ុន្តែអ្នកអាចរៀនពីការប្រកាសនៅព្រះវិហារឬពីវិហារ។ តើពេលវេលាជាក់លាក់អ្វីដែលការឧទ្ទិសនៃទឹកជ្រៅនៅថ្ងៃអាទិត្យនឹងកើតឡើងអ្នកត្រូវរកឱ្យឃើញតែនៅក្នុងព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះ។

រសៀល​ថ្ងៃអាទិត្យ

អ្នកអាចដឹងពីកាលបរិច្ឆេទនៃសេវាកម្មនៅថ្ងៃសៅរ៍ឬហៅប្រាសាទ។ ពេលខ្លះនៅលើ សេវាពេលព្រឹកដែលចាប់ផ្តើមនៅម៉ោង ៨ អ្នកអាចដឹងថាវានឹងមកដល់ម៉ោងប៉ុន្មាន (នៅចុងបញ្ចប់) ។ បន្ទាប់មកអ្នកគួរតែទៅផ្សារឬទិញមែកឈើរាក់មួយចំនួននៅក្បែរប្រាសាទ។ បន្ទាប់មកចូលមក ពេលវេលាដែលបានបញ្ជាក់... នៅក្នុងវាការឧទ្ទិសជាធម្មតាមិនមាននៅក្នុងព្រះវិហារទេហើយមិនមែននៅតាមផ្លូវទេ។ បូជាចារ្យគ្រាន់តែដើរជាមួយទឹកបរិសុទ្ធធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកឱ្យទឹករាក់ហើយបន្ទាប់មកអ្នកអាចយកវាទៅផ្ទះបាន។ វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រផ្នូលល្អប្រសិនបើអ្នកអាចយកទៀនអណ្តាតភ្លើងមកផ្ទះអ្នក ដើម្បីកុំឲ្យ វាឆេះ។ បន្ទាប់ពីនោះនាងនាំប្រភពនៃព្រះគុណចូលក្នុងផ្ទះការពារវាពីបញ្ហានិងអាបធ្មប់។

តើអ្វីទៅជាការឧទ្ទិសនៃឆន្ទៈនិងអ្វីដែលវាផ្តល់ឱ្យមនុស្ស

បរិសុទ្ធវីលែនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាការថែរក្សាដ៏មានប្រយោជន៍បំផុតពីផ្ទះ វិញ្ញាណ​អាក្រក់... ការបង្ហាញរបស់វាអាចខុសគ្នាទាំងស្រុង។ នាងការពារមនុស្សមួយចំនួនពីតណ្ហា (នៅក្នុងព្រះវិហារដែលពួកគេមានន័យថារងទុក្ខ) ផលប៉ះពាល់នៃអាបធ្មប់ឬភាពអស់សង្ឃឹមដោយសារតែភាពមិនសប្បាយចិត្ត។ ក្នុងអំឡុងពេលដូងថ្ងៃអាទិត្យវាត្រូវបានគេដឹងថាការតមត្រូវបានចុះខ្សោយបន្តិច។ នៅពេលនេះអ្នកមិនអាចធ្វើការងារកសិកម្មផ្សេងៗសម្អាតផ្ទះបោកអ៊ុតបោកគក់អាជីវកម្មធំបានទេ។ ហើយវាសមនឹងការចំអិន តារាងបុណ្យហើយដាក់មែកធាងពីរបីនៅកណ្ដាល។ ពួកគេនឹងរំofកពីនិទាឃរដូវនិងសុភមង្គលផ្តល់ក្តីសង្ឃឹម ពេលវេលាល្អបំផុត... នេះជារបៀបដែលតារាងនេះអាចជានិងអ្វីដែលត្រូវតែមាន។

1. គំរបត្រី។ វាជំនួសសាច់។ វាជាការល្អបំផុតក្នុងការធ្វើត្រីដុតនំឧទាហរណ៍ជាមួយខ្ទឹមគ្រឿងទេសផ្សេងៗ dill និង basil ។ វាជាការល្អបំផុតក្នុងការជ្រើសរើសត្រីគល់រាំងសម្រាប់គោលបំណងនេះវៀនពួកវាហើយដុតនំពួកគេដោយគ្រឿងទេស។ វាអាចត្រូវបានធ្វើដោយចំនួនមនុស្សនៅក្នុងផ្ទះ។ សម្រាប់អ្នកដែលមានពេលចំអិនតិចតួចអ្នកអាចចំអិនផៃឃីតក្នុងទឹកជ្រលក់ប៉េងប៉ោះត្រីសាម៉ុងឬស៊ុបដែលធ្វើពីវាហើយថែមទាំងមានត្រីក្រាហ្វីតទៀតផង។ ម្ហូបត្រីដែលមានរសជាតិឆ្ងាញ់ត្រូវបានរៀបចំ - មួយសំខាន់សម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់អ្នកកាន់តែប្រសើរ។
2. សាឡាត់ជាមួយស្លែមបង្គានិងអាហារសមុទ្រ។ ពួកគេអាចធ្វើបានតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ សាមញ្ញបំផុតនិងឆ្ងាញ់បំផុត - mussels ជាមួយ ដំបងក្តាមពោតផ្អែមសាឡាត់និងក្រូចក្រូច។ វានឹងក្លាយជាម្ហូបដែលមានរសជាតិឈ្ងុយឆ្ងាញ់និងរីករាយដែលជាការបន្ថែមទៅនឹងម្ហូបត្រី។
3. ស្រា។ វាល្អប្រសើរជាងក្នុងការប្រើស្រាពណ៌សក្រហមឬគុណភាពមិនមែនស្រាស្រាបៀរស្រាសំប៉ាញឬស្រាក្រឡុកទេ។
4. ផ្លែឈើនិងបង្អែម។ អ្នកអាចប្រើមុខម្ហូបផ្សេងៗដើម្បីធ្វើឱ្យអាហារពេលល្ងាចរបស់អ្នកមានរសជាតិឆ្ងាញ់និងរីករាយ។ អ្នកអាចដាក់ទឹកក្រូចឆ្មាឬទឹកផ្លែឈើសម្រាប់កុមារនៅលើតុ។ ប្រភេទ​ខុស​គ្នាសូកូឡានឹងធ្វើឱ្យអ្នកមានអារម្មណ៍រីករាយ។

ថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានគេណែនាំឱ្យប្រារព្ធនៅក្នុងរង្វង់គ្រួសារឬមិត្តភាពដោយមិនមានភាពសប្បាយរីករាយខ្លាំងនិងភាពសំបូរបែបនៃស្រា។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកបែបនេះនឹងរីករាយសម្រាប់សមាជិកគ្រួសារទាំងអស់។ កុំភ្លេចជ្រើសរើសផងដែរ

ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលក្រុងយេរូសាឡិម (សប្តាហ៍វៃ, ដូងថ្ងៃអាទិត្យ) - ថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលកើតឡើងនៅថ្ងៃអាទិត្យទី ៦ ហើយត្រូវបានគេចងចាំក្នុងការចងចាំដ៏ឧឡារិករបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលក្រុងយេរូសាឡិម។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ វិល,នោះគឺកាលបរិច្ឆេទរបស់វាផ្លាស់ប្តូររៀងរាល់ឆ្នាំនិងអាស្រ័យលើ។ សប្តាហ៍តណ្ហាចាប់ផ្តើមនៅលើដូងថ្ងៃអាទិត្យ - ផ្នែកចុងក្រោយនិងសំខាន់បំផុតនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ។

ដូងថ្ងៃអាទិត្យក្នុងឆ្នាំ ២០១៨ ថ្ងៃទី ១ ខែមេសា

ដូងថ្ងៃអាទិត្យ។ ព្រឹត្តិការណ៍ថ្ងៃឈប់សម្រាក

សូឡាម ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលក្រុងយេរូសាឡិមមុនដោយអព្ភូតហេតុនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ឡាសារពីភូមិបេថានី។ យើងឃើញកំណត់ហេតុដ៏រំជួលចិត្តនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះនៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អរបស់ចន។ នៅពេលឡាសារធ្លាក់ខ្លួនឈឺបងស្រីរបស់គាត់ម៉ាថានិងម៉ារាត្រូវបានបញ្ជូនឱ្យទៅប្រាប់ព្រះអង្គសង្រ្គោះអំពីរឿងនោះភ្លាមៗ។ មិនយូរប៉ុន្មានឡាសារបានស្លាប់ហើយត្រូវគេបញ្ចុះសពហើយបួនថ្ងៃក្រោយមកព្រះអម្ចាស់បានយាងមកភូមិបេថានី។ នាងម៉ាថាទូលព្រះអង្គថា៖ «លោកម្ចាស់ប្រសិនបើលោកបាននៅទីនេះប្អូននាងខ្ញុំមិនស្លាប់ទេ។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះបានឆ្លើយតបថាឡាសារនឹងត្រូវបានរស់ឡើងវិញហើយបានទៅរូងភ្នំដែលគាត់បានបញ្ចុះ។ នៅពេលដុំថ្មបានរមៀលចេញហើយព្រះអម្ចាស់បានអធិស្ឋានហើយបន្ទាប់មកដោយសំឡេងខ្លាំង ៗ ស្រែកឡើងថា៖ «ឡាសារអើយចូរចេញទៅ! »។ គេបានបញ្ចុះសពលោកឡាសារចេញពីមឈូសហើយដាក់ក្នុងផ្នូរបួនថ្ងៃ។

ព្រះអម្ចាស់បានប្រោសអ្នកស្លាប់មុនពេលស្លាប់។ ប៉ុន្តែអព្ភូតហេតុនេះជាពិសេសធ្វើឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាមានការភ្ញាក់ផ្អើលជាខ្លាំងព្រោះក្លិនរលួយបានលេចចេញពីអ្នកស្លាប់ទៅហើយគាត់ត្រូវបានគេបញ្ចុះហើយដាក់ក្នុងមឈូសអស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ។ មនុស្សជាច្រើនដែលបានឃើញនិងលឺអំពីព្រឹត្តិការណ៍នេះជឿលើព្រះគ្រីស្ទ។

នៅពេលថ្ងៃបន្ទាប់ព្រះអង្គសង្គ្រោះបានយាងចូលក្រុងយេរូសាឡិមជាកន្លែងដែលអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជាច្រើនបានប្រមូលផ្តុំគ្នាមុនពេលបុណ្យរំលងនៃបុណ្យរំលងសញ្ញាចាស់ទ្រង់ត្រូវបានស្វាគមន៍ជាអ្នកឈ្នះ ពួកអាចារ្យនិងពួកសង្ឃជាន់ខ្ពស់រកមើលលេសតិចតួចដើម្បីសម្លាប់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទចង់សម្លាប់អ្នកដែលបានរស់ឡើងវិញ។ ឡាសារបានលាក់ខ្លួនហើយក្រោយមកជាប៊ីស្សពទីមួយនៃស៊ីប។ គាត់បានរស់នៅរយៈពេល ៣០ ឆ្នាំទៀត។

ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលក្រុងយេរូសាឡិមរបស់គាត់ ប្រជុំកំរាលព្រំក្រហមពិពណ៌នាអំពីអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អទាំងបួន។ ពួកសិស្សតាមបញ្ជារបស់ព្រះអម្ចាស់នាំយកលានិងកូនលាមួយមកអោយគេហើយពួកគេយកសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេមកបំពាក់ព្រះអង្គហើយព្រះអង្គក៏អង្គុយនៅលើគេ។ មនុស្សជាច្រើនដែលបានរៀនអំពីអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបានជួបព្រះអង្គសង្រ្គោះ: ពួកគេបានរាលដាលសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេនៅតាមផ្លូវអ្នកផ្សេងទៀតដាក់មែកឈើ។ អ្នកចូលរួមនិងសួរសុខទុក្ខបានបន្លឺឡើងយ៉ាងខ្លាំងថា៖

ហូសាណាទៅកូនប្រុសរបស់ដាវីដូវ! សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់ព្រះអង្គដែលយាងមកក្នុងនាមព្រះអម្ចាស់! ហូសាណានៅខ្ពស់បំផុត!

សត្វលានិងសត្វលាដែលមិនទាន់បានដើរនៅក្រោមកែបនោះជានិមិត្តរូបនៃសញ្ញាចាស់អ៊ីស្រាអែលនិងពួកអ្នកមិនជឿដែលជឿលើព្រះគ្រីស្ទផងដែរ។ អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អទាញការចាប់អារម្មណ៍ពីការពិតដែលថាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះរាជបុត្រារបស់ដាវីឌចូលក្រុងយេរូសាឡិមលើសត្វលាវ័យក្មេងដូចជាដាវីឌបន្ទាប់ពីបានយកឈ្នះកូលីយ៉ាត។

ប្រជាជនបានអបអរសាទរព្រះគ្រីស្ទជាអ្នកទទួលជ័យជម្នះនិងជោគជ័យប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់បានយាងទៅក្រុងយេរូសាឡិមមិនមែនដើម្បីអំណាចនៅលើផែនដីមិនមែនដើម្បីរំដោះជនជាតិយូដាពីអំណាចនៃការឈ្លានពានរបស់រ៉ូម៉ាំងឡើយ។ គាត់បានទៅរងទុក្ខនិងការស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាង។ សប្តាហ៍បរិសុទ្ធចាប់ផ្តើមនៅលើដូងថ្ងៃអាទិត្យ។ តែប៉ុន្មានថ្ងៃទៀតទេមនុស្សជាច្រើននឹងជួបជុំគ្នាម្តងទៀត។ ប៉ុន្តែនៅពេលនេះហ្វូងមនុស្សនឹងស្រែកថា "ឆ្កាងឆ្កាងទ្រង់!"

ដូងថ្ងៃអាទិត្យ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក

ថ្ងៃឈប់សម្រាក ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលក្រុងយេរូសាឡិមស្គាល់តាំងពីសតវត្សរ៍ដំបូងនៃគ្រីស្ទសាសនា។ រួចហើយនៅសតវត្សទី 3 លោក Saint Methodius of Patarsky លើកឡើងអំពីការបង្រៀនរបស់គាត់។ ឪពុកដ៏បរិសុទ្ធគឺ Ambrose នៃ Mediolan និង Epiphanius នៃ Cyprus ដែលបានរស់នៅក្នុងសតវត្សទី IV នៅក្នុងការបង្រៀនរបស់ពួកគេនិយាយថាថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានប្រារព្ធយ៉ាងឧឡារិកអ្នកជឿជាច្រើនដើរនៅថ្ងៃនេះនៅក្នុងក្បួនដង្ហែយ៉ាងឧឡារិកដែលមានសាខានៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។ ហេតុដូច្នេះថ្ងៃឈប់សម្រាកបានទទួលឈ្មោះមួយទៀត - សប្តាហ៍វៃឬផ្កាបង្កើត។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទើបតែនៅពេលនេះក្រវិលភ្លឺរលោងរីកដុះដាល។ ដូច្នេះនិង ឈ្មោះពេញនិយមថ្ងៃឈប់សម្រាក - ដូងថ្ងៃអាទិត្យ... នៅថ្ងៃនេះអាហារដែលមានត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាត។ នៅមុនថ្ងៃនៅថ្ងៃសៅរ៍សៅរ័រវាជាទម្លាប់ក្នុងការញ៉ាំពងត្រី។

ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលក្រុងយេរូសាឡិម។ ការគោរពបូជាពិធីបុណ្យ

ជាចំបងនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកជាដំបូងនៃការទាំងអស់ការបន្ទាបខ្លួនរបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញហើយដើរដោយភាពសុភាពរាបសាហើយការអំពាវនាវត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះអ្នកជឿដើម្បីជួបអ្នកដែលនឹងមកដោយច្រៀងដោយរីករាយ។ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់ព្រះអង្គដែលយាងមកក្នុងព្រះនាមព្រះអម្ចាស់ហូសាណានៅស្ថានដ៏ខ្ពស់បំផុត"។ អត្ថបទ សេវាកម្មគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនត្រឹមតែពិពណ៌នាព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងនៅក្រុងយេរូសាឡិមកាលពីពីរពាន់ឆ្នាំមុនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ហាញយើងពីសារៈសំខាន់របស់ពួកគេផងដែរជាពិសេសការបំពេញនូវការព្យាករណ៍នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ គូទីមួយ (លោកុប្បត្តិ XLIX, ១ 1-2២, ៨-១២) មានទំនាយរបស់យ៉ាកុបដែលជាបុព្វបុរសដល់កូនប្រុសរបស់យូដាសថាស្តេចនឹងមកពីគ្រួសាររបស់គាត់រហូតដល់អ្នកផ្សះផ្សារលេចចេញមក (នោះគឺព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ) ។ នៅក្នុងគូទី ២ (សេផានា ៣, ១៤-១៩) វាត្រូវបានទាយអំពីជ័យជំនះនៃស៊ីយ៉ូននិងភាពហ៊ឺហារបស់អ៊ីស្រាអែលពីព្រោះក្នុងចំណោមពួកគេមានព្រះអម្ចាស់ជាស្តេចអ៊ីស្រាអែល។ នៅក្នុងគូទី ៣ (សាការី ៩, ៩-១៥) វាត្រូវបានគេទាយអំពីការចូលដ៏ឧឡារិករបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទចូលក្រុងយេរូសាឡិមលើសត្វលាវ័យក្មេង។

ស្តេចរបស់អ្នកកំពុងតែមករកអ្នកហើយសុចរិតនិងសង្គ្រោះ។ គាត់ស្លូតហើយជិះលើសត្វលានិងកូនលា។

បទគម្ពីរនេះបង្ហាញពីអំណរនៃអ៊ីស្រាអែលពិតដែលសក្ដិសមធ្វើជាសាក្សីនៃការចូលរបស់ព្រះរាជាចូលទៅក្រុងយេរូសាឡិមនិងអំពើអាក្រក់របស់ពួកអាចារ្យនិងពួកផារ៉ាស៊ីនិងពួកសម្តេចសង្ឃរបស់សាសន៍យូដាដែលពួកគេបានមើលជ័យជំនះនៃ ព្រះរាជបុត្រារបស់ដាវីឌ។ ការរស់នៅទាំងអស់ត្រូវបានហៅដើម្បីលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអម្ចាស់ដែលបានរំដោះនិងសង្គ្រោះការរងទុក្ខ។

————————

បណ្ណាល័យនៃជំនឿរុស្ស៊ី
→

កម្មវិធីពេលល្ងាចមានភាពប្លែកៗដែលខុសគ្នាពីថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះពីអ្នកដទៃ: បន្ទាប់ពីដំណឹងល្អបូជាចារ្យអានការអធិស្ឋានពីលើស្លឹករឹតដែលក្នុងនោះគាត់រំtheកសត្វព្រាបដែលនាំណូអេជាមែកអូលីវហើយកូន ៗ ដែលបានស្វាគមន៍ព្រះគ្រីស្ទជាមួយមែកឈើជាមួយ ពាក្យ៖“ តាំងទីលំនៅខ្ពស់បំផុត! សូមព្រះពរដល់ការយាងមកក្នុងព្រះនាមព្រះអម្ចាស់"។ ដោយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវដំណឹងល្អអ្នកថ្វាយបង្គំទទួលបានពីបូជាចារ្យមែកជាច្រើននៃមែកដែលបានញែកចេញហើយកាន់វានៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេសម្រាប់នៅសល់នៃសេវាកម្មរួមជាមួយទៀនដុត។ ត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញអ្នកជឿដាក់អន្លង់នៅជាប់នឹងរូបតំណាង។ វាមិនមែនជាទម្លាប់ទេក្នុងការបោះចោលភួង "ឆ្នាំមុន" ពួកគេត្រូវបានដុតឬទម្លាក់ចូលក្នុងទន្លេ។

នៅក្នុងពួកសាវក (ភី។ ភី។ ៤, ៤-៩) អ្នកជឿត្រូវបានគេហៅថាភាពស្លូតបូតសន្តិភាពអារម្មណ៍អធិស្ឋាននិងស្មោះត្រង់ចំពោះការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ដំណឹងល្អប្រាប់អំពីការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលក្រុងយេរូសាឡិម (យ៉ូហាន XII, ១-១៨) និងអំពីពិធីជប់លៀងនៅភូមិបេថានី។

ត្រូពិចថ្ងៃឈប់សម្រាកពន្យល់ដល់ពួកយើង អត្ថន័យខាងវិញ្ញាណការចូលមកដ៏ឧឡារិករបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលក្រុងយេរូសាឡិម៖

resurrection ការរស់ឡើងវិញជាទូទៅមុនពេលចំណង់ចំណូលចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន one'swersz និងស្លាប់ 3z8 ក្នុង€ dv1gl є3s2 lazarz hrte b9e ។ ភាពងងឹតនិង ៣ we2 trkw ព្រះត្រៃបិដកជ័យជំនះនៅតែមានសម្រាប់អ្នកដែលជាអ្នកឈ្នះ ១ ការស្លាប់បានស្រែកយំ, nsanna in8 ខាងក្រៅ blgsven gzdhi in2 and3mz dne ។

អត្ថបទភាសារុស្ស៊ី

ការរស់ឡើងវិញជាសកលមុនពេលការរងទុក្ខរបស់អ្នកបញ្ជាក់ថាពីអ្នកស្លាប់អ្នកបានលើកឡាសារជាព្រះគ្រិស្ដ។ ហេតុដូច្នេះហើយយើងក្នុងនាមជាកុមារពាក់និមិត្តសញ្ញានៃជ័យជំនះនិយាយទៅកាន់អ្នក - អ្នកឈ្នះនៃសេចក្តីស្លាប់: ហូសាណាស្ថិតនៅខ្ពស់បំផុត! មានពរហើយអស់អ្នកដែលដើរតាមព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់!

Kontakion ទៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។ អត្ថបទសាសនាចក្រស្លាវ័ន៖

នៅលើ pt0le នៅលើ nb7si, នៅលើការស្លាប់មួយនៅលើដី 2 អនុវត្ត 1 xrte b9e, ការសរសើរѓнGlនិងការសរសើរកុមារ 3 សម្រាប់បូជាចារ្យដែលហៅអ្នកថាពរជ័យ si3si2 នឹងមក។

អត្ថបទភាសារុស្ស៊ី

ព្រះគ្រឹស្តព្រះបានលើកបល្ល័ង្កនិងនៅលើផែនដីលើកូនលាអ្នកបានទទួលការច្រៀងពីក្មេងៗនិងការសរសើរពីពួកទេវតាដែលស្រែកថាៈ“ សូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់ព្រះអម្ចាស់ដែលទ្រង់បានហៅ (ពីនរក) ទៅអ័ដាម” ។

"ដំណើរការលើសត្វលា"

នៅសតវត្សទី XVI-XVII ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីនៅទីក្រុងម៉ូស្គូ, Veliky Novgorod និងអ្នកដទៃទៀត ទីក្រុងធំ ៗមានទម្លាប់ធ្វើ ដង្ហែនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកតាមរបៀបពិសេស។ នៅទីក្រុងមូស្គូក្បួនដង្ហែយ៉ាងឧឡារិកបានចេញពីវិហារសន្មតនៃវិមានក្រឹមឡាំងទៅវិហារនៃការសុំអង្វរនៅលើវិហារ Moat (វិហារ St. Basil's) ដែលជាវិហារមួយក្នុងចំណោមវិហារដែលត្រូវបានគេញែកជាឈ្មោះនៃច្រកចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅទីក្រុងយេរូសាឡិម។ ។ អយ្យកោជិះលើសត្វលាវ័យក្មេងដែលដឹកនាំដោយស្តេច។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ "សត្វលា" គឺជានិមិត្តរូប - សេះឈុតពន្លឺ។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីទំនៀមទម្លាប់នេះមិនកើតឡើងដោយឯករាជ្យទេប៉ុន្តែត្រូវបានខ្ចីពីក្រិក។ នៅក្នុងសាសនាចក្រនៃ Constantinople " សត្វលាដើរ” ត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងសតវត្សទី ៩-១០ ។ ភ័ស្តុតាងដំបូងបំផុតរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីនៃទំនៀមទម្លាប់បែបនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅចំណាយនៃវិហារ St. Sophia នៃ Veliky Novgorod សម្រាប់ឆ្នាំ ១៥៤៨ ។ អភិបាលក្រុង Novgorod បើកឡានលាដែលអាចារ្យអង្គុយ។ ក្បួនដង្ហែបានចេញពីវិហារ St. Sophia រហូតដល់ច្រកចូលព្រះវិហារយេរូសាឡិមនិងខាងក្រោយ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាពិធីបែបនេះក៏ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅសតវត្សរ៍ទី ១៧ នៅរ៉ូស្តូវហ្គ្រេនរ៉ាយ៉ាហ្សានហ្សានអាស្តារ៉ាហាននិងថូឡូល។ IN ចុង XVIIសតវត្សទំនៀមទំលាប់ត្រូវបានលុបបំបាត់ចោល។

ដូងថ្ងៃអាទិត្យតាមប្រពៃណីប្រជាប្រិយ

ពួកគេខ្លះត្រូវបានកំណត់ពេលវេលាស្របគ្នាជាមួយដូងថ្ងៃអាទិត្យ។ ពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយនិងទំនៀមទម្លាប់។ ក្នុងអំឡុងពេលម៉ាទីនអ្នកស្រែបានអធិស្ឋានដោយមានមេអំបៅហើយនៅពេលពួកគេត្រលប់មកផ្ទះវិញពួកគេបានលេបដើមត្នោតដើម្បីការពារខ្លួនពីជំងឺនិងបណ្តេញជំងឺទាំងអស់។ នៅថ្ងៃដដែលនោះស្ត្រីបានដុតនំពីម្សៅហើយផ្តល់ឱ្យពួកគេដើម្បីសុខភាពដល់សមាជិកគ្រួសារទាំងអស់ដោយមិនរាប់បញ្ចូលសត្វ។ សត្វព្រាបដែលទុកចោលត្រូវបានការពាររហូតដល់វាលស្មៅដំបូងបង្អស់នៃសត្វគោ (ថ្ងៃទី ២៣ ខែមេសា) ហើយរាល់ម្ចាស់ស្រីដែលមានចិត្តអាក្រក់បានដេញគោក្របីចេញពីទីធ្លាដោយមធ្យោបាយទាំងអស់ដោយមានទឹកជ្រៅហើយបន្ទាប់មកមេអំបៅក៏ត្រូវបាន«ដាក់ចូលទៅក្នុងទឹក»ឬជាប់នៅក្រោម ដំបូលផ្ទះ។ នេះត្រូវបានធ្វើដោយមានគោលបំណងមិនត្រឹមតែរក្សាគោក្របីនៅដដែលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងវិលត្រឡប់មកផ្ទះវិញឱ្យបានត្រឹមត្រូវនិងមិនវង្វេងនៅក្នុងព្រៃអស់រយៈពេលជាច្រើនថ្ងៃ។

ប្រវត្តិវិទូនិងអ្នកជំនាញខាងជនជាតិរុស្ស៊ីទី ២ ពាក់កណ្តាលនៃ XIXសតវត្សទី M. Zabylinនៅក្នុងសៀវភៅ“ ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ ទំនៀមទំលាប់ប្រពៃណីជំនឿឆ្វេងនិងកំណាព្យរបស់គាត់ពិពណ៌នាអំពីទំនៀមទំលាប់នៃសប្តាហ៍ដូងតាមវិធីនេះ។

« សប្តាហ៍ដូងឬមួយសប្តាហ៍នៃវៃយើងរស់នៅជាថ្ងៃឈប់សម្រាកសុទ្ធសាធនៃការចាប់ផ្តើមនៃនិទាឃរដូវ; willow ឬ willow ដែលមិនទាន់បានផ្តល់ស្លឹកនិងផ្កាដូចជាហាក់ដូចជាប្រកាសថារបស់យើង ធម្មជាតិភាគខាងជើងនឹងផ្តល់រង្វាន់ដល់យើងនិងមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលរស់នៅលើផែនដីជាមួយនឹងរង្វាន់ថ្មីឆាប់ៗនេះ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកយ៉ាងខ្លាំងនៃដំណើររស់ឡើងវិញរបស់ឡាសារជានិមិត្តរូបនៃការរស់ឡើងវិញការរស់ឡើងវិញនៃធម្មជាតិដ៏មានឥទ្ធិពល។ ក្នុងអំឡុងពេលដូងថ្ងៃអាទិត្យហាងរបស់កុមារត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅតាមទីប្រជុំជនដែលពួកគេលក់សំភារៈក្មេង, សត្វព្រាប, ផ្កានិងបង្អែមដូចជាដើម្បីរំtheកដល់ការពិតដែលថាក្មេងតូចៗបានជួបនិទាឃរដូវនៃជីវិតរបស់ពួកគេហើយគួរតែរីករាយនៅក្នុងជីវិតនេះហើយមើលទៅ នៅតុក្កតារៀនពីខ្លឹមសារនៃអនាគតរបស់វាព្រោះតុក្កតានីមួយៗគឺជាអក្ខរកម្មការបង្រៀនដែលមើលឃើញការអភិវឌ្ឍការយល់ដឹងបន្ថែមទៀតនៅក្នុងកុមារនាំឱ្យគាត់ខិតទៅជិតជីវិតនិងអភិវឌ្ឍការគិតរបស់គាត់តាមរយៈភាពច្បាស់លាស់ប្រៀបធៀបសកម្មភាពនិងរូបភាព។ នៅថ្ងៃ Lazarev ថ្ងៃសៅរ៍អ្នករាល់គ្នាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យញ៉ាំពងត្រី។ ខ្ទះគ្មានខ្លាញ់និងនំឃុកឃីផ្សេងៗ។

នៅថ្ងៃសៅរ៍ថ្ងៃអាទិត្យការត្រឡប់មកពីព្រះវិហារវិញជាមួយមែកឈើរាក់ ៗ ស្ត្រីក្នុងភូមិបានវាយកូន ៗ របស់ពួកគេដោយនិយាយថា៖ វាយនឹងមេដៃវាយនឹងទឹកភ្នែក!»នៅ Nerekhta ស្ត្រីកសិករដុតកូនចៀមនៅលើដូងថ្ងៃអាទិត្យហើយនៅពេលពួកគេមកពីព្រះវិហារពួកគេចិញ្ចឹមគោជាមួយកូនចៀមទាំងនេះហើយដាក់នៅលើមឈូសនៅទីបញ្ចុះសពនៅ St. រូបតំណាងនិងស្រឡាញ់នាង ជុំឆ្នាំទាំងអស់រហូតដល់ថ្ងៃសេនចច។ ទំលាប់នេះនៅតែបន្តកើតមាននៅតាមខេត្តជាច្រើន។ វាត្រូវបានគេដឹងថាវាលស្មៅនៅរដូវផ្ការីកដំបូងរបស់យើងចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃសេនចច។ នៅថ្ងៃនេះអ្នកដាំស្រូវបានយកទឹកសៅអាយុមួយឆ្នាំហើយត្រាំវាក្នុងទឹកបរិសុទ្ធប្រោះលើគោនៅទីធ្លាហើយបន្ទាប់មកវាយគោដោយបាំងនឹងស្មៅនេះដោយនិយាយថា៖ សូមព្រះអម្ចាស់ប្រទានពរនិងរង្វាន់ដល់សុខភាព!"ហើយពេលខ្លះគ្រាន់តែ:" ជូនពរអ្នកព្រះអម្ចាស់និងមានសុខភាពល្អ” …ហើយដោយមេដៃពួកគេនឹងនាំពួកគេទៅកន្លែងវាលស្មៅ។ វល្លិដែលត្រូវបានឧទ្ទិសត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្លាំងហើយជាធម្មតាត្រូវបានថែរក្សាដោយប្រជាជនដែលគួរឱ្យគោរពរបស់រុស្ស៊ីសម្រាប់រូបភាពពេញមួយឆ្នាំ។ នៅតាមបណ្តាខេត្តមួយចំនួនទឹកជ្រៅដែលត្រូវបានឧទ្ទិសនៅលើដូងថ្ងៃអាទិត្យត្រូវបានគេប្រើជាមធ្យោបាយដោះស្រាយគួរឱ្យអាណិតអាសូរហើយដាក់ចូលទៅក្នុងហ្វូងគោឬកូនគោដែលឈឺ” ។

ការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលក្រុងយេរូសាឡិម។ រូបតំណាង

រូបភាពរបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះកំពុងជិះលើសត្វលាត្រូវបានគេស្គាល់រួចហើយនៅក្នុងសិល្បៈគ្រីស្ទានដំបូង។ រូបភាពស្ទើរតែទាំងអស់នៃការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្រុងយេរូសាឡិមមានគ្រោងការណ៍ផ្សំគ្នាជាទូទៅប៉ុន្តែវាខុសគ្នាត្រង់ចំណុចលម្អិត។ ពរជ័យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដៃស្តាំអង្គុយនៅលើលាហើយមានសាវ័កពីរនាក់កំពុងជជែកគ្នា។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេយោងទៅតាមប្រភេទនិមិត្តសញ្ញាដែលមានស្ថេរភាពត្រូវបានកំណត់ថាពេត្រុសខណៈពេលដែលសាវ័កទី ២ ដែលនៅក្មេងប្រហែលជាថូម៉ាសភីលីពឬយ៉ូហាន។ នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃការតែងនិពន្ធក្មេងៗត្រូវបានតំណាងឱ្យអរសប្បាយដោយការយាងមករបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះ។ ធាតុមិនអាចខ្វះបាននៃរូបតំណាងនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកគឺជារូបភាពនៃភ្នំអូលីវ។

ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងនិមិត្តរូបនៃការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលក្រុងយេរូសាឡិមបានកើតឡើងនៅសតវត្សរ៍ទី ១៤ - ដើមសតវត្សរ៍ទី ១៥ ។ ឥឡូវនេះព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានបង្ហាញជាញឹកញាប់នៅក្នុងទស្សនៈពិបាកមួយ - គាត់បែរទៅរកពួកសាវកវិញ។ ការបង្ករបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងសំណួរគឺមាននៅលើរូបតំណាងពីជួរបុណ្យនៃរូបតំណាងនៃវិហារ Annunciation នៅមូស្គូវិមានក្រឹមឡាំងព្រះវិហារសន្មតនៃវិមាន Kirillo-Belozersky, រូបតំណាងថេប្លេតពី Novgorod និងអ្នកដទៃទៀត។

នៅក្នុងរូបភាព Pskov នៃសតវត្សរ៍ទី ១៦ ព្រះអង្គសង្រ្គោះត្រូវបានតំណាងឱ្យអង្គុយដោយជើងរបស់គាត់ទៅមុខហើយ ស្មាខាងឆ្វេងបែរទៅរកអ្នកមើលដូច្នេះគាត់បានចូលទៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹមស្ទើរតែជាមួយនឹងការត្រឡប់មកវិញរបស់គាត់។

ប្រាសាទជាកិត្តិយសនៃការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលក្រុងយេរូសាឡិម

នៅក្នុងជាច្រើន ទីក្រុងបុរាណ ប្រាសាទជាកិត្តិយសនៃការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបានសាងសង់ក្នុងសតវត្សទី XIV-XV ។ រហូតមកដល់ពេលនេះពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងទំរង់ដែលត្រូវបានកសាងឡើងវិញ។ ដូច្នេះប្រាសាទនៅ Veliky Novgorod ដែលត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ ១៣៣៦ ដោយ Vladyka Vasily ត្រូវបានរុះរើ“ សម្រាប់ការរលាយ” ក្នុងឆ្នាំ ១៧៥៩ ។ នៅពេលដំណាលគ្នាការស្ថាបនាបានចាប់ផ្តើមលើវិហារថ្មីមួយដែលរចនាដោយស្ថាបត្យករ Rastrelli ។ អគារនេះបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះវាមានសាលបង្រៀនមួយ។

ជារឿយៗប្រាសាទនេះមិនមានភាពឯករាជ្យទេប៉ុន្តែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាផ្លូវតូចមួយនៃព្រះវិហារនៅក្នុងទីក្រុងទោះបីជាវាឈរដាច់ដោយឡែកក៏ដោយ។ ប្រហែលជារឿងនេះកើតឡើងដោយសារការដង្ហែរលើសត្វលា»? ជាមួយនឹងពេលវេលានៃការលេចចេញនិងការរីករាលដាលនៃទំនៀមទម្លាប់នេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីការសាងសង់ព្រះវិហារក្នុងកិត្តិយសនៃការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលក្រុងយេរូសាឡិមឬអាសនៈនៅចំហៀងនៅទីក្រុងមូស្គូ (អាសនៈចំហៀងខាងលិចនៃវិហារ St. Basil's), Ryazan, Kashin, Kazan , ទីក្រុង Suzdal និងទីក្រុងដទៃទៀតស្របគ្នា។

សាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារ Yuryevets Povolzhsky (ឥឡូវជាតំបន់ Ivanovo) គឺជាអ្នកដែលធំជាងគេបំផុត។ ពិតគាត់មិនបានបម្រើនៅទីនោះយូរទេគឺមានតែ ៨ សប្តាហ៍ប៉ុណ្ណោះ។ អ្នករៀបរៀងថ្មីគឺតឹងរឹងណាស់ជាមួយហ្វូងចៀមដោយព្យាយាមជួសជុលមនុស្សដែលមានទម្លាប់ ជីវិតខ្ជិលច្រអូសដែលវាយគាត់ស្ទើរតែដល់ស្លាប់! voivode បានបង្កើតឆ្មាំនៅជុំវិញផ្ទះហើយមិនអនុញ្ញាតឱ្យការប្រហារជីវិតត្រូវបានបញ្ចប់ឡើយ។ ការផ្លាស់ប្តូរភេទមិនបានបោះបង់ចោលទេហើយអាចារ្យអាវីវ៉ាកត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យភៀសខ្លួនទៅកូស្ត្រាម៉ាហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់ទីក្រុងម៉ូស្គូដែលក្រោយមកគាត់បានបម្រើការនៅវិហារកាហ្សាននៅលើទីលានក្រហម។ ប៊ុត វិហារនៅក្នុងកិត្តិយសនៃការចូលរបស់ព្រះអម្ចាស់ចូលទៅក្រុងយេរូសាឡិមនៅយូរីយ៉េតត្រូវបានកសាងឡើងវិញនៅសតវត្សរ៍ទី ១៨ ហើយបានរស់រានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។

មិនមានព្រះវិហារចាស់ដែលត្រូវបានឧទ្ទិសថ្វាយជាកិត្តិយសនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះទេ។