Ilya zaitsev inion ។ នាយក​សម្ដែង​ថ្មី​ក្នុង​រឿង អ៊ីណូ ជា​អ្នក​បូព៌ា បុគ្គលិក​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត។ “ចំនួនប្រជាជនភាគច្រើនរបស់ Horde មិនស្គាល់លទ្ធិនិយមទេ។ ហើយ​សម្រាប់​អ្នក​មិន​គោរព​សាសនា បញ្ហា​អត់​ធ្មត់​ខាង​សាសនា​ក៏​មិន​មាន​ដែរ»។

ការអប់រំ៖ វិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងបណ្ណសារ សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋរុស្ស៊ីសម្រាប់មនុស្សជាតិ (១៩៩៥) ការសិក្សាក្រោយឧត្តមសិក្សានៅវិទ្យាស្ថានសិក្សាបូព៌ា បណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី (១៩៩៨)។

អ្វីដែលគាត់សិក្សា៖ សាត្រាស្លឹករឹតបូព៌ា ឯកសារពីសម័យ ហ្គោលឌិន ហូដ ប្រវត្តិនៃគ្រីមៀ។

លក្ខណៈពិសេស៖ និយាយភាសាទួរគី និងហ្វាស៊ី អ្នកនិពន្ធសៀវភៅជាច្រើន សៀវភៅចុងក្រោយមួយ - "ប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រគ្រីមេ" បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ អេហ្ស៊ីប ទួរគី ជប៉ុន ម៉ុងហ្គោលី តាជីគីស្ថាន តូមិននីស្ថាន គ្រីមៀ កំពុងបំពេញបេសកកម្មនៅប្រទេសប៊ុលហ្គារី។

ខ្ញុំធ្វើការនៅវិទ្យាស្ថានសិក្សាបូព៌ានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី ជាកន្លែងដែលខ្ញុំបានបញ្ចប់ការសិក្សាថ្នាក់បរិញ្ញាបត្រ និងសរសេរនិក្ខេបបទស្តីពីឯកសារការទូតដែលបន្សល់ទុកបន្ទាប់ពី Golden Horde ។ ទាំងនេះគឺជាកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងចក្រភពអូតូម៉ង់ និងរុស្ស៊ី។ ឯកសារជាច្រើនបានរស់រានមានជីវិត មានអ្វីមួយត្រូវស៊ើបអង្កេតពីប្រវត្តិ។ ទាំង​អស់​នេះ​គឺ​សរសេរ​ដោយ​ដៃ​ពិបាក​ក្នុង​ការ​រុះរើ ប៉ុន្តែ​ជា​ញឹកញាប់​ប្រភព​តែ​មួយ​របស់​យើង។ យ៉ាងណាមិញ សារព័ត៌មានបោះពុម្ពបានមកដល់បូព៌ាយឺតណាស់ - 150-200 ឆ្នាំក្រោយទៅរុស្ស៊ី។ មានសាជីវកម្មទាំងមូល ហាងអ្នកចម្លង និងអ្នកចងការ។ ជាទូទៅ ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសាត្រាស្លឹករឹតជាអក្សរអារ៉ាប់។ ខ្ញុំមានសំណាង៖ ខ្ញុំបានធ្វើការនៅក្នុងបណ្តុំធំៗជាច្រើននៃពិភពលោក៖ នៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ បារាំង ចក្រភពអង់គ្លេស អេហ្ស៊ីប អ៊ីរ៉ង់ ទួរគី អាស៊ីកណ្តាល។ ខ្ញុំបានស្រាវជ្រាវពួកគេនៅក្នុងបណ្ណាល័យជាតិរបស់ Cyril និង Methodius នៅ Sofia មានឯកសារដ៏មានតម្លៃជាច្រើន។ជាងនេះទៅទៀត ឯកសារទាំងនេះធ្លាប់ត្រូវបានភាគីប៊ុលហ្គារីទិញពីប្រទេសទួរគី ជាក្រដាសខ្ជះខ្ជាយ! អ្នក​ខ្លះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហែក​ដោយ​ចេតនា​ចង់​បញ្ជូន​ទៅ​រោង​ម៉ាស៊ីន​ក្រដាស!

វិទ្យាស្ថានរបស់យើងមានអាយុជិត 200 ឆ្នាំ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ជឿ​ថា​ជា​អ្នក​ស្នង​តំណែង​របស់​សារមន្ទីរ Asiatic ក្នុង​ទីក្រុង St. នៅ St. Petersburg យើងមានសាខាមួយ ហើយឥឡូវនេះវាគឺជាស្ថាប័នឯករាជ្យមួយ - Institute of Oriental Manuscripts មានការប្រមូលដ៏ធំសម្បើម។ ភារកិច្ចរបស់វិទ្យាស្ថានសិក្សាបូព៌ានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីនៅសម័យសូវៀតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយការសិក្សាអំពីទំនើបកម្មនិងទស្សនវិជ្ជាបុរាណការសិក្សាប្រភព - នេះមិនពាក់ព័ន្ធទេ។ ដូច្នេះនៅទីក្រុងមូស្គូនិងនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងជាពិសេសមានការប្រមូលផ្តុំនៃសាត្រាស្លឹករឹតដែលមិនទាន់ត្រូវបានពិពណ៌នាមិនត្រូវបានណែនាំទៅក្នុងចរាចរវិទ្យាសាស្ត្រទេ។ ហើយនេះគឺទោះបីជាការពិតដែលថានៅឆ្នាំដ៏ល្អបំផុតបុគ្គលិកដ៏ធំបានធ្វើការនៅទីនេះ - 900 នាក់។ Primakov និង Kapitsa ធ្វើការឱ្យយើង។

ខ្ញុំមិនចូលចិត្តការបង្រៀនទេ។ វា​ចំណាយ​ពេល​ច្រើន តម្លៃ​ថោក និង​មិន​បាន​ផល​ច្រើន​ទេ។នៅពេលដែលខ្ញុំបានបង្រៀនអំពី Golden Horde ទៅកាន់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងឆ្នាំទី 3 របស់ខ្ញុំ។ ពួកគេបានវាយខ្ញុំដោយភាពក្រាស់របស់ពួកគេដោយស្មោះត្រង់។ ទេ ពួកគេដឹងពីរឿងជាមូលដ្ឋានបំផុត៖ នៅសតវត្សរ៍ណាដែល Catherine រស់នៅ ពួកគេនឹងនិយាយ។ ប៉ុន្តែមិនស៊ីជម្រៅទេ។ វិទ្យាសាស្ត្ររបស់យើងមិនមានបញ្ហាច្រើនជាមួយលុយដូចមនុស្ស និងគំនិតនោះទេ។ លុយអាចរកបានប្រសិនបើចង់បាន - មានមូលនិធិមួយចំនួនធំឯកជននិងសាធារណៈ។

ឥឡូវនេះខ្ញុំកំពុងធ្វើការយ៉ាងសកម្មលើប្រធានបទនៃ Crimean Khanate ។ ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះទំនាក់ទំនងរវាងគ្រីមៀ និងមូស្គូ ជាមួយនឹងចក្រភពអូតូម៉ង់។ ប្រភពមួយចំនួនធំបានបន្សល់ទុកពីសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រនេះ រួមទាំងនៅទីក្រុងមូស្គូផងដែរ។ អស់រយៈពេលមួយរយឆ្នាំចុងក្រោយនេះនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី - ខ្ញុំមានន័យថាការសិក្សាប្រភពដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ - មិនមានស្នាដៃធំ ៗ អំពីគ្រីមៀទេ។ អ្នកដែលត្រូវបានប្រើតែប្រភពរុស្ស៊ី។ ហើយខ្ញុំធ្វើការជាមួយឯកសារពីបីប្រទេស៖ រុស្ស៊ី ចក្រភពអូតូម៉ង់ (នៅអូតូម៉ង់ចាស់) រដ្ឋប៉ូឡូញ-លីទុយអានី (ជាភាសាបេឡារុស្សចាស់ ជាភាសាស្មៀននៃសម័យនោះ)។មុនពេលបដិវត្តន៍មានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របែបនេះ Vasily Smirnov ដែលជា Turkologist ដ៏ល្បីល្បាញគាត់បានប្រើតែការសរសេរប្រវត្តិសាស្ត្រអូតូម៉ង់។ គូរប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Crimea មើលទៅពីអ៊ីស្តង់ប៊ុល។ អ្នកអាចសរសេរពីទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ប៉ុន្តែល្អបំផុត - ពី Bakhchisarai ខ្លួនវាផ្ទាល់។

មូលនិធិនៃបណ្ណាល័យជាតិ Cyril និង Methodius ក្នុងទីក្រុង Sofia មានសៀវភៅសរសេរដោយដៃ និងបោះពុម្ពដំបូងជាង 1,800 ក្បាល រួមទាំងសៀវភៅបោះពុម្ពប៊ុលហ្គារីដំបូង "Abagar" ដែលជាសៀវភៅយោងសព្វវចនាធិប្បាយប៊ុលហ្គារីដំបូងបង្អស់ - "Fish Primer" ដែលមានឈ្មោះដូច្នេះដោយសារតែគម្របរបស់វាបង្ហាញពី ត្រី​ធំ។

អ្នកត្រូវប្រៀបធៀបប្រភពដើម្បីទទួលបានរូបភាពពេញលេញ។ លើសពីនេះទៀត វាជាចំណេះដឹងទូទៅដែលថាមានការក្លែងបន្លំជាច្រើននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ឯកសារ​ក្លែង​ក្លាយ។ ជារឿយៗពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ហេតុផលមនោគមវិជ្ជា ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីភាពសំខាន់របស់មនុស្សជាក់លាក់នៅក្នុងទឹកដីជាក់លាក់មួយ។ មានភាពហួសប្រមាណជាច្រើន: ឧទាហរណ៍ទ្រឹស្តីទួគីសុទ្ធសាធនៃប្រភពដើមនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី។

ខ្ញុំមិនអាចនិយាយបានថាអ្នកនិពន្ធទាំងនេះតែងតែរៀបចំការពិតដោយចេតនា។ ពេលខ្លះមានមនុស្សសាទរដែលគិតថា Slavs រស់នៅគ្រប់ទីកន្លែង ឬជនជាតិទួរគីរស់នៅគ្រប់ទីកន្លែង។ អ្នកអាចនឹកឃើញដល់ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 19 នៅពេលដែល Shishkov មួយចំនួនកំពុងស្វែងរក Slavs សូម្បីតែនៅអាហ្វ្រិក។ ដូចជា បឹងឆាដ គឺដោយសារតែផ្សែង។ មាន​ឧទាហរណ៍​ច្រើន​ណាស់ ហើយ​នេះ​មិន​ពាក់ព័ន្ធ​នឹង​វិទ្យាសាស្ត្រ​ទេ។ វាជាការល្ងង់ក្នុងការតាមដានឈ្មោះ Razin ទៅជាឫស Persian ឬពិពណ៌នាអំពីភ្នំ Moscow Borovitsky ជាភាសាតួគី។តាមក្បួនមួយ បន្ថែមពីលើឫសស្លាវី ឈ្មោះទីក្រុងមូស្គូត្រូវបានសម្គាល់ដោយផ្អែកលើសម្ភារៈ Finno-Ugric ។ Crimea គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏ល្អនៃគំនិតនៃពហុវប្បធម៍ ដែលមនុស្សជាច្រើនជឿថាបានបរាជ័យ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការពឹងផ្អែកលើបទពិសោធន៍នេះ - យើងរស់នៅក្នុងយុគសម័យនៃការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏អស្ចារ្យនៃប្រជាជន។ រូបភាពជនជាតិនៃតំបន់កំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ ការចូលរួមគឺតែងតែអាក្រក់។ ចាំបាច់ត្រូវសរសេរតាមមនសិការកំណត់ មិនមែនគំនិតជាតិនិយមខ្លះទេ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ប្រើវិធីសាស្រ្តនៃការសិក្សាប្រភពបុរាណ គាត់អាចជៀសវាងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ ហើយខិតទៅជិតវត្ថុបំណង។

ប្រវត្តិវិទូ Ilya Zaitsev - នៅលើហេតុផល prosaic សម្រាប់ការអត់ឱនសាសនានៅក្នុង Horde មាសនិងភាពពាក់ព័ន្ធនៃគំនិតអឺរ៉ាស៊ីក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើប

នៅចុងសប្តាហ៍មុននៅទីក្រុង Kazan សន្និសីទអន្តរជាតិមួយដែលឧទ្ទិសដល់ខួបលើកទី 200 នៃ Shigabutdin Mardzhani ដែលជាអ្នកបូព៌ារុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញ បណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ សាស្រ្តាចារ្យនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី Ilya Zaitsev ត្រូវបានអញ្ជើញ។ Realnoe Vremya បាននិយាយជាមួយ Turkologist លើប្រធានបទផ្សេងៗគ្នា - ពីការអត់ឱនខាងសាសនាដែលឥតប្រយោជន៍នៅក្នុង Golden Horde ទៅនឹងការកំណត់ទុកជាមុនជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការដួលរលំនៃ Kazan Khanate ។ សម្រាប់ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកអាន - ផ្នែកដំបូងនៃបទសម្ភាសន៍ជាមួយអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រ។

"Crimean Khan ស្រក់ទឹកភ្នែកនៅពេលដែលគាត់បានលឺអំពីបំណងប្រាថ្នារបស់ St. Petersburg ក្នុងការតាំងទីលំនៅថ្មីនៃប្រធានបទគ្រីស្ទានរបស់ខ្លួន"

Ilya Vladimirovich ជាដំបូងសំណួរសម្រាប់អ្នកជាអ្នកនិពន្ធអត្ថបទដែលមានចំណងជើងថា "ស្តីពីសិទ្ធិរបស់ពួកគ្រីស្ទាននៅ Crimean Khanate" ។ នៅ Tatarstan មានមតិយ៉ាងទូលំទូលាយថា Golden Horde គឺជារដ្ឋដែលអត់ឱនខ្លាំង។ ទីមួយ តើអ្នកយល់ស្របនឹងរឿងនេះទេ ហើយទីពីរ តើស្ថានភាពជាមួយនឹងការអត់ឱនខាងសាសនានៅក្នុងរដ្ឋ-អ្នកស្នងមរតករបស់ហ្គោលឌិនហូដគឺជាអ្វី?

ជាការពិត វាសមហេតុផលក្នុងការបែងចែកបញ្ហានេះជាពីរ ពីព្រោះស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់របស់គ្រិស្តបរិស័ទនៅ Golden Horde និងនៅក្នុងអ្នកស្នងមរតករបស់រដ្ឋគឺខុសគ្នា។ ដំបូងបង្អស់ ដោយសារតែ Golden Horde មិនមែនជារដ្ឋមូស្លីមយូរមកហើយ។ វាបានក្លាយជាបែបនេះតែនៅក្នុងសតវត្សទី XIV វាគឺនៅពេលនោះ Sharia បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានប្រើជាប្រភពនៃច្បាប់ហើយបន្ទាប់មករហូតដល់សតវត្សទី XV វាមិននៅគ្រប់ទីកន្លែងទេ។ ច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់ អាដាត នៅតែត្រូវបានប្រើប្រាស់នៅទីនោះ ហើយលើសពីនេះទៅទៀត មានមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងហ្គោដឌឺដ ដែលមិនកាន់សាសនាឥស្លាម។

ចំណែក​រដ្ឋ​អ្នក​ស្នង​តំណែង​វិញ ស្ថានភាព​នៅ​ទី​នេះ​ក៏​ខុស​គ្នា​ដែរ។ យើងមិនមានគំនិតល្អណាស់អំពីស្ថានភាពនៅក្នុង Kazan និង Astrakhan khanates ដោយគ្រាន់តែមិនមានប្រភពចាំបាច់សម្រាប់រឿងនេះ ហើយអ្វីដែលមានគឺមិនមែនជាតំណាងក្នុងន័យនេះទេ។ ប៉ុន្តែមានប្រភពជាច្រើននៅគ្រីមៀ។ យើងបានរក្សាទុកសៀវភៅ Kazyasker (ការចុះឈ្មោះរបស់តុលាការ Sharia) ដែលជាកន្លែងដែលមានចំណុចជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងការអនុវត្តតុលាការរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីម និងមិនមែនមូស្លីមនៅក្នុង Crimean Khanate ។ កាលប្បវត្តិបានរស់រានមានជីវិតដែលបញ្ហានេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងវិធីមួយឬមួយផ្សេងទៀត, ឯកសារដែលបានចេញដោយផ្ទាល់ពីប៊ិចរបស់គ្រីមៀគ្រីស្ទានឯកសាររុស្ស៊ីដែលបានពិពណ៌នាអំពីស្ថានភាពនេះ។ បានរក្សាសន្ធិសញ្ញាអន្តររដ្ឋនៃចក្រភពរុស្ស៊ី និង Crimean Khanate ដែលក្នុងនោះមានអត្ថបទពិសេសដែលសិទ្ធិរបស់គ្រិស្តបរិស័ទត្រូវបានពិភាក្សា។ ហើយក្រៅពីនេះ នៅ Crimea មិនដូច Golden Horde ទេ ច្បាប់អ៊ីស្លាមគឺជាមូលដ្ឋាននៃច្បាប់រួចទៅហើយ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មិនត្រឹមតែពួកគ្រិស្តសាសនិកទេដែលរស់នៅទីនោះក្នុងចំណោមអ្នកមិនមែនជាមូស្លីម។ ហើយ​គ្រិស្តបរិស័ទ​ក៏​ខុស​គ្នា ដែល​នេះ​ក៏​សំខាន់​ខ្លាំង​ដែរ។ ជនជាតិអាមេនីមួយចំនួនធំបានរស់នៅទីនោះតាំងពីបុរាណកាលមក។ មានជនជាតិក្រិចដែលបានប្រកាសថា គ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលមានលក្ខណៈដូចគ្នាទៅនឹងអ្វីដែលគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសព្វថ្ងៃប្រកាស។ មាន​ចំនួន​ច្រើន​នៃ​ប្រភេទ​ខុស​គ្នា​នៃ​ការ​មិន​ស្មោះ​ត្រង់, ឧទាហរណ៍, មាន Karaites ។ ស្ថានភាពផ្លូវច្បាប់របស់មនុស្សទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ដោយបទដ្ឋាន Sharia ពោលគឺដោយការបង់ពន្ធបោះឆ្នោត និងពន្ធដីធ្លី។

“មិន​ត្រឹម​តែ​គ្រិស្ត​សាសនិក​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​មិន​មែន​មូស្លីម​នៅ​គ្រីមា។ ហើយ​គ្រិស្ត​សាសនិក​ក៏​ខុស​គ្នា ដែល​នេះ​ក៏​សំខាន់​ដែរ»។ រូបថត៖ russian7.ru

នៅ Crimean Khanate ក៏មានករណីហិង្សាលើសាសនាផ្សេងៗដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយផ្នែកដោយកាលប្បវត្តិអាមេនី។ ប៉ុន្តែវានៅតែមិនអាចនិយាយបានថាពួកសាសន៍ដទៃនៅក្នុងរដ្ឋនេះត្រូវបានសង្កត់សង្កិនយ៉ាងខ្លាំង។ ផ្ទុយទៅវិញ យើងតែងតែអាចរកឃើញឧទាហរណ៍នៃការរួមរស់ដោយសន្តិវិធីក្នុងរដ្ឋនេះ បើមិនដូច្នេះទេ គ្រិស្តបរិស័ទទាំងនេះនឹងមិនអាចរស់នៅទីនោះបានយូរទេ។ ខ្ញុំសូមរំលឹកអ្នកថា គ្រិស្តបរិស័ទ (ភាសាក្រិច-អ៊ុំ) ត្រូវបានដកចេញពីគ្រីមៀ ដោយស៊ូវ៉ូវ តាមការណែនាំរបស់អាជ្ញាធរចក្រពត្តិរុស្ស៊ី នៅចុងទសវត្សរ៍ទី 70 នៃសតវត្សទី 18 ។ នោះគឺពួកគេមិនបានចាកចេញពីគ្រីមៀដោយខ្លួនឯងទេពួកគេជាទូទៅត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើវាស្ទើរតែដោយកម្លាំង។ បាទ បព្វជិតក្រិកបានរួមចំណែកដល់ការសន្និដ្ឋាន ប៉ុន្តែវាមិនអាចនិយាយបានថា នេះគឺជាបំណងប្រាថ្នាសកលរបស់ប្រជាជនទាំងមូល។ ពួកគេត្រូវបានគេនាំទៅតំបន់ Azov ទៅកាន់ទឹកដីនៃអ៊ុយក្រែនទំនើប។ ឥឡូវ​នេះ​គេ​បាន​បាត់​ទៅ​ហើយ ប៉ុន្តែ​ពេល​មួយ​មាន​តិច​តួច។ ជាទូទៅនេះគឺជាទំព័រសោកនាដកម្មមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចំនួនប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃគ្រីមៀ ពីព្រោះមនុស្សជាច្រើនបានស្លាប់យ៉ាងសាមញ្ញ។ ការបណ្តេញចេញមិនត្រូវបានរៀបចំត្រឹមត្រូវទេ Suvorov មិនមានបទពិសោធន៍សមស្របទេ ហើយមនុស្សកំពុងស្លាប់ដោយភាពអត់ឃ្លាន ហើយដោយសារពួកគេគ្មានកន្លែងសម្រាប់ដោះស្រាយ ពួកគេពិតជាត្រូវបានគេនាំចេញទៅវាលស្មៅទទេ។

ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​សំខាន់​បំផុត​នោះ​គឺ​ការ​បណ្តេញ​ចេញ​នេះ​មិន​បាន​រក​ឃើញ​ការ​យល់​ដឹង​ក្នុង​ចំណោម​ខណ្ឌ​ទេ។ នៅពេលអ្នកតំណាងអចិន្ត្រៃយ៍នៃចក្រភពរុស្ស៊ីនៅឯតុលាការរបស់ខាន់ Nikiforov បានប្រកាស Shahin Girey អំពីបំណងប្រាថ្នារបស់ St. Petersburg ដើម្បីនាំពួកគ្រីស្ទានចេញនោះបើយោងតាមរបាយការណ៍របស់ Nikiforov បានយំ។ វាអាចទៅរួចដែលថាគាត់ក៏មានផលប្រយោជន៍អាត្មានិយមមួយចំនួនផងដែរ បន្ទាប់ពីគាត់បានបាត់បង់មុខវិជ្ជា ហើយនេះគឺជាធនធានហិរញ្ញវត្ថុ។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​កាន់​សាសនា​ឥស្លាម​ជា​ទូទៅ​មិន​ចូល​ចិត្ត​ការ​បណ្តេញ​ចេញ​នេះ​ទេ។ ពួកគេត្រូវបានទម្លាប់ក្នុងការរស់នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃការរួមរស់ជាមួយគ្នា - នៅពេលដែលមានប្រជាជនម៉ូស្លីមនិង "មនុស្សនៃគម្ពីរ" ផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើពិធីនៃសាសនារបស់ពួកគេ។ សូមកុំឱ្យវាក្លាយជាដូច្នេះ ប្រហែលជាដោយបើកចំហដូចដែលមូស្លីមធ្វើ ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយ។ រដ្ឋាភិបាលខណ្ឌក៏បានអនុញ្ញាតឱ្យជួសជុលព្រះវិហារផងដែរ (ទោះបីជាអគារថ្មីមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យសាងសង់ក៏ដោយ) ។ ហើយអរគុណចំពោះការនេះ ឥឡូវនេះយើងអាចមើលឃើញព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅមជ្ឈិមសម័យ និងវត្តអារាមនានា នៅតំបន់ជុំវិញ Bakhchisarai ។

“ចំនួនប្រជាជនភាគច្រើនរបស់ Horde មិនស្គាល់លទ្ធិនិយមទេ។ ហើយ​សម្រាប់​អ្នក​មិន​គោរព​សាសនា បញ្ហា​អត់​ធ្មត់​ខាង​សាសនា​ក៏​មិន​មាន​ដែរ»។

- ដូច្នេះ​ការ​ដក​ពួក​គ្រិស្ត​សាសនិក​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ​ដោយ​ការ​គិត​ពី​សុវត្ថិភាព​របស់​ខ្លួន?

តាមទស្សនៈនៃអំណាចអធិរាជបាទ។

- ប៉ុន្តែវាមិនចម្លែកទេ? វាហាក់ដូចជានៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 នៅ Crimeaរួចហើយ ត្រូវបានចាប់យកមកវិញពីអូតូម៉ង់?

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយថា "ចាប់យកមកវិញ" មិនមានអរិភាពនៅទីនោះទេ។ វាគ្រាន់តែជាការបង្ហាញរបស់ Catherine ប៉ុណ្ណោះ។ អធិរាជដោយដឹងថាអំណាចរបស់ខាន់ត្រូវបានចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំងដែលនាងមិនអាចទប់ទល់នឹងយោធាបានទៀតទេនោះបានបោះទីតាំងកងទ័ពរុស្ស៊ីនៅទីនោះ។ វាជាទង្វើតាមឆន្ទៈរបស់នាង នាងបានយក និងបញ្ចូលឧបទ្វីបគ្រីមៀ ដោយប្រើដៃម្ខាងរបស់នាង។

Catherine II ធ្វើដំណើរក្នុងរដ្ឋរបស់នាងក្នុងឆ្នាំ 1787 ។ Allegory ។ គំនូរដោយ F. de Meiss ។ ការបន្តពូជ lavanda.life

- ប៉ុន្តែតើវាមិនមែនជាសមហេតុសមផលពីខាងនាងទេ ផ្ទុយទៅវិញ ដើម្បីបំពេញទឹកដីនេះជាមួយ "ភ្នាក់ងារ" របស់នាង?

បាទ ក្រោយមក ចលនាតាំងទីលំនៅថ្មីបានដើរតាមទិសដៅផ្ទុយ។ ប៉ុន្តែដោយវិធីនេះ មនុស្សទាំងនោះដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយ Suvorov ភាគច្រើនមិនបានត្រឡប់ទៅវិញទេ។ មនុស្សជាច្រើនបានតាំងទីលំនៅរួចហើយ ទទួលបានកសិដ្ឋាន បន្ទាប់មកពួកគេបានចងចាំពីការលំបាកនៃការតាំងទីលំនៅថ្មី។ មាន​តែ​ប៉ុន្មាន​នាក់​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​បាន​ត្រឡប់​មក​វិញ ដូច្នេះ​វា​មិន​អាច​និយាយ​បាន​ថា​វា​ជា​ចលនា​បញ្ច្រាស​ក្រិក​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល។ ទាំងនេះគឺជាជនអន្តោប្រវេសន៍មកពីតំបន់ និងប្រទេសផ្សេងៗរួចហើយ ពួកគេត្រូវបានទាក់ទាញដោយផលប្រយោជន៍គ្រប់ប្រភេទ ជាពិសេសជនបរទេស។ នោះគឺវាមិនអាចត្រូវបាននិយាយថាប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅគ្រីមៀគឺបន្តទេចំនួនប្រជាជនគ្រីស្ទាននៅទីនោះបានផ្លាស់ប្តូរ។

នោះគឺប្រសិនបើ Golden Horde គឺជារដ្ឋដែលអត់ឱនខាងសាសនា វាគ្រាន់តែដោយសារតែវាមិនមានសាសនា monotheistic តឹងរឹង ហើយតាមនោះ តើមិនមានអំពើឃោរឃៅខាងសាសនានៅមជ្ឈិមសម័យទេ?

ត្រូវ​ណាស់។ ប្រជាជនភាគច្រើនមិនស្គាល់លទ្ធិនិយមទេ ពួកគេជាអ្នកមិនជឿ។ ហើយ​សម្រាប់​អ្នក​មិន​គោរព​សាសនា ដូច​អ្នក​ដឹង​ស្រាប់​ហើយ បញ្ហា​នៃ​ការ​អត់ឱន​ខាង​សាសនា​មិន​មាន​ទាល់​តែ​សោះ។ គាត់ទទួលស្គាល់អត្ថិភាពនៃព្រះណាមួយ។ ដូច្នេះនៅក្នុង Golden Horde មានភាពស្មោះត្រង់មិនមែនសាសនាទេ ប៉ុន្តែជារដ្ឋ។ ប្រសិនបើអ្នកបម្រើរដ្ឋនេះ វាមិនសំខាន់ថាអ្នកជានរណាដោយសាសនានោះទេ។ យកសូម្បីតែស្លាកដ៏ល្បីល្បាញសម្រាប់ទីប្រជុំជនរុស្ស៊ី: អំណាចអធិរាជនៃហ្គោដឌ័រឌឺបានផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍សេដ្ឋកិច្ចនៃសាសនាចក្ររុស្ស៊ីដែលមានតម្លៃរូបិយវត្ថុជាក់លាក់។ ហេតុអ្វីបានជានាងធ្វើវា? ដោយសារតែនៅក្នុង Horde ព្រះវិហារនេះគឺ, ដូចដែលវាត្រូវបាន, ទទួលស្គាល់ថាជារបស់ពួកគេ, វាមិនមែនជាគូប្រជែងឬគូប្រជែង។ នៅក្នុង Crimean Khanate យើងក៏សង្កេតមើលការអត់ឱនខាងសាសនាផងដែរ ប៉ុន្តែទាក់ទងគ្នារួចហើយនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃច្បាប់អ៊ីស្លាម។ នេះគឺខុសគ្នាទាំងស្រុង។

"វាឆាប់ពេកក្នុងការកប់អឺរ៉ាស៊ី"

អ្នកមានអត្ថបទមួយទៀតដែលខ្ញុំចង់និយាយ - "ទិដ្ឋភាពវប្បធម៌ និងសាសនានៃសមាហរណកម្មប្រជាជននៃអឺរ៉ាស៊ី"។ វាត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងបណ្តុំ Eurasian ឧទ្ទិសដល់ខួបលើកទី 20 នៃសុន្ទរកថារបស់ Nursultan Nazarbayev ដែលជាអ្នកនិយមអឺរ៉ាស៊ីដ៏ល្បីល្បាញ។ តើអ្នកមិនគិតថាកំពូលនៃប្រជាប្រិយភាពនៃគំនិតអឺរ៉ាស៊ីនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានឆ្លងកាត់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 2000 ទេ?

វាអាស្រ័យលើអ្វីដែលយើងមានន័យដោយ Eurasianism ។ នេះគឺជាពាក្យ amorphous ដែលមានន័យផ្សេងគ្នា។ នរណាម្នាក់នៅទីនេះមានន័យថា លទ្ធិអឺរ៉ាស៊ីដើម ដែលបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ Nikolai Danilevsky និង Konstantin Leontiev ។ ជាឧទាហរណ៍ ទាំងនេះគឺជាជនចំណាកស្រុករុស្ស៊ីនៃទសវត្សរ៍ទី 20-30 នៃសតវត្សទីចុងក្រោយ ដែលសំណួរចម្បងគឺ "តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃបដិវត្តន៍រុស្ស៊ី?" ហេតុអ្វីបានជាពួកគេចាប់ផ្តើមសួរពួកគេ? ពួកគេបានរស់នៅក្រៅទឹកដីរបស់ពួកគេ ពួកគេយល់ថាមានការផ្លាស់ប្ដូរយ៉ាងធំធេង គ្រោះមហន្តរាយមួយចំនួន ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ អាណាចក្រក៏បានងើបឡើង។ ពួកគេកំពុងស្វែងរកចម្លើយថាហេតុអ្វីបានជារឿងនេះកើតឡើង ហើយតាមទស្សនៈរបស់ពួកគេ វាត្រូវបានធ្វើដោយប្រភេទនៃកម្លាំងបង្រួបបង្រួមដែលអនុញ្ញាតឱ្យអំណាចអធិរាជត្រូវបានដឹងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌថ្មី។

"Lev Gumilyov ត្រូវបានគេហៅផងដែរថាជា Eurasian ហើយគាត់ប្រហែលជាបានយកអ្វីមួយពីគំនិតនៃបុរាណប៉ុន្តែគាត់មានសារខុសគ្នា។ Gumilev មិនបានស្វែងរកលេសសម្រាប់អត្ថិភាពនៃអំណាចសូវៀតទេ។ ជាទូទៅ គាត់​បាន​ព្យាយាម​ពន្យល់​អំពី​ដំណើរ​ទាំងមូល​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​រុស្ស៊ី​ដោយ​ប្រភេទ​នៃ​ការ​ស៊ីសង្វាក់​គ្នា​នៃ​គោលការណ៍​ពីរ​ឬ​បី»។ រូបថត៖ russian7.ru

Lev Gumilyov មានគំនិតខុសគ្នាទាំងស្រុងរួចទៅហើយ។ គាត់ត្រូវបានគេហៅផងដែរថា Eurasian ហើយគាត់ប្រហែលជាបានយកអ្វីមួយពីគំនិតនៃបុរាណប៉ុន្តែគាត់មានសារខុសគ្នា។ Gumilev មិនបានស្វែងរកលេសសម្រាប់អត្ថិភាពនៃអំណាចសូវៀតទេ។ ជាទូទៅគាត់បានព្យាយាមពន្យល់ពីដំណើរទាំងមូលនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីដោយប្រភេទនៃភាពស៊ីសង្វាក់នៃគោលការណ៍ពីរឬបី (គាត់ក៏បានសន្មតថាពុទ្ធសាសនិកនៅទីនោះ)។ ហើយវាមិនអាចនិយាយបានថានេះជាអ្វីដែលប្លែកនោះទេ គំនិតទាំងនេះគឺនៅលើអាកាសនៅពេលនោះ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលនៅពេលនោះ Olzhas Suleimenov បានសរសេរសៀវភៅរបស់គាត់ "Az and Ya" ។

Alexander Dugin គឺជា neo-Eurasianism រួចទៅហើយ ដែលតាមពិតមានបំណងចង់បង្ហាញអំពីភាពខុសប្លែកគ្នាទាំងស្រុង ពោលគឺអត្ថិភាពនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី និងសេចក្តីប្រាថ្នាភូមិសាស្ត្រនយោបាយបច្ចុប្បន្នរបស់វា។ សម្រាប់ Nazarbayev និយាយឱ្យត្រង់ទៅ នេះគឺជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីរក្សាកាហ្សាក់ស្ថាននៅក្នុងការរួមរស់ជាមួយគ្នាពីរផ្នែកបច្ចុប្បន្ននៃផ្នែក Turkic និង Slavic ។

ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនគិតថាគំនិតនេះបានបាត់បង់ភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វានៅថ្ងៃនេះទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ សម្រាប់​រុស្ស៊ី វា​ពិត​ជា​អាច​ទៅ​រួច​ដែល​វា​នឹង​នៅ​តែ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​បច្ចុប្បន្នភាព។ ជាឧទាហរណ៍ ដោយសារគោលគំនិតមិនមែនជារដ្ឋដែលមានស្រាប់ ជាឧទាហរណ៍ រដ្ឋជាតិរុស្ស៊ី មិនផ្តល់ចម្លើយចំពោះបញ្ហាប្រឈមនៃសម័យកាលរបស់យើង ដែលរួមមានប្រជាសាស្រ្ត តួនាទីកើនឡើងនៃសាសនានៅក្នុងសង្គមជាដើម។ ដូច្នោះហើយ យើងត្រូវបង្កើតអ្វីមួយដែលអាចបង្ហាញអំពីអត្ថិភាពនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនៅក្នុងព្រំដែនបច្ចុប្បន្នរបស់ខ្លួន និងសមាសភាពជាតិ វប្បធម៌ និងសាសនាបច្ចុប្បន្ន។ គំនិតនៃសាសនាអឺរ៉ាស៊ីផ្តល់ចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះយ៉ាងហោចណាស់។ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​មិន​ប្រញាប់​ប្រញាល់​កប់​នាង​ទេ។

ការបញ្ចប់ដូចខាងក្រោម

Rustem Shakirov, Anastasia Mikhailova

, សហភាពសូវៀត

Ilya Vladimirovich Zaitsev(កើតថ្ងៃទី 12 ខែសីហានៅទីក្រុងម៉ូស្គូ) - ប្រវត្តិវិទូរុស្សី - បូព៌ាបណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រពីឆ្នាំ 2016 ដល់ឆ្នាំ 2018 និង។ អូ នាយក INION RAS ។ សាស្រ្តាចារ្យនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី (2018) ។

ជីវប្រវត្តិ

កើតនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងគ្រួសាររបស់វ្ល៉ាឌីមៀ Sergeevich Zaitsev (កើតឆ្នាំ 1942) សាស្រ្តាចារ្យនៃវិទ្យាស្ថានរុករករ៉ែម៉ូស្គូបេក្ខជនវិទ្យាសាស្ត្របច្ចេកទេសនិង Zaitseva Zoya Aleksandrovna (កើតឆ្នាំ 1936) ។

• បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្ត (1999, សុន្ទរកថា "ប្រភពឯកសារស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទំនាក់ទំនងនៃការបង្កើតរដ្ឋក្រោយ Horde Turkic ជាមួយប្រទេសរុស្ស៊ីនិងចក្រភពអូតូម៉ង់។ ទី 15 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 16") ។ ការពារនៅឆ្នាំ 1998 នៅវិទ្យាស្ថានសិក្សាបូព៌ានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។
• និក្ខេបបទបណ្ឌិត "ប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រគ្រីមេនៃសតវត្សទី 15-19: សាត្រាស្លឹករឹតអត្ថបទនិងប្រភពរបស់ពួកគេ" (2011) ។ ការពារនៅថ្ងៃទី 6 ខែធ្នូឆ្នាំ 2011 នៅបណ្ឌិតសភារដ្ឋបាលសាធារណៈរុស្ស៊ី។

ភរិយារបស់ Zaitsev Elizaveta Pavlovna អ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ កូនស្រីពីរនាក់របស់ Alexander និង Vasilisa កូនប្រុសរបស់ Plato ។

សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ

នៅឆ្នាំ 1998 គាត់បានចាប់ផ្តើមអាជីពរបស់គាត់ជាអ្នកស្រាវជ្រាវវ័យក្មេងនៅនាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្រ្តបូព៌ានៃវិទ្យាស្ថានសិក្សាបូព៌ានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ីពីឆ្នាំ 2000 ដល់ឆ្នាំ 2005 ជាអ្នកស្រាវជ្រាវ / អ្នកស្រាវជ្រាវជាន់ខ្ពស់នៅនាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្រ្តបូព៌ានៃវិទ្យាស្ថានសិក្សាបូព៌ា។ នៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

ស្នាដៃសំខាន់ៗ

Monographs

• Zaitsev I.V.រវាងទីក្រុងម៉ូស្គូ និងអ៊ីស្តង់ប៊ុល៖ រដ្ឋ Juchid ទីក្រុងមូស្គូ និងចក្រភពអូតូម៉ង់ (ដើមសតវត្សទី 15 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 16): អត្ថបទ / កណ្តាលខាងកើត។ វប្បធម៌ VGBIL ពួកគេ។ MI Rudomino វិទ្យាស្ថានសិក្សាបូព៌ានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ - M. : Rudomino, 2004 .-- 216 ទំ។ - ISBN 5-7380-0202-4 ។
• Zaitsev I.V. Astrakhan Khanate ។ - M. : ក្រុមហ៊ុនបោះពុម្ព "អក្សរសិល្ប៍បូព៌ា", ឆ្នាំ 2004 ។ - 304 ទំ។
• Zaitsev I.V.សាត្រាស្លឹករឹតភាសាអារ៉ាប់ ពែក្ស និងទួគីនៃនាយកដ្ឋានសៀវភៅកម្រ និងសាត្រាស្លឹករឹតនៃបណ្ណាល័យវិទ្យាសាស្ត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ៖ កាតាឡុក។ - M. : Rudomino, 2006 .-- 157, 40 ទំ។
• Zaitsev I.V. Astrakhan Khanate ។ - បោះពុម្ពលើកទី 2, Rev ។ - M. : ក្រុមហ៊ុនបោះពុម្ព "អក្សរសិល្ប៍បូព៌ា", ឆ្នាំ 2006 ។ - 304 ទំ។ - ISBN 5-02-018538-8 ។
• Zaitsev I.V.សាត្រាស្លឹករឹត អារ៉ាប់ ពែក្ស និងទួគី និងឯកសារនៅក្នុងបណ្ណសារនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី៖ កាតាឡុក។ - M. : IV RAN, 2008 .-- 43 ទំ។
• Zaitsev I.V.ប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រគ្រីមេនៃសតវត្សទី 15-19: វិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ សាត្រាស្លឹករឹត អត្ថបទ និងប្រភព។ - M. : ក្រុមហ៊ុនបោះពុម្ព "អក្សរសិល្ប៍បូព៌ា", ឆ្នាំ 2009 ។ - 304 ទំ។ - ISBN 978-5-02-036419-6 ។

អត្ថបទ

• ខណ្ឌ Crimean: រូបថតនិងគ្រោង // ការប្រមូលភាគខាងកើត។ និទាឃរដូវ 2003.S. 86-93 ។
• Sheikh-Ahmad - ខណ្ឌចុងក្រោយនៃ Horde មាស (Horde, Crimean Khanate, ចក្រភពអូតូម៉ង់ និងរដ្ឋប៉ូឡូញ-លីទុយអានី នៅដើមសតវត្សទី 16 ។ // ពីអ៊ីស្តង់ប៊ុលទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ ការប្រមូលអត្ថបទក្នុងកិត្តិយសនៃខួបលើកទី 100 នៃ សាស្រ្តាចារ្យ AF Miller. M., 2003.S. 31-52 ។
• "បំភ្លេចព្រះ និងប្រាក់ខែរបស់យើង និងព្រលឹងរបស់យើង" (ដំណើរផ្សងព្រេងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Semyon Fedorovich Belsky) // Ad Fontem / នៅប្រភព។ ការប្រមូលអត្ថបទជាកិត្តិយសរបស់ Sergei Mikhailovich Kashtanov ។ M. , 2005 ។ ស ២៩៨-៣១៧។
• Zajcev Il'ja ។ កំណត់ចំណាំលើពិធីការទូត Golden Horde: ប្រភពដើមនៃពាក្យ Koreš នៅក្នុងភាសារុស្សី // Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae ។ វ៉ុល។ 58 (2005) ។ លេខ 3. ទំ. 295-298 ។
• Zaytsev I. រចនាសម្ព័ន្ធនៃរាជវង្ស Giray (សតវត្សទី 15-16): ទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍និងញាតិសន្តាននៃ Crimean Khans // ញាតិវង្សនៅក្នុងពិភពអាល់តាក។ ដំណើរការនៃសន្និសិទអន្តរជាតិអចិន្ត្រៃយ៍លើកទី៤៨។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ថ្ងៃទី 10-15 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2005 ។ កែសម្រួលដោយ Elena V. Boikova និង Rostislav B. Rybakov ។ Wiesbaden, 2006. ទំព័រ 342-353 ។
• វប្បធម៌សរសេររបស់ Crimean Khanate // បូព៌ា Archives, 2006, លេខ 14-15 ។ ស ៨៧-៩៣។
• Ode ទៅ Bakhchisaray (Crimean Tatar Turks ពីកាកសំណល់អូតូម៉ង់អនាមិក) // Basileus ។ ការប្រមូលអត្ថបទឧទ្ទិសដល់ខួបលើកទី 60 នៃ D.D. វ៉ាស៊ីលីវ។ M. , 2007 ។ ស.១៥៧-១៦៣។
• សាត្រាស្លឹករឹតអារ៉ាប់ ពែរ្ស និងទួគី និងឯកសារនៃការប្រមូលមូស្គូ៖ លទ្ធផល និងការរំពឹងទុកនៃការសិក្សា (បទពិសោធន៍នៃឯកសារយោង និងលិបិក្រមគន្ថនិទ្ទេស) // វិមានបូព៌ាសរសេរ។ លេខ 2 (7) ។ 2007.S. 252-278 ។
• គ្រួសាររបស់ Haji-Giray // Altaica XII ។ M. , 2007 ។ ស ៦៤-៧១។
• Crimean Khanate ក្នុងសតវត្សទី XV-XVI // អត្ថបទស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអរិយធម៌អ៊ីស្លាម។ T. 2. ក្រោមការកែសម្រួលទូទៅរបស់ Yu.M. កូប៊ីសាណូវ។ M. , 2008 ។ ស.១៤៣-១៤៦។
• តាតាប៉ូឡូញ - លីទុយអានី // អត្ថបទស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអរិយធម៌អ៊ីស្លាម។ T. 2. ក្រោមការកែសម្រួលទូទៅរបស់ Yu.M. កូប៊ីសាណូវ។ M. , 2008 ។ ស.១៤៦-១៤៨។
• ខណ្ឌ Crimean និរទេសខ្លួននៅ Rhodes // ការប្រមូលភាគខាងកើត។ រដូវក្តៅ 2009. លេខ 2 (37). ស. ៩៦-១០១។
• ការប្រមូលសាត្រាស្លឹករឹតអូតូម៉ង់នៅទីក្រុងមូស្គូ // វិទ្យាសាស្ត្រនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ខែកក្កដា-សីហា លេខ 4, 2009. S. 63-67 ។
• ឪពុករបស់ម៉ាម៉ៃ // ម៉ាម៉ាយ។ បទ​ពិសោធ​នៃ anthology ប្រវត្តិ​សា​ស្រ្ត​។ Kazan, 2010.S. 198-205 ។
• Crimean Khanate: Vasalage ឬឯករាជ្យ? // ពិភពលោកអូតូម៉ង់ និងការសិក្សាអូតូម៉ង់។ ការប្រមូលអត្ថបទឧទ្ទិសដល់ខួប 100 ឆ្នាំនៃកំណើតរបស់ A.S. Tveritinova (1910-1973) ។ M. , 2010.S. 288-298 ។
• Zaytsev Ilya ។ Crimean Khanate រវាងចក្រភព: ឯករាជ្យឬការចុះចូល // ចក្រភពនិងឧបទ្វីប។ អឺរ៉ុបអាគ្នេយ៍រវាង Karlowitz និងសន្តិភាព Adrianople, 1699-1829 ។ P. Mitev, M. Baramova, V. Racheva (eds ។ ) ។ Münster, Lit Verlag, 2010. ទំព័រ 25-27 ។
• Zaitsev I. "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Tatar Khans, Dagestan, Moscow និងប្រជាជននៃ Desht-i Kipchak" Ibrahim b. អាលី ខេហ្វវី។ ការចងក្រង ឬក្លែងក្លាយ? // ការក្លែងបន្លំនៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការកសាងទេវកថា ជនជាតិភាគតិច។ M. , 2011.S. 198-207 ។
• Zaytsev İlya, Demiroğlu Hasan ។ Rusya İlimler Akademisi Arşivi'nde Bulunan Türk និង Türk Halklarıyla İlgili Bazı Arşiv Belgelerinin Tanıtılması // Trakya Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi ។ Cilt 1, Sayı 1. Ocak 2011. Edirne ។ ស.៧៤-៨៧។

ជីវប្រវត្តិ

Ilya កើតនៅថ្ងៃទី 12 ខែសីហាឆ្នាំ 1973 នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ។

នៅឆ្នាំ ១៩៩៥ គាត់បានទទួលការអប់រំ គ.

នៅឆ្នាំ 1998 គាត់បានក្លាយជាបេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ក្នុងឆ្នាំ 2011 គាត់បានការពារសញ្ញាប័ត្របណ្ឌិតរបស់គាត់។

ពីឆ្នាំ 1998 ដល់ឆ្នាំ 2000 គាត់បានធ្វើការជាអ្នកស្រាវជ្រាវវ័យក្មេងនៅនាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្រ្តបូព៌ានៃវិទ្យាស្ថានសិក្សាបូព៌ានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

ពីឆ្នាំ 2000 ដល់ឆ្នាំ 2002 - អ្នកស្រាវជ្រាវនៅនាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្រ្តបូព៌ានៃវិទ្យាស្ថានសិក្សាបូព៌ានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

នៅឆ្នាំ 2002 និងរហូតដល់ឆ្នាំ 2005 គាត់បានធ្វើការជាអ្នកស្រាវជ្រាវជាន់ខ្ពស់នៅនាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្រ្តបូព៌ានៃវិទ្យាស្ថានសិក្សាបូព៌ានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

នៅឆ្នាំ 2005 គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជានាយករងនៃវិទ្យាស្ថានសិក្សាបូព៌ានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ គាត់បានធ្វើការរហូតដល់ឆ្នាំ 2009 ។

ពីឆ្នាំ 2009 ដល់ឆ្នាំ 2011 លោកបានធ្វើការជាប្រធាននាយកដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រ និងការបោះពុម្ពផ្សាយនៃវិទ្យាស្ថានសិក្សាបូព៌ានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

ក្នុងឆ្នាំ 2012 និង 2016 គាត់បានធ្វើការជាទីប្រឹក្សាសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រដល់អគ្គនាយកនៃបណ្ណាល័យអក្សរសាស្ត្របរទេសដែលមានឈ្មោះតាម I. M.I. រូដូមីណូ។

នៅឆ្នាំ 2014 គាត់បានក្លាយជានាយករងនៃទុនបំរុងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ Bakhchisaray ។

ក្នុងឆ្នាំ 2013 គាត់បានចាប់ផ្តើមធ្វើការជាសាស្រ្តាចារ្យមកទស្សនានៅមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការសិក្សាអឺរ៉ាស៊ី និងស្លាវី សាកលវិទ្យាល័យហុកកៃដូ (សាប៉ូរ៉ូ ប្រទេសជប៉ុន)។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2012 គាត់បានធ្វើការជាសាស្រ្តាចារ្យរងនៅនាយកដ្ឋាននៃបណ្តាប្រទេសអាស៊ីកណ្តាល និងជនជាតិស្បែកសនៅសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ ISAA Moscow ដែលជាអ្នកស្រាវជ្រាវឈានមុខគេនៅវិទ្យាស្ថានសិក្សាបូព៌ានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី និងជាអ្នកស្រាវជ្រាវជាន់ខ្ពស់នៅ IRI RAS ។ .

"Zaytsev Ilya Vladimirovich" - ជាតម្លៃនៃទ្រព្យសម្បត្តិ

ការ​កំណត់​លក្ខណៈ​ពិសេស​: Zaytsev Ilya Vladimirovich (១២ សីហា ១៩៧៣)
ការកំណត់: Zaytsev Ilya Vladimirovich
%D0%B4%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%BA%D0%B0%D0 %B7%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%B8%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%BA%D0%B0%D1%82 %D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%81%5B> (>%D0%A1%D1% 83% D1% 89% D0% BD% D0% BE% D1% 81% D1% 82% D1% 8C% D0% BF% D0% B5% D1% 80% D1% 81% D0% BE% D0% BD% D0% B0 Entity ⇔ បុគ្គល
ការពិពណ៌នា៖

Ilya Vladimirovich Zaitsev(កើតថ្ងៃទី 12 ខែសីហានៅទីក្រុងមូស្គូ) - ប្រវត្តិវិទូរុស្សី - បូព៌ាបណ្ឌិតវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2016 ធ្វើសកម្មភាព នាយក។

ជីវប្រវត្តិ

កើតនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងគ្រួសាររបស់វ្ល៉ាឌីមៀ Sergeevich Zaitsev (កើតឆ្នាំ 1942) សាស្រ្តាចារ្យនៃវិទ្យាស្ថានរុករករ៉ែម៉ូស្គូបេក្ខជនវិទ្យាសាស្ត្របច្ចេកទេសនិង Zaitseva Zoya Aleksandrovna (កើតឆ្នាំ 1936) ។

• បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ (1999, សេចក្តីថ្លែងការណ៍ "ប្រភពឯកសារស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទំនាក់ទំនងរវាងការបង្កើតរដ្ឋក្រោយ Horde Turkic ជាមួយប្រទេសរុស្ស៊ីនិងចក្រភពអូតូម៉ង់។ XV-ពាក់កណ្តាលដំបូងនៃសតវត្សទី XVI") ។ ការពារនៅឆ្នាំ 1998 នៅវិទ្យាស្ថានសិក្សាបូព៌ានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។
• និក្ខេបបទបណ្ឌិត "ប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រគ្រីមេនៃសតវត្សទី 15-19: សាត្រាស្លឹករឹតអត្ថបទនិងប្រភពរបស់ពួកគេ" (2011) ។ ការពារនៅថ្ងៃទី 6 ខែធ្នូឆ្នាំ 2011 នៅបណ្ឌិតសភារដ្ឋបាលសាធារណៈរុស្ស៊ី។

ភរិយារបស់ Zaitsev Elizaveta Pavlovna អ្នកចិត្តសាស្រ្ត។ កូនស្រីពីរនាក់របស់ Alexander និង Vasilisa កូនប្រុសរបស់ Plato ។

សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ

នៅឆ្នាំ 1998 គាត់បានចាប់ផ្តើមអាជីពរបស់គាត់ជាអ្នកស្រាវជ្រាវវ័យក្មេងនៅនាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្រ្តបូព៌ាពីឆ្នាំ 2000 ដល់ឆ្នាំ 2005 អ្នកស្រាវជ្រាវ / អ្នកស្រាវជ្រាវជាន់ខ្ពស់នៅនាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្រ្តបូព៌ានៃវិទ្យាស្ថានសិក្សាបូព៌ានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

• ២០០៥-២០០៩ - នាយករងក្រោមការដឹកនាំរបស់ R.B. Rybakov
• ២០០៩-២០១១ - ប្រធាននាយកដ្ឋានវិទ្យាសាស្ត្រនិងបោះពុម្ពនៃវិទ្យាស្ថានសិក្សាបូព៌ានៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។
• ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2007 - ប្រធានមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់វប្បធម៌បូព៌ា VGBIL អ៊ឹម។ M.I. Rudomino;
• ឆ្នាំ 2012-2016 - ទីប្រឹក្សាវិទ្យាសាស្ត្រនៃអគ្គនាយកបណ្ណាល័យអក្សរសាស្ត្របរទេស ដាក់ឈ្មោះតាម V.I. M.I. Rudomino ។ ធ្វើការក្រោមការណែនាំរបស់ E.Yu. Genieva
• ថ្ងៃទី 9 ខែមិថុនា ដល់ ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2014 - អគ្គនាយករងនៃតំបន់បម្រុងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ Bakhchisaray (BIKZ) ។
• ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2014 - សាស្រ្តាចារ្យរងនៃនាយកដ្ឋានអាស៊ីកណ្តាលនិង Caucasus សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ។ M.V. Lomonosov ។

ស្នាដៃសំខាន់ៗ

Monographs

• រវាងទីក្រុងមូស្គូ និងអ៊ីស្តង់ប៊ុល៖ រដ្ឋ Juchid ទីក្រុងមូស្គូ និងចក្រភពអូតូម៉ង់ (ដើមសតវត្សទី 15 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 16) ។ M.: "Rudomino", 2004.216 ទំ។
• Astrakhan Khanate ។ M.: ក្រុមហ៊ុនបោះពុម្ព "Vostochnaya Literatura", 2004. 303 ទំ។
• សាត្រាស្លឹករឹតភាសាអារ៉ាប់ ពែក្ស និងទួគីនៃនាយកដ្ឋានសៀវភៅកម្រ និងសាត្រាស្លឹករឹតនៃបណ្ណាល័យវិទ្យាសាស្ត្រនៃសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋម៉ូស្គូ។ M.: "Rudomino", 2006.157 ទំ។
• Astrakhan Khanate ។ ទី 2 ed ។ , កែប្រែ។ M.: ក្រុមហ៊ុនបោះពុម្ព "អក្សរសិល្ប៍បូព៌ា", ឆ្នាំ 2006. 303 ទំ។
• សាត្រាស្លឹករឹត អារ៉ាប់ ពែក្ស និងទួគី និងឯកសារនៅក្នុងបណ្ណសារនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ កាតាឡុក។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ វិទ្យាស្ថានសិក្សាបូព៌ា ឆ្នាំ២០០៨.៤៣ ទំ។
• ប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្រ Crimean នៃសតវត្សទី 15-19 ។ មធ្យោបាយនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ សាត្រាស្លឹករឹត អត្ថបទ និងប្រភព។ M.: ក្រុមហ៊ុនបោះពុម្ពផ្សាយ "Vostochnaya literatura", ឆ្នាំ 2009 ។ 304 ទំ។ , ឈឺ។

អត្ថបទ

• ខណ្ឌ Crimean: រូបថតនិងគ្រោង // ការប្រមូលភាគខាងកើត។ និទាឃរដូវ 2003.S. 86-93 ។
• Sheikh-Ahmad - ខណ្ឌចុងក្រោយនៃ Horde មាស (Horde, Crimean Khanate, ចក្រភពអូតូម៉ង់ និងរដ្ឋប៉ូឡូញ-លីទុយអានី នៅដើមសតវត្សទី 16 ។ // ពីអ៊ីស្តង់ប៊ុលទៅទីក្រុងម៉ូស្គូ ការប្រមូលអត្ថបទក្នុងកិត្តិយសនៃខួបលើកទី 100 នៃ សាស្រ្តាចារ្យ AF Miller. M., 2003.S. 31-52 ។
• "បំភ្លេចព្រះ និងប្រាក់ខែរបស់យើង និងព្រលឹងរបស់យើង" (ដំណើរផ្សងព្រេងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Semyon Fedorovich Belsky) // Ad Fontem / នៅប្រភព។ ការប្រមូលអត្ថបទជាកិត្តិយសរបស់ Sergei Mikhailovich Kashtanov ។ M. , 2005 ។ ស ២៩៨-៣១៧។
• Zajcev Il'ja ។ កំណត់ចំណាំលើពិធីការទូត Golden Horde: ប្រភពដើមនៃពាក្យ Koreš នៅក្នុងភាសារុស្សី // Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae ។ វ៉ុល។ 58 (2005) ។ លេខ 3. ទំ. 295-298 ។
• Zaytsev I. រចនាសម្ព័ន្ធនៃរាជវង្ស Giray (សតវត្សទី 15-16): ទំនាក់ទំនងអាពាហ៍ពិពាហ៍និងញាតិសន្តាននៃ Crimean Khans // ញាតិវង្សនៅក្នុងពិភពអាល់តាក។ ដំណើរការនៃសន្និសិទអន្តរជាតិអចិន្ត្រៃយ៍លើកទី៤៨។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ ថ្ងៃទី 10-15 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2005 ។ កែសម្រួលដោយ Elena V. Boikova និង Rostislav B. Rybakov ។ Wiesbaden, 2006. ទំព័រ 342-353 ។
• វប្បធម៌សរសេររបស់ Crimean Khanate // បូព៌ា Archives, 2006, លេខ 14-15 ។ ស ៨៧-៩៣។
• Ode ទៅ Bakhchisaray (Crimean Tatar Turks ពីកាកសំណល់អូតូម៉ង់អនាមិក) // Basileus ។ ការប្រមូលអត្ថបទឧទ្ទិសដល់ខួបលើកទី 60 នៃ D.D. វ៉ាស៊ីលីវ។ M. , 2007 ។ ស.១៥៧-១៦៣។
• សាត្រាស្លឹករឹតអារ៉ាប់ ពែរ្ស និងទួគី និងឯកសារនៃការប្រមូលមូស្គូ៖ លទ្ធផល និងការរំពឹងទុកនៃការសិក្សា (បទពិសោធន៍នៃឯកសារយោង និងលិបិក្រមគន្ថនិទ្ទេស) // វិមានបូព៌ាសរសេរ។ លេខ 2 (7) ។ 2007.S. 252-278 ។
• គ្រួសាររបស់ Haji-Giray // Altaica XII ។ M. , 2007 ។ ស ៦៤-៧១។
• Crimean Khanate ក្នុងសតវត្សទី XV-XVI // អត្ថបទស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអរិយធម៌អ៊ីស្លាម។ T. 2. ក្រោមការកែសម្រួលទូទៅរបស់ Yu.M. កូប៊ីសាណូវ។ M. , 2008 ។ ស.១៤៣-១៤៦។
• តាតាប៉ូឡូញ - លីទុយអានី // អត្ថបទស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអរិយធម៌អ៊ីស្លាម។ T. 2. ក្រោមការកែសម្រួលទូទៅរបស់ Yu.M. កូប៊ីសាណូវ។ M. , 2008 ។ ស.១៤៦-១៤៨។
• ខណ្ឌ Crimean និរទេសខ្លួននៅ Rhodes // ការប្រមូលភាគខាងកើត។ រដូវក្តៅ 2009. លេខ 2 (37). ស. ៩៦-១០១។
• ការប្រមូលសាត្រាស្លឹករឹតអូតូម៉ង់នៅទីក្រុងមូស្គូ // វិទ្យាសាស្ត្រនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ខែកក្កដា-សីហា លេខ 4, 2009. S. 63-67 ។
• ឪពុករបស់ម៉ាម៉ៃ // ម៉ាម៉ាយ។ បទ​ពិសោធ​នៃ anthology ប្រវត្តិ​សា​ស្រ្ត​។ Kazan, 2010.S. 198-205 ។
• Crimean Khanate: Vasalage ឬឯករាជ្យ? // ពិភពលោកអូតូម៉ង់ និងការសិក្សាអូតូម៉ង់។ ការប្រមូលអត្ថបទឧទ្ទិសដល់ខួប 100 ឆ្នាំនៃកំណើតរបស់ A.S. Tveritinova (1910-1973) ។ M. , 2010.S. 288-298 ។
• Zaytsev Ilya ។ Crimean Khanate រវាងចក្រភព: ឯករាជ្យឬការចុះចូល // ចក្រភពនិងឧបទ្វីប។ អឺរ៉ុបអាគ្នេយ៍រវាង Karlowitz និងសន្តិភាព Adrianople, 1699-1829 ។ P. Mitev, M. Baramova, V. Racheva (eds ។ ) ។ Münster, Lit Verlag, 2010. ទំព័រ 25-27 ។
• Zaitsev I. "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Tatar Khans, Dagestan, Moscow និងប្រជាជននៃ Desht-i Kipchak" Ibrahim b. អាលី ខេហ្វវី។ ការចងក្រង ឬក្លែងក្លាយ? // ការក្លែងបន្លំនៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការកសាងទេវកថា ជនជាតិភាគតិច។ M. , 2011.S. 198-207 ។
• Zaytsev İlya, Demiroğlu Hasan ។ Rusya İlimler Akademisi Arşivi'nde Bulunan Türk និង Türk Halklarıyla İlgili Bazı Arşiv Belgelerinin Tanıtılması // Trakya Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi ។ Cilt 1, Sayı 1. Ocak 2011. Edirne ។ ស.៧៤-៨៧។

ភាពយន្តឯកសារ