វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ឋានានុក្រមព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់

បូជាចារ្យនិងបព្វជិត។

អ្នកសំដែងសេវាដ៏ទេវភាពចែកចេញជាបព្វជិត និងបព្វជិត។

1. អ្នកបួស - បុគ្គលដែលសាក្រាម៉ង់នៃបព្វជិតភាព (ការតែងតាំង, ការឧទ្ទិស) ត្រូវបានបញ្ចប់ទាំងស្រុង ដែលក្នុងនោះពួកគេបានទទួលព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដើម្បីអនុវត្តសាក្រាម៉ង់ (ប៊ីស្សព និងសង្ឃ) ឬចូលរួមដោយផ្ទាល់នៅក្នុងការសម្តែងរបស់ពួកគេ (ឌីកុន) ។

2. អ្នកបួស - អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​ពរ​ឲ្យ​បម្រើ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ក្នុង​ពេល​បម្រើ​ព្រះ (អនុបរិវារ អ្នក​បម្រើ​អាសនៈ អ្នក​អាន អ្នក​ចម្រៀង)។

សង្ឃ។

បព្វជិត​ចែក​ចេញ​ជា​បី​ថ្នាក់៖ ១) ប៊ីស្សព (ប៊ីស្សព); 2) ប្រធានាធិបតី (បូជាចារ្យ); 3) ឌីកុន .

1. ប៊ីស្សព - នេះ​គឺជា សញ្ញាបត្រខ្ពស់បំផុតបព្វជិតភាពនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ ប៊ីស្សពគឺជាអ្នកស្នងតំណែងរបស់ពួកសាវកក្នុងន័យថាគាត់មានសិទ្ធិអំណាចដូចគ្នានៅក្នុងសាសនាចក្រដូចជាសាវ័ករបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ គាត់៖

- បុព្វបុរស (អ្នកដឹកនាំ) នៃសង្គមអ្នកជឿ;

— ចៅហ្វាយនាយលើបូជាចារ្យ ឌីកុន និងបព្វជិតសាសនាចក្រទាំងមូលនៃភូមិភាគរបស់ពួកគេ។

ប៊ីស្សព​មាន​ភាព​ពេញលេញ​នៃ​បព្វជិត។ គាត់មានសិទ្ធិធ្វើសាក្រាម៉ង់ទាំងអស់។ ជាឧទាហរណ៍ មិនដូចបូជាចារ្យទេ គាត់មានសិទ្ធិ៖

— តែងតាំងបូជាចារ្យ និងឌីកុនហើយ​ប៊ីស្សព​មួយ​ចំនួន (ម្នាក់​មិន​អាច) បង្កើត​ប៊ីស្សព​ថ្មី។ យោងតាមការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រ ព្រះគុណនៃសាវក (ពោលគឺអំណោយនៃបព្វជិតភាព) ដែលបានទទួលពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ត្រូវបានបញ្ជូនតាមរយៈការតែងតាំងប៊ីស្សពតាំងពីសម័យសាវក ហើយដូច្នេះ ការបន្តដែលបំពេញដោយព្រះគុណត្រូវបានដឹងនៅក្នុងសាសនាចក្រ ;

— ធ្វើឱ្យ myrrh បរិសុទ្ធសម្រាប់សាក្រាម៉ង់នៃ Chrismation;

— ញែក antimensions;

— បូជាប្រាសាទ( បូជាចារ្យ​អាច​ឧទ្ទិស​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​បាន​ដែរ ប៉ុន្តែ​បាន​តែ​ដោយ​ពរជ័យ​ពី​ប៊ីស្សព​ប៉ុណ្ណោះ)។

ទោះបីជាប៊ីស្សពទាំងអស់មានភាពស្មើគ្នាក្នុងព្រះគុណក៏ដោយ ដើម្បីរក្សាការរួបរួម និងសម្រាប់ជំនួយទៅវិញទៅមកក្នុងកាលៈទេសៈដ៏លំបាក សាវកទី 34 ផ្តល់ឱ្យប៊ីស្សពមួយចំនួននូវសិទ្ធិនៃការត្រួតពិនិត្យខ្ពស់បំផុតលើអ្នកដទៃ។ ពីទីនេះ ក្នុងចំណោមពួកប៊ីស្សព គេសម្គាល់ថាៈ អយ្យកោ ទីប្រជុំជន អាចារ្យ និងគ្រាន់តែជាប៊ីស្សព។

ប៊ីស្សពដែលគ្រប់គ្រងសាសនាចក្រនៃប្រទេសទាំងមូលត្រូវបានគេហៅថាជាធម្មតា អយ្យកោ នោះ​គឺ​ជា​ប៊ីស្សព​ដំបូង​គេ (ពី patria ក្រិក - គ្រួសារ, កុលសម្ព័ន្ធ, ត្រកូល, ជំនាន់; និង Arcwn - ចាប់ផ្តើម, ចៅហ្វាយ) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួន - ក្រិក ស៊ីប ប៉ូឡូញ និងប្រទេសផ្សេងទៀត - បុព្វជិតនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ មានចំណងជើង អាចារ្យ . នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ហ្សកហ្ស៊ី ព្រះវិហារអាមេនី ព្រះវិហារអាសស៊ើរ ស៊ីលីសៀន និងអាល់បានី បូជាចារ្យមានចំណងជើង - កាតូលិក (ភាសាក្រិច [katholikos] - សកល, សកល, កាតូលិក) ។ ហើយនៅរ៉ូម៉ាំងនិងអាឡិចសាន់ឌ្រី (តាំងពីបុរាណកាល) - ប៉ា .

ទីប្រជុំជន (មកពីទីក្រុងក្រិក) គឺជាក្បាលនៃតំបន់ព្រះវិហារដ៏ធំមួយ។ តំបន់ព្រះវិហារត្រូវបានគេហៅថា - ភូមិភាគ . ភូមិភាគ (តំបន់ក្រិក ដូចគ្នានឹងខេត្តឡាតាំង) គឺជាអង្គភាពគ្រប់គ្រងព្រះវិហារ។ នៅក្នុងព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក ភូមិភាគត្រូវបានគេហៅថា ភូមិភាគ។ ភូមិភាគ​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា deaneries ដែល​មាន​ចំនួន​នៃ​ព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ ប្រសិនបើភូមិភាគត្រូវបានដឹកនាំដោយទីប្រជុំជន នោះជាធម្មតាវាត្រូវបានគេហៅថា - ទីប្រជុំជន។ ឋានន្តរស័ក្តិនៃទីក្រុងគឺជាចំណងជើងកិត្តិយស (ជារង្វាន់សម្រាប់គុណសម្បត្តិពិសេស ឬសម្រាប់ការបម្រើយ៉ាងខ្នះខ្នែងជាច្រើនឆ្នាំដល់សាសនាចក្រ) ដោយធ្វើតាមឋានន្តរស័ក្តិរបស់អាចារ្យ ហើយផ្នែកពិសេសនៃអាវកាក់របស់ទីក្រុងគឺអាវពណ៌ស និងអាវពណ៌បៃតង។

អាចារ្យ (ប៊ីស្សពជាន់ខ្ពស់ក្រិក)។ អេ ព្រះវិហារបុរាណឋានន្តរស័ក្តិរបស់អាចារ្យគឺខ្ពស់ជាងចៅហ្វាយនាយ។ អាចារ្យ​បាន​គ្រប់​គ្រង​លើ​ទី​ក្រុង​មួយ​ចំនួន​, i.e. ជា​ប្រធាន​នៃ​តំបន់​សាសនា​ដ៏​ធំ​មួយ ហើយ​អ្នក​គ្រប់គ្រង​ទីប្រជុំជន​ជា​អ្នក​ក្រោម​បង្គាប់​គាត់។ បច្ចុប្បន្ននេះនៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី អាចារ្យគឺជាឋានៈកិត្តិយសដែលនាំមុខឋានៈកិត្តិយសជាងនៃទីក្រុង។

ប៊ីស្សពដែលគ្រប់គ្រងតំបន់តូចមួយត្រូវបានគេហៅថាសាមញ្ញ ប៊ីស្សព (ភាសាក្រិច [episcopos] - ត្រួតពិនិត្យ, ត្រួតពិនិត្យ, គ្រប់គ្រង; ពី [epi] - on, at; + [skopeo] - ខ្ញុំមើល) ។

ប៊ីស្សព​ខ្លះ​មិន​មាន​តំបន់​ឯករាជ្យ​នៃ​រដ្ឋាភិបាល​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ជំនួយ​ការ​ផ្សេង​ទៀត, ប៊ីស្សព​ជាន់​ខ្ពស់; ប៊ីស្សពបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា ខុស . Vicar (lat. vicarius - អនុប្រធាន, អភិបាល) - ប៊ីស្សពដែលមិនមានភូមិភាគផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ហើយជួយប៊ីស្សពភូមិភាគក្នុងការគ្រប់គ្រង។

2. កម្រិតទីពីរនៃបព្វជិតភាពគឺ បូជាចារ្យ (presbyters មកពីភាសាក្រិច [presvis] - ជាន់ខ្ពស់; [presbyteros] - អែលឌើរ, ប្រធានសហគមន៍) ។

ក្នុង​ចំណោម​សង្ឃ​មាន បព្វជិតខាងលោកិយ - សង្ឃ​ដែល​មិន​បាន​កាន់​បិណ្ឌបាត; និង បព្វជិតខ្មៅ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ តថាគត​ត្រូវ​បវារណា។

គណៈអធិបតីនៃបព្វជិតស្បែកសត្រូវបានគេហៅថា: បូជាចារ្យ, បូជាចារ្យនិង protopresbyters. គណៈប្រធាននៃបព្វជិតខ្មៅត្រូវបានគេហៅថា: hieromonks, អាចារ្យនិង Archimandrites.

អាចារ្យ (មកពីភាសាក្រិច [protos iereis] - បូជាចារ្យទីមួយ) - ឋានន្តរស័ក្តិដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យបូជាចារ្យជាកិត្តិយសសម្រាប់បូជាចារ្យផ្សេងទៀតសម្រាប់គុណសម្បត្តិឬការបម្រើរយៈពេលវែង។ ចំណងជើងនេះមិនផ្តល់អំណាចណាមួយឡើយ។ អាចារ្យ​មាន​តែ​ឋានៈ​ខ្ពង់ខ្ពស់​ប៉ុណ្ណោះ។

បូជាចារ្យជាន់ខ្ពស់នៃវិហារអយ្យកោនៅទីក្រុងមូស្គូត្រូវបានគេហៅថា protopresbyter .

ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ហៅ​ថា hieromonks . ម្នាល​អាវុសោ ភិក្ខុ​ដែល​តែង​ទទួល​ការ​ចាត់ចែង​ក្នុង​វត្ត​នេះ ហៅ​ថា អាចារ្យ និង Archimandrites .

hegumen (ភាសាក្រិច [igumenos] - មេដឹកនាំ) - មេ, អ្នកដឹកនាំព្រះសង្ឃ។ ក្នុង​សម័យ​បុរាណ និង​បច្ចុប្បន្ន​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​ក្នុង​ស្រុក​ជា​ច្រើន ព្រះ​ចៅ​អធិការ​ជា​ប្រធាន​វត្ត។ ពីដំបូង ចៅអធិការ មិនចាំបាច់ជាបូជាចារ្យទេ ក្រោយមកគាត់ត្រូវបានជ្រើសតាំងតែពីក្នុងចំណោមព្រះសង្ឃ ឬឧទ្ទេសព្រះសង្ឃដែលជ្រើសរើសដោយអាចារ្យជាអាចារ្យ។ នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​ក្នុង​ស្រុក​មួយ​ចំនួន ងារ​ជា​អាចារ្យ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ជា​រង្វាន់​តាម​ឋានានុក្រម។ នេះគឺជាករណីនៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីរហូតដល់ឆ្នាំ 2011 ។

Archimandrite (ភាសាក្រិច [archi] - ភ្លឺ។ ប្រធាន, ប្រធាន, ជាន់ខ្ពស់; + [mandra] - sheepfold, paddock (កន្លែងនៅលើវាលស្មៅឬវាលស្មៅ, ហ៊ុមព័ទ្ធដោយរបងមួយ, ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេបើកបរ។ បសុសត្វរចនាឡើងសម្រាប់ការសំរាកលំហែ និង ការផ្តល់អាហារបន្ថែម), i.e. ក្នុងន័យធៀប ក្បាលចៀមខាងវិញ្ញាណ) គឺជាក្បាលធំ ឬសំខាន់ វត្ត. ក្នុង​សម័យ​បុរាណ នេះ​ជា​ឈ្មោះ​របស់​បុគ្គល​ដែល​ដឹកនាំ​វត្ត​មួយ​ចំនួន ជា​ឧទាហរណ៍ វត្ត​ទាំងអស់​នៃ​ភូមិភាគ ។ អេ ឱកាស​ពិសេសចំណងជើងនេះត្រូវបានផ្តល់ជារង្វាន់តាមឋានានុក្រម។ នៅក្នុងបព្វជិតស្បែកស ចំណាត់ថ្នាក់នៃ archimandrite ត្រូវគ្នាទៅនឹងឋានៈរបស់ archpriest និង protopresbyter ។

3. បព្វជិតទី ៣ គឺ ឌីកុន នៅក្នុងព្រះសង្ឃ - ហេរ៉ូឌីកុន . ឌីកុន​មិន​ធ្វើ​ពិធី​សាក្រាម៉ង់​ទេ ប៉ុន្តែ​គ្រាន់តែ​ជួយ​ប៊ីស្សព និង​សង្ឃ​ក្នុង​ការ​សម្តែង​របស់​ពួកគេ​ប៉ុណ្ណោះ។ ឌីកុនជាន់ខ្ពស់នៅ វិហារហៅ ប្រូតូឌីកុន និងអ្នកចាស់ទុំនៃ hierodeacons នៅក្នុងវត្តអារាម - អាចារ្យ . ឋានន្តរស័ក្តិ​ទាំងនេះ​មាន​ន័យ​ថា​ជា​កិត្តិយស​មិន​មែន​អំណាច​ទេ។

អ្នកបួស។

បព្វជិតនៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់បង្កើតជារង្វង់ទាបបំផុត។ ព្រះសង្ឃរួមមានៈ

អនុបណ្ឌិត (នោះ​គឺ​ជា​ជំនួយ​ការ​របស់​ឌីកុន);

អ្នកអាន (អ្នកអានទំនុកតម្កើង);

អ្នកចម្រៀង (ឌីកុន);

ម៉ាស៊ីនបម្រើអាសនៈ (បូជាចារ្យ ឬ សេកតុន) ។

ប្រភេទនៃព្រះវិហារក្នុងស្រុក.

វិហារ Autocephalous(ពីភាសាក្រិច [avtos] - ខ្លួនគាត់ + [mullet] - head) - សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងស្រុកឯករាជ្យ i.e. រដ្ឋបាល (តាមបែបសាសនា) ឯករាជ្យទាំងស្រុងពីវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងស្រុកផ្សេងទៀត។

បច្ចុប្បន្ននេះមានវិហារ Autocephalous ចំនួន 15 ដែលយោងទៅតាម diptych ទទួលយកនៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីមានទីតាំងនៅតាមឋានានុក្រមនៃកិត្តិយសដូចខាងក្រោម:

ខនស្ទែនទីណូបែល វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់(ជាង 2 លាននាក់)

អាឡិចសាន់ឌ្រី(ជាង 6.5 លាននាក់)

អាន់ទីយ៉ូក(១ លាន ៣៧ ម៉ឺននាក់)

ក្រុងយេរូសាឡឹម(130 ពាន់នាក់)

រុស្សី(50-100 លាននាក់)

ហ្សកហ្ស៊ី(៤ លាននាក់)

ស៊ែប៊ី(១០ លាននាក់)

រ៉ូម៉ានី(១៦ លាននាក់)

ប៊ុលហ្គារី(ប្រហែល ៨ លាននាក់)

ស៊ីប(420 ពាន់នាក់)

ហេឡាឌីក(ក្រិក) (ប្រហែល ៨ លាននាក់)

អាល់បានី(ប្រហែល 700 ពាន់នាក់)

ប៉ូឡូញ(500 ពាន់នាក់)

ឆេកូស្លូវ៉ាគី(ច្រើនជាង 150 ពាន់នាក់)

ជនជាតិអាមេរិក(ប្រហែល ១ លាននាក់)

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងស្រុកនីមួយៗគឺជាផ្នែកមួយនៃសាសនាចក្រសកល។

វិហារស្វយ័ត(មកពីភាសាក្រិច [ស្វ័យភាព] - ច្បាប់ដោយខ្លួនឯង) វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងស្រុក ដែលជាផ្នែកមួយនៃសាសនាចក្រ Autocephalous បានទទួលឯករាជ្យក្នុងបញ្ហា។ ការគ្រប់គ្រងផ្ទៃក្នុងពីសាសនាចក្រ Autocephalous (បើមិនដូច្នេះទេ Kariarchal) ដែលព្រះវិហារស្វយ័តនេះពីមុនជាសមាជិកនៃ exarchate ឬ diocese ។

ការពឹងផ្អែកនៃសាសនាចក្រស្វយ័តលើ Kyriarchal ត្រូវបានបញ្ជាក់ដូចខាងក្រោម:

- បូជាចារ្យនៃសាសនាចក្រស្វយ័តត្រូវបានតែងតាំងជាបូជាចារ្យនៃសាសនាចក្រ Kiriarchal;

- ធម្មនុញ្ញនៃសាសនាចក្រស្វយ័តត្រូវបានអនុម័តដោយវិហារ Kiriarchal;

- សាសនាចក្រស្វយ័តទទួលគ្រីសពីព្រះវិហារគីរីរាក់។

- ឈ្មោះរបស់បូជាចារ្យនៃសាសនាចក្រ Kiriarchal ត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុងព្រះវិហារទាំងអស់នៃសាសនាចក្រស្វយ័តមុនពេលឈ្មោះនៃ primate របស់ខ្លួន។

- បុព្វជិតនៃសាសនាចក្រស្វយ័តស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការនៃអាជ្ញាធរតុលាការកំពូលនៃវិហារ Kiriarchal ។

បច្ចុប្បន្នមានព្រះវិហារស្វយ័តចំនួន ៥៖

ស៊ីណាយ(ពឹងផ្អែកលើក្រុងយេរូសាឡឹម)

ហ្វាំងឡង់

អេស្តូនី(អាស្រ័យលើ Constantinople)

ជប៉ុន(អាស្រ័យលើភាសារុស្ស៊ី)

សាសនាចក្រគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង- វាដូចជាវិហារស្វយ័ត មានតែធំជាង និងមានសិទ្ធិស្វ័យភាពកាន់តែទូលំទូលាយ។

ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី៖

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី នៅខាងក្រៅប្រទេសរុស្ស៊ី

ឡាតវី

ម៉ុលដាវី

អ៊ុយក្រែន(មូស្គូ អយ្យកោ) (មានសិទ្ធិស្វ័យភាពធំទូលាយ)

អេស្តូនី(អយ្យកោមូស្គូ)

បេឡារុស្ស(ការពិត) ។

ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃ Constantinople:

Exarchate អឺរ៉ុបខាងលិចនៃព្រះវិហាររុស្ស៊ី

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អ៊ុយក្រែននៅប្រទេសកាណាដា

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អ៊ុយក្រែន នៅសហរដ្ឋអាមេរិក.

Exarchate(មកពីភាសាក្រិច [exarchos] - អំណាចខាងក្រៅ) ក្នុង អ័រតូដូដូទំនើបនិងសាសនាកាតូលិកនៃពិធីបូព៌ា - អង្គភាពរដ្ឋបាល-ដែនដីពិសេស បរទេសទាក់ទងនឹងសាសនាចក្រធំ ឬបង្កើតជាពិសេសសម្រាប់ការថែទាំអ្នកជឿ ពិធីនេះ។នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌពិសេស។

នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ មានបីដឺក្រេនៃបព្វជិតភាព៖ ឌីកុន បូជាចារ្យ ប៊ីស្សព។ សូម្បីតែមុនពេលត្រូវបានតែងតាំងជាឌីកុនក៏ដោយ អ្នកការពារត្រូវតែសម្រេចចិត្តថាតើគាត់នឹងបម្រើជាបូជាចារ្យរៀបការ (បព្វជិតស្បែកស) ឬក្លាយជាព្រះសង្ឃ (បព្វជិតខ្មៅ) ។ ចាប់តាំងពីសតវត្សចុងក្រោយមក នៅក្នុងសាសនាចក្ររុស្ស៊ីក៏មានស្ថាប័ននៃភាពសេពសន្ថវៈផងដែរ ពោលគឺសេចក្តីថ្លៃថ្នូរត្រូវបានគេយកទៅជាមួយពាក្យសច្ចានៃភាពសេសសល់ ("celibate" - ជាភាសាឡាតាំង "បរិញ្ញាបត្រ")។ ឌីកុន និង​បូជាចារ្យ​ដែល​នៅ​សេសសល់​ក៏​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​បព្វជិត​ស្បែកស​ដែរ។ បច្ចប្បន្ន ព្រះសង្ឃ​បម្រើ​តាម​វត្ត​អារាម​មិន​មែន​ជា​រឿង​ចម្លែក​ទេ ទាំង​ក្នុង​ក្រុង និង​នៅ​ជនបទ។ ប៊ីស្សពត្រូវតែចាំបាច់មកពីបព្វជិតស្បែកខ្មៅ។ ឋានានុក្រមសង្ឃអាចត្រូវបានតំណាងដូចខាងក្រោមៈ

បព្វជិត	បព្វជិតខ្មៅ
ឌីកុន
ឌីកុន	ហ៊ីរ៉ូឌីកុន
ប្រូតូឌីកុន (ឌីកុនជាន់ខ្ពស់, ជាធម្មតានៅក្នុងវិហារ	អាចារ្យ (លោក​គ្រូ​ជាន់​ខ្ពស់​នៅ​ក្នុង​វត្ត)
បូជាចារ្យ
បូជាចារ្យ (បូជាចារ្យ, បូជាចារ្យ)	ហេរ៉ូម៉ុន
អាចារ្យ (អាចារ្យធំ)	hegumen
បូជាចារ្យពាក់មី Protopresbyter (សង្ឃជាន់ខ្ពស់ នៅក្នុងវិហារ)	Archimandrite
BISHOP (ARHIER)
-	ប៊ីស្សព អាចារ្យ ទីប្រជុំជន អយ្យកោ

ប្រសិនបើព្រះសង្ឃទទួលយកគ្រោងការណ៍ (សញ្ញាបត្រខ្ពស់បំផុត - រូបទេវតាដ៏អស្ចារ្យ) បន្ទាប់មកបុព្វបទ "schie" ត្រូវបានបន្ថែមទៅឈ្មោះនៃឋានៈរបស់គាត់ - schemamonk, schemamonk, schemamonk, schemamonk, schemamonk (ឬ hieroshimonk), schemamonk, schemaarchimandrite ។ , schemabishop (bishop-schemer ត្រូវតែចាកចេញពីការគ្រប់គ្រងនៃភូមិភាគក្នុងពេលតែមួយ) ។

ក្នុង​ការ​ដោះស្រាយ​ជាមួយ​បព្វជិត អ្នក​គួរ​ខិតខំ​រក​របៀប​និយាយ​អព្យាក្រឹត។ ដូច្នេះ អាស័យដ្ឋាន "ឪពុក" (ដោយមិនប្រើឈ្មោះ) មិនអព្យាក្រឹតទេ។ វាធ្លាប់ស្គាល់ឬមុខងារ (លក្ខណៈនៃអាសយដ្ឋានរបស់បព្វជិតក្នុងចំណោមពួកគេ: "ឪពុកនិងបងប្អូន។ សូមយកចិត្តទុកដាក់") ។ សំណួរនៃទម្រង់បែបណា (ចំពោះ "អ្នក" ឬ "អ្នក") គួរតែត្រូវបានដោះស្រាយនៅក្នុងបរិយាកាសព្រះវិហារត្រូវបានសម្រេចចិត្តយ៉ាងច្បាស់លាស់ - ទៅ "អ្នក" (ទោះបីជាយើងនិយាយនៅក្នុងការអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះផ្ទាល់ថា: "ចាកចេញពីពួកយើង" "សូមអាណិតមេត្តា។ ខ្ញុំ") ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវាច្បាស់ណាស់ថានៅក្នុងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធទំនាក់ទំនងទៅ "អ្នក" ។ ហើយនៅចំពោះមុខអ្នកខាងក្រៅ ការបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធនៅក្នុងព្រះវិហារត្រូវបានគេយល់ថាជាការបំពានលើបទដ្ឋាន។

វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថានៅក្នុងបរិយាកាសព្រះវិហារវាជាទម្លាប់ក្នុងការគ្រប់គ្រងការប្រើប្រាស់ឈ្មោះត្រឹមត្រូវក្នុងទម្រង់ដែលវាស្តាប់ទៅនៅក្នុង Church Slavonic ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ពួកគេនិយាយថា៖ "បិតា ចន" (មិនមែន "បិតា អ៊ីវ៉ាន") "ឌីកុន សឺហ្គីស" (និងមិនមែន "ឌីកុន ស៊ែហ្គី") "អយ្យកោ អាឡិចស៊ី" (មិនមែន "អាឡិចស៊ី")។

តាមឋានានុក្រម ចំណាត់ថ្នាក់នៃ archimandrite នៅក្នុងបព្វជិតស្បែកខ្មៅត្រូវគ្នានឹងបព្វជិតស្បែកសទៅនឹងបូជាចារ្យដែលមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់និង protopresbyter (បូជាចារ្យជាន់ខ្ពស់នៅក្នុងវិហារ) ។

តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងប៊ីស្សព បូជាចារ្យ និងបព្វជិតដទៃទៀត?

ភាពខុសគ្នាគឺនៅក្នុងភាពពេញលេញនៃព្រះគុណ។ ភាពពេញលេញនៃព្រះគុណនៃសាវកដែលបានទទួលដោយពួកគេពីព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប៊ីស្សពនៃសាសនាចក្រជាអ្នកស្នងតំណែងពេញលេញនៃពួកសាវក។ ប៊ីស្សព, ការតែងតាំង Presbyters (បូជាចារ្យ) សម្រាប់សេវាបូជាចារ្យ, ផ្ទេរទៅឱ្យពួកគេជាផ្នែកមួយនៃព្រះគុណនៃសាវក, គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីអនុវត្តសាក្រាម៉ង់ប្រាំមួយខាងលើនិងពិធីពិសិដ្ឋផ្សេងទៀត។ ក្រៅ​ពី​ប៊ីស្សព និង​សង្ឃ ក៏​មាន​ឋានន្តរស័ក្តិ​ជា​ឌីកុន (ឌីកុនៀ - ក្រសួង​ក្រិច) ដែល​ពេល​គេ​ឧទ្ទិស​ឡើង ទទួល​បាន​ព្រះគុណ​ក្នុង​ភាព​ពេញលេញ ដែល​ល្មម​ឲ្យ​គេ​បំពេញ​កិច្ច​បម្រើ​តាម​អង្កត់ទ្រូង។ ម្យ៉ាង​ទៀត ឌីកុន​ខ្លួន​ឯង​មិន​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ទេ ប៉ុន្តែ «បម្រើ» ជួយ​ប៊ីស្សព និង​សង្ឃ​ឲ្យ​ធ្វើ​ពិធី​ពិសិដ្ឋ។ បូជាចារ្យ "ការបូជា" ពោលគឺពួកគេធ្វើសាក្រាម៉ង់ទាំងប្រាំមួយ និងពិធីមិនសូវសំខាន់ បង្រៀនមនុស្សអំពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ និងដឹកនាំជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃហ្វូងចៀមដែលបានប្រគល់ឱ្យពួកគេ។ ប៊ីស្សព​ធ្វើ​សាក្រាម៉ង់​ទាំងអស់​ដែល​បូជាចារ្យ​អាច​ធ្វើ ហើយ​លើសពីនេះ​ទៀត ពួកគេ​ធ្វើ​សាក្រាម៉ង់​នៃ​បព្វជិតភាព ហើយ​ដឹកនាំ​ព្រះវិហារ​តាម​តំបន់ ឬ​ភូមិភាគ​របស់ពួកគេ ដោយ​រួបរួម បរិមាណខុសគ្នាព្រះសហគមន៍កាតូលិកដឹកនាំដោយបូជាចារ្យ។

ផ្លូវ John Chrysostom និយាយថា “រវាងប៊ីស្សព និងពួកបព្វជិត” វាមិនមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងនោះទេ ព្រោះថា presbyters ក៏ត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិក្នុងការបង្រៀន និងគ្រប់គ្រងព្រះវិហារ ហើយអ្វីដែលនិយាយអំពីប៊ីស្សព ក៏អនុវត្តដូចគ្នាចំពោះ presbyters ។ សិទ្ធិនៃការថ្វាយ តែ​ម្នាក់​ឯង​លើក​តម្កើង​ប៊ីស្សព​ជាង​គណៈអធិបតី»។ ( សៀវភៅតុអ្នកបួស។ ការបោះពុម្ពផ្សាយនៃអយ្យកោម៉ូស្គូ។ ទីក្រុងមូស្គូឆ្នាំ ១៩៨៣ ទំព័រ ៣៣៩)។

គួរបន្ថែមផងដែរថា ការឧទ្ទិសដល់ឌីកុន និងបូជាចារ្យគឺធ្វើឡើងដោយប៊ីស្សពម្នាក់ ចំណែកការឧទ្ទិសដល់ប៊ីស្សពត្រូវធ្វើឡើងដោយប៊ីស្សពយ៉ាងហោចណាស់ពីររូប ឬច្រើន។

Hieromonk Aristarkh (Lokhanov)
វត្ត Trifono-Pechenga

បព្វជិតភាពនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ត្រូវបានបែងចែកជាបីដឺក្រេ ដែលបង្កើតឡើងដោយពួកសាវ័កដ៏វិសុទ្ធ៖ ឌីកុន បូជាចារ្យ និងប៊ីស្សព។ ពីរនាក់ដំបូងរួមមានទាំងបព្វជិតស្បែកស (រៀបការ) និងបព្វជិតខ្មៅ (ព្រះសង្ឃ) ។ មានតែបុគ្គលដែលបានសច្ចាប្រណិធានព្រះសង្ឃទេ ដែលត្រូវលើកដល់ថ្នាក់ទី៣។ យោងតាមលំដាប់នេះ តំណែង និងមុខតំណែងទាំងអស់របស់ព្រះវិហារត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់។

ឋានានុក្រម​សាសនាចក្រ​ដែល​មក​ពី​សម័យ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់

លំដាប់យោងទៅតាមចំណងជើងនៃសាសនាចក្រនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានបែងចែកជាបី កម្រិតផ្សេងៗត្រឡប់ទៅសម័យគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ វាកើតឡើងដោយសារតែការបន្តសាសនា។ ពី បទគម្ពីរបរិសុទ្ធវាត្រូវបានគេដឹងថាប្រហែលមួយពាន់កន្លះឆ្នាំមុនកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលជាស្ថាបនិកនៃសាសនាយូដាដែលជាព្យាការីម៉ូសេបានជ្រើសរើសមនុស្សពិសេសសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំ - សង្ឃជាន់ខ្ពស់បូជាចារ្យនិងពួកលេវី។ វា​គឺ​ជា​មួយ​ពួកគេ​ដែល​ចំណង​ជើង​និង​មុខ​តំណែង​សាសនាចក្រ​សម័យ​ទំនើប​របស់​យើង​ត្រូវ​បាន​ភ្ជាប់។

សម្ដេច​សង្ឃ​ទី​មួយ​គឺ​ប្អូន​ប្រុស​របស់​លោក​ម៉ូសេ គឺ​អើរ៉ុន ហើយ​កូន​ប្រុស​របស់​គាត់​បាន​ក្លាយ​ជា​សង្ឃ ដែល​ដឹក​នាំ​កិច្ច​ការ​ទាំង​អស់។ ប៉ុន្តែ ដើម្បីធ្វើការលះបង់ជាច្រើន ដែលជាផ្នែកសំខាន់នៃ ពិធីសាសនាអ្នកជំនួយត្រូវបានត្រូវការ។ ពួក​គេ​ជា​ពួក​លេវី គឺ​ជា​កូន​ចៅ​របស់​លេវី ជា​កូន​របស់​បុព្វបុរស​យ៉ាកុប។ សង្ឃ​ទាំង​បី​ប្រភេទ​នេះ​នៃ​សម័យ​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់​បាន​ក្លាយ​ជា​មូលដ្ឋាន​ដែល​ឋានៈ​សាសនាចក្រ​ទាំង​អស់​ត្រូវ​បាន​កសាង​ឡើង​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់.

លំដាប់ទាបនៃបព្វជិតភាព

ដោយពិចារណាលើចំណងជើងក្រុមជំនុំតាមលំដាប់ឡើង យើងគួរតែចាប់ផ្តើមជាមួយឌីកុន។ នេះ​ជា​ឋានៈ​សង្ឃ​ទាប​បំផុត តាម​ការ​តែងតាំង​ដែល​ព្រះគុណ​របស់​ព្រះ​ត្រូវ​បាន​ទទួល ដែល​ចាំបាច់​ដើម្បី​បំពេញ​តួនាទី​ដែល​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ឲ្យ​ក្នុង​ពេល​ថ្វាយបង្គំ។ ឌីកុន​មិន​មាន​សិទ្ធិ​ធ្វើ​សេវា​សាសនាចក្រ​ដោយ​ឯករាជ្យ និង​ធ្វើ​ពិធី​សាក្រាម៉ង់​ទេ ប៉ុន្តែ​មាន​កាតព្វកិច្ច​ជួយ​បូជាចារ្យ​ប៉ុណ្ណោះ។ ភិក្ខុដែលបួសជាឧបាសក ហៅថា អរហន្តសម្មាសម្ពុទ្ធ។

ឌីកុន​ដែល​បាន​បម្រើ​ក្នុង​រយៈ​ពេល​យូរ​គ្រប់គ្រាន់​ហើយ​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​យ៉ាង​ល្អ​ទទួល​បាន​ងារ​ជា​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ជាន់ខ្ពស់ (ឌីកុន​ជាន់​ខ្ពស់) ក្នុង​បព្វជិត​ស្បែក​ស និង​អាចារ្យ​ក្នុង​បព្វជិត​ស្បែក​ខ្មៅ។ ឯកសិទ្ធិ​ក្រោយ​មក​គឺ​សិទ្ធិ​បម្រើ​ក្រោម​ប៊ីស្សព ។

គួរកត់សំគាល់ថា សេវាព្រះវិហារទាំងអស់សព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានរៀបចំឡើងតាមរបៀបដែលក្នុងករណីដែលគ្មានឌីកុន ពួកគេអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយបូជាចារ្យ ឬប៊ីស្សពដោយគ្មានការលំបាកច្រើន។ ដូច្នេះ ការ​ចូល​រួម​ពី​ឌីកុន​ក្នុង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ ទោះ​បី​ជា​មិន​មាន​កាតព្វកិច្ច​ក៏​ដោយ ក៏​ជា​ការ​តុបតែង​ខ្លួន​ជា​ជាង​ផ្នែក​សំខាន់​មួយ​ដែរ។ ជាលទ្ធផលនៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកមួយចំនួនដែលមានការលំបាកផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុធ្ងន់ធ្ងរអង្គភាពបុគ្គលិកនេះត្រូវបានកាត់បន្ថយ។

កម្រិតទីពីរនៃឋានានុក្រមបូជាចារ្យ

ដោយពិចារណាលើចំណាត់ថ្នាក់ក្រុមជំនុំបន្ថែមទៀតនៅក្នុងលំដាប់ឡើងមួយគួរតែរស់នៅលើបូជាចារ្យ។ អ្នកកាន់ឋានន្តរស័ក្តិនេះ ត្រូវបានគេហៅផងដែរថា បុព្វការី (ជាភាសាក្រិច "ព្រឹទ្ធាចារ្យ") ឬ បព្វជិត និងនៅក្នុងសាសនា hieromonks ។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងឌីកុន នេះគឺច្រើនជាង កម្រិតខ្ពស់បព្វជិតភាព។ អាស្រ័យហេតុនោះ កាលណា​គេ​តាំង​ឲ្យ​ដល់​ហើយ រមែង​បាន​ផល សញ្ញាបត្រសំខាន់ព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

ចាប់តាំងពីសម័យនៃដំណឹងល្អមក ពួកសង្ឃបានដឹកនាំសេវាកម្មដ៏ទេវភាព ហើយត្រូវបានផ្តល់អំណាចឱ្យធ្វើសាក្រាម៉ង់ដ៏បរិសុទ្ធភាគច្រើន រួមទាំងអ្វីៗទាំងអស់ លើកលែងតែការតែងតាំង ពោលគឺការតែងតាំង ក៏ដូចជាការឧទ្ទិសដល់វត្ថុបុរាណ និងពិភពលោក។ ស្របតាមពួកគេ។ ភារកិច្ចផ្លូវការបូជាចារ្យដឹកនាំ ជីវិតសាសនាទីក្រុង និង ព្រះសហគមន៍កាតូលិកជនបទដែលអាចកាន់តំណែងជាចៅអធិការ។ បូជាចារ្យ​គឺ​ជា​អ្នក​ក្រោម​បង្គាប់​ផ្ទាល់​នឹង​ប៊ីស្សព។

សម្រាប់ការបម្រើដ៏យូរ និងគ្មានកំហុស បូជាចារ្យនៃបព្វជិតស្បែកសត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយឋានន្តរស័ក្តិ (សង្ឃនាយក) ឬ protopresbyter និងបព្វជិតស្បែកខ្មៅដោយឋានៈជាអាចារ្យ។ ក្នុង​ចំណោម​បព្វជិត​ព្រះសង្ឃ​ជា​ក្បួន​ត្រូវ​បាន​តែងតាំង​ជា​ព្រះ​ចៅអធិការ​នៃ​វត្ត​ធម្មតា ឬ​ព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ ក្នុង​កាល​ដែល​ទ្រង់​ត្រាស់​បង្គាប់​ឲ្យ​ដឹកនាំ​វត្ត​ធំ ឬ​លាវ​រ៉ា​នោះ ទ្រង់​ហៅ​ថា បិណ្ឌបាត ដែល​ខ្ពស់​ជាង និង ចំណងជើងកិត្តិយស. វាមកពី Archimandrites ដែល episcopate ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

ប៊ីស្សពនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់

លើសពីនេះ ការចុះបញ្ជីឈ្មោះក្រុមជំនុំតាមលំដាប់ឡើង ចាំបាច់ត្រូវបង់ ការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសក្រុមខ្ពស់បំផុតនៃឋានានុក្រម - ប៊ីស្សព។ ពួក​គេ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ក្រុម​បព្វជិត​ដែល​ហៅ​ថា ប៊ីស្សព ពោល​គឺ​ប្រធាន​សង្ឃ។ ដោយ​បាន​ទទួល​កម្រិត​ដ៏​អស្ចារ្យ​បំផុត​នៃ​ព្រះគុណ​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ពេល​តែងតាំង ពួកគេ​មាន​សិទ្ធិ​ធ្វើ​សាក្រាម៉ង់​សាសនាចក្រ​ទាំងអស់​ដោយ​គ្មាន​ការលើកលែង។ ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​សិទ្ធិ​មិន​ត្រឹម​តែ​ធ្វើ​ការ​បម្រើ​សាសនាចក្រ​ដោយ​ខ្លួន​គេ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ថែម​ទាំង​តែងតាំង​ឌីកុន​ដល់​បព្វជិតភាព​ទៀត​ផង។

យោងតាមធម្មនុញ្ញសាសនាចក្រ ប៊ីស្សពទាំងអស់មានកម្រិតស្មើគ្នានៃបព្វជិតភាព ចំណែកអ្នកមានបុណ្យបំផុតត្រូវបានគេហៅថា អាចារ្យ។ ក្រុម​ពិសេស​មួយ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ប៊ីស្សព​ក្រុង​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ថា​ក្រុម​ទីប្រជុំជន។ ឈ្មោះនេះមកពីពាក្យក្រិក "ទីក្រុង" ដែលមានន័យថា "រាជធានី" ។ ក្នុង​ករណី​ដែល​ប៊ីស្សព​ម្នាក់​ទៀត​ត្រូវ​បាន​តែង​តាំង​ឲ្យ​ជួយ​ប៊ីស្សព​ម្នាក់​ក្នុង​តំណែង​ខ្ពស់​ណា​មួយ គាត់​មាន​ឋានន្តរស័ក្តិ​ជា​អនុប្រធាន។ ប៊ីស្សព​ត្រូវ​តម្កល់​នៅ​ក្បាល​ព្រះ​សហគមន៍​កាតូលិក​នៃ​តំបន់​ទាំងមូល ក្នុងករណីនេះ​ហៅថា ភូមិភាគ។

បូជាចារ្យនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់

ហើយចុងក្រោយ ឋានៈខ្ពស់បំផុតនៃឋានានុក្រមព្រះវិហារ គឺជាបុព្វបុរស។ គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សព និងរួមគ្នាជាមួយ វិសុទ្ធគ្រប់គ្រងព្រះវិហារក្នុងស្រុកទាំងមូល។ យោងតាមធម្មនុញ្ញដែលបានអនុម័តក្នុងឆ្នាំ 2000 ឋានៈនៃបុព្វបុរសគឺសម្រាប់ជីវិតប៉ុន្តែនៅក្នុង ករណីបុគ្គលតុលាការរបស់ប៊ីស្សពត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិក្នុងការវិនិច្ឆ័យគាត់ បណ្តេញគាត់ និងសម្រេចចិត្តលើការចូលនិវត្តន៍របស់គាត់។

ក្នុងករណីដែលអយ្យកោឃើញទំនេរ នោះ Holy Synod ជ្រើសរើសសមាជិកអចិន្ត្រៃយ៍ពីក្នុងចំណោមសមាជិកអចិន្ត្រៃយ៍ ដែលដើរតួជាបុព្វបុរសរហូតដល់គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយស្របច្បាប់។

អ្នកបួសដែលមិនមានព្រះគុណរបស់ព្រះ

ដោយបានរៀបរាប់អំពីចំណាត់ថ្នាក់ក្រុមជំនុំទាំងអស់តាមលំដាប់ឡើង ហើយត្រឡប់ទៅមូលដ្ឋាននៃជណ្ដើរឋានានុក្រមវិញ គួរកត់សំគាល់ថា នៅក្នុងព្រះវិហារ បន្ថែមពីលើបព្វជិត ពោលគឺបព្វជិតដែលបានឆ្លងសាក្រាម៉ង់នៃការតែងតាំង និងអាចទទួល ព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ក៏មានប្រភេទទាបជាងដែរ - បព្វជិត។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលអនុបណ្ឌិត អ្នកទំនុកដំកើង និងសេកតុន។ ទោះបីជាពួកគេបម្រើព្រះវិហារក៏ដោយក៏ពួកគេមិនមែនជាបូជាចារ្យហើយត្រូវបានទទួលយកទៅតំណែងទំនេរដោយគ្មានការតែងតាំងនោះទេប៉ុន្តែបានតែដោយពរជ័យពីប៊ីស្សពឬអាចារ្យ - សាកលវិទ្យាធិការនៃព្រះសហគមន៍កាតូលិក។

ភារកិច្ច​របស់​អ្នក​តែង​ទំនុកតម្កើង​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​ការ​អាន​និង​ការ​ច្រៀង​អំឡុង​ពេល សេវាព្រះវិហារហើយនៅពេលដែលបូជាចារ្យបំពេញតម្រូវការ។ សេកតុនត្រូវបានប្រគល់ឱ្យក្នុងការហៅអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តដោយបន្លឺកណ្តឹងទៅកាន់ព្រះវិហារនៅដើមដំបូងនៃសេវាដ៏ទេវភាព ធ្វើឱ្យប្រាកដថាទៀនត្រូវបានភ្លឺនៅក្នុងព្រះវិហារ ប្រសិនបើចាំបាច់ ជួយអ្នកតែងទំនុកតម្កើង និងបម្រើភ្លើងទៀនដល់បូជាចារ្យ ឬឌីកុន។

ឧបាសក​ក៏​ចូល​រួម​ក្នុង​កិច្ច​បម្រើ​ដ៏ទេវភាព​ដែរ ប៉ុន្តែ​បាន​តែ​រួម​ជា​មួយ​នឹង​ប៊ីស្សព​ប៉ុណ្ណោះ។ ភារកិច្ចរបស់ពួកគេគឺដើម្បីជួយ Vladyka ស្លៀកពាក់មុនពេលចាប់ផ្តើមសេវាកម្មហើយបើចាំបាច់ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរអាវកាក់នៅក្នុងដំណើរការ។ លើស​ពី​នេះ​ទៀត អនុបណ្ឌិត​ផ្តល់​ចង្កៀង​ប៊ីស្សព - ឌីគីរីយ៉ូន និង​ទ្រីគីរីយ៉ូន - ដើម្បី​ប្រទានពរ​ដល់​អ្នក​ដែល​អធិស្ឋាន​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ។

កេរដំណែលនៃពួកសាវកបរិសុទ្ធ

យើង​បាន​ពិនិត្យ​មើល​ក្រុមជំនុំ​ទាំងអស់​តាម​លំដាប់​បន្តបន្ទាប់។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងក្នុងចំណោមប្រជាជនគ្រិស្តអូស្សូដក់ដទៃទៀត ឋានៈទាំងនេះទទួលពរជ័យពីពួកសាវកដ៏វិសុទ្ធ - សិស្ស និងអ្នកដើរតាមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ វាគឺជាពួកគេដែលបានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃសាសនាចក្រនៅលើផែនដីបានបង្កើតឡើង លំដាប់ដែលមានស្រាប់ឋានានុក្រម​សាសនាចក្រ ដោយ​យក​ជា​គំរូ​គំរូ​នៃ​សម័យ​សញ្ញាចាស់។

នៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ មានប្រជាជននៃព្រះ ហើយវាត្រូវបានបែងចែកទៅជាបីប្រភេទគឺៈ គ្រហស្ថ បព្វជិត និងបព្វជិត។ ជាមួយនឹងពួកគ្រហស្ថ (ឧ. គ្រហស្ថសាមញ្ញ) អ្វីគ្រប់យ៉ាងជាធម្មតាច្បាស់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា ប៉ុន្តែតាមពិតវាមិនដូច្នោះទេ។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន (ជាអកុសលសម្រាប់មនុស្សគ្រហស្ថខ្លួនឯង) គំនិតនៃភាពគ្មានអំណាច និងការបម្រើបានក្លាយទៅជាស៊ាំជាយូរមកហើយ បុរសសាមញ្ញ, ប៉ុន្តែ តួនាទីរបស់ឧបាសកគឺសំខាន់បំផុតក្នុងជីវិតរបស់ពួកជំនុំ. ព្រះអម្ចាស់​មិន​បាន​យាង​មក​ដើម្បី​បម្រើ​ទេ ប៉ុន្តែ​ទ្រង់​ផ្ទាល់​បាន​បម្រើ​ការ​សង្គ្រោះ​នៃ​មនុស្ស​មាន​បាប។ (ម៉ាថ. ២០:២៨) ហើយបានបង្គាប់ពួកសាវ័កឲ្យធ្វើដូចគ្នា ប៉ុន្តែក៏បង្ហាញអ្នកជឿសាមញ្ញនូវផ្លូវនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះអ្នកជិតខាង។ ដើម្បីឱ្យទាំងអស់គ្នាក្លាយជាមួយ។

បព្វជិត

ពួកឧបាសក សុទ្ធសឹងជាអ្នកគោរពបូជានៃព្រះវិហារ ដែលមិនត្រូវបានគេហៅថាបព្វជិត។ វាមកពីសាសនាគ្រឹស្ត ដែលសាសនាចក្រដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ បានដាក់ពួកគេឱ្យបម្រើនៅគ្រប់កម្រិតចាំបាច់។

អ្នកបួស

ជាធម្មតា បុគ្គលិកប្រភេទនេះកម្រនឹងលេចធ្លោជាងមនុស្សគ្រហស្ថ ប៉ុន្តែគាត់មាន និងលេង តួនាទីដ៏ធំនៅក្នុងជីវិតរបស់សាសនាចក្រ។ ប្រភេទនេះរួមមាន អ្នកអាន អ្នកចម្រៀង កម្មករ អ្នកចាស់ទុំ អ្នកបម្រើអាសនៈ អ្នកបង្រៀន អ្នកយាម និងមុខតំណែងជាច្រើនទៀត។ បព្វជិតអាចមានភាពខុសប្លែកគ្នាជាក់ស្តែងនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ ប៉ុន្តែប្រហែលជាមិនមានភាពលេចធ្លោខាងក្រៅទេ។

អ្នកបួស

បូជាចារ្យជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថា ច្បាស់ឬ បព្វជិតហើយត្រូវបានបែងចែកទៅជាសនិងខ្មៅ។ ស​គឺ​ជា​បព្វជិត​ដែល​រៀបការ​ហើយ​ខ្មៅ​គឺ​ជា​ព្រះសង្ឃ​។ ការ​គ្រប់​គ្រង​នៅ​ក្នុង​សាសនាចក្រ​អាច​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​បព្វជិត​ស្បែក​ខ្មៅ​ប៉ុណ្ណោះ មិន​មាន​បន្ទុក​ក្នុង​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​ពី​ក្រុម​គ្រួសារ​ឡើយ។ បព្វជិតក៏មានកម្រិតឋានានុក្រមផងដែរ ដែលបង្ហាញពីការចូលរួមក្នុងការថ្វាយបង្គំ និងការណែនាំខាងវិញ្ញាណនៃហ្វូងចៀម (មានន័យថា បូជាចារ្យ)។ ជាឧទាហរណ៍ ឌីកុនគ្រាន់តែចូលរួមក្នុងការថ្វាយបង្គំប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែកុំធ្វើសាក្រាម៉ង់នៅក្នុងសាសនាចក្រ។

សម្លៀក​បំពាក់​របស់​បព្វជិត​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​ប្រចាំថ្ងៃ និង​ពិធី​បុណ្យ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយបន្ទាប់ពីរដ្ឋប្រហារឆ្នាំ 1917 ស្លៀកពាក់ណាមួយ។ សំលៀកបំពាក់ព្រះវិហារវាបានក្លាយទៅជាគ្មានសុវត្ថិភាព និងដើម្បីការពារសន្តិភាព វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យស្លៀកសំលៀកបំពាក់ខាងលោកិយ ដែលត្រូវបានអនុវត្តរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ប្រភេទសម្លៀកបំពាក់ និងអត្ថន័យនិមិត្តសញ្ញារបស់ពួកវានឹងត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងអត្ថបទដាច់ដោយឡែកមួយ។

សម្រាប់ parishioner ថ្មីអ្នកត្រូវការ អាចបែងចែករវាងបូជាចារ្យ និងឌីកុន. ក្នុងករណីភាគច្រើនភាពខុសគ្នាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវត្តមាន ឈើឆ្កាង pectoralដែលត្រូវបានពាក់នៅលើកំពូលនៃអាវកាក់ (សម្លៀកបំពាក់ធ្វើពិធីសាសនា) ។ ផ្នែកនៃអាវកាក់នេះមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងពណ៌ (សម្ភារៈ) និងការតុបតែង។ ឈើឆ្កាង pectoral សាមញ្ញបំផុតគឺប្រាក់ (សម្រាប់បូជាចារ្យនិង hieromonk) បន្ទាប់មកមាស (សម្រាប់អាចារ្យនិងអាចារ្យ) ហើយពេលខ្លះមានឈើឆ្កាង pectoral ជាមួយនឹងការតុបតែង ( ត្បូងមានតម្លៃ) ជារង្វាន់សម្រាប់សេវាកម្មល្អជាច្រើនឆ្នាំ។

ច្បាប់សាមញ្ញមួយចំនួនសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូប

• អ្នក​ណា​ដែល​ខកខាន​ការ​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ជា​ច្រើន​ថ្ងៃ​មិន​អាច​ចាត់​ទុក​ជា​គ្រិស្តសាសនិក​បាន​ឡើយ។ ដែលជាធម្មជាតិ ព្រោះគ្រាន់តែជាធម្មជាតិសម្រាប់អ្នកដែលចង់រស់នៅក្នុងផ្ទះដ៏កក់ក្តៅ ដើម្បីចំណាយលើកំដៅ និងផ្ទះ ដូច្នេះវាជាធម្មជាតិសម្រាប់អ្នកដែលចង់បានសុខុមាលភាពខាងវិញ្ញាណ។ ការងារខាងវិញ្ញាណ. សំណួរថាហេតុអ្វីបានជាអ្នកចាំបាច់ត្រូវទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធនឹងត្រូវបានពិចារណាដោយឡែកពីគ្នា។
• ក្រៅ​ពី​មាន​វត្ត​មាន​នៅ​ក្នុង​ការ​គោរព​ប្រណិប័តន៍ មាន​ទំនៀម​ទម្លាប់​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​សមរម្យ និង​មិន​ញុះញង់ (យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ក្នុង​ព្រះវិហារ)។ សម្រាប់ពេលនេះ យើងសូមលុបចោលហេតុផលនៃការបង្កើតនេះ។
• ការរក្សាការតមអាហារនិង ក្បួនអធិស្ឋានមានបុព្វហេតុធម្មជាតិ ចាប់តាំងពីអំពើបាបត្រូវបានបណ្តេញចេញ ដូចដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះបានមានបន្ទូលថា មានតែដោយការអធិស្ឋាន និងការតមអាហារប៉ុណ្ណោះ។ សំណួរអំពីរបៀបតម និងអធិស្ឋានត្រូវបានសម្រេចមិនមែននៅក្នុងអត្ថបទទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។
• វា​ជា​រឿង​ធម្មតា​ទេ​សម្រាប់​អ្នក​ជឿ​ក្នុង​ការ​ជៀស​វាង​ពី​ការ​និយាយ​ច្រើន​ហួស​ហេតុ​ពេក​ក្នុង​ការ​និយាយ អាហារ ស្រា ភាព​សប្បាយ​រីក​រាយ និង​អ្វី​ផ្សេង​ទៀត។ សម្រាប់សូម្បីតែជនជាតិក្រិចបុរាណបានកត់សម្គាល់ថាសម្រាប់ជីវិតប្រកបដោយគុណភាពត្រូវតែមានវិធានការនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ មិនមែនជ្រុលនិយមទេ ប៉ុន្តែការបដិសេធ, i.e. លំដាប់។

អ្នកជឿគួរចងចាំថាសាសនាចក្ររំឭកយើងពីលំដាប់មិនត្រឹមតែខាងក្នុងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងខាងក្រៅផងដែរ ហើយនេះអនុវត្តចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ប៉ុន្តែវាក៏មិនចាំបាច់ក្នុងការភ្លេចថា ការបញ្ជាទិញគឺជាបញ្ហាស្ម័គ្រចិត្ត មិនមែនជាមេកានិកនោះទេ។

គោលការណ៍ និងរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមត្រូវតែត្រូវបានសង្កេតឃើញនៅក្នុងអង្គការណាមួយ រួមទាំង ROC ដែលមានឋានានុក្រមព្រះវិហារផ្ទាល់ខ្លួន។ ប្រាកដណាស់ មនុស្សគ្រប់រូបដែលចូលរួមក្នុងសេវាកម្មដ៏ទេវភាព ឬបើមិនដូច្នេះទេដែលចូលរួមក្នុងសកម្មភាពរបស់ព្រះវិហារបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលថាបព្វជិតម្នាក់ៗមានឋានៈ និងឋានៈជាក់លាក់។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុង ពណ៌ផ្សេងគ្នាអាវផាយ, ទម្រង់នៃក្បាលពាក់, វត្តមានឬអវត្តមាននៃគ្រឿងអលង្ការ, សិទ្ធិធ្វើពិធីពិសិដ្ឋមួយចំនួន។

ឋានានុក្រមនៃបព្វជិតនៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី

បព្វជិតនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីអាចត្រូវបានបែងចែកជាពីរក្រុមធំ ៗ ៖

• បព្វជិតស្បែកស (អ្នកដែលអាចរៀបការនិងមានកូន);
• បព្វជិតខ្មៅ (អ្នកដែលលះបង់ជីវិតលោកីយ៍ហើយទទួលយកបញ្ជារបស់ព្រះសង្ឃ) ។

ចំណាត់ថ្នាក់នៅក្នុងបព្វជិតស្បែកស

សូម្បី​តែ​នៅ​ក្នុង​គម្ពីរ​សញ្ញា​ចាស់​គេ​និយាយ​ថា មុន​បុណ្យ​ណូអែល ព្យាការី​ម៉ូសេ​បាន​តែងតាំង​មនុស្ស​ដែល​មាន​ភារកិច្ច​ក្លាយ​ជា កម្រិតមធ្យមនៅក្នុងការប្រកបរបស់ព្រះជាមួយមនុស្ស។ នៅក្នុងប្រព័ន្ធព្រះវិហារទំនើបមុខងារនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយបូជាចារ្យស្បែកស។ អ្នកតំណាងទាបបព្វជិតស្បែកសមិនមានបទបញ្ជាបរិសុទ្ធទេ ពួកគេរួមមានៈ អាសនៈ ក្មេងប្រុស អ្នកតែងទំនុកតម្កើង អនុបណ្ឌិត។

អាសនៈក្មេងប្រុស- បុគ្គលដែលជួយបព្វជិតក្នុងការបម្រើសេវា។ ដូចគ្នានេះផងដែរ, មនុស្សបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា sexton ។ ការ​ស្ថិត​ក្នុង​ឋានៈ​នេះ​ជា​ជំហាន​ចាំបាច់​មួយ​មុន​នឹង​ទទួល​បាន​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ​បរិសុទ្ធ។ បុគ្គល​ដែល​បំពេញ​តួនាទី​ជា​កូន​អាសនៈ​គឺ​លោកិយ ពោល​គឺ​គាត់​មាន​សិទ្ធិ​ចាកចេញ​ពី​ព្រះវិហារ ប្រសិនបើ​គាត់​ផ្លាស់ប្តូរ​គំនិត​អំពី​ការ​ភ្ជាប់​ជីវិត​ជាមួយ​នឹង​ការ​បម្រើ​ព្រះអម្ចាស់។

ទំនួលខុសត្រូវរបស់គាត់រួមមាន៖

• ការបំភ្លឺទាន់ពេលវេលានៃទៀននិងចង្កៀង, ការគ្រប់គ្រងលើការដុតដោយសុវត្ថិភាពរបស់ពួកគេ;
• ការរៀបចំអាវផាយរបស់បូជាចារ្យ;
• ផ្តល់ជូននូវ prosphora, Cahors និងគុណលក្ខណៈផ្សេងទៀតនៃពិធីសាសនានៅក្នុងពេលវេលា;
• ដុតភ្លើងនៅក្នុងពែងមួយ;
• យកកន្សែងមួយទៅបបូរមាត់របស់អ្នកអំឡុងពេលរួមរ័ក្ស;
• ការថែរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ផ្ទៃក្នុងនៅក្នុងបរិវេណព្រះវិហារ។

បើចាំបាច់ អាសនៈអាចបន្លឺកណ្ដឹង អានអធិដ្ឋាន ប៉ុន្តែគេហាមមិនឱ្យប៉ះបល្ល័ង្ក ហើយនៅចន្លោះអាសនៈ និងទ្វាររាជ។ ក្មេងប្រុសអាសនៈស្លៀកសំលៀកបំពាក់ធម្មតា អាវក្រៅត្រូវបានដាក់ពីលើ។

អាកូលីត(បើមិនដូច្នេះទេ - អ្នកអាន) - អ្នកតំណាងម្នាក់ទៀតនៃបព្វជិតស្បែកស។ របស់គាត់។ កាតព្វកិច្ចចម្បង៖ ការអានការអធិស្ឋាន និងពាក្យពីបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ (ជាក្បួន ពួកគេស្គាល់ 5-6 ជំពូកសំខាន់ៗពីដំណឹងល្អ) ដោយពន្យល់ដល់មនុស្សអំពីគោលជំហរនៃជីវិតរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទពិត។ សម្រាប់គុណសម្បត្តិពិសេសគាត់អាចត្រូវបានតែងតាំងជាអនុបណ្ឌិត។ នីតិវិធីនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នកបួសជាង ឋានៈខ្ពស់។. ស្មៀន​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ស្លៀក​ខោ​អាវ និង​ស្កុប។

អនុបណ្ឌិត- ជំនួយការរបស់ឪពុកក្នុងការធ្វើសេវាកម្ម។ ការ​ស្លៀកពាក់​របស់​គាត់​: surplice និង orarion ។ ដោយ​ការ​ប្រសិទ្ធពរ​ពី​ប៊ីស្សព (គាត់​ក៏​អាច​លើក​អ្នក​អាន​ទំនុកតម្កើង ឬ​អាសនៈ​ដល់​ថ្នាក់​អនុបណ្ឌិត) អនុបណ្ឌិត​ទទួល​សិទ្ធិ​ប៉ះ​បល្ល័ង្ក ហើយ​ក៏​ចូល​ទៅ​ក្នុង​អាសនៈ​តាម ទ្វាររាជ. ភារកិច្ចរបស់គាត់គឺលាងដៃរបស់បូជាចារ្យក្នុងអំឡុងពេលសេវាដ៏ទេវភាពហើយផ្តល់ឱ្យគាត់នូវវត្ថុចាំបាច់សម្រាប់ពិធីសាសនាឧទាហរណ៍ ripida និង trikiriya ។

បញ្ជារបស់វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់

អ្នកបំរើខាងលើនៃព្រះវិហារមិនមានសណ្តាប់ធ្នាប់ទេហើយដូច្នេះមិនមែនជាបព្វជិតទេ។ វា។ មនុស្ស​ធម្មតាដែលរស់នៅក្នុងពិភពលោក ប៉ុន្តែអ្នកដែលចង់ចូលទៅជិតព្រះ និងវប្បធម៌ព្រះវិហារ។ គេ​ទទួល​តំណែង​ដោយ​ប្រសិទ្ធពរ​ពី​បព្វជិត​ដែល​មាន​ឋានៈ​ខ្ពស់​ជាង។

សញ្ញាប័ត្រ Diaconal នៃ Churchmen

ឌីកុន- ឋានៈទាបបំផុតក្នុងចំណោមពួកជំនុំទាំងអស់ដែលមានសេចក្តីថ្លៃថ្នូរបរិសុទ្ធ។ ភារកិច្ច​ចម្បង​របស់​គាត់​គឺ​ធ្វើ​ជា​ជំនួយ​ការ​បូជាចារ្យ​អំឡុង​ពេល​គោរព​ប្រណិប័តន៍ ហើយ​ពួកគេ​ចូល​រួម​ជា​ចម្បង​ក្នុង​ការ​អាន​ដំណឹងល្អ។ ឌីកុនមិនមានសិទ្ធិធ្វើការគោរពប្រណិប័តន៍ដោយខ្លួនឯងទេ។ តាមក្បួនមួយពួកគេអនុវត្តការបម្រើរបស់ពួកគេនៅក្នុងព្រះវិហារព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ បន្តិចម្ដងៗ ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុមជំនុំនេះបាត់បង់សារៈសំខាន់របស់វា ហើយតំណាងរបស់ពួកគេនៅក្នុងក្រុមជំនុំកំពុងធ្លាក់ចុះជាលំដាប់។ ការ​តែងតាំង​ឌីកុន (នីតិវិធី​សម្រាប់​ការ​តែងតាំង​ថ្នាក់​ព្រះវិហារ) ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ប៊ីស្សព។

ប្រូតូឌីកុន- ចៅអធិការ​នៅ​ព្រះវិហារ ឬ​ព្រះវិហារ ។ នៅសតវត្សចុងក្រោយ ចំណាត់ថ្នាក់នេះត្រូវបានទទួលដោយឌីកុនសម្រាប់គុណសម្បត្តិពិសេស នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ 20 ឆ្នាំនៃការបម្រើនៅក្នុងក្រុមជំនុំទាបគឺត្រូវបានទាមទារ។ protodeacon មានចរិតលក្ខណៈ - សុន្ទរកថាដែលមានពាក្យថា "បរិសុទ្ធ! វិសុទ្ធ! បរិសុទ្ធ។ ជាធម្មតាទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលមាន សម្លេង​ពិ​រោះ(ពួកគេ​ច្រៀង​ទំនុកតម្កើង និង​ច្រៀង​នៅ​សេវា​ដ៏ទេវភាព)។

សញ្ញាប័ត្រគ្រូគង្វាលនៃរដ្ឋមន្រ្តី

បូជាចារ្យនៅក្នុងភាសាក្រិកមានន័យថា "បូជាចារ្យ" ។ ឋានៈតូចរបស់បព្វជិតស្បែកស។ ការ​តែងតាំង​នេះ​ក៏​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​លោក​សង្ឃ (ប៊ីស្សព)។ ភារកិច្ចរបស់បូជាចារ្យរួមមាន៖

• ធ្វើសាក្រាម៉ង់ សេវាដ៏ទេវភាព និងពិធីសាសនាផ្សេងទៀត;
• ការធ្វើសមាហរណកម្ម;
• ធ្វើ​សេចក្តី​សញ្ញា​នៃ​អរិយសច្ច​ដល់​មហាជន។

បូជាចារ្យ​មិនមាន​សិទ្ធិ​បូជា​អាទិទេព​ទេ (សម្លៀក​បំពាក់​សូត្រ ឬ​ក្រណាត់ទេសឯក​ដែល​ដេរភ្ជាប់​នឹង​វត្ថុធាតុ​ដើម ទុក្ករបុគ្គលគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលមានទីតាំងនៅអាសនៈនៅលើបល្ល័ង្ក; គុណលក្ខណៈដែលត្រូវការសម្រាប់​ការ​ប្រារព្ធ​ពិធី​បុណ្យ​ពេញ​លេញ) និង​ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធី​សាក្រាម៉ង់​នៃ​ការ​តែងតាំង​បព្វជិតភាព។ ជំនួសឱ្យ klobuk គាត់ពាក់ kamilavka ។

អាចារ្យ- ឋានន្តរស័ក្តិ ប្រគល់ជូនតំណាងបព្វជិតស្បែកស សម្រាប់បុណ្យកុសលពិសេស។ អាចារ្យ​ជា​ក្បួន​ជា​អាចារ្យ​នៃ​ប្រាសាទ។ ការស្លៀកពាក់របស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលថ្វាយបង្គំ និងសាក្រាម៉ង់ក្នុងព្រះវិហារគឺជា epitrachelion និង riza ។ អាចារ្យ​ដែល​បាន​ទទួល​សិទ្ធិ​ពាក់​អាវាស​នោះ​ហៅ​ថា មធរ។

អាចារ្យជាច្រើនអាចបម្រើក្នុងវិហារមួយ។ ការឧទ្ទិសដល់បូជាចារ្យត្រូវបានអនុវត្តដោយប៊ីស្សពដោយមានជំនួយពី chirotesia - ការដាក់ដៃដោយការអធិស្ឋាន។ មិន​ដូច​ពិធី​បូជា​ទេ គឺ​ធ្វើ​នៅ​កណ្តាល​ព្រះវិហារ ខាង​ក្រៅ​អាសនៈ។

Protopresbyter - ចំណាត់ថ្នាក់ខ្ពស់បំផុតសម្រាប់បព្វជិតស្បែកស។ ត្រូវបានចាត់តាំងនៅក្នុងករណីពិសេសជារង្វាន់សម្រាប់សេវាកម្មពិសេសដល់ព្រះវិហារ និងសង្គម។

ខ្ពស់ជាង ចំណាត់ថ្នាក់ក្រុមជំនុំជាកម្មសិទ្ធិរបស់បព្វជិតស្បែកខ្មៅ ពោលគឺឥស្សរជនបែបនេះត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យមានគ្រួសារ។ អ្នកតំណាងនៃបព្វជិតស្បែកសក៏អាចដើរតាមផ្លូវនេះបានដែរប្រសិនបើគាត់លះបង់ជីវិតខាងលោកិយហើយប្រពន្ធរបស់គាត់គាំទ្រប្តីរបស់គាត់ហើយក្លាយជាដូនជី។

ផងដែរនៅលើផ្លូវនេះគឺជាឥស្សរជនដែលបានក្លាយទៅជាស្ត្រីមេម៉ាយ, ដោយសារតែពួកគេមិនមានសិទ្ធិរៀបការម្តងទៀត។

ជួរនៃបព្វជិតខ្មៅ

នេះ​ជា​មនុស្ស​ដែល​បាន​ធ្វើ​សច្ចា​ប្រណិធាន។ ពួកគេត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យរៀបការ និងមានកូន។ ពួកគេលះបង់ជីវិតលោកិយទាំងស្រុង ដោយផ្តល់សច្ចាអំពីព្រហ្មចារីភាព ការគោរពប្រតិបត្តិ និងការមិនកាន់កាប់ (ការលះបង់ទ្រព្យសម្បត្តិដោយស្ម័គ្រចិត្ត)។

ថ្នាក់ទាបនៃបព្វជិតស្បែកខ្មៅមានភាពស្រដៀងគ្នាជាច្រើនជាមួយនឹងថ្នាក់ដែលត្រូវគ្នានៃពួកស។ ឋានានុក្រម និងទំនួលខុសត្រូវអាចប្រៀបធៀបបានដោយប្រើតារាងខាងក្រោម៖

ចំណាត់ថ្នាក់ដែលត្រូវគ្នានៃបព្វជិតស្បែកស	ឋានៈរបស់បព្វជិតខ្មៅ	មតិយោបល់
Altar-reader/Church-reader	ថ្មីថ្មោង	បុគ្គល​ក្នុង​លោក​ដែល​សម្រេច​ចិត្ត​ជា​ភិក្ខុ។ តាម​ការ​សម្រេច​របស់​ព្រះ​ចៅ​អធិការ លោក​បាន​ចុះ​ឈ្មោះ​ចូល​រួម​ក្នុង​ក្រុម​បង​ប្អូន​ក្នុង​វត្ត ដោយ​បាន​ប្រទាន​បាយ​សី​មួយ​និង​ចាត់​តាំង។ ការសាកល្បង. នៅ​ទី​បញ្ចប់ កូន​ចៅ​អាច​សម្រេច​ចិត្ត​ថា​ត្រូវ​បួស​ឬ​ត្រឡប់​ទៅ​បួស​វិញ។
អនុបណ្ឌិត	ព្រះសង្ឃ (ព្រះសង្ឃ)	សមាជិក សហគមន៍សាសនាដែល​បាន​ប្រគេន​ព្រះសង្ឃ​៣​ប្រការ គឺ​ដឹកនាំ​ការ​បួស​ក្នុង​វត្ត ឬ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​ទី​ស្ងាត់ និង​ទីសក្ការៈ។ គាត់​មិន​មាន​បញ្ជា​ដ៏​បរិសុទ្ធ ដូច្នេះ គាត់​មិន​អាច​ធ្វើ​ការ​បម្រើ​ដ៏​ទេវភាព​បាន​ទេ។ ឧបាទានក្ខន្ធ សម្តែងដោយ ព្រះគ្រូចៅអធិការ។
ឌីកុន	ហ៊ីរ៉ូឌីកុន	ព្រះសង្ឃ​ក្នុង​ឋានន្តរស័ក្តិ។
ប្រូតូឌីកុន	អាចារ្យ	ឌីកុនជាន់ខ្ពស់នៅក្នុងបព្វជិតស្បែកខ្មៅ។ នៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី អាចារ្យដែលបម្រើក្រោមអយ្យកោត្រូវបានគេហៅថា បុព្វបុរស archdeacon ហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់បព្វជិតស្បែកស។ ក្នុង​វត្ត​ធំៗ ចៅអធិការ​ក៏​មាន​ឋានៈ​ជា​អាចារ្យ​ដែរ។
បូជាចារ្យ	ហេរ៉ូម៉ុន	ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ដែល​មាន​ឋានៈ​ជា​សង្ឃ។ អ្នកអាចក្លាយជា hieromonk បន្ទាប់ពីនីតិវិធីតែងតាំងនិងបូជាចារ្យស្បែកស - តាមរយៈការស្បថរបស់ព្រះសង្ឃ។
អាចារ្យ		ដំបូង - គ្រូគង្វាល វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់. នៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីសម័យទំនើប ឋានៈរបស់ hegumen ត្រូវបានផ្តល់ជារង្វាន់សម្រាប់ hieromonk មួយ។ ជាញឹកញយ ឋានន្តរស័ក្តិមិនជាប់ទាក់ទងនឹងការគ្រប់គ្រងវត្ត។ ការ​ឧទ្ទិស​ដល់​ព្រះ​សង្ឃ​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ភិក្ខុ។
Protopresbyter	Archimandrite	ឋានន្តរស័ក្តិខ្ពស់បំផុតមួយនៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ការប្រគល់សេចក្តីថ្លៃថ្នូរកើតឡើងតាមរយៈ chirothesia ។ ឋានៈរបស់ Archimandrite ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការគ្រប់គ្រងរដ្ឋបាល និងថ្នាក់លើព្រះសង្ឃ។

សញ្ញាបត្រគ្រឹស្តសាសនា

ប៊ីស្សពជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទប៊ីស្សព។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការតែងតាំង ពួកគេបានទទួលព្រះគុណដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដូច្នេះហើយមានសិទ្ធិធ្វើសកម្មភាពដ៏ពិសិដ្ឋណាមួយ រួមទាំងការតែងតាំងឌីកុនផងដែរ។ ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​មាន​សិទ្ធិ​ដូច​គ្នា កូន​ច្បង​គឺ​អាចារ្យ (មាន​មុខងារ​ដូច​នឹង​សង្ឃរាជ ការ​ឡើង​ឋានៈ​គឺ​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​បុព្វការី)។ មាន​តែ​ប៊ីស្សព​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​ប្រទាន​ពរ​ដល់​ការ​បម្រើ​ជាមួយ​នឹង​អាទិទេព។

គាត់ពាក់អាវក្រហម និងក្រណាត់ខ្មៅ។ ការអំពាវនាវខាងក្រោមត្រូវបានទទួលយកទៅប៊ីស្សព៖ "វ្ល៉ាឌីកា" ឬ "ភាពលេចធ្លោរបស់អ្នក" ។

គាត់គឺជាប្រធានក្រុមជំនុំក្នុងតំបន់ - ភូមិភាគ។ ចៅអធិការស្រុក។ ជ្រើសតាំងដោយព្រះធម្មវិបស្សនា តាមបញ្ជារបស់អយ្យកោ។ បើចាំបាច់ ប៊ីស្សពរងត្រូវបានតែងតាំងដើម្បីជួយដល់ប៊ីស្សពភូមិភាគ។ ប៊ីស្សព​ពាក់​ចំណង​ជើង​ដែល​រួម​បញ្ចូល​ឈ្មោះ​ទីក្រុង​វិហារ។ បេក្ខជនសម្រាប់គណៈប៊ីស្សពត្រូវតែជាសមាជិកនៃបព្វជិតស្បែកខ្មៅ និងមានអាយុលើសពី 30 ឆ្នាំ។

ទីប្រជុំជនគឺជាឋានៈខ្ពស់បំផុតរបស់ប៊ីស្សព។ រាយការណ៍ដោយផ្ទាល់ទៅអយ្យកោ។ មាន​សម្លៀក​បំពាក់​ជា​លក្ខណៈ​: អាវ​ធំ​ពណ៌​ខៀវ​និង​ក្រណាត់ ពណ៌សជាមួយនឹងឈើឆ្កាងធ្វើពីថ្មដ៏មានតម្លៃ។

សានត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់សេវាកម្មខ្ពស់ដល់សង្គមនិងព្រះវិហារគឺចាស់ជាងគេប្រសិនបើអ្នកចាប់ផ្តើមរាប់ចាប់ពីការបង្កើតវប្បធម៌គ្រិស្តអូស្សូដក់។

បំពេញមុខងារដូចគ្នានឹងប៊ីស្សពខុសពីគាត់ក្នុងគុណសម្បត្តិនៃកិត្តិយស។ មុនពេលការស្ដារឡើងវិញនៃបុព្វបុរសនៅឆ្នាំ 1917 មានតែវិហារគ្រឹស្តចំនួនបីប៉ុណ្ណោះដែលឃើញនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលចំណាត់ថ្នាក់នៃទីក្រុងត្រូវបានភ្ជាប់ជាធម្មតា: សាំងពេទឺប៊ឺគគីវនិងមូស្គូ។ អេ ពេលនេះមានទីក្រុងជាង 30 នៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។

អយ្យកោ- ឋានៈខ្ពស់បំផុតនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់, បូជាចារ្យប្រទេស។ តំណាងផ្លូវការរបស់ ROC ។ ពីបុព្វបុរសក្រិកត្រូវបានបកប្រែជា "អំណាចនៃឪពុក" ។ គាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសនៅក្រុមប្រឹក្សាប៊ីស្សព ដែលអយ្យកោរាយការណ៍។ នេះគឺជាសេចក្តីថ្លៃថ្នូរពេញមួយជីវិត ការទម្លាក់ និង excommunication របស់អ្នកដែលបានទទួលវាគឺអាចធ្វើទៅបានតែនៅក្នុងករណីពិសេសបំផុត។ នៅពេលដែលកន្លែងរបស់អយ្យកោមិនត្រូវបានកាន់កាប់ (កំឡុងពេលរវាងមរណភាពរបស់បុព្វបុរសមុននិងការបោះឆ្នោតថ្មី) ភារកិច្ចរបស់គាត់ត្រូវបានអនុវត្តជាបណ្តោះអាសន្នដោយអ្នកកាន់តំណែងដែលបានតែងតាំង។

គាត់មានឋានៈកិត្តិយសក្នុងចំណោមប៊ីស្សពទាំងអស់នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ អនុវត្តការគ្រប់គ្រងព្រះវិហាររួមគ្នាជាមួយ Holy Synod ។ ទំនាក់ទំនងជាមួយតំណាង ព្រះវិហារ​កាតូលិកនិងឥស្សរជនខ្ពស់បំផុតនៃការសារភាពផ្សេងទៀតក៏ដូចជាសាកសព អំណាចរដ្ឋ. ចេញក្រឹត្យស្តីពីការបោះឆ្នោត និងការតែងតាំងប៊ីស្សព ដឹកនាំស្ថាប័ននៃ Synod ។ ទទួល​យក​ការ​តវ៉ា​ប្រឆាំង​នឹង​ប៊ីស្សព ការ​ផ្តល់​ឱ្យ​ពួកគេ​នូវ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ ផ្តល់​រង្វាន់​ដល់​បព្វជិត និង​គ្រហស្ថ​ជាមួយ​នឹង​រង្វាន់​ព្រះវិហារ។

បេក្ខជនសម្រាប់បល្ល័ង្កអយ្យកោត្រូវតែជាប៊ីស្សពនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី មានការអប់រំខាងទ្រឹស្ដីខ្ពស់ មានអាយុយ៉ាងតិច 40 ឆ្នាំ និងទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្អ និងការជឿទុកចិត្តពីព្រះវិហារ និងមនុស្ស។