ពីអត្ថបទនេះអ្នកនឹងដឹងថាថ្ងៃណាដែលថ្ងៃសៅរ៍របស់មាតាបិតាគ្រិស្តអូស្សូដក់នឹងនៅឆ្នាំ 2019 ។ អ្នកក៏នឹងបានរៀនអំពីអត្ថន័យនៃការថ្វាយបង្គំបែប Ecumenical នេះផងដែរ។
ថ្ងៃសៅរ៍សម្រាប់មាតាបិតានៅឆ្នាំ 2019
ជាញឹកញាប់ថ្ងៃពិសេសនៃការរំលឹកដល់អ្នកដែលបានចាកចេញត្រូវបានគេហៅថា "ថ្ងៃសៅរ៍សម្រាប់ឪពុកម្តាយជាសកល" ។ នេះគឺជាការមិនពិតទេ។ មានថ្ងៃសៅរ៍រំលឹក Ecumenical ពីរ: សាច់ (នៅថ្ងៃសៅរ៍មុនសប្តាហ៍នៃការជំនុំជំរះចុងក្រោយ) និងព្រះត្រីឯក (នៅថ្ងៃសៅរ៍មុនបុណ្យនៃថ្ងៃបុណ្យទី 50 ឬហៅផងដែរថាបុណ្យនៃព្រះត្រីឯក - ថ្ងៃកំណើតនៃសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទ) ។ .
អត្ថន័យសំខាន់នៃពិធីបុណ្យសព "ecumenical" (ទូទៅចំពោះសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងមូល) គឺនៅក្នុងការអធិស្ឋានសម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ដំបូងទាំងអស់ ដោយមិនគិតពីភាពស្និទ្ធស្នាលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេចំពោះយើងឡើយ។ នេះជារឿងស្នេហាដែលមិនបែងចែកពិភពលោកជាមិត្តនិងសត្រូវ។ ការយកចិត្តទុកដាក់សំខាន់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺចំពោះអស់អ្នកដែលបានរួបរួមគ្នាជាមួយយើងដោយញាតិសន្តានខ្ពស់បំផុត - ញាតិវង្សនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ហើយជាពិសេសចំពោះអ្នកដែលគ្មាននរណាម្នាក់ចងចាំ។
ថ្ងៃសៅរ៍មាតាបិតានៅឆ្នាំ 2019 ធ្លាក់នៅកាលបរិច្ឆេទដូចខាងក្រោម:
- - ថ្ងៃទី ០២ ខែ មីនា ឆ្នាំ ២០១៩។
- ថ្ងៃសៅរ៍នៃសប្តាហ៍ទី 2 នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ - ថ្ងៃទី 23 ខែមីនាឆ្នាំ 2019 ។
- ថ្ងៃសៅរ៍នៃសប្តាហ៍ទី 3 នៃបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ - ថ្ងៃទី 30 ខែមីនាឆ្នាំ 2019 ។
- នៅថ្ងៃសៅរ៍នៃសប្តាហ៍ទី 4 នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ - ថ្ងៃទី 6 ខែមេសាឆ្នាំ 2019 - ពិធីបុណ្យនៃសេចក្តីប្រកាសដូច្នេះពិធីបុណ្យសពមិនត្រូវបានធ្វើទេ។
- រំលឹកដល់យុទ្ធជនដែលបានចាកចេញ- ថ្ងៃទី ០៩ ខែ ឧសភា ឆ្នាំ ២០១៩។
- រ៉ាដូនីសា- ថ្ងៃទី 7 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2019 ។
- - ថ្ងៃទី ១៥ ខែ មិថុនា ឆ្នាំ ២០១៩។
- - ថ្ងៃទី ០២ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០១៩។
ថ្ងៃសៅរ៍មាតាបិតានៅឆ្នាំ 2020 ធ្លាក់នៅកាលបរិច្ឆេទខាងក្រោម៖
- ថ្ងៃសៅរ៍របស់ឪពុកម្តាយ Ecumenical (បរិភោគសាច់)- ថ្ងៃទី ២២ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ២០២០។
- ថ្ងៃសៅរ៍នៃសប្តាហ៍ទី 2 នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ - ថ្ងៃទី 14 ខែមីនាឆ្នាំ 2020 ។
- ថ្ងៃសៅរ៍នៃសប្តាហ៍ទី 3 នៃបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ - ថ្ងៃទី 21 ខែមីនាឆ្នាំ 2020 ។
- ថ្ងៃសៅរ៍ សប្តាហ៍ទី៤ នៃពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌ - ថ្ងៃទី ២៨ ខែមីនា ឆ្នាំ ២០២០។
- រំលឹកដល់យុទ្ធជនដែលបានចាកចេញ- ថ្ងៃទី ០៩ ខែ ឧសភា ឆ្នាំ ២០២០។
- រ៉ាដូនីសា- ថ្ងៃទី ២៨ ខែ មេសា ឆ្នាំ ២០២០។
- - ថ្ងៃទី ៦ ខែ មិថុនា ឆ្នាំ ២០២០។
- - ថ្ងៃទី ៣១ ខែ តុលា ឆ្នាំ ២០២០។
ថ្ងៃសៅរ៍មាតាបិតានៅឆ្នាំ 2021 ធ្លាក់នៅកាលបរិច្ឆេទខាងក្រោម៖
- ថ្ងៃសៅរ៍របស់ឪពុកម្តាយ Ecumenical (បរិភោគសាច់)- ថ្ងៃទី ៨ ខែមីនា ឆ្នាំ ២០២១។
- ថ្ងៃសៅរ៍នៃសប្តាហ៍ទី 2 នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ - ថ្ងៃទី 27 ខែមីនាឆ្នាំ 2021 ។
- ថ្ងៃសៅរ៍នៃសប្តាហ៍ទី 3 នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ - ថ្ងៃទី 3 ខែមេសាឆ្នាំ 2021 ។
- ថ្ងៃសៅរ៍នៃសប្តាហ៍ទី 4 នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ - ថ្ងៃទី 10 ខែមេសាឆ្នាំ 2021 ។
- រំលឹកដល់យុទ្ធជនដែលបានចាកចេញ- ថ្ងៃទី 9 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2021 ។
- រ៉ាដូនីសា- ថ្ងៃទី ១១ ខែ ឧសភា ឆ្នាំ ២០២១។
- - ថ្ងៃទី ១៩ ខែមិថុនា ឆ្នាំ ២០២១។
- - ថ្ងៃទី 6 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2021 ។
សម្រាប់ការរំលឹកអនុគ្រោះដល់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ផ្ទាល់ចំពោះយើង មានថ្ងៃសៅរ៍របស់ឪពុកម្ដាយផ្សេងទៀត។ ជាដំបូង ទាំងនេះគឺជាថ្ងៃសៅរ៍ទី 2 ទី 3 និងទី 4 នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ ហើយក្រៅពីពួកគេ - ថ្ងៃសៅរ៍ឪពុកម្តាយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី ដែលដើមឡើយមានគោលបំណងដើម្បីរំលឹកដល់ទាហានដែលបានស្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិ Kulikovo ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗបានក្លាយជា ទិវារំលឹកខួបមួយ...
ពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធនេះ ធ្វើឡើងនៅថ្ងៃសៅរ៍ មុនការចងចាំរបស់ St. vmch ។ Demetrius នៃ Thessaloniki - បុព្វបុរសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់។ Dmitry Donskoy តាមសំណើរបស់គាត់បន្ទាប់ពីសមរភូមិ Kulikovo ការរំលឹកប្រចាំឆ្នាំរបស់ទាហានត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប៉ុន្តែយូរ ៗ ទៅការចងចាំរបស់ទាហាន - អ្នករំដោះត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងមនសិការដ៏ពេញនិយមដែលជាការសោកស្តាយយ៉ាងខ្លាំងហើយការចងចាំ Dimitrievskaya ថ្ងៃសៅរ៍បានប្រែទៅជាថ្ងៃមួយនៃ "ថ្ងៃឪពុកម្តាយ" ។
ហេតុអ្វីបានជា "ការចិញ្ចឹម"? យ៉ាងណាមិញ យើងចងចាំមិនត្រឹមតែឪពុកម្តាយរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានអ្នកដ៏ទៃទៀតដែរ ជារឿយៗមិនទាក់ទងនឹងយើងដោយចំណងណាមួយទេ? សម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗគ្នា។ ជាដំបូង មិនមែនដោយសារឪពុកម្តាយទេ ជាក្បួនចាកចេញពីពិភពលោកនេះមុនកូនៗរបស់ពួកគេ (ហើយដូច្នេះផងដែរ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជារឿងសំខាន់នោះទេ) ប៉ុន្តែដោយសារតែជាទូទៅកាតព្វកិច្ចអធិស្ឋានចម្បងរបស់យើងគឺសម្រាប់ឪពុកម្តាយរបស់យើង៖ របស់មនុស្សគ្រប់រូប។ ជីវិតបណ្តោះអាសន្ននៅលើផែនដីរបស់យើងបានបញ្ចប់ ជាដំបូងយើងជំពាក់អ្នកដែលយើងបានទទួលអំណោយនៃជីវិតនេះ - ឪពុកម្តាយ និងបុព្វបុរសរបស់យើង។
ការបង្រៀននៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់អំពីព្រលឹងនិយាយថាការស្លាប់មិនមែនជាទីបញ្ចប់នៃជីវិតនៅលើផែនដីនោះទេតែគ្រាន់តែជាការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ពិភពលោកមួយផ្សេងទៀត។ មនុស្សគ្រប់រូបមានជីវិតជាមួយព្រះ - នោះហើយជាមូលហេតុដែលសាសនាចក្រអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរមិនត្រឹមតែសម្រាប់សមាជិកដែលនៅរស់ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសម្រាប់អស់អ្នកដែលបានស្លាប់ផងដែរ។ ដើម្បីបង្ហាញថាតើតួនាទីនៃការអធិស្ឋានរំលឹកមានសារៈសំខាន់ប៉ុណ្ណា យើងរាយបញ្ជីចំណុចសំខាន់ៗនៃវត្តមានរបស់ពួកគេក្នុងការថ្វាយបង្គំ៖
1) ការអធិស្ឋានសម្រាប់ការសម្រាកត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងសាសនាចក្រ ប្រចាំថ្ងៃ(នៅក្នុងពិធីបុណ្យសព, ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យសព);
2) យោងតាមធម្មនុញ្ញព្រះវិហារ រៀងរាល់ប្រាំពីរថ្ងៃនៃសប្តាហ៍ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់មួយ និងមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួននៃការថ្វាយបង្គំ។ ថ្ងៃសៅរ៍ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធនិងគ្រីស្ទានទាំងអស់ដែលបានស្លាប់;
3) ពិធីបុណ្យរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់ធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 3 ទី 9 និងទី 40 បន្ទាប់ពីមរណភាពក៏ដូចជានៅថ្ងៃខួប។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ពិធីបុណ្យរំលឹកដល់សាច់ញាត្តិត្រូវបានបញ្ជាឱ្យសម្រាប់ថ្ងៃឈ្មោះ ឬនៅថ្ងៃខួបកំណើតរបស់អ្នកស្លាប់។
4) ថ្ងៃនៃការរំលឹកព្រះវិហារទូទៅត្រូវបានគេហៅថាថ្ងៃសៅរ៍ឪពុកម្តាយ។ ថ្ងៃសៅរ៍ពីរនៃឪពុកម្តាយទាំងប្រាំមួយ (Myasopustnaya និង Trinity) ត្រូវបានគេហៅថា ecumenical ចាប់តាំងពីពួកគេត្រូវបានឧទ្ទិសទាំងស្រុងចំពោះការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកស្លាប់គ្រប់ពេលវេលានិងមានលំដាប់ពិសេសសម្រាប់ liturgical ។
ពេញមួយឆ្នាំ ចំនួននៃការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកស្លាប់មានការប្រែប្រួលពីកម្រិតទាបបំផុតនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក និងថ្ងៃឈប់សម្រាករហូតដល់ខ្ពស់បំផុតនៅថ្ងៃសៅរ៍របស់មាតាបិតាជាសកល ដែលស្ទើរតែទាំងស្រុងរួមមានការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកស្លាប់។
តើថ្ងៃសៅរ៍សម្រាប់ឪពុកម្តាយគឺជាអ្វី?
ថ្ងៃនៃការរំលឹកពិសេសនៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានគេហៅថាថ្ងៃសៅរ៍ឪពុកម្តាយ។ ឈ្មោះនេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថាសព្វថ្ងៃនេះគ្រីស្ទបរិស័ទអធិស្ឋានសម្រាប់ការសំរាកលំហែរបស់ឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ (ពាក្យនេះគួរតែត្រូវបានយល់កាន់តែទូលំទូលាយ - ជីតាជីតានិងបុព្វបុរសទាំងអស់នៃប្រភេទរបស់ពួកគេ (បុព្វបុរស)) ក៏ដូចជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលបានស្លាប់ទាំងអស់។ . មនុស្សសម័យនេះទៅលេងទីបញ្ចុះសព មើលថែផ្នូរ បញ្ជារសេវា requiem នៅក្នុងព្រះវិហារ ឬធ្វើសេវាកម្មលើផ្នូរដោយខ្លួនឯង - នៅក្នុងពិធីសាសនា (អានលីតា)។
Ecumenical parenting ថ្ងៃសៅរ៍
ថ្ងៃសៅរ៍មុន Maslenitsa និងថ្ងៃខាងវិញ្ញាណ (ថ្ងៃបុណ្យទី 50) គឺជាថ្ងៃដែលគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានហៅឱ្យអធិស្ឋានយ៉ាងខ្លាំងសម្រាប់សមាជិកដែលបានចាកចេញនៃសាសនាចក្រ - អ្នកស្គាល់គ្នានិងអ្នកចម្លែកឆ្ងាយនិងជិត។
អាហារថ្ងៃសៅរ៍មុនសប្តាហ៍ (ថ្ងៃអាទិត្យ) ដែលសាសនាចក្រចងចាំពីការជំនុំជំរះចុងក្រោយ ហើយអធិស្ឋានយ៉ាងឱឡារិកចំពោះអ្នកស្លាប់ទាំងអស់។ ការរំលឹកនេះជាទូទៅនៃអ្នកស្លាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់និយាយអំពីការរួបរួមនៃសាសនាចក្រដែលរាងកាយរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងពីព្រលឹងនៃមនុស្សរស់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងអ្នកស្លាប់ផងដែរដែលរួបរួមនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។
ព្រះត្រីឯកថ្ងៃសៅរ៍ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចុះចូលនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅថ្ងៃទី 50 បន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីគោលលទ្ធិនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលបានយាងចុះមកលើពួកសាវ័ក គឺសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងអស់ ជាសក្ខីភាពនៃវត្តមានរបស់ព្រះនៅក្បែរមនុស្ស ដែលជាការសន្យានៃសេចក្តីសង្គ្រោះ។ វាត្រូវបានគេជឿថាសាសនាចក្រ Apostolic ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅថ្ងៃបុណ្យ Pentecost ។
ពិធីនៃសេវាដ៏ទេវភាពនៅថ្ងៃសៅរ៍ ecumenical ពីរត្រូវបានផ្សំឡើងនៅក្នុងវិធីពិសេសមួយ: ការអធិស្ឋានមួយចំនួនដែលបានប្រកាសនៅថ្ងៃនេះគឺមិនមាននៅក្នុងសេវាផ្សេងទៀតណាមួយឡើយ។ ប្រសិនបើការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធធ្លាក់នៅថ្ងៃនេះនោះវាត្រូវបានផ្ទេរទៅថ្ងៃបន្ទាប់។ ប្រសិនបើថ្ងៃបុណ្យឬបុណ្យដប់ពីរធ្លាក់ ពិធីបុណ្យសពត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងផ្នែកដាច់ដោយឡែកនៃព្រះវិហារ - ផ្នូរ ឬវាទៅថ្ងៃសៅរ៍ ឬថ្ងៃព្រហស្បតិ៍មុន។
គួរកត់សំគាល់ថា ជាដំបូង ក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃសៅរ៍ ecumenical គ្រីស្ទបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់ដែលបានបាត់បង់ជីវិតត្រូវបានចងចាំហើយទីពីរគឺសាច់ញាតិរបស់យើងត្រូវបានគេចងចាំដោយផ្ទាល់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីឱ្យមនុស្សអាចអធិស្ឋានដោយផ្ទាល់ និងដោយខ្នះខ្នែងចំពោះសាច់ញាតិរបស់ពួកគេ បន្ថែមពីលើការរំលឹកនៅ Matins និង Vespers ក៏មានការសំដែង panikhida ដ៏អស្ចារ្យផងដែរ។ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងការប្រារព្ធពិធីនេះ? ប្រសិនបើ Matins និង Vespers ត្រូវបានអនុវត្តតាមលំដាប់ពិសេសដែលបានចងក្រងជាពិសេសសម្រាប់រយៈពេលពីរថ្ងៃនេះ ហើយមានលក្ខណៈពេញលេញ នោះក្នុងអំឡុងពេលនៃពិធីបុណ្យរំលឹក ការអធិស្ឋានត្រូវបានគេនិយាយថាមានខ្លឹមសារទូទៅជាង ហើយក៏ត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងកាលៈទេសៈផ្សេងទៀតផងដែរ (សម្រាប់ ឧទាហរណ៍ Canon ពីសេវាកម្មថ្ងៃឈប់សម្រាកធម្មតាសម្រាប់អ្នកស្លាប់) ។ ភាពខុសប្លែកគ្នាដ៏សំខាន់មួយទៀតគឺថានៅម៉ាទីន ការរំលឹកត្រូវបានអនុវត្តដោយមិនបញ្ជាក់ឈ្មោះជាក់លាក់ ប៉ុន្តែសម្រាប់ "បុព្វបុរស ឪពុក និងបងប្អូន..." ទាំងអស់។
ថ្ងៃសៅរ៍ នៃពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌធំ
ការរំលឹកដោយចេតនា (ពិសេស) នៃការចាកចេញក៏ត្រូវបានអនុវត្តនៅថ្ងៃសៅរ៍នៃសប្តាហ៍ទី 2 ទី 3 និងទី 4 នៃបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ។ ថ្ងៃសៅរ៍ទាំងនេះគឺជាប្រភេទនៃការបំពេញបន្ថែមសម្រាប់ការពិតដែលថាពិធីបុណ្យបូជាមិនត្រូវបានអនុវត្តក្នុងអំឡុងពេលផ្តល់ប្រាក់កម្ចី។ ថ្ងៃសៅរ៍ដែលបានរាយបញ្ជីត្រូវបានគេហៅថាថ្ងៃសៅរ៍ឪពុកម្តាយផងដែរ ប៉ុន្តែការបញ្ជាទិញរបស់ពួកគេមិនពិសេសដូចនៅក្នុងករណីនៃព្រះត្រីឯក និងសាច់ថ្ងៃសៅរ៍ទេ ដូច្នេះថ្ងៃសៅរ៍ឪពុកម្តាយនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យមិនត្រូវបានគេហៅថា ecumenical ។
ភាពខុសគ្នាមួយទៀតគឺថានៅថ្ងៃសៅរ៍ Ecumenical ពិធីបុណ្យរំលឹកដល់អ្នកស្លាប់ទាំងអស់នៅគ្រប់អាយុនៃជីវិតរបស់មនុស្សបានមកដល់ហើយនៅថ្ងៃ Lenten ថ្ងៃសៅរ៍តួនាទីសំខាន់ត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យការអធិស្ឋានសម្រាប់សាច់ញាតិដែលបានស្លាប់ (សម្តែងក្នុងអំឡុងពេល Matins និង Vespers) ។ ពិធីបុណ្យរំលឹកគុណូបការៈដាច់ដោយឡែក មិនត្រូវបានបម្រើជូននៅថ្ងៃនេះទេ។ ថ្ងៃសៅរ៍របស់មាតាបិតានៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យក៏ត្រូវបានសម្គាល់ពី ecumenical ដោយការពិតដែលថានៅថ្ងៃទាំងនេះការលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ពួកបរិសុទ្ធមិនត្រូវបានលុបចោលទេហើយប្រសិនបើថ្ងៃសៅរ៍ស្របគ្នានឹងការប្រកាស ពិធីបុណ្យ patronal ឬ polyeleos នោះពិធីបុណ្យសពមិនត្រូវបានផ្ទេរទៅមួយផ្សេងទៀតទេ។ ថ្ងៃ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែលុបចោល។
ថ្ងៃចិញ្ចឹមកូនឯកជន
ថ្ងៃខ្លះនៃការរំលឹកត្រូវបានរកឃើញតែនៅក្នុងការអនុវត្តនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។ ទាំងនេះរួមមាន Dimitrievskaya ថ្ងៃសៅរ៍ Radonitsa ថ្ងៃទី 9 ខែឧសភា (រំលឹកអ្នកដែលត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងសង្គ្រាមស្នេហាជាតិដ៏អស្ចារ្យ) និងថ្ងៃទី 11 ខែកញ្ញា (ថ្ងៃនៃការរំលឹកដល់ទាហានគ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយក្រឹត្យរបស់អធិរាជ Catherine II ត្រូវបានអនុវត្តមិនទៀងទាត់) ។
Dimitrievskaya ថ្ងៃសៅរ៍
យោងទៅតាមរឿងព្រេងថ្ងៃនេះត្រូវបានអនុម័តដោយព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ស្មោះត្រង់ Dimitri Donskoy នៅថ្ងៃសៅរ៍មុនថ្ងៃនៃការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលជាបុព្វបុរសរបស់គាត់ - ទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ Dimitri នៃ Thessaloniki (ថ្ងៃទី 26 ខែតុលា) - នៅក្នុងឆ្នាំនៃសមរភូមិ Kulikovo (1380) ។ បន្ទាប់មកជាលើកដំបូងព្រះអង្គម្ចាស់បានបញ្ជាឱ្យពិធីបុណ្យសពមួយត្រូវបានបម្រើនៅក្នុងវត្តអារាម St. Sergius នៃ Radonezh ក្នុងការចងចាំទាហានដែលបានធ្លាក់នៅលើវាល Kulikovo ។
យូរ ៗ ទៅទំនាក់ទំនងនៃថ្ងៃនេះជាមួយប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្របានចុះខ្សោយហើយថ្ងៃនេះ Dimitrievskaya ថ្ងៃសៅរ៍គឺជាថ្ងៃសៅរ៍រំលឹកដល់ឪពុកម្តាយដោយគ្មានទំនាក់ទំនងឯកជនជាមួយព្រឹត្តិការណ៍កាលពី 700 ឆ្នាំមុន។
រ៉ាដូនីសា
Radonitsa ប្រហែលជាល្បីល្បាញបំផុត (សូម្បីតែនៅក្នុងរង្វង់ដែលមិនមែនជាព្រះវិហារ) ថ្ងៃនៃការរំលឹកដល់អ្នកស្លាប់។ នៅថ្ងៃនេះ ជាថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់រដ្ឋតែងតែត្រូវបានប្រកាសដើម្បីឲ្យមនុស្សទាំងអស់ (ទាំងអ្នកជឿ និងអ្នកមានជំនឿ) មានឱកាសទៅលេងផ្នូរកំណើតរបស់ខ្លួន។
កាលបរិច្ឆេទរបស់ Radonitsa កំពុងវិល - អាស្រ័យលើកាលបរិច្ឆេទនៃបុណ្យ Easter ។ ភាគច្រើនវាត្រូវបានតែងតាំងនៅថ្ងៃអង្គារ (ប្រសិនបើវាមិនស្របគ្នានឹងថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់ៗ) នៃ St. Thomas Week (សប្តាហ៍ទីពីរបន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ) ។
ការបង្កើតថ្ងៃពិសេសនៃការចងចាំបែបនេះគឺត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ។ ការពិតគឺថាក្នុងអំឡុងពេលនៃសប្តាហ៍ Lenten ជាញឹកញាប់ណាស់ការរំលឹកដោយចេតនានៃអ្នកស្លាប់ (ដែលតែងតែត្រូវបានអនុវត្តនៅថ្ងៃទី 3 ទី 9 និងទី 40) មិនអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយសារតែលក្ខណៈពិសេសនៃ ustav liturgical Lenten ។ ដូច្នេះហើយ នៅចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃចូលឆ្នាំ កុដិដែលមិនបានបម្រើច្រើនកកកុញ ដែលត្រូវបានផ្ទេរទៅថ្ងៃដំបូង នៅពេលដែលពិធីសូត្រមន្តពេញលេញ និងបិណ្ឌបាតអាចប្រព្រឹត្តទៅបាន។ ថ្ងៃបែបនេះគឺ Radonitsa ។
ដោយសារ Radonitsa តែងតែស្របគ្នាជាមួយនឹងពិធីបុណ្យបន្ទាប់ នោះមិនមានការអធិស្ឋានរំលឹកពិសេសទេនៅថ្ងៃនេះ ទាំងនៅពិធីបុណ្យ ឬនៅ Matins និង Vespers ។ ការអធិស្ឋានរំលឹកមានវត្តមានតែនៅការិយាល័យកណ្តាលអធ្រាត្រប៉ុណ្ណោះ ហើយមហា Panikhida ត្រូវបានបម្រើបន្ទាប់ពី Vespers ។
អបិយជំនឿទាក់ទងនឹងការស្លាប់ និងការរំលឹក
គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល វាគឺជាការពិតមួយ៖ នៅក្នុងពិភពនៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលមានជ័យជំនះ ដែលមនុស្សតែងតែចោទសួរអំពីសាសនាទាំងអស់របស់ពិភពលោក ដែលហៅថាប្រផ្នូលពេញនិយម ឬអបិយជំនឿ នៅតែខ្លាំងមិនគួរឱ្យជឿ។
និរុត្តិសាស្ត្រនៃពាក្យ "អបិយជំនឿ" និយាយសម្រាប់ខ្លួនវា: ជំនឿឥតប្រយោជន៍, ជំនឿលើអ្វីដែលទទេ, មិនមាន។
ដោយសារការស្លាប់សម្រាប់មនុស្សណាម្នាក់គឺជាប្រធានបទដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយអាថ៌កំបាំង និងសំណួរជាច្រើន ដូច្នេះចំនួនដូចគ្នានៃអបិយជំនឿផ្សេងៗត្រូវបានទាក់ទាញទៅវា ដូចជាមេដែក។ ដូច្នេះ ការរើសអើងជាច្រើនទាក់ទងនឹងការរៀបចំពិធីបុណ្យរំលឹក គឺជារឿងធម្មតាណាស់។ ជាញឹកញយ ពិធីបុណ្យសពដ៏ពិតប្រាកដមួយត្រូវបានរៀបចំឡើងសម្រាប់អ្នកស្លាប់ជាមួយនឹងចាន និងគ្រឿងស្រវឹងជាច្រើន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកព្រះវិហារគួរតែយល់ថា ពិធីបុណ្យរំលឹកត្រូវបានរៀបចំឡើងជាចម្បងក្នុងគោលបំណងបង្ហាញសេចក្ដីមេត្តាករុណាដល់មនុស្សដែលបានចូលរួមពិធីបុណ្យសព និងពិធីបុណ្យសព។ អ្នករស់ត្រូវការអាហារ ប៉ុន្តែព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់ត្រូវការការអធិស្ឋាន។
សញ្ញាទាំងអស់ដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយអាហាររំលឹកក៏គ្មានន័យទាំងស្រុងដែរ។ មនុស្សអបិយជំនឿខ្លះជឿថាអាហារពីពិធីរំលឹកមិនគួរយកទៅផ្ទះទេ ព្រោះវា«មានថាមពលអវិជ្ជមាន»។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺជាអបិយជំនឿដែលមិនមានហេតុផល។ អាហារត្រូវបានរៀបចំដើម្បីចិញ្ចឹមមនុស្ស ហើយប្រសិនបើវានៅសល់ វាអាច និងគួរចែកចាយ។
អបិយជំនឿជាច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការរៀបចំសម្រាប់ពិធីបុណ្យសព។ ជារឿយៗវាចាំបាច់ដើម្បីសង្កេតមើលពីរបៀបដែលកញ្ចក់ត្រូវបានព្យួរនៅក្នុងផ្ទះ (ដើម្បីកុំឱ្យឃើញអ្នកស្លាប់នៅក្នុងពួកគេដោយចៃដន្យ) កៅអីដែលមឈូសឈរ (ដូច្នេះអ្នករស់នៅមិនអង្គុយលើពួកគេ) និងវត្ថុស្រដៀងគ្នាជាច្រើនត្រូវបានប្រែក្លាយ។ ជាង។ ក្នុងនាមយើងជាគ្រិស្តសាសនិកដែលជឿ យើងត្រូវតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅរួច ដើម្បីលុបបំបាត់ការរើសអើងបែបមិនពិតនៅក្នុងសង្គមជុំវិញ ហើយពន្យល់ដល់មនុស្សអំពីភាពគ្មានន័យពេញលេញនៃសកម្មភាពបែបនេះ។
ទំនៀមទំលាប់ដែលមិនសមហេតុផល និងក្នុងពេលតែមួយដែលមិនអាចលុបបំបាត់បានគឺការនាំយកអាហារ ឬបង្អែមទៅទីបញ្ចុះសព ក៏ដូចជាការទុកវ៉ូដាកាមួយគ្រាប់ “សម្រាប់អ្នកស្លាប់”។ មិនចាំបាច់និយាយអំពីភាពមិនទំនងទាល់តែសោះនៃទំនៀមទម្លាប់បែបនេះ? ព្រលឹងដែលលែងមានសំបកសម្ភារៈហើយ នោះមិនត្រូវការអ្វីទាំងអស់ រួមទាំងអាហារ។ ដើម្បីគោរពដល់ការចងចាំរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់យើង យើងអាចថែរក្សាផ្នូររបស់ពួកគេ ដោយរក្សាឱ្យពួកគេស្អាត និងមានរបៀបរៀបរយ។ យើងអាចយកផ្កា និងកម្រងផ្កាទៅទីបញ្ចុះសព។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់បំផុតដែលយើងអាចធ្វើបានគឺការបម្រើបូជាចារ្យនៅលើផ្នូរ សុំព្រះអម្ចាស់ចងចាំអ្នកស្លាប់។
មិនមានកន្លែងសម្រាប់មន្តអាគមនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្តទេ។ គោលបំណងនៃជីវិតរបស់គ្រិស្តសាសនិកគឺដើម្បីសម្អាតព្រលឹងខ្លួនគាត់។ គោលបំណងនៃការសោយទិវង្គតរបស់គាត់គឺដើម្បីរួបរួមជាមួយនឹងព្រះក្នុងនគរស្ថានសួគ៌។ មិនដូចអបិយជំនឿ និងការរើសអើងប្រចាំថ្ងៃទេ រាល់សកម្មភាពសាសនាមានគោលបំណងខ្ពស់។ យើងត្រូវចងចាំយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នូវចំណុចនេះ ហើយបែងចែកមួយពីអ្វីផ្សេងទៀត។
កាលបរិច្ឆេទថ្ងៃសៅរ៍ និងទិវារំលឹកគុណមាតាបិតានៅឆ្នាំ 2019
ដំណើរទៅកាន់ទីបញ្ចុះសពគឺពោរពេញដោយប្រពៃណី និងអបិយជំនឿមួយចំនួន។ វាត្រូវបានគេជឿថាដីនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សស្លាប់ហើយពួកគេមានច្បាប់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដែលត្រូវតែគោរពដោយមនុស្សរស់។ តើធ្វើដូចម្តេចក្នុងទីបញ្ចុះសពតើអ្នកអាចធ្វើអ្វីបាន ហើយត្រូវហាមឃាត់យ៉ាងណា?
ទស្សនាផ្នូរ
ការទៅលេងផ្នូររបស់ញាតិមិត្តអ្នកស្គាល់គ្នាជាប្រពៃណីដែលមាននៅគ្រប់សាសនា។ ប៉ុន្តែច្បាប់សម្រាប់ការទៅលេងអ្នកចាកចេញអាចខុសគ្នា។ យោងទៅតាមជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ទីបញ្ចុះសពគឺជាកន្លែងពិសិដ្ឋ។ ឈើឆ្កាងនៅលើផ្នូររបស់អ្នកស្លាប់មានទីតាំងនៅជើង ហើយរូបភាពនៃឈើឆ្កាងនៅលើវាបែរទៅមុខអ្នកស្លាប់។
ទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់គ្រីស្ទបរិស័ទចំពោះការពិតដែលថាសាច់ញាតិដែលនៅរស់មើលផ្នូររបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេ។ របងនិងឈើឆ្កាងត្រូវតែលាបពណ៌ទាន់ពេលវេលា។ ផ្នូរដែលបានរៀបចំយ៉ាងស្អាត ផ្កាស្រស់នៅលើវាតំណាងឱ្យការចងចាំរបស់អ្នកស្លាប់។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីប្រព្រឹត្តនៅក្នុងទីបញ្ចុះសព? តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការទុកខូឃី បង្អែមនៅលើផ្នូររបស់អ្នកស្លាប់? ប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃការទៅលេងទីបញ្ចុះសពមានការរឹតបន្តឹងយ៉ាងតឹងរ៉ឹងលើរឿងនេះ។
ទំនៀមទម្លាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់នៃការទស្សនាទីបញ្ចុះសព
ការអធិស្ឋានត្រូវបានអានតាមឆន្ទៈ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានការអធិស្ឋានពិសេសសម្រាប់អ្នកដែលបានចាកចេញ:
- អំពីគ្រីស្ទបរិស័ទដែលបានស្លាប់។
- ការអធិស្ឋានរបស់មេម៉ាយ។
- ការអធិស្ឋានរបស់ស្ត្រីមេម៉ាយ។
- អំពីកុមារដែលបានស្លាប់។
- ការអធិស្ឋានសម្រាប់ឪពុកម្តាយដែលបានស្លាប់។
- Akathist អំពីអ្នកដែលបានស្លាប់។
- Akathist អំពីការរស់ឡើងវិញនៃអ្នកស្លាប់។
បូជាចារ្យព្រមានថាវាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យផឹកស្រានៅលើផ្នូររបស់គ្រិស្តអូស្សូដក់។ ដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់ទីបញ្ចុះសពមិនមែនជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏រីករាយនោះទេ។
ក្នុងករណីណាក៏ដោយអ្នកមិនគួរប្រោះជាមួយអាល់កុលឬប្រោះកំទេចកំទីនៅលើវា។ ទង្វើបែបនេះធ្វើបាបអ្នកស្លាប់។ សម្អាតផ្នូរ ប្រសើរជាងនៅស្ងៀម នឹកឃើញដល់មរណទុក្ខ។ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យនាំយកផ្កាសិប្បនិម្មិត។ ប៉ុន្តែអ្នកអាចដាំផ្កាស្រស់ឬរុក្ខជាតិផ្សេងទៀត - ពួកគេគឺជានិមិត្តរូបនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។
ថ្ងៃនៃឪពុកម្តាយ
ថ្ងៃឪពុកម្តាយ - ដែលគេហៅថា Ecumenical សព្វថ្ងៃនេះវាជាទម្លាប់ក្នុងការមកទីបញ្ចុះសពដើម្បីទៅលេងផ្នូររបស់សាច់ញាតិដែលបានស្លាប់។ មិនមានកាលបរិច្ឆេទជាក់លាក់ណាមួយនៅក្នុងខែដែលថ្ងៃសៅរ៍របស់មាតាបិតាធ្លាក់នោះទេ។ នេះក៏ព្រោះតែវដ្ដបុណ្យរំលងជាវដ្តវិល។
- ថ្ងៃសៅរ៍ឪពុកម្តាយ។ ទាំងនេះគឺជាថ្ងៃសៅរ៍ក្នុងអំឡុងសប្តាហ៍ទី 2 ទី 3 ទី 4 នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី។
- ព្រះត្រីឯកមាតាបិតាថ្ងៃសៅរ៍។ នេះគឺជាថ្ងៃមុនថ្ងៃឈប់សម្រាក
- សាច់ថ្ងៃសៅរ៍។ ពេលវេលារបស់នាងគឺ 8 ថ្ងៃមុនពេលចូលឆ្នាំ។
- នេះគឺជាថ្ងៃសៅរ៍មុនថ្ងៃទី 8 ខែវិច្ឆិកា។ នៅថ្ងៃនេះ ទាហានដែលត្រូវបានគេសម្លាប់ត្រូវបានគេធ្វើពិធីរំលឹក។
ក្រៅពីថ្ងៃសៅរ៍មាតាបិតា មានថ្ងៃរំលឹកផ្សេងទៀត៖
- រ៉ាដូនីសា។ នេះគឺជាថ្ងៃអង្គារនៃសប្តាហ៍ទី 2 បន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។
- អ្នកចម្បាំង - ថ្ងៃទី 9 ខែឧសភា។
តើអ្វីទៅជារបៀបត្រឹមត្រូវក្នុងការប្រព្រឹត្តនៅក្នុងទីបញ្ចុះសព?
ពេលទៅលេងទីបញ្ចុះសព អ្នកគួរតែធ្វើអាកប្បកិរិយាគោរពចំពោះអ្នកស្លាប់។ អារម្មណ៍ហួសហេតុនឹងមិននាំទៅរកភាពល្អទេ។ ហាមនិយាយខ្លាំងៗ ច្រៀង ស្រែក សប្បាយ យំ។ អ្នកមិនអាចដើរលើភ្នំផ្នូរបានទេ - សម្រាប់នេះមានផ្លូវពិសេសផ្លូវ។
នៅលើទឹកដីនៃទីបញ្ចុះសពមានសសរ អណ្តូង ឬម៉ាស៊ីនបូមទឹក។ វាត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់តែការសម្អាតផ្នូរ។ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យប្រើទឹកបញ្ចុះសពសម្រាប់ផឹក។ ទឹកផឹកត្រូវតែយកមកពីផ្ទះ ឬទិញតាមផ្លូវ។
តើត្រូវធ្វើដូចម្តេចក្នុងទីបញ្ចុះសព តើអាចទុករបស់របររបស់អ្នកស្លាប់នៅលើផ្នូរបានទេ? ពែងដែលចូលចិត្ត នាឡិការបស់អ្នកស្លាប់ ឬវត្ថុផ្សេងទៀតដែលគាត់ចូលចិត្ត អាចទុកនៅលើផ្នូរបាន។
អ្នកមិនអាចយកវត្ថុបរទេសពីទីបញ្ចុះសព ឬផ្នូរមកផ្ទះបានទេ។ ពួកវាឆ្អែតដោយថាមពល "ស្លាប់" ។ ប្រសិនបើវត្ថុណាមួយត្រូវបានយកចេញពីផ្នូរនោះវាគួរតែត្រូវបានជំនួសដោយវត្ថុផ្សេងទៀត។ ឧទាហរណ៍ថូផ្កាបានខូច - អ្នកត្រូវដាក់ថ្មី។
ដើម្បីជូតវិមាន ឬរបងពីភាពកខ្វក់ ធូលីគួរតែត្រូវបានធ្វើដោយក្រណាត់ដែលមិនចាំបាច់។ បន្ទាប់ពីការប្រើប្រាស់វាត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុងធុងសំរាមពិសេសនៅលើទឹកដីនៃទីបញ្ចុះសព។ គ្មានករណីណាដែលអ្នកគួរប្រើរបស់របរដែលមានជីវិតដើម្បីដាក់ផ្នូរតាមលំដាប់នោះទេ។
ការរឹតបន្តឹងទីបញ្ចុះសព
តើត្រូវធ្វើដូចម្តេចក្នុងពិធីបុណ្យសពនៅថ្ងៃឪពុកម្តាយ តើអ្នកណាអាចមកផ្នូរបាន? ទីបញ្ចុះសពត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាយូរមកហើយដោយគ្រូធ្មប់ងងឹតដើម្បីធ្វើពិធីឬប្រមូលគ្រឿងផ្សំចាំបាច់។ បូជាចារ្យធានាថា អ្នកជឿពិតមិនអាចប៉ះពាល់ដោយថាមពលវេទមន្តបានទេ។
- ស្រ្តីមានផ្ទៃពោះ;
- ម្តាយថែទាំ;
- ស្ត្រីដែលមានកូនតូច (ឬបំបៅដោះកូន) ។
ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះ ឬទើបសម្រាល កុមារអាយុក្រោម 7 ឆ្នាំងាយនឹងថាមពលអវិជ្ជមាន។ ដូច្នេះវាជាការប្រសើរសម្រាប់ពួកគេដើម្បីជៀសវាងទឹកដីនៃទីបញ្ចុះសព។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងបុរសលេងប៉ាហីអាចផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់អ្នកជម្ងឺធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់ជីវិតរបស់កុមារតូចឬទារកដែលមិនទាន់កើតដោយមានជំនួយពីពិធីពិសេសមួយ។
តើត្រូវធ្វើដូចម្តេចក្នុងពិធីបុណ្យសព?
ពិធីបុណ្យសពរបស់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងពិធីបុណ្យសពនៅក្នុងផ្ទះឬព្រះវិហាររបស់គាត់។ សម្រាប់ពិធីនេះ ស្ត្រីជាប្រពៃណីគ្របក្បាលដោយក្រមា។ ស្លៀករ៉ូប (សំពត់) ទៅជង្គង់ឬខាងក្រោម។ អាវយឺត ខោខ្លី សម្លៀកបំពាក់មិនសមរម្យណាមួយត្រូវបានហាមឃាត់។ សម្រាប់បុរស - ឈុតផ្លូវការឬខោដែលមានអាវ (អាវយឺត) ។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីប្រព្រឹត្តនៅក្នុងពិធីបុណ្យសពនៅក្នុងទីបញ្ចុះសពមួយ? ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យសព សាច់ញាតិខ្លះស្នាក់នៅផ្ទះ ដើម្បីរៀបចំអាហារថ្ងៃត្រង់។ ការចូលរួមពិធីបុណ្យសពគឺជាការស្ម័គ្រចិត្ត។ ប្រសិនបើគ្មានចំណង់ ឬអារម្មណ៍មិនល្អ អ្នកមិនចាំបាច់ទៅទីបញ្ចុះសពនោះទេ។
ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យសព អារម្មណ៍ខ្លាំងក៏គួរតែត្រូវបានជៀសវាងផងដែរ - ការយំខ្លាំង ៗ សកម្មភាពមិនសមរម្យបន្សល់ទុកនូវអារម្មណ៍ឈឺចាប់។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យសពសាច់ញាតិដើរនៅពីក្រោយមឈូស។ សាច់ញាតិឈាមមិនលាងជាន់នៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកស្លាប់ទេ - វាជាការប្រសើរជាងក្នុងការធ្វើវាជាមួយមិត្តល្អនិងមិត្តរួមការងារ។
នៅឯទីបញ្ចុះសព បន្ទាប់ពីចែកផ្លូវគ្នា ពួកគេថើបមកុដនៅលើថ្ងាស និងដៃនៃអ្នកស្លាប់។ រូបតំណាង និងផ្កាស្រស់គួរតែត្រូវបានយកចេញពីមឈូស។ បន្ទាប់មកមុខអ្នកស្លាប់ត្រូវគ្របដោយសំបកមឈូសបិទ។ កន្សែងដែលមឈូសត្រូវបានទម្លាក់ទៅក្នុងដីនៅតែមានក្នុងផ្នូរ។ បុរសដែលដឹកអ្នកស្លាប់ត្រូវបានផ្តល់កន្សែងថ្មីទុកជាអនុស្សាវរីយ៍។ កន្សែងដៃថ្មីកំពុងត្រូវបានចែកចាយដល់ស្ត្រី។ បន្ទាប់ពីទីបញ្ចុះសពសាច់ញាតិអញ្ជើញមនុស្សគ្រប់គ្នាទៅអាហារពេលល្ងាចអនុស្សាវរីយ៍។
អ្នកអាចអញ្ជើញបូជាចារ្យទៅពិធីបុណ្យសពគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ការកប់ជាមួយនឹងតន្ត្រីមិនមែនជាវិធីគ្រីស្ទានទេ។
ឪពុកដ៏បរិសុទ្ធព្រមានថានៅថ្ងៃឪពុកម្តាយមិនគួរយំហើយត្រូវគេសម្លាប់។ ការអធិស្ឋាន, ការប្រគេន, បញ្ជា requiem - នេះជារបៀបដែលគ្រិស្តអូស្សូដក់រំលឹកអ្នកស្លាប់។ អ្នកគួរតែមកទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃសៅរ៍របស់ឪពុកម្តាយនៅពេលព្រឹក។
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីប្រព្រឹត្តនៅក្នុងទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃឪពុកម្តាយ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់អនុញ្ញាតឱ្យអាហារពេលល្ងាចអនុស្សាវរីយ៍នៅឯទីបញ្ចុះសព។ មុននិងក្រោយអាហារ ការអធិស្ឋានគួរតែត្រូវបានអាន។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយវាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យផឹកគ្រឿងស្រវឹងនៅក្នុងទីបញ្ចុះសព។
ប្រសិនបើអាហារនៅសល់ពីអាហារពេលល្ងាច អ្នកមិនអាចទុកវានៅផ្នូររបស់ "អ្នកស្លាប់" បានទេ។ វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីផ្តល់ឱ្យវាដល់ជនក្រីក្រជាមួយនឹងការស្នើសុំដើម្បីចងចាំអ្នកស្លាប់នៅក្នុងការអធិស្ឋាន។
ពាក្យ "សប្បុរស", "សេចក្តីអំណរ" បានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ឈ្មោះ "radonitsa" ។ តាំងពីបុរាណកាលមក វាជាទម្លាប់ក្នុងការមកទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃនេះជាមួយក្រុមគ្រួសារទាំងមូល។ ដើរជុំវិញផ្នូររបស់សាច់ញាតិដែលបានស្លាប់របស់ពួកគេចងចាំអំពើល្អនិងអំពើល្អ។
រូបរាង
ដោយបានស្វែងយល់ពីរបៀបប្រព្រឹត្តនៅក្នុងទីបញ្ចុះសពវាមានតម្លៃគិតអំពីសំលៀកបំពាក់ត្រឹមត្រូវសម្រាប់ការទស្សនាវា។ ជាធម្មតាពណ៌ចម្រុះត្រូវបានជ្រើសរើសជាងងឹត រិល។ មិនមានផ្កាគួរឱ្យអស់សំណើច និងចំណុចប្រទាក់ក្រឡា។ សម្លៀកបំពាក់តឹងរ៉ឹង និងផាសុកភាពសម្រាប់អាកាសធាតុដោយគ្មានខោខ្លី និងខ្នាតតូច។ ជើងនិងដៃគួរតែបិទតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។
គោលការណ៍ដូចគ្នាគួរតែត្រូវបានអនុវត្តតាមនៅក្នុងស្បែកជើង។ ស្បែកជើងបិទម្រាមជើងក្នុងសម្លេងស្ងាត់គឺល្អសម្រាប់ការទស្សនាទីបញ្ចុះសព។ ស្បែកជើងកែងចោត ឬស្បែកជើងកែងចោតមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅក្នុងទីធ្លាព្រះវិហារទេ។
ផ្លាកសញ្ញាទីបញ្ចុះសព
អ្នកគួរតែមកទីបញ្ចុះសពដោយគ្របក្បាល។ បើមិនដូច្នេះទេ សក់ដែលបាត់បង់ (ឬសម្ភារៈជីវសាស្ត្រផ្សេងទៀតរបស់មនុស្សរស់នៅ) អាចត្រូវបានប្រើនៅក្នុងពិធីសាសនាខ្មៅ។
របស់របរប្រើប្រាស់ចោលទាំងអស់ (ពែង កន្សែង ចាន) បន្ទាប់ពីទៅលេងផ្នូរ ត្រូវបោះចោលក្នុងធុងសំរាមក្នុងទីបញ្ចុះសព។ ឬពួកគេត្រូវបានទឹកនាំទៅនៅផ្ទះ។
វត្ថុដែលមានជីវិតមិនអាចទុកក្នុងទីបញ្ចុះសពបានទេ។ ឬយកអ្វីមួយពីផ្នូរទៅផ្ទះ។
ប្រសិនបើក្នុងអំឡុងពេលទៅលេងទីបញ្ចុះសព វត្ថុមួយបានធ្លាក់ចុះដល់ដី វាជាការប្រសើរក្នុងការទុកវានៅទីនោះ វាជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកស្លាប់រួចទៅហើយ។ ប្រសិនបើនេះជារបស់ចាំបាច់ (ឧទាហរណ៍ គ្រាប់ចុច) អ្នកគួរតែលាងជម្រះវាដោយទឹកដែលកំពុងរត់។
ការចាកចេញពីទីបញ្ចុះសពដើរតាមផ្លូវដូចគ្នានឹងអ្នកមក។ ទោះបីជាគោលបំណងនៃដំណើរទស្សនកិច្ចនេះគឺផ្នូរជាច្រើន ហើយមានឱកាសចេញក្រៅទីបញ្ចុះសពក៏ដោយ ក៏អ្នកមិនគួរធ្វើបែបនេះដែរ។
នៅក្នុងប្រតិទិនព្រះវិហារមានថ្ងៃរំលឹកពិសេស - Radonitsa ដែលអ្នកជឿតាមប្រពៃណីទៅទីបញ្ចុះសព - ដើម្បីរំលឹកដល់ការចាកចេញដោយមិនទាន់ពេលវេលានិងអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកស្លាប់។
- តើកាលបរិច្ឆេទ Radonitsa នៅឆ្នាំ 2018 - ថ្ងៃទី 17 ខែមេសា
- Radonitsa ក្នុងឆ្នាំ 2018 គឺជាថ្ងៃឈប់សម្រាកឬអត់
- Radonitsa - ខ្លឹមសារនិងប្រវត្តិនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក
- របៀបដែលថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានប្រារព្ធនៅប្រទេសរុស្ស៊ី
- ធ្វើ និងកុំធ្វើនៅលើ Radonitsa
- តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីចងចាំ Radonitsa ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ
Radonitsa ឬទិវាមាតាបិតានៅឆ្នាំ 2018 ធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 17 ខែមេសាដែលជាថ្ងៃទីប្រាំបួនបន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។
កាលបរិច្ឆេទនៃ Radonitsa និងទំនៀមទម្លាប់នៃថ្ងៃនេះគឺជារឿងធម្មតាសម្រាប់ប្រជាជន Slavic ទាំងអស់ទោះជាយ៉ាងណាអាស្រ័យលើតំបន់នោះកាលបរិច្ឆេទនៃការប្រារព្ធពិធី Radonitsa អាចផ្លាស់ប្តូរបន្តិច។ នៅក្នុងតំបន់ផ្សេងគ្នានៃ Radinotsu នៅឆ្នាំ 2018 អាចត្រូវបានប្រារព្ធ:
- ថ្ងៃទី 15 ខែមេសា ឆ្នាំ 2018 ថ្ងៃអាទិត្យ មួយសប្តាហ៍បន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។
- ថ្ងៃទី 16 ខែមេសា ឆ្នាំ 2018 ថ្ងៃចន្ទ ទី 8 បន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។
នៅក្នុងតំបន់ចំនួនប្រាំបីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក៏ដូចជានៅតាមទីក្រុងជាច្រើន Radonitsa ត្រូវបានប្រកាសថាជាថ្ងៃមិនធ្វើការជាថ្ងៃឈប់សម្រាកបន្ថែម (លទ្ធភាពនេះត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងប្រការ 7 នៃមាត្រា 4 នៃច្បាប់សហព័ន្ធ "ស្តីពីសេរីភាពនៃមនសិការនិងនៅលើ សមាគមសាសនា") ។
ដូច្នេះ ថ្ងៃឈប់សម្រាកផ្លូវការរបស់ Radonitsa 2018 ត្រូវបានប្រកាសនៅក្នុងតំបន់ដូចខាងក្រោម៖
- ដែនដី Krasnodar;
- តំបន់ Stavropol;
- តំបន់ Saratov;
- Bryansk;
- Kemerovo;
- វ៉ុលហ្គោក្រាដ;
- តំបន់ Orenburg;
- Karachay-Cherkessia;
- អាឌីជៀ;
- ទីក្រុង Sochi ។
អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានផ្តល់ឱ្យអ្នកស្រុកនៃតំបន់ទាំងនេះនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនូវឱកាសដើម្បីចងចាំសាច់ញាតិដែលបានស្លាប់ទៅលេងផ្នូររបស់ពួកគេហើយនាំពួកគេចូលទៅក្នុងស្ថានភាពត្រឹមត្រូវ។
ដូចគ្នានេះផងដែរ, អ្នកស្រុកបេឡារុស្សនិងម៉ុលដាវ៉ាទទួលបានថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅ Radonitsa - នៅក្នុងប្រទេសទាំងនេះទិវាឪពុកម្តាយត្រូវបានប្រកាសថាមិនដំណើរការ។
ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Radonitsa ត្រូវបានចាក់ឫសនៅក្នុងជម្រៅនៃសតវត្សមកហើយនៅក្នុងគ្រាដ៏ឆ្ងាយទាំងនោះនៅពេលដែលប្រទេសរុស្ស៊ីមិនទាន់បានទទួលយកសាសនាគ្រឹស្ត។ មិនដូចថ្ងៃឈប់សំរាកផ្សេងទៀតទេ Radonitsa មានលក្ខណៈសរីរាង្គសមស្របទៅនឹងប្រតិទិននៃថ្ងៃបុណ្យគ្រិស្តសាសនា ហើយត្រូវបានអនុម័តយ៉ាងកក់ក្តៅដោយវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ី។
មានកំណែជាច្រើននៃប្រភពដើមនៃឈ្មោះនៃថ្ងៃរំលឹកនេះ។
- យោងទៅតាមកំណែដំបូងដែលវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រកាន់ខ្ជាប់ឈ្មោះ Radonitsa មកពីពាក្យអំណរ។ វាត្រូវបានគេជឿថានៅថ្ងៃនេះការស្រក់ទឹកភ្នែកសម្រាប់អ្នកស្លាប់ត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ផ្ទុយទៅវិញ យើងគួរត្រេកអរ ហើយជឿថា នៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍ សាច់ញាត្តិ និងមិត្ដភក្ដិរបស់យើងទាំងអស់ ដែលបានចាកចេញពីពិភពលោកនេះ បាននៅជាមួយយើង។
- កំណែទី 2 និយាយថា Radonitsa គឺជាឈ្មោះរបស់ព្រះដែលមិនជឿ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកមានឈ្មោះផ្សេងទៀតក្នុងចំណោមប្រជាជន។ អ្នកខ្លះហៅគាត់ថា Graves អ្នកផ្សេងទៀត Navi នៅពេលរសៀល ហើយអ្នកផ្សេងទៀតជាទូទៅ Trizny ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងវាគឺជាសត្វ Vedic ទាំងនេះដែលជាអ្នកថែរក្សាព្រលឹងដែលបានស្លាប់។ បុព្វការីជនរបស់យើងបានព្យាយាមលួងលោមពួកគេតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន និងជំរុញឱ្យមានការគោរព ដូច្នេះហើយពួកគេបាននាំយកនូវពិធីបុណ្យផ្សេងៗ និងអំណោយបូជាផ្សេងៗទៅកាន់ទីបញ្ចុះសព។
មុនពេលបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង Radonitsa មានថ្ងៃឈប់សម្រាក។ សម្រាប់គ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់ វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកាតព្វកិច្ចដើម្បីទៅទស្សនាប្រាសាទ និងផ្នូររបស់សាច់ញាតិ។ យោងទៅតាមប្រពៃណីនៅថ្ងៃនេះគឺចាំបាច់:
- ស្តាប់ពិធីបុណ្យដ៏ពិសិដ្ឋ;
- ដើម្បីអធិស្ឋានសម្រាប់ព្រលឹងនៃមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ដែលបានស្លាប់;
- សរសេរកំណត់ចំណាំ;
- ដាក់ទៀនសម្រាប់សាច់ញាតិដែលបានស្លាប់ទាំងអស់;
- ទស្សនាកន្លែងបញ្ចុះសព;
- ដាក់ផ្កា និងទៀនបំភ្លឺនៅលើផ្នូរ។
អាហារល្មមត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។ ក្នុងចំណោមមុខម្ហូបមាននំ Easter និងស៊ុតឧទ្ទិស។ បរិមាណតិចតួចនៃស្រាក្រហមត្រូវបានអនុញ្ញាត។ អាហារដែលនៅសេសសល់ត្រូវតែផ្តល់ជូនអ្នកខ្វះខាត។ នៅឯផ្នូររបស់ជីដូនជីតាជាក្បួនការធ្វើល្អរបស់សាច់ញាតិដែលបានស្លាប់ត្រូវបានចងចាំ។
នៅសម័យសូវៀត Radonitsa ឈប់សម្រាកមួយថ្ងៃ។ មនុស្សមួយចំនួនបានចាប់ផ្តើមមកទីបញ្ចុះសពនៅ Bright Sunday ជាកន្លែងដែលពួកគេរៀបចំពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់ដោយការប្រើគ្រឿងស្រវឹង។ ទោះបីជាយោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់របស់គ្រិស្តបរិស័ទ ការទស្សនាទីបញ្ចុះសពត្រូវបានអនុញ្ញាតបន្ទាប់ពីប្រាំបួនថ្ងៃចាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ មនុស្សខ្លះទុកអាហារ និងវ៉ូដាកាមួយកែវនៅលើផ្នូរ។ អ្នកបួសគឺប្រឆាំងនឹងប្រពៃណីបែបនេះ។ នាងជឿថា ចាំបាច់ត្រូវចងចាំសាច់ញាតិតាមរបៀបផ្សេងពីការរៀបចំស្រានៅលើផ្នូរ។
គំរូដ៏ល្អបំផុតនៃការផ្តល់កិត្តិយសដល់សាច់ញាតិគឺការបរិច្ចាគជំនួសពួកគេដល់អ្នកដែលត្រូវការជំនួយ។
ពេលត្រឡប់មកផ្ទះវិញមិនគួរមានការលេងសើច ជេរប្រមាថ និងប្រើគ្រឿងស្រវឹងឡើយ។
នៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗគ្នា Radonitsa ត្រូវបានប្រារព្ធជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាមួយចំនួន:
មានកន្លែងដែលវាជាទម្លាប់ក្នុងការដាក់កែវទឹកជាមួយនឹងចំណិតនំប៉័ងនៅលើ windowsill ពេញមួយយប់នៅមុនថ្ងៃ Radonitsa ។
ប្រពៃណីនៃការដាក់ចាននៅលើតុសម្រាប់អ្នកស្លាប់ក៏មានជីវិតផងដែរ។ តាមរយៈនេះ ភាវៈរស់ទាំងអស់បង្ហាញថា ញាតិសន្តានរបស់ពួកគេបន្តរស់នៅក្នុងព្រលឹងរបស់ពួកគេ។
នៅតាមតំបន់មួយចំនួន ទំនៀមទម្លាប់នៃ "នំប័រប័រ" ត្រូវបានរក្សាទុក។ នោះគឺប៊ឺលើសត្រូវបានគេដាក់លើនំដុតដើម្បីបង្ហាញអ្នកស្លាប់ទាំងអស់ដែលគេចងចាំ។
មានភូមិដែលពួកគេបន្ត«ដាក់ឈ្មោះហៅ»អ្នកស្លាប់។ ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ ស៊ុតមួយក្នុងចំណោមស៊ុតបូជាត្រូវបានកប់នៅជិតផ្នូរ។
- វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើការប្រសិនបើចាំបាច់ ប៉ុន្តែព្យាយាមរកពេលវេលាដើម្បីទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៅថ្ងៃនោះ។
- អ្នកអាចដាក់ផ្នូរតាមលំដាប់លំដោយដោយមិនចាំបាច់រៀបចំការសម្អាតទូទៅ។
- នៅថ្ងៃនេះអ្នកអាចរៀបចំពិធីមង្គលការមួយសប្តាហ៍នេះ ម៉ឺនុយគ្រិស្តអូស្សូដក់ គឺសាមញ្ញមិនមែនគ្មានខ្លាញ់។
- នៅលើ Radonitsa អ្នកអាចប្រារព្ធខួបកំណើតរបស់អ្នកបាន បំណងប្រាថ្នាតែមួយគត់គឺមុនពេលអ្នកអង្គុយនៅតុបុណ្យចងចាំសាច់ញាតិដែលបានស្លាប់។
- ថ្ងៃនេះមិនអាចរៀបការបានទេ ព្រោះពិធីនេះមិនត្រូវបានធ្វើនៅក្នុងព្រះវិហារនៅថ្ងៃអង្គារ។
- វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបញ្ជាឱ្យមានការអធិស្ឋានសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលស្ម័គ្រចិត្តធ្វើអត្តឃាត, alas, ប៉ុន្តែដោយវិធីរបស់គាត់នៃការចាកចេញពីជីវិតនេះគាត់បានបដិសេធព្រះអម្ចាស់។
- អ្នកមិនអាចទុកអាហារ និងកែវស្រាដែលនៅសេសសល់នៅលើផ្នូរនោះទេ គួរតែមានការបញ្ជាទិញនៅគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាក។
- ស្ត្រីដែលមានកូនត្រូវហាមមិនឱ្យទៅទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃនោះ ដែលនេះជាទំនៀមទម្លាប់តាំងពីបុរាណមក។
មកដល់ទីបញ្ចុះសព អុជទៀន ធ្វើពិធីបួងសួង ប្រសិនបើអ្នកប្រាថ្នា សូមអាន akathist អំពីការសុគតឡើងវិញ។ បន្ទាប់ពីនោះអ្នកអាចដាក់សណ្តាប់ធ្នាប់សម្អាតផ្នូរដោយស្ងៀមស្ងាត់ចងចាំអ្នកស្លាប់។
ជាទូទៅ មុននឹងទៅទីបញ្ចុះសព សាច់ញាតិត្រូវបានណែនាំអោយទៅចូលរួមពិធីបូជាក្នុងព្រះវិហារ សូមដាក់កំណត់ចំណាំដែលមានឈ្មោះអ្នកស្លាប់ដើម្បីរំលឹក។ អត្ថបទពាក់ព័ន្ធ Yuri Belanovsky: អំណោយបុណ្យ Easter របស់ព្រះគ្រីស្ទ តើគួរជៀសវាងអ្វីខ្លះ?
សាសនាចក្ររំលឹកថាទំនៀមទម្លាប់នៃការទៅលេងផ្នូរដោយការស្រវឹង ក៏ដូចជាការទុកវ៉ូដាកាមួយកែវ និងនំប៉័ងមួយដុំ “សម្រាប់អ្នកស្លាប់” នៅលើផ្នូរគឺជាការប្រមាថដែលមិនអាចទទួលយកបាន និងជាទំនៀមទម្លាប់ដែលមិនមានជាប់ទាក់ទងនឹងគ្រិស្តអូស្សូដក់ឡើយ។ ដោយវិធីនេះ បូជាចារ្យណែនាំឱ្យចងចាំនូវទំនៀមទម្លាប់ដ៏ពិសិដ្ឋមួយទៀត - ដើម្បីផ្តល់អាហារដល់ជនក្រីក្រ និងអ្នកខ្វះខាត ជំនួសឱ្យការទុកអាហារនៅលើផ្នូរ។
អ្នកខ្លះមិនដឹងថាត្រូវសួរអ្នកផ្សេងឲ្យចាំសាច់ញាតិយ៉ាងម៉េចបានត្រឹមត្រូវ។ វាសាមញ្ញ៖ ផ្តល់ឱ្យអ្នកក្រដោយពាក្យថា "ចងចាំអ្នកបំរើរបស់ព្រះ ... " ហើយនិយាយឈ្មោះរបស់គាត់។ បុគ្គលដែលនឹកដល់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នក បរិភោគអាហារគួរនិយាយពាក្យខាងក្រោមនេះថា “នគរស្ថានសួគ៌…” ហើយដាក់ឈ្មោះអ្នកដែលគេនឹកឃើញ។
ប្រសិនបើអ្នកមកទីបញ្ចុះសពជាមួយកុមារ វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យឱ្យគាត់នូវស្ករគ្រាប់ ឬខូឃី។ ប៉ុន្តែកុំឱ្យក្មេងៗដើរនៅចន្លោះផ្នូរ និងប្រមូលបង្អែមពីមនុស្សចម្លែក៖ ដំណើរទៅកាន់ទីបញ្ចុះសពនៅ Radonitsa មិនមែនជា "ការកម្សាន្ត" នោះទេ។
