Kokia religija buvo skelbiama tais senovės laikais, kai krikščionybė dar buvo negirdėta? Senovės slavų religija, kuri paprastai vadinama pagonybe, apėmė daugybę kultų, tikėjimų ir įsitikinimų. Jame kartu egzistavo ir archajiški primityvūs elementai, ir labiau išplėtotos idėjos apie dievų ir žmogaus sielą.
Slavų religija atsirado daugiau nei prieš 2-3 tūkstančius metų. Seniausias slavų tautų religinis įsitikinimas yra animizmas. Pagal šį tikėjimą bet kuris žmogus turi bekūnį dublį, šešėlį, dvasią. Čia atsirado sielos samprata. Pasak senovės protėvių, ne tik žmonės, bet ir gyvūnai, taip pat visi gamtos reiškiniai turi sielą.
Slavų religijoje taip pat gausu toteminių tikėjimų. Gyvūnų – briedžių, šernų, lokių – totemai, kaip šventi gyvūnai, buvo garbinami. Vėliau kiekvienas iš jų tapo slavų dievo simboliu. Pavyzdžiui, šernas yra šventas gyvūnas, o lokys yra Velesas. Buvo ir augalų totemų: beržų, ąžuolų, gluosnių. Daugelis jų buvo laikomi prie pavienių šventų medžių.
Dievai slavų religijoje.
Slavai neturėjo vieno dievo visiems. Kiekviena gentis garbino skirtingą. Senovės slavų religija nurodo įprastus dievus, tokius kaip Perunas, Velesas, Lada, Svarogas ir Makošas.
- Perunas yra griaustinis, globojami princai ir kariai. Kijevo kunigaikštis Vladimiras Svjatoslavovičius gerbė šį dievą kaip aukščiausią.
- Velesas – turto dievas, „galvijų auginimo“ dievas, globojo pirklius. Retai laikomas mirusiųjų dievu.
- Svarogas - ugnies ir dangaus dievas, laikomas kitų dieviškųjų būtybių tėvu, aukščiausia ankstyvųjų slavų dievybe.
- Makosh yra likimo, vandens ir vaisingumo deivė, besilaukiančių motinų globėja. Tai buvo laikoma moteriškumo personifikacija.
- Lada yra meilės ir grožio deivė. Ji buvo laikoma „darbuojančios moters“ deive, globojančia vasaros derlių.
Senovės slavų stabai.
Senovės slavų religija turėjo ne tik savo dievus, bet ir savo stabus – skulptūras, perteikiančias vienos ar kitos dievybės įvaizdį, kuri gentyje buvo gerbiama labiau nei kitos. Tai buvo medinės arba akmeninės statulos, kurios buvo garbinamos per religines apeigas. Dažniausiai stabai buvo įrengiami upių pakrantėse, giraitėse, kalvose. Labai dažnai būdavo apsirengę, rankose laikydavo dubenį ar ragus, šalia matėsi turtingi ginklai. Būstuose buvo paslėpti mažesni buities stabai. Senovės slavai stabus tapatino su pačia dievybe, todėl sugadinti stabo statulą buvo didelė nuodėmė.
Senovės „šventyklos“ ir magai slavų religijoje.
Tie, kurie gyveno šiuolaikinės Rusijos teritorijoje, niekada nestatė šventyklų: visus ritualinius veiksmus ir maldas atlikdavo po atviru dangumi. Vietoj šventyklos jie įrengė vadinamąją „šventyklą“ – vietą, kur buvo statomi stabai, stovėjo aukuras ir aukojamos aukos. Be to, senovės slavų religija leido bet kuriam iš tikinčiųjų prieiti prie stabų, nusilenkti jiems ir paaukoti. Paprastai kaip aukos buvo naudojami įvairūs gyvūnai, senovės slavai nepraktikavo žmonių aukojimo.
Magai egzistavo tarp senovės slavų kaip žinių saugotojai, regėtojai ir gydytojai. Jie saugojo ir iš kartos į kartą perduodavo senovės mitus, kūrė kalendorius, prognozavo orus, atliko burtininkų ir magų funkcijas. Magai darė didelę įtaką Kijevo kunigaikščiams, kurie su jais konsultavosi visais svarbiais valstybės klausimais.
Taigi galima drąsiai teigti, kad senovės slavų religinės idėjos yra gerai išvystyta sistema, apimanti daugybę skirtingų pagoniškų įsitikinimų, kuriuos slavai išpažino prieš priimant krikščionišką religiją. Ji vaidino didžiulį vaidmenį formuojant slavų tautų pasaulėžiūrą, pasaulėžiūrą ir kultūrą. Jos atgarsiai vis dar yra mūsų gyvenime.
- 12073Keliaudami į naujus namus, su savimi turėkite seną šluotą – toks įsitikinimas kyla dėl to, kad braunis gali gyventi po šluota. Bet, be to, žmonės susiformavo sunkų požiūrį į šluotą dėl jos mistiško dvilypumo. Viena vertus, šluota ir šluota yra mėgstamiausi raganų įrankiai, kurie ant jų skraido ir su jomis nukrato rasą, sukelia žalą, siunčia ligas (metė šluotą paskui arba metė po slenksčiu - ir viskas!). Kita vertus, kadangi šluotos pagalba jie atsikrato nešvarumų, jai priskiria ir gebėjimą atsikratyti piktųjų dvasių (jos šluoja kelią prieš jaunavedžius ir pan.). Jei šiaudai, kuriais buvo praustas mirusysis, buvo šluojami šluota, tokią šluotą reikia išmesti. Tačiau kraustydami į naujus namus jie visada pasiimdavo seną šluotą: pirma, kad perneštų braunį; antra, kad ant užmestos šluotos neužliptų ir taip nekiltų rūpesčių šeimininkams.
Nešvilpkite namuose – pinigų nebus. Negalite švilpti namuose, kitaip jis taps tuščias - Žmonės paprastai turi neigiamą požiūrį į švilpimą. Švilpimas – loferių pramoga. Be to, smarkiai švilpdami galite išgąsdinti vaiką, nėščią moterį, todėl ši pramoga pavojinga. Ir mistiškai tai asocijuojasi su vėjo švilpuku, kuris gali išnešti iš namų pinigus ir gėrį. Tačiau artimiausias šiuo atveju – kasdienis paaiškinimas: kaip visiems kitiems namų ūkyje gali patikti, kai vienas iš jų nuolat švilpia? Taigi jie praneša jam: jei sušvilpsite, iššauksite nelaimę visiems, taip pat ir sau.
Išplauti ar iššluoti grindis iš karto po mylimo žmogaus ar svečio išvykimo yra tas pats, kas išplauti, iššluoti jas iš namų – Tikėjimas, kurio esmė yra mistiškame žmogaus suvokime ir „pėdsakuose iš jo“. Žmogus išvažiavo, tačiau atmosfera namuose, kuriuose jis kurį laiką buvo, vis dar išlieka, kaip ir tam tikras „dvasinis pėdsakas“ iš maisto ant patiekalų, iš kurių ką tik valgė. Nebūtina iš karto naikinti šių mistinių pėdsakų (nebent, žinoma, kalbame apie priešo „pėdsakus“).
Pamiršti ką nors svetimame name – greitai ten sugrįžti – Atrodo, čia aišku be jokios mistikos: jei ką nors pamiršai, tai norom nenorom turėsi sugrįžti. O kadangi dažniausiai su savimi nešiojasi kasdienai reikalingus daiktus (mūsų laikais - telefoną, skėtį ir pan.), tai logiška, kad teks kuo greičiau grįžti.
Iš krosnies iškrito plyta – gero nelaukite – Taip yra dėl požiūrio į krosnį, kaip į vieną svarbiausių namų simbolių (jau nekalbant apie buitinį tokios žalos pavojų). Krosnelė žmonių sąmonėje – ne tik šiltas ir karštas maistas, bet ir vieta, per kurią namai susisiekia su išoriniu pasauliu (atsimename pasakojimus apie iš kamino išskrendančias raganas). Anksčiau miegodavo ir ant krosnelės, tad svajonės ir krosnelės vaizdas taip pat buvo derinami. Nukritusi plyta pažeidžia krosnies, kaip ribos tarp namo ir atviro pasaulio, vientisumą. Pro susidariusią skylę į namus gali patekti piktosios dvasios, mirusiojo siela, ligos, atsiųsta žala ir kt. Kai kurie tikėjimai nukritusią plytą sieja su mitinės ugnies gyvatės įsiskverbimu į namus. Atrodo, kad čia slypi ir kasdienė prasmė, nes kalbame apie didėjančią gaisro galimybę.
Pasisveikinti ir atsisveikinti ant slenksčio - į kivirčą - Šio tikėjimo prasmė siekia ypatingą slenksčio vaidmenį namuose (kaip ir krosnis) - mistinę sieną tarp išorinio pasaulio ir būsto (kurį mes turime). jau kalbėta). Tačiau kasdienė prasmė pakankamai aiški: nėra gerai pradėti sveikintis prieš pakviečiant žmogų įeiti arba tęsti pokalbį svečiui jau išėjus. Tai yra, mes kalbame apie padorumo, mandagumo taisykles.
Šluota turi stovėti kampe nuleidusi rankeną: tai gelbsti nuo piktos akies – šluota suvokiama ne tik kaip namų valymo daiktas, bet ir kaip vienas iš svarbių mistinių simbolių. Šiukšlės buvo siejamos su neramiomis mirusiųjų sielomis, o šluota nuolat kontaktavo su šiukšlėmis. Šluota – ir viena iš braunio persekiojimų. Tuo pačiu metu raganos skraido ant šluotos (ant šluotos), piktosios dvasios jomis dengia savo pėdsakus, per aplaidžios šeimininkės kur nors paliktą šluotą galite padaryti žalos, pasiųsti ligas. Remiantis visa tai, požiūris į šluotą yra dviprasmiškas. Padėti jį nuleidus rankeną reiškia panaudoti apsauginę funkciją, būtent iškviesti braunio pagalbą ir parodyti namų priešams, kad esate pasiruošę juos išnešti. Tiesą sakant, taupios namų šeimininkės visada laiko šluotą nuleistą kotą dėl paprastos priežasties, nes šitaip ji tarnauja ilgiau. Ir galiausiai, nuleidus rankeną, galima dėti tik švarią šluotą, o tai netiesiogiai ragina šis paprotys.
Laikykite sudaužytus indus – deja – Skaldyti indai simbolizuoja nevisavertiškumą, nepilnavertiškumą (galite prisiminti paprotį daužyti indus vestuvėse, siejamą su tuo, kad nuotaka praranda nekaltybę). Todėl sugedusių indų sandėliavimas namuose gali sukelti nesantaiką, nesutarimus. Buitiniu požiūriu sulūžę indai yra tiesiog pavojingi: galite susižaloti. Ir todėl geriau ne išprovokuoti nelaimę klijuojant šukes, o jų atsikratyti. Ne veltui išsaugotas senas tikėjimas: „Indai lūžta – laimei“. Visi jau pamiršo, kad tai susiję su nuotaka, ir kartoja, kad tik neaptemdytų nuotaikos dėl sulūžusios taurės.
Durys pradėjo girgždėti – deja – Šį tikėjimą galima paaiškinti taip pat, kaip tikėjimus apie krosnį ar slenkstį. Durys – ne tik tikra apsauga nuo pašalinių žmonių, bet ir simbolinė kliūtis piktosioms dvasioms. Natūralu, kad jos girgždėjimas suvokiamas kaip savotiškas įspėjimas. Tikrovėje durų girgždėjimas išpučia situaciją labiau nei bet kuri mistiška jos interpretacija. Ir kuo ilgiau durys lieka nesuteptos, tuo didesnė tarpusavio pretenzijų ir galimo kivirčo tikimybė, kuri yra viena iš „nelaimės“ apraiškų.
Nesėdėk ant slenksčio – susirgsi – Apie mistinį slenksčio vaidmenį jau kalbėjome ne kartą. Kasdiene prasme viskas aišku: atsisėdęs ant slenksčio žmogus laiko atidarytas duris ir atsiduria skersvėjyje. Be to, slenkstis yra arti žemės, drėgmės, kuri taip pat provokuoja ligą.
Persikeliant į naują namą nepalikite šiukšlių senajame: jos gali jį sugadinti - Labai geras patarimas, sakome, ypač jei įsivaizduojame tuos naujųjų šeimininkų žodžius ir mintis, kurios bus skirtos slampinėtojams. O žodis, kaip žinia, turi fizinę galią. Kartais siūloma senas šiukšles perkelti į naujus namus, o paskui išmesti. Atrodo, kad tai per didelis uolumas; geriau naudoti tokį uolumą valymui - tada nebus jokios priežasties sukelti žalą.
Neišmeskite šiukšlių vakare: jie gali apiplėšti - Mistinė tikėjimo prasmė siejama su pavojumi ką nors prarasti, atimti iš savęs ką nors po saulėlydžio, kai pradeda viešpatauti piktosios dvasios. Išliko šiame draudime ir tikėjimo pėdsakas, kad šiukšlės yra neramių sielų prieglobstis; todėl netinka jo atsikratyti naktį žiūrint, tamsoje. Dėl tos pačios priežasties kai kur išliko paprotys mesti šiukšles ant kelio, sankryžoje (šių eilučių autorius tai ne kartą pastebėjo Ukrainoje, ypač Iljinkoje ir Znamenkoje, kur veiksmų prasmė buvo taip paaiškinta). Ir dėl tos pačios priežasties nerekomenduojama deginti buitinių, patalpų šiukšlių.
Norėdami apsaugoti namus nuo burtininkų ir piktų žmonių, turite įsmeigti smeigtuką ar adatą į duris su smaigaliu į išorę - Tikėjimas yra susijęs su požiūriu į aštrius daiktus kaip mistinę apsaugą nuo piktadarių. Nesvarbu, ar jis mato adatą, ar ne. Svarbiausia, kad savininkai būtų ramūs, žinodami, kad piktas žvilgsnis yra neutralizuotas. Mistinė galia buvo priskiriama ir amuletiniams augalams, kurie arba turi spyglius (erškėtis), arba gali sukelti deginimą (dilgėlė), arba turi aštrų kvapą (mėtos), aštrų skonį (pipirai).
Įsikrausčiau į naują namą - lubų balinti nereikia ištisus metus - Per metus namas duoda skersvėjo, lubos deformuojasi ir balinimas vis tiek bus sugadintas. Išbalinusi lubas šeimininkė visada vaikščios su šluota ir šluos (kaip dabar vyksta visuose naujuose namuose, ypač miesto).
Nesėdėk, mergaite, ant palangės - neištekėsi - Vienas iš draudžiančių ženklų, kuris turėtų suveikti, jei nepasiteisina normalus paaiškinimas, kad merginai ant palangės sėdėti neapsimoka. Pirma, tai pavojinga; ir antra - nuo neatmenamų laikų mergina neturėjo puikuotis. Apie merginą, sėdinčią ant palangės, kuri daro tik tai, ką spokso į gatvę, šlovė išeis, kad ji turi tik vieną dalyką: pažinti vaikinus, žiūrėti į jaunikį.
Nepradėkite statytis namo senatvėje, kitaip greitai mirsite - Yra ir kita šio tikėjimo versija: senatvėje pirkti naujus drabužius - iki mirties. Daugelis, deja, tuo tiki ir atima iš savęs mažus žmogiškus džiaugsmus. Nors, gerai pagalvojus, įsitikinimas remiasi tiesiog įprastu dėsniu: senatvėje nežinai, ar baigsi statytis namą, kiek ilgai vilkėsi naujus drabužius.
Per vieną dieną nešluokite dviem vantomis: išbarstysite turtus - Čia matosi mistinis ryšys su brauniuku, kuris namuose vienas ir todėl negali būti iškart po dviem vanomomis. Kasdieninė priežastis slypi patarlėje: „Kiekviena šluota šluoja savaip“: Tai yra, šluojant įvairiomis vantomis, šeimininkė prieš savo valią gali kur palikti šiukšles.
Jei namai nušluojami pelyno šluota, piktosios dvasios neprasidės - Tikėjimo esmė yra požiūris į pelyną kaip vieną iš amuletų. Manoma, kad aitrus šios žolės kvapas atbaido ne tik piktąsias dvasias, bet ir piktus žmones, taip pat atlaiko žalą.
Kai šluojate namuose, šluokite ne iki slenksčio, o nuo slenksčio, kitaip nušluosite visus turtus – Kerštas iki slenksčio reiškia perėjimą už savo namų, savo erdvės ribų. Tuo pačiu metu kartu su šiukšlėmis (kas, kaip žinome, taip pat buvo mistifikuota), galite nušluoti ką nors savo – gero, vertingo. Netgi kieme, išvežus velionį, šiukšlės buvo nušluotos link namo, paskatintos noro, kad namuose liktų visa gyva.
Kamine ūžė – kankinasi velionio siela – Buvo tikima: jei uždarai krosnelės sklendę, tai nutrūksta namo ryšys su išoriniu pasauliu. Tai reiškia, kad siela, kuri norėjo aplankyti namus, liko kamine ir ten kenčia staugdama. Tokiu atveju reikia melstis už mirusiuosius.
Krosnelė kam nors einant ant kelio buvo uždaroma sklende, kad namų pokalbiai apie jį neišskristų pro kaminą ir jų neišgirstų „svetimieji“.
Priekinis namo kampas trūkinėja - nepasisekė šeimininkui - Kampas slavams yra ne tik jūsų namų simbolis (turėti savo kampelį), bet ir viena iš braunio buveinių. Kai kuriose vietovėse manoma, kad piktosios dvasios paprastai gyvena kampe (taigi ir namų kampų fumigacija, siekiant išvaryti ligas ir visas piktąsias dvasias). Po išoriniu namo kampu buvo pilamas vanduo, kuriuo buvo prausiamas velionis, ten buvo sudegintos po laidotuvių likusios šiukšlės. Toks mistiškas požiūris į kampą paaiškina su juo susijusius įsitikinimus. Iš kampo sklindantys netikėti garsai – traškesys, beldimas – buvo laikomi anapusinių jėgų ženklu. Kasdienis tikėjimo paaiškinimas – tiesiog šeimininkui reikia atkreipti dėmesį į namo kampų būklę. Jei jie apsigyvena (būtent dėl to pasigirsta traškėjimas), tai tikrai gaila - ne tik savininkui, bet ir visiems namų ūkio nariams.
Gaidys papurtė galvą – kad bėdų – Tikėjimas remiasi dvejopu požiūriu į gaidį. Viena vertus, tai pranašiškas paukštis, galintis kovoti su piktosiomis dvasiomis. Kita vertus, jis pats, pasenęs, tampa velniškų jėgų atstovu (gali net „dėti kiaušinį“, iš kurio gimsta „mažylis“, kuris paskui atneša šeimininkus į mirtį). Paprastai tai senas gaidys pradeda purtyti galvą. Todėl, tikint, fiksuojama rekomendacija kuo greičiau jo atsikratyti. Tai, kad seno gaidžio ūkyje nereikia – vienareikšmiška. O prietarai – priežastis su juo skirtis vardan gerovės namuose.
Beldimas į namus be priežasties - į kažkieno mirtį - Tikėjimo pagrindas yra tas pats, kaip ir aukščiau aprašytu atveju su trenksmu kampe, Manoma, kad kažkieno siela atėjo ir įspėja apie gresiantį mirusį žmogų namuose .
Iššluoti šiukšles iš namo, kuriame guli velionis prieš jas išnešant – tai reiškia iššluoti iš namų visus gyvuosius – Kadangi dalis mirusiojo auros išsaugoma buitinėse šiukšlėse, šiukšlėse (kaip ir visuose daiktuose ir pačiame būsto ore), šiukšlių nereikia iššluoti tol, kol kūnas bus namuose. Jei tai bus padaryta anksčiau, mirusiojo siela bus nerami: dalis jos jau šluojama, tarsi skubama atsikratyti. Kasdienis paaiškinimas slypi tame, kad valytis po kūno pašalinimo tikrai reikia, ir ne paskubomis, o kaip reikia.
Pirmas žmogus, įžengęs į naujus namus, yra senas žmogus – tikėjimas pirmiausia atspindi pagarbą vyresniesiems. Tačiau tai turi ir mistinę prasmę. Tai susiję su tuo, kad naujo verslo pradžia, naujas gyvenimo etapas reikalauja aukų. Aukos vaidmenį prisiėmė senolis, nes buvo manoma, kad pirmasis mirs tas, kuris pirmasis peržengs naujo namo slenkstį ar pernakvos jame. Katė pirmoji įleidžiama į naujus namus – Iš esmės šis paprotys pagrįstas tuo pačiu, kaip ir ankstesnis. Tačiau prie jo pridedama dar viena interpretacija: katė gali rasti sveikiausią, jaukiausią vietą namuose. Į namus patenkama katei apsigyvenus šioje vietoje. Dažniausiai ten jauniesiems stato lovą, o gimus vaikui – lopšį. Specialiai stebėjau tolimesnį likimą kačių, kurios pirmosios buvo priimtos į naujus namus. Mirčių tarp jų nebuvo. Be to, vienas nugyveno fantastiškai ilgą gyvenimą – apie dvidešimt metų. Pirmą naktį naujuose namuose reikia užrakinti gaidį - Aišku, kad šio įsitikinimo priežastis yra ta pati, kaip ir ankstesnių. Svarbiausia yra paaukoti, ir pageidautina, kad ji būtų kuo mažiau „kruvina“, o ne žmogiška. Be to, slavų mitologijoje gaidžiui buvo priskiriamas gebėjimas išsklaidyti piktąsias dvasias (tris kartus gaidys pragiedo, skelbdamas aušrą, o velniai pabėgo). Gaidys į namus įleidžiamas ir dėl to, kad jis buvo laikomas vienu iš vaisingumo simbolių. Vadinasi, jo viešnagė naujoje trobelėje naujakuriams suteikė vaikų išvaizdą ir turtus.
***
Neišimkite Fedoros iš trobelės kopijos - Kiekvienoje trobelėje yra "senelis", "šeimininkas" - pyragas. Jis gyvena ten, kur nori – už krosnies, ar spintoje, ar po slenksčiu. Mėgstamiausias jo daiktas namuose – šluota. Fedorino dieną braunis iš po šluotos neišlenda, todėl šeimininkė turi būti atsargi, kad neišmestų „senelio“ su šiukšlėmis, kitaip jis įsižeis ir ims žaisti nešvarius triukus.
***
Keliaudami į naujus namus, nešiokitės su savimi seną šluotą – Šis įsitikinimas, kaip ir ankstesnis, kyla dėl to, kad braunis gali gyventi po šluota. Bet, be to, žmonės susiformavo sunkų požiūrį į šluotą dėl jos mistiško dvilypumo. Viena vertus, šluota ir šluota yra mėgstamiausi raganų įrankiai, kurie ant jų skraido ir jomis nukrato rasą, sukelia žalą, siunčia ligas (mesk šluotą paskui arba mesk po slenksčiu - ir tu' baigta!). Kita vertus, kadangi šluotos pagalba jie atsikrato nešvarumų, jai priskiria ir gebėjimą atsikratyti piktųjų dvasių (jos šluoja kelią prieš jaunavedžius ir pan.). Jei šiaudai, kuriais buvo praustas mirusysis, buvo šluojami šluota, tokią šluotą reikia išmesti. Tačiau kraustydami į naujus namus jie visada pasiimdavo seną šluotą: pirma, kad perneštų braunį; antra - kad ant užmestos šluotos neužliptų ir dėl to nekiltų rūpesčių šeimininkams.
***
Nešvilpkite namuose – pinigų nebus. Namuose negalima švilpti, kitaip jis taps tuščias - Žmonės paprastai turi neigiamą požiūrį į švilpimą. Švilpimas – loferių pramoga. Be to, smarkiai švilpdami galite išgąsdinti vaiką, nėščią moterį, todėl ši pramoga pavojinga. Ir mistiškai tai asocijuojasi su vėjo švilpuku, kuris gali išnešti iš namų pinigus, gėrį. Tačiau artimiausias šiuo atveju – kasdienis paaiškinimas: kaip visiems kitiems namų ūkyje gali patikti, kai vienas iš jų nuolat švilpia? Taigi jie praneša jam: jei sušvilpsite, iššauksite nelaimę visiems, taip pat ir sau.
***
Išplauti ar iššluoti grindis iš karto po mylimo žmogaus ar svečio išvykimo yra tas pats, kas išplauti, iššluoti jas iš namų – Tikėjimas, kurio esmė yra mistiškame žmogaus suvokime ir „pėdsakuose iš jo“. Žmogus išvyko, tačiau atmosfera namuose, kuriuose jis kurį laiką buvo apsistojęs, vis dar išlieka, taip pat tam tikras „dvasinis pėdsakas“ iš maisto ant indų, iš kurių ką tik valgė. Nebūtina iš karto naikinti šių mistinių pėdsakų (nebent, žinoma, kalbame apie priešo „pėdsakus“).
***
Pamiršti ką nors svetimame name – greitai ten sugrįžti – Atrodo, čia aišku be jokios mistikos: jei ką nors pamiršai, tai norom nenorom turėsi sugrįžti. O kadangi dažniausiai su savimi nešiojasi kasdien reikalingus daiktus (mūsų laikais - telefonų knygelę, skėtį ir pan.), tai logiška, kad teks kuo greičiau grįžti.
***
Iš krosnies iškrito plyta – gero nelaukite – Taip yra dėl požiūrio į krosnį, kaip į vieną svarbiausių namų simbolių (jau nekalbant apie buitinį tokios žalos pavojų). Krosnelė žmonių sąmonėje – ne tik šiluma ir karštas maistas, bet ir vieta, per kurią namai susisiekia su išoriniu pasauliu (atsimename pasakojimus apie iš kamino išskrendančias raganas). Anksčiau miegodavo ir ant krosnelės, tad svajonės ir krosnelės vaizdas taip pat buvo derinami. Nukritusi plyta pažeidžia krosnies, kaip ribos tarp namo ir atviro pasaulio, vientisumą. Pro susidariusią skylę į namus gali patekti piktosios dvasios, mirusiojo siela, ligos, atsiųsta žala ir kt. Kai kurie tikėjimai nukritusią plytą sieja su mitinės ugnies gyvatės įsiskverbimu į namus. Atrodo, kad čia slypi ir kasdienė prasmė, nes kalbame apie didėjančią gaisro galimybę.
***
Pasisveikinti ir atsisveikinti ant slenksčio - į kivirčą - Šio tikėjimo prasmė siekia ypatingą slenksčio vaidmenį namuose (taip pat ir krosnyje) - mistinę ribą tarp išorinio pasaulio ir būsto (kuris jau kalbėjome). Tačiau kasdienė prasmė pakankamai aiški: nėra gerai pradėti sveikintis prieš pakviečiant žmogų įeiti arba tęsti pokalbį svečiui jau išėjus. Tai yra, mes kalbame apie padorumo, mandagumo taisykles.
***
Šluota turi stovėti kampe nuleidusi rankeną: tai gelbsti nuo piktos akies – šluota suvokiama ne tik kaip namų valymo daiktas, bet ir kaip vienas iš svarbių mistinių simbolių. Šiukšlės buvo siejamos su neramiomis mirusiųjų sielomis, o šluota nuolat kontaktavo su šiukšlėmis. Šluota – ir viena iš braunio persekiojimų. Tuo pačiu metu raganos skraido ant šluotos (ant šluotos), piktosios dvasios jomis dengia savo pėdsakus, per aplaidžios šeimininkės kur nors paliktą šluotą galite padaryti žalos, pasiųsti ligas. Remiantis visa tai, požiūris į šluotą yra dviprasmiškas. Padėti jį nuleidus rankeną reiškia panaudoti apsauginę funkciją, būtent iškviesti braunio pagalbą ir parodyti namų priešams, kad esate pasiruošę juos išnešti. Tiesą sakant, taupios namų šeimininkės visada laiko šluotą nuleistą kotą dėl paprastos priežasties, nes šitaip ji tarnauja ilgiau. Ir galiausiai, nuleidus rankeną, galima dėti tik švarią šluotą, o tai netiesiogiai ragina šis paprotys.
***
Skaldyti indus – deja – Sulaužyti indai simbolizuoja nevisavertiškumą, nepilnavertiškumą (galite prisiminti paprotį daužyti indus vestuvėse, siejamą su tuo, kad nuotaka praranda nekaltybę). Todėl sugedusių indų sandėliavimas namuose gali sukelti nesantaiką, nesutarimus. Buitiniu požiūriu sulūžę indai yra tiesiog pavojingi: galite susižaloti. Ir todėl geriau ne išprovokuoti nelaimę klijuojant šukes, o jų atsikratyti. Ne veltui išsaugotas senas tikėjimas: „Indai lūžta – laimei“. Visi jau pamiršo, kad tai susiję su nuotaka, ir kartoja, kad tik neaptemdytų nuotaikos dėl sulūžusios taurės.
***
Durys pradėjo girgždėti – deja – Šį tikėjimą galima paaiškinti taip pat, kaip tikėjimus apie krosnį ar slenkstį. Durys – ne tik tikra apsauga nuo pašalinių žmonių, bet ir simbolinė kliūtis piktosioms dvasioms. Natūralu, kad jos girgždėjimas suvokiamas kaip savotiškas įspėjimas. Tikrovėje durų girgždėjimas išpučia situaciją labiau nei bet kuri mistiška jos interpretacija. Ir kuo ilgiau durys lieka nesuteptos, tuo didesnė tarpusavio pretenzijų ir galimo kivirčo tikimybė, kuri yra viena iš „nelaimės“ apraiškų.
***
Nesėdėk ant slenksčio – susirgsi – Apie mistinį slenksčio vaidmenį jau kalbėjome ne kartą. Kasdiene prasme viskas aišku: atsisėdęs ant slenksčio žmogus laiko atidarytas duris ir atsiduria skersvėjyje. Be to, slenkstis yra arti žemės, drėgmės, kuri taip pat provokuoja ligą.
***
Persikeliant į naują namą nepalikite šiukšlių senajame: jos gali jį sugadinti - Labai geras patarimas, sakome, ypač jei įsivaizduojame tuos naujųjų šeimininkų žodžius ir mintis, kurios bus skirtos slampinėtojams. O žodis, kaip žinia, turi fizinę galią. Kartais siūloma senas šiukšles perkelti į naujus namus, o paskui išmesti. Atrodo, kad tai per didelis uolumas; geriau naudoti tokį uolumą valymui - tada nebus jokios priežasties sukelti žalą.
***
Vakare neišmeskite šiukšlių: gali apiplėšti – Mistinė tikėjimo prasmė siejama su pavojumi ką nors prarasti, atimti iš savęs ką nors po saulėlydžio, kai pradeda viešpatauti piktosios dvasios. Išliko šiame draudime ir tikėjimo pėdsakas, kad šiukšlės yra neramių sielų prieglobstis; todėl netinka jo atsikratyti naktį žiūrint, tamsoje. Dėl tos pačios priežasties kai kur išliko paprotys mesti šiukšles ant kelio, sankryžoje (šių eilučių autorius tai ne kartą pastebėjo Ukrainoje, ypač Iljinkoje ir Znamenkoje, kur veiksmų prasmė buvo taip paaiškinta). Ir dėl tos pačios priežasties nerekomenduojama deginti buitinių, patalpų šiukšlių.
***
Norėdami apsaugoti namus nuo burtininkų ir piktų žmonių, turite įsmeigti smeigtuką ar adatą į duris su smaigaliu į išorę - Tikėjimas yra susijęs su požiūriu į aštrius daiktus kaip mistinę apsaugą nuo piktadarių. Nesvarbu, ar jis mato adatą, ar ne. Svarbiausia, kad savininkai būtų ramūs, žinodami, kad piktas žvilgsnis yra neutralizuotas. Mistinė galia buvo priskiriama ir amuletiniams augalams, kurie arba turi spyglius (erškėtis), arba gali sukelti deginimą (dilgėlė), arba turi aštrų kvapą (mėtos), aštrų skonį (pipirai).
***
Įsikėliau į naują namą - lubų balinti nereikia ištisus metus - Per metus namas duoda skersvėjo, lubos deformuojasi ir balinimas vis tiek bus sugadintas. Išbalinusi lubas šeimininkė visada vaikščios su šluota ir šluos (kaip dabar vyksta visuose naujuose namuose, ypač miesto).
***
Nesėdėk, mergaite, ant palangės - neištekėsi - Vienas iš draudžiančių ženklų, kuris turėtų veikti, jei neveikia įprastas paaiškinimas, kad merginai neverta sėdėti ant palangės. Pirma, tai pavojinga; ir antra - nuo neatmenamų laikų mergina neturėjo puikuotis. Apie merginą, sėdinčią ant palangės, kuri daro tik tai, ką spokso į gatvę, šlovė išeis, kad ji turi tik vieną dalyką: pažinti vaikinus, žiūrėti į jaunikį.
***
Nepradėkite statytis namo senatvėje, kitaip greitai mirsite - Yra ir kita šio tikėjimo versija: senatvėje pirkti naujus drabužius - iki mirties. Daugelis, deja, tuo tiki ir atima iš savęs mažus žmogiškus džiaugsmus. Nors, gerai pagalvojus, įsitikinimas remiasi tiesiog įprastu dėsniu: senatvėje nežinai, ar baigsi statytis namą, kiek ilgai vilkėsi naujus drabužius.
***
Vieną dieną nešluokite dviem vantomis: nušluosite turtus - Čia galite pamatyti mistinį ryšį su brauniuku, kuris yra vienas namuose ir todėl negali būti iškart po dviem vanomomis. Kasdienė priežastis slypi patarlėje: „Kiekviena šluota šluoja savaip“: Tai yra, šluojant įvairiomis vantomis, šeimininkė prieš savo valią gali kur palikti šiukšles.
***
Jei namai nušluojami pelyno šluota, piktosios dvasios neprasidės - Tikėjimo esmė yra požiūris į pelyną kaip vieną iš amuletų. Manoma, kad aitrus šios žolės kvapas atbaido ne tik piktąsias dvasias, bet ir piktus žmones, taip pat atlaiko žalą.
***
Kai šluojate namuose, šluokite ne iki slenksčio, o nuo slenksčio, kitaip nušluosite visus turtus – Kerštas iki slenksčio reiškia perėjimą už savo namų, savo erdvės ribų. Tuo pačiu metu kartu su šiukšlėmis (kas, kaip žinome, taip pat buvo mistifikuota), galite nušluoti ką nors savo – gero, vertingo. Netgi kieme, išvežus velionį, šiukšlės buvo nušluotos link namo, paskatintos noro, kad namuose liktų visa gyva.
***
Kamine ūžė – kankinasi velionio siela – Tikėta: jeigu užsuki krosnelės sklendę, tada ryšys tarp namų ir išorinio pasaulio nutrūksta. Tai reiškia, kad siela, kuri norėjo aplankyti namus, liko kamine ir ten kenčia staugdama. Tokiu atveju reikia melstis už mirusiuosius.
***
Krosnelė buvo uždaroma sklende, kai kas nors išėjo į kelią – kad namų pokalbiai apie jį neišskristų į kaminą ir jų neišgirstų „svetimieji“.
***
Priekinis namo kampas trūkinėja - tai nėra gerai savininkui - Kampas slavams yra ne tik jūsų namų simbolis (turėti savo kampą), bet ir viena iš pyrago buveinių. Kai kuriose vietovėse manoma, kad piktosios dvasios paprastai gyvena kampe (taigi ir namų kampų fumigacija, siekiant išvaryti ligas ir visas piktąsias dvasias). Po išoriniu namo kampu buvo pilamas vanduo, kuriuo buvo prausiamas velionis, ten buvo sudegintos po laidotuvių likusios šiukšlės. Toks mistiškas požiūris į kampą paaiškina su juo susijusius įsitikinimus. Iš kampo sklindantys netikėti garsai – traškesys, beldimas – buvo laikomi anapusinių jėgų ženklu. Kasdienis tikėjimo paaiškinimas – tiesiog šeimininkui reikia atkreipti dėmesį į namo kampų būklę. Jei jie apsigyvena (būtent dėl to pasigirsta traškėjimas), tai tikrai gaila - ne tik savininkui, bet ir visiems namų ūkio nariams.
***
Gaidys papurtė galvą – kad bėdų – Tikėjimas remiasi dvejopu požiūriu į gaidį. Viena vertus, tai pranašiškas paukštis, galintis kovoti su piktosiomis dvasiomis. Kita vertus, jis pats, pasenęs, tampa velniškų jėgų atstovu (gali net „dėti kiaušinį“, iš kurio gimsta „mažiukas“, paskui atvesdamas šeimininkus į mirtį). , tai senas gaidys pradeda purtyti galvą. Todėl, tikint, fiksuojama rekomendacija kuo greičiau jo atsikratyti. Tai, kad seno gaidžio ūkyje nereikia – vienareikšmiška. O prietarai yra priežastis išsiskirti su juo vardan gerovės namuose.
***
Beldimas į namus be priežasties - į kažkieno mirtį - Tikėjimo pagrindas yra tas pats, kaip ir aukščiau aprašytu atveju su plyšiu kampe, Manoma, kad kažkieno siela atėjo ir įspėja apie gresiantį mirusį žmogų namuose .
***
Iššluokite šiukšles iš namo, kuriame guli velionis, prieš jas išnešdami - tai reiškia iššluoti iš namų visus gyvuosius - Kadangi dalis mirusiojo auros išsaugoma buitinėse šiukšlėse, šiukšlėse (kaip ir visuose daiktuose ir pačiame būsto ore), šiukšlių nereikia iššluoti tol, kol kūnas bus namuose. Jei tai bus padaryta anksčiau, mirusiojo siela bus nerami: dalis jos jau iššluota, tarsi skubėtų atsikratyti. Kasdienis paaiškinimas slypi tame, kad valytis po kūno pašalinimo tikrai reikia, ir ne paskubomis, o kaip reikia.
redagavo naujienas VENDETTA - 13-03-2012, 16:11
Slavų tikėjimai sako, kad žmogui gimus į jo lopšį ateina trys dvasios: sielvartas, trūkumas ir sielvartas bei siunčia vaikui kančią. Jie negaili nei vargšų, nei turtingųjų. Bet jie turi smaližius, ir jei prie naujagimio lopšio ar ant spintos pastatysite lėkštę su medumi, saldžią bandelę ir puodelį raudono vyno tame pačiame kambaryje, tada sielvartas, trūkumas ir sielvartas užpuls saldumynus. ir tausoti naujagimį
. Vėliau piktosios dvasios kasmet prisiartina prie gimtadienį švenčiančių žmonių stalų, kad išdyktų. Todėl ant stalo turi būti medaus ar midaus, saldūs pyragėliai ir raudonasis vynas. Su piktųjų dvasių atsiradimu siejamas ženklas, pagal kurį negalima švęsti gimtadienio anksčiau ar vėliau, o tik tą dieną, kai gimė. Juk jei šventė nukeliama, tai sielvartas, laimės stoka ir sielvartas, pasirodęs šventinėje vakarienėje, liks alkanas.
Piktoms dvasioms pavalgius ir nuėjus į savo demoniškus darbus, naujagimiui ateina geros dvasios: nori, dalijasi ir džiugina. Jie didingi, gražūs ir niekuomet neskuba, todėl piktosios dvasios visada turi laiko sumurmėti anksčiau. Tačiau neturėtumėte galvoti, kad jei norėsite, dalinkitės ir džiaugsitės pelnu, jie iš karto suteiks naujagimiui globą. Jų globą dar reikia užsitarnauti. Tam gimtadienio berniukas turėtų būti gražiai apsirengęs, pageidautina raudonai. Kambariuose turėtų viešpatauti švara ir tvarka, skambėti styginių instrumentų muzika, o pats naujagimis turi būti geros nuotaikos. Taigi, jei jo nėra dvasioje, tada, pažvelgus į niūrią fizionomiją, dvasios gali išeiti. Iš čia ir ženklas, kad per gimtadienį neturėtumėte veltis į liūdnas mintis ir ginčytis. Yra dar vienas ženklas: jei gimtadienio žmogus nepadėkos svečiams, geros nuotaikos gali nedovanoti jam pelno. Anksčiau buvo paprotys, pagal kurią gimtadienio šventė kiekvienam svečiui turėjo įteikti dovaną. Mūsų laikais šis paprotys buvo prarastas ir buvo išsaugotas tik kai kuriose Rytų šalyse.
Gimtadienio šventei virš galvos perlaužtas pyragas su kiaušiniais ir grikių koše. Be sėkmės, šis ritualas atneša pinigų, pelno, sveikatos. Tada pyragas nevalgomas. Seniau po šventės duodavo vargšams arba išveždavo į kryžkelę. Faktas yra tas, kad, remiantis populiariais įsitikinimais, kairėje žmogaus pusėje gyvena piktoji dvasia, o dešinėje - geroji. Sankryža yra jų susitikimo vieta, ir ten abu gaus po pusę pyrago.
Tradicija, verčianti klausytis daugybės sveikinimų gimtadienio proga, atėjo iš tų laikų, kai prie naujagimio lopšio reikėdavo žodiškai grožėtis: „Protingas, gražus, laimingas“. Toks kūdikio pagyrimas buvo jo sėkmės burtas: jei jo nepagirsi, jis užaugs nelaimingas. Bet kai vaikas paauga, pagyrimus, žinoma, reikia saikingai. Šlovinimo apeigos galioja tik labai mažiems vaikams. Suaugęs žmogus per gimtadienį taip pat turi išgirsti jam skirtus gerus žodžius. Geriausia – eilėraščiu, nes rimai ir ritmas daug aktyviau pritraukia teigiamas energijas nei trumpas palinkėjimas: „Sėkmės tau ir sveikatos“.
„Kai žmogus gimsta, danguje užsidega nauja žvaigždė, kuri apšviečia jo kelią“, – sako legenda.Žvaigždė – žmogaus sielos, ją vedančios vilties ir stiprybės simbolis. Tai angelas sargas, saugantis nuo nelaimių. , suteikia gyvenimui jėgų ir pildo puoselėtus norus.
Žemėje kelrodės žvaigždės simbolis yra žvakės liepsna. Ši tradicija siejama su papročiu gimtadienio proga uždegti žvakes ir jas gesinti, palinkėti, kvėpavimu. Žvakių skaičius, lygus ateinančių metų skaičiui, rodo sukauptą potencialą, patirtį, be kurios neįmanoma išsipildyti troškimo. Žvakės, išdėstytos ratu, sukuria „Jėgos žiedą“ ir aprūpina energija, reikalinga troškimui įgyvendinti. Na, o jei žmogus užgesino žvakes, noras pradėjo pildytis.
Nelaimė laikoma, kai neužgęsta viena ar dvi žvakės, nors žmogus pučia ir pučia. Gedimą galite priskirti žvakių kokybei, skersvėjų buvimui, tačiau iš tikrųjų tai rodo, kad noro išsipildymas vėluoja.
Dabar kai kurie autoriai rašo, kad į tortą negalima dėti žvakių, jei žmogui sukanka 3, 9, 12 ar 18, 40, 95 ar 100 metų. Šis labai prieštaringas ženklas veikia, jei juo tiki. Tokiu atveju galite nusipirkti vieną žvakę, užrašydami ant jos nugyventų metų skaičių.
Jokiu būdu nereikėtų pirkti dovanos sau, o paskui ją kam nors įteikti, kad žmogus ją įteiktų tarsi savo vardu. Tai ištrina sėkmės energiją, būdingą kiekvienai dovanai. Yra dalykų, kuriuos duoti draudžiama, nes tai gali sukelti nelaimę.
Žinoma, per gimtadienį nė vienoje vazoje neturėtų būti lyginio skaičiaus gėlių. O nelyginis gimtadienio žmogui įteiktų gėlių skaičius simbolizuoja jo likimo pokyčius į gerąją pusę, sėkmingą sunkumų įveikimą.
Šventės metu sudaužyti indai neišmetami tol, kol iš namų išeina paskutinis svečias. Šis paprotys siejamas su mintimi, kad sudužę indai, išsiliejusi druska reiškia, kad vienas iš svečių atsinešė bėdų. Todėl iš karto po paskutinio svečio išvykimo sugedę indai išnešami iš namų, kad su jais iš namų išeitų bėdos ir bėdos.
Ir pabaigai apie tas „Saugumo priemones“, kurių pageidautina imtis, kad gimtadienio neužgožtų įkyrūs nemalonumai. Tik tuo atveju, jei žmogui reikia patalynės komplekto ar rankšluosčių komplekto, jis gali prašyti padovanoti šiuos daiktus, tačiau tuomet reikia skirti simbolinę pinigų sumą už dovaną – „Paršelį“. Kadaise paršelis buvo sėkmės talismanas ir fiato rublio analogas iš pasakų, nešantis pelną ir neutralizuojantis piktą valią.
Iki ašarų ir nerimo – duokite nosines, dantų šepetėlius, muilą, šluostes, šepečius, šluostes, skalbimo miltelius ir kitus ploviklius bei valymo priemones.
Į kivirčus - duokite aštrius, veriančius ir pjaustančius daiktus, įskaitant šakutes ir elektrinius skustuvus.
Atskyrimui - duoti laikrodžius, įskaitant elektroninius, dekoratyvinius vandens ir smėlio laikrodžius.
Atsiskirdami - dovanokite papuošalus su ametistu, oniksu, mėnulio akmeniu.
Vėlgi, jei už tokias dovanas skiriamos penkios kapeikos, tai ženklai gali ir neveikti.
Gimtadienio dieną gimtadienio žmogus negali nei skolintis pinigų, nei paskolinti. Pagal populiarų pastebėjimą, „duodi skoloje – grąžini (gerovė numanoma), skolingas skoliniesi – priimi svetimą nelaimę“.
Jūs negalite švęsti gimtadienio anksčiau ar vėliau nei tikroji data.
Keturiasdešimt metų vyrui, penkiasdešimt treji metai moteriai ir trylika metų vaikui nėra švenčiami minioje.
Niekada nekvieskite svečių devynių, trylikos, aštuoniolikos, dvidešimt vieno, penkiasdešimties, devyniasdešimt devynių ir šimto žmonių. Šie skaičiai sutrumpina gimtadienio vyro gyvenimą.
Taigi, jei norite ant stalo padėti žvakes dėl grožio, venkite šio skaičiaus: trijų, devynių, dvylikos ir aštuoniolikos žvakių. Žvakių geriau visai nedegti!
Vardadienį ant stalo dėti blynų nepatariama, jei karštam patiekalui (plovui) planuojamas ryžių patiekalas.
Kiaulės galvos ant stalo nededa, balandžių neėda. Šie patiekalai - iki gimtadienio vyro mirties.
Taigi, jei jūsų bute yra šuo, atsižvelkite į šiuos dalykus: svečiai gali dainuoti, o kai kurie šunys turi įprotį kaukti, kai žmonės dainuoja ar groja muzikos instrumentais. Bet kurią kitą dieną tai būtų liečianti: sako, šuo irgi dainuoja. Tačiau žinokite, kad kaukiantis šuo gimtadienio žmogui vadina mirtį. Tik tuo atveju, jei nuspręsite savo gimtadienį švęsti kavinėje ar valgykloje, paklauskite, ar jie čia šventė minėjimą dieną prieš po laidotuvių. Jei šventėte, ieškokite kitos vietos arba švęskite namuose.
