Шумеры — народность, заселявшая земли древней Месопотамии, начиная с 4 тысячелетия до нашей эры. Шумеры - первая цивилизация на Земле. Древнее государство и величайшие города этого народа располагались в Южном Междуречье, где древний шумер развивал одну из величайших культур, существовавших до нашей эры. Этому народу принадлежит изобретение письма клинописью. Кроме того древние шумеры изобрели колесо и развили технологию обожженного кирпича. На протяжении своей долгой истории это государство, цивилизация шумеров сумела достичь значительных высот в науках, искусстве, военном деле и политике.
Шумеры - первая цивилизация на Земле
Приблизительно во второй половине четвертого тысячелетия до нашей эры на землях Южной Месопотамии появились шумеры - первая цивилизация на Земле , народ которой в более поздние этапы развития своего государства именовался “черноголовыми”. Это был народ лингвистически, культурно и этнически чуждый семитским племенам, заселявшим в ту эпоху Северную Месопотамию. Как пример, шумерский язык, с его удивительной грамматикой, не был родственным ни одному из известных на сегодняшний день языков. Шумеры относились к средиземноморской расе. Попытки отыскать первоначальную родину, дом этого народа, до сих пор оканчивались неудачей. Вероятно, страна, откуда в Междуречье пришли шумерские племена, культура древнего шумера, находилась где-то на территории Азии, скорее всего, в горных районах, однако, предположений этой теории на сегодняшний день не было обнаружено.
Свидетельством того, что шумеры первой цивилизации на Земле пришли именно с гор является способ, при помощи которого они возводили свои храмы на искусственных насыпях или сложенных кирпичах и глиняных блоках. Едва ли подобный способ строительства мог возникнуть у народа, обитавшего в равнинных землях. Еще одним не менее важным свидетельством горного происхождения шумер, первой цивилизации Земли, является тот факт, что в их языке слова “гора” и “страна” пишутся одинаково.
Существуют и версии, согласно которым шумерские племена приплыли в Месопотамию морскими путями. Исследователей на такую мысль натолкнул образ жизни древнего народа. Во-первых, их поселения в своем большинстве образовывались в устьях рек. Во-вторых, в их пантеоне главное место занимали боги водной или приближенной к воде стихии. В-третьих, шумеры, первая цивилизация на Земле, только прибыв в Месопотамию, сразу же занялись развитием мореходного дела, строительством портов и обустройством речных каналов.
Научные раскопки показывают, что первые шумерские жители, прибывшие в Месопотамию, составляли относительно небольшую группу людей. Это опять-таки свидетельствует в пользу морской теории появления шумерского народа, поскольку возможностью массовой миграции по морю в те времена не обладала не одна народность. В одном из эпосов шумер упоминается некий остров Дильмун, являвшийся их родиной. К сожалению, в этом эпосе не говориться ни того, где бы остров мог находиться, ни того, каким климатом он обладал.
Прибыв в Месопотамии и обосновавшись в устьях рек, шумеры, первая цивилизация на Земле, овладели городом Эреду. Считается, что исторически именно этот город являлся их первым поселением, колыбелью будущего великого государства. Уже спустя несколько лет шумерский народ начал целенаправленное расширение своих владений, двинувшись вглубь Месопотамской равнины и возведя там еще несколько новых городищ.
Из данных Бероса известно, что шумерскими жрецами история их государства была разделена на два крупных периода: до потопа и после него. В историческом труде Бероса отмечено 10 великих царей, правивших страною до пота. Схожие цифры представлены и в древнем шумерском тексте от 21 века до нашей эры, в так называемом “Царском списке”. Кроме Эреду к числу крупных шумерских поселений можно также отнести Бад-Тибиру, Ларак, Сиппар и Шуруппак. Древнейшая история шумера велика, шумерский народ смог практически полностью подчинить себе древнюю Месопотамию, однако им так и не удалось вытеснить с этих земель местное поселение. Возможно, это было сделано намеренно, поскольку известно, что культура шумеров в буквальном смысле поглотила искусство народов, проживавших на завоеванных им землях. Родственность культуры, религиозных верований, политической и общественной организации между различными шумерскими городами-государствами вовсе не доказывает их общность и целостность. Даже наоборот, предполагается, что с самого начала экспансии земель Месопотамии, шумеры, первая цивилизация на Земле, страдали от регулярных междоусобиц и перебранок между правителями отдельных поселений.
Древние шумеры, этапы развития государства
Приблизительно в начале третьего тысячелетия до нашей эры в Междуречье существовало около 150-ти городов-государств и поселений. Окрестные мелкие деревни и города, которые строили древние шумеры, подчинялись крупным центрам, во главе которых стояли правители, зачастую также являвшиеся военачальниками и верховными жрецами религии. Эти своеобразные государства, провинции, которые объединяли древние шумеры, назеваются “номы”. На сегодняшний день известно о таких номах, существовавших в начале Раннединастического периода шумерской империи:
Эшнунна. Этот ном располагался в долине реки Диялы.
Неизвестный ном, располагавшийся на канале Ирнина. Первоначальными центрами этого нома являлись города Джедет-Наср и Телль-Укайр, однако позже центром провинции стал город Куту.
Сиппар. Древние шумеры возвели этот ном чуть выше раздвоения Евфрата.
Кеш. Располагался также в районе Евфрата, но уже ниже соединения с Ирниной.
Киш. Еще один ном, возведенный в районе соединения Евфрата и Ирнины.
Ур. Этот ном располагался в устье Евфрата.
Шурппак. Располагался в долине Евфрата.
Ниппур. Ном, возведенный по соседству с Шурппаком.
Урук. Ном, который древние шумеры возвели ниже нома Шуруппака.
Умма. Располагался в районе Интурунгале. В месте, где от него отделялся канал И-нина-гена.
Адаб. Шумеры основали этот ном на верхнем участке Интурунгаля.
Ларак (ном и городо). Располагался в русле канала между рекой Тигр и каналом И-нина-гена.
Возвели великое множество городов и не меньшее количество номов, просуществовавших несколько сотен лет. Это далеко не все номы, основанные древними шумерами, однако, это точно наиболее влиятельные. Из городов же шумерского народа вне территории Нижней Месопотамии следует выделить Мари, который шумеры построили на Евфрате, Дер, располагавшийся к востоку от Тигра и Ашшур, что на Среднем Тигре.
Культовым же центром древних шумеров на востоке являлся город Ниппур. Вероятно, что первоначальное название этого поселения звучало не иначе как Шумеры, что созвучно с именем самого древнего народа. Ниппур был примечателен тем, что на его территории располагался Э-кур - некий храм главного шумерского бога Энлиля, который почитался как верховное божество в течение долгих тысячелетий всеми древними шумерами и даже соседствующими с ними народностями, например, аккадцами. Однако, Ниппур ни в коем случае не являлся политическим центром древнего государства. Древние шумеры воспринимали этот город скорее как некий религиозный центр, в который сотнями шли люди, дабы помолиться Энлилю.
“Царский список”, являющийся, пожалуй, наиболее подробным источником сведений об истории древнего государство, которое возвели древние шумеры, показывает, что главнейшими поселениями в нижней части Месопотами являлись города Киш, господствовавший над сетью речных каналов Евфрат-Ирнина, Ур и Урук, покровительствовавшие над югом нижней Месопотамии. Шумеры, первая цивилизация, так распределили власть между городищами, что вне зоны влияния этих городов (Ур, Урук и Киш) находились только города долины реки Диялы, например, город Эшнунна и несколько других поселений.
Шумеры, поздние этапы развития древнего государства
Важным этапом в истории шумерской империи стало поражение Аги под стенами города Урука, которое привело к нашествию эламитов, покоренных отцом этого правителя. Шумеры - цивилизация с многовековой историей, к сожалению, окончившейся весьма печально. Шумеры уважали свои традиции. Согласно одной из них после первой династии Киша на трон был помещен представитель династии эламского города Авана, которая также властвовала в северной части Двуречья. Та часть списка, где по идее должны были располагаться имена царей, шумеров, династии Авана серьезно повреждена, однако, вероятно первым новым правителем стал царь Месалим.
Шумеры были практичными. Так, на юге параллельно новой династии Авана продолжала властвовать первая династия Урука, под покровительством Гильгамеша. Шумеры, потомки Гильгамеша, сумели сплотить вокруг себя несколько весьма крупных городов-государств, основав своеобразный военный союз. Этот союз объединял под собою практически все государства, которые строили Шумеры в южных землях Нижней Месопотамии. Это городища расположенные в долине Евфрата ниже Ниппура, те, что были в И-нина-гене и Итурунгале: Адаб, Ниппур, Лагаш, Урук и группа других значимых поселений. Если взять во внимание те территории, где покровительствовали шумеры и где, вероятно, покровительствовал сою, то возникает довольно значительная вероятность, что союз этот был сформирован еще до того, как на трон в Эльмуре взошел Месалим. Известно, что шумеры и их земли при Миссалиме, в частности территории Итурунгаль и И-нина-гена, представляли собой раздробленные государства, а не одно могучее военное объединение.
Правители номов (провинции, что возводили шумеры) и подвластных им поселений в отличиеот царей Урука не нарекали себя титулом “эн” (культурный вождь нома). Эти шумеры, бывшие царями и жрецами, называли себя энсиа или энси. По всей видимости, этот термин звучал как “господин” или “правящий жрец”. Однако, эти энси зачастую выполняли культовые роли, например шумеры-цари, могли быть военачальниками и выполнять определенные функцию по управлению войском, находившимся под властью его нома. Некоторые шумеры - правители номов заходили еще дальше и нарекали себя лугалями - военными вождями номов. Зачастую это выражало претензию данного правителя шумеров на независимость, причем не только его нома, но и его города в качестве самостоятельного государства. Такой военный вождь узурпатор именовал себя впоследствии лугалем нома, либо лугалем Киша, если он претендовал на гегемонию в северных землях шумеров.
Для получения титула самостоятельного лугаля требовалось признания от самого верховного провителя в Ниппуре, как центре культурного союза, который обосновали шумеры и соседствующие с ними народы. Остальные же лугали по своим функция мало чем отличались от простых энси. Примечательно, что шумеры в некоторых номах находились под властью одних лишь энси. Так, например, происходило в Кисуре, Шуруппаке и Ниппуре, в то время как в других правили исключительно лугали. Ярким примером таких городов шумеров является поздний Ур. В редких случаях земли и простой народ, шумеры, управлялись совместно и лугалем и энси. Насколько известно такая практика применялась только в Лагаше и Уруке. Правители-шумеры в таких городах равномерно распределяли власть: один был главным жрецом, другой - военачальником.
Древний шумер, последние столетия государства
Третий и последний этап развития шумерской народности и цивилизации характеризуется стремительным ростом богатств и крупным имущественным расслоением, обусловленными социальными потрясениями, что переживал древний шумер и нестабильным военным положением Междуречья. Фактически все номы древнего государства были вовлечены в глобальное противостояние, причем воевали они друг с другом на протяжении многих лет. Попытки установить единоличную гегемонию в государстве древнего шумера предпринимались множественными номами, однако, ни одну из них нельзя назвать успешной.
Эта эпоха примечательна еще и тем, что на территории от Евфрата в южном и западном направлениях массово прорывались новые каналы, получившие названия Арахту, Ме-Энлила, Апкалату. Часть этих каналов достигала западных болот древнего шумера, а часть возводилась с целью орошения прилегающих земель. Прорывали правители шумерской народности, древний шумер, каналы и в юго-восточном направлении от Евфрата. Так, был построен канал Зуби, бравший свое начало в Евфрате чуть выше Ирнины. К слову, на этих канал были образованы и новые номы, впоследствии также вступившие в междоусобную борьбу за власть. Этими номами, что возвел древний шумер, были:
В первую очередь могучий Вавилон, ныне исключительно ассоциирующийся с шумерским народом.
Марад, что на Канале Ме-энлина.
Дильбат, что на канале Апкаллату. Ном находился под покровительством бога Ураша.
Пуш, на юго-восточном канале Зуби.
И последний - Казаллу. Его точное местоположение неизвестно. Богом этого нома являлся Нимушда.
Обновленная карта шумера включала все эти каналы и номы. Новые каналы также прорывали и на землях Лагаша, однако ничем особенным они не запомнились в истории. Стоит сказать, что вместе с номами появлялись и города древнего шумера, причем весьма крупные и влиятельные, например, все тот же Вавилон. Массовое строительство привело к тому, что некоторые новоиспеченные города-государства ниже Ниппура решали заявить о независимом существовании и вступали в политическую и ресурсную войну за обладанием каналами. Из таких независимых городов следует выделить город Кисура, шумеры называли этот город “граница”. Интересно, что значительная часть поселений, появившихся в последний этап развития шумерской империи, не поддается к локализации.
Еще одним важным событием третьего этапа раннединастического периода государства древний шумер является набег города Мари на южные территории Междуречья. Это военное действо приблизительно совпало с концом правления эламского Авана на севере нижней части Месопотамии и с окончательным прекращением существования первой династии Урака на юге шумерской империи. Существует ли какая-то связь между этими события, трудно сказать.
После заката в свое время могущественнейших династий, которым подчинялись шумеры, на севере стран вспыхнул новый конфликт между новыми династиями и семьями. К числу этих династий относились: вторая династия Киша и династия Акшака. Значительная часть имен правителей этих династий, упомянутых в “Царском списке”, имеет аккадские, восточносемитские корни. Возможно, что обе династии были аккадского происхождения, шумеры и аккадцы регулярно сталкивались в таких семейных войнах. Аккадцы, к слову, были степными кочевниками, пришедшими, по всей видимости, из Аравии и поселившиеся в Месопотамии приблизительно в одно время с шумерским народом. Эти племена сумели проникнуть в центральные земли Месопотамии, осесть там и развить культуру, основывающуюся на земледелии. Рисунки шумеров, раскопки и исследования говорят, что примерно к середине третьего тысячелетия до нашей эры аккадцы утвердили свою власть, по крайней мере, в двух крупных городах центральных земель Междуречья (города Акше и Кише). Однако, даже эти племена аккадцами не могли состязаться в военной, экономической и какой-либо другой мощи с новыми правителями юга, коими являлись лугали Ура.
Согласно эпосу, что создал древний шумер в районе 2600 года до нашей эры, народы шумерской группы были полностью объединены под властью Гильгамеша, царя Урука, позже отдавшего бразды правлении Уру и его династии. После этих событий трон был захвачен узурпатором Лугальаннемунду, правителем Адаба, подчинившим древний шумер от Средиземного моря до юга современных территорий Ирана. Ближе к концу 24 столетия до нашей эры новый правитель - император Уммы расширяет и без того обширные владения вплоть до Персидского залива.
Конечной точкой развития шумерской империи считается военная операция, предпринятая аккадским правителем Шаррумкеном, также известным как Саргон Великий. Этот царь сумел полностью завоевать земли шумерского народа и подчинить себе власть в древней Месопотамии. В середине второго тысячелетия до нашей эры государство шумер, находившееся под властью аккадцев, было порабощено набравшим силу Вавилоном. Закончили свое существование древние шумеры, Вавилон занял их место. Однако, уже до этого шумерский язык утратил статус государственно, семьи с шумерскими корнями подвергались гонениями, а местная религия пережила серьезным реформациям.
Цивилизация шумеров и их культура
Язык шумерского народа обладает агглютинативной структурой. Его корни, как и в целом, родственные связи, не были установлены. существовала многие тысячелетия назад, поэтому не удивительно, что на данный момент научным сообществом рассматривается целый ряд гипотез, однако, среди которых нет ни одной подтвержденной фактами.
Письменность шумер в своей основе содержит пиктограммы. По сути, она весьма похожа на египетскую клинопись, однако это лишь первое впечатление, на деле они значительно разнятся. Вначале письменность, которую создала цивилизация шумеров, насчитывала около 1000 всевозможных символов и знаков. Однако, со временем их количество уменьшилось до 600. Некоторые из символов имели двойное, и даже тройное значение, в то время как другие на письме несли одно-единственное значение. В контексте письма, что создала цивилизация шумеров, ни для самих жителей древней империи, ни для современных ученых не составляет труда определить единственно верное значение слова, которое первоначально несет двойное или тройное значение.
Язык шумер может похвастаться и наличием множественных односложных слов. Что в некоторой степени усложняет работу для переводчиков и исследователей, а в некоторых случаях усложнят процесс транскрипции древних записей.
Обладала особенностями и архитектура, созданная цивилизацией шумеров. В Междуречье было мало камня и деревьев, привычных материалов, используемых в строительстве. По этой причине первыми материалами, которые цивилизация шумеров приспособила для строительства, стали сырцовые кирпичи из специальной глиняной смеси. Основу архитектуры Двуречья составляли дворцы, то есть светские постройки и религиозные сооружения, то есть зиккураты (местные аналоги церквей и храмов по совместительству). Первые постройки, дошедшие до наших дней и руку к которым приложила цивилизация шумеров, датируются 4-3 тысячелетием до нашей эры. В своем большинстве это религиозные сооружения, грандиозные некогда башни, именующиеся зиккуратами, что в переводе “святая гора”. Выполнены они в квадратной форме и внешне напоминают ступенчатые пирамиды, например те, что строили индейцы майя и в целом Юкатана. Ступени постройки соединялись лестницами, ведущими в храм на вершине. Стены сооружения окрашивались в традиционный черный цвет, в более редких случаях - в красный или белый.
Отличительной чертой архитектуры, которую выработала цивилизация шумеров, также является развивавшееся до 4 тысячелетие до нашей эры строительство на искусственных платформах. Благодаря такому необычному способу строительства жители древней империи могли обезопасить свое жилище от сырости почвы, естественных повреждений, а также сделать его видимым для окружающих. Не менее значимой особенностью архитектурного стиля, что создала древняя цивилизация шумеров, являются ломаные линии стен. Окна, в тех случаях, когда они делались, располагались в верхней части конструкции и внешне напоминали узкие щели. Основным источником света в помещении зачастую выступал дверной проем или дополнительное отверстие на крыше. Пол в помещениях в своем большинстве был плоским, а постройки одноуровневыми. Это в частности относится к жилым конструкциям. Те же сооружения, что находились во владениях правящей династии цивилизации шумеров, всегда отличались своей грандиозность и броскостью.
Последнее о чем стоит сказать - это литература шумерского государства. Одним из ярчайших примеров литературы этого народа является “Эпос о Гильгамеше”, включавший в себе многочисленные легенды шумеров, переведенные на аккадский язык. Таблички с эпосом были обнаружены в хранилище, библиотеке царя Ашшурбанапала. Эпос повествует о великом царе города Урука Гильгамеше и его друге из диких племен Энкиду. Неординарная компания на протяжении рассказа путешествует по миру в поисках секрета бессмертия. История начинается в шумере , там же и заканчивается. Одна из глав эпоса рассказывает о великом потопе. В библии в буквальном смысле можно встретить цитаты и заимствования из этого произведения.
По материалам: .
Шумер – это первая городская цивилизация в исторической области Южная Месопотамия (южная часть современного Ирака) в период халколита и ранней бронзы. Ученые полагают, что это была первая цивилизация в мире.
Сегодня вы узнаете краткие сведения про шумеров и их уникальную цивилизацию. Любителям этот текст будет особенно интересен.
Древний Шумер
Когда большая часть человечества еще жила в пещерах, шумеры уже создавали первую цивилизацию на юге Месопотамии – в междуречье рек Тигр и Евфрат (совр. ). Как здесь появился этот народ, до сих пор точно не известно.
Возможно, шумеры пришли из прикаспийских областей и в Месопотамию попали ок. 5500 г. до н. э. На протяжении следующих 3000 лет они построили первые города, установили монархию и изобрели письменность.
Цивилизация Шумеров
Шумерское государство процветало благодаря поливному земледелию. Обитатели этого региона строили водохранилища и каналы, превращая с их помощью засушливые земли в плодородные.
Статуя 24-го века до н. э. молящегося шумерского человека (современная восточная Сирия)
Повышению урожайности способствовало и появление других нововведений: плуга, тележки на колесах и парусной лодки. Все это изобрели шумеры.
Изобилие пищи повлекло за собой увеличение численности населения, рост городов и появление у людей возможности сменить сельские занятия на городские.
Среди шумеров стали выделяться торговцы, начался обмен местной сельскохозяйственной продукции на металл, древесину и прочие ресурсы. Появилось много искусных ремесленников.
Поначалу шумерскими городами управляли советы старейшин. Когда участились конфликты между городами, советы стали назначать военных вождей – лугалей (по-шумерски – «большой человек»). Эта должность была временной, а затем стала наследственной. Впоследствии слово «лугаль» получило значение «царь».
В Шумере существовало двенадцать независимых городов-государств, каждое из которых состояло из одного или нескольких городских центров, окруженных деревнями и сельскими угодьями, и управлялось своим царем.
Посреди города располагался храм бога-покровителя. Со временем эти храмы преобразовались в огромные ступенчатые сооружения – зиккураты – высотой до 50 м.
Шумеры были хорошими математиками. Они пользовались не только десятичной, но и шестидесятеричной системой счисления, именно оттуда пошло деление круга на 360°, час из 60 минут и минута из 60 секунд.
Но величайшим достижением шумерской цивилизации стало создание письменности, позволявшей фиксировать все, что угодно, от торговых сделок до законов и межгосударственных договоров.
Шумерская богиня
Около 2350 г. до н. э. Шумер захватили семитские племена, явившиеся с севера.
К 1950 г. до н. э. шумеры утратили политическое могущество, но их письменность, законы и религия сохранились в пришедших им на смену цивилизациях Вавилона и Ассирии.
- Богатые шумеры ставили в святилищах богов собственные изображения – маленькие глиняные фигурки с молитвенно сложенными руками.
- Первые поселения шумеров находились близ побережья Персидского залива (юг современного Ирака). Со временем их влияние распространилось по всей Месопотамии.
Великий зиккурат в Уре — наиболее сохранившийся храмовый комплекс Древнего Междуречья.
Шумерская письменность
Шумерская письменность ведет начало от примитивной системы подсчетов: торговцы и сборщики податей наносили значки и картинки (пиктограммы), обозначавшие количество и род предметов, на сырую глину.
Со временем сложилась система стилизованных знаков; их наносили заточенным концом стебля тростника. Знаки имели форму клиньев, отчего получили название «клинопись».
В ранней клинописи не было грамматических элементов, лишь после 2500 г. до н. э. с помощью знаков стали показывать, в каком порядке читать написанное. Наконец изобрели знаки, передававшие звуки речи.
Штандарт войны и мира из Ура – инкрустированные перламутром и ляпис-лазурью панели, которые, вероятно, носили в торжественных процессиях. На одной из них представлены сцены военной кампании, которую могущественный город-государство Ур вел около 2500 г. до н. э. На фрагменте изображен отнятый у побежденных врагов скот, который проводят перед пирующими правителями.
Штандарт войны и мира — пара инкрустированных декоративных панелей, обнаруженная экспедицией Л. Вулли при раскопках шумерского города Ур.
Основные даты шумерской цивилизации
Изучая развитие и уникальную цивилизацию шумеров, следует понимать, что все даты имеют относительную точность. Естественно, все это происходило до нашей эры.
Годы до нашей эры |
Событие |
| 5400 | В Месопотамии впервые появляются прогрессивные методы земледелия, в том числе ирригация (искусственный полив земли). |
| 3500 | Появление первых шумерских городов. Изобретение примитивной письменности. |
| 3400 | Урук (площадь ок. 200 га и численность населения ок. 50 000 человек) становится крупнейшим городом Шумера. |
| 3300 | Шумеры изобретают гончарный круг и плуг. |
| 3000 | В Шумере на место пиктографической письменности приходит ранняя клинопись. |
| 2900 | Часть Месопотамии разорена сильным наводнением; считается, что именно оно послужило основой легенды о Всемирном потопе, изложенной в Ветхом Завете Библии. |
| 2750 | Правителем Урука становится Гильгамеш, вошедший в легенду герой «Эпоса о Гильгамеше», древнейшего из дошедших до нас литературных произведений. |
| 2600 | Правителей Ура погребают в усыпальницах вместе с их приближенными, принесенными в жертву. |
| 2500 | Письменность распространяется по миру, благодаря развитию торговых связей. |
| 2350 | Саргон Аккадский, правитель семитского племени, обитавшего на севере Месопотамии, покоряет шумерские города. Впоследствии Саргон объединяет страну, основав первую империю, о которой знает история. |
| 2100 | Ур-Намму, правитель Ура, восстанавливает славу шумерской державы, учреждает школы писцов, провозглашает первый свод законов, проводит реформу календаря и поощряет зарубежную торговлю. |
| 1950 | После захвата Ура пришедшими из Западного |
Крайне заболоченную в доземледельческий период Месопотамию первым в истории освоило племя субареев, которое, вероятнее всего, не было родственно ни шумерам, ни семитам. Субареи пришли в Междуречье в VI тысячелетии до Р. Х. с северо-востока, от предгорьев хребта Загроса. Они создали археологическую Убейдскую культуру «бананового языка» (V - начало IV тысячелетия до Р. Х.). Стоя уже на довольно высокой степени развития, субареи умели плавить медь (позднее они научили этому и шумеров). В войне субареи пользовались доспехами из кожаных перевязей с медными бляхами и островерхими шлемами в виде морд рептилий, которые закрывали всё лицо. Эти первые жители Месопотамии строили храмы в честь своих божеств с «банановыми» именами (с повторявшимся последним слогом - как в английском «banana»). Субарейские боги почитались в Междуречье вплоть до античной эпохи. Но искусство земледелия не продвинулось у субареев слишком далеко - они не строили характерных для всех позднейших месопотамских культур крупных ирригационных систем.
Начало истории шумеров
В начале IV тыс. до н. э. наступил новый этап истории Междуречья. На юге его расселились шумеры - племя неясного происхождения. Различные исследователи пытались связать шумеров в языковом отношении и с народами Кавказа, и с дравидами, и даже с полинезийцами, но все гипотезы на этот счёт до сих пор недостаточно убедительны. Неизвестно и то, каким именно географическим маршрутом шумеры пришли в Месопотамию. Эти новые жители заняли не всё Двуречье, а лишь юг его - области, близкие к Персидскому заливу. На смену субарейской культуре Убейд пришла шумерская культура Урук. Субареи, по всей видимости, были частью вытеснены, частью ассимилированы. В последующие века они продолжали жить на севере и востоке от шумеров (Верхняя Месопотамия именовалась в III тысячелетии до Р. Х. «страной Субарту»), пока к 2000 г. до Р. Х. были ассимилированы ещё более северными соседями - хурритами.
Месопотамия с древнейших времён до конца III тысячелетия до Р. Х. Карта
История шумеров в IV тысячелетии до Р. Х., до катастрофического потопа, случившегося около 2900 г. до Р. Х., известна плохо. Судя по смутным, полулегендарным воспоминаниям, среди шумерских городов поначалу выдвинулся Эриду (Эреду), а затем особое религиозное значение получил Ниппур со своим храмом Энлиля (бог воздуха и дыхания). В IV тысячелетии до Р. Х. область шумеров представляла собой, насколько можно понять, довольно сплочённую «конфедерацию» из множества самостоятельных общин («номов»). Месопотамия, где шумеры развили крупное земледельческое хозяйство, была богата хлебом, но бедна лесом и минеральными ресурсами. Поэтому развивалась обширная торговля с соседними странами через коммерческих агентов - тамкаров . В середине - второй половине IV тыс. до н. э. однотипные шумерские колонии появились на огромных пространствах вне самого Шумера: от Верхнего Евфрата до Юго-Западного Ирана (Сузы). Они служили там не только торговыми, но и военными центрами. Создание колоний на таких расстояниях было бы невозможно без общешумерского политического единства, воплощавшегося в вышеупомянутой «конфедерации».
В Шумере того исторического периода уже существовало заметное общественное расслоение (богатые погребения) и письменность , созданная в первую очередь для хозяйственного учёта. Во главе отдельных общин обычно стоял не светский монарх, а верховный жрец (эн - «господин»). Установлению теократии способствовали природно-хозяйственные условия. В отличие от субареев, шумеры стали вести земледелие на основе крупных ирригационных систем из множества каналов. Их сооружение требовало масштабных коллективных работ, которые велись в больших храмовых хозяйствах. Вследствие этих географических особенностей Нижней Месопотамии у шумеров рано стали утверждаться «социалистические» формы экономики, о формах и примерах которых будет рассказано ниже.
Шумеры и «всемирный потоп»
Около 2900 до Р. Х. Шумер пережил гигантское наводнение, оставшееся в народных преданиях как шестидневный «всемирный потоп». Согласно шумерским сказаниям (заимствованным позже семитами), во время потопа погибло множество людей. «Всё человечество стало глиной» - уцелел лишь правитель города Шуруппака, праведникЗиусудру (прообраз библейского Ноя ), которому бог мудрости Энки (Эа) открыл приближение катастрофы и посоветовал построить ковчег. На своём ковчеге Зиусудра причалил к высокой горе и дал начало новому человеческому роду. Потоп отмечен во всех шумерских царских списках. Его действительные археологические следы открыты ещё во время раскопок Вулли (начало XX века): толстые слои глины и ила, разделяют городские постройки и относятся как раз к началу III тысячелетия. В литературе шумеров много упоминаний о периоде «до потопа», но рассказы о нём, видимо, сильно искажают подлинную историю. Об обширном ниппурском союзе IV тысячелетия до Р. Х. позднейшие шумеры воспоминаний не сохранили. Они полагали, что и в тот период, как и тысячу лет спустя, их страна была не единой, а раздробленной.
Шумерская статуэтка с изображением молящегося мужчины, ок. 2750-2600 до Р. Х.
Шумеры и аккадцы - кратко
Ещё до потопа в Нижнюю Месопотамию начали с востока и юга проникать неродственные шумерам племена восточных семитов. После потопа (а по мнению ряда археологов, уже и до него) прежняя шумерская культура Урук сменилась более высокоразвитой - Джемдет-Наср. Приход семитов, видимо, не обошёлся без военных столкновений с шумерами (раскопки выявляют следы разрушений на крепостях). Но потом обе нации, сохранив каждая свой язык и не смешавшись окончательно, составили «симбиотическую» общность «черноголовых». Одна ветвь восточных семитов (аккадцы) обосновалась в близком соседстве с шумерским ареалом, а вторая (ассирийцы) - на Среднем Тигре. Аккадцы заимствовали от шумеров более высокую культуру, письменность, культы богов. Шумерское письмо представляло собой иероглифическую пиктографию, хотя многие его символы стали слоговыми. В нём насчитывалось до 400 знаков, но и зная всего 70-80, можно было неплохо читать. Грамотность среди шумеров была широко распространена.
Образец шумерской клинописи - табличка царя Уруинимгины
Борьба за гегемонию в Шумере
Земледелие по-прежнему велось не в индивидуальных, а, прежде всего, в крупных, коллективных храмовых хозяйствах. В шумерском обществе был весьма многочисленным слой рабов и пролетариев, трудившихся исключительно за еду, но было и немало мелких арендаторов на землях крупных собственников. В середине III тысячелетия до Р. Х. прежних правителей жрецов (энов ) всё чаще сменяли лугали (по-аккадски - шарру ). Среди них были уже не только религиозные, но и светские вожди. Шумерские лугали напоминали греческих тиранов - они были более независимы от гражданской общины, часто захватывали власть насильственно и правили, опираясь на войско. Численность войска в отдельном городе доходила тогда до 5 тысяч человек. Шумерские дружины состояли из тяжеловооружённых пехотинцев и колесниц, запряжённых ослами (лошадей до прихода индоевропейцев не знали).
Существовавшая в предшествующий период истории сплочённая шумерская «конфедерация» распалась, и среди городов началась борьба за гегемонию, в которой победители не полностью отнимали у побеждённых «номов» независимость, а лишь подчиняли их своему главенству. Гегемоны и в этот период стремились получить религиозную санкцию своего первенства от ниппурского храма Энлиля. Первым гегемоном Шумера после потопа стал город Киш. Сохранилось предание о кишском цареЭтане (XXVIII в. до н. э.), который на божественном орле поднялся в небеса к богам, чтобы добыть себе «траву рождения» и обзавестись наследником. Его преемник Эн-Мебарагеси - первый царь шумерской истории, от которого остались не только легендарные воспоминания, но и вещественные памятники.
Сын Эн-Мебарагеси Агга (ок. 2600 г.?) открыл войну с другим шумерским городом, Уруком, где воцарился Гильгамеш , сын эна Лугальбанды. Однако во время неудачной осады Агга был взят в плен Гильгамешем, и гегемония Киша сменилась гегемонией Урука. Гильгамеш сделался величайшим героем шумерских исторических сказаний. Мифы повествовали, как он поднялся на высокие Кедровые горы к востоку от Междуречья и убил там демона кедров Хумбабу, врага людей (через несколько веков месопотамский эпос перенёс место этого подвига в более знаменитые кедровые горы Ливана). Потом Гильгамеш захотел стать равным богам и наперекор их воле добрался до них в поисках «травы бессмертия». Однако на обратном пути героя эту траву съела змея (которая с тех пор, по шумерским повериям, сбрасывая кожу, «обновляет свою жизнь»). Гильгамеш остался смертным.
Уже около 2550 г. у Урука отнял гегемонию город Ур. Самым известным царём Ура был Месанепада . Именно ко времени первенства Ура относится раскопанное археологами погребение царицы (верховной жрицы?) Пуаби (Шубад), вместе с которой были похоронены десятки отравленных людей, животных и много великолепных предметов. Ур и Урук вскоре объединились в одно богатое государство (со столицей в Уруке), но гегемонию в Шумере оно утратило.
Мозаика из царских гробниц Ура (ляпис-лазурь)
Мир шумеров
«Мир», хорошо известный шумерам на этом этапе истории, был очень широк - он простирался от Кипра до долины Инда. Область на юго-западе от Шумера (граница с Аравией) именовалась «горами Эанны». На северо-западе жили северные семиты, чьим крупнейшим центром была сирийская Эбла. Их территорию шумеры называли Марту, а аккадцы - Амурру (отсюда собирательное имя этой группы народностей - амореи). В середине III тысячелетия Эбла возвысилась так, что объединила вокруг себя всю Сирию. На сирийском берегу уже в III тысячелетии стояли торговые города финикийцев. Верхняя Месопотамия в III тысячелетии до Р. Х. была населена субареями (страна Субарту). К северу от них (между озёрами Ван и Урмия) жили хурриты (родственники современных вайнахов), а к востоку - кутии (родственники дагестанцев). Территории от хребта Загроса до Гималаев (большую часть Ирана, Юг Средней Азии, Северо-Запад Индии) тогда населяли дравиды. Лишь позднее они были оттеснены индоариями на юг Индостана, где в III тысячелетии до Р. Х. жили племена австроазиатской языковой семьи. Созданная дравидами на Инде Хараппская цивилизация была хорошо известна шумерам под названием Меллуха (у ариев «млеччха» - этноним, произошедший от самоназвания тамошних дравидов?). Юго-Западный Иран именовался в то время Эламом и представлял собой объединение нескольких княжеств, чьи жители (отрасль дравидов?) имели в Месопотамии репутацию злых колдунов и алчных грабителей. Западный Иран («горная страна кедра») на границе кутиев, Элама и Месопотамии был населён родственниками эламитов, лулубеями. В Центральном Иране располагалась страна Аратта, а в прикаспийском - большие города с развитой металлургией (область древних племён каспиев). В Юго-Восточном Иране существовало сильное царство Варахше, а в северо-восточном - золотоносная страна Харали (к которой принадлежат туркменские памятники в Анау и Намазге). Шумер вёл оживлённую морскую торговлю с долиной Инда, в гробницах Ура находят и лазурит из Бадахшана.
Великие державы Шумера
В ходе дальнейшей борьбы за гегемонию в истории Месопотамии стали возникать и исчезать, как мыльные пузыри, эфемерные великие державы. Основателем первой известной из них стал Лугальаннемунду - царь небольшого шумерского городка Адаба. По некоторым сведениям, около 2400 г. до Р. Х. он подчинил себе территории от Средиземного моря до нынешней пакистанской границы. Но эта держава рухнула уже через несколько лет, ещё при жизни своего создателя.
В шумерском городе Лагаше в конце XXIV в. до Р. Х. правитель захватил в личный фонд половину всей земли и стал угнетать народ. Против него вспыхнуло восстание. Народное собрание низвергло тирана и провозгласило лугалем Уруинимгину , который снизил налоги, частично кассировал долги и отделил храмовые земли от личных земель правителя. Но в соседнем городе Умма в это же время выдвинулся враждебный «демократии» царь-аристократ Лугальзагеси . Он победил всех своих соседей (в том числе Уруинимгину) и создал новую великую державу, куда вошли земли от Средиземного моря до Персидского залива. Отдельные города внутри неё сохраняли самоуправление, но должны были вступать с гегемоном в «личную унию». Свою столицу Лугальзагеси перенёс в Урук.
Царь Аккада Саргон Древний
В борьбе с Лугальзагеси погиб царь Киша. Однако в расположенном недалеко от Киша городке Аккаде укрылся с остатками кишских сил один из не слишком высокопоставленных приближённых павшего монарха, по национальности не шумер, а аккадец и, по преданию, сирота-подкидыш. Он объявил себя «истинным царём»: по-аккадски «Шаррум-кен», а в общераспространённой транскрипции «Саргон». К Саргону стеклись толпы людей, которых он стал возвышать, невзирая на знатность происхождения. Выступив в роли демократического вождя, Саргон создал легковооружённую «народную армию» лучников, которая стала громить традиционную шумерскую тяжёлую пехоту. Захватив вначале Верхнюю Месопотамию, Саргон предложил Лугальзагеси союз и династический брак. Тот отказался - и был разбит и казнён. После 34 битв Саргон покорил весь Шумер, а затем его прославленная в истории Аккадская держава благодаря завоеваниям распростерлась от Средиземного моря и реки Галиса (Кызыл-Ырмак) в Малой Азии до Белуджистана. В Аравии ей принадлежал весь южный берег Персидского залива. По размерам Аккадское царство не превзошёл никто (не исключая и Ассирии ) до основания Персидской монархии Ахеменидов . Саргон Древний (правил 2316-2261 до Р. Х.) уничтожил автономию месопотамских «номов». Его Аккадская монархия, в отличие от прежних шумерских крупных держав, была централизованной .
«Маска Саргона». Найденная в Ниневии скульптура, которая, как считается, изображает Саргона Древнего или его внука Нарамсуэна
Правительство Аккада присвоило себе храмовые земли и часть земель общин. Рост государственного землевладения продолжался и при преемниках Саргона. Официальным языком нового царства являлся не только шумерский, но и аккадский (в этом выражалось не только повышение роли семитской национальности, но и намеренное пренебрежение «демократа» Саргона к древней аристократически-«благородной» традиции). Чтобы добыть средства для новых и новых захватов, Саргон угнетал народ. Уже в последние его годы начались восстания народа и знати, от которых самому Саргону, согласно легенде, пришлось прятаться в сточной канаве. Его преемник Римуш был убит своими вельможами: они забили его насмерть тяжелыми каменными печатями, которые носили на поясе. Последующие цари Аккада открыли борьбу с непрерывными мятежами. Вырезая целые города и тысячами казня сдавшихся, они подавляли восстания в Шумере и дальних областях державы.
Нашествие кутиев
Внук Саргона Нарамсуэн (2236-2200 гг. до н. э.) вначале сумел усмирить охватившее империю мятежное движение и даже расширить её. Он не стал просить подтверждения своих царских титулов у жрецов, вопреки прежним канонам заставил народ провозгласить себя богом и усилил централизацию. Но вскоре на Аккад обрушились неизвестные до того северные варвары («воины манда») - возможно, индоевропейцы из-за Кавказа. Они создали большой союз, к которому примкнули кутии и лулубеи. Нарамсуэн сумел разбить самих «воинов манда», однако борьбу с ним вскоре возобновили кутии. Царь пал в этой борьбе - и люди видели в этом кару за посягательство на божеский статус. Преемник Нарамсуэна Шаркалишарри вначале изгнал кутиев из Северной Месопотамии, но затем был разбит.
Южная часть Двуречья (Шумер) попала в зависимость от кутиев (ок. 2175 г. до Р. Х.). Своими «наместниками» в стране варвары сделали дружественных им царей Лагаша. Из этих царей в истории лучше всего известен Гудеа (2137-2117 гг.), который воздвиг грандиозный храм бога Нингирсу и создал при нём большое хозяйство. Верхнюю (Северную) Месопотамию после кутийских войн, в XXII веке до Р. Х., заняли отчасти хурриты (на которых теперь перешло название ассимилированных ими субареев), отчасти западные семиты - сутии , которые завладели также Сирией, ассимилировали эблаитов и унаследовали их племенное название амореев. В союз сутиев входили и предки евреев .
Царь Лагаша Гудеа
III династия Ура
Господство кутиев было сокрушено народным восстанием, поднятым рыбаком Утухенгалем , который восстановил «Царство Шумера и Аккада» с официальным шумерским языком и столицей в Уруке. Дружественный кутиям Лагаш был жестоко разгромлен, а его цари потом даже не упоминались в списке шумерских правителей. Утухенгаль неожиданно утонул при осмотре канала (возможно, был убит), и ему наследовал один из его соратников, Ур-Намму , наместник Ура (в области которого и утонул Утухенгаль). Столица нового шумерского государства теперь перешла в Ур. Ур-Намму стал основателем III династии Ура .
Аккадская империя Саргона Древнего и держава III династии Ура
Ур-Намму (2106-2094 гг. до н. э.) и его сын Шульги (2093-2046 гг. до н. э.) водворили в Шумере социалистический строй , опиравшийся на огромные государственные хозяйства. Большая часть населения работала там за пайки в очень плохих условиях от рассвета до заката в виде пролетарских бригад из гурушей (мужчин) и нгеме (женщин). Мужчина получал 1,5 литра ячменя в день, женщина - вдвое меньше. Смертность в такого рода «трудармиях» иногда достигала 25% в месяц. Небольшой частный сектор в экономике, впрочем, всё же сохранился. От просуществовавшей менее века III династии Ура до нас дошло больше документации, чем от всей остальной истории Месопотамии. Казарменно-социалистическое хозяйствование было при ней крайне неэффективным: иногда столица голодала, в момент, когда отдельные мелкие городки располагали крупными запасами зерна. При Шульги был создан знаменитый «Шумерский царский список», фальсифицировавший всю национальную историю. В нём утверждалось, что Шумер всегда был единым государством. Границы владений III династии Ура были близки к Аккадской державе. Они, правда, не заходили в Малую Азию, Аравию и Юго-Восточный Иран, зато в Загросе распространялись даже шире. Ур-Намму и Шульги вели постоянные войны (особенно с кутиями), сопровождаемые лживым трубадурством о «непрерывных победах», хотя военные кампании далеко не всегда были успешными.
Храмовая часть шумерского города Ура с большим зиккуратом
Конец III династии Ура был внезапным: около 2025 г., когда её царь Иббисуэн вёл упорную войну с Эламом, на него с севера и запада напали сутии-амореи. Посреди военной неразберихи рабочие государственных латифундий стали разбегаться. В столице начался голод. Чиновник Ишби-Эрра , посланный Иббисуэном за зерном в Иссин, захватил этот город и объявил себя царём (2017 г.). Война длилась после этого ещё лет 15. Иббисуэн попал в плен к врагам. Страшно разгромленный юг Месопотамии признал власть нового «царя Шумера и Аккада» Ишби-Эрры, которому подчинились и расселившиеся до Персидского залива амореи. Шумерская социалистическая система рухнула вместе с III династией Ура. Преобладающим сословием стали мелкие арендаторы государственных и храмовых земель.
Цари Иссина считали себя продолжателями империи III династии Ура, именуясь по-прежнему государями «Шумера и Аккада». Падение Ура считалось при них великой трагедией, по поводу которой составлялись трагические литературные плачи. После расселения на юге Месопотамии сутиев-амореев доля семитов в местном населении возросла настолько, что шумерский язык перестал употребляться в живой речи, хотя официальная и храмовая документация ещё долго по исторической традиции продолжала вестись на нём.
Конец истории шумеров
Разграбив южную и центральную часть Междуречья, сутии-амореи поначалу расселились по сельским их местностям. Там эти семитские кочевники продолжали заниматься привычным для них скотоводством, поначалу мало проникая в города, а лишь торгуя с их жителями. В первое время сутии признали власть царей Иссина, однако мало-помалу их племенные союзы стали подчинять себе некоторые мелкие города. Часть таких центров стала расти и приобретать сильное политическое значение. Особенно выдвинулись Ларса (на юге), ставшая столицей старейшего племени сутиев-амореев - ямутбала, и незначительный доселе Вавилон в центре страны. Вавилон подчинился сутийскому племени амнану - части племенного союза биниямина, большая часть которого через несколько веков составила еврейское «колено Вениамин».
Сутийские вожди стали усиливаться, и к началу XIX века до Р. Х. Месопотамия распалась более чем десяток государств. Шумеры были постепенно поглощены семитами и растворились в их массе. Их существование в качестве особой национальности закончилось. Начало II тысячелетия до Р. Х. ознаменовалось концом шумерской истории, хотя юг Двуречья ещё несколько веков сохранял некоторые культурные отличия от центра и севера, составляя особую область «Приморье».
>>История: Междуречье: рождение цивилизации
Междуречье: рождение цивилизации
1. Природа Древней Месопотамии.
Само название Месопотамия указывает на территорию между реками. Ведь в переводе с древнегреческого языка Месопотамия означает Междуречье . Устья Тигра и Евфрата перед впадением в Персидский залив образуют обширную дельту из многих отдельных речных рукавов. Дельта охватывает пространство треугольной формы, напоминающее древнегреческую букву дельта. Отсюда происходит и название.
Местность в низовьях Тигра и Евфрата сильно заболочена. Приливы из Персидского залива заносили сюда горько-соленую воду. Много месяцев в году здесь стоит жара . Понадобилось немало времени, чтобы люди научились с помощью каналов и дамб осушать болотистые места и орошать пустыню. Можно сказать, что труд людей сделал низовья Тигра и Евфрата пригодными для жизни и плодородными.
2. Шумер - древнейшая цивилизация.
В нижнем течении Тигра и Евфрата поселился народ шумеры. С шумерами связана одна из загадок истории Древнего мира. Неизвестно, откуда они пришли в Месопотамию. Язык шумеров не похож ни на какой другой. По сохранившимся изображениям мы знаем, что у шумеров были овальные лица с большими глазами. Кажется, что это пришельцы из других миров. И мужчины, и женщины носили юбки из ткани, шерстяной пряжи или листьев. Мужчины брили головы, а у женщин были красивые головные уборы или накидки.
Шумеры строили каналы, с помощью которых осушали участки, затоплявшиеся во время разлива рек. Воду они сохраняли в водохранилищах и орошали ею поля во время засухи. Из необожженной глины шумеры делали кирпичи и строили из них дома, а потом и большие храмы. Вокруг храмов стали возникать города.
Города шумеров располагались на холмах и были обнесены стенами. Город и его округа имели определенную территорию. Это был город-государство.
3. Шумерские города-государства.
Во главе шумерских городов стояли правители. Сначала это были верховные жрецы, а затем цари. Царя называли "большой человек". Цари основывали династии. Династия - ряд правителей из одного рода, последовательно сменяющих друг друга по праву наследования.
О могуществе и богатстве шумерских правителей свидетельствуют их гробницы. Археологи раскопали гробницы царей города Ур. Здесь были обнаружены скелеты десятков людей, лишенных жизни, чтобы сопровождать владыку в загробный мир, а также драгоценные сокровища.
Самыми крупными и могущественными городами-государствами Шумера были Ур, Урук, Лагаш. Правители городов-государств издавали законы. Это были первые законы в истории. В них провозглашалось, что царь является исполнителем воли верховного бога города-государства. Определялись границы государства. Выполнение законов и распоряжений правителей осуществлялось через назначенных ими чиновников.
Город-государство имел свою казну, находившуюся в распоряжении правителя. Города-государства воевали между собой, поэтому они нуждались в войске. В ходе войн расширялись границы городов-государств. Несколько городов могли быть объединены под властью одного царя. Пленных шумеры обращали в рабов.
4. Что такое государство.
На примере Шумера вы увидели, что появление цивилизаций
связано с возникновением государства. Государство имеет определенную территорию, границы, армию, собирает налоги с населения. Отношения в обществе регулируются законами. Известны разные формы государства. В древности типичной формой государства была монархия. Высшая власть в монархии принадлежала одному человеку: царю. шаху, императору. Жители страны, подчиненные монарху, назывались подданными. Страну, имеющую единую систему власти, единые законы, армию, казну (налоги), обладающую определенной территорией и границами, называют государством.
В.И. Уколова, Л.П. Маринович, История, 5 класс
Отослано читателями из интернет-сайтов
Если у вас есть исправления или предложения к данному уроку,
На юге Месопотамии в первой половине 3 тыс до н.э. проживало шумерское население. Именно здесь,в это время существовала целая группа крупных шумерских городов. Это были такие города как Эреду, Ур, Ларса, Урук, Лагаш, Умма, Шуруппак, Исин, Ниппур, и Киш .
В 3 тыс, до н.э. в Шумере наблюдался экономический подъем. Здесь активно развивалось земледелие и стали более широко применяться металлические орудия труда. Шумерские мастера овладели методами литья, клепки, паяния. Они научились изготовлять бронзу. Из меди, золота и серебра изготавливались различные украшения. В строительстве применялся глинянный кирпич. Из дерева изготавливались повозки, колесницы, лодки, различная мебель. Происходит отделение торговли от ремесла. Появляються специальные торговцы - дамкары, которые занимались только куплей и продажей различных товаров. Мерилом стоимости при этом служили скот и зерно, но уже используется и металлический эквивалент - медь и серебро. Развивается торговля с Сирией, Закавказьем, Ираном. Очень часто ведуться войны. Появляются рабы из числа пленных. Их считали по головам (саг). Рабов клеймили, забивали в колодки. Рабыни занимались ткачеством и другими занятиями, использовались как землекопы на постройке каналов. Рабы могли быть храмовыми и частными.
Земля в шумерском городе делилась на две части. Одна находилась в собственности общины, другая в собственности храмов. В начале раннединастической эпохи (28 - 27 века до н.э.) во главе государства стоял эн - верховный жрец (иногда жрица) города государства. Он руководил храмами, наблюдал за городским строительством, сооружением оросительной системы, смотрел за жизнью общины. Иногда употреблялся термин лугаль , который означал "хозяин, господин, царь". Однако часто лугаль был другим лицом, не верховным жрецом и руководил только военными отрядами.
В дальнейшем во главе шумерский городов государств становятся правители с титулом энси или лугаль. Вначале армия в таких городах состояла из народного ополчения, но вскоре появляется довольно сильная армия, состояшая из боевых колесниц, тяжеловооруженных воинов и также легких пехотинцев.
Первый раннединастический период (28 - 27 века до н.э.) характеризуется возвышением города Киша и правлением первой Кишской династии. Затем стал возвышатся Урук. Во втором раннединастическом периоде (27-26 века до н.э.) влияние Киша снижается и правитель Урука Гильгамеш освобождает свой город от кишской гегемонии. Он и его приемники контролировали огромную территорию, возводили постройки в Лагаше, Ниппуре и других городах.
В третий раннединастический период (25-24 века до н.э.) на севере выдвигается город Упи-Акшак, а на юге Ур, где правит первая династия. Захоронения царей этой династии известны своим богатством и многочисленными предметами украшений. Вскоре гегемония стала переходить к правителям города Лагаша, где правила династия, основанная Ур-нанше. Наибольшего могущества Лагаш достиг при его внуке - Эаннатуме, который подчинил себе почти весь Шумер. Вскоре в Лагаше происходит переворот - к власти приходит новый энси - Уруинимгина (2318-2312 гг. до н.э.), который проводит важные экономические реформы в государстве. Они были записаны и являются одними из первых письменных форм правовых норм.
Но одновременно усиливается давний противник Лагаша - Умма. Во время правления Лугальзаггеси произошло его слияние с Уруком, и новое государство сумело объединить под своей властью Ниппур, Ларсу, Адаб, а затем и Киш. Вскоре Лугальзаггеси совершил поход на Лагаш, разорил его и подчинил себе. На четверть столетия Лукальзаггеси смог создать объединенное Шумерское царство во главе с Уммой. Однако это объединение было очень ненадежным. Вскоре Шумер был завоеван Аккадом .
В Шумере зародилась клинописная письменность. Писали на сырых глинянных табличках, которые позже обжигали. Слово или понятие изображалось в виде особого значка, состоящего из нанесенных на глину клиновидных палочек.
