Bota e krimit dhe Mbretëria e të Vdekurve në mitologjinë e lashtë greke zotëroheshin nga perëndia Hades, fëmija i parë dhe më i madh i Rheas dhe Kronos. Pas ndarjes së botës midis vëllezërve Poseidon, Zeus dhe Hades, ky i fundit mori mbretërinë e hijeve dhe filloi të sundojë në botën e krimit.
Në veprat e Homerit, Hades përmendet si "një zot mikpritës dhe bujar që ruan portat e mbretërisë së tij". Zoti i botës së krimit e dinte se vdekja do t'i ndodhte të gjithëve, ndaj sillej i gëzuar dhe i qetë. Në shekullin e 5-të, kur Hadesi përpiu zotin e pasurisë, Plutonin, atij iu dha emri i ri Pluton. Që atëherë, Hades filloi të nderohej si dhuruesi i të korrave nga zorrët e tokës - kjo është kryesisht për shkak të faktit se gruaja e Hades ishte vajza e perëndeshës së pjellorisë Persephone, e vjedhur prej tij.
Disa foto dhe fotografi të zotit të botës së krimit Hades.
Në mite, Hades kishte me vete një kapelë magjike, falë së cilës ai mund të bëhej i padukshëm për të tjerët në çdo kohë, dhe një skeptër me një majë në formën e qenve me tre koka.
Përralla më e famshme e Hadesit përfshin rrëmbimin e mbesës së vetë Persefonit, ndërsa ajo po mblidhte me qetësi lulet e livadheve. E zemërthyer, nëna e vajzës, perëndeshës së pjellorisë Demeter, harroi detyrat e saj, si rezultat i së cilës një zi e paparë goditi Greqinë. Më pas, vetë Zeusi, i cili ishte babai i të rrëmbyerit, urdhëroi të kthehej Persefona, por Hadesi dinak e lejoi atë të gëlltiste disa kokrra shege, gjë që e bëri të pamundur kthimin përfundimisht në sipërfaqe. Pra, Hades u pajtua me Zeusin që për një të tretën e vitit Persefona të mbretërojë nën tokë, dhe në kohën e mbetur ajo i gëzohet diellit në Olimp.
Në foto: Hades dhe Persefon.
Foto e Hades duke bërë dhurata nga zorrët e tokës.
Iliada thotë se Hadesi u plagos nga Herkuli dhe u detyrua të ngjitej në malin Olimp për mjekim. I vetmi që shpëtoi nga zotërimet e Zotit të nëndheshëm ishte Sizifi, i cili mashtroi pabesisht Hadesin. Zoti i botës së krimit përmendet edhe në historinë e mjekut të madh Asclepius, i cili mësoi të shërojë pothuajse çdo sëmundje dhe të ringjallë të vdekurit. I ofenduar, Hadesi kërkoi që Zeusi të vriste shëruesin me një rrjedhje rrufeje.
Më i madhi dhe më i fuqishmi i perëndive greke, bubullima, biri i Rheas (Tokës) dhe Kronos (Koha). Kronos pa mëshirë përpiu të gjithë fëmijët e tij, nga frika se ata do të ngriheshin kundër tij. Rhea shpëtoi Zeusin, fëmijën e saj të gjashtë, duke e lënë Kronosin të gëlltiste një gur të mbështjellë me pelena në vend të një foshnjeje. Zeusi i pjekur e detyroi të atin të kthente fëmijët që kishte gëlltitur dhe, së bashku me ta, hyri në një luftë me Kronosin dhe Titanët për pushtet në botë.
Apollo
Zoti i dritës së diellit, djali i Zeusit dhe Letos (Latona), lindi në ishullin Delos. Ishulli u quajt i ndritshëm për shkak të luleve të arta që e mbulonin. Sipas legjendës, Hera xheloze e ndaloi të dashurin e burrit të saj të vinte këmbë në tokë të fortë. Vera, e ndjekur nga dragoi Python, i dërguar nga Hera, endet nëpër botë. Me kërkesë të Zeusit, Poseidoni ngriti në sipërfaqe Delosin (atëherë i quajtur Asteria), i vjedhur nga Scylla dhe i fshehur në valë. Leto u strehua në një ishull lundrues, këtu ajo ishte në gjendje të lindte me siguri binjakë - Apollonin me flokë të artë dhe motrën e tij Artemis.
Pas kësaj, shtylla të mëdha, që ngriheshin nga thellësitë e detit, ndaluan ishullin dhe ai zuri me vendosmëri vendin e tij në Detin Egje. Palma nën të cilën Leto lindi fëmijët e saj hyjnorë u bë e shenjtë. Shigjetat e Apollonit godasin gjithmonë objektivin. Apollo udhëton shumë, por gjithmonë kthehet në ishullin e tij të lindjes, Delos (Delos modern). Pranë Delfit, ai vrau dragoin - përbindëshin e Python, i cili ndoqi nënën e tij. Për nder të kësaj fitoreje, u ndërtua Tempulli Delphic, qendra kryesore e nderimit të Apollonit.
Orakujt Delphic patën një ndikim të madh në rrjedhën e historisë greke. Apolloni, i cili kishte dhuntinë e largpamësisë, i pajisi njerëzit me këtë pronë. Ai konsiderohej gjithashtu zot i harmonisë, veprimtarisë shpirtërore dhe arteve, veçanërisht muzikës dhe këngës. Ai shpesh përshkruhej me një lyre në duar, të marrë nga Hermes. Në Parnas, ai kërcen me nëntë muza, vajzat e Zeusit dhe Mnemosines. Apolloni nderohej gjithashtu si një hyjni që ruante të korrat dhe tufat, ai njihej si një zot - parandaluesi i telasheve dhe perëndia e shërimit. Pema e shenjtë e Apollonit ishte dafina.
Artemis
Virgjëresha e re e bukur Artemis, vajza e Zeusit dhe Letos (Latona), motra binjake e Apollonit, lindi në ishullin Delos. Artemida lindi e para dhe menjëherë filloi të ndihmonte nënën e saj, duke marrë Apollonin në krahë. Me hark e kukurë, me shtizë në duar, gjahtarja Artemida, e shoqëruar nga nimfat, kalon kohën në pyje.
Artemis është perëndeshë e pjellorisë, ajo kujdeset për gjithçka që rritet në tokë. Ajo patronizon kafshët shtëpiake dhe kafshët e egra. Besohej se ajo bekon lindjen, dasmën dhe martesën. Megjithatë, kjo perëndeshë kishte një karakter vendimtar dhe mjerë ai që e zemëroi atë. Kështu, ajo dërgoi një derr të tmerrshëm në Kalydon, sepse mbreti Oinei, pasi mblodhi një korrje të pasur, u dërgoi dhurata të gjithë perëndive përveç saj. Perëndesha e ndëshkoi ashpër gjahtarin Actaeon, i cili rastësisht spiunoi abdesin e saj: ajo e ktheu të riun në dre dhe ai u copëtua nga qentë me të cilët ai dhe miqtë e tij gjuanin.
Hermesi, djali i Zeusit dhe nimfës malore Maya, lindi në një shpellë malore. Vetëm tre orë i vjetër ai vrau një breshkë dhe krijoi një lire nga guaska e saj. Pas kësaj, ai vodhi një tufë lopësh nga Apollo. Zeusi urdhëroi që të ktheheshin, por kur Apolloni e përzuri kopenë e fshehur nga shpella, Hermesi i binte lirës së tij. Tingujt e mrekullueshëm të këtij instrumenti muzikor e mahnitën Apollonin dhe në këmbim të lyrës, ai i dha Hermesit lopët e tij. Hermesi që në foshnjëri dallohej për dinakërinë dhe shkathtësinë e jashtëzakonshme, saqë ai konsiderohej edhe mbrojtësi i mashtrimit. Hermesi është lajmëtari i perëndive, mbrojtësi i udhëtarëve. Ai është ndërmjetësi midis perëndive dhe njerëzve. Hermesi u nderua nga një udhëtar, një orator, dhe një tregtar, madje edhe një hajdut. Lajmëtari i perëndive Hermes u përshkrua i veshur me sandale me krahë të artë, me një shkop në dorë.
Dionisi
Zot i bimësisë, vreshtarisë, verës dhe argëtimit. Dionisi është djali i Zeusit dhe Semelës, e bija e mbretit teban. Me këshillën e Herës xheloze, Semele i kërkoi Zeusit t'i shfaqej asaj me gjithë lavdinë e tij. Zeusi bëri pikërisht këtë, por rrufeja e bubullimës e djegi Semelen dhe ai mezi arriti të rrëmbejë Dionisin e parakohshëm nga flakët që i lindi. Zeusi qepi foshnjën në kofshën e tij dhe në kohën e duhur hapi qepjet dhe Dionisi lindi. Ai kaloi shumë sprova para se të arrinte famë. Dionisi u dha njerëzve forcë dhe gëzim. Ai shkoi në të gjithë botën, nga vendi në vend, dhe vazhdimisht shoqërohej nga një turmë maenadash e satirësh që kërcenin e këndonin.
Pan është djali i Hermesit dhe nimfës Dryopa. Ai lindi me këmbë dhie, brirë dhe mjekër të gjatë. Pan nuk donte të jetonte në Olimp, por shkoi në male. Atje, mes pyjeve, kujdeset për kopetë e tij dhe i bie fyellit tingëllues. Pan është perëndia e pyllit, e fushave, perëndia e barinjve, që ruan kopetë. Ai është një shok i pazëvendësueshëm i perëndisë së verës Dionis.
Prometeu
Për faktin se i mësoi njerëzit të ndërtonin shtëpi dhe të bënin zjarr, Zeusi urdhëroi që titani Prometeu të lidhej me zinxhirë në majën e Kaukazit me zinxhirë të fortë. Çdo ditë një shqiponjë e madhe fluturonte drejt tij dhe qëronte mëlçinë fatkeqe. Në vendin e mundimit të tij, Prometeu u takua me Io, vajzën e perëndisë së lumit Ipach. Hera xheloze e ktheu atë në një lopë të ruajtur nga Argus me sy të fortë. Prometeu i parashikoi Ios se ajo do të lindte Epafin.
Mallkimi i Zeusit ndaj Prometeut u hoq nga Herkuli, i cili vrau shqiponjën. Dhe Prometeu mori çlirimin duke i zbuluar Zeusit një sekret të madh: Bubullima nuk duhet të martohej me nimfën e detit Thetis, pasi fati është i paracaktuar që, kushdo qoftë burri i Thetis, ajo të ketë një djalë prej tij që do të jetë më i fuqishëm se babai i tij. Me këshillën e Prometeut, Thetis iu dha për grua Peleusit dhe ajo lindi Akilin, një nga heronjtë më të mëdhenj të Greqisë.
Në mitologjinë greke, perëndia e mbretërisë së të vdekurve, si dhe vetë mbretëria. Djali i Kronos dhe Rhea, vëllai i Zeusit, Poseidonit, Herës, Demetrës dhe Hestias. Kur bota u nda pas përmbysjes së të atit, Zeusi mori për vete qiellin, Poseidonin detin dhe Hadesin nëntokën; vëllezërit ranë dakord të sundonin tokën së bashku. Emri i dytë i Hades ishte Polydegmon ("marrësi i shumë dhuratave"), i cili shoqërohet me hije të panumërta të të vdekurve që jetojnë në domenin e tij. Lajmëtari i perëndive Hermes ia përcolli shpirtrat e të vdekurve tragetit Charon, i cili transportoi vetëm ata që mund të paguanin për kalimin përmes lumit nëntokësor Styx. Hyrja në mbretërinë e nëndheshme të të vdekurve ruhej nga qeni me tre koka Kerberos (Cerberus), i cili nuk lejonte askënd të kthehej në botën e të gjallëve.
Ashtu si egjiptianët e lashtë, grekët besonin se mbretëria e të vdekurve ndodhet në zorrët e tokës, dhe hyrja në të është në perëndim ekstrem (perëndimi, perëndimi i diellit janë simbole të vdekjes), përtej lumit Oqean, duke larë dheu. Miti më popullor për Hadesin lidhet me rrëmbimin e Persefonës, vajzës së Zeusit dhe perëndeshës së pjellorisë Demeter. Zeusi i premtoi vajzës së tij të bukur pa kërkuar pëlqimin e nënës së saj. Kur Hadesi e mori nusen me dhunë, Demetra për pak e humbi mendjen nga pikëllimi, harroi detyrat e saj dhe uria pushtoi tokën. Mosmarrëveshja midis Hades dhe Demeter për fatin e Persefonës u zgjidh nga Zeusi. Ajo duhet të kalojë dy të tretat e vitit me nënën e saj dhe një të tretën me burrin e saj. Kështu lindi ndërrimi i stinëve. Një herë Hades ra në dashuri me nimfën Minta, e cila ishte e lidhur me ujin në mbretërinë e të vdekurve. Pasi mësoi për këtë, Persefona, në një gjendje xhelozie, e ktheu nimfën në një bimë aromatike.
Në ferr: Charon transporton shpirtrat e të vdekurve nëpër Styx; Kerberos, duke ruajtur daljen nga bota e krimit; Hadesi dhe Persefona u ulën në fron; Minos dhe Radamanthes. Gdhendje.
Zotat olimpikë (olimpianët) në mitologjinë e lashtë greke janë perënditë e brezit të tretë (pas perëndive dhe titanëve origjinalë - perënditë e brezit të parë dhe të dytë), qeniet më të larta që jetuan në malin Olimp. Tradicionalisht, numri i olimpistëve përfshinte dymbëdhjetë perëndi, fëmijët e Kronos dhe Rhea. Hadesi dhe Poseidoni janë vetëm ata!
Hades - në mitologjinë e lashtë greke, perëndia e nëntokës së të vdekurve dhe emri i mbretërisë së të vdekurve, hyrja në të cilën, sipas Homerit dhe burimeve të tjera, është diku "në perëndim ekstrem, përtej lumit të Oqeanit, duke larë dheun”. Djali i madh i Kronos dhe Rhea, vëllai i Zeusit, Poseidonit, Herës, Hestias dhe Demetrës. Burri i Persefonit, i nderuar dhe i thirrur me të.
Poseidoni - Zoti i detit dhe tërmeteve, në mitologjinë e lashtë greke. Djali i dytë i Kronos dhe Rhea, vëllai i Zeusit, Herës, Demetrës, Hestias dhe Hades. Kur bota u nda, ai mori detin. Gradualisht, Poseidoni shtyu mënjanë perënditë e lashta lokale të detit: Nereus, Oqeani, Proteus dhe të tjerët. Poseidoni, me gruan e tij Amfitritën dhe djalin Triton, jetonin në një pallat luksoz në fund të detit, i rrethuar nga nereidë, hipokampë dhe banorë të tjerë të detit, vrapuan përtej detit në një karrocë të tërhequr nga kuaj me mani të gjatë, me një trident, i cili shkaktoi stuhi, theu gurë, rrëzoi burimet. Ai mund të ndihmojë me gjithçka që ka të bëjë me intuitën, ëndrrat, fuqitë psikike, varësitë, industrinë e argëtimit dhe misteret. Aromat e saj janë kamfuri, elfi dhe shelgu. Ngjyrat e tij janë ngjyra e valës së detit, dhe simbolet e tij janë një kalë i bardhë ose një treshe.
Nga pikëpamja e filozofisë dhe astrologjisë antike, kuaternari i perëndive mbizotëruese olimpike formon katër elementët botërorë. Zeusi është elementi i ajrit, Poseidoni është elementi i ujit, Hadi është elementi i zjarrit, Demetra është elementi i tokës, i cili është identik me elementët astrologjikë që formojnë sistemin e shenjave të zodiakut. Gjegjësisht, numri 6 në numerologji simbolizon botën, e cila formohet nga katër elementë, dhe, në përputhje me rrethanat, katër perënditë supreme simbolizojnë dhe formojnë një botë në të cilën veprojnë katër elementë.
Greqia e lashtë është një vend i mahnitshëm. Kultura e saj shumë e zhvilluar ka luajtur një rol të madh në zhvillimin e qytetërimit botëror. Mënyra mitologjike e të menduarit e natyrshme në njerëzit e asaj kohe krijoi një fe në të cilën ndërthureshin paganizmi, besimet totem, kulti i paraardhësve dhe ndikimi i botëkuptimeve të popujve të tjerë me të cilët grekët e lashtë ranë në kontakt në mënyrën më të çuditshme. . Odisea dhe Iliada, veprat e Hesiodit, tempujt e shumtë, statujat e perëndive, vizatimet - këto janë burimet falë të cilave mund të mësojmë shumë për Hellasin e madh.
Foto e botës dhe e vetëdijes
Në zemër të vetëdijes mitologjike të grekëve të lashtë dhe kulturës së tyre janë idetë për Kozmosin si një lloj bote të gjallë. Në shkencë, ky quhet kozmologizëm inteligjent i animuar. Universi me planete, yje, yjësi dhe vetë Toka me gjithçka që ekziston, atyre iu duk i gjallë, i pajisur me inteligjencë dhe përmbajtje shpirtërore. Ligjet dhe forcat e natyrës u personifikuan nga grekët në imazhet e perëndive të lashta - të mëdhenj dhe të vegjël, në shërbëtorët dhe ndihmësit e tyre, heronjtë dhe titanët. Helenët e perceptuan të gjithë botën dhe gjithçka që ndodhte në të si një mister madhështor, si një shfaqje të luajtur në skenën e skenës së jetës. Aktorët në të janë edhe vetë njerëzit edhe hyjnitë që i kontrollojnë. Zotat nuk ishin shumë të largët nga njerëzit. I ngjanin në pamje, zakone, tipare karakteri, zakone. Sepse grekët e lashtë mund t'i sfidonin, të mos bindeshin dhe të fitonin! Një liri të tillë nuk do ta gjejmë në fetë e tjera.
panteon hyjnor
Më të hershmet, veçanërisht perëndia Hades, lidhen me fetë e zakonshme indo-evropiane që ekzistonin në atë kohë. Studiuesit gjejnë shumë paralele midis qielloreve indiane, për shembull, dhe helenëve. Kur mitet dhe feja filluan të ndërthureshin gjithnjë e më ngushtë në mendjet e njerëzve, panteoni grek u rimbushur me "qiramarrës" të rinj. Ata ishin heronjtë e miteve dhe legjendave. Kështu, kozmogonia primitive pagane u ndërthur me fenë e kohëve të mëvonshme. Dhe vetë Olimpi, për të cilin dimë nga veprat e krijimtarisë artistike, me të gjithë banorët e tij nuk mori formë menjëherë.
Brezat e perëndive
Në Panteonin e lashtë, është zakon të bëhet dallimi midis perëndive të brezave të vjetër dhe të rinj. Të parët përfshijnë Kaosin - errësira dhe çrregullimi, nga i cili më pas lindën të gjithë të tjerët. Toka u formua nga kaosi - grekët e quajtën mishërimin e saj hyjnor Gaia. Perëndesha e natës - Nikta - njoftoi ndryshimin e orës së ditës me pamjen e saj. Tartari i zymtë u bë personifikimi i fjalës "humnerë". Më vonë, nga ndonjë krijesë mitike, ajo do të kthehet në një hapësirë të errësirës së pafund, e cila kontrollohet nga perëndia Hades. Nga kaosi lindi dhe Erosi - mishërimi i dashurisë. Grekët i konsideronin fëmijët e Gaias dhe titanit Chronos si brezi i dytë i fuqive më të larta. Ata ishin Urani - sundimtari i qiellit, Pontus - sundimtari i të gjithë Hadesit të brendshëm - pronari i botës së krimit, si dhe Zeusi, Poseidoni, Hypnos dhe shumë olimpikë të tjerë. Secili prej tyre kishte "sferën e ndikimit" të tij, marrëdhënien e tij të veçantë me njëri-tjetrin dhe me njerëzit.
emrat e perëndive
Zoti Hades ka disa emra të përveçëm. Grekët e quanin gjithashtu Hades, dhe në mitologjinë romake ai njihet si Plutoni - një pamje e madhe, me këmbë të çalë, me lëkurë të errët, të tmerrshme, të mrekullueshme. Dhe, së fundi, Polydegmon (nga "poli" - shumë, "degmon" - për të përmbajtur), d.m.th., "akomodimi i shumë", "pranimi i shumë". Çfarë donin të thoshin të lashtët? Vetëm se perëndia greke Hades udhëhoqi mbretërinë e të vdekurve. Në “dioqezën” e tij ranë të gjithë shpirtrat që u larguan nga kjo botë. Prandaj, ajo strehon "shumë", dhe ka raste të izoluara kur dikush mund të kthehet. Dhe përkufizimi i "marrjes së shumë, marrësit të dhuratave" shoqërohet me një mit të tillë: çdo shpirt, përpara se të shkojë në banesën e tij të re, duhet t'i paguajë haraç transportuesit Charon. Gjithashtu sundohet nga perëndia grek Hades. Kjo do të thotë që ato monedha që japin shpirt kur kalojnë Styx shkojnë në thesarin e sundimtarit të mbretërisë së të vdekurve. Prandaj, meqë ra fjala, ekzistonte një zakon në Greqinë e Lashtë: varrosja e të vdekurve me "para".
Hades në Hades
Pse Hadesi është perëndia i të vdekurve? Si ndodhi që qiellori zgjodhi për vete një vendbanim kaq të zymtë? Kronos, nga frika e konkurrencës, gllabëroi fëmijët e tij. Sipas disa burimeve, i njëjti fat pati edhe Hades. Sipas studiuesve të tjerë të antikitetit, një prind mizor e hodhi fëmijën e tij në humnerën e Tartarusit. Kur perënditë më të rinj u rebeluan kundër më të moshuarve, midis tyre filloi një luftë e pamëshirshme. Betejat janë zhvilluar për mijëra vjet, por Zeusi, Poseidoni dhe fëmijët e tjerë të Kronos fituan një fitore të shumëpritur. Pastaj liruan të burgosurit, rrëzuan babanë dhe vendosën atë, titanët dhe ciklopët në vendin e të burgosurve të fundit dhe e ndanë të gjithë botën në "sfera ndikimi". si rezultat, Zeusi është sundimtari i qiellit dhe i të gjitha fuqive më të larta, Hadesi është perëndia i nëntokës, i cili quhet gjithashtu. Poseidoni mori në duart e tij të gjithë elementët e ujit. Vëllezërit vendosën të qeverisin miqësisht, pa hyrë në konflikt dhe pa dëmtuar njëri-tjetrin.
mbretëria e të vdekurve
Cila është mbretëria e të vdekurve, e cila drejtohet nga perëndia e lashtë greke Hades? Kur një person duhet t'i thotë lamtumirë jetës, Hermesi i dërgohet atij - një lajmëtar me sandale me krahë. Ai i shoqëron shpirtrat në brigjet e kufirit që ndan botën e njerëzve nga bota e hijeve dhe i transferon te Charon, një tragetues që i dorëzon viktimat e tij në botën e krimit. Ndihmësi i Charon është Cerberus, një qen përbindësh me tre koka dhe gjarpërinj në vend të një qafore. Ai kujdeset që askush të mos largohet nga toka e shpirtrave dhe të mos kthehet në tokë. Në pjesët më të ulëta, më të largëta të Hadesit, fshihet Tartarus, hyrja në të cilën mbyllet me dyer hekuri. Në përgjithësi, një rreze dielli nuk depërton kurrë në "mbretërinë e zymtë të Hades". Është e trishtuar, e ftohtë, e vetmuar. Shpirtrat e të vdekurve enden në të, duke e mbushur hapësirën me rënkime të forta, të qara, rënkime. Vuajtjet e tyre intensifikohen nga tmerri i takimeve me fantazmat dhe përbindëshat që përgjojnë në errësirë. Kjo është arsyeja pse ky vend i pikëllimit është kaq i urryer për njerëzit!
Atributet e fuqisë
Cilat janë simbolet e identifikimit të perëndisë Hades? Ai ulet në mes të sallës kryesore të pallatit të tij mbi një fron luksoz prej ari të pastër. Pranë është gruaja e tij - Persephone gjithmonë e trishtuar, e bukur. Sipas legjendës, ky fron u bë nga Hephaestus - perëndia e farkëtarit, mbrojtësi i zanateve, një mjeshtër i aftë. Hadesi është i rrethuar nga Erinnia, perëndeshë e hakmarrjes, mundimit të fshehtë dhe vuajtjes, që fërshëllehet keq. Askush nuk mund t'u fshihet atyre, ata lehtë do ta torturojnë çdo person deri në vdekje! Meqenëse Hadesi është perëndia i botës së krimit (mund të shihni një foto nga imazhet e lashta në artikullin tonë) të të vdekurve, ai shpesh përshkruhej me kokën prapa. Me këtë detaj artistët dhe skulptorët theksuan se ai nuk shikon askënd në sy, ata janë bosh, të vdekur te hyjni. Një tjetër atribut i detyrueshëm i Hades është një përkrenare magjike. E bën pronarin e saj të padukshëm. Një armaturë e mrekullueshme iu paraqit zotit nga Ciklopët kur ai i shpëtoi ata nga Tartarusi. Zoti nuk shfaqet kurrë pa mjetin e tij të gjithëfuqishëm - një pirun me dy krahë. Skeptri i tij është zbukuruar me një figurë të një qeni me tre koka. Zoti hip në një karrocë, tek e cila mbërthehen vetëm kuajt e zinj si nata. Elementi i zotit të të vdekurve, natyrisht, është dheu, pluhuri që merr trupat e njeriut në zorrët e tij. Dhe lulet që simbolizojnë Hadesin janë tulipanët e egër. Grekët e lashtë i flijuan dema të zinj.
Enturazhi
Por të kthehemi te brezi i tmerrshëm i Hades. Përveç Erinnes, pranë tij janë gjithmonë gjyqtarë të ashpër, të paepur, emrat e të cilëve janë Radamanths dhe Minos. Ata që vdesin dridhen paraprakisht, sepse ata e dinë se çdo hap i tyre i padrejtë, çdo mëkat do të merret parasysh në oborrin e pakorruptueshëm të Hadesit dhe asnjë lutje nuk do t'i shpëtojë ata nga ndëshkimi. Krahë të mëdhenj të zinj, të ngjashëm me ata që natyra u dhuroi lakuriqëve të natës, një mantel dhe një shpatë të mprehtë me të njëjtën ngjyrë - ja si duket një banor tjetër i Hades - Thanatos, kjo armë e tij pret fillin e jetës dhe një bujk i thjeshtë, dhe një skllav i padrejtë dhe një mbret i fuqishëm, pronar i thesareve të panumërta. Të gjithë janë të barabartë para vdekjes - i tillë është kuptimi filozofik i këtij imazhi mitik. Hypnos, perëndia e ëndrrave të thella, një i ri i pashëm, është gjithashtu afër. Ai është binjaku i Thanatos-it, ndaj ndonjëherë dërgon ëndrra të rënda e të thella, për të cilat thonë "si vdekje". Dhe, sigurisht, vetë emri i të cilit i bën njerëzit të mahnitur.
Mitet dhe legjendat
Si me çdo qenie qiellore, shumë legjenda dhe mite janë të lidhura me perëndinë Hades. Më e famshmja është për Persefonin, dhe perëndeshën e tokës dhe pjellorisë - Demeter. Historia e Orfeut dhe Euridikës është jashtëzakonisht e bukur. Një mit i trishtuar për një vajzë të quajtur Mint, e cila pati fatkeqësinë të kënaqte Hadesin, gjë që shkaktoi një sulm zemërimi dhe xhelozie te Persefonia. Si rezultat, ne mund të pimë çaj me bar aromatik, në të cilin, në fakt, perëndesha e ktheu vajzën! Po, në të njëjtën nenexhik kopshti. Kujtojmë gjithashtu shprehjen popullore për të cilën lidhet drejtpërdrejt me Hadesin.
