REVIZIONIZMI
(nga latinishtja e vonë revisio - rishikim) - politik. rrymat në ndërkombëtare lëvizjes punëtore, duke kërkuar nën maskën e "zhvillimit", "korrigjimit" dhe "sqarimit" të teorisë marksiste për ta privuar atë nga revolucionare. përmbajtjen.
R. i zhvilluar në një kon. Shekulli i 19 në kushtet kur marksizmi është vendosur si ideologjia dominuese e lëvizjes punëtore. "Dialektika e historisë është e tillë," shkroi V. I. Lenini, "që fitorja teorike e marksizmit i detyron armiqtë e tij të maskohen si marksistë" (Poln. sobr. soch., botimi i 5-të, vëll. 23, f. 3 (vëll. 18, f. 546)).
Në Socialdemokrate partive të Gjermanisë, disa aspekte thelbësore të R. u pasqyruan tashmë në kon. 1870 në fjalimet e I. Hochberg, K. Schramm dhe E. Bernstein ("Trojka e Cyrihut"), të cilët kërkuan që partia të braktiste revolucionin. klasës lufta dhe përshtatja për të përjashtuar. ligjet antisocialiste. Linja e "trojkës së Cyrihut" u kritikua ashpër në "Letra qarkore" e K. Marksit dhe F. Engelsit drejtuar A. Bebelit, W. Liebknecht-it, W. Brakke-s e të tjerëve. 1879 (shih Soch., 2nd ed., vol. 19, f. 161-75). Më 1899, E. Bernstein botoi librin Parakushtet për socializmin dhe detyrat e socialdemokracisë (përkthim rusisht, M., 1901), i cili u bë një lloj "manifesti" i ndërkombëtarëve. revizionizëm. Në veprën e tij, Bernstein, duke interpretuar në mënyrë oportuniste politiken. dhe ekonomike zhvillimi i kapitalizmit të përparuar. vendet në kon. Shekulli i 19-të, bëri thirrje për një rishikim të parimeve themelore të marksizmit. R. në formën e Bernsteinianizmit, i cili përthith disa tipare të anglezëve. Fabianizmi (shih "Shoqëria Fabiane") dhe koncepte të tjera reformiste, janë përhapur pak a shumë në partitë e Internacionales së 2-të të të gjitha vendeve. Pamja e R. pasqyronte ndikimin e borgjezëve. ideologjia dhe politika mbi klasën punëtore. Baza sociale e R. ishte aristokracia punëtore dhe borgjezia e vogël, e cila u bashkua me radhët e klasës punëtore.
Ne fillim. Shekulli 20 ndert. R. (megjithë disa veçori të koncepteve të bartësve të saj individualë) fitoi një përmbajtje ideologjike të përbashkët për të gjitha vendet. Në fushën e filozofisë, revizionistët kundërshtuan (disa “turpshëm”, të tjerë më qartë) dialektikën. materializmi, duke thirrur "deri në një farë mase" për t'u kthyer tek Kanti (E. Bernstein) ose për të adoptuar Machism të korrigjuar, modifikoi Berkeleianizmin (A. A. Bogdanov, V. A. Bazarov dhe revizionistë të tjerë filozofikë në Rusi). Revolucionare. ata e zëvendësuan dialektikën me evolucionizmin. Në fushën e politikës ekonomisë, revizionistët, duke iu referuar "të dhënave të reja mbi zhvillimin ekonomik", argumentuan se, në kundërshtim me Marksin, përqendrimi dhe zhvendosja e prodhimit në shkallë të vogël nga prodhimi në shkallë të gjerë në industri dhe tregti është jashtëzakonisht i ngadalshëm dhe në fshat. x-ve nuk ndodh fare; se zhvillimi i karteleve dhe trusteve zbut ekonominë. kriza dhe ju lejon t'i eliminoni ato plotësisht; atë klasë. kontradikta të natyrshme në kapitalizëm. ndërtojnë, shurdhojnë dhe zbuten; se teoria e vlerës së Marksit duhet të "korrigjohet" sipas Böhm-Bawerk (një nga themeluesit e të ashtuquajturës shkollë austriake të ekonomisë politike), d.m.th., në thelb të braktiset teoria e vlerës së punës. Në fushën e politikës, revizionistët dolën me një rishikim të doktrinës marksiste të klasës. mundje; borgjezo-demokratike. liria, sipas koncepteve të tyre, gjoja shkatërron tokën për klasën. luftojnë dhe ndryshojnë natyrën e borgjezisë. shtet-va, to-roe, sipas mendimit të tyre, pushon së qeni organ klasor. dominimi.
Teorike pikëpamjet e revizionistëve paracaktuan qëndrimin e tyre ndaj qëllimit përfundimtar të socialistit. lëvizjes. Ky qëndrim u formulua me shkurtësinë dhe qartësinë më të madhe nga fraza kapëse e Bernstein: "Qëllimi përfundimtar nuk është asgjë, lëvizja është gjithçka". V. I. Lenini e përkufizoi thelbin e politikës si më poshtë. platforma R.: "Përcaktoni sjelljen tuaj rast pas rasti, përshtatuni me ngjarjet e ditës, me kthesat e vogëlsirave politike, harroni interesat themelore të proletariatit dhe tiparet themelore të të gjithë sistemit kapitalist, të gjithë evolucionit kapitalist. , sakrifikoni këto interesa themelore për përfitimet reale ose të supozuara të momentit, - e tillë është politika revizioniste” (Poln. sobr. soch., bot. 5, vëll. 17, f. 24 (vëll. 15, f. 23). ).
Një formë e veçantë, e rafinuar e revizionizmit në ndërkombëtar centrizmi u shndërrua në lëvizjen punëtore, udhëheqësit dhe ideologët e së cilës (K. Kautsky dhe të tjerë) fillimisht kritikuan pikëpamjet e Bernsteinit, ndonëse në mënyrë jokonsistente. Në Rusi, transportuesit e R. ishin në vitet '90. Shekulli i 19 "marksistë të ligjshëm", "ekonomistë", më vonë - menshevikë, trockistë.
R. çoi në humbjen nga shumica e partive të Internacionales së II-të të karakterit proletar militant, shkaktoi kolapsin e Internacionales së II-të gjatë Luftës së Parë Botërore.
Në kon. 19 - lyp. Shekulli 20 R. u kundërshtua nga A. Bebel. Pikëpamjet revizioniste u kritikuan nga përfaqësues të tillë të revolucionarëve. drejtimet e socializmit. lëvizje si P. Lafargue, F. Mehring, R. Luksemburgu, K. Zetkin e të tjerë. kontribut në luftën kundër filozofisë. R. u prezantua nga G. V. Plekhanov. Megjithatë, një rol vendimtar në zbulimin e rrënjëve sociale dhe politike. thelbi i R., si rus ashtu edhe ndërkombëtar, i përket V. I. Leninit. Në luftën kundër revizionistëve dhe oportunistëve të të gjitha shtresave, Lenini kreu punën e nevojshme historikisht për të mbledhur të gjitha forcat e vërtetë revolucionare të lëvizjes ndërkombëtare kundër revolucionit. lëvizja punëtore, mbrojti pastërtinë e marksizmit, teorik, ideologjik. dhe organizative parimet e ndërtimit dhe të politikës së partisë së klasës punëtore, e pasuruan marksizmin me zbulimet e botës-lindjes. vlerat (shih Art. Marksizëm-Leninizëm).
Pas Vel. tetor socialiste. revolucioni K. Kautsky, R. Hilferding dhe shumë të tjerë. teoricienët e tjerë të ndërkombëtarëve socialdemokratët kundërshtuan sovjetikët. Republika, duke zbuluar kështu kundërrevolucionarin. thelbi i pikëpamjeve të tyre. Duke shtrembëruar natyrën e monopolit shtetëror që u zhvillua në një sërë vendesh gjatë dhe pas Luftës së Parë Botërore. tendencat, duke përdorur teoritë revizioniste të "ultraimperializmit", "kapitalizmit të organizuar", "socializmit demokratik" etj., ata u përpoqën të vërtetonin mundësinë e shndërrimit të kapitalizmit në socializëm. Ata gjithashtu hodhën poshtë në mënyrë dogmatike të renë që ishte futur në teorinë marksiste të botë-istit. përvoja e Partisë Bolshevike, V. I. Lenin.
komuniste Internacionalja zhvilloi një luftë të vazhdueshme kundër depërtimit të formave të ndryshme të revizionizmit në atë komunist. lëvizjes. Njëzet e një kushte për t'u pranuar në Komintern kishin për qëllim mbrojtjen e komunistëve. parti nga elementë centrist, revizionist. Faktori më i rëndësishëm në luftën e komunistëve. lëvizje kundër ndërkombëtare revizionizmi ishte ideologjik dhe politik. disfata e trockistëve, deviatorëve të djathtë dhe borgjezëve. nacionalistë në radhët e Partisë Komuniste të Bashkimit Sovjetik. Megjithatë, depërtimi në komunist partitë borgjeze. ndikimet, dyndjet në radhët e partive komuniste të cilat janë veçanërisht të ndjeshme ndaj këtyre ndikimeve vijnë nga borgjezia e vogël. mjedisore dhe teorike të pamjaftueshme. përgatitja e një pjese të komunistëve krijoi terrenin për ringjalljen e prirjeve revizioniste në partitë komuniste.
Në kon. Lufta e Dytë Botërore (1944) në komunistët. Partia amerikane formoi një grup revizionist. E. Browder, i cili mbrojti refuzimin e një partie të pavarur proletare të pavarur dhe arriti riorganizimin e Partisë Komuniste në "Shoqatën Politike Komuniste", e cila u quajt në statutin e saj një "organizatë jopartiake". Si rezultat i ideologjike dhe organizative Pas humbjes së Browderism, Partia Komuniste e SHBA u rivendos në 1945.
Në vitet 50. në komunist partitë e një sërë vendesh, u vu re shfaqja e grupeve revizioniste, to-thekra u përpoq të përdorte favorshmen ekonomike. konjukturë, duke rritur pagat e punëtorëve në një numër kapitalist. Vendeve, disponimi reformist i një pjese të punëtorëve ende nuk është kapërcyer për të "vërtetuar" rishikimin e parimeve më të rëndësishme të marksizëm-leninizmit. Zhvillimi i mëtejshëm pas Luftës së Dytë Botërore të procesit të rritjes së monopolistit. kapitalizmi në monopolin shtetëror. kapitalizmit, si dhe dukuri të reja në zhvillimin e monopolit. kapitalizmi i lidhur me shkencore dhe teknike. revolucion, to-thekër marrë në veprat e borgjezisë. dhe socialist i djathtë autorët e interpretimit reformist, jo gjithmonë gjetën një shpjegim në kohë dhe gjithëpërfshirës; kjo shkaktoi konfuzion tek disa nga anëtarët e komunistëve individualë. partive.
Të gjithë R. 50-ta platformat revizioniste u parashtruan nga J. Gates, J. Clark, W. Norman dhe të tjerë në SHBA, A. Giolitti në Itali, P. Herve dhe A. Lefebvre në Francë, A. Larsen në Danimarkë, J. Solsberg në Kanada. , dhe të tjera pikëpamjet revizioniste u shfaqën në atë periudhë në disa socialiste. vende.
Teorike konceptet e modernes revizionistët janë në thelb një zhvillim i oportunistit. konceptet e Wernstein-it, Kautsky-t, Hilferding-ut dhe teoricienëve të tjerë të Internacionales së Dytë (megjithëse shumë revizionistë mohojnë se liderët reformistë të Internacionales së Dytë ishin paraardhësit e tyre historikë), të "pasuruar" nga më të fundit ekonomike dhe politike. (Keynesianizmi, teoritë e "kapitalizmit popullor" dhe "shoqërisë industriale", koncepti i "shtetit të mirëqenies", "socializmi etik" etj.) dhe teoritë filozofike (neorealizmi, neopozitivizmi, operacionalizmi, filozofia semantike, ekzistencializmi, etj.) Teoritë borgjeze. . dhe socialist i djathtë reformizmi. Në të njëjtën kohë, disa prej tyre maskojnë thelbin reformist të pikëpamjeve të tyre me referenca të shumta për Marksin, Engelsin, Leninin; të tjerë propozojnë të braktisin vetë fjalën "marksizëm", të tjerë përpiqen ta paraqesin leninizmin si një nat. doktrina e pazbatueshme për aplikacionin. vende (p.sh. Giolitti (Itali)). Të veshur me rrobat e “kundërshtarëve të dogmatizmit”, revizionistët errësojnë kontradiktën kryesore të modernes. epoka - kontradikta midis sistemeve botërore të socializmit dhe kapitalizmit, injorojnë rolin udhëheqës të socialistit. shtet në revolucionin botëror. proces, duke u përpjekur të paraqesë shtet-monopolistike. kapitalizmi si socializëm. Kështu, për shembull, Amer. revizionisti Bittelman përsërit deklaratat e apologjetëve të hapur për Amerin. imperializmin për formimin në Shtetet e Bashkuara të "shtetit të mirëqenies së përgjithshme", në të cilin klasa gjoja u zhduk. kontradikta, pushoi klasa. lufta; Amer. kapitalizmi, sipas Bittelman, hyri në periudhën e "tranzicionit në socializëm". Duke iu referuar socio-ekonomisë së re. proceset, revizionistët kërkojnë ndryshime në dispozitat themelore të teorisë marksiste dhe, duke rishikuar parimet e saj themelore, të ndjekin hapat e atyre socialistëve të djathtë. liderët, pas Luftës së Dytë Botërore përfundojnë tranzicionin drejt një heqjeje të hapur nga marksizmi (shih Art. Reformizmi).
Me gjithë diversitetin e jashtëm të teorisë. konceptet e modernes revizionistët e tyre politike. drejtimi është pak a shumë i njëjtë. "Revizionizmi modern," thekson Deklarata e Mbledhjes së Përfaqësuesve të Partive Komuniste dhe Punëtore të Vendeve Socialiste të vitit 1957, "po përpiqet të shpifë mësimin e madh të marksizëm-leninizmit, duke e shpallur atë "të vjetëruar" dhe gjoja tani po humbet. rëndësia e tij për zhvillimin shoqëror besimi i klasës punëtore dhe punëtorëve në socializëm Ata kundërshtojnë domosdoshmërinë historike të revolucionit proletar dhe diktaturës së proletariatit në kalimin nga kapitalizmi në socializëm, mohojnë rolin drejtues të partisë marksiste-leniniste, mohojnë parimet e internacionalizmit proletar, kërkojnë refuzimin e parimeve bazë leniniste të ndërtimit të partive dhe mbi të gjitha nga centralizmi demokratik, kërkojnë shndërrimin e partisë komuniste nga një organizatë revolucionare militante në një lloj klubi debati. të Luftës për Paqe, Demokraci dhe Socializëm”, Moskë, 1961, f. 15). R., duke vepruar në teori dhe praktikë si oportunizëm i djathtë, shpesh ndërthuret dhe vepron në harmoni me oportunizmin e "majtë" - dogmatizmin dhe sektarizmin. Historia e zhvillimit të modernes. komuniste dhe lëvizja punëtore tregon se përpjekjet për të rishikuar marksizëm-leninizmin dhe për të rishikuar gjenin. linjat komuniste. lëvizjet "nga e majta" çojnë në jo më pak katastrofike për revolucionin. punët rezulton se revizionizmi "nga e djathta". Devijimet nga linja marksiste-leniniste si "në të djathtë" dhe "në të majtë" bëhen veçanërisht të rrezikshme kur kombinohen me manifestime të nacionalizmit, shovinizmit të fuqisë së madhe dhe hegjemonizmit, me injorimin e parimeve të internacionalizmit proletar, me thirrjet për një të ndarë në ndërkombëtar. komuniste lëvizja dhe përçarja e revolucioneve botërore. forcat. Kjo lloj praktike filloi të zbatohej që në fillim. 60-ta Grupi i Mao Tse-tung në Kinë. Ajo merr një kundërshtim vendimtar nga shumica dërrmuese e komunistëve. dhe partitë e punës.
Partitë marksiste-leniniste e konsiderojnë si detyrën e tyre më të rëndësishme luftën kundër R.. Vëmendje e madhe iu kushtua luftës kundër R. në mbledhjet e Moskës të përfaqësuesve të komunistit. dhe partitë punëtore të viteve 1957 dhe 1960. Duke vënë në dukje se praktika e luftimit të klasës punëtore, e gjithë rrjedha e shoqërive. zhvillimi dha një konfirmim të ri brilant të fuqisë dhe vitalitetit të madh gjithëpushtues të marksizëm-leninizmit dhe hodhi poshtë me vendosmëri të gjitha "teoritë" moderne. revizionistët, Deklarata e Konferencës së Përfaqësuesve të Komunistëve. dhe partitë punëtore socialiste. vendeve në vitin 1957 dhe Deklarata e Mbledhjes së Përfaqësuesve të Komunistëve. dhe partitë punëtore të vitit 1960 theksonin në të njëjtën kohë nevojën për të vazhduar, në interes të zhvillimit të mëtejshëm të komunistit. dhe lëvizjen punëtore, një luftë vendimtare në dy fronte - si kundër oportunizmit të djathtë, ashtu edhe kundër dogmatizmit dhe sektarizmit. komuniste partia e Bashkimit Sovjetik, së bashku me komunistë të tjerë. partia vazhdimisht ka kundërshtuar dhe vazhdon të kundërshtojë çdo shtrembërim oportunist të marksizëm-leninizmit.
Lit .: VI Lenin, Përmbajtja ekonomike e populizmit dhe kritika e tij në librin e z. Struve, Poln. coll. soch., 5th ed., vol.1, ch. 2 (vëll. 1); tij, Kritika jokritike, po aty, vëll 3 (vëll. 3); tij, Ende për çështjen e teorisë së realizimit, po aty, vëll.4 (vëll. 4); e tij, Protesta e socialdemokratëve rusë, po aty; e tij, rishikim. K. Kautsky. Bernstein und das sozialdemokratische Programm, po aty; e tij, Çfarë duhet bërë?, po aty, vëll.6, kap. 1 (vëll. 5); tij, Materializmi dhe empiriokriticizmi, po aty, vëll 18 (vëll. 14); tij, Marksizmi dhe Revizionizmi, po aty, vëll.17 (vëll. 15); tij, Diferencat në Lëvizjen e Punës Evropiane, po aty, vëll.20 (vëll. 16); e tij, Mbi disa veçori të zhvillimit historik të marksizmit, po aty, vëll 20 (vëll. 17); tij, Fati historik i mësimeve të Karl Marksit, po aty, vëll 23 (vëll. 18); tij, Oportunizmi dhe kolapsi i Internacionales së Dytë, po aty, vëll 27 (vëll. 22); tij, Shteti dhe Revolucioni, po aty, vëll.33 (vëll. 25); e tij, Revolucioni Proletar dhe Renegadi Kautsky, po aty, vëll.37 (vëll. 28); Rezoluta e Kongresit XXIII të Partisë Komuniste të Bashkimit Sovjetik mbi Raportin e Komitetit Qendror të CPSU, M., 1966; Dokumentet programore të luftës për paqe, demokraci dhe socializëm, M., 1964; Revizionizmi është rreziku kryesor, M., 1958; Kundër Revizionizmit Modern, ed. prof. G. S. Vasetsky dhe A. P. Butenko, M., 1958; Marksistët e huaj në luftën kundër reformizmit dhe revizionizmit, Sht. përkthime, M., 1960.
V. G. Tolstikov. Moska.
Enciklopedia historike sovjetike. - M.: Enciklopedia Sovjetike. Ed. E. M. Zhukova. 1973-1982 .
Shumë janë të interesuar se çfarë është revizionizmi dhe cilat ishin pikëpamjet e përfaqësuesve të tij. Nëpërmjet kësaj historie, do të përpiqem ta shenjtëroj këtë çështje në mënyrë sa më të detajuar dhe të detajuar. Pra, struktura ime e tregimit është si më poshtë:
- çfarë është revizionizmi;
- varietetet e revizionizmit;
- cilat ishin pikëpamjet e përfaqësuesve të revizionizmit.
Çfarë është revizionizmi
Revizionizmi janë ide që shpallin se është e nevojshme të rishikohen (rishikohen) disa teori ose doktrina përgjithësisht të pranuara. Revizionizmi quhet edhe politik tendencat në lëvizjet ndërkombëtare të punës, përfaqësuesit e të cilave kërkonin, me qëllime zhvillimore, "korrigjuese" dhe "qartësuese", t'i privonin teorisë marksiste kuptimin revolucionar. Shfaqja e p i referohet revizionizmit fundi i shekullit të 19-të gjatë pohimi i ideve marksiste Si dominuese në ideologjia e lëvizjes punëtore.
Varietetet e revizionizmit
Fenomenet popullore që përdoren për të përcaktuar këtë term janë revizionizmi marksist, revizionizmi në histori (quhet edhe historik), si dhe revizionizmi, duke iu referuar lëvizjes sioniste të viteve njëzet dhe tridhjetë të shekullit të njëzetë.
Cilat ishin pikëpamjet e përfaqësuesve të revizionizmit
Nëse flasim për përfaqësuesit e revizionizmit dhe cilat ishin pikëpamjet e tyre, para së gjithash duhet përmendur një person të tillë si Eduard Bernstein. Ai ishte një socialdemokrat i flaktë, një maksimalist dhe një mik mjaft i mirë i Friedrich Engels. Eduardi besonte se ishte e nevojshme të rishikohej doktrina marksiste, ta rishikonte atë.
Është gjithashtu e pamundur të mos thuhet për Vladimir Zhabotinsky, i cili u përpoq të arrinte të drejta të barabarta për hebrenjtë në lidhje me rusët. Ai donte të vendoste hebraishten në çdo sferë të jetës hebreje. Në lidhje me çështjen arabe, Jabotinsky argumentoi se ishte e nevojshme të zhvilloheshin strukturat paraushtarake hebreje dhe të ushtrohej presion i fuqishëm i fuqishëm mbi arabët në mënyrë që të krijohej një shtet hebre në Palestinë. Vladimir besonte se kjo luftë korrespondonte me rregullat morale.
Në bazë të emrit, revizionizmi nënkupton një rishikim (rishikim) të caktuar. Në këtë rast, revizionizmi janë ide që synojnë rishikimin e themeleve dhe pikëpamjeve, doktrinave mbizotëruese.
Vlen të theksohet se për herë të parë ky koncept u përdor në Socialdemokracinë Gjermane.
Këtu janë shembuj të revizionizmit:
1. Në Marksizëm: kontradiktë me postulatet origjinale të marksizmit;
2. Historik: rishikim i ngjarjeve historike. Identifikohet me falsifikim;
3. Revizionizmi në lëvizjen sioniste: rishikim i sistemit politik ekzistues në raport me hebrenjtë (në favor të hebrenjve: ringjallja e njësive të armatosura hebreje, krijimi i një shteti hebre në Palestinë).
Revizionizmi
(lat. revisio - revizion) - prirje armiqësore ideologjike dhe politike që lind brenda lëvizjes punëtore e komuniste nën flamurin e "kritikës", "rishikimit", "rishikimit" apo edhe "zhvillimit" të teorisë marksiste-leniniste. Është një nga varietetet.
Revizionizmi gjenerohet nga kushtet ekonomike dhe socio-politike, baza e tij sociale është pjesa e privilegjuar - "aristokracia e punës" dhe "burokracia e punës". Zbatimi i metodave të “liberalizmit” dhe i politikës së reformave nga partitë borgjeze në pushtet shkakton edhe forcimin e revizionizmit. Lufta midis ideologjive borgjeze dhe komuniste luan gjithashtu një rol në shfaqjen e saj. Nga njëra anë, çdo sukses i ri i marksizëm-leninizmit i bën armiqtë e tij shpesh të maskohen si marksistë, socialistë. Nga ana tjetër, pjesëmarrësit e lëvizjes komuniste që janë të paqëndrueshëm ose teorikisht të dobët mund të mos i rezistojnë presionit dhe të rrëshqasin në pozicione revizioniste. Revizionizmi lind edhe në lidhje me trazirat e mëdha në lëvizjen e klasës punëtore dhe komuniste, kur komunistë individualë nuk janë në gjendje të kuptojnë drejt dukuritë e reja të realitetit, ndryshimet në taktikat e partive komuniste. Burimi që ushqen revizionizmin mund të jetë gjithashtu.
Paraardhësi i revizionizmit është Bernstein, i cili foli në fund të shekullit të 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të. duke kërkuar një rishikim të mësimeve të Marksit. Edhe atëherë, revizionizmi u bë një fenomen ndërkombëtar, duke u shfaqur jo vetëm në Gjermani, por edhe në Francë, Belgjikë, Rusi dhe vende të tjera. Revizionistët rishikuan filozofinë marksiste, ekonominë politike dhe teorinë e komunizmit shkencor. Ata deklaruan, për shembull, se materializmi ishte "përgënjeshtruar" prej kohësh nga jeta dhe sugjeruan një kthim në idealizmin e Kantit. Ata propozuan zëvendësimin e konceptit dialektik revolucionar të zhvillimit me një evolucionar. Duke kërkuar që të bëhen "korrigjime" në ekonominë politike të Marksit, revizionistët zhvilluan një teori të "stabilitetit" të prodhimit në shkallë të vogël dhe argumentuan se monopolet çojnë në eliminimin e krizave ekonomike. Ata deklaruan gjithashtu se kontradiktat klasore ishin "të zbutur dhe zbutur", se e drejta e votës universale po shkatërronte terrenin për luftën e klasave. Duke predikuar "teorinë" e "transformimit spontan të kapitalizmit në socializëm", revizionistët dolën me një mohim të revolucionit socialist dhe diktaturës së proletariatit. Duke e shtyrë lëvizjen punëtore në rrugë, ata parashtruan parullën: "Qëllimi përfundimtar nuk është asgjë, lëvizja është gjithçka". Lenini ekspozoi pa u lodhur dhe vazhdimisht pikëpamjet e Bernsteinit dhe mbështetësve të tij, tregoi rrezikun e revizionizmit dhe zbuloi rrënjët dhe thelbin e tij shoqëror. Në këtë luftë, ai mbrojti thelbin revolucionar të marksizmit dhe kontribuoi në forcimin dhe forcimin e krahut revolucionar në lëvizjen ndërkombëtare të punëtorëve.
Në periudhën e pasluftës, një ringjallje e caktuar e revizionizmit midis disa anëtarëve të partive komuniste ndodhi në gjysmën e dytë të viteve 1950, kur, nga njëra anë, nën ndikimin e sukseseve të lëvizjes punëtore dhe të arritjeve të sistemi socialist botëror, proletariati i vendeve të zhvilluara kapitaliste arritën paga më të larta, përmirësonin sigurimet shoqërore etj., dhe nga ana tjetër, presioni i ideologjisë borgjeze u intensifikua në lidhje me kryengritjen kundërrevolucionare në Hungari dhe kritikat ndaj personalitetit të Stalinit. kult në Kongresin e 20-të të CPSU. Revizionistët u përpoqën t'i çonin partitë komuniste në rrugën e rreme të fryrjes së çështjes së kultit të personalitetit të Stalinit, duke diskredituar të gjitha arritjet e socializmit dhe lëvizjes komuniste. Ata shpallën vetëm një rrugë paqësore drejt socializmit dhe e interpretuan atë në një frymë tipike reformiste, kërkuan lirinë e fraksioneve dhe grupimeve, madje edhe likuidimin e partive marksiste-leniniste. Një ringjallje e re e revizionizmit ndodhi në gjysmën e dytë të viteve 1960. në lidhje, veçanërisht, me përpjekjet e forcave antisocialiste në Çekosllovaki për ta shtyrë këtë vend nga rruga e ndërtimit të një shoqërie socialiste. Revizionistët (Chick, Garaudy, Fischer dhe të tjerë) dolën me "modele të reja të socializmit", duke mohuar ligjet e përgjithshme të ndërtimit socialist. Ata rrokën armët kundër idesë së domosdoshmërisë së një revolucioni socialist, diktaturës së proletariatit, kundër parimeve, duke rrëshqitur në antisovjetizëm. Fetishizimi i tyre i revolucionit shkencor dhe teknologjik u shoqërua me mohimin e tyre të rolit udhëheqës të klasës punëtore në lëvizjen revolucionare; në vend të kësaj, ata njohën "bllokun e ri historik" si forcën vendimtare, në të cilën vendi kryesor iu dha nxënësit. Partitë Komuniste i kundërshtuan me vendosmëri këto sulme të revizionistëve.
Reaksioni botëror vazhdon të mbështesë shpresa të mëdha te revizionizmi, duke shpresuar të përçajë dhe të minojë luftën e klasave të proletariatit në shtetet kapitaliste dhe të pengojë ndërtimin e një shoqërie të re në vendet socialiste. Në mesin e viteve 1970, kur lufta ideologjike u intensifikua në kushtet e detantit ndërkombëtar dhe qarqet sunduese të Shteteve të Bashkuara filluan një fushatë masive propagandistike "për mbrojtjen e të drejtave të njeriut në vendet socialiste", elementët revizionistë u bënë përsëri më aktivë. në lëvizjen ndërkombëtare punëtore dhe komuniste, duke u shfaqur me maskën e "eurokomunizmit" (J. Ellenstein dhe të tjerë). Revizionistët dolën kundër teorisë dhe praktikës revolucionare dhe kërkuan të shfuqizojnë përdorimin e vetë termave "marksizëm-leninizëm", "internacionalizëm proletar", "diktaturë e proletariatit" në dokumentet e partive komuniste. Ata sulmuan veçanërisht fuqishëm socializmin real dhe politikën e tij të brendshme dhe të jashtme. “Eurokomunizmi”, i cili u shfaq jo vetëm në Evropë, është një lloj oportunizmi i djathtë i tipit socialdemokrat. Ajo i shkaktoi disa dëme lëvizjes komuniste në disa vende kapitaliste, kontribuoi në aktivizimin e forcave antisocialiste në Poloni në fillim të viteve 1980, duke errësuar politikën agresive të imperializmit, pengoi zhvillimin e lëvizjes kundër luftës, si dhe Lëvizja e solidaritetit me luftën nacionalçlirimtare dhe revolucionare të popujve (Afganistan, Kampuchea, etj.).
Ringjallja sistematike e revizionizmit konfirmon gjallërisht konkluzionin marksist-leninist se për sa kohë që ekziston imperializmi, ideologjia borgjeze dhe e vogël-borgjeze mund të depërtojë në lëvizjen komuniste, duke u shfaqur edhe në formën e revizionizmit. Prandaj partitë marksiste vazhdimisht i japin përparësi pastërtisë së radhëve të tyre, pastërtisë së ideologjisë së tyre revolucionare.
Komunizmi Shkencor: Fjalor. - M.: Politizdat. Alexandrov V. V., Amvrosov A. A., Anufriev E. A. dhe të tjerë; Ed. A. M. Rumyantseva. 1983 .
Shihni se çfarë është "Revizionizmi" në fjalorë të tjerë:
revizionizëm- a, m. revisionnisme m., gjermanisht. revizionismus. U shfaq në fund të shekullit të 19-të. një prirje në lëvizjen punëtore armiqësore ndaj marksizmit, e cila kërkonte të shtrembëronte marksizmin duke rishikuar, rishikuar dispozitat e tij themelore. ALS 1. Një rrymë politike që pohon ... ... Fjalori Historik i Gallicizmit të Gjuhës Ruse
REVIZIONIZMI- (nga latinishtja e vonë revisio revision), antishkencore. rishikimi i dispozitave të marksizëm-leninizmit; oportuniste drejtim brenda revolucionit. lëvizjes punëtore, e cila me pretekstin e krijimtarisë. të kuptuarit e fenomeneve të reja të realitetit kryen një auditim ... Enciklopedi Filozofike
REVIZIONIZMI- [Fjalori i fjalëve të huaja të gjuhës ruse
Revizionizmi- (revizionizëm) Çdo largim kritik nga interpretimi origjinal i teorisë marksiste. Ky term u shfaq gjatë ekzistencës së Internacionales së 2-të dhe u shoqërua me kritikën e Bernsteinit ndaj premisave teorike dhe ... ... Shkenca Politike. Fjalori. Fjalori i madh enciklopedik
Revizionizmi- (rishikim) përcaktim i rrymave ideologjike, politike dhe shkencore që rishqyrtojnë parimet dhe dispozitat e çdo teorie, koncepti ose doktrine ... Fjalor historik
REVIZIONIZMI- (Late Latin revisio revision) një nga tendencat dominuese në ideologjinë e lëvizjes punëtore të fundit të shekullit të 19-të dhe mesit të shekullit të 20-të. Për herë të parë, përfaqësues të shoqërisë gjermane sociale ... ... Fjalori më i fundit filozofik
REVIZIONIZMI- REVIZIONIZMI, bashkëshorti. Një prirje politike që afirmon nevojën e rishikimit të dispozitave kryesore të marksizëm-leninizmit. | adj. revizionist, oh, oh. Fjalori shpjegues i Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Fjalori shpjegues i Ozhegov
REVIZIONIZMI- (nga lat. revisio revision) eng. revizionizëm; gjermanisht revizionismus. 1. Rishikim (rishikim) i teorisë, doktrinës, pikëpamjeve. 2. Një prirje në lëvizjen revolucionare të punëtorëve që rishikon dispozitat themelore të teorisë marksiste për të kuptuar ... ... Enciklopedia e Sociologjisë
Revizionizëm - Prirje politike që pohon nevojën për një rishikim - rishikim (2) - të dispozitave kryesore të një të caktuar. teori, disa mësimet, të cilit pikëpamjet.
Kuptimi i fjalës revizionizëm sipas Ozhegov:
Revizionizmi - Një prirje oportuniste në lëvizjen punëtore armiqësore ndaj marksizëm-leninizmit, e cila, nën maskën e rishikimit të marksizëm-leninizmit, e deformon atë duke hedhur poshtë rolin drejtues të partisë marksiste-leniniste dhe hegjemoninë e klasës punëtore në lëvizjen çlirimtare. (revizionizmi i djathtë) ose fshehja pas frazave ultra-revolucionare, bazuar në një vlerësim të gabuar të realitetit, çon në sektarizëm politik (revizionizëm i majtë)
Revizionizmi në fjalorin enciklopedik:
Përkufizimi i fjalës "Revizionizëm" sipas TSB:
Revizionizmi- rishikim antishkencor i dispozitave të marksizëm-leninizmit. një prirje oportuniste brenda lëvizjes revolucionare të klasës punëtore, e cila, nën pretekstin e të kuptuarit krijues të fenomeneve të reja të realitetit, kryen një rishikim të dispozitave themelore të teorisë marksiste të konfirmuara nga praktika (shih Oportunizmi).
Bëhet një dallim midis R. në të djathtë, që zëvendëson propozimet marksiste me pikëpamje borgjezo-reformiste, dhe R. në "të majtë", duke i zëvendësuar ato me qëndrime anarkiste, blankiste dhe vullnetare. Në origjinë, R. është rezultat i ndikimit të vogël borgjez dhe borgjez në lëvizjen revolucionare të klasës punëtore dhe në natyrën e tij klasore, është një nga format e ideologjisë së borgjezisë së vogël, aristokracisë punëtore dhe shtresat e mesme. Ai pasqyron pozicionin shoqëror të këtyre grupeve shoqërore, të natyrës së dyfishtë, të lidhur tani me klasën punëtore, tani me borgjezinë. Në funksionin e saj shoqëror, R. vepron si përcjellës i ndikimit të borgjezisë në lëvizjen revolucionare punëtore. Baza metodologjike e R. përbëhet nga një përzierje eklektike e subjektivizmit, dogmatizmit, materializmit mekanik, si dhe skematizmit dhe njëanshmërisë.
R. u ngrit në fund të viteve '70. Shekulli i 19 në Partinë Socialdemokrate Gjermane, e cila mori qëndrimin e marksizmit. J. Hochberg, E. Bernstein dhe K. Schramm dolën në 1879 me një rishikim të parimeve bazë të teorisë revolucionare. K. Marks dhe F. Engels në një letër speciale drejtuar A. Bebel, W. Liebknecht, W. Brakke e të tjerë.
("Letra rrethore"), i dha një kundërshtim vendimtar kësaj sulmi të parë të revizionistëve. Si drejtim R. mori formë pas vdekjes së Marksit dhe Engelsit, kur në vitet '90. Bernstein, duke dalë me një program të plotë për rishikimin e marksizmit, i dha një emër kësaj prirje (shih Bernsteinianizmin). Në fillim të shekullit të 20-të R. u përhap në lëvizjen socialdemokrate në Gjermani, Francë, Austro-Hungari, Rusi dhe vende të tjera (K. Kautsky, O. Bauer, E. Vandervelde, F. Scheidemann, K. Legin, S. Prokopovich, L. Martov. , L. Trotsky dhe të tjerë).
Në fund të 19-të - fillimi i shekujve të 20-të. R. bëri një rishikim të të gjitha pjesëve përbërëse të mësimeve të Marksit. Në fushën e filozofisë, revizionistët nuk e njohën natyrën shkencore të materializmit dialektik dhe u përpoqën të ndërthurin socializmin shkencor me kantianizmin, berkelianizmin dhe makizmin. Në teorinë ekonomike, duke iu referuar të dhënave të reja të zhvillimit ekonomik, ata argumentuan se zhvendosja e prodhimit në shkallë të vogël nga prodhimi në shkallë të gjerë është ngadalësuar, por në bujqësi nuk ndodh fare, që besimet dhe kartelet lejojnë kapitalizmin të eliminojë. krizat, dhe për këtë arsye llogaritjet për kolapsin e kapitalizmit nuk janë realiste, sepse . ka një tendencë për të zbutur kontradiktat e saj. Në sferën politike, duke absolutizuar rëndësinë e fenomeneve të reja në jetën shoqërore, revizionistët rishikuan doktrinën marksiste të luftës së klasave dhe qëllimet e saj - përmbysja e sundimit të borgjezisë, vendosja e pushtetit të klasës punëtore, diktaturën. të proletariatit dhe ndërtimit të socializmit dhe komunizmit. Ata deklaruan se liria politike, demokracia, e drejta universale e votës shkatërrojnë terrenin për luftën e klasave. Revizionistët e konsideruan luftën për reforma të pjesshme të kapitalizmit si detyrë të lëvizjes punëtore.
"... Qëllimi përfundimtar nuk është asgjë, lëvizja është gjithçka, kjo fjalë me krahë të Bernsteinit", shkruante Lenini, "shpreh thelbin e revizionizmit më mirë se shumë argumente të gjata" (Poln. sobr. soch., 5th ed., vol. 17, f. 24). Në fillim të shekullit të 20-të së bashku me R. të djathtën, në lëvizjen revolucionare të punës u shfaq edhe R..
“e majta”, e cila në atë kohë u përhap në vendet romantike si “sindikalizëm revolucionar” dhe që, siç vuri në dukje V. I. Lenini, “... i përshtatet edhe marksizmit, duke e korrigjuar atë...” (po aty, f. 25).
Kritika e argumentuar shkencërisht, e thellë për R. u dha nga V. I. Lenini. Një kritikë e hollësishme e R. përmban edhe një sërë veprash të G. V. Plekhanov, R. Luksemburg, K. Liebknecht, F. Mehring, K. Zetkin, e të tjerë.
Pas rënies së Internacionales së Dytë (1914), e shkaktuar nga rritja e oportunizmit, lëvizja e klasës punëtore u nda në një pjesë të djathtë, reformiste sociale dhe në një pjesë të majtë, revolucionare, e cila më vonë u zhvillua në një lëvizje komuniste ndërkombëtare. Pas Revolucionit të Madh Socialist të Tetorit të vitit 1917 në lëvizjen komuniste ndërkombëtare në vitet 20-40. rezultoi e drejtë (devijim i drejtë në disa parti komuniste) dhe
"majtë" ("komunizmi i majtë") R. Një përpjekje shumë masive për të rishikuar marksizëm-leninizmin u ndërmor brenda lëvizjes komuniste në vitet '50. Duke spekuluar për fenomene dhe procese të reja të pasluftës që nuk kanë marrë ende një shpjegim shkencor marksist, dhe disa vështirësi në zhvillimin e lëvizjes komuniste, në fund të viteve 50. R. u përhap gjerësisht në të djathtë, duke u përpjekur të shtyjë lëvizjen revolucionare të klasës punëtore në rrugën social reformiste [A. Lefebvre, P. Herve (Francë), J. Gates, A. Bittelman (SHBA), A. Giolitti (Itali), M. Djilas (Jugosllavi), R. Zimand, L. Kolakowski (Poloni), E. Bloch (RDGJ ) ) dhe etj.]. Një rrezik të veçantë përbënte grupi revizionist i I. Nagy dhe G. Losonczy në Hungari, i cili i hapi rrugën kryengritjes kundërrevolucionare të vitit 1956 në Hungari.
"Revizionizmi modern," thoshte Deklarata e Konferencës së Përfaqësuesve të Partive Komuniste dhe Punëtore të Vendeve Socialiste të vitit 1957, "po përpiqet të shpifë mësimin e madh të marksizëm-leninizmit, duke e shpallur atë të vjetëruar dhe gjoja duke humbur rëndësinë e tij për zhvillimin shoqëror. sot. Revizionistët kërkojnë të zhdukin shpirtin revolucionar të marksizmit, të minojnë besimin e klasës punëtore dhe njerëzve punëtorë në socializëm. Ata kundërshtojnë domosdoshmërinë historike të revolucionit proletar dhe diktaturës së proletariatit gjatë kalimit nga kapitalizmi në socializëm, mohojnë rolin drejtues të partisë marksiste-leniniste, mohojnë parimet e internacionalizmit proletar, kërkojnë refuzimin e parimeve themelore leniniste të ndërtimi i partisë dhe mbi të gjitha centralizmi demokratik kërkojnë shndërrimin e Partisë Komuniste nga organizatë revolucionare militante në një lloj klubi debati”.
(“Dokumentet programore të luftës për paqe, demokraci dhe socializëm”, M., 1961, f. 15). Lëvizja komuniste ndërkombëtare e dënoi R. të djathtën si rrezikun kryesor, e nënshtroi atë ndaj kritikave të gjithanshme dhe gradualisht spastroi radhët e saj nga mbështetësit aktivë të R.
Gjatë viteve '60 - fillim të viteve '70. në lëvizjen komuniste R. u shfaq “nga e majta”. Maoizmi, një doktrinë shoviniste borgjeze anti-sovjetike, përdor veçanërisht gjerësisht ideologjinë revizioniste të krahut të majtë. Në aspektin teorik, maoizmi po rishikon të gjitha pjesët përbërëse të marksizëm-leninizmit. është një kombinim eklektik joparimor i një sërë propozimesh marksiste të vulgarizuara me trockizmin dhe nacionalizmin. Nga pozicionet revizioniste të krahut të djathtë në fund të viteve '60 - fillim të viteve '70. Folën O. Shik, N. Svitak e të tjerë.
Nëse pyesni veten se çfarë është revizionizmi (duke karakterizuar pikëpamjet e drejtuesve të kësaj prirjeje), atëherë asociacioni i parë që lind lidhet me emrin Ky socialdemokrat i flaktë, maksimalist dhe mik i mirë i Engelsit shpalli nevojën e rishikimit (rishikimit) doktrinës marksiste. Nëpërmjet këtyre ngjarjeve, termi "revizionizëm" u përdor për herë të parë në histori. Sidoqoftë, mos u dilni përpara, duhet të kuptoni vazhdimisht gjithçka.
Kuptimi i përgjithshëm i termit
Çfarë është revizionizmi? Vetë fjala "revisio" (nga latinishtja) - "rishikim, rimendim". Mbështetësit e flaktë ideologjikë të diçkaje zakonisht e konsiderojnë rishikimin e pikëpamjeve në mënyrë negative, duke e barazuar atë me oportunizëm (kjo është kur pala më e informuar, duke folur për të mirat, "harron" të përmendë të këqijat). Një harresë e tillë kthehet më pas në fitim (përfitim) për ata që nuk paralajmëruan për pasojat e mundshme negative të diçkaje tjetër, më pak të vetëdijshëm.
Për momentin, revizionizmi nuk zbatohet vetëm për marksizmin. Vetë koncepti është bërë më i gjerë. Gjithnjë e më shpesh dëgjohet: "është e nevojshme të rishikohen pikëpamjet në ekonomi, filozofi" etj. Të dhënat janë të vjetruara, ndaj koncepti duhet rishikuar.
Dispozitat e përgjithshme të marksizmit
Duke iu përgjigjur pyetjes se çfarë është revizionizmi, nuk mund të anashkalohen mësimet filozofike, ekonomike dhe politike të marksizmit. Kjo është e nevojshme për të kuptuar atë që nuk u shkonte revizionistëve, pse ata donin të rishikonin me kujdes, në detaje teorinë e zhvilluar nga Marksi dhe Engelsi që mbizotëronte në qarqet e socialdemokratëve në fund të shekullit të 19-të.
3 dispozita janë kyçe për të kuptuar themelet e këtij sistemi:
- Mbivlera.
Vlera e një malli, sipas Marksit, përcaktohet nga sasia e punës së investuar në të. Ky faktor është kyç. Për një kuptim më të mirë të këtij fenomeni, ai prezanton konceptin e vlerës së tepërt - ndryshimi midis vlerës së re të krijuar në procesin e punës (fitimi, qiraja, taksat, etj.) dhe vlerës së materializuar (lëndët e para, pagat për punëtorët, materialet. , etj.). Nën formacionin ekonomik kapitalist, mbivlera përvetësohet nga kapitalistët - pronarët e mjeteve kryesore të prodhimit. - të kuptuarit materialist të historisë.
Historia, rrjedha e saj i nënshtrohet ligjeve objektive të natyrës, marrëdhënieve socio-ekonomike që janë zhvilluar në shoqëri. Roli i udhëheqësve dhe mbretërve është minimal. Studimi i ligjeve objektive na lejon të bëjmë parashikime të caktuara. - Diktatura e proletariatit.
Gjithçka është jashtëzakonisht e thjeshtë këtu: është proletariati, si prodhuesi kryesor i vlerave materiale, ai që është i detyruar të marrë kontrollin e mjeteve kryesore të prodhimit. Kapitalistët nuk do të heqin dorë vullnetarisht nga pozicioni i tyre dominues. Këtu do të flakërojë revolucioni, qëllimi kryesor i të cilit është eliminimi i plotë i sistemit të padrejtë shoqëror, dhe në të njëjtën kohë i disa mbetjeve të së shkuarës që e pengojnë gjithë njerëzimin të përpiqet për një të ardhme më të ndritur. Sepse revolucioni është i mundur vetëm në shkallë botërore.
Historia e revizionizmit
Jo të gjithë ndanë pohimin se njerëzimi ngrohet më së miri nga zjarri i revolucionit botëror. Duke marrë parasysh këtë periudhë historike, fundin e shekullit të 19-të, duhet mbajtur mend se në Evropë kishte monarki. Nuk kishte garanci sociale për punëtorët. Prodhimi ishte i rëndë, i rrezikshëm. Pasi u plagos, u gjymtua, punëtori doli të ishte një trap i kotë.
Marksizmi, revizionizmi dhe socialdemokracia u endën në mënyrë të çuditshme në mozaikun e marrëdhënieve mbizotëruese socio-ekonomike të shoqërisë, me shpresën për të ndryshuar jetën për mirë. Disa nga të parët që filluan të kritikojnë marksizmin ishin K. Schramm, I. Hechberg, E. Bernstein. Përfaqësuesja e fundit spikati veçanërisht në këtë fushë.
Betejat ideologjike u zhvilluan në sfondin e persekutimit që iu nënshtruan socialdemokratëve. Mjafton të kujtojmë se çfarë ndodhi në Rusi, Gjermani dhe një sërë vendesh të tjera. Socialistët konsideroheshin si organizatë terroriste.
Pamje të Eduard Bernstein
Çfarë është revizionizmi dhe si e kuptuan socialdemokratët e “moderuar”? Pengimi kryesor ishte lufta e klasave sipas Marksit. Kjo figurë e shquar politike besonte se shkatërrimi i themeleve të shoqërisë ishte i pashmangshëm. Duke kënduar revolucionin, ai nuk e përqendroi vëmendjen e njerëzve të tij të një mendjeje te terrori, kaosi, obskurantizmi, të cilat në mënyrë të pashmangshme fshihen në periudha të tilla të historisë njerëzore. Shoqëria botërore do të evoluojë, e rinovuar plotësisht, do të hyjë në një botë të re të mrekullueshme të barazisë dhe prosperitetit universal.
Bernstein ishte i vetëdijshëm për atë që fshihej në një valë dhune të paprecedentë, të pakontrollueshme, e cila atëherë do të ishte e pamundur të shtypej. Prandaj, u propozua një alternativë: është e mundur dhe e nevojshme të luftosh për të drejtat e dikujt vetëm me metoda ligjore. Këto përfshinin greva, mitingje, demonstrata.
Internacionalizmi, vëllazëria e kombeve u refuzuan nga revizionistët. Bolshevizmi shihej ekskluzivisht si një fenomen thjesht rus. Kjo është një përgjigje ndaj robërisë shekullore, rezultati i së cilës në të ardhmen janë trazirat e tmerrshme të përgjakshme.
E vetmja rrugë e mundshme janë reformat, negociatat, tavolina e bisedimeve. Një zgjidhje paqësore për kontradiktat e thella sociale që kanë lindur.
konkluzioni
Çfarë është në fund të fundit revizionizmi? Pse shoqëria evropiane, duke besuar në mundësinë e transformimeve paqësore demokratike, e ruajti potencialin e saj? Përvoja historike ka treguar mundësinë e arritjes së një konsensusi. Ajo që vërehet tani në shoqërinë e tyre nuk mund të quhet zhvillim normal. Mbështetja për pakicat seksuale, një largim nga vlerat tradicionale sugjerojnë në mënyrë të pashmangshme se demokracia gjithashtu duhet të rishikohet. Këtu kujtohen më së miri fjalët e E. Bernstein: "Ajo që quhet qëllimi përfundimtar nuk do të thotë asgjë për mua, lëvizja është gjithçka".
Studimi i marksizmit, revizionizmit dhe socialdemokracisë është i pamundur pa u thelluar në historinë e organizatave të fshehta destruktive, satanike në thelb. Por kjo është një histori krejtësisht tjetër.
