A. Historia e krijimit dhe analizës së romanit "Toka e virgjër e përmbysur" Sholokhova M.A. Përpjekje për Makar

Romani "Toka e virgjër përmbys" nga M. Sholokhov është një nga veprat e para që tregon për formimin e pushtetit sovjetik në Don. Aksioni zhvillohet në Kuban dhe mbulon periudhën nga janari deri në vjeshtën e vitit 1930.

Pjesa 1 e romanit "Toka e virgjër e përmbysur": një përmbledhje

Kapitulli 1 fillon me një tregues se dy persona shfaqen në të njëjtën kohë në fermën Gremyachiy Log.

I pari është një ish-oficer Polovtsev, i cili erdhi fshehurazi te Yakov Lukich Ostrovnov. Ata luftuan së bashku në Luftën e Parë Botërore dhe Luftën Civile. Pas kthimit në shtëpi, Ostrovnov filloi të rivendoste ekonominë e tij. Por qeveria sovjetike erdhi dhe tani ai duhej të jepte atë që kishte fituar në një kazan të përbashkët. Lexuesi mëson për këtë nga biseda midis mikpritësit dhe të ftuarit. Nuk ishte rastësi që Polovtsev vizitoi fermën - ai po rekrutonte anëtarë për Unionin për Çlirimin e Donit vendas. Pasi mendohet, Yakov Lukich pranon ofertën e komandantit të tij dhe shkruan një deklaratë për gatishmërinë e tij për të luftuar qeverinë e re. Mysafiri qëndron në shtëpinë e Ostrovny, natën lajmëtarë vijnë tek ai nga rrethi. Ostrovnov fillon të rekrutojë njerëz në "Bashkim" nga bashkëfshatarët e pasur. Kështu fillon rrëfimi i parë në romanin "Toka e virgjër përmbys".

Kapitulli 2, një përmbledhje e të cilit jepet më poshtë, e prezanton lexuesin me heronjtë e tjerë të romanit. Semyon Davydov dërgohet në fermë. Sekretari i komitetit të rrethit i vendos detyrën: të kryejë kolektivizimin midis Kozakëve të Gremyachny. Fshatarët e mesëm nuk mund të tremben, pronarët e mëdhenj mund të shpronësohen. Në fermë, Davydov takohet me Makar Nagulnov, sekretar i celulës së partisë lokale dhe Andrei Razmetnov, kryetar i këshillit të fshatit. Ata raportojnë se një komunë dhe një partneritet për kultivimin e përbashkët të tokës ekzistonte tashmë në Gremyachy. E para është shpërbërë, e dyta nuk funksionon, pasi përbëhet vetëm nga të varfërit pa bagëti dhe pajisje. Dhe kryetari i partneritetit doli i padobishëm. Razmetnov vuri në dukje se do të ishte mirë të përfshihej Ostrovnov, një drejtues i shkëlqyer biznesi. Sidoqoftë, Nagulnov kundërshtoi, duke deklaruar jobesueshmërinë dhe dinakërinë e Yakov Lukich. Para luftës, ajo mund t'i atribuohej kulakëve, por nën regjimin Sovjetik, Kozakët ishte i kujdesshëm.

Ky është komploti i romanit dhe përmbledhja e tij.

"Virgin Soil Upturned": fillimi

Davydov mblodhi pasuritë dhe të varfërit e fermës për një takim. Historia e tij për avantazhet e jetës së fermave kolektive ngjalli interes të madh në mesin e Kozakëve. Më pas filluan të hartonin një listë të pronarëve që do të shpronësoheshin. Pyetja doli të jetë e vështirë, pasi të gjithë e bënë pasurinë e tyre në mënyra të ndryshme. Për shembull, Borodin është një ish-burrë i varfër, një ushtar i Ushtrisë së Kuqe. Duke u kthyer nga Civili, djersa e tij, pa gjumë dhe pushim, bëri një ekonomi të fortë dhe më pas filloi të punësonte punëtorë. Ai u turpërua në qelinë e partisë, por Titus mbeti i palëkundur: ai nuk ishte asgjë, por u bë gjithçka. Për këtë ka luftuar. Dhe vendi përfiton: mishi dhe drithërat shesin rregullisht. Por Davydov e preu atë: ai u bë një grusht - një tradhtar. Dhe kjo do të thotë shtypje. M. Sholokhov e përshkruan në mënyrë kaq të ashpër fillimin e kolektivizimit.

Romani "Toka e virgjër përmbys", një përmbledhje e të cilit po lexoni, vazhdon me tregimin e Nagulnovit për arsyet e urrejtjes së tij ndaj posesivitetit. Ai lindi në një familje të pasur. Në një farë mënyre, derri i një fqinji u ngjit në kopshtin e tyre dhe nëna e përvëloi me ujë të valë. Një javë më vonë, grumbujt e grurit të Nagulnovëve u dogjën. Kjo filloi një grindje afatgjatë që përfundoi me vdekjen e djalit të një fqinji. Dhe megjithëse vrasësit nuk u gjetën, Makar e kuptoi që kjo ishte puna e vëllezërve të tij. Prandaj, ai u largua nga shtëpia dhe filloi të punojë. Kaloi gjermanin dhe civilin, e meritoi urdhrin. Tani ai ëndërron një revolucion botëror. Kështu përfundoi tregimi Nagulnov - një nga personazhet kryesore të romanit "Toka e virgjër e përmbysur". Përmbledhja e tregimit për Borodin, një ish-koleg i Makarit, tregoi se Titus kishte një pasion për grumbullimin në Luftën Civile. Ai nuk kishte frikë t'u priste këmbët Gardës së Bardhë të vdekur, në mënyrë që më pas t'u hiqte çizmet. Vërtetë, ai më vonë pranoi se ishte e frikshme të flinte natën.

Fati i Razmetnov

Nuk ishte e lehtë as jeta e kryetarit të këshillit të fshatit. Këtu është përmbledhja e saj.

“Virgin Soil Upturned” është një vepër jo vetëm për kolektivizimin, por edhe për tmerret e Luftës Civile. Andrei kujtonte gjithmonë sesi, tashmë i martuar, pasi kishte trashëguar nga babai i tij vetëm shpatën e gjyshit të vjetër, në datën 13, me shpenzime publike, stanitsa e shoqëroi atë në shërbim. Dhe aty pranë, bijtë e pasur u përpoqën të rritnin hamshorë me parzmore të shtrenjta dhe rroba krejt të reja. Tashmë në fund të luftës gjermane, Andrei u vizitua nga gruaja e tij, pas së cilës ajo lindi një djalë. Razmetnov nuk qëndroi në shtëpi për shumë kohë pas frontit - në 18, së bashku me Nagulnov dhe Borodin, ai u bashkua me Ushtrinë e Kuqe. Për këtë, Kozakët e Bardhë e rrahën dhe përdhunuan rëndë gruan e tij dhe ajo, duke mos duruar turpin, u vetëvar. Së shpejti vdiq edhe djali. Pasi mësoi për gjithçka, Andrei donte të hakmerrej ndaj nxitësit të masakrës, Anikej nga fshati i tyre, por kur pa prindërit e tij të vjetër dhe gjashtë fëmijët, ai u largua me shpejtësi. Ai e përjetoi humbjen për tre ditë, pas së cilës u largua përsëri për dy ose tre vjet. Tashmë pasi u kthye në shtëpi, ai ende mohoi kërkesat e nënës së tij për të sjellë nusen e tij në shtëpi - ai nuk mund ta harronte gruan e tij të dashur. Pastaj u miqësua me të venë e rreshter-major Poyarkov dhe për shumë vite e vizitonte pothuajse çdo natë.

Ne e konsiderojmë më tej veprën "Toka e virgjër e përmbysur". Përmbledhja e librit vazhdon me bisedën e Razmetnovit dhe Marinës, të kthyer nga takimi, për bashkimin në fermë kolektive. Gruaja u përgjigj me një refuzim kategorik. Andrei mendoi se pothuajse të gjithë do të duhej të binden, kështu që duhet të jeni të kujdesshëm, veçanërisht Nagulnovi me temperament të shpejtë.

shpronësim

Herët në mëngjes, të varfërit ishin mbledhur tashmë në këshillin e fshatit. Fillimisht shkuam në Titka. U vendos që të jepet shtëpia e tij nën menaxhim, dhe hambarët - nën stallat e fermave kolektive. Gruaja e Borodin tha që burri i saj kishte shkuar diku. Doli se edhe demat u zhdukën nga ferma. Nagulnov u kap me Titk tashmë larg shtëpisë dhe e ktheu atë. Gjatë rrugës, Borodin e hodhi fshehurazi armën e sharruar, e cila më pas shkaktoi sulmin. Titus e goditi Davydov në kokë me një copëz hekuri. Si rezultat, ai u dërgua në zonë si kundërrevolucionar.

Razmetnov në atë kohë ishte me Frol Damaskov. Ja si e përshkruan Mikhail Sholokhov procesin e shpronësimit. "Toka e virgjër e përmbysur" (përmbledhja e romanit nuk lejon t'i kushtohet vëmendje të gjitha detajeve) tregon se sa e vështirë ishte të ndaheshe me pronarët e fituar dhe sa të lumtur ishin punëtorët e tyre të djeshëm. Timoteu, i biri i Damaskut, u përpoq të protestonte, por menjëherë iu dha të kuptonte se të gjitha përpjekjet për të ruajtur mirësinë ishin të kota. Vajza e Frolit veshi fshehurazi disa funde, por ajo u ekspozua. Enët, sëndukët me rroba dhe pëlhura cilësore, një hambar plot me grurë - nuk mund të heqësh gjithçka në disa vagona. Ky kapitull përfundon me skenën e mëposhtme: një nga aktivistët që erdhi në shpronësim veshi çizmet e reja të Frolit dhe nxjerr mjaltë nga një kovë, duke rrahur buzët me kënaqësi.

Në mbrëmje, në këshillin e fshatit, Razmetnov kujtoi se si njëmbëdhjetë fëmijët e Gaevit e shikonin atë gjatë ditës. Dhe ai vuri re se nuk donte më të merrte pjesë në këtë: ai nuk ishte i trajnuar për të luftuar me fëmijët. Davydov kujtoi gjithashtu se sa mizorisht e trajtuan Kozakët gruan e tij. Dhe me indinjatë, një përplasje nervore ndodhi me Nagulnov - pasojë e plagosjes në luftë.

Themelimi i fermës kolektive

Po atë ditë u mbajt takimi i parë i madh në shkollë. Për pothuajse çdo stanicë nuk ishte e lehtë t'i bashkohej fermës kolektive - thekson autori në romanin "Toka e virgjër e përmbysur". Një përmbledhje e asaj që ndodhi në shkollë është si më poshtë. Në fillim, Davydov foli për një kohë të gjatë për meritat e fermës kolektive, më pas ai iu përgjigj pyetjeve të banorëve. Fshatarët e mesëm ishin më të shqetësuar - ata e dinin se diçka mund të arrihej vetëm me punë të palodhur. Pas mosmarrëveshjeve dhe dyshimeve të shprehura, fjalën e mori Kondrat Maidannikov. Ai kishte kohë që mbante një llogari të shkruar për të gjitha shpenzimet dhe fitimet. Kjo e çoi atë në idenë se do të ishte më e lehtë të jetonin dhe të punonin së bashku sesa vetëm. Pa rënë dakord për asgjë konkrete, Kozakët u shpërndanë pas mesnate.

Në shtëpi Kondrat shkoi në baza, ku u dha lamtumirën e gjatë me demat. M'u kujtua sa kohë prita një viç nga një lopë, si e rrita. Më dhimbte zemra nga fakti që duhej të ndahesha me mbajtësin dhe ndihmësin tim. A do të kujdesen për të në fermën kolektive ashtu siç bëjnë në shtëpi? Në mëngjes, megjithatë, ai shkroi një deklaratë dhe një nga stanicët e parë e çoi bagëtinë në tufën e zakonshme. Ky vendim ishte i vështirë për heroin e romanit Virgin Soil Upturned. Një përmbledhje e kapitujve do të tregojë se Kondrat nuk do të pendohet kurrë që iu bashkua fermës kolektive.

Polovtsev, i cili erdhi në Ostrovnov, filloi të rekrutojë njerëz për një kryengritje kundër pushtetit Sovjetik. Me udhëzimet e tij, Yakov Lukich u bashkua me fermën kolektive dhe çdo ditë raportonte se si po shkonin gjërat atje. Ai tashmë ka rekrutuar rreth tridhjetë njerëz nga radhët e besueshëm në "Soyuz". Kulakët dhe ish-rojet e bardha që mbetën në fermë mblidheshin gjatë ditës për të mos tërhequr vëmendjen. Ndër të tjera ishte Khoprov. Ai nuk kishte shtëpinë e tij, por kishte frikë nga ndëshkimi për pjesëmarrjen në vitin e 20-të në një detashment ndëshkues. Kjo u përdor nga të pasurit vendas, duke përfshirë Yakov Lukich.

Pasi Ostrovnov, me nxitjen e Polovtsev, filloi të flasë për kryengritjen e afërt kundër komunistëve, e cila do të shpaloset në të gjithë Kubanin dhe do të mbështetej nga jashtë. Khoprov dyshoi në fjalët e tij dhe kujtoi 1919-ën katastrofike. Dhe në fund ai kërcënoi se do rrëfejë gjithçka tek autoritetet. Kjo vulosi fatin e tij. Yakov Lukich u djersit menjëherë nga frika, siç shkruan Sholokhov. “Virgin Soil Upturned”, një përmbledhje e së cilës po lexoni, vazhdon me një përshkrim të vrasjes së Khoprovit dhe gruas së tij.

Ostrovnov thirri Timofey me të. Në shtëpi, ai i tha Polovtsev për atë që kishte ndodhur. Ai menjëherë mori një vendim dhe të tre shkuan në Khoprov. Yakov Lukich përjetoi me dhimbje përfshirjen e tij në vrasjen brutale. Çdo ditë e kishte gjithnjë e më të vështirë: në publik, Ostrovnov dukej se e pranonte plotësisht jetën e re. Por në zemrën e tij ai ushqente urrejtje për regjimin sovjetik dhe shpresën për t'u hakmarrë ndaj saj për gjithçka.

Një hetues nga rrethi u përfshi në vrasjen e Khoprovëve, por autorët nuk u gjetën. Nagulnov këmbënguli se kulakët ishin të përfshirë në këtë rast. Davydov u pajtua me të, ndërsa Razmetnov shprehu dyshime. Por të tre pranuan se të dëbuarit duhet të dëbohen nga ferma. Ky vendim u mbështet nga mbledhja. Ai zgjodhi gjithashtu bordin, i cili përfshinte Ostrovnov, dhe e quajti fermën kolektive për nder të Stalinit.

Të gjitha këto ngjarje ndodhën në janar në fermën Gremyachiy Log në romanin Virgin Soil Upturned. Një përmbledhje shumë e shkurtër e kapitujve të ardhshëm mund të përmblidhet si më poshtë. Yakov Lukich, i emëruar menaxher i fermës, kreu aktivitete që dëmtuan fermën kolektive. Në fillim, jo ​​pa pjesëmarrjen e tij, në fermë filloi një therje masive e bagëtive, përfshirë ato të mbarështimit. Si rezultat, ata vendosën të socializojnë urgjentisht bagëtitë, duke përfshirë ato të vogla dhe pulat - ky vendim u anulua më vonë. Duke shpërndarë rroba kulake për fermerët e varfër kolektivë, ai bëri lista të hollësishme: pas kësaj ne do t'i paguajmë ato - premtoi Polovtsev. Pastaj ai ofroi të mbushte demat me rërë në vend të shtratit - në mëngjes njëzet e tre prej tyre nuk mund të ngriheshin, disa të tjerë ishin të gjymtuar. Davydov, i cili kishte vendosur të hiqte Ostrovnovin nga posti i tij, shpejt ndryshoi mendje: pa marrë parasysh se sa fort luftoi Nagulnov, ai dhe Razmetnov për një kohë të gjatë panë në Yakov Lukich vetëm një drejtues të mirë biznesi, duke rrënjosur për fermën kolektive me gjithë zemër. .

Koleksioni i semfondit

Në mars, një ekip agjitacioni u dërgua në fermë për t'u përgatitur për mbjelljen e pranverës. Sidoqoftë, Kozakët, madje duke u bashkuar me fermën kolektive, nuk donin të dhuronin grurë në fondin e farës. Më duhej të shkoja shtëpi më shtëpi dhe t'i bindja disa, të trembja të tjerët. Si rezultat, Nagulnov, për shkak të vrullit të tij, u fut në një histori shumë të pakëndshme. Këtu është përmbledhja e saj.

"Virgin Soil Upturned" tregon për ngjarjet në të cilat partia duhej të ishte pioniere. Direktivat kontradiktore shpesh vinin nga lart.

Duke dashur të përmbushë planin, Nagulnov, gjatë një bisede me një nga fshatarët e mesëm, e kërcënoi atë dhe më pas e goditi plotësisht në tempull me një revole. Bannik nën kërcënimin e armës shkroi një faturë për gatishmërinë e tij për të dorëzuar bukën. Tre kozakë të tjerë e kaluan natën nën çelës. Detajet e asaj që ndodhi arritën në komitetin e rrethit dhe Makar u përjashtua nga partia. Vërtetë, disa ditë më vonë, pas ardhjes së sekretarit të ri, ky vendim u anulua dhe Makar u rikthye në pozicionin e tij të mëparshëm.

Artikulli i Stalinit dhe konfrontimi i hapur

Përmbledhja e romanit "Toka e virgjër e përmbysur" vazhdon përshkrimin e përplasjes midis Gremyachians dhe autoriteteve. Më 20 mars, një gazetë mbërriti në fermë me artikullin "Marramendje nga suksesi". Ai u dha lehtësi fshatarëve të mesëm dhe vuri në dukje metodat e papranueshme të përdorura në kryerjen e kolektivizimit. I gjithë faji për këtë ishte i autoriteteve lokale. Si rezultat, rreth njëqind ferma u larguan nga ferma kolektive. Toger Lyatevsky, i cili kishte mbërritur në Gremyachy në atë kohë, tani ai u ul me Yakov Lukich së bashku me Polovtsev, e konsideroi këtë një humbje në luftën kundër komunistëve.

Vendasit dhe fshatarët e mesëm filluan të kërkojnë ndarje. Dhe Ostrovnov filloi një thashetheme se gruri i destinuar për mbjellje do të shitej jashtë vendit. Gratë dhe kundërshtarët e zjarrtë të fermës kolektive sulmuan Razmetnov dhe Davydov. Turma u qetësua vetëm pas mbërritjes së fshatarëve dhe policisë nga terreni. Të nesërmen u mbajt një mbledhje në të cilën u diskutua për incidentin dhe u vendos për fillimin e mbjelljes.

Pjesa e dytë e romanit. Dështimi i kryengritjes

Jeta në Gremyachy po përmirësohej. Rruga e saj paqësore përshkruhet në detaje nga Sholokhov. "Toka e virgjër e përmbysur" - një përmbledhje, një analizë e mendimeve dhe veprimeve të heronjve tregon se si ndodhi uniteti i njerëzve që u bashkuan me fermën kolektive. Davydov fitoi respektin e shumicës së Kozakëve, veçanërisht pasi ai nuk u shmang nga puna fizike dhe më shumë se një herë doli në fushë me fshatarët. Gjashtë kozakë, përfshirë Kondratin dhe farkëtarin e moshuar Shaly, të cilët kishin bërë shumë për fermën, iu bashkuan partisë. Shirat e kaluar bënë punën e tyre dhe buka filloi të ngrihej. Erdhi barërat e këqija, koha e korrjes po afrohej.

Ostrovnovi vështroi me dhimbje fushat e blerta: dukej se vetë natyra i ndihmoi komunistët dhe nuk do të shpëtonte prej tyre. Dhe Polovtsev dhe Lyatevsky jetuan në shtëpinë e tij, duke përgatitur një kryengritje. Lajmëtarët vinin pothuajse çdo natë. U shfaq një armë. Të gjithë prisnin urdhrin për të marshuar. Por ngjarjet morën një zhvillim krejtësisht të ndryshëm, siç do të tregojë përmbledhja.

"Virgin Soil Upturned" vazhdon me një përshkrim të dy blegtorëve të çuditshëm që u shfaqën në Gremyachy. Razmetnov menjëherë dyshoi se ata nuk ishin ata që pretendonin se ishin. Në të vërtetë, të ftuarit doli të ishin punonjës të OGPU-së rajonale, duke u përpjekur të sulmonin gjurmët e Polovtsev. Me pretekstin e blerjes së mishit, ata shkuan në bazat afër Ostrovnoy. Lyatevsky njohu një nga "prokuruesit" dhe gjatë rrugës nga ferma, në një fushë të shkretë, ata u vranë. Davydov, Razmetnov dhe Nagulnov menduan se kriminelët duhet të kërkoheshin në fermën e tyre kolektive. Dhe së shpejti Makar arriti të gjurmojë një nga të ftuarit e Ostrovnov, i cili doli në rrugë natën. Të tre shkuan te Yakov Lukich, me shpresën për të marrë të gjithë në befasi. Nagulnov dhe Davydov, të cilët hynë në shtëpi, u goditën nga mitralozët. Makar vdiq menjëherë, Semyon - disa orë më vonë. Razmetnov, i cili mbeti në roje në oborr, vrau Lyatevsky. Gjatë hetimit, Polovtsev tradhtoi të gjithë bashkëpunëtorët e tij. Doli se zyrtarë të lartë, përfshirë ata nga Moska, ishin gjithashtu të përfshirë në komplot.

Në vend të një epilogu

Sholokhov e përfundon punën e tij në mënyrë tragjike. "Toka e virgjër përmbys" (një përmbledhje e kapitujve të diskutuar më lart) është një vepër tragjike. Por përfshin, ndërkohë, shumë episode qesharake që lidhen me gjyshin Shchukar. Romani tregon edhe për jetën personale të personazheve. Pra, gruaja e tij komprometon shumë Nagulnovin. Lushka ecte me Timofey. Kur familja kulak u dëbua dhe Makar vendosi të divorcohej, ajo ia vuri sytë Davydov. Ajo vinte mbrëmjeve, duke e bërë të qartë se priste një veprim vendimtar prej tij. Semyon luftoi me ndjenjat për një kohë të gjatë derisa mori një vendim: nuk mund të kishte asgjë midis tyre. Më vonë, Timoteu, i cili ishte arratisur nga mërgimi, u shfaq fshehurazi në fermë. Lidhja e tij me Lushkën rifilloi. Duke dashur të hakmerrej ndaj shkelësve, ai bëri një përpjekje ndaj Nagulnovit, pas së cilës u gjurmua dhe u vra. Dhe Lushka u largua nga ferma përgjithmonë. Davydov, pak para vdekjes së tij, i bëri një ofertë të riut Varya, i cili kishte vuajtur prej tij prej kohësh.

Pasi Marina u largua nga ferma kolektive, Razmetnov u nda me të përgjithmonë. Më vonë, në pamundësi për t'i rezistuar bindjes së nënës së tij, ai megjithatë u martua me vajzën e një fqinji.

Këto janë linjat kryesore të komplotit të romanit të M. Sholokhov "Toka e virgjër përmbys", një përmbledhje e kapitujve të të cilit ju lexoni.

Mbuluar në shkrirjen e parë. Në një mbrëmje janari të vitit 1930, një kalorës hyn në fermën Gremyachiy Log. Ai pyet gruan që takon se ku jeton Yakov Lukich Ostrovnoye. Ajo tregon kasollen pas plepit. Mysafiri zbret, e çon kalin e tij nëpër portë dhe e pyet të zotin nëse i kujtohet Polbvtsev. Ostrovnov njeh kapitenin Alexander Anisimovich, me të cilin kaloi gjithë luftën gjermane, u nda në Novorossiysk - Ostrovnov mendoi se kapiteni kishte lundruar për në Turqi. Pas darkës, nikoqiri dhe i ftuari dalin në pension për një bisedë.

Davydov, një nga "njëzet e pesë mijëtët", vjen në komitetin e rrethit. Ai është një punëtor në fabrikën Putilov, një ish-detar. Sekretari i komitetit të rrethit shpjegon detyrën e tij - të shkojë sot për të kryer kolektivizimin e plotë. Diskutohen taktikat e sjelljes: mos i lini kulakët të zbresin, por në të njëjtën kohë përpiquni të mos trembni fshatarin e mesëm.

Davydov mbërrin në Gremyachiy Log, shkon në këshillin e fshatit, ku gjen sekretarin e celulës së partisë Makar Nagulnov dhe kryetarin e këshillit të fshatit Andrey Razmetnov. Davydov flet për fermën kolektive, propozon që nesër të mbahet një takim i të varfërve dhe aktivistëve. Nagulnov raporton se ata kanë një "partneritet për kultivimin e përbashkët të tokës", por ai nuk ka as mjete dhe as pajisje, pasi përfshin vetëm të varfërit. Në vitin e 20-të patën komunë, por “të shpërbërë nga egoizmi”. Për më tepër, në këtë TOZ, kryetari është një pronar i keq që "shkatërroi plotësisht TOZ", zëvendësoi demin e shumimit me një motoçikletë të dëmtuar (për këtë ai mori pseudonimin - Menok). Razmetnov propozon Ostnovnov Yakov Lukich, "njeri i tij" dhe pronar i zellshëm, si kryetar. Nagulnov, përkundrazi, nuk i beson Ostrovnovit;

Yakov Lukich dhe Polovtsev biseduan gjithë natën. Ostrovnoye pyet nëse kolektivizimi është kudo. Polovtsev u përgjigj pozitivisht. Yakov Lukich ankohet për qeverinë sovjetike - ata marrin bukë, japin fatura në këmbim, flet për fermën e tij, për mënyrën se si rriti një pelë, e cila fitoi një çmim në një ekspozitë bujqësore, si filloi të "dëgjojë" agronomët, si ai u bë një "mjeshtër kulturor", si urdhëroi qeveria sovjetike të mbillte gjithnjë e më shumë, dhe tani ai mund të renditet në mesin e kulakëve. Yakov Lukich nuk dëshiron të bashkohet me fermën kolektive, pasi ai e bëri fermën e tij me djersë dhe gjak, ndërsa të tjerët nuk bënë asgjë. Polovtsev kujton se si, edhe gjatë tërheqjes, ai paralajmëroi Kozakët: "Do të gaboheni ashpër, djema! Komunistët do të shtypin, do të përdredhin në bri dash. Do të kujtoheni, por do të jetë shumë vonë. Polovtsev thotë se ai nuk arriti të largohej nga Novorossiysk, pasi ata u tradhtuan, u braktisën nga vullnetarët dhe aleatët. Polovtsev u bashkua me Ushtrinë e Kuqe, komandoi një skuadron. Por gjatë rrugës për në frontin polak, komisioni i filtrimit e shkarkoi nga posti, e arrestoi dhe e dërgoi në Gjykatën Revolucionare. Polovtsev e kuptoi që ose do të pushkatohej ose do të dërgohej në një kamp, ​​pasi dikush raportoi se ai kishte marrë pjesë në ekzekutimin e Podtelkov. Ai iku, u fsheh për një kohë të gjatë dhe në vitin e 23-të u kthye në fshatin e tij të lindjes. Dokumenti që ai luftoi në Ushtrinë e Kuqe është ruajtur dhe, përkundër faktit se në fillim Polovtsev u tërhoq zvarrë në Cheka, ai disi u largua. Deri vonë, Polovtsev dha mësim. Por pyetja e Yakov Lukich, pse nevojiten fermat kolektive, Polovtsev përgjigjet se kjo është rruga drejt komunizmit - shkatërrimi i plotë i pronës: "Gjithçka do të jetë e zakonshme: fëmijët, gratë, gotat, lugët. Ju dëshironi të hani petë me të brendshme pate dhe ata do t'ju ushqejnë me kvass. "Po sikur të mos dua?" - fluturon Ostrovnov. Polovtsev përgjigjet se askush nuk do ta pyesë atë. Jakov Lukiç pajtohet se është e nevojshme të luftojmë. Polovtsev thotë se ata kanë njerëz me mendje në Moskë, në Ushtrinë e Kuqe dhe në mesin e Kozakëve. Në pyetjen e Ostrovnovit nëse njerëzit do t'i ndiqnin ata, Polovtsev tha: "Populli është si një tufë delesh, ata duhet të udhëhiqen". Në një pyetje të drejtpërdrejtë nëse është me ta apo jo, Yakov Lukich kërkon një ditë për të menduar. Të nesërmen në mëngjes, ai firmos një detyrim për të luftuar komunistët deri në pikën e fundit të gjakut.

Davydov flet në takim, thotë se ai u dërgua për të organizuar një fermë kolektive dhe për të shkatërruar "grushtin gjakpirës". Do të ishte mirë të organizohej një fermë kolektive vetëm nga të varfërit, por të varfërit nuk kanë asgjë, dhe për të mbjellë e korrur shumë duhen fonde dhe traktorë. Kozakët argumentojnë: kush pajtohet me fermën kolektive, kush dyshon. Lyubishkin deklaron se nuk ka nevojë të agjitojë për pushtetin sovjetik, se ai nuk luftoi me kadetët që të pasurit të jetojnë përsëri më mirë, kërkon "t'i presin venat kulakut", atëherë ata do të shkojnë në fermën kolektive. Kur nisin të votojnë, duke miratuar listën e fermave kulake, një nga kozakët, Timofei Borshchev, abstenon, duke motivuar refuzimin e tij për të votuar "pro" faktin që një nga kulakët është fqinji i tij, nga i cili pa shumë të mira. Pas sugjerimit, ky person me ngurrim ngre dorën në votimin e dytë. Duke miratuar Tit Borodin si grusht, takimi është i pavendosur: Davydov informohet se vetë Borodin është nga një familje e varfër, në të 18-ën ai doli vullnetar për Ushtrinë e Kuqe, ka plagë dhe çmime, dhe kur u kthye, ai filloi bujqësinë - dhe bëri tre palë dema dhe "kafshojnë nga ngritja e peshave". Atëherë Titi filloi të punësonte punëtorë dhe "ishte asgjë, por u bë gjithçka", dhe ai luftoi për këtë. Tit thotë se ai ushqen qeverinë sovjetike dhe i quan Nagulnov dhe Razmetnov "mbajtës të portofolit". Davydov është i indinjuar: "Ai ishte partizan - nderojeni për këtë, ai u bë grusht, u bë armik - shtypeni!" Asambleja voton me ngurrim për shpronësimin e Borodinit.

Pas takimit, Nagulnov thërret Davydov për të kaluar natën me të. Ka një bisedë për pronën. Babai i Nagulnov ishte një fshatar i pasur. Një herë, kur derri i një fqinji u ngjit në kopshtin e tyre, nëna spërkati katran mbi të, derri vdiq dhe një javë më vonë, 23 goditje gruri u dogjën në Nagulnovs. Babai paditi, gjyqi u zvarrit për pesë vjet, derisa djali i komshiut u gjet i vdekur në lëmë - dikush e kishte rrahur me katran. Hetimi nuk i gjeti vrasësit. Nagulnov kujton luftën me gjermanët, kur, i shtrirë në llogore, ai mendoi se për çfarë po luftonte, për pronën e të cilit u helmua me gaz, dhe u trondit nga predha në jetën civile, pastaj "filloi të rrihte me konfiskime ”, atij iu dha një urdhër nga i cili ishte “i infektuar po bëhet më ngrohtë”. Ai përfundon me faktin se me çdo kusht është e nevojshme të joshni të gjithë në fermën kolektive - "gjithnjë më afër revolucionit botëror". Nagulnov kujton se si, së bashku me Tit Borodin, ai ishte në shtypjen e një kryengritjeje në një nga volat e rrethit Donetsk. Një herë Titi solli baleta, në të cilat kishte tetë palë këmbë të prera. Nagulnovi u indinjua dhe Tit kundërshtoi se ishte e drejtë për rebelët dhe ai do të mbathte të gjithë familjen me këto çizme. Atëherë vetë Titi kishte frikë nga veprimet e tij.

Andrey Razmetnov u nis për shërbim në 1913. Ai nuk kishte jo vetëm një kalë, por edhe një uniformë. Koleksioni i fshatit e dërgoi në kurriz të trupave. Një pjesë e tokës së Andreit u mor nga bordi i Stanitsa dhe u dha me qira. Në Gjermani, Andrei fitoi tre kryqe të Shën Gjergjit. Ai i dërgoi para gruas dhe nënës së tij. Në fund të luftës, gruaja e tij erdhi në regjimentin e tij, qëndroi atje për disa ditë dhe pas kohës së caktuar, ajo lindi një djalë në fshatin e saj. Në 18, Andrei u kthye në fshat, por nuk qëndroi gjatë - ai shkoi në jetën civile. Ai u plagos dhe në spital, nga një fshatar i hasur rastësisht, mësoi se pas humbjes së detashmentit të Podtelkov në Gremyachy Log, kozakët e bardhë, duke u hakmarrë ndaj Razmetnovit për largimin nga Reds, "u kënaqën ashpër me gruan e tij" dhe Evdokia vranë. veten e saj. Dy javë më vonë, djali i Razmetnov vdiq nga një ftohje. Pas kthimit në fshat, Andrei zbuloi se Anikei Devyatkin kishte përdhunuar gruan e tij dhe nxitoi në shtëpinë e tij. Pasi takoi At Anikej atje, Andrei ishte gati ta prerë atë, por gruaja e dhunuesit u shfaq me një tufë fëmijësh dhe bërtiti se ai më pas do t'i shkatërronte të gjithë, pasi ata janë fëmijët e përdhunuesit. Andrei u tërhoq dhe me fjalët: "Lumturia juaj! .. Fëmijë ..." - u largua. Dy vjet më vonë, Razmetnov u kthye nga fronti polak. Nëna e Andreit u përpoq ta bindte të martohej, por ai heshti. Më pas u mor vesh me Marinën, të venë e një rreshteri të vrarë pranë Novocherkassk, një grua dhjetë vjet më e madhe se ai. Ajo e ftoi atë të mbulonte çatinë, ajo tha se e donte burrin e saj, rreshter-major Poyarkov, vetëm për guximin e saj. Razmetnov qëndroi natën me të dhe që nga ajo ditë e tutje vizitonte shpesh shtëpinë e Marinës. Ajo "sikur të kishte rënë njëzet vjet", filloi të shkonte në takime, për të parë nëse Andrei po flirtonte me vajza të reja atje. Ajo i dha të gjitha rrobat e burrit të saj dhe ai nuk kishte turp të shfaqej me këmisha dhe pantallona rreshteri, të cilat për të ishin pak të ngushta dhe të shkurtra. Dhe tani, pas takimit, Razmetnov shkoi direkt te Marina dhe i sugjeroi asaj që të aplikonte në fermën kolektive. Ajo refuzoi. Andrei u zemërua dhe shkoi në shtëpinë e tij.

Në mëngjesin e ditës tjetër, para bordit, mblidhen "katërmbëdhjetë njerëz të të varfërve Gremyachny". Nagulnov refuzon të shkojë për të shpronësuar familjen Damask, pasi gruaja e tij Lushka jeton me Timofey, djalin e Frol Damaskov. Titus Borodin nuk është në shtëpi, gruaja e tij thotë se ai është larguar. Nuk ka as dema të Titit. Nagulnov vendos që Tit i mori demat për t'i shitur në mënyrë që të mos hiqeshin. Pasi u hodh mbi kalin Titus, Nagulnov bën ndjekje. Pasi e kapi, ai urdhëron Titin të kthehet prapa. Ai bindet pa dëshirë. Titus ka me vete një pushkë gjahu të prerë, të cilën ai refuzon t'ia japë Nagulnovit ("Grushti duhet të pushkatohet, për këtë shkruajnë në gazeta") dhe ankohet se ai luftoi më kot për "pushtetin e drejtë", i cili tani i merr "me qira" ("gjarpër").

Në të njëjtën kohë, Razmetnov po shkon drejt familjes së Damaskut. Frol i tregon atij një letër të nënshkruar prej tij për dërgimin e bukës. Razmetnov, duke thënë se buka nuk ka të bëjë me të, fillon të përshkruajë pronën. Damasku nuk e kupton pse. Të varfërit, që erdhën me Razmetnovin, i thyejnë gjokset dhe me gëzim shqyrtojnë përmbajtjen e tyre. Pasi hynë në hambar, ata konfiskuan grurin. Një nga aktivistët, Silent One, i tërheq çizmet Frolit në këmbë dhe, ndërsa askush nuk e sheh, ha mjaltë nga rezervuari direkt me një lugë.

Në mesditë, Nagulnov dhe Tit kthehen në fermë. Gjatë kësaj kohe, Davydov përshkroi dy ferma të tjera kulak. Nagulnov përsëri kërkon një pushkë gjahu të prerë nga Titus, por ai nuk e ka më atë, ai e hoqi qafe gjatë rrugës. Davydov kërcënon me arrestim, Tit nxiton në Davydov dhe pret vetullën e tij. Gruaja e Tit ul qenin, i cili fillon të ngacmojë gjyshin Shchukar. Kur trazirat u qetësuan, Nagulnov i shkroi një shënim GPU-së në lidhje me Tit dhe ai u dërgua në rreth. Titus kërcënon Nagulnovin se rrugët e tyre do të "përplasen".

Pas shpronësimit, Davydov, Nagulnov dhe Razmetnov mblidhen në këshillin e fshatit. Andrei thotë se ai nuk do të jetë në gjendje të "luftojë me fëmijët" më, se Gaev, të cilin ata shpronësuan, ka njëmbëdhjetë fëmijë.

Davydov bërtet se askush nuk i erdhi keq për ta. Ai tregon se si babai i tij u internua në Siberi pas grevës dhe nëna e tij, për të ushqyer katër fëmijët e saj, doli në rrugë, në panel. Davydov kujton se si, në moshën nëntë vjeç, ai u fsheh pas një perde kur nëna e tij "sillte mysafirë". Ai e bind Razmetnovin se familjet kulake po dëbohen "për të mos ndërhyrë në ndërtimin e një jete të re". Nagulnov ka një kriza, ai bërtet se edhe nëse mijëra gra dhe fëmijë do të duhej të "spërkoheshin për revolucionin", ai nuk do të mendonte asnjë minutë, ai do t'i kishte prerë të gjithë me automatik.

Të nesërmen mbahet një mbledhje në të cilën diskutohet një plan për fermën e ardhshme kolektive. Davydov flet për jetën e punëtorëve, pastaj fjalën ia japin Kondrat Maidannikov, i cili "shkruan gjithë jetën e tij në letër". Ai thotë sa fëmijë ka, sa bukë kanë nevojë, sa kanë mbjellë vitin e kaluar. Nga këto shifra del qartë se është e vështirë të punosh dhe të gjithë duhet të shkojnë në fermë kolektive. Gjatë votimit, nga 217 “familje” vetëm 67 ngritën dorën pro. Kundër, askush nuk votoi, por kur Davydov u përpoq të bënte presion mbi Kozakët, doli që pjesa tjetër nuk donte të shkonte në fermën kolektive.

Me të mbërritur në shtëpi, Maidannikov u thotë lamtumirë demave, bisedon me ta, duke kujtuar se si kujdesej për ta, si punonin dhe, duke qarë, largohet nga hambari. Në kasolle, ai shkruan një deklaratë "në qelinë e partisë komuniste Gremyachny" në mënyrë që "të lejohet në fermën kolektive", "deri në një jetë të re".

Në Gremyachy po ndërtohen çerdhet e para publike për blegtorinë. Maidannikov vëren se "tre po punojnë, dhe dhjetë po rrotullojnë cigare nën gardhin e ujit".

Të nesërmen, fermerët kolektivë shkojnë për të shpronësuar plakun Lapshinov, i cili ishte një pronar koprrac, i zellshëm dhe arriti ta fshehte më mirë pronën e tij paraprakisht. Maidannikov kujton se si në kohën e tij Lapshinov i dha hua meli për fara: ai i dha dy masa dhe i kërkoi tri. Lapshinov pyet nëse dikush do t'i jepte meli Maidannikov falas. Shumë simpatizojnë Lapshinovin, i cili në mënyrë prekëse i thotë lamtumirë familjes së tij. E gjora Demka Ushakov përpiqet t'ia heqë patën gruas së Lapshinovit. E tërheqin drejt njëra-tjetrës për një kohë të gjatë derisa ia këpusin kokën patës dhe Demka “me një kokë pate në duar” bie mbi çantën me vezë që po dilte pata. Të gjithë qeshin.

Të shpronësuarit vendosen te të afërmit e tyre. Ata organizojnë tubime, ku marrin pjesë disa nga fshatarët e mesëm që janë rebeluar kundër fermës kolektive, madje edhe nga dy nga të varfërit. Midis tyre është Nikita Khoprov, një artileri i baterisë së Gardës, një koleg i Podtelkov, por në 1919 ai shërbeu në një detashment ndëshkues. Ai kishte frikë se do të zbulohej pjesëmarrja dhe kërkoi që Ostrovnov dhe Lapshinov, të cilët dinin për këtë, të mos e tradhtonin. Lapshinov përfitoi nga kjo - Khoprov e lëroi dhe e goditi falas. Yakov Lukich nuk e detyroi Nikitën të punonte, por ai vinte shpesh për të vizituar dhe pinte vodka. Khoprov u zemërua me të dy, por heshti.

Me nxitjen e Polovtsev, i cili ende jeton me Ostrovnov, Yakov Lukich flet në mbledhjen e dytë të përgjithshme të Gremyachians me agjitacion për fermën kolektive.

Ostrovnov ka një mbledhje me grushte, flitet se po shfaqen oficerë dhe se populli është gati të revoltohet. Khoprov pyet për oficerin që jeton me Ostrovnov, Yakov Lukich refuzon. Khoprov dëshiron të largohet nga takimi, Lapshinov nuk e lë të hyjë. Në zemrat e tij, Khoprov hedh jashtë se të gjithë janë gjakpirës, ​​se fillimisht do të informohet për pjesëmarrjen e tij në ndëshkuesit, por as ata nuk do të jenë të lumtur. Ostrovnov dhe Frol Rvany shkojnë në Polovtsev dhe flasin për atë që ndodhi. Polovtsev urdhëron të marrë një sëpatë dhe të shkojë në Khoprov. Khoprov hap troketin, e vrasin. Ata e pyesin gruan e tij nëse Khoprov ka treguar tashmë për kulakët, atëherë ata e vrasin edhe atë.

Një hetues vjen në fshat, por nuk mund t'i gjejë vrasësit. Nagulnov dhe Davydov dyshojnë se vrasja është e lidhur me fermën kolektive dhe në një nga takimet fermerët kolektivë vendosin të dëbojnë familjet kulake nga rajoni i Kaukazit të Veriut.

Davydov jeton me Nagulnovët. Lushka, gruaja e Nagulnovit, flirton me Davydov. Ai po përpiqet të flasë me Makarin në mënyrë që ai të veprojë ndaj gruas së tij. Nagulnov e fshin atë, duke thënë, zgjidhe vetë. Davydov thotë se dëshiron të bindë Ostrovnovin të bashkohet me fermën kolektive. Nagulnov kundërshton, duke thënë se nga natyra Ostrovnov është një grusht.

Ostrovnov mendon se nëse nuk do të ishte për qeverinë sovjetike, ai, duke punuar, do të jetonte "i ushqyer në mënyrë më të kënaqshme". Yakov Lukich është një njeri ekonomik, "ai nuk do që një punëtor apo një ushtar i Ushtrisë së Kuqe të hajë mishin e deleve të tij diku në mensën e fabrikës. Ata janë sovjetikë dhe qeveria sovjetike ofendoi Yakov Lukich me taksa dhe rekuizime dhe nuk e lejoi atë të drejtonte ekonominë e tij. Kur autoritetet filluan të merrnin drithë dhe bagëti, Ostrovnovi shiti motorin me avull që kishte blerë në vitin 1616, varrosi 30 monedha ari dhe një qese lëkure me argjend në një enë, shiti bagëtinë e tepërt dhe ndaloi së mbjellë. Falë një largpamësie të tillë, ai mbeti i paprekur. Polovtsev i thotë Ostrovnovit se është e nevojshme të therni bagëti, "të grisni tokën nga bolshevikët", se pas fitores do të jetë e mundur të merren bagëti, demat do të dërgohen nga Amerika, gjëja kryesore tani është të mbytni bolshevikët. . Papritur Davydov vjen në Ostrovnov. Polovtsev fshihet me nxitim. Ostrovnov i jep Davydovit këshilla agronomike, për të cilat ai lexoi në revista. Davydov e lë atë me një paketë revistash nën krah dhe me besimin se Yakov Lukich është një person shumë i dobishëm.

Fshatarët fillojnë të therin bagëtinë e tyre për të mos i dhënë në fermë kolektive. Të gjitha bodrumet janë të mbushura me mish. Gjyshi Shchukar ishte i pari që theri mëshqerrën e tij dhe hëngri aq shumë sa më vonë vuajti nga dispepsi për një kohë të gjatë. Razmetnov i shqetësuar i tregon Davydovit për therjen masive të bagëtive. Davydov propozon të thërrasë një mbledhje të përgjithshme. Ai ndan lajme të mira me Razmetnov: një pako me cigare dhe çokollatë u dërgua nga Leningradi, ai është i kënaqur që miqtë e tij nuk e harrojnë. Razmetnov vëren se nuk do të ishte mëkat që Davydov të lahej dhe të lante rrobat e tij, përndryshe këmisha e tij - "nuk mund të këputesh me një saber, dhe kumbon si nga një kalë i njollosur". Davydov premton se do ta bëjë.

Në Nagulnov, Davydov u takua me Lushka, e cila, pas dëbimit të Timofey Rvany, ecte sikur poshtë në ujë. Për më tepër, ajo votoi për Timoteun dhe që nga ajo ditë filloi të "i shmangej" burrit të saj. Nagulnov e paralajmëroi atë se ajo po jetonte me të ditët e fundit, dhe më pas e la të pastrohej ("skuqe ku të duash"). Atë ditë Davydov e qortoi Nagulnovin se kishte shkuar shumë larg, dhe ai u përgjigj se ishte indiferent ndaj grave dhe ishte i gjithë "i mprehur ndaj revolucionit botëror", se ai vetë e lejoi Lushka, nëse ajo "ka nevojë", të shkojë për një shëtitje. - nëse vetëm ajo "e solli në buzë" ose "çfarë lloj sëmundjeje nuk e kapi". Por ai nuk mund ta falë lidhjen e saj me djalin kulak, pasi ai po hyn në "një jetë të re" dhe nuk dëshiron të "ndot duart". Dhe ai shtoi se sapo të ndodhë revolucioni botëror, ai do të jetë i pari që do të bëjë zhurmë për t'u martuar me njerëz të gjakut tjetër, pastaj "të gjithë do të qeshin, dhe do të ketë një turp të tillë në botë që një trup të jetë i bardhë, një tjetër është i verdhë dhe i treti është i zi, dhe të bardhët t'i qortojnë të tjerët me ngjyrën e lëkurës së tyre dhe t'i konsiderojnë ata inferiorë. Të gjitha do të jenë fytyra të këndshme me lëkurë të errët dhe të gjitha njësoj. Davydov u zemërua dhe u largua nga Nagulnov në një apartament tjetër.

Dhe tani, kur Davydov u shfaq te Nagulnov, gjëja e parë që bëri ishte largimi i gruas së tij.

Pasi mësoi se fshatarët po therin bagëti, Nagulnov propozon të bëjë një peticion në KQZ për të drejtën për të pushkatuar ata që e bëjnë këtë. Davydov kundërshton që, sipas ligjit, mund të "burgosni, dëboni nga rajoni për tre vjet", por t'i qëlloni është shumë, njerëzit duhet të ndriçohen. Në takimin e radhës, Davydov dhe Nagulnov raportojnë se ata që therin bagëti do të dëbohen nga ferma kolektive. Njerëzit fillojnë të pendohen që therën bagëti, ankohen me njëri-tjetrin.

Pas takimit, Davydov hyn në stallën ku qëndrojnë kuajt e fermave kolektive. Pranë stallës ka shumë njerëz, në detyrë është Kondrat Maidannikov, i cili i shpjegon Davydovit se sapo të vijë koha për të ushqyer kuajt, njerëzit vijnë dhe kërkojnë që kalit të tyre t'i jepet sanë më e mirë, "populli mundet. "Hiqni qafe individualitetin".

Mbledhja e qelisë vendosi që të gjitha bagëtitë dhe shpendët të socializohen. Përveç kësaj, u vendos që të niset një fushatë agjitacioni për ndërprerjen e therjes dhe për këtë qëllim të gjithë anëtarët e partisë të shkojnë në shtëpi. Davydov viziton gjyshin e tij Shchukar, i cili ende "vuan nga stomaku". Gjyshja-mjeku i vendos një tenxhere në bark, “për ta nxjerrë”. Gjyshi rënkon, bërtet se gjyshja do t'i shqyejë barkun. I frikësuar, Davydov thyen tenxheren. Pike pendohet që theri një lopë. Të nesërmen, Shchukar u thotë fshatarëve se Davydov dhe Nagulnov erdhën tek ai për këshilla për punët e fermave kolektive.

Rrobat e konfiskuara kulak u shpërndahen të varfërve. Kjo i është besuar Ostrovnovit. Shchukar kërkon t'i japë atij një pallto të re leshi, pasi palltoja e tij e lëkurës së deleve u godit nga një qen gjatë shpronësimit dhe merr një pallto të re të shkurtër leshi.

Kondrat Maidannikov kujton jetën e tij gjatë natës - prindërit e tij, të cilët ishin të varfër, se si ai ishte në shërbimin aktiv ushtarak dhe "së bashku me njëqind e tij ai fshikulloi dhe preu me një saber endësit grevës Ivanovo-Voznesensk, mbrojti interesat e prodhuesve". dhe më pas në vitin e 20-të prenë polakët e bardhë dhe wrangelitët, duke mbrojtur fuqinë sovjetike. Kondrat i çoi të gjitha bagëtitë e tij në bazat e fermave kolektive, por gjithsesi nuk mund të flejë natën, sepse "mëshira për të mirën e tij mbeti në të". Në prag të Maidannikov, ai pa se si një djalë bari po i çonte lopët në një vrimë uji - në një galop dhe, pa shikuar se cila lopë u deh, cila jo, thjesht u kthye me galop.

Davydov dyshon nëse ata bënë gjënë e duhur duke e shoqëruar zogun - një gjë shumë e vogël për detyrat me të cilat përballen. Ai sugjeron "të shpërndahen të gjitha pulat në shtëpitë e tyre". Dhe kështu ata bëjnë, duke kapërcyer rezistencën e Nagulnov.

Davydov po shkon në qendër me lajmet më të fundit. Aty i jepet detyra të çojë kolektivizimin në 100%.

Në pranverë, fermerët kolektivë diskutojnë se sa, çfarë dhe ku të mbjellin, sa tokë të virgjër të lërojnë, sa kokërr të lënë mënjanë në fondin e farës. Ostrovnov e tregon veten nga ana më e mirë - ai jep këshilla praktike, me besimin e tij të qetë ngre shpirtin e fermerëve kolektivë.

Një kolonë agjitacioni mbërrin në Gremyachiy Log. Davydov takohet dhe zhvillon një bisedë të gjatë me komandantin e saj, tornerin Kondratko.

Polovtsev ende jeton me Ostrovnov, duke përgatitur një kryengritje (vizaton harta, dërgon dërgesa). Ostrovnov jeton një jetë të dyfishtë: nga njëra anë, ai është një kundërshtar i flaktë i kolektivizimit, nga ana tjetër, i pëlqen të menaxhojë. Ai me kënaqësi i jep këshilla Davjdovit, ndërton kasolle të zakonshme, kasolle etj. Në mbrëmje, ai i raporton Polovtsev-it për atë që ndodhi gjatë ditës. Një ditë, Polovtsev humbet durimin: kur i thuhet për shpërndarjen e rrobave kulak midis të varfërve, ai kërcënon të presë të gjithë ata që morën pjesë në këtë në pranverë. Ostrovnov përpiloi me maturi një listë të atyre që morën pronën kulak. Me këshillën e Polovtsev, Ostrovnov urdhëron demat të mbushin stalla me rërë në vend të një shtrati kashte, gjoja për pastërti. Davydov, i cili nuk është shumë i aftë në bujqësi, e miraton këtë. Lyubishkin paralajmëron se demat do të ngrijnë në rërë, por Davydov nuk dëgjon, thotë: "Ndaloni së punuari në mënyrën e vjetër". Të nesërmen në mëngjes, gjysma e demave nuk mund të ngriheshin. Ostrovnov pothuajse u përjashtua nga posti i menaxherit të furnizimit. Davydov e fal, duke besuar se kjo ndodhi për shkak të një keqkuptimi.

Një zotëri polak, një ish-kornet Lyatevsky, vjen në shtëpinë e Ostrovnovit te Polovtsev. Ai duket rreth të 30-ave, është me fytyrë të verdhë, i hollë, syri i majtë i mbyllur, shihet pas një goditjeje guacke. Lyatevsky vazhdimisht bën shaka, bën shaka. Polovtsev largohet, duke lënë Lyatevsky, i cili "doli të ishte një njeri i shqetësuar dhe joceremonioz në një mënyrë ushtarake". Pasi Ostrovnov e gjeti Lyatevsky duke shtypur nusen e tij. Lyatevsky reagon me qetësi ndaj paraqitjes së Ostrovnov, ofron të pijë duhan, i kërkon të mos i thotë asgjë djalit të tij. Ostrovnovi nuk i tha asgjë të birit, por e goditi me frerë nusen e tij në kasolle. Një herë Lyatevsky, pasi kishte pirë, e pyet Ostrovnovin pse i kontaktoi ata: "Unë dhe Polovtsev nuk kemi ku të shkojmë, do të vdesim ... Nuk kemi asgjë për të humbur, përveç zinxhirëve, siç thonë komunistët. Po ju? Unë mendoj se ju jeni vetëm një sakrificë e mbrëmjes. Ju duhet të jetoni dhe të jetoni, budalla ... ”Shton Lyatevsky se ai është një fisnik dhe ishte turp për të që të largohej nga vendi i tij dhe, me djersën e ballit, të merrte bukën e përditshme në një tokë të huaj:

"Dhe ti? Kush je ti? Një bukëpjekës dhe një bukëpjekës! Beetle plehu!” Yakov Lukich justifikon se nuk kanë jetë për shkak të taksave. Lyatevsky kundërshton se në vendet e tjera, fshatarët paguajnë edhe taksa, madje edhe ato të mëdha. Yakov Lukich, i hutuar, i mendoi këto fjalë për dy orë. Polovtsev dërgon një letër nga e cila rezulton se bolshevikët së shpejti do të fillojnë të mbledhin bukën e supozuar të farës, e cila në fakt do të shitet jashtë vendit. Kjo kërcënon Rusinë me zi buke, kështu që Ostrovnov duhet të kryejë punë shpjeguese midis fshatarëve.

Dorëzimi i fondit të farës është i ngadalshëm. Nagulnov çdo ditë mbledh takime, kërcënon, por nuk ka ndryshime për mirë. Tregtari individual Bannik, duke refuzuar të dorëzojë drithin, justifikohet duke thënë se nuk do ta dorëzojë bukën, “që më vonë të dërgohet në vapore e në dhe të huaj”: “Antanabili të blejë, që partia. me femrat e tyre flokëshkurtër kalërojnë?” Në vapën e çastit, ai thotë se kur vjen në shtëpi, më mirë të ushqehet me bukë derrat se sa t'u jepet për korrje. Pasi e humbi durimin, Nagulnov e rrah Bannik në tempull me një revole dhe, nën kërcënimin e armës, e detyron të shkruajë një letër ku thuhej se ai është "një dëmtues, roje e bardhë, mamuth", etj. Kur Bannik jep letrën, Nagulnov kërcënon të vrite nese nuk sjell buke ne hambar neser . Nagulnov shkon në shtëpi, ai ëndërron për shokët e tij që vdiqën në betejë. Razmetnov vjen te Nagulnovi dhe thotë se Bannik shkoi ta raportonte Nagulnovin në polici. Razmetnov turpëron Nagulnovin, pas së cilës rezulton se Makar mbylli në depo ku mbaheshin të dhënat e kontabilitetit, disa fshatarë të tjerë që refuzuan të dorëzonin bukën. Ata u ulën atje gjithë natën. Razmetnov i liron dhe dëshiron të kërkojë falje, por ata rrëfejnë se e kanë fshehur bukën dhe tani “vendosën” ta sjellin. Razmetnov pyet nëse Nagulnov ka të drejtë në ndjekjen e politikës së fermave kolektive në këtë mënyrë.

Kur Davydov mëson për atë që ndodhi (ai shkoi në rreth për grurë me cilësi të lartë), ai shkon te Nagulnov, e qorton, kërcënon se do ta ngrejë çështjen e tij në qelinë e partisë, këshillon të marrë një shembull nga anëtari i Komsomol Naidenov, i cili mbërriti në Gremyachiy Log kohët e fundit, dhe "ai ka gjithçka që ata vetë mbajnë bukën pa masakër dhe mbjellë në "të ftohtë"". Të nesërmen, Nagulnov shkon në shtëpi me Najdenov. Najdenov, duke hyrë në shtëpi, ulet në tryezë, tregon histori qesharake nga jeta e tij, duke i detyruar dëgjuesit të qeshin derisa të bien. Gradualisht, ai e kthen bisedën në jetën e vështirë të fshatarëve jashtë vendit, tregon se si kapitalistët tallen me njerëzit që agjitojnë për përmbysjen e kapitalizmit. Me patos, ai tregon se si një anëtar rumun i Komsomol-it vdiq heroikisht: edhe kur nëna e tij e lutej, ai nuk i tradhtoi shokët. Papritur, Najdenov i hyn punës, i këshillon nikoqirët të dorëzojnë bukën dhe ata ndjekin këshillën e tij. Nagulnov pyet nëse ajo që tha Najdenov për anëtarin rumun të Komsomol është e vërtetë. Ai përgjigjet se ka lexuar një herë për të në një revistë. Nagulnov është i habitur: në fund të fundit, Naidenov u tha pronarëve se ai e kishte lexuar këtë dje në gazetë. Najdenov e lë mënjanë, duke thënë se gjëja kryesore është që njerëzit të ndjejnë urrejtje për xhelatët dhe sistemin kapitalist dhe simpati për luftëtarët tanë.

Nga mesi i marsit, fondi i farës është përgatitur plotësisht. Ju duhet të riparoni shumë parmendë, harqe. Farkëtari Shaly punoi shumë dhe arriti të bënte gjithçka në kohë. Për këtë, Davydov e shpërbleu me instrumente të sjella nga Leningrad. Fermerët kolektivë miratojnë shpërblimet, dhe Shaly, i cili nuk është mësuar me shenja të tilla vëmendjeje dhe zakonisht kënaqet me vodka koprrac magarych nga fermerët, falënderon me mirënjohje dhe në shenjën e Nagulnov, “një orkestër e përbërë nga dy balalaika dhe një violinë” luan Internationale.

Nagulnov po divorcohet nga Lushka. Një ditë ajo takohet me Davydov me pretekstin se duhet të flasë se si të jetojë. Davydov këshillon të punosh, të mos bësh bukë. Por Lushka kërkon t'i gjejë të paktën një "dhëndër të dështuar" ose vetë Davydov për ta marrë atë për gruan e tij. Davydov është i zënë ngushtë dhe i përgjigjet: “Ti je një vajzë me fat, nuk ka fjalë. Dhe këmba poshtë jush është e bukur, por vetëm ... ju nuk shkoni atje me këto këmbë ... "

Natën, Polovtsev vjen te Ostrovnov dhe thotë që ju duhet të flisni tani, se ka një kolonë agjitacioni afër dhe duhet të filloni prej saj. Polovtsev i tregon Ostrovnovit se si, në fëmijëri, ai vuri re një qenush që e kishte kafshuar për vdekje, dhe si pas kësaj ai vetë u bë histerik nga keqardhja. Që atëherë, ai nuk i pëlqen qentë, por i do macet dhe fëmijët e vegjël. Polovtsev dhe Ostrovnov shkojnë në një takim ku mblidhen fshatarët që simpatizojnë lëvizjen e Bardhë. Polovtsev informon audiencën se fjalimi është planifikuar për nesër. Fshatarët kanë dyshime, flasin për artikullin e Stalinit për teprimet e kolektivizimit. Fshatarët thonë se kanë menduar se urdhri ka ardhur nga qendra, por rezulton se janë krerët lokalë që po bëjnë gjithçka. Prandaj, rrugët e tyre me Polovtsev ndryshojnë. Njerëzit dyshojnë se të huajt, nga të cilët Polovtsev pret ndihmë, do të rezultojnë të jenë më të mirë se komunistët. Fshatarët kërkojnë mbrapsht faturat e tyre. Polovtsev nxjerr revolen e tij, bërtet se do t'i qëllojë të gjithë si tradhtarë dhe ikën së bashku me Ostrovnovin. Me të mbërritur në Gremyachiy Log, ai i thotë Ostrovnovit se po largohet për momentin, por do të kthehet së shpejti. Në pjesën tjetër të fshatrave, Kozakët gjithashtu refuzuan të rebeloheshin. Polovtsev i qorton, shpjegon se artikulli i Stalinit është një mashtrim i poshtër.

Së shpejti gazetat u sollën në Gremyachiy Log me artikullin e Stalinit "Marramendje nga suksesi". Fshatarët lexojnë artikullin, diskutojnë atë. Në takim, Nagulnov shpreh pakënaqësi për këtë artikull, pasi "jo në sy, por në zemër" e goditi atë, përpiqet të justifikohet para audiencës për teprimet e tij, shpjegon se ai "nxitoi në revolucionin botëror". Por Nagulnov është i vërtetë me veten e tij, ai beson se edhe fshatari i mesëm, i cili kundërshton bashkimin me fermën kolektive dhe "afrimin ndaj revolucionit botëror", duhet të trajtohet rreptësisht. Ai deklaron se do t'i kishte kërkuar vetë Stalinit të shkonte në kufirin kinez: "... atje do të më duhet një festë e madhe dhe le Andryushka Razmetnov të kolektivizojë Gremyachy". Pyetjes së Davydovit nëse ai i pranon gabimet e tij, Nagulnovi përgjigjet se i pranon, por ai nuk pajtohet me letrën dhe "artikulli është i gabuar". Davydov kërcënon të informojë distriktin për fjalimin e Nagulnovit kundër linjës partiake. Ai thotë se do ta bëjë vetë dhe do të përgjigjet për teprimet e tij. Davydov e turpëron Makarin që erdhi në mbledhje i dehur dhe kërcënon se do të përjashtohet nga partia. Davydov ofron t'u kthejë pronarëve të tyre bagëtitë e vogla dhe një pjesë të lopëve, por në mënyrë të tillë që ferma kolektive të mos shpërbëhet.

Disa nga fshatarët e mesëm po aplikojnë për t'u larguar nga ferma kolektive. Davydov i paralajmëron ata se nëse kërkojnë të kthehen, nuk ka gjasa të pranohen. Nga komiteti i rrethit u mor një udhëzim i pakuptueshëm se si të trajtoheshin teprimet në lokalitete. Ndihet se në rreth mbretëron një konfuzion i plotë, asnjë nga autoritetet në fermat kolektive nuk shfaqet. Por pas marrjes së vendimit të Komitetit Qendror "Për luftën kundër shtrembërimeve të linjës në lëvizjen e fermave kolektive", komiteti i rrethit filloi të bujë dhe urdhrat u derdhën në Gremyachiy Log për të paraqitur listat e kulakëve të shpronësuar, për t'u kthyer të socializuar. bagëtitë e vogla dhe shpendët tek fermerët kolektivë.

Ferma kolektive po lë gjithnjë e më shumë njerëz. Një farë Beglikh, një anëtar i byrosë, mbërrin nga rrethi dhe e këshillon Davydov të mos u japë bagëti atyre që largohen nga ferma kolektive. Davydov dyshon. Beglykh e siguron atë, duke folur për Nagulnov, kundër të cilit është hapur një çështje në komitetin e rrethit, se ai do të duhet të përgjigjet për teprimet, dikush duhet të sakrifikohet. Davydov mëson se "fermerët individualë" kanë marrë të gjithë demat dhe kuajt. Vetëm në mbrëmje bagëtia mund të kthehet, çështja nuk përfundon pa luftë. Megjithë sigurinë e shtuar, një pjesë e bagëtive ende dërgohet në stepë dhe vende të izoluara. Ata që dolën kërkojnë tokën e tyre dhe kërcënojnë se do të fillojnë të lërojnë alotimet e tyre, të cilat kanë shkuar në fermën kolektive. Davydov premton t'u japë atyre tokë, por të re, të papunuar, në kullota të largëta. Fshatarët janë të indinjuar, disa fillojnë të lërojnë pjesët e tyre, i përzënë dhe u japin parcela të reja në tokë të papunuar. Bashkëjetuesja e Razmetnov Marina Poyarkova largohet nga ferma kolektive. Së fundmi ajo frekuenton kishën dhe jeta e saj me Razmetnovin nuk i ka shkuar mirë. Andrei e bind atë të mos largohet nga ferma kolektive, përndryshe ai do të duhet ta lërë atë, por Marina bën një skandal dhe i merr pronën e saj nga ferma kolektive. Të nesërmen, Razmetnov largohet nga Marina dhe merr pikëllimin e tij për disa ditë.

Gjyshi Shchukar emërohet si karrocier nën qeverinë e fermave kolektive. Ai thotë se shumë kuaj i kalonin në duart e tij, megjithëse në fakt ai kishte vetëm dy kuaj dhe njërin prej tyre e ndërroi me një lopë, dhe të dytin, "duke qenë shumë mashtrues", e bleu nga ciganët kalimtarë për tridhjetë rubla. Anët e fillit ishin të rrumbullakëta dhe Shchukar, pavarësisht se kishte një gjemb në sy dhe dhëmbët e saj ishin të kalbur, e bleu atë. Pas ca kohësh, një ndryshim i çuditshëm ndodh me pelën - ajo shndërrohet në një kalë të dobët. Rezultoi se ciganët e kishin mashtruar duke i futur një kallam të shpuar poshtë bishtit. Shchukar kthehet, por ai nuk i gjen më ciganët. Pastaj gjyshi e mori atë nga gruaja e tij, "një grua trupmadh dhe e ashpër për hakmarrje". Së shpejti kali u sëmur me zgjebe, u qërua dhe "pushoi në heshtje". Ata pinë lëkurën e Shçukarit me një kumbar. Gjyshi është krenar për emërimin e tij të ri. Davydov udhëton me Shchukar në fushë. Rrugës, ai ëndërron për të ardhmen, se si traktorët do të punojnë në fusha. Dhe Shchukar i ankohet atij për jetën e tij, i tregon se si, si fëmijë, ai u përvëlu gjatë pagëzimit nga një prift dhe dhjak i dehur, pastaj qentë e grisën, dhe pata e shtrëngoi atë, dhe në moshën nëntë vjeç ai madje u kap. në një grep: djemtë e kishin zakon të kafshonin gjatë peshkimit, një gjysh i shurdhër kishte grepa nën ujë, Shchukar u zhyt dhe gjithashtu donte të kafshonte grepin, por aksidentalisht tërhoqi vijën e peshkimit, gjyshi mendoi se po kafshonte, tërhoqi zvarrë grepin dhe e kapi djalin për buzë me grep. Që atëherë, ai është quajtur Shchukar. Gjyshi tregon disa histori të tjera qesharake për fatin e tij të keq.

Razmetnov vjen te Nagulnovi, thotë se u largua nga Marina. Makar e miraton, pasi tani Razmetnov është "përsëri për kauzën e revolucionit botëror". Vetë Nagulnov gjeti një profesion për veten e tij - ai po mëson anglisht. Mësoi tetë fjalë, duke përfshirë "proletariat", "komunizëm". Ai ka nevojë për gjuhën angleze për të gjetur një gjuhë të përbashkët me punëtorët britanikë, popullin e shtypur indian dhe të tjerët, kur "fuqia sovjetike të ndodhë" atje.

Të nesërmen, Nagulnov shkon në rreth. Ai është i pranishëm në byronë e komitetit të rrethit, ku nga raporti i të arratisurve mëson se në disa vende ende nuk ka filluar mbjellja në rreth. Nagulnov mëson se në seksionin "Të ndryshme" do të ketë një pyetje rreth tij. Të gjithë i shmangen Nagulnovit. Samokhin, i cili erdhi për të "hetuar rastin", flet për "sabotazhin dhe arbitraritetin" e Nagulnovit, kujton divorcin e Nagulnov. Makar justifikon se ai bëri gjithçka për të mirën* e revolucionit. Sekretari i komitetit të rrethit Korchzhinsky beson se Nagulnov duhet të përjashtohet nga partia. Balabin, gjithashtu anëtar i Byrosë, kundërshton, por nuk i lejohet të flasë dhe pasi vendimi është marrë, kërkojnë nga Nagulnovi një kartë anëtarësimi. Makar nuk pranon, thotë se do të ishte më mirë ta pushkatonin sesa ta dëbonin, bërtet se të gjithë të pranishmit nuk janë shokë të tij, se të gjithë janë zvarranikë helmues, kujton një prej të pranishmëve se kur një bandë ecte nëpër rreth, ai dorëzoi kartën e tij të partisë, duke shkuar për të marrë bujqësi, tha ai. Nagulnov largohet, shkon në Gremyachiy Log.

Bannik takon njerëz nga një fshat fqinj, të cilët e informojnë se kanë ardhur në Gremyachiy për farë: nuk kanë asgjë për të mbjellë, u urdhëruan nga rrethi që ta çojnë këtu. Bannik i thotë fermës se të gjitha farat janë marrë prej tyre. Turma e mbledhur shkon në hambarë me qëllim që të zmbrapsë të huajt. Fillon një luftë, alienët e marrin atë dhe ata, pasi kanë hedhur kokrrat, largohen pa asgjë. Demo Ushakov, i cili rezulton se ka çelësat e hambarëve, ikën dhe kërkon Davydov. Davydov i merr çelësat. Në ndërkohë, gratë e tërheqin Razmetnovin nga këshilli i fshatit dhe kërkojnë që t'u kthehet buka e farës që të mos e marrin të panjohurit. Gratë janë të zemëruara me Razmetnov dhe sepse ai ka rroba të mira, por njerëzit nuk kanë çfarë të veshin. Ata sulmohen mbi të, i heqin çizmet, pantallonat e kalërimit dhe mbulesat e këmbëve, pastaj, pasi e kanë rrahur, i heqin revolen. Maidannikov ia raporton incidentin Davydov. Ai refuzon të fshihet, i thotë Maidannikov të hidhet në fushë, të marrë rreth pesëmbëdhjetë persona nga brigada dhe të kthehet. I jep çelësat e hambarëve. Ai shkon në hambarë. Aty e sulmojnë, e rrahin, i kthejnë xhepat brenda jashtë, i kërkojnë çelësat. Për të luajtur për kohën, Davydov thotë se çelësat janë në banesën e tij. Gratë e çojnë në banesë, burrat presin te hambarët. Në shtëpi, Davydov gërmon gjërat për një kohë të gjatë, pastaj thotë se çelësat, me sa duket, janë me Nagulnov. Ata shkojnë në banesën e Nagulnovit dhe gjatë rrugës fillojnë të rrahin Davydov. E qesh dhe, megjithëse gratë e rrahin me zell, ai nuk ia kthen, vetëm kur fillojnë të rrahin me kunj, ia merr kunjin njërit dhe e thyen në gju. Në banesën e Nagulnovit po organizohet një pogrom i vërtetë. Davydov thotë se çelësat i ka Ostrovnov, pastaj bën sikur kujton se çelësat janë në tryezë në bordin e fermës kolektive. Derisa të arrijnë në bordin e fermës kolektive, Davydov është rrahur kështu që ai mezi qëndron në këmbë. Në fund thotë se do t'i ngasë të paktën deri në mbrëmje, por nuk do të heqë dorë nga çelësat. Papritur shfaqet një vajzë dhe bërtet se Kozakët i kanë thyer bravat dhe tashmë po ndajnë bukën. Gjyshet ikin. Gjyshi Shchukar, i cili u shfaq nga bari, i ofron Davydov të ulet me të. Kali i Nagulnovit vjen duke vrapuar me një fre të thyer. Davydov largohet nga Shchukar dhe shkon në hambarë.

Gjatë rrugës nga rajoni, Nagulnov takoi një ujk dhe kali, duke thyer frerin, iku. Prandaj, Nagulnov erdhi në fermë në këmbë.

Duke vënë re njerëzit në fermën afër hambarit, Nagulnov e kupton menjëherë se çfarë është çështja. Njerëzit, duke e ditur që Nagulnov u dërgua në byronë e komitetit të rrethit, nuk prisnin më ta shihnin atë, kështu që pamja e Makar u prit me konfuzion. Por më pas njerëzit u kthyen sërish në grabitjen e hambarit. Nagulnov nxjerr një armë, qëllon në ajër dhe kërcënon të vrasë këdo që përpiqet t'i afrohet derës. Njerëzit tërhiqen me kujdes, por më pas përsërisin përpjekjen e tyre për të kapur hambarin nga stuhia. Në këtë kohë, mbërrin ndihma - fermerë kolektivë nga fusha, dhe në mbrëmje një polic i thirrur nga Davydov arrin dhe arreston nxitësit. Të nesërmen filluan të mblidhnin bukën e vjedhur dhe mblodhën gjithçka, me përjashtim të disa kile. Në takim, Davydov turpëron ata që e rrahën, thotë se, si bolshevik, ai kurrë nuk do të gjunjëzohet para një armiku të klasës. Ai thotë se vetëm nxitësit do të ndëshkohen dhe të tjerët duhet të kuptojnë gabimin e tyre: "Bolshevikët nuk hakmerren, por ndëshkojnë pa mëshirë vetëm armiqtë". Në përfundim, Davydov u bën thirrje të gjithëve që nesër të dalin në fushë dhe të punojnë siç duhet. Njerëzit e pranojnë gabimin e tyre dhe falënderojnë Davydov që nuk ka mbajtur asnjë të keqe. Të nesërmen, disa nga ata që aplikuan për t'u larguar nga ferma kolektive vendosin t'i bashkohen sërish. Fillon mbjellja.

Davydov dhe Razmetnov po diskutojnë me gratë çështjen e rregullimit të çerdheve. Në atë moment, kryepunëtor Lyubishkin vjen me vrap dhe thotë se shumë në brigadën e tij janë bukë, lërojnë derisa ulen për të pirë duhan pas çdo brazdë. në vend që ta fusim në kazan dhe ta kriposim shumë qullën. Lyubishkin këshillohet të mos ankohet, por të vazhdojë me punët. Dhe Davydov mbledh një ndërrim liri dhe shkon në fushë me qëllim që të punojë deri në fund të lërimit. .

Duke iu afruar fushës, Davydov takon Shchukar, me të cilin diçka ka ndodhur qartë. Rezulton se pas historisë me qullin, Shchukar ka vendosur të marrë favor dhe për këtë ka pritur gjatë për një pulë në një nga oborret dhe kur e kapi më në fund, u kap në vendin e krimit. Por, pasi mësoi se pula ishte për parmendës, pronari e lejoi Shchukar të merrte një tjetër. Piku po gatuan qull, por ka frikë se mos do të marrë erë balte, sepse mori ujë në pellgun e cekët më të afërt. Të gjithëve u pëlqen qulli, Lyubishkin shpreh mirënjohje për gjyshin e tij, por kur darkuesit arrijnë në fund të kazanit, ata gjejnë atje një këmbë bretkose. Schukar shpjegon se kjo është "wustritsa", të cilën gjeneralët e hanin nën regjimin e vjetër. Lyubishkin humbet durimin, duke bërtitur se ai është një partizan i kuq dhe nuk dëshiron të hajë mish bretkose, si një gjeneral. Shchukar-it iu duk se Lyubishkin kishte nxjerrë thikën dhe ai po vraponte sa më shpejt që të mundej.

Me të mbërritur në kamp, ​​Davydov sheh se si Atamanchukov dhe Maidannikov po luftojnë në tokën e punueshme sepse Atamanchukov do të lëronte në shi (kjo nuk mund të bëhet, pasi mund të fërkoni qafën e demit me një zgjedhë), duke argumentuar se demat nuk janë ferma e tij, por kolektive. Maidannikov tregon plugimin e Davydov Atamanchuk - ka pak dhe është i cekët. Për qortimet e Davydovit, Atamanchukov i përgjigjet se të gjithë heronjtë janë me fjalë, por si të japim një shembull vetë, nuk ka njeri. Pasi mblodhi brigadën, Davydov ngre çështjen e dëbimit të Atamanchukov nga ferma kolektive. Vendimi është pothuajse unanim. Davydov thotë se pothuajse të gjithë lërojnë keq, dhe do të tregojë personalisht se mund të lërohet një hektar, madje edhe një hektar e një çerek, në ditë. Të nesërmen Maidannikov i shpjegon Davydovit se si të lërohet, pasi ai nuk e ka bërë kurrë më parë. Në mbrëmje vonë, Davydov lëron aq sa premtoi. Vazhdon të lërojë të nesërmen. Pjesa tjetër janë të barabartë me të, fillojnë të punojnë më mirë. Davydov vëren se si konkurrenca socialiste filloi spontanisht në brigadë.

Mbjellja ka mbaruar, por rreth njëqind hektarë grurë Kuban janë mbjellë vonë dhe njerëzit kanë frikë se nuk do të mbijë. Ata vijnë në Davydov dhe thonë se duhet të porosisin një shërbim lutjeje. Davydov kundërshton: familja duhet të drejtohet sipas shkencës, dhe jo me priftërinjtë. Nagulnov kërcënon se nëse sheh një prift, do ta presë mjekrën me gërshërë deleje. Nga komiteti i rrethit erdhi një rezolutë për të anuluar vendimin për përjashtimin e Nagulnovit nga partia; në komitetin e rrethit, ndryshimi i udhëheqjes - Korchzhinsky dhe Khomutov u hoq. Makar qortohet dhe çështja mbyllet. Por Nagulnov vazhdon të qëndrojë në pozicionin e tij, ai beson se edhe komiteti i rrethit kryen teprime - ai nuk lejoi kthimin e bagëtive dhe pajisjeve për ata që u larguan nga ferma kolektive, dhe kjo, sipas mendimit të tij, është e gabuar.

Shumë ndryshime kanë ndodhur në Gremyachiy Log. Marina Poyarkova "birësoi si bashkëshortin e saj" Demid Molchun. Razmetnov në fillim ishte i gjallëruar, pastaj filloi të pinte. Marina është e kënaqur me burrin e saj të ri, i cili punon në shtëpinë e saj, "si një dem i mirë". Gaev i shpronësuar ilegalisht kthehet në Gremyachiy Log. Komisioni rajonal i riktheu të drejtat e nënshtetësisë. Davydov e fton atë të bashkohet me fermën kolektive. Ai është dakord. Disa persona janë pranuar si kandidatë partiakë. Maidannikov refuzon të shkruajë një deklaratë, sepse ai beson se ai nuk është i denjë për një nder të tillë, pasi është në një fermë kolektive dhe "vuan për të mirën e tij" - i vjen keq për kalin e tij, demat, të cilët disa fermerë kolektivë të pakujdesshëm trajtoj keq.

Dikush e këshillon Shchukar të bashkohet me partinë, për të cilën do t'i jepet menjëherë një pozicion dhe një çantë lëkure. Shchukar shkon te Nagulnov dhe shpall dëshirën e tij. Nagulnov është i zemëruar me Shchukar, e dëbon atë, sepse ai u bën oferta priftërinjve, por ai nuk di vërtet si të punojë. Pike largohet, duke besuar se nuk ka ardhur në një orë të mirë, por duhet të hyjë pas darkës.

Pasi u grabitën hambarët publikë, Ostrovnov pothuajse u hoq nga posti i tij, pasi Davydov u bë i dyshimtë. Por Ostrovnov filloi një aktivitet kaq të fuqishëm saqë dyshimet e Davydovit u shpërndanë. Davydov ofron të pastrojë bukën. Ostrovnov dyshon nëse njerëzit do ta bëjnë këtë, pasi askush nuk e ka pastruar bukën më parë. Yakov Lukic e kupton se vendimi është i saktë dhe i vjen keq që nuk e bëri këtë në fushën e tij.

Lushka gjithashtu punon në terren - ajo u caktua në një nga brigadat, dhe në mbrëmje ajo organizon shëtitje - këngë, valle deri në agim. Brigadieri i ankohet Davydovit se Lushka në brigadën e tij i ka inatosur të gjithë djemtë, se pasdite pas shëtitjeve është e vështirë për njerëzit të punojnë. Davydov këshillon dëbimin e Lushkës nëse ajo nuk funksionon mirë. Davydov shpesh mendon për Lushkan pas asaj bisede, kur ajo i sugjeroi që ta merrte për grua. Deri në fund të mbjelljes, Lushka mbetet ende në brigadë, dhe kur brigada largohet nga fusha, ai vjen në Davydov. Lushka flirton, thotë se "erdhi për vizitë", pyet me tallje se çfarë shkruajnë në gazeta, çfarë "dëgjuan për revolucionin botëror". Davydov ka frikë se në Gremyachy do të bëjnë thashetheme për të dhe për Lushka. Ai shqetësohet, e sheh atë jashtë. Pastaj fillon të pendohet për atë që bëri, nga frika se mos e ofendonte. Por Lushka ishte e vendosur ta fitonte atë. Të nesërmen ajo vjen edhe më elegante dhe sfiduese, e pyet nëse ka ndonjë libër për dashurinë. Pastaj ajo fillon një bisedë për punët e fermave kolektive, dhe Davydov tërhiqet nga biseda. Kur Lushka shkon në shtëpi, Davydov shkon për ta larguar. Lushka i ofron të ulet dhe i kërkon Davydovit të shtrijë xhaketën e tij. Si rezultat, Lushka josh Davydov;

Ostrovnov shkon për të shënuar pyllin për prerje. Ai ecën ngadalë dhe mendon se fuqia sovjetike nuk mund të shtyhet thjesht mënjanë, se Polovtsevët nuk kanë gjasa ta bëjnë këtë. Në pyll, ai takon rastësisht Timofei Rvany, i cili është arratisur nga burgu. Ostrovnov i jep bukë. Timofey pyet se ku është Lushka, i kërkon t'i thotë t'i sjellë ushqim. Timofey do të gërmojë një pushkë dhe do të "fillojë të tregtojë". Ostrovnov mbërrin në shtëpi, atje e pret një telash tjetër - mbërritën Polovtsev dhe Lyatevsky.

Në arat e fermave kolektive po rritet drith i mirë. Ostrovnov i admiron fidanët, duke menduar me bezdi se qeveria sovjetike është me fat, se në të gjitha vitet e menaxhimit individual nuk ra shi në kohë dhe as buka nuk u ngrit aq plot. Polovtsev dhe Lyatevsky ende jetojnë me Ostrovnov. Natën, disa njerëz vijnë tek ata, një nga të ftuarit i sjell Polovtsev një mitraloz të çmontuar dhe saberin e tij personal. Lyatevsky tallet me takimin prekës të Polovtsev me "harengën e policisë", e cila i shërbeu që nga viti i 15-të. Mes tyre pothuajse shpërthen një sherr. Polovtsev dëshiron të fshehë mitralozin, por Lyatevsky e largon atë, pasi mitralozi mund të jetë i nevojshëm në çdo moment. Ostrovnov i vjen keq që ra në kontakt me Polovtsev, ai mendon se bolshevikët me siguri do t'i rrahin oficerët dhe pastaj do ta marrë edhe ai.

Tërë ditën tjetër, Ostrovnov nuk lë një ndjenjë të keqe, ai madje merr pushim nga puna. Në shtëpi, gruaja e njofton Yakov Lukich-in se nëna e tij po vrumbullon në të gjithë fshatin që policët jetojnë me ta, dhe një ditë më parë katër gra të moshuara erdhën tek ata dhe kërkuan të shihnin oficerët, sepse donin të pyesnin se kur ata, së bashku me Ostrovnov dhe Kozakë të tjerë, do të rrëzonin pushtetin Sovjetik. Yakov Lukich i tregon Polovtsev për këtë, ai vendos që duhet të largohet. Në ndarje, Polovtsev këshillon Ostrovnovin të mendojë "për nënën": ajo mund të dështojë të gjithë. Në shtëpi, Ostrovnov i thotë gruas së tij që të mos i japë nënës ushqim ose ujë, sepse "ajo do të vdesë jo sot, nesër". Plaka është e mbyllur. Ajo kërkon “të paktën një copë bukë, të paktën një gllënjkë ujë”, por nuk i japin asgjë. Ajo vdes disa ditë më vonë.

Davydov shqetësohet për Lushkan, përpiqet të gjejë ngushëllim në punën fizike, punon në farkë për disa ditë, por ai vazhdimisht është i shqyer nga punët e fermave kolektive dhe ai kthehet në bord. Razmetnov i jep këshilla "të shikojë më pak vajzat, veçanërisht gratë e divorcuara". Lushka nxjerr në pah lidhjen e saj me Davydov, kjo e lajkaton kotësinë e saj. Ajo madje vjen në bord, që më vonë, dorë për dore me Davydov, të shkojë në shtëpi. Davydov, gjatë shëtitjeve të tilla, shikon përreth, i frikësuar të takojë Makarin dhe mallkon veten për karakterin e tij të dobët. Kur Davydov përpiqet të qortojë Lushkan për shfaqjen e lidhjes së tyre, Lushka është indinjuar që ai mendon vetëm për veten e tij, dëshiron të "kurvërohet" dhe se askush nuk e di për këtë. Ajo e quan atë një grua dhe i ofron të veshë fundin e saj. Pas kësaj, ata nuk takohen për disa ditë, por më pas ajo përsëri vjen në bord dhe i cakton një datë. Davydov mendon se ai duhet të martohet me Lushka dhe ta riedukojë atë - ta përfshijë atë në punë sociale, ta detyrojë atë të angazhohet në vetë-edukim. Pak orë para kohës së caktuar, vetë Lushka vjen në zyrë. Davydrv nxehet, thotë se nuk ka asgjë për të luajtur me lodrat dhe ose zyrtarizojnë marrëdhënien e tyre ose ndahen. Lushka i përgjigjet se nuk ka nevojë për një frikacak të tillë fytit, se me të "ndonjë grua do të vdesë nga malli". Lushka largohet, sherri rezulton i rëndë. Lushka shmang Davydov, por ai shpesh mendon për të. Për të shpërqendruar veten, ai vendos të shkojë në një nga ekipet për të punuar.

Nagulnov vazhdon të studiojë anglisht gjatë natës. Ai dëgjon të këndojë karin, i cili tingëllon si një kor i vetëm. Vetëm një gjel ngjitet vazhdimisht jashtë radhës dhe kjo e zemëron Makarin. Ai zbulon se i kujt është gjeli dhe i ofron pronarit të shkëmbejë gjelat. Pas kësaj, ai shkon te një nga fqinjët dhe blen një gjel prej tij. Gjatë rrugës, gjeli fillon të bërtasë në thes dhe Nagulnov pa dashje e kthen qafën. Ai duhet të shkojë përsëri te fqinji i tij dhe të blejë një gjel të dytë. Shkëmbimi bëhet dhe Makar menjëherë organizon një hakmarrje kundër gjelit të padisiplinuar. Njerëzit nuk e kuptojnë dhe mendojnë se ai është i çmendur. Që atëherë, askush nuk e ka penguar Nagulnovin të dëgjojë këndimin harmonik të karit. Gjyshi Shchukar i kërkon Nagulnovit të lexojë ndonjë libër. I jep një fjalor enciklopedik dhe i thotë të ulet i qetë. Tani ata dëgjojnë gjelat së bashku. Nga frika se Maydannikov do të therte gjelin e tij, i cili luan një nga rolet kryesore në kor, Shchukar dhe Nagulnov shkojnë te gruaja e tij dhe i kërkojnë që të mos e therë gjelin, sepse duan ta blejnë për një divorc për fermën kolektive. Ka një thashetheme që qarkullon nëpër fshat se Nagulnov po blen gjela për shumë para.

Razmetnov vjen te Nagulnov. Makar i lë të kuptohet se duhet të shkojë dhe të ndihmojë me tëharrje. Ai kundërshton se kjo nuk është punë e një njeriu. Nagulnov thotë se Razmetnovi duhet të bëjë atë që e urdhëron partia dhe nëse ai vetë urdhërohet të mjelë lopët, ai do t'i mjelë ato "derisa të kullojë pika e fundit e qumështit nga lopa". Natën, Nagulnov dhe Shchukar përsëri dëgjojnë gjelat. Shchukar krahason korin e gjelit me korin në "katedralen e peshkopëve", dhe Nagulnov thotë se "është si në radhët e kuajve".

Davydov shkon për të punuar në një nga ekipet. Nagulnov dhe Razmetnov e simpatizojnë atë, duke parë se si ai ka humbur peshë. Nagulnov thotë se e kupton seriozitetin e situatës së shokut të tij, pasi ai vetë ishte në këtë këpucë dhe "ai vetë luftoi me këtë banak familjar". Makar është i indinjuar që Lushka mori shokun e tij Davydov, përndryshe ai është indiferent ndaj saj. Ai fton Razmetnovin të paralajmërojë shokun e tij.

Gjatë rrugës, Davydov admiron natyrën, duke folur me shoferin, i cili po ngiste shumë ngadalë. Në pyetjen e Davydovit për arsyet e një ngadalësimi të tillë, ai flet për jetën e tij, për të atin, i cili u rrah për vdekje nga vëllezërit e zonjës së tij të martuar. Babai im nuk vdiq menjëherë, por ishte i sëmurë për një kohë të gjatë. Para vdekjes së tij, ai u betua nga djali i tij se do të hakmerrej ndaj shkelësve. Arzhanov (shofer) premtoi. Gjatë gjithë fëmijërisë së tij, ai vuri në dukje rritjen e tij në arkiv, ndoqi shkelësin, Averyan, duke pritur momentin kur do të ishte e mundur të merrej me të. Me paratë e fituara, ai bleu një armë gjahu me sharrë inferiore në qendrën rajonale, ra në pritë në pyll dhe qëlloi shkelësin. Nga gjuajtja, kuajt vuajtën dhe pothuajse e vranë djalin - që atëherë ai nuk i pëlqen ngasja e shpejtë. Vrasja u hetua, por fajtori nuk u gjet kurrë, pasi askush në fshat nuk mund të mendonte për një djalë. Së shpejti vëllai i Averyan u sëmur dhe vdiq. Arzhanov ishte i shqetësuar se ai nuk do të ishte në gjendje të hakmerrej, siç i la trashëgim babai i tij dhe nxitoi të qëllonte vëllain e tij të dytë përmes dritares. Pas kësaj, Arzhanov mbyti armën e sharruar në lumë dhe fshiu të gjitha shenjat nga arkivoli. Nëna e Arzhanov mori me mend se ai vrau shkelësit e babait të tij dhe ai ia rrëfeu asaj. Nëna nuk tha asgjë, vetëm e mori dorën dhe e vendosi në zemër. Historia e goditi Davydov. Arzhanov thotë gjithashtu se ai vazhdimisht i kërkoi Ostrovnovit ta transferonte në një karrocë uji, por ai dëshiron të "buzëqesh deri në fund" mbi të. Pyetjes së Davydovit pse, Arzhanov i përgjigjet se dikur ishte punëtor i Ostrovnovit, se ai gjithmonë kishte shumë punëtorë, se ai u qetësua vetëm në katër vitet e fundit, "kur filluan të korrnin taksa", "përkulur në një top, si një nepërkë". përballë kërcimit”.

Në fushë në brigadën e mbetur, të gjithë tallen me një kuzhinier shumë të trashë. Në darkë, Davydov takohet me sytë e një vajze shumë të re, Varya, dhe kupton se ajo është e dashuruar me të dhe se kjo nuk është sekret për të tjerët. Davydov me trishtim mendon se ajo ra në dashuri me të, pavarësisht nga fakti se ka kaq shumë djem të rinj rreth saj. Ai gjithashtu ëndërron që sytë krejtësisht të ndryshëm e shikonin atë me aq dashuri.

Davydov duhet të lërojë mbi demat e Maidannikov, i cili u lejua të shkonte në shtëpi për shkak të sëmundjes së gruas së tij. Bykov Maidannikova u ndoq nga Varya, të cilën të gjithë e quajnë me shaka Varyukha-goryukha, dhe Davydov duhet të punojë me të. Kur i griset jeleku gjatë punës, ai dëshiron të shkojë në kamp, ​​pavarësisht se është dy kilometra larg, dhe të veshë një xhaketë në mënyrë që Varya të mos vërejë një tatuazh të pahijshëm në stomak. Është bërë për të në marinë kur flinte i dehur në kabinë. Davydov nuk ka kohë të largohet nga parmenda, pasi Varya vrapon pas xhaketës së tij.

Davydov zgjohet sepse dikush po i gudulis fytyrën me një kashtë. Ai kërcen lart, dhe ai dhe Varyukha janë shumë afër. Ajo mbyll sytë, duke pritur hapin e parë nga Davydov, por ai nuk e merr atë. Ai falënderon Varya për xhaketën, ajo qan fshehurazi. "Dashuria e saj e parë, e pastër, vajzërore u përplas në indiferencën e Davydov." Varya vuan, i kërkon Davydovit një jelek, duke synuar ta lajë dhe qepë atë. Davydov refuzon për një kohë të gjatë, por më pas pranon.

Gjatë bisedës dhe diskutimit të punëve të brigadës, Davydov vëren shikimin e Atamanchukov, plot urrejtje të ashpër (Atamanchukov nuk u përjashtua nga ferma kolektive: mbledhja e përgjithshme e fermerëve kolektivë anuloi vendimin e brigadës). Atamanchukov ndryshoi sjelljen e tij, pasi Polovtsev deklaroi se ai kishte nevojë vetëm për njerëz të besueshëm që nuk duhej të dyshoheshin për asgjë. Davydov reflekton se sa kompleks janë njerëzit përreth tij, kujton historinë e Arzhanov, i cili nuk është aq i thjeshtë sa u dukej të gjithëve, mendon për Atamanchukov, për Ostrovnov. Të nesërmen në mëngjes, Davydov gjen në krye të jelekut të tij, të larë dhe të qepur, si dhe një këmishë të freskët, për të cilën Varya vrapoi në fshat natën. Ajo i thotë se Nagulnovi u qëllua natën, por tempulli i tij ishte vetëm gërvishtur. Davydov detyrohet të kthehet në fshat.

Ndërkohë, një i huaj shfaqet në kamp, ​​ai po flet i gëzuar me kuzhinieren, duke e pyetur atë për punët e fermave kolektive, për Davydov. Davydov vjen dhe vizitori prezantohet me të. Ky është sekretari i komitetit të rrethit, Ivan Nesterenko. Ai flet zemër më zemër me Davydov, inspekton plugimin, ofron të luftojë pikërisht në tokën e punueshme. Davydov fiton, Nesterenko reagon ndaj kësaj me një shaka, kjo i afron ata. Nesterenko kritikon mënyrën e disa liderëve për t'i trajtuar njerëzit pa zemër. Ai tregon se si ata kishin një komandant në Ushtrinë e Kuqe që i pëlqente me pasion të lexonte dhe sekuestroi libra kudo që shpronësonte. Ai mbante vazhdimisht me vete disa karroca me libra dhe kujdesej për to si municion. Gjatë pushimeve, ai i urdhëroi luftëtarët të lexojnë libra dhe më pas pyeti përmbajtjen e tyre. Vetë Nesterenko ishte atëherë një djalë budalla, ai nuk donte të studionte. Kështu komandanti e thirri, i shpjegoi se shkencëtari ka të njëjtat virtyte burrërore si joshkencëtari, kështu që avantazhi i shkencëtarit është i dukshëm. Pas kësaj, për një muaj ai e përqeshi Nesterenkon në çdo mënyrë të mundshme, pothuajse e solli në lot, por si rezultat e mësoi të lexonte. Tani Nesterenko është shumë mirënjohës ndaj tij.

Nesterenko beson se punë edukative duhet të kryhet midis fermerëve kolektivë, dhe për këtë Davydov duhet të organizojë një bibliotekë dhe të blejë libra atje. Davydov thotë se ata vendosën të shesin një sasi të caktuar bagëtish në vjeshtë dhe për këto para mund të blini libra. Nesterenko nuk e kupton pse bagëtitë duhet të shiten në vjeshtë, sepse atëherë do të ketë shumë bagëti në treg, dhe përveç kësaj, pas një pune të vështirë, bagëtia do të jetë e dobët dhe askush nuk do t'i blejë ato. Pasi mësoi se Ostrovnov dha një këshillë të tillë, Nesterenko pyet veten se si një pronar kaq inteligjent mund ta këshillonte një gjë të tillë. Pastaj Nesterenko prek marrëdhënien e Davydov me Lushkan, këshillon ta zgjidhë shpejt këtë në mënyrë që të mos minojë autoritetin e autoriteteve, pasi njerëzve u vjen keq për të: "Kur njerëzve ... u vjen keq për të gjithë jetimët dhe të varfërit atje, kjo është sipas rendit të gjërave. Por kur ata fillojnë të ndiejnë keqardhje për një djalë të zgjuar, madje edhe për udhëheqësin e tyre, çfarë mund të jetë më e tmerrshme dhe e turpshme për një person të tillë? Davydov pyet nëse duhet të largohet nga Gremyachy, por Nesterenko kundërshton: "Nëse e keni ngatërruar, atëherë së pari duhet të pastroni veten dhe më pas të flisni për largimin." Pastaj ai këshillon të organizojë një qelizë Komsomol në Gremyachy. I kujton Davydovit që të jetë më i vëmendshëm ndaj njerëzve, të thellohet në problemet e tyre, e qorton atë që para festës nuk u kishte ofruar grave ekipe që të shkonin për sapun, kripë, shkrepëse, etj. Gratë duhej të shkonin në fshat në këmbë. poshtëron autoritetin pushtetin sovjetik. Davydov falënderon Nesterenkon për sinqeritetin dhe qëndrimin e tij miqësor. Para se të ndahet, Nesterenko fillon të dridhet, ai shpjegon se edhe në Azinë Qendrore, ku luftoi me Basmachi, ai kapi ethe. Më në fund, ai i jep Davydov një skuqje. Me të mësuar për largimin e të ftuarit pa mëngjes, kuzhinierja bëhet e trishtuar: "Një njeri kaq i mirë nuk është ushqyer! Edhe pse ai, ju shikoni, nga punonjësit, dhe nuk varrosi patatet me mua për të qëruar.

Varya po kërkon një takim me Davydov, por ai beson se ai nuk duhet t'i përgjigjet dashurisë së një vajze kaq të re. Në Gremyachy, ai mëson për rrethanat e përpjekjes ndaj Nagulnov. Makar e ndoqi gjuajtësin, por nuk e kapi dhe nuk goditi me revole. Gjyshi Shchukar u plagos nga një copë druri që doli nga korniza e dritares. Duke imagjinuar se ishte një plumb, gjyshi u përgatit për vdekje, i shtrirë në dysheme. Pas kësaj goditjeje, Nagulnov zhvilloi një rrjedhje nervore të hundës, të cilën as një ndihmës mjek nuk mund ta shëronte. Ai filloi të mbante një revole me vete. Davydov po përpiqet të kuptojë se kush mund të shkelte Makarin dhe vendos, me raste, të shkojë e të bisedojë me sekretarin e komitetit të rrethit dhe kreun e OGPU.

Duke hyrë në falsifikim, Davydov mëson se, përkundër asaj që bëri Shalym, atij vështirë se iu besuan ditët e punës, se Ostrovnov ia dikton vullnetin e tij llogaritarit. Davydov është i indinjuar dhe Shaly vëren se është faji i vetë Davydovit, se ai është një djalë i mirë, ai punon vetë, ai lëron veten, por çfarë po bëhet në dërrasën e tij, "ai nuk di asgjë". Ostrovnov menaxhon të gjithë ekonominë. Sipas Shaly, Davydov është vetëm kryetar në mbledhje, dhe Ostrovnov është në punë. Shaly kujton se ishte Ostrovnov ai që e pengoi Atamanchukov të dëbohej nga ferma kolektive. Kjo i bën një përshtypje shumë të pakëndshme Davydov. Shaly kujton vrasjen e Khoprovëve, sugjeron që ata u vranë nga armiqtë e regjimit Sovjetik në mënyrë që Khoprovët të mos i ekstradonin. Davydov thotë se nuk do t'i gjeni vrasësit e Khoprovëve, për të cilin Shaly kundërshton se kjo është e lidhur me Ostrovnov. Ai tregon se si një herë Ostrovnov erdhi në kovaç dhe i kërkoi Shalit një këpucë për çizmet e tij. Shaly dha. Pas vrasjes së Khoprovëve, Shaly pa gjurmë të këtyre patkonjve pranë shtëpisë së të vrarëve. Për ca kohë Shaly priti që Ostrovnov t'i ndërronte çizmet e tij të ndjera në çizme, dhe më pas u bind se ishte Ostrovnov ai që mbante patkonjtë. Por në atë kohë nuk kishte asnjë gjurmë në verandë dhe nuk kishte asgjë për të raportuar në polici. Shaly tregon se sa hakmarrës është Ostrovnovi (një herë ai u grind me një bashkëfshatar dhe ai e rrahu, dhe pas një kohe shtëpia e dhunuesit u dogj). Në fund, Shaly këshillon Davydov të largohet nga Lushka, përndryshe ajo do të shtrydhë të gjithë lëngun prej tij, lë të kuptohet se ajo jo vetëm që "lidh" nyje me të: Shaly e pa atë me Timofey Rvany, i cili me sa duket u arratis nga burgu. Davydov falënderon Shaly, shkon në bord dhe i tregon Razmetnovit dhe Nagulnovit për atë që dëgjoi dhe ofron të informojë OGPU. Nagulnov kundërshton që Raveny do të ikë, duke i kërkuar që t'i japë pesë ditë, gjatë të cilave ai do ta dorëzojë Timoshka të gjallë ose të vdekur.

Nagulnov ndjek Lushkën, sheh natën se si ajo del nga shtëpia, por papritmas ai teshtin dhe e prish të gjithë. Të nesërmen ai dhe Razmetnov shkojnë në Lushka. Razmetnov i thotë se ajo është arrestuar dhe do të dërgohet në rreth. Ai vendos Lushkën dhe zonjën me të cilën ajo jetonte në një britzka dhe i sjell në këshillin e fshatit. Atje, Razmetnov i mbyll gratë në një dollap. Kalojnë dy ditë. Ditën e parë, Lushka u tërbua dhe shante, pastaj filloi të qante. Razmetnov dyshon nëse Timofey do të shfaqet. Por Nagulnov është i sigurt për këtë. Në të vërtetë, në ditën e tretë, Timofey "u shfaq në stile" dhe Nagulnov e vret atë. Pas kërkimit të të vdekurit, Nagulnov merr një pushkë, gëzhoja dhe një granatë limoni. Pastaj, duke i marrë çelësat Razmetnovit, ai hyn në dollap dhe i thotë Lushkës se ai e vrau Timofein. Ai e liron atë, e këshillon që të mbledhë shpejt gjërat dhe të largohet përgjithmonë: përndryshe ajo do të gjykohet.

Disa ditë më vonë, Nagulnov informon Davydov se Lushka ishte larguar (ai i dha asaj personalisht pasaportën; pasaportat e fermerëve kolektivë u mbajtën nga bordi). Nagulnov thotë se nuk është penduar për "atë grua të mallkuar" dhe këshillon Davydov ta heqë atë nga koka.

Të dielën, Davydov, pasi mbërriti në fushë, sheh që fermerët kolektivë janë të papunë. Gratë kanë shkuar në kishë dhe burrat janë ulur dhe luajnë letra. Të pyetur nga Davydov se pse po lulëzojnë, ata përgjigjen se kanë një ditë pushimi. Fillon një përleshje. Fermerët kolektivë janë të indinjuar pse duhet të punojnë të dielave; Ustin Rykalin është më i indinjuar. Ai e këshillon Davydov të dalë në qytet: "Askush nuk ju ftoi në fermën tonë ..." Davydov fiton argumentin dhe e kthen bisedën në shaka. Më pas ai shpjegon seriozisht se në dimër të gjithë kishin njëzet ditë pushim në muaj, dhe tani nuk ka kohë për t'u çlodhur dhe nuk ka kohë për të pushuar, e turpëron Ustinin që ka më pak ditë pune. Ustin fillon të bëjë justifikime, dhe më pas i tregon Davydov dorën e tij të djathtë, në të cilën ka vetëm një gisht - ai humbi pjesën tjetër kur luftoi për Reds me Wrangel. Davydov i vjen keq për mospërmbajtjen e tij, e kupton që ai filloi të adoptonte sjelljen e vrazhdë të Nagulnovit. Biseda bëhet e qetë, shfaqet mirëkuptimi i ndërsjellë. Pas kësaj, ata vendosin të shkojnë pas grave. Ustin udhëton me Davydov. Davydov posaçërisht i heq kamxhikun Ustinit dhe e fsheh Browningun e tij larg, pasi ka frikë se në vapën e momentit mund t'i vërë në veprim. Davydov i bind gratë, duke mos kursyer fjalët e dashura, ato me ngurrim, por fillojnë të ulen në droshky. Davydov i vendos fluturat, të cilat e çuan turmën në meshë, në droshkë të tjerë, në mënyrë që Ustin t'i çonte në kishë. Gratë kthehen në punë.

Disa ditë më vonë, kryepunëtor Dubtsov vjen në Davydov dhe sjell aplikime nga tre persona për t'u bashkuar me partinë, gjë që e bën Davydov shumë të lumtur.

Një ditë më vonë, Ustin vjen me vrap dhe bërtet se kozakët fqinjë kanë vjedhur sanë nga fusha e tyre, sepse fusha ku supozohet se ishin goditjet është e tyre. Filloi një përleshje, dy vagonë ​​u kapën, pjesa tjetër e fqinjëve arritën t'i nxjerrin gjatë natës. Davydov gëzohet me vete që Ustin u grind për të mirën e fermës kolektive.

Davydov shkon në fermën kolektive fqinje "Red Luch" te kryetari Polyanytsya, flet për vjedhjen. Polyanitsa pretendon se nuk din asgjë, pastaj deklaron se toka i përket atyre, refuzon të kthejë barin, tregon biskotën, bërtet se Davydov inkurajon ndjenjat fetare, duke i çuar gratë në kishë me karrocat e fermave kolektive.

Davydov vendos të zbulojë se kush e zotëron tokën dhe dërgon topografin e rrethit Shchukar. Ai, para se të largohet, përhap për një kohë të gjatë se qentë nuk e duan atë - i lehin gjatë gjithë kohës, dhe i ofron të bëjë lëkurat e qenit dhe t'i shesë. Ai thotë se këtë tashmë ia ka ofruar Nagulnovit, por ai vetëm e shau gjyshin e tij me një gjuhë të ndyrë. Pastaj Shchukar ia drejtoi këtë propozim mësuesit. Ai e qetësoi: “Të gjithë njerëzit e mëdhenj duruan persekutimin për mendimet e tyre, duro edhe ti o gjysh”. Shchukar vlerëson idenë e tij për Davydov, thotë se çorapet e qenve ndihmojnë me reumatizmën.

Davydov shkon në shkollën e fermës, e shqyrton atë për riparime. Mësuesi/ja punon me nxënësit që ngelen. Davydov po flet me fëmijët. Papritur, një djalë nxjerr një granatë limoni nga xhepi. Davydov është i tmerruar. Duke shpikur me ethe një rrugëdalje nga kjo situatë, ai i ofron djalit të ndryshojë granatën për një thikë shkrimi. Ai është dakord. Davydov pyet se ku e mori djali granata. Ai e çon Davydov në një hambar që i përkiste babait të Timofey Rvany.

Së bashku me Shalym, Davydov shkon në kasollen ku djali gjeti granatën dhe gërmon një mitraloz Maxim, pushkë, një kuti fishekësh dhe tetë granata dore. Shaly sugjeron të shkoni në Ostrovnov dhe të bëni një kërkim. Davydov i bind, duke i bindur se nuk kanë të drejtë të kryejnë kërkime të paautorizuara.

Rrugës për në rreth pikun e zë gjumi nën një shkurre, e kafshon gjarpri.

Shchukar viziton brigadën e Dubtsov-it, tregon histori qesharake për hamshorët e kurvarit, për fjalorin që i dha Nagulnov. Gjyshi e lexon këtë fjalor "në prerje", pasi ai nuk ka syze, dhe nëse vetë fjala ende mund të analizohet, atëherë interpretimi i saj, i shkruar me shkronja të vogla, nuk është i tillë. Prandaj, Shchukar i interpreton të gjitha fjalët në mënyrën e tij: "monopoli" i tij është një tavernë, "përshtatësi" është një person i vogël, "bojëra uji" është një vajzë e mirë. Pas darkës, Shchukar gabimisht ngjitet për të fjetur me gratë. Duke u zgjuar në mes të natës, ai e kupton gabimin e tij, vrapon nga kasolle i tmerruar, mbreh kuajt dhe largohet. Në konfuzion, ai vendos cicërimën e një gruaje në njërën këmbë dhe, duke vendosur që fatkeqësitë nuk do të mbarojnë me kaq, kthehet në Gremyachiy. Ai i hedh tweet-et në luginë dhe mbërrin në shtëpi. Këtu e pret një lajm i tmerrshëm - plaka e tij ulet në një stol të rrethuar nga gra dhe tund fëmijën, i cili u hodh në shtëpinë e tyre me një shënim se babai i fëmijës është gjyshi Shchukar. Plaku fillon të justifikohet, por në momentin më vendimtar vjen djali i një fqinji dhe i sjell gjyshit tweet-et që gjyshi i tij hodhi në luginë, duke besuar se gjyshi i kishte humbur. Pas kësaj, gjyshi Shchukar eci për një javë me një faqe të fashuar dhe një sy të fryrë.

Në fshat shfaqen dy shokë trupmadh, të cilët shkojnë në këshillin e fshatit dhe prezantohen si blerës të bagëtive. Razmetnov dyshon për një falsifikim dhe i vendos ato në mur. Të panjohurit pranojnë se ata janë në të vërtetë punonjës të OGPU-së rajonale dhe janë në kërkim të një krimineli të rrezikshëm - Polovtsev, i tregojnë Razmetnov dhe Nagulnov fotografinë e tij. Ata raportojnë se Timofey Rvany ishte në organizatën e Polovtsev, që do të thotë se ka ende armiq në fermë. Punonjësit kanë një detyrë - të marrin të gjallë Polovtsev. Në kalim, ata informojnë Nagulnovin se ish-gruaja e tij tani është në qytetin e Shakhty, ku ajo u ndihmua për të gjetur një punë, se ajo punon mirë, nuk bën njohje të dyshimta. Nagulnov është i zemëruar që po i ngjiten në shpirt dhe largohet. Disa ditë më vonë, Nagulnov raporton se ai po shkon në një fshat fqinj për të parë se si funksionon një nga MTS-të e para në Don, por Razmetnov e kupton se ai po shkon në Lushka.

Lonely Razmetnov nga malli ka dy pëllumba në shtëpi, ata nxjerrin zogj. Duke mbrojtur kafshët e tij shtëpiake, Razmetnov qëllon macet e fqinjit. Davydov përpiqet të arsyetojë me Razmetnov, por më pas ai vetë interesohet për pëllumbat. Një thashetheme përhapet nëpër fermë se Razmetnov po korr mace, dhe fëmijët i sjellin një mace të ngordhur dhe një djalë kërkon të qëllojë macen e tyre, pasi ai shkatërron pëllumbat.

Gratë e atyre që do të pranohen në festë vijnë në Nagulnov dhe ofrojnë të rregullojnë gjërat në shkollë, ku festimi do të mbahet në të ardhmen e afërt. Gruaja e Maidannikov thotë se burri i saj është shumë i shqetësuar, nuk e di se çfarë lloj këmishe "është më mirë të bashkohesh në parti". Të dielën, gjashtë persona pranohen në parti, mes tyre është edhe Maidannikov. Të gjithë e miratojnë kandidaturën e tij, vetëm Shchukar “i jep goditje të plotë”, pasi Kondrat, sipas tij, është pronar i vogël. Shchukar kujton se si Maidannikov, duke i dorëzuar demat në fermën kolektive, qau për ta. Shchukar flet shumë dhe në mënyrë konfuze, dhe përfundon duke thënë se në parti nuk duhen marrë njerëz të zymtë, por njerëz të tillë të gëzuar si ai. Pas Shchukar, Varya Kharlamova (Varyukha-Goryukha) flet, kundërshton Shchukar, por gjyshi qëndron në këmbë: "... para komunizmit, unë jam i njëjti mut dhe jopartiak, por do të arrij - dhe jo si ky Kondrati i lagur me lot, por me valle, me qejf, se une jam nje proletar i kulluar dhe jo nje pronar i vogel...” Ai lexoi se proletariati nuk ka cfare te humbase, pervec zinxhireve, dhe ai nuk ka zinxhirë, por ka një grua të moshuar dhe nëse i del në rrugën e komunizmit, atëherë nuk do të bëhet mirë. Në fund, Shchukar shton se ai nuk është kundër Maidannikov, se "Kondrat duhet të jetë patjetër në parti". Antip këshillon Shchukar të bëhet artist. Gjyshit i pëlqen kjo këshillë, ai fillon të flasë për këtë temë, por ai paralajmërohet se artistët rrihen nëse luajnë keq. Kjo e trishton Shçukarin dhe ai e lë idenë për të shkuar në Rostov për t'u bërë artist. Gruaja e vjetër e çon Shçukarin nga takimi.

Pas largimit të Shchukar, fillon një bisedë serioze. Shaly papritur e pyet Ostrovnovin pse nuk i bashkohet partisë, megjithëse punon si menaxher furnizimi, një nga personat e parë në fermën kolektive. Ostrovnov pyet pse Shaly nuk bashkohet, për të cilën ai përgjigjet se nuk kanë vend në të njëjtën parti dhe menjëherë aplikon për hyrje. Takimi përfundon, të gjithë bëjnë shaka. Dëgjohet përsëri zëri i Shçukarit, i cili iku nga plaka e tij, të gjithë qeshin. Së fundi, merret parasysh çështja e organizimit të një kopshti.

Pas takimit, Varya takohet me Davydov dhe ai shkon për ta parë atë. Ajo thotë se është e martuar me një fqinj fqinj, se nëna e saj e sheh vazhdimisht. Në këtë moment, Davydov e kupton se e do këtë vajzë. Ai thotë se nëse familja e tyre ndihmohet, atëherë Varya nuk do të duhet të shkojë për të padashurit. Varya qan, pranon se e do Davydov. Ai premton se do të vijë nesër për të folur me nënën e saj. Natën, ai nuk fle dot, mendon dhe vendos të martohet me Varën. Të nesërmen ai shkon te nëna e Varyas, i bën një ofertë, i premton se do ta dërgojë Varya të studiojë si agronom. Ai pajtohet me Nesterenkon për ta bërë atë të studiojë në një shkollë teknike, thotë se në vjeshtë, kur të përfundojë pastrimi dhe ajo të marrë një punë në shkollën teknike, ata do të martohen, fton Nesterenkon në dasmë, por ai thotë se do të kurohet në një sanatorium, sepse përveç temperaturës e kapi edhe tuberkuloz. Davydov vendos të transferohet në shtëpinë e saj dhe të ndihmojë familjen e saj ndërsa Varya është duke studiuar.

Davydov merr Varya në rreth. Rrugës, Shchukar i argëton ata me histori që dashuria nuk të çon në të mirë, duke e konfirmuar atë me shembuj nga jeta e tij.

Polovtsev dhe Lyatevsky jetojnë në Ostrovnov. Nga përtacia e detyruar, ata janë në një gjendje depresive. Polovtsev e duron këtë gjendje më lehtë, ndërsa Lyatevsky ose bëhet shumë llafazan, ose hesht gjatë gjithë kohës. Një herë ai u zhduk diku për një ditë të tërë, dhe pastaj erdhi me një krah me lule. Polovtsev, ky "kapiten i hekurt", duke parë lulet, papritmas shpërtheu në lot. Po të njëjtët grumbullues (punonjës të OGPU) vijnë në Ostrovnov. Ata bëjnë pazare me Ostrovnovin për një kohë të gjatë, shikojnë ndërtesat shtesë dhe përpiqen të hyjnë në shtëpi për të pirë një shishe me rastin e blerjes së një mëshqerre, por pronari i refuzon me vendosmëri. Pasi largohen, Polovtsev dhe Lyatevsky ndiejnë rrezikun dhe vendosin të largohen. Lyatevsky thotë se ai e njohu Çekistin, pasi ai vetë e preu në faqe me një kamë, dhe ishte ky çekist që i rrëzoi syrin Lyatevsky gjatë marrjes në pyetje. Lyatevsky thotë se ai u mbajt në izolim në Cheka për një kohë të gjatë, por më pas ai tradhtoi katër Kozakë, të cilët i konsideroi pengje në një lojë të madhe. Me këtë, ai e zbuti hetuesin dhe e lejoi Lyatevsky të ecte, gjatë një prej të cilave ai iku. Ai premton se do të hakmerret ndaj çekistit, do t'i rrijë në pritë, por jo në fermë, por jashtë periferisë. Pas largimit të Lyatevsky dhe Polovtsev, rezulton se dy furnizues u vranë në rrugën midis fermave. Shoferi u zhduk dhe e raportoi këtë në këshillin e fshatit. Milicët zbulojnë se çekistit tashmë të vrarë i është nxjerrë syri. Nagulnov dhe Davydov e kuptojnë se një bandë po vepron në afërsi. Davydov propozon të zbulohet se nga kush blenë blegtori blerësit dhe të vendoset mbikëqyrja.

Disa ditë më vonë, Lyatevsky dhe Polovtsev u kthyen në Ostrovnov. Nagulnov, Razmetnov dhe Davydov po shikojnë disa oborre, por pa dobi. Ndërkohë, Razmetnov vendos të martohet me Nyurkën, vajzën e një fqinji. Të nesërmen festojnë dasmën. Andrei ishte serioz në dasmë, i përmbajtur, i matur, nuk kishte këngë dhe valle.

Koloneli Sedoy (ai që u shkruante urdhra) vjen te Polovtsev dhe Lyatevsky, i cili me vullnetin e fatit u bë agronom i administratës bujqësore rajonale. Ai u përshkruan atyre një plan rebelimi, u vendos detyrën, pas kapjes së fermave kolektive, jo të rrisin Kozakët, por të shkojnë atje ku janë vendosur njësitë e Ushtrisë së Kuqe. Polovtsev dyshon në korrektësinë e veprimeve të tilla, pasi Ushtria e Kuqe është më e armatosur.

Nagulnov vjen te Davydov dhe thotë se disa njerëz erdhën në Ostrovnov, i ofron të shkojnë dhe t'i marrin të gjithë. Ata, pasi e kapën Razmetnovin, hynë në kasolle, por një granatë fluturon drejt tyre dhe dëgjohet një breshëri mitraloz. Nagulnov vritet menjëherë, Davydov vdes të nesërmen. E gjithë ferma është e shqetësuar. Gjyshi Shchukar u shtri në shtëpi për katër ditë pas funeralit, më pas kaloi dukshëm, u bë i pashoqërueshëm, dora e majtë i dështon. Ai po transferohet nga karrocier në roje. Ndërsa ishte në detyrë një natë, ai takon një grua me shami të zezë dhe njeh Varya. Ajo e la shkollën. Gjyshi Shchukar thotë se Davydov nuk do ta miratonte këtë.

Komploti kundërrevolucionar në Don është ekspozuar. Punonjësit e OGPU njohën toger Lyatevsky në njeriun e vrarë nga Razmetnov. Në një fermë shtetërore jo shumë larg Tashkentit, u arrestua Polovtsev, i cili mori një punë si llogaritar në një zyrë. Ai ka reaguar me qetësi ndaj arrestimit, pasi e konsideroi rastin të humbur dhe tashmë jeta nuk kishte asnjë kuptim për të. Në të gjithë rajonin Azov-Deti i Zi, më shumë se gjashtëqind njerëz u arrestuan, midis tyre Ostrovnov dhe djali i tij.

Ferma kolektive kujdeset për mirëmbajtjen e familjes së Varia Kharlamova në mënyrë që ajo të vazhdojë studimet. Razmetnov ishte në qytetin e Shakhty (ai po blinte pajisje), ai pa Lushka atje. Ajo u shëndos dhe u martua me një inxhinier minierash të vogël e kokë tullac.

Në mbrëmje, Razmetnov shkon në varrin e gruas së tij të parë, dhe pas Donit, "madhështorja dhe e dhunshme ... ishte stuhia e fundit e këtij viti".

Shkurtimisht:

"Toka e virgjër përmbys" (1932) - një roman për fatin e fshatarësisë ruse gjatë viteve të "pikës së madhe të kthesës". Sholokhov i vuri vetes detyrën të tregonte për ndërtimin e socializmit në fshat nën udhëheqjen e Partisë Komuniste; në përgjithësi, libri i parë dhe i dytë i Virgin Soil Upturned lavdërojnë sistemin e fermave kolektive.

Në faqet e romanit, i cili zhvillohet nga janari deri në vjeshtën e vitit 1930, tregohet se si ëndrra e "njëzet e pesë mijëve" Semyon Davydov, një punëtor i Shën Petersburgut që erdhi në Gremyachiy Log për të ndërtuar socializmin me thirrjen e festa, u bë realitet. Autori gjurmon se si ndërgjegjja e fshatarëve ndryshon në një kohë të shkurtër, çfarë suksesi arrijnë bashkëpunëtorët e Davydov Makar Nagulnov dhe Andrei Razmetnov në "riedukimin" e Kozakëve, si po vazhdon shpronësimi i kulakëve dhe si lufta kundër po kryhen armiqtë e fshehur të sistemit të fermave kolektive etj.

Mendimi kryesor i Sholokhov është ideja e pashmangshmërisë dhe rregullsisë së fitores së socializmit. Por përmes dogmave ideologjike dhe qëndrimeve partiake, e vërteta e vërtetë për atë kohë të tmerrshme u hap. Sholokhov tregoi tragjedinë e fshatarësisë, e cila çoi jo vetëm në rënien ekonomike, por edhe në humbjen e vlerave të përjetshme morale që populli rus përcolli brez pas brezi. Prandaj, procesi i kolektivizimit tregohet në Virgin Soil Upturned, nga njëra anë, nga një artist brilant, dhe nga ana tjetër, nga një njeri i kohës së tij, kur ishte jo vetëm e pamundur, por edhe vdekjeprurëse të kundërshtohej. versioni zyrtar i së mirës së socializmit.

Merita kryesore e Sholokhov është krijimi i imazheve artistike të ndritshme, shumëngjyrëshe të Kozakëve: Kondrat Maidannikov, Ippolit Shaly, Lyubishkin, Ostrovny.

Burimi: Manuali për nxënësit e shkollës: Klasat 5-11. - M.: AST-PRESS, 2000

Më shumë:

Romani Virgin Soil Upturned u shkrua njëkohësisht me The Quiet Don. M. Sholokhov përmbushi një urdhër shoqëror: të shkruajë një vepër për ristrukturimin socialist në fshat, fitoren e një ndërgjegjeje të re kolektive, për rolin e udhëheqësve komunistë në ndryshimin e mënyrës së vjetër të jetës së fshatit. Nga këndvështrimi i realizmit socialist, shkrimtari tregon edukimin e një personi të ri, avantazhin e punës kolektive në fermat kolektive.

Titulli origjinal “Me gjak e djersë” shprehte patosin dramatik të asaj që po ndodhte në fshat gjatë periudhës së kolektivizimit. Emri i dytë - "Toka e virgjër përmbys" - u sugjerua nga Stalini se ishte e nevojshme të zhvillohen toka të virgjëra në një kuptim të gjerë. Shkrimtari ka reaguar negativisht për emrin e dytë, duke u thënë të afërmve: “Ende e shikoj emrin me armiqësi. Çfarë emri i tmerrshëm!

Libri i parë mori shumë kohë për t'u shtypur. Më duhej t'i drejtohesha përsëri për ndihmë "udhëheqësit të të gjithë popujve". Libri i parë u botua në vitin 1932.

Puna bazohet në dokumente dhe fakte. M. Sholokhov tregoi pakompromisin dhe mizorinë e luftës për një jetë të re, procesin e vështirë të "rritjes" së njerëzve në të, dha një vlerësim kritik të veprimeve çnjerëzore të kolektivistëve nga këndvështrimi i humanizmit socialist.

Imazhi i procesit të vështirë të kolektivizimit është patosi kryesor i romanit. Vepra rikrijon skenat e tragjedisë popullore gjatë "pikës së madhe të kthesës", por shkaqet kryesore të saj nuk bëhen të ditura. Kjo është tragjedia e Lyubishkin dhe gruas së tij, e cila për herë të parë pa rroba të mira, të kërkuara nga të dëbuarit dhe duke i provuar ato vetë. Kjo është vrasja e Khoprov, në të cilën morën pjesë Yakov Lukich Ostrovnov dhe Polovtsev. Tmerri buron nga faqet që tregojnë se si Ostrovnov e vriste nga uria nënën e tij, në mënyrë që ajo të mos tradhtonte sekretin - në shtëpinë e tij kishte oficerë të bardhë. Fati i Titok Borodin, një pjesëmarrës në luftë me Gardën e Bardhë, një fshatar i begatë që nuk e kupton pse ndërhyn, duke punuar me vetëmohim në terren, është një fat i tmerrshëm për fuqinë sovjetike. I vetmuar është gjyshi shakaxhi dhe shakaxhi Shchukar, i cili zbut jetën e zymtë të bashkëfshatarëve të tij nga Gremyachiy Log me tiradat e tij, duke u përpjekur të kuptojë thelbin e asaj që po ndodh nga një këndvështrim humori. Duke u përpjekur të jetë i sinqertë, M. Sholokhov i pajis komunistët me tipare pozitive dhe në të njëjtën kohë nuk i justifikon gjithmonë veprimet e tyre, ndonjëherë edhe duke vënë fjalë proteste kundër mizorisë në gojën e heronjve: “Nuk mund të luftoj me fëmijë!” - kjo është klithma e shpirtit të munduar të Razmetnovit. I vetëm dhe i pafuqishëm në keqkuptimin e tij për njerëzit (në pjesën e dytë të romanit, si Ustin Rykalin ashtu edhe Arzhanov do t'ia vërtetojnë këtë), dëshira për të nxitur kolektivizimin njëqind për qind, Davydov Semyon. Vetëm një mbështetës i revolucionit botëror, Makar Nagulnov, nuk pendohet për veprimet e tij.
Në "Virgin Soil Upturned" ka një konflikt të jashtëm, të programuar dhe të nxitur nga censura (kundërshtimi i liderëve komunistë ndaj armiqve të fshehur Polovtsev dhe Lyatevsky), dhe një konflikt i brendshëm, i cili nuk konsiston në veprim, por në transferimin e psikologjisë njerëzore, që realizohet, kalon nëpër shpirtrat e njerëzve. Dhe këtu janë të rëndësishme për ne eksperiencat e Kondrat Maidannikov, i cili po heq nga vetja atë që ka fituar me shumë vite punë. Si dhe përvojat e Razmetnovit, i cili vuan nga krimi i kryer nga liderët (përfshirë atë) kundër popullit.

Nga stil romani është interesant si një vepër që synon sintezën e fillimeve epike dhe lirike, tragjike e humoristike, të përgjithshme e të veçanta, dokumentaro-gazetare dhe fiktive. Hapet dhe mbyllet me skena të natyrës – lirike, elegjiake. Në të janë madhështore skenat masive takimesh, revolta spontane të grave etj.. Shkrimtari mundi të krijojë një kanavacë të ndritur që plotëson frymën e kohës, udhëzimet e partisë për fatin e fshatit të paraluftës, pa hyrë në thelbi i thellë i konfliktit midis tradicionales dhe së resë.

Përbërja Romani korrespondon me konfliktin dhe komplotin e tij: fillimi është një skicë peizazhi i fundit të janarit, kur "pemishtet e qershive mbajnë erë të mirë" dhe në disa vende toka përgjon "nga poshtë borës, nga poshtë gjethit të vdekur". Pastaj vjen skena e mbërritjes së fshehtë në Gremyachiy Log në një mbrëmje janari të Yesaul Polovtsev, një kundërshtar i jetës së re. Më tej, aksioni përshpejtohet: Semyon Davydov, një bravandreqës i fabrikës Putilov, mbërrin në Gremyachiy Log dhe njihet me njerëzit, të dërguar për të ndihmuar në krijimin e fermave kolektive midis njëzet e pesë mijë komunistëve (prandaj emri "njëzet e pesë mijë"). Gjatë aksionit, grupohen skena "të lehta": lërimi, dashuria, Shchukarev (trajtimi i stomakut, gatimi) dhe të zymta: vrasja e Khoprovit, shpronësimi i Lapshinovit të madh, revolta e një gruaje. Romani përfundon me skena "të zymta": Yakov Lukich Ostrovnov kthehet në shtëpi nën "përshtypjen e dhimbshme të takimit me Timofey Rvany" dhe dëgjon nga "gorenka" bisedën e kundërshtarëve të pushtetit Sovjetik që e ndjek - Polovtsev dhe Lyatevsky. Libri i parë përfundon gjithashtu me një shënim tragjik: "Duke dëgjuar basin polovcian të shurdhër, Yakov Lukich i rraskapitur mbështeti kurrizin pas murit, shtrëngoi kokën ... E vjetra filloi përsëri." Kështu, kompozimi shërben për të zbuluar konfliktin kryesor - social - luftën e kundërshtarëve dhe mbështetësve të transformimeve post-revolucionare, kolektivizimit.

Në roman konflikti acarohet jashtëzakonisht duke treguar natyrën kontradiktore të kolektivizimit, mospërputhjen midis dëshirës së drejtuesve të tij nga lart për të bërë një vepër të mirë për popullin dhe metodave të dhunshme të realizimit të këtyre synimeve. Të frikësuar nga Semyon Davydov dhe Makar Nagulnov, Kozakët janë mosbesues ndaj qeverisë sovjetike. Mosbesimi u rrit veçanërisht pas botimit të artikullit të Stalinit "Marramendje nga suksesi". Duke u kthyer në shtëpi nga një mbledhje e qelisë së partisë, Semyon Davydov dëgjon zërat e Kozakëve: "... sado që të jepni, sado të paguani, gjithçka nuk është e mjaftueshme për ta!". Njerëzit lëndohen sepse mendimi i tyre nuk merret parasysh (rrahja e fshatarit të mesëm Bannik nga Nagulnovi), drithërat pastrohen, madje edhe bagëtia e imët dhe shpendët socializohen. M. Sholokhov e përkeqësoi konfliktin "popull dhe pushtet" deri në kufi, duke treguar qëndrimin e pashpirt, të ftohtë (me përjashtime të rralla) të drejtuesve ndaj njerëzve. Në të njëjtën kohë, shkrimtari nuk thjeshton situatat e jetës, duke treguar se mbështetësit e masave të dhunshme për të transformuar jetën ishin të ndryshëm.

dramë Pikat e kthesës në roman zbulohen me ndihmën e komplotit: komunistët, dirigjentët e idesë së jetës kolektive, Davydov dhe Nagulnov, po vdesin; "Linja e shpëtimit" e Razmetnov zhvillohet në mënyrë të pakënaqur; jeta personale e Lushka Nagulnova nuk u zhvillua; janë larg nga realizimi i ëndrrës për kthimin e së kaluarës së Yakov Lukich Ostrovnov, megjithëse ai vuri jetën e nënës së tij në altarin e tyre. Asnjë tregim i vetëm - as social, as personal - nuk përfundoi lumturisht në roman. Heronjtë e tjerë të romanit janë gjithashtu të pakënaqur - luftëtar me vullnet të fortë, energjik për kauzën e revolucionit botëror Makar Nagulnov, që vuan nga dashuria e pakënaqur për Semyon Davydov Varya, ish-ushtar i Ushtrisë së Kuqe Tit Borodin i privuar nga e drejta për të menaxhuar tokën e tij, brutalisht vrau Nikita Khoprov; Kondrat Maidannikov, i cili u bashkua me fermën kolektive, vuan.

Më pak në komplotin e romanit skena humoristike(e dimë që humori nuk është e qeshura keqdashëse, akuzuese, por dashamirëse, “simpatike” për heronjtë që gjenden në situata të sikletshme), megjithëse nuk janë më pak shprehës dhe të gjallë se ato dramatike. Këto episode janë "të lidhura" me gjyshin Shchukar, duke u zhvilluar me pjesëmarrjen e tij të drejtpërdrejtë, duke filluar me një rrëfim se pse ai mori një pseudonim të tillë (ai kafshoi grepat e shufrave të peshkimit nën ujë dhe u kap në njërën prej tyre, si një pike ), dhe duke përfunduar me skena të mësimit të anglishtes së bashku me Makar Nagulnov për të afruar revolucionin botëror. Gjyshi Shchukar është gjithashtu qesharak në skenën e shpronësimit të familjes së Tit Borodin, kur ai shpëton nga një qen i lëshuar, i veshur me një pallto të bardhë leshi të grave dhe i kërkon Makar Nagulnov një "levolvert" për t'u hakmarrë ndaj shkelësit. Jo më pak qesharak është Shchukar në skenën e trajtimit me "kanaçe" të përmasave të ndryshme ose në skenën ku gatuante në kampin e brigadës dhe ziente një bretkocë në ujin e kënetës të nxjerrë nga një hendek, të cilën ai përpiqet ta kalojë si perle, dhe më pas ikën. Skenat e vizitës së Semyon Davydov në shkollë dhe “shkëmbimi” i tij me Fedotka pa dhëmbë, si dhe lidhja e tij me Lushka Nagulnova, janë të mbuluara me humor të lehtë. Romani pasqyron shumë skena të jetës publike dhe private të personazheve në një pikë kthese në histori.

Kështu, romani “Toka e virgjër përmbys” është shembull i një vepre në të cilën parimet e realizmit socialist. Kjo është fryma e partisë komuniste, e shfaqur në kultin e idealeve komuniste, duke nxjerrë në pah imazhet e liderëve komunistë, në miratimin e kolektivizimit, që u shndërrua në një tragjedi për fshatarësinë. Ky është edhe humanizëm socialist, i cili lejoi dhembshurinë dhe dashurinë për njerëzit që punonin dhe miratoi ndëshkimin ndaj "shtypësve" të punëtorëve. Parimi i tretë - vërtetësia - "lejonte" në faqet e romanit vetëm "kostot" e kolektivizimit, dhe jo faktet që dëshmojnë për dramën popullore fshatare.

Idealizimi i bëmave të ndërtuesve të një jete të re, kulti i utopisë socialiste, politika staliniste nuk e lejuan M. Sholokhov të shprehte të vërtetën e plotë për realitetin e paraluftës në faqet e romanit Toka e virgjër e përmbysur.

M. Sholokhov hyri në historinë e letërsisë ruse të shekullit të 20-të si një kronist i një kohe të vështirë, i cili arriti të pasqyrojë faqet e saj tragjike dhe heroike. Ai mbrojti të drejtën e popullit për jetën njerëzore me talent dhe shkëlqim.

E dha menjëherë për të shtypur dhe në vitin 1932 u botua.

Menjëherë pas përfundimit të pjesës së parë, shkrimtari filloi punën në pjesën e dytë dhe e përfundoi veprën para fillimit të Luftës së Madhe Patriotike.

Gjatë bombardimeve në vitin 1942, dorëshkrimi humbi. M. Sholokhov filloi përsëri punën në pjesën e dytë tashmë në fillim të viteve pesëdhjetë. Dhe pjesa e dytë pa dritë në vitin 1959.

Koha e vështirë e fermës Gremyachy Log

Në janar 1930, në mbrëmje, Yesaul Polovtsev u shfaq në fermën Gremyachiy Log. U ndala për të qëndruar me ish-vartësin tim Yakov Ostrovny.

Ata u ulën në tryezë, pinë, hëngrën, siç pritej, dhe Yakov filloi t'i ankohej ish-komandantit të tij për qeverinë e re. Gjoja se ky pushtet po i merr gjithçka që ai ka bërë në një tenxhere të përbashkët, në fermë kolektive. Personi që përfaqësoi këtë qeveri shumë të re ishte Semyon Davydov.

Ish marinar, më vonë punoi si bravandreqës në fabrikën Putilov, por tani ka ardhur këtu, në Gremyachiy Log, për të kryer kolektivizimin. Ai mblodhi asetet e Gremyachinsky dhe të varfërit.

Të gjithë u regjistruan njëzëri në fermën kolektive dhe filluan të diskutojnë se kush duhet të shpronësohet. Davydov ishte i paepur për të gjithë, madje edhe për ata që dikur bënin parti për të kuqtë, si Tit Borodin. Ai u largua nga sekretari i celulës së partisë të fermës Nagulnov dhe Razmetnov - kryetari i këshillit të fshatit.

Davydov arriti t'i bindë ata dhe të nesërmen filloi shpronësimi. Jo të gjithë donin të shkonin në fermë kolektive. Nuk ishin të kënaqur me autoritetet, ata u mblodhën fshehurazi dhe kuptuan se çfarë të bënin më pas, si t'i rezistonin kolektivizimit. Natyrisht, kishte më shumë fshatarë të mesëm, por erdhën edhe fshatarë të varfër.

Nikita Khoprov erdhi atje. Ostrovnov e ftoi të merrte pjesë në një kryengritje të armatosur. Khoprov nuk pranoi dhe, kalimthi, pyeti se kush ishte që Ostrovnovi kishte lejuar të priste. Kjo pyetje i kushtoi shtrenjtë - ai dhe gruaja e tij u vranë po atë natë. Banditët nuk e lëshuan kështu.

Ka kaluar një javë. U mbajt takimi i fermerëve kolektivë. Në të, Davydov u zgjodh kryetar, dhe Ostrovnov u bë menaxher i furnizimit. Davydov e pa që ai ndërmori një detyrë të vështirë - oh, dhe ishte e vështirë, kolektivizimi ishte shumë i vështirë. Dhe ata therën bagëtinë, që të mos i dorëzonin në fermë kolektive, dhe e fshehën grurin që të mos hiqeshin ...

Ndërkohë, Polovtsev dhe Ostrovnov caktuan një datë për një kryengritje të armatosur dhe u thanë bashkëpunëtorëve të tyre - fermerëve fqinjë. Por ata, duke qenë nën përshtypjen e leximit të artikullit të Stalinit "Marramendje nga suksesi", refuzuan të luftojnë. Dhe në vetë Gremyachy, pothuajse njëqind njerëz u larguan nga ferma kolektive. Edhe Marina Poyarkova, "zonja e dashur" e Razmetnovës, ia mori arën e leshit dhe parmendës që më parë i ishte dorëzuar fermës së saj. Marrëdhënia midis Gremyachovites dhe autoriteteve nuk ishte e lehtë. Njerëzit u rebeluan, Davydov u rrah rëndë, pastaj u thyen bravat e hambarit dhe gruri u dërgua në fermat e tyre. Rebelimi u shtyp dhe Davydov premtoi një amnisti për ata që u mashtruan.

Dhe ish-kapiteni Polovtsev përsëri erdhi në Ostrovnoy. Po, ai nuk erdhi vetëm, por me një mik - Lyatevsky. Dhe ata u ndalën, këta të dy, fshehurazi në Ostrovnov. Davydov në atë kohë u largua nga ferma në Razmetnov, dhe ai vetë shkoi për të ndihmuar në brigadën e dytë. Kishte diçka që nuk shkonte me çiftet. Një ditë, në agim, një i huaj hipi në kamp. Ai urdhëroi të zgjonte Davydov. Autoritetet e qarkut dhënë personalisht - Nesterenko. Së fundmi ai u emërua sekretar i komitetit të rrethit. Ai kontrolloi punën e fermerëve kolektivë, foli për punët e fermave kolektive dhe shprehu pakënaqësinë e tij për lëshimet e Davydov.

Një natë më parë, ata qëlluan në Nagulnov. Sulmuesi nuk u gjet, por Makar kuptoi se ishte Timofei Rvany. Ai ngriti një pritë në shtëpinë e zonjës së Timofey - Lukerya - dhe tre ditë më vonë ai vrau banditin që u shfaq atje. Në këtë kohë, dy punonjës të OGPU u shfaqën në Gremyachy. Ata u thanë të gjithëve se kishin ardhur për të korrur bagëti. Ata i thanë Razmetnovit se po kërkonin Polovcevin, kapitenin e ushtrisë së bardhë, i cili është armiku më i rrezikshëm. Dhe sipas supozimeve të tyre, ky person tani fshihet në Gremyachy. Banditët zbuluan të dy "prokuruesit" dhe i vranë dy ditë më vonë në rrugë.

Davydov, Razmetnov dhe Nagulnov vëzhguan të gjithë njerëzit nga të cilët këta "paguesit" blenë bagëti dhe shkuan në Ostrovnov. Ata bënë një plan për të kapur banditët. Nagulnov dhe Davydov vendosën të shpërthejnë nga dera. Por ata nuk patën kohë për të qëlluar. Dera e rrëzuar ra dhe shpërtheu një granatë. Dhe pastaj mitralozi filloi të shkarravit. Nagulnov vdiq në vend, Davydov, i mbushur me mitraloz, vdiq natën tjetër. Një burrë që u përpoq të arratisej nga një shtëpi e rrethuar u vra nga Andrey Razmetnov.

Dhe disa fjalë në përfundim. Punonjësit e OGPU identifikuan Lyatevsky në njeriun që u vra nga Razmetnov. Polovtsev u arrestua tre javë më vonë pranë Tashkentit. Në total, më shumë se 600 njerëz neutralizuan komplotistët ...

Në mes të punës për librin tjetër të The Quiet Flows the Don, M.A. Sholokhov u interesua për një komplot tjetër, personazhe të tjerë, një epokë tjetër - Toka e Virgjër e Përmbysur. Sigurisht, komploti i "Toka e virgjër përmbys" nuk është një gjurmë fotografike e ngjarjeve reale të asaj kohe - tregimi artistik ka ligjet e veta, por mund të thuhet me besim se rrethanat kryesore, përfshirë dramatike, që ishin thelbësore. rëndësia në këtë proces nuk ka rënë jashtë fushës së vizionit të Sholokhovit.kolektivizimi në fazën e tij të parë.

Në vjeshtën e vitit 1931, shkrimtari u dërgoi kapituj të romanit të tij të ri, Me gjak e djersë, redaktorëve të revistës Novy Mir. Megjithatë, redaktorët, duke e konsideruar me sa duket një emër të tillë shumë të mprehtë dhe dramatik, kërkuan zëvendësimin e tij. Pikërisht atëherë lindi fraza e famshme "Toka e virgjër përmbys". Shkrimtari bëri një lëshim, duke kursyer gjëra më thelbësore në veprën e tij: ai refuzoi kategorikisht të hiqte kapitujt për shpronësimin, duke e konsideruar ruajtjen e tyre si një çështje parimore. Sidoqoftë, Sholokhov përjetoi një ndjenjë akute pakënaqësie me emrin e ri. Ai shkroi për këtë në një nga letrat e tij drejtuar E.G. Levitskaya: "Unë ende e shikoj emrin me armiqësi. Çfarë emri i tmerrshëm! Vetë Azhniku ​​ndonjëherë sëmuret. Është e bezdisshme”.

Emri origjinal nuk kishte një kuptim metaforik, por një kuptim shumë specifik. Për tetë muaj në Gremyachy Log, i përshkruar drejtpërdrejt në Virgin Soil Upturned, njëmbëdhjetë njerëz vdiqën, dhe vetëm njëri prej tyre - gjyshi i bariut të fermës Agey - vdiq nga shkaqe natyrore. Të gjithë të tjerët u vranë dhe vdekja e tyre lidhet drejtpërdrejt me kolektivizimin. Përveç kësaj, vepra përmend vdekjen (më shpesh të dhunshme) të më shumë se 20 personave. Një përqendrim i tillë i vdekjeve njerëzore në hapësirën artistike të romanit përkeqëson ndjenjën e një thyerjeje dhe tragjedie të përgjithshme të kohës së përshkruar.

Duke rikrijuar rrethanat në të cilat veprojnë personazhet e romanit, Sholokhov u përpoq të ishte jashtëzakonisht i besueshëm dhe historikisht i vërtetë. "Kur një shkrimtar mëkaton kundër së vërtetës edhe në gjëra të vogla," tha Sholokhov, "ai ngjall mosbesim te lexuesi: kjo do të thotë," mendon lexuesi, "ai mund të gënjejë në gjëra të mëdha". Ai me vetëdije u mbështet në faktet e vetë realitetit, shpesh jepte një datim të saktë kronologjik të ngjarjeve.

Gjatë gjithë librit të parë, veprimi merr një ritëm të lartë dhe Sholokhov vendos me kujdes shënuesit e kohës.

Mbërritja pothuajse e njëkohshme në Gremyachiy Log i Gardës së Bardhë Polovtsev dhe bravandreqës së fundit të uzinës Krasnoputilovsky, ish-marinari Davydov. Në mbrëmje u bë takimi i parë i të varfërve dhe të nesërmen ishte caktuar shpronësimi. Mbledhjet mblidheshin për katër ditë radhazi çdo mbrëmje dhe vazhdonin "deri në thirrjen e zgjimit". Në ditët kur të varfërit Gremyachian po diskutonin për çështjet e fermave kolektive, "aktivistët kulak u mblodhën në lidhje të ngushtë me Borshchev", në të cilin Nikita Khoprov paralajmëroi Kozakët: "Unë nuk ngrihem kundër autoriteteve dhe nuk i këshilloj të tjerët". për të cilën e pagoi me jetë. Të nesërmen pas vrasjes së Khoprov, fshatarët e varfër të Gremyachy vendosën përsëri çështjen e fermës kolektive.

Më 4 shkurt, mbledhja e përgjithshme e fermerëve kolektivë miratoi njëzëri një rezolutë për dëbimin e familjeve kulake. Me të mbërritur në rreth, Davydov i raporton sekretarit: "Gjatë gjithë kësaj kohe ata thërrisnin çdo ditë mbledhje, organizonin një fermë kolektive, bord, brigada, një fakt! Ka shumë për të bërë”. "Më 6 shkurt, Yakov Lukich urdhëroi punonjësin e brigadës së dytë të ndante katër karroca me njerëz dhe të sillte rërën e lumit në kazanët." Më 4 mars, Nagulnov, pasi kishte rrahur Bannik, e detyroi atë të kthente bukën e tij. "Më 10 mars, mjegulla ra mbi Gremyachiy Log në mbrëmje ..." "Deri më 15 mars, gjysmëfondi u montua plotësisht ... Shaly u shtri dhe deri më 15 mars riparoi të gjitha parzmoret, rezervuesit, kopshtarët dhe parmendët e dorëzuar për riparim. .” “Brigada e Demka Ushakovit doli për të pluguar më 25”. "Marina në datën 26 paraqiti një kërkesë për tërheqje nga ferma kolektive." "Më njëzet e shtatë, Davydov vendosi të shkonte në fushën e brigadës së parë." “Brigada e tretë kaloi në plugimin pranveror më 2 prill”. “Deri në 15 maj, në thelb përfundoi mbjellja e drithërave në zonë. Në Gremyachiy Log, ferma kolektive në këtë kohë kishte përmbushur plotësisht planin e mbjelljes. "Deri në fund të gjysmës së parë të qershorit, moti ishte vendosur mirë."

Në librin e dytë (i cili filloi të shtypej vetëm në mesin e viteve 1950, dhe në vitin 1960 të dy librat u shfaqën në një kopertinë të vetme), kronika e rrëfimit humbi saktësinë e saj kalendarike. Vetëm në fillim Sholokhov bën një shënim të përgjithshëm: "Deri në fund të gjysmës së parë të qershorit", dhe më pas ai thjesht shënon ditët e javës: "Dy ditë më vonë, të premten në mëngjes ..." Thyerja e kufijtë e kohës janë për shkak të faktit se ferma kolektive u organizua dhe lufta për një jetë të re ka humbur mprehtësinë e saj, duke fituar gradualisht forcë të re pas një sezoni të vështirë pranveror, duke u përgatitur për të korrat e vjeshtës. Shkrimtari, si të thuash, ngadalëson qëllimisht rrjedhën e kohës: "Jeta vazhdoi në Gremyachiy Log, pa përshpejtuar ritmin e saj të ngadaltë ..." Në sfondin e qetësisë së qetë, ngjarjet tragjike dalin ashpër - vrasja e Davydov dhe Nagulnov. Thuhet shkurtimisht për ditën e tyre të fundit: "Këtu përfundoi dita e mbushur me ngjarje të mëdha dhe të vogla në Gremyachiy Log".

Kronizmi i skicës së komplotit të librit të parë, lëvizja e tij e shpejtë nuk ndërhyn në mishërimin e gjerësisë dhe thellësisë së ndryshimeve që ndodhin në Gremyachiy Log. Populli (kozakët Gremyachi, fshatarësia) në fjalimet e tij vendimtare publike portretizohen nga shkrimtari në skena masive: takime të të varfërve, në "rebelimin e grave", në përplasjen e Davydov me kositësit dhe madje edhe në tubime të fshehta që Polovtsev bashkoi. .

Skenat masive të librit të parë të Virgin Soil Upturned janë burimi kryesor në zhvillimin e komplotit, nyjet kryesore dhe të tensionuara të tij. Duke qenë të pavarur nga ngjarjet, ato janë në të njëjtën kohë të lidhura me njëri-tjetrin. Autorja ishte më e shqetësuar për fatin e masave fshatare, ajo është personazhi kryesor i veprës. "Sholokhov," shkroi K. Simonov, "suri me vete në letërsi njerëz nga populli, ose, siç thonë ata, njerëz të zakonshëm dhe në romanet e tij ata nuk zinin ndenjëse anësore apo një galeri, por qendrën e kësaj salle të mbushur plot. me njerëz. Më bëri t'i shikoja, para së gjithash ata.

Një lexim i kujdesshëm i kapitujve të "Toka e virgjër përmbys", në të cilët jepet një përshkrim i drejtpërdrejtë i shpronësimit, komenti artistik dhe stilistik i tyre, bind se tabloja e pikturuar nga Sholokhov, nga episodi në episod, po bëhet më e gjerë, më komplekse, tragjike. Shkrimtari nuk devijoi asnjë hap nga e vërteta e jetës, duke treguar kontradiktat e kolektivizimit, duke shpalosur aspektin moral të problemit të "njeriut dhe zgjedhjes së tij".

Davydov, Nagulnov, Razmetnov janë figurat kryesore të epokës së kolektivizimit, ata u formësuan në këtë kohë dhe shprehën kohën e tyre.

Davydov erdhi në Gremyachiy Log me qëllimet më të mira ndaj fshatarëve punëtorë, i bindur sinqerisht se po i ndihmonte ata të ndërtonin një jetë të re, më të ndritshme. Për ta bërë këtë, ai jo vetëm që është gati për vetëflijim, ai në fakt sakrifikon veten çdo orë: ai refuzon një ekzistencë normale dhe jeton në një lloj kushtesh të panatyrshme. Davydov mendon se disa marrëdhënie njerëzore të pranuara përgjithësisht janë zhvendosur, ai duhet të bëjë gjëra që bien ndesh me thelbin e tij shpirtëror. Gjatë rrjedhës së librit të parë të Virgin Soil Upturned, jo vetëm idetë e tij për parimet e jetës fshatare, por edhe bindjet e tij politike pësuan ndryshime. Nuk është rastësi që në fund të romanit, Davydov i rrëfen Varya Kharlamovës: "Dhe ju e dini, ndonjëherë kam menduar, shpesh më ka ndodhur që lumturia ime, lumturia personale mbetën pas të rreptë, domethënë në të kaluarën. ... edhe pse në të kaluarën më matej - macja qau ... "

Ndryshime të rëndësishme ndodhin edhe në zhvillimin e personazheve të Nagulnovit dhe Razmetnovit gjatë gjithë romanit. I butë, i qeshur, i përgjegjshëm ndaj vuajtjeve njerëzore, i pambrojtur mendërisht Razmetnov është i pajisur me një vështrim më të mprehtë se Nagulnovi, i cili është i tensionuar dhe gjithmonë dyshues për "banakun". Nuk ishte ai, por Razmetnovi, i cili vuri re duart e papuna të blerësve të bagëtive dhe dyshoi në profesionin e tyre.

Pranë Davydovit dhe Razmetnovit, Makar Nagulnov shquhet për ashpërsinë dhe ashpërsinë e tij të veçantë. Ai nuk njeh një rrugë të mesme të arsyeshme, nuk bën kompromis. Nuk është rastësi që në fillim të romanit, Sholokhov, sipas fjalëve të sekretarit të komitetit të rrethit Korchzhinsky, përcakton natyrën e Nagulnovit: "një ushtar i Ushtrisë së Kuqe, i ashpër, i tëri nga qoshet dhe ... krejt i mprehtë . ..” Nagulnov e konfirmon plotësisht këtë karakteristikë në një nga momentet kulmore - në kushtet e shpronësimit. Por Sholokhov nuk harron për cilësitë e tjera të Makar. Asketizmi, përqendrimi fanatik i Nagulnovit në "revolucionin botëror", gatishmëria e tij e vazhdueshme për të zhdukur "banakun" kombinohen tek ai me sinqeritetin e madh, përkushtimin ndaj punës, me aftësinë për të vërejtur humorin në rrethanat më të papritura. Megjithë ashpërsinë, mizorinë, Makar Nagulnov ka një shpirt të butë dhe të pambrojtur. Ai e do thellësisht dhe me përkushtim gruan e tij të pafat. Ndjenja e tij shpërthen në momentin e ndarjes së tyre përfundimtare.

Shkrimtari nuk i idealizon personazhet e tij. Ai i pikturon ashtu siç u formësuan nga epoka e tyre, të ashpra, kontradiktore, në shumë mënyra tragjike. Pas vdekjes së Davydov dhe Nagulnov, autori i drejtohet hapur lexuesit me një intonacion solemn të zi: "Kështu që bilbilat e Don varrosën Davydov dhe Nagulnovin tim të dashur, gruri i pjekur u pëshpëriti atyre, një lumë pa emër kumbonte mbi gurë, duke rrjedhur diku. nga kufiri i sipërm i grykës së bubullimës…” Davydov dhe Nagulnov janë të dashur për Sholokhovin jo si mishërim i përsosmërisë, por si njerëz të gjallë, në thyerjet dramatike të fateve të të cilëve janë ngulitur kontradiktat e zhvillimit njerëzor.

Ajo që pason historinë e vdekjes së personazheve kryesore, perceptohet si një epilog i jetës së rikrijuar në roman. Këtu roli i peizazhit është shumë domethënës. Ai është i mbushur me parandjenjë për arritjet e ardhshme madhështore dhe dramatike. "Shumë përtej Donit, u grumbulluan re të rënda bubullima, rrufeja preu qiellin në mënyrë të pjerrët, bubullima gjëmonte paksa në mënyrë të dëgjueshme." Brenda natës, i moshuari Andrei Razmetnov, i cili erdhi në varrin e gruas së tij të paharrueshme Evdokia, vështroi me një vështrim të gjatë të ashpër në horizont, nga ku, "duke zgjuar në jetë natyrën e fjetur, madhështore dhe të dhunshme, si në stinën e nxehtë të verës, po vinte stuhia e fundit e këtij viti.”

Rëndësia e romanit përcaktohet nga fakti se "Toka e virgjër përmbys" është një dëshmi e gjallë e një dëshmitari okular dhe pjesëmarrës në ngjarje.

Ndryshe nga shumë shkrimtarë bashkëkohorë, Sholokhov e portretizoi botën fshatare jo si fokusin e errësirës dhe injorancës së pashpresë, jo si personifikimin e "idiotësisë së jetës së fshatit", por me një besim të thellë në forcat krijuese të njerëzve.

Sholokhovi i përkiste atyre artistëve që arritën ta ndjenin dhe kapnin kohën e tyre si “një epokë thellësisht, të paprecedentë gjithëpërfshirëse ... një epokë dramatike intensive të proceseve të shkatërrimit dhe krijimit” (M. Gorki).