Furrë e madhe. Përrallë sobë e madhe Tolstoi lexoi përrallën sobë e madhe

Stufa ruse jo vetëm që ngrohej dhe gatuhej, por ishte një pjesë integrale e kulturës së popullit rus.

Moti ishte parashikuar nga sobë; barishtet, kërpudhat dhe manaferrat u thanë mbi të; ata avullonin në furrë (po, furra ruse ishte gjithashtu një banjë); fall e hamendje, mbleset e ndiqnin nusen me poker e me fshese, lindnin e vdisnin ne sobe.

Komplotet me një sobë shpesh shfaqen në folklor - në përralla popullore, thënie, gjëegjëza. Personazhet e mirë në përralla shpesh pëlqejnë të ulen ose të shtrihen në sobë.

Ilya Muromets kaloi 33 vjet të jetës së tij në të para se të ngrihej dhe të bëhej hero - një mbrojtës dhe hero i popullit. Emelya, duke mos dashur të linte divanin e tij komod, shkoi në sobë edhe në pyll për dru zjarri.

Tani të gjithë thonë se Emelya është imazhi i një dembeli rus. Por atëherë tani të gjithë në Evropë dhe Amerikë janë dembelë të tmerrshëm, pasi shkojnë edhe në furrë me makina. Stufa e Emelya është një prototip i Mercedesit aktual.

Edhe i moshuari Baba Yaga zbulon një dashuri të madhe për sobën.

Stufa ishte e pajisur me tipare njerëzore, për shembull, aftësia për të folur. Në përrallën popullore ruse Patat-Mjellma, një vajzë në kërkim të vëllait të saj të zhdukur has në një sobë në një fushë të hapur dhe i kërkon asaj këshilla. Soba i sugjeron që fillimisht të shijojë byrekët dhe tregon se ku e kanë çuar patat e mjellmës vëllanë e saj dhe më vonë, në kthim, soba e fsheh vajzën nga ndjekja. Apo ndoshta, me të vërtetë, në kohë të vështira, gjatë bastisjeve të armiqve, gratë ruse fshehën fëmijët e tyre në sobë?

Ju mund të pyesni, pse e vendosa edhe një shpikje të dobishme, por paqësore - sobën ruse - në të njëjtin nivel me një shpikje kaq moderne si një raketë balistike me tre faza? Unë do t'i përgjigjem kësaj pyetjeje në këtë mënyrë. Asnjë shpikje nuk i ka dhënë popullit rus më shumë se sobë ruse! Falë saj, zhvillimi i Veriut Rus, Siberisë, Lindjes së Largët dhe Alaskës u bë i mundur! Provojeni, ngrohuni në dimër, në Territorin Trans-Baikal, me një oxhak anglez.

Nuk po flas për Yakutia. Ishte ajo, stufa ruse, që ndihmoi të rritej në Rusi dhe të zhvilloheshin territore të tilla që nuk do të kishin ndihmuar as armët dhe as topat! Një përkulje e ulët ndaj zgjuarsisë së popullit rus. Në kuptimin e mirëfilltë të fjalës - "nga sobë" e ka origjinën Perandoria Ruse. Dhe ne nuk duhet të harrojmë për këtë. Falë sobës ruse, paraardhësit tanë ishin në gjendje të vendoseshin në Siberinë e ftohtë me pasuritë e saj të panumërta - naftë, gaz, arin, të gjitha llojet e xeheve. Pra, oligarkët rusë duhet t'i luten sobës ruse dhe t'i vendosin monumente prej ari.

Si çdo grup etnik i pjekur, rusët kanë gjuhën e tyre dhe traditat e tyre kulturore. Por për disa arsye dihet pak për teknologjitë kombëtare ruse. Ne disi nuk e vlerësojmë tonën, por të gjithë shikojmë jashtë shtetit. Por në Rusi, jo vetëm vajzat janë më të bukura se në Evropën Perëndimore. Ushqimi ynë është më i shijshëm dhe më i shëndetshëm: merrni supë me lakër, borscht, drithërat tona të famshme, byrekët dhe petullat ruse, dhe kvass, dhe trangujve turshi, lakër turshi, kërpudha turshi dhe kërpudha të thata! Dhe kjo është e gjitha kombëtare jonë. Këtu në SHBA, vetëm çamçakëz dhe Coca-Cola mund të quhen ushqim kombëtar, i shpikur në SHBA. Gjithçka tjetër ata e morën hua nga popuj të ndryshëm.

Një sobë ruse e ndezur në dimër ishte një nga burimet kryesore të dritës. Dhe puna më e rëndësishme e grave në dimër ishte tjerrja e fijeve - bërja e fijeve prej liri. E ulur në një stol afër grykës së furrës, gruaja rrotulloi boshtin me dorën e saj të djathtë dhe e përdredhi fillin me të majtën, duke e tërhequr atë nga tjerrëza në rrotën tjerrëse dhe, natyrisht, herë pas here shikonte në drejtim të rrotullës. Edhe në fillim të shekullit të 20-të, në fshatin rus kishte shumë kasolle pulash, në të cilat, sikur një mijë e gjysmë vjet më parë, artizanat shtëpiake punonin në sobë. Nuk është rastësi që në fjalorin e V. I. Dahl, një kasolle me një sobë të majtë quhet "" një kasolle - një e shkretë "" sepse në një banesë të tillë nuk ishte "e lehtë" për një grua të rrotullohej - drita. ra në spirale nga ana e gabuar.

Ndërkohë që soba në shtëpi ishte ngrohur, gjallë ishin edhe pronarët e saj. Stufa u ftoh vetëm me vdekjen e të gjithë familjes. Edhe gjatë një zjarri, kur shtëpia u dogj, stufa ruse në themel qëndroi për një kohë të gjatë midis shtëpive të tjera në fshat. Ndoshta, në një sobë të tillë pa pronar në vendin e një shtëpie të djegur - mbi hi - vajza përrallore Masha hasi në kërkim të vëllait të saj Ivanushka.

Nuk është për t'u habitur që populli e nderonte më shumë shportasin (mjeshtrin e shtrimit të sobave) sesa priftin. Kërkohej një aftësi e konsiderueshme që soba të ishte: së pari, jo monoksid karboni; së dyti, është mjaft i madh që të ketë një vend për të shtrirë fëmijët dhe të moshuarit; së treti - i nxehtë, por jo i pangopur për dru zjarri; së katërti - në mënyrë që tymi të mos hidhet gjatë erës në kasolle; së pesti - në mënyrë që sobë të jetë e bukur, e bukur. Ndoshta, ata kujdeseshin për atraktivitetin e pamjes së jashtme të sobës, jo më pak se për elegancën e rrobave dhe enëve shtëpiake të ruajtura në shtëpi. Kur dekoroni brendësinë, sobë, natyrisht, luan rolin e një prej përbërësve kryesorë dekorativë.

Kishte komplote-apele për furrën, dhe pranë grykës së saj ata lyen një ikonë të vogël me imazhin e Krishtit ose Hyjlindëses së Shenjtë. Konceptet e besueshmërisë, mbrojtjes, qëndrueshmërisë u shoqëruan me furrën në mendje. Ajo ishte thelbi i shtëpisë, vatra, që jepte mirëqenie, ngopje, ngrohtësi. Fëmijët, të frikësuar nga një stuhi, u grumbulluan më pranë sobës.

Oxhaku, sipas besimeve pagane, është dalja nga shtëpia, e destinuar për forcat e mbinatyrshme. Në përralla, një shtrigë fluturon prej saj - gjithmonë duke hipur në një fshesë, me të cilën fshijnë hirin nga furra, përmes së cilës një gjarpër i zjarrtë dhe djalli hyjnë në shtëpi.

Nën sobën ruse në shtëpi jetonte një brunie - një fqinj. Zonja e shtëpisë duhej të sigurohej që fqinji (brownie) të transferohej në një shtëpi të re kur lëvizte. Shpesh, kur lëvizte, zonja para së gjithash mbante shkopin dhe pomelon, i vendoste në sobë në shtëpinë e re, duke tërhequr kështu këpurdhën - mbrojtësin e shtëpisë dhe familjes. Në të njëjtën kohë, ajo duhej të thoshte: "Fqinjë-vëlla, le të shkojmë në vendin tonë të ri".

Për brownie, ishte e nevojshme të thyheshin putrat e pishës dhe t'i vendosnin në një golbet - për të krijuar një shtrat të rehatshëm për të. Fshatarët besonin se fqinji jetonte diku nën tokë, pranë sobës ose në papafingo.

Sipas V. I. Dynin, dallimet që lidhen me vendbanimin e brownie janë për shkak të veçorive të banesave të Rusisë së Veriut dhe asaj të Rusisë Jugore. Kasollja veriore ruse u ndërtua në bodrumin, e cila konsiderohej vendbanimi i brownie, pasi kishte një hyrje përmes golbeteve. Kasollja e Rusisë së Jugut ishte vendosur në tokë dhe nuk kishte një nëntokë, kështu që vetëm papafingo mund të shërbente si strehë për një brownie këtu. Kozakët e Rusisë së Jugut, duke populluar Siberinë, filluan të ndërtonin shtëpi në një bodrum me një dysheme, si në veri, por brownie ende jetonte në papafingo. Kështu janë të qëndrueshme zakonet që lidhen me besimet.

Simbolika e furrës kishte një rëndësi të veçantë në mjekësinë popullore dhe magjinë. Në komplotet nga dëshira për të ndjerin, ata shpesh iu drejtuan sobës ruse: "Ashtu si ju, furrë nënë, nuk keni frikë as nga uji dhe as nga flaka, kështu që ju (emri) nuk do të kishit frikë, nuk do të kishit frikë". Ishte e nevojshme të shpifej mbi ujë dhe të spërkatej me shpifje mbi atë që vuante nga një frikë e tillë. Në të njëjtën kohë, ai duhej të qëndronte pranë furrës dhe të shikonte gojën, të cilës duhej ta detyronin, duke thënë: "Diçka nuk shkon në furrën tuaj".

Duke përdorur qymyr nga furra, ata trajtoheshin nga frika. Gjatë shqiptimit të fjalëve të nevojshme, ishte e nevojshme të hidheshin tre thëngjij në ujë. Nëse thëngjilli fundoset, personi do të shërohet, nëse jo, atëherë shkaku i sëmundjes nuk është në frikë. Disa komplote duhej të shqiptoheshin me një furrë të përmbytur. Në rast helmimi, gëlltiteshin thëngjij, të cilët thithnin helmin në stomak dhe e largonin nga trupi.

Duke u nisur për udhëtime të gjata të rrezikshme ose në qytet për të punuar, duke thënë lamtumirë, ishte e nevojshme të shikoni brenda furrës, kjo siguronte një kthim të sigurt në shtëpi.

Për të ndaluar breshërin që rrezikonte të shkatërronte të korrat në fushë, këshillohej që të hidhej nga dritarja amortizuesi i furrës dhe thika. Dyshoj se do të ndihmojë gjithmonë. Por një veprim i tillë në kohë telashe të paktën të jepte njëfarë shprese dhe sigurie. Populli rus nuk u përul kurrë edhe kur, siç dukej, ishte e pamundur të parandalohej një fatkeqësi. Por ai gjithashtu u përpoq të ndikonte në mënyrë aktive në mrekulli.

Në murin sipër sobës u bë një vrimë e veçantë që në një ditë të caktuar të depërtonin rrezet e para të diellit që lind, gjë që i premtonte familjes paqe, mirësi dhe lumturi në shtëpi. Rregullimi i vrimave të dritareve pranë sobës në anën lindore është gjetur në banesa në shekujt XVIII-XIX. dhe kishte një zonë të gjerë shpërndarjeje.

Nga ana tjetër, djegia e zjarrit në një furrë mund të simbolizojë rrjedhën e proceseve jetësore në trupin e njeriut. Në magjinë e dashurisë dhe veprimet magjike, flaka e qëndrueshme synon të ndezë zjarrin e brendshëm që gllabëron personin. Procesi i mbajtjes së zjarrit dhe bërjes së bukës, dhe në veçanti, veprimet me poker dhe një lopatë buke, në gjëegjëza dhe ceremoni martesore interpretohen si marrëdhënie martesore. Formimi i fetusit në barkun e nënës mund të krahasohet edhe me pjekjen e bukës. Në Ukrainë, ata thonë për një person të lumtur se ai "ka lindur në sobë", dhe në Bjellorusi thonë për të moshuarit që kanë fëmijë: "Dhe zjarri digjet mirë në sobën e vjetër".

Kur dikush dilte nga shtëpia, stufa duhej të mbyllej me një damper, në mënyrë që ai të kishte fat në rrugë dhe të mos e përkujtonin me guxim. Në provincën e Novgorodit, ata mbyllën furrën me një damper, duke u ulur për të endur, në mënyrë që puna të funksiononte mirë. Në Polissya, zonja, duke nxjerrë bukën nga furra, e mbylli me një damper, përndryshe, sipas legjendës, kur ajo (zonja e shtëpisë) të vdesë, goja e saj do të jetë "e hapur". Gratë ruse donin të dukeshin bukur edhe në shtratin e vdekjes. Kur u afruan bubullimat, ata bllokuan oxhakun që djalli ose shpirtrat e tjerë të këqij të mos fshiheshin atje dhe që bubullima të mos godiste kasollen. Në të vërtetë, rrufeja e topit shpesh depërton në një shtëpi kur ka një rrymë në të - ajri tërhiqet lart përmes një tubi.

Bagëtitë e humbura në pyll thirren përmes tubit me shpresën se do të kthehen. Të enjten e mirë, zonja i thërriste bagëtinë me emër përmes oxhakut, dhe pronari, duke qëndruar në rrugë, ishte përgjegjës për kafshët. Kjo bëhej që gjatë verës bagëtia të mos humbiste në pyll. Në provincën Novgorod të enjten e mirë, zonja hapi oxhakun dhe bërtiti në të: "Lopë, mos flini në pyll, shkoni në shtëpi". Në rajonin e Rivne, ata pëshpëritin një komplot nga një kafshim gjarpri dhe gjithashtu në furrë, "ai shkoi në furrë".

Në rajonin e Zhytomyr, ata thonë se kur një nënë thirri djalin e saj, i cili shërbente në ushtri, përmes një gypi, ai u sulmua nga ankthi vdekjeprurës. Në rajonin e Rivne, besohej se kur një person vdes, duhet të mbyllni tubin dhe të hapni dyert, përndryshe shpirti do të fluturojë përmes tubit dhe do të shkojë në ferr. Dhe anasjelltas, në rajonin e Brest-it, kur një magjistar po vdiste, ata gjithmonë e mbanin oxhakun hapur, ose madje çmontonin tavanin dhe çatinë. Gypi u hap edhe gjatë përkujtimit kalendar, në mënyrë që shpirtrat e të vdekurve të hynin në kasolle përmes saj.

Stufa mori pjesë në shumë rituale të rëndësishme, duke përfshirë ceremoninë e dasmës. Ndeshësit që vinin në shtëpinë e nuses, para së gjithash duhej të vendosnin duart në sobë, duke treguar kështu të përbashkëtat e tyre me familjen e të fejuarit. Dhe i ftuari, të cilit iu ofrua të shkonte në shtrat në sobë, u njoh automatikisht si një anëtar i familjes.

Unë kam qenë dëshmitar i këtij zakoni kur i bënin nusen vëllait të vogël të nënës sime. Kur mbleset hynë në shtëpinë e nuses, ata filluan të vendosnin duart mbi sobën ruse. Ishte ende shtator, nuk ishte fare ftohtë dhe më pas u habita që për disa arsye duart e tyre ngrinë. Xhaxhai im ishte i martuar për fat të mirë, ata lindën dhe rritën një djalë dhe një vajzë dhe nuk u grindën kurrë me njëri-tjetrin. Me siguri, ata i ndihmuan ata që bënin një rit të lashtë.

Dëshmi e rëndësisë së sobës ruse në jetën e një personi rus flet një numër i madh i thënieve, idiomave, shakave, fjalëve të urta dhe gjëegjëzave, në të cilat ka një imazh të një sobë ruse. Ja disa prej tyre: “Edhe pse e quani tenxhere, vetëm mos e futni në sobë”. "Të ftuarit po shikojnë në sobë, është e qartë se duan qull." "Mirë është fjalimi që ka një sobë në kasolle." “Çatia e dembelit i pikon dhe furra nuk piqet”. “E fut bukën në furrë si kofshë, e nxjerr si kapakë”. “Dhe përtej detit, bizelet nuk mbillen nën furrë”. "Pjek nëna jonë e dashur". "Është e gjitha verë e kuqe në sobë."

“Mos u ushqeni me bukë, thjesht mos u largoni nga furra”. "Një sobë pa dru zjarri është një mal". “Kush thirret për të pirë birrë, por për të na rrahur me furrë” (të rrahësh një furrë do të thotë të mos e bësh nga tulla, por nga balta dhe të mos trokasësh me kamxhik ose me shkop). "Nëse po gënjej, atëherë Zoti na ruajt të paktën të mbytet në sobë!"

“Çfarë je, sikur nga furra ra”. “Ndërsa gruaja fluturon nga soba, 77 mendime do t’i ndryshojnë mendjen”. “Rruga e gruas, nga soba deri te pragu i derës”. "Çdo kriket e njeh vatrën tuaj." "As një qiri për Zotin, as një poker në ferr." "Në banjë, fshesa është pronari, në furrë - pokeri". “Ndërgjegjja e zezë dhe pokeri duken si një varje”. “E bukur si nuse, por poker si grua”. "Jo në hundë të duhanit, jo në amortizues të sobës". “Gratë matanë rrugës nga dritarja në dritare kalojnë tenxheret me pirun” (rruga është aq e ngushtë).

Do të citoj edhe shenja popullore: "Zjarri ra në vatër - një mysafir i papritur". "Soba fillon të pijë duhan - deri në mot të keq" (presioni bie). "Drafti është shumë i mirë - deri në acar." "Zjarri i kuq dhe dru zjarri kërcitin - deri në acar, por zjarri i bardhë dhe dru zjarri në sobë digjen pa kërcitje - një shkrirje do të vijë së shpejti."

PËRRALLA PËR FURËN RUSE

Kemi shumë gjëra që kanë ndodhur në fshatin Voznesenye, thjesht nuk mund të mbani mend, thonë ata, ka pasur edhe një rast të tillë!
Njëherë e një kohë në fshatin tonë jetonin gjyshi dhe gjyshja. Ata kishin një sobë të madhe ruse në kasollen e tyre, një bukuroshe dhe një ndihmës! Gjyshi dikur e ndërtoi vetë këtë sobë! Zgjodha tullën më të mirë për të! Doli të ishte një sobë e mirë, e madhe dhe që funksiononte mirë, madje mund të flije mbi të!
Çdo mëngjes, gjyshja ndezi sobën me dru zjarri të thatë dhe futi gize në sobë, në njërën ngrohte ujë, në tjetrën gatuante supë të shijshme të trashë me lakër, në të tretën gatuante qull të thërrmuar me gjalpë! Dhe në pushime, gjyshja piqte rrotulla të ëmbla, byrekë të harlisur me manaferra, shanga me patate, kulebyaki me peshk! Në stinën e ftohtë, gjyshi dhe gjyshja u ngjitën në sobë dhe ngrohën kockat e tyre të vjetra!
Gjyshi dhe gjyshja e donin sobën e tyre, kujdeseshin për të! Gjyshi e riparonte çdo verë, e pastronte nga bloza dhe gjyshja e zbardhte gjithmonë, e ndërronte.
perde. Stufa i paguante njësoj - ngrohej rregullisht dhe ngrohte kasollen.
Një herë nipërit e mbesat nga qyteti erdhën për të vizituar gjyshin dhe gjyshen e tyre. Ata u dhanë të moshuarve një furrë të bukur mrekullie. Kjo sobë nuk duhej të ngrohej me dru zjarri, mjafton ta lidhni me energjinë elektrike dhe të shtypni butonat. Kjo furrë e bukur mrekullie quhej mikrovalë!
Nipërit janë larguar dhe gjyshja nuk ngopet! Pasioni, si u lodh duke gatuar supë me lakër dhe qull në një sobë kaq mrekulli! Ajo pjek byrekë, shangi, kulebyaki! Po, ai e lavdëron kaq shumë këtë furrë, sa mikrovala është vërtet krenare këtu, qëndron në tryezë dhe mburret para furrës ruse: "Ja, unë jam kaq e bukur, e dobishme, e pastër, e zgjuar! Nuk kam nevojë të ngroh dru zjarri, nuk pi duhan, nuk pi duhan, nuk kam nevojë të më pastroj nga bloza! Sapo ushqimi është gati, menjëherë i jap një sinjal zonjës! Unë kam një derë me një dritare, ju mund të shihni gjithçka përmes saj, asgjë nuk digjet në mua! Unë zë pak hapësirë, jo si ju - e rrëmova gjithë kuzhinën! Dhe soba ruse është në kuzhinë, por ajo psherëtin aq trishtuar: "Po, gjyshja dhe gjyshi më harruan plotësisht, ata nuk kujdesen për mua si dikur! Gjyshi im nuk më riparon - tullat filluan të binin nga unë, gjyshja ime nuk më kishte zbardhur për një kohë të gjatë, ajo nuk i ndërroi perdet! Dhe në fund të fundit, sa vite i kam shërbyer me besnikëri! Gjyshi u ftoh keq dimrin e kaluar, e kurova me ngrohtësinë time! Nipërit e tyre, kur ishin të vegjël, vinin në dimër te gjyshërit për pushime! Pasi ecën në rrugë, ata erdhën në shtëpi, u ngjitën mbi mua dhe u ngrohën, dhe unë ua thava rrobat, dorashkat, çorapet, çizmet e ndjera! Gjyshja i trajtoi me qumësht me avull, në mua! Po, tani, me sa duket, ata nuk kanë nevojë për të!” Ka një sobë, ajo është e shqetësuar, dhe tullat prej saj nga këto përvoja filluan të bien edhe më shumë!
Këtu të moshuarit u pajisën edhe me ngrohje, u vendosën bateri për ngrohje në kuzhinë, në dhoma! Ata ishin të kënaqur, shikuan sobën ruse, por vendosën ta çmontonin atë! Soba u ofendua me ta dhe u largua nga shtëpia natën! Gjyshi dhe gjyshja nuk u pikëlluan shumë, dhe më pas ata harruan plotësisht asistentin e tyre të sjellshëm! Ata nuk u kujtuan për një kohë të gjatë, por më pas duhej të kujtoja akoma!
Ditët e këqija kanë ardhur! Në fshat kishte ndërprerje të shpeshta të energjisë elektrike! Ishte shumë keq për të moshuarit! Nuk ka energji elektrike, bateritë nuk nxehen, furra e mrekullisë nuk funksionon! U bë ftohtë në kasolle, plaku dhe plaka ishin të uritur! U sëmurën, u dogjën! Pikërisht atëherë kujtuan sobën e tyre të vogël me pëllumb! Filluan të kërkonin mbajtësin e ushqimit dhe ndihmësin e tyre dhe ta thërrisnin përsëri: “Eja tek ne, sobë, eja! Jemi keq pa ty! Askund për t'u ngrohur, askund për të gatuar supë me lakër dhe qull për ne, askund për të pjekur byrekë! Na falni, ejani tek ne, ne do t'ju trajtojmë dhe do t'ju riparojmë! Ne do ta zbardhim, do të varni perde të bukura, do të bëheni edhe më të mirë dhe më të bukur me ne se më parë!
Soba u mëshiroi pleqve, u kthye në kasolle! Gjyshi riparoi sobën ruse, vendosi tulla të reja në disa vende, gjyshja e zbardhi, vari perde të reja! Stufa ruse është bërë më e mirë se kurrë! Gjyshja nuk mund të ngopet më me sobën ruse, supa me lakër dhe qull janë edhe më të shijshme, byrekët kanë filluar të bëhen edhe më madhështore, dhe tani gjyshi po fle në sobë, duke ngrohur kockat e tij të vjetra! Të moshuarit do ta ngrohin sobën e tyre në mëngjes dhe gjatë gjithë ditës në kasolle do të jetë e ngrohtë dhe komode! Dhe sobë ruse është në kuzhinë dhe gëzohet që ishte gjithashtu e dobishme për gjyshen dhe gjyshin!
E vendosën mikrovalën në komodinë, e mbuluan me një pecetë që të mos bëhej pluhur dhe pis, një dhuratë në fund të fundit! Një gjë e mirë, por kur nuk ka energji elektrike - e kotë! Nuk mund të gatuaj dhe as të ngroh ushqim në të! Pra, ajo qëndron me gjyshen dhe gjyshin e saj boshe! Jo më kot njerëzit thonë se është e pamundur të mendosh diçka më të mirë se një sobë ruse! Për të nuk ka rëndësi nëse ka apo jo rrymë në shtëpi, ju e ngrohni me dru zjarri, ajo do t'ju ushqejë, do t'ju japë të pini, do t'ju ngrohë dhe do t'ju shërojë!
Për më shumë se një shekull, soba ruse u ka shërbyer njerëzve dhe për më shumë se një shekull do t'i shërbejë!

Nëntor 2007 - Janar 2008

Protagonisti i përrallës së Tolstoit "Soba e madhe" është një fshatar. Ky njeri donte ta mbante shtëpinë e tij gjithmonë të ngrohtë dhe ndërtoi një sobë shumë të madhe, duke besuar se një strukturë e madhe do të siguronte shumë nxehtësi.

Por soba e madhe kërkonte shumë dru. Në vetëm një muaj të dimrit, një person ka konsumuar të gjitha rezervat e tij të druve të zjarrit. Pastaj filloi të përdorte si lëndë djegëse ndërtesat e oborrit dhe kur i dogji të gjitha, çmontoi çatinë për dru zjarri dhe pas çatisë filloi të punojë në tavane.

Fqinji i tij u përpoq të arsyetonte me të, duke thënë se duke çmontuar tavanin, ai do të ngrinte shtëpinë. Fqinji këshilloi të mos thyhej tavani për dru zjarri, por të ndërronte sobën. Atëherë do të konsumojë shumë më pak dru zjarri dhe do të japë aq nxehtësi sa të jetë e nevojshme. Por heroi i përrallës vendosi që fqinji ishte xheloz për sobën e tij të madhe dhe nuk e dëgjoi atë. Si rezultat, si tavani ashtu edhe muret e shtëpisë u dogjën në sobë, pas së cilës kokëfortësi i pafat duhej të jetonte me të huajt.

Kjo është përmbledhja e tregimit.

Ideja kryesore e përrallës së Tolstoit "Soba e Madhe" është se është e rëndësishme të përcaktohet shkaku i vërtetë i problemit, atëherë ai mund të zgjidhet. Heroi i përrallës u përpoq të ngrohte një sobë të madhe për ta ngrohur shtëpinë. Ai u përpoq ta zgjidhte drejtpërdrejt problemin e të ftohtit, duke shpenzuar gjithçka që digjet në sobë, por nuk ia doli. Furra e madhe është shumë grykëse. Dhe për të zgjidhur problemin, ishte e nevojshme të zhvendosej furra për të rritur efikasitetin e saj.

Të thuash Tolstoi mëson të kërkosh rrënjën e problemit. Ju duhet të jeni në gjendje ta shikoni problemin nga jashtë. Ju duhet të jeni në gjendje të analizoni, të përpiqeni të arrini në fund të çështjes. Dhe atëherë rezultati nuk do t'ju mbajë të prisni.

Në përrallë më pëlqeu komshiu i protagonistit. Ai nuk qëndroi indiferent, duke parë sesi heroi i një përrallë pa menduar ia prish shtëpinë për dru zjarri. Fqinji dha këshillën e duhur, por heroi i përrallës nuk e dëgjoi. Gjithmonë duhet të dëgjoni këshilla të zgjuara.

Cilat fjalë të urta janë të përshtatshme për përrallën "Soba e madhe"?

Ka shumë zell, por pak inteligjencë.
Nuk mund të mbushësh një fuçi pa fund.
Nuk mund të marrësh dru të mjaftueshëm për një zjarr.

Një burrë kishte një shtëpi të madhe dhe shtëpia kishte një furrë të madhe; dhe ky njeri kishte një familje të vogël: vetëm veten dhe gruan e tij.
Kur erdhi dimri, një burrë filloi të ngrohte sobën dhe dogji të gjitha drutë e tij të zjarrit brenda një muaji. Nuk kishte asgjë për të ngrohur, por ishte ftohtë.
Pastaj burri filloi të thyente oborrin dhe të mbytej me drutë nga oborri i thyer. Kur dogji gjithë oborrin, në shtëpi u bë edhe më i ftohtë pa mbrojtje dhe nuk kishte me çfarë të ngrohej. Pastaj u ngjit, theu çatinë dhe filloi të ngrohte çatinë; shtëpia u bë edhe më e ftohtë, por nuk kishte dru zjarri. Pastaj burri filloi të çmontonte tavanin nga shtëpia për ta ngrohur atë.
Fqinji e pa se si e shpalosi tavanin dhe i tha:
- Çfarë je komshi apo i çmendur? Në dimër ju hapni tavanin! Do ngrini veten dhe gruan tuaj!
Dhe burri thotë:
- Jo, vëlla, në fund të fundit, unë pastaj ngre tavanin për të ngrohur sobën për mua. Stufa jonë është e tillë që sa më shumë të nxehet, aq më i ftohtë bëhet.
Komshiu qeshi dhe tha:
- Epo, si do ta djegësh tavanin, pastaj do ta çmontosh shtëpinë? Nuk do të ketë ku të jetojë, do të ketë vetëm një furrë, madje edhe ajo do të ftohet.
"Kjo është fatkeqësia ime," tha burri. - Të gjithë fqinjët kishin mjaft dru zjarri për gjithë dimrin, dhe unë dogji oborrin dhe gjysmën e shtëpisë - dhe kjo nuk mjaftoi.
Fqinja tha:
- Thjesht duhet të ndërroni sobën.
Dhe burri tha:
- E di qe ma keni zili shtepine time dhe soben time se eshte me e madhe se e jotja, atehere nuk urdheron ta thyesh, - dhe nuk degjove komshiun dhe dogji tavanin, dogji shtepine dhe shkoi te jetoje. me të huajt.

Një burrë kishte një shtëpi të madhe dhe shtëpia kishte një furrë të madhe; dhe ky njeri kishte një familje të vogël: vetëm veten dhe gruan e tij.

Kur erdhi dimri, një burrë filloi të ngrohte sobën dhe dogji të gjitha drutë e tij të zjarrit brenda një muaji. Nuk kishte asgjë për të ngrohur, por ishte ftohtë.

Pastaj burri filloi të thyente oborrin dhe të mbytej me drutë nga oborri i thyer. Kur dogji gjithë oborrin, në shtëpi u bë edhe më i ftohtë pa mbrojtje dhe nuk kishte me çfarë të ngrohej. Pastaj u ngjit, theu çatinë dhe filloi të ngrohte çatinë; shtëpia u bë edhe më e ftohtë, por nuk kishte dru zjarri. Pastaj burri filloi të çmontonte tavanin nga shtëpia për ta ngrohur atë.

Fqinji e pa se si e shpalos tavanin dhe i thotë
- Çfarë je komshi apo i çmendur? Në dimër ju hapni tavanin! Do ngrini veten dhe gruan tuaj!

Dhe burri thotë:
- Jo, vëlla, në fund të fundit, unë pastaj ngre tavanin për të ngrohur sobën për mua. Stufa jonë është e tillë që sa më shumë ta ngroh aq më shumë bëhet.

Komshiu qeshi dhe tha:
- Epo, si do ta djegësh tavanin, pastaj do ta çmontosh shtëpinë? Nuk do të ketë ku të jetojë, do të mbetet vetëm një sobë, madje edhe ajo do të ftohet.” “Kjo është fatkeqësia ime”, tha burri. - Të gjithë fqinjët kishin mjaft dru zjarri për gjithë dimrin, dhe unë dogji oborrin dhe gjysmën e shtëpisë - dhe kjo nuk mjaftoi.

Fqinja tha:
- Thjesht duhet të ndërroni sobën.

Dhe burri tha:
- E di qe ma keni zili shtepine time dhe soben time se eshte me e madhe se e jotja, atehere nuk urdheron ta thyesh, - dhe nuk degjove komshiun dhe dogji tavanin e dogji shtepine dhe shkoi te jetoje. me të huajt.