Kapitulli IV. Ateizmi. Kritika e Islamit Duke qenë jo vetëm materialist, por edhe ateist militant, Akhundov ishte mendimtari i parë i Azerbajxhanit që shpalli një luftë vdekjeprurëse kundër fesë islame. Traktati i tij filozofik dhe politik "Letrat e Kemal-ud-Dovle" është një nga më të mirat.

Ibn Battuta, Mohammed ibn Muhammed, ibn Ibrahim (1302-1377) Duke u kthyer në Tangier, Ibn Battuta zgjodhi gjithashtu një rrugë mjaft të vështirë: nga Meka në lindje, përmes gjithë Gadishullit Arabik, më tej përgjatë brigjeve të Gjirit Persik përmes Iranit jugor. (Persi) deri në ngushticën e Hormuzit. Këtu Ibn

Të gjithë e dinë se në Islam ekzistojnë vetëm dy festa: Kurban Bajrami dhe Fitër Bajrami. Por ditëlindja e Profetit Muhamed (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), edhe pse nuk i referohen asaj si festë, është më e vlefshme dhe më domethënëse. Sepse ai që erdhi me të gjitha festat, mëshirën dhe të gjitha begatitë për njerëzimin është i preferuari i Allahut - ky është Profeti Muhamed (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të). Sikur të mos ishte lindja e Profetit fisnik (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), atëherë nuk do të kishte natë të paracaktimit, nuk do të kishte festa islame, nuk do të kishte udhëtim nate dhe ngjitje në qiell, nuk do të kishte pushtim të Mekës, nuk do të kishte Beteja e Bedrit, edhe një komunitet mysliman në përgjithësi. Gjithë të mirat që kemi vetëm janë të lidhura me këtë personalitet më të madh. Profeti (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) është burimi i të gjitha bekimeve të mëdha.

Shejh Muhamed bin Alavij el-Maliki

Rabiul-avval është muaji në të cilin u shfaq në këtë tokë salAllahu alejhi ue selem, i fundit nga të dërguarit e Zotit, vula e të gjithë profetëve.

Kjo ndodhi të hënën, ditën e dymbëdhjetë të muajit Rabiul Evval sipas kalendarit hënor, i cili korrespondon me 24 Prill 571 sipas kalendarit Gregorian.

Edhe Abdul Faraj ibn Xhevziu vlerëson shumë ata që tregojnë dashuri për Profetin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) dhe thotë: “Nga veçoritë e mbajtjes së mevludit është fakti se kjo ngjarje është mbrojtje dhe arsye për të shpejtin arritjen e qëllimit.”

Kush e madhëroi i pari ditëlindjen e Profetit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të)?

Falënderimi ndaj Allahut shprehet në shumë mënyra: përkulje deri në tokë, agjërim, lëmoshë, lexim

Në Sheriat nuk është e detyrueshme të kryhet dy herë riti i akikës – kurban me rastin e lindjes së një fëmije. Ky veprim, i kryer nga Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), përmendet nga dijetarët islamë si një shembull i mirënjohjes së tij ndaj Zotit për veten e tij dhe për mëshirën e treguar ndaj tij.

Një prej virtyteve të xhumasë, që na ka ardhur nga Profeti Muhamed a.s., është thënia: “...dhe ditën e xhuma u krijua Ademi alejhi selam...”. . Nga kjo rezulton gjithashtu se Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) nderoi, lartësoi kohën, për të cilën dihet me siguri se në të ka lindur një nga profetët e Allahut, paqja qoftë mbi të gjithë. Në këtë rast, sa shumë është e nevojshme të nderohet dita në të cilën lindi më i miri nga të gjithë profetët, kurora e gjinisë njerëzore dhe më i denja nga të gjithë të dërguarit!

Ka shembuj dhe argumente të panumërta që na janë përcjellë nga Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), shokët e tij dhe shkencëtarët e mëdhenj të brezave të mëvonshëm.

Si përfundim, le të citojmë një ajet nga Kurani Famëlartë, i cili na detyron të shprehim gëzim dhe mirënjohje për të Dërguarin e Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të): "Ti o Muhamed: "Ti gëzohesh për të mirën dhe mëshirën. që të ka dhuruar Allahu "".

Ju pëlqeu materiali? Ju lutemi tregoni të tjerëve për këtë, ripostoni në rrjetet sociale!

Simboli i devotshmërisë, pafajësisë, durimit, mirësisë dhe besimit është nëna e profetit Muhamed Amin. Jeta e kësaj gruaje ishte plot tragjedi dhe lumturi. Personi i saj meriton respekt.

sekreti i emrit

Rreth vitit 557, një vajzë e bukur lindi në një familje fisnike dhe të pasur të prijësit të fisit Zuhra, Vehb ibn Abd al-Manaf, nga fisi Kurejsh. Ishte kjo grua që ishte e destinuar të bëhej nëna e predikuesit të madh të Islamit.

Paraardhësit e këtij lloji që nga shekulli III sunduan në Mekë - qyteti më i shenjtë i muslimanëve - dhe i bënë shumë të mira. Në veçanti, ata shpërndanin ushqim për të varfërit. Më pas, familja u shpërtheu në disa fise.

Njëri prej tyre u vendos në Medine, ku lindi vajza e lartpërmendur Amina - ky ishte emri i nënës së profetit Muhamed. Deri atëherë, emri nuk kishte asnjë kuptim të caktuar. Versione të ndryshme të interpretimit të tij u shfaqën pasi bota mësoi për këtë grua. Në bazë të tipareve të karakterit të saj, fjalorët japin një përkthim të ndryshëm. Kështu, për shembull, Amina është "ai që jeton në siguri", "i besueshëm" ose "i qetë".

Për shkak të faktit se familja ishte e begatë, vajza mori një edukim të shkëlqyer. Ajo u rrit e arsimuar, e sjellshme dhe e nënshtruar. Të gjithë ata që e rrethonin e admironin bukurinë e fytyrës dhe harmoninë e karakterit të saj.

Fatet që lidhën qiejt

Kishte shumë pretendentë për zemrën dhe dorën e zonjës së bukur. Sipas traditës, prindërit i martuan fëmijët. Fati i Aminës ishte i lidhur me Abdullahun.

Emri i plotë i nënës së Profetit Muhamed është Amina bint Vehb. Edhe i fejuari i saj vinte nga klani kurejsh dhe ishte një i afërm shumë i largët i saj. Ai dallohej për shtat të lartë, bukuri të papërshkrueshme dhe një prirje të mirë e të sjellshme.

Por çifti nuk ia doli dot. Një gjysh i Muhamedit, Abd al-Muttalib, është i lidhur me jetën e babait të Profetit, ai një herë u betua se nëse Allahu do t'i jepte dhjetë djem, ai do të flijonte njërin prej tyre. Zoti e përmbushi premtimin dhe burri rriti shumë djem të bukur. Por kur erdhi koha për të “shlyer borxhin”, shorti ra mbi të preferuarin e Abdullahut. Babait i erdhi keq që vrau fëmijën, djali dhe vëllai dhe xhaxhallarët e tij simpatizuan. Në Qabe, ku do të bëhej rituali, të afërmit e bindën plakun që të hidhte short. Nga njëra anë ishte një djalë, nga ana tjetër dhjetë deve. Sa herë që dënimi binte mbi fëmijën. Por kur njëqind kafshë ishin tashmë në rrezik, Perëndia u mëshiroi dhe i riu mbeti për të jetuar.

Martese e lumtur

Dhëndri Abdullah (babai i predikuesit) ishte 25 vjeç për një kohë. Amina (emri i nënës së profetit Muhamed) ishte mezi 15 vjeç. Rituali u zhvillua në Mekë. Të gjitha burimet tregojnë se ata ishin një çift i mrekullueshëm. Martesa e tyre ishte harmonike dhe e lumtur.

Gruaja tha se kur erdhi koha, ajo u zgjua nga një zë i lartë. Në një moment ajo pa një zog të bukur të bardhë. Ajo uli krahun mbi të. Frika dhe ankthi janë zhdukur. Më vonë Amina ndjeu etje, iu dhurua sherbet që ia shuante etjen. Ndërsa engjëjt u përpoqën mbi të, bota u mbush me dritë. Gjithçka përreth u bë e bardhë. Tokat e largëta u hapën.

I bekuar ishte emri i nënës së profetit Muhamed. Amina lindi të Dërguarin e madh të Allahut.

Pasaktësi në interpretimin e teksteve të shenjta

Kur lindi djali, ai ngriti sytë drejt qiellit dhe u përkul. Më tej, ai tha qartë: "Ka vetëm një zot dhe emri i tij është Allahu, i cili do t'i përhapë mësimet e tij përmes meje". Ka burime që tregojnë se fëmija ka lindur pa lafshë dhe pa kordon kërthizor.

Shumë shkrime të shenjta folën për ardhjen e një predikuesi të ri. Përfshirë Biblën. Myslimanët pretendojnë se ka gabime në këtë libër. Sipas tyre, faqet që flasin për Krishtin në fakt flasin për Muhamedin. Një nga provat kryesore është informacioni se profeti i fundit do të jetë i njëjtë me Moisiun. Dhe Jezusi u ngjiz pa ndihmën e burrit, ndërsa i dyti ka një baba tokësor.

Sot ka shumë raporte se kush ishte dhe si quhej nëna e Profetit Muhamed, si ndodhi ngjizja, lindja e fëmijës dhe çfarë mrekullish ndodhi gjatë vetë procesit.

ndarje e gjatë

Kur gjyshit iu tregua fëmija, ai u gëzua shumë. Plaku i vuri emrin Muhamed, që do të thotë "i denjë për lavdërim".

Sipas traditës, fëmija iu dha fisit beduin. Kjo u bë që foshnja të rritej larg sëmundjeve urbane, temperamentit, të mësonte gjuhën dhe traditat arabe. Për një kohë të gjatë ata kërkonin një nënë qumështore për një jetim.

Askush nuk donte ta merrte djalin tek ai. Nomadëve u tha se në qytet ishte një e ve e re që kërkonte një infermiere. Të gjithë e dinin emrin e nënës së profetit Muhamed. Ata e kuptuan gjithashtu se duke qenë se fëmija nuk ka baba, nuk do të ketë kush t'i falënderojë bujarisht për rritjen e tyre. Një grua, Halime bint Ebu Zuaib, pranoi ta merrte djalin. Ajo kishte pak qumësht, por sapo mori në krahë fëmijën e bekuar, gjoksi i saj u mbush.

Amina e shihte rrallë djalin e saj dhe për këtë arsye vuajti në mënyrë të paimagjinueshme. Megjithatë, ajo nuk e ka thyer traditën.

fundi i jetës

Ndarja përfundoi rreth vitit 577. Kur fëmija ishte 5 vjeç, nëna e mori atë tek ajo. Amina vendosi që foshnja të vizitonte varrin e babait të tij në Medine. Kur familja u kthye në shtëpi, gruaja u sëmur. Duke ndjerë afrimin e vdekjes, nëna i tha djalit se gjithçka po plaket dhe po vdes, por ajo, e zgjedhur mes njerëzve, e cila ndihmoi për të sjellë në botë një mrekulli të tillë si djali i saj, do të jetojë përgjithmonë.

Streha e fundit ishte fshati al-Abwa. Aty ajo u varros.

Kanë kaluar qindra vjet, por bota nuk e ka harruar emrin e nënës së profetit Muhamed. Amina është bërë simbol i përulësisë, mirësisë dhe dashurisë. Ajo ende i frymëzon gratë dhe i ndihmon ato në situata të vështira të jetës.

Duke filluar me njeriun e parë në tokë dhe Profetin e parë - Ademin, të gjithë të zgjedhurit e Zotit e dinin se Profeti Muhamed do të vinte dhe lajmëruan ardhjen e tij.

Në Kuranin Famëlartë, në shpjegimin e ajetit 81, sures 3 "Ali Imran", dijetarët thanë se të gjithë profetët para Muhamedit në emër të Profetit "Muhamed" shkronja "x" shqiptohet si ح në arabisht e dinte se ai po vinte dhe i nxiti komunitetet e tyre ta njihnin dhe ta ndiqnin. Dhe në librat e mëparshëm të shenjtë ishte shkruar për Profetin Muhamed.

Profeti Adem, kur ishte ende në Parajsë, pa në këmbët e Arshit pranë emrit të Krijuesit emrin e Profetit Muhamed. në emër të Profetit "Muhamed" shkronja "x" shqiptohet si ح në arabisht dhe kuptoi se ky është emri i krijimit më të nderuar të Allahut.

Profeti Isa (Jezus) e dinte për ardhjen e Profetit Muhamed në emër të Profetit "Muhamed" shkronja "x" shqiptohet si ح në arabisht dhe u bëri thirrje atyre që do të jetonin në atë kohë që të ndiqnin të dërguarit më të mëdhenj të Zotit. Kjo thuhet në ajetin 6 të sures 61 "Es-Saff", që do të thotë se Profeti Isa tha se pas tij do të kishte një të Dërguar dhe emri i tij ishte Ahmed (1).

Imam Buhariu transmeton nga Ibn Abbasi, Allahu e mëshiroftë në emër të Zotit në arabisht "Allah", shkronja "x" shqiptohet si ه në arabisht, fjalët e profetit Muhamed që do të thotë: "Allah në emër të Zotit në arabisht "Allah", shkronja "x" shqiptohet si ه në arabisht I Plotfuqishmi dërgoi pejgamberët dhe secili prej tyre u betua se kur të shfaqet Profeti Muhamed, ata do ta besojnë atë dhe do ta mbështesin nëse e gjejnë këtë kohë. Dhe ata gjithashtu u urdhëruan të merrnin një zotim nga komunitetet e tyre, në mënyrë që ata që do të jetojnë në kohën kur ai të shfaqet, të besojnë në të, të ndjekin mësimet e tij dhe ta mbështesin atë.

Para ardhjes së Profetit Muhamed, mosbesimi, injoranca dhe mëkatet u përhapën në të gjithë tokën. Por disa njerëz e dinin se duhet të shfaqej një profet i ri, i cili do të rivendoste drejtësinë, do të thërriste në të vërtetën dhe do t'u tregonte njerëzve rrugën e shpëtimit. Ata ishin duke pritur për Profetin e fundit të quajtur Ahmed.

Mbi prejardhjen fisnike të profetit Muhamed

Babai i profetit Muhamed ishte Abdullah i biri i Abdul-Muttalibit, i biri i Hashimit, i biri i Abdu Manafit, i biri i Kusajit, i biri i Kilabit, i biri i Myppa-s, i biri i Kabes, i biri i Luajit, i biri i Galibit, i biri i Fikhrit, i biri i Malikut, i biri i En-Nadrit. i Kinanat i biri i Khuzejmetit, i biri i MudrikB, i biri i Ilyas, i biri i Mudarit, i biri i Nizarit, i biri i Maaddit, i biri i Adnanit, gjenealogjia e të cilit shkon deri te Ismaili, i biri i profetit Ibrahim.

Nëna e Pejgamberit ishte Amina, e bija e Vehbit, birit të Abdu Manafit, të birit të Zuhrit, të birit të Kilabit, të birit të Myppahut, të birit të Kabes, të birit të Luajit, të birit të Galibit. Domethënë, paraardhësi i përbashkët i prindërve të Profetit është Kilyab.

Allahun në emër të Zotit në arabisht "Allah", shkronja "x" shqiptohet si ه në arabisht I Plotfuqishmi i shpëtoi paraardhësit e Profetit Muhamed nga çnderimi që nga koha e paraardhësit të popullit të Ademit, domethënë, asnjë person i vetëm nga familja e tij nuk lindi si rezultat i tradhtisë bashkëshortore.

Martesa e prindërve të Profetit Muhamed

Gjyshi i profetit Muhamed, Abdul-Muttalib, së bashku me djalin e tij Abdullah, shkuan për të kërkuar dorën e Aminës në shtëpinë e xhaxhait të saj Ukhaib ibn Abdu Manaf, me të cilin ajo ishte në atë kohë. Dhe gjatë këtij takimi, Abdul-Muttalibi kërkoi dorën e Halit, vajzës së Uhaib. Ai pranoi këtë martesë. Dhe martesa e Abdullahut me Aminin dhe martesa e Abdul-Muttalibit me Halën ishin në të njëjtën ditë.

Kur Abdullahu do të martohej me Aminin, rrugës takoi një vajzë nga fisi Benu Abd ed-dar. Ajo pa në fytyrën e Abdullahut një nur të veçantë - një vulë drite mes syve të tij. Ajo i kërkoi të martohej me të, por ai nuk pranoi. Kur, pasi u martua me Aminin, Abdullahu u kthye, ai përsëri takoi atë vajzë dhe ajo i tha: “Kur të pashë herën e fundit, ti kishe një vulë drite mes syve. Dhe tani, duket se kjo dritë i ka kaluar Aminës, vajzës së Vehbit.”

Shtatzënia e Aminës

Amina mbeti shtatzënë me të Dërguarin e Allahut në natën e parë të muajit Rexheb dhe ishte xhuma. Allahu i dha Aminës shumë shenja madhështore që tregojnë madhështinë e fëmijës së saj të palindur dhe faktin se Profeti Muhamed është krijimi më i mirë i Allahut.

Kur ajo mbeti shtatzënë, ajo nuk ndihej keq, siç bëjnë zakonisht gratë e tjera, dhe për këtë arsye në fillim nuk e ndjeu as që ishte shtatzënë. Amina tha se një ditë një burrë iu afrua dhe e pyeti nëse ajo ndjente se ishte shtatzënë. Ajo u përgjigj se nuk e dinte. Pastaj i tha: "Dije se çfarë bart nën zemrën e Zotit të komunitetit të ardhshëm dhe të Pejgamberit të Allahut të Lartësuar". Ishte një engjëll i dërguar për t'i sjellë asaj lajmin e gëzueshëm për fëmijën e bukur që mban nën zemrën e saj. Kjo ngjarje ka ndodhur të hënën. Që nga ajo ditë, Amina nuk dyshoi më në shtatzëninë e saj.

Asaj iu tha edhe kjo në ëndërr: “Dije se çfarë mban nën zemrën tënde si i Dërguari i bashkësisë së ardhshme dhe Pejgamberi i Allahut të Madhëruar. Kur ta lindësh, vëre emrin Muhamed (2), sepse e gjithë jeta e tij aprovohet dhe lavdërohet.

Në fillim të shtatzënisë, ajo pa shenja: dëgjoi engjëjt përreth saj duke e lavdëruar Allahun dhe dëgjoi engjëllin duke thënë: "Kjo është drita e të Dërguarit të Allahut".

Dijetarët që kanë shkruar libra për lindjen e Profetit thanë: “Kur Amina po mbante profetin e ardhshëm, toka lulëzoi pas një thatësire të gjatë, pemët dhanë fruta dhe zogjtë rrotulloheshin rreth Aminës në shenjë respekti. Kur ajo iu afrua pusit për të nxjerrë ujë, vetë uji u ngrit në shenjë nderimi për madhështinë e të Dërguarit të Allahut. Ajo u vizitua nga engjëjt, duke u gëzuar që kishte veshur krijesën më të mirë të Allahut. Ajo dëgjoi se si engjëjt e lavdëronin Allahun, duke thënë: "Subhanallah (3)".

Dhe një herë ajo pa në ëndërr një pemë të pazakontë, e gjitha e shpërndarë me yje të gazuar. Në shkëlqimin e tyre të bukur, njëri prej yjeve shkëlqeu më shumë se të tjerët, duke eklipsuar pjesën tjetër. Dhe nëna e Profetit e admiroi dritën e mrekullueshme dhe gjithçka që ndriçonte, dhe më pas ai yll ra në prehrin e saj.

Amina e mbajti Profetin e ardhshëm nën zemrën e saj për një mandat të plotë - 9 muaj. Çdo muaj, një nga të Dërguarit e Allahut e vizitonte atë, duke e përshëndetur Profetin e ardhshëm dhe duke e informuar Aminën për lajmin e mirë se ajo mban nën zemrën e saj krijimin më të mirë të Allahut. Këta pejgamberë ishin Ademi, Shishi, Idrisi, Nuhu, Hudi, Ibrahimi, Ismaili, Musai dhe Isai, Allahu u dhëntë edhe më shumë madhështi dhe nder.

Kur Amina i tregoi burrit të saj Abdullahut për të gjitha këto, ai tha se arsyeja e asaj që po i ndodhte ishte madhështia e fëmijës së tyre të palindur.

Lindja e Profetit Muhamed

Edhe para lindjes së të Dërguarit të fundit të Allahut, njerëzit, duke parë shenja të pazakonta, filluan të flasin për shfaqjen e afërt të një Profeti të ri të Zotit. Dhe vetë pritja e kësaj ngjarjeje të gëzueshme ishte pararojë e parë e dritës për banorët e shkretëtirave dhe qyteteve, popujt nomadë dhe të ulur.

Dhe pastaj erdhi një ditë e madhe kur lindi i Dërguari i Allahut - Muhamedi, kur Amina kishte dhimbje të lindjes, ajo ishte e vetme në shtëpinë e Abdul-Muttalib - babait të burrit të saj. Fillimisht ajo u kap nga ankthi dhe ankthi, pasi aty pranë nuk kishte njeri që mund ta ndihmonte në atë moment. Dhe më pas, me vullnetin e Allahut, asaj iu shfaqën katër gra të shenjta: Merjemja (nëna e profetit Isa), Sara (gruaja e profetit Ibrahim), Haxherja (nëna e profetit Ismail) dhe Asija, vajza. e Muzahim (gruas së faraonit). Amina ishte shumë e lumtur për këtë dhe ndjeu lehtësim të madh që nuk ishte vetëm tani.

Në lindjen e profetit Muhamed, drita doli nga barku i nënës së tij, e cila ndriçoi tërë tokën nga lindja në perëndim. Kur lindi Profeti, ai u mbështet menjëherë në duart e tij dhe ngriti kokën. Kur lindi, nuk qau si fëmijët e tjerë, por ishte i gëzuar.

Ditën kur lindi i Dërguari i fundit i Allahut, zjarri i persëve adhurues të zjarrit, i cili digjet vazhdimisht për 1000 vjet, u shua, froni i sundimtarit të Persianëve u drodh dhe 14 ballkone të mëdha ranë në të. sallë.

Profeti lindi në një vit të njohur si Viti i Elefantit. Ishte dita e hënë, 12 e muajit Rabiul Evvel. Profeti lindi në qytetin e shenjtë të Mekës në lagjen Souk al-layl. Më vonë, nëna e sundimtarit Harun Er-Rashid ndërtoi një xhami në këtë vend.

Fëmijëria e Profetit Muhamed

Profeti Muhamed lindi jetim - babai i tij Abdullah vdiq kur Amina ishte ende shtatzënë (4).

Muhamedi u rrit shumë shpejt. Në një ditë ai u rrit aq sa u rritën fëmijët e tjerë në një muaj, dhe në një muaj u rrit sikur në një vit.

Kur ai ishte dy vjeç, ndodhi një gjë e mahnitshme. Muhamedi i vogël dhe vëllai i tij birësues po luanin me fëmijët e tjerë në rrugë kur një burrë iu afrua atyre. Ai e shtriu djalin në tokë, i hapi gjoksin, i nxori një mpiksje gjaku nga zemra dhe e hodhi duke thënë se nëse kjo mpiksje do t'i lihej në zemër, atëherë shejtani mund të përfitonte nga kjo. Pastaj e lau zemrën me ujë zem-zem dhe e vendosi përsëri në gjoksin e Muhamedit. Ishte kryeengjëlli Xhibril, i cili u shfaq në formën e një burri. Enes ibn Malik, duke folur për këtë, tha se ai pa një shenjë në gjoksin e Profetit.

Kur Profeti ishte 6 vjeç, nëna e tij Amina vdiq. Pas vdekjes së saj, fëmija mbeti nën kujdesin e gjyshit të tij, Abdul-Muttalib, i cili e donte shumë. Dhe kur gjyshi vdiq, xhaxhai i Profetit, Ebu Talibi, i cili gjithashtu e donte shumë atë, mori përsipër edukimin e tij.

Që nga lindja e Profetit, ishte e qartë se ky ishte një fëmijë i pazakontë. Ai ishte shumë i zgjuar dhe i pashëm. Kishte shumë të mira prej tij dhe njerëzit e donin sinqerisht dhe ishin të lidhur fort me të. Askush nuk ka parë ndonjëherë ndonjë gjë të keqe apo të padenjë prej tij. Vërtet, Allahu i ka dhuruar krijesës së tij të dashur virtytet më të mira. Ai u bë i njohur në fisin e tij me emrin "Amin", domethënë "i besueshëm, besnik".

Profeti kurrë nuk i adhuroi idhujt, as para se të merrte Shpalljen dhe as pas. Ashtu si të gjithë profetët, Allahu e shpëtoi të Dërguarin e Tij nga mosbesimi, mëkatet e mëdha dhe nga ajo që pengon përmbushjen e plotë të misionit profetik ose poshtëron dinjitetin e tij.

Lindja e të Dërguarit të Allahut Muhamed është një ngjarje e veçantë për mbarë njerëzimin. Kur ai lindi, u hap një faqe e re e jetës në tokë.

______________________________________________

1 - Ahmedi është një nga emrat e profetit Muhamed

2 - kuptimi i emrit "Muhamed" është ai të cilin njerëzit e lavdërojnë sepse ka cilësi të lavdërueshme.

3 - "Allahu nuk ka të meta"

4 – Amina dhe Abdullahu nuk patën fëmijë të tjerë përveç Muhamedit

Ju mund të pëlqeni

Ajo që do të jetë Shefati në Ditën e Gjykimit është e vërtetë. Shefatin e bëjnë: Pejgamberët, dijetarët e devotshëm, dëshmorët, engjëjt. Profeti ynë Muhamed në emër të Profetit "Muhamed" shkronja "x" shqiptohet si ح në arabisht i pajisur me të drejtën e një Shafaat të madh të veçantë. Profeti Muhamed në emër të Profetit "Muhamed" shkronja "x" shqiptohet si ح në arabisht do të kërkojë falje nga bashkësia e tij për ata që kanë bërë mëkate të mëdha. Është transmetuar në një hadith të vërtetë: "Shefati im është për ata që kanë bërë mëkate të mëdha nga komuniteti im." Transmetohet nga Ibn Kh Ibbani. Për ata që nuk kanë bërë mëkate të mëdha, Shafati nuk do të nevojitet. Për disa, ata bëjnë Shafat para se të hyjnë në xhehenem, për të tjerët pasi të hyjnë në të. Shefati bëhet vetëm për muslimanët.

Shefati i Profetit do të bëhet jo vetëm për ata muslimanë që jetuan gjatë kohës së Profetit Muhamed dhe pas kësaj, por ata që ishin nga komunitetet e mëparshme [komunitetet e Profetëve të tjerë].

Thuhet në Kur'an (Sure El-Enbija', Ajeti 28) që do të thotë: "Ata nuk bëjnë shefat, përveç atyre për të cilët Shafati e ka miratuar Allahun." Profeti ynë Muhamed është i pari që bëri Shafaat.

Historia që kemi përmendur më herët është e njohur, por ia vlen të përmendet përsëri. Sundimtari Ebu Xhafer tha: “O Ebu Abdullah! Gjatë leximit të duasë, a duhet të kthehem nga Kibla apo të qëndroj përballë të Dërguarit të Allahut? Të cilit Imam Maliku iu përgjigj: “Pse e kthen fytyrën nga Profeti? Në fund të fundit, ai do të bëjë Shafaat në favorin tuaj në Ditën e Gjykimit. Prandaj ktheje fytyrën kah Pejgamberi, kërko prej tij Shefatin dhe Allahu do të të japë shefatin e Pejgamberit! Thuhet në Kur'anin e Shenjtë (Sure En-Nisa, ajeti 64) që do të thotë: "Dhe nëse ata, duke bërë padrejtësi ndaj vetes së tyre, do të vinin te ti dhe do të kërkonin falje nga Allahu dhe i Dërguari i Allahut do të kërkonte falje. për ta atëherë do të kishin marrë mëshirën dhe faljen e Allahut, sepse Allahu pranon pendimin e muslimanëve dhe është i mëshirshëm ndaj tyre.

E gjithë kjo është një dëshmi e rëndësishme se vizita e varrit të Profetit Muhamed në emër të Profetit "Muhamed" shkronja "x" shqiptohet si ح në arabisht, kërkimi i tij për Shafaat është i lejuar, sipas shkencëtarëve, dhe më e rëndësishmja, vetë Profeti Muhamed. në emër të Profetit "Muhamed" shkronja "x" shqiptohet si ح në arabisht.

Vërtet, në Ditën e Gjykimit, kur dielli do të jetë afër kokave të disa njerëzve dhe ata do të mbyten në djersën e tyre, atëherë ata do të fillojnë t'i thonë njëri-tjetrit: “Të shkojmë te stërgjyshi ynë Ademi që ai na bën Shefat.” Pas kësaj, ata do të vijnë te Ademi dhe do t'i thonë: “O Adem, ti je babai i të gjithë njerëzve; Allahu të krijoi, duke të dhënë një shpirt të nderuar dhe i urdhëroi engjëjt që të të bëjnë sexhde [si përshëndetje], na bëje Shafat para Zotit tënd. Për këtë Ademi do të thotë: “Nuk jam unë ai të cilit i është dhënë Shefati i madh. Shko te Nuhu (Nuhu)!”. Pas kësaj, ata do të vijnë te Nuhu dhe do ta pyesin atë, ai do të përgjigjet në të njëjtën mënyrë si Ademi dhe do t'ia dërgojë Ibrahimit (Abrahamit). Pas kësaj, ata do të vijnë te Ibrahimi dhe do t'i kërkojnë Shafatin, por ai do të përgjigjet si Pejgamberët e mëparshëm: “Nuk jam unë ai të cilit i është dhënë Shefati i madh. Shko te Musai (Moisiu). Pas kësaj, ata do të vijnë te Musai dhe do ta pyesin atë, por ai do të përgjigjet si Pejgamberët e mëparshëm: “Nuk jam unë ai të cilit i është dhënë Shefaati i madh, shko te Isai! Pas kësaj, ata do të vijnë te ‘Isai (Jezusi) dhe do ta pyesin atë. Ai do t'u përgjigjet atyre: "Nuk jam unë ai të cilit i është dhënë Shefati i madh, shkoni te Muhamedi". Pas kësaj, ata do të vijnë te profeti Muhamed dhe do ta pyesin atë. Pastaj Profeti do të përkulet deri në tokë, nuk do ta ngrejë kokën derisa të dëgjojë përgjigjen. Atij do t'i thuhet: “O Muhamed, ngre kokën! Kërkoni dhe do t'ju jepet, bëni Shefat dhe Shefati juaj do të pranohet! Ai do të ngrejë kokën dhe do të thotë: “Bashkësia ime, o Zoti im! Bashkësia ime, o Zoti im!

Profeti Muhamed ka thënë: "Unë jam më i rëndësishmi nga njerëzit në Ditën e Gjykimit dhe i pari që dola nga varri në Ditën e Kijametit dhe i pari që bëj shafatin dhe i pari që ka shafatin. do të pranohet”.

Profeti Muhamed tha gjithashtu: “Më është dhënë mundësia për të zgjedhur mes Shafaatit dhe mundësinë që gjysma e komunitetit tim të hyjë në Xhenet pa mundim. Zgjodha Shafatin sepse është më i dobishëm për komunitetin tim. Ti mendon se shefati im është për ata që i frikësohen Zotit, por jo, ai është për mëkatarët e mëdhenj të komunitetit tim.”

Ebu Hurejra ka thënë se Profeti Muhamed ka thënë: “Çdo Profetit iu dha mundësia që t'i kërkojë Allahut një dua të veçantë, e cila do të pranohet. Secili prej tyre e bëri këtë gjatë jetës së tyre, dhe unë e lashë këtë mundësi për Ditën e Gjykimit për të bërë Shefat për komunitetin tim atë ditë. Ky shefat, me vullnetin e Allahut, do t'u jepet atyre nga bashkësia ime që nuk kanë bërë shirk.

Pasi u shpërngul nga Meka në Medine, profeti Muhamed e kreu haxhin vetëm një herë, dhe atë në vitin e 10-të të hixhrit, pak para vdekjes së tij. Gjatë Haxhit, ai foli disa herë me njerëzit dhe u dha besimtarëve një fjalë ndarëse. Këto udhëzime njihen si Predikimi i Lamtumirës i Profetit. Ai e mbajti njërën nga këto predikime në ditën e Arafatit - në vitin (9 Dhul-Hixh) në luginën e Uranahut (1) pranë Arafatit, dhe tjetrën - të nesërmen, pra në ditën. të Kurban Bajramit. Këto predikime u dëgjuan nga shumë besimtarë dhe ata ua treguan të tjerëve fjalët e Profetit - dhe kështu këto udhëzime u përcollën brez pas brezi.

Një nga tregimet thotë se në fillim të predikimit të tij, Profeti iu drejtua njerëzve në këtë mënyrë: “O njerëz, më dëgjoni me kujdes, sepse nuk e di nëse do të jem në mesin tuaj vitin e ardhshëm. Dëgjo çfarë kam për të thënë dhe ua përcjell fjalët e mia atyre që nuk mundën të marrin pjesë sot.”

Ka shumë transmetime të këtij predikimi të Profetit. Xhabir ibn 'Abdullah e shpjegoi historinë e haxhit të fundit të Profetit dhe predikimin e tij të lamtumirës më mirë se të gjithë shokët e tjerë. Historia e tij fillon që nga momenti kur Profeti u nis nga Medina dhe përshkruan në detaje gjithçka që ndodhi deri në përfundimin e Haxhit.

Imam Muslimi ka transmetuar në përmbledhjen e tij të haditheve "Sahih" (libri "Haxhi", kapitulli "Haxhiu i Profetit Muhamed") nga Xhafer ibn Muhamedi se babai i tij tha: "Erdhëm te Xhabir ibn 'Abdullah, dhe ai filloi të njihej me të gjithë dhe kur erdhi radha ime, thashë: "Unë jam Muhamed ibn Ali ibn Huseini".< … >Ai tha: “Mirë se erdhe, o nipi im! Pyet çfarë të duash”.< … >Pastaj e pyeta: “Më trego për haxhin e të Dërguarit të Allahut”. Duke treguar nëntë gishta, ai tha: “Vërtet, i Dërguari i Allahut nuk bëri haxhin për nëntë vjet. Në vitin e dhjetë u njoftua se i Dërguari i Allahut do të shkonte në haxh. Dhe pastaj shumë njerëz erdhën në Medine të cilët donin të kryenin haxhin me Profetin për të marrë një shembull prej tij.

Më tej, Xhabir ibn 'Abdullah tha se, pasi kishte shkuar në Haxh dhe duke arritur në afërsi të Mekës, Profeti Muhamed shkoi menjëherë në luginën e Arafatit, duke kaluar nëpër zonën e Muzdalifas pa u ndalur. Aty qëndroi deri në perëndim të diellit dhe më pas hipi mbi një deve në luginën e Uranahut. Aty, në ditën e Arafatit, Profeti iu drejtua njerëzve dhe [duke lavdëruar Allahun e Madhëruar] tha:

“O njerëz! Ashtu siç e konsideroni të shenjtë këtë muaj, këtë ditë, këtë qytet, po aq të shenjta dhe të pacenueshme janë edhe jeta juaj, pasuria dhe dinjiteti juaj. Me të vërtetë, të gjithë do t'i përgjigjen Zotit për veprat e tyre.

Kohët e injorancës kanë mbaruar dhe praktikat e tij të padenja janë shfuqizuar, përfshirë gjakmarrjen dhe fajdën.<…>

Jini të frikësuar nga Zoti dhe mirëdashës në marrëdhëniet me gratë (2). Mos i ofendoni, duke kujtuar se i keni marrë për gra me lejen e Allahut si vlerë të besuar për një kohë. Ju keni të drejta me ta, por edhe ata kanë të drejta me ju. Ata nuk duhet të lejojnë në shtëpi ata që janë të pakëndshëm për ju dhe që ju nuk dëshironi t'i shihni. Drejtojini me mençuri. Ju jeni të detyruar t'i ushqeni dhe t'i vishni ato në mënyrën e përcaktuar nga Sheriati.

Unë ju lashë një udhëzues të qartë, pas të cilit nuk do të devijoni kurrë nga rruga e vërtetë - ky është Shkrimi Qiellor (Kurani). Dhe [kur] të pyesin për mua, çfarë do të përgjigjesh?”

Sahabët thanë: “Ne dëshmojmë se ju na e sollët këtë mesazh, e përmbushët misionin tuaj dhe na dhatë këshilla të sinqerta e të mira.”

Profeti ngriti gishtin tregues lart (3), dhe më pas u drejtoi njerëzve me fjalët:

"Allahu qoftë dëshmitar!" Ky është fundi i hadithit të transmetuar në koleksionin e Imam Muslimit.

Në transmetime të tjera të Hutbes së Lamtumirës, ​​jepen edhe fjalë të tilla të Profetit;

“Secili është përgjegjës vetëm për veten e tij dhe babai nuk do të dënohet për mëkatet e djalit dhe djali për mëkatet e babait.”

“Me të vërtetë, muslimanët janë vëllezër me njëri-tjetrin dhe nuk i lejohet muslimanit të marrë atë që i takon vëllait të tij, përveçse me lejen e tij.”

“O njerëz! Vërtet, Zoti juaj është Krijuesi i Vetëm dhe i Vetëm pa ortak. Dhe ju keni një paraardhës - Adamin. Nuk ka përparësi për një arab ndaj joarabit, as për një lëkurë të errët ndaj një lëkurë të çelur, përveç në shkallën e devotshmërisë. Për Allahun, më i miri prej jush është më i devotshmi.”

Në fund të hutbes, Profeti tha:

"Ata që kanë dëgjuar le t'ua përcjellin fjalët e mia atyre që nuk ishin këtu dhe ndoshta disa prej tyre do ta kuptojnë më mirë se disa prej jush."

Ky predikim la një gjurmë të thellë në zemrat e njerëzve që dëgjuan Pejgamberin a.s. Dhe, pavarësisht se kanë kaluar qindra vjet që nga ajo kohë, ajo ende emocionon zemrat e besimtarëve.

_________________________

1 - Dijetarë të tjerë përveç Imam Malikut thanë se kjo luginë nuk përfshihet në Arafat

2 - Profeti kërkoi që të respektohen të drejtat e grave, të jenë të sjellshëm me to, të jetojnë me to në mënyrën që është urdhëruar dhe miratuar nga Sheriati.

3 - ky gjest nuk do të thoshte se Allahu është në Parajsë, pasi Zoti ekziston pa vend

Mrekullitë e shumë Profetëve janë të njohura, por më të mahnitshmet ishin ato të Profetit Muhamed në emër të Profetit "Muhamed" shkronja "x" shqiptohet si ح në arabisht.

Allahun në emër të Zotit në arabisht "Allah", shkronja "x" shqiptohet si ه në arabisht I Plotfuqishmi u dha Profetëve mrekulli të veçanta. Mrekullia e Profetit (muxhizes) është një fenomen i jashtëzakonshëm dhe mahnitës që i është dhuruar Profetit në konfirmim të vërtetës së tij dhe kësaj mrekullie nuk mund t'i kundërvihet asgjë si kjo.

Kurani i shenjtë kjo fjalë duhet të lexohet në arabisht si - الْقُـرْآن- kjo është mrekullia më e madhe e profetit Muhamed, e cila zgjat deri më sot. Gjithçka në Kuranin e Shenjtë është e vërtetë, nga shkronja e parë deri në të fundit. Nuk do të shtrembërohet kurrë dhe do të mbetet deri në Fundin e Botës. Dhe kjo thuhet në vetë Kuranin (Sure 41 "Fussilyat", ajetet 41-42), që do të thotë: "Vërtet, ky Libër i Shenjtë është një Libër madhështor, i ruajtur nga Krijuesi [nga gabimet dhe mashtrimet] dhe nga drejtimi do të depërtojë në të një gënjeshtër."

Kurani përshkruan ngjarjet që kanë ndodhur shumë kohë përpara ardhjes së Profetit Muhamed, si dhe ato që do të ndodhin në të ardhmen. Pjesa më e madhe e asaj që është përshkruar tashmë ka ndodhur ose po ndodh tani, dhe ne vetë jemi dëshmitarë okularë të kësaj.

Kurani u zbrit në një kohë kur arabët kishin njohuri të thella për letërsinë dhe poezinë. Kur dëgjuan tekstin e Kuranit, me gjithë elokuencën dhe njohurinë e shkëlqyer të gjuhës, ata nuk mund të kundërshtonin asgjë me Shkrimin Qiellor.

0 bukuria dhe përsosmëria e patejkalueshme e tekstit të Kuranit thuhet në ajetin 88 të sures 17 "Al-Isra", që do të thotë: "Edhe sikur njerëzit dhe xhinët të bashkoheshin për të hartuar diçka si Kur'ani i Shenjtë, nuk do të kishte sukses për ata, edhe nëse e ndihmonin njëri-tjetrin shokun”.

Një nga mrekullitë më mahnitëse që vërteton shkallën më të lartë të Profetit Muhamed është Isra dhe Miraxhi.

Isra është një udhëtim i mrekullueshëm i natës i Profetit Muhamed # nga qyteti i Mekës në qytetin e Kudsit (1) së bashku me kryeengjëllin Xhibril në një kafshë kalëruese të pazakontë nga Parajsa - Burak. Gjatë Israsë, Profeti pa shumë gjëra të mahnitshme dhe bëri Namaz në vende të veçanta. Në Kuds, në xhaminë Al-Aksa, të gjithë profetët e mëparshëm u mblodhën për t'u takuar me Profetin Muhamed. Të gjithë së bashku kryen një Namaz kolektiv, në të cilin Profeti Muhamed ishte imam. Dhe pas kësaj, Profeti Muhamed u ngjit në Parajsë dhe më gjerë. Gjatë kësaj ngjitjeje (Miraj) Profeti Muhamed pa engjëjt, Xhenetin, Arshin dhe krijime të tjera madhështore të Allahut (2).

Udhëtimi i mrekullueshëm i Profetit për në Kuds, ngjitja në qiell dhe kthimi në Mekë zgjati më pak se një të tretën e natës!

Një tjetër mrekulli e jashtëzakonshme që iu dhurua Profetit Muhamed - kur hëna u nda në dy gjysma. Kjo mrekulli përmendet në Kuranin e Shenjtë (Sure El-Kamar, ajeti 1), që do të thotë: "Një nga shenjat e afrimit të Fundit të Botës është se hëna është çarë".

Kjo mrekulli ndodhi kur një ditë kurejshët paganë kërkuan prova nga Profeti se ai ishte i vërtetë. Ishte mesi i muajit (14), pra nata e hënës së plotë. Dhe pastaj ndodhi një mrekulli e mahnitshme - disku i hënës u nda në dy pjesë: njëra ishte mbi malin Ebu Kubais, dhe e dyta ishte poshtë. Kur njerëzit e panë këtë, besimtarët u forcuan edhe më shumë në besimin e tyre dhe jobesimtarët filluan ta akuzojnë Profetin për magji. Ata dërguan lajmëtarë në territore të largëta për të zbuluar nëse e kishin parë hënën të ndahej atje. Por kur u kthyen, lajmëtarët konfirmuan se njerëzit e kishin parë këtë në vende të tjera. Disa historianë shkruajnë se në Kinë ekziston një ndërtesë e lashtë mbi të cilën shkruhet: "Ndërtuar në vitin e çarjes së hënës".

Një mrekulli tjetër e mahnitshme e Profetit Muhamed ishte kur, në prani të një numri të madh dëshmitarësh, uji shpërtheu midis gishtërinjve të të Dërguarit të Allahut.

Ky nuk ishte rasti me profetët e tjerë. Dhe megjithëse Musait iu dha një mrekulli që uji u shfaq nga një shkëmb kur e goditi me shkopin e tij, por kur uji rrjedh nga dora e një njeriu të gjallë, është edhe më e mahnitshme!

Imamët el-Buhariu dhe Muslimi kanë transmetuar hadithin e mëposhtëm nga Xhabiri: “Në ditën e Hudejbijes njerëzit ishin të etur. Profeti Muhamed kishte në duar një enë me ujë, me të cilën donte të merrte abdes. Kur njerëzit iu afruan, Profeti e pyeti: "Çfarë ndodhi?" Ata u përgjigjën: “O i Dërguari i Allahut! Ne nuk kemi ujë për të pirë dhe për t'u larë, përveç atij që keni në duar.” Pastaj Profeti Muhamed futi dorën e tij në enë - dhe [pastaj të gjithë panë se si] uji filloi të derdhej nga boshllëqet midis gishtërinjve të tij. Ne e shuam etjen dhe morëm abdes. Disa pyetën: "Sa ishit?" Xhabiri u përgjigj: "Sikur të ishim njëqind mijë, atëherë do të na mjaftonte dhe ne ishim një mijë e pesëqind veta."

Kafshët i folën profetit Muhamed, për shembull, një deve iu ankua të Dërguarit të Allahut se pronari e trajtonte atë keq. Por është edhe më e habitshme kur objektet e pajetë flisnin ose shfaqnin ndjenja në prani të Profetit. Për shembull, ushqimi në duart e të Dërguarit të Allahut lexonte dhikrin "Subhanallah" dhe palma e tharë, e cila shërbente si mbështetje për Profetin gjatë predikimit, rënkoi nga ndarja nga i Dërguari i Allahut kur ai filloi të lexo hutben nga minberi. Ndodhi gjatë xhumasë dhe shumë njerëz ishin dëshmitarë të kësaj mrekullie. Pastaj Profeti Muhamed zbriti nga minbari, shkoi te palma dhe e përqafoi, dhe palma qau si një fëmijë i vogël që qetësohet nga të rriturit derisa pushoi së lëshuari tinguj.

Një ngjarje tjetër mahnitëse ndodhi në shkretëtirë kur Profeti takoi një idhull që adhuronte arab dhe e thirri atë në Islam. Ai arab kërkoi të vërtetonte të vërtetën e fjalëve të Profetit, dhe më pas i Dërguari i Allahut thirri tek ai një pemë që ndodhej buzë shkretëtirës dhe ajo, duke iu bindur Profetit, shkoi tek ai, duke rrahur tokën me rrënjët e saj. . Ndërsa pema u afrua, ajo recitoi dëshmitë islame tri herë. Pastaj ky arab e pranoi Islamin.

I Dërguari i Allahut mund ta shëronte një person vetëm me një prekje të dorës së tij. Një ditë, një shok i Profetit i quajtur Katada i ra nga syri dhe njerëzit donin ta hiqnin atë. Por kur ia sollën Katada të Dërguarit të Allahut, me dorën e tij të bekuar, ai e futi syrin e rënë përsëri në gropën e syrit dhe syri mori rrënjë dhe shikimi u rivendos plotësisht. Vetë Qatada tha se syri i rënë ka zënë rrënjë aq mirë sa tani nuk e mban mend se cilin sy kishte dëmtuar.

Dhe ka gjithashtu një rast kur një i verbër i kërkoi Profetit t'i kthente shikimin. Profeti e këshilloi të duronte, sepse durimi ka shpërblim. Por i verbëri u përgjigj: “O i Dërguari i Allahut! Nuk kam udhërrëfyes dhe është shumë e vështirë pa shikim.” Pastaj Pejgamberi e urdhëroi të merrte abdes dhe të falte namazin prej dy rekatesh dhe më pas lexoi këtë dua: “O Allah! Unë të kërkoj Ty dhe të drejtohem te Ti nëpërmjet Profetit tonë Muhamed - Profetit të Mëshirës! O Muhamed! Unë nëpërmjet teje i drejtohem Allahut në mënyrë që kërkesa ime të pranohet. I verbëri veproi siç e urdhëroi Profeti dhe fitoi shikimin. Shoqërues i të Dërguarit të Allahut? i quajtur Uthman Ibn Hunejf, i cili ishte dëshmitar i kësaj, tha: “Pasha Allahun! Ne nuk jemi ndarë ende me Profetin dhe nuk kaloi shumë kohë dhe ai njeri u kthye me shikim.

Falë berakesë së profetit Muhamed, një sasi e vogël ushqimi mjaftonte për të ushqyer shumë njerëz.

Një herë Ebu Hurejra erdhi te profeti Muhamed dhe solli 21 hurma. Duke iu kthyer Profetit, ai tha: “O i Dërguari i Allahut! Më bëj një dua që të ketë berekat në këto hurma. Profeti Muhamed mori çdo hurmë dhe lexoi "Basmalah" (4), pastaj urdhëroi të thërrisnin një grup njerëzish. Erdhën, hëngrën me hurma dhe u larguan. Profeti më pas thirri grupin tjetër dhe më pas një tjetër. Sa herë që njerëzit vinin, hanin hurma, por nuk mbaronin. Pas kësaj, Profeti Muhamed dhe Ebu Hurejra hëngrën këto hurma, por hurmat mbetën ende. Pastaj Profeti Muhamed i mblodhi, i futi në një çantë lëkure dhe tha: “O Ebu Hurejre! Nëse doni të hani, futeni dorën në çantë dhe nxirrni një datë.

Imam Ebu Hurejra tha se ai hëngri hurma nga kjo qeskë gjatë jetës së Profetit Muhamed dhe gjithashtu gjatë mbretërimit të Ebu Bekrit dhe gjithashtu gjatë sundimit të Omerit dhe Uthmanit. Dhe e gjithë kjo është për shkak të duasë së Profetit Muhamed. Ebu Hurejra tregoi gjithashtu se si një herë i sollën Profetit një enë me qumësht dhe mjaftonte për të ushqyer më shumë se 200 njerëz.

Mrekulli të tjera të famshme të të Dërguarit të Allahut:

— Ditën e Khandakut, shokët e Profetit po hapnin një hendek dhe u ndalën kur u përplasën me një gur të madh që nuk mund ta thyenin. Pastaj erdhi Profeti, mori një kazan në duar, tha "Bismillahir-rahmanir-rahim" tre herë, e goditi këtë gur dhe u shkërmoq si rërë.

“Një herë një burrë nga zona e Yamama-s erdhi te Profeti Muhamed me një fëmijë të porsalindur të mbështjellë me një leckë. Profeti Muhamed iu drejtua të porsalindurit dhe e pyeti: "Kush jam unë?" Pastaj, me vullnetin e Allahut, foshnja tha: "Ti je i Dërguari i Allahut". Profeti i tha fëmijës: "Allahu të bekoftë!" Dhe ky fëmijë filloi të quhej Mubarek (5) El-Jamama.

- Një musliman kishte një vëlla që i frikësohej Zotit, i cili e agjëronte sunetin edhe në ditët më të nxehta dhe e falte namazin sunet edhe në netët më të ftohta. Kur vdiq, vëllai i tij u ul në kokë dhe i kërkoi Allahut mëshirë dhe falje për të. Papritur mbulesa i rrëshqiti nga fytyra e të ndjerit dhe ai tha: “Es-selamu alejkum!”. Vëllai i habitur ia ktheu përshëndetjen dhe më pas pyeti: "A ndodh kjo?" Vëllai u përgjigj: “Po. Më çoni tek i Dërguari i Allahut – ai premtoi se nuk do të ndahemi derisa të takohemi”.

- Kur babai i njërit prej sahabëve vdiq, duke lënë pas një borxh të madh, ky shok erdhi te Profeti dhe i tha se nuk kishte gjë tjetër veç hurmave, të korrat e të cilave as për shumë vite nuk do të mjaftonin për të shlyer borxhin. , dhe i kërkoi Profetit ndihmë. Pastaj i Dërguari i Allahut eci rreth një grumbulli hurmash, e pastaj rreth një tjetri dhe tha: "Numëroni". Çuditërisht, kishte mjaft data jo vetëm për të shlyer borxhin, por kishte ende të njëjtin numër.

Allahu i Plotfuqishëm i dhuroi Profetit Muhamed shumë mrekulli. Mrekullitë e listuara më sipër janë vetëm një pjesë e vogël e tyre, sepse disa shkencëtarë thanë se ishin një mijë, dhe të tjerët - tre mijë!

_______________________________________________________

1 - Kuds (Jerusalem) - qyteti i shenjtë në Palestinë

2 - Është e rëndësishme të theksohet se ngjitja e Profetit në qiell nuk do të thotë se ai u ngjit në vendin ku supozohet se ndodhet Allahu, pasi nuk është e natyrshme tek Allahu të jetë në asnjë vend. Të mendosh se Allahu është në çdo vend është mosbesim!

3 - "Allahu nuk ka të meta"

4 - fjalët "Bismillahir-rahmanir-rahim"

5 - fjala "mubarak" do të thotë "i bekuar"