Shkrimi

Poezia e tij është, si të thuash, shpërndarja e thesareve të shpirtit të tij nga të dy grushtet.

A. Tolstoi

Një poet i preferuar me poezitë e tij shpesh e bën njeriun të mendojë për mjedisin. Ndonjëherë njerëzit as që e vënë re praninë e tij, por më duket se ai është gjithmonë aty. I tillë për mua është Sergei Yesenin. Shumë në poezinë e tij më emocionon shpirtin. Ndonjëherë lindin mendime të tilla që më befasojnë, më habisin. Për çfarë po mendoj, duke shfletuar përmbledhjen e poezive të Yesenin?

V. Smirnov tha për një nga tiparet e poetit: "Ai, si të thuash, ekspozohet para lexuesit". Sigurisht, këto fjalë mund të kuptohen në mënyra të ndryshme, por për mua ato janë dëshmi e thjeshtësisë së poezisë së Jeseninit, e hapjes së shpirtit të tij. Sipas mendimit tim, poeti u përpoq t'u tregonte njerëzve botën e tij të brendshme, dhe jo ta fshehte atë. Ndoshta kjo është arsyeja pse mendimet e mia shpesh përkojnë me ato të S. Yesenin? Ky njeri foli për gjithçka: për jetën, për dashurinë, për Atdheun. Duke lexuar poezitë e tij, nuk mund të mos mendosh për të ardhmen. Poeti, si të thuash, na ndihmon të ndërtojmë jetën tonë. Bazuar në punën e tij, unë zbuloj ato ndjenja, ato mendime që janë tipike për Yesenin. Në esenë time, do të doja të shkruaja për çështjet më të rëndësishme që poeti i konsideroi në veprat e tij. Sipas mendimit tim, asnjë prej tyre nuk mund të lërë një person indiferent.

Me pak emocion i rilexova rreshtat e mëposhtëm:
Dashuria nuk kërkon garanci,
Me të njoh gëzimin dhe fatkeqësinë.

Poeti shkroi për gjendjen e një personi kur gatishmëria për të dhënë gjithçka për hir të dikujt arrin pikën më të lartë. Ndjenjat e pastra, më duket, e pushtuan atë. Ato i përcillen lexuesit. Mendoj se tema e dashurisë e Yesenin ka një karakter të veçantë. Më habit dëshira e tij për mirësi, e cila përshkon gjithë veprën e poetit. Ai vetë e kupton dashurinë si diçka hyjnore, të lartë. Duke krijuar kryevepra, Sergei Yesenin foli thjesht, por bukur, duke e futur gjithë shpirtin e tij në poezi:
E dashur, ulu pranë meje
Le të shikojmë njëri-tjetrin në sy.
Dua nën një vështrim të butë
Dëgjoni stuhinë sensuale.

Nuk është rastësi që në këtë poezi dashuria ndërthuret me natyrën, sepse kjo ndjenjë në vetvete është një fenomen natyror. Poeti është i sinqertë me ne, thotë: “Nuk gënjej kurrë me zemër”. Fjalët e tij konfirmojnë se dashuria është gjithmonë e sinqertë. Duke lexuar poezitë e S. Yesenin, kuptova se nuk është reciprociteti i ndjenjave që është i rëndësishëm, por mirëkuptimi midis njerëzve. Shpesh ka pushime, tragjedi dashurie, prej tyre nuk u kursye as poeti, por trishtimi nuk duhet ta pushtojë nderin. Në kohë të vështira, duhet të jeni në gjendje të thoni siç tha Yesenin:
Jeto kështu
Si ju drejton ylli
Nën strehën e tendës së rinovuar ...

Fisnikëria në dashuri është karakteristikë e poetit. Ai kurrë nuk fajëson një grua, përkundrazi, Sergei Yesenin e mbron atë, duke e mbrojtur atë nga paligjshmëria:
Ne jemi vajza pranverore në Rusi
Ne nuk mbajmë zinxhir, si qentë,
Mësojmë të puthemi pa para,
Pa marifete dhe luftime me kamë ...

Po, tekstet e dashurisë së Yesenin janë të larmishme. Por të gjitha poezitë për këtë ndjenjë të mrekullueshme dhe të pakrahasueshme kanë një të përbashkët: janë shkruar me shpirt të pastër. Lexuesit i përcillen mendimet e vetë poetit, i cili duket se adhuron gratë. Më duket se S. Yesenin në poezitë e tij donte të shprehte dashurinë e tij jo vetëm për vajzat e bukura, simpatike, por edhe për nënat, sepse edhe ato i përkasin seksit të bukur. Përsëri dhe përsëri duke rilexuar rreshta individualë, mendoj se dashuria është lumturi!

“Lirikat e mia janë të gjalla vetëm me dashuri - dashuri për atdheun. Ndjenja e atdheut është gjëja kryesore në punën time, "shkroi Yesenin. Poeti i kushtoi shumë poezi vendit ku lindi dhe kaloi jetën. Dua të vërej se veprat e tij flasin jo vetëm për Rusinë:
Unë mendoj:
Sa bukur
Toka
Dhe ka një person në të.
Dhe sa fatkeqe me luften
Freaks tani dhe sakat!
Dhe sa janë varrosur në gropa!
Dhe sa të tjerë do të varrosen!
Dhe ndihem kokëfortë në mollëza
Spazma e dhunshme e faqeve.

Yesenin e donte këtë tokë, ai nuk donte një tjetër. Sipas V. Smirnov, poeti është "zemra, shpirti i popullit rus, zëri i tij Razin dhe Chaliapin!" Sergei Yesenin ishte vërtet i përkushtuar ndaj Rusisë. Ai vetë ka lindur në fshat, për të cilin më vonë do të thotë:
Unë kam lindur me këngë në një batanije me bar
Agimet e pranverës më shtrembëruan në një ylber.

Poeti nuk e fshehu ankthin për të ardhmen e mbarë njerëzimit, mbarë planetit tonë, por besonte në vëllazërinë e popujve. Ai nuk mund ta imagjinonte veten, jetën e tij pa Rusinë, fati i tij ishte i lidhur ngushtë me fatin e vendit tonë:
Por edhe atëherë,
Kur në të gjithë planetin
Grindja fisnore do të kalojë,
Gënjeshtrat dhe trishtimi do të zhduken, -
Unë do të këndoj
Me gjithë qenien në poet
e gjashta e tokës
Me një emër të shkurtër "Rus".

S. Yesenin ishte, për mendimin tim, një nga ata që janë të gatshëm të sakrifikojnë veten për hir të "tokës së dashur". Duke lexuar poezitë e tij për Atdheun, mendoj se sa të larta janë fjalët e poetit për Rusinë. Sa shumë kujdesej për të! S. Yesenin, si të thuash, i thërret njerëzit të luftojnë për lumturinë, për lirinë: Rusi! E dashur zemer!
Shpirti tkurret nga dhimbja,
Sa vite nuk dëgjon fushë
Sorra e gjelit, lehja e qenit.

Poezitë e Yesenin nuk janë të vjetruara, ato ende nuk e humbin kuptimin e tyre. Sa e vështirë të bëhet shpirti kur mendon se përjetimet e poetit nuk kanë qenë të kota?! Çfarë është Rusia e Madhe tani? Por ju duhet të përpiqeni për më të mirën. Yesenin donte ta shihte vendin të lumtur. Ndoshta kjo është arsyeja pse poezitë e tij tingëllojnë si thirrje?

Dashuria e poetit për mëmëdheun shfaqet edhe në mënyrën se si ai e vizaton natyrën.
O Rus - fushë me mjedër
Dhe bluja që ra në lumë -
Më pëlqen gëzimi dhe dhimbja
Ankthi juaj i liqenit.

Vetëm një person që e do sinqerisht tokën e tij të lindjes mund të thotë fjalë të tilla. Por V. Smirnov deklaroi drejtpërdrejt se "Yesenin është Rusia". Unë nuk mendoj se dikush do ta mohojë këtë. Në fund të fundit, ky poet do të mbetet gjithmonë për ne personi që aq lehtë dhe thjesht mund të përshkruante qoshet më të bukura të Atdheut tonë.
Korija e artë zhgënjeu
Mështekna, gjuhë e gëzuar,
Dhe vinçat që fluturojnë fatkeqësisht,
Nuk ka më keqardhje për askënd.

Natyra e Yesenin është gjithmonë e gjallë. Në poezitë e tij qëndron një lloj misteri që mund të ringjallë gjithçka përreth. Padashur vizatoj para vetes pikturat që pikturon poeti. Sipas mendimit tim, për Sergei Yesenin, natyra është bukuria e përjetshme dhe harmonia e përjetshme, dhe njeriu është pjesë e pandashme e saj. Poezitë e tij zgjojnë tek unë diçka që kërkon të kapërcejë vijën që është midis meje dhe poetit, meje dhe fjalëve të tij:
Por mbi të gjitha
Dashuria për vendlindjen
më mundoi,
I munduar dhe i djegur.

Po, Yesenin ishte dhe do të jetë një këngëtar i natyrës ruse, një këngëtar!

Shumë thonë se Sergei Yesenin ka lindur poet. Po, sigurisht, ai filloi të shkruante poezi që në fëmijërinë e hershme. Por çfarë do të thotë për të të jetë poet?
... do të thotë të njëjtën gjë
Nëse e vërteta e jetës nuk cenohet,
Duke cikatruar lëkurën tuaj të butë
Të ledhatosh shpirtrat e të tjerëve me gjakun e ndjenjave.

Në kohën tonë, në kërkim të gjërave materiale, ne humbasim shpirtrat. Për mua, Yesenin është mbështetje shpirtërore dhe morale. Ai më ndihmon shumë. Mendoj se të jesh poet do të thotë të jesh edhe mentor i dikujt.

Një temë tjetër për të cilën do të doja të flisja janë reflektimet mbi jetën. Tani, kur koha po bëhet shumë komplekse dhe e vështirë, nuk do të jetë e tepërt të vini re vetë ato koncepte që janë më të rëndësishmet.

Poeti përjetoi shumë në jetën e tij: ai u akuzua për dehje, poezia u konsiderua e ndaluar. Por ai nuk hoqi dorë:
Nuk pendohem, mos telefono, mos qaj,
Gjithçka do të kalojë si tym nga mollët e bardha.
Ari i tharë i përqafuar,
Nuk do të jem më i ri.

Sergei Yesenin reflekton mbi thelbin e ekzistencës njerëzore, mbi jetën dhe vdekjen, mbi të mirën dhe të keqen, mbi përjetësinë dhe pavdekësinë. Më kanë goditur veçanërisht fjalët e tij, të shkruara nënës së tij:
Unë nuk jam një pijanec aq i hidhur,
Të vdes pa të parë.

Një person nuk zgjedh ditën e vdekjes, por poeti nuk dëshiron të shqetësojë të dashurin e tij, sepse nëna e tij është e dashur për të.

Sa e madhe është rëndësia e filozofisë së Jeseninit për mua! Sa thellë e prek shpirtin! Poeti flet për gjënë më të rëndësishme në atë mënyrë që është thjesht e pamundur të mos kujtohen rreshtat e tij:
Dhe asgjë nuk do të shqetësojë shpirtin
Dhe asgjë nuk do ta bëjë atë të dridhet, -
Kush ka dashur, ai nuk mund të dashurojë,
Kush është djegur, nuk do t'i vësh flakën.

Yesenin jetoi për tridhjetë vjet. Nga i merrni këto mendime? Jeta e tij për nga numri i viteve të jetuar mund të quhet shumë e shkurtër, por për mendimin tim ishte e stërngopur me ngjarje, siç dëshmohet nga e gjithë vepra e poetit. Vdekja e Sergei Yesenin tronditi shumë. "Vdiq poeti më i madh...", shkruante në ato ditë Aleksej Tolstoi. Tani po flitet shumë për “vrasjen” dhe “vetëvrasjen” e S. Yesenin. Për momentin, askush nuk është i sigurt as për njërën, as për tjetrën. Por për ata që e duan vërtet poetin, nuk ka dallim. Të gjithë e respektojnë për atë që ishte. Do të doja ta mbyllja temën e reflektimeve mbi jetën me rreshtat e fundit të Sergei Yesenin:
Lamtumirë, miku im, pa dorë, pa fjalë,
Mos u trishto dhe mos u trishto nga vetullat, -
Në këtë jetë, të vdesësh nuk është diçka e re,
Por të jetosh, natyrisht, nuk është më e re.

Poeti më bën të mendoj për shumë gjëra. Dhe jo se më detyron, vetëm duke lexuar poezitë e tij, padashur i përfytyroj vetes jetën që më pret. Njerëzit thonë: "Mësoni nga gabimet e të tjerëve". Dhe unë do të doja të thoja ndryshe: "Kërkoni një ideal, kërkoni një mësues dhe, pa dyshim, ai do t'ju ndihmojë". Dhe shpesh konsultohem me Yesenin. Ia vlen të hapni një përmbledhje me poezitë e tij, menjëherë përgjigje për të gjitha pyetjet. Pse? Po, sepse të gjitha veprat e poetit janë shkruar posaçërisht për ne - ata që kanë nevojë për këshilla. Në fund të fundit, secila nga poezitë e tij në momente të ndryshme të jetës mund të kuptohet në mënyra të ndryshme. Puna e S. Yesenin mund të ndikojë në çdo person.

Vanya (me mantelin e një karrocieri armen).
Babi! kush e ndertoi kete rruge
Babi (me një pallto me rreshtim të kuq.) 1.
Konti Pyotr Andreevich Kleinmichel 2, i dashur!
- - Biseda ne makine - -

I

Vjeshtë e lavdishme! I shëndetshëm, energjik 3
Ajri fuqizon forcat e lodhura;
Akulli është i brishtë në lumin e akullt
Sikur gënjeshtra e shkrirjes së sheqerit;

Pranë pyllit, si në një shtrat të butë,
Mund të flini - paqe dhe hapësirë! -
Gjethet nuk janë zbehur ende,
Gënjeshtra e verdhë dhe e freskët si një qilim.

Vjeshtë e lavdishme! netët e acarta,
Ditë të qeta dhe të qarta...
Nuk ka shëmti në natyrë! dhe Koçi 4,
Dhe kënetat e myshkut, dhe trungjet -

Gjithçka është mirë nën dritën e hënës
Kudo e njoh Rusinë time të dashur ...
Unë fluturoj shpejt përgjatë shinave prej gize,
Mendoj se mendja ime...

II

Mirë baba! Pse në hijeshi 5
Mbaje Vanya të zgjuar?
Ti më le në dritën e hënës
Tregoji atij të vërtetën.

Kjo punë, Vanya, ishte tmerrësisht e madhe -
Jo vetëm mbi supe!
Ka një mbret në botë: ky mbret është i pamëshirshëm,
Emri i tij është uria.

Ai udhëheq ushtritë; anijet në det
Rregullat; i çon njerëzit në artel,
Ec pas parmendës, qëndron pas shpatullave
Gurëgdhendësit, endësit.

Ai i çoi masat e popullit këtu.
Shumë janë në një luftë të tmerrshme,

Arkivoli u gjet këtu.

Rruga e drejtë: tumat janë të ngushta,
Shtyllat, shinat, ura.
Dhe në anët, të gjitha kockat janë ruse ...
Sa prej tyre! Vanya, a e di?

Çu! u dëgjuan pasthirrma të tmerrshme!
Pushimi dhe kërcëllim dhëmbësh;
Një hije përshkoi xhamin e ngrirë...
Çfarë ka atje? Turma e të Vdekurve!

Ata kapërcejnë rrugën prej gize,
Pastaj anët vrapojnë.
A e dëgjon këngën? .. "Në këtë natë me hënë
Na pëlqen të shohim punën tonë!

E grisëm veten nën vapë, nën të ftohtë,
Me një shpinë të përkulur vazhdimisht.
Jetoi në gropa, luftoi urinë,
Ishin të ftohtë dhe të lagësht, të sëmurë nga skorbuti.

Na grabitën punonjës të arsimuar 6 .
Shefat u shtypën, nevoja po shtypte ...
Ne kemi duruar gjithçka, luftëtarë të Zotit,
Fëmijë paqësorë të punës!

Vëllezër! Ju po korrni frytet tona!
Ne jemi të destinuar të kalbejmë në tokë ...
A na kujtoni të gjithë me dashamirësi ne të varfërit
Apo keni harruar për një kohë të gjatë? .. "

Mos u tmerroni nga këndimi i tyre i egër!
Nga Volkhov, nga Nënë Vollga, nga Oka,
Nga pjesë të ndryshme të shtetit të madh -
Të gjithë janë vëllezërit tuaj - burra!

Është turp të jesh i turpshëm, të mbyllesh me dorezë,
Ju nuk jeni më i vogël! .. Flokët rusë,
E shihni, ai qëndron, i rraskapitur nga ethet,
Bjellorusisht i sëmurë i gjatë:

Buzët pa gjak, qepallat e rënë,
Ulçera në krahët e dobët
Përgjithmonë deri në gjunjë në ujë
Këmbët janë të fryrë; lëmsh ​​7 në flokë;

Gërmoj gjoksin tim, i cili është me zell në majë
Nga dita në ditë u anua gjatë gjithë shekullit ...
Ju e shikoni atë, Vanya, me kujdes:
Ishte e vështirë për një njeri të merrte bukën e tij!

Nuk e drejtoi kurrizin me kurriz
Ai është ende: marrëzi i heshtur
Dhe lopatë e ndryshkur mekanikisht
Toka e ngrirë zgavra!

Ky zakon fisnik i punës
Nuk do të ishte keq të adoptonim me ju...
Bekojeni punën e popullit
Dhe mësoni të respektoni njeriun.

Mos ki turp për atdheun e dashur...
Populli rus mbajti mjaft
Kryen këtë hekurudhë -
Duroni gjithçka që Zoti ju dërgon!

Do të durojë gjithçka - dhe e gjerë, e qartë
Ai do t'i hapë rrugën vetes me gjoksin e tij.
E vetmja keqardhje është të jetosh në këtë kohë të bukur
Nuk do të duhet, as unë e as ti.

III

Në këtë moment bilbili është shurdhues
Ai bërtiti - turma e të vdekurve u zhduk!
"Pashë, babi, unë jam një ëndërr e mahnitshme,
tha Vanya. - Pesë mijë burra,

Përfaqësuesit e fiseve dhe racave ruse
Papritur ata u shfaqën - dhe ai më tha:
“Ja ku janë ata ndërtuesit e rrugës sonë!…”
Gjenerali qeshi!

Kohët e fundit isha në muret e Vatikanit 9,
Unë endej rreth Koloseumit 10 për dy netë,
Unë pashë Shën Stefanin 11 në Vjenë,
Epo... i krijoi njerëzit të gjitha këto?

Më falni këtë të qeshur të paturpshme,
Logjika juaj është pak e egër.
Ose për ju Apollo Belvedere 12
Më keq se një tenxhere furre?

"Hekurudha". Artisti I. Glazunov. 1970

Këtu janë njerëzit tuaj - këto terma 13 dhe banja,
Një mrekulli arti - ai tërhoqi gjithçka!
"Nuk po flas për ty, por për Vanya..."
Por gjenerali nuk kundërshtoi:

Sllav, anglo-sakson dhe gjerman tuaj
Mos krijo - shkatërro mjeshtrin,
Barbarë! një turmë e egër prej 14 pijanecësh!..
Sidoqoftë, është koha për t'u kujdesur për Vanyusha;

E dini, spektakli i vdekjes, trishtimi
Është mëkat të revoltosh zemrën e një fëmije.
A do t'i tregoni fëmijës tani
Ana e lehtë...

IV

I lumtur për të treguar!
Dëgjo, i dashur: vepra fatale
Ka mbaruar - gjermani tashmë po hedh binarët.
Të vdekurit varrosen në tokë; i sëmurë
Fshehur në gropa; njerëzit që punojnë

U mblodhën në një turmë të ngushtë në zyrë ...
Ata kruanin kokën fort:
Çdo kontraktor 15 duhet të qëndrojë,
Ditët e largimit janë bërë një qindarkë!

Gjithçka u fut nga njerëzit e dhjetë në një libër -
Nëse ai bëri një dush, nëse pacienti ishte i shtrirë.
“Ndoshta tani ka një tepricë këtu,
Po, hajde! .. ”Ata tundën duart ...

Në një kaftan blu - një labaznik i nderuar 16,
E shëndoshë, e trashë 17, e kuqe bakri
Një kontraktues po ecën përgjatë linjës në një festë,
Ai shkon të shohë punën e tij.

Njerëzit e papunë hapin rrugën me dekorim...
Djersa e fshin tregtarin nga fytyra
Dhe ai thotë, akimbo në mënyrë pikture:
"Mirë ... diçka ... bravo! ., bravo! ..

“Punimet e riparimit në hekurudhë”. Artisti K.Savitsky. 1874

Me Zotin, tani shkoni në shtëpi - urime!
(Huqe kapelen - nëse them!)
Unë ekspozoj një fuçi verë për punëtorët
Dhe - borxhet 18 unë jap! .. "

Dikush brohoriti. E kapur
Më me zë, më miqësor, më gjatë... Shikoni:
Me një këngë, kryepunëtorët rrotulluan një fuçi ...
Këtu as dembelët nuk mund të rezistonin!

Nxjerrë njerëzit e kuajve - dhe tregtarin
Me një thirrje "Hurrah!" kaloi me shpejtësi përgjatë rrugës...
Duket e vështirë për të ngazëllyer foton
Vizatoni, gjeneral?

Pyetje dhe detyra

1. Cili është kuptimi i epigrafit “Bisedë në makinë” në poezi?
2. Lexoni pjesën e parë të poezisë. Çfarë mund të thoni për një person që ka parë një pamje të tillë të natyrës? Si lidhet fotografia e natyrës me bisedën e mëvonshme të autorit me fqinjët në karrocë?
3. Pse Nekrasov e quan urinë "mbret"? Cila është fuqia e këtij mbreti?
4. Si i kuptoni rreshtat:

   Shumë janë në një luftë të tmerrshme,
   Duke thirrur në jetë këto të egra shterpë,
   A gjetët një arkivol këtu? ..
   Çfarë ideje shpreh antiteza?

5. Rilexoni foton fantastike, e cila përshkruan një turmë të vdekurish. Çfarë kuptimi kanë fjalët e tyre: "luftëtarë të Zotit, fëmijë paqësorë të punës"? Çfarë mësojmë nga kënga e tyre, si ndihet?
6. Rilexoni tre katërkataret e fundit të pjesës së dytë. Çfarë e lejon poetin të besojë në një të ardhme më të mirë? Me çfarë ndjesie flet poeti për të ardhmen?
7. Çfarë mendon gjenerali për popullin, çfarë fjalësh thotë për popullin? Cili është qëndrimi i autorit ndaj të paraqiturit? Cilat fjalë dhe shprehje na lejojnë ta kuptojmë atë?
8. Pse poema u drejtohet fëmijëve?

   Poema përshkruan një pamje të së kaluarës së largët. Çfarë zbulon për ju që jetoni sot? Çfarë mëson? Përgatitni një përgjigje të detajuar me gojë për këtë pyetje.

   Konsideroni një riprodhim të pikturës nga artisti K. A. Savitsky "Puna e riparimit në hekurudhë". Si është ideja e kësaj tabloje e afërt me poezinë e Nekrasov dhe si ndryshon nga mendimi i poetit?

1 Pallto me astar të kuq (pallto) i mbanin gjeneralët.

2 Konti P. A. Kleinmichel - ministër carist, drejtues i ndërtimit të hekurudhës midis Shën Petersburgut dhe Moskës.

3 E fuqishme - këtu: e freskët, e shëndetshme.

4 Kochi - gunga.

5 Sharmi - këtu: mosnjohja e së vërtetës.

6 Menaxheri i Ten - i lartë mbi një grup punëtorësh.

7 Koltun - flokë, të humbur në një gungë të ngushtë.

8 Lopata - lopatë.

9 Vatikani - këtu: pallati i Papës, në të cilin janë përqendruar shumë monumente arti.

10 Koloseu është një cirk në Romë i ndërtuar në kohët e lashta.

11 Shën Stefani është një katedrale në Vjenë, kryeqyteti i Austrisë.

12 Apollo Belvedere - një skulpturë që përshkruan perëndinë e lashtë Apollon (e vendosur në Pallatin Belvedere të Vatikanit).

13 Banja - banja në Romën e lashtë, të cilat ishin edhe institucione sportive, sociale dhe kulturore.

14 Turma - turmë, kongregacion.

15 Kontraktuesi është një person që punëson punëtorë (të kontraktuar).

16 Labaz - dhomë për ruajtjen e miellit ose të drithit; labaznik - tregtar, pronar i një magazine.

17 Squat - mbledhje, e dendur.

18 Detyrimet e prapambetura - këtu: çfarë i detyroheshin punëtorët, sipas llogaritjeve.

Alexander Blok u bë një përfaqësues i shquar i simbolistëve, i cili pa jo vetëm rrugën e kaluar të vendit të tij, por edhe të ardhmen. Mëmëdheu luajti një rol të rëndësishëm në veprën e poetit.

Atdheu në veprën e A. A. Blok

Poeti pasqyroi procesin e formimit të Rusisë, duke prekur në veprat e tij jo vetëm të kaluarën historike të vendit, por edhe të ardhmen e tij, detyrat me të cilat përballet, qëllimin e tij.

Imazhi i mëmëdheut të Bllokut ishte me interes edhe në vite, por lulëzimi i temës vihet re pas përfundimit të saj. Përjetimet revolucionare të ngritjes dhe rënies pasqyrohen në çdo strofë të poezive patriotike të poetit.

Poezitë e Blokut për Atdheun janë të mbushura me një ndjenjë dashurie, butësie të pakufishme, por në të njëjtën kohë ato janë të ngopura me dhimbje për të kaluarën dhe të tashmen e Rusisë dhe shpresën për një të ardhme më të mirë.

Poeti besonte se vendi i tij jo vetëm që meritonte një të ardhme më të mirë, por tregonte edhe rrugën drejt saj. Prandaj, ai pa tek ajo ngushëllimin e tij, duke shëruar:

Dashuria për Atdheun mbeti e vetmja ndjenjë e pastër dhe e sinqertë. Ishte mbi të që shpirti i poetit, i plagosur nga vetmia dhe keqkuptimi i shoqërisë, mund të mbështetej. Blloku e kuptoi vetë.

Atdheu, qëndrimi i saj ndryshoi, por ndryshimi në natyrën e ndjenjave nuk ndikoi që shkrimtari e mbajti gjatë gjithë jetës së tij.

Imazhi i Atdheut dhe Alexander Alexandrovich

Falë veprave të A. A. Blok, vite më vonë mund të shohim Rusinë nga koha e autorit: plot lëvizje, jetë, përlotur, por gjithsesi unike, origjinale. Një vizion i veçantë i ngjarjeve historike prek poezitë e poetit, në të cilat tema e Atdheut zë një vend të rëndësishëm.

Blok krijoi imazhin e tij unik të Rusisë, të panjohur për të tjerët. Ajo u bë për të jo një nënë, por një grua e bukur: një e dashur, një shoqe, një nuse, një grua.

Vepra e hershme e poetit karakterizohet nga një vizion i një vendi të varfër dhe të dendur, por në të njëjtën kohë të pazakontë dhe të talentuar.

Atdheu në veprat e Bllokut është një dashnore e bukur që do të falë në çdo situatë. Ajo e kupton gjithmonë poetin, sepse ajo është një pjesë e shpirtit, gjysma e saj më e mirë, një manifestim i pastërtisë. Blok e kuptoi se, megjithë mëkatet e saj "të paturpshme dhe të thella", Atdheu mbetet "më i çmuar se të gjitha tokat" për të.

Si e sheh Blok Rusinë? Atdheu i Aleksandër Aleksandroviç ka tipare simpatike, të cilat poeti i quajti "bukuri grabitës": hapësira të gjera, rrugë të gjata, distanca me mjegull, këngë ere, gërvishtje të lirshme.

Blok e donte Atdheun e tij në mënyrë të pamatur, duke besuar sinqerisht dhe duke shpresuar se së shpejti "drita do të kapërcejë errësirën".

Konsideroni disa nga poezitë e Aleksandër Bllokut për të kuptuar më saktë temën kaq domethënëse për të: "Mëmëdheu".

Blloko. Poema "Gamayun, zogu profetik"

Besohet se tema e historisë tragjike të Rusisë u shfaq për herë të parë në një poezi që i përket Aleksandrit ende shumë të ri, "Gamayun, zogu profetik":

Poema ishte thirrja e parë me zë të lartë e Blokut, duke ndërthurur dashurinë për Rusinë dhe ndërgjegjësimin për tmerrin nga e kaluara dhe e tashmja. Por autori dëshiron të kuptojë të vërtetën, sado e tmerrshme dhe e tmerrshme të jetë ajo.

Mishërimi i parë i qëllimshëm dhe serioz i mendimit patriotik konsiderohet të jetë një vepër e vitit 1905, "Vështetja e vjeshtës".

Poeti i drejtohet Atdheut:

Heroi lirik i treguar nga Blloku përjeton vetminë dhe është tragjik i padurueshëm. Vetëm dashuria për Rusinë dhe natyrën e saj mund të ndihmojë në kapërcimin e saj. Poeti pranon se peizazhet e tokës së tij të lindjes ndonjëherë janë të thjeshta dhe jo të këndshme për syrin, por ato mund t'i japin paqe, lumturi dhe kuptimin e jetës shpirtit të tij të munduar:

Psalmet e kënduara nga të varfërit janë një jehonë e Rusisë së dehur. Megjithatë, kjo nuk e shqetëson poetin. Në fund të fundit, është fytyra e vërtetë e Rusisë, pa zbukurime dhe patos të pasur, që është një burim i pashtershëm i frymëzimit të tij. Është ky Mëmëdheu - i ndyrë, i dehur, i varfër - që shëron Bllokun, i jep atij paqe dhe shpresë.

Cikli i punimeve "Në fushën e Kulikovës"

Poezitë e Bllokut për Atdheun, të përfshira në ciklin e veprave "Në fushën e Kulikovës", kanë kuptimin më të thellë, më të pasionuar. Historia e atdheut këtu tingëllon më fort se zëri i vetë poetit. Për shkak të kësaj krijohet një efekt i tensionuar dhe tragjik, duke treguar të kaluarën e madhe të vendit dhe duke parashikuar një të ardhme po aq të madhe.

Duke krahasuar veprat e kaluara dhe të ardhshme të një fuqie të madhe, autori në të kaluarën po kërkon një forcë që lejon Rusinë të shkojë me guxim drejt qëllimit të saj të synuar dhe të mos ketë frikë nga "errësira - nata dhe jashtë saj".

"Heshtja e pathyeshme" në të cilën është zhytur vendi parashikon "ditë të larta dhe rebele", besonte Blok. Atdheu i treguar në vepra qëndron në udhëkryqin e kohës dhe hapësirës - e kaluara, e tashmja dhe e ardhmja. Rruga historike e vendit mishërohet në linjat:

Poema "Fed" ishte një përgjigje ndaj fenomeneve të revolucionit në 1905. Këto rreshta shprehin besimin në ndryshimet e ardhshme, të cilat i prisnin si vetë Blloku ashtu edhe Atdheu.

Blloko. Poema "Rus"

Tema e Atdheut është pasqyruar edhe në veprën "Rus". Këtu, një Rusi misterioze, e paparashikueshme dhe në të njëjtën kohë e bukur shfaqet para lexuesve. Vendi i duket poetit një tokë përrallore dhe madje magjike:

Botët e ndërthurura (bota reale dhe bota e ëndrrave) e ndihmojnë poetin t'i transportojë mendërisht lexuesit në kohët e vjetra, të vjetra, kur Rusia ishte plot me shtriga dhe hijeshi magjie.

Heroi lirik është i dashuruar pamatur me vendin, ndaj e nderon atë. Ai e sheh atë jo vetëm të pazakontë, por misterioze, simpatike të lashtë. Por Rusia shfaqet para tij jo vetëm përrallore, por edhe e varfër, e vuajtur dhe e trishtuar.

Vepra “Lindur në vite të shurdhër” i kushtohet Z. N. Gippius-it dhe është e mbushur me pritje të ndryshimeve të ardhshme.

Blloku e kuptoi që brezi modern ishte i dënuar, ndaj i bëri thirrje të rimendonte jetën, ta rinovonte atë.

Dënimi i Rusisë qëndron në potencialin e saj të pashfrytëzuar. Ajo, me një pasuri të jashtëzakonshme, është tmerrësisht e varfër dhe tmerrësisht e mjerë.

Mëmëdheu si lajtmotivi qendror i veprës

Poema "Rusia" është e habitshme në sinqeritetin dhe ndershmërinë e saj: jo në një rresht të vetëm, as me një fjalë të vetme, autori gënjeu se si e sheh dhe ndjen vendin e tij të lindjes.

Falë ndershmërisë së tij lexuesit i paraqitet imazhi i një Mëmëdheu të varfër, që aspiron “në të kaluarën e largët”.

Në poezi ndihet ndikimi i digresionit lirik për zogun e trinitetit nga poezia "Shpirtrat e vdekur" të N.V. Gogol.

“Trojka” e Bllokut zhvillohet në një shenjë ogurzi të një konfrontimi dramatik mes popullit dhe inteligjencës. Imazhi i Atdheut mishërohet në një element të fuqishëm dhe të papërmbajtur: stuhi, erë, stuhi dëbore.

Shohim që Blok po përpiqet të kuptojë kuptimin e Rusisë, të kuptojë vlerën, domosdoshmërinë e një rruge kaq komplekse historike.

Blok besonte se me ndihmën e forcës dhe fuqisë së fshehur, Rusia do të dilte nga varfëria.

Poeti përshkruan dashurinë e tij për Atdheun, admirimin për bukurinë e natyrës, reflektimet për fatin e vendit të tij. Blloku përdor motivin e rrugës që përshkon gjithë poezinë. Në fillim shohim Rusinë e varfër, por më pas ajo na shfaqet në imazhin e një vendi të gjerë dhe të fuqishëm. Ne besojmë se autori ka të drejtë, sepse gjithmonë duhet shpresuar për më të mirën.

Blloku na tregon një Rusi të varfër, por të bukur. Kjo kontradiktë manifestohet edhe në epitetet e përdorura nga poeti, për shembull, "bukuri grabitës".

Dy sfinks në veprën e A. A. Blok

Nikolai Gumilyov shkroi shumë bukur për poezinë e A. Bllokut: “Dy sfinga qëndrojnë përballë A. Bllokut, duke e detyruar atë të këndojë dhe të qajë me gjëegjëzat e tyre të pazgjidhura: Rusia dhe shpirti i tij. E para - Nekrasov, e dyta - Lermontov. Dhe shpesh, shumë shpesh, Blloku na i tregon ato, të shkrira në një, organikisht të pandashme.

Fjalët e Gumilyov janë të vërteta të pathyeshme. Ato mund të vërtetohen me poezinë "Rusia". Ka një ndikim të fortë të sfinksit të parë, Nekrasov. Në fund të fundit, Blok, si Nekrasov, na tregon Rusinë nga dy anë të kundërta: të fuqishme dhe në të njëjtën kohë të pafuqishme dhe të mjerë.

Blok besonte në forcën e Rusisë. Sidoqoftë, në kontrast me porositë e Nekrasov, Aleksandër Aleksandroviç e donte Atdheun e tij vetëm me trishtim, pa e pajisur ndjenjën e tij me zemërim. Rusia e Bllokut është e pajisur me tipare njerëzore, poeti e pajis atë me imazhin e një gruaje të dashur. Këtu manifestohet ndikimi i sfinksit të dytë - Lermontov-it. Por ngjashmëria e tyre nuk është e plotë. Blok shpreh ndjenja më intime, personale, të pajisura me mendim fisnik, ndërsa në poezitë e Lermontovit, ndonjëherë dëgjohej arrogancë husare.

A ia vlen të mësosh Rusinë?

Poeti thotë se nuk di dhe nuk mund t'i vijë keq për Atdheun. Por pse? Ndoshta sepse, sipas tij, asgjë nuk mund të errësojë "tiparet e bukura" të Rusisë, përveç kujdesit. Ndoshta është për shkak të keqardhjes?

Poeti e do vendin e tij. Kjo është arsyeja e fshehur e mungesës së keqardhjes ndaj saj. do të vriste krenarinë e Rusisë, do të poshtëronte dinjitetin e saj. Nëse lidhim një vend të madh me një person të vetëm, marrim një shembull të mirë të marrëdhënies midis keqardhjes dhe poshtërimit. Një person që i vjen keq kur i thonë se sa i varfër dhe i pakënaqur është, humbet jo vetëm ndjenjën e dinjitetit, por ndonjëherë edhe dëshirën për të jetuar, ndërsa fillon të kuptojë pavlefshmërinë e tij.

Të gjitha vështirësitë duhet të mposhten me kokën lart, pa pritur simpati. Ndoshta këtë dëshiron të na tregojë A. A. Blok.

Merita e madhe historike e poetit qëndron në faktin se ai e lidhi të shkuarën me të tashmen, gjë që e shohim në shumë nga poezitë e tij.

Atdheu është bërë temë lidhëse në shumë vepra të A.Bllokut. Është e lidhur ngushtë me motivet e ndryshme të poezive të tij: dashuria, ndëshkimi, revolucioni, rruga e kaluar dhe rruga e ardhshme.

Kështu ai shkroi dhe duket se kishte plotësisht të drejtë.

01.02.2012 16817 1535

Mësimi 22 N. A. Nekrasov është poet dhe qytetar. "Hekurudha"

Qëllimet: t'i njohë studentët me ato ngjarje dhe mbresa jetësore të fëmijërisë dhe rinisë së Nekrasovit që ndikuan në veprën e poetit; me poezinë “Hekurudha”; punë me fjalë “të vështira” nga poezia.

Gjatë orëve të mësimit

I. Mësimi i materialit të ri.

1. Fjala e mësuesit për poetin, demonstrim i një portreti.

2. Njohja me artikullin për poetin në tekstin shkollor (fq. 226–228).

- Cilat ngjarje dhe përshtypje jetësore të fëmijërisë dhe rinisë ndikuan në veprën e poetit?

- Cilat vepra të Nekrasovit dini?

3. Përgatitja për perceptimin e poezisë"Hekurudha".

Mesazh individual student për ndërtimin e hekurudhave në Rusi; duke ekzaminuar një riprodhim të pikturës nga artisti K. A. Savitsky "Puna e riparimit në hekurudhë" (1874).

4. Njohja me poezinë"Hekurudha".

1) Lexim shprehës i poezisë nga mësuesi/ja.

2) Punoni në çështjet:

- Si e kuptoni kuptimin e titullit të poezisë “Hekurudha”?

- Nëse do t'ju kërkohet të shprehni përshtypjen tuaj për poezinë "Hekurudha" në një vizatim, çfarë do të përshkruanit?

- Si është ideja e pikturës së Savitsky "Punët e riparimit në hekurudhë" e afërt me poezinë e Nekrasov dhe si ndryshon nga mendimi i poetit?

- Cili është kuptimi i epigrafit në poezinë - "Bisedë në makinë"?

Pse poema u kushtohet fëmijëve?

Kushtojini vëmendje epiteteve në kapitullin e parë të poezisë. Ajri është "i shëndetshëm, i fuqishëm", lumi është "i akullt", Rusia është "e dashur". A ka ngjashmëri në ngjyrosjen e këtyre fjalëve? Çfarë mund të thuash për personin që e thotë këtë? A mund të thoshte kështu gjenerali, babai i Vanyas?

– Si i kuptoni fjalët: “Duruam gjithçka, luftëtarë të Zotit, fëmijë paqësor të punës”? Pse poeti i quan luftëtarë, pra luftëtarë ndërtuesit e rrugës; pse i shton atij një përkufizim tjetër: “fëmijë paqësorë të punës”?

- Cili është kuptimi i fjalës "rrugë" në shprehjen: "dhe ai do t'i bëjë vetes një shteg të gjerë e të pastër gjoksi"?

5. Përgatitja për lexim shprehës poezitë.

1) Leximi i kapitullit I.

- Të mendojmë për veçantinë e peizazhit vjeshtor, të vizatuar në kapitullin e parë të poezisë. Gjeni fjalët që shprehin ndjenjat e poetit, qëndrimin e tij ndaj asaj që pa nga dritarja e makinës.

Në çfarë e sheh poeti bukurinë? Imagjinoni: akull që duket si sheqer i shkrirë, gjethe të verdha të shtrira si qilim, moçale myshku, trungje, gunga. Gjithçka është kaq e zakonshme, ku është bukuria këtu?

Por jo, gjithçka është e përmbytur me dritën magjike të hënës, madje as me dritë, por me shkëlqim, e gjithë kjo është "e mirë": në fund të fundit, kjo është "Rusia e dashur"! Vjeshta shihet me sytë e një krijuesi njerëzor që zbulon bukurinë në mënyrën më të zakonshme. Në fund të fundit, krijimtaria është zbulimi i së resë, transformimi i botës.

Poeti e do atdheun e tij jo për ndonjë bukuri të mrekullueshme, por sepse është atdheu i tij. Kështu e duan nënën e tyre. Ai e quan atë jo emrin e madh Rusi, por fjalën e vjetër dhe të dashur "Rus".

- Dhe pse poeti i pëlqen ajri, i cili "gjallëron forcat e lodhura"? Pse gjethet e buta e bëjnë atë të dëshirojë "të flejë"? Po, ky është një punëtor i palodhur, i lodhur nga puna e palodhur. Dhe në këtë është edhe ai pjesë e popullit të tij, për të cilin është shkruar poezia.

Pra, pa thënë asnjë fjalë për punën e njerëzve që ndërtuan hekurudhën, poeti tashmë i vë lexuesit një mendim të lartë për atdheun, njerëzit, bukurinë, punën, krijimtarinë.

2) Leximi i kapitullit të dytë.

Le të kalojmë në kapitullin II. Le të shohim se si zhvillohet mendimi i Nekrasov. Le të përpiqemi të veçojmë pjesë të veçanta të këtij kapitulli: a) uria car; b) kënga e të vdekurve; c) bjellorusisht; d) mendimet për të ardhmen e njerëzve.

- Mendoni se si ndryshon intonacioni kur lëvizni nga një pjesë në tjetrën.

- Ku të bëni thekse logjike në rreshtat: "Pasi i thirrën në jetë këto egra shterpe, ata gjetën një arkivol këtu për veten e tyre"?

– E keni vënë re se si në fjalët “Shteg i drejtë, tuma të ngushta, kolona, ​​shina, ura” ndihmon vetë ritmi i vargut për të dëgjuar gjëmimin ritmik të rrotave të karrocave?

Në tabelë janë fjalët: simpati, keqardhje, admirim, indinjatë, krenari, hidhërim, trishtim, poezi, indinjatë.

Cilat fjalë shprehin hapur ndjenjën e poetit?

- Si duhet të tingëllojnë strofat e fundit të kapitullit?

Mos harroni se këto janë fjalë drejtuar një fëmije dhe se profecia solemne për rrugën e gjerë dhe të qartë për të ardhmen e lumtur të njerëzve përfundon me keqardhje të hidhur:

E vetmja keqardhje është të jetosh në këtë kohë të bukur

Nuk do të duhet, as unë e as ti.

3) Leximi i kapitullit III.

Kapitulli i tretë fillon me një ndryshim të mprehtë në intonacion: bilbili i lokomotivës shpërndau "ëndrrën e mahnitshme". Djali është ende nën përshtypjen e gjumit, ai dëshiron t'i tregojë babait të tij për të. Por gjenerali më në fund e shkatërron tablonë poetike me të qeshurën e tij.

Sa bukuri të mrekullueshme pa gjenerali në Itali, në Vjenë, por nuk ka poezi në shpirt. Autori-narrator sheh tiparet e bukura të njerëzve krijues, pavarësisht pamjes së tyre të shëmtuar, ndërsa gjenerali sheh vetëm të jashtmen. Për të populli është “barbarë, një turmë e egër pijanesh”. Jo, as vjeshta e lavdishme nuk do t'i prekë zemrën e tij, as punëtorët që me çmimin e punës heroike hapën rrugën mes "egërsirave shterpe". Për të, të gjitha këto foto janë një spektakël vdekjeje, trishtimi, që nuk duhet të shqetësojë zemrën e një fëmije.

- Me çfarë ndjesie flet poeti për gjeneralin?

Fjalët në tabelë: përbuzje, indinjatë, tallje, ironi, zemërim.

- Cila nga këto fjalë është më e përshtatshme për të përcaktuar intonacionin e autorit?

4) Leximi i kreut IV.

Kapitulli i katërt është një imazh i asaj që gjenerali e konsideron "anën e ndritshme" të jetës.

Si ndihet tregimtari për këtë foto? A është e vërtetë që fotografia ngjall tek ai ndjenja hidhërimi, bezdije, zemërimi? Çfarë i shkaktoi ndjenjat e tij?

II. Duke përmbledhur mësimin.

Detyre shtepie: lexim shprehës i një poezie; shkruani "fjalët e vështira" në një fletore; jepini atyre një interpretim.

Shkarkoni materialin

Shihni skedarin e shkarkimit për tekstin e plotë.
Faqja përmban vetëm një fragment të materialit.

Poema "Për Chaadaev".

Perceptimi, interpretimi, vlerësimi

Poema "To Chaadaev" u shkrua në 1818. I kushtohet një miku të ngushtë të A.S. Pushkin, oficer i Regjimentit Hussar të Rojeve të Jetës P. Ya. Chaadaev, i cili pati një ndikim të madh te poeti. Poema u përhap gjerësisht në lista. Në një formë të shtrembëruar, pa dijeninë e vetë autorit, u botua në almanakun "Ylli i Veriut" në 1829.

Poemën mund t'ia atribuojmë tekstit civil, zhanri i saj është një mesazh miqësor, stili i saj është romantik.

Kompozicionalisht, ne mund të dallojmë tre pjesë në këtë mesazh. Poeti flet për të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen e tij dhe të brezit të tij, të gjithë të rinjve përparimtarë të kohës së tij. E kaluara e tyre është argëtim rinor, dashuri mashtruese dhe shpresë. E tashmja është një dëshirë e zjarrtë për të parë Atdheun të lirë, pritja e një "minuti të shenjtë lirie". Poeti krahason ndjenjat civile dhe të dashurisë këtu:

Ne presim me vuajtje shpresën e Minutës së Shenjtë të Lirisë,

Ndërsa i dashuri i një të riu pret momentin e takimit besnik.

Qendra kompozicionale e poemës është një thirrje drejtuar të gjithë njerëzve me mendje të njëjtë:

Ndërsa ne digjemi nga liria

Për sa kohë që zemrat janë të gjalla për nder,

Miku im, le t'ia kushtojmë shpirtin atdheut me impulse të mrekullueshme!

E ardhmja e Atdheut është liria e tij, zgjimi nga gjumi.

Poema është shkruar me tetrametër jambik. A.S. Pushkin përdor mjete të ndryshme të shprehjes artistike: epitete ("fuqia fatale", "shpirti i padurueshëm", "liritë e shenjtorit", "impulset e bukura", "ylli i lumturisë magjepsëse"), metafora ("mashtrimi nuk jetoi gjatë për ne". ", "ndërsa ne digjemi nga liria", "Rusia do të ngrihet nga gjumi"), krahasimi ("Zbavitjet e reja janë zhdukur, si një ëndërr, si një mjegull mëngjesi"). Poeti përdor gjerësisht fjalorin socio-politik: “atdheu”, “shtypja”, “pushteti”, “liria”, “nderi”. Në nivelin fonetik, gjejmë aliteracion (“Mashtrimi nuk na jetoi gjatë”) dhe asonancë (“Nën zgjedhën e pushtetit fatal”).

Kështu, kjo poezi është e mbushur me një thirrje të zjarrtë për liri, besim të sinqertë në të ardhmen e vendit dhe frymëzim personal të poetit. Mund ta konsiderojmë në kuadrin e gjithë lirikave liridashëse të A.S. Pushkin.