Një kryengritje po shpërthen në fermën Manor, e cila ndodhet pranë qytetit Willingdon në Angli. Në fillim të tregimit, ferma është në pronësi të një fermeri lokal alkoolik, z. Jones. Ferma po ecën keq. Natën, derri i respektuar, Njeriu i zgjuar i fton ata të ngrenë një kryengritje, në të cilën ai bën thirrje për përmbysjen e pushtetit të njerëzve dhe këndon këngën "Bishat e Anglisë". Disa ditë më vonë ai vdes. Kafshët, të udhëhequra nga derrat Napoleoni, Snowball dhe Squealer, po përgatiten për një kryengritje. Një ditë, Jones harron të ushqejë kafshët dhe kjo shkakton një rebelim. Kafshët e dëbojnë atë dhe derrat bëhen udhëheqësit e fermës. Kafshët shpallin shtatë urdhërime që të gjithë duhet t'u binden. Snowball krijoi një flamur nga një mbulesë tavoline jeshile duke vizatuar një thundër të bardhë dhe një bri. Ngjyra e gjelbër simbolizonte fushat e Anglisë, dhe thundra dhe briri përfaqësonin republikën e kafshëve. Në fermën e përditësuar të kafshëve, kafshët e konsiderojnë veten të lirë dhe të lumtur, pavarësisht se duhet të punojnë nga muzgu deri në agim. Kualitete të veçanta pune tregon kali i vjetër Boksieri, i cili punon për tre persona. Në një nga takimet, Napoleoni merr pushtetin e vetëm në fermë, duke u mbështetur në mbështetjen e dhjetë qenve të mëdhenj, të cilët ai i rriti, duke i fshehur ata si këlyshë. Një tjetër udhëheqës i rebelimit, Snowball, iku dhe nuk është parë që atëherë. Qëllimi i kafshëve është të ndërtojnë një mulli me erë. Ata punojnë edhe më shumë, Boksieri në një kantier ndërtimi dëmton shëndetin e tij. Një ditë, një stuhi shkatërron një mulli me erë që pothuajse ishte ndërtuar. Napoleoni e deklaron shpërthimin një sabotim nga Snowball i arratisur dhe e dënon atë me vdekje në mungesë. Me urdhër të Napoleonit, disa kafshë (përfshirë katër derrkuc që protestuan kundër shfuqizimit të asambleve të së dielës nga Napoleoni) dhe zogj u ekzekutuan nga qentë me akuzën se kishin një marrëdhënie të fshehtë me Snowball. Gradualisht, njëri pas tjetrit, Napoleoni korrigjoi dhe më pas shfuqizoi plotësisht të gjitha urdhërimet, përveç njërit, të parën dhe më të rëndësishmin. Sidoqoftë, ky urdhërim nuk mbeti i pandryshuar dhe mori formën e mëposhtme - "Të gjitha kafshët janë të barabarta, por disa janë më të barabarta se të tjerët". Jeta në fermë është nën kontrollin e Napoleonit dhe derrave pranë tij, të cilët marrin të gjitha vendimet në Fermën e Kafshëve. Pronari i një ferme fqinje, z. Frederick, përpiqet të marrë nën kontroll Fermën e Kafshëve, por përpjekja e tij përfundon në dështim. Boksieri është plagosur. Pas disa vitesh, praktikisht nuk kishte mbetur asnjë kafshë që kujtonte kohët para kryengritjes. Kalin Boksieri, i cili nuk mund të punojë më, e çojnë në thertore. Squealer arrin të bindë kafshët se heroi i punës dhe rebelimit është dërguar në spital, ku do të jetë më mirë se në fermë. Gjithashtu, Squealer, së bashku me delet që i bëjnë jehonë me blegërimën e tyre, i bind çdo ditë kafshët se jeta në fermë po bëhet gjithnjë e më e mirë. Në të njëjtën kohë, derrat hyjnë në shtëpinë e Jones, veshin rrobat e tij, pinë verën e tij dhe luajnë letra me fqinjët njerëzorë nga fermat e tjera. Historia përfundon me një sherr mes njerëzve dhe derrave, të cilin e shikon kali Tërfil, i verbër nga pleqëria dhe disa kafshë të tjera: “Ata që mbetën jashtë shikonin nga derrat te njerëzit, nga njerëzit te derrat, përsëri dhe përsëri shikonin. në fytyrat e të dyve, por nuk ishte më e mundur të përcaktohej se kush është kush."
histori satirike - shëmbëlltyrë ( një përrallë), i quajtur gjithashtu dystopia, nga George Orwell. Historia përshkruan evolucionin e gjendjes së kafshëve, të përzënë nga oborri (fillimisht i quajtur Homestead Farm) nga pronari i tij i mëparshëm, mizor Z. Jones, nga liria e pakufizuar në diktaturën e një derri të quajtur Napoleon.Në tregim, Orwell tregoi degjenerimin e parimeve dhe programeve revolucionare, domethënë një kalim gradual nga idetë e barazisë universale dhe ndërtimin e një utopie në diktaturë dhe totalitarizëm. "Ferma e kafshëve" është një shëmbëlltyrë, një alegori e revolucionit të vitit 1917 dhe ngjarjeve pasuese në Rusi.
Një frazë tërheqëse nga tregimi:
“Të gjitha kafshët janë të barabarta. Por disa kafshë janë më të barabarta se të tjerat”. "Të gjitha kafshët janë të barabarta, por disa kafshë janë më të barabarta se të tjerat" )
Konceptet Bazë
Skotizmi
Skotizmi(ose shtazore) - një sistem filozofik sipas të cilit, sipas planit, duhet të jetojë shoqëria e sapoformuar e kafshëve të fermës së kafshëve.
Shtatë Urdhërimet
Skotizmi bazohej në shtatë urdhërime, shpikur nga derrat dhe pikturuar prej tyre në fund të një hambari të madh:
- Kushdo që ecën me dy këmbë është armik.
- Ai që ecën me të katër këmbët (si dhe ai me krahë) është mik.
- Lëreni kafshën të mos veshë rroba.
- Lëreni kafshën të mos flejë në shtrat.
- Kafsha nuk duhet të pijë alkool.
- Asnjë kafshë të mos vrasë një kafshë tjetër.
- Të gjitha kafshët janë të barabarta.
Por doli se shumë lloje të kafshëve të fermave të kafshëve, për shkak të mentalitetit të tyre të ngushtë, nuk janë në gjendje të mbajnë mend të shtatë urdhërimet, prandaj u vendos veçanërisht për ta që të reduktojnë dispozitat e skotizmit në një maksimum të vetëm: "katër këmbë janë të mira, dy janë të këqija!” Më vonë, derrat, pasi pushuan së zbatuari urdhërimet, por pa pushuar së përhapuri midis kafshëve të tjera, i korrigjuan fshehurazi në mënyrë që të mos akuzoheshin për shkeljen e tyre. Shtuar ( këtu - me shkronja të zeza) urdhërimet filluan të paraqiteshin si primordiale:
- Mos e lini kafshën të flejë në shtrat nën çarçafë.
- Kafsha nuk duhet të pijë alkool deri në pikën e pandjeshmërisë.
- Asnjë kafshë të mos vrasë një kafshë tjetër pa arsye.
- Të gjitha kafshët janë të barabarta por disa janë më të barabartë se të tjerët.
Urdhërimi i fundit në një formë të modifikuar u zbulua nga kafshët më vonë se të tjerët dhe i vetmi nga të gjithë. Pjesa tjetër u fshi. Kur derrat filluan të ecnin me dy këmbë, maksima ndryshoi më pas në: "katër këmbë janë të mira, dy janë të mira". më mirë!».
Komplot
Një kryengritje po shpërthen në fermën Manor, e cila ndodhet pranë qytetit Willingdon në Angli. Në fillim të tregimit, ferma është në pronësi të një fermeri lokal alkoolik, z. Jones. Ferma po ecën keq. Natën, derri i respektuar, Njeriu i zgjuar i fton ata të ngrenë një kryengritje, në të cilën ai bën thirrje për përmbysjen e pushtetit të njerëzve dhe këndon këngën "Bishat e Anglisë". Disa ditë më vonë ai vdes. Kafshët, të udhëhequra nga derrat Napoleoni, Snowball dhe Squealer, po përgatiten për një kryengritje. Një ditë, Jones harron të ushqejë kafshët dhe kjo shkakton një rebelim. Kafshët e dëbojnë atë dhe derrat bëhen drejtuesit e fermës. Kafshët shpallin shtatë urdhërime që të gjithë duhet t'u binden. Snowball krijoi një flamur nga një mbulesë tavoline jeshile duke vizatuar një thundër të bardhë dhe një bri. Ngjyra e gjelbër simbolizonte fushat e Anglisë, dhe thundra dhe briri përfaqësonin republikën e kafshëve. Në fermën e përditësuar të kafshëve, kafshët e konsiderojnë veten të lirë dhe të lumtur, pavarësisht se duhet të punojnë nga muzgu deri në agim. Kualitete të veçanta pune tregon kali i vjetër, Boksieri, i cili punon për tre persona. Në një nga takimet, Napoleoni merr pushtetin e vetëm në fermë, duke u mbështetur në mbështetjen e dhjetë qenve të mëdhenj, të cilët ai i rriti, duke i fshehur ata si këlyshë. Një tjetër udhëheqës i rebelimit, Snowball, iku dhe nuk është parë që atëherë. Qëllimi i kafshëve është të ndërtojnë një mulli me erë. Ata punojnë edhe më shumë, Boksieri në një kantier ndërtimi dëmton shëndetin e tij. Një ditë, një stuhi shkatërron një mulli me erë që pothuajse ishte ndërtuar. Napoleoni e deklaron shpërthimin një sabotim nga Snowball i arratisur dhe e dënon atë me vdekje në mungesë. Me urdhër të Napoleonit, disa kafshë (përfshirë katër derrkca që protestuan kundër heqjes së asambleve të së dielës nga Napoleoni) dhe zogj u ekzekutuan nga qentë me akuzën se kishin një marrëdhënie të fshehtë me Snowball. Gradualisht, njëri pas tjetrit, Napoleoni korrigjoi dhe më pas shfuqizoi plotësisht të gjitha urdhërimet, përveç njërit, të parën dhe më të rëndësishmin. Sidoqoftë, ky urdhërim nuk mbeti i pandryshuar dhe mori formën e mëposhtme - "Të gjitha kafshët janë të barabarta, por disa janë më të barabarta se të tjerët". Jeta në fermë është nën kontrollin e Napoleonit dhe derrave pranë tij, të cilët marrin të gjitha vendimet në Fermën e Kafshëve. Pronari i një ferme fqinje, z. Frederick, përpiqet të marrë nën kontroll Fermën e Kafshëve, por përpjekja e tij përfundon në dështim. Boksieri është plagosur. Pas disa vitesh, praktikisht nuk kishte mbetur asnjë kafshë që kujtonte kohët para kryengritjes. Kalin boksier, i cili nuk mund të punojë më, e çojnë në thertore. Squealer arrin të bindë kafshët se heroi i punës dhe kryengritjes është dërguar në spital, ku do të jetë më mirë se në fermë. Gjithashtu, Squealer, së bashku me delet që i bëjnë jehonë blerja e tij, i bind kafshët çdo ditë se jeta në fermë po bëhet gjithnjë e më e mirë. Në të njëjtën kohë, derrat hyjnë në shtëpinë e Jones, veshin rrobat e tij, pinë verën e tij dhe luajnë letra me fqinjët njerëzorë nga fermat e tjera. Historia përfundon me një sherr mes njerëzve dhe derrave, të cilin e shikon kali Tërfil, i verbër nga pleqëria dhe disa kafshë të tjera: “Ata që mbetën jashtë shikonin nga derrat te njerëzit, nga njerëzit te derrat, përsëri dhe përsëri shikonin. në fytyrat e të dyve, por nuk ishte më e mundur të përcaktohej se kush është kush."
Pamja e jashtme
Siç shkruan studiuesi i Orwellit, Vyacheslav Nedoshivin: “Një skenë e mundoi Orwellin në vitet e tij në rënie. Një herë në fshat ai pa një djalë dhjetë vjeçar duke ngarë një kalë të madh me një degëz të hollë. "Më bëri përshtypje," do të shkruajë ai, "që nëse kafshët do ta kuptonin fuqinë e tyre, ne nuk do të ishim në gjendje t'i sundonim mbi to dhe se njerëzit i shfrytëzojnë kafshët pothuajse në të njëjtën mënyrë siç shfrytëzojnë të pasurit proletariatin..." Nga këtu, vëren Nedoshivin, u rrit përralla "Ferma e Kafshëve" - "një satirë e furishme mbi stalinizmin ... ku do të thuhet drejtpërdrejt për gënjeshtrën e re që po shtyp botën, duke përvetësuar me forcë emrin e së vërtetës".
Gjuhe
Personazhet
Kafshët
Njerëzit
Shiko gjithashtu
- Filmi vizatimor i vitit 1954 "Ferma e kafshëve", bazuar në tregim.
- Filmi i vitit 1999 Animal Farm, i bazuar në histori.
Shkruani një koment për artikullin "Ferma e Kafshëve"
Shënime
Letërsia
- Blum A.V.// Yll. - 2003. - Nr. 6.
Lidhjet
- në bibliotekën e Maksim Moshkovit
- në Orwell.ru
|
||||||||||||
Një fragment që karakterizon Fermën e Kafshëve
"Dhe do të më vijë turp t'i shkruaj Borisit, nuk do të shkruaj."- Pse të vjen turp, po, nuk e di. E turpshme, e turpshme.
"Dhe unë e di pse do të turpërohet," tha Petya, i ofenduar nga vërejtja e parë e Natashës, "sepse ajo ishte e dashuruar me këtë burrë të trashë me syze (kështu e quajti Petya adashin e tij, Kontin e ri Bezukhy); Tani ajo është e dashuruar me këtë këngëtare (Petya po fliste për italianen, mësuesen e këngës së Natashës): prandaj i vjen turp.
"Petya, ti je budalla," tha Natasha.
"Jo më budalla se ti, nënë," tha Petya nëntë vjeçare, sikur të ishte një kryepunëtor i vjetër.
Kontesha u përgatit nga sugjerimet e Anna Mikhailovna gjatë darkës. Pasi shkoi në dhomën e saj, ajo, e ulur në një kolltuk, nuk ia hoqi sytë nga portreti në miniaturë i djalit të saj të ngulitur në kutinë e nuhatjes dhe lotët i rrodhën nga sytë. Anna Mikhailovna, me letrën, u ngjit deri në dhomën e konteshës dhe u ndal.
“Mos hy,” i tha ajo kontitit të vjetër që po e ndiqte, “më vonë” dhe mbylli derën pas saj.
Konti vuri veshin te brava dhe filloi të dëgjonte.
Në fillim ai dëgjoi tingujt e fjalimeve indiferente, pastaj një tingull të zërit të Anna Mikhailovna, duke bërë një fjalim të gjatë, pastaj një të qarë, pastaj heshtje, pastaj përsëri të dy zërat folën së bashku me intonacione të gëzueshme, dhe pastaj hapa, dhe Anna Mikhailovna hapi derën per atë. Në fytyrën e Anna Mikhailovna-s ishte shprehja krenare e një operatori që kishte përfunduar një amputim të vështirë dhe po prezantonte audiencën në mënyrë që ata të vlerësonin artin e tij.
"Kjo është e vërtetë!" - i tha ajo kontit, duke treguar me një gjest solemn nga kontesha, e cila mbante një kuti me një portret në njërën dorë dhe një letër në tjetrën dhe e shtypi atë me një gjest solemn. buzët e saj për njërën ose tjetrën.
Duke parë numërimin, ajo shtriu krahët drejt tij, përqafoi kokën e tij tullac dhe përmes kokës tullac shikoi përsëri letrën dhe portretin dhe përsëri, për t'i shtypur ato në buzë, ajo e shtyu pak kokën tullac. Vera, Natasha, Sonya dhe Petya hynë në dhomë dhe filloi leximi. Letra përshkruante shkurtimisht fushatën dhe dy betejat në të cilat mori pjesë Nikolushka, gradimin në oficer, dhe thoshte se ai puth duart e mamanit dhe babait, duke kërkuar bekimin e tyre dhe puth Vera, Natasha, Petya. Përveç kësaj, ai përkulet para z. Sheling, dhe z. Shos dhe dado, dhe, përveç kësaj, kërkon të puthë të dashur Sonya, të cilën ai ende e do dhe për të cilën ai ende kujton. Duke dëgjuar këtë, Sonya u skuq në mënyrë që lotët i dolën në sy. Dhe, në pamundësi për të përballuar shikimet e drejtuara ndaj saj, ajo vrapoi në sallë, vrapoi, u rrotullua dhe, duke fryrë fustanin me një tullumbace, e skuqur dhe e buzëqeshur, u ul në dysheme. Kontesha po qante.
-Çfarë po qan o maman? - tha Vera. "Ne duhet të gëzohemi për gjithçka që ai shkruan, jo të qajmë."
Kjo ishte plotësisht e drejtë, por konti, kontesha dhe Natasha e shikuan të gjithë me qortim. "Dhe kujt i ngjante ajo!" mendoi kontesha.
Letra e Nikolushkës u lexua qindra herë dhe ata që konsideroheshin të denjë për ta dëgjuar duhej të vinin te kontesha, e cila nuk do ta linte nga duart e saj. Erdhën tutorët, dadot, Mitenka dhe disa të njohur, dhe kontesha e rilexonte letrën çdo herë me kënaqësi të re dhe çdo herë, nga kjo letër, zbulonte virtyte të reja në Nikolushkën e saj. Sa e çuditshme, e jashtëzakonshme dhe e gëzueshme ishte për të që djali i saj ishte djali që mezi kishte lëvizur dukshëm me gjymtyrët e vogla brenda saj 20 vjet më parë, djali për të cilin ajo ishte grindur me kontin e përkëdhelur, djali që kishte mësuar të thoshte më parë: “dardhë” dhe më pas “grua”, se ky djalë është tani atje, në një tokë të huaj, në një mjedis të huaj, një luftëtar guximtar, i vetëm, pa ndihmë e udhëzim, duke bërë një lloj pune burrërore atje. E gjithë përvoja shekullore e botës, që tregon se fëmijët në mënyrë të padukshme nga djepi bëhen burra, nuk ekzistonte për konteshën. Pjekuria e djalit të saj në çdo stinë burrërie ishte aq e jashtëzakonshme për të, sikur të mos kishte pasur kurrë miliona miliona njerëz që ishin pjekur në të njëjtën mënyrë. Ashtu siç nuk mund ta besonte 20 vjet më parë se ajo krijesë e vogël që jetonte diku nën zemrën e saj do të bërtiste dhe do të fillonte t'i thithte gjoksin dhe do të fillonte të fliste, ashtu edhe tani ajo nuk mund të besonte se e njëjta krijesë mund të ishte aq e fortë, një guximtare. njeri, një shembull i bijve dhe burrave që ishte tani, duke gjykuar nga kjo letër.
- Sa qetësi, sa bukur e përshkruan! - tha ajo duke lexuar pjesën përshkruese të letrës. - Dhe çfarë shpirti! Asgjë për veten time ... asgjë! Për disa Denisov, dhe ai vetë është ndoshta më i guximshëm se të gjithë. Ai nuk shkruan asgjë për vuajtjet e tij. Çfarë zemre! Si ta njoh atë! Dhe sa i kujtova të gjithë! Nuk kam harruar askënd. Unë gjithmonë, gjithmonë kam thënë, edhe kur ai ishte i tillë, gjithmonë kam thënë ...
Për më shumë se një javë ata përgatitën, shkruanin brouillona dhe kopjuan letra Nikolushkës nga e gjithë shtëpia; nën mbikëqyrjen e konteshës dhe kujdesin e kontit, u mblodhën sendet dhe paratë e nevojshme për të pajisur dhe pajisur oficerin e sapograduar. Anna Mikhailovna, një grua praktike, arriti të organizonte mbrojtje për veten dhe djalin e saj në ushtri, madje edhe për korrespondencë. Ajo pati rastin t'i dërgonte letrat e saj Dukës së Madhe Konstantin Pavlovich, i cili komandonte rojet. Rostovët supozuan se roja ruse jashtë vendit kishte një adresë krejtësisht të caktuar dhe se nëse letra arrinte tek Duka i Madh, i cili komandonte rojet, atëherë nuk kishte asnjë arsye pse ajo të mos arrinte në regjimentin e Pavlogradit, i cili duhej të ishte afër; dhe për këtë arsye u vendos që të dërgoheshin letra dhe para përmes korrierit të Dukës së Madhe te Boris, dhe Boris duhet t'i kishte dorëzuar tashmë Nikolushka. Letrat ishin nga konti i vjetër, nga kontesha, nga Petya, nga Vera, nga Natasha, nga Sonya dhe, në fund, 6000 lekë për uniforma dhe gjëra të ndryshme që konti i dërgonte djalit të tij.
Më 12 nëntor, ushtria ushtarake Kutuzov, e vendosur pranë Olmutz, po përgatitej për të nesërmen për të rishikuar dy perandorët - rusë dhe austriakë. Roja, që sapo kishte ardhur nga Rusia, e kaloi natën 15 versts nga Olmutz dhe të nesërmen, pikërisht për shqyrtim, në orën 10 të mëngjesit, hyri në fushën e Olmutz.
Në këtë ditë, Nikolai Rostov mori një shënim nga Boris që e informonte atë se regjimenti Izmailovsky po kalonte natën 15 milje larg Olmutz dhe se ai priste që ai t'i jepte një letër dhe para. Rostovit i duheshin veçanërisht para tani që, pasi u kthyen nga fushata, trupat u ndalën pranë Olmutz, dhe sutlerët e furnizuar mirë dhe hebrenjtë austriakë, duke ofruar të gjitha llojet e tundimeve, mbushën kampin. Banorët e Pavlogradit kishin gosti pas festash, festime çmimesh të marra për fushatën dhe udhëtime në Olmutz për të vizituar Caroline të Hungarisë, e cila kishte mbërritur së fundmi atje, e cila hapi një tavernë atje me shërbëtore femra. Rostovi kohët e fundit festoi prodhimin e kornetave, bleu beduinin, kalin e Denisovit dhe ishte në borxh ndaj shokëve dhe fëmijëve të tij. Pasi morën shënimin e Boris, Rostov dhe shoku i tij shkuan në Olmutz, hëngrën drekë atje, pinë një shishe verë dhe shkuan vetëm në kampin e rojeve për të kërkuar shokun e tij të fëmijërisë. Rostovi nuk kishte ende kohë të vishej. Ai kishte veshur një xhaketë kadeti të rremë me një kryq ushtari, të njëjtat dollakë të veshur me lëkurë të konsumuar dhe një saber oficeri me litar; kali mbi të cilin hipi ishte një kalë Don, i blerë në një fushatë nga një kozak; kapela e thërrmuar e husarit u tërhoq mbrapa dhe në njërën anë në mënyrë të hareshme. Duke iu afruar kampit të regjimentit të Izmailovsky, ai mendoi se si do të mahniste Borisin dhe të gjithë rojet e tij me pamjen e tij husare luftarake të granatuar.
Roja e kaloi të gjithë fushatën si në një festë, duke shfaqur pastërtinë dhe disiplinën e tyre. Kalimet ishin të shkurtra, çantat e shpinës mbanin në karroca dhe autoritetet austriake përgatitën darka të shkëlqyera për oficerët në të gjitha vendkalimet. Regjimentet hynin dhe dilnin në qytete me muzikë, dhe gjatë gjithë fushatës (për të cilën rojet krenoheshin), me urdhër të Dukës së Madhe, njerëzit ecnin në hap, dhe oficerët ecnin në vendet e tyre. Boris eci dhe qëndroi me Bergun, tani komandant i kompanisë, gjatë gjithë fushatës. Berg, pasi mori një kompani gjatë fushatës, arriti të fitonte besimin e eprorëve të tij me zellin dhe saktësinë e tij dhe i rregulloi punët e tij ekonomike me shumë fitim; Gjatë fushatës, Boris bëri shumë njohje me njerëz që mund të ishin të dobishëm për të, dhe përmes një letre rekomandimi që solli nga Pierre, ai takoi Princin Andrei Bolkonsky, përmes të cilit shpresonte të merrte një vend në selinë e komandantit në - shefi. Berg dhe Boris, të veshur pastër dhe mjeshtërisht, pasi kishin pushuar pas marshimit të ditës së fundit, u ulën në banesën e pastër që u ishte caktuar para tryezës së rrumbullakët dhe luanin shah. Berg mbante një pipë duhan midis gjunjëve të tij. Boris, me saktësinë e tij karakteristike, vendosi damët në një piramidë me duart e tij të holla të bardha, duke pritur që Berg të bënte një lëvizje dhe shikoi fytyrën e partnerit të tij, me sa duket duke menduar për lojën, pasi gjithmonë mendonte vetëm për atë që po bënte. .
- Epo, si do të dalësh nga kjo? - tha ai.
"Ne do të përpiqemi," u përgjigj Berg, duke prekur pengun dhe duke ulur dorën përsëri.
Në këtë kohë dera u hap.
"Ja ku është, më në fund," bërtiti Rostov. - Dhe Berg është këtu! Oh, petisanfant, ale cuche dormir, [Fëmijë, shkoni në shtrat,] bërtiti duke përsëritur fjalët e dados, me të cilat ai dhe Boris kishin qeshur dikur.
- Etërit! sa ke ndryshuar! - Boris u ngrit në këmbë për të takuar Rostovin, por duke u ngritur, ai nuk harroi të mbështeste dhe vendosi shahun që binte dhe donte të përqafonte mikun e tij, por Nikolai u largua prej tij. Me atë ndjenjën e veçantë të rinisë, që ka frikë nga rruga e rrahur, dëshiron që, pa imituar të tjerët, t'i shprehë ndjenjat e veta në një mënyrë të re, në mënyrën e vet, qoftë edhe në mënyrën se si i shprehin të moshuarit, shpesh në mënyrë të shtirur, Nikolai. donte të bënte diçka të veçantë kur takohej me një shok: ai donte ta shtrëngonte disi, ta shtynte Borisin, por thjesht të mos e puthte, siç bënë të gjithë të tjerët. Boris, përkundrazi, me qetësi dhe miqësore përqafoi dhe puthi Rostovin tre herë.
Ata nuk e panë njëri-tjetrin për gati gjashtë muaj; dhe në atë moshë kur të rinjtë hedhin hapat e parë në rrugën e jetës, të dy gjetën tek njëri-tjetri ndryshime të mëdha, pasqyrime krejtësisht të reja të shoqërive në të cilat hodhën hapat e parë në jetë. Të dy kishin ndryshuar shumë që nga takimi i tyre i fundit dhe të dy donin t'i tregonin shpejt njëri-tjetrit ndryshimet që kishin ndodhur në to.
- O dreq lustrues! I pastër, i freskët, si nga një festë, jo se ne jemi mëkatarë, njerëz të ushtrisë, - tha Rostov me tinguj të rinj baritoni në zërin e tij dhe shtrëngimin e ushtrisë, duke treguar dollakët e tij të spërkatur me baltë.
Zonja gjermane u përkul nga dera me zërin e lartë të Rostovit.
- Çfarë bukuroshe? - tha ai duke shkelur syrin.
- Pse po bërtisni ashtu! "Do t'i trembni ata," tha Boris. “Nuk të prisja sot,” shtoi ai. - Dje, sapo ju dhashë një shënim përmes një prej të njohurve të mi, adjutantit të Kutuzovsky - Bolkonsky. Nuk e mendoja se do t'ju dorëzonte kaq shpejt... Mirë, si jeni? E qëlluar tashmë? – pyeti Boris.
Rostovi, pa u përgjigjur, tundi kryqin e Shën Gjergjit të ushtarit të varur në telat e uniformës së tij dhe, duke treguar dorën e lidhur, shikoi Bergun duke buzëqeshur.
"Siç mund ta shihni," tha ai.
- Kështu është, po, po! - tha Boris duke buzëqeshur, - dhe ne gjithashtu bëmë një udhëtim të këndshëm. Në fund të fundit, ju e dini, Lartësia e Tij gjithmonë hipi me regjimentin tonë, kështu që ne kishim të gjitha komoditetet dhe të gjitha përfitimet. Në Poloni, çfarë lloj pritjesh kishte, çfarë lloj darkash, topa - nuk mund t'ju them. Dhe Tsarevich ishte shumë i mëshirshëm për të gjithë oficerët tanë.
Dhe të dy miqtë i treguan njëri-tjetrit - njëri për argëtimin e tyre hussar dhe jetën ushtarake, tjetri për kënaqësitë dhe përfitimet e shërbimit nën komandën e zyrtarëve të lartë, etj.
- O roje! - tha Rostov. - Epo, le të shkojmë të marrim pak verë.
Boris u përkul.
"Nëse ju absolutisht dëshironi," tha ai.
Dhe, duke u ngjitur në shtrat, nxori portofolin nga poshtë jastëkëve të pastër dhe e urdhëroi të sillte verë.
"Po, dhe ju jap paratë dhe letrën," shtoi ai.
Rostov mori letrën dhe, duke hedhur paratë në divan, u mbështet me të dyja duart në tryezë dhe filloi të lexojë. Ai lexoi disa rreshta dhe shikoi me zemërim Bergun. Pasi takoi shikimin e tij, Rostov mbuloi fytyrën me letrën.
"Megjithatë, ata ju dërguan një shumë të mjaftueshme parash," tha Berg, duke parë portofolin e rëndë të shtypur në divan. "Kështu e bëjmë rrugën tonë me një rrogë, Kont." Unë do t'ju them për veten time...
"Kjo është ajo, Berg im i dashur," tha Rostov, "kur të marrësh një letër nga shtëpia dhe të takosh njeriun tënd, të cilin dëshiron ta pyesësh për gjithçka, dhe unë do të jem këtu, do të iki tani që të mos shqetësoj. ju.” Dëgjo, të lutem shko diku, diku... në ferr! - bërtiti ai dhe menjëherë, duke e kapur nga supi dhe duke e parë me butësi në fytyrë, me sa duket duke u përpjekur të zbuste vrazhdësinë e fjalëve të tij, shtoi: - e di, mos u zemëro; e dashura ime, e dashura ime, këtë e them nga zemra, sikur të ishte një mik i yni i vjetër.
"Oh, për hir të mëshirës, Kont, e kuptoj shumë," tha Berg, duke u ngritur në këmbë dhe duke folur me vete me një zë të turbullt.
"Ju shkoni te pronarët: ata ju thirrën," shtoi Boris.
Berg veshi një fustanellë të pastër, pa njollë apo njollë, i fryu kampionet e tij para pasqyrës, ashtu siç kishte veshur Aleksandër Pavlovich dhe, i bindur nga shikimi i Rostovit se palltoja e tij ishte vënë re, u largua nga dhoma me një pamje të këndshme. buzëqeshje.
- Oh, sa brute jam, megjithatë! - tha Rostov, duke lexuar letrën.
- Dhe ç'farë?
- Oh, sa derr jam, megjithatë, që nuk i kam shkruar e trembur aq shumë. "Oh, çfarë derri që jam," përsëriti ai, papritmas duke u skuqur. - Epo, le të shkojmë të marrim pak verë për Gavrilon! Epo, mirë, le ta ndalojmë! - tha ai…
Në letrat e të afërmve kishte edhe një letër rekomandimi për Princ Bagration, të cilën, me këshillën e Anna Mikhailovna, kontesha e vjetër e mori përmes miqve të saj dhe ia dërgoi djalit të saj, duke i kërkuar që ta merrte për qëllimin dhe përdorimin e synuar. atë.
- Kjo është marrëzi! "Unë kam vërtet nevojë për të," tha Rostov, duke hedhur letrën nën tryezë.
- Pse e la? – pyeti Boris.
- Një lloj letre rekomandimi, çfarë dreqin ka në letër!
- Çfarë dreqin ka në letër? – tha Boris, duke marrë dhe lexuar mbishkrimin. – Kjo letër është shumë e nevojshme për ju.
"Nuk kam nevojë për asgjë dhe nuk do të shkoj si ndihmës i askujt."
- Nga çfarë? – pyeti Boris.
- Pozicioni lake!
"Ti je ende i njëjti ëndërrimtar, e kuptoj," tha Boris, duke tundur kokën.
– Dhe ju jeni ende i njëjti diplomat. Epo, kjo nuk është çështja... Epo, për çfarë po flisni? - pyeti Rostov.
- Po, siç e shihni. Deri këtu mirë; por e pranoj, do të doja shumë të bëhesha adjutante dhe të mos qëndroja në front.
- Per cfare?
- Sepse, duke filluar tashmë një karrierë në shërbimin ushtarak, duhet të përpiqeni të bëni, nëse është e mundur, një karrierë të shkëlqyer.
- Po, kështu është! - tha Rostov, me sa duket duke menduar për diçka tjetër.
Ai vështroi me vëmendje dhe pyetje në sytë e mikut të tij, me sa duket duke kërkuar më kot një zgjidhje për ndonjë pyetje.
Plaku Gavrilo solli verë.
"A nuk duhet të dërgoj tani për Alphonse Karlych?" - tha Boris. - Ai do të pijë me ju, por unë nuk mundem.
- Shko-shko! Epo, çfarë është kjo marrëzi? - tha Rostov me një buzëqeshje përçmuese.
"Ai është një person shumë, shumë i mirë, i ndershëm dhe i këndshëm," tha Boris.
Rostovi e pa përsëri me vëmendje në sytë e Borisit dhe psherëtiu. Berg u kthye dhe mbi një shishe verë biseda midis tre oficerëve u bë e gjallë. Gardianët i treguan Rostovit për fushatën e tyre, se si u nderuan në Rusi, Poloni dhe jashtë saj. Ata treguan për fjalët dhe veprat e komandantit të tyre, Dukës së Madhe, dhe anekdota për mirësinë dhe durimin e tij. Berg, si zakonisht, heshti kur çështja nuk e kishte të bënte personalisht, por me rastin e anekdotave për temperamentin e Dukës së Madhe, ai tregoi me kënaqësi sesi në Galicia arriti të fliste me Dukën e Madhe kur po udhëtonte me makinë nëpër raftet. dhe ishte i zemëruar për lëvizjen e gabuar. Me një buzëqeshje të këndshme në fytyrë, ai tregoi sesi Duka i Madh, shumë i inatosur, iu afrua atij dhe bërtiti: "Arnautë!" (Arnauts ishte thënia e preferuar e princit të kurorës kur ai ishte i zemëruar) dhe kërkoi një komandant kompanie.
- Derrat, tha ai, mendoni për ju, ndaj duhet të krijojnë kushte për punën e tyre.
- Vetëm plaku Benjamin këmbënguli që të kujtonte gjithë jetën e tij të gjatë deri në detajet më të vogla dhe e dinte: ata kurrë nuk kishin jetuar as më mirë as më keq - uria, puna e tepërt dhe pritshmëritë e zhgënjyera, siç thoshte ai, ishte ligji i pacenueshëm i jetës.
- Ata shikonin nga derri te njeriu, nga njeriu në derr dhe përsëri nga derri te njeriu, por ishte e pamundur të merrej me mend se cili prej tyre ishte cili.
- Largoni njeriun nga skena dhe shkaku i urisë dhe punës së tepërt do të zhduket përgjithmonë. Njeriu është e vetmja krijesë që konsumon pa prodhuar asgjë.
- Kafshët u ndanë në dy kampe; njëri parashtroi sloganin "Votoni për Obvala dhe tre ditë punë në javë", tjetri - "Votoni për Napoleonin dhe një furnizues të plotë". Vetëm Benjamini nuk u bashkua me asnjë kamp. Ai nuk besonte në bollëkun e ardhshëm, as në kursimet në punë që gjoja do të siguronte mulliri i erës. Me mulli apo pa mulli, tha ai, ata jetuan ashtu siç jetuan dhe do të jetojnë, me fjalë të tjera, keq.
- Shtatë Urdhërimet: 1. Kushdo që ecën me dy këmbë është armik. 2. Kushdo që ecën me katër këmbë ose që ka krahë është mik. 3. Kafshët nuk veshin fustane. 4. Kafshët nuk flenë në shtretër. 5. Kafshët nuk pinë alkool. 6. Një kafshë nuk mund të vrasë një kafshë tjetër. 7. Të gjitha kafshët janë të barabarta.
- Të gjitha kafshët janë të barabarta. Por disa kafshë janë më të barabarta se të tjerat
- Dhe mbani mend, shokë, vendosmëria juaj duhet të mbetet e palëkundur. Mos lejoni që argumentet t'ju çojnë në rrugë të gabuar.
- Dy lopë, duke qëndruar në një gropë për ujitje, bërtitën: "Faleminderit shokut Napoleon që e bëri ujin kaq të shijshëm nën udhëheqjen e tij!"
- Për më tepër, ekziston një zakon shumë i çuditshëm, origjina e të cilit mbetet e panjohur, të marshimit të dielave në mëngjes pranë kafkës së një derri të vjetër të gozhduar në një shkop.
- Nuk ka kafshë që në fund të jetës së saj nuk do të kapej nga një thikë e pamëshirshme.
- Më parë, edhe ata kishin qenë dëshmitarë të gjakderdhjes, dhe jo më pak mizore, por tani njerëzit e tyre po vrisnin të tyret, dhe kjo - dhe këtu të gjithë ishin unanim - ishte shumë më keq.
- Njerëzit nuk janë të interesuar për interesat e askujt, përveç interesave të tyre.
- "Çfarë, shokë, ju duhet t'i keni imagjinuar këto vendime, a keni dokumente që i vërtetojnë ato diku?" Dhe meqenëse vendime të tilla nuk ishin shkruar askund, kafshët besuan se ata me të vërtetë kishin gabuar.
- Pra, shokë, si funksionon jeta jonë? Le ta pranojmë. Varfëria, puna e tepërt, vdekja e parakohshme - kjo është fati ynë.
- Të dobët apo të fortë, të zgjuar apo budallenj - të gjithë jemi vëllezër!
- “Do të doja ta përfundoja fjalimin tim,” tha ai, duke theksuar edhe një herë lidhjet miqësore që duhet të ekzistojnë midis fermës së bagëtive dhe fqinjëve të saj Nuk ka dhe nuk mund të ketë kontradikta thelbësore midis derrave dhe njerëzve dhe vështirësitë, të njëjtat probleme, veçanërisht në lidhje me punën”.
- Krahët e shpendëve, shokë, tha ai, janë organ lëvizjeje, jo veprimi. Prandaj, ato mund të konsiderohen si këmbë. Një tipar dallues i një personi janë duart e tij, me ndihmën e të cilave ai kryen të gjitha mizoritë e tij.
- Kafshët e fermës kanë një zakon budalla për ta quajtur njëra-tjetrën "shok".
Ribotuar me lejen e agjencive letrare The Estate of Sonia Brownell Orwell dhe AM Heath & Co Ltd. dhe Andrew Nurnberg.
© George Orwell, 1949
© Përkthim. L.G. Bespalova, 2013
© Botimi rus AST Publishers, 2014
© Versioni elektronik i librit i përgatitur nga kompania e litrave (www.litres.ru), 2014
Kapitulli I
Zoti Jones, pronari i Oborrit të Zotit, e mbylli kafazin e pulave për natën, por i dehur harroi kapakët për kafshët e reja. Feneri në dorën e tij u drodh, rrethi i dritës u hodh nga njëra anë në tjetrën kur, duke shkruar monograme, ai shkoi te dera e pasme, hoqi çizmet e tij, derdhi filxhanin e fundit me birrë atë ditë nga një fuçi në qilar dhe u ngjit. në shtrat, ku tashmë po gërhiste zonja Jones.
Sapo u shua drita në dhomën e gjumit, në të gjitha shërbimet u dëgjuan shushurimë dhe shushurimë. Gjatë ditës kishte një thashetheme se Udhëheqësi i vjetër, një derr çmimi i një race mesatare të bardhë, pa një ëndërr të mahnitshme mbrëmë dhe ai dëshiron t'u tregojë kafshëve për këtë. Ne ramë dakord që sapo zoti Jones të shkonte në shtëpi, të mblidheshim në hambarin e madh. Old Ringleader (ai quhej gjithmonë kështu, megjithëse ishte ekspozuar me pseudonimin Bukuroshja e Willingdonit) nderohej në fermë dhe të gjithë pranuan me dëshirë të humbnin një orë gjumë vetëm për ta dëgjuar.
Në thellësi të hambarit, mbi diçka si një platformë, nën një fener të varur nga dysheku, Udhëheqësi ishte shtrirë mbi një krah prej kashte. Ai ishte dymbëdhjetë vjeç dhe ndonëse ishte bërë mbipeshë vitet e fundit, ai ishte akoma dinjitoz pamja e urtë dhe dashamirëse e këtij derri nuk ia prishnin as këpurdhët e padepërtuar. Së shpejti kafshët e tjera filluan të dynden, ata u mërzitën për një kohë të gjatë, duke u përpjekur të pozicionoheshin - secila në mënyrën e vet - më rehat.
Tre qen erdhën me vrap të parë: Romashka, Rose dhe Kusai, të ndjekur nga derrat - këta u shtrinë në kashtën përpara platformës. Pulat u ulën në pragjet e dritareve, pëllumbat fluturuan në mahi, delet dhe lopët u ulën pas derrave dhe filluan të përtypnin këlyshët e tyre. Fighter dhe Kashka, një palë kuaj dramë, u mblodhën ngadalë, duke kërkuar për një kohë të gjatë se ku të shkelnin, në mënyrë që të mos shtypnin aksidentalisht të skuqurin e vogël që vraponte në kashtë me një thundër të ashpër. Kashka ishte një pelë e shëndoshë, e dhembshur jo në rininë e saj të parë, shumë mbipeshë pas mëzit të saj të katërt. Luftëtari, një kalë i fuqishëm gati dy metra i gjatë, ishte më i fortë se dy kuaj të zakonshëm së bashku. Për shkak të shenjës së bardhë në gërhitjen e tij, ai dukej budalla dhe në të vërtetë nuk shkëlqente me inteligjencë, por nderohej për këmbënguljen dhe punën e padëgjuar të palodhur. Pas kuajve erdhën dhia e bardhë Mona dhe gomari Benjamin. Benjamin ishte më i moshuari në fermë në vite dhe kishte temperamentin më të keq. Ai heshti më shumë dhe theu heshtjen vetëm për të bërë një vërejtje cinike - për shembull, ai deklaroi se Zoti Perëndi i dha atij një bisht për të larguar mizat, por ai personalisht do të kishte bërë pa bisht dhe pa miza. Ai ishte i vetmi nga të gjitha bagëtitë në fermë që nuk qeshte kurrë. Dhe nëse e pyesnin pse, ai u këput: Nuk shoh asnjë arsye.
Me gjithë këtë, ai ishte i përkushtuar ndaj Luftëtarit, ndonëse nuk e tregonte në asnjë mënyrë, dhe të dielave zakonisht kullosnin krah për krah në kasollen pas kopshtit, kullosnin barin, por nuk flisnin.
Sapo kuajt u shtrinë, një pjellë rosash që ishin larguar nga rosa mëmë hynë në hambar në një dosje të vetme, ata kërcisnin dobët dhe u hodhën nga njëra anë në tjetrën, duke kërkuar një vend ku nuk do të shkeleshin. Kashka i mbrojti me këmbën e përparme, ata u vendosën në mënyrë të përkryer pas saj dhe menjëherë ranë në gjumë. Në minutën e fundit, Molly-ja gri, një budallaqe e vogël, e cila po ngiste z. Jones, u shfaq, e grirë e turpshme dhe duke kërcitur si një copë sheqer. Ajo u pozicionua më afër platformës dhe menjëherë filloi të tundte mane - ajo mezi priste të tregonte shiritat e kuq të thurur në të. Macja erdhi e fundit, shikoi përreth, duke zgjedhur zakonisht një vend më të ngrohtë, më në fund u shtrëngua midis Luftëtarit dhe Kashkës dhe u gëzua e lumtur - ajo injoroi fjalimin e Udhëheqësit nga fillimi në fund.
Tani të gjithë ishin mbledhur në hambar, me përjashtim të korbit të zbutur të Moisiut - ai po flinte mbi një shtyllë në derën e pasme. Kur Udhëheqësi u sigurua se kafshët ishin ulur rehat dhe ishin akorduar për të dëgjuar, ai pastroi fytin dhe filloi fjalimin e tij:
Pra, shokë, si funksionon jeta jonë? Le ta pranojmë. Varfëria, puna e tepërt, vdekja e parakohshme - kjo është fati ynë. Ne kemi lindur, marrim ushqim të mjaftueshëm për të mos ngordhur nga uria, dhe kafshët bartëse gjithashtu lodhen me punë derisa të shtrydhen të gjitha lëngjet prej tyre dhe kur nuk jemi më të mirë për asgjë, vritemi me mizori monstruoze. Nuk ka kafshë në Angli që nuk do t'i thoshte lamtumirë kohës së lirë dhe gëzimit të jetës sapo të mbushë një vjeç. Nuk ka kafshë në Angli që të mos jetë skllavëruar. Varfëria dhe skllavëria janë ajo që është jeta e kafshëve dhe ne nuk mund të shpëtojmë nga kjo.
Por a është ky ligji i natyrës? Por a është vendi ynë aq i varfër sa nuk mund të ushqejë ata që jetojnë në të? Jo, shokë, jo, jo dhe jo përsëri. Toka e Anglisë është e bollshme, klima e saj është e favorshme dhe përveç nesh, është në gjendje të ushqejë shumë e shumë të tjerë plotësisht. Një fermë jonë mund të kishte një duzinë kuaj, dy duzina lopë, qindra dele dhe të gjithë do të jetonin të lirë dhe me dinjitet, në një mënyrë që nuk e kishim ëndërruar kurrë. Pse atëherë e zvarritim këtë ekzistencë të mjerë? Po, sepse njerëzit përvetësojnë frytet e punës sonë. Ky është shkaku i të gjitha shqetësimeve tona. Nëse e përkufizojmë shkurt, është në një person. Njeriu është armiku ynë i vërtetë. Nëse e largojmë njeriun, do t'i japim fund urisë dhe punës së tepërt përgjithmonë, sepse njeriu është shkaku i tyre.
Nga të gjitha qeniet e gjalla, një person konsumon por nuk prodhon asgjë. Nuk jep qumësht, nuk bën vezë, nuk mbërthehet në parmendë se është shumë i dobët, nuk e kap dot lepurin se nuk mund të vrapojë shpejt. Gjithçka është kështu, e megjithatë ai sundon mbi ne. Ai na detyron të punojmë për veten e tij, merr frytet e punës sonë dhe na ushqen nga dora në gojë. Toka kultivohet me mundin tonë, plehërohet me plehun tonë, po ne çfarë kemi? Asgjë veç lëkurës tuaj. Ja ku jeni lopë, sa litra qumësht keni dhënë vitin e fundit? Dhe ku shkoi ky qumësht, me të cilin mund të ushqeni viça të fortë? Armiqtë tanë e pinë të gjithën, deri në pikën e fundit. Ja ku jeni pula, sa vezë keni bërë këtë vit dhe nga sa vezë kanë dalë pulat? Ku shkuan të tjerët? Ato u shitën në treg nga Jones dhe punonjësit e tij për të mbledhur para për veten e tyre. Ja ku je, Kashka, ku i ke mëza, katër mëza, shpresa dhe mbështetja jote në pleqëri? Ata u shitën një nga një sapo mbushën një vjeç dhe nuk do t'i shihni më kurrë. I ke marrë fort, ke punuar fort në fushë dhe çfarë ke marrë në këmbim - një racion të pakët, një vend në tezgë dhe asgjë më shumë!
Por edhe kjo ekzistencë e mjerë është shkurtuar para kohës së saj. Nuk mund të ankohem, jam me fat. Tani jam trembëdhjetë vjeç dhe më kanë lindur katërqind derra. Kështu e përcaktoi natyra të jetonte derrin. Por nuk ka asnjë kafshë që në fund të jetës së saj nuk do të kapej nga një thikë e pamëshirshme. Ja ku jeni, derra, nuk do të kalojë as një vit, dhe secili prej jush, duke klithur i dëshpëruar, do t'i thotë lamtumirë jetës në kuvertë. Të gjithë ju - lopë, derra, pula, dele, të gjithë ju - do të përballeni me këtë fund të tmerrshëm. Ai nuk do t'i kalojë as kuajt, as qentë. Ja ku je, Luftëtar, pikërisht në ditën kur ti, kaq i fuqishëm, nuk je më i fortë, Xhons do të të shesë te flakeri dhe ai do të të presë fytin dhe do të të lërë të ushqesh zagarët. Kur qentë të jenë të moshuar dhe pa dhëmbë, Jones do t'u lidhë një tullë rreth qafës dhe do t'i mbyt në pellgun më të afërt.
A nuk e keni ende të qartë, shokë, se shkaku i halleve tona është shtypja e njerëzve? Nëse e hedhim poshtë një person, askush nuk do të përvetësojë frytet e punës sonë. Nesër do të çlirohemi nga varfëria dhe paligjshmëria. Pra, çfarë të bëni? Punoni ditë e natë, duke mos kursyer mundin dhe përmbysni zgjedhën njerëzore! Revoltë, shokë! - këtu është premtimi im për ju. Nuk e di se kur do të shpërthejë kryengritja - në një javë apo në njëqind vjet, por jam i sigurt, ashtu siç jam i sigurt se po qëndroj në kashtë, herët a vonë drejtësia do të mbizotërojë. Hiqni dorë nga e gjithë jeta juaj, edhe pse e shkurtër, për ta afruar! Dhe më e rëndësishmja, përcillni mesazhin tim për ata që do t'ju zëvendësojnë, dhe brezat e ardhshëm mund ta çojnë luftën në një fund fitimtar.
Dhe më e rëndësishmja, shokë, jini këmbëngulës. Mos e lini veten të largoheni nga rruga e luftës nga asnjë argument. Mos dëgjoni nëse ju thonë se njeriu dhe kafshët kanë qëllime të përbashkëta, se prosperiteti i tyre është i lidhur pazgjidhshmërisht. Të gjitha këto janë makinacione armike. Një person ndjek interesat e tij, dhe vetëm të tijat. Dhe bashkimi ynë në luftë, miqësia jonë qoftë e pathyeshme! Të gjithë njerëzit janë armiq. Të gjitha kafshët janë shokë.
Pastaj u krijua një rrëmujë e tmerrshme. Katër minj trupmadh - fjalimi i Udhëheqësit i kishte joshur nga vrimat e tyre - të ulur në këmbët e pasme dhe duke e dëgjuar atë. Por ata nuk arritën të dëgjonin deri në fund të fjalimit - ata zunë sytë e qenve dhe nëse nuk do të kishin rrëshqitur në vrima, ata nuk do të kishin hedhur kokën. Udhëheqësi ngriti këmbën duke bërë thirrje për heshtje.
"Shokë," tha ai, "ka një pikë që duhet sqaruar." Krijesat e egra: minjtë ose, të themi, lepujt - a janë ata miqtë apo armiqtë tanë? Le të votojmë: kush është dakord që minjtë janë miq?
Menjëherë u hodh një votim dhe me një shumicë dërrmuese u vendos që minjtë të konsideroheshin shokë. Vetëm katër votuan kundër: tre qen dhe një mace, megjithatë, më vonë u zbulua se ajo votoi edhe "pro" dhe "kundër". Dhe udhëheqësi vazhdoi:
- Fjalimi im po merr fund. Unë thjesht dua të përsëris: mos harroni kurrë se detyra juaj është të luftoni një person dhe gjithçka që vjen prej tij. Kushdo që ka dy këmbë është armik. Kushdo që ka katër këmbë, si dhe kushdo me krahë, është mik. Mos harroni gjithashtu: kur luftoni kundër një personi, mos u bëni si ai. Edhe pasi ta mposhtni, mos i përvetësoni veset e tij. Mos jetoni në shtëpi, mos flini në shtretër, mos vishni rroba, mos pini alkool, mos pini duhan, mos u bëni me tregti, mos merreni me para. Të gjitha zakonet njerëzore janë të dëmshme. Dhe më e rëndësishmja, asnjë kafshë nuk duhet të shtypë një tjetër. Të dobët dhe të fortë, dinakë dhe mendjengushtë - të gjithë jemi vëllezër. Asnjë kafshë nuk duhet të vrasë një tjetër. Të gjitha kafshët janë të barabarta.
Dhe tani, shokë, do t'ju tregoj për ëndrrën që pata mbrëmë. Nuk do të marr përsipër t'jua përshkruaj. Kam ëndërruar se si do të ishte toka jonë kur njeriu të zhdukej nga fytyra e saj. Kjo ëndërr më ringjalli një kujtim në kujtesën time. Shumë kohë më parë, kur isha ende derr, nëna ime, së bashku me derrat e tjerë, kënduan një këngë të vjetër: kujtonin vetëm melodinë dhe tre fjalët e para. Këtë motiv e kam njohur qysh në fëmijëri, por prej kohësh më është zbehur nga kujtesa. Dhe mbrëmë në ëndërr m'u kujtua, për më tepër m'u kujtuan fjalët e kësaj kënge, fjalë që jam i sigurt se i këndonin bagëtia në kohët e lashta, por më pas u harruan dhe për disa breza nuk njihen. . Dhe tani, shokë, unë do t'ju këndoj këtë këngë. Unë jam plak, zëri im është i ngjirur, por dua t'ju mësoj dhe ju do ta këndoni siç duhet. Quhet "Bishat e Anglisë".
Krijesat e Anglisë dhe krijesat
Të gjitha tokat që ekzistojnë,
Rreth parajsës së ardhshme tokësore
Merrni lajmet, krijesa!Krijesa, do të jeni të lumtur,
Një burrë do të rrëzohet
Do të ketë të gjitha livadhet dhe fushat
I dhënë përgjithmonë krijesave.Ne do të heqim unazën e hundës -
E jona akoma e mori!
Ne do të thyejmë kamxhikun, do të hedhim parzmoren,
Copat do të ndryshken!Mund të duhet një kohë e gjatë për të pritur
Por gruri dhe elbi,
Sanë, fasule dhe panxhar -
Ata do të jenë tanët në këtë ditë!Ujërat tona do të bëhen më të pastra
Ngjyra e fidaneve do të bëhet më e ndritshme,
Më i ëmbël se ajri i lirisë
Nuk ka asgjë për krijesën.Rruga drejt lirisë është rruga
Është larg - jo të gjithë do të arrijnë atje;
Patat, kuajt, lopët,
Le t'i japim punë lirisë.Krijesat e Anglisë dhe krijesat
Të gjitha tokat që ekzistojnë,
Rreth parajsës së ardhshme tokësore
Pranoni, krijesa, lajmet (në tekstin e "Fermës së Kafshëve" është një përkthim i poezive të V. Kornilov. - Këtu dhe më tej - vini re. korsi (përveç rasteve kur shënohet në mënyrë specifike).}
Kafshët u emocionuan furishëm - ata u tronditën aq shumë nga kjo këngë. Përpara se Udhëheqësi të kishte kohë të mbaronte së kënduari këngën, ata e morën menjëherë. Edhe më budallenjtë mësuan melodinë dhe fjalët individuale, por më të zgjuarit prej tyre, pra derrat dhe qentë, pas pak minutash e dinin këngën përmendsh nga e para deri në fjalën e fundit. Dhe, pasi u provuan një ose dy herë, e gjithë ferma, si një, shpërtheu "Bishat e Anglisë". Secili këndonte në mënyrën e vet: lopë rënkonin, qentë lehnin, delet blenin, kuajt rënkonin, rosat rrahnin. Kënga ra aq thellë në zemrat e kafshëve, saqë ata e kënduan pesë herë radhazi dhe ndoshta do të këndonin gjithë natën nëse nuk do të ishin ndërprerë.
Fatkeqësisht, zhurma e zgjoi zotin Jones - ai u hodh nga shtrati, duke vendosur që një dhelpër kishte hyrë fshehurazi në oborr. Ai ka rrëmbyer armën, të cilën e ka mbajtur në qoshe për çdo rast dhe ka qëlluar në ajër. Peletat u përplasën në murin e hambarit dhe takimi u shpërnda menjëherë. Të gjithë vrapuan në vendet e tyre. Pulat u ngjitën në kokat e tyre, kafshët u shtrinë në kashtë dhe së shpejti e gjithë ferma ra në një gjumë të thellë.
Kapitulli II
Dhe tre ditë më vonë Udhëheqësi i vjetër ndërroi jetë i qetë në gjumë. Ai u varros në skajin më të largët të kopshtit.
Ai vdiq në fillim të marsit. Gjatë tre muajve të ardhshëm, kafshët filluan punën e tyre nëntokësore me gjithë fuqinë e tyre. Mes atyre që janë më të zgjuar, fjalimi i Udhëheqësit prodhoi një revolucion të plotë në pikëpamjet e tyre. Ata nuk e dinin se kur do të realizohej parashikimi i Udhëheqësit, nuk shpresonin se kryengritja do të bëhej gjatë jetës së tyre, por e dinin me siguri: detyra e tyre ishte të përgatiteshin për të. Detyra e trajnimit dhe organizimit të kafshëve, natyrisht, u ishte caktuar derrave. Ndër kafshët ata konsideroheshin më të zgjuarit. Në mesin e tyre, dalloheshin ashpër dy derra të rinj, Obval dhe Napoleoni, të cilët zoti Jones i majlli për shitje. Napoleoni, një derr i madh Berkshire me pamje të ashpër, i vetmi derr i Berkshire në fermë, ishte një njeri me pak fjalë, por ai dallohej nga këmbëngulja e jashtëzakonshme në arritjen e qëllimeve të tij. Obval ishte me një prirje më të gjallë dhe shumë më elokuent dhe më i shkathët, por, nga të gjitha llogaritë, ai ishte inferior ndaj Napoleonit për nga forca e karakterit. Përveç tyre, në fermë nuk kishte derra, por vetëm vegla. Nga këta, më i dalluari ishte një derr i dhjamosur me emrin Squealer, me fytyrë të rrumbullakët, të shkathët, me sy shigjetë dhe një zë të mprehtë. Ai ishte një folës i rrallë: kur duhej të provonte diçka të vështirë për t'u vërtetuar, ai kishte një mënyrë për të rrotulluar si një loach, duke përdredhur bishtin e tij dhe për disa arsye kjo ishte bindëse. Ata thanë për Squealer-in se nuk i kushton asgjë të kalojë të zezën si të bardhë.
Ishin këta të tre ata që i zhvilluan mësimet e Udhëheqësit të vjetër në një sistem filozofik koherent dhe e quajtën atë "skotizëm". Pothuajse çdo natë, kur zoti Xhons e zinte gjumi, ata mblidheshin fshehurazi në hambar dhe i shpjegonin pjesës tjetër të bagëtive parimet kryesore të bestializmit. Është e pamundur të përcjellësh marrëzinë dhe indiferencën që hasën në fillim. Disa thanë se i detyroheshin zotit Jones dhe nuk e quanin asgjë më shumë se mjeshtër, madje bënë deklarata të papjekura të këtij lloji: “Z. Jones na ushqen. Pa të do të vdesim nga uria”. Disa bënë pyetje të një lloji tjetër: "Çfarë na intereson ne se çfarë ndodh pasi të vdesim?" ose "Nëse kryengritja ndodh gjithsesi, çfarë ndryshimi ka nëse ne punojmë për të apo jo?" Derrat bënë shumë punë për t'i bindur se deklarata të tilla janë të papajtueshme me frymën e kafshëve. Por pyetjet më budallaqe i bëri Molly, grija e ngurtë. Pyetja e saj e parë për Obval ishte: "A do të kemi sheqer pas kryengritjes?"
"Nuk do," tha Obval. – Ne nuk mund të prodhojmë sheqer. Dhe gjithsesi, pse keni nevojë për sheqer? Ju merrni shumë tërshërë dhe sanë.
– A do të jetë e mundur të vishni shirita në mane? – pyeti Moli.
"Shoku," tha Obval, "këto shirita që ju i doni aq shumë janë një simbol i skllavërisë, ja çfarë janë." A nuk është liria më e vlefshme se shiritat?
Molly ra dakord, por pa shumë besim.
Por doli të ishte edhe më e vështirë për derrat të përgënjeshtronin gënjeshtrat e përhapura nga korbi i zbutur Moisiu. Moisiu, i preferuari i zotit Xhons, ishte gërmadhë dhe krimb veshi, por dinte të fliste me dhëmbë. Ai siguroi se kishte një tokë të caktuar misterioze ku lumenjtë e qumështit rridhnin me brigje pelte dhe të gjitha kafshët do të shkonin atje pas vdekjes. Ky rajon, tha Moisiu, është në qiell, menjëherë pas reve. Atje, gjatë gjithë javës, çdo ditë, të dielën, nuk ka tërfil gjatë gjithë vitit, dhe ëmbëlsira me sheqer dhe fara liri rriten pikërisht në gardhe. Kafshët nuk mund ta duronin Moisiun: ai thurte përralla dhe rrinte pa punë gjithë ditën, por disa besonin në lumenjtë e qumështit dhe brigjet e pelte, dhe derrat u deshën përpjekje të jashtëzakonshme për t'i bindur ata se nuk kishte asnjë gjurmë të një toke të tillë.
Ndjekësit më të devotshëm të derrave doli të ishin kuajt e tërheqjes - Fighter dhe Kashka. Ata nuk mund të dilnin me asgjë vetë, por, pasi kishin njohur një herë e mirë derrat si mësuesit e tyre, ata fjalë për fjalë thithën çdo fjalë që thanë dhe ia kaluan në mënyrë të kuptueshme kafshëve të tjera. Ata nuk humbën asnjë takim të vetëm nëntokësor në hambar dhe ishin të parët që kënduan "Beasts of England", i cili pa ndryshim i mbyllte takimet.
Kryengritja u bë më herët dhe më lehtë se sa e prisnin. Z. Jones, një pronar i ashpër por i aftë, është rrënuar nga dështimi pas dështimi në vitet e fundit. Ai humbi shumë para në një proces gjyqësor, humbi zemrën dhe u bë i varur nga alkooli. Dhe gjatë gjithë ditës ai u ul në një karrige në kuzhinë, lexoi gazeta, pinte birrë dhe ushqehej me kore të Moisiut të njomur me birrë. Punëtorët e tij u bënë dembel, vodhën, fushat ishin të stërmbushura me barërat e këqija, çatitë pikonin, gardhet ishin anash, bagëtitë ishin të ngopura.
Qershori ka ardhur - është koha për prodhimin e barit. Në prag të mesit të verës - që binte një të shtunë - Z. Jones shkoi në Willingdon dhe ishte aq i zënë në Luanin e Kuq sa nuk u kthye deri të dielën në drekë. Punëtorët mjelnin lopët herët në mëngjes dhe shkuan për të gjuajtur lepurin, por as që menduan t'u jepnin kafshëve ushqim. Vetë zoti Jones, pas kthimit të tij, dremiti në divanin e dhomës së ndenjjes, duke mbuluar fytyrën me News of the World; Kështu erdhi mbrëmja dhe askush nuk u dha ushqim kafshëve. Më në fund iu solli durimi. Një lopë rrëzoi me brirë derën e hambarit, kafshët u vërsulën në fund të fuçisë dhe - le të kapim kokrrën. Në atë moment ata zgjuan zotin Jones. Nuk kishte kaluar asnjë minutë dhe ai, së bashku me katër punëtorë, hynë në hambar dhe fshikullat rrodhën nëpër kurrizin e kafshëve. Kafshët e uritura nuk mund ta duronin këtë. Dhe, pa thënë asnjë fjalë, të gjithë si një u vërsulën drejt shtypësve të tyre. Goditjet dhe goditjet ranë mbi Jones dhe punëtorët nga të gjitha anët. Kafshët ishin jashtë kontrollit. Njerëzit nuk kishin parë kurrë diçka të tillë, dhe ky rebelim i papritur i pikërisht atyre kafshëve që ata nuk i kishin shtypur apo rrahur, i trembi ata nga vetëdija e tyre. Ata u përpoqën të kundërpërgjigjen, por pas një ose dy minutash u hodhën në këmbë. Dhe tani të pesë ata vrapuan me kokë përgjatë rrugës së fshatit për në autostradë dhe bagëtitë, triumfuese, i ndoqën pas.
Zonja Jones shikoi nga dritarja, pa se çfarë po ndodhte, hodhi disa gjëra në çantën e saj dhe iku nga ferma. Moisiu u hodh nga shtylla dhe, duke kërcitur me zë të lartë, spërkati pas saj. Ndërkohë, kafshët e çuan Jones dhe punëtorët e tij në rrugë dhe përplasën portat e dërrasave pas tyre. Ata nuk kishin pasur ende kohë të kuptonin se çfarë kishte ndodhur, por kryengritja kishte ndodhur tashmë, Xhons u dëbua dhe Gjykata e Zotit shkoi tek ata.
Në fillim ata nuk e besuan fatin e tyre. Dhe para së gjithash, me forcë të plotë ata galopuan rreth të gjithë kufijve - ata vërtet donin të siguroheshin që të mos kishte mbetur asnjë gjurmë e njerëzve në fermë; më pas ata nxituan të kthehen në shërbime për të shkatërruar gjurmët e sundimit të urryer të Jones. Ata e shkatërruan kasollen e rregullimit të ngjitur në fund të stallës; grykë, grimca, zinxhirë qensh, thika të tmerrshme me të cilat z. Jones ndriçoi derrat dhe qengjat u hodhën në pus. Frenat, kapistrat, blindat, qeset e ndyra u hodhën mbi një grumbull plehrash që digjen në oborr. Aty fluturuan edhe kamxhikët. Kur kamxhikët filluan të digjen, kafshët u hodhën nga gëzimi. Shembja dërgoi gjithashtu shiritat që thuheshin në manat dhe bishtat e kuajve në ditët e tregut në zjarr.
“Friotat,” njoftoi ai, “janë të barazvlefshme me veshjen dhe veshja është një nga shenjat e një personi”. Të gjitha kafshët duhet të dalin lakuriq.
Fjalët e tij i bënë një përshtypje të tillë Luftëtarit, saqë ai solli kapelën e kashtës që e shpëtoi nga mizat e bezdisshme në verë, dhe gjithashtu e hodhi në zjarr.
Së shpejti gjithçka që i kujtonte zotin Jones u shkatërrua. Pas kësaj, Napoleoni i çoi kafshët në hambar dhe i dha secilës një racion të dyfishtë drithë, dhe qenve dy biskota. Pastaj ata kënduan shtatë herë radhazi "The Beasts of England" nga fillimi deri në fund, shkuan në shtrat dhe nuk flinin kurrë aq mirë në jetën e tyre.
Nga zakoni, ata u zgjuan në agim, kujtuan menjëherë se çfarë ndryshimesh të mrekullueshme kishin ndodhur në jetën e tyre dhe nxituan së bashku në kullotë. Pak më larg në kullotë ngrihej një kodër, nga e cila dukej qartë pothuajse e gjithë ferma. Kafshët u ngjitën mbi të dhe shikuan përreth në dritën e ndritshme të mëngjesit. Gjithçka këtu, kudo që të shikoni, u ka shkuar atyre! Si mund të mos habitet, si të mos emocionohet, dhe ata tashmë po gezonin, po çmendeshin! Dhe ata u rrotulluan në vesë dhe hëngrën me bar të ëmbël veror, dhe hodhën copa toke të zeza në ajër dhe thithën erën e tij të kënaqshme. Ata ekzaminuan të gjithë fermën me përpikëri; Memec nga kënaqësia, ata shikonin tokën e punueshme, livadhet, kopshtin, pellgun, korijen, dukeshin sikur po i shihnin për herë të parë dhe nuk mund të besonin se ferma kishte shkuar tek ata.
Ferma e kafshëve të George Orwell duhet të përfshihet në kurrikulën e detyrueshme të letërsisë shkollore. Çdo person i arsyeshëm është i detyruar të njihet me të dhe të mendojë se si të mos e kthejë jetën e tij në jetën e banorëve të Fermës së Kafshëve.
Ajo nuk duhet të perceptohet vetëm në kohën e shkuar. Historia bën kthesa të vazhdueshme dhe gjithçka kthehet në të njëjtin vend. Diku, e njëjta Fermë e Kafshëve po lulëzon me vrull dhe shumë njerëzve e pëlqejnë shumë, konsiderohet diçka e veçantë. Është e mahnitshme se si autori ka mundur të shohë dhe t'i përcjellë lexuesit vëzhgimet e tij. 70 vjet pasi u shkrua kjo histori, gjithçka perceptohet sikur të ishte shkruar dje.
Manipulimet me vetëdijen kanë ndodhur gjithmonë. Sot nuk ka kufizime për këtë: në televizion, gazetarë krejtësisht të korruptuar dhe me porosi tregojnë gënjeshtrat më të ndyra, duke i kaluar ato si të vërteta të kulluara. Mijëra njerëz punojnë në internet, duke shkruar çdo koment ose artikull sipas kërkesës. Është shumë e vështirë për një person të zakonshëm të kuptojë se ku e vërteta shndërrohet në gënjeshtër. Nëse thua një gënjeshtër të përzier me të vërtetën, qoftë edhe në përmasa të pabarabarta, atëherë do të jetë shumë e vështirë të dallosh njërën nga tjetra.
Fatkeqësisht, jo gjithmonë gjithçka përfundon vetëm në nivelin e luftërave të informacionit. Kalimi i kufirit midis luftës për zotërimin e mendjeve të banorëve të Fermës së Kafshëve dhe luftës për vetë Fermën e Kafshëve doli të ishte mjaft e thjeshtë. Vdesin më të mirët dhe në vend të tyre vijnë Napoleoni dhe xhelatët e tij, që dinë të flasin bukur.
Tregimi "Ferma e Kafshëve" mund të perceptohet në mënyra të ndryshme. Mund të themi se e gjithë kjo i përket së shkuarës. Dikush mund ta akuzojë shkrimtarin për zili për strukturën e jetës në BRSS ose sistemin socialist. Mund të gjeni disa arsye të tjera për të mos parë se nuk e ka humbur rëndësinë e tij. Gjëja më e rëndësishme që duhet hequr nga kjo histori është: në asnjë rrethanë nuk duhet ta perceptoni informacionin në mënyrë të njëanshme apo të njëanshme, mos merrni vendime të nxituara nën ndikimin e dikujt tjetër dhe mos ndiqni udhëzimet e atyre që dinë të bëjnë bukur. flisni për jetën tuaj në të ardhmen.
Vlerësimi: 10
"Të gjitha kafshët janë të barabarta, por disa kafshë janë më të barabarta se të tjerat"
Më pëlqen më shumë zhanri distopik sesa utopia. Ndoshta sepse romanet distopike zakonisht kanë një komplot të mirë, një atmosferë të mrekullueshme dhe personazhe të paharrueshëm. Utopia u krijua për t'u treguar njerëzve se për çfarë të përpiqen. Edhe pse është e pamundur të arrihen "lartësi" të tilla. Distopia tregon se si nuk mund të jetohet. Dhe kjo, ndoshta, na nxit shumë më mirë sesa ëndrrat për një të ardhme të ndritur.
Dhe pa shkuar shumë larg, do të doja të diskutoja historinë e Xhorxh Oruellit "Ferma e kafshëve", e cila është një distopi e shkruar në "gjuhën ezopiane".
Komploti na flet për fermën "Lord's Yard", pronari i së cilës, z. Jones, i trajtonte kafshët mizorisht. I rrihte me kamxhik, u jepte pak ushqim dhe i detyronte të punonin për vete. Dhe pastaj një ditë një derr i vjetër i quajtur Old Leader frymëzoi kafshët të fillonin një revolucion në fermë dhe të rrëzonin Jones dhe punëtorët e tij. Dhe pas vdekjes së Udhëheqësit, kafshët, duke gjetur një arsye, i dëbuan njerëzit nga ferma e tyre. Kafshët e quajtën fermën Farma e Kafshëve, filluan të punojnë për veten e tyre dhe shpallën shtatë urdhërime që zbatohen në territorin e fermës:
1. Kushdo që ecën me dy këmbë është armik.
2. Ai që ecën me katër këmbë ose ka krahë është mik.
3. Kafsha nuk vesh rroba.
4. Kafsha nuk fle në shtrat.
5. Kafsha nuk pi alkool.
6. Një kafshë nuk do të vrasë një kafshë tjetër.
7. Të gjitha kafshët janë të barabarta.
Derrat Napoleoni dhe Obval u bënë udhëheqësit e kafshëve. Mbretërimi i tyre i përbashkët kaloi në mosmarrëveshje dhe konflikte të pafundme, megjithëse për banorët e fermës ishte, ndoshta, koha më e lumtur në të gjithë jetën e tyre. Por të gjitha gjërat e mira marrin fund herët a vonë, ashtu siç përfundon mbretërimi i dy liderëve në Fermën e Kafshëve. Napoleoni, me ndihmën e qenve të trajnuar prej tij, dëbon Obvalin nga ferma. Kjo është e gjitha për tani.
"Ferma e kafshëve" është në një farë mënyre një parodi e ngjarjeve të vitit 1917 në Rusi. Dhe në shumë prej personazheve mund të shihni liderët botërorë të atyre viteve ose segmente të caktuara të popullsisë. Ju mund ta merrni me mend Stalinin në Napoleon, Leninin në Udhëheqës, Trockin në Kolaps. Fermerët Peter dhe Culmington janë përkatësisht Hitleri dhe Churchill. Luftëtari i kuajve është lëvizja Stakhanovite, dhe Molly e ndyrë është inteligjenca e arratisur. Ka mjaft personazhe të ngjashëm në histori.
Më pëlqeu kjo punë jo më pak se një vepër tjetër nga Orwell - "1984", në të cilën mund të gjeni imazhe të zakonshme për "Fermën e Kafshëve". Duke ditur historinë, mund të merrni me mend lehtësisht prototipet e Big Brother dhe Emmanuel Goldstein. Por kjo nuk është për këtë tani.
Ferma e Kafshëve mund të konsiderohet një karikaturë e Revolucionit Rus dhe viteve të mëvonshme të sundimit komunist. Romani nuk është pa ekzagjerim dhe hiperbolë, gjë që është tipike për veprat, struktura e të cilave i ngjan shëmbëlltyrave. Dhe historia mund të duket fillimisht e ndritshme, por nga fundi atmosfera intensifikohet. Dhe tani fundi: i trishtuar, jo pa kuptim.
Një pamje interesante dhe në të njëjtën kohë rrëqethëse e një utopie në një shtet totalitar, në të cilin ligjet dhe veprimet e autoriteteve kundërshtojnë njëra-tjetrën. Kjo është një botë ku derrat janë si njerëzit, dhe njerëzit janë si derrat. Dhe është e pamundur të dallohen. Kjo është ajo që është Ferma e Kafshëve.
Vlerësimi: 10
"Ferma e Kafshëve" lexohet shpejt, kuptohet lehtë dhe merret fjalë për fjalë.
Megjithatë, jo gjithçka kaq e thjeshtë. Gjatë leximit të librit, nuk e dija që autori po shkruante një parodi të sistemit shoqëror të BRSS. Por gjithmonë e merrja me mend, sidomos në këngët: ato të historisë dhe ato të njohura “Kemi lindur për të bërë realitet një përrallë...”, “Nuk njoh një vend tjetër si ky, ku të jetonte një njeri kështu. lirisht”, “Jemi tanët, jemi të rinj hajde të ndërtojmë një botë” – lindën në kujtesë çdo herë bashkë me blegërimën e deleve në “Hoturin e bagëtive”. Është një turp për "kafshët rrëshqitëse" (njëlloj si "klasa punëtore", siç pranoi një nga fermerët): pa pjesëmarrjen e tyre, kthimi i derrave në zotër do të ishte i pamundur. Nuk dëshiron të jesh pjesë e masës së bindur, atëherë duhet të jesh një gomar i zymtë. Përndryshe, arratisje ose vdekje.
Një kronikë e pothuajse çdo tiranie: parrulla, premtime, kryengritje, forcimi i sektorit të sigurisë, parrulla të reja, rend shtrëngues, uri, të ftohtë, miza...
Dhe një gjë tjetër: bashkimi i të gjithë derrave (pronarëve) është i pashmangshëm. Si dhe dollitë e tyre të zakonshme, grindjet, arsyet e reja për t'u takuar (për të bërë dolli, grindje, etj.)
Libri ishte shumë mbresëlënës. U bë e trishtueshme dhe fyese që kafshët janë të pashmangshme.
Vlerësimi: 10
Çdo person që dëshiron të kuptojë diçka rreth politikës, duhet patjetër të lexojë të paktën dy libra tematikë fiction: "Vjeshta e Patriarkut" nga Gabriel García Márquez dhe "Ferma e Kafshëve" nga George Orwell. Ata që arritën të depërtojnë në krye të shtetit thjesht duhet të krahasojnë me llogari gjendjen reale të punëve me historinë herë pas here. Dhe është rreptësisht e ndaluar të bëhet ndryshimi më i vogël në këtë urdhër.
Para nesh është një paraqitje vizuale e revolucionit të vitit 1917 dhe një përshkrim i përmbledhur i ngjarjeve që e pasuan atë në Rusi. Vlen të përmendet se historia mund të krahasohet lehtësisht me gjendjen e sotme. Shoqatat thjesht vijnë në mendje:
1) Gjykata e Zotit - Duma e Shtetit - Duma e Shtetit
2) Ndjekësit më të devotshëm janë delet lehtësisht të kontrolluara - lëvizjet rinore pro-Kremlinit
3) Udhëheqësit e sotëm të kryengritjes nuk janë në gjendje të bien dakord bashkërisht as për një vend të vetëm për takimet e tyre.
4) pjesa më dinake e opozitës (nënkupton Stalinin) me bashkëpunëtorë rrëzon më aktivin (Trotsky)
5) Rebelët e djeshëm fitojnë siguri; nuk ka mbetur asnjë gjurmë nga bashkësia utopike
6) Ideologë efektivë për popullin - TV, media
7) Tani e tutje, bashkëpunimi është i mundur vetëm me ata që paguajnë më shumë
8) Udhëheqja e shpall të papranueshme vetë mendimin e revolucionit, vigjilenca shuhet nga puna rraskapitëse.
9) Janë bërë ndryshime në grupin e urdhërimeve (Kushtetutës) që justifikojnë në çdo mënyrë qeverinë aktuale.
10) Një kult i personalitetit po shfaqet, njerëzit ushqehen me numra dhe premtime
11) Sa më shumë të kalojë koha, aq më i guximshëm është falsifikimi i ngjarjeve të viteve të kaluara (për shembull, për Luftën e Dytë Botërore)
12) Disa vite pas kryengritjes, kryengritësit u shndërruan në ata që dikur u përmbysën
13) Sundimi i totalitarizmit absolut kurorëzon revolucionin e mëparshëm
Duket se kafshët dhe njerëzit janë krijesa të llojeve krejtësisht të ndryshme. Njerëzit janë të bashkuar dhe në të njëjtën kohë të grindur nga një ves i përbashkët - etja për pushtet. Orwell në mënyrë efektive tregon se kjo dëshirë është e fshehur që nga lindja në çdo qenie racionale. Kthimi i mendjes dhe guximi janë një ilaç për dëshirat e rrezikshme, sipas të njëjtit mendim të tij, Gabriel Garcia Marquez. Libra të pandashëm, njëri me tjetrin. Lexoni.
Vlerësimi: 10
Qëndrimi ndaj këtij libri varet thjesht nga pikëpamjet që lexuesi ka për historinë sovjetike. Nuk është për t'u habitur që shumë njerëz që janë krenarë për të kaluarën e tyre komuniste e shohin romanin negativ. Është shkruar me cinizëm vende-vende, gjithnjë e më shumë për errësirën se sa për dritën. Por për mendimin tim është shumë e saktë - jo në vetull, por në sy, zoti Orwell.
Nëse në fillim ngjarjet që ndodhin në fermë shkaktojnë një buzëqeshje, atëherë në të ardhmen nuk shoh asnjë arsye për këtë. Është për të ardhur keq për Boxerin e gjorë dhe zhgënjimi që ndiejnë kafshët në fund kur shohin se çfarë kanë arritur është pothuajse i dukshëm.
Orwell krijon një seri imazhesh të gjalla që është e pamundur të ngatërrohen: një derr në rolin e Udhëheqësit, derrat si nomenklaturë, qentë si polici dhe të gjitha kafshët e tjera që gjithnjë e më shumë i ngjajnë një turme të refuzuar dhe me një fytyrë. Edhe derrat po ndryshojnë, duke u kthyer dalëngadalë në ata me të cilët u thirrën për të luftuar. Urdhërimet në mur nuk janë gjithashtu të përjetshme - në fund të fundit, këto janë vetëm fjalë që mund të shtrembërohen aq shumë sa kuptimi origjinal humbet plotësisht.
Vlerësimi: 9
Politika është një detyrë e pafalshme. Në rastin më të mirë, i mërzitshëm dhe vulgar. Në rastin më të keq, bëhet e keqe dhe e pistë. Por kjo, për fat të keq, nuk pushon së qeni e nevojshme. Sigurisht, ju mund ta ktheni hundën tuaj intelektuale në këtë aspekt të jetës për momentin dhe të mos e vini re ekzistencën e saj. Ju mund t'ia lini politikën atyre që e pëlqejnë atë. Ju mund t'i thoni vetes se duke shkruar poezi, duke krijuar piktura, duke ndihmuar macet endacake ose thjesht duke lëvizur zonjat e moshuara nëpër rrugë, tashmë po kontribuoni për një të ardhme më të mirë. Dhe kjo gjithashtu do të jetë e vërtetë në mënyrën e vet. Por atëherë në një moment do të ndizet Kthimi Rus, dhe nëse nuk jeni i përfshirë në politikë, ai do të merret me ju. Dhe befas rezulton se poezitë dhe pikturat tuaja nxisin mosmarrëveshje dhe ofendojnë ndjenjat, ushqimi i maceve blihet me paratë e spiunëve të huaj dhe transferimi i plakave i korrupton këto të fundit në një gjendje jopatriotizmi të plotë - që, natyrisht, është plotësisht e papranueshme! Atëherë do të pendoheni që dikur nuk u interesuat për arsyet e Revolucionit, qeshët me frikanët që dolën të tuboheshin në sheshin qendror dhe u përtuan të shkonin në qendrën e votimit. Por do të jetë shumë vonë.
Ajo që është e vërtetë është e vërtetë: nuk mund të shkosh dhe të ecësh në Mo... Dua të them, është e vështirë ta kuptosh këtë rrëmujë nga e para. Prandaj, është mirë që ka autorë që kanë talentin për të paraqitur çështje të tilla komplekse në një formë vizuale, fjalë për fjalë miqësore për fëmijët. Nëse po pyesni se cili është ndryshimi midis Stalinit dhe Trockit, pse historia e shekullit të 20-të u zhvillua në mënyrën se si u zhvillua dhe në cilat regjime diktatoriale vazhdojnë të mbështeten në 21-in e ndritur dhe teknologjik - por duke parë në enciklopedi dhe vepra serioze shkencore, ju shihni vetëm një figurë prej tre gishtash - filloni udhëtimin tuaj në botën e diskutueshme të pasioneve politike nga Farma e Kafshëve. Dhe pastaj, e shihni, do të jeni në gjendje të zotëroni një libër shkollor të historisë;))
Vlerësimi: 10
Historia është një pamflet politik. Ai zbulon analogji të drejtpërdrejta me atë që po ndodhte në BRSS, deri në korrespondencën e drejtpërdrejtë të personazheve në tregim me prototipet e tyre - figurat historike. Këtu mund të gjeni Leninin dhe Stalinin, Trockin dhe lëvizjen Stakhanov. Pavarësisht se korrespondenca në formë është e padiskutueshme, në thelb në këtë histori vërej tentativa manipulimi. Heronjtë e tregimit, Napoleoni dhe derrat, janë të njëjtët borgjezi dhe shfrytëzues, dhe pjesa tjetër e "qytetarëve" të hambarit nuk përfitojnë gjë tjetër veçse punë më të vështirë dhe kushte akoma më të vështira jetese.
Nëse përpiqemi të nxjerrim një analogji të drejtpërdrejtë me BRSS, atëherë asgjë nuk përshtatet këtu - "mulliri" u ndërtua dhe u shërbeu njerëzve. Në "epokën e stagnimit" të stigmatizuar, jeta në fakt nuk ishte aspak e keqe. Mjekësi, arsim, hapësirë pa pagesë. Zhvillimi i teknologjisë ushtarake dhe hapësinore, infrastrukturës së transportit, bujqësisë, energjisë. BRSS ishte vërtet një gjemb në një vend të caktuar për "oborret" fqinje. Si ndodh që shteti “totalitar” është superior ndaj sistemit të tyre “demokratik” pothuajse në të gjitha frontet? Ata vërtet donin ta shkatërronin atë dhe ia arritën qëllimit të tyre, duke u premtuar udhëheqësve të BRSS-së së vonë barazi dhe një jetë të bukur. Por nuk funksionoi të bëhesh miq me udhëheqjen e BRSS dhe të ulesh në të njëjtën tryezë me ta, duke luajtur letra dhe duke diskutuar planet borgjeze, siç ndodhi në histori. Dhe deri tani ky është i njëjti gjemb. Ndoshta ata mendojnë në një nivel nënndërgjegjeshëm se Rusia është më e fortë dhe më e ndershme se ata? Ata e ndiejnë atë në zorrët e tyre, por "dyshimi" famëkeq, për të cilin Orwell do të shkruajë, nuk ia lejon vetes ta pranojnë këtë?
Historia është padyshim interesante dhe ia vlen të lexohet. Por ju duhet të lexoni pa emocione. Duke iu nënshtruar analogjive, duhet të vazhdoni të krahasoni edhe kur autori i braktis në heshtje.
Vlerësimi: 7
Një karikaturë madhështore e Revolucionit të Tetorit! Analogjitë dhe aludimet janë shumë organike, pavarësisht materialit mjaft kompleks dhe jokonvencional të personazheve që autori ka zgjedhur për vete. Edhe me mauzoleun e tij - është i pranishëm në formën e kafkës së një derri të vjetër që themeloi doktrinën dhe shtyu kryengritjen, disidentët, etj. Gjëja më e keqe është se në fund asnjë nga kafshët nuk u kujtua se si jetonin fillimisht, por pavarësisht se jetonin nga dora në gojë dhe ekzekutimet e kafshëve, ato u bënë pothuajse rregullisht, kolonat e thata të numrave të pakuptimtë i bindën se tani po punonin për veten e tyre dhe jeta e tyre ishte shumë më e mirë. Dhe kafshët e besuan atë. Si mund të mos kujtohen fshatarët e shumëvuajtur që morën lirinë shumë kohë përpara revolucionit, më pas luftuan nën sloganin "Toka fshatarëve!" dhe përfundimisht u grumbulluan në ferma kolektive, me pasaportat e tyre të marra - në thelb u skllavëruan për edhe një gjysmë shekulli tjetër, në disa vende duke vdekur nga uria artificiale, pa asgjë veç parullave, ndaj të cilave partia ka qenë gjithmonë bujare, por që tani po punojnë “për vete” me entuziazëm.
Është gjithashtu e mrekullueshme për mua të dëgjoj gjithmonë thirrje si: “Jetoni keq sepse punoni keq. Punoni më shumë! Unë gjithmonë ndiej një lloj kapjeje në fjalë të tilla vetë agjitatorët janë veçanërisht alarmues. Edhe pse fjalët në thelb janë të sakta, siç tregon historia, jo më kot janë alarmante - ata që thërrasin më shumë, punojnë më pak dhe jetojnë më mirë. Diçka si kjo. Dhe pastaj kali vdiq, por socializmi nuk u ndërtua kurrë ... ndoshta nuk funksionoi sa duhet.
Por, për fat të keq, komploti nuk kufizohet në paralele me të kaluarën - pothuajse në çdo vend modern të shekullit të 21-të mund të gjesh tendenca të ngjashme (këtu mund të përmendim një roman tjetër të autorit me të njëjtën temë - "1984"). Trazirat dhe revolucionet ndodhin periodikisht në botë, kur masat, të lodhura nga durimi, fshijnë sundimtarët e tyre dhe fuqia e re që është ngritur në valë, shpesh duke pasur pak lidhje me njerëzit që e ngritën atë, gradualisht rrëshqet në të vjetrën dhe përpiqet, në vend që të përmbushë premtimet që ka bërë dhe të eliminojë shkaqet, të arnojë marrëzisht vrimat që bënë të mundur rebelimin, në mënyrë që ajo, nga ana tjetër, të mos rrëzohej. (Një shembull i afërt është Krimea - së pari ata trumbetojnë me zë të lartë vullnetin e popullit që mblidhet në rrugë dhe, menjëherë pas ndryshimit të pushtetit, ndalimi i menjëhershëm i të gjitha tubimeve masive të pakëndshme). Epo, atëherë delet që blejnë, nëse u jepet drejt drejtimi i fryrjes së tyre të çmendur, janë shtylla e dytë e pushtetit (nëse jo e para) dhe një frenues i plotë i çdo ndryshimi pas qenve të sigurisë. Dhe pse nuk i shpjegoni një dele të tillë - ajo do të fryjë marrëzi, duke parë armiq imagjinarë përreth dhe duke luftuar mullinjtë e erës (këtu nuk do të jap shembuj nga e njëjta opera e afërt - kush të dojë do të shohë, dhe kush fryn nuk do ta ndihmojë :)), dhe ajo do të qethet dhe qethet, përveç rasteve kur një përpjekje për të hequr plotësisht lëkurën mund ta sjellë në vete, por edhe kjo mund t'i fajësohet lehtësisht "armiqve të popullit" që shfaqen, a la Landslide ( fillimisht një aleat i derrit Napoleon).
Vlerësimi: 9
Një satirë brilante e pasuesit të denjë të Swift.
Po, historia është shumë politike, mund të ofendojë lehtësisht dikë, por a nuk duhet të jetë kështu?
Skotizmi, për fat të keq, është i përhapur në një shkallë ose në një tjetër kudo: idealistët zëvendësohen nga politikanë të etur për pushtet dhe çdo shoqëri mund të lindë "Napoleonin" e saj. Të gjithë janë të barabartë, por dikush me siguri do të jetë më i barabartë, pavarësisht se ku shikoni.
A ka ndonjë gjë që mund të bëhet për ta kundërshtuar këtë? Përgjigja e autorit është e qartë: edukimi, inteligjenca dhe kujdesi. Edhe pse kjo mund të mos mjaftojë, sepse atëherë nuk është as një orë që ai vetë do të kthehet në derr...
Vlerësimi: 10
Ferma e Kafshëve të Orwellit është absolutisht magjepsëse. Nuk kam frikë nga kjo fjalë - një kryevepër.
Vepra është homerikisht qesharake, por në të njëjtën kohë jashtëzakonisht e frikshme. Është e vështirë të kuptosh që vërtet nuk je aq i barabartë sa të tjerët. "Ferma e Kafshëve" dëshmon se e gjithë jeta jonë reale është një distopi. Dhe sa aludime politike e sociale ka, sa parashikime!
Përkundër faktit se përfundimi është llogaritur paraprakisht, leximi nga rreshti i parë në të fundit është tepër interesant.
Unë i këshilloj të gjithë ta lexojnë.
Vlerësimi: 10
Një shembull i shkëlqyer i karikaturës dhe alegorisë me ngjyrime historike. Dhe nuk ka nevojë të fajësohet cinizmi i autorit - pavarësisht se si është shkruar libri, gjithçka në të shënohet saktë dhe me vërtetësi, nuk mund t'i fshini fjalët nga kënga.
Ngjarjet në Fermën e Kafshëve pasqyrojnë historinë e shtetit Sovjetik, duke filluar nga revolucioni dhe duke përfunduar me shembjen përfundimtare të të gjitha shpresave të banorëve të oborrit, reduktimin e të gjitha urdhërimeve "të shenjta" në "Të gjitha" të thjeshta dhe të sakta. kafshët janë të barabarta, por disa janë më të barabarta se të tjerat” (natyrisht, kronologjia është e redaktuar pak, por kjo vetëm për t’iu përshtatur stilit artistik të kësaj “përralle”). Ndonjëherë përshkrimet e metamorfozave në fermë sjellin buzëqeshje, ndonjëherë trishtim, sepse... Pas të gjitha ngjarjeve, faktet reale historike mund të merren me mend lehtësisht. Na vjen keq veçanërisht për kafshët në fund të librit - dhe jo për t'u habitur, na vjen keq, në përgjithësi, për veten tonë.
Sido që të jetë, vlerësimi më i lartë, libri është i lehtë dhe interesant për t'u lexuar, me një frymë, gjithçka e fshehur është në sipërfaqe (nëse nuk e mësoni historinë vetëm nga letërsia sovjetike), një klasik i satirës dhe alegorisë angleze në një të barabartë me Gulliverin e Swift-it.
Vlerësimi: 10
Satirë politike e shkëlqyer, shumë e inatosur dhe thumbuese. Tepër e saktë. Shkruar në një gjuhë të shkëlqyer, qartë dhe inteligjente.
NJË POR: Unë lexoj dhe shoh historinë e vendit tim fatkeq. Jo, sigurisht, deri diku kjo vlen për të gjitha revolucionet, por në WFR, dhe veçanërisht në revolucionin borgjez anglez, nuk ishte ende kështu. Sa i përket revolucionit rus, unë jam gati të zëvendësoj emra specifikë për kafshët. Top bore - Trotsky. Napolen - Stalin. 9 qen - NKVD dhe të tjerë si ai. Boksieri është një djalë i klasës punëtore.
Shkruani gjithçka sipas datës (për shembull, vrasja e parë e derrave, deleve dhe kushdo tjetër - patjetër 37). Të duket sikur po lexon të njëjtën ëndërr biblike për lopët: çdo krijesë dhe çdo gjë e vogël ka kuptimin e vet.
Së pari, nuk është thjesht shumë e këndshme. Unë sinqerisht besoj se revolucioni rus është ndoshta tragjedia më e tmerrshme që ka ndodhur në historinë e Rusisë, pra, pas zgjedhës Tatar-Mongole. Nuk është se nuk mund të shkruash për të, duke përfshirë ta satirizosh. Është e mundur dhe e nevojshme, veçanërisht nëse e bëni kaq mirë.
Një libër interesant që ju lejon të shikoni veten nga jashtë. Më saktë, për të parë se si ata PREFERONI ta shihnin "atje".
Nga ngjarjet e ndodhura PARA VITIT 1942, shihet e vërteta për PROPAGANDËN ANTISOVJETE.
“Frederiku dhe Pilkington ndryshuan melodinë e tyre dhe filluan të flasin për mizorinë e tmerrshme që mbretëronte në Fermën e Kafshëve. Është bërë e njohur me siguri se kanibalizmi është i shfrenuar atje, kafshët torturojnë njëra-tjetrën me nxitje të nxehta dhe kanë socializuar të gjitha femrat.
Nuk ju kujton asgjë? :smile: I vjen era Gardës së Bardhë. Këtu mund të përfshihet edhe "Laureati i Nobelit" Solzhenitsyn
"Tani që ferma e bagëtive po shkonte drejt prosperitetit të ri, qeniet njerëzore vazhduan ta urrenin atë me forcë edhe më të madhe" - dhe kjo është gjithashtu e vërtetë. Gjithashtu, Orwell nuk e mohoi (ose nuk mundi) futjen e arsimit UNIVERSAL.
Konfrontimi midis Trotskit ("Snowball") dhe Dzhugashvili ("Napoleon"), si dhe shkatërrimi i mëvonshëm i trockistëve, përshkruhet me mjaft detaje (për një libër të tillë). Por kjo është shkruar, me sa duket, nën diktimin e vetë Trotskit:abuse:, i cili, natyrisht, e portretizoi veten si "i bardhë dhe me gëzof":blush:
“Asnjë nga kafshët nuk ka dalë ende në pension. Ka kohë që kanë përfunduar bisedat se një cep i kullotës do të rezervohet për ata që kanë të drejtën e një pushimi të merituar”: dont:
Sidoqoftë, korrespondenca e asaj që shkruhet në faqen e fundit të librit me ditët e fundit të BRSS nuk është qartësisht e rastësishme - rastësi të tilla nuk ndodhin në jetë. Siç thotë shaka: "Një optimist është një pesimist i udhëzuar mirë." Burrat me xhaketa gri thanë menjëherë se si do të përfundonte përralla:frrown:.
Ose, përkundrazi, "nga lart" ata i kërkuan shkrimtarit të hartonte një "dizajn dramatik" të një plani për të shkatërruar një "armik të mundshëm", dhe ai thjesht zgjodhi një formë të tillë artistike
Tani ia vlen të mendohet PSE, pas vdekjes së Stalinit, të gjithë "udhëheqësit" e mëvonshëm filluan të veprojnë sipas këtij libri.
P.S. Unë pashë një karikaturë si fëmijë (në fillim të viteve '90). Vërtetë, ajo përfundoi në kohët "para-Zhnev" - pompozitet, parada, tela me gjemba, "qentë" dhe "derri kryesor", si një pemë e Krishtlindjeve e varur me urdhra deri në sqetull: haha:.
Dhe ata përfunduan ndryshe - dukej se "bagëtitë" panë SI jetonin "derrat", se ata ishin shndërruar në një turmë "Zotëri Johnsons" dhe u rebeluan.
P.P.S. Dhe vlera artistike është e ulët
Vlerësimi: 3
