Pas vdekjes së Vasily II Dark në 1462, djali i tij i dytë Ivan III (1440-1505) u ngjit në fronin e Moskës. Duka i ri i madh i Moskës mori një trashëgimi të lakmueshme nga babai i tij. Të gjithë princat rusë ishin në fakt në vullnetin e tij të plotë. Luftërat e brendshme u qetësuan dhe kërcënimi nga Hordhi i Artë u zhduk. E gjithë kjo ishte meritë e Vasily Dark, por djali doli të ishte jo më i keq se babai i tij.

Këtu është e nevojshme të bëjmë një digresion të vogël dhe të thuhet se Ulug-Mohammed, Khan i Hordhisë së Artë, kishte tre djem - Kasim, Yakub dhe Makhmutek. Ky i fundit, duke dashur të fitonte pavarësinë, vrau të atin, pushtoi Kazanin dhe krijoi Khanate të Kazanit, i cili u nda nga Hordhi.

Kasimi ishte mik i Vasilit të Errët. Ai bëri shumë për të siguruar që Duka i Madh të kthehej në fronin e Moskës në 1447. Për një shërbim të tillë, Vasily ndau Kasimin për zotërimin e përjetshëm të qytetit në Oka, i cili u bë i njohur si Kasimov. Ishte Kasimi që mori përsipër të hakmerrej për vdekjen e të atit dhe u bë armiku kryesor i Mahmutekut.

Khanate e Krimesë u nda gjithashtu nga Hordhia e Artë, dhe dikur i fuqishëm Dzhuchiev Ulus filloi të përfshijë vetëm territorin ngjitur me Saray. Kështu, Hordhi i Artë pushoi së përbënte një kërcënim serioz për Rusinë. Sidoqoftë, Moska nuk mund të injoronte luftërat e brendshme tatare, pasi ato u zhvilluan pranë kufirit rus dhe prekën drejtpërdrejt interesat e Dukatit të Madh të Moskës.

Në luftën midis Kasim dhe Mahmutek, Duka i Madh i Moskës Ivan III mori pjesë më aktive. Në 1467, një komplot u ngrit në Khanate Kazan. Disa murza, të pakënaqur me sundimin e Ibrahimit (djali i Makhmutekut), i ofruan Kasimit të merrte fronin e Kazanit. Kasimi, me mbështetjen e trupave ruse, u zhvendos në Kazan, por nuk mundi të arrinte sukses.

Dy vjet më vonë, pas vdekjes së Kasimit, u zhvillua fushata e dytë e kasimovitëve dhe rusëve kundër Kazanit. Këtë herë, Ibrahimi bëri paqe me kushtet e propozuara nga Ivan III. Kështu, Kazan pushoi së përbënte një kërcënim dhe Duka i Madh i Moskës ishte në gjendje të vazhdonte politikën e babait të tij ndaj Veliky Novgorod.

Aneksimi i Novgorodit

Në Novgorod në atë kohë kishte 2 parti: pro-lituaniane dhe pro-Moskë. E para përfshinte djemtë, të udhëhequr nga Boretskys. Partia e dytë përbëhej nga njerëz të thjeshtë. Por djemtë kishin fuqinë dhe të drejtën për të marrë vendime politike. Prandaj, në 1471, Veliky Novgorod hyri në një aleancë me Dukën e Madhe të Lituanisë dhe mbretin polak Casimir Jagiellon. Ai dërgoi guvernatorin e tij në qytet dhe premtoi mbrojtje nga Moska.

Për më tepër, Hordhi i Artë, i cili në atë kohë drejtohej nga Khan Akhmat, hyri në koalicionin anti-Moskë. Kjo do të thotë, u krijua një aleancë ushtarake kundër Rusisë, dhe Ivan III gjithashtu filloi të kërkonte aleatë. Ai e ktheu shikimin drejt Khanate të Krimesë, të kryesuar nga Khan Mengli Giray. Në 1473 Moska lidhi një marrëveshje me tatarët e Krimesë. Ata premtuan të luftojnë lituanezët, duke pritur ndihmë nga moskovitët në luftën kundër Akhmatit.

Duka i Madh i Moskës Ivan III filloi luftën kundër koalicionit armiqësor me një fushatë kundër Veliky Novgorod në qershor 1471. Kjo nuk ishte e rastësishme, pasi në tokat ruse pati një indinjatë të fortë ndaj bashkimit të Novgorodit me Hordhinë e Artë dhe Lituanezët. Njerëzit e zakonshëm e panë një aleancë të tillë si një tradhti ndaj kauzës gjithë-ruse dhe e krahasuan fushatën e princit të Moskës me fushatën e Dmitry Donskoy kundër Mamai.

Me mbështetjen popullore, moskovitët zhvendosën një ushtri të fuqishme në tokat veriore, dhe ajo drejtohej nga Princi Daniil Kholmsky. Së bashku me ushtrinë ruse, marshuan edhe tatarët, të udhëhequr nga princi Kasimov Daniyar. Beteja vendimtare u zhvillua në lumin Shelon më 14 korrik 1471. Milicia e Novgorodit komandohej nga Dmitry Boretsky. Luftëtarët e tij ishin të armatosur mirë, por kishin pak përvojë ushtarake. Edhe Novgorodianët prisnin ndihmë nga Lituanezët, por ata nuk u shfaqën kurrë.

Si rezultat, milicia e Novgorodit u mund dhe rezultatet e betejës në Shelon rezultuan të trishtueshme për Veliky Novgorod. Ai braktisi plotësisht planet afatgjata për një aleancë me Lituaninë dhe i pagoi Moskës një kontribut monetar, i cili arriti në më shumë se 15 mijë rubla. E gjithë kjo u diskutua në një traktat paqeje - paqja Korostyn, e cila u përfundua më 11 gusht 1471.

Luftëtarët e Ivan III

Sidoqoftë, Ivan III, duke qenë një politikan i zgjuar, e kuptoi që sukseset e arritura nuk ishin të mjaftueshme. Kishte një parti të fortë lituaneze në Novgorod, dhe vetë Lituania ishte në aleancë me Hordhinë e Artë. Prandaj, përmbushja e padiskutueshme e detyrimeve nga Novgorod ngriti dyshime. Princi i Moskës u përpoq për nënshtrimin e plotë të Novgorodit dhe përmbysjen e Hordhisë së Artë.

Në 1478, Duka i Madh i Moskës paraqiti kërkesa të reja në Novgorod dhe nisi një fushatë të dytë. Tani Novgorodianëve iu dhanë kushte të ashpra: nuk do të kishte veche, asnjë kryetar bashkie dhe bindje të padiskutueshme ndaj Moskës. Këtë herë rezistenca e Novgorodit ishte jetëshkurtër. Republika e Veçes iu nënshtrua vullnetit të Dukës së Madhe dhe pranoi të gjitha kërkesat e tij. Simboli i lirisë së Novgorodit, kambana e Veche u hoq dhe u dërgua në Moskë, dhe familjet fisnike u dërguan në rajone të tjera si njerëz shërbimi.

Kështu përfundoi historia e principatës së fundit të pavarur të Rusisë së Lashtë. Ajo u përfshi në Dukatin e Madh të Moskës dhe humbi plotësisht pavarësinë e saj. Së bashku me të, stereotipet e sjelljes së Rusisë veche u zhdukën, domethënë, një kryq i madh yndyror u vendos në demokracinë e Novgorodit dhe njerëzit ruajtën vetëm kujtimin e lirive të kaluara.

Konfrontimi Tver

Jo gjithçka shkoi mirë me bashkimin e tokave ruse nën autoritetin e Moskës. Në 1484, Princi Mikhail Borisovich i Tverit përfundoi një marrëveshje me Kasimirin, Dukën e Madhe të Lituanisë. Një akt i tillë në Moskë u konsiderua një tradhti dhe një thikë pas shpine. Ivan III i shpalli luftë Tverit. Princi i Tver shpresonte për ndihmën e Lituanezëve, por ata nuk erdhën dhe Mikhail Borisovich u detyrua të kërkonte paqe.

Ndërkohë, djemtë e Tverit filluan të linin princin e tyre me gjithë familjet e tyre dhe rrahën ballin e princit të madh të Moskës, duke kërkuar që të pranoheshin në shërbim. Mikhail, duke humbur mbështetjen e rrethit të tij të brendshëm, përsëri filloi të kërkojë ndihmë nga Casimiri dhe një politikë e tillë e shkatërroi plotësisht. Moska e shpalli tradhtar. Një ushtri u dërgua në Tver dhe rrethoi qytetin. Mikhail, i tradhtuar nga të gjithë, iku në Lituani dhe konfrontimi i Tverit përfundoi atje.

Përballja e Hordhisë së Artë

Duhet thënë menjëherë se gjatë periudhës së përshkruar, Hordhi i Artë, si i tillë, nuk ekzistonte më. Prej saj u ndanë Krimeja, Khanati i Kazanit, Hordhi i Nogait etj.. Prandaj territori me qendër në Sarajevë filloi të quhej Hordhi i Madh. Në të njëjtën kohë, vetë khanët e Hordës e konsideronin veten sundimtarë të Hordhisë së Artë, duke mos dashur të kuptonin se nga madhështia e tyre e mëparshme kishin mbetur vetëm mbetje të dhimbshme.

Sidomos Hordhi kishte një qëndrim negativ ndaj fuqisë në rritje të Rusisë, e cila refuzoi të paguante haraç në 1473. Në verën e vitit 1480, Khan i Hordhisë së Artë Akhmat u afrua me ushtrinë e tij në lumin kufitar Ugra (dega veriore e Oka) dhe fushoi, duke pritur ndihmë nga aleati i tij lituanez Casimir.

Sidoqoftë, Ivan III, duke qenë një politikan me përvojë dhe largpamës, parashikoi një konfrontim ushtarak me Hordhinë e Artë. Prandaj, ai përfshiu Khan Mengli Giray të Krimesë. Ai e zhvendosi ushtrinë e tij në Lituani dhe Casimiri u detyrua të mbronte tokat e tij nga tatarët. Si rezultat i kësaj, Akhmat e gjeti veten pa një aleat dhe ushtria ruse iu afrua bregut tjetër të Ugra. Sidoqoftë, të dy trupat nuk guxuan të fillonin betejën. Qëndrimi në Ugra vazhdoi deri në fund të vjeshtës.

Rezultati i konfliktit u ndikua nga bastisja e detashmentit të kombinuar, i përbërë nga rusët dhe tatarët. Ata komandoheshin nga vojvoda Nozdrevaty dhe princi Nur-Daulet-Girey. Detashmenti shkoi në pjesën e pasme të zotërimeve të Khan Akhmat. Pasi mësoi për këtë, Hordhi i Artë Khan u tërhoq. Pas kësaj, Duka i Madh i Moskës Ivan III dëboi ambasadorët e Khanit dhe refuzoi të rifillonte pagimin e haraçit.

Është e lehtë të kuptohet se qëndrimi në Ugra ishte vetëm një episod në luftën e gjatë midis Rusisë dhe Hordhisë së Artë. Dhe kjo nuk nënkuptonte aspak përmbysjen e zgjedhës së Hordhisë. Edhe Vasily Dark pushoi së llogarituri me Hordhinë, dhe djali i tij vetëm konsolidoi ndërmarrjet progresive të babait të tij që synonin forcimin dhe bashkimin e Rusisë. Kjo u bë në aleancë me tatarët e Krimesë, të cilët udhëhiqeshin nga Moska në politikën e tyre të jashtme.

Duke qëndruar në Ugra të trupave ruse dhe tatare

Ishte ky bashkim që u bë vendimtar në përballjen me Khanate të Kazanit. Kur një nga vejushat e Car Ibrahimit të Kazanit u martua me Mengli-Girey, djali i Ibrahimit Makhmet-Ahmin kërkoi të drejtat e tij për fronin e Kazanit. Për ndihmë, ai iu drejtua Dukës së Madhe të Moskës Ivan III. Ai e mbështeti aplikantin me një ushtri të udhëhequr nga Daniel Kholmsky. Forcat ushtarake aleate rrethuan Kazanin dhe vendosën fuqinë e një mbrojtësi të Moskës atje.

Në mënyrë të ngjashme, në 1491, Dukati i Madh i Moskës mbështeti Mengli Giray në luftën e tij kundër fëmijëve të Akhmatit. Kjo shënoi fillimin e kolapsit përfundimtar të Hordhisë së Artë. Khan i Krimesë në 1502 arriti një fitore të plotë mbi mbretin e fundit të Hordhisë së Madhe, Shikhmat.

Lufta me Dukatin e Madh të Lituanisë

Në 1492, Duka i Madh i Lituanisë dhe Mbreti i Polonisë Kazimir vdiq. Pas kësaj, djali i tij Aleksandri u zgjodh Duka i Madh i Lituanisë. Por një djalë tjetër, Jan-Albrecht, u ul në fronin polak. Si rezultat, bashkimi i Polonisë dhe Lituanisë u shemb. Duka i Madh i Moskës vendosi të përfitonte nga kjo. Duke përfituar nga konfuzioni i përgjithshëm, ai pushtoi tokat lituaneze.

Si rezultat i kësaj, tokat e kapura më parë nga Lituania në rrjedhën e sipërme të Oka shkuan në Moskë. Dhe rezultatet e kësaj fushate ushtarake u siguruan nga një martesë dinastike midis Dukës së Madhe të Lituanisë Aleksandrit dhe vajzës së Ivan III Elenës. Vërtetë, së shpejti lufta në tokat veriore shpërtheu me energji të përtërirë. Fitorja në të u fitua nga ushtria e Moskës në betejën e Vedroshit në 1500.

Tokat e shtetit rus deri në fund të mbretërimit të Ivan III në hartë

Kështu, nga fillimi i shekullit të 16-të, Duka i Madh i Moskës Ivan III mori të drejtën ta quante veten sovran të gjithë Rusisë. Dhe kishte arsye për këtë. I gjithë territori i Rusisë së Lashtë, me përjashtim të tokave të pushtuara nga Polonia, u bë pjesë e shtetit të ri dhe të bashkuar rus. Tani ky formacion i ri shtetëror duhej të hynte në një kohë historike krejt tjetër.

Gratë dhe fëmijët e Ivan III

Sovrani i Gjithë Rusisë Ivan III vdiq më 27 tetor 1505. Djali i tij nga gruaja e tij e dytë Vasily III (1479-1533) erdhi në fron. Në total, sovrani kishte 2 gra: Maria Borisovna Tverskaya (1442-1467) dhe Sophia Fominichna Paleolog (1455-1503). Nga gruaja e parë kishte 2 fëmijë - Aleksandri dhe Ivan. Gruaja e dytë lindi 12 fëmijë - 7 vajza dhe 5 djem. Nga këta, djali i madh Vasily trashëgoi fronin e babait të tij dhe zbriti në histori si Vasily III. Ai ishte babai i Ivanit të Tmerrshëm.

Në damarët e Sophia Palaiologos, rrjedh gjaku i perandorëve bizantinë Palaiologos. Domethënë kjo grua kishte origjinën më mbretërore. Por Maria Borisovna vinte nga familja Rurik. Ajo u fejua me sovranin e ardhshëm në moshën 5-vjeçare dhe shkoi në një botë tjetër mjaft e re. Bashkëkohësit e karakterizuan atë si një grua inteligjente, të arsimuar, të sjellshme dhe të përulur.

Sophia Paleolog, edhe pse e zgjuar, nuk ishte e popullarizuar me popullin rus. Ajo është përshkruar si tepër krenare, dinake, dinake dhe hakmarrëse. Ndoshta tiparet negative të karakterit të saj u trashëguan nga Cari i ardhshëm Ivan i Tmerrshëm? Këtu nuk ka asnjë përgjigje specifike, pasi trashëgimia është një koncept mjaft i paqartë dhe i pacaktuar.

Aleksandër Semashko

Ivan 3 u emërua nga fati për të rivendosur autokracinë në Rusi, nuk e pranoi befas këtë vepër të madhe dhe nuk i konsideroi të gjitha mjetet të lejuara.

Karamzin N.M.

Mbretërimi i Ivan 3 zgjati nga 1462 deri në 1505. Kjo herë hyri në historinë e Rusisë si fillimi i bashkimit të tokave të Rusisë specifike rreth Moskës, e cila krijoi themelet e një shteti të vetëm. Ishte gjithashtu Ivan 3 ai që ishte sundimtari nën të cilin Rusia shpëtoi nga zgjedha tatar-mongole, e cila zgjati gati 2 shekuj.

Ivan 3 filloi mbretërimin e tij në 1462 në moshën 22 vjeçare. Froni i kaloi atij sipas vullnetit nga Vasily 2.

Administrata shtetërore

Duke filluar nga viti 1485, Ivan III e shpalli veten sovran të gjithë Rusisë. Nga ky moment fillon një politikë e unifikuar që synon forcimin e pozicionit ndërkombëtar të vendit. Sa i përket kontrollit të brendshëm, është e vështirë të quash fuqinë e princit absolut. Skema e përgjithshme e qeverisjes së Moskës dhe të gjithë shtetit nën Ivan 3 është paraqitur më poshtë.

Princi, natyrisht, u ngjit mbi të gjithë, por kisha dhe duma boyar ishin paksa inferiorë në rëndësi. Mjafton të theksohet se:

• Fuqia e princit nuk shtrihet në tokat e kishës dhe pronat e boyarëve.
• Kisha dhe djemtë kanë të drejtë të presin monedhën e tyre.

Falë Sudebnikut të 1497, sistemi i të ushqyerit zë rrënjë në Rusi, kur zyrtarët princërorë marrin kompetenca të gjera për sa i përket qeverisjes vendore.

Nën Ivan 3, një sistem i transferimit të pushtetit u zbatua për herë të parë, kur princi e emëroi veten pasardhës. Ishte gjithashtu gjatë kësaj epoke që Urdhrat e parë filluan të formoheshin. U themelua urdhri i Thesarit dhe i Pallatit, të cilët ishin të ngarkuar me marrjen e taksave dhe shpërndarjen e tokës për fisnikët për shërbim.

Bashkimi i Rusisë rreth Moskës

Pushtimi i Novgorodit

Novgorod gjatë periudhës së ardhjes në pushtet të Ivan 3 ruajti parimin e qeverisjes përmes veche. Veche zgjodhi posadnikun, i cili përcaktoi politikën e Veliky Novgorod. Në 1471, lufta midis grupeve boyar "Lituania" dhe "Moska" u intensifikua. Kjo u urdhërua për masakrën në veche, si rezultat i së cilës djemt lituanez fituan fitoren, të udhëhequr nga Marfa Boretskaya, gruaja e posadnikut në pension. Menjëherë pas kësaj, Marfa nënshkroi betimin vasal të Novgorodit në Lituani. Ivan 3 i dërgoi menjëherë një letër qytetit, duke kërkuar të njihte epërsinë e Moskës në qytet, por Novgorod veche ishte kundër tij. Kjo do të thoshte luftë.

Në verën e vitit 1471, Ivan 3 dërgoi trupa në Novgorod. Beteja u zhvillua pranë lumit Shelon, ku Novgorodians u mundën. Më 14 korrik, një betejë u zhvillua pranë mureve të Novgorodit, ku fituan Muskovitët, dhe Novgorodians humbën rreth 12 mijë njerëz të vrarë. Moska forcoi pozitat e saj në qytet, por mbajti vetëqeverisjen për Novgorodians. Në 1478, kur u bë e qartë se Novgorod nuk pushoi së përpjekuri për të kaluar nën sundimin e Lituanisë, Ivan 3 e privoi qytetin nga çdo vetëqeverisje, duke e nënshtruar përfundimisht atë në Moskë.

Novgorod tani drejtohej nga guvernatori i Moskës dhe kambana e famshme, që simbolizonte lirinë e Novgorodianëve, u dërgua në Moskë.

Pranimi i Tver, Vyatka dhe Yaroslavl

Princi Mikhail Borisovich i Tverit, duke dashur të ruante pavarësinë e principatës së tij, u martua me mbesën e Dukës së Madhe të Lituanisë, Kazemir 4. Kjo nuk e ndaloi Ivan 3, i cili në 1485 filloi luftën. Situata për Mikhail ishte e ndërlikuar nga fakti se shumë djem të Tverit kishin kaluar tashmë në shërbimin e princit të Moskës. Së shpejti filloi rrethimi i Tverit dhe Mikhail iku në Lituani. Pas kësaj, Tveri u dorëzua pa rezistencë. Ivan 3 la djalin e tij Ivan për të menaxhuar qytetin. Pra, ekzistonte një vartësi e Tverit ndaj Moskës.

Yaroslavl gjatë mbretërimit të Ivan 3 e mbajti zyrtarisht pavarësinë e tij, por ishte një gjest vullneti i mirë nga vetë Ivan 3. Yaroslavl ishte plotësisht i varur nga Moska dhe pavarësia e tij u shpreh vetëm në faktin se princat vendas kishin të drejtë të trashëgonin pushtetin në Qyteti. Gruaja e princit Yaroslavl ishte motra e Ivan 3, Anna, kjo është arsyeja pse ai lejoi burrin dhe djemtë e saj të trashëgonin pushtetin dhe të sundonin në mënyrë të pavarur. Edhe pse të gjitha vendimet e rëndësishme u morën në Moskë.

Vyatka kishte një sistem kontrolli të ngjashëm me Novgorod. Në 1489, Tver iu nënshtrua sundimit të Ivan III, duke kaluar nën kontrollin e Moskës së bashku me qytetin antik të Arskut. Pas kësaj, Moska u forcua si një qendër e vetme për bashkimin e tokave ruse në një shtet të vetëm.

Politikë e jashtme

Politika e jashtme e Ivan 3 u shpreh në tre drejtime:

• Lindje - çlirimi nga zgjedha dhe zgjidhja e problemit të Khanate Kazan.
• Jugore - konfrontim me Khanatin e Krimesë.
• Perëndimore - zgjidhja e çështjeve kufitare me Lituaninë.

Drejtimi lindor

Detyra kryesore e drejtimit lindor është çlirimi i Rusisë nga zgjedha Tatar-Mongole. Rezultati ishte qëndrimi në lumin Ugra në 1480, pas së cilës Rusia fitoi pavarësinë nga Hordhi. U plotësuan 240 vjet të zgjedhës dhe filloi ngritja e shtetit Moskovit.

Gratë e Princit Ivan 3

Ivan 3 u martua dy herë: gruaja e parë ishte Princesha Maria e Tverit, gruaja e dytë ishte Sophia Paleolog nga familja e perandorëve bizantinë. Nga martesa e tij e parë, princi kishte një djalë - Ivan Molodoy.

Sophia (Zoya) Palaiologos ishte mbesa e perandorit bizantin Konstandin 11, por pas rënies së Kostandinopojës, ajo u zhvendos në Romë, ku jetoi nën kujdesin e Papës. Për Ivan III, kjo ishte një mundësi e shkëlqyer për martesë, pas vdekjes së Princeshës Mary. Kjo martesë bëri të mundur bashkimin e dinastive sunduese të Rusisë dhe Bizantit.

Në janar 1472, një ambasadë u dërgua në Romë për nusen, e kryesuar nga Princi Ivan Fryazin. Papa ra dakord të dërgonte Palaiologët në Rusi me 2 kushte:

1. Rusia do të bindë Hordhinë e Artë të luftojë me Turqinë.
2. Rusia në një formë ose në një tjetër do të pranojë katolicizmin.

Ambasadorët pranuan të gjitha kushtet dhe Sophia Paleolog shkoi në Moskë. Më 12 nëntor 1472, ajo hyri në kryeqytet. Bie në sy se në hyrje të qytetit është ndalur qarkullimi për disa ditë. Kjo për faktin se në krye të delegacionit ishin priftërinjtë katolikë. Ivan 3 e konsideroi adhurimin e besimit të dikujt tjetër një shenjë mosrespektimi për të tijin, kështu që ai kërkoi që priftërinjtë katolikë të fshehin kryqet dhe të lëviznin më thellë në kolonë. Vetëm pas përmbushjes së këtyre kërkesave, lëvizja vazhdoi.

vazhdimësia në fron

Në 1498, u ngrit mosmarrëveshja e parë për trashëgiminë e fronit. Një pjesë e djemve kërkuan që nipi i tij Dmitry të bëhej trashëgimtar i Ivan 3. Ishte djali i Ivanit të Ri dhe Elena Voloshanka. Ivan Young ishte djali i Ivan 3 nga martesa e tij me Princeshën Mary. Një grup tjetër djemsh foli për Vasily, djalin e Ivan 3 dhe Sophia Paleolog.

Duka i Madh dyshoi për gruan e tij se ajo donte të helmonte Dmitrin dhe nënën e tij Elena. U njoftua një komplot dhe disa njerëz u ekzekutuan. Si rezultat, Ivan 3 dyshoi për gruan dhe djalin e tij, kështu që më 4 shkurt 1498, Ivan 3 emëron Dmitry, i cili në atë kohë ishte 15 vjeç, si pasardhës të tij.

Pas kësaj, pati një ndryshim në disponimin e Dukës së Madhe. Ai vendosi të rihetojë rrethanat e atentatit ndaj Dmitry dhe Elenës. Si rezultat, Dmitry ishte marrë tashmë në paraburgim, dhe Vasily u emërua princ i Novgorod dhe Pskov.

Në 1503, Princesha Sophia vdiq dhe shëndeti i princit u përkeqësua dukshëm. Prandaj, ai mblodhi djemtë dhe shpalli Vasily, Princin e ardhshëm Vasily 3, trashëgimtarin e tij.

Rezultatet e mbretërimit të Ivan 3

Në 1505 Princi Ivan III vdes. Pas vetes, ai lë një trashëgimi të madhe dhe vepra të mëdha që ishin të destinuara të vazhdonin nga djali i tij Vasily. Rezultatet e mbretërimit të Ivan 3 mund të karakterizohen si më poshtë:

• Eliminimi i arsyeve të copëtimit të Rusisë dhe bashkimi i tokave rreth Moskës.
• Fillimi i krijimit të një shteti të vetëm
• Ivan 3 ishte një nga sundimtarët më të fortë të epokës së tij

Ivan 3 nuk ishte një person i arsimuar, në kuptimin klasik të fjalës. Ai nuk mund të merrte arsimim të mjaftueshëm në fëmijëri, por kjo u kompensua nga zgjuarsia e tij natyrore dhe zgjuarsia e shpejtë. Shumë e quajnë atë një mbret dinak, sepse ai shumë shpesh arrinte rezultatet që i duheshin me dinakëri.

Një fazë e rëndësishme në mbretërimin e Princit Ivan III ishte martesa me Sophia Paleolog, si rezultat i së cilës Rusia u bë një fuqi e fortë dhe filloi të diskutohej në të gjithë Evropën. Kjo, pa dyshim, i dha shtysë zhvillimit të shtetësisë në vendin tonë.

Ngjarjet kryesore të mbretërimit të Ivan III:

• 1463 - aneksimi i Yaroslavl
• 1474 - aneksimi i principatës së Rostovit
• 1478 - aneksimi i Veliky Novgorod
• 1485 - aneksimi i principatës Tver
• Çlirimi i Rusisë nga zgjedha e Hordhisë
• 1480 - duke qëndruar në Ugra
• 1497 - miratimi i kodit të ligjit Ivan 3.

Sofia Paleologe shkoi nga princesha e fundit bizantine te Dukesha e Madhe e Moskës. Falë inteligjencës dhe dinakërisë së saj, ajo mund të ndikonte në politikën e Ivan III, të fituar në intrigat e pallatit. Sophia gjithashtu arriti të vendosë në fron djalin e saj Vasily III.

Zoya Palaiologos lindi rreth viteve 1440-1449. Ajo ishte e bija e Thomas Palaiologos, vëllai i perandorit të fundit bizantin Konstandin. Fati i gjithë familjes pas vdekjes së sundimtarit ishte i palakmueshëm. Thomas Palaiologos iku në Korfuz dhe më pas në Romë. Pas pak, fëmijët e ndoqën. Paleologët u patronizuan nga vetë Papa Pali II. Vajza duhej të konvertohej në katolicizëm dhe të ndryshonte emrin e saj nga Zoya në Sophia. Ajo mori një arsim të përshtatshëm për statusin e saj, jo e lagur në luks, por as në varfëri.

Sofia u bë një peng në lojën politike të Papës. Në fillim ai donte t'ia jepte për grua mbretit të Qipros, Jakobit II, por ai nuk pranoi. Kandidati tjetër për dorën e vajzës ishte Princi Caracciolo, por ai nuk jetoi për të parë dasmën. Kur gruaja e Princit Ivan III vdiq në 1467, Sophia Paleolog iu ofrua atij si gruaja e tij. Papa nuk përmendi se ajo ishte një katolike, duke dashur kështu të zgjeronte ndikimin e Vatikanit në Rusi. Bisedimet për martesë vazhduan për tre vjet. Ivan III u josh nga mundësia për t'u martuar me një person kaq të shquar.

Fejesa në mungesë u bë më 1 qershor 1472, pas së cilës Sophia Paleolog shkoi në Muscovy. Kudo asaj i bëheshin nderime dhe festa të organizuara. Në krye të autokolonës së saj ishte një burrë që mbante një kryq katolik. Pasi mësoi për këtë, Mitropoliti Filip kërcënoi se do të largohej nga Moska nëse kryqi sillej në qytet. Ivan III urdhëroi të hiqte simbolin katolik 15 milje nga Moska. Planet e babait dështuan dhe Sophia u kthye përsëri në besimin e saj. Dasma u zhvillua më 12 nëntor 1472 në Katedralen e Supozimit.

Në gjyq, gruaja bizantine e sapobërë e Dukës së Madhe nuk u pëlqye. Përkundër kësaj, Sophia kishte një ndikim të madh te burri i saj. Kronikat përshkruajnë në detaje se si Palaiologos e bindi Ivan III të çlirohej nga zgjedha mongole.

Duke ndjekur modelin bizantin, Ivan III zhvilloi një sistem gjyqësor kompleks. Në të njëjtën kohë, për herë të parë, Duka i Madh filloi ta quante veten "Car dhe Autokrat i Gjithë Rusisë". Besohet se imazhin e shqiponjës me dy koka, e cila më vonë u shfaq në stemën e Muscovy, solli me vete Sophia Paleolog.

Sofia Paleologu dhe Ivan III patën njëmbëdhjetë fëmijë (pesë djem dhe gjashtë vajza). Nga martesa e tij e parë, cari pati një djalë, Ivan Molodoy, pretendenti i parë për fronin. Por ai u sëmur nga përdhes dhe vdiq. Një tjetër "pengesë" për fëmijët e Sofisë në rrugën për në fron ishte djali i Ivan Dmitry Riu. Por ai dhe nëna e tij ranë në keqardhjen e mbretit dhe vdiqën në robëri. Disa historianë sugjerojnë se Palaiologos ishte i përfshirë në vdekjen e trashëgimtarëve të drejtpërdrejtë, por nuk ka asnjë provë të drejtpërdrejtë. Pasardhësi i Ivan III ishte djali i Sofisë, Vasily III.

Princesha bizantine dhe princesha e Moskovisë vdiqën më 7 prill 1503. Ajo u varros në një sarkofag guri në Manastirin e Ngjitjes.

Martesa e Ivan III dhe Sophia Paleologus doli të ishte e suksesshme politikisht dhe kulturalisht. mundën të lënë gjurmë jo vetëm në historinë e vendit të tyre, por edhe të bëhen mbretëresha të dashura në një tokë të huaj.

"A KISHTE NJË Djalë?...". MISTERI I PAZGJIDHUR I VARREVE TË PASHËNUARA

Në verën e vitit 1934, ndodhi një zbulim, rëndësinë e të cilit historianët mund ta ndjenin vetëm për një kohë të gjatë më vonë. Alexei Dmitrievich Varganov, drejtor i Muzeut Lokal të Suzdalit, ndërsa po gërmonte në Katedralen e Manastirit Pokrovsky, zbuloi një varr të vogël. Varri ndodhej midis varrimeve të një "plakeje Aleksandra", e cila vdiq në 1525 dhe "plakës Sophia", e njohur në botë me emrin Solomonia Yuryevna Saburova, Dukesha e Madhe Solomonia, gruaja e parë e Vasily III. Ivanovich ...

Kush ka të drejtë? Nuk kishte asnjë mbishkrim në një pllakë të vogël guri të bardhë që shtrihej në varrin e Katedrales Pokrovsky. Sipas ornamentit në gur, sipas mënyrës së përpunimit, guri i varrit mund t'i atribuohej gjysmës së parë të shekullit të 16-të dhe jo fillimit të shekullit të 17-të, siç do të duhej të ishte, nëse do të ishte varri i Anastasia. Dhe në përgjithësi është e vështirë të përcaktohet me saktësi nga kockat e një fëmije nëse është djalë apo vajzë. Por nën sobë, në një kuvertë druri, nuk ishte skeleti i një fëmije, por ... vetëm një tufë leckash! Një këmishë mëndafshi e qëndisur me fije argjendi ishte e lidhur me një hobe të qëndisur me perla.

Ky zbulim ka habitur arkeologët. Varrimet e tilla të rreme quhen cenotaf. Ata janë të njohur në mbarë botën. Ka tuma-cenotafi bosh të kohës së vjetër ruse, por për periudhën e shekujve XIV-XVI. asgjë si ajo nuk është gjetur më parë. Inxhinieri G. L. Grigoriev parashtroi një version interesant, të zhvilluar dhe plotësuar më vonë nga shkrimtari A. L. Nikitin. Ata sugjeruan se e dhëna qëndron në dramën familjare të Dukës së Madhe të Moskës Vasily III dhe gruas së tij të parë Solomonia (Solomonida) Saburova.

Shumica e kronikanëve pajtohen se në ditët e fundit të nëntorit 1525, Duka i Madh Vasily III u divorcua nga gruaja e tij, Dukesha e Madhe Solomonia, pas rreth njëzet e një vjet martese. Arsyeja e divorcit është mungesa e trashëgimtarëve, “infertiliteti” i bashkëshortit.

Vasily III kishte nevojë për një divorc në mënyrë që të martohej me Elena Vasilievna Glinskaya. Ky ishte një hap i paprecedentë për Rusinë e asaj kohe. Së pari, nisja për në manastirin e njërit prej bashkëshortëve lejohej nga Kisha Ortodokse vetëm me pëlqimin reciprok të të dyve; Së dyti, nuk bëhej fjalë për ndonjë martesë të re me gruan e parë të gjallë! Nëse në përgjithësi kisha lejoi një martesë të dytë (pas vdekjes së gruas), me vështirësi, duke e konsideruar atë "gjysmë të ligjshme", atëherë kjo nuk mund të justifikohej në asnjë mënyrë dhe konsiderohej si tradhti bashkëshortore.

Dëshmitar okular i ngjarjeve të përshkruara, Baroni Sigismund Herberstein vizitoi Moskën dy herë në çerekun e parë të shekullit të 16-të. duke përmbushur misionet diplomatike të perandorit gjerman Maximilian I dhe kryedukës Ferdinand. Herën e parë që shfaqet në Rusi në 1517, herën e dytë? në fund të vitit 1525.

Herberstein fliste rusisht, polonisht dhe sllovenisht. Në parathënien e librit të tij Shënime mbi çështjet e Moskës, ai paralajmëron se informacioni i paraqitur nuk është marrë prej tij nga asnjë bashkëbisedues, por është kontrolluar me kujdes nga "ekzaminimi i kryqëzuar" i disave.

Herberstein tregon për "rastin e Solomonit" detaje jashtëzakonisht kurioze. Solomonia, sipas Herberstein, luftoi kundër të qenit i tonifikuar, e grisi dhe e shkeli kukullën e manastirit me këmbët e saj. “I indinjuar nga ky akt i padenjë, John Shigonya, një nga këshilltarët e parë, jo vetëm që i shprehu një qortim të ashpër, por edhe e goditi me kamxhik, duke shtuar: “A po i rezistoni vërtet vullnetit të Sovranit? A jeni vërtet i ngadalshëm për të përmbushur urdhrin e tij? ”Pas këtyre fjalëve, ajo, pasi e humbi zemrën, deklaron me zë të lartë në prani të të gjithëve se ajo vesh një kukull kundër vullnetit të saj dhe nën detyrim, dhe i bën thirrje Zotit të hakmerret për një ofendim kaq të madh. .

Tani i lirë, Vasily martohet me Elena Glinskaya. Por befas ka një zë që Solomonia është shtatzënë dhe madje do të zgjidhet së shpejti. Ky thashetheme u konfirmua nga dy gra të respektuara, bashkëshortët e këshilltarëve kryesorë, arkëtari George i Vogël dhe kujdestari i shtratit Yakov Mazur, dhe siguruan se kishin dëgjuar nga buzët e vetë Solomonia një rrëfim se ajo ishte shtatzënë dhe së shpejti do të mbetej. zgjidhur.

Kur e dëgjoi këtë, perandori u zemërua shumë dhe i largoi nga vetja të dyja gratë, madje urdhëroi që të fshikullohej njëra, gruaja e Gjergjit, sepse nuk e njoftoi atë në kohën e duhur. Më pas, duke dashur të dijë me siguri çështjen, dërgon në manastirin ku mbahej Solomonia, këshilltarin Theodoric Cancer dhe një sekretar të caktuar Potat dhe i udhëzon që të hetojnë me kujdes vërtetësinë e këtij thashethemi.

"Gjatë qëndrimit tonë të atëhershëm në Moskovi, disa argumentuan për ne si të vërtetë të padiskutueshme se Solomonia lindi një djalë të quajtur George, por nuk donte t'ia tregonte askujt fëmijën. Për më tepër, kur disa persona iu dërguan asaj për të hetuar të vërtetën. , ajo, thonë ata, u përgjigj atyre se nuk janë të denjë që sytë e tyre ta shohin fëmijën dhe kur ai të veshë madhështinë e tij, do të hakmerret për fyerjen e nënës së tij. Disa e mohonin me kokëfortësi që ajo kishte lindur".(c)

Interesante? Pa dyshim! Duke dhënë dy versione të thashethemeve, Herberstein në fakt përcjell mendimet e dy fraksioneve armiqësore. Për të parën prej tyre, lindja e një djali nga Solomon është e dobishme, tregon? Vasili III, për një tjetër? pamja e këtij djali është shumë e padëshirueshme. Në fund të fundit, nëse thashethemet janë të vërteta, djali i Solomonit duhet të bëhet trashëgimtari legjitim i fronit, edhe nëse vitin tjetër Elenës do t'i lindte një djalë! Djali i madh i Dukës së Madhe dhe, jo më pak i rëndësishëm, nga gruaja e parë, legale! Do të ishte tjetër çështje nëse Solomonia do të ishte dënuar për tradhti, për "tradhti bashkëshortore", por edhe vetë mundësia e kësaj, gjykuar nga dokumentet, nuk u përmend kurrë.

Kjo është ana ligjore e gjërave. Por historiani nuk ka të drejtë të mbështetet në një informacion, qoftë edhe në një dëshmi okular, nëse nuk mbështetet nga prova të tjera. Dhe ata nuk janë! Kjo është arsyeja pse përgjithësisht besohej se mesazhi i Herberstein thjesht transmetonte një thashetheme të përhapur nga mbështetësit e Solomonia-s, kryesisht Saburovët.

Zbulimi i A. D. Varganov përsëri e vendosi këtë pyetje për diskutim. Por këtu ndahen mendimet e historianëve! Për ata që mohuan ekzistencën e Gjergjit, "kukulla" ishte prova se Solomonia organizoi vdekjen e një fëmije kur një komision i dytë mbërriti në Manastirin e Ndërmjetësimit, i cili mund ta dënonte atë për mashtrim.

Historianë të tjerë besonin se Dukesha e Madhe e turpëruar arriti të shpëtonte djalin e saj, dhe një varrim i rremë ishte një nga mënyrat për të parandaluar intrigat e Glinskys, të cilët nuk do të ndaleshin te helmi dhe një kamë për të shkatërruar një pretendues të mundshëm të fronit. Disa fakte flisnin në favor të versionit të dytë.

Së pari, Asnjë nga klerikët dhe "udhëheqësit" e Manastirit të Ndërmjetësimit nuk do të kishte shkuar në një mashtrim të rrezikshëm të autoriteteve vetëm për hir të reputacionit të Solomonit.

Së dyti, kryerja e një rit funerali mbi një "kukull" është sakrilegj, krimi më i tmerrshëm për laikët, për të mos folur për klerin!

Së treti, vetë këmisha kërkon një shpjegim. Sipas përcaktimit të restauratorit të Muzeut Historik E. S. Vigdonova, i përkiste një djali 3-5 vjeç nga klasa e lartë? shoqëria në fillim të shekullit të 16-të. Në një nxitim para ardhjes së "komisionit" nuk mund të vendosni asgjë fare! Dhe këtu - sikur "pjesë" e personit mbi të cilin u krye shërbimi funeral.

Pra, çfarë ishte George?

Djali i supozuar i Solomonia dhe Basil mund të kishte lindur në korrik, më së voni - në gusht 1526. Dhe në shtator të këtij viti, një ose dy muaj më vonë, Vasily i bën një dhuratë vërtet mbretërore plakës Sofja. Këtu është ky dokument domethënës, i datës 19 shtator 7035 (1526).

"Ja, Princi i Madh Vasily Ivanovich i gjithë Rusisë ju dha Zonjën e Vjetër Sophia në Suzdal me fshatin e tij Vysheslavsky me fshatra dhe riparime ..."

Me çfarë rasti është një dhuratë e tillë për të turpëruarit? Për “veprën” e divorcit? Ndoshta. Por, përveç rastësisë së datave, një tjetër konsideratë është alarmante. Dhurata të tilla u morën nga Dukesha e Madhe nga bashkëshortët e tyre në rast të lindjes së trashëgimtarëve! A mund të shihet në këtë donacion hapi i parë i Vasilit drejt "njohjes" së Gjergjit?

Një dokument tjetër. Kronika e ringjalljes nën të njëjtin vit thotë: "Po atë verë, ai ngriti një kijaz të madh ... një kishë guri në Portat Frolovsky (tani Spassky) të Kremlinit të Dëshmorit të Shenjtë George."

Pse vënë? Çfarë betimi? Për nder të cilës ngjarje? Dokumentet heshtin për këtë. Por dihet se ndërtimi i një tempulli për nder të shenjtorit mbrojtës të një të porsalinduri ishte në zakonin e familjes madhështore të asaj kohe.

Një vit pas lindjes së Ivan IV, Vasily gjithashtu ngre një kishë për nder të shenjtorit të tij. Kështu, duke ndërtuar një tempull për nder të "dëshmorit të shenjtë Gjergji", Vasily, si të thuash, pranoi publikisht lindjen e djalit të tij!

Duke krahasuar këtë lajm të Herberstein me legjendat e Vollgës për grabitësin Georgy Kudeyar, L. G. Grigoriev dhe A. L. Nikitin arritën në përfundimin se djali i Solomonia ishte mbuluar prej saj dhe më pas mbijetoi. Për të shpëtuar Xhorxhin, u krijua cenotafi i Suzdalit. Ai duhej t'u tregonte autoriteteve të Moskës se djali vdiq dhe problemi i një trashëgimtari të fshehtë (dhe Xhorxhi mitik ishte pesë vjet më i madh se djali i Vasily III dhe gruaja e tij e dytë Elena Glinskaya, Ivan the Terrible). Sidoqoftë, thashethemet se "vëllai" ishte gjallë arritën në Grozny. Pastaj, siç besojnë G. L. Grigoriev dhe A. L. Nikitin, cari krijoi një trup oprichnina, e ndoqi Xhorxhin në të gjithë vendin dhe më në fund e kapërceu dhe e vrau në Novgorod, për të cilin shkatërroi Tverin gjatë rrugës, dhe më pas, për kompaninë, një tjetër dhe Pskov.

Njohës i shquar i shekullit XVI. Akademiku M.N. Tikhomirov propozoi hipotezën e tij kurioze. E veçanta e saj qëndron në faktin se shprehet në formë artistike. Ky është një tregim i shkurtër "Solomonides", i krijuar nga një shkencëtar në vitet 1960. I kushtohet historisë tragjike të Dukeshës së Madhe dhe përfundon me një histori për martesën e dytë të Vasily III dhe lindjen e djalit të tij Ivan.

"Lajmi për lindjen e Dukës së Madhe Ivan Vasilyevich,- shkruan M.N. Tikhomirov, - shpejt e përhapur nëpër qytete dhe fshatra, arriti edhe në Suzdal deri në Manastirin e Ndërmjetësimit, ku Solomonida u lëngua, por Solomonida reagoi ndaj këtij lajmi me indiferentizëm. Ajo tundi një kukull lecke në krahët e saj, e përkëdheli dhe e thirri të dashurin e saj Yurochka, Dukën e Madhe Yuri Vasilyevich, duke parë me sy të gëzuar dhe në të njëjtën kohë të pakuptimtë qiejt dhe retë që notojnë mbi to, retë e largëta, duke parë në heshtje krimet njerëzore. Pra, sipas versionit letrar të M.N. Tikhomirov, Solomonia e pafat u çmend dhe shpiku vetes një "fëmijë" në formën e një kukull lecke.

E megjithatë ne do të përpiqemi të gjejmë një përgjigje tjetër të mundshme. Jepini paralele etnografike. Midis Khanty veriore, u regjistrua një zakon kur, në mungesë të trupit të të ndjerit (ai mund të mbytej ose të zhdukej), ata bënë një zëvendësim për strukturën e varrimit - "ura-hot" ("hurray-house") . Kjo është një strukturë e vogël, e ngjashme me atë në të cilën ishte vendosur trupi i të ndjerit. Brenda saj ishte vendosur "brohoritjet" aktuale - imazhi i të ndjerit, i cili ishte një grup rrobash në miniaturë, zakonisht pa një bazë të fortë.

Sipas ideve të Ugrianëve, kenotafë të tillë lejuan që i ndjeri, trupi i të cilit nuk u gjet në jetën e përtejme, të zinte vendin e tij midis të afërmve.

Kështu, cenotafi i Suzdalit me një "djalë" lecke mund të jetë një zëvendësues i ngjashëm për një varr. Fëmija vdiq dhe trupi i tij nuk u gjet kurrë. Për të afërmit, si dhe për të kryer shërbime mortore, ata bënë një varr të rremë. Një gjë është konfuze: bërja e një varri të tillë në një kishë është në kundërshtim me kanonet ortodokse. Sidoqoftë, në shekullin e 16-të, ata mund të mos ishin turpëruar për arsye të tilla ...

Pasardhësit mirënjohës të sundimtarit të tyre Ivan III Vasilievich e quajtën Ivanin e Madh "mbledhës të tokave ruse" dhe Ivanin e Madh. Dhe ai e lartësoi këtë burrë shteti edhe më lart se. Ai, Duka i Madh i Moskës, sundoi vendin nga 1462 deri në 1505, pasi arriti të rrisë territorin e shtetit nga 24 mijë kilometra katrorë në 64 mijë. Por gjëja kryesore është se ai më në fund arriti të shpëtojë Rusinë nga detyrimi për t'i paguar një kuitent të madh Hordhisë së Artë çdo vit.

Ivani i Tretë lindi në janar 1440. Djali u bë djali i madh i Dukës së Madhe të Moskës Vasily II Vasilyevich dhe Maria Yaroslavna, mbesa e Princit Vladimir Trim. Kur Ivan ishte 5 vjeç, babai i tij u kap nga tatarët. Në Principatën e Moskës, më i madhi nga pasardhësit e familjes, princi, u vendos menjëherë në fron. Për lirimin e tij, Vasily II u detyrua të premtonte një shpërblim për tatarët, pas së cilës princi u lirua. Me të mbërritur në Moskë, babai i Ivanit mori përsëri fronin dhe Shemyaka shkoi në Uglich.

Shumë bashkëkohës ishin të pakënaqur me veprimet e princit, i cili vetëm përkeqësoi situatën e njerëzve duke rritur haraçin për Hordhinë. Dmitry Yuryevich u bë organizatori i një komploti kundër Dukës së Madhe, së bashku me bashkëluftëtarët e tij, e zuri rob Vasily II dhe e verboi. I përafërt Vasily II dhe fëmijët e tij arritën të fshiheshin në Murom. Por së shpejti princi i çliruar, i cili deri në atë kohë kishte marrë pseudonimin Dark për shkak të verbërisë së tij, shkoi në Tver. Atje ai kërkoi mbështetjen e Dukës së Madhe Boris të Tverit, duke e fejuar Ivanin gjashtë-vjeçar me vajzën e tij Maria Borisovna.

Së shpejti, Vasily arriti të rivendoste pushtetin në Moskë, dhe pas vdekjes së Shemyaka, grindjet civile më në fund u ndalën. Pasi u martua me nusen e tij në 1452, Ivan u bë bashkësundimtar me të atin. Qyteti i Pereslavl-Zalessky ishte nën kontrollin e tij, dhe në moshën 15-vjeçare Ivan kishte bërë tashmë fushatën e tij të parë kundër tatarëve. Në moshën 20 vjeç, princi i ri drejtoi ushtrinë e principatës së Moskës.

Në moshën 22-vjeçare, Ivani duhej të merrte vetë mbretërimin: Vasily II ndërroi jetë.

Organi drejtues

Pas vdekjes së babait të tij, Ivani i Tretë trashëgoi trashëgiminë më të madhe dhe më domethënëse, e cila përfshinte një pjesë të Moskës dhe qytetet më të mëdha: Kolomna, Vladimir, Pereyaslavl, Kostroma, Ustyug, Suzdal, Nizhny Novgorod. Vëllezërit e Ivanit, Andrei Bolshoy, Andrei Menshy dhe Boris u futën në administratën e Uglich, Vologda dhe Volokolamsk.

Ivan III, siç la trashëgim babai i tij, vazhdoi politikën e mbledhjes. Ai e konsolidoi shtetin rus me të gjitha mjetet e mundshme: herë me diplomaci dhe bindje, e herë me forcë. Në 1463, Ivan III arriti të aneksojë Principatën e Yaroslavl, në 1474 shteti u rrit në kurriz të tokave të Rostovit.

Por ky ishte vetëm fillimi. Rusia vazhdoi të zgjerohej, duke përvetësuar hapësira të gjera të tokave të Novgorodit. Pastaj Tver u dorëzua në mëshirën e fituesit, dhe pas tij, Vyatka dhe Pskov kaluan gradualisht në zotërimin e Ivanit të Madh.

Duka i Madh arriti të fitojë dy luftëra me Lituaninë, duke marrë në zotërim një pjesë të madhe të principatave Smolensk dhe Chernigov. Homazhi për Ivan III u pagua nga Urdhri Livonian.

Një ngjarje e rëndësishme gjatë mbretërimit të Ivan III ishte aneksimi i Novgorodit. Dukati i Madh i Moskës është përpjekur të aneksojë Novgorodin që nga koha e Ivan Kalitës, por vetëm ia ka dalë të vendosë haraç për qytetin. Novgorodianët kërkuan të ruanin pavarësinë nga Moska dhe madje kërkuan mbështetje nga principata lituaneze. E vetmja gjë që i pengoi të hidhnin hapin e fundit ishte se Ortodoksia ishte në rrezik në këtë rast.

Sidoqoftë, me instalimin e shefit të Lituanisë, Princit Mikhail Olelkovich, në 1470 Novgorod nënshkroi një marrëveshje me mbretin Kazemir. Pasi mësoi për këtë, Ivan III dërgoi ambasadorë në qytetin verior dhe pas mosbindjes, një vit më vonë ai filloi një luftë. Gjatë Betejës së Shelonit, Novgorodianët u mundën, por asnjë ndihmë nuk erdhi nga Lituania. Si rezultat i negociatave, Novgorod u shpall trashëgimia e princit të Moskës.

Gjashtë vjet më vonë, Ivan III ndërmori një fushatë tjetër kundër Novgorodit, pasi djemtë e qytetit refuzuan ta njihnin atë si sovran. Për dy vjet, Duka i Madh zhvilloi një rrethim rraskapitës për Novgorodians, duke nënshtruar përfundimisht qytetin. Në 1480, filloi zhvendosja e Novgorodianëve në tokat e principatës së Moskës, dhe djemtë dhe tregtarët e Moskës në Novgorod.

Por gjëja kryesore është se që nga viti 1480 Duka i Madh i Moskës pushoi së paguari haraç për Hordhinë. Rusia, më në fund, psherëtiu nga zgjedha 250-vjeçare. Vlen të përmendet se çlirimi u arrit pa gjakderdhje. Për një verë të tërë, trupat e Ivanit të Madh dhe Khan Akhmat qëndruan kundër njëri-tjetrit. Ata u ndanë vetëm nga lumi Ugra (qëndrimi i famshëm në Ugra). Por beteja nuk u zhvillua - Hordhi u largua pa asgjë. Në lojën e nervave, ushtria e princit rus fitoi.

Dhe gjatë mbretërimit të Ivan III, u shfaq Kremlini aktual i Moskës, i ndërtuar me tulla në vendin e një ndërtese të vjetër prej druri. U shkrua dhe u miratua një kod ligjesh shtetërore - Sudebnik, i cili çimentoi shtetin e ri. Ishin gjithashtu fillimet e diplomacisë dhe, për kohën e saj, sistemi i avancuar i tokave. Robëria filloi të merrte formë. Fshatarët, të cilët kalonin lirisht nga një pronar te tjetri, tani ishin të kufizuar nga dita e Shën Gjergjit. Fshatarëve iu nda një kohë e caktuar e vitit për tranzicionin - një javë para dhe pas festës së vjeshtës.

Falë Ivanit të Tretë, Dukati i Madh i Moskës u shndërrua në një shtet të fortë, për të cilin ata mësuan në Evropë. Dhe vetë Ivani i Madh doli të ishte sundimtari i parë rus që e quajti veten "sovrani i gjithë Rusisë". Historianët argumentojnë se Rusia e sotme ka në thelb themelin që Ivan III Vasilyevich hodhi me aktivitetet e tij. Edhe shqiponja dykrenore - dhe ai migroi në stemën e shtetit pas mbretërimit të Dukës së Madhe të Moskës. Një tjetër simbol i Principatës së Moskës, i huazuar nga Bizanti, ishte imazhi i Gjergjit Fitimtar, duke goditur gjarprin me një shtizë.

Ata thonë se doktrina "Moska - Roma e Tretë" e ka origjinën gjatë mbretërimit të Ivan Vasilyevich. Gjë që nuk është për t'u habitur, sepse nën të madhësia e shtetit u rrit pothuajse 3 herë.

Jeta personale e Ivan III

Gruaja e parë e Ivanit të Madh ishte Princesha Maria e Tverit. Por ajo vdiq duke sjellë në jetë djalin e vetëm të burrit të saj.

Jeta personale e Ivan III ndryshoi 3 vjet pas vdekjes së gruas së tij. Martesa me një princeshë të ndritur greke, mbesë dhe kumbare e perandorit të fundit të Bizantit, Zoya Paleologus, doli të ishte fatale si për vetë sovranin, ashtu edhe për të gjithë Rusinë. Të pagëzuarit në Ortodoksi sollën shumë gjëra të reja dhe të dobishme në jetën arkaike të shtetit.

Etiketa u shfaq në gjykatë. Sofia Fominichna Paleolog këmbënguli në ristrukturimin e kryeqytetit, duke "shkruar" arkitektë të famshëm romakë nga Evropa. Por gjëja kryesore është se ishte ajo që iu lut burrit të saj të vendoste të refuzonte të paguante haraç për Hordhinë e Artë, sepse djemtë kishin jashtëzakonisht frikë nga një hap kaq radikal. I mbështetur nga gruaja e tij besnike, sovrani grisi letrën e një khani tjetër, të cilën ambasadorët tatarë ia sollën.

Ndoshta, Ivan dhe Sophia e donin vërtet njëri-tjetrin. Burri dëgjoi këshillat e mençura të gruas së tij të shkolluar, megjithëse djemtë e tij, të cilët më parë kishin ndikim të pandarë te princi, nuk e pëlqenin këtë. Në këtë martesë, e cila u bë dinastika e parë, u shfaqën pasardhës të shumtë - 5 djem dhe 4 vajza. Njërit prej djemve i kaloi pushteti shtetëror.

Vdekja e Ivan III

Ivan III i mbijetoi gruas së tij të dashur vetëm 2 vjet. Ai vdiq më 27 tetor 1505. Duka i Madh u varros në Katedralen e Kryeengjëllit.

Më vonë, në vitin 1929, reliket e të dy grave të Ivanit të Madh, Maria Borisovna dhe Sophia Paleologu, u transferuan në dhomën e bodrumit të këtij tempulli.

Kujtesa

Kujtimi i Ivan III është përjetësuar në një numër monumentesh skulpturore, të cilat ndodhen në Kaluga, Naryan-Mar, Moskë, Veliky Novgorod në monumentin e Mijëvjeçarit të Rusisë. Disa dokumentarë i kushtohen biografive të Dukës së Madhe, përfshirë ato nga seriali "Sundimtarët e Rusisë". Historia e dashurisë së Ivan Vasilievich dhe Sophia Paleolog formoi bazën e komplotit të serialit rus Alexei Andrianov, ku rolet kryesore u luajtën nga dhe.