Slavisk mytologi inkluderar ett stort antal gudar som har sina egna specifika uppgifter och inflytandeområden. Även om religion är utbredd i den moderna världen, är antalet hedningar enormt. En av de betydande gestalterna är guden Semargl.
Vem är Semargl?
Den högsta gudomen, väktaren av den eviga elden och väktaren av efterlevnaden av alla ritualer förknippade med eld, allt detta handlar om Semargl eller Firebog. Man tror att han beskyddar den himmelska ormens palats i Svarogcirkeln. Semargl är den högsta gudens äldste son. Slaverna trodde att han är skyddshelgonet för månen, härden och andra sfärer förknippade med eld. När en person har feber säger de att Eldguden har infiltrerat en persons själ, därför var det tidigare förbjudet att specifikt sänka temperaturen.
Semargl - symbol
Flera symboler är förknippade med guden, som är eldens skötare. Huvudtecknet är vargens runa (det kallas också Semargls runa), och de använder också bilden av en bevingad hund eller Rarog - prins Vladimir Svyatoslavovichs fana. Eftersom Semargl Svarozhich är bilden av den ursprungliga elden anses stiliserade flammungor vara hans symbol. Många pratar om en annan symbol - en solskylt med ett hundhuvud istället för ett övre blad, men det finns faktiskt inga dokumentära bevis för detta.
Semargl - slavisk mytologi
Kulten av denna gudom uppstod för cirka 3 tusen år sedan. Det finns ett antagande om att gudomens namn är associerat med ordet "frö". Det är värt att notera att slavernas Semargls gud inte var populär vid den tiden, men folk tillbad honom fortfarande.
- De representerade honom som en bevingad hund som vaktade frön och grödor. Han var vördad i nivå med andra Beregini.
- Semargls idoler installerades på tempel tillsammans med andra gudar. De vördade honom på dagar förknippade med tecken på eld.
- Gudom är en medlare mellan den verkliga världen och gudarna. Han har styrkan att snabbt gå från Reveal till Rule och i motsatt riktning. Hans plikt är att skydda människor och inte låta det onda på jorden.
- Semargl, till skillnad från andra gudar, lever direkt bland vanliga människor, därför täcker han många områden av livet.
- De vände sig till honom när människor och djur var sjuka. Innan striden bad krigarna till Semargl att han skulle ge dem seger.
Slavernas Gud Semargl - amulett
Med hjälp av tillgängliga material kan du göra en kraftfull med dina egna händer. Björkbark tas som grund, vilket är en utmärkt ledare av energi. Om du inte kan få det, så kan du ta en bit mjukt läder, mocka eller ett spån av vilket träd som helst. Det är nödvändigt att klippa ut en runa och sätta en symbol på den och sedan genomföra en ceremoni så att Semargl-amuletten börjar fungera.
- Det är värt att börja ritualen på fastande mage, medan du bär rena och eleganta kläder.
- Altaret bör skapas i nordväst, för vilket lägg en ren duk, tänd ett ljus och lägg runan med framsidan nedåt.
- Koncentrera dig, blunda och läs handlingen.
Glorifiering av Semarglu
Enligt den gamla stilen den 1 april, och enligt den nya stilen den 14 april, är Semargl vördad. Detta är en eldhelg, som är förknippad med olika traditioner och tecken. I forna tider, denna dag, gjordes en Morena-docka av grenar och brändes på bål för att säga adjö till vintern. Ring på fruktbarhetens och vårens gudinna. Se till att göra upp en eld och hoppa över den så att guden Semargl kommer och tänder elden. Dessutom måste de glorifiera honom genom att läsa en speciell text.
Böner till Semarglu
I antiken vände sig människor ofta till denna gudom, därför är många ritualer kända som hjälper till att hantera olika problem och får många fördelar. Till exempel trodde bönder att den slaviska guden Semargl var en anda av fertilitet, så de utförde en speciell ceremoni för att skydda grödor. Åker för en rik skörd brändes med eld, och den återstående askan användes för gödsling. Under bränningen lästes en speciell konspiration för att hjälpa Semargl.
I den moderna världen blir eldguden oftare tillfrågad om läkning, förbättring av känslor mellan makar, lycka i huset och med andra problem. Det är värt att notera att konspirationer tillägnade denna gud liknar psalmer. För att läka från en sjukdom måste en bild av Semargl placeras ovanför en person och vatten vid sängens huvud. Tänd ett ljus och sjunga konspirationen. Efter det måste patienten få förberett vatten att dricka, men låt ljuset brinna ut helt. Bilden, som föreställer Semargl Ognebog, ska vara nära patienten tills han återhämtar sig.
De vände sig till eldguden för att förbättra sitt personliga liv, eftersom han bryr sig om känslornas säkerhet. Det är bäst att be till honom på dagen för höstdagjämningen. För att guden Semargl ska hjälpa slaverna är det nödvändigt att tända ett stort ljus, sätta en spegel och en bild av en gudom bredvid den. Titta på lågan, säg konspiration #1. Lägg sedan ett mynt under ljuset som lösen och låt det brinna helt. Kasta sedan ett mynt i valfri eld och säg konspiration nummer 2.
Gud Semargl (Firebog)- Den Högste Guden, väktaren av den eviga elden och väktaren av den exakta efterlevnaden av alla brinnande riter och eldiga reningar.
Semargl accepterar de eldiga gåvorna, Treba och blodlösa offer på de forntida slaviska och ariska högtiderna, särskilt på Krasnogor, på Guds dag Kupala och på Guds högsta dag Perun, eftersom han är en mellanhand mellan människor och alla himmelska gudar.
Eldguden Semargl är skyddsguden för den himmelska ormens hall i Svarogcirkeln.
Eldguden välsignar gärna alla människor från den stora rasens klaner, som med en ren själ och ande iakttar alla de himmelska lagarna och de många kloka buden från ljusgudarna och förfäderna.
Semargla uppmanas också att behandla sjuka djur och människor, för att befria de sjuka från olika åkommor och sjukdomar. När en persons temperatur stiger sa de att Firebog slog sig ner i den sjukes själ. För Semargl kämpar, precis som den eldiga hunden, häftigt med krämpor och sjukdomar, som likt tjuvar har tagit sig in i den sjukes kropp eller själ. Därför anses det oacceptabelt att få ner patientens temperaturökning. Det bästa stället att rensa krämpor är badhuset.
Hymn-regel:
Semargl Svarozhich! Ognebozhich är bra! Sov Smärta-åkomma, rena livmodern, i människors barn, i varje varelse, i gammal och ung, du är Guds fröjd. Rena med eld, öppna själarnas kraft, rädda Guds barn, så att sjukdomen försvinner. Vi förhärligar dig, vi åkallar dig, nu och alltid, och från cirkel till cirkel! Taco byst, taco, vakna taco!
Semargls födelse!
Det finns referenser till Semargls utseende på ljuset från lågan. De säger att den himmelske smeden Svarog själv, som slog Alatyr-stenen med en magisk hammare, en gång ristade gudomliga gnistor från stenen. Gnistorna blossade upp starkt och i deras låga dök eldguden Semargl upp, sittande på en gyllene manad häst av silverkostym. Men Semargl såg ut som en tyst och fridfull hjälte och lämnade ett bränt spår varhelst foten på hans häst klev.
Övertygelser förknippade med Semargl
Namnet på Eldguden är inte känt med säkerhet, troligen för att hans namn är extremt heligt. Helighet förklaras av det faktum att denna Gud inte bor någonstans i sjunde himlen, utan direkt bland jordiska människor! De försöker uttala hans namn högt mer sällan, och ersätter dem vanligtvis med allegorier.
Under lång tid har slaverna förknippat uppkomsten av människor med eld. Enligt vissa legender skapade de slaviska gudarna en man och en kvinna av två pinnar, mellan vilka eld flammade upp - kärlekens allra första låga. Semargl släpper inte heller in ondskan i världen.
På natten står Semargl på vakt med ett brinnande svärd och bara en dag om året lämnar han sin post och svarar på badarens uppmaning, som kallar honom att älska spel på höstdagjämningen. Och på dagen för sommarsolståndet, efter 9 månader, föds barn till Semargl och Kupalnitsa - Kostroma och Kupalo.
Semargl medlare mellan människor och gudar
Semargl accepterar de eldiga gåvorna, Treba och blodlösa offer på forntida helgdagar, särskilt på Krasnogor, på Guds dag badade och på Guds högsta dag Perun, är en mellanhand mellan människor och alla himmelska gudar.
Semargla uppmanas att behandla sjuka djur och människor, för att befria de sjuka från olika åkommor och sjukdomar. När en persons temperatur stiger säger de att Eldguden har satt sig i den sjukes själ. För Semargl, liksom Eldhunden, kämpar häftigt med krämpor och sjukdomar, som likt tjuvar har tagit sig in i den sjukes kropp eller själ. Därför anses det oacceptabelt att få ner patientens temperaturökning. Det bästa stället att rensa krämpor är badhuset.
Gud Semargl i slavisk mytologi:
Gud Semargl i hednisk mytologi var en av sönerna till den store guden Svarog. Svarogs barn kallades Svarozhichi, och hans son Semargl, efter födseln, blir den jordiska eldens gud.
En av Svarozhichs var eldguden - Semargl, som ibland av misstag bara anses vara en himmelsk hund, väktaren av frön för sådd. Detta (lagring av frön) var ständigt engagerad i av en mycket mindre gudom - Pereplut.
Omnämnande av namnet Semargl i annalerna
Namnet Semargl nämns i ryska krönikor - bokens pantheon. Vladimir, det hände, förmodligen, från den gamla ryska "smag" ("Efter honom kommer jag att klicka Karn, och Zhlya hoppa över det ryska landet, Smag mychyuchi i en flammande ros" dvs eld, en tunga av lågor, Fire-Svarozhich - halvsand, halvorm. Förmodligen , förmedlaren mellan den verkliga världen och himlens värld, som i den vediska traditionen är eldens gud - Agni. Han är också en penny (eldig) orm från konspirationer. Nämnd i Pais'ev-samlingen av St. Gregory (1300-talet) och Zlatoust-samlingen från 1271 Eldguden - Yognebozh, enligt "Slavernas Veda" av Verkovich, bland bulgarerna-Pomaks:
Fala ti Yogne Gud!
Fala ti Yasnu Slantse!
Du värmer chien på marken.
Perekrenuvav sich zeme ...
Pokrivash och tsrna-mugglaren,
att nischa och glädja.
Han är, mycket möjligt, Rarog, Rarozhek är son till Svarog, enligt tjeckiska medeltida källor.
Identifieringen av denna gud med den iranska Senmurv (gigantisk magisk fågel) anses omotiverad, men det finns förmodligen ett samband med eldfågeln (brinnande budbärare av lycka), som ger honom lycka.
Simargl (gammalryska Semargl, Simargl, Sim-Rgl) - i östslavisk mytologi, en gudom som var en av de sju (eller åtta) gudarna i det gamla ryska panteonet (se i artikeln slavisk mytologi), vars idoler installerades i Kiev under prinsen Vladimir (980). Namnet Semargl går tydligen tillbaka på det gamla * Sedmor (o) -golvъ, "Semiglav" (jfr polycefali, karakteristiskt för de slaviska gudarna, i synnerhet den sjuhövdade Rueviten). Enligt en annan, mer kontroversiell hypotes (K.V. Trever och andra), är namnet och bilden av Semargl ett iranskt lån, går tillbaka till den mytomspunna fågeln Senmurv. D. Worth förbinder Semargl med duvfågeln. Semargls funktioner är oklara; de är förmodligen förknippade med det heliga talet sju och förkroppsligandet av det sju-ledade gamla ryska pantheonet. Det är karakteristiskt att i vissa texter i "Kulikov-cykeln" är namnet Semargl förvrängt till Rakliy, och denna gudom betraktas som hednisk, tatarisk. Lit .: Trever K.V., Senmurv-Paskudzh, L., 1937; Jakobson R., Medan han läser Vasmers ordbok, i sin bok: Selected writings, v. 2, The Hague-P., 1971; Worth D., Dub-Simyrj, i boken: East Slavic and General Linguistics, M. 1978, sid. 127-32.
"Myter om världens folk"
Semargl - den mest mystiska guden av slaverna
Denna kult utvecklades bland slaverna under inflytande av skytiskt inflytande för cirka 3 tusen år sedan. Semargl betydde med all sannolikhet "frö". Denna gudom var inte den mest populära bland de gamla slaverna, men förblev förmodligen den mest mystiska till denna dag. Simargl är en helig bevingad hund som skyddar frön och grödor, vördad i nivå med den gamla ryska beregini. Även under bronsåldern finns bland de slaviska stammarna en bild av hundar som hoppar och tumlar runt unga groddar. Tydligen bevakade dessa hundar grödor från små idisslare: gems, rådjur, vilda getter. Semargl bland slaverna var förkroppsligandet av beväpnade goda, "bra med tänder", såväl som klor och till och med vingar. I vissa stammar kallades Semargla för Pereplut; kulten av denna gudom var förknippad med festligheter för att hedra sjöjungfrur, såväl som fågeljungfrur, som var gudarna för bevattning av fält med regn. Ritualer för att hedra Semargl och sjöjungfrorna hölls i början av januari och bestod av böner om vatten till den nya skörden. En annan stor helgdag för Semargl och sjöjungfrorna var den ryska veckan från 19 juni till 24 juni, som slutade med Kupala-helgen. Arkeologer i många kvinnliga begravningar från 10-11-talen. upptäckte silverbågearmband som säkrade de långa ärmarna på damskjortor. Under rituella hedniska lekar tog kvinnor av sig armbanden innan de dansade och dansade "slarvigt", föreställande sjöjungfrur. Denna dans var tillägnad den bevingade hunden Semargl, och uppenbarligen kom legenden om grodprinsessan från honom. Under ritualen drack alla deltagare en helig drink tillagad med örter. Till Semarglu-Pereplut kom gåvor till hans bilder i form av en hund, oftast koppar med det bästa vinet. I de sällsynta överlevande bilderna avbildades den heliga hunden Semargl som om den växte från marken. Från skriftliga källor blir det tydligt att Semarglu-ritualen ägde rum med obligatoriskt deltagande av bojarer och prinsessor, som förde med sig rika gåvor till idolen.
"Världskulter och ritualer. De gamlas makt och styrka". Sammanställt av Yu.A. Matyukhina. -M .: RIPOL classic, 2011. S. 150-151.
Vissa forskare har jämfört Simargla med den iranska gudomen Simurg (Senmurv), den heliga bevingade hunden, växternas väktare. Enligt B.A. Rybakov, Simargl i Ryssland under XII-XIII århundradena ersattes av Pereplut, som hade samma betydelse som Semargl. Uppenbarligen var Semargl en gudom av någon stam, underställd den store Kiev-prinsen Vladimir.
Balyazin V.N. "Rysslands inofficiella historia. Östslaver och invasionen av Batu. - M .: OLMA Media Group, 2007., s. 46-47
Här är min vision av den slaviska guden Semargl, född på grundval av en personlig studie av legender och traditioner:
Semargl Ognebog är förmodligen en av de mest mystiska ljusgudarna i den slaviska världen.
Dess mysterium ligger i det faktum att många slaviska gudar skapades av människan i "sin egen likhet" och hade ett helt mänskligt utseende, och Semargl hade bilden av en bevingad eldvarg.
Med största sannolikhet är bilden av Semargl äldre än de "humaniserade" bilderna av gudarna ……. Och han kan vara nyckeln till din inre styrka. Se dig omkring du kommer inte att se flygande eldvargar, de är inte utanför förrän du hittar den inuti. Vår yttre värld är en återspegling av det inre, leta inte efter gudarna utanför, hitta dem inuti dig själv och då kommer de att dyka upp utanför också.
Semargl bor i dig - detta är din andliga eld, som krossar okunnighetens kedjor, detta är elden av heligt raseri, som sveper bort fiendens utposter på sin väg, detta är kroppens hetta, erövrar kroppens sjukdomar, det här är elden i ugnen som värmer dig ... energi. Allt detta är guden Semargl, eller snarare hans manifestationer
Enligt legenden föddes Semargl från Svarogs hammarslag på Alatyr-stenen: från de stänkande gnistorna sköt en låga upp och en ryttare på en häst med guldmanar dök upp i elden.
Bildspråket i det antika språket talar om samspelet mellan gudomliga krafter, vilket det inte är någon mening med att avslöja, eftersom deras gudomlighet kommer att gå förlorad. Språket är vårt begränsade verktyg, särskilt efter omskärelsen av dess bildspråk och den reform som genomfördes av bolsjevikerna. Semargls utseende underlättas av flera krafter och på alla nivåer är de lika: detta är friktionskraften och stöten. Slaget av Svarogs hammare på Alatyrs städ ger upphov till Semargl, chocken av vågen av din vrede om oöverstigliga omständigheter tänder heligt raseri i dig, slaget av flintan och stålstången mot varandra orsakar materialets eld världen, samspelet mellan två kärnor orsakar en kärnvapenexplosion ... ..samspelet mellan ditt andliga och materiella ursprung orsakar andlig eld.
Semargls uppdrag är enkelt och samtidigt svårt: den bevingade vargen släpper inte in den mörka början från den skenbara världen till Pravis värld, och står på Reveals vakt med ett "brinnande" svärd. Han är väktaren av mellan världarna av verklighet och regel, även om Nav är tillgänglig för honom, kan han också komma från Navi ... ..
Han är människors världs sköld och svärd - han kan skydda, värma, skydda, läka, och han kan förstöra, förstöra allt på hans väg.
Nycklarna och kopplingen till Semargl lagras i ditt undermedvetna. Och du kommer att ta emot dem först när du blir hel och inte använder denna kraft i själviska syften, när ditt medvetande är renat från okunnighetens mörka fläckar, då kommer du att lära dig att medvetet använda dess kraft. De slaviska gudarna kommer inte att lita på ett barn med en kärnvapenbomb, så Semargls kraft är gömd bakom sju sigill som bara öppnar sig för rent medvetande.
Ta bilden av Semargl, känn den gudomliga elden i din själ, hjälp andra att förstå och acceptera de infödda gudarna. Hjälp Semargl att sprida sina vingar i var och en av oss, hjälp till att väcka styrka, ilska och vargförmåga. Till våra gudars och förfäders ära!
FADER SEMARGL.
FADER SEMAGRL - ELD BRANN UT, MED MIG INNE OCH UTANFÖR.
FADER SEMARGL-FIRE BRÄN ALLT LJUST.
FADER SEMARGL - SLÄPP ALLA OKOMDELSER, OKOMDELANDE, DU SOV MED MIG INNE OCH UTANFÖR.
GO FIRE YARE BO LIVE ÄR EN GÅVA ...
GO FIRE YARE GUD BLI ..
SLAVISKA GUDER. SEMARGL (brandbröllop)
FIRE - Simargl, Fire-Svarozhich,
Agni, Ognived, Sjuhövdad,
Eldvingad varg (hund),
Förkroppsligandet av Svarogs kraft (himmelsk eld) på jorden,
Universums naturliga kraft.
SEMARGL - Eld i bildlig mening är den där eldiga kraften som inspirerar krigare i en hård strid och tänder hjärtan hos modiga riddare.
Eld är det primära av alla element. Den huvudsakliga manifestationen av det eldiga elementet är i solenergi. Därför anses elden ofta vara solens yngre bror och kallas därför Svarozhich, d.v.s. en ättling till Svarog.
Eldsymboler - någon form av vävning, inklusive en hårplexus, ett brinnande ljus (fackla) och vingar.
Eld är en allsmäktig och mystisk substans. Alla människor i världen anser att det är en renande naturkraft. Den renar från rädslor och oro, från skada och det onda ögat, från sjukdomar och fiender. Inte konstigt att elden brinner i alla helgedomar, oavsett deras religiösa tillhörighet.
För att vara i fullständig harmoni med naturen måste du sitta vid den öppna elden så ofta som möjligt, vilket lätt fascinerar och invaggar dig, vilket skapar andlig lätthet och lugn i en person.
För att försona elden och göra den vänlig bör man "mata" och "vattna" elden med offer, och för att inte förolämpa den av misstag bör man inte spotta, kissa och förtala i elden.
Enligt legender är elden sjuhövdad, därav dess egentliga namn - Semargl. Varje huvud av Semargl är Angiras (modern - ängel), en eldig kraftförmedlare mellan människor och gudar.
Ur Semargls lågans tungor föds salamandrar, legendariska ödlor, som på gudarnas eller trollkarlarnas befallning kan röra sig på jord och luft och straffa de oönskade med eld.
Under den eldiga avskedsstjälen väcker Semargl de dödas själar med rök till Interworld, och under offren för han offren och den mänskliga rösten till gudarna.
Slaverna särskiljer tre typer av Fire-Svarozhich:
1. Den renaste elden anses tändas av händernas energi eller erhålls genom att gnugga två träbitar. Det bryts vid högtidliga eller extraordinära tillfällen, till exempel för att tända en festlig altareld, en Kupala-brasa eller för att rena byborna från epidemier och förhindra en massiv förlust av boskap. Denna ceremoni utförs endast av äldre män.
2. Den andra typen är en eld huggen av en flinta, tänd från tändstickor eller erhållen från solen med hjälp av en lins. En sådan eld används för att tända den vanliga offeraltarelden, för att tända stöld och i vardagliga aktiviteter (för matlagning, för uppvärmning, etc.).
3. Den tredje typen är himmelsk eld, eld från ett blixtnedslag. Det anses både fruktansvärt, eftersom det ofta är orsaken till bränder, och mirakulöst, eftersom det driver ut demoner och onda andar från jorden. En sådan eld används i helgedomar med en outsläckbar altareld.
Eld baserad på ved eller kol anses levande; baserad på gas eller oljeprodukter - Död.
Levande eld är utrensning. På en levande eld smides rättfärdiga svärd, med hjälp av ljusbränning renar de gamla husgeråd och fynd från den ackumulerade negativiteten. Att hoppa över en eld och gå på kol renar människors kroppar och själar från energisk negativitet och sjukdomar. Och boskapshjordarna som hålls mellan två eldar med den levande elden rensas från det onda ögat, förtal och förstörelse.
Som det förstfödda elementet intar eld i trolldom med rätta en särställning. Med hjälp av eld överförs trollformler och charm tänds, trolldrycker och trolldrycker bereds på elden, skyddsänglar och guideandar till de utomjordiska världarna föds i elden.
På den tiden, när åkrarna för sådd brändes med eld, och åkrar och grönsaksträdgårdar gödslades med aska, var Semargl också vördad som en fruktbarhetsanda, till vilken man offrade boskap och spannmål.
Semargl (Eld - Svarozhich) - mitten av tre bröder - Svarozhich: Khors, Semargl och Perun. Och den mest vördade av dem för sin mångsidighet. Det är praktiskt taget kvintessensen av hela hans gudomliga familj och Svarozhichi i synnerhet.
Semargl är eldens gud, klärvoajansens skyddshelgon och människors beskyddare från ondskans krafter (och har också att göra med deras (folk)skapande). Nästan vänort med Heimdall från det skandinaviska gudomarnas panteon. Man trodde att Semargl håller människor från attacker från onda krafter. Men han går och lägger sig med jämna mellanrum och skyddsnivån minskar. När Semarglovos öga öppnas (den växande månen) ökar hans kontroll över ordningen, ingen bryr sig om att trolla och ritualer för välfärd, kärlek och all sorts tillväxt går bra med utövare. När ögat är öppet (Fullmåne) - är magikerna på topp. Eldguden håller ondskan i täta handskar, och trollkarlar, trollkarlar och häxor upplever en våg av styrka. När Semargl somnar (Avtagande måne) blir hans kontroll och övervakning svagare för varje dag, folk måste klara sig på egen hand. Och ibland vädjar de inte längre till det goda, utan till just de onda krafter som bryter igenom posten som en sovande Gud (slag, friktion, skador, halkar och andra svarta magiska drägg).
När drömmen om Semargl (Nymåne) kommer inträffar ett fullständigt festande av ondskans krafter. Antalet brott, självmord, bråk och andra negativitetsutbrott som tunnvingade banditer driver människor till ökar.
Som jag redan skrivit är han (Semargl) ganska universell. Du kan ringa för:
- Läkning
- Utrensning från negativitet
- Rensa rummet från smuts och ondska
- (Infoga alla hästfunktioner här)
- Önskemål om utveckling av klärvoajans
Erbjudanden, som regel, för de slaviska gudarna är desamma för alla. Människor erbjöd gudarna vad de åt själva. Men bara de där "rätterna", så att säga, som de själva lagat. Det ansågs vara ett tecken på respekt - att kalla en person till bordet med hela familjen och unna honom vad de äter själva. Bara för gudarna är det inte synd att lägga till något sådant, som frukter eller drycker med ökad styrka (för gudarna).
För Semargl kan du lägga till bröd, mjölk, smör (tillsätt olja till elden.)
Enligt legenden, efter att Svarog slagit Alatyr-stenen med en magisk hammare, slogs gnistor från den flammande lågan som den brinnande guden Semargl visade sig. Den nyligen uppenbara gudomen satt på en gyllene manad häst i silverfärgad kostym. Varhelst eldguden dök upp, varhelst eldguden gick förbi, stod ett bränt spår kvar överallt. Och ett tecken på Semargls förestående uppkomst är uppkomsten av en tjock svart tanke. Gudomens symbol är en helig bevingad hund, i vars skepnad Semargl själv också kunde uppträda.
Eldgudens idoler installerades på templen tillsammans med andra gudar: Veles, Perun och Stribog. Och de hedrade, enligt den nationella kalendern, i dagar förknippade med tecken på eld och eld. På helgdagar, särskilt på Krasnogor, under Kupalas och Peruns dagar, försökte de blidka Smeargla med hjälp av eldiga gåvor och blodlösa offer.
Förmågor
Gud är en mellanhand mellan världarna, människorna och gudarna, han kan snabbt resa från Reveal till Rule och tillbaka. Semargl skyddar den dödliga världen, släpper inte in ondskan i den. Varje natt står guden på vakt med ett brinnande svärd i händerna, redo att slå tillbaka alla attacker från mörkrets krafter. Endast en gång om året kan eldguden lämna sin post: på dagen för höstdagjämningen svarar Semargl på badarens kallelse och uppmanar till kärleksspel. Och nio månader senare, på dagen för sommarsolståndet, föds barn till gudarna - Kostroma och Kupalo.
Sfär av inflytande
Till skillnad från andra gudar lever Semargl direkt bland människor och täcker därför många områden av deras liv. Han anses vara eldens och månens gud, eldoffer, samtidigt håller Semargl hus och härd, grödor och frön.
Gud kallas till när man behandlar sjuka människor och djur: de säger att när en patients temperatur stiger, har eldguden satt sig i hans själ och nu kämpar där med krämpor och sjukdomar, därför är det oacceptabelt att få ner febern. De krigare som förberedde sig för strid försökte också locka Semargls uppmärksamhet så att han skulle ge seger i striden.
BEHANDLING:
SEMARGL - endokrina störningar, dysfunktioner, benigna tumörer.
Infertilitet på grund av komplikationer efter infektionsskador i barndomen.
Stabiliserar hormonella nivåer under åldersrelaterade förändringar. Infektiösa lesioner i det genitourinära systemet enligt formeln (RA-ROD + SEMARGL + Svyatovit).
Sjukdomar i bukspottkörteln, levern, mjälten och alla hematopoetiska organ.
Slagning av blodkärl, enligt formeln (RA-ROD + SEMARGL + ALIVE).
Obalans, blodvärde.
Skador på lymfsystemet, inflammation i lymfkörtlarna, infektionsskador på organ och vävnader, kroniska sjukdomar.
Levercirros enligt formeln (RA-ROD + SEMARGL + SVYATOGOR + ALIVE).
Semargl, den slaviska eldguden, som lever i verklighetens värld och skyddar den från mörka krafter, anses också vara fertilitetens skyddshelgon. Lågans renande kraft används i kampen mot olika ondska. Har en enorm kraft, jämförbar med solen.
Semargl är den slaviska eldguden som skyddar världen från det onda.
Avbildad som en eldig hund eller en magisk eldfågel Rarog.
Vem är Semargl
Semargl visade sig från en gnista som den store Svarog huggen från stenalatyren. Enligt de saliska-ariska vedorna uppstod eldguden ur en gudomlig gnista, omsluten av lågor, på en silverfärgad häst. Där den magiska hästens ben klev, var det bränd jord.
I Svarog-kretsen förmyndar Semargl den himmelska ormens palats.
Slavernas ättlingar som hedrar sina egna gudars bud och lever efter samvete kan räkna med hjälp av Svarogs son.
Hedningarna vände sig till honom i händelse av sjukdom och bad om hälsa för både människor och djur. Det bästa botemedlet mot alla åkommor ansågs vara ett bad. Vid någon sjukdom brukade de värma upp badhuset och sväva i det för den sjuke. Våra förfäder sänkte inte den höga temperaturen med tanke på att den heliga elden hade infiltrerat patientens kropp.
Bön för hälsa, läs framför bilden av den slaviska guden med ett tänt ljus.
Funktioner av den slaviska guden
Eldguden Semargl skyddar världen från ondska och lever i verklighetens värld. Med ett brinnande svärd stöter han tillbaka den ondska som försöker bryta igenom den mörka natten in i vår värld. Endast en gång lämnade han sin tjänst för Badflickan – sommarnätternas gudinna på vårdagjämningsdagen. Efter det, på dagen för sommarsolståndet, fick de en bror och syster, Kostroma och Kupalo.
Semargl anses vara skyddshelgonet för kärlekslågan som brinner mellan en man och en kvinna.
En annan viktig funktion är utrustad med svarozich - alla gudars förbindelse med människor. Glorifieringen av den ursprungliga elden hänvisar till firandet av Peruns och Kupalos dagar.
Slavernas eldgud stärker alla gudarnas krafter, under viktiga strider dök han upp på slagfältet och tack vare detta ljusets krafter har alltid vunnit striden.
Eldgudsbild
Eldguden skildras i flammande tungor på hästryggen.
Den vanligaste bilden är i form av en bevingad hund. Han dök också upp i form av en stark krigare med gyllene hår och svart skägg som red på en silverhäst. Ett eldigt tveeggat svärd i handen är nödvändigt för att skydda ljuset från mörkret.
Det nämns att Semargl kan ta formen av fåglarna Rarog och Finista.
Den kan också uppträda i form av en eldsprutande drake, runt vars man ett starkt sken observeras.
Attribut:
Djur: bevingad hund,
fågel: eldig Rarog,
heraldik: brasa, ljus låga,
treba (gåva): ljus, olja.
Plats i pantheon av slaviska gudar
Enligt legenderna om det vediska Ryssland är Semargl en gud född av gnistor under hammaren. 
Hustru - Badare, barn - Kostroma och Kupalo.
I pantheon av slaviska gudar tog Semargl en plats på höger sida av, anses vara hans bror.
Legender om den slaviska eldguden
I militär styrka var han inte sämre än sin bror Perun och deltog i den första striden av ljus och mörker. Strid bredvid Svarog. Det var Semargls eldiga svärd som skar Chernobogs armé och skilde verklighetens värld från Navi.
Han vaktade också grottan där Maya Zlatogorka begravdes under Kolyadas och (Ovsenyas födelse).
Efter barns födelse slog eldens herre väggen med sitt svärd och öppnade källan till levande vatten. Kitovras föddes ur sprayen från en levande vår.
Symboler för eldguden
Symbolerna för Semargl är kraftfulla amuletter från ondskan och en källa till styrka, mod och motståndskraft.
Eldgudens huvudsakliga amulett är låga.
Brand
Urelden har kraften att rena från allt ont, inklusive rensningen av själen. I varje religion hänvisar lågan till ett heligt element med enorm kraft.
Symbolen för eldguden är utrustad med kraften från den ursprungliga elden.
Eld värmer, uppmuntrar till handling, renar. Samtidigt tillhör lågan det straffande elementet. Brott mot traditioner och regler för hantering av eld kan få omfattningen av en katastrof, som sveper bort allt i dess väg.
I hednisk kultur har eld en tydlig uppdelning i 3 typer:
Eld tas emot för hand genom att gnida 2 pinnar. Omfattningen av sådan eld är ritualer. Eld som erhålls för hand används också för hand. Rätten att tända den kvarstod hos en trollkarl eller en äldre man.
En hushållsbrand erhålls när den antänds med en flinta (tändstickor, tändare).
Gudomlig eld är en låga som har uppstått vid platsen för ett blixtnedslag. Helig eld driver ut demoner och straffar otrogna.
Legenderna beskriver en tro enligt vilken eld kan förvandlas till en ödla (salamander) som kan övervinna vilket rum och vilken tid som helst och straffa människor som begår ondska med eld.
Bilden av en låga har en helig betydelse. Det används som personliga amuletter eller skydd av bostäder, boskap, egendom.
Rune Semargla
Runa av vargen
Vargens runa anses vara en symbol för eldguden. Tecknets utseende representeras av en kvadrat vars 2 strålar skär varandra och är riktade i olika riktningar. Den exakta innebörden av denna symbol i slavisk kultur är inte känd; runan användes av krigare och prinsar.
Hur man gör en skyddande amulett
För att skydda mot mörka krafter kan du göra en talisman för dig själv eller din familj.
I gamla tider vände sig våra förfäder till eldens gud för att få en välsignelse över skörden. De gav honom presenter för firandet av Yarilo eller Kupalo.
I den moderna världen har jordbruket förlorat sin betydelse. Semargl, den ursprungliga eldens slaviska gud, tillfrågas om helande och en begäran om kärlek. Eldguden hjälper till att bevara familjerelationer, ger helande till själen och kroppen och hjälper till att hitta kärlek.
I tidernas begynnelse, när Gud, Svarog slog med en hammare på den vita brännbara stenen, föddes Alatyr, från en gnista uthuggen från stenen. Eldguden Semargl, liksom alla himmelska Ratichi - krigarna i Svarog. Den strålande eldguden Semargl dök upp i en brinnande virvelvind, renande från all smuts. Han, liksom solen, upplyste hela universum. Under Semargl fanns en guldmanad häst med silverhår. Rök blev hans baner, och eld blev hans häst. Där han red på sin häst fanns ett bränt spår.
Då steg Guds vind ur Svarogs stora eld – så här föddes han vindarnas gud Stribog... Han började tända Svarogs och Svarozhich-Semargls stora låga.
Den stora svarta ormen, född av världsankan, bestämde sig för att imitera Svarog. Han kröp till Alatyr och slog honom med en hammare. Från detta slag spreds svarta gnistor runt om i världen - så här föddes alla mörka krafter, dasuni-demonerna.
Och sedan gick Semargl in i kampen med den stora svarta ormen och hans armé. Men Svarozhich saknade styrka, och den röda solen bleknade. Den svarta ormen översvämmade hela jorden med mörker. Och Svarozhich gick upp till Svarga i den himmelska smedjan till sin far Svarog.
Svarta ormen flög också till Svarga. Han slickade sig igenom de tre himmelska valven med tungan och klättrade upp i den himmelska smedjan. Och då Svarog med Semargl De grep den svarta ormens tunga med glödheta tång, tämjde den och spände den till plogen. Sedan delade gudarna jorden med denna plog i kungariket Reveal och kungariket Navi. Svarog och Semargl började härska i Yavi, och den svarta ormen började härska i Navi.
Gud Svarog - God of the Heavens of the World of Yavi, Gud-beskyddare av Vyriya-Iriya (slavisk-arisk "paradis"-trädgård), Heavenly Asgard (City of Gods) och björnens hall i Svarozh-cirkeln. Den Högste Himmelske Guden, som styr kursen för vårt liv och hela universums världsordning i den explicita världen. Den store guden Svarog är Fader för många forntida ljusgudar och gudinnor, därför kallar vi dem Svarozhichi, d.v.s. Barn av Svarog. Den Högste Guden Svarog etablerade de himmelska lagarna för uppstigning längs den andliga utvecklingens gyllene väg. Alla ljusharmoniska världar följer dessa lagar.
Regera:
Svarog stamfadern, den rena väktaren av alla Svarga! Glorious och Trislaven vakna! Vi hyllar Dig, vi åkallar Din Bild! Ja, oskiljaktig, Du, vakna upp med oss, nu och alltid, och från Cirkel till Cirkel! Tako byst, tako, vakna tako!
Gud Semargl (Firebog)
- Eldens Högste Gud och väktaren av den eviga elden och väktaren av den exakta efterlevnaden av alla eldriter och eldiga reningar och eldoffer på helgdagar, särskilt på Guds dag Kupala och Peruns dag. Medlare mellan människor och de himmelska gudarna. Skyddsguden för Ormsalen i Svarogskretsen.
Semargl accepterar eldgåvor, treba och blodlösa offer på forntida helgdagar, särskilt på Krasnogor, på Guds dag Kupala och på Guds högsta dag Perun.
Semargla uppmanas att behandla sjuka djur och människor, för att befria de sjuka från olika åkommor och sjukdomar. När en persons temperatur stiger säger de att Eldguden har satt sig i den sjukes själ. För Semargl, liksom Eldhunden, kämpar häftigt med krämpor och sjukdomar, som likt tjuvar har tagit sig in i den sjukes kropp eller själ. Därför anses det oacceptabelt att få ner en liten temperaturhöjning hos en patient. Det bästa stället att rensa krämpor är badhuset.
Regera:
Semargl Svarozhich! Ognebozhich är bra! Sov en smärta, rena livmodern, i människors barn, i varje varelse, i gammal och ung, Du, Guds Fröjd. Rena med eld, öppna Själens kraft, rädda Guds barn, så att krämpan försvinner. Vi förhärligar dig, vi åkallar dig, nu och alltid, och från cirkel till cirkel! Taco byst, taco, vakna taco!
Dag Gud Svarog och Semargla Brandbog enligt Kolyada Dar - 25 dagar, månad Aylet
Svarog och Svarozhich är far och son. Vyshny själv var son till Svarog. Svarozhichi var Perun och Semargl.
The Book of Veles kallar Svarog Tvastyr, det vill säga Skaparen. Han är också Tvashtar i Indiens Vedas. Du bör också veta att bilden av Tvastyr Svarog i Indien smälte samman med bilderna av den vediska Tvashtar, såväl som Isvara (Lord Shiva), Indra (mästaren i Svarga) och Brahma. Shaiviterna identifierade Svarogs kreativa kraft med den kreativa Shiva, och de som dyrkade Indra gjorde detsamma. Brahmanister identifierade Svarogs skapande Ord med Brahma, bestående av Veda. Därför liknar den slaviska ikonografin av Svarog den hinduiska ikonografin av Brahma.
Myten återställdes huvudsakligen enligt folklegender om slaget med ormen från Kuzma-Demyan, attacken av Boris-Gleb, Nikita Kozhemyaka (som avsatte Svarot och Svarozhich) och andra nära legender. Se till exempel: E.R. Romanov, "Vitryska samlingen" (Ex. 4. Kiev, 1885, s. 17). I dessa legender smider magiska smeder (även Kozhemyaka och den i legenden en smed) i en fantastisk smedja som sträcker sig 12 miles, den har 12 dörrar (enligt antalet zodiakens tecken, som i vediska tempel). 12 hammarassistenter nämns också. De smider ett svärd, en plog, en skål (som i de skytiska legenderna om den himmelske smeden, framställda av Herodotos). Det sägs också att de "smidde den första plogen för människor", vilket, jämfört med nyheterna om Ipatiev Chronicle för 1114 om Svarok, den första himmelska smeden, gör det möjligt att identifiera Kuzma-Demyan (Boris-Gleb) och andra senare suppleanter med Svarog och Svarozhich Semargl.
"Kuzma-Demian, de gamla verkar vara, det första vinet var det första choloviken med Gud, jakföljet Tsey Kuzma-Demian den första buvsmedjan och den första plogen som krossade vid helgedomen ... (Kuzma-Demian kämpade med Orm.). Ormen qia slukade skoningslöst människor och gick inte förbi någon: varken gammal eller liten. Där det fanns, folk gin ', jakgräs med horn till boskap och jakhirs på sonzi ... "
Semargla kallar Ognebog "The Book of Veles" ("smaga" på gammalryska - låga). Handlingen i det inledande slaget mellan Skaparen av världen, Eldens Gud och Ormen är känd för Veda och Avesta, men själva låten har bara överlevt i den slaviska traditionen.
Det finns uppgifter om att Semargl skulle kunna ändra sitt utseende. Ibland dök han upp inför människor i form av en ung (eller medelålders) krigare, kantad av tungor av ren irisk låga. Men mycket oftare sågs Semargl i skepnad av en stor bevingad varghund, bakom vilken det fanns ett eldigt spår. Det är bilden av Semargl i form av en varghund som anses vara den mest exakta.
.
Symbolen för Semargl var vargens runa (eller själva Semargls runa), såväl som den konventionella bilden av den bevingade hundvargen 
Det är märkligt att etymologin för namnet Semargl fortfarande är föremål för hård kontrovers. Vissa forskare föreslår det Sem argl var en sjuttonär essens och förkroppsligade sju högsta gudar på en gång, därav, förmodligen, hans namn kommer från, vars rot är besläktad med roten till ordet "sju". Samma forskare tror att idolerna som tillägnades Simarglu hade sju konventionella "ansikten".
Beskrivning av elden Gud är i konspirationerna: "Fader du, tsaren - Eld, du är kungen med alla kungar, du är eld med alla eldar. Som du bränner och bränner på fältet gräsmyror, snår och slumområden, rå ek har underjordiska rötter, sjuttiosju rötter, sjuttiosju grenar ... så sov de från Guds tjänare av sorg ... "
I "Book of Veles" (Kryn 3: 1) finns en glorifiering av Semargl som guden för eld och månsken.
”Vi förhärligar Ognebog Semargl, det gnagande trädet. Ära till honom Wise Fire, med ett ansikte som blir rosa på morgonen, eftermiddagen och kvällen! Och vi ger honom för att han skapar mat och dryck. Och vi håller honom ensam i askan. Och den stiger och brinner över vårt land, från det att solen går ner, och innan solen föds på nytt, tills den skulle föras till och ledas genom Khors ängar”.
Förhärligandet av soleldsguden finns i sångerna från bulgarerna-makav:
Fala ti Yogne Gud!
Fala ti Yasnu Slantse!
Du värmer chien på marken.
Pekrenuvav sichka zeme (...)
Pokrivash och tsrna-mugglaren,
hon är fattig och glacial.
Prisa dig Eldgud!
Prisad vare dig, den klara solen!
Du värmer jorden...
(Och om du lämnar oss)
Kommer att täcka allt svart dis
Fattigdom och hunger kommer.
Original och översättning från "Slavernas Veda", XIII 1-35
