На 2 ноември 2014 г. се състоя представянето на книгата "" в централната районна библиотека на град Сухиничи, Калужска област.
Тази книга, подготвена от ръководителя на архива на Московската митрополия на Руската православна църква - Виктор Боченков, разказва за историята на староверците в южната част на Русия, главно в провинция Калуга и Калужката област.
На срещата присъстваха ректорът на старообрядчеството - Свещеник Йоан Курбацки, както и ръководител на библиотеката на редките книги и ръкописи на Московската митрополия - Валери Волков.
На събитието присъстваха множество жители на града, сред които има много потомци на староверците Сухинич. Някои донесоха стари книги, които са наследили от предците си, стари издания на староверските календари.
Дошлите хора, представители на провинциалната интелигенция в добрия стар смисъл на думата, проявиха голям интерес и безразличие към темите за историята на Църквата и духовния живот на руския народ. Една жена, както се оказа, от време на време идва на староверската служба в Калуга, останалите, за съжаление, въпреки историческата памет на техните предци, посещават църкви от други религии.
Виктор Боченков и Валери Волков разказаха за дейността си в музейно-архивния и библиотечен отдел на Руската православна църква, за научните и издателски планове.
Но, както се оказа, мнозинството от присъстващите знаят толкова малко за старообрядците, че по-скоро се нуждаят от основна информация за историята на староверството и разкола на 17 век. Типичните въпроси от срещата бяха: А какво е староверците?», « Как изглежда старообрядческото богослужение?», « Истината показана ли е от режисьора Николай Достал в игралния филм "Раздвоение"?
На представянето присъстваха свещеникът на РПЦ о. Алексей Казаков зададе въпрос за историята на града: „Защо в Сухиничи имаше много староверци, с какво е свързано това?“
Събитието показа, че общуването на живо с хората под формата на подобни срещи днес остава изключително популярна форма на проповядване на Старата вяра. Дидактическите послания, официалните архипастирски поздравления и призиви, морализаторските брошури, уви, не могат да заменят истинското и неформално общуване.
Пълният видеозапис от срещата, както и фоторепортаж, можете да видите на нашия уебсайт:
Снимки от Юрий Хвостов.
„Човек е роден, за да страда”... но и за радост. Такава радост донесе книгата на Виктор Боченков „Староверците на Калужката територия“ (Ржев, 2014). Вече трябваше да се запознаем с произведенията на автора за калужските староверци. „Години и енории“ и „До замъка на затвора при поискване“ можете да прочетете на уебсайта на Самарското староверие. Новата книга се отличава не само с голямото количество материал. Има необичайно начало – цели три предговора! Има приложения и удобен референтен инструмент, който включва по-специално списък с илюстрации, индекс на географски имена и индекс на имена. Последната страница на корицата казва за автора, казват, историк и литературен критик, докато информацията за автора е изключително оскъдна. Скромно.
От други източници можете да разберете, че Виктор Боченков е завършил Литературния институт. А. М. Горки. Именно съчетанието (в едно лице) на историк и писател прави книгата уникална по свой начин. Ето мемоарите на самия автор и мемоарите на онези жители на Калуга, с които Боченков, като краевед, трябваше да общува. Ето сухия език на архивните документи, който авторът не се опитва да коментира – те говорят сами за себе си. Жанрът на книгата е много сложен, както предупреждава анотацията: „книгата е сливане на есе, анали, енциклопедичен речник“. Но за да усетите колко органично е това сливане, разбира се, трябва да го прочетете сами.
В първия предговор на „Как започна тази книга“ четем не толкова историк, колкото писател. През 90-те години на миналия век авторът, "млад и необвързан", по собствените му думи, отиде "в командировка" в колхоза от фабриката. Откакто всичко това започна. Той отиде от селското общежитие, за да „види руините“, и толкова се увлече, че обиколи цяла Калужска област. Четейки Виктор, неволно си припомних епитета „ароматна проза“, казано за творчеството на друг автор. Но бих искал да припиша тези думи на прозата на Виктор Боченков.
Той например има чисто гоголевски сюжет с впрегнато в селска сеялка в полуразрушена църква бесе: жерави и свраки. След като разглежда руините на църквата, Виктор се насочва към изхода. "Изведнъж чувам шумолене зад мен." Този бял гълъб се извиси под купола на храма и изчезна. „Той е бял, а не сив, от който има десетина стотинка навсякъде.“ Не, драги читателю, авторът на книгата не е склонен към екзалтация и преувеличен мистицизъм. Единствено „Странно му се струваше“, че гълъбът се появи след сън на демонизъм със сеялка. Той обаче е наясно, че „ако не беше онзи бял гълъб, нямаше да се зароди това хоби” – страст по темата за калужките староверци.
В описанието на пътуванията из района на Калуга чух ехо от „Владимирските селски пътища“ на Солоухин. Но ако Владимир Солухин измисли „палава мисъл“ дали да тръгне пеша, тогава Виктор Боченков трябваше неволно да се откаже от надеждата на велосипед и да го влачи върху себе си по „лепкавата глинена каша“. „Аз не карах колело, но той ме караше“, тъжно иронизира авторът. Писателите си приличат в любовта си към пътните карти, въпреки че целта им е различна. Виктор търси в картите "кръстовете", които бележат църквите. Всички карти на района са „направени за шпиони“, шегува се той. Какъв е отговорът на Боченков на въпроса на Бердяев: „Какво е помислил Господ за Русия?“ „Всичко това е моята земя. И тези руини са моето наследство... Моите пътища, които начертах и отворих от мен, бяха пътищата към себе си.”
Във втория предговор „Две църкви – два народа” Виктор обсъжда истинското значение на думата „схизма”, понятието „староверци” и прави няколко забележки за историята на староверците. Говорейки за схизмата, историкът пише: „... Църквата беше разделена, и ако щете, самите хора бяха разделени, възникнаха „два народа“; "думата е дива", но отразява същността на ситуацията. Именно за тези „паралелни“ хора, ако мога така да се изразя, книгата се опитва да ни разкаже.
В третия предговор Виктор Боченков очертава местата на компактно пребиваване на староверците от Калужска провинция: Жиздрински, Козелски, Медински райони, Боровск. Авторът мимоходом подхвърля интересни факти на читателя, като ядки. Например. В средата на 19 век към старообрядците се присъединява цяла енория на църквата Сухинич Единоверие, заедно със свещеник. „Случаят е уникален“, отбелязва авторът. Или факт, за който някак си никога не ми се е налагало да мисля. В допълнение към факта, че Боровск е свързан с подвизите на мъчениците за старата вяра - протойерей Аввакум, свещеник Полиект, благородничката Морозова и принцеса Урусова - Боровск е и родното място на известния колекционер на староверци, антиквар и колекционер на книги Тихон Федорович Болшаков. В заключение ще направя едно очевидно заключение: V.V. В първия предговор Боченков пише като прозаик, във втория като историк, а в третия като съвестен краевед. Много добро въведение в темата.
Не е лесно да се напише рецензия за такава книга като "Старообрядци от Калужката територия"! Той съдържа трудните съдби на хора, които някога са живели на земята в Калуга, които честно са работили и са дали живота си за вярата си. Трудно се чете на места - това са местата, където се говори за процеси, затвори и екзекуции. Но въпреки ужаса на репресиите, за тях се разказва почти безстрастно. Само преразказаните спомени на потомците на екзекутирани староверци издават вълнението на автора. Но дори и тези трудни детайли не внасят в книгата усещане за зелена меланхолия. По-скоро се оказва, като в Пушкин - "тъгата ми е ярка" ...
Хареса ми казаното от отец Евстратий в главата „Добрият воин”. Обвинен в антисъветска агитация, той отвърна: „Всичко, което се случва в страната, следва Светото писание. Не можеш да се измъкнеш от това, както пожелае Бог. Следователно хората трябва търпеливо да понасят всички трудности по християнски начин и да се смиряват ... Всичко е в дясната ръка на Бог: и силата, и съдбата на страните, и човешкия живот ... ”Това е наказание и назидание за нас, сегашната. И онази светла тъга, с която Боченков предава думи и новини от миналото, говори за духовния свят, който живее в сърцето на автора.
В анотациите към книгите е обичайно да се пише за кого е предназначено („за студенти, аспиранти и всички, които се интересуват от историята на руската църква“). Добавяме, че книгата има лек терапевтичен ефект: предназначена е за всички, изпаднали в униние, липса на вяра и объркване от светската буря. Препоръчва се за многократно четене.
На 15 март в градската библиотека на Ржев (Тверска област), а преди това, през февруари, в Историческия факултет на Калужкия държавен университет и в Калужската регионална библиотека на името на Белински се проведоха срещи с историк и литературен критикВиктор Боченкови представянето на новата му книга "Старообрядци на Калужката територия", издадена през текущата 2014г.
Започвайки историята за създаването на книгата, авторът отбеляза, че работата по нея, събирането на материали продължава няколко години, като се започне от първата половина на 90-те години. През 2001 и 2002 г. “Години и енории” и “На повикване в замъка на затвора” излизат като отделни книги, книги, обединени в ново издание под една корица, което се превръща в негови основни части. Това второ издание обаче е значително допълнено от новоразкрити данни от документите на Руския държавен архив на древните актове, отдела за ръкописи на Руската държавна библиотека и снимков материал. Авторът успява сам да посети почти всяка старообрядческа енория.
Първата част на книгата - "Години и енории" - всъщност е историята на формирането на енорийския живот, историята на самоорганизацията на старообрядците, възникването, съществуването, смъртта на енории. Уви, от четиридесетте енории, съществували преди 1917 г. на територията на Калужска губерния, сега функционират само четири, петата се предполага да бъде възобновена в град Людиново, където се планира изграждането на храма. Най-често затварянето става насилствено през 30-те години на миналия век: арест на свещеник и видни енориаши, финансов натиск, затваряне на храма и прехвърляне на сградата му за икономически нужди. Книгата използва данни от следствените досиета на архива на ФСБ за Калужска област и, разбира се, спомените на очевидци - хора, уловили тези дългогодишни трагични събития - станаха специален източник, не по-малко ценен. Първата част на книгата показва историята на 36 старообрядчески енории от Калужска провинция, предимно селски, започвайки като правило от средата на 19 век, когато староверците придобиват собствено свещеничество, активен период в започва формирането на енорийския живот: образуват се епархии, определят се техните граници, възникват църкви с осветен олтар, макар и външно да наподобяват обикновена селска колиба. С течение на времето, в съответствие със закона за староверските общности от 1906 г., енории и общности са регистрирани в провинциалното правителство и именно фактът на такава регистрация дава основание да се изтъкне една история за историята на староверството в конкретно село или село в отделна глава. Не всички общности обаче са претърпели такава регистрация, но се отличават с интензивни, забележими църковни дейности в рамките на населено място или окръг, като запазват значението си за вярващите, обединявайки ги. Разказът за такива енории също беше включен в книгата (например селата Семкино, Плетеневка). В редица случаи към 1906 г. енорийският живот вече замира, да кажем, по естествен път (прекратяване или обедняване на търговските династии, които поддържат молитвения дом или духовенството, появата на друга голяма енория в квартала), но през 19-ти век, въпреки липсата на закон за регистрация на общности, тя е важна енория, макар и малка, но все пак духовен център и, разбира се, историята за нея не може да да остане настрана, извън обхвата на книгата. В това отношение като пример могат да се посочат град Козелск и голямо село по пътя от Москва за Калуга, Спас-Загорие.
До 1846 г. старообрядците-свещеници не са имали своя църковна йерархия и са получавали свещеници, които преминават към тях от господстващата църква. Те са предмет на втората част на книгата. Техните съдби, причините, които ги подтикват да напуснат енорията, условията на живот преди присъединяването към старообрядците и след (ако свещеникът се върне обратно), държавната политика спрямо тези „избягали свещеници”. В архивите на консисториите могат да се намерят случаи на свещеници, „избягали при разколниците“. До голяма степен те послужиха като източник за редица есета във втората част на „Староверците на Калужката територия“. Но трябва да се отбележи, че консисториалните архиви съхраняват досиета на свещеници, които са се завърнали доброволно от староверците (като правило, но има изключения, някои са върнати там под ескорт). Ако не е имало такова връщане, трябва да се търсят допълнителни следи къде свещеникът е бил отведен в ново служение. Книгата очертава съдбата на свещениците, избягали при старообрядците от Стародубие, близо до Калуга, сега Брянска област, и ако вземем най-крайните точки, тогава това е Измаил (Одеска област, Украйна) и село Бичура (Бурятия). Така изследването поставя нови предизвикателства пред други краеведи, защото често биографията на човек се прекъсва от факта на неговото „бягство“. Втората част на книгата се казва „До замъка на затвора на повикване“. Това не е обръщение, а изречение. За прехода към староверците свещеникът може да бъде поставен в затворнически замък и да бъде държан там „при поискване“. Но това не е само история за отделна съдба. Това е опит да се разкрие живота на един обикновен, незабележим руски свещеник, използвайки примера на редица индивидуални съдби. Историята като цяло и в частност историята на Църквата в никакъв случай не е история и живот само на известни личности, висши йерарси, тя е история и е по-добре да се каже в множествено число - историята на неизвестни обикновени свещеници, потиснат от необходимия, йерархичен произвол, липса на права. „Ако не се вгледате внимателно в отделни хора, които са движени от един-единствен исторически вихър, тогава няма да разберете нито неговата природа, нито значение, нито причините“, правилно отбелязва авторът в книгата си.
Проблемът е не само в това, че този аспект се пренебрегва, но и в това, че изучаването на старообрядците днес до голяма степен се ограничава до изучаването на старообрядческата грамотност („полева археография“), иконопис, изучаване на етнографски аспекти: облекло, народност. обичаи на старообрядчески субетноси (липованци, семеи), отделни селища и това отново са особеностите на диалектите, една и съща носия, ритуални тънкости (сватба, погребение и др.). Всичко това със сигурност е важно и ценно. Но ... това не се отнася до самата същност на старообрядците, а по-скоро до Православието, неговите следниконовски пътища. Почти никой не се занимава с такива специфични явления като старообрядческата благотворителност и меценатство, живота и делото на староверците и писателите, ще кажа още повече – историята на антистароверското мисионерство.
Защо точно мисионерска работа? Тук отново искам да припомня споменатия от мен Иван Кирилов и неговата книга „Истината на старата вяра“. „За да се разреши въпросът за същността на староверството,“ пише той, „няма да е достатъчно да се ограничи до началния момент на външните събития, причинили разделението, за това е необходимо да се погледне за живота и на дваматаи тогава вече е възможно да се реши къде е истинската Църква. Религиозната истина и църковната истина не са там, където има много академии, семинарии, където има планини от монографии, където има много хора, където има великолепни условия за живот за висшето духовенство, но където гори огънят на вярата, където дела свидетелстват за християнско отношение към живота. Ако Староверците ги нямаот Църквата, тя ще обяви някаква специална догма, своя собствена специална, новучение, непознато досега, и това би дало право да се говори за „възникването” на старообрядците; примери такъвсъстоянието на нещата е доста много в историята на западноевропейските религии. „Ето защо в наше време, за да се определи същността на православието (или староверството), ще е необходимо да се определи същността на движението, противоположно на него - никонианството. Цитатът завършва тук. Искам да подчертая още един важен според мен принцип на изучаване на староверството: не само отвътре, опитвайки се да разбере същността му, но успоредно с историята на господстващата църква, в техните взаимоотношения. Много се разкрива именно в сравнение, което има отношение не само към историята на религията, но и към историята и историософията на руския народ като цяло.
Темата за беспопов е оставена настрана в книгата, отбеляза авторът, и това ще изисква още една от същия обем, но в провинцията няма забележими беспоповски енории, въпреки че съдбата на отделни староверци, които не са приели свещеничеството, е на безусловен интерес. Не е включен в публикацията и есе за историята на старообрядците в Боровск. За старообрядците в Калуга Виктор Боченков публикува малка книга през 2009 г. „Не търсете собствената си воля ...“
По време на срещите бяха представени и книги от поредицата „Наследството на старообрядците апологети, догматици, писатели” - сборници от съчинения на епископи Арсений (Швецов), Михаил (Семенов), архиепископи Йоан (Картушин), Мелетий (Картушин) и други публикации, посветени на руските староверци.
Inc. инф.
Въз основа на материали от пресата в Калуга и Твер.
5 (100%) 1 глас
През декември 2013 г. нашият енориаш Виктор Боченков публикува „Староверците на Калужката територия“ (Ржев, 2014). Жанрът на книгата е труден за дефиниране. Както самият автор го определи, това е „сплав от есе, анали, енциклопедичен речник“. Първата част („Години и енории“) проследява историята на формирането и развитието на старообрядческите общности, църкви, енории на провинция Калуга, предимно селски, в продължение на два века.
Книга: Староверци от Калужката територия
Големите градове Боровск и Калуга изискват отделни книги. Те, както посочва самият автор, вече съществуват: през 2009 г. есето му „Не търсете собствената си воля“ за историята на староверските енории на град Калуга е публикувано в отделна брошура, книгата на историка VI Осипов „В Боровеск, в отечеството ми, в мъчително място...” (2007) и много негови отделни статии. Лесно е да се види, запознавайки се със „староверците на Калужката територия“, че авторът е бил скъп за всеки факт, дори и най-незначителния, всяко име, всяко събитие, достойно за памет. „До замъка на затвора при поискване“ не е пощенски адрес. Това е присъдата. Втората част, която носи това име, се занимава с т. нар. „полетно свещенство” – явление, което досега е слабо проучено. „Избягали свещеници“ презрително нарекоха свещениците от катедрата на православната изповед, които преминаха към староверците, техните бивши единоверци. Какви бяха тези хора? Как се развила съдбата им? Заслужиха ли презрение? Въз основа на архивни документи и редки публикации авторът пресъздава техните биографии, а също така изследва причините, които са ги накарали да напуснат своите енории и да се присъединят към старообрядците. векове. Изданието, изготвено на базата на богата архивна база, е предназначено за студенти от исторически университети, аспиранти и всички, които не са безразлични към руската история. В навечерието на издаването на книгата решихме да поговорим малко с нейния автор. – Викторе, първото издание на книгата, посветена на калужските староверци, излезе преди около десет години, какво предизвика необходимостта от второ издание?
Виктор Боченков - Наистина основният материал за книгата е събран и обработен точно тогава, до 2000 г. Тогава обаче и двете й части, „Години и енории“ и „На повикване в замъка на затвора“, трябваше да бъдат публикувани за тяхна сметка, разделяйки книгата, в противен случай сумата беше твърде голяма. Трябваше също да огранича тиража до триста екземпляра. През 2001 г. се появява историческо описание на енориите на провинция Калуга („Години и енории“), през 2002 г. - „До замъка на затвора ...“, отделна книга, която разказва за калужските свещеници от господстващата църква, които отиде при староверците. През 2009 г. беше публикувана брошурата „Не търсете собствената си воля”, която разглежда нашата енория в Калуга. Той е замислен като трета част от едно изследване на калужските староверци. Както разбирате, с течение на времето успяхме да изясним много, да разкрием нови факти, да получим достъп до нови архивни източници, например до документите на Държавния архив на древните актове (RGADA), архива на нашата Московска митрополия и , съответно допълнете проучването, а освен това посетете много места, където някога са били нашите храмове. Така постепенно възниква необходимостта от второ издание на книгата, обединяващо под една корица две издадени преди това части. - Всички области на сегашната Калужска област ли са включени в книгата? Всички са споменати по един или друг начин. Друго нещо е, че в някои области нямаше наши енории (например Спас-Деменски, Тарусски, Ферзиковски). Не вземам предвид отделни групи староверци. Особеността на това издание е още, че е снабдена с географски и поименен указател. Обръщайки се към него, лесно можете да намерите в книгата данни за мястото, което ви интересува, независимо дали е област, отделно село или село. Същото важи и за търсенето по фамилно име.
- Вероятно, освен просто да събирате информация за определени енории, сте имали и други цели ...
– Искам книгата да допринесе за възстановяването и укрепването на историческата памет, без която приемствеността на поколенията е немислима. Разбира се, това е сложен въпрос и като говорим за приемственост, трябва да говорим и за молитвата в храма, която събира хора от различни поколения, за взаимоотношенията в семейството. В крайна сметка, за да си представите бъдещето, трябва да имате представа за миналото. Историческата памет е набор от информация за миналото, митове, разбиране на събития, положителни и отрицателни преживявания от миналото, предавани от поколение на поколение и, разбира се, всичко това може да повлияе на вземането на решения, които определят нашето бъдеще.
- Някой от жителите на бившите старообрядчески села помогна ли ви в търсенето?
Да, имаше много такива хора. Дори не мога да ги назова всички, но всички са в книгата. Например един жител на село Брусни, който сега живее в Уляновск и работи в областната администрация, помогна на отец Йоан и аз да намерим пътя до това изоставено село. Веднъж говорихме за това на страниците на "Калугар". Сега няма нито една къща, само старо гробище. И пътят е обрасъл с трева и малки дървета. Лесно е да го загубите, особено ако се разминава в различни посоки. Един от жителите на село Рябики в квартал Износковски посочи мястото, където се издига дървен храм. В квартал Мосалски се намира село Устоша, където някога се е намирал храмът на староверците. Неговата рисунка е включена в книгата. Местните ни показаха къщата, в която живееше единствената староверка, баба на повече от осемдесет години, която отиде в тази църква като момиче, си спомни събитията от църковния живот (затварянето на църквата) и, разбира се, помогна да изясни мястото, където е бил. Много съм благодарен на всички тях за тази безценна помощ.
- В старообрядците има различни течения. Всички ли са в книгата?
- Не. Това включваше есета за регистрираните общности и най-големите старообрядчески енории, където хората не подават заявления за регистрация на общности до провинциалното правителство. Те се отнасят основно за нашата Църква. Но ако изучавате и пишете за религиозния живот на свещениците, идентифицирайки местата на тяхното компактно пребиваване в региона, за други староверски движения, опасявам се, че ще ви трябва друга книга със същия обем. И силата за работа не е неограничена. По същата причина книгата не съдържа очерк за боровските староверци. Тя, с всичките си търговски династии, които са изиграли и важна роля в икономическото и културното развитие на града, с всички различни клонове на староверството, ще изисква отделна книга. Въпреки това, има книга за староверците в Боровск, тя е написана от известен автор, редовен организатор на научни конференции „Староверци: история, култура, съвременност“ Виктор Иванович Осипов. Но вярвам, че Боровск със своята история и традиции е цяла вселена на староверците, която може да се изучава безкрайно.
– Пишете за староверците, пострадали по време на религиозни гонения през 20-те и 30-те години на миналия век. Имаше ли между нашите християни такива, които се отказаха от вярата?
- Факт е, че наказващите органи не са изисквали отказ, когато човек попадне в затвора. Хората бяха разследвани по обвинения в политически престъпления: контрареволюционна агитация, саботаж, антидържавен заговор, шпионаж. Разбира се, зад тази политика стои тяхното участие в църковна дейност, което беше маскирано с политически обвинения. Но разследването не изискваше отказ и това е една от съществените разлики между религиозните гонения на 20-ти век и гоненията, издигнати при римските императори, въпреки че дори там християните също бяха обвинявани в политически заговори. Но щом се принесе жертва на езическите богове, обвинението беше оттеглено. През двадесети век не е така. Отказът не помогна. Особено внимание при изучаването на следствените дела трябва да се обърне на факта на признаване или непризнаване от лице на неговата вина. Това е важно да се има предвид, когато се взема решение за канонизация. В крайна сметка, ако човек призна обвинението в дела, които не е извършил, той унищожи Христовата заповед „Не лъжесвидетелствай“ – поне по отношение на себе си. И ако да, какво може да бъде канонизация? За да се вземе решение за канонизация, е важно да се проследи целият жизнен път на човек. В древни времена екзекуциите са били публични и на всички е било разкрито как се е държал Христовият мъченик. Другото е от съвсем скоро време. Дори роднини криеха факта на смъртната присъда. Как се е държал човекът? Дали е проклинал Бог за такава съдба или обратното, благодарение на Него е починал? Не знаем дали няма доказателства от очевидци. За това можем само да гадаем, ако целият живот на човек е бил наистина християнски и безупречен. Специално подчертавам, че фактът на насилствена смърт, дори и заради вярата, сам по себе си не е основание за канонизиране. И, разбира се, аз съм против всякакви канонизации, ако не са събрани достатъчно доказателства за решението, не е проучен целият комплекс от документи, разкриващи не само поведението на човек по време на разследването, но като цяло в живота, възможно най-пълно.
– Можете ли да отбележите места, които са перспективни от гледна точка на възраждането на старообрядските енории?
– Може да бъде всяко място, дори такова, където не е останал храм, нито една къща или жилище. Ако тук се появи човек, воден от истинския дух на Христовата любов и желанието да спаси не само себе си, но и другите, ще бъдат привлечени не само полувярващи хора със староверски корени, със смътен спомен от семейно минало. на него. Всички ще бъдат привлечени от него. Колкото до Стефан Пермски, който живеел сред езичниците. Те не бягат от любовта. Проблемът е, че няма такива хора.
Калугар, 2014, No 1 (21)
Издаден от Калужката общност на Руската православна църква в името на Знамението на Пресвета Богородица.
Препоръчваме да изтеглите целия брой от нас - информативно и интересно!
Четива в памет на Д. И. Малинин: материали от първо - четвърто четене. 2015–2018 г/ комп. М. А. Добичина; изд. В. А. Иванова. - Калуга: Издател Захаров С. И. ("Серна"), 2018. - 136 с.
Историческа мисъл в руските провинции през първата третина на 20 век: историк и краевед Д. И. Малинин.
Опазване на паметта на Д. И. Малинин.
Първите четения в памет на Д. И. Малинин.
Осипов V.I. Боровское староверческо общество и градско управление (XIX в. -1917 ) .
Осипов V.I. Строителство в Боровск старообрядчески храмове в началото на 20 век.
Втори четения в памет на Д. И. Малинин.
Прошкин О. Л. Археологическа дейност на Калужската научна архивна комисия.
Трети четения в памет на Д. И. Малинин.
Никитина Н. Н. Политиката на съветското правителство по отношение на бившите земевладелци през 1917–1927 г. . (Въз основа на материалите на провинциите Калуга и Тула) .
Четвърто четене в памет на Д. И. Малинин.
Хомутова О. Ю. Търговец като градообразуващо имение.
Публикуване на архивни документи за педагогическата, научната и социалната дейност на Д. И. Малинин.
2016 г
Топографско описание на Калужското наместничество. Калуга: Издател Захаров S.I. ("Серна"), 2016. - 56с.
Преиздаването на „Топографско описание на Калужското вицекралство“ е посветено на 240-годишнината от създаването на Калужското вицекралство.
Публикувано според: „Топографско описание на Калужското губернаторство“ (Санкт Петербург, 1785 г.).
2015 г
Чайкин Е.В. Православни страници от историята на Калужска област: историческо и краеведско учебно-методическо ръководство / Е.В. Чайкин. - Калуга: Калужски държавен институт за развитие на образованието, 2015.- Кн. И. - 184 с.: ил.
Благословената земя Калуга е нашата родна земя, част от нашата велика Родина - Русия. Тук сме родени и израснали в кръг от прекрасни руски брези по бреговете на чисти потоци и реки, сини езера.
Изненадващо богата история на региона Калуга. В продължение на много векове народът със своето творчество, храброст, подвиг и молитви го е украсявал с великолепни паметници на културата, направил го е духовно богат.
Православният свят дълбоко почита светиите Пафнутий Боровски и Тихон Калужски и Медински, прославили Калужката област, св. праведния Лаврентий Калужски и светите Оптински старци. Самата Пресвета Богородица, чрез своя образ - Калужката икона, показа своето покровителство към калужката земя.
С Калужката област са свързани съдбите на руски мислители, писатели, художници, изключителни дейци на руската култура от 19-20 век: братята Иван и Петър Киреевски, Фьодор Достоевски, Константин Леонтиев, Владимир Соловьов. В Калуга са живели и работили изключителни учени
К.Е. Циолковски и A.L. Чижевски. Калужката земя стана родното място на изключителния командир Г.К. Жуков. Красотата и богатството на природата на нашия край вдъхновява писатели, поети и художници: Л.М. Леонова, К.Г. Паустовски, В.Д. Поленова, И.И. Левитан, Б.К. Зайцев и М.И. Цветаев.
Голямото стоене на река Угра се състоя на земя Калуга, в резултат на което монголо-татарското иго в Русия окончателно падна. През 1812 г. край Малоярославец нахлуването на Наполеон в Русия е спряно. В края на септември 1941 г. се разгръща грандиозна битка за Москва, която завършва през април 1942 г. с първата голяма победа над нацистките нашественици.
Спешно трябва да познаваме историята на нашия регион, неговата култура. Ако не разберем как сме живели, в какво са вярвали нашите предци и какво са обичали нашите предци, ако не изпълним душата, сърцето, мислите си с това знание, тогава ще престанем да бъдем руски народ, което означава, че ние няма да можем да се уважаваме и ценим, ще загубим, ще се разтворим във времето, ще изчезнем...
Селско око: Новини на регионалните клонове на Киров на Руското географско дружество и НКПО „Енциклопедия на руските села“ / Съст. и респ. изд. А.А. Бауер. - Брой 7. - Киров, Калужска област, 2015. - 228 с., ил. Tyr. 500
От компилатора
География на региона
Белов Д.А., Оленичев А.А.
Забравени магистрали Калуга
История на заселването
Рудников Л.Г.
Село Дубровка, район Куйбишевски: история и съвременност
Приложение: Списък на началниците на чифлици в с. Дубровка през 1944-1946 г.
Амфитеатров К.В., Амфитеатрова С.К.
Село Луначарски, Тягаевски селски съвет на Кировски район
Антонов П.А.
Моето село (с. Починок СП "Жерелево", област Куйбишев)
Народни занаяти и занаяти
Исайкин В.М.
Риболов на купър в село Теребивл, област Куйбишев
Ономастика и топонимия
Киреева Р., Киселева Н.В. (учи. ръце.)
Ономастика на микрорайон Жилино на град Киров
Приложение: Списък с фамилни имена на жители на микрорайон Жилино с посочване на броя на превозвачите (към 01.01.2014 г.)
Белов Д.А.
Топоними на район Кировски: от популярни до измислени
Генеалогия
Семейство Оленичеви на Калужката земя / Комп. S.L. Жаховски
Венец в памет на село Покров, Кировски район
Село Покров и жителите му: чл
Външна търговия на шивачи на Покровски през 19 - първата половина на 20 век: статия
Указател на имената на жителите на селото. Покров за 1946-1948 г. (посочвайки броя на семействата и броя на носителите)
Списък с мъжки и женски имена на жители на селото. Корица за 1946-1948г (с посочване на честотата)
Семейна живопис на жителите на селото. Покров за 1946-1951г
Бауер А.А.
Път на селския вестникар
Савкин А.Т.
"Бащината къща и родната земя ...": Стихотворения
Борисова Е., Щедушнова О., Донникова Н.А., (научен съветник)
Виктор Тимошин - учител, поет, краевед
Тимошин В.С.
„Навсякъде около родната руска шир...“: Стихотворения
Куренкова Т., Уткина Т.К. (научна ръка)
„Дойдох да ви се поклоня, скъпи сънародници...“: Животът и творческата съдба на Анатолий Кузмичевски, поет, фолклорист, общественик
Демков А.
Приятел (В памет на Демян Ермолаевич Кузмин)
Наш архив
Първото писмено споменаване на село Слободка в квартал Серпей (предшественик на съвременния град Киров)
кръчма. Г. В. Кропачева
Списък на учителите в селските училища в Жиздрински окръг (в границите на Кировски окръг към септември 1919 г.)
Комп. Ел Ей Бауер
За отходничеството: Постановление на Централния изпълнителен комитет на СССР и Съвета на народните комисари на СССР от 30.06. 1931 г
кръчма. L.L. Бауер
Икономически характеристики (земелен компонент) на колективните стопанства в района на Киров (към 8 март 1942 г.)
кръчма. А.А. Бауер
Поземлен баланс на Кировска област (към 15 март 1942 г.)
кръчма. А.А. Бауер
Консолидиране и преименуване на колективните ферми на Кировска област (1950 г.)
Комп. А.А. Бауер
2014 година
Из историята на имения Малоярославец. Малоярославец, 2014г.
Книгата разкрива уникалния свят на руското имение, описва ежедневния живот на руското благородство, неговия бит, етикет, забавления, особености на образованието. Разказва за историята на имотите на квартал Малоярославец, предоставя биографични сведения за техните собственици. Книгата ще представлява интерес за историци и културолози, както и за всички, които се интересуват от история.
ЕЖЕДНЕВНИЯ ЖИВОТ НА РУСКАТА ИМОТИЯ. Никитина Н.Н.
Благородство в Русия
В ИМЕНИЕТО НА ИМИЯТА
ОСОБЕНОСТИ НА БЛАГОРОДНОТО ОБРАЗОВАНИЕ
Благороднически ЕТИКЕТ
ТИШИНАТА НА РУИНИТЕ
БАБАЕВО. Сенкина A.N.
БОБОЛИ. Назарян Е.А.
ВОРОБЬОВО. Сенкина A.N.
ГОРКИ. Назарян Е.А.
ДЕТЧИНО. Назарян Е.А.
ДОЛСКОЕ. Назарян Е.А.
ДУБРОВКА. Бацанова Л.А.
ИГНАТИЕВСКОЕ. Назарян Е.А.
ИЛИНСКОЕ. Назарян Е.А.
МАРИНО. Назарян Е.А.
НЕМЦОВО. Сенкина A.N.
ПАНСК. Сенкина A.N.
Кратки откъси от живота ми. София Кудрявцева.
Молец. Яковлева Н.В.
Писари от Оболенския окръг от първата третина на 17 век / подготв. да публикувам. ГОСПОЖИЦА. Вълова, О.И. Хоруженко; In-t порасна. история на Рос. акад. Науки. - М.: ИРИ РАН, 2014. - 432 с.
Колекция от кадастрални материали от колекцията на RGADA (F.1209. Op.1. Книга 325), отнасящи се до територията, заета в момента от Малоярославецки и Жуковски райони на Калужска област и Заокски район на Тулска област. Като част от колекцията, стражната книга на Оболенския окръг 7138 (1629/30) -7140 (1631/32) Ф.В. Шушерин и И. Максимов, книжовник и гранична книга на патримониите на Троице-Сергиевия, Пафнутиев и Новодевичи манастири, платежната книга на суверените в Оболенския окръг, граничната книга на Оболенския окръг на Ф.В. Шушерин и И. Максимов 7135-7136 Публикуваните за първи път източници предоставят информация за земевладелци от семейството на князете Оболенски (Долгорукови, Кашини, Ликови, Ноготкови, Щербатови, Тростенски, Туренини, Тюфякини), най-големите манастири, както и казаците Оболенски, които са били в 1617-1618. във войската на болярския княз Б.М. Ликов.
За историци, филолози, изследователи на източници, археографи.
Предговор
Патрулна книга на Оболенски окръг 7138 (1629/30)–7140 (1631/32)
Писарската книга на Оболенския окръг 7135 (1626/27) -7137 (1628/29)
Платежна книга на суверенната пустош 7139 (1630/31)
Гранична книга на Оболенския окръг 7135 (1626/27) -7136 (1627/28)
Списък на приетите съкращения
Хронологичен указател на документите, споменати в текста, Индекс на личните имена на собствениците на земя
Индекс на личните имена на данъчно задължени лица и духовници
Индекс на имената на местата
Боченков В.В. Староверци от Калужката територия / В.В. Боченков. – Ржев: Парадигма, 2014. – 512 с., ил.
Книгата е сплав от есе, хроника, енциклопедичен речник. Първата част („Години и енории“) проследява историята на формирането и развитието на старообрядческите общности, църкви, енории на провинция Калуга, предимно селски, в продължение на два века. Във втората част („До замъка на затвора при поискване“) говорим за така нареченото „полетно свещенство“ - явление, което досега е слабо проучено. „Избягали свещеници“ презрително нарекоха свещениците от катедрата на православната изповед, които преминаха към староверците, техните бивши единоверци. Въз основа на архивни документи и редки публикации авторът пресъздава техните биографии, а също така изследва причините, които са ги принудили да се присъединят към старообрядците. Книгата е изготвена на базата на обширен корпус от архивни документи и надхвърля обичайната краеведска работа, като на примера на една руска провинция показва широка панорама на духовния живот на Русия през последните два века.
Изданието е предназначено за студенти, аспиранти и всички, които се интересуват от историята на Руската църква, историята и културата на староверците, както и историята на Калужката област.
Първо предговор. Как започна тази книга?
Предговор второ. Две църкви - два народа.
Предговор трето. Места за компактно пребиваване на староверците на територията на провинция Калуга ...
ГОДИНИ И ЕНОРИИ
Гавриловка
Глотово (Глотовски дворове) Горбатово
Иванково
Камелджино
Козелск
Колодяси
Кривошейно
Малоярославец
Остър Лука
Плетеневка
Фабрика за бельо
Пурсовка
Спас-Загорие
Сухиничи
Таракановка
Угодски завод
Хотишино
Шчелканово
добър воин
Малко думи, но реката на скръбта
Човек е роден да страда от племето на Авакум
ДО ЗАМЪКЪТ ЗА ЗАТВОРА ДО ИСКАНЕ
Предговор
Началото на 19 век (до 1808 г.) 1808 г
1817 или 1818 г
1819 или началото на 1820 г
1835 или 1836 г
P.S
Духовници от други провинции, които са служили със староверците от Калужска област през първата половина на 19 век
Духовници от господстващата църква, които се присъединиха към староверците, които не признаха йерархията на Белокринитска
Престъпният свещеник Щепетов "Но запази истинската вяра до края"
ПРИЛОЖЕНИЯ
Доклад на Мешчовския протойерей Алексей Страхов за причините за преминаването на свещениците към староверците и начините за предотвратяването им
От кореспонденцията на Григорий Глинкин с Московския и Владимирски архиепископ Антоний (Шутов) и други лица
Дешифриране на цифровите обозначения на архивните фондове на Федералния архив, дадени в книгата
Списък с илюстрации
Индекс на географските имена Индекс на имената
2013 година
Синод на духовенство, църковни старейшини, учители, благодетели С38 и техните семейства /съст. В. В. Легостаев. - Част 4 (район Жиздрински). - Калуга, 2013.-432 с.
Синодик е предназначен за възпоменание в манастири и храмове на душите на загиналите духовници, монашески братя, църковни старейшини, учители, филантропи и миряни, положени в гробищата на бившия Жиздрински район на Калужска област.
Изданието ще представлява интерес за краеведи, учители, православни водачи, ученици и студенти, изучаващи родния си край, както и жители на енорийски села Жиздра и Людинов, които ще си спомнят за бившата енория. Това ще помогне на изследователите, които съставят генеалогични списъци, и на всички, които се интересуват от историята на техния вид. Синодик съдържа около 2000 личности.
M.A. Добичин, В.А. Иванов. Представителна власт на Калужска област. История и съвременност в лица (1785-2015). Калуга: Издателство Фридхелм, 2013. 288 с., илюстрация.
Въз основа на широк спектър от публикувани и архивни източници, предимно въведени в научно обращение за първи път, книгата проследява еволюцията на представителните власти в Калужска област от корпоративна организация на благородството до Законодателното събрание на съставно образувание на Руска федерация. Авторите се фокусират върху биографиите на известни, малко известни и напълно неизвестни личности, които повече от два века заемат изборни ръководни длъжности в различни структури на местното управление: провинциални маршали на благородството, председатели на земския съвет, съвети и Законодателно събрание.
За депутати, държавни служители, историци, политолози, както и всички читатели, интересуващи се от историята на родния край.
Приветствено слово на председателя на Законодателното събрание на Калужска област B.C. Бабурина
Предговор
Част 1. Органи на благородническо представителство в областта. Лидери на благородството в структурата на местната власт
Калужски провинциални маршали на благородството (1785-1917)
Бахметев Г.П.......................22
Чичерин А.Н.................................25
Рагозински A.V.................27
Янов С.Н......................28
Богданов С. И.......................31
Неболсин Н.А.............32
Кобелев И.И......................33
Телепнев Д.И......................34
Шепелев И.Д.................................35
Тимирязев В.И...............37
Книга. Вяземски Н.Г..................38
Груздев П.М......................42
Сухотин А.Ф.................................44
Чаплин С.Ф.........................46
Омеляненко Н.К.................49
Сорохтин К.И......................52
Мещеринов В.Д..................54
Ерголски И.В.................................58
Унковски С.Я.....................59
Щукин Ф.С......................64
Фон-Розенберг Е.В.................67
Яновски Н.С......................70
Сухотин П.А.................................74
Буличов Н.И......................77
Част II. Общодържавни изборни органи на местното самоуправление - земства
Председатели на Калужкия провинциален земски съвет (1865-1918)
Книга. Мешчерски Н.Н.............94
Тимофеев В.Т......................97
Дестрем Д.М......................100
Волженски Ю.И..................102
Яковлев СП......................103
Мещеринов Г.В...................106
Книга. Урусов С.Д..................108
Ртищев Д.И......................115
Лесли Н.В.........................117
Обнински В.П..................119
Толстой А.В.................................125
Шумовски К.А.................128
Челищев Д.Н..................130
Част III. Местни представителни органи на държавната власт Съвети
Председатели на Калужския (провинциален, окръжен, регионален) съвет (1918-1993 г.)
Витолин П.Я......................142
Артемов М.Л......................145
Василиев И.Д..................148
Самсонов A.K..................149
Балмасов Я.А.............151
Rein R.P..................153
Любимова СТ. ...................154
Савелиев П.Х......................156
Комаров П.Т......................158
Батамиров A.M..................160
Шуригин П.И...................162
Бурилин А.И..............164
Симонов А.В......................166
Егоров A.A.........................168
Кандренков А.А.............170
Дашевски Ю.В..................172
Демидова A.I...................174
Фролкин И.Т......................176
Стеликов A.I..................178
Част IV. Законодателно събрание на област Калуга. I-V свиквания
Председатели на Законодателното събрание на област Калуга I-IV свиквания (1994-2010 г.)
Сударенков В.В...................187
Колесников В.М..................190
Крестянинов V.I. 192
Каменски П.Ф.................194
Депутатски корпус на Законодателното събрание на Калужска област от 5-то свикване (по фракции) (14.03.2010-2015)
Приложение
Спомени. Изследвания. Публикации във вестници
1. Историкът и генеалог Н.Н. Кашкин за провинциалния маршал на благородството Г.П. Бахметев и семейството му
2. Краеведът Д.И. Малинин за избори за благородни длъжности в губернаторството D.A. Лопухин
3. Реч на провинциалния водач на благородството Ф.С. Щукин при откриването на благородния комитет „За подобряване живота на селяните-земеделци“ (6 декември 1858 г.)
4. Историкът А.А. Корнилов за провинциалния маршал на благородството Ф.С. Шчукин
5. И.С. Аксаков за С.Я. Унковски
6. В.К. Истомин за С.Я. Унковски
8. Реч на Калужкия окръжен маршал на благородството Н.С. Яновски на прощална вечеря, бившият калужски провинциален лидер на благородството Е.В. фон Розенберг, назначен на поста губернатор на Екатеринослав (23 април 1882 г.)
9. Из мемоарите на книгата. S.D. Урусов за провинциалния маршал на благородството Н.С. Яновски
10. За разкриването и унищожаването на контрареволюционната организация в град Калуга
11. От мемоарите на Н.В. Тимофеев-Ресовски за неговия дядо - председателят на Калужския провинциален земски съвет Виктор Тимофеевич Тимофеев
12. Книга. S.D. Урусов за смъртта на председателя на Калужския провинциален земски съвет Г.В. Мещеринов
13. Из мемоарите на книгата. S.D. Урусов за дейността на председателя на Калужския провинциален земски съвет (1890-1892)
14. В.А. Маклаков за депутата от Първата държавна дума княз. S.D. Урусов
15. В.П. Обнински. Относно народното представителство
индекс на имената
Списък на използваните архивни и музейни фондове
Бауер А.А. Речник на песоченските фамилни имена. Песоченски ономастикон. Т.2. Калуга, 2013 г.
Вторият том на "Песоченския ономастикон" съдържа речника на Песоченските фамилни имена за 1-ва половина на 20-ти век. Той е съставен въз основа на база данни за фамилните имена на коренните жители на територията Песоченски (сега Кировски район), публикувана в 1-ви том на "Песоченски ономастикон" (Калуга, 2008.-214с.), села и 214с. села от Кировска област.
Базата данни за Речника на фамилните имена разчита изключително на архивни източници, т.е. носителите на тези фамилни имена всъщност са живели в района на Кировски (територия Песоченски) през първата половина на миналия век; по-точно тази документална информация за ономастиката на населението се отнася за периода 1917-1947 г. Фамилните имена на жителите, появили се след 1947 г., не са включени в базата данни (предвижда се да започне работа по Речника на фамилните имена от 2-ра половина на 20-ти век, които не са включени в това издание).
Този речник съдържа обяснения на повече от 2 хиляди имена на местни жители.
Тази публикация ще бъде интересна за всички хора с корени на Песоченски, както и за всички, които се интересуват от местна история, генеалогия и ономастика. Авторът се надява, че речникът ще послужи за патриотичното възпитание на населението, особено на младите хора, и ще събуди интереса им към историята на рода и рода.
B 29 Bauer L. A. Речник на фамилните имена на Pesochen
(Песоченска ономастика. - Т. 2). - Калуга, 2013. - 384 с., ил. - Тир. 500
Музей в провинцията: На 25-годишнината на Краеведския музей Киров: Справочник / Отг. изд., предговор. А. А. Бауер; Комп. A.A. Bauer, G.P. Bauer, V.V. Жуков, В. В. Хухарев. - Калуга, 2013. - 248 с., 35 ил.
Материалите на това ръководство обхващат историята на един от най-младите регионални музеи в Калужска област - Краеведския музей на Киров, основан през май 1988 г. За четвърт век музеят се превърна в забележимо явление в културния живот на руските провинции, незаменим инструмент за историческо просветление и патриотично възпитание на хората от Киров и всички посетители и организатор на огромен брой културни и изследователски проекти.
Изданието е предназначено за широк кръг потребители: музейни работници, краеведи, учители и студенти, ученици от училища и колежи, всички, които не са безразлични към съдбата на своята малка родина и нейната култура.
2012 година
Студенов Н.С. Жителите на Калуга са адмирали и генерали от флота. - Калуга: Издателство Фридхелм, 2012. 192 с.
Тази книга съдържа информация за 53 адмирали и 13 генерали от ВМС, родени, живели и работили по различно време на територията на Калужката територия, които са имали и все още имат кръвни и духовни връзки с Калужката земя. Ето галерия от видни фигури на руския флот от времето на Петър I до наши дни: военноморски командири - герои на морски битки, участници във войни, моряци и изследователи на Световния океан, учени, корабостроители, ръководители на военното образование , авиатори, артилеристи, инженери, юристи, технически жители на Калуга, които влязоха в славните страници на руската морска история и са гордостта на калужката земя.
Ефимова И.Л. Училище-колония „Весел живот”. Испанско сиропиталище. Калининград: Аксиос, 2O12. - 224 с.: ил.
„Весел живот“ е книга за историята на училището-колония „Весел живот“, основано от известния руски учител Станислав Теофилович Шацки на територията на днешен Обнинск. Това е и история за испанските деца, които са живели на земята в Обнинск в продължение на четири щастливи години.
На фона на историята на страната през първата половина на миналия век, читателите ще се сблъскат с тежките, понякога трагични, съдби на учениците от училището и малките испанци, намерили тук своята втора родина.
Глава I S.T. Шацки. Началото на пътя
Глава II. Лятна трудова колония "Весел живот"
Глава III. На кръстопътя. Първа опитна станция на Народния комисариат на образованието. Селски клон
Глава IV. Училище-колония „Весел живот
Глава V Животът в изкуството
Глава VI. „И вечната битка
Глава VII. И утре имаше война
Глава VIII. Испански деца на земята в Обнинск
От с. Кондирев - до град Кондрова: Матер, регионален краевед. конф. 25-26 ноември 2010 г. / Регионален краевед. музей, Кондрово, Калужска област; редактор С. Г. Икрянников. - Калуга: Издателство на АКФ "Политоп", 2012. - 288 с., ил. - 500 екземпляра.
Сборникът включва материали от първата регионална краеведска конференция, обхващаща историята на област Дзержински (областният център е град Кондрово) на Калужска област в периода от 15-ти до средата на 20-ти век. Материалите се публикуват за първи път. Стойността на тази публикация е и в това, че много досега публикувани факти от историята на региона все още не са публикувани никъде в такъв обем.
Предговор
Орлова Е.А.Собственици на с. Кондрова от началото на 19 век до 1917г.
Кудрицкая Л.Н.Индустриалното развитие на селата Кондрово и Троицкое от средата на 19-ти до началото на 20-ти век.
Бесонов В.А.Посещение на фабриката за бельо от императрица Екатерина II през 1775 г.
Кожевникова Н.И.Търговски династии на Ленената фабрика.
Потапчук Е.А. Страници от историята на църквата "Св. Георги" в село Адамовское
Медински район.
Абакулов V.I.Страници от историята на село Бишковичи, район Мешчовски.
Кузина Т.В.Страници от историята на село Николская фабрика.
Коробцов С.Д. Живи граници: Угра, дворци и скита на Свети Тихон.
Ефремов Е.А.Наш сънародник в руската революция. Штрихи към биографията на L.N. Новосилцев (1872-1934).
Frolikova O.A.Историята на село Учхоза (бивша ферма Николски) от област Дзержински.
Крутова Л.А.Жени от духовенството на Калужката епархия от средата на 19 - началото на 20 век (на примера на Медински район).
Подготвен от Kharchenko L.I.Николай Иванович Пирогов (1810-1881) в историята на здравеопазването и благотворителността в Калужска губерния. Към 200-годишнината от рождението.
Икрянников С.Г.Н.И. Пирогов и Ленена фабрика. Регионално разследване.
Фомина I.A., Калашникова L.V.Село Кожухово и неговите собственици, князете на Лвов.
Артьомов В.А.Великата отечествена война 1941-1945 г. и нашия регион.
Металникова Е.В.Исторически особености на частната благотворителност към православните църкви на примера на Мединския район на Калужска област.
Берговская И.Н., Филимонов В.Я. Калужска съветска република. История в документи / И.Н. Берговская, В.Я. Филимонов. – Калуга: Златна алея, 2012. – 176 с., ил. - (Сър. Отечество).
Монографията представя резултатите от изучаването на историята на Калужката съветска република, съществувала в Калужката провинция, през февруари-юли 1918 г., е направен опит да се идентифицират факторите, които определят особеностите на изграждането на държавни органи в Калужска провинция. .
Архивните документи, публикувани за първи път, сред които са не само актове на републикански органи и официална кореспонденция, но и мемоари на участници в събитията и материали на калужския периодичен печат от онова време, според намерението на авторите, правят възможно по-точно и пълноценно да пресъздаде и разбере същността и същността на това явление като проява на регионализъм.
За широк кръг читатели.
Въведение.
Глава I Идването на болшевиките на власт в Калуга
Глава II. Калужска съветска република: какво беше?
Глава III. Конфликт в болшевишкото ръководство на републиката
Глава IV. Републиката "тихо умря"
Приложение
Описание на инцидентите от 1812 г., възникнали в провинция Калуга,или Изображение на запомнящи се подвизи, героични подвизи и домашни дарения на калужското благородство и всички имения на тази провинция, извлечени от достоверни новини от съдебен съветник, доктор по философия и учител по естествена история, техника и др. гимназия в Калуга. Григорий Зелницки / Съст. В. А. Бесонов. - М .: Център за култура на книгата "Гутенберг", 2012. - 224 с.: 14 с. аз ще.
Добичина М.А. Еврейско гето в Калуга (ноември–декември 1941 г.): учебник / М.А. Добичин. - Калуга: Издателство Гриф, 2012. -168 с.
Въз основа на идентифицираните архивни документи и публикувани материали, за първи път в краеведската литература, наръчникът обединява и обобщава факти от историята на еврейското гето, съществувало в Калуга по време на нацистката окупация на града (ноември-декември 1941 г.) ; са дадени текстовете на оригинални документи, мемоари на бивши непълнолетни затворници, включително тези, записани от автора днес.
Помагалото е предназначено за студенти от хуманитарни факултети на висши учебни заведения, преподаватели в колежи, учители и студенти от средни учебни заведения, както и историци, аспиранти, краеведи и всички, които се интересуват от историята на Холокоста в СССР.
Сбъдната мечта. Колекция от документи, посветени на 50-годишнината от първия полет на човек в космоса. Въз основа на материалите на архивите на Калуга. Калуга: издателство "Friedhelm", 2011. 160 с.: ил.
Предлаганата на читателя колекция „Сбъдната мечта“ е посветена на 50-годишнината от първия пилотиран полет в космоса и е изготвена от Департамента по архиви на Калужска област, Държавната институция „Държавен архив на Калужска област“ , Държавна институция „Държавен архив на документите от най-новата история на Калужска област“.
Колекцията съдържа документи за различни видове медии, съхранявани в архивите на Калуга, сред които са укази и решения на партийни и съветски органи, мемоари на жители на Калуга, публикации във вестници за К.Е. Циолковски, Ю.А. Гагарин и връзката им с Калужката земя.
Редакционна колегия:Т.А. Морева, Л.И. Сапожникова, С.В. Хабаров.
Съставители на сборника:ТВ Егорова (ГУ "Държавен архив на Калужска област"), A.V. Прохоровски (ГУ "Държавен архив на документите от най-новата история на Калужска област")
Иновативна Русия: култура, икономика, право. Материали от X научни и практически четения в памет на A.N. Радишчев. Раздел по история и местна история. Брой 2. Малоярославец, 2011г.
Съдържание
Гусарова С.В.Приветствие към участниците в Х юбилейни научно-практически четения в памет на А.Н. Радишчев.
Сударенков В.В.Александър Николаевич Радишчев
Роянова G.I.Александър Николаевич Радишчев и Сергей Николаевич Янов
Абакулов V.I.Земевладелци Рахманови в окръзите Малоярославец и Калуга
Назарян Е.А.Благородници Лански Малоярославецки окръг
Салахова Н.В.
Дворецкая Н.В.П.А. Кропоткин и Калужска област
Абакулов В.И., Саратовцева Н.А.Наемодатели Чичерина в окръг Пшемисл
Назарян Е.А.Благодетел Тимофей Иванович Назаров
Соколова Е.В.Из историята на сградата на областната администрация - бившите държавни учреждения
Лошкарева Н.П.Масовото повторно кръщение на православните в Боровски уезд, което се състоя на 3 май 1920 г.
Военен дневник на Юрий Мешчерски (публикуване на документи, подготвени от G.E. Асташкова)
Соколова Е.В."... там беше Губинская слобода, стана улицата на К. Маркс" (от историята на имената на улиците в град Малоярославец)
Меленчук V.I.Регион Малоярославец в огледалото на географските имена
Прошкин О.Л. Проклет град. Овладяване на Горно Пучи от славяните. Калуга: Златна алея, 2011. -144 с.
Монографията е посветена на резултатите от археологическото проучване на древното славянско селище в басейна на Горна Ока – селище „Чертово Городище” и свързаните с него етапи от славянското развитие на този регион през 9-1-ва половина на 11 век. . Проучването е базирано на археологически материали, получени по време на работата от 1990–2010 г. и предимно непубликувани.
Изданието е адресирано не само до специалисти – археолози, но и до всички, които се интересуват от древната история на Източна Европа.
1. Тракт "Дяволско селище"
1.1. Физико-географски характеристики
1.2. Легенда
1.3. История на обучението
1.4. Топография на селището
2. Резултати от археологическото проучване на селището и непосредствената му околност
2.1. Степента на археологическо познаване на селището
2.2. Типология и хронология на находките от славянския период
2.3. Отбранителни конструкции
2.4. Каменни конструкции и култови камъни
2.5. Датировка и функционално предназначение на селището
2.6. Археологическо проучване на района около урочището
3. Селище „Дяволско селище“ в контекста на изследването на славянското развитие на Калужката област
3.1. Историята на изучаването на славянските паметници в района на Калуга
3.2. Източници
3.3. археологически материал
3.4. Картиране на паметници и определяне на основните фактори в развитието на селищната структура. Хронология на славянските паметници. Етнически състав на населението
3.5. Проблеми на изучаването на славянския период на разглежданата територия
Библиография
Приложения.Нумизматични материали от селището "Дяволско селище"
(както е определено от A.V. Fomin, Държавен исторически музей)
Списък на селищата и надгробните могили от 9-1-та половина на 11-ти век. левия бряг на реката Ока, в района от устието на р. Нагоре до устието на реката. Протва
Фролов А., Прошкин О. Таруса през X-XIV век (според археологията). Калуга: Златна алея, 2011. - 88 с.
Книгата обобщава резултатите от дългогодишните археологически проучвания на територията на Таруса. Особено внимание е отделено на анализа и характеристиката на материалите, получени в хода на тези работи. Отделно есе е посветено на проблема за началната дата на Таруса - първото споменаване на града в писмени източници.
Книгата е предназначена не само за археолози, историци, краеведи, но се препоръчва и на най-широк кръг читатели, интересуващи се от миналото на нашето Отечество.
Въведение
Глава 1. Древната история на района на Таруса
Глава 2 За началната дата на Таруса в писмени източници
Глава 3 Кратък историографски преглед
Глава 4 Археологическо проучване на градския район
Глава 5 Материалната култура на Таруса през X-XIV век.
Глава 6 Някои въпроси на изучаването на историята на Таруса и околностите през X-XIV век.
Заключение
Библиография
Родина на търговските династии. - Калуга: Издателство GP "Oblizdat", 2011. - 120s, ил.
Новата книга на автора разказва за плодотворната дейност на най-значимите семейни търговски династии на Калужката земя през 17-19 век от нейната история. Те бяха пионери на търговията и предприемачеството, индустриалното и културното развитие, давайки на Русия големи животновъди и учени, общественици и художници, градостроители и меценати.
Обнинск краеведски сборник: Материали от краеведската конференция „Град и регион: проблеми на археологията, историята и културата“, посветена на 45-годишнината на Музея за история на град Обнинск. Обнинск 2011г.
НА. ПрусаковГенерал-майор А.Ф. Наумов, бивш командир на 53-та пехотна дивизия, в Обнинск. Произходът на военно-патриотичната работа в града
напр. РамодинаСоциален и политически живот на Обнинск. A.G. Василиев
А.А. Кашчеева„Силуети от сребърна епоха...“ (за престоя на Сергей Городецки в Обнинск)
Л.В. Дубинин„Хамлет на руската революция“. Наро-Фомински празници
А. Г. ШебуняевСоциално-педагогическите възгледи на С.Т. Шацки и модерността
З.В. ВасилиевПо въпроса за селските фамилни имена
I Л. ЕфимоваПо въпроса за селската реформа от 1861 г. и нейните последици (на примера на селищата от Боровски и Малоярославецки окръзи)
З.В. ВасилиевФ.И. Чужденци. Към историята на семейството.
Н.М. Епатовахора от FEI. Каратигин A.A.
В.Г. МалцевНародна топонимия на с. Самсоново
Л.Б. СорокинПортретна галерия на собствениците на имението Белкино от 18 - първата четвърт на 19 век.
S.I. ЛиченкоТворческото наследство на A.V. Киселева: по проблема за тълкуването на изкуството на социалистическия реализъм
Н.В. СалаховаИмение Дубровка и неговите жители
М.Ю. ВешчевНивото на развитие на медицината и борбата с епидемията в Троицката област на област Таруса (1919-1923 г.)
П.П. ШубинХарактеристики на изложбената дейност на Музея за история на град Обнинск
Т.М. ЛаринаДейности на Културно-екологична фондация "Имението Белкино" по възстановяване на имението (2002-2010 г.)
В.В. СидоровДревната история на околностите на Обнинск
V.A. ТарасовХората от Обнинск
P.I. Гремченко, A.A. Могилнер, М.М. Рассказова, В.А. Тарасов
За създаването на специално защитена природна зона на нос Ладенски в зелената зона на град Обнинск
С.Ю. СтруковаРабота с детска и младежка публика в Музея на историята на град Обнинск.
Илюстрации за доклади
Списък с илюстрации
Зенкин В.Н. Родината на маршал на победата 6 на кръстопътя на съдбата и времената: кратък исторически есе. B.m. 2011 г.
Историческо-краеведческото есе разказва за историята на малката родина на славния командир на Русия Георги Константинович Жуков, чието име във всички държави на нашата планета, особено в Русия, е наравно с имената на Александър Невски, Дмитрий Донской , Александър Суворов, Михаил Кутузов.
Ако не бяха такива талантливи генерали като Г. К. Жуков, като неговите бойни другари, като милиони войници от Великата отечествена война, положили живота си за Отечеството, едва ли щяхме да отгледаме деца, внуци, пра- внуци, още по-малко чети тези страници.
Кратък исторически и биографичен очерк за малката родина на Георги Константинович Жуков, чието име носи както областта, така и самия млад град, който отбеляза своята 15-та годишнина през юли 2011 г., по никакъв начин не претендира да бъде дълбоко историческо описание на регион. Това е доста широко, научно описано в последните публикувани проучвания.
Книгата разказва за основните етапи в историята на малката родина на Командира.
Улянов A.I. История на региона Угодски. Том I. Угодски регион от древни времена до края на XIII век. Обнинск. Издателство Артифекс. 2010 г., 496 с., ил.
Книгата е първата част от обширна работа по историята на Жуковски район на Калужска област от древни времена до началото на 20-ти век. Описанието на събитията в него е тясно свързано с общата история на Евразия. За първи път е представена историографията на темата и е подробно описан древният период от историята на региона.
Това научно-популярно издание е предназначено за читатели, които се интересуват от руската история и местна история.
Лични. Необходими обяснения. Благодаря
Въведение
Географско положение. природни условия. Трудности при описанието
Историография
Летописци на земята на Угодской. Първите историци Възход и унищожение. Ренесанс. Регионален бум. Стагнация. Ново време. Началото на 21 век
От дълбините на времето
праисторически свят. Човешки произход. Времето на неандерталците. В зората на човешката история.
Каменната ера
Първите жители на района. Глобално затопляне. неолит. Енеолит
Светът на първите цивилизации
Тъмни векове. Бронз и война. Ранната желязна епоха.
Апогей на стария свят
Сблъсък на цивилизации. Северно Черноморие. Пучи.
Римската империя
Нова ера. Разпространението на християнството. Северно Черноморие.
Възходът на една империя. Криза на империята. Голям повратен момент от 4 век.
Краят на древния свят. Междуречието Волга-Ока в ерата на промяната.
Протвинско-Нарско междуречие
славяни (VIII-пол. IX в.)
Славянски триумф. Ислямска експлозия. Гости от север. Ева на Древна Русия. Протвинско-Нарско междуречие. Славяни на Протва. материална култура. Духовна култура.
Древна Русия (2-ра половина на 9-ти - началото на 13-ти век)
"Вантит". Завоевание. Колонизация. В навечерието на тежки изпитания.
Завладяването на Русия (XIII век)
нашествие. Под игото
Илюстрации. Приложения. Хронологична таблица
Музеи на Жуковски район
Библиография
Михеенков С.Е. Армия, която е предадена. Трагедията на 33-та армия на генерал М.Г. Ефремов. 1941 - 1942. - М.: ЗАО "Центрполиграф", 2010. - 351 с. - (На фронтовата линия. Истината за войната).
Трагедията на 33-та армия все още е обвита в воал от тъмни тайни и пропуски. Командир М.Г. Ефремов не става маршал на победата, той загива край Вязма през трудната 1942 година. Защитникът на Москва, освободителят на Наро-Фоминск, Верен и Боровск, стотици села и села от Московска, Калужска и Смоленска области, той и неговата армия се придвижват най-далеч на запад по време на контраофанзивата на съветските войски край Москва, но когато е бил обкръжен и имало заплаха от плен, се застрелял.
Историкът и писател Сергей Михеенков, който в продължение на много години изучава причините и обстоятелствата за смъртта на генерал-лейтенант М.Г. Ефремов и неговата армия, хвърля светлина върху тези събития. В книгата си, базирана на обширна архивна база данни, той отваря неизвестни страници от историята на второто обкръжение на Вязма, разказва за трудните взаимоотношения, които са се развили между генералите М.Г. Ефремов и Г.К. Жуков.
Архимандрит Леонид Паметта на императрица Евдокия Фьодоровна в нейната родина (село Серебряное, близо до Мешчовския манастир Свети Георги). - Калуга: Златна алея, 2008. -32 с.: ил.
Удивителен факт от руската история е, че и трите първи руски кралици, основателите на династията Романови, са родом от Калужката земя:
Евдокия Лукяновна Стрешнева (1608-1645), съпруга на първия цар от семейство Романови, Михаил Федорович (1596-1645), майка на цар Алексей Михайлович, баба на Петър I;
Наталия Кириловна Наришкина (1651-1694), майка на Петър I, съпруга на втория цар от дома на Романови Алексей Михайлович (1629-1676);
Евдокия Фьодоровна Лопухина (1669-1731), първа съпруга на Петър I (1672-1725), майка на царевич Алексей, баба на цар Петър I (1715-1730).
Историята на болярските фамилии Стрешневи и Лопухини е неразривно свързана със съдбата на манастира Свети Георги Мешчовски, основан в края на 15 век на 26,5 км от Мешчовск на брега на река Реса, разрушен по времето на Неприятности и съживени в покрайнините на Мешчовск, „в предградията, на левия бряг на река Серебренка. По време на своя разцвет манастирът е имал 3 назначени: Мешчовски Дорогощански, Серпейски Городеченски и Юхновски Казански.
Публикуваният труд на известния църковен деец от 19 век, историк, археолог, археолог архимандрит Леонид (Лев Александрович Кавелин) (1822-1891) е публикуван за първи път в сп. Руски архив през 1863 г. Изданието съдържа и откъси от о. Леонид „Историческо описание на Мешчовския Св.Георгиевски ценобитски манастир“, съставен през 1864 г. и публикуван през 1870 г.
За широк кръг читатели.
Угодски завод и околностите му. Скици от миналото. - Калуга: Издателство Фридхелм, 2005. - 224 с.: ил. .
Целта на този сборник е да запознае читателите с етнографски материали за селския живот на селата и селата на Угодската земя, за историята на създаването на Музея на руската древност в някогашното богато търговско село, а сега малко село на район Жуковски - Любици.
На читателя се предлага описание на привидно завинаги изгубени традиции, обичаи, ритуали, занаяти и занаяти и просто бит на селяните. Читателят ще се запознае с описанието на предмети от бита, събрани от селата и селата на Жуковски район и южните райони на Калужска област, които са експонати на Музея на руските антики.
При изготвянето на сборника са използвани архивни материали, мемоари на старости, статии от вестници на краеведи. Колекцията се основава на трудове по етнография, култура и бита на ръководителя на Музея на руските древности И.В.В.Стьопочкина) и др.
Предговор
За нашия регион. Страници от историята: села и села от Жуковски окръг в края на 19 век.
Село "Угодски железен завод" (I.V. Green)
Село Стрелковка е родното място на маршал Г. К. Жуков.
Колесниковски грънчари (М. А. Федорова)
Майсторка от с. Тряс (И. В. Грийн)
Ех, търгуващи хора... (И. В. Грийн)
с. Передол (I.V. Green)
Кривошеински занаятчии (I.V. Green)
Наследството на баба Малания
Майстор на всички занаяти
Какво по-лесно!
Староверци в Жуковски окръг (бившата Угодско-заводская волост) от края на 19 век до наши дни.
От историята на староверците (I.V. Green)
Основните течения на „схизмата“: „бессвещеници“, „свещеници“ и „флуд свещеници“, „говор“ и „съгласие“ от 17-ти век (I.V. Green)
Произходът на староверците
Описание на древния староверски костюм от квартал Боровски от края на XIX - началото на XX век
Верховски и Кривошеински староверци (И. В. Грийн, Р. В. Степочкина)
Живот, традиции и християнски празници на староверците Верховски и Кривошеински (I.V. Green)
Семеен начин (I.V. Green)
Описание на женското облекло на староверците Верховски и Кривошеински (I.V. Green)
Околностите на село Любица(И. В. Грийн)
Търговско семейство от древното село Любица(И. В. Грийн)
Трубинская (Спасская) волост, тъкачество и занаятчийско тъкачество в район Жуковски в края на 19 - началото на 20 век
Тъкачни фабрики и полузанаятчийски работилници в края на 19 век (R.V. Stepochkina, I.V. Green)
От историята на Белоусовската тъкачна фабрика от район Жуковски (А.В. Филимонов)
Полуиндустриални тъкачни мелници в селата Кривская, Добринская и Угодско-Заводская волости (специалисти от Верховския КДО и Обнинския краеведски музей)
Съставът на бившите волости на територията на район Жуковски
Овчининская волост (В. Раков)
Описание на народните занаяти, развивали се по поречието на река Протва
Чубаровска енория
Тарутински енория
Санински химически завод
Молчановски ферми
Спас-Прогнане
Бобини звънци (В.Раков)
Буриновская енория
Храмове с Буриново, с. Комарово, с. Покров (Тръстика) в края на 19 век (Д.Г. Улитин)
Храм „Преображение Господне” в с. Буриново
Църква Параскева Пятница в с. Комарова
Храм Покров на Света Богородица в с. Покров
енория Троица
Троица
Оболенское
SvyatoL „Женска общност Роицкая (И. В. Грийн, Н. Ф. Трубецка)
Високиничская енория
Начинът на живот на редица села в бившата Високиническа волост от края на 19 - началото на 20 век(И. В. Грийн)
Народна селска реч на редица села във Високиничската волость
Села и селски живот на Високиничската волост в началото на 20 век
Домашно устройство
Кухненски прибори
сев. ленена подплата
Почивни дни. Обреди. вярвания
семейство Симонови
Изчезнали села от Високиничската волост
Коледа
"Масленицата е широка, простирай се далеч"
"Как играехме сватби"
„За това как се раждат и отглеждат нашите деца“
Детски стихчета. шеги
Относно лечението
Относно пиенето
Живот и живот: годишният цикъл на селскостопанската работа
Подробно описание на бедна селска колиба в местния район в началото на 20 век(Iv.Green)
Постенето и нарушаването на поста в селския живот(N.F. Trubetskaya, I.V. Green)
Велика постна храна на селската трапеза
Накиснати ябълки, запарен квас.
LOAV, PIROKH, FLAT (I.V. Green)
Един нос, две уши и дебел корем
„Да го направиш грозен на полето, та да се удвои в плевнята“(Р. В. Степочкина, И. В. Грийн)
От ленено семе
Кратък списък на женското ръкоделие и видове тъкане в края на 19 - първата половина на 20 век
Описание на женското селско облекло в нашия район в средата на 19 - началото на 20 век (Т. АЛндрияхина)
Къща, вода, хляб - символи на земята и човешкия живот(N.F. Trubetskaya)
Верховско културно-развлекателно дружество
"Руска хижа" на с. Любици
Стари мерки за дължина, тегло, обем
Библиография
Бриляков Н. А., Терешин А. Д. Жуково: Исторически и икономически очерк. – Тула: прибл. Книга. издателство, 1985. -104с, ил.
В книгата на член на Съюза на журналистите на СССР, кандидат на историческите науки Н.А. Бриляков и краеведът А.Д. Терешина разказва за историческото минало и днешния ден на калушкото село Жуково, кръстено на известния командир, четири пъти Герой на Съветския съюз, маршал на Съветския съюз Г. К. Жуков. Предназначен за широкия читател.
Кандидов A.V. А.П. Чехов в Богимов. Калуга, 1991 г
К. Е. Циолковски. Документи и материали (1879-1966). Калуга 1968г
Целта на сборника е да запознае широката общественост с документи за работата на К. Е. Циолковски като учител в образователни институции на провинция Калуга, за връзките му с държавни и обществени институции и организации на Калуга и помощта, която му беше предоставена от тях, за почитането и увековечаването на паметта на К. Е. Циолковски.
Колекцията включва 118 документа, открити в Държавния архив на Калужска област, Централния държавен архив на Октомврийската революция, Държавния архив на Октомврийската революция на Московска област, Къщата-музей на К.Е. Циолковски, архива на Академията на науките на СССР, както и в други ведомствени архиви от годините. Москва и Калуга. Освен това са използвани материали от периодични издания (предимно местни), както и някои публикувани по-рано документи.
колекция се състои от 3 секции:
1. К.Е. Циолковски е учител. 1879–1921
2. Помощ от държавни и обществени институции и организации на Калуга K.E. Циолковски. 1896–1930 г
3. Почитане и увековечаване паметта на К.Е. Циолковски. 1932–1966 г
I. K.E. Циолковски е учител. 1879–1921
II. Помощ от държавни и обществени институции на Калуга K.E. Циолковски. 1896–1930 г
1. К.Е. Циолковски и дореволюционната калужка преса. 1896–1908
2. К.Е. Циолковски и Калужското дружество за изучаване на природата
и местен регион. 1910-1930 г
3. К.Е. Циолковски и провинциален съвет на националната икономика в Калуга. 1920–1924 г
III. Почитане и увековечаване паметта на К. Е. Циолковски. 1932–1966 г
Арлазоров М. Циолковски. М., "Млада гвардия", 1962. - 320-те години.
Книгата на М. Арлазоров "Циолковски" не е като публикуваните преди това биографии на великия учен. По-скоро прилича на увлекателните истории на Ираклий Андроников, които ни правят участници в сериозни изследвания, упорити търсения и неочаквани находки.
М. Арлазоров свърши страхотна работа. Тя не се ограничи само с претърсване в архивите. С журналистическа упоритост той проследи редица хора, които познават Циолковски и му сътрудничат. Историите на тези хора, досега непубликувани или малко известни, заедно с документи, открити от автора в архивите на Академията на науките на СССР, направиха възможно да се разкрие образът на Циолковски по нов начин. От страниците на книгата се появява не само ентусиаст на космонавтиката, но и човек с изключителна научна и техническа далновидност, философ, хуманист, работил цял живот в полза на човечеството.
М. Арлазоров популяризира науката и технологиите от около петнадесет години. Читателят познава книгите му: „Човек на крила“, „Бъдещето започва днес“, „Пътят на откритията“, биография на бащата на руската авиация Н. Е. Жуковски, публикувана в поредицата „Животът на забележителни хора“, както и като множество есета и статии, публикувани в списания и вестници. С участието на М. Арлазоров са създадени филми: „Бариерата на несигурността”, „Ако планините могат да говорят”, „На елена и сала”, „От другата страна на екватора”, „Автоматичен завод” и други.
Харитонова Ю.В., Щербаков Д.А. Селско движение в Калужска губерния (1861-1917). Калуга, 1961 г.
През 1861 г. царското правителство е принудено да премахне крепостното право. Реформата от 19 февруари 1861 г. е страничен продукт на революционната борба, водена от селските маси и руската революционна демокрация.
В резултат на реформата селяните бяха „освободени”, оголени до бедност, оставиха робството на земевладелците в робство на същите земевладелци. „В никоя друга страна в света селячеството не е преживяло такова опустошение, такава бедност, такова унижение и насилие, както в Русия след „освобождението”, както в Русия” (В. И. Ленин).
Революционното настъпление от 60-те години на миналия век, което обхваща 43 провинции на Европейска Русия, е израз на протеста на селяните срещу феодалния характер на реформата.
След реформата от 1861 г. бързо започва процесът на развитие на капитализма и формирането на индустриален пролетариат. Водейки борба срещу капиталистите, срещу царското правителство, работническата класа помогна на милиони селяни да се надигнат, да се изправят, да отхвърлят навиците на крепостните роби.
Борбата на селяните срещу самодържавието, крепостничеството и техните остатъци се води и в провинция Калуга, където, както и в цялата страна, недоволството на селяните често води до открито възмущение и бунтове. Така още преди реформата от 1861 г., през периода на нарастващата революционна ситуация, в провинцията са отбелязани 27 открити действия на селяните. Селското движение, предизвикано в цялата страна от обявяването на "свободата", в провинция Калуга започва още през март 1861 г., веднага след обнародването на манифеста. Неслучайно Министерството на вътрешните работи, отбелязвайки провинциите, където борбата на селяните достигна особено напрежение, постави провинция Калуга на трето място след Вилна и Чернигов.
Селското движение в Калужска губерния достига голям мащаб.По време на първата руска революция от 1905-1907г.
Социалдемократическите организации на провинцията и особено на Жиздринския окръг свързват революционната си работа с борбата на селяните срещу земевладелците и царските власти. Листовки, прокламации, отделни произведения на В. И. Ленин бяха разпространени в големи количества сред селяните.
Тъй като в провинцията винаги имаше много селяни, които отиваха да работят в различни градове, ролята на отходниците в селската борба беше много важна. В големите индустриални центрове на страната калужските отходници се включиха в активната борба на работниците срещу капиталистите и автокрацията. Връщайки се у дома, отходниците се стремят да предадат политическия си опит на своите съселяни, участвайки в борбата срещу хазяите и техните местни администрации.
В книгата на Ю. Харитонова и Д. Щербаков „Селското движение в Калужката губерния (1861-1917)“ е събран и обобщен значителен, предимно непубликуван архивен материал, показващ как е протекла реформата от 1861 г. в Калужската губерния, как се разраства и разширява борбата на селяните за земя и свобода.
Първата - третата глави са написани от Ю.В. Харитонова, четвърта - седма глави - D.A. Шчербаков.
Глава I Социално-икономическо положение на помещиците в провинция Калуга преди премахването на крепостното право
Глава II. Селско движение в провинция Калуга в навечерието на реформата
Глава III. Борбата на селяните от провинцията срещу реформата през 1861-1863 г.
Глава IV. Икономическото положение на селяните и тяхната борба за земя в периода 1863-1905 г.
Глава V Селско движение в провинция Калуга по време на революцията от 1905-1907 г.
Глава VI. Столипинската поземлена реформа и борбата на селяните в периода на реакция
Глава VII. Село Калуга по време на Първата световна война и селското движение в навечерието на Февруарската революция от 1917 г.
Революционното движение в провинция Калуга по време на първата руска революция от 1905-1907 г. Събиране на документи. Калуга, "Знаме", 1955 г.
I. ПРЕДГОВОР
II. ОТ КОМПИЛАТОРИТЕ
III. ДОКУМЕНТИТЕ
IV. ПРИЛОЖЕНИЯ
1. Списък на съкратените думи
2. Хроника на събитията 1905–1907 г (според документите)
4. Географски указател (в Калужска област)
6. Списък на окръзите на Калужска губерния през 1905–1907 г.
Буличев Н. Калужска област. Списък на благородниците, включени в благородническата родословна книга на 1 октомври 1908 г. и списък на лицата, които са заемали длъжности за избор на благородници от 1785 г. Калуга, 1908 г. 
