Всяка сура от Корана започва с „името на Аллах, Милостивия, за всеки в този свят и само за вярващите в следващия свят“.
Ако Самият Всевишен Аллах е милостив, имащ власт и сила над всяко нещо, за да отмъщава и наказва, то човекът трябва още повече да се старае да бъде милостив, защото човекът е най-любимото творение на Аллах.
милост- това е ключът към сърцето на всеки човек, това е съзидание, обединение, нежност. Да накажеш, да се нахвърлиш над някого или да крещиш на някого е лесно, но в най-гневния момент да проявиш търпение и да простиш на друг човек, освен това да забравиш всички оплаквания и просто да кажеш добра дума е много трудно. Не напразно хората казват: „Необходими са години за изграждане, но няколко часа за разрушаване“.
Да си представим, че ние самите сме попаднали в неприятна ситуация или случайно сме причинили повреда на друг, например, одраскали кола и т.н., тогава каква реакция бихме искали: писъци, възмущение? Или бихте искали да видите пред себе си човек с адекватна реакция, спокоен и учтив? Разбира се, второто.
Много по-лесно е да проявите милост и сдържаност, ако човек се постави на мястото на друг човек и си представи каква реакция би искал самият той.
Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза: „ Който не прощава, няма да му бъде простено " Тоест, ако човек прощава, тогава Аллах ще му прости, иншаАллах. Милосърдието и милосърдието днес липсва на нашето общество, защото там, където има милост, няма убийства и омраза.
Един ден група евреи поискаха разрешение да дойдат при Пророка (мир и благословии на праха му). Когато се приближиха, те казаха: „Саму алайка (смърт за теб).“ Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза: “Ваалайкум (и на теб)”, а Айша (Аллах да е доволен от нея), която беше наблизо, не можа да се сдържи и каза: “Смърт на теб и проклятието на Аллах върху вас!!!” На което Пророкът (с.а.с.) каза: „Аллах ни задължи да бъдем снизходителни във всеки въпрос.“ На което Аиша (Аллах да е доволен от нея) възрази: „Чухте какво ви казаха“, а Пророкът (мир и благословии на него) отговори: „Аз им отговорих“ (Имам ал-Бухари, № 2927 ; Имам Муслим, № 2165).
Понякога дори не е необходимо да бъдем сериозно обидени или наранени от нещо, за да таим дълго време гняв към опонента си.
В исляма има елементарна формула: да живееш така, че да не се срамуваш да застанеш пред Аллах в деня на Страшния съд. И ние ще се явим пред Него рано или късно. Така че не действайте спрямо друг човек по начин, по който не бихте искали да се отнасят към вас.
Този свят не е вечен и човек живее няколко десетилетия и отива във вечното съществуване, човек трябва да може да печели, докато губи. Как е?
Това е, когато човек в този свят остава в неравностойно положение в нещо или, ограничавайки себе си, дава предимство на интересите на друг човек, както правеха пророците, праведниците и истинските богослови. Във вечния свят той ще получи награда и вечно щастие за това.
Съобщава се, че Пророкът (мир и благословения да бъдат върху него) е казал: „ Аллах прощава на милосърдните, простете на творенията на Аллах на земята и Аллах ще ви прости. ».
Аллах да ни помогне.
Слава на Аллах, Милостивия и Милосърдния, Който нареди на хората да бъдат състрадателни и милостиви един към друг и направи това качество признак на Иман.
Ние възхваляваме Аллах за Неговите дарове, които Той постоянно ни дарява.
И ние свидетелстваме, че няма друго божество, достойно за поклонение, освен Него, Той няма партньори или съсобственици. Ние свидетелстваме, че нашият пророк Мохамед е верен слуга на Аллах, Негов пратеник и водач на цялото човечество, който напътства хората по правия път на истината.
Молим Аллах да благослови и изпрати мир на нашия пророк Мохамед, неговото семейство и всички негови сподвижници, както и всички онези, които ги последваха, вършейки добри дела, до деня на Страшния съд.
Роби на Аллах! Увещавам теб и себе си да се боим от Бога. Аллах Всемогъщият каза:
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ
„Наистина Аллах е с онези, които се боят от Бога и които вършат добро.”
Аллах също каза:
فَبَشِّرْ عِبَادِ* الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ القَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ
„Дай радост на слугите Ми, които слушат думите и следват най-доброто от тях.“
Скъпи братя и сестри. Ислямът е религия на сплотеността, единството, съпричастността и състраданието един към друг. Тази религия призовава за доброта и милост. Аллах е направил милостта специално качество, което отличава истинските мюсюлмани и притежателите на искрена вяра. Аллах (Велик и прославен е Той) каза:
ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ
„И вие трябва да сте един от тези, които вярват и се насърчават един друг към търпение и се насърчават един друг да показват милост.“
Това е стих от сура ал-Балад (сура „Градът“), който съдържа описание на собствениците на дясната страна. Кои са те, собствениците на дясната страна? Това са хората, които заслужават Рая - вярващи, искрени във вярата си; те са добри към сираците, съжаляват бедните и проявяват състрадание към всичко живо.
أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ المَيْمَنَةِ
— Такива са хората от дясната страна.
Аллах е обещал да даде Своята милост, задоволство и прошка на тези хора, които имат доброта и състрадание в сърцата си. Нашият Пророк (саллеллаху алейхи ве селлем) каза:
الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا أَهْلَ الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ
„Милосърдният Аллах ще покаже милостта Си към жителите на земята, и Онзи, който е на небето, ще бъде милостив към вас.”
Освен това Аллах (Велик и прославен) заплаши онези, които не проявяват състрадание към хората, че ще ги лиши от Своята милост. Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза:
مَنْ لاَ يَرْحَمِ النَّاسَ لاَ يَرْحَمْهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
„Който не прояви милост към хората, Аллах (Велик и прославен) няма да прояви милостта Си към него.”
Той също каза:
لاَ تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلاَّ مِنْ شَقِىٍّ
"Само изгубен човек е лишен от милост."
Уважаеми мюсюлмани, взаимната доброта един към друг е качество, вложено от Всевишния в сърцата на хората от раждането, то насърчава човека да върши добри дела към другите, да бъде чувствителен към нещастията на хората, да чувства тяхната мъка, да не остава безразличен; към техните нещастия и да се опитаме да ги предпазим от това.
Милосърдието е признак, че в сърцето има живот, то е признак за благородството на душата. Това е качество, което носи щастие на човек и в двата свята.
„Всемогъщият Аллах (Велик и прославен е Той) ще каже в деня на Страшния съд:
- О, сине на Адам, бях болен, но ти не Ме посети.
Робът ще каже:
- О, Господи мой, как да Те посетя в болест, след като Ти си Господарят на световете?!
Аллах ще каже:
„Не знаеше ли, че такъв и такъв Мой слуга беше болен, но не го посети и не знаеше, че ако го беше посетил, щеше да Ме намериш при него?“
О, сине на Адам, поисках от теб храна, но ти не Ме нахрани.
Робът ще каже:
- Господи мой, как да те нахраня, след като Ти си Господарят на световете?!
Аллах ще каже:
„Не знаеш ли, че един мой слуга ти поиска храна, но ти не го нахрани?“ Но не знаеш ли, че ако го нахраниш, ще намериш награда за това при Мен?
О, сине на Адам, помолих те за питие, но ти не Ми даде да пия.
Робът ще каже:
- Господи мой, как да Те напоя, след като Ти си Господарят на световете?!
Аллах ще каже:
„Не знаеш ли, че един мой слуга те помоли за пиене, но ти не му даде да пие?“ Но не знаеш ли, че ако му беше дал нещо да пие, щеше да намериш награда за това при Мен?
Пратеникът на Аллах (саллеллаху алейхи ве селлем) каза:
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللَّهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَلْيُنَفِّسْ عَنْ مُعْسِرٍ، أَوْ يَضَعْ عَنْهُ
„Който иска Аллах да го спаси от бедствия в Деня на възкресението, тогава нека даде отсрочка на длъжник, който се намира в трудна ситуация, или да му прости дълга му.“
Затова нека бъдем милостиви един към друг.
Скъпи братя, скъпи сестри, вие сте хора на молитвата и молитвата, именно вие трябва да носите в сърцата си тези прекрасни качества – доброта и състрадание.
Човек може да прояви милост в много области от живота си, ако не във всички. Ето някои важни примери за милост, които трябва да се случат в живота на вярващия:
- Милост към родителите , подчинение към тях, доброта към тях и молитва за тях, както Всевишният Аллах ни заповяда в Корана:
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً
„Преклонете пред тях крилото на смирението според милостта си и кажете: „Господи! Смили се над тях, защото те ме отгледаха като дете."
- Също и милост към малките деца , съчувствие и нежност към тях, пожелавайки им здраве и добро възпитание. Пророкът Мохамед (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза:
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا
„Той не е от нас, който не проявява милост към малките и не почита по-възрастните.“
- Милосърдие между роднини , което се състои в укрепване на семейните връзки, в добри отношения между всички близки и във взаимопомощ. Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза:
الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللَّهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ اللَّهُ
- Милост за сираците - това смекчава сърцата на синовете на Адам и радва Всевишния Аллах. Съобщава се, че един човек се оплакал на Пратеника на Аллах (саллеллаху алейхи ве селлем) за коравостта на сърцето си и Той му казал:
إِنْ أَرَدْتَ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ فَأَطْعِمِ الْمِسْكِينَ، وَامْسَحْ رَأْسَ الْيَتِيمِ
"Ако искаш сърцето ти да омекне, тогава нахрани бедните и потупай сирачето по главата."
Също така, една от важните прояви на милосърдие сред хората е милостта на богатите към нуждаещите се. Силният трябва да има състрадание към слабия. Тези, които живеят в просперитет и здраве, трябва да имат състрадание към онези, които изпитват нещастия и болести. Главата на семейството трябва да бъде милостив към семейството си, шефът трябва да бъде милостив към подчинените си. Учителят трябва да бъде мил с учениците си.
Можете да посочите и много други примери за милосърдие в нашето ежедневие, но ако сърцето на човек приеме това качество и се насити с него, то самото ще каже на собственика си къде и кога да го приложи.
Скъпи мюсюлмани, благотворителността, към която ни насърчава нашата вяра, не се ограничава само до показване на доброта към нашите събратя по вяра. Милостта на мюсюлманина се разпростира и върху хора от други религии. Спасение по време на бедствия, помощ в нужда, подкрепа на слабите - всички тези дела нямат граници, те са достойни дела на мюсюлманин по отношение на всички деца на Адам. И това винаги е било отличителният белег на нашата религия. И една от най-важните прояви на милосърдие към представители на други религии е призоваването им към исляма. Мюсюлманинът трябва да предаде това благословено знание на хората, така че хората да видят красотата на нашата вяра, да разберат нейните основи и благородни цели. Ислямът ни учи да призоваваме хората към пътя на истината с добри думи, добро отношение и мъдрост.
Съобщава се, че Асма, дъщерята на Абу Бакр (Аллах да е доволен от нея), казала: „Майка ми, която по това време все още беше политеистка, дойде при мен. Беше по време на живота на Пратеника на Аллах (саллеллаху алейхи ве селлем) и му зададох въпрос: „Майка ми дойде при мен и иска да се срещне с мен, трябва ли да поддържам връзка с нея?“ И той каза: — Да, поддържайте връзка с нея.
Аллах, Господи наш, молим Те да ни направиш милостиви един към друг, да направиш сърцата ни мили и състрадателни, да направиш речите ни приятни и гостоприемни, а делата ни добри и искрени.
Помогни ни и ни подкрепи по пътя на покорството към Теб и по пътя, който Твоят Пратеник ни посочи. Помогни ни да се подчиняваме на онези, на които си заповядал да се подчиняват, за да можем да изпълним Твоя завет в Корана:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ
„О, вие, които вярвате! Покорявайте се на Аллах, покорявайте се на Пратеника и на владетелите от вас."
Скъпи братя и сестри, бойте се от Аллах правилно, бъдете богобоязливи и Го помнете винаги, както насаме със себе си, така и сред хората.
Знайте: Аллах е дал на нашата общност емпатия и състрадание, които са едно от основните качества на вярващия. През цялата си история мюсюлманите винаги са били известни със своята доброта, както помежду си, така и в отношенията с представители на други религии и народи. И това, което се случва днес сред някои мюсюлмани - граждански борби и взаимна враждебност, водещи до враждебност и кръвопролития - всичко това са машинациите на Сатана, с които той иска да разпали гнева в сърцата на хората и да изтрие достойнството от лицето на земя.
Но в нито една трудна ситуация мюсюлманинът не трябва да забравя кой е и каква е неговата религия. Нищо не трябва да го озлобява до такава степен, че да предаде благородството на своята Вяра. Защото нашето милосърдие не е само чувства в душата и не само мастило на хартия, нашето милосърдие е подчинение на Милосърдния Аллах, Живия и Всемогъщия и подчинението ни пред Него не бива да отслабва под напора на трудностите и изпитанията.
Пратеникът на Аллах (саллеллаху алейхи ве селлем) каза:
مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى
„Вярващите във взаимната любов помежду си, милостта и учтивостта един към друг са като едно тяло и ако един орган се оплаква, тогава останалата част от тялото реагира с безсъние и треска.“
Аллах (Велик и прославен е Той) каза:
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
„Наистина Аллах и Неговите ангели благославят Пророка. О, вие, които вярвате! Благословете го и го поздравете с мир."
О, Аллах, благослови и изпрати мир и благодат на нашия лидер и пророк Мохамед, както и на неговото семейство и всичките му сподвижници.
Изпрати благословията си върху праведните халифи, които ръководеха делата на мюсюлманите след него: Абу Бакр, Умар, Осман и Али, както и всички благородни сподвижници и всички онези, които ги последваха до деня на Страшния съд.
О, Аллах, ние Те молим да изпълниш сърцата ни с милост към Твоите раби и да ни дадеш способността да вършим добрини, за да бъдеш доволен от нас. Покажи ни милост, направи сърцата ни мили към Твоите творения и покорни на Тебе, за да Ти благодарим за всичко, с което си ни дарил, за всичко, което си ни дал.
О, Аллах, ние Те молим да спасиш нашите братя и сестри в Сирия и Ирак от бедствия и страдания. Защитете ги от глад, студ и болести, закриляйте ги и ги закриляйте, утешавайте ги в скръбта, разсейвайте тъгата им, успокоявайте сърцата им. Дари ги с благословии, дай им мир и спокойствие и ние молим същото за всички мюсюлмани по света.
Аллах, не ни оставяй такъв грях, който да не ни простиш.
Не оставяйте безпокойство, което да не разсеете.
Не ни оставяй такива дългове, които Ти не би ни помогнал да изплатим.
Не оставяйте болест, която не бихте излекували.
И не оставяй сред мъртвите ни онези, на които Ти не би простил.
И не оставяй такава нужда, от която не би ни избавил. И ни дай облекчение.
Господи наш, дай ни добро в този свят и добро в следващия свят и ни защити от наказанието на Ада.
Аллах, молим те за Дженнета и всички онези дела и думи, които ни доближават до него. И ние се обръщаме към Твоята защита от Ада и от всички дела и думи, които ни доближават до него.
О, Аллах, молим те за рая за нас и за нашите родители и за всеки, на когото сме задължени, за всеки, който е направил нещо добро за нас, и за всички мюсюлмани.
О, Аллах, прости на всички мюсюлмани и мюсюлманки – както на живите, така и на тези, които вече са напуснали този свят.
Слава на Аллах, Господаря на световете.
Подготвени:
Маликов Р.
х.
Каноничен редакция:
Каримов М.
Коректор на текст: Тамкин Р.
Ж.
За сайт «
Защо ислям» –
Всеки, който е лишен от разбирането на значението на „милостта“ в религията, е лишен от разбирането на значението на „милостта“ в живота. И този, който знае истинското значение на „милост“, ще има по-лесен път в религията.
Тази тема е толкова обширна, че мисля, че всеки от нас ще се изправи пред трудността да разкрие адекватно всички аспекти и разбирания на „милостта на Аллах“. И аз съм един от тези, които с надеждата ще се опитат да доближат истинската същност на тази тема до сърцата ни. Вярвам, че човек, който е лишен от милосърдие към заобикалящия го свят и преди всичко към себе си, е лишен от щастие и радост, които не могат да бъдат намерени, освен чрез милост. В такава ситуация нищо няма да помогне на творението на Аллах, освен да се обърне към Единствения и Милосърден Аллах с молитва на устните.
В хадиса се казва, че когато Пратеникът на Аллах (с.а.с.) разглези и целуна внуците си Хасан и Хюсеин, един от сподвижниците каза: „Имам десет деца, но никога не съм целувал нито едно от тях“, на което Пророкът (мир на праха му) отговори: „Какво мога да направя с вас, ако Аллах е премахнал милостта от сърцето ви.” Това качество на Аллах е същото като името му, което е разкрито в заглавието на сурата „Ар-Рахман“. В друг хадис се казва, че милостта, която се дава на всички хора на земята, е само една стотна от милостта, която има Всевишният. Един ден Пратеникът на Аллах (мир и благословия да бъде на него), връщайки се от поход, видя жена, която беше загубила малкото си дете и буквално се втурваше от една страна на друга, опитвайки се да намери детето си. И когато най-накрая го намери, радостта й нямаше граници, тя прегърна и целуна детето си, притискайки го здраво към гърдите си. Виждайки това, Пратеникът на Аллах (мир и благословения да бъдат върху него) каза: „ Всевишният Аллах е по-милостив към робите си, отколкото тази жена към детето си. ».
Милостта на Аллах предшества неговия гняв. Всемогъщият създаде всички живи същества чрез Своята милост. Това е милостта, която споменаваме, когато четем всяка сура от Корана. Всички хора ще влязат в рая само с благодатта на Аллах и дори най-добрият човек е нашият пророк Мохамед (мир и благословии на него).
На арабски думата "милост" идва от корена "rahma", който е същият като думата за "майчина утроба" - "rahm". Това подчертава, че жените са надарени с благодат, с която мъжете не са надарени. Бременна жена носи детето си и го ражда с болка, която впоследствие не трябва да забравя за милостта на родителите си и винаги трябва да се опитва да отвърне на родителите си с любов и милост.
В способността ни да чувстваме, да се радваме, да обичаме, да съпреживяваме. Милостта се съчетава, за да създаде много качества като търпение, доброта, любов, състрадание, съжаление и дори порицание и наказание в подходящия момент. Това е подобно на отношението на майката към детето си, която от добри намерения предупреждава за зло и зло, наказвайки детето си с възпитателна цел.
А онези хора, които лишават хората от милосърдие и им насаждат гняв, безчувственост и омраза, са като помощници на Сатана, който с всички сили се опитва да отдалечи хората от милостта на Аллах. Това ни показва, че врагът на Аллах, на когото не е дадена милостта на Аллах, е враг и за нас. В Корана Всемогъщият Аллах каза (което означава): „ Наистина, дяволът е ваш враг, така че се отнасяйте към него като към враг “ (Сура Фатир стих 6).
Трябва да молим Аллах да даде милост на сърцата ни и никога да не се отчайваме от Неговата милост, независимо какво се случва. В Корана Всемогъщият Аллах каза (което означава): И не губете надежда в милостта на Аллах, защото само невярващите се отчайват от милостта на Аллах “ (Сура Юсуф аят-87).
В заключение, още един пример от живота на най-голямата милост на Аллах за всички светове (мир и благословения да бъдат върху него). Този човек имаше такава милост, която не беше дадена на никой друг освен на него и която той показа на враждуващите жители на Мека в деня на нейното откриване. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) се смили над тях, като им даде възможност да напуснат града като свободни хора. И това бяха хората, които се бориха с него толкова години, носеха му болка и разочарование, караха се с близки хора.
Мисля, че основното нещо е възможността да придобиете качествата на милосърдието и, което също е много важно, да не губите милостта, опитвайки се да придобиете други качества на добродетелта.
Това е само един ред от Книгата на милостта, която успях да посветя на моите скъпи читатели, с надеждата всеки от нас да получи поне малка част от милостта на Аллах.
Суимбаева Асел
Аллах е толкова милостив, че, както чух, Той ни обича повече, отколкото 70 майки обичат детето си. Вярно ли е? Моля, пояснете!
Отговор:
Цялата хвала принадлежи на Аллах!
Аллах е свят и велик! – е Милосърден и Милосърден. Той е най-милостивият от всички. Негова милост е всеобхватна. Той каза: „...и моя милост прегръща всичко“(Свещен Коран, 7: 156).
В Сахих на Муслим се съобщава от думите на Абу Хурайра, че Пророкът - мир и благословии на Аллах да бъдат върху него! - каза: „Аллах има сто части милост. Един от тях Той инвестира в хора, джинове, животни и насекоми. Заради нея те проявяват един към друг състрадание и милост. По същата причина дивото животно съжалява малкото си. Останалите деветдесет и девет части от милостта Аллах е отделил [за да] ги покаже на Своите слуги в Деня на възкресението.”
мюсюлманин (6908).
Разказано от ‘Umar b. ал-Хатаба - Аллах да е доволен от него! - който каза: “На Пратеника на Аллах - мир и благословия на Аллах да бъдат върху него! - доведоха затворниците. Сред затворниците имаше жена, която търсеше [нещо]. Когато намерила малкия си син сред затворниците, тя го грабнала, прегърнала го и след това го накърмила. Тогава Пратеника на Аллах с мир и благословия да бъде на праха му! - каза ни: "Мислите ли, че тази жена ще хвърли детето си в огъня?" Отговорихме: „Не... кълнем се в Аллах! Тя никога няма да го напусне доброволно” и Пратеника на Аллах да го благослови и с мир да го благослови! - каза: „Аллах е по-милостив към Своите раби, отколкото тази жена към детето си.”
Текстът на хадиса е съгласуван от ал-Бухари (5653) и Муслим (6912).
Също така проява на милостта на Аллах към Неговите роби е, че Той изпрати пратеници и разкри писания и закони, така че животът на робите да бъде изграден на базата на стандарти на благоразумие, далеч от бедност, трудности и ограничения. Всевишният каза: „Ние те изпратихме само като милост за световете“ (Свещеният Коран, 21: 107).
Милостта на Всевишния е, че в деня на Страшния съд ще въведе Неговите вярващи раби в рая, а никой няма да влезе в рая само благодарение на делата си.
Пророк - Аллах да го благослови и с мир да го дари! - каза: "Никой няма да бъде въведен в рая чрез делата си." Той беше попитан: "А дори и ти, о, Пратенико на Аллах?" Той отговори: „И дори аз, освен ако Аллах не ме покрие с милост. Действайте разумно, старайте се да бъдете близо [до съвършенството] и нека никой от вас не мечтае за смърт, защото ако е добър човек, тогава има възможност да направи още повече добро, а ако е лош човек, тогава той има възможност да се подобри!
Съобщено от ал-Бухари (5349) и Муслим (7042).
Вярващият трябва да остане в състояние между надеждата за милостта на Аллах и страха от Неговото наказание. Аллах казва: „Информирайте Моите раби, че Аз съм Прощаващ, Милосърден, но наказанието Ми е мъчително наказание“ (Свещеният Коран, 15: 49-50).
Що се отнася до думите ви, че Аллах ни обича повече, отколкото седемдесет майки обичат детето си, Аллах знае по-добре за това. Достатъчно е да знаем, че милостта на Аллах обхваща всичко.
О, Аллах, смили се над нас с Твоята милост, о, Всемилостиви от милостивите!
СЕГА СЪЩО ЧЕТЕ
Прости и лесни маски за лице от домати 
Разбира се, всички зеленчуци без изключение са много здравословни. Един от зеленчуците, съдържащи голямо количество витамини и полезни микроелементи, е доматът.
Домат...
Полезни свойства на червените боровинки 
В превод от латински червените боровинки се наричат лоза. По популярност и ползи за здравето само боровинките могат да се мерят с него. Повечето от...
Правата на съпругата в исляма. Какви права има съпругата спрямо съпруга си? 
Съпругът трябва да упражнява правата си спрямо жена си, така както иска жена му да упражнява правата си спрямо него. За правата на съпругата...
Как да къпете правилно новородено бебе (за първи път или сами) 
Къпането на бебето е задължителна процедура, към която всяка майка трябва да подхожда с особено внимание. За съвети как да улесните тази задача за една млада майка, прочетете...
Как да си направим вкусен сандвич - рецепта 
Често се случва да можете да седнете у дома с любимия си съпруг или деца, гледайки интересен филм или анимационен филм. Дори само...
Всемогъщият Аллах каза в Свещения Коран:
لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
„Не губете надежда в милостта на Аллах. Наистина Аллах прощава напълно греховете, защото Той е Опрощаващ, Милосърден.”
(Аз-Зумар, 39/53)
„Преди вас имаше един народ, сред който живееше човек, който уби деветдесет и девет души. Един ден той започна да разпитва хората за най-осведомения учен сред тях. Насочили го към един монах. Отиде при него и като пристигна, каза:
- Убих деветдесет и девет души, ще се приеме ли покаянието ми?
Монахът му отговорил, че покаянието му няма да бъде прието. Като чу това, той без колебание уби монаха. Броят на жертвите му достигна сто. След известно време той отново започна да търси великия учен, за да получи съвет от него. И те го насочиха към един велик учен, при когото той веднага отиде. Като дойде при него, той попита:
- Убих сто души, ще се приеме ли покаянието ми?
Ученият отговори:
- Да, нищо не може да бъде пречка за вашето покаяние. Отидете на такова и такова място, хората там се кланят на Аллах. Останете там, за да живеете и да Му се покланяте заедно с всички. Не се връщайте в родината си, защото е лошо място.
След като получи инструкциите на учения, той тръгна на пътешествие, но на половината път го настигна смъртта. Ангелите на милостта и ангелите на мъчението започнаха да спорят помежду си за съдбата му. Първият ангел каза:
- Той дойде тук, като направи искрено разкаяние.
Друг каза:
- Този човек не е направил нищо добро.
По време на спора им се появи ангел под формата на човек, те го взеха за съдия, за да разрешат спора. Ангелът ги посъветвал да измерят разстоянието до местата, откъдето е тръгнал и където отива. Ако починалият се окаже по-близо до района, към който се е запътил, това означава, че ангелите на милостта ще го отведат. Те направиха точно това. Човекът се оказа по-близо до района и беше отнесен от Ангелите на Милосърдието.
(Риядус-Салихин)
Последовател на спътниците на Пророка, Табиин Аббан ибн Аям, съобщава:
„В Басра видях погребална процесия, в която участваха само четирима души. Бях много изненадан, че в такъв голям град само четирима души участват в заупокойната молитва – дженаза. Реших, че ще съм пети и се присъединих към тях. След като починалият беше погребан, видях радостно усмихната жена наблизо. Попитах причината за нейната радост. Тя отговори:
"Това е моят син. Извършил е всякакви грехове. Наскоро се разболя и лежа три дни. И тази сутрин той ми завеща:
„Не казвайте на никого за смъртта ми, така или иначе никой няма да дойде, но само ще се радват на смъртта ми. Напиши ислямски сертификати на този пръстен - Шахада, сложи го в савана ми. Може би Всевишният Аллах ще се смили над мен. След това стъпи на лицето ми и кажи:
"Това е наказанието за онези, които не се подчиниха и се противопоставиха на заповедите на Аллах."
След като ме погребеш, вдигни ръце и изрецитирай дуата:
„О, Аллах! Аз съм доволен от сина си и ти бъди доволен от него.
Така той завеща. След смъртта му направих всичко, както поиска. И сега, когато прочетох молитвата дуа, чух гласа на сина ми: „Мамо! „Явих се пред Господ, който е безкрайно щедър и милостив към мюсюлманите, а не скъперник“, затова се усмихнах.
(Ал-Хикам Ал-Атайл)
„Едно горещо лято, близо до магазин, държейки дете за ръка, един мъж извика в тълпата:
Кой загуби това дете?
Една жена изтича от тълпата и, като се приближи до детето, го взе на ръце и го прегърна. Тя го притисна до гърдите си, закриляйки го от палещото слънце, и възкликна:
О, детето ми!
Хората наоколо, виждайки всичко това, се просълзяват. Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) се приближи и му беше казано за всичко, което се е случило тук. След като изслуша, той каза:
- Бяхте изненадан от милостта и състраданието на тази жена към детето си. Но Всемогъщият Аллах е още по-милостив към всички вас!“
Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) каза:
„Аллах има стотици милости, от които Той изпрати само една на земята. Чувството на милост и състрадание, което хора, джинове, птици и диви животни проявяват един към друг, е проява само на една милост на Аллах, изпратена на земята. Аллах е оставил деветдесет и девет милости за последващия вечен живот, с тях Той ще покаже милост на Своите раби.”
(мюсюлмански)
Касама бин Зубай разказа:
„Веднъж пророкът Ибрахим (алейхисселям) смяташе, че е най-милостивият сред хората. В този момент Аллах го издигна над земята, давайки му възможност да види делата и състоянието на Своите раби. Виждайки какво се случва, пророкът Ибрахим (алейхи салам) веднага прочете молитвата дуа:
О, Аллах! Господи мой, унищожи ги!
Всевишният Аллах му отговорил:
О, Ибрахим! Аз съм по-милосърден от теб. Сега слезте долу, може би те ще оставят непокорството си и ще се покаят.”
Али ибн Абу Талиб (радийаллаху анху) съобщава, че Пророкът Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям) е казал:
„Когато Всемогъщият показа на Ибрахим небесата и земята, той видя човек, който вървеше против заповедите на Аллах. Ибрахим(алейхи салам) помолил Аллах да го унищожи. Тогава той видя друг грешник и също се помоли на Господ за неговото унищожение. И двамата загинаха. Малко по-късно той отново видял непокорника и отново го проклел и помолил да бъде унищожен. Този човек също умря. Няколко души загинаха по този начин. Тогава Всемогъщият Аллах изпрати откровение:
- О, Ибрахим! Несъмнено вие сте човек, чиито молитви се приемат. Не искайте унищожението на робите Ми! Тъй като има три функции:
- 1. Когато робът се покае, той се приема от Мен.
- 2. Може би от потомците на тези хора ще дойде поколение, което няма да Ме забрави.
- 3. В деня на Страшния съд тези роби ще бъдат простени или наказани от Мен.”
Сад бин Билал каза:
„В деня на Страшния съд Всевишният Аллах ще нареди да извадят от огъня на Ада двама души, които са били там заради греховете, които са извършили. Когато се явят пред Аллах, Той ще каже:
Не потискам никого. Получавате наказание за това, което сте направили.
След като каза това, Аллах нарежда те да бъдат върнати обратно в Ада. Единият ще върви бързо, а другият ще върви бавно и тежко, сякаш не иска да ходи. Аллах ще им нареди да се върнат и ще попита:
Защо единият от вас върви бързо, а другият бавно?
Този, който вървеше бързо, ще каже:
И тук не исках да не се подчиня на Твоята заповед, затова отидох толкова бързо.
А другият ще отговори:
Имам много добро мнение за теб. И вървях бавно, защото си мислех, че като ме изведеш веднъж от Ада, втори път няма да ме заведеш там.
Всемогъщият Аллах ще каже:
Простих ви и на двамата, отивайте направо в рая!“
Анас (радийаллаху анху) предава думите на Пророка Мохамед (саллаллаху алейхи уа саллям):
„В деня на Страшния съд ще се каже:
- О общност на пророка Мохамед! Простих ти това, което Ми дължиш. Вие също ще си простите. И по Моя милост влезте в Рая!”
(Ihya ulumud-din)
Робът трябва да изпитва страх и да моли за милост, трябва да се надява на прошката и милостта на Всевишния Аллах. Страхувайки се от недоволството и наказанието на Аллах, той трябва да избягва извършването на грехове и да внимава какво е забранено и какво е разрешено. Да изпитваш страх означава да се страхуваш от недоволството и наказанието на Аллах Велики. Да молиш за милост означава да се надяваш на милост и да се надяваш на опрощението на Всевишния Аллах. Страхът и надеждата са като две крила за човека.
Всемогъщият Аллах каза в Свещения Коран:
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
„О, Мои раби, които извършихте грехове, като прекрачихте границите на позволеното!Не губете надежда в милостта на Аллах. Наистина Аллах прощава напълно греховете, защото Той е Опрощаващ, Милосърден.”
(Аз-Зумар, 39/53)
