जैसा कि रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस द्वारा प्रस्तुत किया गया है

मिस्र के शहर लाइकोपोलिस 1 में जॉन नाम का एक आदमी रहता था, जिसके साथ युवा वर्षबढ़ईगीरी में लगे हुए हैं। जब जॉन पच्चीस वर्ष का था, उसने दुनिया को त्यागने का फैसला किया; उसके बाद, पंद्रह वर्षों तक उन्होंने विभिन्न मठों में मठवासी मजदूरों में तपस्या की; फिर, रेगिस्तानी जीवन के कारनामों के लिए एकांत जगह की तलाश में, वह वोल्चेया नामक एक पहाड़ पर गया और लाइकोपोलिस से बहुत दूर स्थित नहीं था। यहां उन्होंने एक छत के साथ तीन कक्षों का निर्माण किया, जो एक दूसरे के बगल में स्थित थे, और उपवास और प्रार्थना के कार्यों के लिए खुद को बंद कर लिया, और एक सेल में उन्होंने प्रार्थना की, दूसरे में उन्होंने सुई का काम किया, तीसरे ने उनकी सेवा की भोजन और नींद। संत अपने जीवन के अंत तक पचास वर्षों तक ऐसे एकांत में रहे, उन्होंने कभी भी अपनी कोठरी नहीं छोड़ी, बल्कि उन लोगों के साथ भोजन किया और बात की, जो उनके पास खिड़की से आए थे।

जब सेंट जॉन के इस एकांत में रहने के तीस साल बीत चुके थे, तो उन्हें भविष्यवाणी का उपहार प्राप्त करने के लिए प्रभु से वाउच किया गया था। संत ने सम्राट थियोडोसियस 2 के लिए एक बड़ी भविष्यवाणी की - अर्थात्, वह मैक्सिमस, ईसाइयों के उत्पीड़क को हरा देगा, और गॉल 3 पर कब्जा कर लेगा, कि वह ईसाइयों के उत्पीड़क यूजीन को भी हरा देगा, और फिर अपना जीवन और हाथ समाप्त कर देगा। अपने पुत्रों के शासन पर। इस तरह के एक संत की दूरदर्शिता के लिए धन्यवाद, उनके बारे में एक पवित्र पति के रूप में प्रसिद्धि फैल गई, और सम्राट थियोडोसियस ने स्वयं उन्हें एक नबी के रूप में सम्मानित किया।

जॉन के जंगल के कारनामों की शुरुआत में, एक निश्चित आवाज उसके पास आई, जिसने संत से पूछा कि क्या वह सिएना 4 शहर में आए इथियोपियाई लोगों को हरा देगा। रेवरेंड जॉनउसने उसे कूशियों पर निडरता से आक्रमण करने का आदेश दिया और कहा कि वह उन्हें हरा देगा और इसके लिए राजा से सम्मान के साथ पुरस्कृत किया जाएगा। सब कुछ वैसा ही हुआ जैसा सेंट जॉन ने भविष्यवाणी की थी। इस घटना के बाद, राजा को संत के बारे में पता चला, और जब भी वह दुश्मनों के खिलाफ अभियान पर निकले, तो उन्होंने संत से प्रार्थना और अभियान की सफलता के बारे में भविष्यवाणी करने के लिए कहा।

संत जॉन के पास भविष्यवाणी की महान कृपा थी, जैसा कि उनके साथ तपस्या करने वाले पिताओं द्वारा रिपोर्ट किया गया था (नोट्स पल्लाडियस 5, भिक्षु के जीवन का विवरण); इन पिताओं का पवित्र, सदाचारी जीवन हमें उनकी बातों की सच्चाई का आश्वासन देता है। यहाँ संत की चमत्कारिक अंतर्दृष्टि के कुछ उदाहरण दिए गए हैं। एक ट्रिब्यून 6, संत के पास आकर, उनकी पत्नी के लिए उनके पास आने की अनुमति मांगी, जो वास्तव में उन्हें देखना चाहती थीं। संत जॉन ने उन्हें इसके लिए सहमति नहीं दी, न तो महिलाओं को देखना चाहते थे और न ही होना दृश्यमान महिलाएं, क्योंकि वह केवल खिड़की के माध्यम से पुरुषों के साथ बात करता था। लेकिन जब ट्रिब्यून ने लंबे समय तक संत से इस बारे में पूछा, तो संत ने अपनी पत्नी के विश्वास को देखकर, खुद को उसके सामने प्रकट करने का वादा किया। नींद की दृष्टिऔर ट्रिब्यून से कहा:

उसी रात मैं उसे दर्शन दूंगा कि वह मुझे अपनी शारीरिक आंखों के सामने फिर से प्रकट होने के लिए भीख न मांगे।

ट्रिब्यून ने अपनी पत्नी को भिक्षु के शब्दों से अवगत कराया।

दरअसल, ट्रिब्यून की पत्नी ने रात में एक सपने में एक संत को देखा, जो उसके पास पहुंचा और कहा:

-"आप और मैं क्या हैं, पत्नी?"(यूहन्ना 2:4)। तुम मेरा चेहरा क्यों देखना चाहते थे? क्या मैं एक नबी हूँ? क्या मैं एक पवित्र व्यक्ति हूँ? मैं एक पापी व्यक्ति हूं, अन्य सभी लोगों के प्रति आज्ञाकारी हूं। परन्तु मैंने परमेश्वर से प्रार्थना की कि यह तुम्हारे विश्वास और तुम्हारे पति के विश्वास के अनुसार हो।

इतना कहकर संत उस स्त्री के पास से चले गए। जब ट्रिब्यून की पत्नी जाग गई, तो उसने अपने पति को उन शब्दों से अवगत कराया जो संत ने उसे सपने में कहा था और अपने पति को संत का चेहरा और उसके कपड़े बताए और फिर अपने पति से कहा कि वह दया के लिए संत को धन्यवाद दे। उसके। जब उस महिला का पति साधु की कोठरी में आया, तो उसके पास अभी तक संत से एक भी शब्द कहने का समय नहीं था, जैसा कि बाद वाले ने उससे कहा:

इसलिथे मैं ने तेरी बिनती पूरी की, और स्वप्न में तेरी पत्नी को दर्शन दिया, कि वह मुझ से अपनी देह को फिर दिखाने के लिथे बिनती न करे।

एक और बार, एक निश्चित सैन्य नेता, जिसकी गर्भवती पत्नी थी, जो जन्म देने वाली थी, संत जॉन के पास आया और उससे उसके और उसकी पत्नी के लिए प्रार्थना करने के लिए कहा। ऐसा हुआ कि जिस समय सैन्य नेता संत के पास आया, उसकी पत्नी प्रसव के अवसर पर बड़ी पीड़ा में थी और पहले से ही मृत्यु के निकट थी। भिक्षु जॉन ने उस आदमी से कहा:

यदि तुम परमेश्वर की उस कृपा को जानते जो तुम्हें पुत्र देती है, तो तुम परमेश्वर की महिमा करते, लेकिन बच्चे की माँ मृत्यु से दूर नहीं है। मुझसे दूर जाकर सात दिन पहले से ही एक बच्चा मिलेगा। उसे जॉन बुलाओ, और जब वह सात साल का हो, तो उसे जंगल में भिक्षुओं के पास शोषण के लिए भेज दो।

ऐसी और इसी तरह की भविष्यवाणियां संत जॉन ने दूर-दूर से उनके पास आने वाले कई लोगों को दी थी। इसी तरह, भिक्षु ने भविष्य में होने वाली कई चीजों की भविष्यवाणी की, और अपने साथी नागरिकों, लिकोपोलिस शहर के निवासियों के लिए, जो अपने आध्यात्मिक लाभ के लिए लगातार उनके पास आते थे। उसने उन दोनों को बताया कि भविष्य में क्या पूरा किया जाना था और किसी ने गुप्त रूप से दूसरों से क्या किया था। मोंक जॉन ने भविष्यवाणी की, उदाहरण के लिए, नील 8 की बाढ़ के बारे में, उपजाऊ वर्षों के बारे में; उसी तरह, संत ने उन लोगों की भविष्यवाणी की जिन्होंने भगवान को फांसी दी थी और उन लोगों की निंदा की जिन्होंने अपने पापों के साथ देश पर भगवान का क्रोध लाया।

हालाँकि सेंट जॉन ने व्यक्तिगत रूप से खुद को ठीक नहीं किया था, उन्होंने बीमारों को पवित्र तेल दिया, जिसके अभिषेक से वे अपनी बीमारियों से ठीक हो गए। उदाहरण के लिए, एक रोमन सीनेटर की पत्नी, जिसने अपनी दृष्टि खो दी थी और उसकी आँखों में काँटे थे, ने अपने पति से उसे भिक्षु के पास उपचार के लिए लाने के लिए कहा। लेकिन उसके पति ने उसे बताया कि अभी तक एक भी महिला सेंट जॉन नहीं आई है और महिलाएं सेंट जॉन को बिल्कुल भी नहीं देख सकती हैं। हालांकि, महिला ने अपने पति से कम से कम संत को अपने लिए भगवान से प्रार्थना करने का अनुरोध करने के लिए भीख मांगी। पति ने पत्नी की फरमाइश पूरी की। इसके बाद संत जॉन ने उस महिला के पास वह छोटा सा पवित्र तेल भेजा, जिससे वह दिन में तीन बार अपनी आंखों का अभिषेक करती थी। उसके बाद तीसरे दिन, स्त्री ने अपनी दृष्टि प्राप्त की और परमेश्वर की महिमा की।

9 मरुभूमि में सात मरुभूमि में रहनेवाले थे; मैं (सेंट जॉन - पल्लाडियस के जीवन के लेखक द्वारा सुनाई गई) और इवाग्रियस, एल्वियन और अम्मोन 10 के शिष्य। वे सभी संत जॉन के पुण्य जीवन के बारे में अधिक जानना चाहते थे, और इवाग्रियस ने कहा:

मैं सबसे पहले जाऊंगा और किसी से सेंट जॉन के जीवन के बारे में जानूंगा। लेकिन अगर मैं उसके बारे में कुछ नहीं सीखता, तो मैं माउंट लाइकोपोल्स्काया से आगे नहीं जाऊंगा।

यह सुनकर, - पल्लादियस कहते हैं, - मैंने एक दिन आराम किया, और अगले दिन, बिना किसी को कुछ कहे, भगवान पर भरोसा करके, मैं थेबैस 11 के पास गया। जब मैं पहाड़ और जॉन की कोठरी में पहुंचा, तो उनके शिष्यों ने मुझे बताया कि रविवार से शनिवार तक साधु को कोई भी नहीं मिलता है जो बातचीत के लिए आता है। इसलिए शनिवार का इंतजार करना पड़ा। शनिवार को दोपहर दो बजे मैं संत के कक्ष में गया तो देखा कि वह खिड़की के पास बैठे हैं और अपने पास आए लोगों से बात कर रहे हैं। मेरा अभिवादन करने के बाद, भिक्षु ने अपने एक शिष्य के माध्यम से मुझसे पूछा:

तुम कहाँ से आए हो और क्यों? मुझे ऐसा लगता है कि आप इवाग्रिया मठ से हैं।

हमारी बातचीत के दौरान, उस देश का एक सैन्य नेता, अलीम्पियस के नाम से, भिक्षु के पास आया; जॉन ने मेरे साथ बातचीत में बाधा डाली, और मैं उससे थोड़ा दूर चला गया, ताकि कमांडर के साथ उसकी बातचीत में हस्तक्षेप न करें। इस तथ्य के परिणामस्वरूप कि भिक्षु ने सैन्य नेता के साथ काफी लंबे समय तक बात की, मैं नाराज था और मेरे विचारों में ईमानदार बुजुर्ग की निंदा करना शुरू कर दिया, जिन्होंने मेरा तिरस्कार करते हुए, सैन्य नेता का सम्मान किया। अधीरता की चरम सीमा पर पहुँचकर, मैं साधु को अलविदा कहे बिना छोड़ने ही वाला था। लेकिन सेंट जॉन ने मेरे विचारों को समझते हुए, अपने शिष्य थियोडोरा को अपने पास बुलाया और उससे कहा:

जाओ और अपने भाई से कहो कि क्रोध न करो, क्योंकि अब मैं राज्यपाल को छोड़ दूंगा और मैं उससे बात करूंगा।

जब ये शब्द मुझे बताए गए, तो मुझे बहुत आश्चर्य हुआ कि भिक्षु जॉन ने मेरे विचारों को पहचान लिया और आश्वस्त हो गए कि यह एक संत और स्पष्टवादी व्यक्ति था।

जब सैन्य नेता जॉन के पास से चला गया, तो संत ने मुझे बुलाया और मुझसे कहा:

आप मुझसे गुस्सा क्यों हैं? क्या तुमने मुझमें कुछ ऐसा पाया है जो तुम्हारे लिए अपमानजनक है? तुमने मेरे बारे में ऐसा क्यों सोचा जो तुम्हारे विचारों में न तो मेरे पास होना चाहिए और न ही तुम्हारे पास? क्या आपने नहीं पढ़ा कि पवित्र शास्त्र क्या कहता है: "स्वस्थ लोगों को डॉक्टर की नहीं, बीमार लोगों की जरूरत होती है"(मत्ती 9:12)। मैं जब चाहूं तुम्हें पा सकता हूं; और जब चाहो मुझे पाओगे; हाँ, यदि मैं तुम्हें सांत्वना नहीं देता, तो अन्य भाइयों और पिताओं ने तुम्हें सांत्वना दी होती: सैन्य नेता, सांसारिक चिंताओं के सामने आत्मसमर्पण करना और शैतान की शक्ति में होना, केवल थोड़ा समयसत्य का ज्ञान हुआ, और दास की नाईं क्रूर स्वामी के पास से भाग गया, और शैतान के पास से भागकर मेरे पास आया, कि मुझ से उसके प्राण का लाभ पाए। उस पर ध्यान न देना, मेरे साथ बात करना जारी रखना मेरी ओर से अनुचित होगा, क्योंकि आप स्वयं हमेशा अपने उद्धार की परवाह करते हैं।

यह सुनने के बाद, मैं (पल्लडियस को बताता हूं) अंततः आश्वस्त हो गया कि यह एक संत व्यक्ति था और उससे मेरे लिए प्रार्थना करने के लिए कहने लगा। उसने धीरे से मुझसे बात की और अपने दाहिने हाथ से मेरे बाएं गाल को हल्का सा छूते हुए मुझसे कहा:

आगे कई दुख आपका इंतजार कर रहे हैं, और आप पहले से ही एक कठिन लड़ाई का सामना कर चुके हैं, जंगल छोड़ने की अपनी इच्छा से लड़ते हुए; आपने इस इच्छा को पूरा नहीं किया, इस तथ्य के बावजूद कि शैतान ने आपको अपने पिता और भाई के प्यार की याद दिलाते हुए आपको जंगल छोड़ने का एक उचित बहाना दिया। मैं तुम्हें सुसमाचार सुनाऊंगा: तुम्हारे पिता और भाई दोनों अच्छे स्वास्थ्य में हैं और उन्होंने संसार को त्याग दिया है; तेरा पिता और सात वर्ष जीवित रहेगा। और आप, साहस से लैस होकर, रेगिस्तान में प्रयास करना जारी रखते हैं और यहाँ से अपने वतन लौटने के बारे में नहीं सोचते, जैसा कि लिखा है: "जो कोई हल पर हाथ रखकर पीछे मुड़कर देखता है, वह परमेश्वर के राज्य के योग्य नहीं।"(लूका 9:62)।

संत के शब्दों को सुनकर और उन्हें तपस्वी कर्मों के लिए मजबूत करते हुए, मैंने (पल्लडियस कहते हैं) भगवान को इस तथ्य के लिए धन्यवाद दिया कि उन्होंने इस पवित्र व्यक्ति के माध्यम से मुझे शैतान की चाल का खुलासा किया और उन्हें दूर करने में मेरी मदद की। एक अन्य अवसर पर साधु ने मुझसे स्नेहपूर्वक बात करते हुए मुझसे पूछा:

क्या आप बिशप बनना चाहते हैं?

मैंने उसे उत्तर दिया:

नहीं, क्योंकि मैं पहले से ही एक धर्माध्यक्ष हूँ।

संत ने मुझसे पूछा:

आप किस शहर के बिशप हैं?

मैंने उसे उत्तर दिया:

मैं 12 रसोई, भोजन, तंबू, टब की देखरेख करता हूं; उदाहरण के लिए, मैं शराब का स्वाद लेता हूं, और यदि यह खट्टा है, तो मैं इसे पास करता हूं, यदि यह मीठा है, तो मैं इसे पीता हूं; मैं खाने की कड़ाही में भी देखता हूं, और अगर नमक या अन्य मसालों की कमी है, तो मैं इन मसालों को भोजन में जोड़ता हूं और फिर वह खाना खाता हूं जो मसाला से स्वादिष्ट हो गया है। मैं अन्य मामलों में भी ऐसा ही करता हूं, हमेशा अपने लिए सर्वश्रेष्ठ चुनता हूं। यह मेरा धर्मोपदेश है, जिस पर वासना ने मुझे रखा है।

श्रद्धेय ने मुस्कुराते हुए मुझसे कहा:

मज़ाक करना बंद करो, क्योंकि तुम सच में एक धर्माध्यक्ष बनोगे और बहुत सी मेहनत और दुख सहना पड़ेगा; यदि तुम इन परिश्रमों और दुखों से बचना चाहते हो, तो तुम रेगिस्तान को मत छोड़ो, क्योंकि यहाँ रेगिस्तान में कोई तुम्हें बिशप नहीं बना सकता।

साधु को छोड़कर, मैं (पल्लदियस को बताता हूं) अपने जंगल में अपने स्थायी निवास स्थान पर गया और सभी भाइयों को ईमानदार और पवित्र पति, भिक्षु जॉन के बारे में बताया। लेकिन मैं, एक पापी, फिर सेंट जॉन द्वारा मेरे बारे में बोले गए शब्दों को भूल गया: तीन साल बाद मुझे पेट में दर्द हुआ और भाइयों की सलाह पर डॉक्टरों के पास अलेक्जेंड्रिया 13 गया। लेकिन चूंकि मेरी बीमारी नहीं गई, लेकिन अधिक से अधिक विकसित हुई, अलेक्जेंड्रिया के डॉक्टरों ने मुझे फिलिस्तीन जाने की सलाह दी, क्योंकि वहां एक गर्म और स्वस्थ जलवायु है। फ़िलिस्तीन जाने के बाद, मैं वहाँ थोड़ा रुका और, अपनी बीमारी से कुछ हद तक ठीक होने के बाद, वहाँ से बिथिनिया 14 चला गया और यहाँ, मुझे अब याद नहीं है कि कैसे - चाहे मानव इच्छा से, या ईश्वर की इच्छा से - भगवान जाने कैसे, वह था एपिस्कोपल रैंक के लिए वाउचसेफ। उसके बाद, मैं उदास हो गया, क्योंकि यह पद मेरी ताकत से परे था। तब मुझे अपने बारे में भिक्षु जॉन की भविष्यवाणी याद आई, लेकिन उस समय भिक्षु पहले ही मर चुका था। मुझे याद आया कि उस समय साधु ने मुझे जंगल में रहने के लिए प्रोत्साहित करते हुए मुझसे क्या कहा था:

चालीस वर्ष से मैं इस कोठरी में हूं, और इतने समय में न तो मैं ने किसी स्त्री का मुंह, न सिक्का वा किसी को खाते-पीते देखा है; वैसे ही किसी ने मुझे खाते-पीते नहीं देखा।

संत जॉन के साथ उस बातचीत के बाद, जब मैं अपने सामान्य स्थान पर लौटा (पल्लडियस को बताता हूं), और जब मैंने भाइयों और पिताओं को वह सब कुछ बताया जो मैंने संत के साथ देखा और सुना था, हम सभी, संख्या में सात, उसके दो महीने बाद साधु के पास गया। जब हम भिक्षु जॉन के मठ में आए, तो उन्होंने हमारा स्वागत किया, हम में से प्रत्येक के चेहरे पर मुस्कान के साथ अभिवादन किया। जैसे ही हम पहुंचे, हमने संत से हमारे लिए प्रार्थना करने के लिए प्रार्थना करना शुरू कर दिया, जैसा कि मिस्र के तपस्वियों के बीच प्रथा है। लेकिन उसने हमसे पूछा:

क्या तुम्हारे बीच कोई मौलवी है?

हम सबने उससे कहा:

कोई नहीं है।

हम में से प्रत्येक को ध्यान से देखते हुए, संत ने हमारे बीच एक छिपे हुए मौलवी को पहचान लिया, क्योंकि हम में से एक एक बधिर था, और हम में से कोई भी नहीं जानता था कि वह एक भाई को छोड़कर एक बधिर था; लेकिन उस मौलवी ने विनम्रता से अपनी गरिमा को छुपाया और अपने भाई को, जो उसकी गरिमा को जानता था, उसके बारे में यह कहने से मना किया कि वह एक बधिर था, क्योंकि पवित्र तपस्वियों की तरह बनने का प्रयास करते हुए, वह भाई खुद को एक का नाम धारण करने के योग्य नहीं मानता था। ईसाई। भिक्षु जॉन ने इस भाई के हाथ से इशारा करते हुए कहा:

यह देवदूत।

लेकिन जब इस भाई ने इनकार किया कि उसके पास डेकन का पद है, तो सेंट जॉन ने खिड़की से अपना हाथ बढ़ाया, जिसके माध्यम से उसने हमारे साथ बात की, भाई डीकन को ले लिया दायाँ हाथ, उसे चूमा और उससे कहा:

भगवान की कृपा को अस्वीकार मत करो। झूठ मत बोलो, भाई, ईश्वर के उपहार को छिपाते हुए, क्योंकि झूठ ईसाइयों के लिए पराया होना चाहिए; चाहे वह बड़ा हो या छोटा, तुम उसकी स्तुति नहीं कर सकते, क्योंकि जैसा उद्धारकर्ता कहता है, झूठ शैतान की ओर से है: शैतान झूठ है और झूठ का पिता है (यूहन्ना 8:44)।

साधु द्वारा निंदा किए गए बधिर, संत के निर्देशों को ध्यान से सुनकर चुप थे।

जब हम सभी ने प्रार्थना पूरी की (पल्लादियस ने कहा), तो बुखार से पीड़ित भाइयों में से एक ने संत जॉन से उसे ठीक करने के लिए कहा। भिक्षु ने अपने भाई से कहा कि यह बीमारी उसकी आत्मा के लिए अच्छी थी, लेकिन फिर भी उसने उस भाई को अभिषेक के तेल से अभिषेक करने की आज्ञा दी, जो उसकी बीमारी को इतना कम नहीं करना चाहता था जितना कि उसके विश्वास की कमी थी। कुछ ही देर में भाई पूरी तरह से स्वस्थ हो गया।

हम भिक्षु जॉन (पल्लडियस को बताते हैं) को देखने के लिए सम्मानित हुए, भले ही वह नब्बे वर्ष का था; उसका शरीर उपवास के कारनामों से इतना क्षीण हो गया था कि उसने दाढ़ी भी नहीं बढ़ाई, उसने पेड़ों के फल के अलावा कुछ नहीं खाया, और फिर सूरज ढलने के बाद; युवावस्था से ही उपवास करने के आदी, वृद्धावस्था में उन्होंने कभी भी रोटी या आग में पका हुआ कोई अन्य भोजन नहीं खाया।

जब उन्होंने हमें बैठने के लिए आमंत्रित किया, तो हमने भगवान को धन्यवाद दिया, जिन्होंने हमें साधु को देखने और उसके साथ बात करने का आश्वासन दिया। उन्होंने हमें अपने प्यारे बच्चों के रूप में स्वीकार किया, हमारे चेहरे पर मुस्कान के साथ कहा:

तुम कहाँ से आए हो, बच्चों? पापी और दीन मनुष्य, तू किस देश से मेरे पास आया?

हमने अपनी मातृभूमि का नाम रखने और नाइट्रियन रेगिस्तान में अपने स्थायी निवास का संकेत देते हुए कहा कि हम संत के आध्यात्मिक लाभ को देखने के लिए यरूशलेम से आए थे, जिनके बारे में हमने दूसरों से बहुत कुछ सुना था।

धन्य जॉन ने हमसे कहा:

प्यारे बच्चों! जब आप इतनी कठिन यात्रा पर निकले तो आपने क्या ही अद्भुत चीज़ें देखने की आशा की थी! यदि आप एक पापी, विनम्र व्यक्ति को देखते हैं, जिसके पास आश्चर्य के योग्य कुछ भी नहीं है, तो आपको क्या लाभ होगा। पवित्र भविष्यद्वक्ता और प्रेरित आश्चर्य और प्रशंसा के योग्य हैं, जिनके लेखन चर्चों में पढ़े जाते हैं; वे आश्चर्यचकित हों और उनकी नकल करें, लेकिन मैं नहीं। आपके परिश्रम को देखकर मुझे बहुत आश्चर्य हुआ, जिसने आपको दूर से आध्यात्मिक लाभ के लिए हमारे पास आने के लिए प्रेरित किया, इस तरह के खतरों की उपेक्षा करते हुए कठिन रास्ता... हम अपने आलस्य के कारण अपनी कोशिकाओं को भी नहीं छोड़ते हैं। हालाँकि, याद रखें कि यदि आपका कार्य प्रशंसा और अनुमोदन के योग्य था, तो आपको स्वयं को ऐसे व्यक्ति नहीं समझना चाहिए जिन्होंने कुछ अच्छा और प्रशंसनीय किया है; अपनी क्षमता के अनुसार अपने पिता के पुण्य जीवन का अनुकरण करें, और यदि आप सब कुछ पूरा करते हैं (जो, हालांकि, शायद ही कभी होता है), तो खुद पर भरोसा न करें और खुद पर घमंड न करें। ऐसे बहुत से लोग हैं, जो सद्गुण में सिद्धि प्राप्त करके और फूले-फले, ऊंचाई से रसातल में गिर गए। ध्यान से देखें: क्या आपकी प्रार्थनाएं उत्कट हैं, क्या आपके हृदय की पवित्रता भंग हुई है, क्या आपका मन प्रार्थना के दौरान बाहरी विचारों में व्यस्त है; देखें कि क्या आपने अपनी पूरी आत्मा के साथ दुनिया को अस्वीकार कर दिया है, क्या आप अन्य लोगों के गुणों का पालन करने के लिए नहीं जाते हैं, साथ ही अपने गुणों के साथ व्यर्थ हैं, क्या आप खुद को अन्य लोगों के लिए एक अच्छा उदाहरण पेश करने के बारे में चिंतित हैं; देखो, तुम अपने को धर्मी न समझो, अपके किसी पर घमण्ड न करना अच्छा काम; सुनिश्चित करें कि प्रार्थना के दौरान आपके पास सांसारिक चीजों के बारे में विचार नहीं हैं, क्योंकि भगवान के साथ अपने होठों से बात करने और उससे दूर होने के बारे में सोचने से ज्यादा लापरवाह कुछ नहीं है। ऐसा अक्सर उनके साथ होता है जो दुनिया को इतना नकारते नहीं हैं जितना कि दुनिया को खुश करने की परवाह करते हैं। जो व्यक्ति बहुत सी बातों के बारे में सोचता है वह सांसारिक और नाशवान चीजों की परवाह करता है; लेकिन, संसार की देखभाल में लिप्त होकर, मनुष्य अब ईश्वर को अपनी आध्यात्मिक आँखों से नहीं देख सकता है। एक व्यक्ति जो हमेशा ईश्वर के बारे में सोचता है उसे सांसारिक और व्यर्थ की हर चीज के बारे में विचारों से अलग होना चाहिए, जैसा कि पवित्र शास्त्र में लिखा गया है: "रुको और जानो कि मैं भगवान हूं" (भजन 45:11)। वही व्यक्ति जिसने ईश्वर का कुछ ज्ञान प्राप्त किया है (कोई भी ईश्वर का पूर्ण ज्ञान प्राप्त नहीं कर सकता है), ईश्वर के रहस्य प्रकट होते हैं, और वह भविष्य को वर्तमान के रूप में देखता है और संतों की तरह चमत्कार करता है और वह सब कुछ प्राप्त करता है जो वह मांगता है। भगवान अपनी प्रार्थना के माध्यम से।

यह और बहुत कुछ भिक्षु जॉन ने अपने पास आए भाइयों से कहा, बच्चों के पिता के रूप में उन्हें दिलासा और निर्देश दिया। फिर उसने उन्हें उन लोगों के बारे में कई कहानियाँ पेश कीं जो घमंडी थे और अपने बारे में सपने देखते थे; अन्य बातों के अलावा, उसने उन्हें निम्नलिखित कहानी की पेशकश की:

एक निश्चित साधु बाहरी जंगल में तपस्या 15 एक गुफा में, अपने हाथों के श्रम को खिलाते हुए, निरंतर भगवान से प्रार्थना करते हुए और गुणों में सफल होता था। एक शुद्ध और सदाचारी जीवन व्यतीत करने वाले व्यक्ति के रूप में स्वयं के बारे में जागरूक, भिक्षु गर्वित हो गया, खुद को एक धर्मी और पवित्र व्यक्ति मानने लगा, और अपने बारे में सोचा कि वह फिर कभी पाप में नहीं पड़ेगा। भगवान की अनुमति से एक देर शाम एक राक्षस उस साधु के पास आया और उसने रूप धारण कर लिया खूबसूरत महिला, मानो रेगिस्तान में खो गया हो; काल्पनिक महिलाउसने गुफा के दरवाजे खुले पाकर उसमें प्रवेश किया और भिक्षु के चरणों में गिरकर उससे गुहार लगाई कि वह उसे गुफा में जाने दे, यह दर्शाता है कि रात पहले ही आ चुकी है। भिक्षु ने महिला पर दया करते हुए, प्रलोभन से नहीं डरते हुए, उसे अपनी गुफा में जाने दिया, क्योंकि उसे अपनी ताकत की बहुत उम्मीद थी। भिक्षु ने नवागंतुक से पूछा कि वह कहाँ से आ रही है और वह रेगिस्तान में कैसे खो गई। राक्षस ने पत्नी का रूप धारण करके साधु से बहुत बातें की, उसे पाप करने की चुनौती दी। साधु, जिसने ध्यान से सुना, पहले से ही पाप की ओर झुकना शुरू कर दिया था; कई व्यभिचारी बातचीत और आपसी हँसी के बाद, भिक्षु अपने विचारों से और अधिक शर्मिंदा हो गया; उसमें व्यभिचार की ज्वाला अधिक से अधिक प्रज्वलित हो रही थी और वह अधर्म करने ही वाला था, कि अचानक वह पत्नी जोर-जोर से चिल्लाती हुई उसके हाथों से परछाई की तरह गायब हो गई और अदृश्य हो गई; इसके तुरंत बाद, हवा में कई राक्षसों की आवाज सुनी गई, भिक्षु पर हंसते हुए और इन शब्दों के साथ उसे फटकारते हुए:

जो अपने आप को ऊंचा उठाएगा वह नीचे गिराया जाएगा; तू ने अपने आप को स्वर्ग तक उठा लिया है, और इसलिए अब तू नरक में डाला गया है।

खुद का उपहास करते हुए देखकर, साधु निराशा में पड़ गया और, अपनी कोठरी और रेगिस्तान को छोड़कर, दुनिया में लौट आया: इस तरह के पतन के लिए, उसकी खुद की उच्च राय ने उसे नीचे ला दिया।

पश्चाताप की शिक्षा देना और यह तर्क देना कि जिस प्रकार दुष्टात्माएँ हमें निराशा और विनाश की ओर ले जाती हैं, उसी प्रकार हम उन पर विजय प्राप्त कर सकते हैं, ताकि वे अब हम पर विजय प्राप्त न कर सकें, सेंट जॉन ने निम्नलिखित कहानी प्रस्तुत की:

एक शहर में एक युवक रहता था जिसने बहुत से गंभीर पाप किए थे, लेकिन तब इस युवक ने परमेश्वर के भय के प्रभाव में पश्‍चाताप किया। अपने पूर्व पापी जीवन का शोक मनाने के लिए, वह कब्रिस्तान में गया और यहां जमीन पर गिर गया, न तो भगवान को बुलाने या अपने पापों की भीड़ के कारण प्रार्थना करने की हिम्मत नहीं हुई। तब वह युवक कब्र में गया और अपने पापों पर रोता और विलाप करता हुआ यहां कैद हो गया। जब वह जवान सात दिन तक कब्र में रहा, तब दुष्टात्माएं, जो उसे पहिले से पाप करने के लिथे ले आई थीं, उसके पास आईं, और ऊँचे स्वर से चिल्लाईं:

तुम पर धिक्कार है, दुष्ट, अधर्मी, व्यभिचार से तंग आकर, जो हमारे लिए अप्रत्याशित रूप से अब एक नेक आदमी और हमारा दुश्मन बन गया है! हमारी गंदगी से भर जाने के बाद आप अपने लिए क्या अच्छा चाहते हैं? क्यों न तुम कब्र से उठकर हमारे साथ अपने सामान्य कामों में चले जाओ, क्योंकि व्यभिचारी और पियक्कड़ तुम्हारी बाट जोह रहे हैं! तुम अपनी वासना को संतुष्ट करने के लिए क्यों नहीं जाते, क्योंकि अब तुम्हारे पास उद्धार की आशा करने के लिए कुछ भी नहीं है? अब तुम हमारे हो, क्योंकि तुमने हर पापपूर्ण काम किया है, और तुम व्यर्थ में हमसे बचना चाहते हो: अब तुम हमारे हाथों से छुटकारा नहीं पाओगे!

युवक ने दुष्टात्माओं को उत्तर नहीं दिया, उनकी न सुनना चाहा, परन्तु वह अपने पापों के लिए हर समय रोता रहा। शैतान लंबे समय तकये और इसी तरह के शब्द उस जवान से बोले, जो उसे पाप की ओर ले गया; परन्तु जब उन्होंने देखा, कि वह उन से नहीं डरता, और श्मशान से भागने का विचार नहीं करता, तो वे उसे जोर से पीटने लगे, और यदि परमेश्वर की ओर से उन्हें अनुमति दी गई, तो वे उसे पूरी तरह से मार डालने वाले थे। तब राक्षसों ने युवक को छोड़ दिया, उसे बमुश्किल जीवित छोड़ दिया। वह बहुत देर तक मृत अवस्था में भूमि पर पड़ा रहा, जैसे ही उसे होश आया, वह फिर से रोने लगा और अपने पापों के लिए रोने लगा। जब उसके कुटुम्बियों ने, जो सब स्थानों पर उसकी खोज में थे, उसे कब्रिस्तान में पाया, तो उस से विनती करने लगे, कि घर लौट जाए; परन्तु वह यह कहकर उनकी न सुनना चाहता था, कि अपके पहिले जीवन में लौटने के लिथे मर जाना ही अच्छा है। पर अगली रातऔर दुष्टात्माएं फिर उस जवान के पास आईं, और वही पहली बार कहा, और फिर उसे सताया; तब दुष्टात्माएँ उस युवक के पास से चली गईं। और तीसरी रात को राक्षसों ने अजेय को हराने का प्रयास किया, लेकिन सफलता से बेताब, उसके पास से भाग गया, उसके धैर्य से सताया जा रहा था; उसी समय, अपनी उड़ान के दौरान, राक्षसों ने चिल्लाया:

तुम जीत गए, तुम जीत गए, तुमने हमें जीत लिया!

इस प्रकार, पश्चाताप, नम्रता और धैर्य के साथ, साहस के साथ, राक्षसों को निराशा में डाल दिया और वे अब युवक को कोई नुकसान नहीं पहुंचा सकते थे।

उस युवक ने अपना शेष जीवन पुण्य के कारनामों में बिताया और खुद को कई पापियों के सामने दिखाया, जो अपने उद्धार से निराश हैं, सच्चे पश्चाताप का एक उदाहरण।

उच्च ज्ञान के बारे में बहस करना, जो मनुष्य को विनाश के रसातल में ले जाता है और उसे भगवान की कृपा से वंचित करता है, और मन की विनम्रता, जो मनुष्य को भगवान तक उठाती है, भिक्षु जॉन ने निम्नलिखित कहानी की पेशकश की:

एक साधु था जो भीतरी रेगिस्तान में रहता था, जिसने अपने जीवन के कई साल पुण्य में बिताए, लेकिन अपने बुढ़ापे में राक्षसों की चालाकी से मोहित हो गया, और उसकी उच्च बुद्धि के कारण लगभग मर गया। उस साधु ने बड़े मौन में तपस्या की, सभी दिन और रात प्रार्थना में बिताए, भजन गाए और दिव्य चिंतन किया। अपने पुण्य जीवन के लिए, उन्हें दिव्य दर्शन भी प्राप्त हुए, और उनमें से कुछ ने जाग्रत अवस्था में, और अन्य को स्वप्न में (हालांकि, उनका सपना बहुत छोटा और सूक्ष्म था, ताकि इसे शायद ही एक सपना कहा जा सके)। इस साधु ने निराकार जीवन के लिए इतने उत्साह से प्रयास किया कि उसने शरीर के लिए भोजन की बिल्कुल भी परवाह नहीं की, ताकि वह भूमि पर खेती न करे और बगीचे के पेड़ न उगाए; पूरी तरह से भगवान पर भरोसा करते हुए, चूंकि वह रेगिस्तान में बस गए थे, इसलिए उन्हें इस बात की कभी चिंता नहीं थी कि अपने शरीर को कैसे और क्या खिलाएं। सभी सांसारिक आसक्तियों को त्यागकर, वह इस भ्रष्ट संसार से प्रस्थान की बेसब्री से प्रतीक्षा करते हुए, ईश्वर के करीब आने की इच्छा से जल गया।

अदृश्य और स्वर्गीय चीजों के बारे में लगातार सोचते हुए, भिक्षु ने बहुत समय एक पुण्य जीवन बिताया, और उसका शरीर अपने तपस्वी जीवन से कभी भी फीका नहीं पड़ा और उसकी आत्मा कर्मों की कठिनाई से कभी शर्मिंदा नहीं हुई। उसका जीवन, जैसा कि वह था, देह और देह रहित अस्तित्व के बीच किसी सुविधाजनक मध्य में स्थित है; वह साधु चाहे कितना भी निराकार या पूरी तरह से देहधारी क्यों न हो।

अपने नेक जीवन के लिए उस साधु को रोटी लाकर ईश्वर की ओर से पुरस्कृत किया गया किसी अदृश्य हाथ से: अपनी गुफा में प्रवेश करके, उसने अपनी मेज पर दो या तीन दिनों के लिए पर्याप्त मात्रा में साफ रोटी पाई। जब उस साधु को अपने लिए भोजन की आवश्यकता महसूस हुई, तब उसने भगवान से प्रार्थना करके उस की रोटी खाई, और फिर अपनी आत्मा को जप से संतृप्त किया, लगातार प्रार्थना में और भगवान के बारे में सोचते हुए, दिन-ब-दिन सुधार करते हुए खुद को समर्पित कर दिया। पूरी तरह से भविष्य की अच्छी चीजों की आशा के लिए। और पहले से ही वह अपने पुण्य जीवन के लिए भगवान से अपने प्रतिशोध और इनाम के बारे में सोचने लगा, और उसने इस प्रतिशोध की कल्पना की, जैसे कि यह उसके हाथों में था, लेकिन यही उसके पतन का कारण था।

उसके साथ ऐसा हुआ कि वह परमेश्वर के सामने दूसरों की तुलना में अधिक योग्य है और अन्य सभी लोगों से अधिक को परमेश्वर से स्वर्ग की कृपा और आशीर्वाद प्राप्त करने का अधिकार है; उसी समय, उसने अपने आप में सोचा कि वह किसी भी स्थिति में पाप में नहीं पड़ सकता और इतना उच्च, पुण्य जीवन नहीं छोड़ सकता।

जब साधु ने अपने बारे में इस तरह सोचा, तो जल्द ही उनमें तुच्छ निराशा का विकास होने लगा, फिर आलस्य विकसित होने लगा और जल्द ही उनमें पूरी तरह से निराशा और आलस्य विकसित हो गया, वह नींद से उठकर हर दिन बाद में भजन गाने लगे और बाद में, उनकी प्रार्थनाएँ हर दिन छोटी होती गईं। उसके विचार ने उससे कहा: थोड़ा आराम करना आवश्यक है, और वह अपने विचार पर निर्भर था और अपने दिल में भ्रमित था; प्रयास करते हुए, उन्होंने आलस्य और विचारों की शर्मिंदगी पर विजय प्राप्त की, लेकिन फिर पूर्व की शर्मिंदगी और आलस्य में लिप्त हो गए।

सामान्य प्रार्थनाओं के बाद, एक बार गुफा में प्रवेश करने के बाद, उसने अभी भी मेज पर रोटी को अदृश्य रूप से भगवान की ओर से भेजा, लेकिन पहले की तरह शुद्ध नहीं पाया। रोटी के साथ अपने शरीर को मजबूत करने के बाद, भिक्षु ने खुद से अशुद्ध विचारों को अस्वीकार नहीं किया, यह महसूस नहीं किया कि वह उनके साथ अपनी आत्मा को नुकसान पहुंचा रहा है और इस पहले अल्सर का इलाज खोजने की कोशिश नहीं की, इसे पापी रखने की आदत को एक छोटी सी आदत मानते हुए विचार और उनका आनंद लेना।

अगले दिन, सामान्य प्रार्थना और स्तोत्र के बाद, शाम को, अपनी गुफा में भोजन करने के लिए आए, फिर भी उन्हें रोटी मिली, लेकिन पहले से ही गंदी और अशुद्ध, जिसके लिए उन्होंने बहुत सोचा और जिसके लिए उन्होंने बहुत शोक किया ; तौभी उस ने रोटी लेकर उसका स्वाद चखा, और उस से अपना बल बढ़ाया। जब तीसरी रात आई, तो उसने एक और बुराई को जोड़ दिया: अशुद्ध विचारों ने उसे और अधिक भ्रमित कर दिया, और वह व्यभिचार की वासना से इतना शर्मिंदा था कि उसने खुद को एक महिला के बगल में लेटा हुआ समझा।

जब रात समाप्त हुई, सुबह साधु ने अपना नित्यकर्म किया प्रार्थना नियमपहले से ही अशुद्ध विचारों से बहुत शर्मिंदा है। शाम को, वह रोटी का स्वाद लेने के लिए कोठरी में गया, लेकिन उसे न केवल अशुद्ध पाया, बल्कि जैसे कि चूहों और कुत्तों ने खा लिया, क्योंकि केवल रोटी के अवशेष फर्श पर पड़े थे। तब साधु ने आह भरी और रोया, लेकिन वह अपने दिल में इतना टूटा नहीं था जितना कि अशुद्ध विचारों और व्यभिचार की वासना पर विजय प्राप्त करना आवश्यक होता। उसने फर्श पर पड़े हुए रोटियों के दानों को उठाकर उनमें से एक छोटा सा भाग चखा; उनसे संतुष्ट नहीं, बिस्तर पर चले गए। तुरन्त उसका सिर अशुद्ध और व्यर्थ विचारों की भीड़ से भर गया, जिसने उसे जंगल से सांसारिक जीवन में खींच लिया; उसी समय उस में शरीर की अभिलाषा प्रबल हो गई, और वह अपने आप से फिर युद्ध न कर सका।

भगवान की अनुमति से (जिसने कुछ समय के लिए भिक्षु को उच्च बुद्धि से घृणा करने के लिए नियुक्त किया), साधु बिस्तर से उठ गया और रात में रेगिस्तान में चला गया, इस उम्मीद में कि कहीं कोई सांसारिक गांव मिल जाए।

जब दिन आया और सूरज असहनीय रूप से झुलसने लगा, तो बूढ़ा आदमी यात्रा से थक गया, क्योंकि वह अब छोटा नहीं था, और फिर भी उसने जिस मार्ग की रूपरेखा तैयार की थी, वह अंत से बहुत दूर था। इसलिए, उसने चारों ओर देखा कि क्या कोई मठ है जहाँ वह आराम कर सकता है। ऐसा हुआ कि, भगवान के विवेक पर, एक निश्चित मठ उनके रास्ते में मिला। जब बड़े ने उनके पास प्रवेश किया, तो उस मठ के भाइयों ने बहुत प्यार से और सम्मानपूर्वक उनका स्वागत किया, जैसे कि किसी महान तपस्वी ने अपना चेहरा धोया और उनके पैर धोए, और प्रार्थना करने के बाद, उन्हें प्यार के लिए स्वाद लेने के लिए आमंत्रित किया कुछ जो उसे पेश किया गया था। जब बड़े को थोड़ा सा ताज़गी मिली, तो भाई उससे कहने लगे कि वे उन्हें निर्देश का एक शब्द बताएं कि वे कैसे शैतान की चाल से छुटकारा पा सकते हैं और कैसे वे अशुद्ध विचारों को दूर कर सकते हैं।

बड़े ने उन्हें पढ़ाना शुरू किया, उन्हें बच्चों के पिता की तरह निर्देश दिया, और उन्हें कारनामों में दृढ़ और साहसी होने के लिए प्रोत्साहित किया, क्योंकि लंबे समय तक उन्हें मसीह के मठों में उनके परिश्रम से आश्वस्त नहीं किया जाएगा; बड़े ने भिक्षुओं को उपवास के कारनामों में दृढ़ रहने की शिक्षा देते हुए और भी कई बातें बताईं। जब बुजुर्ग ने अपनी बातचीत समाप्त की और एकांत स्थान पर कुछ देर आराम करने के लिए लेट गया, तो वह सोचने लगा कि वह दूसरों को क्यों पढ़ा रहा है, लेकिन उसे खुद की बिल्कुल भी परवाह नहीं थी, उसने दूसरों के लाभ के लिए बातचीत की पेशकश की उसकी आत्मा, लेकिन खुद को बहकाती है, दूसरों को मार्ग पर निर्देश देती है। मोक्ष, और वह स्वयं मोक्ष से अधिक से अधिक दूर हो जाता है और विनाश के लिए ले जाया जाता है।

इस तरह से चिंतन करते हुए, बड़े ने खुद को अशुद्ध विचारों से जीत लिया, जिसके बाद वह फिर से रेगिस्तान में लौट आया, अब चुपचाप नहीं चल रहा था, लेकिन जैसे कि अपने पूर्व निवास स्थान की ओर दौड़ते हुए, अपने गिरने के बारे में रोते हुए कहा: "यदि प्रभु मेरा सहायक न होता, तो मेरी आत्मा शीघ्र ही नरक में वास करती।"(भजन 93:17)। और ज्ञानी ने जो कहा वह उस साधु में सच हुआ: "भाई से हम मदद करते हैं, इसलिए शहर मजबूत और ऊंचा है, स्थापित राज्य भी मजबूत होता है।" तब से, उस साधु ने अपने आप को पूरी तरह से ठीक कर लिया है और अपने पाप से मुक्त हो गया है; अपने आप को अपनी गुफा में बंद करके, वह जमीन पर गिर गया, उसके सिर पर मिट्टी छिड़का, रोता और रोता रहा, और वह बूढ़ा तब तक नहीं उठा जब तक कि उसे स्वर्गदूत ने सूचित नहीं किया कि भगवान ने उसके पश्चाताप को स्वीकार कर लिया है। लेकिन इस तथ्य के बावजूद कि बड़े के पश्चाताप को स्वीकार कर लिया गया था, उसे अब वह रोटी नहीं मिली जो भगवान ने पहले भेजी थी, और उसे अपने हाथों के मजदूरों से खाना पड़ा। तो उच्च विचार व्यक्ति को नम्र कर देता है!

जब भिक्षु जॉन ने यह कहानी समाप्त की, तो उसने अपने पास आए भाइयों से कहा:

बच्चों, महान और छोटी दोनों बातों में हमेशा विनम्र रहो, क्योंकि उद्धारकर्ता की यह पहली आज्ञा है, जो कहता है: "धन्य हैं वे जो मन के दीन हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है"(मत्ती 5:3); "आत्मा में गरीब" होने का अर्थ है विनम्र होना, दुष्टात्माओं, विचारों और भूतों के बहकावे में न आना जो आपको पाप की ओर ले जाते हैं। जो कोई भी आपके पास आता है, चाहे भाई हो, दोस्त हो, महिला हो, पति हो या शिक्षक हो, माँ हो या बहन हो, सबसे पहले प्रार्थना के लिए हाथ उठाएं - अगर वह राक्षसों से भूत था, तो वह आपकी आंखों से गायब हो जाएगा। यदि कोई आपकी प्रशंसा करता है, एक दानव या एक व्यक्ति, तो उसकी न सुनें और अपने मन से ऊंचा न हों, क्योंकि मुझे अक्सर रात में राक्षसों द्वारा लुभाया जाता था, मुझे शांति से प्रार्थना करने से रोकता था, या सो जाता था, सभी प्रकार के भूतों को प्रस्तुत करता था रात भर मेरी आँखों में। ; भोर होते ही दुष्टात्माएँ भूमि पर गिर पड़ीं और मेरे सामने गालियाँ दीं, और मुझसे कहा:

हे अब्बा 16, हमें क्षमा कर, परन्तु यह सत्य है कि हम ने रात भर तुझे व्याकुल किया है!

लेकिन मैंने उनसे कहा:

हे अधर्म के कार्यकर्ताओं, मुझ से दूर हो जाओ! परमेश्वर के दास की परीक्षा मत लो!

इसलिए बच्चों, मौन को प्यार करो, हमेशा भगवान के विचार में रहो और हमेशा भगवान से प्रार्थना करो कि वह आपको पापी विचारों से मुक्त शुद्ध मन प्रदान करें। निःसंदेह वह तपस्वी है, जो संसार में रहकर, सत्कर्म करने वाला, भिक्षा देने वाला, या परिश्रम करने में दूसरों की सहायता करने वाला, या बिना क्रोध के नित्य कर्म करता है; ऐसा व्यक्ति प्रशंसा के योग्य है, क्योंकि वह सदाचार में रहता है, प्रभु की आज्ञाओं को पूरा करता है, सांसारिक मामलों को नहीं छोड़ता। लेकिन इससे बेहतर और अधिक प्रशंसा के योग्य वह होगा जो निरंतर ईश्वर के विचार में रहते हुए, भौतिक देखभाल और दूसरों के लिए चिंता छोड़कर, भौतिक से सारहीन हो जाता है, जबकि वह स्वयं स्वर्ग के लिए प्रयास करता है, लगातार भगवान के सामने खड़ा होता है , सांसारिक सब कुछ त्याग देना और सांसारिक देखभाल करके फिर से दुनिया से जुड़ना नहीं है: ऐसा व्यक्ति ईश्वर के करीब होता है, जिसकी वह अपनी प्रार्थनाओं और भजनों में निरंतर महिमा करता है। मैं एक व्यक्ति को जानता हूं जो जंगल में संघर्ष करता था, जिसने दस साल तक सांसारिक भोजन नहीं खाया, लेकिन दो दिन बाद भगवान का दूत उसके लिए स्वर्गीय भोजन लाया, और यह उसके लिए भोजन और पेय था (भिक्षु जॉन, जाहिरा तौर पर, किसी अन्य तपस्वी की बात करते थे, लेकिन यह स्वयं था)। मैं यह भी जानता हूं, - उसने कहा, - कि शैतान ने उसे एक बार स्वर्गदूतों की एक भूत रेजिमेंट, आग के रथ और कई चौकों में प्रस्तुत किया, जैसा कि एक निश्चित राजा का था, जिसने उससे कहा:

ओह यार! तू ने अपना जीवन धर्म और सद्गुण से व्यतीत किया है: अब मुझे दण्डवत करो और मैं तुम्हें एलिय्याह 17 की तरह ऊंचा करूंगा।

लेकिन उस साधु ने अपने आप से कहा:

अपने जीवन के सभी दिनों में मैंने अपने राजा, यीशु मसीह की पूजा की। अगर वह होते तो मुझसे इबादत की माँग नहीं करते।

तब उस साधु ने शैतान से कहा:

मेरे पास मेरे परमेश्वर का यहोवा और राजा है, जिसकी मैं सदा उपासना करता हूं; तुम मेरे राजा नहीं हो।

इसके तुरंत बाद, राक्षस गायब हो गए।

इस तरह के और इसी तरह के निर्देशों और कहानियों के साथ, भिक्षु जॉन ने सभी को निर्देश दिया, अपने जीवन के सभी मॉडल को स्वर्गदूतों के बराबर प्रदर्शित किया। उदाहरण द्वारा... इसलिए, यूहन्ना ने बहुत से लोगों के आत्मिक उद्धार में बहुत बड़ा योगदान दिया। अपने पवित्र जीवन से भगवान को प्रसन्न करने के बाद, भिक्षु जॉन अपने अंत के करीब पहुंच गए। अपने जीवन के नब्बेवें वर्ष में, उसने अपने शिष्यों को तीन दिन तक उसके पास न आने की आज्ञा दी। जब भाई तीन दिनों के बाद भिक्षु के पास आए, तो उन्होंने उसे घुटने टेकते हुए पाया, जैसे कि प्रार्थना में खड़ा हो, लेकिन उसकी आत्मा के साथ भगवान 18 को छोड़ दिया, ताकि अन्य संतों के साथ भगवान पिता, पुत्र के सिंहासन पर उपस्थित हो सकें। , और पवित्र आत्मा, त्रिएकत्व में, महिमा की, जिसकी महिमा सदा के लिए भेजी जाती है। तथास्तु।

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1 लाइकोपोलिस इनमें से एक है सबसे पुराने शहरमध्य मिस्र। प्राचीन काल में लिकोपोलिस का वास्तविक नाम, जैसा कि अब है, सिउत था। सिउत प्राचीन मिस्रवासियों का पवित्र शहर था। मिस्र के देवता अनुबिस और वेपुअट - इस शहर के संरक्षक - को यहां गीदड़ों के सिर के साथ चित्रित किया गया था; इस परिस्थिति के कारण, यूनानियों ने इस शहर को लाइकोपोलिस (ग्रीक - भेड़िया, सियार) कहना शुरू कर दिया। प्राचीन काल में, सिउत एक महत्वपूर्ण राजनीतिक था और शॉपिंग सेंटर(यह नगर नील नदी के बायें किनारे पर स्थित था)। तीसरी शताब्दी में यहां ईसाई धर्म का प्रवेश हुआ। वर्तमान में 30,000 लोगों की आबादी के साथ सिउत मिस्र के सबसे जीवंत शहरों में से एक है।

2 थियोडोसियस द ग्रेट, रोम के सम्राट, ने 379 से 395 तक शासन किया।

3 गॉल - वर्तमान फ़्रांस - भूमध्य सागर से घिरा एक देश, पाइरेनीज़, अटलांटिक महासागर, राइन और आल्प्स।

4 सिएना शहर लाइकोपोलिस से दूर नहीं था और नील नदी के पूर्वी तट पर स्थित था। यह शहर प्राचीन काल में ग्रेनाइट के विशाल भंडार के स्थान के रूप में उल्लेखनीय था। आज सिएना का नाम असुआना या असवाना है और इसके 4,000 निवासी हैं।

5 पैलेडियम, जॉन पैगंबर के समकालीन, ने हमें उनके काम में कई तपस्वियों के जीवन का विवरण दिया: "Προς αυτον α" (लवसिक)।

6 ट्रिब्यून - सैन्य नेता, अपना। एक जनजाति (जनजाति) पर प्रमुख - रोमन सेना का एक समूह या विभाजन।

7 जाहिर तौर पर सैन्य नेता के निवास स्थान से सेंट जॉन के मठ तक सात दिनों की यात्रा थी।

8 नील नदी समय-समय पर मिस्र में बाढ़ और बाढ़ लाती थी, जो मिस्रवासियों के लिए बहुत महत्वपूर्ण थी, जो कृषि में लगे हुए थे, क्योंकि नदी की बाढ़ मुख्य, यदि अनन्य नहीं, मिट्टी सिंचाई के स्रोत के रूप में कार्य करती थी।

9 यह मरुभूमि निचले मिस्र में थी।

11 थेबैदा मध्य मिस्र में था।

12 मैं पर्यवेक्षण करता हूँ - ग्रीक में। , और इसलिए शब्द "बिशप" (επίσκοπος), अर्थात्। पर्यवेक्षक, पर्यवेक्षक।

13 अलेक्जेंड्रिया - मिस्र के शहर के वाणिज्यिक और शैक्षिक अर्थों में प्राचीन काल में सबसे प्रसिद्ध, पर स्थित है भूमध्य - सागर... इतिहास में ईसाई चर्चअलेक्जेंड्रिया एक जगह के रूप में जाना जाता है धार्मिक विवादऔर कई विधर्मियों की मातृभूमि। आजकल अलेक्जेंड्रिया तुर्की नाम "इस्केंडर" रखता है और यह काफी बड़ा वाणिज्यिक और प्रशासनिक केंद्र है।

14 बिथिनिया - एशिया माइनर क्षेत्र।

15 मिस्र के साधुओं का मरुभूमि दो भागों में विभाजित था: आंतरिक और बाहरी। पहला दूर अंतर्देशीय था, जबकि आखिरी नील नदी के करीब था।

16 अब्बा एक शिक्षक, संरक्षक है।

17 एलिय्याह इस्राएल का सबसे प्रसिद्ध भविष्यद्वक्ता है जो दुष्ट राजा अहाब और उसकी पत्नी ईज़ेबेल के दिनों में जीवित और कार्य करता था। अपने तपस्वी जीवन के लिए उन्हें जीवित स्वर्ग ले जाया गया। 20 जुलाई को देखिए उनका जीवन।

18 भिक्षु जॉन की मृत्यु चौथी शताब्दी के अंत में हुई।

ऑर्थोडॉक्स इनसाइक्लोपीडिया ट्री में जॉन द फ़ारसाइटेड का अर्थ

जॉन द फेयर

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जॉन द विजनरी, मिस्र (+ 395), भिक्षु, श्रद्धेय।

चौथी शताब्दी की शुरुआत में जन्मे, वह लाइकोपोलिस (मध्य मिस्र) शहर में रहते थे और एक बढ़ई थे। पच्चीस वर्ष की आयु में, वह एक मठ में गए, जहाँ उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा की। पन्द्रह वर्षों तक भिक्षु जॉन ने विभिन्न मठों में तपस्या की, फिर, पूर्ण एकांत की इच्छा रखते हुए, वह वुल्फ माउंटेन पर थेबैस वापस चले गए। सेंट जॉन ने पचास साल एकांत में बिताए, कभी भी अपने कारनामों की जगह नहीं छोड़ी। उसने एक छोटी सी खिड़की से अपने पास आने वाले लोगों से बात की, जिससे उसने अपने लिए लाए गए मामूली भोजन को भी स्वीकार किया। भिक्षु जॉन, पहले से ही तीस साल के एकांत के बाद, भगवान द्वारा दिव्यता के अनुग्रह से भरे उपहार से सम्मानित किया गया था। इसलिए, सम्राट थियोडोसियस द ग्रेट (379 - 395) के लिए, उन्होंने अपने विरोधियों, मैक्सिमस और यूजीन पर जीत और गल्स के खिलाफ एक विजयी युद्ध की भविष्यवाणी की। उनके पास आने वाले कई लोगों ने उनके जीवन की घटनाओं की भविष्यवाणी की और निर्देश दिए। पवित्र तपस्वी ने आने वाले बीमारों को अभिषेक का तेल वितरित किया, इससे अभिषेक किया, वे विभिन्न बीमारियों से ठीक हो गए।

भिक्षु जॉन ने अपने जीवन के लेखक, भिक्षु पल्लडियस को भविष्यवाणी की कि वह एक बिशप होगा। द्रष्टा की भविष्यवाणी सच हुई, और पैलेडियम को बिथिनिया (एशिया माइनर) में बिशप बनाया गया।

भिक्षु जॉन ने अपने निर्देशों में सबसे पहले नम्रता रखने की आज्ञा दी:

"पवित्र पिताओं के सदाचारी जीवन को अपनी क्षमता के अनुसार अनुकरण करें और, यदि आप सब कुछ पूरा करते हैं, तो अपने आप पर भरोसा न करें और ब्रेस के साथ घमंड न करें। ऐसे बहुत से लोग हैं जो सदाचार में पूर्णता तक पहुंच गए हैं और गर्व कर रहे हैं, ऊंचाई से रसातल में गिर गया। ध्यान से देखें: वे उत्साही हैं। क्या आपकी प्रार्थना टूट गई है? क्या आपके दिल की पवित्रता टूट गई है? क्या आपका मन प्रार्थना के दौरान बाहरी विचारों में व्यस्त है? देखें कि क्या आपने अपनी पूरी आत्मा के साथ दुनिया को खारिज कर दिया है? क्या आप अपने गुणों पर गर्व करते हुए दूसरों के गुणों का निरीक्षण करने नहीं जाते हैं? क्या आप दूसरों के सामने खुद को एक अच्छा उदाहरण पेश करने का ख्याल रखते हैं? देखो, मत सोचो कि तुम धर्मी हो, अपने किसी अच्छे पर गर्व मत करो कर्म देखें कि प्रार्थना के दौरान आप सांसारिक चीजों के बारे में नहीं सोचते हैं, क्योंकि भगवान के साथ मुंह से बात करने के लिए और अधिक लापरवाह कुछ भी नहीं है, उनसे दूर होने का विचार है। ऐसा अक्सर उनके साथ होता है जो दुनिया का इतना त्याग नहीं करते हैं कृपया देखभाल के रूप में दुनिया। जो व्यक्ति बहुत कुछ सोचता है, वह सांसारिक और नाशवानों की परवाह करता है, लेकिन संसार की देखभाल में लिप्त होने के कारण, वह व्यक्ति ईश्वर को अपनी आध्यात्मिक आँखों से नहीं देख सकता है। एक व्यक्ति जो हमेशा ईश्वर के बारे में सोचता है उसे सभी व्यर्थ के विचारों से पराया होना चाहिए। वही व्यक्ति जिसने ईश्वर का कुछ ज्ञान प्राप्त कर लिया है (कोई भी ईश्वर का पूर्ण ज्ञान प्राप्त नहीं कर सकता है), ईश्वर के रहस्य प्रकट होते हैं, और वह भविष्य को वर्तमान के रूप में देखता है और संतों की तरह चमत्कार करता है और अपनी प्रार्थना के माध्यम से प्राप्त करता है। भगवान से जो मांगता है...

प्रेम मौन, बच्चों, हमेशा ईश्वर-चिंतन में रहना और ईश्वर से हमेशा प्रार्थना करना कि वे आपको पापी विचारों से मुक्त, शुद्ध मन दें। निःसंदेह वह तपस्वी है, जो संसार में रहकर सत्कर्म करता है, सत्कार करता है या भिक्षा देता है, या परिश्रम में दूसरों की सहायता करता है, या बिना क्रोध के नित्य कर्म करता है। ऐसा व्यक्ति प्रशंसा के योग्य है, क्योंकि वह सदाचार में रहता है, प्रभु की आज्ञाओं को पूरा करता है, सांसारिक मामलों को नहीं छोड़ता है। परंतु इससे बेहतरऔर अधिक प्रशंसा के योग्य वह होगा, जो लगातार ईश्वर के विचार में रहता है, भौतिक से सारहीन तक चढ़ता है, भौतिक देखभाल और दूसरों की देखभाल प्रदान करता है, जबकि वह स्वयं स्वर्ग के लिए प्रयास करता है, लगातार भगवान के सामने खड़ा होता है, सब कुछ त्याग देता है सांसारिक और अब सांसारिक की परवाह करके वापस दुनिया से बंधा नहीं जा रहा है। ऐसा व्यक्ति ईश्वर के निकट होता है, जिसकी वह लगातार प्रार्थना और स्तोत्र में महिमा करता है।"

इन और इसी तरह की उपदेशात्मक शिक्षाओं, कहानियों को संपादित करने और उन्हीं स्वर्गदूतों के जीवन के उदाहरण के साथ, भिक्षु ने लोगों को कई आध्यात्मिक लाभ दिए।

मिस्र का भिक्षु जॉन एक परिपक्व वृद्धावस्था तक जीवित रहा और वर्ष 395 में नब्बे वर्ष की आयु में प्रभु के पास चला गया।

प्रयुक्त सामग्री

http://days.pravoslavie.ru/Life/life718.htm

DREVO - ओपन ऑर्थोडॉक्स इनसाइक्लोपीडिया: http://drevo.pravbeseda.ru

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रूढ़िवादी विश्वकोश वृक्ष। 2012

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  जॉन क्रॉस, जुआन डे ला क्रूज़ देखें ...
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  जॉन इटालस (11वीं शताब्दी का दूसरा भाग), बीजान्टिन। दार्शनिक, माइकल Psell के छात्र। अरिस्टोटेलियनवाद की परंपराओं के प्रति गुरुत्वाकर्षण ने उन्हें किसके साथ संघर्ष करने के लिए प्रेरित किया ...
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  जॉन ज़्लाटौस्ट (344 और 354-407 के बीच), अध्याय में से एक। चर्च के पिता, कॉन्स्टेंटिनोपल के आर्कबिशप (397 से), ग्रीक के प्रतिनिधि। चर्च वाक्पटुता ...
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  जॉन डन्स स्कॉटस (सी। 1266-1308), दार्शनिक, प्रमुख प्रतिनिधि। फ्रांसिस्कन विद्वतावाद। उनके सिद्धांत (पशुता) ने डोमिनिकन विद्वतावाद का विरोध किया - ...
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  जॉन डैमास्किन (सी। 675 - 753 तक), बीजान्टिन। धर्मशास्त्री, दार्शनिक और कवि, यूनानी के अंतिम रूप देने वाले और व्यवस्थित करने वाले। देशभक्त; प्रमुख वैचारिक शत्रु...
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  IOHANNES VOROTNETSI, Hovhannes Vorotnetsi देखें ...
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  जॉन बोगोस्लाव (जॉन द इंजीलवादी), मसीह में बारह प्रेरितों में से एक, यीशु मसीह का प्रिय शिष्य। मसीह के पुनरुत्थान पर उपस्थित थे, उनका रूपान्तरण, ...
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  जॉन द फीयर (जीन सेन्स रेउर) (1371-1419), 1404 से ड्यूक ऑफ बरगंडी। बुर्जुग्नों के प्रमुख। 1407 में ऑरलियन्स के ड्यूक लुइस की हत्या के बाद आयोजित ...
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  जॉन लैकलैंड (1167-1216), इंजी। 1199 से राजा; प्लांटैजेनेट राजवंश से। 1202-04 में, मैंने इसे खो दिया। अंग्रेजी का हिस्सा। संपत्ति में...
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  जॉन XXIII (जियोवन्नी) (1881-1963), 1958 से पोप। 1962 में उन्होंने दूसरी वेटिकन काउंसिल बुलाई, जिसमें पंथ, संगठन और आधुनिकीकरण के तरीकों की रूपरेखा तैयार की गई ...
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  जॉन II द गुड (जीन II ले बॉन) (1319-64), फ्रेंच। 1350 से राजा; वालोइस राजवंश से। दौरान सौ साल का युद्ध 1337-1453 …
• जॉन बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
  जॉन VI केंटाक्यूज़िन (सी। 1293-1383), बीजान्टिन। 1341-54 में सम्राट। नाबालिग छोटा सा भूत के 1341 रीजेंट के साथ होने के नाते। जॉन वी ने झगड़े के विद्रोह का नेतृत्व किया। ...
• जॉन बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
  जॉन IV (? -1165/66), 1164 के बाद से कीव का महानगर। क्लेमेंट स्मोलैटिच और कॉन्स्टेंटाइन I के तहत "चर्च की उथल-पुथल" के बाद और वास्तव में। महानगर का बंटवारा...
• जॉन बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
  जॉन II (1087-1143), बीजान्टिन। 1118 से सम्राट; कॉमनेनोस राजवंश से। उन्होंने Pechenegs (1122), सर्ब (लगभग 1124), हंगेरियन (1129), ... पर जीत हासिल की।
• जॉन बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
  जॉन II (? -1089), 1076/77 से कीव का महानगर। उन्होंने व्लादिमीर-वोलिंस्क (सी। 1085) और तुरोव (1088) बिशप की स्थापना की। पोप को "एपिस्टल" के लेखक ...
• जॉन बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
  जॉन I (जन्म और मृत्यु के वर्ष अज्ञात), कीव के महानगर (1013 तक - 11 वीं शताब्दी के मध्य 30 के दशक तक)। नया पेड़ लगा दिया। ...
• जॉन बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
  जॉन (दुनिया में मिट्रोपोलस्की के स्टीफन) (1827-1914), चर्च। कार्यकर्ता, मिशनरी, उपदेशक। 1870-77 में वे अलेउतियन और अलास्का के बिशप थे, 1889 में वे अक्साई के बिशप थे। ...
• जॉन कोलियर डिक्शनरी में:
  (इंग्लैंड। जॉन लैकलैंड, फ्र। जीन सेन्स टेरे) (1167-1216), प्लांटैजेनेट राजवंश के अंग्रेजी राजा, भूमिहीन का उपनाम। पांच बेटों में सबसे छोटे जॉन...
• मर्मज्ञ Zaliznyak द्वारा पूर्ण उच्चारण प्रतिमान में:
  विवेचित "हाउल, विवेकी" गरजना, विवेचित हे, "हाउल, के माध्यम से देखा" के माध्यम से देखा, कैसे देखा, के माध्यम से देखा, के माध्यम से देखा, के माध्यम से देखा, के माध्यम से देखा, देखा, के माध्यम से देखा, ...
• मर्मज्ञ अब्रामोव के पर्यायवाची शब्दकोश में:
  दूरदर्शी देखना,...
• मर्मज्ञ रूसी समानार्थी के शब्दकोश में:
  दूरदर्शी, तेज-तर्रार, तेज-तर्रार, दूरदर्शी, आत्मीय, बोधगम्य, तेज-तर्रार, ...
• मर्मज्ञ एफ़्रेमोवा द्वारा रूसी भाषा के नए व्याख्यात्मक और व्युत्पन्न शब्दकोश में:
  विशेषण भविष्य की भविष्यवाणी करने में सक्षम; ...
• मर्मज्ञ रूसी भाषा लोपाटिन के शब्दकोश में।
• मर्मज्ञ भरा हुआ स्पेलिंग डिक्शनरीरूसी भाषा।
• मर्मज्ञ वर्तनी शब्दकोश में।
• मर्मज्ञ ओज़ेगोव रूसी भाषा शब्दकोश में:
  पूर्वाभास करने में सक्षम, चतुर पी। ...
• डाहल के शब्दकोश में बहुत बढ़िया:
  पारदर्शी, के माध्यम से देखना, के माध्यम से देखना...

9 अप्रैल को, रूसी रूढ़िवादी चर्च भिक्षु जॉन द प्रोफेटिक की स्मृति का सम्मान करता है, जिसे मिस्र भी कहा जाता है। वह दुनिया छोड़कर 50 साल एकांत कोठरी में रहे। लेकिन दुनिया खुद उनके पास आई आम लोगऔर सम्राट - मदद और प्रार्थना माँगना।

तपस्वी

पूरे मानव इतिहास में, ऐसे लोग हुए हैं जिन्होंने अधिक सूक्ष्मता से महसूस किया दुनिया, अपना जीवन समर्पित करना चाहते थे उच्च उद्देश्य... मठवासी जीवन की शुरुआत के दिनों में भी जाना जाता था पुराना वसीयतनामा, हालांकि, हमारे परिचित रूप में, स्वयं को ईश्वर के प्रति समर्पित करने के लिए एक संयुक्त या एकांत बस्ती के नियमों ने मसीह के सांसारिक जीवन के बाद आकार लिया।

पहले प्रेरितों की मृत्यु के बाद, मसीह के कार्यों की स्मृति फीकी पड़ने लगी। जिन लोगों में विश्वास की लौ जली थी, और जिन्होंने यरूशलेम चर्च के अद्भुत शुरुआती दिनों को याद किया, वे शहरों को छोड़कर दूर स्थानों पर चले गए। उन्हें भिक्षु कहा जाता था, जिसका ग्रीक से अनुवाद "एकांत" होता है।

हर्मिट्स ने स्वेच्छा से अपने परिवारों और अपनी सारी संपत्ति को त्याग दिया और एकांत में प्रलोभनों से बचने के लिए जानबूझकर भाग गए। उन्होंने एकांत में प्रार्थना करने में सक्षम होने के लिए एक दूसरे से दूर अपने लिए साधारण आवास बनाए, लेकिन अगर कुछ होता है, तो अपने भाइयों की सहायता के लिए आओ।

ईसाई धर्म के शुरुआती दिनों में, जंगल में भागना अक्सर जीवित रहने का एकमात्र तरीका था, अपने विश्वास को बनाए रखना क्योंकि ईसाइयों को सताया गया था। धार्मिक तर्क थोड़ी देर बाद आया। जॉन द बैपटिस्ट के जंगल में जीवन की कहानी को एक प्रकार के रूप में लिया गया था। इस प्रकार, आश्रम आध्यात्मिक कारनामों का मुख्य मार्ग बन गया।

एंथनी द ग्रेट को हर्मिट मठवाद का मुख्य विचारक माना जाता है। और उससे पहले लोग रेगिस्तान में चले गए थे, लेकिन यह एंथोनी के लिए था, एक ऐसे व्यक्ति के रूप में, जिसने "एक साधु के जीवन को पवित्र किया", कि लोग लगातार उसके आध्यात्मिक ज्ञान को देखते हुए और खुद पर आध्यात्मिक चिंतन कार्य करना सीखना चाहते थे। जल्द ही, मठवासी समुदाय, या लावरा, एंथोनी द ग्रेट द्वारा स्थापित लोगों के समान, सिनाई प्रायद्वीप में, नील नदी के तट पर, साथ ही उत्तर-पश्चिमी मिस्र के रेगिस्तान में फैल गए। थोड़ी देर बाद, चौथी शताब्दी के अंत में, पहले मठ-शयनगृह, तथाकथित सिनोवियस, यहां दिखाई देंगे, जो जल्द ही पूरे मिस्र में फैल जाएंगे, और फिर पश्चिमी चर्च में विकसित होना शुरू हो जाएंगे।

एकांतवासी

जॉन द विजनरी चौथी शताब्दी में मिस्र में रहता था। सही तारीखउनका जन्म अज्ञात है, लेकिन उनकी मृत्यु 394 ईस्वी में हुई - सेंट एंथोनी द ग्रेट की तुलना में आधी सदी बाद। समकालीनों ने कहा: कि जॉन विश्वास के स्तंभ थे, जो स्वयं एंटनी से कम नहीं थे, जो मठवाद के संस्थापक थे।

जॉन का जन्म ईसाइयों के खिलाफ उत्पीड़न के वर्षों के दौरान हुआ था - यह बात सामने आई कि उनकी मां, जुलियाना ने जॉन और उनकी बहन को उत्पीड़कों से छिपा दिया। मां खुद ईसाई थीं और उन्होंने विश्वास में बच्चों की परवरिश की।

25 साल की उम्र में, बढ़ईगीरी के शिल्प में महारत हासिल करने के बाद, जॉन ने अपना घर छोड़ने, सांसारिक सब कुछ त्यागने और खुद को पूरी तरह से प्रार्थना के लिए समर्पित करने का फैसला किया। उसकी माँ को उम्मीद थी कि वह जल्द ही लौट आएगा। परन्तु यूहन्ना मरुभूमि की गहराइयों में चला गया, कि वह सदा वहीं रहे।

भगवान की सेवा करने के मार्ग पर पहला कदम अपनी इच्छा को समर्पित करना है। जैसा कि वह अपने काम में लिखते हैं "रेगिस्तान। प्राचीन तपस्वियों के जीवन से निबंध "यूजीन पोसेलिनिन, जॉन ने खुद को एक संरक्षक पाया - एक पुराना तपस्वी, ताकि वह उसे आज्ञाकारिता और विनम्रता सिखाए। गुरु ने जॉन को आदेश दिया कि सूखी छड़ी को हर दिन तब तक पानी दें जब तक कि वह जड़ें न उग जाए। और जॉन ने पूरे एक साल के लिए अपने निर्देशों को पूरी लगन से पूरा किया, कभी भी अवज्ञा नहीं की, इस तथ्य के बावजूद कि रेगिस्तान में पानी लेने के लिए एक दो किलोमीटर जाना पड़ता था।

रोस्तोव के दिमित्री द्वारा लिखित जीवन, रिपोर्ट करता है कि जॉन ने एक छत के नीचे रेगिस्तान में अपने लिए तीन कक्ष बनाए। एक में उसने प्रार्थना की, दूसरे में उसने सूई का काम किया, तीसरे में वह सोया और खाया। संत ऐसे एकांत में पचास वर्षों तक रहे, कभी भी अपनी कोठरी नहीं छोड़ी। जॉन ने दरवाजे में एक छोटी सी खिड़की के माध्यम से अपने पास आने वाले लोगों के साथ संवाद किया।

चमत्कार और भविष्यवाणियां

एकांत में जीवन के 30 वर्षों के बाद, यूहन्ना को भविष्यवाणी का उपहार प्रकट किया गया था। यूहन्ना के द्वारा सीखने के लिए हर साल परमेश्वर की इच्छा आती है अधिक लोग, दूर देशों से भी। सम्राट भी आए। इस प्रकार, संत ने थियोडोसियस द ग्रेट की भविष्यवाणी की कि वह ईसाइयों के उत्पीड़कों - सम्राट मैक्सिमस और यूजीन - को हरा देगा और सभी गलील पर कब्जा कर लेगा, उसे अपने बच्चों के लिए एक विरासत के रूप में छोड़ देगा।

जीवन कई चमत्कारों पर रिपोर्ट करता है - अपनी प्रार्थना के साथ, जॉन ने अंधों की आँखें खोलीं, बीमारियों को दूर किया, उन्हें नश्वर खतरों से बचाया। उन्होंने जंगल में तपस्या करने वाले पिताओं के लिए कई शिक्षाएँ छोड़ दीं: भिक्षु ने उन्हें राक्षसों के विश्वासघात के बारे में कहानियाँ सुनाईं, और एकांत में रहने के लंबे वर्षों के बाद भी, साधु को अपने कान खुले रखने चाहिए - राक्षस निकट हैं , और बस इंतजार कर रहे हैं, हमला करने और भिक्षु को रास्ते से हटाने के लिए।

उसने एक साधु के बारे में भी बात की जो रेगिस्तान में प्रार्थना करता था और सांसारिक भोजन बिल्कुल नहीं खाता था। यह देखकर, परमेश्वर के दूत ने उसे स्वर्ग से भोजन लाया, लेकिन ताकि साधु भयभीत या फूला न हो, स्वर्गदूत ने उसके लिए भोजन किसी अन्य व्यक्ति के माध्यम से पारित किया। जॉन ने यह बताया सजग कहानी, लेकिन भाइयों का मानना ​​​​था कि वह खुद इस तपस्वी थे, खुद को तीसरे व्यक्ति में विनम्रता से बोलते हुए।

अपनी मृत्यु से ठीक पहले, जॉन ने भाइयों को उसे तीन दिनों के लिए छोड़ने का आदेश दिया। जब भिक्षु भिक्षु के पास आए, तो उन्होंने उसे अपने घुटनों पर पाया - और इस बीच उसकी आत्मा पहले ही स्वर्ग जा चुकी थी।

भिक्षु जॉन द प्रोफेटिक, मिस्र का जीवन

प्री-लाइक जॉन प्रो-ज़ोर-ली-एजी-पेट-रो-डिल-स्या ना-चा-ले IV सदी में, गो-रो-डी ली-को-पो-ले (मध्य ईजी-पेट) में रहते थे और थे एक घना-कोई नहीं। दो-पच्चीस साल की उम्र में, वह मो-ना-स्त्र गए, जहाँ उन्होंने मो-ना-शी-शी-हेयरकट प्राप्त किया। पांच-बीस वर्षों के दौरान, विभिन्न निवासों में पूर्व-जैसे जॉन पॉड-वी-ज़ल-स्या, उसमें, पूरी तरह से दूर जाने की कामना करते हुए, वॉल्यूम-च पर थेबा-ए-डु में सेवानिवृत्त हुए 'यू-आरयू। सेंट जॉन ने नो-एनआईआई छोड़ने में पांच-दस साल बिताए, कभी भी गति में अपनी जगह नहीं छोड़ी। उसके पास लोगों के आने के साथ, वह एक छोटी सी खिड़की के माध्यम से बे-से-दो-शाफ्ट था, जिसके माध्यम से वह झुंड आया और उसके लिए मामूली भोजन लाया। पूर्व-जैसे जॉन पहले से ही तीस-टीएस-टी-वर्षों के बाद-नहीं-वा-ना-वा-वा-वा-व-ना-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा- वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा- वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा-वा- va-va-va-va-po-na-po-va-va-po-va-v-sy भगवान से, तीस-ts-t-years के बाद -date-no-go-da-ra pro-zor- ली-इन-स्टी। तो, im-pe-ra-to-ru Fe-o-do-this Ve-li-ko-mu (379-395) उन्होंने अपने विपरीत-मील, मक-सी पर पूर्व-कहा-हॉल-टू-डू किया -मॉम और एव-हे-नी-एम, और गैल-लव के खिलाफ युद्ध में अच्छी तरह से। उन्होंने कई शब्दों से उनके जीवन की समृद्धि की भविष्यवाणी की और निर्देश दिए। पवित्र-से-एक बार-दा-वैल अशुभ तेल-वृक्ष में आया, इन-मा-ज़ू-ए-या-र्यम, वे विभिन्न बीमारियों से ठीक हो गए।

पूर्व की तरह जॉन ने पूर्व-कहा-हॉल इनो-कू, वर्णन-सा-ते-लियू अपने जीवन का, कि वह होगा-दे-एपि-स्को-पोम। प्री-स्का-ज़ा-ज़ा प्रो-ज़ोर-लिव-त्सा वास-फुल-नी-एल्स था, और पल-ला-दी को बिथी-निया (मलाया एशिया) में एपि-स्को-पोम के रूप में स्थापित किया गया था।

प्री-लाइक जॉन, उनके-एन-सेंट-ले-नी-याह में, फॉर-इन-वे-बिफोर-द-बिफोर-ऑल-प्री-ऑल में मीडिया है: "जो आपके अच्छे-दे की ताकत के अनुसार हैं -पवित्र पिताओं का अच्छा जीवन और, यदि आप हर चीज का आधा उपयोग करते हैं, तो अपने आप पर भरोसा न करें - आप और लड़ाई के साथ प्रशंसा न करें ऐसे कई लोग हैं, जो-राई, पहुंचे-स्टिग-नोव सो-टॉप -tshen-tstvo do-ro-de-te -li and how-gor-wonder-shis, nis-pa-li with you-so-you in pro-jaws। दुष्ट-टेल-लेकिन ना-ब्लू-लेट -ते: क्या आप मेहनती हैं-क्या आप-शि मो-लिट-यू हैं? क्या आपका मन आपके दिल के बारे में नहीं है? मैं मो-लिट-यू? ना-ब्लू-लेट-वो, क्या आपने अपनी पूरी आत्मा के साथ दुनिया को अस्वीकार कर दिया ? -मी दो-रो-दे-ते-ला-मील, सास-ससुर, उसी समय, उनका अपना-और-मी दो-रो-दे-ते-ला-मी? - क्या आप पेश करने वाले हैं अन्य लोगों के लिए एक अच्छा उदाहरण? -मी, परेशान न करें-गोर-दी-तेस का-किम-ली-बो योर-इम-गुड डी-लोम। दी-ली इन गो -लो-वू ने सोचा-चाहे दुनिया की चीजों के बारे में, क्योंकि बिना निर्णय के कुछ भी नहीं है, भगवान के साथ मुंह से कैसे हो सकता है, केप से हां-ले-को होना है उसे। अक्सर ऐसा उनके साथ होता है जो दुनिया से इतने दूर नहीं होते कि दुनिया को खुश करने की कितनी परवाह करते हैं। मानव-शताब्दी, सांसारिक और नाशवान के बारे में बहुत सी बातें सोचते हुए, लेकिन, सांसारिक के बारे में पूर्व-हाँ-वा-यस में, मानव-युग अब ईश्वर को अपनी आँखों से नहीं देख सकता ... चे-लो-वे-कू, हमेशा मन-ला-यू-शच-मु में भगवान के बारे में, सब कुछ सु-एट-एन के बारे में विदेशी विचार होना चाहिए। वही मानव-वे-कु, जो-रे-रे ईश्वर के कुछ-रो-वें ज्ञान तक पहुँच गया (ईश्वर का पूर्ण ज्ञान नहीं है-जो नहीं पहुँच सकता), ईश्वर के रहस्य खोलते हैं, और वह देखता है कि क्या है - अच्छा-लेकिन -पवित्र, आप-ऋत-चू-दे-सा और इन-लू-चा-ए, उसकी प्रार्थना के अनुसार, वह सब कुछ जो भगवान से नहीं मांगा जाता है ...

लियू-बाय-वो बिना कहे-वी, चा-हां, हमेशा गॉड-केप-लिया और मो-ला में रहना, जहां भगवान उसके बारे में है कि वह हां-रो है- आपको पापी विचारों से मुक्त शुद्ध मन देता है। करो-सौ-प्रशंसा, अंत में, और वह एक-प्रेमी, जो-रे, दुनिया में रहते हैं, व्यायाम-न्या-एम-स्या में गुड-रो-दे-ते-चाहे, ठीक-कॉलिंग-वाया देश-लेकिन-प्री-इम-नेस, या बाय-दा-वाया मील-लो-सेंट-न्यू, या, एक तरह से, दूसरों के काम में, या सौ-यांग में प्री-बाय-वाया-लेकिन बिना गुस्सा। इस तरह के एक मानव-शताब्दी करो-एक-सौ-प्रशंसा, इस तथ्य के कारण कि अच्छा-रो-दे-ते-एल में पूर्व-वा-ए, एक-आधा-न्या-ए-इन-इन है -वे-दी गोस-पॉड-नो, कोई सांसारिक मामला नहीं छोड़ना। लेकिन उससे बेहतर और सौ से अधिक प्रशंसा वह होगी जो पदार्थ-पदार्थ होते हुए पदार्थ-पदार्थ पर चढ़ता है, दूसरों में-पद-पदार्थ को प्रस्तुत करता है, वह स्वयं स्वर्ग-नो-म्यू के लिए प्रयास करना, सौ-यांग-लेकिन भगवान के सामने खड़े होना, दुनिया में सब कुछ त्यागना और अब फिर से दुनिया में प्री-व्या-ज़ी-वा-यस नहीं-पे-चे-नो-आई -मी सांसारिक के बारे में। ऐसी मानव-शताब्दी ईश्वर के करीब है, को-टू-रो-गो, वह प्रार्थना और स्तोत्र-मो-पे-नी-आई में निरंतर-महिमा-ला-ए का समर्थन करता है।

ये-मी-और-ऐड-मील स्पा-सी-टेल-मील इन-टीच-नी-मील, ना-ज़ी-दा-टेल-मील रास-स्का-ज़ा-मील और -मी-रम के बराबर-एक -जेल-लाइफ-नो प्री-लाइक-नी ने लोगों को बहुत सारे आध्यात्मिक लाभ दिए।

पूर्व-जैसे जॉन एगिस-पेट्स्की एक गहरी बुढ़ापे तक जीवित रहे और 395 में नौ साल की उम्र में सौ साल की उम्र में गोस-डो-डो गए।

आज ग्रेट लेंट के पवित्र सप्ताह का शनिवार है और आज इस व्रत का अंतिम दिन है। अभिभावक शनिवार, या दिन विशेष स्मरणोत्सवदिवंगत की। सेंट जॉन क्राइसोस्टोम का लिटुरजी मनाया जाता है।

आज पवित्र चर्च स्मृति बनाता है: एमटीएस। थेसालोनिकी (थेसालोनिकी) के मैट्रोन, मच। मैनुअल और थियोडोसियस और सेंट। जॉन द प्रोफेटिक, मिस्र (III-IV)।

हम परी दिवस पर लोगों को जन्मदिन की बधाई देते हैं!

भाइयों और बहनों, आज हम भिक्षु जॉन द द्रष्टा की स्मृति की ओर मुड़ते हैं। उनका जन्म चौथी शताब्दी की शुरुआत में हुआ था और वह मध्य मिस्र में लाइकोपोलिस (अब असीट शहर) शहर में रहते थे और एक बढ़ई थे। पच्चीस वर्ष की आयु में, वह एक मठ में गए, जहाँ उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा की। पन्द्रह वर्षों तक भिक्षु जॉन ने विभिन्न मठों में तपस्या की, फिर, पूर्ण एकांत की इच्छा रखते हुए, वह वुल्फ माउंटेन पर थेबैस वापस चले गए। सेंट जॉन ने पचास साल एकांत में बिताए, कभी भी अपने कारनामों की जगह नहीं छोड़ी। जो लोग उसके पास आते थे, वह एक छोटी सी खिड़की में से बातें करता था, और उसके द्वारा अपने लिए लाए गए मामूली भोजन को स्वीकार करता था। भिक्षु जॉन, पहले से ही तीस साल के एकांत के बाद, भगवान द्वारा दिव्यता के अनुग्रह से भरे उपहार से सम्मानित किया गया था। इसलिए, सम्राट थियोडोसियस द ग्रेट के लिए, उन्होंने अपने विरोधियों, मैक्सिमस और यूजीन पर जीत और गल्स के खिलाफ एक विजयी युद्ध की भविष्यवाणी की। उनके पास आने वाले कई लोगों ने उनके जीवन की घटनाओं की भविष्यवाणी की और निर्देश दिए। पवित्र तपस्वी ने आने वाले बीमारों को अभिषेक का तेल वितरित किया, इससे अभिषेक किया, वे विभिन्न बीमारियों से ठीक हो गए। भिक्षु जॉन ने अपने जीवन के लेखक, भिक्षु पल्लडियस को भविष्यवाणी की कि वह एक बिशप होगा। द्रष्टा की भविष्यवाणी सच हुई, और पैलेडियम को बिथिनिया में बिशप बनाया गया।

अपने निर्देशों में, भिक्षु जॉन ने सबसे पहले नम्रता रखने की आज्ञा दी: "अपनी शक्ति के अनुसार, पवित्र पिता के पुण्य जीवन का अनुकरण करें और, यदि आप सब कुछ पूरा करते हैं, तो अपने आप पर भरोसा न करें और घमंड न करें। स्वयं। ऐसे बहुत से लोग हैं, जो सद्गुण में सिद्धि प्राप्त करके और फूले-फले, ऊंचाई से रसातल में गिर गए। ध्यान से देखें: क्या आपकी प्रार्थनाएँ उत्कट हैं? क्या तुम्हारे हृदय की पवित्रता भंग नहीं हुई है? क्या आपका मन प्रार्थना के दौरान बाहरी विचारों में व्यस्त है? देख, क्या तू ने अपनी सारी आत्मा से संसार को ठुकरा दिया है? क्या तुम दूसरों के गुणों का निरीक्षण करने नहीं जाते, जबकि अपने स्वयं के गुणों के बारे में व्यर्थ हो जाते हो? क्या आप अन्य लोगों के लिए एक अच्छा उदाहरण स्थापित करने के बारे में चिंतित हैं? देखो, अपने को धर्मी मत समझो, अपने किसी भले काम पर घमण्ड मत करो। सुनिश्चित करें कि प्रार्थना के दौरान आपके मन में सांसारिक चीजों के बारे में विचार न हों, क्योंकि भगवान के साथ अपने होठों से बात करने से ज्यादा लापरवाह कुछ भी नहीं है, उससे दूर होने का विचार। ”

इस तरह की बचत शिक्षाओं, कहानियों को संपादित करने और उन्हीं स्वर्गदूतों के जीवन के उदाहरण के साथ, भिक्षु ने लोगों को कई आध्यात्मिक लाभ दिए। मिस्र का भिक्षु जॉन एक परिपक्व वृद्धावस्था तक जीवित रहा और वर्ष 395 में नब्बे वर्ष की आयु में प्रभु के पास चला गया।

भाइयों और बहनों, मैं कुछ समय अपने मृत रिश्तेदारों की स्मृति के बारे में बात करने के लिए देना चाहूंगा। इस ग्रेट लेंट में आज आखिरी पैतृक शनिवार है, मृतकों के विशेष स्मरणोत्सव का अगला दिन ईस्टर के बाद, रेडोनित्सा पर ही होगा। सामान्यतया, हमारे धार्मिक अध्यादेश में, प्रत्येक शनिवार को एक अंतिम संस्कार सेवा का चरित्र होता है। लेकिन जिस तरह टाइपिकॉन में छुट्टियों का क्रम बारह, महान, पॉलीएलोस और छह गुना में होता है, उसी तरह मृतकों के स्मरणोत्सव के दिनों का अपना विभाजन होता है।

दो विश्वव्यापी की स्थापना की स्मारक शनिवार: मांस ( . के सप्ताह से पहले के शनिवार को) अंतिम निर्णय) और ट्रिनिटी (शनिवार को पेंटेकोस्ट की छुट्टी से पहले, जिसे छुट्टी भी कहा जाता है पवित्र त्रिदेव) इन विश्वविद्यालयों का मुख्य अर्थ (अर्थात सभी के लिए समान) परम्परावादी चर्च) अंतिम संस्कार सेवाएं - सभी प्रारंभिक रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए प्रार्थना में, चाहे उनकी व्यक्तिगत निकटता हमारे साथ हो। यह प्यार की बात है, जो दुनिया को दोस्त और दुश्मन में नहीं बांटती। इन दिनों मुख्य ध्यान उन सभी पर है जो हमारे साथ उच्चतम रिश्तेदारी - मसीह में रिश्तेदारी से एकजुट हैं, और विशेष रूप से उन लोगों के लिए जिन्हें याद रखने वाला कोई नहीं है।

वास्तव में पैतृक शनिवार ग्रेट लेंट के दूसरे, तीसरे और चौथे (अर्थात आज के) शनिवार हैं। इन दिनों, चर्च हमें अपनी प्रार्थना के साथ क्षतिपूर्ति करने के लिए कहता है कि हमारे दिवंगत रिश्तेदारों के लिए प्रार्थना के बारे में आलस्य और लापरवाही, जिसे हमने पूरे वर्ष और विशेष रूप से ग्रेट लेंट के दौरान दिखाया है। इसके अलावा, इस अवधि के दौरान, हर दिन लिटुरजी नहीं परोसा जाता है, जिसका अर्थ है कि प्रोस्कोमीडिया में स्मरणोत्सव नहीं किया जाता है।

लेकिन समय के साथ, रूसी रूढ़िवादी चर्च के चार्टर में दिवंगत के विशेष स्मरणोत्सव के कई और दिन उत्पन्न हुए। नवंबर में दिमित्रीव के माता-पिता का शनिवार 1380 में कुलिकोवो क्षेत्र में वफादार राजकुमार दिमित्री डोंस्कॉय की जीत से जुड़ा है। विजय दिवस पर, 9 मई, हमारे मृतक रिश्तेदार जिन्होंने ग्रेट में भाग लिया था देशभक्ति युद्ध... और, ज़ाहिर है, रेडोनित्सा - मंगलवार को एंटिपासचा (सेंट थॉमस वीक पर) के बाद, जब हम अपने रिश्तेदारों और दोस्तों की कब्रों का दौरा करने के लिए कब्रिस्तान जाते हैं और उनके शानदार और सर्व-योग्य पुनरुत्थान के लिए भगवान की महिमा करते हैं। यह एक बार फिर ध्यान दिया जाना चाहिए कि रेडोनित्सा अवकाश केवल रूसी रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा मनाया जाता है, ग्रीस और मध्य पूर्व में रूढ़िवादी ईसाइयों ने इस तरह की छुट्टी की स्थापना नहीं की है।

रेडोनित्सा के उद्भव का कारण, सबसे पहले, यह था कि ईस्टर के बाद यह पहला दिन है, जिस पर मृतकों का स्मरणोत्सव किया जाता है। इस दिन चर्च मृतकों के साथ ईस्टर की खुशी साझा करता है। प्रथा के अनुसार, चर्च में सेवा के बाद, पवित्र ईसाई कब्रिस्तान जाते हैं, जहां वे अपने दिवंगत रिश्तेदारों के साथ ईस्टर की खुशी साझा करते हैं। लेकिन ईस्टर अभी दूर है, भाइयों और बहनों, और आज हम अपने मृतक रिश्तेदारों के लिए ईमानदारी से प्रार्थना करना नहीं भूलेंगे।

रेवरेंड फादर जॉन, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें!

डीकन मिखाइल कुद्रियात्सेव