फ़र्ज़ नमाज़ क्या है? नमाज़ कैसे पढ़ें? शुरुआती पुरुषों के लिए प्रार्थना पढ़ने का एक उदाहरण (पाठ, फोटो, वीडियो)। तस्बीहत कब करें

इस्लाम के चार मदहबों (धार्मिक और कानूनी स्कूलों) में नमाज अदा करने की प्रक्रिया में कुछ मामूली अंतर हैं, जिसके माध्यम से भविष्यवाणी विरासत के पूरे पैलेट की व्याख्या, खुलासा और पारस्परिक रूप से समृद्ध किया जाता है। यह देखते हुए कि रूसी संघ और सीआईएस के क्षेत्र में, इमाम नुमान इब्न साबित अबू हनीफा का मदहब, साथ ही इमाम मुहम्मद इब्न इदरीस अल-शफ़ीई का मदहब, सबसे व्यापक रूप से फैला हुआ है, हम विश्लेषण करेंगे केवल उल्लिखित दो स्कूलों की विशेषताओं का विवरण दें।

अनुष्ठान अभ्यास में, एक मुसलमान के लिए किसी एक मदहब का पालन करना उचित है, लेकिन एक कठिन परिस्थिति में, अपवाद के रूप में, कोई किसी अन्य सुन्नी मदहब के सिद्धांतों के अनुसार कार्य कर सकता है।

“अनिवार्य नमाज़ अदा करें और ज़कात [अनिवार्य दान] अदा करें। ईश्वर को थामे रहो [केवल उसी से सहायता मांगो और उस पर भरोसा करो, उसकी पूजा करके और उसके प्रति अच्छे कर्म करके अपने आप को मजबूत करो]। वह आपका संरक्षक है..." (देखें)।

ध्यान!हमारी वेबसाइट पर एक विशेष अनुभाग में प्रार्थना और उससे संबंधित मुद्दों पर सभी लेख पढ़ें।

“वास्तव में, ईमानवालों के लिए नमाज़-नमाज़ का पालन करना अनिवार्य है कुछ समय! (सेमी। )।

इन छंदों के अलावा, आइए याद रखें कि हदीस, जो धार्मिक अभ्यास के पांच स्तंभों को सूचीबद्ध करती है, दिन में पांच बार दैनिक प्रार्थना का भी उल्लेख करती है।

प्रार्थना करने के लिए निम्नलिखित शर्तों को पूरा करना होगा:

1. व्यक्ति मुस्लिम होना चाहिए;

2. वह वयस्क होना चाहिए (बच्चों को सात से दस साल की उम्र से प्रार्थना करना सिखाया जाना चाहिए);

3. वह स्वस्थ दिमाग का होना चाहिए. मानसिक विकलांगता वाले लोगों को धार्मिक अभ्यास से पूरी तरह छूट है;

6. वस्त्र और प्रार्थना का स्थान होना चाहिए;

8. अपना चेहरा मक्का की ओर करें, जहां इब्राहीम एकेश्वरवाद का मंदिर स्थित है - काबा;

9. प्रार्थना करने का इरादा (किसी भी भाषा में) होना चाहिए।

सुबह की नमाज़ (फ़ज्र) अदा करने का क्रम

समयकरने सुबह की प्रार्थना- भोर के क्षण से लेकर सूर्योदय के आरंभ तक।

सुबह की नमाज़ में दो रकअत सुन्नत और दो रकअत फ़र्ज़ शामिल होते हैं।

दो रकअत सुन्नत

अज़ान के अंत में, पाठक और उसे सुनने वाला दोनों "सलावत" कहते हैं और, अपने हाथों को छाती के स्तर तक उठाते हुए, अज़ान के बाद पारंपरिक रूप से पढ़ी जाने वाली प्रार्थना के साथ सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ते हैं:

लिप्यंतरण:

“अल्लाहुम्मा, रब्बा हाज़िहि ददा'वति तत्तम्मति वा सस्लयातिल-काइमा। एति मुखम्मदानिल-वसीलता वल-फदयिल्या, वबाशु मकामन महमूदन इल्याज़ी वदतख, वारज़ुकना शफा'अताहु यवमाल-कयामे। इन्नाक्या लाया तुहलीफुल-मिआद।”

للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .

अनुवाद:

“हे अल्लाह, इस उत्तम आह्वान और आरंभिक प्रार्थना के स्वामी! पैगंबर मुहम्मद को "अल-वसीला" और सम्मान दें। उसे वादा किया हुआ उच्च पद दो। और क़यामत के दिन उसकी हिमायत का फ़ायदा उठाने में हमारी मदद करें। सचमुच, तुम अपना वादा नहीं तोड़ते!”

इसके अलावा, अज़ान पढ़ने के बाद, सुबह की प्रार्थना की शुरुआत की घोषणा करते हुए, निम्नलिखित दुआ कहने की सलाह दी जाती है:

लिप्यंतरण:

"अल्लाहुम्मा हाज़े इकबाल्यु नहरिक्य वा इदबारू लैलिक्य वा असवातु दुआतिक, फगफिरली।"

اَللَّهُمَّ هَذَا إِقْبَالُ نَهَارِكَ وَ إِدْباَرُ لَيْلِكَ

وَ أَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي .

अनुवाद:

“हे सर्वशक्तिमान! यह आपके दिन का आगमन, आपकी रात का अंत और आपको पुकारने वालों की आवाज़ें हैं। मुझे माफ़ करें!"

चरण 2. नियत

(इरादा): "मैं सुबह की नमाज़ की सुन्नत की दो रकअत अदा करने का इरादा रखता हूं, इसे सर्वशक्तिमान के लिए ईमानदारी से कर रहा हूं।"

फिर पुरुष, अपने हाथों को कान के स्तर तक उठाते हैं ताकि अंगूठे लोब को छू सकें, और महिलाएं - कंधे के स्तर तक, "तकबीर" का उच्चारण करें: "अल्लाहु अकबर" ("अल्लाह महान है")। पुरुषों के लिए यह सलाह दी जाती है कि वे अपनी उंगलियों को अलग कर लें और महिलाओं के लिए उन्हें बंद कर लें। इसके बाद, पुरुष अपने हाथों को नाभि के ठीक नीचे अपने पेट पर रखते हैं, अपने दाहिने हाथ को अपने बाएं हाथ के ऊपर रखते हैं, अपनी छोटी उंगली को पकड़ते हैं और अँगूठा दांया हाथबाईं कलाई। महिलाएं अपने हाथों को अपनी छाती तक नीचे कर लेती हैं, अपना दाहिना हाथ बाईं कलाई पर रखती हैं।

उपासक की निगाह उस स्थान पर होती है जहाँ वह साष्टांग प्रणाम करते समय अपना चेहरा नीचे करेगा।

चरण 3

फिर सूरह अल-इखलास पढ़ा जाता है:

लिप्यंतरण:

“कुल हुवा लाहु अहद. अल्लाहु ससोमद. लाम यलिद वा लाम युल्याद. वा लम यकुल-ल्याहू कुफ़ुवन अहद।”

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اَللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يوُلَدْ . وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .

अनुवाद:

"कहो: "वह, अल्लाह, एक है। ईश्वर शाश्वत है. [केवल वही एक है जिसकी सभी को अनंत आवश्यकता होगी।] उसने जन्म नहीं दिया और पैदा नहीं हुआ। और कोई भी उसकी बराबरी नहीं कर सकता।"

चरण 4

अल्लाहु अकबर कहकर प्रार्थना करने वाला व्यक्ति कमर से झुकता है। साथ ही, वह अपने हाथों को घुटनों पर रखता है, हथेलियाँ नीचे। झुकें, अपनी पीठ सीधी करें, अपने सिर को अपनी पीठ के स्तर पर रखें, अपने पैरों के तलवों को देखें। इस पद को स्वीकार करने के बाद, उपासक कहता है:

लिप्यंतरण:

"सुभाना रब्बियाल-'अज़ीम"(3 बार)।

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

अनुवाद:

"मेरे महान प्रभु की स्तुति करो।"

चरण 5

उपासक अपनी पिछली स्थिति में लौट आता है और उठते हुए कहता है:

लिप्यंतरण:

"सामीआ लाहू ली मेन हमीदेख।"

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

अनुवाद:

« सर्वशक्तिमान उसकी सुनता है जो उसकी स्तुति करता है».

सीधा होकर वह कहता है:

लिप्यंतरण:

« रब्बाना लकल-हम्द».

رَبَّناَ لَكَ الْحَمْدُ

अनुवाद:

« हमारे भगवान, केवल आपकी स्तुति करो».

निम्नलिखित को भी जोड़ना (सुन्नत) संभव है: " मिल'अस-समावती वा मिल'अल-अर्द, वा मिल'आ मा शि'ते मिन शीन बा'द».

مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ اْلأَرْضِ وَ مِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ

अनुवाद:

« [हमारे भगवान, स्तुति केवल आपकी ही हो] जो आकाशों और पृथ्वी को और जो कुछ भी आप चाहते हैं, भर देता है».

चरण 6

"अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ प्रार्थना करने वाला व्यक्ति जमीन पर झुककर झुक जाता है। अधिकांश इस्लामी विद्वानों (जम्हूर) ने कहा कि सुन्नत के दृष्टिकोण से, जमीन पर झुकने का सबसे सही तरीका पहले अपने घुटनों को नीचे करना है, फिर अपने हाथों को, और फिर अपने चेहरे को, इसे अपने हाथों के बीच में रखकर और अपने आप को छूना है। नाक और माथा ज़मीन (गलीचा) पर।

इस मामले में, पैर की उंगलियों की युक्तियाँ जमीन नहीं छोड़नी चाहिए और क़िबला की ओर निर्देशित होनी चाहिए। आंखें खुली होनी चाहिए. महिलाएं अपनी छाती को अपने घुटनों से और अपनी कोहनियों को अपने धड़ से दबाती हैं, जबकि उन्हें अपने घुटनों और पैरों को बंद करने की सलाह दी जाती है।

उपासक द्वारा इस पद को स्वीकार करने के बाद, वह कहता है:

लिप्यंतरण:

« सुभाना रब्बियाल-अ'लया" (3 बार)।

سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلىَ

अनुवाद:

« मेरे प्रभु की स्तुति करो, जो सब से ऊपर है».

चरण 7

"अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ, उपासक अपना सिर उठाता है, फिर अपने हाथ उठाता है और सीधा होकर बैठ जाता है। बायां पैर, अपने हाथों को अपनी जांघों पर रखें ताकि आपकी उंगलियां आपके घुटनों को छूएं। उपासक कुछ समय तक इसी स्थिति में रहता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, हनफियों के अनुसार, प्रार्थना करते समय सभी बैठने की स्थिति में, महिलाओं को अपनी जांघों को जोड़कर और दोनों पैरों को दाईं ओर करके बैठना चाहिए। लेकिन यह मौलिक नहीं है.

फिर, "अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ, उपासक दूसरा साष्टांग प्रणाम करने के लिए खुद को नीचे कर लेता है और पहले के दौरान जो कहा गया था उसे दोहराता है।

चरण 8

पहले अपना सिर, फिर हाथ और फिर घुटने उठाकर, उपासक "अल्लाहु अकबर" कहते हुए खड़ा हो जाता है और अपनी मूल स्थिति ले लेता है।

इससे पहली रकअत ख़त्म होती है और दूसरी शुरू होती है।

दूसरी रकअत में, "अस-सना" और "अउज़ु बिल-ल्याही मिनाश-शायतोनी राजिम" नहीं पढ़ा जाता है। उपासक तुरंत "बिस्मिल-लाही रहमानी रहिम" के साथ शुरुआत करता है और पहली रकअत की तरह ही सब कुछ करता है, जब तक कि दूसरा जमीन पर झुक न जाए।

चरण 9

उपासक दूसरे साष्टांग प्रणाम से उठने के बाद, वह फिर से अपने बाएं पैर पर बैठता है और "तशहुद" पढ़ता है।

हनाफ़िस (अपनी उंगलियों को बंद किए बिना अपने हाथों को अपने कूल्हों पर ढीला रखते हुए):

लिप्यंतरण:

« अत-तहियायतु लिल-ल्याही वास-सलावातु वाट-तोयिबात,

अस-सलायमु अलैक्य अयुखान-नबियु वा रहमतुल-लाही वा बरकायतुख,

अश्खादु अल्लाया इल्याहे इलिया लल्लाहु वा अश्खादु अन्ना मुहम्मदन अब्दुहु वा रसूलुख।"

اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّباَتُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْناَ وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ

अनुवाद:

« अभिवादन, प्रार्थनाएँ और सभी अच्छे कर्म केवल सर्वशक्तिमान के लिए हैं।

शांति आप पर हो, हे पैगंबर, ईश्वर की दया और उसका आशीर्वाद।

हम पर और सर्वशक्तिमान के पवित्र सेवकों पर शांति हो।

मैं गवाही देता हूं कि अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद उनके सेवक और दूत हैं।

"ला इलाहे" शब्द का उच्चारण करते समय तर्जनी अंगुलीयह सलाह दी जाती है कि "इलाहु" कहते समय दाहिना हाथ ऊपर उठाएं और नीचे रखें।

शफ़ीइट्स (बाएं हाथ को उंगलियों को अलग किए बिना स्वतंत्र रूप से रखना, और दाहिने हाथ को मुट्ठी में बंद करना और अंगूठे और तर्जनी को मुक्त करना; जबकि अंगूठा हाथ के बगल में मुड़ी हुई स्थिति में है):

लिप्यंतरण:

« अत-तहियायतुल-मुबाराकायतुस-सलावातु तोयिबातु लिल-लयः,

अस-सलायमु अलैक्य अयुखान-नबियु वा रहमतुल-लाही वा बरकायतुह,

अस-सलायमु 'अल्यैना वा' अलया 'इबादिल-ल्याही ससालिहिन,

अशहदु अल्लाया इलियाहे इलिया लल्लाहु वा अशहदु अन्ना मुहम्मदन रसूलुल-लाह।”

اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّـيِّـبَاتُ لِلَّهِ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتـُهُ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْـنَا وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ،

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ .

"इल्ला-लाहु" शब्द का उच्चारण करते समय, दाहिने हाथ की तर्जनी को बिना किसी अतिरिक्त हलचल के ऊपर उठाया जाता है (जबकि प्रार्थना करने वाले व्यक्ति की नज़र इस उंगली पर जा सकती है) और नीचे की ओर।

चरण 10

"तशहुद" पढ़ने के बाद, उपासक, अपनी स्थिति बदले बिना, "सलावत" कहता है:

लिप्यंतरण:

« अल्लाहुम्मा सैली अलया सईदीना मुहम्मदिन वा अलाया ईली सईदीना मुहम्मद,

कयामा सल्लयते अलया सईदिना इब्राहिम व अलया ईली सईदिना इब्राहिम,

वा बारिक अलया सईदीना मुहम्मदिन वा अलया ईली सईदिना मुहम्मद,

कामा बराकते अलया सईदीना इब्राखिमा व अलैया ईली सईदिना इब्राहिम फिल-आलमीन, इन्नेक्या हामिदुन माजिद» .

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ

وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ

إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

अनुवाद:

« ओ अल्लाह! मुहम्मद और उनके परिवार को आशीर्वाद दें, जैसे आपने इब्राहिम (अब्राहम) और उनके परिवार को आशीर्वाद दिया।

और मुहम्मद और उसके परिवार पर आशीर्वाद भेजो, जैसे आपने इब्राहिम (अब्राहम) और उसके परिवार पर सभी दुनियाओं में आशीर्वाद भेजा है।

सचमुच, तू ही प्रशंसित, महिमावान है।”

चरण 11

सलावत पढ़ने के बाद, प्रार्थना (दुआ) के साथ भगवान की ओर मुड़ने की सलाह दी जाती है। हनफ़ी मदहब के धर्मशास्त्रियों का दावा है कि केवल प्रार्थना का वह रूप जिसका उल्लेख पवित्र कुरान या पैगंबर मुहम्मद (भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उनका स्वागत करें) की सुन्नत में किया गया है, को दुआ के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। इस्लामी धर्मशास्त्रियों का एक अन्य भाग किसी भी प्रकार की दुआ के उपयोग की अनुमति देता है। वहीं, वैज्ञानिकों की राय इस बात पर एकमत है कि प्रार्थना में इस्तेमाल होने वाली दुआ का पाठ केवल अरबी में होना चाहिए। यह प्रार्थना-दुआ बिना हाथ उठाए पढ़ी जाती है।

आइए हम प्रार्थना के संभावित रूपों को सूचीबद्ध करें (दुआ):

लिप्यंतरण:

« रब्बाना एतिना फ़िद-दुनिया हसनतन वा फिल-आखिरती हसनतन वा क्याना 'अजाबान-नार'».

رَبَّناَ آتِناَ فِي الدُّنـْياَ حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِناَ عَذَابَ النَّارِ

अनुवाद:

« हमारे प्रभु! हमें इसमें और अंदर दो भावी जीवनअच्छा, हमें नरक की यातना से बचाओ».

लिप्यंतरण:

« अल्लाहुम्मा इन्नी ज़ोल्यमतु नफ्सिया ज़ुल्मेन क्यासीरा, वा इन्नाहु लाया यागफिरु ज़ुनुउबे इलिया एंट। फागफिरली मगफिरतेन मिन 'इंडिक, वारहमनिया, इन्नाक्या एंटेल-गफूउर-रहीम».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ ظَلَمْتُ نـَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا

وَ إِنـَّهُ لاَ يَغـْفِرُ الذُّنوُبَ إِلاَّ أَنـْتَ

فَاغْـفِرْ لِي مَغـْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ

وَ ارْحَمْنِي إِنـَّكَ أَنـْتَ الْغـَفوُرُ الرَّحِيمُ

अनुवाद:

« हे सर्वशक्तिमान! वास्तव में, मैंने बार-बार अपने प्रति अन्याय किया है [पाप करके], और तेरे सिवा कोई पाप क्षमा नहीं करता। अपनी क्षमा से मुझे क्षमा कर दो! मुझ पर दया करो! निस्संदेह, तुम क्षमा करने वाले, दयालु हो».

लिप्यंतरण:

« अल्लाहुम्मा इन्नी अ'उज़ू बिक्या मिन 'अजाबी जहन्नम, वा मिन 'अजाबील-कब्र, वा मिन फितनातिल-मख्याया वल-ममाअत, वा मिन शार्री फिटनातिल-मायासिहिद-दजाल».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ

وَ مِنْ عَذَابِ الْقـَبْرِ وَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا

وَ الْمَمَاتِ وَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ .

अनुवाद:

« हे सर्वशक्तिमान! सचमुच, मैं आपसे नरक की पीड़ा से, मृत्यु के बाद की पीड़ा से, जीवन और मृत्यु के प्रलोभनों से और मसीह-विरोधी के प्रलोभन से सुरक्षा माँगता हूँ।».

चरण 12

इसके बाद, "अस-सलायमु अलैकुम वा रहमतुल-लाह" ("अल्लाह की शांति और आशीर्वाद आप पर हो") के शब्दों के साथ प्रार्थना करने वाला व्यक्ति पहले अपना सिर दाहिनी ओर घुमाता है, कंधे की ओर देखता है, और फिर , बाईं ओर अभिवादन के शब्दों को दोहराते हुए। इससे सुन्नत की दो रकअत नमाज़ ख़त्म हो जाती है।

चरण 13

1) “अस्टागफिरुल्ला, अस्तगफिरुल्ला, अस्तगफिरुल्ला।”

أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّه أَسْتَغْفِرُ اللَّه أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّهَ

अनुवाद:

« मुझे क्षमा करो, नाथ। मुझे क्षमा करो, नाथ। मुझे क्षमा करो, नाथ».

2) अपने हाथों को छाती के स्तर तक उठाते हुए, उपासक कहता है: " अल्लाहुम्मा एन्ते ससलियायम व मिनक्या ससलियायम, तबारकते या ज़ल-जलयाली वल-इकराम। अल्लाहुम्मा ऐइन्नि अला ज़िक्रिका वा शुक्रिका वा हुस्नी इबादतिक».

اَللَّهُمَّ أَنـْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ

تَـبَارَكْتَ ياَ ذَا الْجَـلاَلِ وَ الإِكْرَامِ

اللَّهُمَّ أَعِنيِّ عَلىَ ذِكْرِكَ وَ شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِباَدَتـِكَ

अनुवाद:

« हे अल्लाह, तुम शांति और सुरक्षा हो, और केवल तुमसे ही शांति और सुरक्षा आती है। हमें आशीर्वाद दें (अर्थात हमने जो प्रार्थना की है उसे स्वीकार करें)। हे वह जिसके पास महानता और उदारता है, हे अल्लाह, मुझे आपको योग्य रूप से याद करने, योग्य रूप से धन्यवाद देने और सर्वोत्तम तरीके से आपकी पूजा करने में मदद करें».

फिर वह अपने हाथों को नीचे कर लेता है और अपनी हथेलियों को अपने चेहरे पर फिराता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सुबह की प्रार्थना की सुन्नत की दो रकअत के प्रदर्शन के दौरान, सभी प्रार्थना सूत्रों का उच्चारण चुपचाप किया जाता है।

दो रकअत फ़र्ज़

चरण 1. इकामत

चरण 2. नियत

फिर सुन्नत की दो रकअतों की व्याख्या करते समय ऊपर वर्णित सभी चरण किए जाते हैं।

अपवाद यह है कि सूरह अल-फातिहा और उसके बाद पढ़ा जाने वाला सूरह यहां जोर-जोर से पढ़ा जाता है। अगर कोई व्यक्ति अकेले नमाज पढ़ता है तो वह इसे जोर से और चुपचाप दोनों तरह से पढ़ सकता है, लेकिन इसे जोर से पढ़ना बेहतर है। अगर वह नमाज़ में इमाम है तो उसे ज़ोर से पढ़ना अनिवार्य है। शब्द "अउउज़ु बिल-ल्याही मिनाश-शायतूनी रज्जिम।" बिस्मिल-ल्याही ररहमानी ररहीम'' का उच्चारण चुपचाप किया जाता है।

समापन. प्रार्थना के अंत में "तस्बीहत" करने की सलाह दी जाती है।

तस्बीहत (प्रभु की स्तुति)

पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जो कोई प्रार्थना के बाद 33 बार "सुब्हानल-लाह", 33 बार "अल-हम्दु लिल-लयाह" और 33 बार "अल्लाहु अकबर" कहता है, जो बनाता है संख्या 99, भगवान के नामों की संख्या के बराबर, और उसके बाद वह एक सौ जोड़ देगा, कहेगा: "लया इलियाहे इल्या लल्लाहु वहदाहु ला सरिक्य ल्याह, ल्याहुल-मुल्कु वा ल्याहुल-हम्दु, युखयी वा युमीइतु वा हुवा' अलया कुल्लि शायिन कादिर", उसे [छोटी] गलतियाँ माफ कर दी जाएंगी, भले ही उनकी संख्या समुद्री झाग की मात्रा के बराबर हो।"

"तस्बीहत" करना वांछनीय कार्यों (सुन्नत) की श्रेणी में आता है।

तस्बीहत क्रम

1. "अल-कुर्सी" कविता पढ़ें:

लिप्यंतरण:

« औउज़ु बिल-ल्याही मिनाश-शायतूनी रज्जिम। बिस्मिल-ल्याहि ररहमानी ररहीम। अल्लाहु लाया इल्याह इलिया हुवल-हय्युल-कय्यूम, लाया ता'हुज़ुहु सिनातुव-वल्या नौम, लियाहुउ मां फिस-समावति वा मां फिल-आर्ड, मेन ज़ल-ल्याजी यशफ्याउ 'इंदाहु इलिया बी इज्ख, या'लामु मां बैना एदिहिम वा माँ हलफ़खुम वा लाया युहितुने बी शेयिम-मिन 'इल्मिही इलिया बी माँ शा', वसी'आ कुरसियुहु ससमावती वल-अर्द, वा लाया यौदुहु हिफ़ज़ुखुमा वा हुवल-'अलियुल-'अज़ीम».

أَعوُذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّـيْطَانِ الرَّجِيمِ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

अनुवाद:

“मैं शापित शैतान से अल्लाह की शरण चाहता हूँ। ईश्वर के नाम पर, जिसकी दया शाश्वत और असीमित है। अल्लाह... उसके अलावा कोई ईश्वर नहीं है, वह शाश्वत रूप से जीवित, विद्यमान है। न तो उसे नींद आएगी और न ही तंद्रा। स्वर्ग में जो कुछ है और पृथ्वी पर जो कुछ है वह सब उसी का है। उसकी इच्छा के बिना उसके सामने कौन मध्यस्थता करेगा? वह जानता है कि क्या हुआ है और क्या होगा। उनकी इच्छा के बिना कोई भी उनके ज्ञान का एक कण भी समझने में सक्षम नहीं है। स्वर्ग और पृथ्वी उसके सिंहासन को गले लगाते हैं , और वह उनकी देखभाल करने में उसे कष्ट नहीं देता। वह परमप्रधान, महान है!” .

पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

« जो कोई प्रार्थना (नमाज़) के बाद "अल-कुरसी" कविता पढ़ता है वह अगली प्रार्थना तक भगवान की सुरक्षा में रहेगा» ;

« जो कोई नमाज़ के बाद आयत अल-कुर्सी पढ़ता है, उसे स्वर्ग में प्रवेश करने से कोई नहीं रोक सकता [यदि वह अचानक अप्रत्याशित रूप से मर जाता है]» .

2. तस्बीह.

फिर उपासक अपनी अंगुलियों के टेढ़ेपन या अपनी माला पर उंगली फेरते हुए 33 बार कहता है:

"सुभानल-लाह" سُبْحَانَ اللَّهِ - "अल्लाह को प्रार्र्थना करें";

"अल-हम्दु लिल-लयह" الْحَمْدُ لِلَّهِ - "सच्ची प्रशंसा केवल अल्लाह की है";

"अल्लाहु अकबर" الله أَكْبَرُ - "अल्लाह सबसे ऊपर है।"

जिसके बाद निम्नलिखित दुआ का उच्चारण किया जाता है:

लिप्यंतरण:

« ल्या इलियाखे इल्ला लल्लाहु वहदाहु लाया शारिक्य ल्याह, ल्याहुल-मुल्कु वा ल्याहुल-हम्द, युख्यि वा युमीतु वा हुवा अलया कुल्ली शायिन कादिर, वा इलियाखिल-मसीर».

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ

لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحِْي وَ يُمِيتُ

وَ هُوَ عَلىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ إِلَيْهِ الْمَصِيـرُ

अनुवाद:

« एक ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है। उसका कोई भागीदार नहीं है। सारी शक्ति और प्रशंसा उसी की है। वह जीवन देता है और मारता भी है। उसकी शक्तियाँ और संभावनाएँ असीमित हैं, और उसी की ओर लौटें».

साथ ही, सुबह और शाम की प्रार्थना के बाद निम्नलिखित सात बार बोलने की सलाह दी जाती है:

लिप्यंतरण:

« अल्लाहुम्मा अजीर्नी मिनान-नार».

اَللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ

अनुवाद:

« हे अल्लाह, मुझे नर्क से निकाल दे».

इसके बाद, प्रार्थना करने वाला व्यक्ति किसी भी भाषा में सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ता है, और उससे अपने लिए, प्रियजनों और सभी विश्वासियों के लिए इस और भविष्य की दुनिया में सर्वश्रेष्ठ मांगता है।

तस्बीहत कब करें

पैगंबर की सुन्नत (सर्वशक्तिमान की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) के अनुसार, तस्बीह (तस्बीहत) फर्द के तुरंत बाद और फर्द रकअत के बाद सुन्नत रकअत के बाद दोनों तरह से की जा सकती है। इस मामले पर अभी तक कोई प्रत्यक्ष, विश्वसनीय और स्पष्ट आख्यान नहीं है प्रामाणिक हदीसें, पैगंबर के कार्यों का वर्णन करते हुए, निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुंचते हैं: “यदि कोई व्यक्ति मस्जिद में सुन्नत रकअत करता है, तो वह उनके बाद “तस्बीहत” करता है; यदि यह घर पर है, तो फ़र्ज़ रक़ियात के बाद "तस्बीहात" का उच्चारण किया जाता है।

शफ़ीई धर्मशास्त्रियों ने फ़र्द रकअत के तुरंत बाद "तस्बीहत" के उच्चारण पर अधिक जोर दिया (इस तरह उन्होंने फ़र्द और सुन्नत रकअत के बीच विभाजन देखा, जिसका उल्लेख मुआविया की हदीस में किया गया है), और हनफ़ी के विद्वान मज़हब - फ़र्ज़ के बाद, अगर उनके बाद उपासक इकट्ठा नहीं होता है तो तुरंत सुन्नत रकअत करता है, और - सुन्नत रकअत के बाद, अगर वह फ़र्द के तुरंत बाद उन्हें करता है (वांछित क्रम में, प्रार्थना कक्ष में किसी अन्य स्थान पर जाना और, इस प्रकार) , हदीस में वर्णित फर्द और सुन्नत रकअत के बीच अलगाव को देखते हुए), जो अगली अनिवार्य प्रार्थना को पूरा करता है

साथ ही, यह सलाह दी जाती है कि मस्जिद के इमाम जैसा करें, जिसमें एक व्यक्ति अगली अनिवार्य प्रार्थना करता है। यह मण्डली के बीच एकता और समुदाय को बढ़ावा देगा, और पैगंबर मुहम्मद के शब्दों के अनुरूप भी होगा: "इमाम मौजूद है ताकि [अन्य] उसका अनुसरण करें।"

सुबह की प्रार्थना में दुआ "कुनुत"।

इस्लामी धर्मशास्त्री सुबह की प्रार्थना में कुनुत दुआ पढ़ने के संबंध में अलग-अलग राय व्यक्त करते हैं।

शफ़ीई मदहब के धर्मशास्त्री और कई अन्य विद्वान इस बात से सहमत हैं कि सुबह की प्रार्थना में इस दुआ को पढ़ना एक सुन्नत (वांछनीय क्रिया) है।

उनका मुख्य तर्क इमाम अल-हकीम की हदीसों के सेट में दी गई हदीस को माना जाता है कि पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) सुबह की प्रार्थना की दूसरी रकअत में कमर से झुकने के बाद उठे। उसके हाथ (जैसा कि आम तौर पर दुआ प्रार्थना पढ़ते समय किया जाता है), प्रार्थना के साथ भगवान की ओर मुड़े: "अल्लाहुम्मा-ख़दीना फ़ि मेन हदेइत, वा 'आफ़िना फ़ि मेन 'आफ़ीत, वा तवल्लाना फ़ि मेन तवललैत..." इमाम अल -हकीम ने इस हदीस का हवाला देते हुए इसकी प्रामाणिकता की ओर इशारा किया।

हनफ़ी मदहब के धर्मशास्त्रियों और उनकी राय साझा करने वाले विद्वानों का मानना ​​​​है कि सुबह की प्रार्थना के दौरान इस दुआ को पढ़ने की कोई आवश्यकता नहीं है। वे इस तथ्य से अपनी राय रखते हैं कि उपरोक्त हदीस में विश्वसनीयता की अपर्याप्त डिग्री है: इसे प्रसारित करने वाले लोगों की श्रृंखला में, उन्होंने 'अब्दुल्ला इब्न सईद अल-मकबरी' का नाम लिया, जिनके शब्दों पर कई मुहद्दिस विद्वानों को संदेह था। हनफ़ियों ने इब्न मसूद के शब्दों का भी उल्लेख किया है कि "पैगंबर ने केवल एक महीने के लिए सुबह की प्रार्थना में दुआ क़ुनुत का पाठ किया, जिसके बाद उन्होंने ऐसा करना बंद कर दिया।"

गहरे विहित विवरणों में जाने के बिना, मैं ध्यान देता हूं कि इस मुद्दे पर राय में मामूली मतभेद इस्लामी धर्मशास्त्रियों के बीच विवाद और असहमति का विषय नहीं हैं, बल्कि सुन्नत के धार्मिक विश्लेषण के आधार के रूप में आधिकारिक विद्वानों द्वारा निर्धारित मानदंडों में अंतर का संकेत देते हैं। पैगंबर मुहम्मद (ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और स्वागत करें) की। शफ़ीई स्कूल के विद्वान यह मुद्दासुन्नत के अधिकतम अनुप्रयोग पर अधिक ध्यान दिया, और हनफ़ी धर्मशास्त्रियों ने उद्धृत हदीस की विश्वसनीयता की डिग्री और साथियों की गवाही पर अधिक ध्यान दिया। दोनों दृष्टिकोण मान्य हैं. हम, जो महान वैज्ञानिकों के अधिकार का सम्मान करते हैं, उन्हें मदहब के धर्मशास्त्रियों की राय का पालन करने की आवश्यकता है जिसका हम अपने दैनिक धार्मिक अभ्यास में पालन करते हैं।

शफ़ीइट्स, सुबह की प्रार्थना के फ़र्ज़ में कुनुत दुआ पढ़ने की वांछनीयता को निर्धारित करते हुए, इसे निम्नलिखित क्रम में करते हैं।

दूसरी रकअत में उपासक के धनुष से उठने के बाद, जमीन पर झुकने से पहले निम्नलिखित दुआ पढ़ी जाती है:

लिप्यंतरण:

« अल्लाहुम्मा-खदीना फी-मन हदाते, वा 'आफिना फी-मन' आफते, वा तवल्याना फी-मन तवल्लयित, वा बारीक लियाना फी-मा अ'तोइत, वा क्याना शर्रा मा कदैत, फ़ा इन्नाक्या तकदी वा लाया युकदु 'अलैक, वा इन्नेहु लाया यज़िलु मन वलैत, वा लाया या'इज्जु मन 'आदेइत, तबारकते रब्बेनी वा ता'आलैत, फ़ा लाकल-हम्दु 'अलया मा कदैत, नस्ताग्फिरुक्य और नतुबु इलैइक। वा सल्ली, अल्लाहुम्मा अलया सईदीना मुहम्मद, अन-नबियिल-उम्मी, वा अलया एलीही वा साहबिही वा सल्लिम».

اَللَّهُمَّ اهْدِناَ فِيمَنْ هَدَيْتَ . وَ عاَفِناَ فِيمَنْ عاَفَيْتَ .

وَ تَوَلَّناَ فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ . وَ باَرِكْ لَناَ فِيماَ أَعْطَيْتَ .

وَ قِناَ شَرَّ ماَ قَضَيْتَ . فَإِنـَّكَ تَقْضِي وَ لاَ يُقْضَى عَلَيْكَ .

وَ إِنـَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ . وَ لاَ يَعِزُّ مَنْ عاَدَيْتَ .

تَباَرَكْتَ رَبَّناَ وَ تَعاَلَيْتَ . فَلَكَ الْحَمْدُ عَلىَ ماَ قَضَيْتَ . نَسْتـَغـْفِرُكَ وَنَتـُوبُ إِلَيْكَ .

وَ صَلِّ اَللَّهُمَّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ اَلنَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَ عَلىَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلِّمْ .

अनुवाद:

« हे भगवान! हमें निर्देशित करें सही तरीकाउन लोगों के बीच जिन्हें तू ने भेजा है। हमें संकटों [दुर्भाग्य, बीमारियों] से दूर करें, उन लोगों में से जिन्हें आपने कष्टों से दूर किया है [जिन्हें आपने समृद्धि, उपचार दिया है]। हमें उन लोगों में रखें जिनके मामले आपके नियंत्रण में हैं, जिनकी सुरक्षा आपके नियंत्रण में है। आपने हमें जो कुछ भी दिया है उसमें हमें आशीर्वाद [बरकत] दें। हमें उस बुराई से बचाएं जो आपने निर्धारित की है। आप निर्धारक हैं और कोई भी आपके विरुद्ध शासन नहीं कर सकता। निश्चय ही, जिसका तू समर्थन करेगा, वह तुच्छ न होगा। और जिस से तू शत्रुता करेगा, वह बलवन्त न होगा। आपकी अच्छाई और भलाई महान है, आप उन सभी से ऊपर हैं जो आपके अनुरूप नहीं हैं। आपके द्वारा निर्धारित हर चीज़ के लिए आपकी स्तुति और आभार। हम आपसे माफ़ी मांगते हैं और आपके सामने पश्चाताप करते हैं। हे भगवान, आशीर्वाद दें और पैगंबर मुहम्मद, उनके परिवार और उनके साथियों को नमस्कार करें».

इस प्रार्थना-दुआ को पढ़ते समय हाथों को छाती के स्तर तक उठाया जाता है और हथेलियाँ आकाश की ओर होती हैं। दुआ पढ़ने के बाद, प्रार्थना करने वाला व्यक्ति, अपने चेहरे को हथेलियों से रगड़े बिना, जमीन पर झुक जाता है और सामान्य तरीके से प्रार्थना पूरी करता है।

यदि सुबह की नमाज़ जमात समुदाय के हिस्से के रूप में की जाती है (अर्थात इसमें दो या दो से अधिक लोग भाग लेते हैं), तो इमाम दुआ "कुनुत" को ज़ोर से पढ़ता है। उनके पीछे खड़े लोग इमाम के प्रत्येक विराम के दौरान "अमीन" कहते हैं जब तक कि "फा इन्नाक्या तकदी" शब्द नहीं निकल जाते। इन शब्दों से शुरू करते हुए, इमाम के पीछे खड़े लोग "आमीन" नहीं कहते हैं, बल्कि उनके पीछे बाकी दुआ चुपचाप कहते हैं या "अशहद" कहते हैं। मैं गवाही देता हूं»).

दुआ "कुनुत" को "वित्र" प्रार्थना में भी पढ़ा जाता है और इसका उपयोग दुर्भाग्य और परेशानियों के दौरान किसी भी प्रार्थना के दौरान किया जा सकता है। धर्मशास्त्रियों के बीच अंतिम दो प्रावधानों के संबंध में कोई महत्वपूर्ण असहमति नहीं है।

सुबह की नमाज़ की सुन्नत कर सकते हैं

फ़र्ज़ के बाद होता है

इस तरह का मामला तब होता है जब कोई व्यक्ति सुबह की नमाज़ अदा करने के लिए मस्जिद में प्रवेश करता है और देखता है कि दो फ़र्ज़ रकअत पहले ही पूरी हो चुकी हैं। उसे क्या करना चाहिए: तुरंत सभी के साथ शामिल हो जाएं, और बाद में सुन्नत की दो रकअत अदा करें, या इमाम और उसके पीछे नमाज़ पढ़ने वालों के सामने सुन्नत की दो रकअत अदा करने के लिए समय निकालने की कोशिश करें और अभिवादन के साथ फ़र्ज़ की नमाज़ पूरी करें?

शफ़ीई विद्वानों का मानना ​​​​है कि एक व्यक्ति प्रार्थना करने वालों में शामिल हो सकता है और उनके साथ दो रकअत फ़र्ज़ अदा कर सकता है। फ़र्ज़ के अंत में, देर से आने वाला सुन्नत की दो रकअत अदा करता है। सुबह की नमाज़ के फ़र्ज़ के बाद और जब तक सूरज भाले की ऊंचाई (20-40 मिनट) तक नहीं उगता, तब तक नमाज़ अदा करने पर प्रतिबंध, पैगंबर की सुन्नत में निर्धारित है, वे सभी अतिरिक्त प्रार्थनाओं पर लागू होते हैं, सिवाय उन लोगों के जिनके पास एक है विहित औचित्य (मस्जिद को नमस्कार करने की प्रार्थना, उदाहरण के लिए, या बहाल प्रार्थना-कर्तव्य)।

हनफ़ी धर्मशास्त्री पैगंबर की विश्वसनीय सुन्नत में निर्दिष्ट निश्चित समय पर प्रार्थना करने के निषेध को पूर्ण मानते हैं। इसीलिए वे कहते हैं कि जो व्यक्ति सुबह की नमाज़ के लिए मस्जिद में देर से आता है, वह पहले सुबह की नमाज़ की सुन्नत की दो रकअत अदा करता है, और फिर फ़र्ज़ अदा करने वालों में शामिल हो जाता है। यदि उसके पास इमाम द्वारा दाहिनी ओर अभिवादन कहने से पहले उपासकों में शामिल होने का समय नहीं है, तो वह स्वयं फ़र्ज़ बनाता है।

दोनों राय पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) की विश्वसनीय सुन्नत से पुष्ट होती हैं। प्रार्थना करने वाला व्यक्ति किस मदहब का पालन करता है, उसके अनुसार लागू होता है।

दोपहर की प्रार्थना (ज़ुहर)

समयपूर्णता - उस क्षण से जब सूर्य अपने आंचल से गुजरता है जब तक कि वस्तु की छाया स्वयं से अधिक लंबी न हो जाए। यह ध्यान में रखना आवश्यक है कि जब सूर्य अपने चरम पर था तब वस्तु की जो छाया थी उसे संदर्भ बिंदु के रूप में लिया जाता है।

दोपहर की नमाज़ में 6 रकअत सुन्नत और 4 रकअत फ़र्ज़ शामिल होते हैं। उनके कार्यान्वयन का क्रम इस प्रकार है: सुन्नत की 4 रकअत, फ़र्दा की 4 रकअत और सुन्नत की 2 रकअत।

सुन्नत की 4 रकअत

चरण 2. नियत(इरादा): "मैं दोपहर की नमाज़ की चार रकअत सुन्नत अदा करने का इरादा रखता हूं, इसे ईमानदारी से सर्वशक्तिमान के लिए करना।"

ज़ुहर की नमाज़ की सुन्नत की पहली दो रकअत अदा करने का क्रम दो रकअत अदा करने के क्रम के समान है फज्र की नमाज़चरण 2-9 में।

फिर, "तशहुद" (बिना "सलावत" कहे, जैसे कि फज्र की नमाज के दौरान) पढ़ने के बाद, उपासक तीसरी और चौथी रकअत करता है, जो पहली और दूसरी रकअत के समान होती है। तीसरे और चौथे के बीच "तशहुद" नहीं पढ़ा जाता है, क्योंकि इसका उच्चारण हर दो रकअत के बाद किया जाता है।

जब उपासक चौथी रकअत के दूसरे सजदे से उठता है, तो वह बैठ जाता है और "तशहुद" पढ़ता है।

इसे पढ़ने के बाद, अपनी स्थिति बदले बिना, उपासक कहता है "सलावत।"

आगे का आदेश पैराग्राफ से मेल खाता है। 10-13, सुबह की प्रार्थना के विवरण में दिया गया है।

यह सुन्नत की चार रकअतों का समापन करता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दोपहर की प्रार्थना की सुन्नत की चार रकअतों के दौरान, सभी प्रार्थना सूत्रों का उच्चारण चुपचाप किया जाता है।

4 रक़ियात फ़र्ज़

चरण 2. नियत(इरादा): "मैं दोपहर की नमाज़ के फ़र्ज़ की चार रकअत अदा करने का इरादा रखता हूं, इसे सर्वशक्तिमान के लिए ईमानदारी से कर रहा हूं।"

फ़र्ज़ की चार रकअत पहले वर्णित सुन्नत की चार रकअत करने के क्रम के अनुसार सख्ती से की जाती हैं। एकमात्र अपवाद यह है कि तीसरी और चौथी रकअत में सूरह "अल-फ़ातिहा" के बाद छोटे सूरह या छंद नहीं पढ़े जाते हैं।

2 रकअत सुन्नत

चरण 1. नियत(इरादा): "मैं दोपहर की नमाज़ की सुन्नत की दो रकअत अदा करने का इरादा रखता हूं, इसे ईमानदारी से सर्वशक्तिमान के लिए करना।"

इसके बाद, उपासक उसी क्रम में सब कुछ करता है, जैसा कि सुबह की प्रार्थना (फज्र) की सुन्नत की दो रकअतों को समझाते समय वर्णित किया गया था।

सुन्नत की दो रकअत और इस प्रकार पूरी दोपहर की नमाज़ (ज़ुहर) पूरी करने के बाद, बैठना जारी रखते हुए, अधिमानतः पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) की सुन्नत के अनुसार, "तस्बीहात" करें।

दोपहर की प्रार्थना ('अस्र)

समयइसकी पूर्णता उस क्षण से प्रारंभ होती है जब किसी वस्तु की छाया स्वयं से अधिक लंबी हो जाती है। यह ध्यान में रखना आवश्यक है कि जब सूर्य अपने चरम पर था तब जो छाया थी, उसे ध्यान में नहीं रखा जाता है। इस प्रार्थना का समय सूर्यास्त के साथ समाप्त होता है।

दोपहर की नमाज़ में चार रकअत फ़र्ज़ होते हैं।

4 रक़ियात फ़र्ज़

चरण 1. अज़ान.

चरण 3. नियत(इरादा): "मैं दोपहर की नमाज़ के फ़र्ज़ की चार रकअत अदा करने का इरादा रखता हूं, इसे सर्वशक्तिमान के लिए ईमानदारी से कर रहा हूं।"

अस्र की नमाज़ के फ़र्द की चार रकअत अदा करने का क्रम दोपहर की नमाज़ (ज़ुहर) के फ़र्द की चार रकअत अदा करने के क्रम से मेल खाता है।

प्रार्थना के बाद, इसके महत्व को न भूलते हुए, "तस्बीहत" करने की सलाह दी जाती है।

शाम की प्रार्थना (मघरेब)

समय सूर्यास्त के तुरंत बाद शुरू होता है और शाम की सुबह के गायब होने के साथ समाप्त होता है। इस प्रार्थना की समयावधि अन्य प्रार्थनाओं की तुलना में सबसे कम होती है। इसलिए, आपको इसके कार्यान्वयन की समयबद्धता पर विशेष रूप से ध्यान देना चाहिए।

शाम की नमाज़ में तीन रकअत फ़र्ज़ और दो रकअत सुन्नत शामिल होती है।

3 रक़ियात फ़र्ज़

चरण 1. अज़ान.

चरण 2. इकामत।

चरण 3. नियत(इरादा): "मैं शाम की नमाज़ के फ़र्ज़ की तीन रकअत अदा करने का इरादा रखता हूं, इसे सर्वशक्तिमान के लिए ईमानदारी से कर रहा हूं।"

शाम मगरिब की नमाज़ के फ़र्ज़ की पहली दो रकअतें सुबह की नमाज़ (फ़ज्र) के फ़र्ज़ की दो रकअतों के समान ही की जाती हैं। 2-9.

फिर, "तशहुद" ("सलावत" कहे बिना) पढ़ने के बाद, उपासक उठता है और दूसरी रकअत की तरह ही तीसरी रकअत पढ़ता है। हालाँकि, इसमें अल-फ़ातिहा के बाद की आयत या छोटा सूरह नहीं पढ़ा जाता है।

जब उपासक तीसरी रकअत के दूसरे सजदे से उठता है, तो वह बैठ जाता है और फिर से "तशहुद" पढ़ता है।

फिर, "तशहुद" पढ़ने के बाद, उपासक, अपनी स्थिति बदले बिना, "सलावत" कहता है।

प्रार्थना करने की आगे की प्रक्रिया पैराग्राफ में वर्णित क्रम के अनुरूप है। 10-13 सुबह की प्रार्थना.

इससे फ़र्ज़ की तीन रकअतें ख़त्म हो जाती हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस प्रार्थना के पहले दो रकअतों में, सूरह अल-फ़ातिहा और उसके बाद पढ़ा जाने वाला सूरह ज़ोर से उच्चारित किया जाता है।

2 रकअत सुन्नत

चरण 1. नियत(इरादा): "मैं शाम की नमाज़ की सुन्नत की दो रकअत अदा करने का इरादा रखता हूं, इसे सर्वशक्तिमान के लिए ईमानदारी से कर रहा हूं।"

सुन्नत की ये दो रकअत किसी भी दैनिक प्रार्थना की सुन्नत की अन्य दो रकअत की तरह ही पढ़ी जाती हैं।

प्रार्थना-नमाज़ के बाद, इसके महत्व को न भूलते हुए, सामान्य तरीके से "तस्बीहात" करने की सलाह दी जाती है।

प्रार्थना पूरी करने के बाद, प्रार्थना करने वाला व्यक्ति किसी भी भाषा में सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ सकता है, और उससे अपने और सभी विश्वासियों के लिए इस और भविष्य की दुनिया में सर्वश्रेष्ठ मांग सकता है।

रात्रि प्रार्थना ('ईशा')

इसकी घटना का समय शाम की सुबह के गायब होने के बाद (शाम की प्रार्थना के समय के अंत में) और सुबह की शुरुआत से पहले (सुबह की प्रार्थना की शुरुआत से पहले) की अवधि पर पड़ता है।

रात की प्रार्थना में चार फ़र्ज़ रकअत और दो सुन्नत रकअत शामिल हैं।

4 रक़ियात फ़र्ज़

प्रदर्शन का क्रम दिन या दोपहर की नमाज़ के चार फ़र्ज़ रकअत करने के क्रम से भिन्न नहीं होता है। इसका अपवाद अल-फातिहा सूरह की पहली दो रकअतों में इरादा और पढ़ना और सुबह या शाम की नमाज़ों की तरह ज़ोर से एक छोटा सूरह पढ़ना है।

2 रकअत सुन्नत

इरादे के अपवाद के साथ, सुन्नत की रकअत अन्य प्रार्थनाओं में सुन्नत की दो रकअत के अनुरूप क्रम में की जाती हैं।

रात की नमाज़ के अंत में तस्बीहत करने की सलाह दी जाती है।

और पैगंबर मुहम्मद (भगवान की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) के कथन के बारे में मत भूलिए: "जो कोई प्रार्थना के बाद 33 बार "सुभानल-लाह", 33 बार "अल-हम्दु लिल-लयह" और "अल्लाहु" कहता है। अकबर" को 33 बार, जिससे संख्या 99 हो जाएगी, जो भगवान के नामों की संख्या के बराबर होगी, और उसके बाद वह एक सौ जोड़कर कहेगा: "लया इलियाहे इल्या लल्लाहु वहदाहु ला सरिक्य ल्याह, ल्याहुल-मुल्कु वा ल्याहुल- हम्दु, युख्यि वा युमिइतु वा हुवा अलया कुल्लि शायिन कादिर," उसकी गलतियाँ और गलतियाँ माफ कर दी जाएंगी, भले ही उनकी संख्या समुद्री झाग की मात्रा के बराबर हो।"

हनफ़ी धर्मशास्त्रियों के अनुसार, एक प्रार्थना में सुन्नत की चार रकअत एक पंक्ति में की जानी चाहिए। उनका यह भी मानना ​​है कि सभी चार रकअत अनिवार्य सुन्नत (सुन्नत मुअक्क्यदा) हैं। शफ़ीई धर्मशास्त्रियों का तर्क है कि दो रकअत करना आवश्यक है, क्योंकि पहले दो को मुअक्क्यद की सुन्नत माना जाता है, और अगले दो को एक अतिरिक्त सुन्नत (सुन्ना गैरु मुअक्क्यद) माना जाता है। उदाहरण के लिए देखें: अज़-ज़ुहैली वी. अल-फ़िक़्ह अल-इस्लामी वा आदिलतुह। टी. 2. पी. 1081, 1083, 1057.

किसी की फ़र्ज़ रकअत से पहले इक़मा पढ़ना अनिवार्य प्रार्थनाएँवांछनीय (सुन्नत) है.

ऐसे मामले में जब प्रार्थना सामूहिक रूप से की जाती है, तो इमाम जो कहा गया है उसमें यह जोड़ता है कि वह अपने पीछे खड़े लोगों के साथ प्रार्थना करता है, और बदले में, उन्हें यह शर्त लगानी होगी कि वे इमाम के साथ प्रार्थना करते हैं।

दोपहर की नमाज़ की शुरुआत और सूर्यास्त के बीच के समय अंतराल को सात भागों में विभाजित करके 'अस्र प्रार्थना' के समय की गणना गणितीय रूप से भी की जा सकती है। उनमें से पहले चार दोपहर (ज़ुहर) का समय होगा, और अंतिम तीन दोपहर की नमाज़ ('अस्र) का समय होगा। गणना का यह रूप अनुमानित है.

उदाहरण के लिए, घर पर अज़ान और इकामा पढ़ना केवल वांछनीय कार्यों को संदर्भित करता है। अधिक जानकारी के लिए, अज़ान और इकामा पर अलग-अलग सामग्री देखें।

शफ़ीई मदहब के धर्मशास्त्रियों ने वांछनीयता (सुन्नत) निर्धारित की संक्षिप्त रूपप्रार्थना के इस स्थान में "सलावत": "अल्लाहुम्मा सल्ली अलया मुहम्मद, अब्दिक्य वा रसूलिक, अन-नबी अल-उम्मी।"

अधिक जानकारी के लिए, उदाहरण के लिए देखें: अज़-ज़ुहैली वी. अल-फ़िक़्ह अल-इस्लामी वा आदिलतुह। 11 खंड में टी. 2. पी. 900.

यदि कोई व्यक्ति अकेले प्रार्थना पढ़ता है, तो वह इसे ज़ोर से और चुपचाप दोनों तरह से पढ़ सकता है, लेकिन इसे ज़ोर से पढ़ना बेहतर है। अगर नमाज़ पढ़ने वाला व्यक्ति इमाम की भूमिका निभाता है तो नमाज़ ज़ोर से पढ़ना अनिवार्य है। उसी समय, सूरह अल-फ़ातिहा से पहले पढ़े जाने वाले शब्द "बिस्मिल्लाहि रहमानी रहिम" का उच्चारण शफ़ीइयों के बीच ज़ोर से और हनफ़ियों के बीच चुपचाप किया जाता है।

अबू हुरैरा से हदीस; अनुसूचित जनजाति। एक्स। इमाम मुस्लिम. उदाहरण के लिए देखें: अन-नवावी हां. रियाद अल-सलीहिन। पी. 484, हदीस नंबर 1418.

धर्म और आस्था के बारे में सब कुछ - विस्तृत विवरण और तस्वीरों के साथ "फ़र्ज़ नमाज़ प्रार्थना"।

महिलाओं के लिए नमाज़ कैसे पढ़ें: शुरुआती लोगों के लिए प्रार्थना

एक महिला को प्रार्थना कहाँ से शुरू करनी चाहिए? इस सवाल का जवाब देने से पहले यह समझना जरूरी है कि नमाज क्या है, इसे कैसे पढ़ा जाए और महिलाओं के लिए नमाज अदा करने की प्रक्रिया क्या है।

नमाज इस्लामी आस्था का सबसे महत्वपूर्ण स्तंभ है, उन पांच अवधारणाओं में से एक है जो धर्म के सार को परिभाषित करती हैं। प्रत्येक मुस्लिम पुरुष और महिला नमाज अदा करने के लिए बाध्य हैं, क्योंकि यह सर्वशक्तिमान की पूजा है, उनसे प्रार्थना है और एक संकेत है कि आस्तिक पूरी तरह से भगवान के प्रति समर्पित हो जाता है और खुद को उनकी इच्छा के प्रति समर्पित कर देता है।

नमाज़ पढ़ने से व्यक्ति की आत्मा शुद्ध होती है, उसके दिल को अच्छाई और सच्चाई की रोशनी से रोशन करने में मदद मिलती है और अल्लाह की नज़र में उसका महत्व बढ़ जाता है। संक्षेप में, नमाज़ एक व्यक्ति का ईश्वर के साथ सीधा संवाद है। आइए याद करें कि पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति) ने प्रार्थना के बारे में कैसे कहा था: “नमाज़ धर्म का समर्थन है। जो कोई प्रार्थना छोड़ देता है वह अपने धर्म को नष्ट कर देता है।

एक मुसलमान के लिए, प्रार्थना आत्मा को पापपूर्ण विचारों से शुद्ध करने का एक तरीका है लोगों की विशेषताआत्मा में संचित बुराई से, विकारों की इच्छा। नमाज सिर्फ पुरुषों के लिए ही नहीं बल्कि महिलाओं के लिए भी जरूरी है। एक बार पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो!) ने अपने समर्थकों को संबोधित करते हुए कहा: "यदि आप अपने घर के सामने बहने वाली नदी में पांच बार स्नान करेंगे तो क्या आपके शरीर पर गंदगी रहेगी?" उन्होंने पैगंबर को उत्तर दिया: "हे अल्लाह के दूत, कोई गंदगी नहीं बचेगी।" पैगंबर (उन पर शांति हो!) ने कहा: "यह उन पांच प्रार्थनाओं का एक उदाहरण है जो एक आस्तिक करता है, और इसके माध्यम से अल्लाह उसके पापों को धो देता है, जैसे यह पानी गंदगी को धो देता है।"

एक मुसलमान के लिए प्रार्थना का मुख्य, यहाँ तक कि महत्वपूर्ण, महत्व क्या है? तथ्य यह है कि न्याय के दिन प्रार्थना के अनुसार, भगवान स्वयं के लिए एक व्यक्ति का मूल्य निर्धारित करेंगे और उसके सांसारिक कार्यों पर विचार करेंगे। और अल्लाह पुरुषों और महिलाओं के बीच भेदभाव नहीं करता.

यह ज्ञात है कि कई मुस्लिम महिलाएं नमाज अदा करने की शुरुआत से ही डरती हैं, क्योंकि उन्हें नहीं पता कि इसे सही तरीके से कैसे किया जाए। यह किसी भी स्थिति में किसी महिला के भगवान के प्रति अपने दायित्वों को पूरा करने के मार्ग में बाधा नहीं बन सकता है। नमाज़ न अदा करने से, एक महिला अपनी आत्मा को शांति और शांति से वंचित कर देती है; उसे अल्लाह से उदार पुरस्कार नहीं मिलता है। उसका परिवार शांतिपूर्ण और समृद्ध नहीं होगा, और वह अपने बच्चों का पालन-पोषण इस्लामी मानकों के अनुसार नहीं कर पाएगी।

शुरुआती लोगों के लिए नमाज़ अनुभवी मुसलमानों की देखरेख में और मदद से की जानी चाहिए जो एक अनुभवहीन शुरुआत करने वाले की मदद करने के लिए तैयार हैं।

महिलाएं सही तरीके से नमाज कैसे अदा करें?

सबसे पहले, आपको यह पता लगाना होगा कि नमक क्या है, कितनी अनिवार्य प्रार्थनाएँ हैं और उनमें कितनी रकअत शामिल हैं।

सोलात एक प्रार्थना है, अल्लाह से अपील है, एक नमाज है। प्रार्थना में तीन भाग होते हैं - फ़र्ज़ प्रार्थना, सुन्नत प्रार्थना और नफ़्ल प्रार्थना। नमाज़ अदा करने की राह में सबसे महत्वपूर्ण कदम फ़र्ज़ नमाज़ है, जो हर मुसलमान के लिए अनिवार्य है।

रकात उस क्रम को दिया गया नाम है जिसमें प्रार्थना के दौरान कुछ क्रियाएं की जाती हैं। सुबह के अर्द-फ़ज्र में 2 रकअत, दोपहर (अज़-ज़ुहर) - 4 रकअत, दोपहर (अल-अस्र) - 4 रकअत, शाम या अल-मग़रिब - 3 रकअत शामिल हैं। रात की प्रार्थना अल-इशा के लिए, 4 रकअत आवंटित किए जाते हैं।

रकअत में एक रुका (जैसा कि इस्लाम में कमर से झुकना कहा जाता है), और साथ ही दो सजदे (जैसा कि जमीन पर झुकना कहा जाता है) शामिल हैं। शुरुआती महिलाओं के लिए इस प्रार्थना को शुरू करने के लिए, जितनी जल्दी हो सके प्रार्थना करने में उपयोग किए जाने वाले सुरों और दुआओं को याद करना, रकात और उनके प्रदर्शन के क्रम को सीखना महत्वपूर्ण है। आपको कम से कम 3 कुरानिक सूरह, लगभग 5 दुआएं और सूरह फातिहा जानने की जरूरत है। इसके अलावा महिला को वुज़ू और ग़ुस्ल करना भी सीखना होगा।

एक नौसिखिया महिला को उसके पति या रिश्तेदारों द्वारा नमाज अदा करना सिखाया जा सकता है। आप प्रशिक्षण वीडियो का भी उपयोग कर सकते हैं, जिनमें से कई इंटरनेट पर हैं। वीडियो की मदद से, एक मुस्लिम महिला प्रार्थना के दौरान होने वाली क्रियाओं, उनके क्रम को स्पष्ट रूप से देख सकेगी, दुआ और सूरह पढ़ने का क्रम सीख सकेगी और अपने हाथों और शरीर को सही स्थिति में पकड़ना सीख सकेगी। अल-लुकनवी के शब्दों को याद रखना उचित है: "प्रार्थना के दौरान एक महिला के कई कार्य पुरुषों के कार्यों से भिन्न होते हैं..." ("अल-सियाया", खंड 2, पृष्ठ 205)।

शुरुआती लोगों के लिए दो रकअत से नमाज़

सुबह की फज्र की नमाज में केवल दो रकअत होती हैं, इसलिए इसे जटिल नहीं कहा जा सकता। इसके अलावा, अतिरिक्त प्रार्थना करते समय इस प्रार्थना का उपयोग किया जाता है।

महिलाओं के लिए सुबह की नमाज़ अदा करने की प्रक्रिया सभी मुसलमानों के लिए समान है। पुरुष और महिला फज्र प्रार्थना के बीच मुख्य अंतर अंगों की स्थिति है। इस प्रकार की प्रार्थना को सही ढंग से करने के लिए, एक महिला को न केवल अरबी में निर्णय और दुआओं का उच्चारण करना होगा, बल्कि उनके पीछे के अर्थ को भी समझना होगा। इस लेख में हम सूरह के अनुवाद के साथ नमाज अदा करने की प्रक्रिया देंगे। बेशक, अगर कोई महिला सूरह याद करने के लिए अरबी भाषा शिक्षक को आकर्षित कर सकती है, तो यह एक आदर्श विकल्प होगा। लेकिन, इसकी अनुपस्थिति में, आप प्रशिक्षण कार्यक्रमों का उपयोग कर सकते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बिंदु अरबी में सभी शब्दों का सही उच्चारण है। एक नौसिखिया महिला के लिए इसे आसान बनाने के लिए, हमने सुरों और दुआओं का रूसी में अनुवाद किया है, हालांकि, निश्चित रूप से, ऐसा अनुवाद शब्दों के उच्चारण को पूरी तरह से प्रतिबिंबित नहीं कर सकता है।

दो रकअत फ़र्ज़ नमाज़

• नमाज अदा करने से पहले एक महिला को पूरी धार्मिक पवित्रता हासिल करनी चाहिए। इसी उद्देश्य से ग़ुस्ल और वुज़ू बनाये जाते हैं - इसे ही इस्लाम दो प्रकार के अनुष्ठान स्नान कहता है।
• महिला का शरीर लगभग पूरी तरह छिपा होना चाहिए। केवल हाथ, पैर और चेहरा खुला रहता है।
• हम काबा की ओर मुंह करके खड़े हैं.
• हम अपने दिल से अल्लाह को बताते हैं कि हम किस तरह की नमाज अदा करने जा रहे हैं। उदाहरण के लिए, एक महिला खुद से पढ़ सकती है: "अल्लाह की खातिर, मैं आज की सुबह की नमाज़ के 2 रकात फ़र्ज़ अदा करने का इरादा रखती हूँ।"
• दोनों हाथों को ऊपर उठाएं ताकि उंगलियां कंधे के स्तर तक पहुंच जाएं। हथेलियाँ काबा की ओर मुड़ी होनी चाहिए। हम प्रारंभिक तकबीर का उच्चारण करते हैं: اَللهُ أَكْبَرْ "अल्लाहु अकबर।" तकबीर के दौरान महिला को जमीन पर झुकते समय उस स्थान को देखना चाहिए जहां उसका सिर छूएगा। हम अपने हाथों को छाती पर रखते हैं, अपनी उंगलियों को कंधे के स्तर पर रखते हैं। पैर अंगूठे को छोड़कर लगभग एक हाथ की दूरी पर समानांतर होने चाहिए
• तकबीर का उच्चारण करने के बाद हम अपने हाथ अपनी छाती पर मोड़ लेते हैं। दाहिना हाथ बाएं हाथ पर होना चाहिए। पुरुष प्रार्थना करते समय अपनी बायीं कलाई पकड़ लेते हैं, लेकिन महिलाओं को ऐसा करने की ज़रूरत नहीं है।
• ऊपर वर्णित स्थिति तक पहुंचने और अभी भी साज (साष्टांग प्रणाम) के स्थान को देखते हुए, हमने दुआ "सना" पढ़ी: "सुभानाक्य अल्लाहुम्मा वा बिहामदिक्या वा तबारक" इ-स्मुक्य वा तआला जद्दुक्य वा ला इलाहा गैरुक।" (अल्लाह! आप सभी कमियों से ऊपर हैं, सारी प्रशंसा आपके लिए है, आपके नाम की उपस्थिति हर चीज में अनंत है, आपकी महानता ऊंची है, और आपके अलावा हम किसी की पूजा नहीं करते हैं)। आइए आयशा को याद करें, जिन्होंने लोगों को निम्नलिखित हदीस बताई थी: "मैसेंजर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने शुरुआती तकबीर के बाद इस स्तुति के साथ प्रार्थना शुरू की: "सुभानाका..."।
• अगला चरण أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ "औउज़ु बिल-ल्याही मिना-शैतानी आर-राजिम" (मैं अल्लाह की शरण चाहता हूं लेकिन सत की) पढ़ रहा हूं एक, जो पत्थरवाह किया गया है)।
• हम بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِمِ "बिस-मी ललियाही-रहमानी-रहीम" (अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु) पढ़ते हैं।
• शरीर की स्थिति बदले बिना, हम प्रार्थना में सबसे महत्वपूर्ण सूरह फातिहा पढ़ते हैं:

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهْدِنَا الصِّرَ‌اطَ الْمُسْتَقِيمَ

صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

अल्हम्दुलिल्लाहि रब्बी अल-अलामीन! अर-रहमानी-आर-रहीम! मलिकी यौवमिद्दीन। इय्यका न'बुदु वा इय्यका नस्ता'इन। इखदी-ना-स-सीरत-अल-मुस्तकीम। सीरत-अल-ल्याज़िना और 'अमता' अलैहिम। ग़ैरी-एल-मग्दुबी 'अलेइहिम वा ल्यद्दा-लिइइन।"

(दुनिया के भगवान, अल्लाह की स्तुति करो! न्याय के दिन दयालु, दयालु, राजा। हम आपकी पूजा करते हैं और आपसे मदद मांगते हैं! हमें सीधे रास्ते पर ले चलो, उन लोगों के रास्ते पर जो तुम्हारे पास हैं धन्य - वे नहीं जो क्रोध के वश में हैं, और हारे हुए नहीं हैं)।

• शरीर की स्थिति को बनाए रखते हुए, हम अपने ज्ञात किसी भी सुरा को पढ़ते हैं। सूरह अल-कौथर उत्तम है:

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ‌

فَصَلِّ لِرَ‌بِّكَ وَانْحَرْ‌

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ‌

“इन्ना अत्तैना कल-कौसर।” फ़सल्ली ली रब्बिका वनहार। इन्ना शानियाका हुवा-एल-अबतार।” (हमने आपको अल-कौसर (स्वर्ग में इसी नाम की नदी सहित अनगिनत आशीर्वाद) प्रदान किया है। इसलिए, अपने भगवान के लिए प्रार्थना करें और बलिदान का वध करें। वास्तव में, आपका नफरत करने वाला खुद अज्ञात होगा)।

सिद्धांत रूप में, शुरुआती महिलाओं के लिए प्रार्थना करते समय, सूरह फातिहा पढ़ना और फिर हाथ का प्रदर्शन करना पर्याप्त है।

हाथ इस प्रकार किया जाता है: हम धनुष में झुकते हैं, पीठ को फर्श के समानांतर छोड़ते हैं। हम कहते हैं "अल्लाह अकबर"। निष्पक्ष सेक्स के प्रतिनिधियों के लिए, केवल थोड़ा आगे झुकना ही पर्याप्त नहीं है, क्योंकि अपनी पीठ को पूरी तरह से सीधा करना काफी कठिन है और हर महिला इसके लिए सक्षम नहीं है। हाथ का प्रदर्शन करते समय, हाथों को घुटनों पर टिका होना चाहिए, लेकिन उन्हें पकड़ने की कोई आवश्यकता नहीं है। इस प्रकार झुककर हम कहते हैं:

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

"सुभाना रबियाल अज़्यिम" - (मेरे महान भगवान की महिमा)।

इस वाक्यांश का उच्चारण 3 से 7 बार किया जाता है। आवश्यक शर्त: उच्चारणों की संख्या विषम होनी चाहिए।

• "धनुष" स्थिति से बाहर निकलने के साथ-साथ सुरा पढ़ना भी शामिल है:

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ

"समीअल्लाहु लिमन हमीदा।"

(अल्लाह उनकी सुनता है जो उसकी स्तुति करते हैं)।

“रब्बाना वा लकाल हम्द।”

(हे हमारे प्रभु, सारी स्तुति केवल आपकी ही है!)

• सीधे होकर, हम "अल्लाहु अकबर" कहते हुए फिर से सजद करते हैं। शरीर के विभिन्न हिस्सों को धीरे-धीरे फर्श पर उतारा जाता है: पहले हम अपने घुटनों को फर्श पर दबाते हैं, फिर अपने हाथों को, और अंत में अपनी नाक और माथे को। यह महत्वपूर्ण है कि सजदा के दौरान सिर को हाथों के बीच सीधे रखा जाए, इस तरह फैलाया जाए कि एक-दूसरे से दबी हुई उंगलियां काबा की ओर इंगित करें। कोहनियाँ पेट के पास स्थित होनी चाहिए। हम अपनी पिंडलियों को अपनी जाँघों से कसकर दबाते हैं; हम अपनी आँखें बंद नहीं कर सकते। इस पद पर पहुंचकर मुस्लिम महिला कहती है:

"सुभाना रब्बियाल अलिया।" (मेरे परम प्रभु की जय)।

• हम "अल्लाहु अकबर" कहते हुए बैठने की स्थिति में लौट आते हैं। हम बैठने की एक नई स्थिति लेते हैं: हम अपने घुटनों को मोड़ते हैं और अपने हाथों को उन पर रखते हैं। जब तक "सुभानअल्लाह" नहीं कहा जाता तब तक हम इस पद पर बने रहते हैं। हम फिर से "अल्लाहु अकबर" कहते हैं और सजद की स्थिति लेते हैं। सजदा में हम तीन, पाँच या सात बार कहते हैं: "सुभाना रब्बियाल अलिया।" महत्वपूर्ण बिंदु: सज्द और रुका दोनों में दोहराव की संख्या समान होनी चाहिए।
• नमाज़ की पहली रकअत खड़े होने की स्थिति में आने के साथ ख़त्म होती है। बेशक, उसी समय हम कहते हैं "अल्लाहु अकबर": प्रार्थना के दौरान लगभग हर क्रिया में सर्वशक्तिमान की स्तुति करना अनिवार्य है। हम अपने हाथ अपनी छाती पर रखे रहते हैं।

फ़र्ज़ नमाज़ की दूसरी रकअत

• हम ऊपर वर्णित सभी चरणों को दोहराते हैं, लेकिन जिस क्षण से हम सूरह फातिहा पढ़ते हैं। सुरा को पढ़ने के बाद, हम एक अन्य पाठ का उपयोग करते हैं, उदाहरण के लिए, "इखलास":

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

“कुल हुवा लाहु अहद. अल्लाहु ससमद. लाम यलिद वा लाम युल्याद. वा लम यक़ुल्लाहु कुफ़ुवन अहद।” (वह - अल्लाह - एक है, अल्लाह शाश्वत है; वह पैदा नहीं हुआ और पैदा नहीं हुआ, और कोई भी उसके बराबर नहीं था!) ​​(सूरा 112 - "इखलास")।

एक महत्वपूर्ण बिंदु: नमाज़ अदा करते समय, मुसलमानों को अलग-अलग रकात में एक ही सूरह पढ़ने से मना किया जाता है। इस नियम का केवल एक अपवाद है - सूरह फातिहा, जो किसी भी रकाह का एक अनिवार्य हिस्सा है।

• हम क्रियाओं की उसी योजना का उपयोग करते हैं जो पहली रकअत से दूसरे साज तक के दौरान होती है। झुकने के बाद, हम उठते नहीं हैं, जैसा कि ऊपर बताया गया है, बल्कि बैठ जाते हैं। महिला बायीं ओर बैठती है, उसके पैर बाहरी जांघों तक फैले हुए हैं, जो उसकी दाहिनी ओर इशारा करते हैं। यह जरूरी है कि नमाज पढ़ने वाली महिला अपने पैरों के बल नहीं बल्कि जमीन पर बैठे। अपने हाथों को अपने घुटनों पर रखें, अपनी उंगलियों को कसकर दबाएं।
• इस स्थिति को स्वीकार करने के बाद, सबसे महत्वपूर्ण दुआ तशहुद को पढ़ना आवश्यक है: सभी अधिकार सुरक्षित। الصّالِحينَ, सभी अधिकार सुरक्षित। सभी अधिकार सुरक्षित। सभी अधिकार सुरक्षित। सभी अधिकार सुरक्षित। الْعالَمينَ, إِنَّكَ حَميدٌ مَ جيد “अत-तहिय्यातु लिलियायही वास-सलावतु वत-तैयबत अस-सलायमु अलेका अयुहान-नबियु वा रहमतु लल्लाही वा बरकायतु ज. अस्सलामु अलेयना वा अला इबादी लल्लाही-स्सलिहिन अशहदु अल्लाह इलाहा इला अल्लाह वा अशहदु अन्ना मुहम्मदन अब्दुहु वा रसूलुह "(अभिवादन, प्रार्थना और सभी अच्छे कर्म केवल अल्लाह सर्वशक्तिमान के लिए हैं। आप पर शांति हो, हे पैगंबर, अल्लाह की दया और उसका आशीर्वाद हम पर शांति हो, साथ ही मैं अल्लाह के सभी नेक बंदों को गवाही देता हूं कि अल्लाह के अलावा कोई पूजा के योग्य नहीं है, और मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद उनके सेवक और दूत हैं)।

"ला इलाहा" कहते समय आपको अपनी दाहिनी तर्जनी को ऊपर उठाना होगा। "इल्ला अल्लाहु" शब्द पर हम अपनी उंगली नीचे कर लेते हैं।

• प्रार्थना का अगला भाग है दुआ पढ़ना"सलावत", पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो!) का महिमामंडन करता है।

"अल्लाहुम्मा सैली' अलया सईदिना मुहम्मदिन वा 'अलाया ईली सईदिना मुखम्मद, कयामा सल्लते 'अलाया सईदिना इब्राहिम वा' अलया ईली सईदिना इब्राहिम, वा बारिक 'अलाया सईदिना मुहम्मदिन वा 'अलाया ईली सईदिना मुहम्मद, कामा बराकते 'अलाया सईदिना इब्राहिम वा 'अलाया ईली सैय्यदीना इब्राहिमा फिल-आलमीन, इन्नेक्या हामिदुन माजिद।''

(हे अल्लाह! मुहम्मद और उसके परिवार को आशीर्वाद दो, जैसे तुमने इब्राहिम और उसके परिवार को आशीर्वाद दिया था। और मुहम्मद और उसके परिवार पर आशीर्वाद भेजो, जैसे तुमने इब्राहिम और उसके परिवार पर सभी दुनिया में आशीर्वाद भेजा था। वास्तव में, आप प्रशंसा के योग्य हैं, महिमामंडित)।

• मुहम्मद की शान के लिए दुआ के तुरंत बाद, हम अल्लाह से अपील पढ़ते हैं: सभी अधिकार सुरक्षित। ज़ुनुउबा इलिया चींटी। फगफिरली मगफिरतम मिन 'इंडिक वारहमनी इन्नाका अंताल गफूउर रहिम।' ("हे अल्लाह, सचमुच मैंने अपने प्रति बहुत अन्याय किया है, और केवल तू ही पापों को क्षमा करता है। अतः अपनी ओर से मुझे क्षमा कर दे और मुझ पर दया कर! वास्तव में, तू अत्यंत क्षमा करने वाला, अत्यंत दयालु है।"
• अल्लाह की महिमा के लिए दुआ की जगह सलाम ने ले ली है। इसे अपने सिर को दाईं ओर घुमाकर और अपने दाहिने कंधे की ओर देखते हुए पढ़ना चाहिए। हम उच्चारण करते हैं:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ

"अस्सलैयमु अलैकुम वा रहमतु-ल्लाह" (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद आप पर हो)।

अपना सिर बाईं ओर घुमाएं और देखें बायाँ कंधाऔर हम कहते हैं: "अस्सलैयमु अलैकुम वा रहमतु-ललाह," जिसका अर्थ है "आप पर शांति हो और सर्वशक्तिमान का आशीर्वाद हो।"

इससे दो रक की नमाज़ समाप्त होती है।

यदि वांछित हो, तो उपासक प्रार्थना सत्र के अंत में तीन बार "अस्ताग्फिरुल्लाह" और फिर "आयतुल-कुर्सी" पढ़कर प्रार्थना का विस्तार कर सकता है। इसके अलावा, आप निम्नलिखित टैक्सीबों का 33 बार उच्चारण कर सकते हैं:

سُبْحَانَ اللهِ - सुभानल्लाह।

اَلْحَمْدُ لِلهِ - अल्हम्दुलिल्लाह।

हम चौंतीस बार "अल्लाहु अकबर" कहते हैं।

इसके बाद आपको पढ़ना होगा:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“ला इलाहा इल्लह वहदाहु ला शरीकलयह, लाहलूल मुल्कु वा लाहलूल हम्दु वा हुआ अला कुल्ली शायिन कादिर।”

प्रार्थना के विस्तारित संस्करण का अगला भाग पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो!) से दुआ पढ़ना है। आप कोई अन्य दुआ पढ़ सकते हैं जो शरिया का खंडन न करती हो। पढ़ते समय, हम अपनी खुली हथेलियों को अपने चेहरे के सामने एक साथ रखते हैं, उन्हें थोड़ा ऊपर की ओर झुकाते हैं।

दो रकअत सुन्नत और नफ्ल नमाज़

सुन्नत और नफ्ल नमाज़ आम तौर पर फ़र्ज़ रकात के तुरंत बाद सुबह की नमाज़ के दौरान की जाती है। इसके अलावा ज़ुहर की नमाज़ की फ़र्ज़ रकात के बाद 2 रकात सुन्नत और नफ्ल का इस्तेमाल किया जाता है।

इसके अलावा, सुन्नत और नफ्ल की 2 रकअत का उपयोग फ़र्द (मग़रिब), फ़र्द (ईशा) के बाद और वित्र की नमाज़ से ठीक पहले किया जाता है।

सुन्नत और नफ्ल नमाज़ लगभग दो-रक्त फ़र्ज़ नमाज़ के समान हैं। मुख्य अंतर इरादे का है, क्योंकि नमाज अदा करने से ठीक पहले, एक मुस्लिम महिला को इस विशेष प्रार्थना के इरादे को पढ़ने की जरूरत होती है। अगर कोई महिला सुन्नत की नमाज़ अदा करती है तो उसे इसकी मंशा भी पढ़नी चाहिए।

एक महिला द्वारा तीन रक नमाज़ों का सही पढ़ना

एक महिला फ़र्ज़ नमाज़ को सही ढंग से कैसे पढ़ सकती है, जिसमें 3 रकअत शामिल हैं? आइए इसका पता लगाएं। ऐसी प्रार्थना केवल मग़रिब की नमाज़ में पाई जा सकती है।

प्रार्थना दो रकअत से शुरू होती है, दो रकअत की नमाज़ के समान। सरलीकृत रूप में, आदेश इस प्रकार है:

1. सूरह फातिहा.
2. एक लघु सूरह.
3. साजा.
4. दूसरा सज्जा.
5. सूरह फातिहा (पुनः पढ़ना)।
6. महिला से परिचित सूरहों में से एक।
7. हाथ।
8. साजा.
9. दूसरा सज्जा.

दूसरी रकअत की दूसरी साजी के बाद महिला को बैठकर दुआ तशहुद पढ़नी होती है। दुआ पढ़ने के बाद, एक मुस्लिम महिला तीसरी रकात पर आगे बढ़ सकती है।

तीसरी रकात में सूरह फातिहा, रुकू, सज्जा और दूसरी सज्जा शामिल हैं। दूसरा सज्जा पूरा करने के बाद महिला दुआ पढ़ने बैठ जाती है। उसे निम्नलिखित सुरों का पाठ करना होगा:

प्रार्थना के इस भाग को समाप्त करने के बाद, मुस्लिम महिला दो-रैक प्रार्थना सत्र के अभिवादन के समान अभिवादन कहती है। प्रार्थना पूरी मानी जाती है.

वित्र की नमाज़ कैसे अदा करें

वित्र प्रार्थना में तीन रकअत शामिल हैं, और इसका प्रदर्शन ऊपर वर्णित लोगों से काफी अलग है। प्रदर्शन करते समय, विशिष्ट नियमों का उपयोग किया जाता है जिनका उपयोग अन्य प्रार्थनाओं में नहीं किया जाता है।

एक महिला को काबा की ओर मुंह करके खड़ा होना होगा, इरादे का उच्चारण करना होगा, फिर क्लासिक तकबीर "अल्लाहु अकबर" का उच्चारण करना होगा। अगला कदम दुआ "सना" का उच्चारण करना है। जब दुआ पढ़ी जाती है तो वित्र की पहली रकअत शुरू हो जाती है।

पहली रकअत में शामिल हैं: सूरह फातिहा, छोटी सूरह, रुका, सजदा और दूसरी सजदा। हम दूसरी रकअत करने के लिए खड़े हैं, जिसमें "फातिहा", एक छोटा सूरा, रुका, सजह, दूसरा सजह शामिल है। दूसरे सज्जा के बाद, हम बैठते हैं और दुआ तशहुद पढ़ते हैं। सही लैंडिंग सुनिश्चित करना महत्वपूर्ण है। हम तीसरी रकअत के लिए उठते हैं।

वित्र की नमाज़ की तीसरी रकअत में सूरह फ़ातिहा पढ़ी जाती है और इनमें से एक है महिला को ज्ञातलघु सूरह एक उत्कृष्ट विकल्प सूरह फलक होगा:

قُلْ أَعُوذُ بِرَ‌بِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ‌ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ‌ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ‌ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ‌ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾

“कुल ए”उज़ुउ बि-रब्बी एल-फ़लक। मिन्न शरीरी माँ हलक। वा मिन्न शरीरी 'गासिक्यिन इज़ा वाक़'अब। वा मिन शार्री नफ़ाज़ती फ़ी ल-“उकाद।” वा मिन्न शरीरी हसीदीन इसा हसाद।”

(कहो: "मैं भोर के रब की शरण लेता हूँ उस बुराई से जो उसने पैदा की है, अंधेरे की बुराई से जब वह आती है, चुड़ैलों की बुराई से जो गांठों पर थूकती है, ईर्ष्यालु की बुराई से जब वह ईर्ष्यालु।")

टिप्पणी! शुरुआती लोगों के लिए वित्र की नमाज़ अदा करते समय, एक ही सूरह को अलग-अलग रकात में पढ़ने की अनुमति है।

अगले चरण में, आपको "अल्लाहु अकबर" कहना चाहिए, प्रारंभिक तकबीर करते समय अपने हाथ उठाएं और उन्हें उनकी मूल स्थिति में लौटा दें। हम दुआ कुनुत कहते हैं:

اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِيكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ

نَتُوبُ اِلَيْكَ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ

وَ لآ نَكْفُرُكَ وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ

اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّى وَ نَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعَى وَ نَحْفِدُ

نَرْجُوا رَحْمَتَكَ وَ نَخْشَى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ

“अल्लाहुम्मा इन्ना नास्तैनुका वा नास्ताग्फिरुका वा नास्तहदिका वा नु'मिनु बिका वा नातुबु इलियाका वा नेतावाक्कुल्यु एलेके वा नुस्नी अलेकु-एल-खैरा कुल्लेहु नेश्कुरुका वा ला नकफुरुका वा नहलौ वा नेट्रुकु मे याफजुरुक। अल्लाहुम्मा इयाका न'बुदु वा लाका नुसल्ली वा नस्जुदु वा इलियाका नेसा वा नहफिदु नरजू रहमतिका वा नख्शा अज़बका इन्ना अज़बका बि-एल-कुफ़री मुलहिक"

("हे अल्लाह! हम आपसे हमारा मार्गदर्शन करने के लिए कहते हैं सच्चा मार्ग, हम आपसे क्षमा और पश्चाताप मांगते हैं। हम आप पर विश्वास करते हैं और आप पर भरोसा करते हैं। हम सर्वोत्तम संभव तरीके से आपकी स्तुति करते हैं। हम आपको धन्यवाद देते हैं और बेवफा नहीं हैं। हम उन लोगों को अस्वीकार और त्याग देते हैं जो आपकी बात नहीं मानते। ओ अल्लाह! हम अकेले आपकी पूजा करते हैं, प्रार्थना करते हैं और जमीन पर झुककर प्रणाम करते हैं। हम प्रयास करते हैं और स्वयं को आपकी ओर निर्देशित करते हैं। हम आपकी दया पर आशा रखते हैं और आपकी सजा से डरते हैं। निस्संदेह, तेरी सज़ा काफ़िरों पर पड़ती है!”)

दुआ "कुनुत" एक बहुत ही कठिन सूरह है, जिसे याद करने के लिए एक महिला को बहुत समय और प्रयास की आवश्यकता होगी। यदि कोई मुस्लिम महिला अभी तक इस सूरह से निपटने में कामयाब नहीं हुई है, तो वह एक सरल सूरह का उपयोग कर सकती है:

رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

“रब्बाना अतिना फ़ि-द-दुनिया हसनतन वा फ़ि-एल-अख़िराती हसनतन वा क्याना अज़बान-नर।”

(हमारे भगवान! हमें इस और अगले जीवन में अच्छी चीजें दें, हमें नरक की आग से बचाएं)।

यदि किसी महिला ने अभी तक यह दुआ याद नहीं की है, तो वह तीन बार "अल्लाहुम्मा-गफिरली" कह सकती है, जिसका अर्थ है: "अल्लाह, मुझे माफ कर दो!" तीन बार कहना भी स्वीकार्य है: "हां, रब्बी!" (हे मेरे रचयिता!)

दुआ का उच्चारण करने के बाद, हम कहते हैं "अल्लाहु अकबर!", एक हाथ, कालिख, एक और कालिख बनाएं और निम्नलिखित पाठ पढ़ने के लिए बैठ जाएं:

वित्र का समापन अल्लाह को सलाम के साथ होता है।

शुरुआती लोगों के लिए चार-रकात प्रार्थना

प्रार्थना करने में कुछ अनुभव प्राप्त करने के बाद, एक महिला 4 रकात तक आगे बढ़ सकती है।

चार कृत्य वाली प्रार्थनाओं में ज़ुहर, ईशा फर्द और अस्र शामिल हैं।

प्रदर्शन

• हम इस प्रकार खड़े होते हैं कि हमारा चेहरा काबा की ओर हो जाता है।
• हम अपना इरादा जाहिर करते हैं.
• हम तकबीर को "अल्लाहु अकबर!" कहते हैं।
• हम दुआ "सना" कहते हैं।
• हम पहली रकअत करने के लिए खड़े हैं।
• पहली दो रकअत को 2-रकअत फद्र प्रार्थना के रूप में पढ़ा जाता है, इस अपवाद के साथ कि दूसरी रकअत में "तशहुद" पढ़ना पर्याप्त है और सूरह "फातिहा" के बाद कुछ और पढ़ने की जरूरत नहीं है।
• दो रकअत पूरी करने के बाद हम दुआ तशहुद पढ़ते हैं। फिर - "सलावत", अल्लाहुम्मा इन्नी ज़ोल्यमतु नफ्सी। हम नमस्कार करते हैं.

महिलाओं को नमाज अदा करने के नियमों को याद रखने की जरूरत है। शरीर को ढंकना चाहिए, मासिक धर्म के दौरान और बच्चे के जन्म के बाद प्रार्थना नहीं की जा सकती। इस समय मुस्लिम महिला की जो प्रार्थनाएँ छूट गईं, उन्हें बहाल करने की आवश्यकता नहीं है।

एक महिला के लिए प्रार्थना करने के नियम लड़कियों और लड़कियों दोनों के लिए उपयुक्त हैं। पुरुषों के विपरीत महिलाओं को घर पर ही नमाज अदा करने की सलाह दी जाती है। अगर कोई मुस्लिम महिला मस्जिद में है तो उसे नमाज़ पढ़ रहे पुरुषों के पीछे खड़ा होना चाहिए। आप पुरुषों के समान पंक्ति में खड़े नहीं हो सकते - ऐसी प्रार्थना अल्लाह को प्रसन्न नहीं करेगी।

हमारी वेबसाइट पर YouTube से वीडियो देखें: हनफ़ी मदहब के अनुसार महिलाओं के लिए प्रार्थना

एक ऑनलाइन वीडियो पाठ देखें: शुरुआती मुस्लिम महिलाओं के लिए प्रार्थना कैसे पढ़ें

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मुस्लिम धर्म इस्लाम के उद्भव का इतिहास। अनगिनत के अनुसार वैज्ञानिक अनुसंधान, सबसे प्राचीन धर्मइस्लाम हमारे ग्रह पर है.

नमाज़ एक मुसलमान के जीवन की एक महत्वपूर्ण घटना है। अल्लाह के साथ निरंतर जुड़ाव ही व्यक्ति के लिए वास्तविक खुशी है। यह हर उस व्यक्ति का कर्तव्य है जो सृष्टिकर्ता पर विश्वास करता है। लेकिन एक नौसिखिया आदमी प्रार्थना पढ़ना कैसे शुरू कर सकता है?

कई महिलाओं को लगता है कि बहुपत्नी विवाह में खुशी से रहना असंभव है। यह ग़लतफ़हमी अपर्याप्त ज्ञान पर आधारित है। इस लेख में हम बहुविवाह के बारे में विस्तार से बात करेंगे।

अल्लाह के 99 नामों की व्याख्या। सर्वशक्तिमान निर्माता के नामों का अर्थ, तस्वीरों के साथ अनुवाद और आसानी से याद रखने के लिए एक तालिका

एक मुसलमान को अल्लाह के प्रति आभारी और विनम्र होना चाहिए और प्रार्थना सहित उसकी पूजा करनी चाहिए। आस्था का सबसे महत्वपूर्ण प्रमाण "ला इलाहा इल्लल्लाह" वाक्यांश है, जिसके बारे में हम इस लेख में बात करेंगे।

कुरान कहता है कि पश्चाताप करने वाला व्यक्ति अल्लाह के करीब होता है। सर्वशक्तिमान उन लोगों से प्यार करता है और उन्हें स्वीकार करता है जो अपनी गलतियों और भ्रमों से अवगत हैं। यही कारण है कि अस्तग़फिरुल्लाह कहना इतना महत्वपूर्ण है। अस्तागफिरुल्लाह शब्द का अर्थपूर्ण अनुवाद और अर्थ

अनिवार्य प्रार्थना के समय के तुरंत बाद दिन में 5 बार अज़ान पढ़ा जाता है। अज़ान मुसलमानों के लिए सामूहिक प्रार्थना करने का आह्वान है। इकामत फ़र्ज़ नमाज़ पढ़ने की शुरुआत के बारे में एक घोषणा है।

क्या आपने देखा है कि कई मुसलमान मुख्य रूप से हदीस और फिर कुरान का हवाला देते हैं? प्रायः श्लोकों को प्रमाण के रूप में उद्धृत ही नहीं किया जाता। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उद्धृत हदीसों में से कई काल्पनिक हैं और अल्लाह की किताब का खंडन करती हैं, जबकि कुरान सत्य का एक स्पष्ट तर्क है और मनुष्य के लिए अद्वितीय है!

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(फ़ारसी نماز) या सलात (अरबी: صلاة) एक विहित प्रार्थना है, जो इस्लाम के पाँच स्तंभों में से एक है। पहले मुसलमानों की प्रार्थनाओं में एकेश्वरवाद के सूत्रों और अल्लाह की स्तुति का एक साथ जोर-जोर से उच्चारण करना शामिल था। कुरान में प्रार्थना करने के लिए कोई स्पष्ट निर्देश नहीं हैं, हालांकि प्रार्थना के समय, प्रार्थना सूत्र, कुछ गतिविधियों आदि जैसी विशिष्टताओं के कई संकेत हैं। प्रार्थना करने का पूरा क्रम प्रार्थना की मुद्राओं और आंदोलनों की नकल के रूप में विकसित हुआ है। पैगम्बर मुहम्मद प्रथम मुसलमानों की स्मृति में स्थापित हैं। प्रार्थना की एकरूपता का अभ्यास लगभग डेढ़ शताब्दी से किया जा रहा था और इसे हनफ़ी न्यायविद् मुहम्मद अल-शायबानी (मृत्यु 805) द्वारा लिखित रूप में दर्ज किया गया था।

इमाम अबू हनीफ़ा के मदहब में इक़ामत के शब्द:

अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर
अल्लाहु अकबर, अल्लाहु अकबर

अशहदु अल्ला इलाहा इल्लल्लाह
अशहदु अल्ला इलाहा इल्लल्लाह

अशहदु अन्ना मुहम्मदर रसूल अल्लाह

हय्या अला स्सालाह
हय्या अला स्सालाह

हाय्यह अलल फ़ल्लाह
हाय्यह अलल फ़ल्लाह

कद कामति स्सालाह
कद कामति स्सालाह

अल्लाहू अक़बर
अल्लाहू अक़बर

ला इलाहा इलिया अल्लाह

मैं रकअत

1. खड़ा होना, व्यक्त करना सच्चा इरादा(नीयत) प्रतिबद्ध होना नमाज:

"अल्लाह की ख़ातिर, मैं आज सुबह फ़र्ज़* बनाने का इरादा रखता हूँ नमाजए"।

महत्वपूर्ण लेख:
*इस्लाम में फर्द फर्ज है. फर्ज़ अदा न करना गुनाह माना जाता है।

इस मामले में, हम सुबह के प्रदर्शन का एक सरल उदाहरण देते हैं नमाजए, जिसमें 2 कैंसर (शरीर की गतिविधियों का चक्र) होते हैं।

यह सब याद रखें नमाजइसमें सुन्नत (वांछनीय) और फ़र्ज़ (अनिवार्य) के कैंसर की एक निश्चित संख्या शामिल है।

सुबह - 2 सुन्नत, 2 फ़र्ज़
दिन का समय - 4 सुन्नत, 4 फ़र्ज़, 2 सुन्नत
दोपहर - 4 फर्ज़
शाम - 3 फर्द, 2 सुन्नत
रात - 4 फ़र्ज़, 2 सुन्नत

2. दोनों हाथों, उंगलियों को अलग-अलग उठाएं, हथेलियां क़िबला की ओर रखें, कान के स्तर पर, अपने अंगूठे को अपने कानों से छूएं और तक्बीर इफ्तिता (प्रारंभिक तकबीर) "अल्लाहु अकबर" कहें।

तकबीर. कालिख के स्थान (जमीन पर झुकते समय सिर जिस स्थान को छूता है) की ओर दृष्टि की जाती है। हथेलियाँ क़िबला की ओर मुड़ी हुई हैं, अंगूठे कानों को छूते हैं। पैर एक दूसरे के समानांतर हैं। इनके बीच चार अंगुल की दूरी होती है.

3. फिर अपने दाहिने हाथ को अपने बाएं हाथ की हथेली के साथ रखें, अपने दाहिने हाथ की छोटी उंगली और अंगूठे को अपने बाएं हाथ की कलाई के चारों ओर पकड़ें, और इस तरह से मुड़े हुए हाथों को नाभि के ठीक नीचे रखें और पढ़ें:

"सुरू फातिहा"

“औजु बिल्लाहि मिनश्शायतानि र-राजिम
बिस्मिल्लाहि र-रहमानी र-रहीम
अलहम्दु लिल्लाहि रब्बिल आलमीन
अर्रहमानी आर-रहीम
मालिकी यौमिद्दीन
इय्याक्या नाबुदु वा इय्याक्या नास्ताइन
इखदीना स-सिरातल मिस्ताकीम
Syraatalyazina an'amta aleikkhim
गैरिल मगदुबी अलेखिम वलाड-डूलिन..."
आमीन!.. (स्वयं से उच्चारित)

लेकिन आप, अपने जीवन में अपनी पहली प्रार्थना करने वाले एक नौसिखिया के रूप में, खुद को केवल सूरह फातिहा पढ़ने तक ही सीमित कर सकते हैं।

क़ियाम. कालिख की जगह पर निगाह जाती है. हाथ पेट पर, नाभि के ठीक नीचे मुड़े हुए। दाहिने हाथ का अंगूठा और छोटी उंगली बाएं हाथ की कलाई के चारों ओर लपेटें। पैर एक दूसरे के समानांतर हैं। इनके बीच चार अंगुल की दूरी होती है.

4. अपने हाथ नीचे करके कहें: "अल्लाहु अकबर" और एक हाथ बनाओ" (कमर झुकाना)।

हाथ।" टकटकी पैर की उंगलियों की युक्तियों पर निर्देशित है। सिर और पीठ एक ही स्तर पर हैं, प्रार्थना स्थल की सतह के समानांतर। पैर सीधे हैं। उंगलियां अलग-अलग फैली हुई हैं और घुटनों को पकड़ रही हैं।

5. हाथ के बाद अपने शरीर को सीधा करके सीधा कर लें।

6. सीधा करने के बाद अल्लाहु अकबर कहकर कालिख पोत दें। कालिख लगाते समय सबसे पहले आपको घुटनों के बल बैठना होगा, फिर दोनों हाथों पर झुकना होगा और उसके बाद ही कालिख को अपने माथे और नाक से छूना होगा।

कालिख. सिर - हाथों के बीच. माथा और नाक फर्श को छूते हैं। उंगलियां और पैर की उंगलियां क़िबला की दिशा में होनी चाहिए। कोहनियाँ कालीन को नहीं छूतीं और शरीर से दूर चली जाती हैं। पेट कूल्हों को नहीं छूता. एड़ियाँ बंद हैं।

7. इसके बाद अल्लाहु अकबर कहते हुए कालिख से उठकर बैठ जाएं।

8. इस स्थिति में काफी देर तक रुकने के बाद "सुभानल्लाह" कहने के बाद, "अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ, अपने आप को फिर से कालिख में डुबो दें।

कालिख। सिर हाथों के बीच है. माथा और नाक फर्श को छूते हैं। उंगलियां और पैर की उंगलियां क़िबला की दिशा में होनी चाहिए। कोहनियाँ कालीन को नहीं छूतीं और शरीर से दूर चली जाती हैं। पेट कूल्हों को नहीं छूता. एड़ियाँ बंद हैं।

9. फिर, "अल्लाहु अकबर" शब्दों के साथ दूसरी रकअत करने के लिए खड़े हो जाएं। हाथ उसी स्थान पर बंद हो जाएं।

द्वितीय रकअत

सबसे पहले, पहली रकअत की तरह, सूरह "फातिहा" पढ़ें, एक अतिरिक्त सूरह, उदाहरण के लिए "इखलास" (हालांकि शुरुआती लोगों के लिए आप खुद को केवल सूरह "फातिहा" पढ़ने तक ही सीमित कर सकते हैं - ऊपर देखें), रुकू (ऊपरी धनुष) करें ) और कालिख।

10. दूसरी रकअत की दूसरी कालिख के बाद, अपने पैरों पर बैठें और प्रार्थना (दुआ) "अत्तहियात" पढ़ें:

“अत्ताहियति लिल्लाहि वस्सलवति वातयिब्यतु
अस्सलाम अलेके अयुहन्नबियु वा रहमतुल्लाहि वा बरकाअतिह
अस्सलाम अलीना वा अला इबादिल्लाहि स-सलिहिन
अशहद अल्ला इल्लहा इल्लल्लाह
वा अश्खादी अन्ना मुहम्मदन "अब्दुहु वा रसिलुख"

ध्यान! "ला इलाहा" शब्द का उच्चारण करते समय दाहिने हाथ की तर्जनी ऊपर उठती है, और "इला इलाहा" कहते समय यह नीचे की ओर जाती है।

कड़ा (बैठना)। निगाहें घुटनों की ओर मुड़ जाती हैं। हाथ आपके घुटनों पर हैं, उंगलियां मुक्त स्थिति में हैं। दोनों पैर थोड़ा दाहिनी ओर खिसके हुए हैं। आपको अपने बाएं पैर पर नहीं, बल्कि फर्श पर बैठना चाहिए।

11. अभिवादन कहें: "अस्सलामु अलैकुम वा रहमतुल्लाह" अपने सिर को पहले दाएं कंधे की ओर और फिर बाईं ओर घुमाएं।

दाहिनी ओर सलाम (अभिवादन)। हाथ घुटनों पर, उंगलियाँ मुक्त स्थिति में। दाहिने पैर का पैर कालीन पर समकोण पर रखा गया है, पैर की उंगलियां क़िबला की ओर निर्देशित हैं। कंधे की ओर देखते हुए सिर को दाहिनी ओर घुमाया जाता है।

सवाल:

फ़र्ज़ नमाज़ अदा करने के बाद लोग सुन्नत नमाज़ अदा करने के लिए एक-दूसरे के साथ स्थान क्यों बदलते हैं?

उत्तर:

दोपहर, शाम या रात की नमाज़ के बाद सुन्नत नमाज़ (रतीबत) करना एक अनिवार्य सुन्नत (सुन्नत मुअक्कदा) है। यदि रतिबात, जिसे अनिवार्य प्रार्थनाओं से पहले करने की सलाह दी जाती है, किसी कारण से समय पर (फ़र्ज़ प्रार्थना से पहले) नहीं की गई, तो उन्हें बाद में किया जा सकता है, यदि इस प्रार्थना का समय अभी तक नहीं बीता है, और फिर इस रतिबात को अप्रतिपूर्ति माना जाता है, लेकिन समय पर पूरा किया जाता है। इस मामले में, इरादा इंगित करता है कि यह फ़र्ज़ प्रार्थना से पहले की जाने वाली रतिबात है।

रतिबेट्स को घर पर करना बेहतर है, क्योंकि वे, घर पर परिपूर्ण होने पर, अधिक मूल्यवान होते हैं। हालाँकि, जो लोग जमात की नमाज़ के लिए मस्जिद में आते हैं, वे अक्सर तुरंत घर नहीं लौटते हैं, और जो लोग लौटते हैं, वे किसी कारण से घर पर रतिबात करने से चूक सकते हैं। इसलिए, ऐसे मामलों में, उन्हें मस्जिद में करना बेहतर होता है।

जहाँ तक इस बात का सवाल है कि फर्ज़ नमाज़ अदा करने के बाद लोग सुन्नत नमाज़ अदा करने के लिए एक-दूसरे के साथ जगह बदलते हैं, तो यह एक वांछनीय कार्रवाई है।

इब्न हज़र अल-हयातमीवह इस बारे में लिखते हैं: “ यह सलाह दी जाती है कि फ़र्ज़ नमाज़ से पहले या बाद में की जाने वाली रतिबातों को बात करके (अधिमानतः अल्लाह की याद में) या उस स्थान से हटकर जहां एक व्यक्ति ने प्रार्थना की थी, पैगंबर (शांति) के लिए दूसरी जगह जाकर फर्ज़ नमाज़ से अलग किया जाए। (उस पर) और अल्लाह की रहमत हो) ऊपर बताए गए बातों का पालन किए बिना उन्हें बांधने (एक के बाद एक रतिबात और फर्ज़ नमाज़ अदा करने से, बिना किसी रुकावट के) के खिलाफ चेतावनी दी। और रतिबात और सुबह की प्रार्थना के बीच, अपनी दाहिनी ओर लेटना और इस तरह उन्हें अलग करना सबसे अच्छा है" ("मिन्हाज अल-काविम")

उपर्युक्त प्रार्थनाओं को पूरा करने के बाद प्रार्थना की जगह बदलने की सलाह देने का एक और कारण यह है कि क़यामत के दिन, प्रत्येक स्थान जहां एक व्यक्ति ने प्रार्थना की थी, उस व्यक्ति के पक्ष में गवाही देगा। इसके अलावा, जब कोई आस्तिक मर जाता है, तो जिन स्थानों पर उसने पूजा की थी, वे उसके लिए शोक मनाएंगे। इसलिए, जितनी अधिक ऐसी जगहें हों, उतना अच्छा है।

इमाम अर-रमालीइसके बारे में निम्नलिखित कहा:

« नमाज अदा करने वाले व्यक्ति के लिए यह सलाह दी जाती है कि वह सुन्नत नमाज़ या फ़र्ज़ नमाज़ अदा करने के लिए उस स्थान से चले जाएँ जहाँ उसने फ़र्ज़ नमाज़ या सुन्नत नमाज़ अदा की थी। , दूसरे स्थान पर, जिससे साष्टांग प्रणाम (सलात) के स्थान बढ़ जाते हैं। वास्तव में, ये स्थान क़यामत के दिन उसके पक्ष में उसकी प्रार्थना की गवाही देंगे। इसमें वह सबसे बड़ा क्षेत्र भी शामिल है जिसमें सर्वशक्तिमान अल्लाह की पूजा की जाती है।" ("निहायत अल-मुख्ताज")

अस-साहिब इब्न यज़ीद से वर्णित है कि एक दिन मुइयाह (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने उससे कहा:

إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلَا تَصِلْهَا بِصَلَاةٍ حَتَّى تَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا بِذَلِكَ ، أَنْ لَا تُوصَلَ صَلَاةٌ بِصَلَاةٍ حَتَّى نَتَكَلَّمَ أَوْ نَخْرُجَ

« यदि आपने प्रतिबद्ध किया है शुक्रवार की प्रार्थना, तब तक इसे किसी अन्य प्रार्थना से न जोड़ें जब तक कि आप बात न करें या इस स्थान को छोड़ न दें। वास्तव में, अल्लाह के दूत (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने हमें आदेश दिया है कि जब तक हम बात न करें या इस जगह से दूर न चले जाएं, तब तक एक प्रार्थना को दूसरी प्रार्थना से न जोड़ें। " (मुस्लिम)

इमाम अन-नवावीइस हदीस पर टिप्पणी करते हुए लिखते हैं: “ यह हदीस हमारे मदहब के महान विद्वानों द्वारा कही गई बात का समर्थन करती है:रतिबत नमाज़ और अन्य नमाज़ें अदा करने के लिए उस स्थान से हटकर दूसरी जगह जाने की सलाह दी जाती है जहाँ व्यक्ति ने फ़र्ज़ नमाज़ अदा की थी। इसके लिए (सुन्नत नमाज अदा करने के लिए) घर जाना सबसे अच्छा होगा, और अगर घर जाना संभव नहीं है, तो मस्जिद के अंदर या कहीं और चले जाने की सलाह दी जाती है, ताकि अदा करने के लिए जगह बढ़ सके। सुजुड्स ( साष्टांग प्रणाम), और सुन्नत प्रार्थना को फ़र्ज़ प्रार्थना से अलग करें। और उनके शब्द "जब तक हम बात नहीं करते" संकेत देते हैं कि इन प्रार्थनाओं को अलग करने के लिए बातचीत ही काफी है, लेकिन किसी भी स्थिति में प्रार्थना करने के स्थान को दूसरे में बदलना बेहतर है। ("शरह साहिह मुस्लिम")

अबू हुरैरा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने बताया कि पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा:

أيعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله

« नमाज़ पढ़ने के बाद क्या तुममें से कोई आगे या पीछे, दाएँ या बाएँ चल सकेगा? " (इमाम अहमद, अबू दाऊद, इब्न माजा)

अल-बहाकी द्वारा रिपोर्ट की गई इस हदीस का एक अन्य संस्करण (रिवायत) कहता है:

إذا أراد أحدكم أن يتطوع بعد الفريضة فليتقدم

« जब तुम में से कोई फ़र्ज़ के बाद सुन्नत की नमाज़ अदा करना चाहे तो उसे आगे बढ़ने दो... " (बैखाकी)

एक और कारण है कि जिन लोगों ने मस्जिद में सामूहिक प्रार्थनाएँ पूरी कर ली हैं, उन्हें अपना स्थान बदलना चाहिए ताकि जिनके पास जमात में शामिल होने का समय नहीं था, उन्हें यह न लगे कि सामूहिक प्रार्थनाएँ अभी भी जारी हैं।

इन और अन्य हदीसों और उपरोक्त सभी के आधार पर, प्रत्येक नमाज़ को पूरा करने के बाद नमाज़ पढ़ने की जगह बदलने की सलाह दी जाती है, भले ही यह नमाज़ फ़र्ज़ हो या सुन्नत, और इस नमाज़ को पढ़ने वाला व्यक्ति इमाम, मामूम या हो नमाज अदा करने वाला एक व्यक्ति (मुन्फ़रीद)।