धनुष का नियम और क्रॉस का चिन्ह। झुकना कैसे रूढ़िवादी में इसे सही तरीके से करना है? पूजा-पाठ में साष्टांग प्रणाम कब करें? कब झुकना मना है? क्या संस्कार के बाद साष्टांग प्रणाम करना संभव है

प्रार्थना धनुष एक पश्चाताप करने वाले व्यक्ति की भावनाओं की बाहरी अभिव्यक्ति है। धनुष प्रार्थना की धुन में मदद करते हैं, वे पश्चाताप, विनम्रता, आध्यात्मिक पश्चाताप, आत्म-निंदा और ईश्वर की इच्छा के प्रति आज्ञाकारिता की भावना को अच्छे और परिपूर्ण के रूप में जागृत करते हैं।

धनुष पार्थिव होते हैं - जब उपासक घुटने टेकते हैं और अपने सिर से जमीन को छूते हैं, और कमर में, वे झुकते हैं ताकि सिर बेल्ट के स्तर पर हो।

आर्कबिशप एवरकी (तौशेव)धनुष के प्रकारों के बारे में लिखते हैं:

"हमारे पूर्वी रूढ़िवादी चर्च के चार्टर और आदिम रीति-रिवाज ऐसे 'घुटने टेकने' के बारे में बिल्कुल नहीं जानते हैं क्योंकि वे अब हमारे देश में ज्यादातर मामलों में प्रचलित हैं, लेकिन केवल धनुष, बड़े और छोटे, या अन्यथा - सांसारिक और कमर। जमीन पर झुकना आपके सिर को ऊपर उठाकर घुटने टेकना नहीं है, बल्कि अपने सिर को जमीन से छूते हुए "अपने आप को साष्टांग प्रणाम करना" है। रविवार, भगवान की छुट्टियों पर, मसीह और एपिफेनी के जन्म के बीच की अवधि में और ईस्टर की दावत से पेंटेकोस्ट तक की अवधि में, और मंदिर में प्रवेश करने और आवेदन करने पर, हमारे पवित्र रूढ़िवादी चर्च के विहित नियमों द्वारा जमीन पर इस तरह की आज्ञाओं को पूरी तरह से समाप्त कर दिया गया है। तीर्थस्थल, वे अन्य सभी छुट्टियों पर भी समाप्त कर दिए जाते हैं। जब एक पूरी रात सतर्कता, पॉलीलेओस, या कम से कम एक महान डॉक्सोलॉजी मैटिन्स में, वनों के दिनों में होती है, और बेल्ट वाले द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

दिव्य लिटुरजी में जमीन पर झुकना, जब उन्हें उस्ताव के अनुसार अनुमति दी जाती है, तो निर्धारित किया जाता है: गायन के अंत में "हम आपको गाते हैं" (पवित्र उपहारों के पारगमन के क्षण में), के अंत में गायन "यह खाने के योग्य है", "हमारे पिता" के गायन की शुरुआत में, सेंट की उपस्थिति के दौरान विस्मयादिबोधक के साथ उपहार "भगवान के डर और विश्वास के पास आते हैं" और दूसरी उपस्थिति के दौरान पवित्र उपहारों को वेदी पर लाए जाने से पहले "हमेशा, अभी और हमेशा के लिए, और हमेशा और हमेशा के लिए" विस्मयादिबोधक के साथ वेदी पर लाया गया था।

यूचरिस्टिक कैनन की शुरुआत में जमीन पर झुकने के लिए एक रिवाज (जिसे हर कोई स्वीकार नहीं करता है) भी है - तुरंत "हम भगवान को धन्यवाद देते हैं" और "होली ऑफ होली" विस्मयादिबोधक पर।

किसी भी अन्य आज्ञाकारिता, और इससे भी अधिक असामान्य पवित्र रूढ़िवादी की भावना के लिए, दिव्य लिटुरजी के दौरान घुटने टेकना मनमाना है, हमारे सेंट की परंपरा और पवित्र अध्यादेशों में खुद के लिए कोई आधार नहीं है। चर्च"।

चर्च की सेवा कई बड़े और छोटे धनुषों के साथ की जाती है। धनुष को आंतरिक श्रद्धा के साथ और बाहरी अच्छाई के साथ, बिना जल्दबाजी और बिना जल्दबाजी के, और, यदि आप चर्च में हैं, तो अन्य उपासकों के साथ भी किया जाना चाहिए। धनुष बनाने से पहले, आपको क्रॉस के चिन्ह के साथ खुद को ढंकना होगा, और फिर धनुष बनाना होगा।

मंदिर में धनुष तब किया जाना चाहिए जब यह चर्च नियम द्वारा इंगित किया गया हो। मंदिर में अनधिकृत और असामयिक आज्ञाकारिता हमारी आध्यात्मिक अनुभवहीनता को उजागर करती है, जो हमारे पास प्रार्थना कर रहे हैं उन्हें बाधित करते हैं, और हमारे घमंड की सेवा करते हैं। इसके विपरीत, चर्च द्वारा बुद्धिमानी से स्थापित नियमों के अनुसार हमने जो धनुष किया है, वह हमारी प्रार्थना को प्रेरित करता है।

सेंट फिलाट, मेट। मोस्कोवस्कीइस अवसर पर कहते हैं:

"यदि चर्च में खड़े होकर, आप झुकते हैं जब चर्च नियम इसे आदेश देता है, तो आप अपने आप को झुकने से रोकने की कोशिश करते हैं, जब यह नियम द्वारा निर्धारित नहीं किया जाता है, ताकि प्रार्थना करने वालों का ध्यान आकर्षित न करें, या आप आहें रोकें जो आपके दिल से हिलने के लिए तैयार हैं, या आपकी आंखों से आंसू बहाने के लिए तैयार हैं, - ऐसी व्यवस्था में, और एक बड़ी सभा के बीच, आप गुप्त रूप से अपने स्वर्गीय पिता के सामने खड़े होते हैं, जो गुप्त रूप से आज्ञा को पूरा करते हैं उद्धारकर्ता का (मत्ती ६, ६)। ”

चर्च का चार्टर ईस्टर से पेंटेकोस्ट तक, मसीह के जन्म से लेकर बपतिस्मा तक, महान बारह महान पर्वों के दिनों में रविवार को पृथ्वी पर साष्टांग प्रणाम करने की अनुमति नहीं देता है।

आर्कबिशप एवरकी (तौशेव)लिखते हैं कि ईसाइयों को पवित्र चर्च के नियमों का पालन करना चाहिए:

"दुर्भाग्य से, हमारे समय में, वास्तव में बहुत कम लोग घुटने टेकने से संबंधित चर्च के नियमों के बारे में जानते हैं, साथ ही रविवार को (साथ ही महान प्रभु के पर्वों के दिनों में और पूरे पेंटेकोस्ट में - सेंट ईस्टर की दावत से लेकर दिन तक) पवित्र त्रिमूर्ति) - घुटने टेकना रद्द कर दिया गया है। विहित नियमों की एक पूरी श्रृंखला घुटने टेकने के इस उन्मूलन की बात करती है। इसलिए प्रथम विश्वव्यापी परिषद का कैनन २०पढ़ता है:

"अभी भी कुछ ऐसे हैं जो प्रभु के दिन (यानी, पुनरुत्थान) और पिन्तेकुस्त के दिनों में घुटने टेकते हैं, ताकि सभी सूबा में सब कुछ समान हो, यह पवित्र परिषद को प्रसन्न होगा, और खड़े होंगे भगवान से प्रार्थना करें।"

छठी विश्वव्यापी परिषद अपने ९०वें सिद्धांत मेंरविवार को घुटने टेकने के लिए एक बार फिर से इस निषेध की दृढ़ता से पुष्टि करना आवश्यक पाया, और उन्होंने इस निषेध को इस तथ्य से प्रमाणित किया कि यह "मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान" के लिए आवश्यक है, जो कि एक भावना की अभिव्यक्ति के रूप में झुकता है हमारे प्रभु यीशु मसीह के मरे हुओं में से पुनरुत्थान के रूप में इस तरह के एक हर्षित घटना के सम्मान में एक उत्सव उत्सव के साथ असंगत हैं। यह है नियम:

"ईश्वर-असर से, हमारे पिता हमारे लिए विहित रूप से समर्पित हैं, रविवार को अपने घुटनों को मत झुकाओ, मसीह के पुनरुत्थान के सम्मान के लिए। इसलिए, हम इस बात से अनभिज्ञ न हों कि इसका पालन कैसे किया जाए, हम स्पष्ट रूप से विश्वासियों को दिखाते हैं, जैसे कि शनिवार को, वेदी पर पादरियों के शाम के प्रवेश द्वार पर, स्वीकृत रिवाज के अनुसार, अगले रविवार तक कोई भी घुटने नहीं टेकता जिस संध्या में प्रवेश करते समय, दीपक के समय, घुटने टेककर, इस तरह हम प्रभु से प्रार्थना करते हैं। क्योंकि शनिवार की रात को हमें अपने उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान का अग्रदूत मिला, अब से हम आध्यात्मिक रूप से गाने शुरू करते हैं, और हम छुट्टी को अंधेरे से प्रकाश में लाते हैं, ताकि अब से हम पूरी रात पुनरुत्थान का जश्न मनाएं। ”

यह नियम विशेष रूप से अभिव्यक्ति की विशेषता है: "आइए हम अज्ञानता में न रहें।" जाहिर है, हमारे पवित्र ईश्वर-असर वाले पिताओं ने रविवार को घुटनों के बल झुकने या न झुकने के मुद्दे को महत्वहीन या महत्वहीन नहीं माना, जैसा कि अब, दुर्भाग्य से, इस नियम की अनदेखी करते हुए सोचते हैं: उन्होंने एक विशेष निर्दिष्ट करना आवश्यक समझा। विहित नियम यह इंगित करने के लिए कि पूजा के किस क्षण से अस्वीकार्य है घुटने टेकना और किससे इसे फिर से अनुमति दी जाती है। इस नियम के अनुसार, शनिवार को वेस्पर्स में तथाकथित "शाम के प्रवेश द्वार" से और रविवार को वेस्पर्स में शाम के प्रवेश द्वार तक घुटना टेकना रद्द कर दिया जाता है। इसलिए इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि पवित्र त्रिमूर्ति के पहले दिन वेस्पर्स में, हालांकि यह हमेशा रविवार को होता है, सेंट बेसिल द ग्रेट की तीन प्रार्थनाएं घुटने टेककर पढ़ी जाती हैं। ये प्रार्थनाएं वेस्पर्स में शाम के प्रवेश द्वार के ठीक बाद पढ़ी जाती हैं, जो कि VI विश्वव्यापी परिषद के उपरोक्त 90 वें कैनन की आवश्यकता के अनुरूप है।

सेंट पीटर, अलेक्जेंड्रिया के आर्कबिशपऔर शहीद जो 311 ईस्वी में मसीह के लिए पीड़ित थे, जिनके नियम सभी विश्वासियों के लिए आम तौर पर बाध्यकारी चर्च कैनन में शामिल हैं और सेंट के अन्य नियमों के साथ "नियमों की पुस्तक" में निहित हैं। पिता, अपने १५वें सिद्धांत में, यह समझाते हुए कि ईसाई बुधवार और शुक्रवार को उपवास क्यों रखते हैं, उन्होंने निष्कर्ष निकाला:

"हम रविवार के दिन को आनंद के दिन के रूप में, राइजेन वन के लिए बिता रहे हैं: इस दिन, हमने घुटने को स्वीकार नहीं किया।"

और महान सार्वभौमिक शिक्षक और सेंट बेसिल, कप्पाडोसिया के कैसरिया के आर्कबिशप, जो चौथी शताब्दी ईस्वी में रहते थे, जिनकी संख्या 92 में नियम भी नियमों की पुस्तक में शामिल हैं और हमेशा विशेष अधिकार और सम्मान का आनंद लिया है, 91 वें नियम में, पवित्र आत्मा के बारे में उनकी पुस्तक के 27 वें अध्याय से उधार लिया गया है, " एम्फिलेचियस के लिए", बहुत गहराई से और, कोई कह सकता है, उन दिनों में घुटने टेकने के उन्मूलन के पूरे अर्थ की व्याख्या करता है जब हम मसीह के पुनरुत्थान का जश्न मनाते हैं। यहाँ इस प्राचीन चर्च रिवाज के बारे में उनकी पूरी तरह से शिक्षाप्रद व्याख्या है:

"स्थायी प्रार्थना हम शनिवार (यानी रविवार) से एक में करते हैं, लेकिन हर कोई इसका कारण नहीं जानता है। क्योंकि ऐसा नहीं है कि जैसे कि मसीह के लिए पुनरुत्थित और स्वर्ग की तलाश करनी चाहिए, प्रार्थना के दौरान खड़े होकर, पुनरुत्थान के दिन, हम अपने आप को हमें दिए गए अनुग्रह की याद दिलाते हैं, बल्कि इसलिए भी कि हम ऐसा करते हैं, जैसे कि यह दिन लगता है किसी तरह से उम्र के लिए लालसा होना। यह दिनों की शुरुआत की तरह क्यों है, और मूसा ने उसे पहला नहीं, बल्कि एकमात्र कहा। और यह था, वे कहते हैं, शाम, और सुबह, दिन एक है (उत्प. 1, 5): मानो एक ही दिन कई बार घूमेगा। और इसलिए एक, जो कुपनो और ओस्मीय है, का अर्थ है यह अनिवार्य रूप से एकल और सच्चा आठवां दिन, जिसका भजन संहिता के कुछ लेखों में भजनकार ने भी उल्लेख किया है, इस सदी के लिए एक भविष्य की स्थिति को नामित करेगा, एक अंतहीन दिन, कभी न खत्म होने वाला, अंतहीन , अंतहीन, यह और चिरयुवा युग... इसलिए चर्च अपने पालतू जानवरों को उस दिन खड़े होकर प्रार्थना करना सिखाता है, ताकि अंतहीन जीवन की बार-बार याद दिलाने के साथ, हम इस अंत के लिए बिदाई शब्दों की उपेक्षा न करें। लेकिन पूरा पिन्तेकुस्त आने वाले युग में अपेक्षित पुनरुत्थान की भी याद दिलाता है। एक और पहले दिन के लिए, सात गुना पौष्टिक होने के कारण, पवित्र पिन्तेकुस्त का सातवां सप्ताह है। सप्ताह के पहले दिन से शुरू होने वाला पिन्तेकुस्त इसी के साथ समाप्त होता है। इस तरह के मध्यवर्ती दिनों के माध्यम से पचास बार मुड़ना, इस समानता के साथ सदी का अनुकरण करता है, जैसे कि एक गोलाकार गति में, समान संकेतों से शुरू होकर, उसी के साथ समाप्त होता है। चर्च की विधियां हमें सिखाती हैं कि इन दिनों प्रार्थना के दौरान शरीर की एक सीधी स्थिति को प्राथमिकता दें, एक स्पष्ट अनुस्मारक के रूप में, जैसे कि हमारे विचार को वर्तमान से भविष्य में स्थानांतरित करना। प्रत्येक घुटने टेकने और खड़े होने के साथ, हम दोनों कार्यों से दिखाते हैं कि, जैसे कि पाप से हम पृथ्वी पर गिर गए, और फिर, जैसे कि हमें बनाने वाले के परोपकार से, पैक्स को स्वर्ग में बुलाया जाता है। लेकिन मेरे पास इतना समय नहीं होगा कि मैं चर्च के अलिखित संस्कारों के बारे में बता सकूं।"

इस चर्च डिक्री के अर्थ में तल्लीन करना आवश्यक है ताकि यह समझ सके कि इसमें कितना गहरा अर्थ और संपादन है, जो हमारे समय में कई लोग उपयोग नहीं करना चाहते हैं, पवित्र चर्च की आवाज के लिए अपने स्वयं के ज्ञान को प्राथमिकता देते हैं। हमारे दिनों में धार्मिक और चर्च चेतना की सामान्य गिरावट ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि आधुनिक ईसाई किसी भी तरह से, अधिकांश भाग के लिए, रविवार को ईस्टर की तरह आनंद के दिन के रूप में महसूस करना बंद कर दिया है, जिसे हम साप्ताहिक मनाते हैं, और इसलिए महसूस नहीं करते हैं क्या असंगति है इस दिन के हर्षित मंत्रों के साथ क्या असंगति है घुटनों का झुकना।

इस प्रश्न के लिए: "क्या चार्टर द्वारा साष्टांग प्रणाम करने की अनुमति नहीं है?" आर्कबिशप एवेर्क्योउत्तर:

"गवारा नहीं। आप अपने स्वयं के ज्ञान को चर्च के दिमाग से ऊपर, पवित्र पिता के अधिकार से ऊपर नहीं रख सकते। ... हमें यूनिवर्सल चर्च की आवाज के विपरीत कार्य करने का क्या अधिकार है? या क्या हम स्वयं चर्च और उसके महान पिताओं से अधिक पवित्र बनना चाहते हैं?"

जब पवित्र सुसमाचार, क्रॉस, आदरणीय अवशेष और चिह्नों पर लागू किया जाता हैउचित क्रम में पहुंचना चाहिए, धीरे-धीरे और बिना भीड़ के, चुंबन से पहले दो धनुष रखें और एक मंदिर को चूमने के बाद, धनुष हर दिन बनाना चाहिए - सांसारिक या गहरी कमर, अपने हाथ से जमीन को छूना। उद्धारकर्ता के चिह्नों पर लागू होते हुए, हम पैर को चूमते हैं, और आधी लंबाई की छवि के मामले में - हाथ, या बागे, भगवान की माँ और संतों के प्रतीक के लिए - हाथ या बागे; हाथों से नहीं बने उद्धारकर्ता के चिह्न के लिए और सेंट जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने के चिह्न के लिए - हम बालों को चूमते हैं।

आइकन पर कई पवित्र व्यक्तियों को चित्रित किया जा सकता है, लेकिन उपासकों की एक सभा के साथ, आइकन को एक बार चूमना माना जाता है, ताकि दूसरों को हिरासत में न लिया जाए और इस तरह चर्च में डीनरी का उल्लंघन न हो।

उद्धारकर्ता की छवि से पहले, आप अपने आप को यीशु प्रार्थना कह सकते हैं: "भगवान यीशु मसीह, भगवान के पुत्र, मुझ पर दया करो, एक पापी (पापी)", या: "पाप करने वालों की संख्या के बिना, भगवान , मेरे पर रहम करो।"

सबसे पवित्र थियोटोकोस के आइकन से पहले, आप निम्नलिखित प्रार्थना कह सकते हैं: "सबसे पवित्र थियोटोकोस, हमें बचाओ।"

क्राइस्ट के ईमानदार जीवन देने वाले क्रॉस से पहले, उन्होंने प्रार्थना पढ़ी "हम आपके क्रॉस की पूजा करते हैं, हे भगवान, और हम आपके पवित्र पुनरुत्थान की महिमा करते हैं" एक धनुष के साथ।

यह प्रश्न, इसकी सरलता और औपचारिकता के साथ, मेरी राय में, बल्कि जटिल है, क्योंकि अधिकांश लोग (और इसमें निंदनीय कुछ भी नहीं है!) केवल रविवार और बारह या प्रमुख छुट्टियों पर चर्च आते हैं (ग्रेट लेंट की सेवाओं को छोड़कर) )

यह, ज़ाहिर है, काम और पारिवारिक रोजगार के कारण, समझ में आता है और सामान्य है। भगवान का शुक्र है कि आधुनिक ईसाई, आधुनिक दुनिया की गति और प्रौद्योगिकियों के साथ, इस मुख्य आवश्यक न्यूनतम को पूरा करते हैं।

यह ज्ञात है कि रविवार को, ईस्टर से वेस्पर्स तक पेंटेकोस्ट पर, मसीह के जन्म से लेकर प्रभु के बपतिस्मा (क्रिसमसस्टाइड) तक और बारह पर्व के दिनों में, पृथ्वी पर झुकना नियम द्वारा निषिद्ध है। सेंट बेसिल द ग्रेट ने अपने एपिस्टल टू ब्लेस्ड एम्फिलोचियस में इसकी गवाही दी। वह लिखता है कि पवित्र प्रेरितों ने उपरोक्त दिनों में घुटने टेकने और जमीन पर झुकने से मना किया था। I और VI पारिस्थितिक परिषदों के नियमों द्वारा इसकी पुष्टि की गई थी। अर्थात्, हम देखते हैं कि सर्वोच्च कलीसियाई अधिकार - प्रेरितिक फरमान और सुलझे हुए कारण - ने इन दिनों साष्टांग प्रणाम स्वीकार नहीं किया है।

ऐसा क्यों है?

इस प्रश्न का उत्तर पवित्र सर्वोच्च प्रेरित पौलुस ने दिया है: “दास को पहले ही ले आओ। लेकिन एक बेटा ”(गला० 4: 7)। अर्थात्, जमीन पर झुकना एक दास का प्रतिनिधित्व करता है - एक व्यक्ति जो पाप में गिर गया है और अपने घुटनों पर क्षमा मांगता है, गहरी विनम्र और पश्चाताप की भावनाओं में अपने पापों का पश्चाताप करता है।

और मसीह का पुनरुत्थान, रंगीन ट्रायोडियन की पूरी अवधि, साधारण रविवार का छोटा ईस्टर, क्राइस्टमास्टाइड और बारह दावतें - यही वह समय है जब "दास को पहले से ही लाओ। लेकिन बेटा, "अर्थात, हमारे प्रभु यीशु मसीह अपने आप में एक गिरे हुए व्यक्ति की छवि को पुनर्स्थापित करता है और चंगा करता है और उसे फिल्मी गरिमा में पुनर्स्थापित करता है, फिर से उसे स्वर्ग के राज्य में पेश करता है, भगवान और मनुष्य के बीच एक नया नियम-मिलन स्थापित करता है। इसलिए, उपरोक्त छुट्टियों की अवधि के दौरान जमीन पर झुकना भगवान का अपमान है और, जैसा कि यह था, पुत्रत्व में इस बहाली की एक आदमी की अस्वीकृति। एक व्यक्ति जो छुट्टी पर जमीन पर झुकता है, ऐसा लगता है कि वह ईश्वर से ईश्वरीय पॉल के छंदों के विपरीत शब्द कह रहा है: "मैं एक बेटा नहीं बनना चाहता। मैं गुलाम ही रहना चाहता हूं।" इसके अलावा, ऐसा व्यक्ति सीधे चर्च के सिद्धांतों का उल्लंघन करता है, जो प्रेरितिक नियमों और विश्वव्यापी परिषदों द्वारा पवित्र आत्मा की कृपा से स्थापित होता है।

मैंने व्यक्तिगत रूप से यह राय सुनी है कि, वे कहते हैं, एक आम आदमी अक्सर रोज़मर्रा की सेवाओं के लिए चर्च नहीं जाता है, फिर उसे रविवार को भी साष्टांग प्रणाम करने दें। मैं इससे सहमत नहीं हो सकता। चूंकि प्रेरितिक फरमान और विश्वव्यापी परिषदें इस पर रोक लगाती हैं, और चर्च, भगवान की मदद से, आज्ञाकारिता पर खड़ा है। इसके अलावा, अपनी मर्जी से मंदिर में घुटने टेकने की प्रथा भी सख्त वर्जित है।

उन लोगों के लिए जो दैनिक सेवाओं के लिए चर्च नहीं जाते हैं (मैं दोहराता हूं कि यह पाप नहीं है। एक व्यस्त व्यक्ति को समझा जा सकता है), मैं सप्ताह के दिनों में निजी घर की प्रार्थना में जमीन पर झुकने का करतब करने की सलाह दूंगा। कितने सहेंगे, ताकि समय के साथ यह भी एक असहनीय बोझ न बन जाए: पाँच, दस, बीस, तीस। और कौन कर सकता है - और भी बहुत कुछ। अपने लिए भगवान की मदद से एक मानक निर्धारित करें। प्रार्थना के साथ झुकना, विशेष रूप से यीशु के साथ: "भगवान, यीशु मसीह, भगवान के पुत्र, मुझ पर दया करो, एक पापी," एक बहुत ही उपयोगी चीज है। लेकिन, जैसा कि वे कहते हैं, हर चीज का अपना समय होता है।

संडे लिटुरजी में, दो पूजा स्थलों में पृथ्वी को नमन किया जाता है। पुजारी उन्हें सिंहासन के सामने वेदी में लगभग और सार्थक रूप से रखता है। पहला क्षण: गायन के अंत में "हम आपको गाते हैं," जब यूचरिस्टिक कैनन और संपूर्ण दिव्य लिटुरजी की परिणति होती है, तो पवित्र उपहार सिंहासन पर स्थानांतरित हो जाते हैं; रोटी, दाखमधु और पानी मसीह का शरीर और लहू बन जाते हैं। दूसरा बिंदु: वफादार के संस्कार के लिए प्याला निकालते समय, क्योंकि पुजारी वेदी में भोज से पहले जमीन पर झुक जाता है। ईस्टर से पेंटेकोस्ट तक की अवधि में, इन साष्टांग प्रणामों को साष्टांग प्रणाम द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। उपर्युक्त अवधि में रविवार के दिव्य लिटुरजी या लिटुरजी पर अधिक, पृथ्वी को साष्टांग प्रणाम नहीं किया जाता है।

यदि आप, प्रिय भाइयों और बहनों, एक कार्यदिवस के लिटुरजी में भाग ले रहे हैं, तो उपरोक्त दो मामलों में, साथ ही साथ "योग्य और धर्मी" गायन की शुरुआत में अनुष्ठान द्वारा साष्टांग प्रणाम की अनुमति है; प्रार्थना का अंत "यह खाने योग्य है," या भिखारी; लिटुरजी के अंत में, जब पुजारी "हमेशा, अभी और हमेशा के लिए" की घोषणा करता है, जब लिटुरजी में आखिरी बार पुजारी शाही दरवाजे पर अपने हाथों में मसीह के शरीर और रक्त के साथ चालीसा के साथ प्रकट होता है और इसे स्थानांतरित करता है। सिंहासन से वेदी तक (प्रभु के स्वर्गारोहण का प्रतीक)। शाम की सेवा में, जमीन पर झुकने की अनुमति है (मैटिन्स पर), जब एक पुजारी या बधिर साधारण कैनन के आठवें कैनन के बाद वेदी को एक क्रेन के साथ छोड़ देता है और आइकोस्टेसिस पर वर्जिन मैरी के आइकन के सामने घोषणा करता है "हम करेंगे एक गीत में भगवान की माँ और प्रकाश की माँ की महिमा करें।" इसके अलावा, मियम के भिक्षु ब्रह्मांड का गीत "द मोस्ट ऑनरेबल चेरुबिम" गाया जाता है, जिसके दौरान परम पवित्र थियोटोकोस के लिए प्यार और श्रद्धा के कारण घुटने टेकने की भी प्रथा है, क्योंकि यह माना जाता है कि वह इस समय है। मंदिर और उसमें प्रार्थना करने वाले सभी लोगों के पास जाता है।

आइए, प्रिय भाइयों और बहनों, चर्च संस्कार का पालन करने का प्रयास करें। वह बाहरी दुनिया के गंदे पानी में और अपनी भावनाओं और कामुकता के साथ आंतरिक हृदय में हमारा सुनहरा चैनल है। एक ओर, यह हमें आलस्य और लापरवाही में विचलित होने की अनुमति नहीं देता है, दूसरी ओर, "विवो पवित्रता में" के आनंद और आध्यात्मिक भ्रम में। और इस मेले के साथ चर्च का जहाज स्वर्ग के राज्य के लिए रवाना हो रहा है। बोर्ड पर हमारा व्यवसाय शालीन आज्ञाकारिता है। आखिरकार, सभी पवित्र पिताओं ने उसे रखा और उसे बहुत महत्व दिया। आखिरकार, अवज्ञा के द्वारा पहले लोग परमेश्वर से दूर हो गए, और आज्ञाकारिता से हम उसके साथ एक हो गए, उदाहरण के लिए, निश्चित रूप से, परमेश्वर-पुरुष यीशु का, जो मृत्यु के प्रति आज्ञाकारी था और यहां तक ​​कि क्रूस की मृत्यु भी।

पुजारी एंड्री चिज़ेनको

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नमस्ते, एक साल से भी कम समय पहले मैंने पाप किया था, जिसके लिए मुझे बहुत खेद है। मैं चर्च गया और कबूल किया, मेरे पिता ने मेरे कबूलनामे को स्वीकार किया और मेरे पापों को माफ कर दिया। उसके बाद मैं खुद 40 दिन तक सुबह-शाम प्रार्थना के साथ जमीन पर नतमस्तक हुआ। लेकिन समय बीत जाता है, और मैंने खुद को माफ नहीं किया है। क्या मुझे माफ किया जा सकता है, मैंने जो किया उसे भूल जाओ? मैं क्या करूं?

नताशा

नमस्ते नताशा। शांति और विस्मृति की तलाश मत करो, यह असंभव है। आप केवल बाद के जीवन के लिए राहत और शक्ति प्राप्त कर सकते हैं। अपने लिए न्याय करें - पाप हमारे स्वभाव को नुकसान पहुंचाता है, जैसे एक शारीरिक घाव जो एक निशान छोड़ देता है, और कभी-कभी एक हाथ, पैर या आंख के नुकसान की तरह। यह उम्मीद करना भोला है कि एक नया हाथ वापस बढ़ेगा। ईसाई धर्म हमें खोए हुए अंगों के बदले बैसाखी और कृत्रिम अंग देता है, और उन्हें फिर से लौटाने की आशा देता है, यदि इस जीवन में नहीं तो कम से कम अनंत काल में। एक छोटा सा तपस्या का नियम रखें, ताकि वह किसी को दिखाई न दे, लेकिन हमेशा आपको स्वयं पाप की नहीं, बल्कि उसके परिणामों की गंभीरता की याद दिलाता है। यह नियम आपको नम्रता सिखाएगा। जबकि पछतावे से छुटकारा पाने की हर कीमत पर इच्छा का उद्देश्य पूरी तरह से अलग संपत्ति हासिल करना है जो हमारे लिए उपयोगी नहीं है। भगवान आपकी मदद करें।

पुजारी अलेक्जेंडर बेलोस्लीडोव

नमस्ते। ऐसा हुआ कि मैंने कम्युनियन लिया, और फिर सेवा के बाद मैं भगवान के मंदिर में रहना और मदद करना चाहता था। मेरी मदद मोमबत्तियों की सफाई और फर्श धोने में थी। मैंने इसे मजे से किया। लेकिन बाद में मुझे पता चला कि इस दिन प्रभु को प्रणाम भी नहीं करना चाहिए, लार थूकना चाहिए और नहाना भी चाहिए, नहाना चाहिए... फर्श साफ करने जैसा नहीं है! मैं थोड़ा परेशान था और जानना चाहूंगा कि क्या वास्तव में यह सब कम्युनियन के बाद नहीं किया जा सकता है? या यह सब पूर्वाग्रह है? आपके जवाब के लिए धन्यवाद। भगवान तुम्हे बचाये।

आर.बी. तातियाना

हैलो तातियाना! भोज का दिन ईसाई आत्मा के लिए एक विशेष दिन है, जब वह एक विशेष, रहस्यमय तरीके से मसीह के साथ जुड़ता है। जहां तक ​​सबसे सम्मानित मेहमानों के स्वागत का सवाल है, हम पूरे घर को साफ-सुथरा रखते हैं, और सभी सामान्य मामलों को छोड़ देते हैं, इसलिए भोज के दिन को महान छुट्टियों के रूप में मनाया जाना चाहिए, जहां तक ​​संभव हो, उन्हें एकांत, प्रार्थना के लिए समर्पित करना चाहिए। , एकाग्रता और आध्यात्मिक पढ़ना। शर्मिंदा न हों कि आपने इस दिन चर्च में मदद की: यह अभी भी एक अच्छी बात है, लेकिन अब से संस्कार के दिन को मौन और मौन में बिताने का प्रयास करें। जहां तक ​​भोज के बाद जमीन पर न झुकने और पुजारी के हाथों को न चूमने के रिवाज के लिए, गैर-पालन पाप नहीं है। शेड्यूल पार्थेनियस बताता है: “यहाँ यह ध्यान देने योग्य है कि कम्युनियन के बाद कुछ लोगों की अतिरंजित सावधानी। वे न केवल भोज के बाद पूरे दिन थूकने की कोशिश करते हैं, जो निश्चित रूप से सराहनीय है, बल्कि भोजन की बर्बादी भी है, अगर यह मुंह में है, तो इसे पवित्र माना जाता है, और इसलिए वे अखाद्य निगलने की कोशिश करते हैं, और जो नहीं हो सकता है निगल लिया (मछली की हड्डियाँ, आदि) आग पर जलाने की कोशिश करें। हमें चर्च संस्कार में कहीं भी ऐसी अत्यधिक सख्ती नहीं मिलती है। आपको केवल भोज के बाद इसे पीने की ज़रूरत है और इसे नीचे धोने के बाद, इसे निगल लें ताकि आपके मुंह में कोई छोटा दाना न रह जाए - और बस इतना ही! इस मुद्दे पर आविष्कार किए गए "सुपरस्ट्रक्चर" की चर्च विधियों में बिल्कुल कोई प्रतिध्वनि नहीं है।"

पुजारी व्लादिमीर Shlykov

ईसाई बढ़ रहे हैं! कृपया मुझे बताएं, ईस्टर से ट्रिनिटी की अवधि में, सांसारिक आज्ञाकारिता नहीं की जाती है, और जब आप प्रार्थना पढ़ते हैं, तो स्तोत्र में कथिस्म पढ़ने के बाद, सीरियाई एप्रैम की प्रार्थना होती है, इस अवधि के दौरान इसे कैसे पढ़ा जाए?

प्रेम

प्यार, सचमुच उठ गया! सेंट की प्रार्थना हम सीरियाई एप्रैम को ग्रेट लेंट की अवधि के दौरान ही पढ़ते हैं, और अब इसे पढ़ने की आवश्यकता नहीं है। वे ईस्टर से पवित्र त्रिमूर्ति को नहीं झुकते। आमतौर पर हम गिरजाघर में नहीं बल्कि घर में जमीन पर झुकते हैं, ताकि किसी को शर्मिंदगी न हो, अगर कोई इच्छा हो, तो आप जब तक चाहें, कथिस्म को पढ़कर जमीन पर झुक सकते हैं।

हिरोमोंक विक्टोरिन (असेव)

ईस्टर सप्ताह के दौरान रविवार और छुट्टियों के दिन संस्कार के लिए प्याला निकालते समय क्या जमीन पर झुकना आवश्यक है?

स्वेतलाना

स्वेतलाना, न केवल पश्चाताप करने वाले, बल्कि आभारी भी हैं। हम प्याले के सामने पृथ्वी को नमन करते हैं, भले ही हमें भोज न मिले। ईस्टर पर, वे पवित्र ट्रिनिटी की दावत तक जमीन पर नहीं झुकते हैं, लेकिन चालीसा के सामने आप कृतज्ञतापूर्वक झुक सकते हैं। यद्यपि एक परंपरा विकसित हुई है कि पवित्र उपहारों से पहले भी ईस्टर के दिनों में जमीन पर झुकना नहीं है। मुझे लगता है कि आपको खुद को हाइलाइट करने की जरूरत नहीं है, क्योंकि आप दूसरों को गुमराह कर सकते हैं। यदि आप वास्तव में चाहते हैं - मानसिक रूप से सांसारिक धनुष बनाएं, प्रभु आपको वैसे भी देखेंगे।

हिरोमोंक विक्टोरिन (असेव)

ईसाई बढ़ रहे हैं! कृपया मुझे बताएं कि आप किस तारीख से झुक सकते हैं?

व्लादो

व्लाद, सच में उठ गया! पवित्र त्रिमूर्ति के पर्व पर, उनके घुटनों पर तीन बड़ी प्रार्थनाएँ की जाती हैं। इस क्षण से, भूमि पर साष्टांग प्रणाम शुरू होता है। लेकिन मैं आपको बताना चाहता हूं कि आप घर पर अभी भी जमीन पर सजदा कर सकते हैं, अगर आत्मा पूछती है, तो इसमें भयानक कुछ भी नहीं है।

हिरोमोंक विक्टोरिन (असेव)

हैलो फादर विक्टोरिन! उत्तर देने के लिए आपका धन्यवाद। मैं आपसे स्तोत्र के बारे में भी पूछना चाहता हूं। स्तोत्र पढ़ते समय झुकना कब आवश्यक है? क्या वे "महिमा" के बाद प्रार्थना पढ़ते समय किए जाते हैं? कृपया मुझे और विस्तार से समझाएं। बहुत धन्यवाद। भगवान आपका भला करे।

प्रेमी

वैलेंटाइन डे, स्तोत्र पढ़ते समय साष्टांग प्रणाम नहीं किया जाता है। वे उस दिन के सभी कथिस्मों का वाचन समाप्त होने के बाद किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, आप आज एक या दो कथिस्मों को पढ़ते हैं, और पूरे पढ़ने के अंत में, आप जमीन पर झुक सकते हैं, जितना आप चाहते हैं, जितना आप कर सकते हैं। हर दिन एक ही संख्या में धनुष करने के लिए, हर दिन के लिए एक उपाय निर्धारित करना सबसे अच्छा है, बहुत ज्यादा नहीं, लेकिन बहुत कम नहीं। मुझे लगता है कि आप खुद को रोजाना 5-10 धनुष सौंप सकते हैं, लेकिन अब और नहीं।

हिरोमोंक विक्टोरिन (असेव)

नमस्कार! 1. बताओ, सुबह और शाम के नियम में, कितने धनुष दिए जाने चाहिए, और प्रत्येक प्रार्थना के बाद, या कुछ निश्चित के बाद? 2. क्या स्त्री अशुद्धता के दिनों में घर पर स्तोत्र पढ़ना और प्रोस्फोरा के साथ पवित्र जल पीना संभव है, या ऐसा करना असंभव है?

फोटिनिया

फोटिनिया, धनुष जितना चाहें उतना घर पर किया जा सकता है, लेकिन अभ्यास से पता चलता है कि शुरू करने के लिए दिन में 10 से अधिक नहीं करना बेहतर है। थोड़ा करना बेहतर है, लेकिन नियमित रूप से। सुबह 10 से अधिक न करें, और शाम को, 3 धनुष पर्याप्त हैं। महिला अशुद्धता के दौरान, आप प्रार्थना कर सकते हैं, स्तोत्र पढ़ सकते हैं, लेकिन आपको पवित्र जल पीने और प्रोस्फोरा खाने की ज़रूरत नहीं है - यह एक तीर्थ है, और आपको इसे श्रद्धा के साथ व्यवहार करने की आवश्यकता है।

हिरोमोंक विक्टोरिन (असेव)

शुभ दोपहर, पुजारी, मुझे बताओ, कृपया, पूजा के दौरान, साष्टांग प्रणाम कब किया जाता है? पवित्र उपहार दो बार बाहर लाए जाते हैं, पहली बार वे दिखाते हैं और ले जाते हैं, और दूसरी बार भोज के लिए। मैंने पैरिशियनों को देखा और फिर भी कुछ समझ में नहीं आया। जैसा कि मैं समझता हूं, यदि मैं स्वयं साम्य प्राप्त करता हूं, तो मैं भूमि पर झुकता हूं, और यदि नहीं, तो मैं झुकता हूं?

नतालिया

नतालिया, जमीन पर साष्टांग प्रणाम करना अच्छा है, लेकिन उन्हें समय पर होना चाहिए। ग्रेट एंट्रेंस के दौरान पहली बार लिटुरजी में प्याला निकाला जाता है - पृथ्वी पर धनुष नहीं किया जाता है, इसे एक बेल्ट में किया जा सकता है। दूसरी बार, वे कप को बाहर लाते हैं, पहले से ही पवित्रा, भोज से पहले, और मसीह स्वयं प्याले में मौजूद है, और निश्चित रूप से, हमें स्वयं मसीह को नमन करना आवश्यक है, भले ही हम भाग न लें।

हिरोमोंक विक्टोरिन (असेव)

आप बिल्कुल सही हैं, बहुत-बहुत धन्यवाद, मुझे यही सुनना था। मेरे पास एक और सवाल है। मैंने सुना है कि रविवार और शनिवार की शाम को आप झुक नहीं सकते। ऐसा है क्या? और क्यों? पहले ही, आपका बहुत धन्यवाद।

"बीट" शब्द का अर्थ है 100-600 धनुष, हम अभी ऐसा नहीं कहते हैं, और उनमें से कई में अब शायद ही कोई करता है। कल्पना कीजिए कि आप हर दिन इतने धनुष करेंगे, जैसा कि ईसाइयों ने हमसे पहले किया था - मुझे लगता है, इस मामले में, शनिवार और रविवार आपको एक वास्तविक सप्ताहांत की तरह लगेंगे! ऐसा चार्टर ठीक इसी से जुड़ा था। सप्ताह के दिन पश्चाताप के दिन हैं, श्रम के दिन हैं, और रविवार और शनिवार छुट्टियों के दिन हैं, जब शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों तरह से भोग दिए जाते हैं, इसलिए इन दिनों धनुष रद्द कर दिया जाएगा। लेकिन चूंकि हम इन नियमों का पालन नहीं करते हैं, इसलिए छुट्टियों और रविवार को भी घर पर एक दर्जन साष्टांग प्रणाम करना पाप नहीं है। इसके अलावा, पश्चाताप की आज्ञा है, और कृतज्ञता की आज्ञा है। आप चाहें तो कृतज्ञता की अभिव्यक्ति के रूप में एक दर्जन से अधिक धनुष नहीं बना सकते।

हिरोमोंक विक्टोरिन (असेव)

नमस्ते। मेरा एक सवाल है। मैं शादी करना चाहता हूं, क्या मुझे उस पुजारी से शादी करनी होगी जिसे मैंने कबूल किया था? और एक और सवाल। मेरे पास एक भयानक पाप है, मैं पहली बार कबूल करने के लिए गया था, आँसू में कहा, उत्सुकता से, मैं बहुत ग्रहणशील हूं, और पुजारी ने मुझे मेरे कार्य के साथ बहुत दबाव नहीं डाला। मैं समझता हूं कि वह सही है। लेकिन स्वीकारोक्ति के बाद, उन्होंने मुझ पर एक तपस्या की: एक महीने में एक प्रार्थना पढ़ने और आज्ञा मानने के लिए, 3 महीने से मैं इसे नहीं कर पाया, मेरा काम मुझे हर दिन, यहां तक ​​​​कि रात में भी पूजा करने की अनुमति नहीं देता है। शेड्यूल इस प्रकार है। क्या करें? और फिर भी, स्वीकारोक्ति के बाद, मैं लंबे समय तक होश में नहीं आ सका, मैं लंबे समय से उदास था। मैं फिर से जाने से डरता हूँ, हालाँकि मुझे तपस्या करनी है। मुझे इस भावनात्मक गिरावट का डर है। मैं आपके सवालों के जवाब की प्रतीक्षा कर रहा हूं। पहले ही, आपका बहुत धन्यवाद।

अन्ना

नहीं, अन्ना, कोई भी पुजारी आपसे शादी कर सकता है। और तपस्या के बारे में, आपको उस पुजारी से फिर से मिलने और शमन के लिए पूछने की ज़रूरत है, आपके पास वास्तव में कठिन परिस्थितियाँ हैं।

मठाधीश निकॉन (गोलोव्को)

नमस्कार! मुझे बताओ, कृपया, लिटुरजी में, जब पुजारी कहता है कि कैटेचुमेन को अपना सिर झुकाना चाहिए और उन्हें प्रार्थना करनी चाहिए, इस समय बपतिस्मा लेने वाले को क्या करना चाहिए? क्या मुझे अपना सिर झुकाने की जरूरत है (बेशक, मैं यह करना चाहता हूं, लेकिन ऐसा लगता है कि इसे सार्वजनिक करने का प्रस्ताव है)? और समझ में नहीं आता कि झुकना कब जरूरी है? वे कहते हैं कि वे रविवार को नहीं किए जाते हैं, और वे लेंट के बाद नहीं किए जाते हैं। एक शब्द में, मैं भ्रमित हो गया, क्योंकि चर्च में जो यूचरिस्टिक कैनन के दौरान घुटने टेक रहा है, जो सीधे खड़ा है, जो "होली टू होलीज" शब्दों पर जमीन पर झुकता है, जो नहीं है ... मुझे बताएं कि कैसे करना है उचित वस्तु? शुभकामनाएं!

एंड्री

कैटचुमेंस के लिटनी में, बपतिस्मा लेने वालों को अपना सिर झुकाने की जरूरत नहीं है। ईस्टर से ट्रिनिटी की अवधि में और रविवार को, जमीन पर झुकना वास्तव में आवश्यक नहीं है, उन्हें कमर धनुष से बदल दिया जाता है।

डीकन एलिजा कोकिन

नमस्ते पिता। यदि आप कर सकते हैं तो कृपया इस प्रश्न को स्पष्ट करें। क्या मसीह के पवित्र रहस्यों का मिलन एक इनाम है या यह एक ईसाई के लिए एक दवा और मदद है? मेरे लिए, सुबह और शाम के नियम भी अविश्वसनीय रूप से कठिन काम हैं, कम्युनियन की सबसे कठिन तैयारी को तो छोड़ दें, ध्यान से प्रार्थना करना बहुत मुश्किल हो सकता है, और अगर यह काम नहीं करता है, तो जलन, आक्रोश, बड़बड़ाहट और सारी प्रार्थना चली जाती है बर्बाद करने के लिए, इसलिए मुझे छोड़ना होगा ताकि वह अपवित्र न हो। मैं समझता हूं कि प्रार्थना महत्वपूर्ण है और यह हर चीज की जड़ है, लेकिन प्रार्थना काम नहीं करती है, और यह एक बड़ी निराशा है। लेकिन मेरी अंतरात्मा मुझे ठंडे और निर्लिप्त रूप से पाठ पढ़ने की अनुमति नहीं देती है, और यह स्पष्ट है कि यह प्रार्थना नहीं होगी। नतीजतन, यह पता चलता है कि प्रार्थना एक अभ्यास या कड़ी मेहनत की तरह है, और यदि आप अभी भी इस पर काबू पा लेते हैं, तो कम्युनियन एक इनाम की तरह है। लेकिन हो सकता है, आखिरकार, यह एक इनाम नहीं है, बल्कि इसके विपरीत, मसीह का शरीर और रक्त हमें कठिनाइयों को दूर करने में मदद करने के लिए दिया गया था, लेकिन फिर एक विरोधाभास है, इस बचत सहायता को प्राप्त करने के लिए, एक व्यक्ति बिना किसी सहायता के कड़ी मेहनत करने की जरूरत है, ताकि केवल तभी प्राप्त हो जब श्रम पहले ही दूर हो चुका हो। तब सबसे पहले क्या आता है, कार्य में सहायता के लिए संस्कार या संस्कार के लिए श्रम? मुझे बताओ कि इसके बारे में कैसे सोचना है, इस मुद्दे पर आपके दिल में क्या आएगा? भगवान मुझे बचा लो!

एलेक्सी

प्रिय एलेक्सी, आप तीन पाइंस में खो गए हैं क्योंकि आपके पास संस्कार के बारे में गलत विचार है, क्योंकि यह कोई दवा या इनाम नहीं है। इस शब्द का मूल "भाग" है, और हम सभी चर्च के सदस्य एक पूरे के अलग-अलग हिस्से हैं, जो कि - क्राइस्ट का शरीर है, और वह चर्च का मुखिया है। इस प्रकार, मसीह के पवित्र रहस्यों की एकता के माध्यम से, हम भगवान के साथ और चर्च की पूर्णता के साथ एकजुट होते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि संस्कार हमारे भविष्य के जीवन की नींव है और इसलिए इसे दवा या पुरस्कार के रूप में नहीं माना जा सकता है। प्राचीन काल में, लोग ज्यादातर अनपढ़ थे और उनके पास किताबें नहीं थीं, लेकिन फिर भी, उन्होंने साधारण प्रार्थना और आज्ञाकारिता करके संस्कार की तैयारी की। अपने विश्वासपात्र को अपनी समस्या के बारे में बताएं और उसके साथ अपने प्रार्थना नियम को परिभाषित करें जो आप करने में सक्षम हैं।

पुजारी अलेक्जेंडर बाबुश्किन

सुसंध्या। भगवान तुम्हे बचाये। 1. चर्च में एक साल, मैं कबूल करता हूं, मुझे कम्युनिकेशन मिलता है। एक आध्यात्मिक पिता की इच्छा और आवश्यकता होती है, कोई उसे कैसे ढूंढ (चुन) सकता है? 2. गम्भीर रूप से बीमार पुत्र बचपन से ही समूह में । वह 21 साल का है, उसे विश्वास के बारे में कैसे सिखाया जा सकता है? आप लाठी से गाड़ी नहीं चला सकते, है ना? 3. चर्चों को 10 का भुगतान क्यों नहीं मिलता? 4. बायोमेट्रिक पासपोर्ट के प्रति रूढ़िवादी का रवैया? 5. स्ट्रोक के बाद, पिता की याददाश्त पूरी तरह से चली गई। मैं यथासंभव मदद कैसे कर सकता हूं? 6. अंगीकार करने के अलावा, गर्भ में मारे गए लोगों के लिए पाप के लिए प्रार्थना कैसे और कैसे सही ढंग से की जा सकती है? बहुत आभारी।

निकोले.

निकोले, एक आध्यात्मिक पिता की पसंद के बारे में हमारी वेबसाइट पर बार-बार और यहां तक ​​कि बड़े पैमाने पर लिखा गया है, बस उत्सुक रहें। मुख्य बात यह है कि आपको उस पुजारी की प्रतिक्रिया और समझ को महसूस करने की जरूरत है, साथ ही साथ अपने संबंध में उसकी सांत्वना का उपहार भी।
बेटे के संबंध में - या आप लाठी से गाड़ी चला सकते हैं। आप पिता हैं, अपने अधिकार, श्रेष्ठता, इच्छाशक्ति और दृढ़ विश्वास का उपयोग करें। आप अपने बेटे के प्रति अधिक आश्वस्त हो सकते हैं।
तीसरा प्रश्न दशमांश के बारे में है, जैसा कि मैं इसे समझता हूं? खैर, क्यों, अब लोग हैं, और उनमें से कई ऐसे हैं, जो अपनी आय का दसवां हिस्सा मंदिर को देते हैं।
समस्या के बारे में चर्च की समझ के अनुसार बायोमेट्रिक पासपोर्ट और लेखांकन के अन्य इलेक्ट्रॉनिक साधन, अपने आप में कोई रहस्यमय सामग्री नहीं रखते हैं। लेकिन वे हमें कुल नियंत्रण के करीब लाते हैं, जो किसी भी विश्व तानाशाह के हाथों में खेलता है, और स्वाभाविक रूप से, तानाशाहों के तानाशाह - एंटीक्रिस्ट।
पांचवें प्रश्न पर, आपको डॉक्टरों से संपर्क करने की आवश्यकता है, जहाँ तक मुझे पता है, आधुनिक चिकित्सा में स्मृति को बहाल करने के प्रभावी तरीके हैं, लेकिन उन्हें निरंतर प्रशिक्षण और व्यायाम की आवश्यकता होती है।
और उन पापों में, जिनका उल्लेख तुम्हारे द्वारा किया गया है, तुम्हें सबसे पहले पश्चाताप करना चाहिए। हालाँकि, कुछ भी नहीं रोकता है, पुजारी के आशीर्वाद से, कुछ छोटे करतब - प्रार्थना या धनुष, या उपवास - इन पापों की याद में, तपस्या की तरह, ताकि उन्हें कभी नहीं भुलाया जा सके।

मठाधीश निकॉन (गोलोव्को)

मैं दुनिया में रहता हूं। मैं माला से प्रार्थना करता हूं। और जैसा कि मैं परहेज करता हूं, उड़ाऊ जुनून के राक्षस पर विजय प्राप्त होती है। इस दानव के खिलाफ कौन सी प्रार्थना पढ़नी है?

सर्जियस

हैलो सर्गेई! माला से प्रार्थना करने के लिए आपको एक पुजारी के आशीर्वाद की आवश्यकता होती है। यदि आपके पास एक है, तो प्रार्थना के दौरान झुकें। और इस जुनून के खिलाफ लड़ाई में भी कबूल करना जरूरी है। यहाँ विलक्षण जुनून के खिलाफ प्रार्थनाओं में से एक है (मैकेरियस ऑप्टिंस्की की प्रार्थना): "हे भगवान की माँ, मेरे निर्माता, आप कौमार्य की जड़ और पवित्रता के अमिट रंग हैं। हे भगवान की माँ! आप मेरी मदद करते हैं, एक कमजोर शारीरिक जुनून और एक रुग्ण प्राणी, एक तेरा और तेरा तेरे साथ है। मेरे पास पुत्र और भगवान की एक हिमायत है। आमीन। "
भगवान आपकी मदद करें!

पुजारी व्लादिमीर Shlykov

सप्ताहांत में मैं वेरखोटुरी गया, सेंट निकोलस मठ गया, जहां मुझे पवित्र भोज मिला। और फिर हम पवित्र अंत्येष्टि मठ में रुक गए, जहां उन्होंने भगवान की माँ "कोमलता" के अद्भुत प्रतीक और वर्खोटुर्स्की के कोस्मा के अवशेषों को नमन किया। और केवल बाद में मुझे याद आया कि भोज के बाद भूमि पर साष्टांग प्रणाम नहीं करना चाहिए। कैसे बनें?

आशा

हैलो नादेज़्दा! मैं आपको सलाह देता हूं कि आप स्वीकारोक्ति में पश्चाताप लाएं।

पुजारी व्लादिमीर Shlykov

हैलो, मैं १३ साल का हूं, पहले से ही २ की तरह, या शायद कम, साल बहुत मैं आइकन के सामने पछताता हूं, तथ्य यह है कि मेरे पास बहुत बहुत बुरे विचार आते हैं, आप कल्पना भी नहीं कर सकते हैं, और सभी जब ये विचार आते हैं, तो मैं आइकन के पास दौड़ता हूं और उसे चूमता हूं, और मैं इसे अपने हाथ से छूता हूं, और मैं प्रार्थना करता हूं कि भगवान मुझे उसके और दूसरों के बारे में (अपने बारे में, मेरे दिमाग में) जो कुछ भी कहते हैं, उसके लिए मुझे माफ कर दें और सभी के नाम पुकारें, और इसी तरह ५ मिनट -10 के लिए, मैं इसे स्कूल में भी करता हूं, सिर्फ आइकन के सामने नहीं, बल्कि सिर्फ छत या आगे की ओर देख रहा हूं, और कुछ ने पहले से ही मुझ पर संदेह करना शुरू कर दिया है। कृपया मेरी मदद करें, यहां तक ​​कि जब मैं बस स्टॉप पर जाता हूं, और फिर मैं 3 बार प्रार्थना करता हूं, मैं इसे और नहीं ले सकता, मैं थक गया हूं, मैं ईसाई धर्म भी छोड़ना चाहता था ताकि मैं किसी को चोट न पहुंचाऊं, लेकिन मुझे डर है कि प्रभु क्रोधित हो जाएंगे और मेरे माता-पिता और परिवार की मदद लेंगे, मुझे क्या करना चाहिए? पहले ही, आपका बहुत धन्यवाद।

मनुष्य एक आध्यात्मिक-शारीरिक रचना है। प्रार्थना में शरीर की स्थिति आत्मा को प्रभावित करती है, जिससे मूड को सही करने में मदद मिलती है। श्रम के बिना, ईश्वर के राज्य को प्राप्त करना, जुनून और पापों से मुक्त होना असंभव है। जमीन पर झुकना एक ऐसा शरीर है जो निर्माता के सामने आंतरिक व्यक्ति की विनम्रता, धैर्य और पश्चाताप को बढ़ावा देता है। हमारे प्रभु यीशु मसीह ने स्वयं झुके हुए घुटने पर प्रार्थना की, और इससे भी अधिक हमें इस तरह के एक उपयोगी आध्यात्मिक अभ्यास की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए। यह जानना महत्वपूर्ण है कि चर्च के सिद्धांतों के अनुसार सही तरीके से कैसे झुकना है।

चर्च द्वारा जमीन पर झुकने की अनुमति नहीं है:

• मसीह के पुनरुत्थान से पवित्र त्रिमूर्ति के दिन तक की अवधि में;
• मसीह के जन्म से लेकर एपिफेनी (पवित्र दिन) तक;
• बारह पर्वों के दिनों में;
• रविवार। लेकिन अपवाद हैं जब जमीन पर झुकना रविवार को मुकदमेबाजी में धन्य है: पुजारी के वाक्यांश के बाद "तेरी पवित्र आत्मा में रखा गया" और उस समय जब मसीह के पवित्र रहस्यों के साथ चालीसा को वेदी से बाहर ले जाया जाता है। "परमेश्वर के भय और विश्वास के साथ आओ" शब्दों वाले लोग;
• शाम की सेवा से पहले भोज का दिन।

अन्य सभी अवधियों में, साष्टांग प्रणाम किया जाता है, लेकिन इन मामलों को उनकी भीड़ के कारण सूचीबद्ध करना संभव नहीं है। एक सरल नियम का पालन करना महत्वपूर्ण है: पूजा के दौरान, पुजारियों का पालन करें और दोहराएं। घुटना टेकने में व्रत की सेवा विशेष रूप से प्रचुर मात्रा में होती है। जब एक विशेष घंटी बजती है, तो आपको अपने घुटनों पर बैठना होगा।

घर पर, प्रार्थना में जमीन पर झुकना किसी भी दिन किया जा सकता है, सिवाय उस अवधि के जब यह चर्च द्वारा आशीर्वाद नहीं दिया जाता है। मुख्य बात यह है कि उपाय का निरीक्षण करें और इसे ज़्यादा न करें। धनुष की गुणवत्ता उनकी मात्रा से अधिक महत्वपूर्ण है। साथ ही, रूढ़िवादी प्रथा में, लंबे समय तक घुटने टेककर प्रार्थना करना अस्वीकार्य है, कैथोलिक चर्च में इसका अभ्यास किया जाता है।

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचनिनोव) ने जमीन पर साष्टांग प्रणाम के बारे में लिखा: "प्रभु अपनी प्रार्थना के दौरान नीचे झुक गए - और यदि आपके पास उन्हें करने के लिए पर्याप्त शक्ति है तो आपको घुटने टेकने की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए। पृथ्वी से हमारी मुक्ति है।"

सांसारिक व्यक्ति को ध्यान और एकाग्रता के साथ धीरे-धीरे करना चाहिए। सीधे खड़े हो जाएं, अपने आप को श्रद्धापूर्वक पार करें, अपनी हथेलियों को सामने की ओर करके घुटने टेकें और अपने माथे से फर्श को स्पर्श करें। फिर अपने घुटनों से सीधे उठें और यदि आवश्यक हो तो दोहराएं। यह एक छोटी प्रार्थना के साथ झुकने की प्रथा है, उदाहरण के लिए यीशु की प्रार्थना के साथ, "दया करो" या अपने शब्दों में। और आप स्वर्ग की रानी या संतों को भी शब्द निर्देशित कर सकते हैं।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि जमीन पर झुकना अपने आप में एक अंत नहीं है, बल्कि ईश्वर के साथ खोई हुई संगति और पवित्र आत्मा के लाभकारी उपहारों को प्राप्त करने का एक उपकरण है। इसलिए, प्रश्न का उत्तर "जमीन पर कैसे झुकना है?" हृदय का सही पश्चाताप करने वाला स्वभाव, परमेश्वर के भय, विश्वास, हम पापियों के प्रति प्रभु की अक्षम्य दया की आशा से भरा होगा।

अधिकांश विश्वासियों के लिए मंदिर की पूजा के अर्थ को समझने का प्रयास सेवा की प्रतीकात्मक-चित्रमय व्याख्या को आत्मसात करने के साथ समाप्त होता है। दुर्भाग्य से, यह ठीक यही है, कम से कम जानकारीपूर्ण होने के नाते, जो रूढ़िवादी वातावरण में सबसे लोकप्रिय और व्यापक निकला।

पूजा की इस धारणा का आत्मसात अंत में ईसाई सेवा की रहस्यमय प्रकृति में कई लोगों की पुष्टि करता है। यह वास्तव में, पूजा और सामान्य रूप से चर्च के जीवन के लिए एक सार्वभौमिक निष्क्रिय-चिंतनशील दृष्टिकोण की ओर जाता है।

किसी को अंतहीन आश्चर्य हो सकता है कि जो लोग पूरी रात की चौकसी और पूजा के क्रम को दिल से जानते हैं (ऐसे कई लोग हैं) अक्सर वेदी में जो हो रहा है उसकी सामग्री और अर्थ को नहीं समझते हैं। लेकिन किसी ने उन्हें यह कभी नहीं समझाया!

यदि परमेश्वर के लोग जो हो रहा है उसमें भाग लेने में सक्षम नहीं हैं, तो हम किस प्रकार की सामान्य सेवकाई, किस प्रकार की सुलह की बात कर सकते हैं? यदि भागीदारी केवल सतही और औपचारिक है? यदि आस्तिक अपने जीवन में दिव्य सेवा के मुख्य शब्दार्थ और प्रार्थना भाग को बिल्कुल भी नहीं सुनता है (!), चूंकि मुख्य बात तथाकथित "गुप्त" प्रार्थनाओं में व्यक्त की जाती है? क्या रहस्य को छोड़कर सेवा की एक अलग धारणा हो सकती है?"

बेशक, मेरे लिए, नहीं तो मंदिर में बड़बड़ाना शुरू हो जाएगा। इसके लिए चर्च (बिशप या पुजारी) में एक रहनुमा होता है जो ऊंची आवाज में सामान्य प्रार्थना करता है। लेकिन जबकि वह "चुप" है, और लोग उससे भी ज्यादा। पुजारी एक ही शरीर में भाषा का कार्य करता है।

समकालीन चर्च आज्ञाकारिता

सैद्घांतिक तौर पर ऐसा नहीं हो सकता कि भाषा एक बात कह दे, दिल अलग महसूस करता है और सिर बिल्कुल नहीं समझ पाता कि वह क्या सोच रहा था। लेकिन जैसा कि हम चर्च में देखते हैं, सब कुछ संभव है। मेरे लिए अनुभवी पैरिशियनों से एक प्रश्न पूछना दिलचस्प है (मैं अनुभवी लोगों को नोट करूंगा): जब डीकन घोषणा करता है कि "हम लाए गए और पवित्र किए गए उपहारों के लिए भगवान से प्रार्थना करेंगे," आप उस समय क्या प्रार्थना कर रहे हैं। आखिरकार, वे अभी भी खुद को पार करते हैं, झुकते हैं। जवाब उत्साहजनक नहीं हैं।

हमारे पास (लगभग कोई नहीं) खाने योग्य नहीं है, मैं एक बुद्धिमान पूजा-पाठ कहता हूं। वहाँ किस तरह का खजाना छिपा है, लेकिन यह यहाँ है, सतह पर है, और कम ही लोग इसमें रुचि रखते हैं। सारा ध्यान लिटुरजी के बाहरी पक्ष पर केंद्रित है, जो अपने आप में यूचरिस्ट के सार के बारे में व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं कहता है।

अगर पुजारियों ने इस खजाने को लोगों के साथ साझा किया, तो यह बहुत अच्छा होगा। लेकिन क्या करें अगर पुजारी खुद इस खजाने को नहीं देखता है या खुद को एक जादूगर या पुजारी के रूप में मानता है, केवल उन्हें "रहस्यमय और दुर्गम" प्रार्थनाओं में शुरू किया जा सकता है। लिटुरजी के संबंध में, हमारे पास एक निष्क्रिय-चिंतनशील रवैया है

संत थिओफन ने ठीक कहा:
उद्धरण: सत्य को प्रभु और पवित्र आत्मा द्वारा पृथ्वी पर लाया गया था, जिन्होंने पिन्तेकुस्त के दिन प्रेरितों को पूरा किया - और यह पृथ्वी पर चलता है। उसके मार्गदर्शक परमेश्वर के याजकों के होंठ हैं। उनमें से जो कोई अपना मुंह बंद करता है, वह विश्वासियों की आत्माओं में पूछे जाने वाले सत्य के मार्ग को अवरुद्ध करता है।

इसलिए विश्वासियों की आत्मा सत्य को प्राप्त किए बिना मर जाती है, और याजकों को स्वयं सत्य की पीड़ा को महसूस करना चाहिए, जो बिना परिणाम प्राप्त किए उन्हें पीड़ा देता है। अपने आप को राहत दें, भगवान के पुजारी, इस बोझ से, दिव्य शब्दों की धाराओं को बाहर निकालने के लिए, अपने आप को प्रसन्न करने के लिए और आपको सौंपी गई आत्माओं को पुनर्जीवित करने के लिए। जब तुम देखो कि तुम्हारे पास सत्य नहीं है, तो इसे ले लो: यह पवित्र शास्त्रों में है; और, इससे भरकर, इसे अपने आध्यात्मिक बच्चों को बताएं: बस चुप मत रहो।

प्रचार करो, इसके लिए तुम्हें बुलाया गया है। बोली का अंत।बिशप थियोफेन्स। भगवान के वचन से चर्च रीडिंग के अनुसार वर्ष के हर दिन के लिए विचार, मॉस्को पैट्रिआर्केट का संस्करण, मॉस्को, 1991, पृष्ठ 139।

हाँ, इस तरह यह अब बुक ऑफ आवर्स में छपा है। हालांकि, यह ध्यान देने योग्य है कि ये निर्देश किसी प्रकार की हठधर्मिता नहीं हैं, बल्कि प्रकृति में विशुद्ध रूप से सलाहकार हैं। ये नियम चर्च के इतिहास में बदल गए हैं। विशेष रूप से, वे 300-400 साल पहले रूस में मौजूद धनुष की क़ानून के अनुरूप नहीं हैं।

ऑर्थोडॉक्सी में धरती को नमन

ऑर्थोडॉक्सी में धरती को नमन

रेडोनज़ के हमारे महान संत सर्जियस, जोसेफ वोलोत्स्की, सेंट फिलिप और अन्य ने झुकने के बारे में अन्य, अधिक प्राचीन नियमों का पालन किया। झुकने पर वर्तमान नियम बाद के मूल के हैं, जो धर्मसभा काल के दौरान उत्पन्न हुए, जब रूसी चर्च, अनुष्ठान पक्ष पर, मजबूत पश्चिमी प्रभाव के अधीन था।

विशेष रूप से, इसमें रविवार और छुट्टियों पर साष्टांग प्रणाम करना शामिल है, प्राचीन चर्च में यह उन्मूलन मौजूद नहीं था। और घुटने टेकना, जो हमारे चर्चों में आम है, पहले से ही कैथोलिक धर्म से एक शुद्ध उधार है, रूढ़िवादी में केवल जमीन पर झुकता है और "साष्टांग" की स्थिति को स्वीकार किया जाता है, लेकिन सीधे शरीर के साथ नहीं खड़ा होता है।

१९७१ में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की स्थानीय परिषद ने पुराने विश्वासियों द्वारा संरक्षित किए गए प्राचीन अनुष्ठानों से सभी प्रतिबंधों को हटा दिया, जिसमें हमारे साथी विश्वासी भी शामिल थे। अब चर्च में उनके अनुभव का अध्ययन करने और कई प्राचीन रूपों पर लौटने की बहुत अच्छी प्रवृत्ति है - उदाहरण के लिए, आइकन पेंटिंग (कैनोनिकल आइकन), गायन में (ज़नामनी मंत्र), आदि।

मुझे लगता है कि यही कारण है कि पवित्र रूस के समय से संरक्षित, झुकने पर उनकी विधि का अध्ययन करना दिलचस्प है, जो पूजा के प्रति एक गहरा पवित्र दृष्टिकोण दर्शाता है। मुझे लगता है कि इस चार्टर को पढ़ने में हर किसी की दिलचस्पी होगी, इसके कुछ अंश यहां दिए गए हैं:

सबसे पहले, यह कहना आवश्यक है कि सभी धनुष, कमर और सांसारिक, उपासकों द्वारा एक साथ चर्च विधियों के निर्देशों के अनुसार किए जाते हैं, न कि जब कोई चाहता है। अत्यधिक उतावलेपन या आंदोलनों में जानबूझकर मंदी के बिना, धनुष को ईमानदारी और शालीनता से किया जाना चाहिए।

यदि नियम के अनुसार धनुष को क्रॉस के चिन्ह के साथ किया जाता है, तो पहले व्यक्ति को पार करना चाहिए, ताकि प्रार्थना करने वाले के शरीर के लिए, न कि केवल उसके कपड़ों के लिए, उसे महसूस किया जा सके, और फिर झुकें, बेल्ट या जमीन में, सेवा के विशिष्ट क्षण के अनुसार।

जमीन पर झुकना हाथों को साफ रखने के लिए एक हथकड़ी पर भरोसा करते हैं, एक जानबूझकर सिलना गलीचा। जमीन पर झुककर आपको पहले हथकड़ी को अपने सामने रखना चाहिए, फिर क्रॉस और झुकना चाहिए: दोनों हाथों की फैली हुई हथेलियों को हथकड़ी पर, दोनों तरफ, अपने घुटनों को मोड़ते हुए और अपने सिर को जमीन पर झुकाते हुए रखें ताकि आपका माथा हथकड़ी पर हाथों को छूता है।

पूजा-पाठ में पृथ्वी को नमन

पूजा-पाठ में पृथ्वी को नमन

आपको अपनी कोहनियों और घुटनों को बाजू में नहीं फैलाना चाहिए या झुकते समय कोई दस्तक नहीं देनी चाहिए। हम पास करते समय ध्यान दें कि प्राचीन रूढ़िवादी चर्च में घुटने टेककर प्रार्थना करने का कोई रिवाज नहीं था, पुराने विश्वासियों में भी ऐसा कोई रिवाज नहीं है। यह रिवाज कैथोलिक पश्चिम के नए विश्वासियों के लिए आया था।.

इसे किसी भी तरह से अच्छा नहीं कहा जा सकता है, क्योंकि प्रभु यीशु मसीह ने, मानव जाति के लिए अपनी स्वैच्छिक पीड़ा से पहले, हमें गेथसमेन के बगीचे में एक प्रार्थना की छवि दिखाई: "अपने चेहरे पर गिरो, प्रार्थना करो" (मैथ्यू का सुसमाचार, क्रेडिट। 108)।

जिन योद्धाओं ने "शपथ ली" अर्थात जिन्होंने अपने जुनून के दौरान प्रभु का मज़ाक उड़ाया, उन्होंने "उनके सामने घुटने टेककर" का मज़ाक उड़ाया (मैथ्यू का सुसमाचार, संख्या 112)। यह स्पष्ट है कि सुसमाचार के कौन से उदाहरण रूढ़िवादी रिवाज से मेल खाते हैं, और किससे - कैथोलिक।
आइए अब हम आपको पितृसत्तात्मक चर्च परंपरा के अनुसार धनुष का पूरा नियम देते हैं।

पवित्र आत्मा "स्वर्गीय राजा" की प्रार्थना में, जब इसे किसी भी उत्तराधिकार की शुरुआत में पढ़ा (या जप) किया जाता है, बिना झुके, हम अपने आप को क्रॉस के संकेत के साथ, और इसके अंत में ग्रेट लेंट पर, क्रॉस के चिन्ह के साथ जमीन पर झुकना।

"त्रिसागियन" पर: "पवित्र ईश्वर, पवित्र बलवान, पवित्र अमर, हम पर दया करो" (तीन बार), तीन धनुष। केवल जब इस प्रार्थना को ऑल-नाइट विजिल के दौरान ग्रेट डॉक्सोलॉजी के अंत में गाया जाता है, साथ ही प्रेरित के पढ़ने से पहले लिटुरजी में, (या जब अन्य मामलों में, संस्कार के अनुसार, इसे गाया जाता है), कोई धनुष नहीं है।

प्रभु की प्रार्थना में "हमारे पिता", इसके अंत में एक धनुष, जब इसे लिटुरजी में और रात के खाने से पहले गाया जाता है; अन्य सभी मामलों में, कोई धनुष नहीं है।

"आओ, हम झुकें," तीन धनुष। और इसके अलावा, जब स्तोत्र, स्टिचेरा और ट्रोपेरियोन में शब्द होते हैं: "झुकना", "पूजा", "झुकना", "पूजा", "झुकना", "उपासक", "उपासक" और "उपासक" , वे हमेशा बेल्ट के आगे झुकते हैं ... "हलेलुजाह" पर, जब वह किसी भी स्तोत्र के पीछे "महिमा" के साथ होती है, जैसे: "हलेलुजाह, हलेलुजाह, महिमा, भगवान," तीन बार, बेल्ट में तीन धनुष, "हलेलुजाह" को छोड़कर "पूर्व- स्तोत्र" धनुष।

प्रार्थना में "अनुदान, हे भगवान, आज शाम हम पाप के बिना बचाए जाएंगे" वेस्पर्स में और "सर्वोच्च में भगवान की महिमा" (शुरुआत में) पावेचेर्नित्सा और मैटिन्स में - धनुष में तीन धनुष।

रविवार को धनुष

रविवार को धनुष

जब एक पुजारी या एक डियाकॉन एक संवर्धित लिटनी का पाठ करता है, तो "rtz vsi" शब्दों के साथ समाप्त होने वाली याचिकाओं में से एक में, तीन धनुष बनाए जाते हैं (जप की शुरुआत में "भगवान, दया करो," 12 बार; दूसरे में मामलों, यह 40 और 50 बार होता है); जब सेवा पुजारी के बिना की जाती है, तो संवर्धित लिटनी के बजाय, वही प्रार्थना चालीस बार "भगवान, दया करो", और लिथियम के लिए "मेहनती प्रार्थना" के बजाय (ऑल-नाइट विजिल, रविवार के लिए वेस्टिबुल में आ रही है) गाया जाता है। और कुछ अन्य सेवाएं) एक ही प्रार्थना ४०, ३०, और ५० बार गाई जाती है। इन सभी मामलों में, "भगवान, दया करो" जप की शुरुआत में भी तीन आज्ञाओं को संरक्षित किया जाता है।

बर्खास्तगी की प्रार्थना से पहले, वेस्पर्स और मैटिंस में, और मोलेबेन में, "सबसे ईमानदार चेरुबिम" से शुरू होकर, और लिटुरजी और लिटुरजी में, "इट्स वर्थ टू ईट", "ग्लोरी", "एंड नाउ" के साथ। , "भगवान की दया है" दो बार, "भगवान का आशीर्वाद", हमेशा चार धनुष, वेस्पर्स, मैटिन्स और मोलेबेन में, सभी आधे में, और लिटुरजी और ओबेदनित्सा में, पहला धनुष हमेशा पृथ्वी के नीचे होता है।

"सबसे ईमानदार करूब" के लिए, जब यह प्रार्थना किसी शोध के बीच में होती है (उदाहरण के लिए, रात के खाने के लिए प्रार्थना करते समय), कमर में हमेशा एक धनुष होता है।
मध्यरात्रि कार्यालय की शुरुआत में, प्रार्थना के दौरान "तेरे की जय, हमारे भगवान, सभी के लिए आपकी महिमा," वे एक बार झुके बिना क्रॉस के संकेत से सुरक्षित हैं; और अगली प्रार्थना में "भगवान, मुझे एक पापी से शुद्ध करो," बेल्ट में तीन धनुष।

छुट्टी के पहले और आखिरी महिमामंडन के बाद, उत्सव के दौरान मैटिन्स (आमतौर पर शाम को किया जाता है), धनुष हमेशा सांसारिक होता है।

भव्यता के बाद छुट्टी के प्रतीक का चुंबन, रविवार मैटिंस पर सुसमाचार और पवित्र दिनों में ईमानदार क्रॉस का एक विशेष आदेश है।